Európa a XXI . században

Tata 2008Tata 2008

Európa és Istene Elfordulás: XIX. és XX század Eredmény: boldogtalan világ Bajaink nem-keresztény elemzése A kereszténység kisebbségben Keresztényellenesség A keresztény örökségünk, prófétáink A megoldás

MunchA sikoly

FALUDY GYÖRGY: Ami Ami kimaradkimaradGGyilkosaink itt vannak teljes számban. yilkosaink itt vannak teljes számban. Kevesen tudják, hogy az ügyeket Kevesen tudják, hogy az ügyeket békés módon is meg lehet oldani békés módon is meg lehet oldani az évezredes mészárlás helyett. az évezredes mészárlás helyett.

MMikor születtem, egymilliárd ember ikor születtem, egymilliárd ember élt. Most láthatón több a kínai. élt. Most láthatón több a kínai. Ők taposnak el minket, vagy mi őket? Ők taposnak el minket, vagy mi őket? Sokasodnak földgolyónk kínjai. Sokasodnak földgolyónk kínjai.

AAz atombomba körül civakodnak, z atombomba körül civakodnak, de erejéről nem mernek szólni. de erejéről nem mernek szólni. Hónunk alatt a televízióval Hónunk alatt a televízióval kivonulunk a semmi-semmibe. kivonulunk a semmi-semmibe.

Nincsen apám, se anyám, Nincsen apám, se anyám, se Istenem, se hazám,se Istenem, se hazám,se bölcsőm, se szemfedőm,se bölcsőm, se szemfedőm,se csókom, se szeretőm.se csókom, se szeretőm. Harmadnapja nem eszek,Harmadnapja nem eszek,se sokat, se keveset.se sokat, se keveset.Húsz esztendőm hatalom,Húsz esztendőm hatalom,húsz esztendőm eladom.húsz esztendőm eladom. Hogyha nem kell senkinek,Hogyha nem kell senkinek,hát az ördög veszi meg.hát az ördög veszi meg.

Márton Áron (1944. május 18.) Az Egyház

magatartásának alapja:

1. A felebaráti szeretet

2. Mindnyájan Isten gyermekei, Krisztusban egymás testvérei vagyunk.

A világ mindkettőt megtagadta. Elvetette az istengyermekség

gondolatát a tudomány nevében,

a felebaráti szeretetet érdekek egyoldalú túlhajtásával.

Európa és Istene Elfordulás: XIX. és XX század Eredmény: boldogtalan világEredmény: boldogtalan világ Bajaink nem-keresztény elemzése A kereszténység kisebbségben Keresztényellenesség A keresztény örökségünk, prófétáink A megoldás

Oly korban éltem én e Oly korban éltem én e földön, mikor az ember úgy földön, mikor az ember úgy elaljasult…elaljasult…

Oly korban éltem én e földön, Oly korban éltem én e földön, mikor az ember úgy elaljasult…mikor az ember úgy elaljasult…

Oly korban éltem én e Oly korban éltem én e földön, mikor az ember úgy földön, mikor az ember úgy elaljasult…elaljasult…

Lisa HütthalerLisa Hütthaler20 000 eurót ad 20 000 eurót ad

egy negatív egy negatív doppingtesztértdoppingtesztért


Európára leskelődő veszélyek KörnyezetrombolásKörnyezetrombolás Csökkenő népességCsökkenő népesség ÉlvezetközpontúságÉlvezetközpontúság Kulturális hanyatlásKulturális hanyatlás

KörnyezetrombolásKörnyezetrombolás 1900-2000: 1,6 md – 6,2 md ember1900-2000: 1,6 md – 6,2 md ember Európa többet termel, többet Európa többet termel, többet

fogyasztfogyaszt A máshol élők és a még nem élők A máshol élők és a még nem élők

kárárakárára Bush: az amerikai életforma nem Bush: az amerikai életforma nem

alku tárgyaalku tárgya És mi engedünk az európaiból?És mi engedünk az európaiból?

Csökkenő népességCsökkenő népesség

A legszegényebb 50 ország népessége 50 év alatt megháromszorozódik

Európa 80 milliót veszít Nem lesz elég munkáskéz Nem lesz megfelelő nyugdíj

ÉlvezetközpontúságÉlvezetközpontúság

A XX. sz diktatúrái homogén A XX. sz diktatúrái homogén tömegtársadalmat építettektömegtársadalmat építettek

Ellenhatás: egyénekre, kisebb Ellenhatás: egyénekre, kisebb csoportokra tagolt társadalomcsoportokra tagolt társadalom

Régen: egyéni szabadság, Régen: egyéni szabadság, magántulajdon, vállalkozás, magántulajdon, vállalkozás, önrendelkezés, munka, önrendelkezés, munka, demokrácia, piac.demokrácia, piac.

ÉlvezetközpontúságÉlvezetközpontúság

Ma: rövidebb munkaidő, kevesebb Ma: rövidebb munkaidő, kevesebb kötelezettség, több fogyasztás, kötelezettség, több fogyasztás, luxus és élményközpontú életmód. luxus és élményközpontú életmód.

Eredmény: a hetvenes évekig: GDP Eredmény: a hetvenes évekig: GDP arányosan növekvő arányosan növekvő „boldogságérzés”„boldogságérzés”

Ma: Az egyéni gazdagság nő, az Ma: Az egyéni gazdagság nő, az életünkkel való elégedettségünk életünkkel való elégedettségünk azonban nem. Sőt.azonban nem. Sőt.

Kulturális Kulturális hanyatláshanyatlás

Európa bizalmon, szabadságon, szorgalmon és teljesítményen alapult.

Ma mi lenne kultúránk lényege?

Sok volt a hirdetés

Hirdetés – ezt a szót nem ismerem

15 éves15 éves

Neked mondom leányom, Neked mondom leányom, hogy a menyem is értsen hogy a menyem is értsen belőlebelőle USA: legkritikusabb pontja a súlyos deficit, a USA: legkritikusabb pontja a súlyos deficit, a

gyenge dollár és a magas olajárak. gyenge dollár és a magas olajárak. Az amerikai hiányt jelenleg a világ összes Az amerikai hiányt jelenleg a világ összes

megtakarításának nyolcvan százaléka megtakarításának nyolcvan százaléka finanszírozza. Kína 1400 milliárd dollárnyi finanszírozza. Kína 1400 milliárd dollárnyi amerikai kötvényt birtokol, azaz az USA minden amerikai kötvényt birtokol, azaz az USA minden egyes polgára 4000 dollárral tartozik Kínának. egyes polgára 4000 dollárral tartozik Kínának.

Igaz a mondás: Igaz a mondás:

a világ termel, Amerika fogyaszt! a világ termel, Amerika fogyaszt! Az amerikaiak 1980-ban a GDP 63 százalékát Az amerikaiak 1980-ban a GDP 63 százalékát

költötték fogyasztási javakra és költötték fogyasztási javakra és szolgáltatásokra ma 70 százalékot. szolgáltatásokra ma 70 százalékot.


Oly korban éltem én e Oly korban éltem én e földön, mikor az ember földön, mikor az ember úgy elaljasult…úgy elaljasult… Két hidegzuhany NyugatNyugat-

Európából Az alkotmánytervezet nemcsak

nem hivatkozik Istenre, hanem még a keresztény gyökereket sem említi

Buttiglione nem lehet (emberjogi) biztos, mert a homoszexualitást bűnnek tartja

A szerző amerikai és zsidó„Az Istenre, vagy a kereszténységre való utalás alkotmányjogilag nemcsak elfogadható, hanem nélkülözhetetlen is." Ha Európa valóban komolyan gondolja elkötelezettségét az „egység a sokféleségben” elve mellett, akkor nem fojthatja el az Istenre és/vagy a kereszténységre való utalást, amely az Unió lakosságának több mint felét kitevő országok alkotmányában megtalálható.”

Európa kulturális-szellemi világának nemcsak a humanizmus és felvilágosodás elvei, értékei, hanem a keresztény tradíció is része. Ennek elutasítása Európa múltjának tagadását is jelenti. Weiler európai krisztofóbiárólkrisztofóbiáról ír, s keresztény gettóról, amelyet külső és belső falak határolnak.

Weiler emlékeztet rá: a kölcsönös ellenségesség az egyház és az állam viszonyát illetően a francia és az amerikai forradalom idején valóban fennállhatott, de vajon ez az az üzenet, amelyet Európa a mai világnak küldeni akar? Az európai alkotmány vajon azt is hirdesse meg, hogy Istent száműzni kell a közéletből? Meddig kell még e több mint 200 éves történeti hagyomány rabjaiként élnünk? Az Az állam időközben megváltozott, az egyház állam időközben megváltozott, az egyház pedig még inkább.” pedig még inkább.”

Joseph Weiler leszögezi: az az állam, amely minden vallásos szimbolikát elutasít, nem képvisel semlegesebb álláspontot annál az államnál, amely a vallásos szimbolika egy konkrét formájához kötődik.

Az ún. keresztény Európában volt inkvizíció, vallásháborúk, világháborúk, népirtások, holokauszt. De a II. világháború után az Európai Unió alapító atyái a valódi keresztény értékekhez nyúltak vissza, a békéhez, a kiengesztelődéshez, a szolidaritáshoz, az együttműködéshez, a toleranciához, a szubszidiaritáshoz, a másság tiszteletéhez, a keresztény etikai értékekhez, így a jó és a rossz világos megkülönböztetéséhez.

XIII. Leó Rerum novarum (1891), II. János Pál Redemptoris missio (1990) és Centesimus annus (1991) enciklikái az európai társadalmak jövőjének szempontjából alapvető dolgok fontosságára hívják fel a figyelmet:

a magántulajdon birtoklójának társadalmi kötelezettségei; a magántulajdon birtoklójának társadalmi kötelezettségei; béke és kiengesztelődés; béke és kiengesztelődés; együttműködés, szolidaritás; együttműködés, szolidaritás; a munka és a munkás igazságossága, érdekvédelme; a munka és a munkás igazságossága, érdekvédelme; az állam pozitív szerepe a piac és a verseny erői között; az állam pozitív szerepe a piac és a verseny erői között; a bérek és a család igényeinek harmóniája; a bérek és a család igényeinek harmóniája; az élet, az emberi személyiség és az ember méltósága, az élet, az emberi személyiség és az ember méltósága, a szabadság, a vallás- és gondolatszabadság tisztelete és védelme; a szabadság, a vallás- és gondolatszabadság tisztelete és védelme; az emberi jogok tisztelete és védelme; az emberi jogok tisztelete és védelme; az egészség védelme; az egészség védelme; a kultúra, a tanulás, a természeti és épített környezet harmóniája, a kultúra, a tanulás, a természeti és épített környezet harmóniája,

ezek esélyeinek erősítése a fenntartható fejlődés jegyébenezek esélyeinek erősítése a fenntartható fejlődés jegyében.

Weiler a tragikus történelmi tapasztalatok alapján arra is figyelmeztet, hogyha elvetjük az erkölcsi parancsot és az idealizmus köntösét, az európai politika rendszerint azzal a kiábrándító helyzettel szembesül, hogy a választások alkalmával Európában nem sikerül „kipenderíteni a csirkefogókat.”

Rocco Buttiglione

A homoszexualitásról : „Ha a személyes véleményemet kérdezi, én bűnnek tartom az ilyen kapcsolatokat. Ha azonban azt kérdezi, hogyan viselkedem majd Európa bel-és igazságügyi biztosaként; akkor azt mondhatom: Európa törvényei és alkotmánya szerint fogok eljárni.”

Buttiglione nem is a helytelen, hanem a bűnös kifejezést használta, ami már vallási kategória; egy nem vallásos személy számára a bűn kifejezés pedig nem jelent semmit. (J. Weiler)

Buttiglione az Európa Krisztusért mozgalomhoz

„Az utóbbi hónapok egyértelműen kinyilvánították, hogy Európa, és különösen az Európai Unió valódi válságban vannak. Azonban minden krízis magában rejti a tisztázás és a kiút lehetőségét. Az „Európa Krisztusért!” kezdeményezés bátorságot ad az európai keresztényeknek, hogy akkor is vállalják közjó iránti felelősségüket, amikor egy szúrós, szekuláris szembeszél fúj az arcukba. Mi minden hiányozna Európából a kereszténység hozzájárulása nélkül! Felszólítom Európa keresztényeit, hogy a nyilvános vitákban is bátran vállalják fel álláspontjukat, és ekkor talán elkerülhetjük az újabb „Buttiglione esetet”. Olyan sokan vagyunk – és olyan sok mondanivalónk van. A déli Miatyánk imádkozásával a mi oldalunkra áll a Mennyország.”


KrisztofóbiaKrisztofóbia

2008. március 6-án az osztrák „Aktion Kritischer Schüler” (szocialista diákszervezet) hírlevele arra buzdított, hogy fiatalok márc. 21-én, a rasszizmus ellenes napon (Nagypéntek volt), a templomokra a következő graffitikat mázolják: „Jézus zsidó volt!” vagy: „Gondolkodj ima helyett!”


A Brémában rendezett Christival (keresztény ifjúsági fesztivál) 15 ezer békés résztvevőire a „NO CHRISTVAL” névvel szerveződött 450 radikális rátámadott. Jelszavaik: „Maszturbáció evangelizáció helyett”, „Soha többet Jézus” vagy „Isten: Nem, Állam: Nem, Patriarchátus: Nem!”

(2008. április 30. –május 4.)

Krisztofóbia: Krisztofóbia: AA betiltott kiállítás


Észak Írországban angol mintára tiltani akarják, hogy a diákok iskolai ruházatukon keresztet viseljenek.

Írásbeli nyilatkozat annak érdekében, hogy az Unió intézményeiben legyen tilos minden vallási jelkép.

Magánügy-e a hited?Magánügy-e a hited?

http://www.christianophobia.eu/

[email protected]

mailto:[email protected]

Magyarul is lehet

De akkor célszerűbb:

Európa és Istene Elfordulás: XIX. és XX század Eredmény: boldogtalan világ Bajaink nem-keresztény elemzése A kereszténység kisebbségben Keresztényellenesség A keresztény örökségünk, A keresztény örökségünk,

prófétáinkprófétáink A megoldás

Keresztény örökség

Kővé vált emlékek Képzőművészet Irodalom Tudomány, filozófia Időszámítás Keresztnevek Ünnepek

Mindez csak a Mindez csak a felszínfelszín

Levél Diognetushoz, 2. évszázad „A keresztények saját hazájukban,

mégis idegenként élnek; polgárként mindenben részt vállalnak és mégis úgy viselnek mindent, mintha kívülállók lennének; mindenhol, még az idegenben is otthon érzik magukat, mégis minden haza idegen számukra“

Jézus megfosztja a császárt isteni karakterétől. Vannak dolgok, melyek Istenhez tartoznak és nem a császárhoz. Mivel Isten létezik, a császár nem lehet isten.

Mivel a császár nem Isten, a politikai tér sem totális. A kereszténység Cézár „istentelenítése” által a politikát is szekularizálja.

Ezzel szabad teret teremt a társadalomban, ahol így a meggyőzés politikája alakulhat ki.

Lehetővé válik a jogállam, a polgári alapjogok biztosításának fejlődése.

Mivel a császár nem isten, az állam a társadalom szolgálatáért létezhet, és nem fordítva.

Európa és Istene Elfordulás: XIX. és XX század Eredmény: boldogtalan világ Bajaink nem-keresztény elemzése A kereszténység kisebbségben Keresztényellenesség A keresztény örökségünk, prófétáink A megoldásA megoldás

II. János Pál 1979-ben Lengyelországban megkérdezte honfitársait: „Mi mellett döntötök? Beletörődtök a totalitarizmus követeléseibe, vagy az isteni és emberi rend isteni és emberi rend szerinti szabadságban, szerinti szabadságban, méltósággal akartok-e méltósággal akartok-e élni?élni?”

Márai azt írta 1941 vérzivatarában, a Kassai őrjárat című könyvében:

Európa megmaradásának feltételeEurópa megmaradásának feltétele,

hogy a keresztény erkölcs, annak legtisztább, legszigorúbb értelmében,

megint uralkodni kezdjen a lelkekben, társadalmakban, egyének és osztályok öntudatában.

A nyugati demokráciákban, a templomok pangása ellenére máig él a zsidó-keresztény tradíció három eleme

A demokrácia nem theokárcia. „Adjátok meg a császárnak, ami a császáré, és Istennek, ami az Istené.“ Az egyház bár az élet minden területéhez lehet hozzászólása, mindig tiszteletben tartja, hogy a politika területén nem alakíthatja a szabályokat. Ez a fegyelmezett önkorlátozás.

A zsidó-keresztény tradíció a saját szabadságunk feletti önuralmat tanítja. Szabadok vagyunk, mégsem korlátok nélkül követjük vágyainkat. És ezt bevisszük a politikába is. Politikai kultúránk a hatalomgyakorlás feletti önuralom kultúrája, melyet a zsidó-keresztény tradíciónak köszönhetünk, és ezt az ateisták és agnosztikusok is bevallják.

A harmadik terület, ahol a zsidó hagyomány talán erősebb, mint a keresztény, a jogállamiság fenntartása. Nem létezhet demokrácia jogállamiság nélkül. Ez a siker kulcsa.

Európa válaszutak előtt áll. Európa kultúrája sokat köszönhet a

keresztények által megélt Örömhírnek: szolidaritást, emberi jogokat, egyetemeket, kórházakat és katedrálisokat.

Manapság azonban fennáll a veszélye, hogy Európa lelkét eláruljuk. A relativizmus diktatúrája és a halálkultusz mindenhol jelen van már.

A keresztények egyre gyakrabban tapasztalnak diszkriminációt és megfigyelhető az a politikai tendencia is, hogy az Örömhír által inspirált humanizmust egyre inkább kiszorítják a magánszférába.

Amikor pedig Istent nem tekintjük Atyánknak, akkor mi sem lehetünk testvérek többé!

Kontinensünk jövőjének érdekében fontos, hogy kultúránkat újra Krisztusra alapozzuk.

Olyan Európára vágyunk, ahol a vallási és lelkiismereti szabadságot tiszteletben tartják; egy fiatal és dinamikus Európát szeretnénk, ami a világ számára a remény jelképe lehet.

Ezért imádkozunk és dolgozunk.

Európa körlevelek Hatékony keresztény érvelés Előretörő ateizmus? Hogyan írjunk levelet egy politikusnak? Keresztényfóbia Európában Hal a hálóban: az interneten is legyünk

keresztények! Hogyan írjunk olvasói levelet Európa keresztény értékei: az emberiség

kovásza A próféták gyakran megelőzik korukat Hagyjátok a falon a keresztet! Merjük felemelni hangunkat!

http://www.europe4christ.net/index.php?id=36&L=4

http://http://mkdsz.mkdsz.huhu

Mivel Isten irgalmából ez a hivatásunk, nem veszítjük el bátorságunkat.

Elutasítjuk a gyalázatos alattomosságot, nem alkalmazunk cselt, és nem hamisítjuk meg az Isten szavát, hanem az Isten jelenlétében nyíltan hirdetjük az igazságot, s rábízzuk magunkat az emberek lelkiismeretére.

Ha evangéliumunk mégsem érthető világosan, csak azoknak nem érthető, akik elvesztek.

Mindenfelől szorongatnak minket, de össze nem zúznak, bizonytalanságban élünk, de kétségbe nem esünk. Üldözést szenvedünk, de elhagyatottak nem vagyunk. Földre terítenek bennünket, de el nem pusztulunk. (2.Kor.4)

Az Isten küld testvéreim, tinéktekHogy sugarai eleven tüzét, Amik Arcáról a szívembe égtek, Sugározzam csendesen szerteszét, A Testvéreknek, kik az éjben járnak, Az Isten küldött, szentjánosbogárnak.

Imaháttér Felkészülés Hitvalló jelenlét

http://europe4christ.net

http://mkdsz.hu

Documents

Európa a XXI . században