Étienne Balazs (1905-1963)

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tienne Balazs (1905-1963)Author(s): P. DemivilleSource: T'oung Pao, Second Series, Vol. 51, Livr. 2/3 (1964), pp. 247-261Published by: BRILLStable URL: http://www.jstor.org/stable/4527594.Accessed: 12/05/2014 17:48

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Nt:CROLOGIEItTIENNE BALAZS

(I905-I963)Balazs Istvan naquit le 24 janvier I905 'a Budapest oiu il fit ses

etudes secondaires, s'interessant tres tot 'a la philosophie et 'a lamusique, dont il resta toujours feru. I1 s'y lia notamment avec lecompositeur et musicologue Matyas Seiber, qu'il devait retrouverbeaucoup plus tard a Londres; sorn nstrument etait le violoncelle.Son adolescence coincida avec une periode d'apres guerre qui futparticulierement troublee en Hongrie; de la sans doute une sensi-bilisation 'ala politique que l'Age seul devait emousser. 11 sembleque ce soit la philosophie bouddhique qui l'ait tout d'abord attire versl'Orient. En I923, age de dix-huit ans, il partit pour Berlin ofu ilse mit 'a l'ecole du sinologue Otto Franke, qui ne tarda pas 'arecon-naltre en lui son meilleur eleve. Il ne put suivre les cours de MaxWeber, mort en I920; mais ses Gesam.melteAufsdtze ztr Religionts-soziologie, ofu il est question de l'Inde et de la Chine, venaientjustement de paraitre (I920-I92I): il les lut assurement, et la grandemaniere du maitre allemand, l'originalite de ses vues, l'ampleur etl'acuite de ses intuitions, sa liberte d'allure et jusqu'a l'elegancemordante de son style laisseront leur marque dans l'oeuvre deBalazs, qui vers la fin de sa vie rappellera encore que, par exemple,Max Weber avait ete le seul 'aposer serieusement le probleme desorigines et de l'existence du capitalisme en Chine (I 431), p. I97).La sinologie n'aura ete pour Balazs ni affaire de simple curiosite, nievasion dans 1'exotisme; c'est dans le cadre general des questions

1) Les chiffres romains suivis d'un chiffre arabe renvoient a la triple liste de travauxet enseignements qui suit cette notice. Un nom de ville suivi d'une date indique unelettre parmi celles que j'ai conservees de Balazs.

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sociales et economiques qui se posaient dans sa jeunesse et quil'engageaient tout entier, qu'il eprouva le besoin d'elargir l'horizoncomparatif, en meme temps qu'il pressentait dej'a l'importancequ'allait prendre la Chine dans le monde de demain, ainsi qu'ilne devait cesser de le souligner par la suite: ,,A notre sieclerusso-americain succedera un XXIe siecle chinois" (I 28, p. 308);,,il se peut que la proclamation de la Republique Populaire de Chinedepasse la portee de la Revolution d'Octobre en Russie" (I 35, p.34).

I1 avait vingt-sept ans lorsqu'il obtint, le I5 fevrier I932, sondoctorat a l'Universite de Berlin (le jury etait forme d'O. Franke etd'O. Jastrow) avec une these volumineuse, ,,a la franSaise", surl'histoire economique des T'ang (I i). Le travail etait fait de mainde maitre. Un coup d'oeil sur la bibliographie (p. 7-8) suffit 'amontrer qu'il ouvrait une voie pratiquement vierge dans la sinologieoccidentale; ce n'est qu'une dizaine d'annees plus tard qu'en vuede la continuation de son ouvrage sur La Chine anttiqueH. Masperodevait s'attacher aux aspects economiques de l'histoire de la Chine,et en Chine meme, comme au Japon, ces aspects qui ont prisdepuis lors une place presque excessive commencaient "apeine 'aretenir l'attention des meilleurs savants (dont les premiers travauxrestaient ignores de Balazs). Des les premieres lignes de sathese, Balazs citait Max Wveberpour justifier l'interet du systemeeconomique de la Chine ancienne. I1 y voyait un apport comparatifencore inexploite 'a 'histoire et 'a a theorie de l'economie universelle,en meme temps qu'un champ de recherclhes propre a faire mieuxcomprendre l'evolution moderne de I'Asie orientale (p. 2). Touteson oeuvre ulterieure s'inscrit dans cette double perspective:d'une part, scruter les ressorts de ce qu'il appelait la "perennitechinoise", c'est-at-dire ,,les traits specifiques et significatifs de lasociete chinoise", trop longtemps negliges par notre sinologie


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(I 42, p. 32); de l'autre, l'objet de la recherche etant ainsi cerne,en examiner les reflets dans le sujet lui-meme (I I9, p. 78), par uncomparatisme bien compris qui fait apparaitre, comme dans un,,miroir negatif", le ,,yang occidental" auquel s'oppose le ,,yinchinois": demarche d'autant plus ,,excitante" que ce yin et ceyang tendent aujourd'hui a se rejoindre, la societe du XXe sieclese mettant partout ,a l'ecole du mandarinat" et l'etatisme bureau-cratique, le capitalisme d'Etat, la discipline totalitariste qui ontconditionne l'empire chinois depuis deux mille ans etant en passede s'etendre au monde entier (I 42, p. 35-38; I 43, p. I97).

Toutes ces idees sont dej'a en germe dans la these de Balazs,qui parut de 1931 a 1933 et dont la mise en oeuvre technique etaitirreprochable. I1 reprochait volontiers 'a notre sinologie de s'etretrop exclusivement attachee jusqu'ici aux ,,faits peripheriques",a l'histoire des relations etrangeres (I i8, p. 3I8; I 22, p. 77),ou encore d'avoir ete encline a ,,couper les cheveux en quatre" surde menus problemes philologiques au lieu de tendre a degager,,les fondements economiques et la structure sociale d'une grandesociete" (I 43, p. I97) dont la decouverte, a son sens, ,,egalaitpeut-etre en importance celle de l'Amerique" (I I9, p. 77). I1n'en 'tait pas moins un philologue strict et minutieux, prompt 'adenoncer l'incompetence des amateurs ou "a e rebiffer contre touteextrapolation non autorisee par les sources (I 3I). I1 se savait,,enclin au purisme" (Sainte-Agnes, 24 VIII I952), ce qui l'a retenude publier bien des travaux dont d'autres se seraient contentes(II I, etc.).

Apres l'epoque des T'ang, choisie en premier lieu du fait de saposition centrale entre ce qu'il appelait le Moyen Age, c'est-a-direl'epoque des Six Dynasties (I i6, p. 83), et l'aube des temps moder-nes qu'il situait 'a 'epoque des Song (I 43, p. 2I5), on le voit s'orien-ter, en meme temps que paraissait sa these, 'ala fois vers ce Moyen


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Age, avec la traduction allemande d'un traite anti-bouddhique desenvirons de l'an 500 (I 2, I932), et vers les Song avec le portraitd'un reformateur du XJe siecle (I 3, I933). C'est dans ces deuxdirections que devaient successivement se developper ses recherchesulterieures.

Mais l'avenement de Hitler allait longuement retarder l'epa-nouissement de sa carriere scientifique. En I935 il gagne la France,ou il avait dej'aipasse une annee d'etudes (I925-I926) et dont ildevait adopter la nationalite (I955). C'etait des lors l'exil definitif;jamais il ne reverra son pays natal dont il ne parlait guere, meme.dans l'intimite, mais dont toujours il prefera la musique a touteautre, ce qui est une pierre de touche: ,,Avez-vous entendu lesdernieres oeuvres de Bela Bartok? ... On y trouve quelquefoisdes envolees merveilleuses au dela du monde de terreur qui lesnourrit" (Montauban, 8 V I947). A Paris il se terre, frequente lescercles anti-nazis, vibre aux grondements de la tempete qui seprepare, discute marxisme, se laisse tenter par l'activite politiquesans s'y engager a fond. I1 connait l'adversite, la misere qui nel'effraie pas: ,,C'est la premiere fois de ma vie", m'ecrira-t-il plustard d'un palace japonais oiu il relevait d'une grave maladie, ,,quele luxe ne me repugne pas, parce qu'il facilite mes mouvements"(Tokyo, IO XII I957). Cependant il suit regulierement les cours desinologie au College de France et redige en I938 des articles, restesinedits, sur l'histoire sociale et economique des Six Dynasties et desSong, en vue de sa collaboration 'aun volume d'histoire generale surLes institutions de la Chine jusqu'en I400 (II I). La guerre le chasseen province, d'abord dans un petit village de Tarn-et-Garonne, auxenvirons de Montauban, oiu il cultive un lopin de terre et gavedes oies pour subsister, dans une clandestinite que les circonstanceslui imposent; c'est seulement 'a la fin de la guerre, en I945,qu'il peut s'etablir dans la ville meme de Montauban oiu


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pendant trois ans il gagne sa vie et celle des siens en enseignantl'allemand et l'anglais dans des colleges catholiques. En I948 levoici de retour 'aParis, enfin issu de ce qu'il appelle son ,,lent suicideprovincial". II s'installe d'abord dans un logis exigu de la banlieueouvriere de Billancourt, puis dans un somptueux appartementde l'avenue Foch otu l classe les livres achetes au poids par ses hotes,qu'il distrait au salon. I1reprend pied dans la sinologie en redigeantsa contribution aux Institutions de la Chine jusqu'en I400, dontderivent des conferences qui forment ses premieres publicationsen fran,ais: Entre revoltenihiliste et evasion mystiqute(I I3), La crisesociale et la philosophie politique a la fin des Han (I i6), exposespassionnes qui refletent l'angoisse otule laisse une actualite dont iltrouve comme une anticipation dans la Chine des IIe-IIIe sieclesde notre ere, avec ce melange ,,d'autoritarisme cynique, de po'sietaoiste et de revolte contre les traditions" qui avait ete presquesimultanement mis en lumiere, en Chine meme, par les travaux deTch'en Yin-k'iue, de T'ang Yong-t'ong, de Fong Yeou-lan et d'autres.

Sa nomination comme maitre de recherches au Centre nationalde la Recherche scientifique (I4 XII I949) lui permet enfin d'entre-prendre des travaux de longue haleine qui aboutiront a son oeuvremajeure, intitulee Etudes sur la societe et 1'egconomiede la Chinemgdievale. Une premiere partie, parue en I953, contient la traduc-tion francaise, annotee 'a profusion et enrichie d'excursus varies,du Traite economique du Souei chou (I 2o), la deuxieme (I954, I 25)celle du Traite juridique du meme ouvrage, source essentielle pourtout le ,,Moyen Age" chinois. Une troisieme traduction, celle duTraite juridique du Tsin chou, est prete en dactylographie, l'annota-tion en etant demeuree 'al'etat de materiaux pour la plupart nonrediges (II 2). On peut esperer qu'avec le concours du professeurA. F. P. Hulsewe, specialiste de l'histoire du droit chinois, cettederniere partie pourra paraitre avec le texte inedit qui devait lui


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servir d'introduction (II 3) et surtout avec un index de l'ensemblequi fait cruellement besoin.

En I950, Balazs reussit enfin 'a s'installer chez lui dans un petitlogement du quartier de la Republique, d'ou il s'evade des qu'il le peutvers une maisonnette delabree qu'il a louee avec des amis a Sainte-Agnes (Alpes-Maritimes), un piton rocheux au dessus de Menton,d'oiu il surplombe la Mediterranee qui l'attire. I1 voyage, frequenteles congres, les societes savantes, visite l'Italie, Florence ou il,,nage dans le bonheur et l'allegresse" bien que ,,le luxe internatio-nal, l'hygiene parlant americain et toute la sacree atmospheretouristique"lui soient insupportables (I IV I954), Rome dont il sedeclare ,,eperdument amoureux" (9 IV I954). I1multiplie conferen-ces et comnmunications, qui presentent la synthese de ses recherches(III 3-5, 8-9, I2-I5). En mars I955, la VIe section de l'Ecole pratiquedes Hautes Etudes, oiu l'on enseigne les sciences economiques etsociales, lui confie une direction d'etudes sur l'histoire de la Chine.Avec l'appui du Centre de recherches historiques qui releve de cettesection, et de son directeur le professeur F. Braudel, il va lancerl'entreprise internationale connue sous le nom de ,,Projet Song",au propre ,,Projet de manuel de l'histoire des Song", qui l'occuperapresque exclusivement - trop exclusivement peut-etre jusqu'a lafin de sa vie.

J'ai entre les mains un expose en anglais, date de mai I947, danslequel il plaide deja la cause d'une grande enquete sur l'histoireeconomique et sociale des Song, invoquant la quantite et la qualiteexceptionnelles des sources ainsi que le caractere decisif des proble-mes qui se posent a cette epoque et dont la solution marque le com-mencement des temps modernes en Chine. Cependant, ajoutait-il, unesi vaste entreprise ne saurait se concevoir ,,sans le patronage d'uneinstitution scientifique"; je ne sais 'alaquelle il pensait alors. Dansle programme de travail qu'il presente au Centre national de la


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Recherche scientifique (IO IX I949), un plan de recherches surles Song figure egalement en premier lieu. Il y revient dans sonpremier rapport annuel (I950), pour constater l'enormite des,,enquetes et investigations preparatoires", 'tablissement de fichiers,traduction de textes, etc. Dans les annees suivantes, ses travauxsur les Six Dynasties prennent le pas sur les Song. Ce n'est quelorsqu'il quitte le Centre national de la Recherche scientifique pourl'Ecole pratique des Hautes Etudes, en I955, que le Projet Songprend corps definitivement. Des la fin de I954, il soumet a l'appro-bation de la VIIe Conference des Jeunes Sinologues, 'aDurham (III15a), un plan provisoire dans lequel il souligne la necessite decoordonner les recherches individuelles et de constituer 'a cet effetune equipe internationale. La notion de travail d'equipe s'etaitpeu a peu imposee a son esprit. Tout l'y portait: son go'ut descontacts et de la discussion, son sens de la cooperation scientifique,une largeur de vues qui l'elevait naturellement au dessus des fron-tieres. Sans doute la collectivisation de la recherche scientifique a-t-elle pour elle la raison et l'avenir. On peut se demander si - enEurope tout au moins - les conditions sont muires pour l'appliquerdans le domaine sinologique. Le reve de Balazs pourra-t-il serealiser maintenant que nous voila prives de l'inspiration agissantedont l'animait sa personnalite elle-meme si fortement individualisee ?I1 est 'a souhaiter qu'une solution puisse etre trouvee et que soncher ,,Projet Song" ne soit pas abandonne.1)

C'est 'ades sujets d'histoire economique et sociale des Song qu'il1) Au cours d'une seance pleniere tenue at Bordeaux (2 IX I964), le XVIe Congres

international des 6tudes chinoises a rendu hommage a la memoire de Balazs; a cetteoccasion ont ete prononces ou lus des temoignages emanant de nombreux sinologuestels que B. Csongor, W. Franke, J. Gernet, D. Hawkes, 0. Lattimore, A. Levy, N. Niida,J. Pimpaneau, E. G. Pulleyblank, V. Purcell, R. des Rotours, Sauberlich, T. W. Wong.Plusieurs d'entre eux ayant exprime le souhait que le Projet Song ne soit pas aban-donne, un comite a examin6 les conditions dans lesquelles l'entreprise pourrait etrecontinuee et, si possible, menee ah erme, et dans sa seance pleniere de cl6ture le Congresa emis a l'unanimite un certain nombre de voeux precis et detailles a ce sujet.


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254 P. DEMIEVILLEconsacra les debuts de son enseignement a l'Ecole pratique desHautes Etudes (I955-I959, III 19, 20, 24), avant de descendrejusqu'aux Ming et aux Ts'ing qui firent l'objet de ses dernieresrecherches (II 6-8, III 25-27, 30-3I). Ses contributions personnellesa l'elaboration du manuel des Song furent distribuees aux colla-borateurs 'a l'etat de polycopies (II 6); une seule fut imprimee(I 38), comme d'autres devront l'etre quoi qu'il advienne de la pour-suite de l'entreprise. En I957, l'Unesco organisa au Japon un,,Symposium international sur l'histoire des contacts culturels entrel'Orient et l'Occident". C'etait l'occasion pour Balazs de visiterpour la premiere fois l'Extreme-Orient, et en particulier de prendrecontact avec les collaborateurs qu'il avait recrutes au Japon pourle Projet Song. I1 s'en faisait un plaisir 'al'avance, mais le voyageen avion, joint a son etat chronique de surmenage, ne lui reussitpas. Au debarque, le jour meme de l'ouverture du colloque (28X I957), alors qu'il etait en train de lire la communicationqu'il avait preparee (I 42), il fut frappe d'un infarctus cardiaque,dont il se remit temporairement grace aux soins attentifsqui lui furent prodigues. Voici ce qu'il devait m'inscrire deux ansplus tard sur le tirage a part de sa communication, intitulee Lape'rennite de la socigte`bureaucralique en Chline: ,,N'aimant pas cediscours, les dieux frapperent son auteur de leur foudre. Fut-ilmauvais, le discours? Ou si c'est les dieux qui le sont? Sont-ilsdes bureaucrates ?" Apres six semaines d'hopital, il prolongea sonsejour jusqu'au debut de I958 pour s'entretenir du Projet Songavec les specialistes japonais (II 6).

Cette grave alerte devait le laisser sensible 'a la fatigue et auxsoucis. Sa derniere joie, au printemps de I962, fut un sejour auxEtats-Unis (III 29), oiu l'avait invite son ami le professeur A. F.Wright et dont il revint enchante; c'est alors qu'il fut decide depublier en traduction anglaise un recueil de ses articles parus en


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franSais t en allemand I 49). Le 29 novembre 963, un nouvelinfarctus e foudroya u milieudes siens, dans la banlieueverte deFontenay-aux-Roses u il etait installe depuisI959 (et ou avaitvecu EdouardChavannes).

I1 n'avait pas atteint la soixantaine.Cette mort prematureenousenleveen pleineactiviteun brillanthistorien e a Chine, niqueparmi nous par l'etendueet la variete de sa culture comme parl'originalite e son imagination cientifique ui lui permit d'ouvrira la sinologiedes perspectives ouvelles.Les tempsne lui furentpasclements; es vicissitudesd'une vie tourmenteeavaient mine cethommeardent et fier. Sa reservealtiere, poussee usqu'au ecret,n'en aissaitrienparaitre.Pourtant l lui arrivaitde s'avouer ,tirailleentre le poids des taches qui s'accumulent t son ncapacite rienfaire" Paris, I III I956), las de ,,toutes ces chinoiseries"IOVIII956). ,,Je vais tres bien, mais je ne vaux rien" (Paris,g XI I958).Sa conclusion tait une leSon de courage: ,Le vie gagne en pro-fondeur t en intensiteapreschaqueepreuve" Paris, I XII I952).

P. DEMIEVILLE.TRAVAUXET ENSEIGNEMENTS.

CNRS -Centrenational de la Recherche scientifique.CR = Compte rendu.EPHE IV et VI = Ecole pratiquedes Hautes Etudes, IVe Section (Scienceshistoriques et philologiques) et VIe Section (Scienceseconomiqueset sociales).IHEC = Institut des Hautes Etudes chinoises (UniversitE deParis)

L'astErisque ndique ceux des travaux dont la traduction anglaise estincluse dans le recueil intitul Chinese Civilization and Buteaucracy, quivient de paraitre aux editions de l'Universite Yale (I 49).I. Travaux publiesl).

I I . "Beitrage zur Wirtschaftsgeschichte der T'ang-Zeit (6I 8-906) ",Mitteihxngen es Seminars ixrOrientalische prachenXXXIV, p. I-92;XXXV, p. 93-I65; XXXVI, p. I-62 (Berlin I93I-I933).*I 2. ,,Der PhilosophFan Dschenund sein Traktat gegen den Buddhismus",Sinica VII (Frankfurt 932), p. 220-234.

) Liste etablie avec le concours de Mme H. M. Wright de Londres.


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256 P. DEMIEVILLE*I 3. ,,Ein Vorlaufer von Wang An-schi", Sinica VIII (1933), p. I65-17I.I 4. CR de: H. H. Dubs, Hsiintze: the Moulder of Ancient Confucianism(London I927), Sinica VIII (1933), pp. 36-37.I 5. CR de: ,,Erwachen der Menschheit: die Kulturen der Urzeit Ostasiensund des vorderen Orients", Propylden-Weltgeschichte I (Berlin I931),Sinica VIII (I933), p. 37-38.I 6. ,,Die Inschriften der Sammlung Baron Eduard von der Heydt" Ostasia-tische Zeitschrift N.F. X (Berlin I934), p. 80-96, 8 pl.*I 7. ,,Ts'ao Ts'ao, zwei Lieder", Monumenta Serica II (Peiping 1937),

P. 4I0-420.I 8. CR de: J. B. Kyn Yn Yu, Anthologie des conteutrs chinois modernes(Paris I929), Ostasiatische Zeitschrift N. F. XIII (I937), p. 248.I 9. CR de: C. M. Caudlin, The Herald Wind: Translations of Sung DynastyLyrics and Songs (London I933), ib.I io. CR de: C. P. Fitzgerald, Son of Heaven: A Biography of Li Shih-min,Founder of T'ang Dynasty (Cambridge 1933), Ostasiatische ZeitschriftN.F. XIV (I938), p. 30-31.I i i. ,,Zeitraffer China", Neue Ziircher Zeitung 377, 379 (27 II 1947).I 12. CR de: K. Biinger, Quellen zur Rechtsgeschichte der T'ang-Zeit (Peiping1946), Pacific Aflairs (Richmond, dec. 1947), p. 440-441.*I 13. ,,Entre r6volte nihiliste et evasion mystique: les courants intellectuelsen Chine au Ille siecle de notre 'ere". Etudes asiatiques II (Berne I948),p. 27-55 [cf. III I].I I4. CR de: W. Eberhard, Chinas Geschichte (Peking 1944), Etudes asiatiquesIII (1949), p. 56-59.

I I5. CR de: H. Wilhelm, Gesellschaft und Staat in China (Pekinlg I944)[en francais], Erasmus II (1948), col. II9-122, et Etudes asiatiques III(1949), p. 59-60.*1 i6.,,La crise sociale et la philosophie politique 'a la fin des Han", T'oungPao XXXIX (Leiden 1949), p. 83-I31 [cf. III I].I 17. CR de: Tsui Chi, A Short History of Chinese Civilisation (5th ed.,London I947) et de la traduction allemande, Geschichte Chinas undseiner Kultur (Zurich 1946), Erasmus II (I949), col. 303-306.I i8. ,,New Light on the History of Chinese Society" [CR de: K. A. Wittfogeland Feng Chia-sheng, History of Chinese Society-Liao (907-II25)(New York I949)1, Pacific Aflairs XXIII (I950), p. 3I8-323.*1 I9. Les aspects significatifs de la societe' chinoise", Etudes asiatiques VI(I952), p. 77-87 [cf. III 8].I 20. Etudes sur la socie'te' et l'e'conomie de la Chine me'di6vale, I: Le TraiteMdconomique du ,,Souei-chou", T'oung Pao XLII (I953), p. I13-327;tirage 'a part, 2I7 p. [couronn6 par l'Acad6mie des Inscriptions etBelles-Lettres, prix Stanislas Julien I9541.*I 2I. "Transformation du r6gime de la propri6t6 dans la Chine tartare etdans la Chine chinoise aux IVe-Ve siecles", Cahiers d'histoire mondiale I(Unesco, Paris I953), p. 417-426.*I 22. ,,Les foires en Chine", Recueils de la Sociefte Jean Bodin V (Bruxelles1953), p. 77-88.I 23. CR de: W. Eberhard, Conquerors and Rulers: Social Forces in Mediae-val China (Leiden I952), Etudes asiatiques VII (1953), p. I62-I66.I 24. CR de: A. Fang, ed. G. WV.Baxter, The Chronicle of the Three King-doms (220-265): Chapters 69-78 from the Tzu-chih t'ung-chien translatedand annotated (Cambridge, Mass., 1952), Etudes asiatiques VII (I953),p. I66-i68.I 25. Etudes sur1 la societe et 1'economie de la Chine m6dilvale, II: Le Traitdjuridique du ,,Souei-chou", Bibliothieque de l'Institut des HautesEtudes chinoises IX (Leiden 1954), Vi-227 p.


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ETIENNE BALAZS 257*1 26. ,,Le r6gime de la propri6t6 en Chine du IVe au XIVe siecle: 6tat de la

question", Cahiers d'histoiyemondiale I (1954), p. 669-678.*I 27. ,,Les villes chinoises: histoire des institutions administratives etjudiciaires", Recueils de la Societe Jean Bodin VI (1954), p. 225-239[cf. III 9].*I28.,,Tradition et revolution en Chine", Politique etrangere XIX (ParisI954), p. 291-308 [cf. III I2].I 29. CR de: E. Erkes, Das Problem der Sklaverei in China (Berlin I952),Zeitschrift des Deutschen Morgenldndischen Gesellschaft CIV (I954),p. 298-299.I 30. ,,La propriete fonciere en Chine", Atti del Primo Convegno Internazio-nale di Diritto Agrario, Firenze: 28 Marzo-2 Aprile I954, vol. II(Milano 1955), p. 36-67 [cf.III I4].I 3oa.,,Choix de sujets sinologiques", septembre 1955, I3 p. dact.; publi6dans la brochure commemorative de Bordeaux, I964, p. I3-22 [voirsous I 48].I 3I. CR de: H. S. Galt, A History of Chinese Educational Institutions, I:To the end of the Five Dynasties (London 195I), Etudes asiatiques IX(I955), p- 143-144-I 32. CR de: E. A. Kracke Jr., Civil Service in Early Sung China (Cambridge,Mass., I953), ib., p. 145-I47.I 33. CR de: E. E. Schafer, The Empire of Min (Tokyo-Vermont, I954),Journal of the American Oriental Society LXXVI (1956), p. 35-37.I 34. CR de: P. Olbricht, Das Postwesen in China unter der Mongolen-herrschaft im I3. un I4. Jahrhundert (Wiesbaden 1954), T'oung PaoXLIV (I956), p. 449-45I.I 35. ,,La Chine", Encyclopedie franfaise, t. XI: La vie internationale (ParisI957), p. 34.3-34.9.*I 36. ,,Marco Polo dans la capitale de la Chine", Oriente Poliano (Roma1957), p. I33-154 [cf. III I5].*I 37. ,,Note critique sur un article de J. R. Levenson" [,,Feudalism inHistory", Far Eastern Quarterly XV, I956, p. 369-372], Journal ofAsian Studies XVI (I957), p. 329-332.I 38. ,,Une carte des centres commerciaux de la Chine 'a la fin du XIesiecle", Annales: Economie, Societes, Civilisations (I957 no. 4), p. 588-593, I carte sous bande.I 39. ,,Chinesische Geschichtswerke als Wegweiser zur Praxis der Biiro-kratie", Saeculum VIII (1957), p. 210-223 [traduction de I 46].I 40. CR de: J. Needham, Science and Civilisation in China, vol. II: Historyof Scientific Thought (Cambridge 1956), Archives internationales d'his-toire des sciences (1958), p. 237-241.I 41. Aspects de la Chine I (Paris 1959), p. 33-37, 50-54, 59-8I, 89-94, 104-i08,125-I30, 142-I45, 195-203.*I 42. ,,La perennit6 de la socift6 bureaucratique en Chine", InternationalSymposium on History of Eastern and Western Cultural Contacts(Tokyo 1957), Collectionof Papers presented, compiled by the JapaneseNational Commission for Unesco (I959), p. 3I-39.*I 43. ,,The Birth of Capitalism in China", Journal of Economic and SocialHistory II (Leiden I960), p. i96-2i6 [cf. III 26].

I 44. CR de: Chinese Thought and Institutions, 6d. J. K. Fairbank (Chicago1957), Journal of the American Oriental Society (I960), p. 321-325.I 45. CR de: H. F. Schurmann, Economic Structure of the Yian Dynasty:Translation of Ch. 93 and 94 of the Yiian-shih, ib., p. 325-327.*1 46. ,,L'histoire comme guide de la pratique bureaucratique", Historiansof China and Japan, 6d. W. G. Beasley et E. G. Pulleyblank (LondonI96I), p. 78-94 [cf. III 22].


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258 P. DEMIEVILLEI 47. Aspects de la Chine III (Paris I962), p. 636-64I.I 48. Notices sur les cours profess6s a 1'EPHE VI de I955 a I963, paruesdans 1'Annuaire de cette institution et reproduites dans la brochureHommage a Etienne Balasz, edit6e par la Faculte des Lettres et Scienceshumaines de Bordeaux a l'occasion du XVIe Congres international des6tudes chinoises, aou't-septembre I964, p. 8-12.I 49. Chinese Civilization and Bureaucracy: Variations on a Theme, trans-lated by H. M. Wright, edited with an introduction by Arthur F.Wright (Yale University Press I964), xx-309 pp.Sous presseI 5o. ,,La monarchie bureaucratique en Chine" [en cours d'impression dansles Recueils de la Societe Jean Bodin, t. XX].I 5i. ,,Introduction bibliographique a generale du droit et a l'ethnologiejuridiques: Chine" [en court d'impression dans la collection destravaux du Centre l'histoire et d'ethnologie juridiques de l'Institutde sociologie E. Solvay, Bruxelles].

II. Principaux travaux iinie dits.II i. H. Maspero (+ I945) et E. Balazs, Les institutions de la Chine

jusqu'en I400 (pour l'Histoire gene'rale fond6e par Gustave Glotz, t. X,2e partie, Presses universitaires de France, Paris), 4I3 p. dact.: I.L'Antiquit6 et II. L'Ancien Empire (Ts'in et Han), par H. Maspero,ms. revise et dactylographie par E. Balazs, iii p.; III. Le MoyenAge (Les Six Dynasties et les empires barbares), IV. Le Nouvel Empire(L'epoque des T'ang) et V. L'6poque des Song et des Etats conquerants,par E. Balazs, 302 p. dact. [E. Balazs a travaill6 Acet ouvrage deI947 a 1949, jusqu'a son entree au CNRS (I4 XII I949) oii il s'estimatenu d'entreprendre des recherches plus specialis6es. II le mentionne aplusieurs reprises dans ses rapports annuels au CNRS (I950-I953),disant qu'il ne lui restait plus qu'a rediger une cinquantaine de pages(sur les Yuan) et a proceder a une revision generale; mais il ne sembleguere avoir retouch6 son texte de I949 post6rieurement a cette date.Dans l'ouvrage de H. Maspero et J. Escarra, Les institutions de laChine (Presses universitaires de France, Paris I952, I74 p. ), J. Escarra(avant-propos, p. vii) dit avoir ,,conserve l'essentiel du texte 1aborepar H. Maspero, d'apres une redaction partiellement r6vis6e parE. Balazs". En realite, pour les epoques trait6es par Maspero, Escarraa beaucoup abr6ge le texte revis6 par Balazs, qui n'est presque jamaisutilise litte'ralement.

II 2. Etudes sur la societe et 1'economie de la Chine me'dievale, III: Le Traitejuridique du ,,Tsin chou" [cf. I 20 et 25], ii8 p. dact. comprenant latraduction int6grale du Tsin chou xxx, et env. 240 p. ms. de notes etmat6riaux, pour la plupart non rediges. [Balazs a travaille a cetouvrage en meme temps qu'au Traite e'conomique du ,,Souei chou" etau Traite juridique du ,, Souei chou" (parus en 1953 et I954), principale-ment au cours de son rattachement au CNRS (1949-1955); en mars1954, d'apres son rapport annuel, il esperait pouvoir l'achever a lafin de l'annee et le publier en 1955. Il comptait y ajouter un glossai-re de termes techniques (qui existe fragmentairement), un appendicede seize pieces contenant la traduction de documents contemporains,ainsi qu'un index (combien indispensable) des trois parties de sesEtudes sur la societe et l'e'conomie de la Chine m6dievale.]II 3. L'Esprit des Lois au Moyen Age, I4 p. dact. [Texte d'une communica-tion faite a la IVe Conference internationale des Jeunes Sinologues,Paris 4 VII I951. Dans son rapport annuel au CNRS (I952), Balazs


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ETIENNE BALAZS 259definissait ce texte comme,,un premierresultat de ses recherches urle Traitejuridiquedu Tsin cho?X", estine a etre publie sous une formeremanieedans l'introduction de son travail sur ce traite.]II 4. Die WandlgngendesKonf?zzanismgs, 23 p. dact. ETexte 'uneconferen-ce faite faBerne, a Zurichet a Hamburgen I954 (cf.III I3). L'enseigne-mentdonne a 1'EPHE IV de novembreI954 a mai I955 (III I7) avaitpour titre ,,Les metamorphosesdu confucianisme".]II 5. Traductionannotee de la section xxiii, 3 p. dact., et de la sectionXVii, I7 p. dact., du Siun-tse; notes diversessur le Sign-tse. [Balazsaexplique le Sign-tseu a plusieursreprises:a 1'IHEC I950 (cf. III >)et I955-I956 (III I6 et I8), a 1'EPHEIV I955 (III I7) ,,pourfaire suiteaux Metamorphoses u confucianisme".]II 6. Contributionspersonnellesau rojet de manuel de l'histoiredes Song:Projet provisoire,25 IX I954 [cf. III Isa], 4 p. dact. -Premierspas du Projet, etc., 20 XII I954, 7 p. dact. Noticesbibliographiques,environ45 p. dact. (enpartie avec Y. Hervouet), I955-I960. Tabledes matieres du Song houei-yao (avec C. Patte), preface du I9 X I957,85 p. dact. Circulaire oncernantses entretiensavec les collabora-teursjaponais,30 XII I958, 2 p. dact.II 7. La pensFepolitique dg XVIIe siecle, un gros dossier se rapportant al'enseignementdonne a 1'EPHE VI de I96I a I963 (III 7; cf. aussiII g et III 30) et comprenant:

a. Ho?sang Tsong-hi ffi gi (I6I0-I695), deux grosses liassescontenant: une traduction dact., abondammentannotee, de l'auto-prefaceet de I I (sur2 I ) duMing-yiai-fango? "# g 44: @ 4,,,En attendantdans la lumiere obscurcie a visite d'un princeeclaire"ou ,,Plans politiques pour un temps plus propice",avec une biblio-graphieraisonneede Houang Tsong-hi, 3 p. dact., une bibliographiegenerale,o p. dact., une chronologiede HouangTsong-hi,3 p. dact.,un tableau des grandsfaits du XVIIe siecle, 3 p. dact., ,,Die politischePhilosophiedes I7ten Jahrhundertsn China",2 p. dact., ,,La penseepolitiquedu XVIIe siecle", I p. dact., et diversesnotes ms. en franc,aiset enallemand.b. Kog Yen-wog g ffi jie (I6I3-I68Q), chronologie dact. etnotes ms. non redigees,sur diverstextes.

c. Wang Fo?X-tcheiE t (I6I9-I69o), notes ms. non redigees.[Le memesujet a fait l'objet de trois conferencesdonnees a la Schoolof Oriental and African Studies de l'Universite de Londres, I I963(III 30) et dont letexte anglaisms. (dact. par H. M Wright)comprenddes fragments, traduits en anglais, de la traduction franvaise duMing-yi tai-/ang lo?s de Houang Tsong-hi. Des fragments de cetouvrageont ete d'autreparttraduitsen anglais dansSoxrces of ChineseTradition (ColumbiaUniversity Press I960), p. 585-597, par W. Th.de Bary qui en a redige une traduction complete, accessible enmicrofilm t dont il prepareactuellement a publication.Balazs avaitete en relations epistolaireset orales avec W. Th. de Bary au sujetde leurs traductions, faites independamment l'une de l'autre.]II 8. Dossiersur Wang Hogei-tsog jX * * (I73I-I807), se rapportantegalementa l'enseignementdonne i 1'EPHE VI de I96I i I963 (III26; cf I 48) et comprenant:a. Une traduction dact. (8 p.) de I04 du Hige-tche yi-chovog .j gg , ,,L'apprentissage de la bonne administration"


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P. DEMIEVILLE60(I793), avec des notes ms. (non redigees, 9I p.) sur I24 du meme ouvra-ge, une table des matieres des (iii p. dact.). et un index par sujets.[Cetravail est defini par Balazs comme ,,un resume des conferencesde 1'EPHE VI qui ont consiste en un commentaire approfondi de laplus grande partie de ce fameux guide du parfait administrateur, quiillu stre le fonctionnement egectifde l' administration locale de l 'empirechinois a son apogee; il a ete prevu de le compliter par l'etude d'autresouvrages du mermegenre".]II 9. Notes ms., non redigees, pour divers enseignements, notamment surleHan cho?(Annales de Kao-tsou, IHEC I95I)} sur la caracterologiedes pays chinois (7 VI I95I), sur Sseu-ma Ts'ien (lettre a Jen Ngan, etc.,I952-I953), sur ,,A la recherche de la bourgeoisie chinoise" (EPHEVI, I955-I957) sur ,,Problemes d'histoire agraire: recherches sur leregime foncier des Song" (EPHE VI, I9D7-I959), sur ,,Mobilite sociale"(EPHE VI, I963-I964), etc.II IO. "Qu'apporte la litterature chinoise a la litterature mondiale ?" Rapportredige pour le XVIe Congres international des etudes chinouses(Bordeaux, 30 VIII-s IX I964), 2 p. polycopiees.

III. Principaux cours et conferences.III I. Deux conferences a 1'IHEC, printemps I948 LI I3 et I6].III >. Quatorze le,consa 1'IHEC, mars-mai I950: I ,,Lecture de la sectionxxiii du Si?sn-tse?X"II5]; 2 ,,Explication du Traite economique duSovei cho?o"I 20].III 3. ,,Les etapes de la sinologie't, communication faite a la IIIe Conferenceinternationale des Jeunes Sinologues, Londres, VI I950.III 4. ,,L'Esprit des Lois au Moyen Age", communication faite a la IVeConference internatiorxale des Jeunes Sinologues, Paris, 4 VII I95I

[cf. II 30.III 5. ,,Les foires en Chine", communication faite a la Ve reunion de laSociete Jean Bodin pour l'histoire comparative des institutions,Bruxelles, g X I95I [I 22].III 6. Vingt et une leoconsa 1'IHEC, I950-I95I: I ,,Explication du Traiteeconomique du Sogei cho%+,uite et fin" Lcf. I 202; 2 ,,Lecture desAnnales de Han Kao-tsou" (Cheki viii et Han choqo) [cf. II 9].III 7. Vingt-quatre leSons a 1'IHEC, I95I-I952: I ,,Les institutionseconomiques et sociales de la Chine au XTte siecle"; 2 ,,Expli-cation du Traite juridique du Sovez chov" [cf. I 252.III 8. ,,Les aspects significatifs de la societe chinoise", expose fait au Centreculturel de l'Abbaye de Royaumont dans le cadre des Journees decivilisation chinoise, 2 V I952 [I I9].III 9. ,,Les villes chinoises", communicatioll faite a la VIe reunion dela Societe Jean Bodin, Paris 7 X I952 Ccf.I 27].III IO. Vingt-quatre le,cons a 1'IHEC, I952-I953: I ,,La correspondancede Wang Ngan-che (I02I-I086) et de Sseu-ma Kouang (IOI9-I086)";2 ,,La vie urbaine dans les monographies des Song" Ecf. I 36].III I I . Vingt-quatre leSons a 1'IHEC, I953-I954: I ,,La vie urbaine al'epoque des Song" Lcf.I 36]; 2 ,,Le Traite juridique du So?ileiho?,l"Ecf. I 250.III I2. ,,Tradition et revolution exlChine", conference faite a l'Institut suissede recherches et de relations internationales, Zurich I II I954, pUiSau Comite d'etudes des problemes du Pacifique, Centre d'6tudes depolitique etrangere, Paris I3 V I954 [I 28].III I3. ,,Die Wandlungen des Konfuzianismus", conference faite a laSociete suisse d'etudes asiatiques, Berne 2 II I954 et Zurich 5 II


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26ITIENNE BALAZSI954 (rEsumEeans Neve ZutcherZeitlhng, 9 II I954), pUiS i laPhilosophischeFakultatde l'UniversitEde Hamburgg VII I954 [cf.II 4 et III I7].III I4. ,,La proprietEonciereen Chine",expose fait au Iercongresinter-national de Droit agraire, Florence, mars-avril I954 [I 30].III I5. ,,Hang-tcheouau tempsde MarcoPolo",conference aite i l'Istitutoper il Medioed EstremoOriente,Rome 5 IV I954 [I 360.III Isa. PrEsentationd'un projet de Manuelde l'histoiredes Song i la VIIeConferencenternationaledes JeunesSinologues(Durham,28 VIII-Z IX I954)-III I6. Vingt-quatre e,consa 1'IHEC, 954-I955: I ,,Le TraitejuridiqueduTsinchou" cf. II 2]; 2 ,,Explicationde la sectionxvii du Siun-tseu"[cf. II 50.III I7. Vingt-cinq levons i 1'EPHE IV, I954-I955: ,,Les metamorphosesdu confucianisme",uiviesd"Explicationdu Siun-tseu" cf.II 4 et 5].III I8. Vingt-quatre e,consa 1'IHEC,I955-I956: I ,,Introductiona l'his-toire economiqueet socialede la Chine";2 ,,Explication du Siqxn-tseu"[cf. II 5].III I9. Cours EPHE VI, I955-I956: ,,A la recherchede la bourgeoisiechinoise:problemesdes rapportsentre l'Etat, le mandarinatet lecommerce"; 2 ,,Explication de textes" [cf. I 48].III 20. CoursEPHE VI, I956-I957: I ,,A la recherchede la bourgeoisiechinoise:les financesde l'Etat aux XIeet XIIesiecles";2 ,,Expli-cation de textes" [cf. I 48].III 2I. Cours urla Chine l'Ecoledes Sciencespolitiques,Paris, I956-I957.

III 22. ,,L'histoirecommeguidede la pratiquebureaucratique",ommuni-cation faite a l'Asian History Conference,Universite de Londres,VII I956 [I 46].III 23. ,,La perEnnit de la societEbureaucratique n Chine",communica-tion faite i l'InternationalSymposiumon History of Eastern andWesternCulturalContactsorganisepar l'Unesco,Tokyo 28 X-s XII957 [cf. I 42. C'esten lisant le texte de cette communicationqueBalazs fut atteint d'infarctuscardiaque.I1 devait faire aussi unexpose qu'il avait rEdigesur l'etat presentdes etudes chinoisesenFrance.]III 24. CoursEPHE VI, I957-I958 et I958-I959: I ,,Problemesd'histoireagraire:recherchessur le regime foncier des Song" [cf. II 92; ,,Etude de documents et direction de travaux" [cf. I 48]III 25. Cours EPHE VI, I959-I960 et I960-I96I: I ,,Recents travauxsur la genese du capitalisme en Chine" [cf. I 432; 2 ,,Textes etdocumentssur l'industrieartisanalesous les Ming" [cf. I 48].III 26. ,,The Birth of Capitalismin China", confdrenceaux Universitesd'Oxfordet de Cambridge, et 4 III I960 [I 43].III 27. CoursEPHE VI, I96I-I962 et I962-I963: I ,,Les guidesdu parfaitadministrateur:recherchessur la mentalite bureaucratique"[cf.II 7 et 82; ,,Documents et enquetes sur l'histoire demographiquedes Song"[cf. I 48].III 28. Enseignementsd'environtrois mois a l'Universite de Hamburg,I 960 et I 963 .

III 29. Communication la Conferenceannuellede l'Associationfor AsianStudies, et conferencesaux UniversitesYale et Harvard, IV I962.III 30. Trois conferencessur la pensee politique au XVIIe siecle, Schoolof Oriental and African Studies, Universite de Londres, I I963[cf. II 7].III 3I. CoursEPEIEVI, I963-I964 Lfaitpendant un mois]: ,,MobiliteenChine imperiale"[cf. II 92; 2 ,,Etude de textes et documents".
