ET-025 Cicera Cecilia Esmeraldo Alves

8/6/2019 ET-025 Cicera Cecilia Esmeraldo Alves

1/15

IRRADIAO TERRITORIAL E TURISMO RELIGIOSO: A DEVOO DEJUAZEIRO DO NORTE (CEAR-BR) CONSTITUINDO NOVASPOLARIDADES REGIONAIS.

ALVES, Ccera Ceclia Esmeraldo.Doutoranda da Universidade Federal do Cear/UFC.

[email protected], Christian Dennys Monteiro de.

Prof. Doutor da Universidade Federal do Cear/[email protected]

Introduo:

A pesquisa corresponde primeira etapa de uma investigao a

respeito da formao de novos plos de devoo popular, ligados a figura

mtica de Padre Ccero Romo Batista, fazendo criar outros acessos sua obra

e imagem para alm da cidade de Juazeiro do Norte Cear, Brasil.

O objetivo da pesquisa demonstrar como essa irradiao vem

sendo documentada e apoiando a intercomunicao das romarias em seuslugares de origem e destino. Destaca-se aqui a repercusso miditica na

imprensa cearense e dos estados vizinhos (Paraba, Pernambuco e Alagoas),

que esses novos monumentos e eventos turstico-religiosos vm adicionando

na expanso territorial contempornea das tradicionais romarias nordestinas.

A cidade de Juazeiro do Norte, Cear, Brasil configura-se numa

paisagem turstica, apoiada na religiosidade popular. Esta diretamente

vinculada figura mtica, religiosa e poltica do conhecido lder, chamado

popularmente de Padre Ccero, embora tenha perdido oficialmente os votos

de sacerdote em funo das disputas eclesiais com a Diocese de Crato

(Cear), em fins do sec. XIX. uma cidade que se origina na efervescncia de

apoio ao trabalho do Padre; e muito cedo, como cidade emancipada de Crato

(1911), converte-se em centro devocional do serto semirido nordestino.

Quase cem anos depois, as representaes do Padre Ccero e da

cidade de Juazeiro vm reconstruindo-se no imaginrio geogrfico de outros
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]


2/15

pontos turstico-religiosos; ultrapassando as divisas estaduais do Cariri

Cearense que lhe deu origem. Em outras palavras, emergem subcentros

polarizadores de devotos em outras cidades, constituindo o que poderamos

chamar territrios de sustentao de futuras formas de devoo e

desenvolvimento do turismo macrorregional. Esta realidade indica um

crescimento ainda mais promissor do complexo Juazeiro do Norte.

Entende-se que de grande relevncia a compreenso e reflexo

sobre a irradiao territorial do turismo religioso de Juazeiro do Norte sobre o

fenmeno Padre Ccero e a analisar este fenmeno no somente a nvel local,

mas a partir da desterritorializao da sua figura com as manifestaes

realizadas em outros estados do Nordeste (Paraba, Pernambuco e Alagoas).Assim, o segmento turstico diretamente beneficiado com esse deslocamento

territorial, absorvendo como atrativos atos religiosos, romarias, festejos e

outras manifestaes que marcam o calendrio anual da cidade, o que permite

constituir novas (ou futuras) polaridades regionais.

Conforme Haesbaert (2007, p.68):

Num mundo dito globalizado como o nosso, o acesso pleno a umterritrio como experincia integrada do espao s se dar quandotodos, de alguma forma, puderem vivenciar o mundo em suasmltiplas escalas, pois o territrio , hoje, sobretudo, multiescalar eum territrio-rede.

Fazendo avanar essa viso, a pesquisa apresenta carter

descritivo-exploratrio e abordagem qualitativa e interpretativa. Pretende

demonstrar que os mecanismos alter-identitrios envolvidos na devoo a

Padre Ccero, no se restringem a Juazeiro do Norte e seu entorno imediato.

Ao contrrio, repercutem progressivamente como estratgias territoriais,contribuindo na atualizao do mito proftico do santo redentor.

A irradiao territorial da devoo de Juazeiro do Norte-Cear, Brasil

A histria de Juazeiro do Norte tem incio, em 11 de abril de 1872,

com a chegada de Padre Ccero Romo Batista ao povoado; que at ento, era

pertencente ao municpio do Crato, cidade vizinha. Recm ordenado, o


3/15

sacerdote pe em prtica, neste povoado, uma concepo de vida religiosa

contemplando a orao, o trabalho e a caridade. Padre Ccero difunde a

devoo protetora da localidade, Nossa Senhora das Dores. Muitos

processos polticos conflituosos, no decorrer dos 20 primeiros anos da

Repblica Federativa, perpassaram a transformao de sua liderana religiosa

local em uma projeo poltica regional e nacional. At que em 22 de julho de

1911, foi assinada a Lei N. 1028, que eleva Juazeiro do Norte categoria de

Municpio. Assim, em 04 de outubro de 1911, Padre Ccero empossado como

seu primeiro prefeito.

A projeo da figura do Padre iniciou-se com o acontecimento da

transmutao da hstia, recebida pela beata Maria de Arajo, em comunhoadministrada pelo Padre Ccero, em 01 de maro de 1889. Tal acontecimento

repercute em todo o Nordeste brasileiro, intensificando o nmero de pessoas

que j visitavam Juazeiro do Norte a fim de ouvir as pregaes do referido

Padre. A partir desse contexto, o pequeno povoado de Juazeiro do Norte torna-

se conhecido por toda a regio. Posteriormente, com o recrudescimento da

emigrao nordestina e das tecnologias de informao de massa, a principal

referencia de religiosidade sertaneja, no Brasil e mesmo em outros continentes, a devoo a este santo popular.

A cidade de Juazeiro do Norte, inserida na regio metropolitana do

Cariri, (sul do estado do Cear) a 3 maior cidade do Cear (em populao),

com 249, 936 habitantes (Censo 2010). Sua dinmica impulsionada pela

atuao da indstria (a caladista) pelo turismo religioso que movimentam

todos os outros setores da economia. A partir destas atividades e da expanso

do comrcio diversificado, o abastecimento das demais cidades da regio garantido. Juazeiro do Norte recebe turistas, vinculados ou no s suas

grandes romarias do nordeste, de outros estados brasileiros e do exterior,

numa mdia anual de dois milhes de visitantes, conforme dados projetados

pelo governo municipal.

Sua posio geogrfica, localizada a um distancia intermediria das

principais capitais nordestinas, ajuda a construir seu posicionamento

estratgico. O que amplia a sua influncia frente s demais cidades do Cear e


4/15

dos vizinhos, Paraba, Pernambuco e Alagoas, principais regies de emisso

de romeiros a cidade, com maior volume inclusive do que aqueles provenientes

de outros municpios cearenses. Com a diversidade de datas para

manifestaes romeiras, esta cidade se organiza em funo dos seus mais

explosivos eventos: Nossa Senhora das Candeias (incio de Fevereiro),

Aniversrio de falecimento do Padre Ccero (20 de Julho), Nossa Senhora das

Dores, padroeira (15 de Setembro) e Dia de Finados (02 de Novembro), o que

se expande nas novenas que antecedem tais eventos e nas demais

celebraes diretamente vinculadas s tradies do catolicismo Na figura 01,

visualiza-se a localizao geogrfica da citada cidade.

Figura 01: Mapa de localizao da cidade de Juazeiro do Norte-Cear, BrasilFonte: http://spotmaps.spotimage.com

A territorialidade religiosa, em Juazeiro do Norte, apresenta-se bemvisvel. Assim como o poder da Igreja em motivar a f dos devotos, nos ltimos

anos com nfase mais direta na representao popular Padre Ccero d-se de

forma contnua. Neste sentido, o calendrio de romarias, sob responsabilidade

maior da Igreja Catlica, contempla uma programao de romarias durante

todo o ano. A rede de relaes territoriais, que Juazeiro do Norte exerce com

os trs Estados, aqui mencionados, manifesta-se no apenas na visitao das

devoes in loco lugar de origem da devoo ao santo popular - mas, nacontinuidade da f no lugar do romeiro. Na prpria simbologia e nos cultos de

Juazeiro do Norte


5/15

expresso devocional que o mesmo realiza em sua cidade de origem. E essa

dimenso relacional que nos permite investigar os lugares sagrados a partir

dos lugares de origem dos devotos tem sido ignorada, de forma inexplicvel

pelas investigaes geogrficas. Afinal, quando falamos em romaria

afirmamos um ato imitativo, de uma massa de visitantes que dificilmente iro a

Roma de fato.

Por esta razo, convm refletir sobre o imaginrio turstico-religioso

de outros lugares que demandam Juazeiro do Norte-Cear, bem como a

irradiao de Juazeiro do Norte em outras cidades nordestina, com as

manifestaes de devoes, as homenagens a Padre Ccero. Especialmente

em estabelecimentos comerciais, praas pblicas, colgios dentre outroslugares pblicos e privados. Isso comum observar em cidades do estado de

Alagoas como Arapiraca, Palmeira dos ndios, Mata Grande. Uma notvel

evidncia o fato de em Boca da Mata, tambm em Alagoas, o dia 20 de julho

feriado municipal, pois em Juazeiro do Norte se comemora o aniversrio de

morte do Padre Ccero. Assim, possvel observar a representao e/ou

reproduo espacial de Juazeiro do Norte na pequena Boca da Mata a cada

ano no dia 20 de julho. O Jornal Coisas de Macei - Portal Alagoano destacaem 21 de julho de 2009:

Durante o dia de ontem, a cidade das serras como conhecida Bocada Mata, mais uma vez foi tomada por milhares de fiis do PadreCcero Romo Batista. Foram romeiros de toda parte de Alagoas, quetradicionalmente todo dia 20 de julho, se deslocam para aquelacidade, a fim de celebrar a passagem da morte do mais tradicionalsanto milagreiro nordestino, que agora entrou para seus 75 anos. Osorganizadores da festa religiosa estimam que cerca de 15 milpessoas entre visitantes e nativos prestigiaram ativamente ascelebraes; desde a proscisso que saiu s 8:00 hs, pelos principais

trechos da cidade, at a concentrao da missa campal, consideradaa maior do gnero no estado, e que ontem foi comandada pelo bispode Penedo/ AL, Dom Valrio Brda e pelo padre Nivaldo, da Parquiade Santa Rita de Cssia...

No citado jornal a Assessoria ainda destaca o vetor poltico

registrado pela presena de lideranas polticas, como coloca o Prefeito de

Boca da Mata sobre a realizao do ato litrgico:

impressionante como se multiplica a cada ano, a presena deromeiros em nossa cidade. E olhe que hoje um dia de segunda-

feira, dizia o prefeito Jos Tenrio, contente acima de tudo, com abadalao que tem se firmado a festa do Padre Ccero em Boca da


6/15

Mata. O prefeito tambm fez questo de ressaltar, que apredominncia em nome do santo nordestino l em sua terra toforte, que veio tornar o dia 20 de julho como feriado municipal. peloque tenho visto, hoje somos considerado o Juazeiro do Norte deAlagoas, comparou o prefeito.

Considerando os registros da imprensa Alagoana, verifica-se que a

cidade de Juazeiro do Norte, se reconfigura em pequenos Juazeiros nessas

cidades onde o nmero de devotos incalculvel. Alm dos devotos, o

mercado local e regional tambm perpassa por crescimentos e mudanas

mercadolgicas. o caso do mercado religioso que interessante destacar as

diferentes lojas de artigos religiosos com seus diferentes produtos e o

deslocamento de comerciantes de Juazeiro do Norte para comercializar tais

produtos. Os vendedores ambulantes (venda de lanches, gua, refrigerantes e

outros), tambm marcam presena para atender s necessidades dos

romeiros.

Dessa forma, a simbologia marcante na populao, nas

caractersticas paisagsticas e na territorializao em construo. Reportando-

se a Corra, em relao simbologia o autor destaca: as formas simblicas

esto, em muitos casos, associadas a eventos e personagens cujos

significados extrapolam a escala local, regional ou nacional, podendo referir-se

a eventos e personagens de expresso internacional e global. (2007, p. 14).

Isso tudo tem reflexos diretos com a irradiao das relaes territoriais

estabelecidas e em processo contnuo, a partir das romarias, se estabelece e

se cria novos vnculos de relaes espirituais, econmicas, sociais e culturais.

Entretanto Sahr (2007, p.57) coloca que:

As interpretaes (sentidos) dos signos reproduzem no espao umagrande variabilidade de intenes e objetos existentes na sociedade.Mas esta variabilidade no significa que as relaes sgnicas soaleatrias e livres. Ao contrrio, elas so embutidas em contextossociais claramente delimitados e localizadas em regies sociais.Produzem-se, assim, regionalizaes cotidianas no entender deBenno Werlen (1997, 193pp), conjunto de aes sociais que outrosdefinem como territrios (HAESBAERT 2004, p.97).

Para compreendermos essas aes, o turismo contribui para essas

relaes e agente motivador e deslocacional, como coloca Molina (2001,

p.10):


7/15

Num sentido mais restrito, o turismo resultado de uma culturauniversal, mas tambm transcende as culturas locais nas quais semanifesta. Esta dualidade estrutural do turismo fundamental paraqualquer planejamento que pretenda promover um autnticoprocesso de desenvolvimento, seja da prpria atividade, dasempresas ou das comunidades locais que se relacionam de maneira

direta ou indireta com a atividade.

oportuno tambm analisar a discusso do turismo emissivo

religioso a partir de Juazeiro do Norte, pois este fortalece a demonstrao de

que a religiosidade alagoana contribui decisivamente para a manuteno do

mito poltico-religioso de Padre Ccero, sem descuidar dos valores marianos,

estratgicos na manuteno dessa devoo macrorregional. Valores que

passam necessariamente pela atualizao simblica de Ccero Romo Batista,

como santo popular, cada vez mais autorizado pela Igreja Catlica regional.

Outro registro da imprensa Alagoana, em 03 de julho de 2010,

comenta o caso do Padre Sizo, O caso do padre alagoano Sizino Telles

Jnior, mais conhecido como padre Sizo, remete disputa travada pelo padre

Ccero Romo Batista e o bispo de Fortaleza que, no comeo do sculo 20, o

impediu de celebrar missas e o puniu. Igual ao padre cearense, o padre

alagoano sustenta uma briga com o bispo de Palmeira dos ndios, Dom

Dulcnio que o proibiu de celebrar missa e o puniu. O motivo da perseguioao padre Sizo vem sendo o Santurio que ele construiu em homenagem a

Santa Teresinha. (Jornal Mais Notcias/Cada minuto)

Diante da discusso da irradiao territorial menciono Santos (2007,

p.13), com a abordagem sobre territrio: O territrio o lugar em que

desembocam todas as aes, todas as paixes, todos os poderes, todas as

foras, todas as fraquezas, isto , onde a histria do homem plenamente se

realiza a partir das manifestaes da sua existncia.

Debruando-nos sobre os arquivos da mdia impressa e eletrnica

dos trs estados citados, observa-se que Juazeiro do Norte, a partir do turismo

religioso com Padre Ccero, desponta nesses estados interesses polticos,

culturais, devocionais e uma constante realimentao da f, o que se observa

principalmente no estado de Alagoas. Concorda-se com o pensamento de

Haesbaert sobre territrio quando diz que: embora no seja uma simplesquesto de mudana de escala, tambm h uma revalorizao da dimenso


8/15

local. O territrio refora sua dimenso enquanto representao, valor

simblico (2007, p.50).

A percepo da representao da imagem ou do mito religioso

Padre Ccero reforada pelas territorialidades em diferentes escalas. Aovisualizar a figura 02, o monumento turstico-religioso do Padre Ccero no

serrote do Horto em Juazeiro do Norte Cear constata-se pequenos

monumentos nos estados aqui enfocados, em lugares de destaque da cidade:

praas pblicas, hospitais, estabelecimentos comerciais e educacionais e

outros, simbolizando a f e os territrios de sustentao dessa devoo alm

das fronteiras de Juazeiro do Norte-Cear.

Figura 02: Monumento do Padre Ccero na Serra do Horto.Fonte: der Firmeza, Juazeiro do Norte, Cear, 2009.

A percepo que os romeiros, peregrinos tm da cidade de Juazeiro

do Norte seria como o Paraso ou a Terra Santa, pois no imaginrio do

romeiro, do nordestino, Ccero o padrinho ou padim (popularmente

chamado) que protege e abenoa a vida de cada um. Segundo Hoffler ...

sobre os passos dos peregrinos, constroem-se lugares sagrados,

representaes materiais e espirituais de seu prprio mundo, (2004, p.20).

Nesse sentido, as prprias romarias simbolizam a travessia do Mar Vermelho,

pois os romeiros atravessam o nordeste para chegar ao lugar santo esperado,

guiado pelos conselhos que o Padre os deixou. Os romeiros se identificam com

o Padre Ccero, a devoo a ele os torna com uma nica identidade quando


9/15

eles chegam a Juazeiro do Norte. A vestimenta preta, os meios de transporte

com imagens, fitas do padim e os rituais de chegada e sada, contribuem para

a constituio de novas polaridades a partir de Juazeiro do Norte como plo

receptivo do turismo religioso.

Outra forma da devoo em pesquisa se d na cidade de Boqueiro

no Cariri Paraibano, como demonstra o Blog de Hermes de Luna em dezembro

de 2010, com a manchete: Missa rene centenas de romeiros do Padre Ccero

em Boqueiro, detalhando o seguinte:

Centenas de romeiros estiveram presentes na tradicional missa quefoi realizada nesta tera-feira (28.12.2010) na Fazenda Mosquito, emBoqueiro. O evento religioso, que organizado pela famlia Dunga,este reuniu mais de 500 pessoas, numa demonstrao de f e

devoo ao Padre Ccero Romo. H 34 anos, Carlos Dunga iniciouesta histria ao participar da romaria do Padre Ccero acompanhadoda famlia na cidade de Juazeiro do Norte, no Cear. A caravanacapitaneada por Dunga foi crescendo a cada ano, levando-o aorganizar o evento no municpio de Boqueiro, no Cariri Paraibano.Ao final da missa, Dunga Jnior realizou o lanamento do seu maisnovo cordel um convite de F, verso e Romaria.

Para Saquet (2010, p.77), ao comentar a expanso da abordagem

territorial na concepo de Claude Raffestin, destaca que:

A territorialidade como multidimensional e inerente vida emsociedade. O homem vive relaes sociais, a construo do territrio,interaes e relaes de poder; diferentes atividades cotidianas, quese revelam na construo de malhas, ns e redes, constituindo oterritrio; manifesta-se em distintas escalas espaciais e sociais e variano tempo. Eis por que pensamos que a anlise da territorialidade s possvel pela apreenso das relaes reais recolocadas no seucontexto scio-histrico e espao-temporal. (RAFFESTIN, 1993,p.162).

A repercusso meditica que o Padre Ccero detm na Imprensa

desses trs estados impressionante, pois nem todos os personagens

influentes da histria so retratados ou comentados com tanta nfase e como a

pessoa, o lder religioso ou poltico que Ccero foi e que continua repercutindo

na mdia dos estados nordestinos e do Brasil. As romarias so comentadas na

internet, nos jornais locais e estaduais, como encontramos no Jornal de Ouro

Branco, cidade Alagoana que comentava os 76 anos de morte do Padre Ccero

colocando um vdeo sobre A histria de Padre Ccero.

Ainda observa-se o vetor poltico como destaca o jornal Alagoano:

Alagoas em Tempo Real em 26 de outubro de 2009, com a seguinte manchete:


10/15

Prefeito cumpre promessa e leva mais de 300 fiis para Juazeiro do Norte.

Uma das promessas de campanha do prefeito de Tanque dArca, Roney

Valena, era levar todos os romeiros do municpio para Juazeiro do Norte.

Como prometido, no ltimo dia 09, o prefeito enviou 336 fiis para a cidade do

Padre Ccero Romo. A viagem iniciou com uma missa em ao de graa na

praa principal da cidade e as oraes seguiram por todo o percurso. O prefeito

levou sete nibus para o destino prometido. Outra reportagem pode ser

encontrada no blog de Marcos Flvio com um blog cultural direcionado para a

cultura e a histria de Pernambuco. Na data de 13 de maio de 2010 encontra-

se uma matria: Pelos Caminhos da devoo ao Padre Ccero, comentando a

vida e a devoo hoje do Padre Ccero pelos romeiros pernambucanos.

Segundo Carlos (1996, p.28),

As comunicaes diminuem as distncias tornando o fluxo deinformaes contnuo e ininterrupto: com isso, cada vez mais o localse constitui na sua relao com o mundial. Nesse novo contexto, olugar se redefine pelo estabelecimento e/ou aprofundamento de suasrelaes numa rede de lugares.

As manifestaes da devoo em Juazeiro do Norte seguem por

vrios meios de comunicao, encontra-se tambm no blog da Cano Nova,emissora catlica de Cachoeira Paulista, em So Paulo, a seguinte matria de

31 de janeiro de 2007: Padre pela graa de Deus, Santo Padre Ccero. O

motivo da matria foi visita do Padre Roger para conhecer a devoo ao

Padre Ccero, assim ele descreve:

Visitei o santurio do Padre Ccero Romo Batista, em Juazeiro doNorte, no Cear. O Padre Ccero ainda no foi canonizado pela IgrejaCatlica Romana. Contudo, no corao e na f do povo, ele santo.

a maior devoo popular Brasileira, sobretudo, do povo nordestino.Eu fiquei impressionado com tudo o que vi l. O povo ama muito oPadre Ccero. Confia nas suas preces e na sua intercesso. E nemadianta falar que o padim padre Ccero no santo, porque para opovo ele . E no somente para o povo. O atual Bispo do Crato, DomFernando Panico, responsvel pela administrao eclesistica emJuazeiro, um grande devoto do Padre Ccero. Ele mesmotestemunha que alcanou a graa da cura de um cncer pelaintercesso do padre Ccero.

Observa-se que os lugares que demandam Juazeiro vm

constituindo novos plos de romarias, novos eventos e que vem

desenvolvendo estratgias de marketing e repercusso para estabelecer asbases do turismo religioso receptivo e emissivo a partir da f no padim. Mas,


11/15

at onde Juazeiro do Norte como plo emissivo desse turismo se sustentar

espiritualmente e economicamente? Nesse sentido, constata-se que o nmero

de eventos que giram em torno da devoo ao Padre Ccero vem crescendo e

irradiando, nos diversos territrios dos estados da Paraba, Pernambuco e

Alagoas. A Cavalgada do Padre Ccero em Arapiraca cidade do estado de

Alagoas, demonstra bem os diversos eventos em torno dele. Em 28 de julho de

2008, aconteceu a II Cavalgada em homenagem ao Padre (fig.03). Denota-se

alm da f, o esporte, o lazer e porque no fortalecer os laos de amizades.

Figura 03: Cavalgada do Padre Ccero.Fonte: www.arapiraca.al.gov.br, Arapiraca, Alagoas em 28 de julho de 2008.

Como bem destaca o jornal, na data de 28 de julho de 2008:

A II Cavalgada do padre Ccero, em Arapiraca aconteceu nestedomingo, 27 e percorreu cerca de sete quilmetros entre os bairros deOlho Dgua dos Cazuzinhas e povoado da Massaranduba. Cerca de150 cavaleiros e fiis participaram do evento, marcado pelademonstrao de f e devoo ao milagreiro nordestino. A sada dacavalgada foi da capela do Padre Ccero, no bairro Olho D gua dosCazuzinhas. O presidente da Associao de Cavaleiros de Arapiraca,Valter Leandro, conduziu a imagem do santo durante o percurso. Osfiis acompanharam todo o trajeto marcado pelo clima de emoo ereligiosidade crist. O evento terminou com uma missa celebrada pelopadre Edmilson na propriedade de Gilvan Emlio da Silva, organizadordo evento.

Os registros da imprensa enfatizados no decorrer do texto

demonstram as diversas manifestaes em torno do Padre Ccero e das

romarias que vem irradiando-se nos diversos lugares e assim Juazeiro do
http://www.arapiraca.al.gov.br/http://www.arapiraca.al.gov.br/http://www.arapiraca.al.gov.br/


12/15

Norte no visto somente como rea do turismo receptivo, mas como um

polo emissivo do turismo religioso e de romarias invertidas.

Ao pesquisar sobre a devoo de Juazeiro do Norte e como esta

vem sendo registrada, destaca-se ainda a fundao do primeiro Jornal Local

da cidade de Juazeiro do Norte em 18 de julho de 1909 O Rebate,

destacando notcias importantes dentre elas as cartas que o Padre Ccero

escreveu ao Presidente do Cear, Coronel Antnio Pinto Nogueira Accioly, na

pgina 02 da primeira edio encontra-se o teor de tal carta dentre outras

cartas redigidas pelo Padre. O citado jornal foi reimpresso (primeiro exemplar)

para as comemoraes alusivas ao centenrio de Juazeiro do Norte, Cear

em julho de 2011. Sucintamente a pesquisa demonstrou alguns registros da

Imprensa nordestina sobre as romarias e outras manifestaes de devoo

ao Padre Ccero e como estas vm se expandindo nos diversos territrios.

Algumas Concluses:

Ao buscar a repercusso meditica na imprensa do Cear e dos trs

Estados propostos, para compreendermos a irradiao territorial do turismoreligioso, percebe-se que o Padre Ccero e as romarias a ele realizadas

apresentam crescimentos satisfatrios. Considerando que o mesmo no foi

canonizado de acordo com a Congregao do Vaticano, no impede que ele

manifeste nestes milhares de romeiros que visitam Juazeiro do Norte

sentimentos de f e esperana. E no basta apenas manifestar essa f na

cidade de Juazeiro do Norte. preciso expandi-la aos lugares dos devotos,

como bem demonstram as notcias e os registros sobre as romarias locais, os

eventos, as homenagens, dentre tantas outras. Trata-se de uma questo de

comunicao aproximativa, na prpria escala da produo/consumo em

tempos de ps-modernidade.

A devoo de Juazeiro do Norte vem constituindo novos plos de

romarias regionais diante da irradiao territorial constatada nas diversas

cidades dos estados pesquisados. E nesse sentido abre espao decisivo para

trs efetivos desdobramentos da investigao que construmos at aqui:


13/15

a) O reconhecimento na prpria Juazeiro do Norte dessas

localidades, visando apoio ao desenvolvimento scio-cultural da

prpria devoo;

b) O possvel estabelecimento de roteiros e caminhos,capazes de instrumentalizar o Poder pblico e a Igreja na gesto

patrimonial e viria dessa rede;

c) A importncia da leitura do fenmeno de Juazeiro em

escala nacional, pois o mesmo processo pode se repetir com

outros centros devocionais at ento ignorado dos processos de

ordenamento territorial para essa finalidade.

Referncias:

Blog. Missa rene centenas de romeiros do Padre Ccero em Boqueiro.

29 de dezembro de 2010. Disponvel em: www.hermesdeluna.com.br. Acesso

em 13 de janeiro de 2011.

Blog. Padre pela graa de Deus, Santo Padre Ccero. 31 de janeiro de 2007.

Disponvel em: www.blog.canaonova.com/padreroger. Acesso em 10 de

janeiro de 2011.

Blog. Pelos caminhos da devoo Padre Ccero. 13 de maio de 2010.

Disponvel em: www.marcoscordeiro-poeta.blogspot.com. Acesso em 02 de

janeiro de 2011.

CARLOS, Ana Fani Alessandri. O Lugar no/do mundo. So Paulo: Hucitec,

1996.

CORRA, Roberto Lobato. Formas Simblicas e Espao algumas

consideraes. AURORA Geography Journal. Universidade do Minho

Portugal, 2007. ISSN 1646-5709.
http://www.hermesdeluna.com.br/http://www.hermesdeluna.com.br/http://www.marcoscordeiro-poeta.blogspot.com/http://www.hermesdeluna.com.br/http://www.marcoscordeiro-poeta.blogspot.com/


14/15

HAESBAERT, Rogrio. O Mito da Desterritorializao: do fim dos

territrios multiterritorialidade. 5. Ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,

2010.

______________. Concepes de territrio para entender adesterritorializao. In: Territrios, territrios ensaios sobre o

ordenamento territorial. 3 ed. Rio de Janeiro: Lamparina, 2007.

HOFFLER, Anglica. Em busca das bandeiras verdes. In: Padre Ccero:

Mistrios daF. Fortaleza: Museu do Cear/Secretaria da Cultura do Estado

do Cear; Crato: Universidade Regional do Cariri, 2004.

IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica. Censo Populacional2010. Disponvel em: www.ibge.bov.br. Acesso em 12 de janeiro de 2011.

Jornal: Alagoas em Tempo Real. Prefeito cumpre promessa e leva mais de

300 fiis para Juazeiro do Norte. 26 de outubro de 2009. Disponvel em:

www.alagoasemtemporeal.com.br. Acesso em 10 de janeiro de 2011.

Jornal: Arapiraca Cavalgada do Pe. Ccero em Arapiraca/Alagoas. 28 de julho

de 2008. Disponvel em: www.arapiraca.al.gov.br. Acesso em 02 de janeiro de

2011.

Jornal: Mais notcias: Padre alagoano vai a p a Juazeiro, em protesto

contra o bispo de Palmeira dos ndios. 03 de julho de 2010. Disponvel:

www.maisnotcias.net.1. Fonte: Cada Minuto. Acesso em 18 de novembro de

2010.

Jornal: Coisas de Macei/O Portal dos Alagoanos. Alagoas: Festa de Padre

Ccero leva Romeiros a Boca da Mata/Alagoas. 21 de julho de 2009.Disponvel em: www.coisasdemaceio.com.br. Acesso em 12 de janeiro de

2011.

MOLINA, E. Sergio. Planejamento integral do turismo: um enfoque para a

AmricaLatina. Traduo: Carlos Valero. Bauru, SP: EDUSC, 2001.

RAFFESTIN, Claude. Por uma geografia do poder. So Paulo: tica, 1993.
http://www.ibge.bov.br/http://www.ibge.bov.br/http://www.alagoasemtemporeal.com.br/http://www.arapiraca.al.gov.br/http://www.coisasdemaceio.com.br/http://www.ibge.bov.br/http://www.alagoasemtemporeal.com.br/http://www.arapiraca.al.gov.br/http://www.coisasdemaceio.com.br/


15/15

SANTOS, Milton. O dinheiro e o territrio. In: Territrios, territrios ensaios

sobre oordenamento territorial. 3 ed. Rio de Janeiro: Lamparina, 2007.

SAQUET, Marco Aurlio. Abordagens e concepes de territrio. 2 Ed. So

Paulo: Expresso Popular, 2010.

Documents

ET-025 Cicera Cecilia Esmeraldo Alves