UNIVERSIDAD DE VALPARASO FACULTAD DE MEDICINA ESCUELA DE PSICOLOGA

ENTRE ESPACIOS, DESCANSOS Y TRNSITOS... LA OCUPACIN SOCIAL DEL ESPACIO PBLICO: CASO PLAZA O HIGGINS

CTEDRA PSICOLOGA AMBIENTAL COMUNITARIA

PROFESORES: DOMINGO AZN ROBERTO CHIANG

POR: ANITA DONOSO CONTANZA JAQUE MARA JOS NEZ ANDRES SEBALLOS

Valparaso, Lunes 5 de Marzo del 2012

1. INTRODUCCIN El lugar de Observacin es la Plaza OHiggins de la ciudad de Valparaso, de la quinta regin de nuestro pas Chile, especficamente ubicada en la interseccin de la Calle Victoria con la Calle Uruguay. Esta plaza, se encuentra ubicada a un lado del congreso, rodeada por el Terminal Rodoviario de Valparaso, por locales comerciales, por el Teatro Municipal de Valparaso y por el colegio San Pedro Nolasco. Su implementacin comenz luego del terremoto de 1906 y finaliz en 1912, con el nombre de Plaza de Merced, debido a que al frente se encontraba la iglesia del mismo nombre. Se convirti prontamente en lugar predilecto de las familias de altos recursos de Valparaso de principios del siglo XX. Fue reinaugurada el 12 de febrero de 1966 con un gran monumento al Libertador General Bernardo O'Higgins, tomando su nombre actual. Aos ms tarde comenz a funcionar en la plaza la Feria de Antigedades La Merced. As mismo, dentro de la plaza se instala la prgola La Merced, una feria de antigedades en las que actualmente se venden revistas y libros, discos antiguos, juguetes, etc. (Calle Victoria). A ambos lados de la Calle Uruguay, podemos encontrar comercio ambulante por gran parte del ao, la que principalmente vende ropa usada, artefactos caseros, juguetes, etc. Esto, constituye el comercio de la plaza. Adems por ambas calles se encuentran establecidos paraderos de colectivos y de taxis, lo que se suma a la locomocin colectiva (buses o micros) que pasa por ambas calles. Adems, cabe mencionar que existe una parte del comercio ambulante como los carritos de caf, de jugos, helado, etc. que no permanece estable durante el da, pero son de igual importancia para los transentes y para los otros comerciantes. La importancia de la plaza, radica principalmente en tres aspectos; el primero, se constituye como un lugar de paso, en el que se transita de un destino a otro por ella, y que a la vez podra generar espacios de entretenimiento y relajo. Segundo, la plaza y sus componentes (a saber, estructuras como bancas y rejas, el comercio establecido y sus integrantes), generan un espacio comercial, que potencia la venta, el flujo de personas y las relaciones interpersonales por parte de los comerciantes. En tercer lugar, la plaza y sus espacios fomentan la reflexin, la conversacin, la participacin, la integracin, etc., donde familias, amigos, parejas y grupos de jvenes y adultos mayores, pueden participar activamente en ella. Por otro lado, podemos considerar la importancia social e histrica de la plaza, donde sta ha sido y es actualmente un espacio de encuentro para las manifestaciones culturales y sociales. Su cercana al Congreso, al Terminal de Buses Rodoviario de Valparaso, al Teatro Municipal de Valparaso, a la Avenida Pedro Montt, la constituye como una de las plazas principales de la ciudad, siendo un punto de referencia para muchas personas y zona de encuentro para

otras. As, es importante tambin, cmo afecta la delincuencia y la drogadiccin a este tipo de espacios pblicos, dndoles una connotacin negativa y dejando de lado el tenerla en consideracin como una zona familiar y confiable. En cuanto a su relevancia histrica, podemos destacar su data, el cambio de nombre y cmo sucedi este. As, este lugar forma lo que podemos llamar la plaza de la ciudad de Valparaso, conteniendo en ella, la historia misma de la ciudad y de cada uno de los pobladores de sta. En esta plaza, pudimos observar cmo se desarrollan principalmente conceptos tericos como los de Calidad de Vida y Sustentabilidad, Constitucin del Lugar e Identidad del Lugar, los cuales se vieron representados durante las observaciones realizadas. Estos conceptos se definen como: 1. CALIDAD DE VIDA Y SUSTENTABILIDAD: La calidad de vida desde la definicin del OMS (1994), consiste en la percepcin individual de su posicin en la vida con el contexto de la cultura y su valor de sistema en el cual ellos viven y en relacin a sus metas, expectativas, estndares e intereses. Pero hay que tener en cuenta que la alta calidad de vida ha sido provocada en gran medida por el uso insostenible de los recursos naturales (Moser, G.). Tradicionalmente la calidad de vida ha estado asociada a 4 reas de la poltica pblica e investigaciones psicolgicas: Salud, satisfaccin individual de vida, estndares objetivos de vida y desarrollo sostenible (Uzzell&Moser, 2006). En cuanto al desarrollo sostenible y calidad de vida el reporte Brundtland (WCED, 1987) define desarrollo sostenible como un desarrollo capaz de satisfacer las necesidades de la presente generacin sin comprometer la habilidad de futuras generaciones para satisfacer sus propias necesidades. El trmino de sustentabilidad comienza a emplearse en estrategia mundial para la conservacin de la naturaleza, del desarrollo econmico y social como condicin indispensable para mitigar la pobreza y la miseria de millones de personas. Luego el trmino de desarrollo sostenible no tard en ser cuestionado por llevar una contradiccin, ya que pensaba que la calidad de vida era insostenible. Sostenibilidad implica que la gente est provista de condiciones satisfactorias de vida, as se pueden identificar positivamente con su medio ambiente. En ello han tenido un papel significativo factores de estrs como la contaminacin ambiental, ruido, seguridad, etc., siempre y cuando se relacionen estos factores con el deseo de congruencia entre la relacin persona y medio ambiente. (Moser, G.). Por ende, si no llevo a cabo un desarrollo sostenible, afecto la calidad de vida de las futuras generaciones. En resumen la calidad de vida, se relaciona no solo con asegurar el sustento del planeta, sino que tambin con la calidad del aire, del agua y del hbitat, que ayude a vivir en armona con la naturaleza humana y animal, es decir el uso indiscriminado de recursos naturales no renovables, plantean problemas con la calidad de vida y el desarrollo de la sustentabilidad humana y de los recursos para generaciones futuras. El Nuevo Orden Mundial econmico (bancos internacionales), se hace

partcipe del desarrollo de la sustentabilidad, lo que deja como resultado la interpretacin del trmino sostenible en dos puntos de vistas muy diferentes, que se podran denominar sustentabilidad econmica (relacionada con los bancos) y la sustentabilidad ecolgica (relacionada con la utilizacin adecuada de los recursos naturales), la que est ms acorde a los objetivos de la psicologa comunitaria (Limn, 2005). La relacin de sustentabilidad econmica y ecolgica, se hacen presentes en definiciones del desarrollo de la sostenibilidad, en el cual R. Hart plantea que la sostenibilidad se refiere al uso de recursos tanto biofsicos como econmicos para obtener productos cuyo valor presente socioeconmico y ambiental representa ms que el valor de los insumos incorporados cuidando al mismo tiempo la productividad futura del ambiente biofsico, y D. Pearce, lo encuentra equivalente al progreso econmico sujeto a la constancia de las reservas de recursos naturales (Gavio, 2004) Para los psiclogos comunitarios, se seala que la meta de intervencin debe ser el mejoramiento de condicin humana a travs de esfuerzos dirigidos, para apoyar la solucin de sus problemas y mejorar su calidad de vida, as los principios fundamentales de la intervencin, se refiere a los conceptos y valores ligados al reconocimiento de la calidad de vida y necesidad sociales de las poblaciones. El cambio social consiste en lograr una mayor calidad de vida para las personas beneficiarias de la accin interventora. Los psiclogos deben a tomar en cuenta la calidad de vida, de una manera ms integral, multidisciplinar y ms local (Alfaro y Berroeta, 2007) 2. CONSTITUCIN DEL LUGAR: Para entender el concepto de Constitucin de Lugar debemos remontarnos a Marc Aug (1998) quien en su libro Los no lugares, Antropologa de una sobremodernidad da una pauta inicial y nos plantea que un lugar puede definirse como lugar de identidad, relacional e histrico; en donde se lleva a cabo una construccin concreta y existe un simbolismo acerca del espacio, presentando un sentido para quienes lo habitan; son lugares identificatorios, relacionales e histricos (Andueza, 2008). Es as como un espacio que no puede definirse ni como espacio de identidad ni como relacional ni como histrico, definir un no lugar, en stos no se crea una identidad singular ni relacin, sino que soledad y homogeneidad en vez de relacin social. De acuerdo a Varela (1993), el simbolismo lo entrega el significado asociado a las caractersticas fsicas de la estructura espacial, a la funcin adjudicada por su uso y/o a las interacciones simblicas entre los sujetos que las ocupan. Es decir, quienes rodean el espacio determinado generan un significado de ste; y mientras ms se relacione el espacio con sus necesidades e intereses, no slo ser valorado como un lugar imprescindible, sino que formar parte de la identidad de los sujetos (Identidad de Lugar).

La importancia de delimitar stos radica en que es la misma dinmica social la que configura la realidad de cada espacio pblico, los lugares se caracterizan por estar anclados en la memoria y se identificaban gracias al poder de la palabra de los actores que los habitaban, es ah donde adquieren significados y simbolismos, gracias a la fuerza de los hablantes. Ahora, en cambio, los no lugares apenas permiten un furtivo cruce de miradas entre personas condenadas a no rencontrarse, mudas. 3. IDENTIDAD DEL LUGAR: Esto se refiere a la relacin de un individuo con un lugar (y no a la identidad de un lugar determinado). Es decir, cmo un lugar pasa a ser parte de la identidad de los individuos. La identidad de lugar puede ser vista como parte de la identidad del s mismo, comparable con la identidad de gnero, la identidad poltica o la identidad tnica. Se ha argumentado que la identidad de lugar puede relacionarse con espacios en distintos niveles, es decir, puede hablarse de un continuo, desde un nivel micro-espacial (el hogar) a uno macro-espacial (todo un continente, o incluso el mundo). El valor que se entrega a ese entorno determinado yace en las experiencias sociales que toman lugar dentro del mismo, el cual provee de significado al comportamiento y a las experiencias que ah ocurren. La identificacin con el entorno es principalmente algo inconsciente, involuntario, que sucede de forma natural y se hace consciente cuando es amenazado; y se constituye de diversos factores (Proshansky y cols., 1983): la percepcin de la estabilidad del entorno; el significado que otorga el entorno a las acciones; la configuracin personal del entorno (cmo lo ordenamos); cmo el entorno puede ser ocupado; y la sensacin de seguridad que nos ofrece.

2. ANLISIS DE CONTENIDO CODIFICACIN Categora: Lugar de Paso: Esta est definida por la presencia de personas que no permanecen algn tiempo en la plaza, que se dirigen a hacer trmites o compras, donde el sector observado, no constituye un espacio de descanso, de recreacin, de sociabilizacin, de interacciones interpersonales y familiares, etc. Unidades de anlisis: 1. Personas pasan por la plaza pero no se detienen all, solo pasan o se detienen en los puestos 2. La locomocin colectiva es bastante activa en el sector, lo que hace que muchas personas deban pasar por la plaza para dirigirse al hogar. 3. Nuevamente destacamos que la mayora de las personas que pasan por esta calle son personas que se dirigen hacia la playa por ejemplo y que no vienen especficamente a esta plaza, a excepcin de las personas que viajan y pasan por algunos momentos por la plaza, mirando su estructura, su gente, sus puestos de comercio, etc., y luego se dirigen al termina de buses para volver a sus casas. 4. Dueas de Casa pasaran bastante seguido por la plaza para tomar locomocin luego de hacer las compras en el supermercado o feria. 5. Ahora llegan dos mujeres (C.O: puede que sean madre e hija) con bolsas del supermercado PREUNIC a tomar colectivo. 6. Luego de 10 minutos de ningn movimiento, llega una mujer con un carrito con cajas y una sanda y verduras. Se sube al colectivo con una joven de 15 aos y un nio de 11 aos aprox. Y los reta por romper una bolsa de azcar.

Categora: Afluencia de Transentes: Esta categora, se encuentra comprendida por la cantidad de personas que transitan y permanecen en el sector de la plaza, haciendo una distincin entre la poca estival (navidad) y el resto del ao. Aqu, no slo cambia el flujo de personas, si no tambin la cantidad de comercio. Unidades de anlisis: 1. Gran afluencia de pblico en poca navidea, lo que al parecer baja bastante cuando sta ya no est.

2. Familias se dirigen bastante los fines de semana a compartir junto a sus hijos a la plaza. Categora: Manifestacin de Pobreza: Esto se comprende por la presencia de caractersticas sencillas, tanto de vestimentas, presencia de personas sin recursos, personas en estados de abuso de sustancias y por la presencia de poca educacin cultural sobre los hbitos de limpieza de un lugar. Unidades de anlisis: 1. Estrato socioeconmico medio, medio bajo y bajo. 2. Incluso podemos ver como un seor sin casa, tiene sus colchones sus frazadas en la plaza, su perro en un rbol y parece ser que recin se ha levantado y quisiera ir a tomar desayuno, mira como la gente pasa El caballero vagabundo, pide dinero probablemente para ir a desayunar. 3. Adems del vagabundo antes mencionado, podemos ver a un hombre borracho durmiendo a la sombra de un rbol. 4. Personas que viven en la calle (o en la plaza especficamente). 5. Al fondo del rbol ms grande se observa una persona con aspecto de vivir en la calle, con un gorro, acostado en el suelo con su frazadas bajo un pino, fumndose un cigarrillo tranquilamente y tranquila de una forma igual aislado del resto. 6. Un indigente cruza la plaza, se nota que es muy pobre, su ropa est manchada, lleva una bolsa de basura a cuestas, zapatos viejos y manchados, mira hacia abajo, es muy viejo. Nadie parece prestarle atencin. 7. Es que es siempre lo mismo. La verdad es que no la encuentro linda, es ordinaria como la Echaurren. La plaza que ms me gusta es la Victoria, all nunca pasa nah, aqu siempre hay peleas, cahuines, la gente es envidiosa. 8. Escaso entorno del cuidado. 9. El aspecto de la plaza es sucio. Adems de las hojas normales de los rboles, hay paquetes de galletas, algunas botellas de bebida y licor, chicles pegados en el suelo, lo que hace ver la plaza de aspecto no muy agradable. 10. Mira en realidad la gente no es muy limpia, y no solo con esta plaza, con todas botan basura.

11. Lo que ms les llama la atencin es lo sucio de los lugares de Valparaso en general. 12. Una seora conversa con otra acerca de que la plaza est muy botada, los limpiadores se cansan de limpiar la basura los asientos destruidos. 13. Son maldadosos las personas que destruyeron los asientos de cemento el caballero dice que porque no lo hicieron mejor, de metal como en la plaza victoria. Se muestra aqu una identidad con el lugar, cuando se quiebra dicha estabilidad quieren que sea reconfortada y se preocupan. En relacin a los bazares y comercios, Fera de antigedades se encuentran bajo una infraestructura caracterizada por un toldo enorme que los protege del sol, muchos se las ingenian para hacer sus mesas, con tablas de madera cajas de cartn otros solo llevan un pao y lo ponen en el suelo, creo que igual les complica un poco se instalan con lo que pueden. 14. Los volaos, la delincuencia, como que cagan todo el ambiente, uno anda piola por ac y de repente los cachai a los lejos que invaden y como que uno puede quedarse por miedo. 15. -Que te pasa culiao- -Voy a llamar a lo - llegan dos hombres de cmo 20 aos, los dos corriendo, el primero de polera naranja, con el pelo teido rubio y el otro corriendo atrs de negro mas ordenado, luego de sentarse se devuelven y el de negro le dice -oe! Djalo ah po!- El otro chico corre hacia los puestos de libros en la esquina de calle Victoria con calle Uruguay, se saca el pollern gris y lo bota al suelo y se va hacia Victoria pasando Uruguay, en ese momento otro joven de 18 aos corre y lo va a buscar. 16. Dos de los chicos del grupo se sientan al lado de la prgola y se intercambian algo que no se alcanza a ver qu es. Luego se devuelven a la Araucaria donde estaba el resto del grupo y caminan todos hacia el centro de la plaza en direccin a Avda. Pdo. Montt. Llega un carabinero que le dice -hey vengan ac-, los chicos se devuelven, un carabinero les pide los carnet, sientan a todos los hombres en la banca bajo la araucaria y se llevan a uno al furgn, el carabinero lo toma de la chaqueta, mientras caminaban hacia el vehculo el chico grita al carabinero -Oe que pasa si taba sentao en la plaza no ma-; los otros 4 siguen al otro carabinero y tambin suben al furgn. Las chicas se devuelven y le gritan a uno -Abram, Abram, Qu pas?!- Los nios no responden, ellas se sientan en la plaza. 17. La presencia policial -ms cerca del congreso que de los habitantes de la plaza- responde a la quietud del lugar. El da domingo nos deja a todos durmiendo siesta incluso parados en nuestros deberes.

Categora: Zona de Esparcimiento: Este lugar tiene tambin como caracterstica, ser un espacio de recreacin (juegos) y de sociabilidad donde las personas pueden pasar un tiempo all, desarrollando diversas actividades, como lo son los juegos de nios, las conversaciones de adultos, el sentarse a comer algo en una banca, etc. Unidades de anlisis: 1. Personas en general caminan tranquila y relajadas. 2. Centro de encuentro para muchos jvenes. 3. Al otro costado de la prgola, por el costad de Calle Victoria, debajo de la Araucaria hay un grupo de jvenes de cmo 15 a 17 aos son 4, conversando, son de estrato social medio bajo. Estn vestidos de la manera representativa de los estratos bajos, pantalones desgastado cmo con cloro, pitillo, bolsos de Lacoste, aros en las orejas y con . 4. En el sector que hay pasto en frente a los puestos hay un grupo de jvenes de 4 personas tienen mochilas de camping al lado de ellos y estn practicando tela y malabarismo. Slo uno de ellos est de pie haciendo malabarismo con 3 clavas, es moreno de unos 27 aos. 5. Por el da, que est bastante caluroso, la gente ocupa la sombra de las palmeras, hay gente de VTR almorzando en su hora de colacin. 6. Ahora se acercan 4 mujeres que trabajan en una peluquera se diferencian por su vestimenta con pecheras negras que dicen Maybelline van caminado, fumando un cigarros. (C.O): puede que estn en la hora de colacin. Mientras conversaba con la gente lleg nueva gente a la plaza, hay gente sentada en el pasto, hay jvenes de unos 20 aos, una pareja de mujeres de 24 aos, un poco ms all un trio de mujeres y un cuarteto de hombres, todos almorzando.

Categora: Bazar v/s Comercio: Una de las caractersticas principales de este sector y de la plaza en s, es su comercio. Tanto el establecido (en la prgola La Merced) como el de los ambulantes, son lo que generan las instancias de interaccin tanto de relaciones interpersonales, como de relaciones comerciales (venta de productos y locomocin). Unidades de anlisis:

1. Tercera edad que vende antigedades, al parecer est ah con un fin ms de exhibicin que comercializar sus productos a viva voz. 2. Observo el puesto de libros y veo que el vendedor est ensendole a un joven cmo debe vender los libros y qu secciones tiene para buscar lo que el cliente le pide. El joven lo mira atentamente, en esto se llevan unos 15 minutos. 3. Interaccin entre los distintos rubros de comercio (locomocin, vendedores permanentes y ambulantes). de la plaza

4. Adems pasa un carito ambulante de caf, bebidas, sandwich, un caballero con su carrito rojo con un termo, ofrecindole a la gente que trabaja en el comercio. 5. Ahora, aparece de un nuevo vendedor ambulante ofreciendo mote con huesillos mote con huesillo, fresquito a 500, mote con huesillos Se pasea por la plaza, vende un par al seor de los libros y se va. 6. Bucha mucho. He conocido mucha gente aqu, la gente que viene aqu viene ms o menos seguido, lo conozco a todos por lo menos de cara. 7. Adems pasa un carito ambulante de caf, bebidas, sandwich, un caballero con su carrito rojo con un termo, ofrecindole a la gente que trabaja en el comercio. 8. Al centro est la prgola donde hay microempresarios, artesanos y mujeres que venden adornos de navidad, bolsas, plantas, mujeres entre 40 a 60 aos, y las personas que estn observando los puestos son todas mujeres.

ANLISIS Considerando la temtica Calidad de vida y Sustentabilidad mencionada anteriormente y de la cual se entiende como la calidad percibida por las persones sobre un espacio, el que debera cumplir las expectativas de satisfaccin en los estndares de vida, contemplando los recursos necesarios en dicho lugar y de las condiciones que la plaza presenta. Esto, implica que las personas estn provistas de condiciones satisfactorias de vida, as se pueden identificar positivamente con su medio ambiente y en este caso, una identificacin con la plaza. En primer lugar, podemos considerar un aspecto esttico y de salubridad muy importante en esta plaza que es la suciedad. sta, estara definida por la presencia de basura, como papeles, envases de alimentos y desechos en general, que perturban la visin esttica de un lugar. Adems de esta acepcin, se debe considerar suciedad para efectos de este trabajo, la imagen desaseada de personas que permanecen en un lugar y de la construccin poco prolija de los elementos constituyentes de dicho lugar. En este caso, podemos ver como las personas que pasan por la plaza no suelen ser muy limpias, afectando a muchas de las personas que permanecen en ella. Esto lo podemos ver reflejado en El aspecto de la plaza es sucio. Adems de las hojas normales de los rboles, hay paquetes de galletas, algunas botellas de bebida y licor, chicles pegados en el suelo, lo que hace ver la plaza de aspecto no muy agradable (01/01/12) y en Mira en realidad la gente no es muy limpia, y no solo con esta plaza, con todas botan basura (23/12/11). Ahora, no slo se ve sucia por los transentes, si no que tambin la presencia de vagabundos, perros, palomas y de borrachos que afectan en este sentido a la plaza. Esto queda reflejado en incluso podemos ver como un seor sin casa, tiene sus colchones sus frazadas en la plaza, su perro en un rbol y parece ser que recin se ha levantado y quisiera ir a tomar desayuno, mira como la gente pasa El caballero vagabundo, pide dinero probablemente para ir a desayunar (22/12/11) y en la observacin Adems del vagabundo antes mencionado, podemos ver a un hombre borracho durmiendo a la sombra de un rbol (01/101/12). En esta misma lnea, la percepcin general de muchos de los transentes es negativa hacia la plaza y su suciedad. Esto podra implicar en que no sea un lugar considerado, en primeras instancias, como un espacio de recreacin, de estada y descanso o de permanencia en ella, para personas de mayores recursos (que generalmente no se ven presentes en esta plaza). Esto queda claramente identificado en el testimonio que nos entregan dos jvenes mujeres de Santiago, que pasean por la plaza mientras esperan el bus de vuelta a casa, el da 1 de Enero del 2012 donde se plantea lo siguiente: lo que ms les llama la atencin es lo sucio de los lugares de Valparaso en general (01/01/12). En este aspecto, podemos ver como la suciedad de la

plaza, la constituye como algo no sostenible para las personas y que puede afectar en su calidad de vida en el presente y que por ende, podra tambin afectar la futura promocin al pblico como un espacio recreacional. Adems de este testimonio de un vendedor de ropa usada instalado en toda la esquina, un histrico del lugar como explica: V: Los volaos, la delincuencia, como que cagan todo el ambiente, uno anda piola por ac y de repente los cachai a los lejos que invaden y como que uno puede quedarse por miedo. (08/01/12) Otro aspecto que podemos mencionar relevante para la calidad de vida y sustentabilidad para las personas de la plaza es el comercio ambulante. ste, al ser un medio de obtencin de recursos, se transforma en un elemento de sustentabilidad en cuanto generan los espacios de concurrencia de pblico, como un medio necesario de mantencin econmica de los comerciantes. En este sentido, la plaza proporciona un espacio comn que permite desarrollar esta actividad comercial y colateralmente, proporciona un espacio para entablar las relaciones sociales que podemos observar. Un ejemplo que podemos ver sobre el comercio establecido, es donde se menciona: Al centro est la prgola donde hay microempresarios, artesanos y mujeres que venden adornos de navidad, bolsas, plantas, mujeres entre 40 a 60 aos, y las personas que estn observando los puestos son todas mujeres (23/12/11)) y un ejemplo de las relaciones sociales que pueden all generarse son: Observo el puesto de libros y veo que el vendedor est ensendole a un joven cmo debe vender los libros y qu secciones tiene para buscar lo que el cliente le pide. El joven lo mira atentamente, en esto se llevan unos 15 minutos (27/01/12) y mmm nada, es que es siempre lo mismo. La verdad es que no la encuentro linda, es ordinaria como la Echaurren. La plaza que ms me gusta es la Victoria, all nunca pasa nah, aqu siempre hay peleas, cahuines, la gente es envidiosa (29/12/11). As, si consideramos ambos aspectos mencionados (comercio y relaciones generadas por este), podemos pensar que se conforma como un lugar necesario para la sociedad, tanto para su sustentabilidad, como para generar espacios para aumentar su calidad de vida. Sin embargo, podramos tambin mencionar que esto pudiese no ser del todo positivo. La plaza como un espacio para el comercio, puede ir en desmedro de la comodidad de los transentes y sus paseos (lo que afectara la satisfaccin de ellos) y a la vez, dicho comercio puede potenciar los espacios de delincuencia de la plaza (pensando que all uno debe comprar con cuidado de los lanzas y esto afectara la calidad de vida de las personas en general). Aqu, podemos mencionar otro elemento importante en esta plaza, que se configura por la Seguridad de la plaza. El flujo de personas dentro de la plaza es alto, y especficamente en la ubicacin de la interseccin de calle Victoria con Uruguay, existe un gran flujo de gente que transcurre por all sumado al constante comercio de la prgola y ambulantes. Entonces, esta configuracin es un elemento relevante en la presencia de delincuencia. Adems, si consideramos la presencia de los

vagabundos, de personas alcoholizadas, de personas de no muchos recursos, podemos ver como esto tambin potencia un ambiente de delincuencia. Ejemplos de esto que se pudo ver durante nuestra investigacin es -Que te pasa culiao- -Voy a llamar a lo - llegan dos hombres de cmo 20 aos, los dos corriendo, el primero de polera naranja, con el pelo teido rubio y el otro corriendo atrs de negro mas ordenado, luego de sentarse se devuelven y el de negro le dice -oe! Djalo ah po!- El otro chico corre hacia los puestos de libros en la esquina de calle Victoria con calle Uruguay, se saca el pollern gris y lo bota al suelo y se va hacia Victoria pasando Uruguay, en ese momento otro joven de 18 aos corre y lo va a buscar (29/12/11) y un segundo ejemplo que podemos observar es Dos de los chicos del grupo se sientan al lado de la prgola y se intercambian algo que no se alcanza a ver qu es. Luego se devuelven a la Araucaria donde estaba el resto del grupo y caminan todos hacia el centro de la plaza en direccin a Avda. Pdo. Montt. Llega un carabinero que le dice -hey vengan ac-, los chicos se devuelven, un carabinero les pide los carnet, sientan a todos los hombres en la banca bajo la araucaria y se llevan a uno al furgn, el carabinero lo toma de la chaqueta, mientras caminaban hacia el vehculo el chico grita al carabinero -Oe que pasa si taba sentao en la plaza no ma-; los otros 4 siguen al otro carabinero y tambin suben al furgn. Las chicas se devuelven y le gritan a uno -Abram, Abram, Qu pas?!- Los nios no responden, ellas se sientan en la plaza (29/12/11). Adems, esta plaza cuenta con un elemento anexo que repercute en cuanto a su seguridad; El Congreso. Dado este elemento, existe en la plaza una constante supervisin de carabineros y furgones policiales, lo que para los transentes podra generar una sensacin se seguridad y que podra propiciar el paso por el sector. As finalmente, podramos decir que en este lugar, existe una ambivalencia sobre la seguridad. Como se vio en esta observacin, La presencia policial -ms cerca del congreso que de los habitantes de la plazaresponde a la quietud del lugar. El da domingo nos deja a todos durmiendo siesta incluso parados en nuestros deberes. (08/01/12) Para poder entender la plaza OHiggins en su totalidad es necesario entender que sta es un espacio pblico que se configura no solo a partir de su infraestructura, La (Feria de antigedades, colectivos, etc.), sino que tambin a partir del contexto externo a ella, como lo son las calles colindantes, Calle Uruguay, caracterizada por el comercio ambulante y perpendicular a sta se encuentra Calle victoria, representativa de la locomocin colectiva y por el otro Costado el Congreso Nacional. Esta configuracin de reas interconectadas provoca una interaccin entre los distintos rubros de comercio de la plaza (locomocin, vendedores permanentes y ambulantes), en donde unos contribuyen con los otros, en la siguiente observacin se puede ver lo antes mencionado. Ahora, aparece de un nuevo vendedor ambulante ofreciendo mote con huesillos mote con

huesillo, fresquito a 500, mote con huesillos Se pasea por la plaza, vende un par al seor de los libros y se va (27/01/12) El comercio en este sector es abundante y los diversos tipos de comercios se vuelven de a poco en reas simbiticas Esto podra atribuirse a la configuracin espacial de stos. En las observaciones siguientes podemos observar ejemplo de ello: Adems pasa un carito ambulante de caf, bebidas, sandwich, un caballero con su carrito rojo con un termo, ofrecindole a la gente que trabaja en el comercio (22/12/11), Ahora se acerca un colectivero y le dice (al vendedor de libros) (23/12/11). Un aspecto importante que podemos observar en la realidad que nace en la plaza OHiggins es que para las personas que habitan constantemente la plaza sta constituye un espacio fundamental en sus vidas, les dan simbolismo al espacio, y junto con ello se deja entrever el peso emocional que los sujetos le han ido dando a la plaza. Mientras ms se relacione el espacio con sus necesidades e intereses, no slo ser valorado como un lugar imprescindible, sino que formar parte de la identidad de los sujetos. As: V: Bucha mucho. He conocido mucha gente aqu, la gente que viene aqu viene ms o menos seguido, lo conozco a todos por lo menos de cara. (08/01/12). La diversidad de relaciones posibles que puede ofrecer la plaza OHiggins es inmensa; abarca todo tipo de realidad, edad, sexo y estratos econmicos. Se genera dentro de la plaza diversas actividades que indican que las personas suelen visitarla para compartir con otras personas con las que tienen algn tipo de relacin interpersonal. Un ejemplo de ello lo vemos en la posibilidad que da sta para que grupos de jvenes Al otro costado de la prgola, por el costad de Calle Victoria, debajo de la Araucaria hay un grupo de jvenes de cmo 15 a 17 aos son 4, conversando, son de estrato social medio bajo. Estn vestidos de la manera representativa de los estratos bajos, pantalones desgastado cmo con cloro, pitillo, bolsos de Lacoste, aros en las orejas y con (29/12/11). Otro ejemplo que representa a la plaza como lugar de encuentro donde los jvenes pueden realizar actividades sociales es: En el sector que hay pasto en frente a los puestos hay un grupo de jvenes de 4 personas tienen mochilas de camping al lado de ellos y estn practicando tela y malabarismo. Slo uno de ellos est de pie haciendo malabarismo con 3 clavas, es moreno de unos 27 aos. (29/12/11) Se configura tambin, como un espacio de esparcimiento para personas que trabajan cerca de la plaza, se puede observar en la siguientes observaciones: Por el da, que est bastante caluroso, la gente ocupa la sombra de las palmeras, hay gente de VTR almorzando en su hora de colacin (23/12/11), Ahora se acercan 4 mujeres que trabajan en una peluquera se diferencian por su vestimenta con pecheras negras que dicen Maybelline van

caminado, fumando un cigarros. (C.O): puede que estn en la hora de colacin. Mientras conversaba con la gente lleg nueva gente a la plaza, hay gente sentada en el pasto, hay jvenes de unos 20 aos, una pareja de mujeres de 24 aos, un poco ms all un trio de mujeres y un cuarteto de hombres, todos almorzando. (29/12/11) Por otro lado, siguiendo la hiptesis de Aug sobre los no lugares, caracterizado por los lugares de paso y trnsito, podemos observar que debido a la instalacin del servicio de locomocin, este sector se presenta tambin como un lugar de paso de las personas. Al analizar el lugar resulta difcil encasillarlo en una categora determinada ya que, como mencionamos, tiene diversas influencias comerciales. Esto lo podemos observar en: Nuevamente destacamos que la mayora de las personas que pasan por esta calle son personas que se dirigen hacia la playa por ejemplo y que no vienen especficamente a esta plaza, a excepcin de las personas que viajan y pasan por algunos momentos por la plaza, mirando su estructura, su gente, sus puestos de comercio, etc., y luego se dirigen al termina de buses para volver a sus casas. (01/01/12) Las personas que van de paso son particularmente de dueas de casa que bajan al plan de Valparaso a realizar compras. Ahora llegan dos mujeres (C.O: puede que sean madre e hija) con bolsas del supermercado PREUNIC, a tomar colectivo. (27/01/12) Otro ejemplo en el que se puede observar esto es el siguiente: Luego de 10 minutos de ningn movimiento, llega una mujer con un carrito con cajas y una sanda y verduras. Se sube al colectivo con una joven de 15 aos y un nio de 11 aos aprox. Y los reta por romper una bolsa de azcar (27/01/12). En el mbito de la identidad de lugar, refiere a la relacin de un individuo con un lugar. Es decir, el lugar pasa a ser parte de la identidad de los individuos. Se pone en manifiesto cuando el individuo se siente en la plaza como si fuera su casa y su hogar lo que ocurre con el vagabundo. Cuando se quiebra la estructura comn de las plazas y existe una preocupacin en ella, como las seoras que creen que la plaza ha perdido su limpieza y cuidado, y se preocupan por ello. Adems del orden de los espacios segn los individuos se acomoden mejor. Esto se ve descrito en las siguientes observaciones: en relacin a la manifestacin de pobreza, Al fondo del rbol ms grande se observa una persona con aspecto de vivir en la calle, con un gorro, acostado en el suelo con su frazadas bajo un pino, fumndose un cigarrillo tranquilamente y tranquila de una forma igual aislado del resto (18/12/11) Un indigente cruza la plaza, se nota que es muy pobre, su ropa est manchada, lleva una bolsa de basura a cuestas, zapatos viejos y manchados, mira hacia abajo, es muy viejo.

Nadie parece prestarle atencin. (24/1/12). Aqu el sujeto se hace uno con el lugar. Adems relacionada con el cuidado del espacio, Una seora conversa con otra acerca de que la plaza est muy botada, los limpiadores se cansan de limpiar la basura los asientos destruidos (15/1/12). Son maldadosos las personas que destruyeron los asientos de cemento el caballero dice que porque no lo hicieron mejor, de metal como en la plaza victoria. Se muestra aqu una identidad con el lugar, cuando se quiebra dicha estabilidad quieren que sea reconfortada y se preocupan. En relacin a los bazares y comercios, Fera de antigedades se encuentran bajo una infraestructura caracterizada por un toldo enorme que los protege del sol, muchos se las ingenian para hacer sus mesas, con tablas de madera cajas de cartn otros solo llevan un pao y lo ponen en el suelo, creo que igual les complica un poco se instalan con lo que pueden. (18/12/11). Se ordenan de manera que se sientan identificados con el lugar.

DISCUSIN Luego de revisar las categoras y las observaciones con detencin ms el resto de los aspectos formales se evidencia algunos temas fundamentales para entender el desarrollo del diario vivir en la plaza OHiggins, de partida se ve que est cargada de un profundo simbolismo ya que se hace mucha vida dentro de la plaza, mucha interaccin entre la gente que ah deambula, se conocen, son habituales, es un descanso para quienes se sientan, una oportunidad laboral para un pblico que no puede (o no le conviene) someterse a la legislacin ms profunda en su trabajo. Esto hace que se imponga un concepto ms de bazar que de otro comercio con mayor nivel de rigurosidad. Marc Aug establece el concepto del lugar sobre el no-lugar arguyendo que se pierde la funcin bsica de un espacio pblico producto de una Sobremodernidad que involuciona a meros espectadores a quienes antes eran participantes activos de dicho espacio, siendo estas relaciones estrictamente comerciales o bien de carcter ms intimo a la hora del contacto. En el caso de Plaza OHiggins se ve que el tiempo se ha estancado a este vertiginoso desarrollo, se mantienen estas dinmicas espontneas de interaccin social lo que al mismo tiempo denota la baja importancia que otorgan las polticas pblicas a la proteccin de los intereses ciudadanos en este sector. La fuerza pblica muchas veces hace vista gorda al comercio ambulante, ya que entiende en otro sentido que es una prctica que ya est hecha costumbre, adems de admitir abiertamente en sus acciones que no se puede cortar finalmente las pocas (y a veces nicas) fuentes de ingresos que tienen estos pobladores. La afluencia de pblico est determinada por la fecha, en tiempos festivos como vimos el caso de la navidad, se instalan sucesivos Stands en los pasajes intermedios de la plaza, subdivididos por las reas verdes. El hecho de que estn de paso o se queden depende de la funcin que vayan a cumplir al sector, por lo general de comercio, lo que no quita que entre algunos entrevistados se evidenciara el alto intercambio social que existe entre los ms habituales del sector; los colectiveros con los vendedores de anticuchos, los vendedores de ropa con la gente que trabaja en los kioscos o en las tiendas establecidas en negocios dentro de los sitios. Los jugadores de ajedrez y de Brisca con los vendedores ambulantes, todos concatenados en dilogos ya conocidos. Como cont uno de los entrevistados, la pobreza es una manifestacin muy fuerte en la plaza OHiggins, conviven indiscriminadamente perros, palomas, vagabundos, vendedores, jugadores y policas, sin mayor respeto por el aseo o la convivencia tanto en higiene como en el trato generalizado entre ellos, se ven algunos focos de violencia, asolapada muchas veces, la mayora formas de bajo nivel educacional y mucha indiferencia. La pobreza tiene

muchas manifestaciones en general, en el caso de plaza OHiggins esto se ve particularmente en el nivel de aseo de la plaza por un lado y por la presencia de vagabundos, perros vagos, y el escaso nivel educativo que presentan la mayora de los presentes en el sector. De alguna forma para un pblico ms preocupado de estas caractersticas se vuelve inhspito en su paisaje. La baja regulacin por parte de las polticas gubernamentales hacia este espacio pblico de alguna forma tambin permite todo el comercio masificado en la zona, cosa que como se vio en las observaciones tiene una funcin a veces mas profunda que el mero intercambio de productos o la adquisicin de recursos para el diario vivir, tambin est incluida una funcin social entre los presentes ya que se forman dilogos y lazos que representan una oportunidad para compartir otras alternativas de dilogos en las vidas de los presentes. De esta forma se termina imponiendo el concepto de Bazar por sobre el de comercio ya que al no existir mayor regulacin, al no existir un espacio fsico ms slido para establecerse, y estar por lo tanto, en contacto mayor los participantes los unos con los otros, se establecen tambin relaciones comerciales informales, con horarios determinados por las condiciones climticas ms que por horarios de oficina, y una necesidad mayor de confianza del vecino. La calidad de vida y la sustentabilidad del lugar son bajas, entendiendo que la calidad de vida por ejemplo habla de una percepcin subjetiva acerca de cmo se esta posicionado respecto a un gran sistema poltico-econmico y cultural. Finalmente, los comerciantes y los ms frecuentes visitantes de la plaza OHiggins afirman sentirse sin muchas alternativas a la plaza, tanto como forma de trabajo as cmo de otro tipo de zonas de esparcimiento o recreo. De sta forma la sustentabilidad tanto econmica como ecolgica no se respetan mayormente, hay poco cuidado del aseo del lugar y muy pocas posibilidades de surgir o de escalar socialmente si se quiere. Dentro de los proceso descritos anteriormente queda de manifiesto eso si una gran identificacin con el lugar, con el espacio fsico tanto por su relevancia histrica, como por su significancia como lugar de trabajo y de esparcimiento, los ms identificados con el lugar precisamente presentan un alto nivel de rechazo hacia los fenmenos como la delincuencia o la drogadiccin de lasque son testigos privilegiados al momento que pasan la mayora del da y de sus das en el lugar. Llamando incluso a la posibilidad de un mayor control policial si es necesario para restablecer el orden, esto invita a reflexionar acerca de las percepciones y las decisiones polticas que al que invita el ciudadano al momento de ser expuesto sistemticamente a estos fenmenos en general. Probablemente nos ayude a entender tambin fenmenos como el aprovechamiento poltico que se hace de la pobreza, o tambin la justificacin que se busca para la intervencin de las fuerzas de coaccin del Estado en diversas reas de relevancia social.

Otra interrogante que queda abierta luego de revisar acabadamente estos detalles es que tipo de regulacin podra venir por parte de una ley del Estado o por otra entidad gubernamental para asegurar el establecimiento o el desarrollo sustentable de este espacio pblico. La gran duda viene porque las dinmicas que se han formado en este espacio se han dado precisamente en un contexto de una no intervencin del Estado, a parte de tener algunos carabineros patrullando y un sistema de aseo pblico que combate a duras penas la falta global del cuidado, no existen mayores intervenciones; Se acabaran estas dinmicas si se regula mayormente? De acabarse; a que tipo de relaciones abrira paso?, Daramos espacio a un no-lugar en palabras de Auge? La plaza es un sector de mucho intercambio social, y de un alto grado de pobreza, lo que queda de manifiesto como un sntoma ms de una poltica que al parecer por falta de voluntad, o por mal diagnstico, no ha logrado encausar parte de este patrimonio de la humanidad. REFLEXIN GRUPAL Nuestra experiencia en la plaza nos ha dado una impresin importante de las personas que participan en ella y como desarrollan sus relaciones interpersonales. Nos ha llamado la atencin la relacin casi familiar que se constituye en la plaza con las personas que participan en ella activamente. Tambin se nos hace relevante como se aplican los conceptos estudiados en la ctedra (v.g, calidad de vida, constitucin del lugar, identidad del lugar, etc.), como se ven reflejados en las percepciones, en las relaciones interpersonales de los participantes y en el trato con conocidos y desconocidos (nosotros mismos como meros espectadores). Tambin es llamativo el deteriorado estado de la plaza, teniendo en cuenta la cercana que tiene con el congreso, el cual se encuentra impecablemente bien cuidado, dando as la impresin de ser dos mundos aparte y sin relacin. Por otro lado, tambin creemos importante como es la relacin de las personas con la plaza, siendo esta ltima una extensin de sus hogares, donde se generan los espacios de sociabilidad, intercambio de opiniones (sobre todo en los espacios de juegos), donde finalmente se pueden ver las diferencias entre quienes participan social y activamente en la plaza y quienes slo utilizan parte de ella. Pudimos observar tambin que entre aquellos entrevistados, un rechazo muy fuerte hacia la delincuencia y la drogadiccin que se genera en la plaza atribuyndolo como elemento desarmonizador de la constitucin del espritu da la plaza.

Por ltimo, podemos entender que la mayora del comercio que all se establece es informal y desregulado, lo que da una sensacin de bazar y entendiendo que, cualquier tipo de regulacin o intervencin mayor, ya sea del estado o gubernamental, podra provocar un cambio ms profundo en el sentido mismo de la plaza

BIBLIOGRAFA Alfaro, J. & Berroeta, H. (2007). Trayectoria de la Psicologa Comunitaria en Chile. Chile: Universidad de Valparaso. Andueza, P. (2008). El patrimonio cultural como factor de desarrollo en Chile. Chile: Universidad de Valparaso. Aug, (2000), No lugares una antropologa de la sobremodernidad. Barcelona. Editorial Gedisa. Dixon, J. &Durrheim, K. (2000).Displacing place-identity: A discursive approach to locating self and other. En British Journal of Social Psychology, 39, pp:27-44. Gran Bretaa: The British Pshychological Society. Gavio, M (2003). Desarrollo sustentable y calidad de vida. Catedra de Resolucin de Problemas Ambientales. Argentina: Universidad Nacional de la Pampa Lalli, M. (1992).Urban-related identity: Theory, measurement, and empirical findings. En Journal of environmentalpsychology, 12, pp:285303. Limn Domnguez, Dolores (2005) Calidad de vida y desarrollo sustentable desde la igualdad. Espaa: Universidad de Sevilla.

Plaza: Plaza OHiggins Observador: Andrs Seballos

ANEXO

Fecha: 17 de Diciembre del 2011 Hora de Inicio: 16: 15 Hora de trmino: 17: 50 E Tiempo: Soleado y altas temperaturas. Transcripcin nmero uno, primera observacin para informe de psicologa ambiental comunitaria, en este momento son las cuatro de la tarde con once minutos. Da sbado. Y estas son mis observaciones; de partida est hay un flujo de gente muy alto, Uruguay siempre tiene mucho flujo durante el ao pero en esta poca en particular ha subido obviamente por el comercio que se ha establecido. Hay puestos ubicados con unas planchas de zinc, establecidos en hileras en lo que habitualmente son los senderos de asfalto. Atiborrando el lugar de productos para las compras navideas. (Bazar v/s comercio) Se pueden ver los asados de siempre vendedores con delantales blancos vendiendo anticuchos, el sistema feria de las pulgas a lo largo de toda la calle Uruguay. Los productos oscilan desde ropa interior hasta jugos naturales. El ambiente se siente tranquilo, no se ve el apuro habitual por comprar que se ve en otros centros de comercio para estas fechas. La gente no est tensa como en los ambientes de navidad de otras partes. El flujo vehicular es normal, como casi todos los das en esta calle. Victoria es ms transitada que Uruguay por una posibilidad natural de pasarla ms rpido. Obviamente Uruguay carece de esta caracterstica, no solo ahora por la navidad, sino durante todo el ao, por el mayor cruce de peatones que impide un paso ms expedito. (Afluencia de transentes) Siguiendo con la lgica del trabajo, nuestro grupo eligi un espacio de venta de libros. Que durante el ao no est tan transitado como ahora, y es ms fcil el paso. Se pueden ver venta de libros pirateados, as como originales mezclados entre los productos en vitrina, tientan algunos libros. Se puede ver tambin que entre los productos de otro stand revistas de coleccin, como por ejemplo; la revista Dojo, posters extra, la revista Inslito. Siguiendo la lgica, venta de vinillos

como Leonardo Fabio, el segundo lbum de los Beatles, etc. (Bazar vs comercio) Por otro lado, se pueden ver como se venden jugos naturales con frutas ms tropicales, muy a la usanza de balnearios a lo largo de Latinoamrica, la visin est muy bloqueada por las tiendas puestas.

Ubicacin: Plaza OHiggins Observador: Constanza Jaque Fecha: 18 de Diciembre del 2011 Hora de Inicio: 18:30 Hora de Trmino: 20:00 E Tiempo: Soleado y altas temperaturas. Nos ubicamos en (en la esquina de calle Victoria con Uruguay.) Me desplazo hasta el final del congreso, y podemos observar la Feria de Antigedades La Merced, ubicada en la zona. Aqu las personas transitan de manera tranquila, observando los diferentes stands desarrollados con mesas y cajas de madera, adems de cajas de cartn, en las cuales se observan distintos utensilios antiguos que las personas muestran a los transentes. Libros antiguos, vasijas de plata, espejos de marcos de madera, muebles y luces antiguas, botellas de vidrio, entre otras cosas. Las personas que se hallan en la feria de antigedades se encuentran bajo una infraestructura caracterizada por un toldo enorme que los protege del sol, muchos se las ingenian para hacer sus mesas, con tablas de madera cajas de cartn otros solo llevan un pao y lo ponen en el suelo , creo que igual les complica un poco se instalan con lo que pueden, creo que dificulta en cierta manera su labor de que de hecho no tengan sillas cmodas, su labor de da a da , que el da domingo transita harta gente. Podemos ver que la mantencin del lugar y el estado del entorno son bastante apropiados en comparacin con otros lugares de la plaza. Sin embargo, en la zona de la Feria de Antigedades es proporcionalmente mnima, con unos 3 o 2 papeles. An as podemos observar a un costado de la feria donde se encuentra el pasto, que existen basureros rodeados de papeles, lo que al parecer da indicios de una falta o escasa conciencia medio ambiental por parte de las personas que transitan o se mantienen en esta zona. Respecto a las personas que en particular se acercan a observar los diferentes stands de la Feria de Antigedades, el trnsito de stas es ms bien fluido, pero son pocos los que se muestran interesados por

observar realmente lo que existe en cada puesto. Siguiendo el trnsito por la plaza Llega un momento donde se observa una prgola que actualmente es usada por un grupo de personas que comercializa artesana y plantas de varios tipos. Sobre el nivel socioeconmico, es probable que ste se encuentre en un nivel medio, medio bajo o bajo, donde las antigedades y la prgola corresponderan al nivel medio bajo y medio respectivamente. En estos momentos, en el transcurso de 45 min se puede ver como algunos stand o mesas de ventas de la feria de antigedades estn comenzando a cerrar y a sus productos. Se observa muchas familias paseando y compartiendo entre calle Victoria y Uruguay, en general se observa que las personas que pasan en este sector pertenecen al nivel socioeconmico medio bajo y bajo Hay un nio que se aleja del grupo familiar, el seor del grupo familiar se da cuenta de los libros y se devuelve a mirarlos, la seora con el beb en mano lo espera, se acerca el seor a la mujer y continan caminando, el seor no compra nada. Muchas personas pasan con bolsas quizs se fueron a comprar para otra parte, pasa gente de todo tipo de edades, nios y mayores. Un caballero estornuda y un nio lo imita, se ve una nia con un globo que usa como sombrero en la cabeza y maquillada, por lo dems muy tpico de da domingo familiar. Se siguen uniendo ms personas a los que estn cerrando sus puestos de venta de antigedades recogiendo sus cosas y empezando a guardar en cajas. Mientras tanto pasan muchas familias y parejas con dos o tres hijos. No se observa mucha interaccin entre los distintos grupos de

personas que transitan, es decir, no se ven miradas entre ellos, amabilidad o familiaridad. Solo se dirigen a una parte y conversan entre ellos los integrantes de la familia para observar los puesto de antigedades y seguir, pareciera que tampoco nadie observa la basura que hay a su alrededor, la cual resulta ser significativa, pero que sin embargo, como se mencion anteriormente, no les influye de manera directa porque la basura se encuentra en el pasto de la plaza. Da la impresin de que los basureros estn llenos y no hay otro lugar donde se pueda botar la basura. En la parte de la esquina del Congreso con calle Victoria, se observa 3 nios jugando en la plaza con un baln. Tambin se siguen sumando grupo de vendedores de antigedades para guardar sus cosas. Da la impresin que en general los vendedores de esta feria han comenzado a guardar definitivamente sus pertenencias y productos en ventas. Como ya se dijo, en la primera parte de la feria de antigedades hay una prgola que se utiliza por una exposicin de artesanos y microempresarios de Valparaso, donde hay un gran cartel indicando aquello. Donde se venden plantas ornamentos y medicinales, existe un letrero que dice: pase y mire; < lo que quieren no es persuadir a los compradores, solamente estn ah esperando que la persona pase observe tranquilamente sin persuasin comercial o empuje a que las personas compren sus productos>. Despus de la prgola viene una segunda parte de la Feria de Antigedades La Merced donde tambin han comenzado a guardar sus cosas y productos, luego de 30 min transcurridos. La plaza se ha utilizado completamente debido a la temporada navidea con mucha artesana(< ya que son ms productos fabricados por industrias que manualmente>) utilizando alrededor de un 70 % con comercio relacionado a la navidad, tal como regalos, adornos y otras cosas. En la calle Uruguay estn los choferes de colectivo que se dirigen al Cerro Merced, y en especial hoy no se ve mucha gente usuaria de la locomocin colectiva. Hay una fila de 5 colectivos estacionados en Calle Victoria, esperando usuarios para que utilicen el servicio. Adems en el paradero se pueden encontrar sillas hechas con madera y cemento para esperar, las cuales no son ms grandes que 50 cms y donde caben 2 personas aproximadamente. Luego aqu en Uruguay colocan los taxis para recoger gente, debido a la construccin que estn haciendo a la

orilla, no hay taxis, estn construyendo una canaleta, donde estaba cubierta con la cinta de peligro que ha sido sacada y rota. Se observa en un puesto de la feria de antigedades que hay una seora haciendo bromas a la compaera de trabajo, dicindole hermana pecadora, deben ser amigas. Se observa la amabilidad que hay entre ellas, se tiran chistes y bromas que empiezan a darle sabor al trabajo que estn haciendo en la feria de antigedades. La amiga de la vendedora pareciera ser que es del otro puesto, conversan entre los vendedores de los puestos, se tiran bromas y tallas, observndose una mayor interaccin. Los puestos todava continan cerrando y, sigue pasando gente observando los puestos de libros, personas jvenes y de todo tipo en realidad, una seora adulta, un adolescente en familia, con hijos, etc. Pas un caballero tranquilamente con sus muletas, se observ paseando y mirando los stands. Al parecer varios tienen carritos para acarrear sus cosas, ya definitivamente en la parte de la feria de antigedades todos han comenzado de guardar sus cosas. De la prgola algo aparte en donde no se han guardado las cosas. Muchos llenan sus propias camionetas, camiones colocados en la misma calle Victoria para ir dejando sus cosas y poder llevrselas a las casas. Los que venden muebles cosas ms grandes, usan sus autos o camiones para llevarse las cosas, lo que tenga camin significara que es de una clase social media. Hay un grupo de 3 vendedores que ya ha guardado sus cosas y se ha juntado a conversar, da la impresin que podra llegar a ser familia o amigos, estn conversando, sin embargo, no est el alcance para lograr escucharlos. Ahora pas un caballero cargando sus cajas y silla de plstico hacia la calle, y otro de otra tienda le dice: burro de carga mientras va para all. Al parecer es el primer vendedor que termina sus labores y culmina guardando de manera concreta sus cosas. En la plaza, alrededor de un rbol donde hay pasto, se encuentran nios jugando, se observan muchas parejas jvenes con hijos descansando acostados y conversando, expresando muestras de cario de forma no verbal y tomando jugo, adems se observan muchos nios en la parte de la plaza cerca del congreso jugando, nios que interactan entre s.

Al fondo del rbol ms grande se observa una persona con aspecto de vivir en la calle, con un gorro, acostado en el suelo con su frazadas bajo un pino, fumndose un cigarrillo tranquilamente y tranquila de una forma igual aislado del resto. Se desconoce si est solo, ya que pareciera que debajo de las frazadas hay alguien o algo ms. Aparece un perro al lado de l, hay dos nios jugando en el mismo rbol, se acercan dos nios que lo miran y despus siguen jugando. Luego se ve en el mismo sector a un hijo jugando con su padre a la pelota siendo ya las 7 aproximadamente. Se puede escuchar una misa, no era la iglesia, sino una radio de los vendedores que estn en un stand. Tiene una radio y discos antiguos, sintonizando el canal religioso. La feria de navidad an no se ha movido para guardar sus cosas y cerrar( cuando ya han pasado aproximadamente 1 hora desde el inicio de la observacin) dando la impresin que seguirn mucho ms tarde comparado a los puestos de ventas de antigedades. Se observa tranquilamente a una seora comiendo en el puesto, donde venden jugos naturales de todos tipos. Cabe destacar, que la feria navidea posee infraestructura ms cmoda, como sillas y mesas, la distribucin de los lugares es ms homognea, a diferencia de la feria de las antigedades que muchos ponan una manta en el suelo y ah muchos colocaban sus cosas. An se observa gente transitando, hay una paloma y un poco de basura en los lugares donde estaban los puestos. Tambin hay un grupo enorme de personas, entre 7 a 10 aproximadamente, que se sienta en bancas de cemento. Se ve a un nio como de diez aos ayudando a acarrear caja trabajando. Todava hay personas que detienen a observa otros puestos externos a la de la feria, porque en general casi todos los que estn bajo el toldo enorme ya se van ya han guardado las cosas estn en eso. Fue al final de la feria de antigedades donde ya han comenzado a cerrar los puestos, y ya la mayora se encuentra en otra parte. Ya se ve cmo va bajando la actividad transita poca gente, queda uno que falte que guarde sus cosas all los dems lo estn haciendo. Las personas se ven haciendo tranquila las cosas, guardndolas no se ven apurados ni nada.

Son las 8:00, aun no se fueron todos los puestos de la feria de antigedades, quedan algunos pocos puestos, lo que da termino a la observacin. .

Ubicacin: Plaza O`higgins esquina calle Victoria con Uruguay Observador: Mara Jos Nez Muoz Fecha: Jueves 22 de Diciembre del 2011 Hora de inicio: 10:00 am. Hora de trmino: 11:40 am. E Tiempo: Soleado A las 10:00 am, las personas se encuentran ordenando sus puestos de trabajo de comercio para navidad, se pueden ver artculos como ropa usada, mercadera china (juguetes y otros tipos de regalos), mercadera en madera, libros, antigedades, venta de chucheras, todos artculos porque estamos en vspera de navidad. Adems, hay que mencionar que hoy hay llamada a marcha universitaria, por lo que queremos saber que es lo que va a pasar con el comercio y con las personas que transitan por esta calle y que quieren comprar. Se ve gente modesta, no de muchos recursos. Se ven paps con sus hijos, mam con hija, grupo de amigos, parejas de amigos, mirando por los puestos para comprar para la navidad, si es que hay algn regalo que les falte y que pudieran conseguir all. Las personas compran papeles de regalo, juguetes para los nios. Andan relajadas, ya que no anda tanta gente en la calle, se toman su tiempo para ir cotizando. Es un da donde hay sol, pero todava no comienza a hacer calor dado la hora de la maana. Da la impresin de que no anda mucha gente por estos locales, ya que no busca regalos en el mall y tiendas establecidas o la mayora de la gente est trabajando, por lo tanto no es una hora para ver un gran flujo de personas comprando. Principalmente las personas que pasan por aqu son personas que no tienen trabajo o que tienen otros horarios laborales, pero en general, las personas que transitan a esta hora, son personas sin actividades laborales o sus actividades se desarrollan dentro de este mismo espacio, como lo son los comerciantes tanto ambulantes como en locales establecidos, los taxistas, la locomocin colectiva, etc. Ya que se aprovecha la ocasin del ao para generar algn ingreso extra. Podemos ver que los comerciantes que se ubican en este sector son los mismos que estn durante todo el ao (venden libros, artesanas,

antigedades) y que se distribuyen por la calle Uruguay ms, los locales nuevos que se establecen a lo largo de la plaza por la fecha del boom comercial. Se ven nias de colegio (con uniforme) que parece ser que hacen la cimarra ya que por la hora (10:45 am.), no creo que ya hayan salido de clases. Se pueden ver hartas seoras viendo las cosas para comprar y hombres adultos (que parecen ser de no muchos recursos), incluso podemos ver como un seor sin casa, tiene sus colchones sus frazadas en la plaza, su perro en un rbol y parece ser que recin se ha levantado y quisiera ir a tomar desayuno, mira como la gente pasa. Continan pasando personas que se ven relajados, y cabe destacar la diferencia en cmo las personas que van solas se ven serias y cuando van acompaadas se ven sonrientes, conversando, pero nadie se ve apurado, como si fuera un mero trmite, a ver si encuentro algo por ah. El caballero vagabundo, pide dinero probablemente para ir a desayunar. Se puede observar que transita harta locomocin y flujo vehicular (11:00 am.), por lo menos por la calle Victoria andan vehculos particulares, mientras que por la calle Uruguay transitan micros y colectivos intercalados por taxis, lo que nos dira que la gente est trabajando, sin embargo hay un par de colectivos parados esperando a personas que llevar y llevan all unos 15 minutos aproximadamente. Las personas principalmente se visten de colores y otras de negro, usa lentes de sol, poleras de manga corta. Las personas que andan ms abrigadas y ms cargada con bultos, se ve complicada, un tanto incmoda. Adems pasa un carito ambulante de caf, bebidas, sandwich, un caballero con su carrito rojo con un termo, ofrecindole a la gente que trabaja en el comercio. A las 11:30 am., el flujo de gente ha aumentado. Andan ms estudiantes secundarios (de los que quedan en clases), el calor se hace ms intenso, y salen a pasear ms personas de mayor edad y parejas con nios buscando regalos que ellos elijan. Da la impresin que aumenta el flujo al ser ms tarde, ya que las personas hacen sus trmites primero y luego se dan tiempo para salir a vitrinear en las ferias navideas y comprar alguna cosita. Andan tambin ms grupo de jvenes, amigos, amigas, mirando y buscando cosas. No se ven en particular familias

completas, slo parte de ellas. Se ven ms mujeres que hombres. Adems pusieron msica (como msica ambiental para la plaza, avivndola). Se puede ver que un gran porcentaje de personas que transitan por esta plaza se dirigen a hacer tambin otros trmites, como las compras para el almuerzo en la feria o supermercados, u otras diligencias ajenas a nuestro conocimiento. En el camino que hacen aprovechan de ver las artesanas. Los vendedores que se encuentran en sus locales, se ven tranquilos, sentados y esperando a los compradores, mientras que los vendedores ambulantes (sin un local establecido), buscan la sombra de la plaza para poder sentarse y apalear los efectos de la fatiga que produce el sol de esta hora. Adems se ve la presencia de gitanas (que en esta plaza siempre hay), que piden dinero por fortuna. Los comerciantes no se ven tan alegres, se ven como que estn esperando que alguien les compre algo de su mercadera, pero no pasa nada y algunos vienen recin llegando. Hay ruido ambiental, adems de la msica, las personas hablando, hay ruidos de construccin ya que estn arreglando parte de la calle, donde se estacionan los taxis, lo que deben subirse sobre la vereda para estacionarse (lo cual es peligroso ya que pueden atropellar a alguien o bien, provoca molestias al caminar por el espacio).

Plaza: Plaza OHiggins Observador: Andrs Seballos Fecha: 22 de Diciembre del 2011 Hora de Inicio: 16: 23 Hora de trmino: 18: 04 E Tiempo: Soleado. Grabacin nmero 2, estoy de nuevo en la plaza OHiggins, esto se ve mucho ms agitado que el da sbado anterior obviamente por ser da hbil, y por ser horario prcticamente de salida de sus respectivos trabajos. Se ve mucho ms agitado esto. Estoy en este momento con Adrin Snchez, el es vendedor de libros aqu en la esquina de calle Uruguay con Victoria. Me cuenta ms menos como es el trabajo en este sector Entrevistador: Cunto tiempo lleva vendiendo aqu? Adrin: Ya sern unos 18 aos. Entrevistador: Desde que hora est vendiendo generalmente usted aqu? Adrin: Yo llego aqu alrededor a de las diez de la maana, y me voy cerca de las siete. Entrevistador: Cunto logra vender en un buen da? Adrin: Cuando mucho 5 libros, pero en un muy buen da, el resto de los das tres o dos, por eso hay que estarlos cambiando para que la gente vaya viendo otras cosas. Entrevistador: Oiga y con el tema de las marchas, le ha cambiado un poco la condicin? Adrin: Si, mucho, mucho, me han espantado a toda la gente que viene. Al principio no era tan complicado pero como que ya no se puede estar mucho aqu. Entrevistador: Usted cree que es solo por lar marchas?

Adrin: Si obvio, antes no haba tanto miedo, la gente sale espantada, el guanaco los cabros dejando la escoba, las lacrimgenas, hay que salir arrancando no ms. Entrevistador: Pero ha podido volver a la normalidad este tiempo? Adrin: No, no! La gente se demora en volver a salir a la calle y yo lo siento altiro. Deberan dejar de joder los cabros, si no han logrado nada. Entrevistador: Pero Usted no cree en el movimiento? Adrin: No, no creo nada ahora, creo que los cabros quieren puro salir a hacer desorden. Entrevistador: Muchas gracias don Adrin Siguiendo con el trabajo me dispongo a entrevistar a dos comerciantes pero que han levantado un stand con motivo de la navidad, y estn dispuestos cerca del final de este bazar ubicado a la largo de los paseos peatonales de la plaza. Kevin y Hernn. Aqu estoy con Kevin y Hernn. Entrevistador: Hace cuanto que estn instalados aqu? Kevin: Desde el sbado pasado que estamos aqu. Entrevistador: Han resentido el tema de las marchas? Kevin: No porque no nos hemos dado cuenta no hemos resentido nada porque no ha habido disturbios, ni desordenes ni nada. Y hemos estado toda la semana aqu. Entrevistador: Y se vende bien por aqu? Kevin: Si, est bien, algo relativo. Los das buenos debera estar mejor porque se acerca la fecha misma y ah viene todo el mundo. Viernes, sbados, esos das son mejores. Entrevistador: Primera vez que estn dispuestos aqu? Kevin: No, este es el tercer ao. Entrevistador: Y los otros aos se ha vendido mejor?

Kevin: No, porque antes nos pasaban solamente la parte de adelante de la plaza, como mirando pa Pedro Montt, ahora pusieron tambin por Victoria, ramos menos. Entrevistador: Ustedes vienen siempre durante el ao por aqu? Kevin: En esta pura fecha si. La pura fecha que venimos para ac. Entrevistador: Y como transentes, pasan seguido por aqu, o no vienen no ms? Kevin: T quieres saber si pasa gente por ac? Entrevistador: Claro, claro. Kevin: Si po por la calle Uruguay siempre anda gente, y por la calle victoria pero pasan ms acelerados. Entonces igual pasan relativos a la gente, a la fecha. Despus de la hora de almuerzo, siempre hay gente comprando, vendiendo. Entrevistador: Ustedes entonces No se han visto perjudicados por las movilizaciones en ninguna forma, por los pacos o los otros cabros? Kevin: No nada, todo normal, lo que si andan ms carabineros en las calles ahora, pero con las marchas no ha pasado nada. Entrevistador: Ustedes estudian alguna carrera? Kevin: Estamos en cuarto medio. Yo estudio en un tcnico contabilidad y administracin. Ahora estamos juntando un poco de plata para seguir viviendo, comer un poco y ver si se puede juntar algo para el estudio. Entrevistador: Ya gracias. Terminando con las observaciones del da de hoy, sigue el ritmo vertiginoso que haba hace mucho rato en el lugar, no se han visto sobresaltos mayores como asaltos o rias, cosas que segn cuentan algunos comerciantes del sector pasan, no muy seguido, pero pasan. (Lugar de paso).

Plaza: Plaza OHiggins Observador: Anita Donoso Da/Fecha: Viernes 23 de Diciembre 2011 Hora Inicio: 13:55 Hora Trmino: 15:15 E Tiempo: Soleado y altas temperaturas. Estoy observando desde el sector de victoria. La plaza est con una gran cantidad de gente caminando de un lado a otro desde Victoria hacia Uruguay, en este sector hay 3 puestos de libros y un puesto de adornos antiguos. A un costado de la plaza, por la calle Uruguay, comienza lo que es la feria navidea, por aqu transitan personas de todo tipo de edades ya que es navidad y vienen a comprar en familia. Por la calle victoria estn los colectiveros sentados, son 3, en una base de madera con ruedas que ocupan de carro para transportar, stos conversan y bromean entre ellos Las personas que transitan son, en su mayora, de clase media y clase media-baja. Pasa un vendedor de helados York. Un par de jvenes entre 20 y 30 aos preguntan a un colectivero una direccin, ste se levanta del colectivo y hace un par de seas apuntando hacia Pedro Montt. Los dos primeros puestos son de libros, el caballero del segundo puesto conversa con dos jvenes de ms o menso 20 aos. Por el da, que est bastante caluroso, la gente ocupa la sombra de las palmeras, hay gente de VTR almorzando en su hora de colacin, hay hombres durmiendo, indigentes debajo de un rbol, hay unos 5 perros, y por la parte de Uruguay hay mayormente familia y parejas caminando mirando los puestos, (C.O) la verdad es que yo creo que hoy hay ms gente en la plaza por la feria navidea porque normalmente no es as. El primer puesto que es e libros tiene 4 personas mirando los libros, y hablan de una familia sobre de que alguien se tiene que quedar en un determinado lugar pero no conviene por la distancia en que l vive.

La mayor cantidad de personas que se detienen en los puestos de libros son hombres de 20 a 40 aos de edad (C.O) parece que las mujeres no son adictas a la lectura Me acerco al seor del Segundo puesto de libros y comenzamos una conversacin: Yo: Hola, cmo est? Vendedor: bien y Usted? Yo: be gracias, disculpe le puedo hacer una pregunta Vendedor: si, dgame Yo. Usted, siempre trabaja ac? V: Si, todos los das Y: Y, cmo es el flujo de personas ac? Por ejemplo, ahora hay ms gente de lo normal o no?, Por la feria navidea? V: trabajo de lunes a sbado. Y: y en que horario? V: Desde como las 10 de la maana hasta las 6 de la tarde Y: y usted que est habitualmente en esta plaza, le gusta la plaza? Est satisfecho con esta plaza? V: buenoesta plaza es tpica de Valparaso, me gusta su gente y el paisajismo Y: y en cuanto al cuidado... Usted cree q la gente la cuida o no? V: Mira normalmente el publico general que viene a la plaza , cuida a la plaza, pero como estamos al lado del congreso este periodo de protestas ha afectado, no cuidan. Estas nuevas bancas de concreto estn hechas tiras porque sacan piedras de ah poh, antes haban unos escaos pero ya no le quedaban tablas. V: Aparte, de los dos de libros, est ella .. V: Aqu somos 64 socios, pero como hay tantos no vienen todos, los domingo viene mas gente, pero normalmente somos 4, hay uno que hoy da no vino, est este (apuntando al puesto de la izquierda) y yo.

Y: Y qu pblico viene a comprarles libros? V: Mira, los que ms vienen son estudiantes, como que ahora les gusta leer ms, pero los libros escolares son los que ms salen. En general el chileno lee poco. La generacin de usted tiene otros hbitos, pero la mayora no lee. Y: Y la gente que le viene a comprar, conversa con usted? V: Si, normalmente si, porque para vender un libro tienes que convencer a la persona de cual es el que ms le conviene, entonces uno tiene q saber todo lo que tiene en literatura, tu tienes q estar pendiente, saber de que se tratan los libros, uno tiene que manejarse un poquito porque hay gente que te llega preguntando por temas y uno tiene que decirle . Ahora se hace algo entretenido porque aparte de los asociados llegaron los microempresarios, en la prgola.

Llega un joven de unos 25 aos aproximadamente a preguntar por un libro de Jodorowsky (C.O) Parece que es verdad lo que dice el caballero, nuestra generacin est leyendo un poco ms. Y como es la interaccin con los colectiveros? Es buena pues, nos vemos todos los das aparte es una lnea a la que le va bien porque aqu ningn colectivo se va si no est lleno, aqu nos remos harto, aparte no son muchos son poquitos, as que nos conocemos todos. Ellos van a unos cerros bien bonitos de ac de Valparaso. Ahora se acerca un colectivero y le dice Han llegado hombres de 20 a 30 aos, pero la mayora son hombres, las mujeres pasan al puesto de al lado que tiene adornos para la casa, como tazas de porcelana, cuadritos, y bisutera. Hay mujeres de 50 a 60 aos en este puesto. Al centro est la prgola donde hay microempresarios, artesanos y mujeres que venden adornos de navidad, bolsas, plantas, mujeres entre 40 a 60 aos, y las personas que estn observando los puestos son todas mujeres, Por otro lado, llegando al congreso hay personas de clase

media, hombres de 40 aos, nios con sus madres pero no hay mucho pblico. La cantidad de personas es mayor en comparacin con otras fechas, ya que es navidad y est la feria navidea. Se puede apreciar que hay harto comercio ambulante, muchos carros de comida, en este momento llega un seor con un carro vendiendo motes con huesillos. Como est todo este comercio, el pblico se concentra desde la mitad de la plaza desde la calle Uruguay hasta la prgola. Son las 14.30 y no hay mucha gente en los puestos del paseo central ya que el calor es muy intenso. Encontr a un par de jvenes de 25 aos y comienza una conversacin. Hola, disculpa ustedes siempre andan por ac, Por la plaza?, Cmo encontrai que es la plaza la gente? Eeemmm, que es flaite Por qu? Osea est lleno de flaites ac po, aparte esas bancas de cemento que pusieron ahora son ms todava Y t crees que la gente cuida la plaza? Emmm si pero no tanto Y siempre pasas por la plaza? Si, pero solo paso a tomar la micro y de repente paso a ver si hay algo bonito en la feria y ahhh esto poh, paso a ver los libros, y a los tipos que venden antigedades, aunque es como raro porque por all estn los viejitos jugando, por otro lado es feo poh porque estn las sopaipillas, como que es peligroso igual, Oye, y cuntame algo la gente cuida la plaza? O tu? Mira en realidad la gente no es muy limpia, y no solo con esta plaza, con todas botan basura. Y qu te gusta de la plaza? Mmmm, los arboles, me gustan las estatuas de al lado del congreso.

Y que cambiariai de la plaza? Pondra pasto nuevo. Ya, te pasaste, muchas gracias, que ests bien Ya de nada, igual tu. Mientras conversaba con la gente lleg nueva gente a la plaza, hay gente sentada en el pasto, hay jvenes de unos 20 aos, una pareja de mujeres de 24 aos, un poco ms all un trio de mujeres y un cuarteto de hombres, todos almorzando. Mientras esto sucede siguen pasando vendedores de jugo de naranja natural, el de mote con huesillo, otro vendiendo helados york, pero todos son productos para refrescar a la gente del calor. El pblico es, en general, de clase media baja. Ahora hay harta basura en el paso de la plaza, pero por el transito que hay en esta poca del ao. Cuando uno se detiene a escuchar a la gente puede darse cuenta que el tema es de sus negocios, o de los mismos puestos del toldo, del partido de futbol, las teleseries, hay mucha gente que pasa con mochilas y bolsos grandes C.O yo creo que es porque es una plaza que tiene mucha locomocin colectiva, por un costado estn los colectivos y por otro lado las micros que van a distintos cerros. Las mujeres que pasan vienen cargadas con bolsas de genero grandes hacia los colectivos. Ya que estn los puestos de la feria Navidea hay visibilidad limitada ya que stos estn por todas las calles de la plaza. Pasa una madre con su hijo y le dice tu ocupa la plata pa comer no ms, no compr nada mah Hay una joven entre 25 a 30 aos mirando las antigedades, ahora pasa un vendedor vendiendo linternas A gamba la linterna Al escuchar a la gente uno puede notar que se queja por el calor que hay hoy particularmente. La seora que atiende el tercer puesto que es de las tazas y los collares, est hablando con una seora que vende papeles y bolsas de regalo.

Como te ha ido? Est lento po Hay un nio de unos 7 aos que est cuidando la bolsa de la mam, una maleta del material de los sacos de plstico, ella est conversando con la seora que vende papeles y la mujer que atiende el Tercer puesto. Al observar el transcurso de la gente que ha llegado a la plaza podemos darnos cuenta que no es mucha la gente que se detiene a sentarse, o a observar los puestos, es ms bien un lugar para tomar locomocin. En el puesto de revistas hay dos mujeres de 30 aos y dos hombres de la misma edad aproximadamente. Los 4 de clase media, con short y poleras, estn mirando revistas antiguas de comics de superman y batman. Una de las mujeres del puesto anterior recorri todos los puestos y ahora est mirando revistas de manualidades y la Revista Paula. Esta mujer tiene entre 40 a 50 aos, estatua media, y de estilo mas con falda verde larga, sandalias sin taco, pelo largo y aros artesanales. El sector de reas verdes est cercado por una reja pero en ella la gente se sienta y la mayora de las bancas estn solas. A mano izquierda, donde estn los colectivos tambin hay asientos, stos estn alrededor de los arboles, y hay nios y mujeres embarazadas, los hombres estn de pie al lado. Al segundo puesto de libros llega un seor de 60 aos aproximadamente y le dice al vendedor por dios que hay gente rara en Valparaso, he escuchado reclamar todo el rato La gente que es del sector se aluda afectuosamente y se tratan de mijito, perrito, compadrito, maestro. En este momento llega una pareja de hombres a sentarse en el pasto de la plaza, y estn fumando un cigarrillo de Marihuana (C.O) Uno lo nota por el olor. Son de estrato social bajo, con camisetas de la U de Chile y otro de la Seleccin Chilena, ambos estn bien despeinados y con la ropa sucia. Uno de ellos tiene unos 40 aos y es canoso y el otro es ms joven, de 25 aos aproximadamente. Me dirijo hacia unas mujeres que estn sentadas en las bancas donde estn los colectivos por el costado de la Calle Victoria.

Entrevistadora: Hola, disculpen que las moleste, puedo hacerles unas preguntas? Mujer1: Si, clarodgame Entrevistadora: Cmo encuentran esta plaza? Mujer1: Mas fea Entrevistadora. Por qu? Mujer1: porque hay mucha gente que vienen a dormir, que no cuidan los jardines, los perros haciendo de las suyas Entrevistadora: y usted a qu le atribuye usted que no la cuiden? Mujer: a la gente poh, y el alcalde que no coopera en arreglarla po, no le tienen ni juegos a los nios Entrevistadora ( e dirigo a la otra mujer): Y usted tambin es de ac? Cmo encuentra la plaza? Mujer 2: lo mismo que ella Mujer1: es que nosotras tenemos que llevar a los nios a la plaza Victoria o al Parque Italia. Pero aqu no est como pa que los nios vengan a entretenerse, no est habilitada ni pa caminar, es peligroso, sobre todo al lado del congreso. Y con respecto a la gente, aqu hay de too. Entrevistadora: Y qu le gusta de la plaza? Mujer1: No, no me gusta nada de la plaza. No me gusta que los viejos jueguen all, ni que vendan cosas ac, si ah hay una prgola, ah deberan ponerse poh, sobre todo los cantantes, aqu les ira bien po, con el escenario y todo. Entrevistadora: jajajajaja sii, es verdad eso... Bueno, muchas gracias po su tiempo, que le vaya bien.

Plaza: Plaza OHiggins Observador: Anita Donoso Da/Fecha: Jueves 29 de Diciembre 2011 Hora Inicio: 15:04 Hora Trmino: 16:36 E Tiempo: Soleado y altas temperaturas. Estoy sentada en unas bancas frente a la prgola del centro al costado de la plaza que da a calle Victoria Al costado derecho, por la Calle Uruguay estn los vendedores es sus puestos, el primero ahora es de artesana en plata, el segundo es de libros y el tercero de antigedades, ese lugar es el nico que esta ocupado del toldo. Hacia el costado del Congreso no hay ningn vendedor y la prgola est cerrada con malla rache verde con blanco. En el sector que hay pasto en frente a los puestos hay un grupo de jvenes de 4 personas tienen mochilas de camping al lado de ellos y estn practicando tela y malabarismo. Slo uno de ellos est de pie haciendo malabarismo con 3 clavas, es moreno de unos 27 aos. En la reja que rodea el rea verde hay varios hombres apoyados (C.O) como descansando, o esperando algo. Al otro costado de la prgola, por el costad de Calle Victoria, debajo de la Araucaria hay un grupo de jvenes de cmo 15 a 17 aos son 4, conversando, son de estrato social medio bajo. Estn vestidos de la manera representativa de los estratos bajos, pantalones desgastados (C.O) cmo con cloro, pitillo bolsos de Lacoste, aros en las orejas y con Ahora desde el congreso viene un grupo de 10 personas aproximadamente, clase media, vienen vestidos sema formal (C.O): Pareciera que vienen de una reunin. En el puesto de antigedades hay una familia Ahora se acercan 4 mujeres que trabajan en una peluquera se diferencian por su vestimenta con pecheras negras que dicen Maybelline van caminado, fumando un cigarros. (C.O): puede que estn en la hora de colacin. Ya no hay comercio como la vez pasada antes de navidad y con ello tampoco hay mucha gente.

Llega un tri de hombres, uno de 20 aos aproximadamente y los otros dos de 30 aos, se sientan en la banca a comer sopaipillas, sacan una bebida de 1 litro de marca alternativa pia. Pasa un seor de 65 aos aproximadamente vendiendo helados en una caja de plumavit a 100 a 100 los helados Llega una seora de unos 40 aos a sentarse 2 bancas ms all de la que estoy ubicada, con un buzo rosado de polar, chaleco tejido azul y una mochila roja y zapatos de colegio con planta de goma amarilla. C.O: Este sector de la plaza no es muy concurrido, la mayor cantidad de gente que hay pasa hacia los colectivos, pero no se sientan ni se quedan. Mujeres de clase media pasan cargadas de bolsas de gnero o de saco. Que te pasa culiao Voy a llamar a lo , , llegan dos hombres de cmo 20 aos, los dos corriendo, el primero de polera naranja, con el pelo teido rubio y el otro corriendo atrs de negro mas ordenado, luego de sentarse se devuelven y el de negro le dice oe! Djalo ah po! El otro chico corre hacia los puestos de libros en la esquina de calle Victoria con calle Uruguay, se saca el pollern gris y lo bota al suelo y se va hacia Victoria pasando Uruguay, en ese momento otro joven de 18 aos corre y lo va a buscar. Seguido a sto, el seor que cuida los autos, vestido con ropa azul, y le dice a otro caballero de 80 aos maestro, le cuido el auto Un joven de el grupo de la araucaria les dice a los otros si po ahora son toos En denante hubo una pelea aqu dice otro chico del grupo. Se acerca un tro de 20 a 25 aos y uno le dice a los otros mira, ah tan los (C.O): La gente que ha entrado en la plaza ocupa un lenguaje informal y coloquial, propio de la clase baja, donde se ocupan modismos y especialmente chilenismos. Al grupo de los nios llegan dos chicas y una de ellas le dice a un chico en especial saldame poh weon

Dos de los chicos del grupo se sientan al lado de la prgola y se intercambian algo que no se alcanza a ver qu es. Luego se devuelven a la Araucaria donde estaba el resto del grupo y caminan todos hacia el centro de la plaza en direccin a Avda. Pdo. Montt. Llega un carabinero que le dice hey vengan ac, los chicos se devuelven, un carabinero les pide los carnet, sientan a todos los hombres en la banca bajo la araucaria y se llevan a uno al furgn, el carabinero lo toma de la chaqueta, mientras caminaban hacia el vehculo el chico grita al carabinero Oe que pasa si taba sentao en la plaza no ma ; los otros 4 siguen al otro carabinero y tambin suben al furgn Las chicas se devuelven y le gritan a uno Abram, Abram, Qu pas?! Los nios no responden, ellas se sientan en la plaza. A los 5 minutos de sucedido sto, un chico de polern del Wanders y pantalones pitillo busca, del tro que coma solapillas, busca algo en la prgola, en el lugar donde los nios haban estado antes que los tomaran detenidos. Uno de los hombres que estaba sentado con l se levanta de la banca y lo ayuda a buscar, luego se dirigen debajo de la araucaria y siguen buscando. (C.o Luego se vuelven a sentar donde estaban A los colectivos llega una familia, y hay una seora mayor que le grita a otra "Oye, la cartera, psamela poh! Vuelve a llegar el furgn de carabineros y se da una vuelta a la plaza Pasa una pareja desde el centro de la plaza hacia victoria, un hombre y una mujer el hombre le dice oye y arreglaron ahora la parte del horno? Ahora donde esta el pasto llega una mujer de 30 aos aproximadamente, con dos nios de 5 aos, sacan una pelota de futbol y se ponen a jugar. Me acerco a la seora que se sent dos bancas cerca de m Entrevistadora: Hola, cmo est? Susana: bien y Ud.? Entrevistadora: Bien gracias disculpe, le puedo hacer unas preguntas. Susana: si, claro. Entrevistadora: hace cuanto viene a la plaza? Susana: Hace dos, porque no tiene donde vivir. Todas las noches voy a dormir a la posta y voy y vengo todos los das y todo el da. A mi me gusta estar sentada, conversar con alguna gente, dar vueltas.

Entrevistadora: Y qu le gusta de la plaza? Susana: de la plaza me gustan algunas cosas, pero la gente no me gustahay gente ordinaria, hay poca gente decente, me aisl de la gente yo, me gusta sentarme solita. Entrevistadora: Y le cambiara algo a la plaza Susana: mmm nada, es que es siempre lo mismo. La verdad es que no la encuentro linda, es ordinaria como la Echaurren. La plaza que ms me gusta es la Victoria, all nunca pasa nah, aqu siempre hay peleas, cahuines, la gente es envidiosa. Pero me gusta el congreso, y a ver ordenara la plaza si fuera alcalde, as que est ms bonita la cosa, que de gusto venir poh. Es que aqu no hacen ningn arreglo mire! El pasto est siempre seco. Entrevistadora: y quin cree usted que es el responsable que la plaza est as? Susana: Aqu la misma gente la echa a perder. Entrevistadora: Ya muchas gracias, Que est muy bien!

Ubicacin: Plaza O`Higgins. Esquina calle Victoria con Uruguay Observador: Mara Jos Nez Muoz Fecha: Domingo 1 Enero del 2012 Inicio Observacin: 16:00 pm. Trmino observacin: 17:20 pm. E Tiempo: Soleado y altas temperaturas. Anoche fue ao nuevo, por lo que mucha gente se qued hasta tarde celebrando. Personalmente pense que no iba a andar mucha gente, que iba a esta vaca, pero por el contrario, hay movimiento. Ya no estn lo locales comerciales de Navidad, pero s los vendedores que permanecen durante todo el ao. Se ve gente muy veraniega ya que hay un sol bastante fuerte, personas con hawaianas, short, poleras sin mangas, parejas de mujeres o pololos, familas (pap, mam, hijos), amigos. Desde esta esquina se puede ver como las personas estn tiradas en el pasto (da la impresin de que son personas que pasaron el ao nuevo en fiestas y an no han llegado a sus casas o han dormido aqu). Estas personas estn durmiendo o acostados en las sombras de los rboles, presumiblemente descanzando. Se ve un grupo especificamente como de una lnea ochentera, con camisas, chaqueta de cuero,peinados con moica. Se ve a otro jven que est durmiendo de espalda y da la impresin de que se le corri la sombra porque duerme a todo sol sin despertarse. Los colectivos se mantienen de a uno esperando a las personas a llevar. Las personas se ven contentas y relajadas (muy relajadas), que se nota por su caminar lento, sus tenidas playeras, personas que andan con pelotas, toallas, que al parecer van hacia la playa. De hecho de un grupo de nias que estn tiradas en el pasto, se prueban su traje de bao por sobre la ropa como queriendo ponrselo. Es bueno destacar tambin que el caballero sin casa que vimos la observacin anterior, se mantiene al lado de un gran rbol, con todas sus cosas (colchones, frazadas y su perro por ejemplo). Las mujeres usan vestidos, lentes de sol, tomando jugo. Se ven pocos vehculos, algunos particulares, otros colectivos y poca locomocin colectiva, lo que es muy probable ya que hoy es feriado y son pocas las personas que salen a trabajar. Adems, se escuchan

ruidos de petardos que tiran algunos nios en la plaza, suenan muy fuerte lo que irrumpe en la tranquilidad de las personas ya que al sonido se asustan y miran hacia los lados buscando la procedencia de dichos ruidos. Se ven grupos familiares y seoras con coches que caminan relajadas. La tnica de los colores en el vestario son los bancos y colores vvos como amarillo, naranjo, azul, celeste, rosado, etc. Da la impresin de que estos colores los usan por querer safarse un poco de los efectos del calor y demostrando la alegra y el relajo del da. Adems del vagabundo antes mencionado, podemos ver a un hombre borracho durmiendo a la sombra de un rbol. Los puestos de venta de la plaza de revistas, discos antiguos, tallado en madera y juegos para nios ponen msica de Camilo Sesto. Se ve pasar a personas con mochilas grandes de campamento, que dan la impresin de que han ido a acampar o ya se disponen a volver a sus lugares de procedencia. Se muestran medios perdidos, miran las calles y sus nombres, los locales cerrados, a las personas que duermen en el pasto, parte de