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CONTENIDOLa fidelidad de Sarkis . . . . . . . . . .portada

Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3La codicia, la avaricia,

el contentamiento (2ª parte) . . . . . . .4Palabras del anciano

El amor del Padre . . . . . . . . . . . . . . .12

Historia bíblica:Jesús y la mujer samaritana . . . . . . . . . .18

Sección para padresEl llamado supremo

Lección 5c . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20

RecetaPastel de cuadritos de limón . . . . . . . . .24

Sección para jóvenesUn sacrificio que vale la pena

Capítulo 18b . . . . . . . . . . . . . . . . .25

Sección para niñosLa noche en el molino . . . . . . . . . . . . .30Actividad para niños . . . . . . . . . . . . . .34Una sonrisa . . . . . . . . . . . . . . . .contraportada

LA ANTORCHA DE LA VERDAD se publica bimestralmente por Publicadora La Merced,ubicada en Santa Rita de Río Cuarto, Costa Rica.

PUBLICADORA LA MERCED trabaja sin fines lucrativos para extender el evangelio,para propagar doctrina sana y bíblica de orientación anabaptista, y para presentar consejospara la vida cristiana práctica en América Latina.

Si desea hacer una donación, la puede hacer por medio de un cheque endólares estadounidenses a nombre de Asociación Servicios Cristianos Menonitas, opor medio de una transferencia internacional: (Asociación Servicios CristianosMenonitas, cuenta #15201347000014732 en dólares estadounidenses. SWIFT:BCRICRSJ y/o UNIVERSAL ID019339, Banco de Costa Rica. San José, Costa Rica,entre Av. central y segunda, calles cuatro y seis.)

Estimado lector:Me es un gusto dirigirme de nuevo a los

lectores de la Antorcha de la Verdad en este fin del año 2013. En este año ha habidomuchos acontecimientos, pero un evento

importante que aún seguimos esperando es la segunda venida del SeñorJesucristo.

Hace poco, al contemplar la realidad de ese evento futuro, reflexioné sobrelo que esto significa para el creyente. La Biblia nos da algunos detalles acerca dela venida de Cristo, pero deja mucho sin revelar para que lo descubramos enaquel gran día.

Yo no me afano tanto por saber los detalles del día final, per sí me preocupalo siguiente: ¿De qué manera afecta mi vida diaria el hecho de que Jesucristo deverdad volverá en las nubes? Me parece que para muchos creyentes, la verdadde la venida de Jesús no es real. No tiene el mismo efecto sobre él como algoque él sabe que va a suceder mañana. Si yo supiera, por ejemplo, que mis padresque viven en otro país vendrán a visitarnos mañana, me preocuparía por ciertosdetallas en preparación para su venida. Alistaría una habitación dondehospedarlos, y me aseguraría de que haya alimentos en casa, y que el vehículopara trasladarlos del aeropuerto esté en buenas condiciones y con suficientecombustible para hacer el viaje. Las demás actividades mías se verían afectadasy girarían alrededor de ese evento por la importancia que tiene para mí. Toda mivida se vería afectada en preparación para el evento.

Me pregunto si mi vida diaria refleja esa misma preocupación de prepararmepara la venida del Señor Jesús. No sabemos cuándo será. “Velad, pues, porque nosabéis el día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir” (Mateo 25:13).Estar en vela significa vivir de tal manera que uno está preparado en todo tiempo.Quiere decir que todo lo que uno hace se ve afectado por lo que esperamos. Peroes tan fácil descuidarnos como las cinco vírgenes insensatas (Mateo 25:1-13).¿Qué tal si Jesús nos halle sin estar preparados? ¡Qué triste sería!

Mi deseo es que usted no sea hallado así en el gran día de la venida delSeñor. Que sea hallado velando en todo tiempo.

Duane Nisly

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IV. LAS ENSEÑANZAS DEL NUEVO TESTAMENTOACERCA DE LA CODICIA

El apóstol Pablo1) Su testimonio como líder espiritual…

“Ni plata ni oro ni vestido de nadie he codiciado. Antesvosotros sabéis que para lo que me ha sido necesario a mí y alos que están conmigo, estas manos me han servido. En todo oshe enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a losnecesitados, y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo:Más bienaventurado es dar que recibir” (Hechos 20:33-35).

“En gran manera me gocé en el Señor de que ya al finhabéis revivido vuestro cuidado de mí; de lo cual tambiénestabais solícitos, pero os faltaba la oportunidad. No lo digo

A continuación, encuentra la segunda parte del bosquejo que el hermano Arturo Nislyde El Salvador preparó. Si no ha visto la primera parte, búsquela en “la Antorcha”volumen 27, número 5. Esperamos que le sea de bendición y provecho.

-El editor

Segunda parte

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porque tenga escasez, pues he aprendido a contentarme,cualquiera que sea mi situación. Sé vivir humildemente, y sétener abundancia; en todo y por todo estoy enseñado, así paraestar saciado como para tener hambre, así para tenerabundancia como para padecer necesidad. Todo lo puedo enCristo que me fortalece” (Filipenses 4:10-13).

2) El líder espiritual no debe ser codicioso de gananciasdeshonestas (Tito 1:7; 1 Pedro 5:2)

“Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obradesea. Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, maridode una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador,apto para enseñar; no dado al vino, no pendenciero, nocodicioso de ganancias deshonestas, sino amable, apacible, noavaro; que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos ensujeción con toda honestidad (pues el que no sabe gobernar supropia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?)” (1Timoteo 3:1-5).

3) Su enseñanza acerca de la codiciaa. Los codiciosos no heredarán el reino de los cielos (Efesios 5:5)

“¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios?No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros,ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni losladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, nilos estafadores, heredarán el reino de Dios. Y esto eraisalgunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sidosantificados, ya habéis sido justificados en el nombre del SeñorJesús, y por el Espíritu de nuestro Dios” (1 Corintios 6:9-11).

“Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de latierra” (Colosenses 3:2).

b. La avaricia es idolatría porque compite con Cristo pornuestra lealtad“Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación,

impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, quees idolatría” (Colosenses 3:5).

1. La idolatría es un ídolo religioso2. La avaricia es un ídolo material

c. La piedad acompañada de contentamiento es gran ganancia“Disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y

privados de la verdad, que toman la piedad como fuente deganancia; apártate de los tales. Pero gran ganancia es lapiedad acompañada de contentamiento; porque nada hemostraído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. Así que,teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. Porquelos que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y enmuchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombresen destrucción y perdición; porque raíz de todos los males es elamor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron dela fe, y fueron traspasados de muchos dolores. Mas tú, ohhombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, lapiedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre”(1Timoteo 6:5-11).

d. Dios nos da las cosas para que las disfrutemos. Los ricos pueden usar sus bienes para hacer el bien.

“A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, nipongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas,sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundanciapara que las disfrutemos. Que hagan bien, que sean ricos enbuenas obras, dadivosos, generosos; atesorando para sí buenfundamento para lo por venir, que echen mano de la vidaeterna” (1Timoteo 6:17-19).

V. Las enseñanzas de Jesús

El testimonio de Jesús…“Y le dijo Jesús: Las zorras tienen guaridas, y las aves de

los cielos nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dónderecostar la cabeza” (Lucas 9:58).

1.) Ejemplos que Jesús usó para enseñar acerca de la avariciaa. El joven rico

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Según parece, el joven rico no sabía que un ídolo habitabaen su corazón. ¿Esperaba él que Jesús lo felicitara?“Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien

haré para tener la vida eterna? Él le dijo: ¿Por qué me llamasbueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieresentrar en la vida, guarda los mandamientos. Le dijo: ¿Cuáles?Y Jesús dijo: No matarás. No adulterarás. No hurtarás. Nodirás falso testimonio. Honra a tu padre y a tu madre; y,amarás a tu prójimo como a ti mismo. El joven le dijo: Todoesto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta?Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, ydalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme.Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchasposesiones” (Mateo 19:16-22).

“Al ver Jesús que se había entristecido mucho, dijo: ¡Cuándifícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienenriquezas!” (Lucas 18:24).

2.) El rico insensatoa. La abundancia de lo que uno posee no determina la

calidad de vidab. El rico insensato no pudo disfrutar de la vida; únicamente

vivía con el engaño de que en el futuro la iba a poderdisfrutar

c. ¡Al morir lo dejó todo!“Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la

vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienesque posee. También les refirió una parábola, diciendo: Laheredad de un hombre rico había producido mucho. Y élpensaba dentro de sí, diciendo: ¿Qué haré, porque no tengodónde guardar mis frutos? Y dijo: Esto haré: derribaré misgraneros, y los edificaré mayores, y allí guardaré todos misfrutos y mis bienes; y diré a mi alma: Alma, muchos bienestienes guardados para muchos años; repósate, come, bebe,regocíjate. Pero Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a

pedirte tu alma; y lo que has provisto, ¿de quién será? Así es elque hace para sí tesoro, y no es rico para con Dios” (Lucas12:15-21).

3.) ¿Qué nos enseña esto?a. Los tesoros en la tierra son insegurosb. En el cielo nuestros tesoros están segurosc. Donde está nuestro tesoro, allí también estará el corazón

“No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el oríncorrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceostesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, ydonde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde estévuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón” (Mateo6:19-21).

d. ¿Cómo hacemos depósitos en el cielo?e. No se puede servir a dos señores; no se puede amar a Dios y

al mundo“Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá

al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará alotro. No podéis servir a Dios y a las riquezas” (Mateo 6:24).

“El que fue sembrado entre espinos, éste es el que oye lapalabra, pero el afán de este siglo y el engaño de las riquezasahogan la palabra, y se hace infructuosa” (Mateo 13:22),(Marcos 4:19).

f. La vida cristiana se puede volver infructuosa, sin provecho,sin beneficio para nosotros y para otros

g. ¿Qué podemos dar a cambio del alma?h. Nada puede valer lo que vale el alma

“Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere veniren pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame.Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo elque pierda su vida por causa de mí, la hallará. Porque ¿quéaprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere sualma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?”(Mateo 16:24-26).

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i. Es difícil que los ricos entren en el reino de los cielos“Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que

difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos” (Mateo19:23).

j. Si usted es un Salomón (si usted tiene todo lo que pudieradesear), ¿cuál será su destino eterno?

k. Nuestro Padre celestial sabe que tenemos necesidadesl. Busquemos primeramente el reino de Dios….

“No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o québeberemos, o qué vestiremos? Porque los gentiles buscan todasestas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéisnecesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente elreino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os seránañadidas” (Mateo 6:31-33).

m. Si nuestro Padre celestial sabe que tenemos necesidades,¿qué debemos hacer nosotros?

n. ¿Cómo es Dios? o. ¿Cuál es su carácter?

“¿Qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, ledará una piedra? ¿O si le pide un pescado, le dará unaserpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenasdádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que estáen los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?” (Mateo7:9-11).

“Echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tienecuidado de vosotros” (1 Pedro 5:7).

“Me mostrarás la senda de la vida; en tu presencia hayplenitud de gozo; delicias a tu diestra para siempre” (Salmo16:11).

p. Es importante reconocer que hay tiempos en la vida enque enfrentamos dificultades. Sin embargo, él nopermite tiempos difíciles para hacernos sufrir, sino paraque nos acerquemos más a él.

q. La codicia sale de lo interior del hombre y lo corrompe

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“Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen losmalos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, loshomicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, lalascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez.Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre”(Marcos 7:21-23).

VI. REPASO DE LAS VERDADES QUE ME PUEDENLIBERAR

A. Puedo descansar porque mi buen Dios conoce mi situacióneconómica

“Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestroPadre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas”(Mateo 6:32).

B. Puedo estar satisfecho con lo que tengo ahora porque Dios estáconmigo

“Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con loque tenéis ahora; porque él dijo: No te desampararé, ni tedejaré; de manera que podemos decir confiadamente: ElSeñor es mi ayudador; no temeré lo que me pueda hacer elhombre” (Hebreos 13:5-6).

C. Puedo hacer tesoros en el cielo. Puedo asegurarme de que micorazón esté con Dios en el cielo.

“No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el oríncorrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceostesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, ydonde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde estévuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón” (Mateo6:19-21).

D. Puedo tener confianza frente a un futuro desconocido.La escasez o el futuro desconocido no tienen que asustarme.“

No lo digo porque tenga escasez, pues he aprendido acontentarme, cualquiera que sea mi situación. Sé vivirhumildemente, y sé tener abundancia; en todo y por todo

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estoy enseñado, así para estar saciado como para tenerhambre, así para tener abundancia como para padecernecesidad. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”(Filipenses 4:11-13).

E. Puedo entregar mis afanes a Dios1.) En oración (con acción de gracias) puedo dejar las cosas en las

manos del Señor2.) Si antes yo estaba afanado, ahora puedo sentir la paz de Dios

“Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestraspeticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acciónde gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todoentendimiento, guardará vuestros corazones y vuestrospensamientos en Cristo Jesús” (Filipenses 4:6-7).

F. Puedo esforzarme por crecer espiritualmente. Debo huir del amoral dinero y las posesiones.

“Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación ylazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a loshombres en destrucción y perdición; porque raíz de todos losmales es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, seextraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue lajusticia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, lamansedumbre” (1 Timoteo 6:9-11).

Conclusión: La Biblia es clara en cuanto al tema de la codicia, y nuestra

actitud hacia los bienes materiales. Pero la naturaleza humana no sesiente cómoda con la actitud que adopta la Biblia al respecto. Sonnecesarios el nuevo nacimiento, y un corazón que desea ser enseñadoy guiado por el Espíritu Santo para lograr los objetivos bíblicos. Esimportante que los creyentes nos cuidemos de las influencias que nosbombardean en este mundo perdido para no ser arrastrados por ellas.La verdadera felicidad se encuentra cuando estamos contentos con loque tenemos y no cuando codiciamos lo que no tenemos.

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El hijo pródigo se encontraba alimentando cerdos cuando por fin volvió ensí. “Aquí estoy ensuciándome del lodo y la suciedad de los cerdos yaguantando hambre mientras en la casa de mi padre todos están bien. Allí

estaría mejor, aunque fuera como un simple siervo.”Tan poco tiempo duró la diversión de la vida perdida que llevó este joven.

¡Qué ilusión tan pasajera! ”Pero, ¿me aceptará mi padre si vuelvo a casa? Quizádiga que ya desperdicié mi oportunidad y no me dará otra. Quizá me rechacecomo hijo suyo. Yo sé que aun sus siervos tienen suficiente para comer y un buenlugar para dormir. La verdad es que no soy digno de volver y esperar que mipadre me acepte como su hijo otra vez. Volveré para ser uno más de sussiervos.”

Al volver por el mismo camino que lo había llevado tan lejos de su hogar,seguramente iba pensando: “¿Cómo reaccionará mi padre? Yo merezco que merechace.” Pero, para sorpresa suya, el padre salió corriendo a encontrarlo.Mientras corría, decía: “¡Hijo mío! ¿De verdad es mi hijo? ¡Cuánto he esperadoy orado por este día!”

El padre se volvió hacia su siervo y lo ordenó traer calzado y el mejorvestido para el hijo. También mandó matar el becerro gordo para hacer unafiesta.

¡Qué gran sorpresa para el hijo! “Pero Padre, yo he pecado contra Dios ycontra ti, y no soy digno de ser tu hijo, permíteme ser uno de tus…” Pero elpadre no le permitió terminar. “Este mi hijo muerto era, y ha revivido; sehabía perdido, y es hallado. Y comenzaron a regocijarse”.

¡Qué alegría! Y qué importante es que nosotros también reconozcamosnuestra condición de perdidos…, que nosotros también estamos en una condiciónparecida a la del hijo pródigo, sucios, viviendo con los cerdos. No somos dignosdel reino de Dios. “No hay justo, ni aun uno” (Romanos 3:10). “Por cuantotodos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23).Pero Dios espera con los brazos abiertos, deseoso de que vuelva su hijo perdido.

Palabras de un anciano

El amor dEl PadrE

Sanford Yoder

La siguiente historia fue publicada en el año 1970 en la revista “The Gospel for theYouth” y después en la revista “Bible Society Record”. La historia muestra el conflicto quehabía entre la iglesia estatal y los reformadores en la época de la Reforma. Nos muestra lafidelidad de un joven frente a grandes dificultades. ¿Cuántas veces nosotros flaqueamosbajo circunstancias mucho menos severas que las que enfrentó el joven de esta historia?(La redacción)

Cuando la familia Manookian se mudó a la ciudad, el padremandó a su hijo, Sarkis, a la escuela de la misión norteamericanaque había allí. Al llegar a los años de la adolescencia, Sarkis

desarrolló un interés intenso por las cosas de Dios. Él asistía a la escueladominical y se destacaba como un excelente alumno. Asistía fielmente alos cultos de oración y a menudo se veía entre los adultos. Sin embargo,cuando los demás se levantaban y oraban en voz alta, el joven luchabacon fuertes sentimientos de culpa. En cada culto de oración, él seintimidaba a la hora de elevar las oraciones en público y cada vez queintentaba ponerse de pie para orar, se le hacía un nudo en la garganta yno podía levantarse. Después de cada reunión, se dirigía a su casa,creyendo que de nuevo había negado a su Señor por no haber tenido elvalor de orar en público.

El padre de Sarkis era un hombre severo y muchas veces castigaba asu hijo despiadadamente. Él se disgustaba mucho de que su hijo asistieraa los cultos cristianos y cada vez que éste volvía de un culto de oración,recibía una fuerte paliza. Esto creó en Sarkis un temor indescriptibledelante de su padre, tanto que aun temía hablarle. Tal fue el precio queel joven pagaba cada semana por asistir a los cultos de oración.

La madre de Sarkis muchas veces intervenía a favor de su hijo.Decía:

—No ves que que él no cambiará aunque lo molieras a palos.—Terminará protestante si no lo hago —le regañaba el padre a

gritos—. No permito que mi casa sufra esa desgracia. ¿Me oyes, hijorenegado?

LA FIDELIDAD DE SARKIS

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En la noche, después de cada paliza, Sarkis se acostaba temblando ycon mucho dolor. Pero el corazón se llenaba de una paz celestialrebosante. Él sabía que Dios estaba con él y que aún obraba en su vida.Quizá, pensaba él, Dios le perdonaba aun el pecado de intimidarse en elculto de oración.

Pasaron varios meses hasta que por fin Sarkis pudo romper elsilencio en el culto y orar en voz alta. Su participación en los cultos fueuna gran bendición ya que no eran palabras floridas que él habíapreparado, sino una expresión sencilla de lo profundo del corazón.

El padre temía que su hijo terminara protestante por la influencia dela escuela cristiana. Por lo tanto, lo sacó de la escuela y lo puso a trabajaren el telar, tejiendo toallas.

Pasó el tiempo y Sarkis comenzó a sentir una gran preocupación porel bienestar espiritual de sus padres. Él sabía que si ellos murieran sinentregar su vida a Jesús, estarían eternamente separados de él. En su afánpor sus padres, él razonaba así: “¿Podría yo experimentar el gozo pleno enel cielo al saber que mis queridos padres sufren el horrendo castigo delinfierno? Alguien tendrá que advertirles. Y ¿quién lo hará si no lo hago yomismo? Pero ¿cómo lo hago si soy tan tímido y falto de palabras? A la vez,sufrirán la muerte eterna si no logro convencerlos.”

Un día a Sarkis se le ocurrió algo. Decidió recoger un poco de librosviejos que tenían en la casa y llevarlos al vendedor de Biblias. Quizá lospudiera cambiar por una Biblia ya que le costaría una semana de salariopara adquirir una.

—Señor Parseg —suplicó Sarkis—, yo no tengo dinero paracomprar una Biblia, pero me urge conseguir una. ¿Puedo cambiar estoslibros por una Biblia?

—A decir verdad, estos libros no tienen mucho valor —comentó elvendedor después de examinarlos—. A la vez, si es tan importante parausted adquirir una Biblia, supongo que….

Más tarde, el joven ya volvía a la casa, contentísimo, llevando bajo elbrazo una Biblia que normalmente le hubiera costado más que el sueldo

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de una semana. Luego, colocó la nueva Biblia en un estante dondeestuviera a la vista de su padre. Cuando terminó la cena, él sacó sucolchón y se acostó para la noche. Se cobijó, pensando que quizá seescaparía de la ira de su padre si fingía estar dormido. Mientras esperaba,

oraba: “Oh Dios, que la vea mi padre y que no me pegue”. Vez tras vezrepetía esa oración con los ojos entreabiertos.

El señor Manookian se sentó en el sofá y comenzó a repasar losnúmeros de las ventas que había realizado ese día. De pronto suspirócon desánimo cuando concluyó que no había vendido mucho. Luegoencendió un cigarrillo y empezó a fumar. Apenas había exhalado una odos bocanadas de humo cuando vio el nuevo libro en el estante. El jovenapenas podía contener la emoción… Dios contestaba su oración. “Oh,Dios, que la vea pero que no me pegue”, siguió repitiendo.

LA FIDELIDAD DE SARKIS

El padre se levantó y con pasos lentos se acercó al estante dondeestaba el libro. La tomó en las manos y la abrió a la página donde seencontraba el título. Se limitó a emitir un gruñido de sorpresa y a la vezde disgusto, y arrojó la Biblia en el sofá.

“Ahora me va a matar”, pensó Sarkis. Pero esta vez el hombre furiosose dirigió a su esposa:

—Todo esto es por tu culpa —le gritó—. Siempre te entrometespara defender al muchacho cuando yo intento corregirlo y sacarle esabasura de la cabeza. Y ahora ese “protestante” astuto está colocando suslibros de mentiras donde yo los vea como si fueran trampas para atraparratas. ¡Ese muchacho tendrá que pagar esto!

La madre de Sarkis vio lo que su esposo enojado era capaz de hacer eintentó desviar su ira hacia sí misma. Por eso respondió:

—¿Acaso no te das cuenta de que lo has golpeado cada semana porunos tres años y no has logrado nada? Yo aborrezco a los protestantesigual que tú. A la vez, si esa nueva fe ha convertido a nuestro hijo en unmuchacho tan bueno y fiel, sólo puedo decirte: ‘No toques a mi hijo’.

Los gritos e insultos de ambos iban en aumento. Finalmente lamadre no soportó más y se fue a la cama llorando histéricamente. Alverse solo, el señor Manookian volvió al sofá a buscar solaz en el tabaco.

“Oh, Dios, haz que lea la Biblia… que la lea”, oraba Sarkisfervientemente.

Después de un largo rato de silencio, el joven vio que su padreextendía la mano y cogía la preciosa Biblia de nuevo. Empezando con laprimera página de Génesis, leyó unos dos capítulos y volvió a colocar ellibro en el estante. Después apagó la lámpara. El corazón del joven fueinundado de un gozo que nunca antes había experimentado. El sueño loevadió hasta muy avanzada la noche.

Al día siguiente, mientras desayunaban, el señor Manookian lanzóunas miradas furibundas que hicieron temblar al joven. Luego el padresalió al trabajo sin pronunciar palabra. Al llegar la noche, él permaneciódespierto hasta que todos estuvieran dormidos, al menos eso creyó. De

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nuevo, extendió la mano y cogió la Biblia. La leyó por un buen rato.Noche tras noche hizo lo mismo. A la vez, no dejó de golpear a Sarkispor asistir a los cultos de oración.

Pasó el tiempo y la familia enfrentó tiempos muy difíciles y terminómudándose a un pueblo llamado Erba. Y fue a ese pueblo que llegó unmisionero a predicar durante una campaña de evangelismo.

Para entonces, el joven Sarkis había sido expulsado de la casa por supadre, con la orden de nunca regresar. Sarkis ingresó en una universidadcristiana con el fin de prepararse para el ministerio del evangelio.Durante tres años, el joven se entregó al estudio y al crecimientoespiritual. Durante ese tiempo no oyó ni una palabra de sus padres.

A la escuela primaria de ese mismo lugar, asistían unos niños delpueblo de Erba. Sarkis había terminado el tercer año de estudio cuandollegó el padre de los niños a recogerlos.

—Sarkis —dijo el padre de los niños—, ¿no quisieras volver a Erbacon nosotros?

—Eso es lo que yo más quisiera en este momento —contestó Sarkiscon nostalgia—. Pero tú sabes lo que es mi padre.

—Tengo noticias para ti. El que antes te perseguía, ahora sufrepersecución. Los religiosos del pueblo lo expulsaron de la iglesia por serprotestante. Pero él no siente sino amor por los que quieren causarleproblemas. Estamos maravillados de ver cómo ha sido transformado enun hombre manso y paciente. Y tu madre también… ella es un refugiopara los angustiados. Le dicen “el Ángel de Erba”. Antes de salir yo, losdos llegaron a mi casa para entregarme un mensaje. No puedo describirel gozo que acusaba el los rostro de ambos.

”Dile a nuestro hijo que el libro de Dios ciertamente nos ha hablado.Y ahora contamos con la obra de Cristo efectuada en nuestra vida.Ahora lo único que nos hace falta es la presencia de nuestro hijo connosotros para compartir juntos los gozos eternos.

—Bible Society Record

LA FIDELIDAD DE SARKIS

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JESÚS Y LA MUJER SAMARITANAUn avivamiento en Samaria

HISTORIA BÍBLICAHISTORIA BÍBLICA

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Los rayos del sol de mediodía caían sobre los hombros de Jesús mientras éldescansaba junto al pozo de Jacob, cerca del pueblo de Sicar, en Samaria. Élesperaba a sus discípulos que habían ido a comprar algo para comer.

Mientras Jesús esperaba, vino una mujer a sacar agua del pozo. La mujer sesorprendió cuando Jesús le pidió agua para beber. Ella sabía que Jesús era judío. Por locomún, un judío no hablaba con un samaritano, y mucho menos con una mujersamaritana.

—¿Cómo es que tú me pides agua a mí, que soy samaritana? —le preguntó la mujer.¿Quién sería este hombre extraño?

Jesús contestó:—Si conocieras el don maravilloso que Dios te puede dar, y supieras quién soy yo, me

pedirías que te diera del agua de vida. La gente vuelve a tener sed después de beber de estepozo. Pero cualquiera que beba del agua de vida que yo le daré, nunca más tendrá sed.Será en él una fuente de agua que salte para vida eterna.

La mujer le dijo:—Señor, dame de esa agua; así no tendré sed jamás, ni tendré que venir hasta aquí

cada día.—Ve a tu casa y trae a tu esposo —le dijo Jesús.—No tengo esposo —le respondió la mujer.—Yo conozco tu vida pasada —le dijo Jesús amablemente—. Has tenido cinco

maridos, y el hombre que ahora vive contigo, no es tu esposo.Atónita, la mujer le dijo:—Señor, me parece que tú eres profeta. Tengo muchas preguntas. Pero yo sé que

cuando venga el Mesías, llamado el Cristo, él nos explicará todas las cosas.Jesús le respondió:—Yo soy el Mesías.De inmediato la mujer dejó su cántaro y corrió de vuelta al pueblo.—¡Vengan y vean a un hombre extraordinario! —gritaba—. ¡Él debe de ser el

Mesías!Pronto una multitud de samaritanos curiosos vino con la mujer hacia el pozo.—Por favor, quédate con nosotros unos días —le rogaban a Jesús—. Cuéntanos más

acerca de las buenas nuevas que has traído.Así que Jesús se quedó en Sicar dos días, y muchos creyeron en él.

Juan 4

JESÚS Y LA MUJER SAMARITANAUn avivamiento en Samaria

HISTORIA BÍBLICAHISTORIA BÍBLICA

1. ¿Cuál era el nombre del pozo?2. ¿Qué clase de agua le ofreció Jesús a la mujer?3. ¿Creyó en Jesús la gente de Sicar?

“El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos deagua viva” ( Juan 7:38).

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Jesús habla con una mujer samaritana en el pozo de Jacob.

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2 Corintios 10:12“Porque no nos atrevemos a contarnos ni a compararnoscon algunos que se alaban a sí mismos; pero ellos,

midiéndose a sí mis mos por sí mismos, y comparándoseconsi go mismos, no son juiciosos.”

Observación:Número 6 ~ No es sabio compararse con otros.Los peligros de compararnos con otros son numerosos: porque al hacerlo,

es fácil apartar la vista de Dios. Comenzamos a volvernos engreídos, debido a

S E C C I Ó N PA R APA D R E S

El llamado supremoLección 5c

La presión social

que miramos a otros considerándolos inferiores. Esto nos lleva de una formarápida a menospreciar a los demás.

Surgió este mismo problema en Corinto en relación con el apóstol Pablo.Según parece, había algunos que, por no querer someterse a la autoridadapostólica de Pablo, lo com paraban con otros apóstoles. No sabemos en quéconsistían esas comparaciones, pero vemos que resultaron en acti tudes demenosprecio para con Pablo. Después de menospreciar a Pablo, ya podíandesechar lo que él decía para luego dirigir a la iglesia de acuerdo con suspropias ideas. La segunda carta a los corintios enfoca este problema y aclara laconfusión que se produjo.

A pesar de que este pasaje no habla de la presión social, sabemos que elque se compara con otros está bajo cierta presión social. Al clásico grupo delos populares no le interesa ser como Jesús, sino estar al día con la últimamoda en ropa y pei nados, usar los nuevos términos del lenguaje de la calle, yadquirir la música del momento. El resultado de esta mentalidad es el mismopara nosotros hoy como lo fue para los corintios de la antigüedad. Nosvolvemos engreídos y miramos con desprecio a quienes no se ajusten a nuestrogrupo.

Hacer este tipo de comparaciones no es sabio. Empaña la realidad de lavida, y distorsiona toda perspectiva. Además, va en contra de la sabiduría deDios que es tan necesaria para la vida piadosa.

e Preguntas de estudio e1. ¿Por qué comparaban los corintios a sus líderes?2. ¿Cuáles fueron los resultados negativos?3. ¿De qué manera se basa la presión social en el mal hábito de compararse?4. ¿Cuáles son algunas áreas comunes en que los jóve nes enfrentan presiones

sociales?5. ¿Cuál es el centro de atención del típico grupo de los populares?6. ¿Cuáles efectos produce este tipo de grupos?

Salmo 1:1-3“Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos,ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedoresse ha sentado; sino que en la ley de Jehová está su delicia, y ensu ley medita de día y de noche. Será como árbol plantadojunto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo, y su

hoja no cae; y todo lo que hace, prosperará.”

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Observaciones:Número 7 ~ La presión social es peligrosa y por eso debemos evitar el

compañerismo con grupos de incrédulos.Los cristianos están en el mundo, y se relacionarán con los incrédulos. A

decir verdad, para poder evangelizar, el cristiano necesita relacionarse con losincrédulos. Pero los vínculos sociales con los incrédulos, y en especial donde setrata de un grupo de incrédulos, socavan la vitalidad espiritual del creyente.Note los verbos del versículo uno: “anduvo en consejo... estuvo en camino... ensilla... se ha sentado.” Estos verbos indican compañía. Dondequiera que sereúna un grupo de incrédulos para hacer lo que desean hacer, debe ser unlugar evitado por el creyente. Bienaventurado el que evita esas compañías.

Es difícil para el individuo resistir la presión pecami nosa de un grupo.Note el progreso de los verbos del versículo uno mencionados anteriormente.El contacto con un grupo de incrédulos bien puede comenzar por medio deprestarle oído a alguien por el camino, pero avanzará hasta que uno seencuentre caminando con el grupo, y por último terminará sentadocómodamente entre ellos. Después de caminar un cierto trecho junto a lasmalas compañías, uno termina uniéndose a un grupo peligroso.

Número 8 ~ El conocer y seguir la voluntad de Dios nos protegerá delos efectos negativos de la presión social.

“En la ley de Jehová está su delicia.” No basta con sólo apartarse del grupoproblemático. Si queremos evitar la presión social negativa, debemos tener unsentido bastante claro del propósito de nuestra vida. La Palabra de Dios nosbrinda esto; nos demuestra lo que es correcto, sabio, y agra dable a Dios. Amedida que meditemos en su Palabra y adquiramos un mayor conocimientode los caminos de Dios, podremos evaluar las actividades y los valores de ungrupo de mejor manera. Seremos capaces de discernir entre lo verdadero y lofalso. Luego, cuando comiencen a soplar vientos contrarios al propósito denuestra vida, contrarios a la voluntad de Dios, y contrarios a lo que es mejorpara nosotros, permanecere mos firmes como un árbol.

A muchos cristianos jóvenes les cuesta desarrollar una relación provechosacon Dios. En el Salmo 1 se encuentran los ingredientes esenciales para hacerlo.Note la palabra “delicia” en el versículo dos. Todo ejercicio espiritual debebrotar de una devoción sincera y continua hacia Dios. Aquí se observatambién el énfasis que se le da a la Palabra de Dios, y el llamado a

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ella. Nuestro tiempo con Dios debe tomar en cuenta la Palabra de Dios.Debemos leerla, estudiarla, y meditar en ella, recibiéndola en la mente y en elcorazón. Por último, note la bienaventuranza de practicar esto “de día y denoche”. Nuestro tiempo a solas con Dios se relaciona de forma inseparablecon todo lo que hacemos en la vida. Lo que Dios nos señala en nuestroaposento deberá determinar nuestra forma de hablar, nues tras actitudes,nuestros proyectos, y cualquier decisión que tengamos que tomar.

Quien se deleita en Dios y en su Palabra deseará tener amigos, peroamigos verdaderos que estimulen su bús queda espiritual. Además, pondrá másvalor en la aprobación de Dios que en la aceptación de los amigos.

e Preguntas de estudio e1. Estudie estas tres frases del Salmo 1:1. Luego, explique con sus propias

palabras el significado de cada una de ellas.a. el consejo de malosb. el camino de pecadoresc. la silla de escarnecedores

2. Explique la diferencia entre el cristiano que se rela ciona de una maneraapropiada con los incrédulos y el cristiano que se junta con grupos deincrédulos por motivos sociales.

3. ¿De qué formas pueden verse tentados los cristianos al juntarse con losincrédulos?

4. ¿Cuál tendencia humana se ve en la progresión de los verbos en el versículouno?

5. ¿Qué puede protegernos de la presión social nega tiva?6. ¿Qué significa deleitarse en la ley de Jehová?7. ¿Cuáles serían las consecuencias de pretender evitar la presión social

negativa sin deleitarse en la ley del Señor?8. ¿Cómo nos ayuda la Palabra de Dios a hacer frente a la presión social

negativa?9. ¿A qué se asemejan los malos en el Salmo 1:4? ¿Qué clase de carácter es

semejante al tamo? ¿Cómo se dife rencia ésta de la descripción de los justosen el versí culo tres? ¿Qué clase de carácter es semejante al árbol plantadoque da su fruto?

(continuará en el siguiente número)—John Coblentz

Usado con permiso de: Christian Light Publications, Inc.Harrisonburg, Virginia, EE.UU. Derechos reservados

Ponga en un molde y presione con los dedos hasta que la mezclaquede como una pasta en el fondo del molde. Hornee por 15minutos a 350ºF (180ºC).

Vierta sobre la pasta horneada y hornee por otros 25-30minutos. Si lo desea, puede rociar azúcar molido. Corte encuadritos.

Mezcle:2 tazas de harina

1/2 taza de azúcar2 barras de margarina suave

Bata: 4 huevos2 tazas de azúcar4 cdas. de harina

1 cdta. de polvo de hornear1/2 cdta. de sal5 cdas. de jugo de limón

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El jefe miró a los otros oficiales y luego me habló de nuevo:—Queremos saber cómo enviaste esas cartas. Hemos quedado muy

mal con Moscú por lo que ha sucedido aquí.Cada vez que hablaba, Skepev me informaba de algo que yo no sabía.

Los oficiales del gobierno en Moscú estaban investigando cómo las cartasque yo había escrito estaban saliendo al público. Por lo que me estabandiciendo, creía ahora que las cartas las estaban traduciendo a otrosidiomas y distribuyéndolas entre los países del Occidente.

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UN SACRIFICIO QUE VALE LA PENA

Cartas

Capítulo 18b

S E C C I Ó N PA R AJ Ó V E N E S

”¿Pasaste esas cartas por los canales de censura o las pasaste de manerailegal?

—Nunca le he escrito cartas a nadie excepto a mi familia. Si las cartasfueron enviadas ilegalmente, pues les agradezco por enviarlas y asegurarsede que llegaran.

Tras menear la cabeza, Skepev intentó de nuevo.—¿Cómo enviaste esas cartas?—Jefe, si usted mismo hubiera enviado esas cartas por mí, ¿querría

usted que yo lo dijera aquí delante de estos hombres?Un murmullo de risas recorrió el grupo. Skepev mismo apenas pudo

evitar una sonrisa.—¿Me estás acusando de ser cómplice de tus actos?—No he dicho eso. Pero ¿cómo puedo yo exponer a alguien que

pudiera estar aquí?Los oficiales empezaron a negar cualquier complicidad. Sus voces

fueron subiendo de tono. Yo podía ver que había puesto a varios de ellosbajo sospecha. Dichosamente, Petrov no estaba en el grupo.

—¡Silencio! —gritó Skepev finalmente—. Nadie está acusando anadie. —Se volvió hacia mí y me preguntó con enojo—: ¿Por qué enviasteesas cartas ilegalmente? Hay medios autorizados para enviar cartas.

—Ésa es una buena sugerencia —respondí—. Yo le daré a usted diezcartas por mes y usted las envía por los medios autorizados, sin quitarlesnada.

—Estás sentenciado a quince días en el hoyo —dijo rugiendo—. Noquiero más cartas. Pronto toda Rusia habrá oído de ti. Esas cartas tontasestán surgiendo por todas partes.

* * * * * * * * * * * *El reto era claro. Las autoridades estaban resueltas a deshacerse de mí,

pero sabían que tendrían que proceder con cautela puesto que ahora laatención nacional e internacional estaba sobre mi caso. Mientras pasabadía tras día en mi solitaria celda, trataba de recordar lo que había escritoen mis cartas.

Yo sabía que había dado a conocer muchas de las condiciones que yotenía que soportar en la cárcel. También sabía que lo que había escrito se

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podría usar como pruebade que yo me oponía algobierno. Sin embargo,cualquiera que leyera lascartas sabría también queyo no instaba a nadie alevantarse contra elgobierno, sino queexhortaba a mis hijos a serfieles a la fe que se les

había enseñado.Las condiciones en el hoyo eran horribles. Cuando me dejaron salir el

decimoquinto día, me sorprendió ver cuán maravillosos pueden ser el airepuro y la luz del sol.

De nuevo en mi rincón del invernadero, pude lavarme y cambiarme laropa mugrosa por ropa limpia.

—¡Khorev! —esta vez era uno de los guardias. ¿Por qué me estaríallamando?— Sígueme.

De nuevo, terminé en la oficina. El jefe Skepev estaba allí. Esta vez notenía una sonrisa. Más bien, no estaba nada amigable.

—¡Irás de nuevo al hoyo por otros quince días! —rugió.—¿Por... qué? —no pude evitar la pregunta.Con una mueca fingida, Skepev me dijo:—Porque tu ropa no está en orden. Andas con los cordones de los

zapatos sueltos. Debes vestir respetuosamente en la cárcel.—Pero... yo ni siquiera ando cordones. Yo uso botas.—¡Al... ho... yo! —el jefe pronunció cada sílaba por separado—.

Andas por ahí con tu chaqueta mal abotonada.Finalmente entendí. No importaba lo que yo hubiera hecho o pudiera

hacer, el jefe estaba resuelto a deshacerse de mí. Seguramente, yo le estabacausando mucha vergüenza delante de los oficiales en Moscú a medidaque más y más cartas aparecían impresas. Pensé en los hombres y mujeresque imprimían la revista. Muchos trabajan hasta tarde en condicionespeligrosas para poder imprimir y distribuir Vestnik Istiny. El peligro los

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Componiendo la tipografía para imprimir elboletín

acechaba constantemente; los arrestos y encarcelamientos eran comunes.Con todo, la revista seguía publicándose.

El gobierno consideraba la revista un gran enemigo. Ellos sabían quese estaban imprimiendo miles de copias y querían, a todo costo, hallar alas personas que las estaban publicando. En realidad, yo entendía la furiade Skepev.

Esa noche, me acosté con la cabeza hacia la pequeña ventana. Unacorriente de aire frío penetraba el hoyo. Me cubrí la cabeza con una mantapero todavía tenía frío.

De repente, alguien me quitó la manta de un solo golpe.—¡No puedes cubrirte la cabeza! —gritó el guardia.—Pero, el viento hace frío —protesté.—¡A la oficina! —gritó el guardia.Skepev no estaba allí, así que le pregunté al oficial de turno acerca de

lo que había sucedido.—No puedes dormir con la cabeza cubierta. Eso es contrario a las

reglas.—Yo sólo estaba protegiéndome del viento frío que entra por la

ventana —argumenté.—Nosotros no sabemos qué haces debajo de la manta. Tal vez te

pones a escribir cartas.

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Patrullando las afueras de la cárcel

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No dije nada. Sólo permanecí de pie, tiritando.—Está bien. Cúbrete la cabeza. Pero mantén las manos descubiertas

para que podamos vigilarte.Así fue como me tuvieron un poquito de misericordia y permitieron

cubrirme la cabeza.En la celda solitaria, tenía mucho tiempo para pensar… y planear.

* * * * * * * * * * * *—Tengo algo que leerles a todos ustedes —dije en una voz fuerte.

Había unos treinta internos en las barracas donde yo estaba ubicado.Todos volvieron a ver. Supongo que el tono de mi voz les llamó laatención. Aclaré la voz y empecé a leer el documento que tenía en lasmanos....

(continuará en el siguiente número)—Harvey Yoder

Usado con permiso de:TGS Internacional

Berlin, Ohio, EE.UU.Derechos reservados

RReessppuueess ttaass :: AAcctt iivv ii ddaadd ppaarraa nn iiññoossLas respuestas pueden variar. Abajo hay respuestas correctas, pero tal vez pensaste en algo

distinto que también es correcto.1. Si no le molían el maíz pronto, Enrique tenía

que quedarse en el molino. Enrique llevaba comida consigo.Enrique había salido antes del amanecer.

2. A veces a Enrique le tocaba esperar dos o tresdías para que le molieran el maíz.El señor Saunders estaba acostumbrado aque los agricultores durmieran en la bodega.

3. Contaban chistes no muy buenos y jugabana las cartas.Uno de ellos se burló de Charlie Allen.

4. Nadie respondió a la burla.Varios se enjugaron lágrimas.Todos se acostaron calladamente.

5. Enrique había pasado antes del amanecer.El señor le preguntó si había pasado por elportón.

6. La pregunta lo dejó sin respuesta.Tartamudeó cuando le contestó al señor.

7. Lo buscó cuando necesitó un ayudante.Le dijo al papá que Enrique sí sabía decir laverdad.

8. Enrique resolvió hacer lo correcto siempre. Pensó en Charlie antes de contestarle alseñor Albright.Decía que le debía el éxito de su vida alejemplo de Charlie.

Es imposible saber cuánto influye un solo hecho, una palabra, oaun una mirada. Pero sí sé que un hecho sencillo de undesconocido cambió el rumbo de la vida mía.

Cuando era joven, mi familia dejó el este de los Estados Unidos y semudó al estado de Ohio. En aquellos días aún no existía la máquina devapor. Las máquinas para moler granos eran pequeños molinosimpulsados por el agua de algún riachuelo. Todos los vecinos se dirigíanal molino más cercano con sus sacos de maíz. A veces se tenía queesperar hasta dos o tres días antes de que a uno le tocara el turno demoler el maíz. Un día por la mañana mi papá me dijo:

—Enrique, toma el caballo y vete al molino.Cuando llegué al molino, encontré a muchos otros granjeros. Supe

que no había esperanza alguna de volver a casa ese día. Pero eso no me

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La noche en el molino

S E C C I Ó N PA R AN I Ñ O S

perturbó. Llevaba conmigo suficiente comida. Además, el dueño delmolino siempre nos abría las puertas de la bodega para quedurmiéramos bajo techo.

Ese día, además de las personas que yo conocía, había presente unjoven de más o menos la edad mía. Se llamaba Charlie. Su papá habíacomprado una propiedad en la zona. El joven era amable, y me parecíamás “culto” que los demás jóvenes, incluyéndome a mí.

Pasamos la tarde como siempre, contando chistes no muy buenos yjugando a las cartas. En casa no hacíamos esas cosas. Pero ya me habíaacostumbrado a tal ambiente en el molino. Ya no me extrañaba. Más

bien, megustabaobservar alos demásmientrasjugaban.

A la horadeacostarnos,un hombrepoco culto ymuy falto dereverenciaexclamó:

—¡Eh,tenemos unpredicadorentrenosotros! —De verdad,Charlie

estaba arrodillado cerca del arcón de la avena y oraba. Nadie respondió ala burla. No se oyó más que las vacas en el establo y el gorjeo de las

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golondrinas. Varios de los hombres incultos se enjugaban una lágrima alacostarse calladamente en el heno. Yo tenía la costumbre de orar en casa,pero nunca se me había ocurrido hacerlo cuando estaba en el molino.

Esa noche me quedé despierto, pensando en el valor de Charlie, y enel efecto que tuvo sobre los demás. Resolví con firmeza hacer lo correctode ese momento en adelante. Poco me imaginé cuán pronto se pondría aprueba mi valor.

El día siguiente me dieron la harina después del mediodía, y medirigí a casa. Llegué al portón del señor Albright. Allí me tocaba doblaren dirección a mi casa. Vi que el señor Albright me esperaba. Alinstante comprendí que algo andaba mal. Siempre le había tenidomucho respeto porque en la vecindad era el hombre más adinerado.Sentí que los latidos del corazón se me aceleraban. Cuando me acerqué,me dijo:

—¿Pasaste por este portón ayer?Con facilidad lo hubiera negado, porque había pasado por él antes

de que amaneciera el día. Además, a menudo me dirigía al molino porotro camino. Pero al instante me llegó a la mente el cuadro de Charliearrodillado en la bodega la noche anterior. Antes de tomar tiempo paraescuchar al tentador, respondí:

—Sí, señor, pasé por el portón.—¿Estás seguro de que lo cerraste y le metiste el perno?Esta pregunta me dejó sin respuesta. Recordé muy claramente que

no lo había cerrado. Podía sacar el perno sin desmontar. Pero no podíavolverlo a meter sin desmontar. Por eso, me había ido de manerairresponsable, dejándolo abierto.

—Yo...yo…yo…—Dime; dime exactamente lo que hiciste.—Lo dejé abierto —dije repentinamente.—Bueno, por eso se entró el ganado. Me arruinaron todas las

patatas. Ésa no es la manera de hacer las cosas.—Lo siento mucho. Yo…

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—Hablar no remedia nada. Pedir perdón no produce patatas.Me sentí muy mal. En realidad, lamentaba el hecho de que el señor

hubiera perdido las patatas. Creí que me esperaba una buena reprensiónen casa. Pero pronto me di cuenta de que no sabían nada de lo que habíapasado. Después de unos días, comencé a tranquilizarme.

¡Ay de la tranquilidad! Una tarde lluviosa vi que el señor Albrightvenía a caballo por la entrada nuestra. Me fui corriendo al corral. Medaba pena ver al señor cara a cara, y tenía miedo de un encuentro con mipapá. Ellos se sentaron en el portal y pasaron largo rato conversando.

Al fin fue más mi curiosidad que mi temor. Entré en el dormitoriode mi mamá sin hacer ruido para ver si podría oír la conversación desdeallí.

—Bueno, puedo permitir que vaya el muchacho, pero él no sabenada del negocio —dijo mi papá.

—Una cosa sí sabe —respondió el señor Albright—, él sabe decir laverdad. —Entonces, empezó a contarle a mi papá lo que yo no queríaque mi papá supiera.

Cuando el señor Albright se marchó, mi papá me llamó. Me dijo queel señor iba a poner una tienda en el pueblo. Me dijo que necesitaba unayudante, y que quería mi ayuda si yo estaba dispuesto. Acepté trabajaren aquella tienda del pueblo y seguí allí hasta que llegó a ser la principaltienda de la ciudad. Se dice que el éxito de mi vida lo debo a la tienda deAlbright. Pero yo digo que lo debo al ejemplo de Charlie aquella nocheen el molino.

—www.WrittenTreasures.org

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VERSÍCULO DE MEMORIA“Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo” (1

Corintios 11:1).

1. El molino no quedaba muy cerca de la casa de Enrique.________________________________________________________

2. El molino trabajaba lentamente.________________________________________________________

3. La mayoría de los granjeros no eran cristianos fieles.________________________________________________________

4. El ejemplo de Charlie tuvo un gran efecto sobre los demás.________________________________________________________

5. El señor Albright no había visto a Enrique pasar por el portón.________________________________________________________

6. En el principio, Enrique dudó en cuanto a decirle la verdad al señorAlbright.

________________________________________________________

7. El señor Albright apreció el hecho de que Enrique hubiera dicho laverdad.

________________________________________________________

8. El ejemplo de Charlie ayudó a Enrique.________________________________________________________

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(Las respuestas se encuentran en la página 29.)

Es posible saber algo sin que la historia te lo diga. Cadaoración de abajo es verdadera. Escribe cómo sabes que esverdadera.

Actividad para niños

E l pájaro nocanta porquesabe las

respuestas; canta porquetiene un canto.

-Proverbio chino

¡GRATIS!Si desea recibir La Antorcha de la Verdadbimestralmente, pídala a esta dirección:

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Si usted tiene alguna pregunta, o si necesita ayuda espiritual, estamosa sus órdenes. Puede consultar a una de estas direcciones:

“Tenemos ... la palabra ... a la cual hacéis bienen estar atentos como a una antorcha que alumbraen lugar oscuro...” (2 Pedro 1:19).

Una sonrisa no cuesta nada, pero valemucho.

Y enriquece a quien la recibe.Dura sólo un instante y perdura en el

recuerdo eternamente.Es la señal externa de la amistad

profunda.Nadie hay tan rico que pueda vivir sin ella,

Y nadie tan pobre que no la merezca.Una sonrisa alivia el cansancio, renueva las

fuerzas,Y es consuelo en la tristeza.

Una sonrisa tiene valor desde el momento enque se da.

Si crees que a ti la sonrisa no te aportanada,

Sé generoso y da una de las tuyas,Porque nadie tiene tanta necesidad de una

sonrisaComo quien no sabe sonreír.

—Autor desconocido

Una sonrisa