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Considero que es la filosofía la ciencia general del amor.
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Algunas personas enfocan su vida de modo que viven con entremeses y guarniciones. El plato principal nunca lo conocen.
El deseo muere automáticamente
cuando se logra: fenece al
satisfacerse. El amor en cambio,
es un eterno insatisfecho.
O R T E G A Y L A S E T A P A S D E S U P E N S A M I E N T O
EL OBJETIVISMO
El objetivismo pretende que España sea europea, pero a la española.
Construirnos un sistema propio (fundado en relación con nuestra circunstancia )
EL PERSPECTIVISMO
complementariedad de perspectivas
lejos de todo relativismo, cada perspectiva supone una parcela de la verdad que hay que completar en el sistema total
Por eso, la tolerancia es la actitud fundamental. Todas las perspectivas son válidas porque son escorzos de la verdad total, parcelas de ella y, por eso, todas valen; pero no por sí mismas sino en relación al sistema.
El circunstancialismo incidirá en la importancia de la situación del yo. El yo es un ser situado biográficamente, históricamente, y se configura desde su circunstancia al tiempo que la circunstancia es configurada por el yo.
EL RACIOVITALISMOcríticas tanto al racionalismo como al vitalismo y es fundamental diferenciar el concepto de vida que utiliza Ortega, vida biográfica e histórica, del empleado por otros vitalismos.
Distinción ideas-creencias y su función en la constitución de una cosmovisión histórica y el concepto de generación.
LA FILOSOFIA
Su objeto es el Todo: La Realidad Radical
Es una Actitud
Reflexiva
Crítica
Sin presupuestos
Lo único radical, lo último ..es la
VIDA
La VIDA del hombre es concreta,
inmediata
Ortega critica la
corriente Naturalista-
Realista
Ortega critica la
corriente Racionalista-
Idealista
La vida como materia, real, independiente del
sujeto que conoce
La realidad como proceso consciente, pensamiento ,
conciencia
Propuesta orteguiana:
Realidad : Unión
objeto + pensamiento
Esta es una relación necesaria :No puede darse el objeto concreto como realidad a conocer sin ser pensado, pero no puede admitirse que los objetos no existan independientemente del ser que los piensa.
EL CONOCIMIENTO
El conocimiento busca la verdad
Postura escéptica:
La verdad no existe o es incognoscible
Postura dogmática:
La verdad ha de ser una, necesaria, invariable.
La vida pide la búsqueda de la verdad
( necesidad vital de la certeza)
La vida no es sólo el uso del
entendimiento o razón
( es historia, circunstancia)
Luego el pensamiento se somete a dos
fuerzas :
*Necesita buscar una verdad-certeza
*Conocemos que somos circunstancia
Solución: La Verdad como Perspectiva
El conocimiento no agota el objeto a conocer (imposibilidad del conocimiento total)El conocimiento siempre será circunstancial (sentidos, espacio, paradigmas de conocimiento, científicos, etc.)Sólo atendiendo a distintas perspectivas podremos acercarnos al objeto a conocer
EL CONOCIMIENTO
La realidad sí posee estructura
propia: independencia de la
conciencia o del sujeto que la
piensa
La realidad no es cognoscible
enteramente por el sujeto real
que conoce ( conocemos lo que
somos capaces de reflejar)
La Realidad es perspectiva en sí ( forma parte de su estructura)
El perspectivismo es Objetivación y Subjetivación
Lo real requiere de una subjetividad que la conozca y
quien la conoce lo hace respecto del objeto real
El Pensamiento es la actividad útil, vital y
necesaria del hombre (es inmediata)
El Conocimiento es posterior, fruto de la
actividad del pensamiento, y resultado de la
actividad mental : datos, teorías, leyes, etc.
Lo hemos considerado la dimensión pura
Oposición Razón Pura-Razón
Vital
Razón Vital
