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HENRIE WALLONDIALÉCTICA Y EDUCACIÓN
2ª V PEDAGOGÍA
SORIANO MARTÍNEZ MONTSERRAT GUADALUPE
PSICOLOGÍA DEL APRENDIZAJE
EL PAPEL DE LA DIALÉCTICA EN LA EDUCACIÓN
¿La educación debe servir para que el individuo sea productivo a la sociedad, o la sociedad debe
ayudar para que el individuo se desarrolle? ¿Se puede llegar a un acuerdo entre estos dos puntos de
vista o se debe elegir una sola opción?
Desde el punto de vista de Henrie Wallon se expondrán dos puntos de vista que han llevado el curso
de la educación de acuerdo a las necesidades de las épocas en que surgieron, escuela tradicional y
la escuela nueva. La escuela tradicional, la que ve como único medio o fuente de conocimiento al
profesor y a la que se ve como un medio de reproducción del estado burgués; en oposición a ella
surge la escuela nueva, aquella que da un giro a esta concepción y ve cómo generador de su propio
conocimiento al estudiante; sin embargo se ha criticado a ésta su actitud individualista. Por ello se
recurre a la solución adoptada por Henrie Wallon, incluir la dialéctica en la educación.
Como mencionaba, la escuela nueva surge en oposición a aquella represión por parte de la escuela
tradicional, con ideas del filósofo Juan Jacobo Rousseau en la que la educación debe partir desde el
interés del niño, sin embargo Wallon expone que se corre el riesgo por parte de los educadores de
preparar para el niño un mundo artificial, ya que se centra en el niño toda problemática sin tomar en
cuenta su entorno. Entonces no se puede decir que la escuela nueva sea estrictamente la mejor ya
que no engloba, como dice Wallon todos los aspectos que pertenecen al individuo que está inserto
en una sociedad.
Wallon señalaba que existían tres factores que posibilitan o limitan el desarrollo del niño; el factor
fisiológico, psicológico y el social. Y por lo tanto no es posible tomar partido ya sea de la escuela
centrada en el niño o la escuela que funja como un representante de la sociedad. Es necesario que
exista un nuevo concepto que parta de estas dos ideologías, ya que ambas contienen un factor que
forma parte del desarrollo del individuo, es aquí que Wallon propone que se superen estas
contradicciones por medio de la dialéctica.
Primeramente señalar desde la ley de los estadios por los que según Comnte pasan los pensamientos
y las instituciones humanas. Hay que empezar por el estadio teológico, dogmático (que
correspondería a la educación tradicional), posteriormente realizar al crítica a los dos anteriores, el
estadio metafísico y el revolucionario (al que corresponden los sistemas de la educación nueva) y
por último el estado positivo, donde la ciencia es la base de todo conocimiento y acción. Al estado
positivo se llega sólo a través de la vía dialéctica de los cuatro anteriores.
Entendiendo la dialéctica como la lucha de opuestos; remontándonos a la dialéctica Hegeliana que
es retomada por Marx en el materialismo histórico, tenemos primeramente la tesis, el conocimiento
en vigor que en su caso fue la educación tradicional, aquella que veía al niño como reproductor de
los intereses de una sociedad y en la que únicamente era receptor de conocimientos ya digeridos.
Pero surgió una antítesis de este concepto, alguien se atrevió a armar una revolución en contra de
este pensar y propuso cambiar el eje principal en el cual giraba la educación hasta entonces, retirar
al profesorado la autoridad de sólo depositar los conocimientos en el niño y dar a éste la libertad de
aprender lo que fuera de su interés. Finalmente de esta lucha de oposiciones la crítica a la escuela
tradicional y la crítica a la escuela nueva surge la síntesis, el resultado de esta pugna que no
necesariamente debe dar el triunfo a uno u otro lado, sino integrarlos, Wallon contempla la
educación como la resultante de conjuntos sociales, ambientales y psicológicos.
La visión de Wallon respecto a la escuela es de forma totaliza, postula que la escuela se dirija a toda
la personalidad del niño, respetando y estimulando su espontaneidad total, otorgando los medios y
ocasiones para crecer, para él, este es el mejor medio para preparar al niño para la vida social. Ya
que al dirigirse a la actividad total del niño se le da ocasión de cultivar el mayor número posible de
aptitudes.
La tarea de la educación sería entonces poner al alcance de los niños todo lo bueno que hay inmerso
en su sociedad, que conozca la riqueza de su cultura para que cada uno encuentre lo que le sea
necesario para su desarrollo. La finalidad de la educación según Wallon sería que tanto el individuo
debe contribuir a su sociedad y el desarrollo de su cultura, como ésta debe fomentar el desarrollo
del individuo. Y esto se logrará sólo superando las contradicciones entre el ser individual y el ser
social.
Como se comentaba al principio, Wallon señala tres factores importantísimos por los cuales se ve
afectado o desarrollado el aprendizaje de un individuo, el factor fisiológico, nuestros mecanismos
biológicos que tenemos los seres humanos (tacto, vista, olfato, etc.) que nos posibilitan conocer y
sentir nuestro entorno. El factor psicológico, el cual juega un papel importante al momento de
cómo percibimos los seres humanos nuestro entorno social y por supuesto el factor social, en el cual
nos desarrollamos como personas.
Wallon señala que debe existir en la educación una integración entre los factores psicológicos y
sociales, entendiendo el factor social como la pedagogía, el ambiente en el que el individuo se
educa y desarrolla como persona conviviendo y aprendiendo de los demás, y el factor psicológico,
teniendo como ayuda en la educación la ciencia de la psicología. Señala que debe eistir una estrecha
colaboración y ayuda mutua entre estas dos ciencias, ya que sin la Psicología, la pedagogía
carecería de bases científicas para poder resolver problemas en la práctica, y la psicología carecería
de un campo de aplicación. Es necesaria la dialéctica entre estas dos ciencias para ayudar a la
educación a desarrollar al individuo integralmente.
Retomando la frase de Marx; “no es la conciencia del hombre lo que determina su ser, sino que al
contrario, es su ser social, lo que determina su conciencia”, Wallon se sitúa en la línea que trata de
explicar al individuo no por sí mismo, sino por las condiciones que sobre él actúan. El niño y su
medio son inseparables, siendo el uno el complemento del otro.
Lejos de satanizar un paradigma que ya no resuelva los planteamientos que se le hacen de acuerdo a
la época, se debe rescatar y reformar algún aspecto de cada una de las escuelas, que si bien, ahora
ya nos parecen obsoletas, en su tiempo fueron la respuesta a los conflictos que se presentaban,
buscar un punto de equilibrio que nos ayuden en la práctica docente a mejorar y fomentar el
aprendizaje. Teniendo en cuenta que los más importante por lo que debe ver la educación, es el
desarrollo pleno del individuo, y esto involucra tanto su inteligencia, su personalidad, así como su
interacción con su sociedad.