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ENERGÉTICA TAOÍSTA

Para todo sistema aislado, la segunda ley de la termodinámica,

la Ley de la Entropía, plantea que materia y energía sólo pueden

cambiar en un sentido, esto es, de utilizable a inutilizable, de

disponible a no disponible, de ordenado a desordenado.

Los seres vivos, y en nuestro caso el hombre, pueden ir contra

el proceso entrópico, ya que estamos facultados para absorber

energía libre del entorno e incrementar y mejorar el orden interno.

El yoga taoísta, cuando trata de imitar los procesos que se han

dado en la creación y evolución del ser humano, necesariamente

debe respetar las leyes de la Creación .Es por esa circunstancia

que, para reproducir el paso de Ser de Luz a Ser Conformado

(pecado original), los movimientos a realizar deberán ser los

adecuados, ir en el sentido correcto y en el marco de un sistema

cerrado: HEISHU KATA.

Los procesos que se dan en el hombre conformado, nacimiento,

desarrollo y muerte, sólo pueden darse mediante un sistema

abierto, donde el hombre pueda ir agregando energía externa a su

sistema y gastándola para poder desarrollarse según lo que está

escrito: KAISHU KATA.

Todos los grandes hombres, sabios o profetas, han anunciado la

liberación del ser humano del mundo de la carne como paso previo

a su absorción por el TODO.

¿Cuál debería ser el marco ideal donde tuviera lugar el proceso

de liberación?

Necesitamos, por una parte, adquirir energía para aumentar el

orden interno y, por otra parte, evitar en lo posible que se disipe

energía, con lo cual iríamos a un sistema mixto que podríamos

representar de la siguiente manera

Energía Yin o nutricia

Energía Shen o mental

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De los fuegos de la nutricia el más importante es el celeste. El

terrestre produce desechos a eliminar.

La energía Shen se la proporcionamos a partir del XB con un

movimiento de ruptura total de la dualidad.

Inspiramos en la armonía

la sintonía de los opuestos

Espiramos en la sumisión

la grandeza de lo inexplicable

Cuando el “espiramos” pasa a ser “expiramos” tiene lugar la

transformación y el ser puede volver a expresarse nuevamente

como un ser de luz.

Teóricamente esta enseñanza debería estar contenida en

Tensho kata, aunque el sentido de algunos movimientos y la

ausencia de otros hacen dudar de que ésta fuera la intención real

de su creador.

lo perenne

Vasos maravillosos inspiro la transmutación

el espíritu

S J

el primer sonido

10 troncos espiro la permanencia del

del principio

5 R M I CHING la manifestación de la forma

KATAS

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10 troncos inspiro la armonía

X B

Vasos maravillosos espiro la sumisión

(fuerzas)

Happoren o Sanchin corresponden al primer supuesto.

Katas como Sisochin, al segundo.

Teóricamente, Tensho pertenecería al tercero.

Proceso total

Sherab Tarching

Enero 2011