eljacobino�cl

[ [El reo

Jovino Novoa

ELJ Aniversario 1

178 veces el sueldo mínimo ganan gerentes

[ [

¿Cuántas veces más has mentido?

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Desigualdad

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salarial

Pásatelos por la rajaja¿Qué podemos hacer como ciudadanos? Organizarnos en todos los espacios posibles: juntas

de vecinos, sindicatos, centros de alumnos, movimientos sociales, formar nuevos partidos... Crear un frente amplio, generoso y colaborativo donde quepan todos quienes desean transfor-maciones que mejoren nuestra calidad de vida.

La vida hecha mierdapor los mismos de siempre

Campaña Jacobina Anticolusión P4

Un paradigmapara prestigiar la política

La esperanza está en el aprendi-zaje de la derrota del 73; en la capacidad de unidad de acuerdo a un lenguaje común para re-presti-giar a la política, haciéndola cada vez más ciudadana e integradora; más participativamente democrá-tica utilizando las redes sociales, las tertulias, los diálogos y educán-donos mutuamente. Esto, para re- encontrarnos.

El EspEctacular dEspEguE dE la

nEurociEncia

¡Una vergüenza! Según Estudio Fundación Sol el 50% de los trabajadores chilenos gana menos de $305.000 y 7 de cada 10 trabajadores

menos de $450.000 líquidos.Según categoría ocupacional, se concluye que un 70% de las personas que trabajan

en empresas privadas como asalariados ganan menos de

$480.000.

"La publicación de Ciper que se refiere a mi persona es

absolutamente falsa. No existe ni ha existido un sistema de financiamiento ilegal para la UDI. Yo jamás he participado

de ningún financiamiento que no esté de acuerdo a la ley y jamás he actuado en forma ilegal en mi vida", (011014).

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Comité: Coral Pey, Marta Yañez, Jorge Coloma, Francois Richard, Nicolás Yañez, Patricio Rifo, Enrique Correa, Sergio Navarrete. Invitados: Ramón Castillo, Sergio García, Ángel Muñoz, Mario Aguilar, Felipe Michea, Pedro Cuevas, Francisca García, Martín Cordoba, Minerva González, Juan Guillermo Ossa, Regula Ochsenbein, Fernando Encina y María Paulina Soto.

Las opiniones vertidas en esta publicación son de exclusiva responsabilidad de quienes las emiten y no representan necesariamente la línea editorial de El Jacobino.

Derechos reservados 2015.

Colectivo El JacobinoELJ

uno#Voracidad neoliberal¡

3 Reflexión Política (Chile): Colectivo Ciudadano El Jacobino

4 Campaña :: Anticolusión :: (Chile): Ciudadano Martín Cordoba

5 Terrorismo :: ISIS :: DD.HH (Francia): Ciudadano Francois Richard

6 Política Nacional :: Nuevo Paradigma :: Participación Ciudadano Jorge Coloma

10 Economía de la Farra :: Codelco : (Chile): Ciudadado Martín Córdoba

11 Consulta Comunal :: Movimientos Sociales (La Reina): Ciudadada Coral Pey

12 Inmobiliarias :: Espacios Públicos (La Reina): Ciudadano Carlos Carrasco

14 Neurociencia :: Avances (EE.UU.): Ciudadano Juan Basigalupo

16 Tolerancia :: Valores :: DD.HH. (Chile): Ciudadano Juan Gómez

!Escriben en ELJ 17 Noviembre 2015

"No se trata de mitigar el cambio climático; sino que frenar el nivel de producción y consumo voraz propio del neoliberalismo".

eljacobino.cl

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ELJ

Escribe Colectivo Ciudadano El Jacobino

¡Hasta cuándo! No cabe duda que todos no son igua-les, pero abundan los silencios cómplices. No veo al

presidente de la Asociación de Emprendedores, Juan Pablo Swett, o algún destacado economista de la PUC, como Hernán Cheyre, con sus “ecuanimadades” de siempre, hablando en contra de quienes le dan de comer. ¡No se estila! ¡Eso no se hace! Pero sí hay tri-buna y ganas para ningunear a los trabajadores y sus sindicatos; y a todo lo que huela cambiar las reglas del juego, que ellos defienden y que sus patrones crearon en dictadura, a sangre y fuego.

Un sector de nuestros empresarios, emprendedores y ejecutivos, amasan sus fortunas a costa de nosotros, a punta de colusiones y artimañanas tributarias y “técni-cas”, inventadas por sus expertos y enseñadas en sus universidades. ¡Allí está la verdad, lo que corresponde a lo normal, a lo natural! Sin embargo, los coludidos no se ven esposados ni pidiendo perdón en los noticie-

los canales de TV, incluyendo TVN, donde la mitad de sus directores son de derecha y la otra un poco me-nos, nos dicen que la preocupación ciudadana número uno es la delicuencia. Nos hacen sentir que vivimos en tierras salvajes, sin dios ni ley. Nos atemorizan y nos dan tema para la sobremesa; también contestamos las encuestan que ellos manejan y dirigen. ¡Que mono-tonía! ¡Qué oligarquía! ¡Qué fronda aristocrática ! El Gran Hermano domina sin contrapeso las agendas de los ingenuos que están en la política y viven comoda-mente en sus barrios segregados del sector Oriente, en Santiago, donde todo se decide y se controla. Los financian, compran conciencias; unos pocos deciden nuestro futuro.

¡Hasta cuándo! En dictadura gritamos el “hasta cuándo” como un mantra. Sus costos: balas y muertos por doquier. Ahora, los cañones se disfrazan de deudas y más deudas. Tampoco está la CNI como aparato represor, pero sí está el "mercado" quién decide altos

A la familia Matte ya se le perdono, ¡son demasiados grandes para dejarlos caer! A los Luksic y Angellini también, porque la Teletón ayuda a limpiar su imagen; y Don Francisco se hace parte del show recibiendo donaciones millonarias que no son nada, propinas en realidad, si pagarán impuestos a sus fortunas como en los países de la OCDE.

Los gremios empresariales, meras marionetas de sus patrones, callan y dicen lo políticamente correcto ¿Quién es Guillermo Tagle, más allá de ser presidente de Icare, y panelista de la Enade? Es un funcionario muy bien remunerado de la elite y un eficiente valida-dor del discurso hegemónico. Los mismos de siempre, la fronda aristocrática, junto con sus empleados y polí-ticos, se articulan para defender privilegios y mantener el modelo hecho a su medida.

¿Qué podemos hacer como ciudadanos? Organizar-nos en todos los espacios posibles: juntas de vecinos,

PÁSATELOS POR LA RAJAJA

ros de nuestra TV. ¡Nunca lo han hecho! Tampoco los vemos En su Propia Trampa o en Informe Especial. Hay una institucionalidad que los protege y Karadima los perdona los domingo en sus misas. ¿Cómo no existirán gerentes o empresarios que se levanten y se paren frente a lo inexplicable y la corrupción/codicia de esta fronda? ¿Dónde está su ética y su moralina? ¿Dónde están? Al parecer a nadie le importa defender la manoseada libertad de mercado, ¿por qué?

En las cárceles de Chile se lee: “acá estamos los que robamos poco”. Y a todas luces no hay nadie que diga lo contrario. ¡La justicia chilena no es ciega, ni sorda, ni muda! Y si lo es, las leyes de la Constitución del 80 ampara a la casta dominante. Las cárceles no son iguales y hay muchos Punta Peuco repartidos por esta larga y angosta faja de tierra. Hoy los centros de estu-dios, como el CEP; la Fundación Paz Ciudadana; los diarios de circulación nacional, Copesa y El Mercurio;

sueldos para una mimoría ínfima y bajos salarios para una inmensa mayoría. La Fundación Sol, a través de los Datos NESI, nos ilustra: “El 50% de los trabajadores percibe menos de $305.000 líquidos. El 80% menos de $600.000. Bajos Salarios estimula el sistema de crédito, y el endeudamiento tiene un rol de disciplinamiento, lo cual es funcional a las clases dominantes”.

El 2011 dijimos ¡hasta cuándo! La derecha, a pesar de ser minoría, contraataco y logró frenar y descafeinar todas las reformitas que se presentaron. Confusión, confusión, confusión que algo queda. Parece que los “errores involuntarios” están en todos los lados, y no son sólo propiedad privada de Ena non Baer. Segui-mos viendo acuerdos y pactos de silencio entre los distintos poderes del Estado. El último fue la simbó-lica pena al delicuente Jovino Novoa. Sin embargo, hay otros chilenos que por robar un animal le dan 10 años de cárcel o penas mayores por el mismo delito.

sindicatos, centros de alumnos, movimientos socia-les, formar nuevos partidos... Crear un frente amplio, generoso y colaborativo donde quepan todos quienes desean transformaciones que mejoren nuestra calidad de vida. Seguir acumulando fuerzas para una asam-blea constituyente. También, escuchar más a quienes alguna vez estuvieron en las luchas de la Unidad Popu-lar y la caída de Pinochet, y hoy están bajo el alero de la Nueva Mayoría. Sin ellos la unidad no es posible y el mejor ejemplo es ver y entender cómo ganó la izquier-da la Feuc 2016, en la mismísima cuna del gremialismo

En esos espacios las fuerzas de izquierda deben co- construir diversidad y unidad, no hegemonía sententa-ra. Es imprescindible terminar con la balcanización y la lucha de egos que tiene al mundo progresista sometido al modelo neoliberal. Esa será la única manera de dejar de gritar hasta cuándo, y actuar. Así podemos entre todos pasarnos por la raja a la elite y sus esbirros

ed#

¿Qué podemos hacer como ciudadanos? Organizarnos en todos los espacios posibles: juntas de vecinos, sindicatos, centros de alumnos, movimientos sociales, formar

nuevos partidos... Crear un frente amplio, generoso y colaborativo donde quepan todos quienes desean transformaciones que mejoren nuestra calidad

de vida.

Escribe Colectivo Ciudadano El Jacobino

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ELJ

Eliodoro Matte mira a la cámara diciendo “Es difícil de creer pero… no sabía”. Estévez fue engañado por Jadue, junto con todos los presidentes de los

clubes de fútbol, Michelle Bachelet se enteró por los diarios, Ezzatti nunca ha sabido nada y cuando supo tampoco hizo nada, Jovino Novoa se declaró inocente…hasta que se declaró culpable, a la diputada Isasi se le metieron al computador y a su correo personal, el Banco Chile de los Luksic le prestó a Caval sin saber nada, los hijos de Pizarro el rugbista solo hacían asesorías verbales, Andrés Velasco asesoraba a la hora de almuerzo al precio de $20 millones, el Choclo Délano era el tierno presidente de la Fundación Teletón que nunca supo nada, Ena von Baer declara a la prensa que “No pedí plata a empresas Penta”, Marco Enriquez-Ominami se las arregla para que Chahuán salga de fiscal nacional, antes de declarar. Y podríamos seguir con los senado-res Rossi, Orpis, Bianchi, los empresarios Lavín, Ponce Lerou, Vial de Agrosúper que declara a El Mercurio que “No hay colusión porque aquí las malas prácticas no se usan”, el Comandante en Jefe del Ejército declarando que “No tenemos pactos de silencio, ni tampoco los vamos a permitir”. Y un extremadamente largo y decadente etc. Es cierto que para los ciudadanos comunes y corrientes a veces nos parece imposible poder hacer algo efectivo contra los grandes poderes que se coluden en contra nuestra. Pero la elite empresarial, política, religiosa y militar se ha pasado de la raya en esto de tomarnos por monigotes estúpidos e impotentes.

Es así que como el Comité Editorial de El Jacobino hemos decidido “hacer algo” que se encuentre al alcance de cualquiera que quiera oponerse al abuso y la burla de los poderosos de este país contra la ciudadanía:

I.- ¡La Papelera NO!: Hemos decidido que nunca más entrará a nuestras casas un producto de CMPC o SCA:

► Nunca más papeles Confort, Elite, Noble, Preferido, Favorita, Magiklin.► Nunca más toallas Nova, Elite, Abolengo y Favorita, ► Nunca más servilletas Elite, Nova, Favorita y Magiklin. ► Nunca más pañuelos desechables: Elite y Favorita.

III.- Junto con ello los invitamos a sumarse a la campaña Jacobina:

La campaña consiste en comprar papel higiénico alternativo a proveedores

¡BASTA DE

ABUSOS!

La vida hecha mierdaPOR LOS MISMOS DE SIEMPRE

pymes. En este caso a $250 el rollo (40 rollos por $10.000). Si quiere sumarse a la campaña y adquirir este producto, por favor envíe un correo a melospasoxla-rajaja@gmail.com

Ciudadanos ayudemos a que el 2015 sea una pesadilla inolvidable para CMPC.

► A septiembre de 2015, CMPC ya acumulaba US$89 millones de pérdi-das. ¡Ayudemos a que sus resultados empeoren simplemente dejando de comprarles!.

► Por otra parte, derivado del conforgate, la CMPC ha perdido cerca de US$ 1.000 millones de valorización bursátil, por la caída del precio de su acción.

► A todo lo anterior se suma la pérdida, esperamos para siempre, del impresentable “Subsidio a la Reforestación” que benefició a Matte y Angelini con más de US$875 millones hasta el 2014, permitiéndoles incrementar su patrimonio a cosa del bolsillo de todos los chilenos.

► Este increíble “subsidio a los poderosos” les permitió arrasar más de 1,2 millones de hectáreas de bosque nativo, plantando a cambio pino radiata, con incalculables efectos de largo plazo sobre nuestro medio ambiente. Por otra parte, muchas de estas plantaciones de pino se hicieron en terrenos que fueron propiedad de comunidades mapuche gracias a la reforma agraria impulsada en el gobierno de Salvador Allen-de y que les fueron arrebatados en el proceso de contra reforma llevado adelante por la dictadura cívico militar, que implantó a sangre y fuego el actual modelo forestal neocolonial, en tierras mapuche

¡ P Á S A T E L O S P O R L A R A J A J A !

CAMPAÑA JACOBINA Y CIUDADANA Anticolusión contra los Poderosos

NO + COLUSIÓN EN DESMEDRO DE LA GENTE

AC

Escribe Ciudadano Colectivo El Jacobino

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ELJ

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Aún recuperándose del choque de los atentados del viernes 13 de noviembre en Paris, esta trage-

dia nacional e internacional que nos afecta a todos nosotros, tenemos que reflexionar sobre lo que po-demos y debemos hacer para prevenir su repetición.

En primer lugar, debemos considerar que Daesh (ISIS) sólo es un grupo de terroristas, y es absurdo seguir llamándolos “Estado Islámico”. No tiene nada que ver con un Estado, es un anti-Estado. Tampoco tiene mucho que ver con el Islam.

Este ataque inimaginable no es un acto de guerra entre dos países o grupos de países, pero un ata-que terrorista contra la sociedad, contra la civiliza-ción, contra la humanidad. Tenemos que analizar y comprender todos los mecanismos que llevaron a la determinación de estos kamikases: su origen, su

formación, su educación, su concepción religiosa, sus amigos, sus relaciones y especialmente de su financiación.

Hay que mirar a las compañías petroleras que com-pran petróleo de los pozos controlados por Daesh (ISIS). Esto es fundamental en la lucha contra estos terroristas.

Debemos saber el origen de todas las armas utiliza-das en los ataques: ¿quiénes las hacen?, ¿quiénes las venden? ¡Debemos condenar todos los cómplices de estos ataques, que asuman su parte de respon-sabilidad! Francia es uno de los principales fabrican-tes de armas del mundo, no lo olvidemos. Una vez más, buscamos y denunciamos a los responsables, a todos los responsables y cómplices. También hay que pensar en las decisiones irresponsables de

“No recen por París, trabajen por la paz. No podemos resolver este problema simplemente rezando. Yo soy budista y creo en

rezar. Pero son los humanos los que han creado este problema, por lo que pedirle a Dios que lo resuelva resulta ilógico.

Dios diría que lo resolvamos nosotros porque lo creamos en primer lugar. Necesitamos fomentar un acercamiento a

los valores humanistas de armonía y unidad. Somos una sola humanidad, y la gran mayoría de estos problemas suceden por

diferencias superficiales como la religión o la nacionalidad”, Dalai Lama vía Deutsche Welle.

Después Escribe Ciudadano Francois Richard

DE LOS ATENTADOS…

los gobiernos, como el de Francia, para destruir el gobierno en Libia sin pensar en lo que sucedería a continuación. Los gobernantes, cuyas campañas electorales son siempre financiados por dinero, tien-den a buscar primero en sus acciones las recompen-sas financieras

El colonialismo también debe ser evaluado y ree-valuado después de los ataques que son también consecuencias bastante directos... La dramática injus-ticia social es seguramente un caldo de cultivo del terrorismo.

Toda la humanidad fue atacada. Todos somos responsables de nuestras reacciones individuales, colectivas, políticas a este horrible ataque. Todos somos responsables, de algún modo, que no vuelva a suceder

El colonialismo también debe ser evaluado y reevaluado después de los ataques que son

también consecuencias bastante directos... La dramática injusticia social es seguramente

un caldo de cultivo del terrorismo.

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Escribe Ciudadano Jorge Coloma

Las colusiones de los pollos, medicamentos, gas, papel higiénico y cuánto otro, son sólo un ejem-

plo de la inmoralidad de la ética dominante. Su origen está en la dictadura y en aquellos que han estado a la “sombra de los cuervos” (J. Rebolledo, 2015).

La “Década Perdida” de los 80, referida a la destruc-ción económica social de un modo de producir y consumir que protegía a la población de las arbi-trariedades del mercado, tiene sus impactos aún hoy y se reflejan –entre otros- en la instalación de una anti ética del funcionamiento en la sociedad. La herencia de la Escuela de Chicago se refleja en un Estado debilitado y subsumido en la subsidiariedad (Constitución del 80) incapaz de impedir la mono-polización y vicios de la codicia empresarial.

Muchos de los que se enriquecieron del despojo del Estado, fueron colaboradores de la dictadura hasta participando activamente de la violación a los derechos humanos, como lo descubre Rebolledo en su obra arriba citada. El Clan Matte, que hoy se colude, se beneficiaba entonces de la enajenación de Inforsa y así acrecentaba su riqueza y por la diná-mica del sistema, su tendencia a la monopolización y colusiones. Una práctica común que hoy se refleja en la anti- ética empresarial como fundamento de una corrupción desconocida en el país. El mercado no tiene ética y quienes lo dominan tampoco. Se inicia un paradigma de comportamiento comer-cial donde todo vale si es en beneficio del enrique-cimiento y el poder. Esta conducta se refleja hoy en las forma de financiar la política. No importa que el mecenas sea el enriquecido por los beneficios dictatoriales (el mismo Ponce Lerou) y que quien lo reciba sea un socialista, representante de un partido de los más reprimidos de la dictadura.

La danza de los cuervos va acompañada de la danza de los perdones en una sociedad dominada por la hipocresía y por leyes que han sido parte de connivencias entre quienes detentan el poder. Las penas de colusión son mínimas. No pagan con la cárcel porque hubo un momento de la políti-ca concertacionista (de sobresueldos) donde el salvavidas era tirado por un Longueira que junto a Insulza facilitaban la gobernabilidad del presidente de entonces. Fue un acuerdo que liberaba más aún las posibilidades de monopolizar y manejar a su arbitrio el mercado. En este contexto, se prioriza la relación con los Matte, con la CEP, la Sofofa y los presidentes socialistas dan cuenta entre la elite empresarial antes que frente a las direcciones sindicales o de la ciudadanía. Bachelet da cuenta frente a la CEP de los Matte mientras su ministra de justicia rechazaba el diálogo con los funcionarios del registro civil.

¿CONDUCTA DE GÉNERO?

Que la Ministra Blanco sea mujer no implica nece-sariamente que la forma de hacer política cambie en beneficio de la ciudadanía. El autoritarismo y la deficiente comprensión de lo que es participación ciudadana llevan a que sea la confrontación la única posibilidad de resolver conflictos. La presencia de mujeres en el gobierno todavía no es garantía de un cambio de paradigma en la forma de hacer po-lítica. Siguen comportándose igual al manejo que pudieran hacer los hombres de una negociación: guerra de posiciones ¿Será posible que quienes dirigen el poder puedan transparentar sus intereses o negociar sobre la base de principios para facilitar un diálogo orientado por la inteligencia emocional que se espera de la relación entre géneros del mis-mo origen? ¿Es posible que Blanco y Nelly rompan

UN PARADIGMApara prestigiar la políticaLa esperanza está en el aprendizaje de la derrota del 73; en la capacidad de unidad de acuerdo a un lenguaje

común para re-prestigiar la política, haciéndola cada vez más ciudadana e integradora; más participativamente democrática utilizando las redes sociales, las tertulias, los

diálogos y educándonos mutuamente. Esto, para re- encontrarnos.

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el paradigma de la confrontación en beneficio de los usuarios ya desesperados?

Pareciera que el gobierno se endurece con los tra-bajadores como lo hacen los partidos de izquierda en el manejo de sus militantes. Tienen desconfianza de ellos como el gobierno de las organizaciones de la sociedad civil. Quieren disciplinarlas, dirigirlas, mantener la hegemonía en su comportamiento como lo hacen al manejar la lucha de tendencias en sus organizaciones. Los Aleuy, Escalonas no se diferencian en sus formas de hacer política de una Ana Lya o una Michelle.

CAMBIO GENERACIONAL O MÁS DE LO MISMO

Entonces la esperanza es ahora generacional, siempre que ésta tenga un paradigma distinto al establecido por la vieja forma de hacer política. Las nuevas organizaciones que están surgiendo conllevan la herencia de quienes algún día abrie-ron las alamedas de la movilización estudiantil; los “pingüinos” instalaron a la educación en el centro de la política. A las capas dirigentes nunca se les habría ocurrido hacer cambios en este sector. Sus transformaciones no consideraban a la educación en el proceso de reformas del modelo creado en dictadura. La esperanza estaba en los jóvenes. Des-graciadamente, algunos de sus dirigentes fueron cooptados por las formas de hacer política de los partidos que ni siquiera habían apoyado sus movi-mientos. Ya famosos, adquirían la “oportunidad” de terminar siendo funcionarios de un gobierno que hoy “mitiga” los impactos de tan loable moviliza-ción. Siguen existiendo expresiones ejemplares (Bo-ric, Jackson) y la esperanza que sus movimientos no acudan a mecanismos de operadores, de manejos de sus elecciones de acuerdo a intereses particula-

res, de pérdida de su identidad por integración al status de funcionarios, perdiendo su independen-cia. Pareciera, por la diversidad ideológica dentro de la juventud que las soluciones políticas no son de carácter generacional.

ESPERANZAS DE CAMBIO

Surgen alternativas a lo oficial, pareciendo que las comunas y las regiones buscan soluciones locales frente a gobiernos centrales que no son capaces de frenar las lacras de un crecimiento indiscriminado en contra del medio ambiente y la desigualdad. Se comprometen en niveles internacionales para mitigar los efectos de un sistema de producir y consumir, sabiendo que esas medidas no detienen el aumento de las temperaturas y del nivel del mar mientras mantengan el paradigma de crecimiento. Entonces surgen movimientos y posibles partidos regionales que piensan globalmente y actúan localmente. Surgen iniciativas en contra de los planes reguladores propios de esos paradigmas de crecimiento dañinos para la población y el medio ambiente. Surgen iniciativas para proteger el hábitat en sus regiones, diseñando un modelo de desarrollo a partir de lo local proyectándolo a lo nacional.

La esperanza está en que estas nuevas expresiones políticas se hagan cada vez más ciudadanas y no sean un remedo de formas de confrontarse propias de fases trágicas de la derrota de las fuerzas del cambio. Un principio básico es superar el concepto del “enemigo” dentro del espectro progresista, auto definiéndose como mejores o representativos de la “democracia real”, reproduciendo la proporción de los “tres tercios” que excluyen nuevas alianzas

más allá de los partidos. Bajo esta auto-percepción combaten con más eficiencia a quienes podrían estar juntos en un plebiscito o en una asamblea consti-tuyente que a aquellos que son los creadores de la Constitución del 80, del modelo y sus mecanismos trágicamente represivos.

Estas nuevas expresiones políticas instalan la espe-ranza cuando producen cambios profundos en el paradigma de hacer política. Se definen como pro-motores de la participación ciudadana y ésta es sólo posible cuando se supera el concepto vanguardista y de hegemonía sobre quienes se convoca. Por el contrario, la esperanza está en la lealtad al responder a los contenidos que el conjunto de la ciudadanía quiere imponerle a la realidad, incluso aunque contradiga los intereses de estas nuevas fuerzas convocantes. O sea, estas nuevas fuerzas buscan innovadoras organizaciones de carácter transversal, horizontal y transparente que superan los viejos centralismos democráticos que más que democracia, centralizan las decisiones bajo principios de eficien-cia y efectividad, pasando a llevar la democracia participativa. Esta nueva forma, considera el “uni-verso temático” de todos y todas los convocados, superando conversaciones de élites, asegurando que todos entienden el mismo contenido y siendo fiel a la decisión consensuada más que impuesta por autodenominados pre-claros exponentes de los contenidos de la “verdadera izquierda”.

La esperanza está en el aprendizaje de la derrota del 73; en la capacidad de unidad de acuerdo a un lenguaje común para re-prestigiar la política, hacién-dola cada vez más ciudadana e integradora; más participativamente democrática utilizando las redes sociales, las tertulias, los diálogos y educándonos mutuamente. Esto, para re- encontrarnos

"Vive como piensas, o terminarás pensando como vives", Mahatma Ghandi.

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La esperanza está en que estas nuevas expresiones políticas se hagan cada vez más ciudadanas

y no sean un remedo de formas de confrontarse propias de fases trágicas de la derrota de

las fuerzas del cambio. Un principio básico es superar el concepto del “enemigo” dentro del

espectro progresista, auto definiéndose como mejores o representativos de la “democracia

real”, reproduciendo la proporción de los “tres tercios” que excluyen nuevas alianzas

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Capitalismo tardío Irracionalismo y devastación

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El sistema social económico capitalista surge como la expresión máxima de la racionalidad moderna. En el siglo XVI emerge el capitalismo en la pers-

pectiva de concebir un ordenamiento social que estructure una convivencia humana en donde las relaciones sociales se moldean en una matriz racional que tiene al mercado como escenario principal. En esta línea de pensamiento

la premisa fundamental para la existencia del capitalismo moderno es la con-tabilidad racional del capital como norma, en el ámbito público y privado.

El capitalismo de mediados del siglo XVIII, primera Revolución Industrial, aunque profundamente explotador y empobrecedor de grandes masas

Otro mundo es posible si la sociedad civil es capaz de concebir una ética social donde el ser humano sea el centro del acontecer social, donde la economía y la política tengan como horizonte

irrenunciable el servicio, el bienestar y la felicidad de la ciudadanía. Para que esto sea posible, es

condición necesaria superar el sistema social económico capitalista.

Escribe Ciudadano Ángel Muñoz

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"Criticamos duramente el hecho de que los pueblos indígenas no sean reconocidos como un actor de primer orden que ya ha mitigado el calentamiento global, con

la defensa de nuestros bosques, luchando contra la extracción de petróleo y minerales, en el mantenimiento

de las selvas tropicales", Patricia Gualinga, representante del pueblo Quechua de Sarayaku.

ELJ

humanas, tuvo la capacidad de transformar creativamente la naturaleza en be-neficio principalmente de los dueños de los medios de producción. El trabajo productivo y creador se asienta en la relación fértil entre capital y trabajo, relación siempre conflictiva pero inseparable.

Con el advenimiento de la segunda revolución industrial, segunda mitad del siglo XIX, surge una nueva cara del sistema, es el capitalismo financiero y monopólico. En este período comienza un proceso de separación entre capital y trabajo en virtud del advenimiento expansivo del capital financiero o capital parasitario. Se distorsiona el valor de las cosas producidas a través de los medios de producción, ya no valen por la cantidad de capital y trabajo incorporado sino, por lo que se pretende transmitir simbólicamente a través de ellas, como es el caso de las marcas. Es el fetiche de la mercancía.En la segunda mitad del siglo XX se consolida el capital financiero y mono-pólico y maduran las condiciones para que al final del siglo el capitalismo asuma su última cara, el neoliberalismo económico, es decir la fase tardía del capitalismo. En esta fase del sistema, el capital se vuelve autorreferente ad-quiriendo un carácter global que le permite circular libremente por el mundo sin reconocer nacionalidad alguna. El capital de ese modo, se sobrepone a lo político y a lo cultural, colonizando el mundo de la vida a través de la esclavi-tud del individuo en su lucha por la subsistencia económica.

El capitalismo tardío deviene en irracionalidad estructural perturbando la esencia fundamentalmente racional de sus orígenes, en expresiones sociales y económicas que muestran la irracional desigualdad en la distribución de la riqueza en el mundo del capitalismo neoliberal.

La inequitativa distribución del capital en el mundo ha experimentado aumentos inhumanos desde la última década del siglo XX. Según datos de OXFAM el 1% más rico aumentó su riqueza de un 44% el año 2009, a 48% el año 2014, y de continuar esta tendencia, superaría el 50% del total mundial para el año 2016. El aumento de la riqueza del grupo económico más pode-roso del mundo -Club Bilderberg-, que nuclea a los dueños de corporacio-nes multinacionales, está en directa relación con la extracción de productos primarios que las multinacionales ejecutan en los países subdesarrollados. Este capital asciende para el año 2015 a 900.000 millones de dólares anuales (1), basado en la especulación y la manipulación de los precios del comercio internacional.

Por otro lado, circula otro flujo de capitales fraudulentos provenientes de contratos empresariales supervalorados, y pagos de deudas de préstamos por un total de 600.000 millones de dólares anuales (2). Estas atrocidades son posibles gracias a la corrupción política que se ejerce en los países subdesa-rrollados.

En nuestro medio nacional la situación no es muy diferente, mientras más de la mitad de la fuerza de trabajo ganan una renta líquida mensual de menos de 300 mil pesos, individuos como Adrónico Luksic gana $105.180.250 mensua-les, Julio Ponce Lerou ingresa mensualmente $80.180.553, y Hernán Büchi $60.288.833 mensuales; estas remuneraciones fueron obtenidos por estos empresarios durante el año 2015 en su calidad de miembros de directorio de empresas (3).

Ante esta evidencia la interrogante que surge es ¿cuál es la racionalidad que está detrás de estas cifras?, en el entendido que el capitalismo es la expresión más pura de la racionalidad moderna.

La deuda externa pública de América Latina en año 2012 ascendió a 577.000

millones de dólares, y la de África Subsahariana para el mismo año fue de 200.000 millones de dólares (3); si se destinara el 64% del capital 2015 del Grupo Bilderberg, se podría haber cancelado en su totalidad la deuda exter-na pública 2012 de América Latina; y con el 22% del mismo capital se habría pagado la deuda externa pública de África Subsahariana del mismo año 2012. Con el 86% del mismo capital se podrían haber cancelado de manera conjunta y total, la deuda externa pública de las dos citadas regiones del mundo el año 2012.

En el caso específico de Chile, la deuda externa bruta a enero de 2015 alcanzó un total de 144.676 millones de dólares (5). Esta deuda podría ser cancelada totalmente con parte de las utilidades de los grupos económicos más ricos del país.

Los datos expuestos, representan una pequeña muestra de la irracionalidad devastadora del capitalismo tardío. La lógica de este ordenamiento social es coherente con una concepción ética que pone en el centro de la acción social la preeminencia del derecho a la propiedad privada por sobre el bien común, donde se naturaliza la desigualdad, la inequidad y la excusión de gigantescos sectores de la sociedad.

No obstante esto, podemos afirmar con convicción que otro mundo es posible si la sociedad civil es capaz de concebir una ética social donde el ser humano sea el centro del acontecer social, donde la economía y la política tengan como horizonte irrenunciable el servicio, el bienestar y la felicidad de la ciudadanía.

Para que esto sea posible, es condición necesaria superar el sistema social económico capitalista

(1) Fuente: www.oxfam.com, credit suisse global wealth databook 2013 y 2014, www.forbes.com(2) Fuente: www.oxfam.com, credit suisse global wealth databook 2013 y 2014, www.forbes.com(3) Fuente: El Mostrador.(4) Fuente: Las Cifras de la Deuda 2015. Pierre Gottiniaux, Daniel Munevar, Anto-nio Sanabria y Éric Toussaint(5) Fuente: Banco central de Chile

El capitalismo tardío deviene

en irracionalidad estructural

perturbando la esencia

fundamentalmente racional de sus

orígenes, en expresiones sociales

y económicas que muestran la

irracional desigualdad en la

distribución de la riqueza en el

mundo del capitalismo neoliberal.

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El 13 de octubre pasado en la Bolsa de Metales de Londres, algo así como el Wall Steet de los metales

a nivel mundial, en una gala realizada en el marco de la semana de los metales, Oscar Landerretche, actual presidente de Codelco, la minera de cobre más gran-de del mundo, hizo un discurso de 6 páginas, donde en lo fundamental señaló que la industria minera se había farreado el boom de los precios altos.

Landerretche, a propósito de las ganancias impre-vistas ocurridas en los años recientes dado el auge de los precios del cobre, dice que estos retornos obtenidos sin mayor productividad “quizás hayan generado un poco de pereza y complacencia” y aunque señala la necesidad de repetir como un mantra el respeto por los accionistas, que en el caso de la cuprífera “son todos los ciudadanos de Chile” agrega la siguiente confesión: “Siendo honestos con nosotros mismos, durante el entusiasmo de los años de auge económico quizás los perdimos un poco de vista: los accionistas, los ciudadanos.”

Vamos a aprovechar esta confesión de su presi-dente para poner sobre el tapete un par de tesis respecto de nuestra principal empresa:

1.- Codelco, en gran medida, ya no es una em-

caída en el precio del cobre. En los años de boom se cometieron excesos, negligencias e ilícitos. Hoy por ejemplo solo el 30% de los trabajadores de Codel-co es “propio” o contratado por la empresa, el 70% restante, esto es 45.000 trabajadores, son “externos” y trabajan para empresas contratistas. A estas empresas se les pagaron más de US$ 6.300 millones por sus servicios en el año 2014 y US$ 7.270 millones el 2013. Si a estas cifras les aplicamos un margen de ganancia conservador de 20%, podemos concluir que las em-presas contratistas “externas”, en el año 2015 tendrán ganancias superiores a los escuálidos US$1.000 millo-nes que recibirá el Estado de Chile, es decir todos los chilenos.

Si hoy la parte más grande de las utilidades va a parar al bolsillo de las empresas contratistas privadas, en vez de ir al dueño de Codelco que es el Estado, entonces queda claro que el título legal de “pertene-cer a todos los ciudadanos de Chile” queda más que relativizado. El voraz apetito privatizador y de lucro que ha invadido todas las esferas de nuestra socie-dad no podía cejar en el intento de apropiarse de los excedentes de la mayor de las empresas del Estado. El botín es demasiado grande como para ser com-partido con todos los chilenos y hasta el momento, en forma silenciosa pero implacable, están logrando

vidad, Codelco en este lapso sólo invirtió US$4.700 millones. De esta forma, las administraciones de Codelco y los respectivos gobiernos son responsa-bles de haber postergado el inicio de los 6 proyectos estructurales de inversión, que habrían permitido mantener la competitividad de la empresa. Entre los que se encuentran: Expansión Andina 244, Mina Chu-quicamata subterránea, Nuevo Nivel Mina El Teniente. En relación a esta “pereza y negligencia” ninguna res-ponsabilidad ha sido asumida por directorio alguno de Codelco, ni menos por algún gobierno o Ministro de Hacienda. Claramente ellos no pagan la farra. Por el contrario, el ministerio de Hacienda hoy le niega la sal y el agua, disminuyéndole drásticamente los recursos para inversión y pidiéndole reevaluar los proyectos “a la luz del nuevo precio del cobre de largo plazo”. En los párrafos anteriores ya vimos que las empresas contratistas del cobre tampoco son las que están pagando la farra. ¿Quién paga entonces?.

Hasta hoy, la farra de otros, la han pagado en gran medida los 45.000 trabajadores subcontratistas. Las ganancias extraordinarias obtenidas a costa de la sobreexplotación y precarización de estos trabajado-

CODELCO

presa de todos los chilenos.

La nacionalización del cobre impulsada por el Presi-dente Allende y aprobada por la unanimidad de los partidos políticos el 11 de julio de 1971, ha sido el mejor negocio que ha realizado el Estado de Chile en toda su historia. Desde esa fecha hasta hoy ha entre-gado al Estado de Chile más de US$115.000 millones y sigue siendo la empresa líder de la industria a nivel mundial, con las mayores reservas de cobre a nivel global.

Pero las cosas han cambiado. Fueron más de 10 años los que duró el “súper ciclo” del cobre, en el que se alcanzó un peak de US$ 3,99 la libra el 2011. Si com-paramos esta cifra con el precio actual de US$2,4 y el precio proyectado por Cochilco para 2016 de US$2,5, entonces podemos entender que Codelco aportará el 2015 solo US$1.000 millones al Estado. Una cifra muy lejana de los US$6.981 millones aportados el 2011. Pero como señala Landerretche, la causa que explica la caída en los excedentes de Codelco no es sólo la

quedarse con una parte importante de los excedentes que nos pertenecen a todos. En este camino, no han faltado los casos de corrupción, siendo innumerables los casos de ejecutivos que han pasado a formar parte de empresas contratistas y viceversa.

Si la cuprífera sigue disminuyendo sus aportes al Estado, los voceros de los poderes fácticos no tardarán en volver a arremeter argumentando la necesidad de privatizar la empresa. Ya accedieron a parte de sus excedentes o flujos, pero el verdade-ro objetivo estratégico de estos poderes, que han perseguido por años, es acceder a la propiedad de sus cuantiosas reservas aún no explotadas. .

2.- La farra de Codelco la pagan todos los chile-nos, en particular los 45.000 trabajadores “externos” que trabajan en ella.

La minera estatal aportó US$84.000 millones en exce-dentes al Estado en los 25 años de democracia. Pero mientras la minería privada mundial reinvertía casi el 50% de sus utilidades para mantener su competiti-

res, han permitido ocultar en parte las negligencias de las administraciones. En los años de auge minero los trabajadores subcontratados fueron los únicos que aportaron y soportaron, literalmente con sus cuerpos, los excesos y falta de prudencia (como los bonos millonarios) de Codelco con los trabajadores propios, así como los excedentes que fueron a parar como ganancias, a los bolsillos de las empresas contratistas privadas. La lucha de estos trabajadores algún día deberá ser reconocida, pues junto con buscar justas mejoras en sus condiciones de trabajo, son los únicos actores que defienden decididamente un minera competitiva, sustentable y de todos los chilenos.

Los otros que pagaremos la farra somos todos los ciudadanos de a pie, para quienes “el sueldo de Chile” se habrá reducido hasta hacerse casi margi-nal en los años que vienen.

Por último, la farra están comenzando a pagarla una parte de los trabajadores “propios” de Codelco, a través de despidos y negociaciones colectivas sin resultados

Escribe Ciudadano Martín Córdoba

¿QUIÉN PAGA LA FARRA?

Los otros que claramente pagaremos la farra somos todos los ciudadanos de

a pie, para quienes “el sueldo de Chile” se

habrá reducido hasta hacerse casi

marginal en los años que vienen.

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En La Reina, la consulta para un nuevo Plan Regulador Comunal, reiteradamente anunciada

en este medio, efectivamente resultó un hito en lo que a participación y movilización se refiere: entre los días 13 (en liceos de La Reina), y 14 y 15 de noviembre en los principales lugares de encuentro la comuna, alrededor de 40 miembros de plebisci-toxlareina se instalaron en trece de los lugares con mayor afluencia de público, a horas peak difundien-do los alcances de la consulta y llamando a votar sobre materias relevantes en la materia.

Desde la feria Quinchamalí (en Villa La Reina) hasta la Parroquia San José frente a la Plaza La Reina, pa-sando por el emblemático (para mal) mall de Plaza Egaña, todas las ferias de la comuna y varias iglesias más de 2300 personas se pronunciaron preferente-mente por la limitación de la construcción en altura y que ésta sea fijada en conjunto con las comunida-des locales; por soluciones basadas en el transpor-te público ante la descomunal congestión vehi-cular; por la intervención municipal que aumente las actuales áreas verdes y espacios públicos; más viviendas sociales y mixtas y por proteger efectiva-mente las zonas patrimoniales de La Reina.

Pero, sobre todo, las y los votantes respaldaron la participación protagónica de la comunidad sobre un nuevo PRC para un desarrollo comunal inclusivo y sustentable, a través de un plebiscito vinculante.

Ahora bien, ¿qué factores influyeron para que una instancia comunal, nacida hace menos de un año, con escasísimos recursos, lograra una votación tan significativa en una comuna que no descolla precisamente por sus altos niveles de participación y que cuya gestión alcaldicia no ha abierto espacios ni la ha fomentado? Sin duda varios elementos, tanto locales como nacionales, entre los que se pueden contar la memoria comunal que diversas organizaciones y juntas de vecinos han dado contra los dictados avasalladores del mercado, el que ha demandado desde la construcción de la autopista hasta el ensanche de avenidas, con subsecuentes expropiaciones de viviendas, o planes urbanísticos tendientes a erradicar todo vestigio de patrimonio que aun subsista en La Reina.

Otro factor a considerar ha sido el diseño adecua-do de la campaña, en base a muchas actividades de socialización, capacitación e información, en las cuales se incorporaron activamente elemen-tos virtuales y reales y los espacios públicos de la

CONSULTA COMUNAL:

comuna; al carácter inclusivo y flexible del movi-miento, el cual se fue integrando progresivamente por personas que participaban en las actividades. A una visión integradora, de incluir a todas y todos las y los luchadores de diversas expresiones de sus barrios, sectores y unidades vecinales para avanzar en desarrollo comunal inclusivo y sustentable.

Y, sobre todo, a practicar efectivamente eso de articular lo local y lo global, a través de levantar una demanda que se entronca en la exigencia masiva de la ciudadanía por mayores espacios de parti-cipación para ser artífices de una nueva constitu-ción basada en una agenda de derechos; de una Asamblea Constituyente, a través, justamente, de un plebiscito vinculante.

No cabe duda que los objetivos para la etapa de organización y realización de la consulta han sido alcanzados con creces. Ahora, lo que viene es con-solidar lo logrado, incorporar activamente a todas y todos aquéllos que, de diferentes formas, participa-ron en este ejercicio democrático y a más sectores de la comunidad y avanzar en una programación que tenga como norte la realización del plebiscito y la incorporación efectiva de la comunidad en las políticas locales.

Como han señalado los organizadores, este tiempo será crucial: en lo inmediato hay muchas propues-tas en relación a seguir capacitando y articulándose con organizaciones y establecimientos educativos sobre los temas del PRC; a la articulación con otros movimientos comunales, en Santiago y regiones, que están impulsando iniciativas similares para modificar el quórum que hasta ahora exige la ley; a la campaña de recolección de firmas para realizar el plebiscito, según la Ley de Participación Ciudadana; y a la interpelación al Concejo Municipal para abrir cauces de participación vinculante. Dichas propues-tas serán presentadas a la Tercera Asamblea, que se realizará el sábado 5 de diciembre, a las 11 am en la sede de la JV10 y cuyos aportes serán consig-nados en un Plan de Acción. Porque, como reza un principio de esta instancia: “La Asamblea manda.”

Era una campaña y se transformó en un movi-miento

Para contactarse con plebiscitoxlareina:

plebiscitoxlareinagmail.com www.facebook.com/plebiscitoxlareina

Escribe Ciudadana Coral Pey

DE CAMPAÑA A MOVIMIENTO

A través de levantar una demanda

que se entronca en la exigencia masiva

de la ciudadanía por mayores espacios de participación

para ser artífices de una nueva

constitución basada en una agenda

de derechos; de una Asamblea Constituyente, a través,

justamente, de un plebiscito

vinculante.

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Escribe Ciudadano Carlos Carrasco Peguero

En la esquina de las calles Valenzuela Llanos y Carlos Silva Vildósola del sector conocido como

Reina Alta, se ubica la Plaza La Reina. Un espacio público de áreas verdes que desde el año pasado lleva siendo el centro de las discusiones vecinales del área. Hoy, los mensajes como “No al lavacentro”, “Lávense la cabeza” o “La reina es de todos, no de unos pocos” en el terreno colindante a la Parroquia San José, decoran el panorama visual de la zona con un claro acuso de descontento ciudadano.

Los mensajes responden a una verdadera batalla campal que se ha desatado entre varios residentes de la comuna y algunas empresas inmobiliarias que han conseguido posicionar sus intereses mercanti-les por sobre la opinión de aquellos quienes viven en los territorios en los que pretenden edificar o ya lo han hecho. Ellos alegan que las autoridades están permitiendo construcciones que dañan la ca-lidad de vida de las personas en pro de beneficios económicos.

“Quieren instalar este negocio sin preguntarle a nadie. La empresa dice que tiene estudios de marketing en donde los vecinos avalan el proyecto, pero seguramente fueron a preguntar a Renca o Pudahuel porque los vecinos de acá no queremos esto. Tenemos dos negocios de este tipo en menos de una cuadra y quieren instalar un tercero, satu-rando las vías con autos”, dice Patricio Rifo, vecino y dirigente social de la comuna.

EL DESPERTAR VECINAL

En febrero del año pasado la Dirección de Obras de la Municipalidad de La Reina emitió un permiso de edificación destinado a la construcción de un Servicio Automotor y Lavado de Autos con vista a la calle Leonardo Murialdo, justo en frente de la única plaza existente en cuatro cuadras a la rotonda de la zona. Inmobiliaria e Inversiones Salem Limitada se había adjudicado la realización de este proyecto en un terreno que estuvo cercado durante más de una década.

Sin embargo, no fue sino hasta un semestre des-pués en que los vecinos estuvieron al tanto de la existencia de esta iniciativa liderada por el dueño del terreno y también residente de la comuna, Manuel Sobarzo. Fue entonces cuando la Junta de Vecinos 14, ayudada por distintas organizaciones

sociales de la comuna, comenzó a discutir la viabili-dad y pertinencia de una edificación tal. La inminen-te congestión de las vías automovilísticas, contami-nación acústica y la industrialización de los espacios verdes que conlleva el desarrollo de esta empresa, los hicieron organizarse para detener la obra.

Ya por mediados de septiembre de ese año, las manifestaciones de los días domingo en la plaza La Reina, en donde la ciudadanía exigía ser tomada en cuenta, empezaron a ser una constante en la agen-da de los vecinos involucrados. A la vez, se presen-taba el problema frente a las autoridades locales y se discutía en el Concejo Municipal.

Algunas instancias de participación como la Organi-zación Vecinal Funcional “Plaza La Reina”, en donde Rifo participó como presidente, nacieron desde la necesidad de impulsar esta protesta. Patricio no tardó en darse cuenta de lo complicado que sería configurar esta agrupación luego de todos los papeles y requisitos legales que le exigieron para formalizar una opinión pública.

“La ley que está hecha para configurar este tipo de organismos de forma muy engorrosa y burocrática. En este país, ser empresario es mucho más fácil que pelear por derechos y eso desincentiva la partici-pación ciudadana”, asegura. Para Patricio, de no haber sido porque dentro de la misma comunidad contaban con un vecino abogado y una arquitecta que pudieron identificar un resquicio para apelar a la paralización de la obra, el conflicto no hubiese podido avanzar hasta el nivel judicial en donde actualmente se encuentra.

LA RESPUESTA MUNICIPAL

Las fuerzas sociales que impulsaban esta protesta recibieron el año 2015 con la mejor de las noticias que han recibido relacionadas a este conflicto. A finales de diciembre habían podido gestionar un estudio de impacto ambiental del proyecto. En él se demostraba la construcción del mismo por debajo de cableado eléctrico de alta tensión y usaron este argumento para hacer la denuncia correspondiente al Seremi de Vivienda y Urbanismo de la Región Metropolitana, Aldo Ramacciotti.

En efecto de lo anterior, el municipio forzó la paralización total de la obra hasta que esta autori-

dad resolviera una conclusión acabada al respec-to. Lamentablemente solo unos días después, el veredicto daría la autorización a la edificación del lavacentro e hizo retroceder nuevamente un pro-ceso de reivindicación en la disputa de los vecinos sobre este espacio.

Algunos meses más tarde la gestión del gobier-no local de La Reina, tensionada por este y varios conflictos más con los vecinos de otros sectores relacionados al impacto de la industria inmobiliaria y la escasa regulación del Plan Regulador Municipal al respecto, decidió impulsar un proceso consul-tivo de votación para generar una enmienda que restringiera algunas de sus disposiciones.

Según Pedro Davis, concejal independiente y quien ha estado más cercano a la problemática de la plaza desde el municipio, “se pudo haber hecho al prin-cipio una modificación al Plan Regulador Municipal o una enmienda bastante más radical que fuera una señal más potente a la industria inmobiliaria y no se hizo”. De hecho, esta iniciativa ni rozó siquiera el problema de la plaza La Reina porque las preguntas a la ciudadanía sólo se dirigieron a limitar las alturas de construcciones las construcciones futuras en la comuna.

A estas alturas las huelgas dominicales en la plaza se habían acabado y sólo algunos vecinos decidie-ron continuar con una participación más activa en el conflicto. Entonces, se resolvió gestionar un recurso de protección en la Corte de Apelaciones que fue acogido a tramitación y que aun espera fallo.

CÓMO NO VOLVER A PISAR CON LA MISMA PIEDRA

Desde hace algunos años La Reina se ha visto involucrada en varios casos de pugnas territoriales en las que los vecinos han demostrado que las políticas de edificación municipal no responden a sus necesidades. La construcción de una antena celular Claro en medio de la misma plaza o la con-gestión vehicular generada por las obras del Mall Plaza Egaña y sus respectivas críticas vecinales son ejemplo claros de una creciente preocupación de la ciudadanía en el impacto que tienen estas obras en sus vidas.

Pese a los constantes esfuerzos en comunidad,

Plaza La Reina:Libre mercado y espacios públicos

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siguen apareciendo amenazas latentes contra la voluntad de los habitantes de la comuna. La posibi-lidad actual de demolición del colegio Las Américas hizo remecer nuevamente, hace apenas un par de meses atrás, a los actores políticos de sus vecinda-rios y a plantearse sobre posibles soluciones tanto efectivas como definitivas.

Para Fernando Encina, vecino y miembro de la organización “Fuerzas Alternativas de La Reina”,

mercado inmobiliario porque así naturalmente es”.

Para ello se hace urgente la propuesta de una modificación al Plan Regulador Municipal de la comuna y la forma de alcanzar este objetivo sería impulsar un plebiscito vinculante que recoja la opinión popular acerca de materias como, por ejemplo, la restricción de uso de suelo que permi-ta definir qué tipo de construcciones irán empla-zadas en algunos sectores de la comuna y cuáles

comicios”. Para poder resolver esta atadura legal, el movimiento Plebiscito x La Reina ingresó al parlamento –junto con el apoyo del diputado Hugo Gutierrez– un proyecto de ley que disminu-ya el quórum necesario para hacer vinculantes a los plebiscitos ciudadanos.

Es importante dar este tipo de discusiones si se quiere generar un cambio significativo en las es-tructuras de representación y poder político que se tienen actualmente en nuestro país. Aunque el resultado de esta lucha sea desconocido aun, bien es cierto que los vecinos de La Reina pueden estar generando un ejemplo real de construcción política desde las bases o, al menos, de resisten-cia hacia la violencia sistemática que los intereses empresariales ejercen sobre la ciudadanía.

Si hay algo seguro es que de no haberse plan-teado esta situación y proponer las diferentes manifestaciones y respuestas al abuso actual de la utilización de los espacios de todos los vecinos, esta comuna estuviese ya en vías de perder el valor histórico que sus grandes áreas verdes y de tipo residencial le han otorgado.

Hacia el año 2010, el mismo año en donde el Plan Regulador Municipal de la comuna sufrió su última modificación, el último estudio de “Dis-tribución, Superficie y Accesibilidad de Áreas Verdes” de la consultora Atisba, postulaba a La Reina como el cuarto municipio con más plazas y parques públicos en la región metropolitana. Paradójicamente, fue en esta ocasión en donde se aprobaron los cambios en la restricción de uso de los terrenos contiguos a la plaza que lleva su nombre.

De aquí lo imperativo de entender la importancia de la movilización ciudadana para que este tipo de sucesos no siga sucediendo detrás de los ojos de nadie, independientemente de su color político. Como afirma Patricio, “va más allá de la ideología. Ser un empresario con mucha plata y con una bue-na casa en La Reina no te asegura que el día de mañana puedan instalar un mall al lado tuyo y sin pedirte opinión. Es un tema país, porque las leyes no te permiten construir un modelo de participa-ción ni de comuna entre todos. Aquí los empre-sarios son amos y dueños de nuestras vidas como vecinos y es nuestra responsabilidad hacernos cargo de dar vuelta las reglas del juego”

otras estarán prohibidas.

El problema se genera, dice Fernando, porque “a nivel nacional la ley establece que para hacer vinculante un plebiscito se necesita una votación del 50 por ciento más uno del padrón electoral y eso es mucho más de lo que ha sacado cual-quier alcalde electo de la comuna en los últimos

el problema no va a dejar de existir hasta que se rompa con la lógica clásica de la administración de elite política. Es por eso que proponen, desde este tipo de colectividades “levantar procesos efecti-vamente democráticos donde se desarrolle la par-ticipación protagónica de la comunidad y donde se levanten propuestas efectivas para transformar la comuna, aunque estas atenten directamente al

Luego de la instalación de una antena de celulares en el centro de la plaza y la construcción de un supermercado mal emplazado cerca de ella, los vecinos del sector

colindante con la plaza homónima de la comuna de La Reina se enteraron

–hace poco más de un año– de una nueva construcción en sus alrededores:

un lavado de autos. El proyecto no sólo incidiría peligrosamente en

la calidad de vida de la comunidad sino también es reflejo de la poca

regulación que existe a la constante depredación urbana de la industria inmobiliaria en nuestro país.

Si hay algo seguro es que de no

haberse planteado esta situación

y proponer las diferentes

manifestaciones y respuestas al

abuso actual de la utilización de

los espacios de todos los vecinos,

esta comuna estuviese ya en vías

de perder el valor histórico que

sus grandes áreas verdes y de tipo

residencial le han otorgado.

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La rama de la ciencia que se ocupa del estudio del sistema nervioso se de-nomina neurociencia. Es esta una de las disciplinas científicas que muestra

mayor desarrollo a nivel mundial, si no la que más. La razón es muy simple: queremos, necesitamos y aspiramos a conocer nuestro cerebro. Hasta donde sabemos, no existe nada comparable con las prodigiosas capacidades y a la apabullante complejidad del cerebro humano, el cual, como ninguna otra característica, nos hace entes singulares en el planeta.

Su kilo y medio de peso que ocupa el cráneo (1,2 litros) posee la abismante cantidad de 100.000 millones de neuronas, cada una de las cuales puede establecer hasta 100.000 contactos del tamaño de una bacteria (una milésima de milímetro) conocidos como sinapsis, con otras neuronas formando enmara-ñadas redes y circuitos. Sus axones en conjunto suman unos 200.000 kilóme-tros de extensión (¡cinco vueltas a la tierra!). La maravilla que es el cerebro es producto de miles de millones de años de evolución. El genial científico español Santiago Ramón y Cajal (1852-1934, Premio Nobel 1906), considerado el padre de la Neurociencia, hizo un aporte monumental describiendo detalla-damente la anatomía de los sistemas nerviosos de una gama de organismos, desde insectos hasta el ser humano. Sus minuciosas observaciones, realizadas mediante los rudimentarios microscopios de la época, las plasmó en dibujos de una extraordinaria claridad y gran belleza. Su obra constituyó los fundamentos sobre los cuales las posteriores generaciones basaron sus propias investigacio-nes acerca del funcionamiento del sistema nervioso.

Dotado de una impresionante intuición, Ramón y Cajal fue capaz de hacer, so-bre la sola base de sus estudios netamente anatómicos y sin haber hecho una sola medición eléctrica, clarividentes interpretaciones sobre las propiedades fisiológicas de las neuronas y la naturaleza de los minúsculos contactos que és-tas establecen entre sí. Entre su propuestas destacan la unidireccionalidad con que se propagan los impulsos nerviosos en las neuronas (desde las dendritas hacia el axón, como muestra su propio dibujo en la figura) y las características

de las sinapsis, que hoy sabemos que juegan un rol clave en fenómenos tan cruciales como son la memoria y el aprendizaje. Los pasos que siguieron a los estudios de Ramón y Cajal fueron lentos debido a las monumentales dificul-tades técnicas y conceptuales que había que vencer para adentrarse en las

tinieblas de un mundo tan desconocido y misterioso, como fascinante.

Hitos esporádicos marcaron los inicios de esta fascinante aventura cognitiva, destacan-do entre ellos el descubri-miento de cómo se generan y propagan los impulsos ner-viosos en los axones y cómo son estos transmitidos desde una neurona a la siguiente a través de la sinapsis, permi-tiendo el flujo de información desde la periferia corporal, donde se encuentran las células sensoriales que detectan señales ambientales relevantes tales como la luz, la temperatura, los olores y el sonido, entre otras, hacia el cerebro. En éste órgano son procesadas (¿las informa-ciones?), generándose su percepción y subsiguiente elaboración de respuestas

El espectacular despegue de la neurociencia

Escribe Ciudadano Juan Basigalupo (*)

Hasta donde

sabemos, no

existe nada

comparable

con las prodigiosas capacidades y a la apabullante complejidad del cerebro humano, el cual, como

ninguna otra

característica,

nos hace entes

singulares en el

planeta.

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conductuales.

Es precisamente allí donde reside el mayor desafío cognitivo para la humani-dad: cómo es que el cerebro es capaz de realizar operaciones tan sofisticadas y complejas como la memoria, el lenguaje, la conciencia, el conocimiento, los pensamientos, las emociones y la toma de decisiones, entre otras habilidades. ¿No es acaso extraordinario el hecho, absolutamente único, de que sea nuestro propio cerebro quien intenta conocerse a sí mismo?

Los progresos alcanzados son espectaculares, habiéndose llegado a niveles inimaginables hace solo unos pocos años. Hemos sido capaces de desarrollar ingeniosas herramientas extremadamente poderosas tanto tecnologicas como teóricas, lo que sustentado por la enorme cantidad de información acumulada y capacidad de procesamiento computacional nos han permitido dar pasos gigantescos hacia la comprensión del funcionamiento del cerebro. Lo que resta por hacer es infinitamente más que lo logrado, y posiblemente sea una utopía que el cerebro pretenda que alguna vez logre conocerse cabalmente a sí mismo. Sin embargo, la posibilidad de poder vislumbrar, aunque sea superfi-cialmente, cómo funciona el maravilloso órgano cobijado dentro del cráneo es alucinante y nos impulsa intensamente a seguir avanzando por este arduo pero fascinante sendero.

El reciente congreso de la Sociedad de Neurociencia de Estados Unidos (www.sfn.org), la organización más importante mundialmente en ese campo de la ciencia, reunió el mes pasado en Chicago a más de 29.000 científicos empeña-dos en dilucidar cómo funciona el cerebro. Los avances en el conocimiento de las conexiones neuronales -gracias al desarrollo de poderosas y sofisticadísi-mas tecnologías- son impresionantes.

Por ejemplo, es posible actualmente visualizar con una precisión increíble neuronas individuales o conjuntos de éstas localizadas en áreas precisas del cerebro, permitiendo identificarlas, manipularlas selectivamente y registrar su actividad eléctrica en animales de experimentación (principalmente ratones, muchos de ellos modificados genéticamente) inclusive mientras estos se mueven libremente realizando determinadas tareas que les ha enseñado el ex-perimentador. Esto ha pemitido explorar la participación que tienen neuronas específicas en ciertos comportamientos del animal

Es posible actualmente manipular genes específicos de manera controlada en neuronas determinadas de modo de poder silenciarlas o activarlas individual o grupalmente en el momento deseado, con lo cual se puede lograr anular, inducir o modificar conductas en ausencia de los estímulos normales (natura-les); estrategias experimentales como ésta se utilizan actualmente para evaluar el rol que juegan aquellas neuronas en la red neuronal a la que pertenecen en relación a determinadas funciones cerebrales. Han sido identificadas las áreas cerebrales implicadas en la memoria, en el procesamiento de las emociones, en el lenguaje, la visión y los demás sentidos, entre muchas otras. Hace poco Barack Obama aprobó un proyecto multimillonario conocido como Brain Initiative, que pretende dilucidar la totalidad de las conexiones neuronales del cerebro. Este monumental esfuerzo seguramente llevará un largo tiempo, posiblemente décadas.

Una de las derivaciones más importantes de los recientes estudios es el progre-so logrado en entender las bases celulares y moleculares de algunas enferme-dades cerebrales. Estas enfermedades, tales como el Parkinson, el Alzheimer, el autismo y la esquizofrenia, son devastadoras para los pacientes y afectan severamente la calidad de vida de su entorno familiar, con serias consecuencias para la sociedad. Aunque podemos considerar nuestra comprensión de estos males como incipiente, ya se han podido identificar, por ejemplo, regiones del cerebro donde residen las neuronas y circuitos alterados y algunos genes impli-cados, así como sitios específicos y mecanismos a través de los cuales actúan ciertas drogas adictivas.

Las proyecciones de los avances que están surgiendo aceleradamente en el mundo de la investigación son ilimitadas, a la vez que fascinantes. No podemos sino maravillarnos de la capacidad que posee nuestro cerebro de haber alcan-zado tal grado de compresión de sí mismo. Debemos sentirnos optimistas con respecto a que seguiremos incrementando velozmente nuestros conocimientos sobre el cerebro y que iremos encontrando soluciones para enfrentar los males que afectan a nuestro sistema nervioso.

¿Y qué pasa en nuestro país? Aquí también ha prendido con mucha fuerza el interés por esta rama de la Ciencia. Hace doce años se creó la Sociedad Chile-na de Neurociencia (www.socneurociencia.cl), y desde entonces los neurocien-tíficos se reúnen anualmente en un congreso en el cual presentan y discuten sus trabajos y que cuentan con la participación de muchos jóvenes talentosos y prominentes científicos chilenos y extranjeros. Este año fueron alrededor de doscientos los neurocientíficos que participaron en el congreso en Coquim-bo (fecha), a pesar de haber sido realizado apenas cinco días después del

terremoto. El número y calidad de las publicaciones en revistas internacionales de alto impacto generadas en Chile ha ido creciendo muchísimo y nuestros investigadores son muy bien considerados a nivel mundial.

Al mencionado congreso de Chicago asistieron varias decenas de investiga-dores chilenos. Notablemente, entre ellos hubo una proporción grande de jóvenes, incluyendo estudiantes que hacen sus doctorados en nuestras univer-sidades. Es preciso destacar el significativo número de jóvenes chilenos que se encuentran en prestigiosas universidades extranjeras realizando estadías de perfeccionamiento posdoctoral, la mayoría de ellos ansiosos por regresar al país para continuar con sus investigaciones y aportar a nuestra ciencia. Sin embargo, lamentablemente es desesperanzador el hecho que nuestro país no ofrezca espacios suficientes para poder acoger y aprovechar a aquellos jóvenes talentosos y muy bien capacitados. Chile está desperdiciando una oportunidad inigualable de reforzar sustancialmente su capital humano y así poder alcanzar el nivel científico y tecnológico suficiente para que los chilenos participen de la sociedad del conocimiento. De lo contrario, nos alejaremos cada vez más del sueño de convertirnos en un país desarrollado

(*) El autor es Presidente de la Sociedad Chilena de Neurociencia).

es posible actualmente

visualizar con una precisión

increíble neuronas

individuales o conjuntos

de éstas localizadas

en áreas precisas del

cerebro, permitiendo

identificarlas, manipularlas

selectivamente y registrar

su actividad eléctrica en

animales de experimentación

(principalmente ratones,

muchos de ellos modificados

genéticamente) inclusive

mientras estos se mueven

libremente realizando

determinadas tareas

que les ha enseñado el

experimentador. Esto

ha pemitido explorar la

participación que tienen

neuronas específicas en

ciertos comportamientos del

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La tolerancia es una manifestación de respeto por una cultura distinta a la nuestra. Respeto por sus ideas, por sus creencias y por su conducta.

Cuan distinto sería este mundo, cuanto más armonioso y pacífico si hubiera respeto por lo que no compar-to, lo que repruebo porque no se ajusta a mi forma de ver la vida, a mis pensamientos, a mis sentimientos.

No acertamos a comprender en nuestra estrecha forma de pensar que existen tantas visiones, tantas ideas y sentires como personas hay en este mundo, es como una huella digital única e irrepetible, que no pode-mos hacer coincidir porque no son ni siquiera superponibles.

Cada uno tiene su propio programa, su propio software, su propio karma que tal vez no podamos com-prender sino solamente aceptar dejando fuera nuestro ego, celebrar la riqueza que representa ese con-junto de infinitas posibilidades de gustos, intereses y pensamientos en vez de querer homologar todos las formas de ser tal como yo quiero que sean.

Existen por supuesto corrientes de pensamiento que congregan a personas afines a la ideología propues-ta, pero que frente a otros temas o sentires pueden estar en absoluto desacuerdo. Sin embargo estos fac-tores aglutinantes tienen la virtud de conciliar posiciones frente a aspectos fundamentales de la vida y de la sociedad que van más allá de los gustos o tendencias que cada uno de los afines puede legítimamente tener. Las ideologías políticas son un claro ejemplo de este tipo de asociaciones que comparten un ideario común, frente a cuestiones que consideran fundamentales para la buena marcha de la sociedad, pero que pueden discrepar drásticamente en sus creencias religiosas, por ejemplo.

En el ámbito de las creencias sobre la Creación, sobre la Vida y sobre Dios ocurre algo similar. Existen corrientes religiosas que agrupan a grupos mayoritarios de personas que comparten esa visión de la existencia y de la creación, pero que frente a las ideas de ordenamiento social y económico pueden tener ideas distintas y a veces contrarias. Sin embargo frente a las creencias que ellos consideran fundamentales forman espíritu de cuerpo y actúan como un bloque en su defensa.

Es en estos aspectos que se consideran fundamentales para la existencia en los cuales se ha hecho históricamente muy difícil conciliar posiciones. Es más, las personas pertenecientes a estas corrientes de pensamiento y de creencias han levantado barreras infranqueables a otro tipo de conceptos y paradigmas. Es decir, en cierta medida han anquilosado su estructura de pensamiento de tal forma que les resulta muy difícil aceptar otras visiones y otras formas distintas de ver esta parte fundamental de la realidad. Dejan fuera de discusión todo aquello que pueda poner en duda sus creencias fundamentales. Esto resulta en un estancamiento que impide la negociación e incluso la aceptación de personas que no comparten el paradigma que sustentan.

Ante toda esta suerte de factores que nos dividen en egos distintos, es necesario rescatar lo que nos une, nuestra condición primigenia, nuestra esencia que es única. Lo más importante de todos nosotros no es lo que nos reviste y la cultura que hayamos ido adquiriendo con los años, sino nuestra identidad interior que es superior a todo lo demás. Nuestra esencia nos une, somos la misma especie y tenemos las mismas necesidades. Nuestros gustos, tendencias, pensamientos, sentimientos y experiencias nos van haciendo distintos, pero nuestra esencia sigue siendo la misma, es inmutable mientras perdure nuestra vida. Es necesario rescatar esa Unicidad que nos otorga nuestra esencia divina y que nos mantiene enlazados por corrientes de energía imperceptibles.

Si miramos desde ese prisma a todos los otros seres humanos con los que compartimos este mundo y su destino, nos daremos cuenta que lo verdaderamente importante es el ser humano dada su esencia, y que todos los demás son elementos accesorios que no determinan nuestra condición humana, sino que la adornan y enriquecen.

Todos estamos determinados por condiciones que afectan positivamente o negativamente nuestra exis-tencia, y todos tenemos que aprender a sobrellevar y a ser felices con la realidad que nos tocó vivir. Para muchos es un pesado fardo, para otros una fantasía extraordinaria. Es necesario por tanto mirar con una mirada comprensiva y tolerante a quienes les ha tocado vivir una realidad distinta a la nuestra. En aparien-cia nadie eligió vivir en un país en guerra o en condiciones de orfandad y abandono. Ayudémoslos por tanto a hacer más llevadero su destino, aliviando su carga y sanando sus heridas.

Desde esa óptica aprenderemos a respetarnos, a tolerarnos, a sentirnos parte de un Universo más grande e infinito que apenas vislumbramos. Aprenderemos a negociar nuestras más íntimas convicciones con quienes piensan distinto o creen en otras visiones de la realidad. No habrán oposiciones políticas sino colaboraciones, sabremos encontrar lo mejor de mis adversarios o de los que no son mis compatriotas, y a no ver sólo sus defectos. Superaremos nuestro propio ego que nos hace considerar mejor lo que nosotros pensamos o sentimos. Aprenderemos a comprender que la Vida es mucho más amplia que nuestra ses-gada y estrecha visión nos permite entender. Aprenderemos a compartir los bienes que la Naturaleza nos entregara abriendo sus brazos generosos para acogernos en su seno sin pedirnos nada a cambio.

“No comparto tus ideas, pero

defenderé con mi vida

tu derecho a expresarlas”,

Voltaire.

Escribe Ciudadano Juan Gómez

LA TOLERANCIA, valor supremo social

col#

eljacobino.cl

17

Noviembre se inicia con la muerte, su primer día la recuerda y festeja en lugares del mundo,

parece una controversia, pero son culturas ancestra-les que tenían un concepto más amplio de la única condición de la que hay seguridad plena. La vida es una incógnita entre dos certezas. El nacimiento, con todas las inseguridades y dudas, es un camino con un resultado científico probado y la muerte como certeza ineludible sólo vencida con la virtud y sabi-duría del ser fallecido que lo hace inmortal.

Siendo la única meta del sendero de la vida, la cultura occidental nos muestra un miedo inconce-bible a la muerte, se aprovecha de su incógnita y se apoya en la ignorancia para verter lágrimas, dolor y horrores. La muerte es una privación, la vida es un regalo. La muerte es la trasgresión de las leyes que permiten la vida, la existencia de un organismo individual o social, es la interrupción básica de las funciones del organismo vivo. La muerte es un mis-terio, la cesación, la destrucción de la vida pero a la vez es el único destino en este viaje sideral.

La vida y la muerte se convierten en una secuen-cia permanente, de la muerte nace la vida de muchos elementos que nos son muy conocidos como las células de un organismo vivo que per-manentemente se está regenerando.

El ciclo de semilla germinando, planta, flor, fruto y semilla, creando vida nuevamente es un buen ejemplo de lo que puede suceder con el ser humano, dependiendo del concepto del origen

EL MISTERIO DE LA MUERTEEscribe Ciudadano Sergio Navarrete

de la vida, ya sea creacionista, del antropismo o el evolucionismo.

Esta secuencia fundamental en la vida de una es-pecie, nos recuerda el pensamiento de Freud en su libro “Más allá del placer”, quien afirma que en todo ser viviente existen dos tipos de impulsos, el de la vida (Eros) y el de la muerte (Tánatos), en que el ser vivo, regulado constantemente por los impulsos de Eros, tiende a conservar la especie, mientras en oposición, Tánatos trabaja silenciosamente para conducirla a la muerte. Es una lucha constante repre-sentada por los esfuerzos constantes que realiza el organismo vivo para reconstruir su estado anterior, pero que invariablemente el fin de la vida es regresar al estado anterior o al estado de partida, concluyen-do que la meta de la vida es la muerte. El manantial de la vida se nutre de las aguas de la muerte.

Cada jornada somos testigos del hermoso rito de vida y muerte que constituye la alborada y el ocaso aparente del sol, del brío naciente del sol acompa-ñando y creando vida y el crepúsculo acompañado de la oscuridad pero que muy pronto terminará en el amanecer para continuar el ciclo eterno.

Es fácil razonar estos conceptos, pero la cultu-ra occidental nos impone el sentimiento y otra cosa muy distinta es vivir el estado de muerte de alguien o de algo que nos sea muy querido, el sentimiento de inmenso dolor no nos permite concebir ni entender que se está cumpliendo con una sentencia irreparable de la especie.

Cada jornada somos

testigos del hermoso

rito de vida y muerte que constituye la

alborada y el ocaso aparente del sol, del brío naciente del sol

acompañando y creando vida

y el crepúsculo acompañado

de la oscuridad pero que

muy pronto terminará en el

amanecer para continuar el

ciclo eterno.