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EL FEMINISMO
Alumna: Laura González Borrella
Tutora: Ana Teruel
Departamento de la Lengua Castellana
Grupo B
2º Bachillerato
Curso: 2017/2018
Índice
1. Introducción .................................................................................................... 1
1.1. Objetivos ............................................................................................... 1
1.2. Hipótesis ............................................................................................... 1
1.2. Motivación............................................................................................. 1
2. Documentación .............................................................................................. 2
2.1. Historia del feminismo .......................................................................... 2
2.1.1. Las tres olas .................................................................................. 2
2.1.2. Nombres de mujeres feministas .................................................... 5
2.2. La tercera ola/feminismo actual ............................................................ 6
2.2.1. Ciberactivismo ............................................................................... 6
2.2.2. Activismo ....................................................................................... 7
3. Observación ................................................................................................... 8
3.1. Análisis de la publicidad ....................................................................... 9
3.2. Análisis del cine .................................................................................. 12
3.3. Desigualdades actuales ...................................................................... 19
4. Experimentación ........................................................................................... 21
4.1. Investigación a través de encuestas ................................................... 21
5. Conclusión .................................................................................................... 29
6. Bibliografía ................................................................................................... 30
1 | P á g i n a
1. Introducción
El tema escogido ha sido el movimiento social, político y económico denominado
Feminismo. Éste lucha por la liberación de la mujer. Ha sido un movimiento muy
importante ya que, a través de los años nos ha representado para llegar a
mejorar nuestra situación en la sociedad. Aún habiendo estado luchando por
unos derechos, que lógicamente deberíamos tener por nacimiento, el sistema ha
tenido otros planes para nosotras haciendo que los objetivos de nuestra vida
sean básicamente estar en segundo plano.
Muchos, la mayoría hombres, pensarán que el Feminismo ya no es necesario ya
que la mujer no está bajo tanta opresión y desigualdad como hace algunos años.
Estos, como no padecen la opresión, nunca podrían llegar a entender lo que es
estar realmente oprimido, de manera que la voz masculina en el movimiento es
innecesaria por no decir nula.
Después de observar como el movimiento que lucha por la liberación de la mujer
es ignorado e incluso humillado, he decidido escoger este tema para el Trabajo
de investigación.
Mi objetivo es comprobar si en la gente mayor la mentalidad es más cerrada y
perviven conductas que van en contra del feminismo. Y ver, a la vez, si en la
gente joven estas conductas han empezado a cambiar.
Actualmente, la sociedad ha cambiado respecto a épocas posteriores, por tanto,
quisiera comprobar si la mentalidad de la gente joven debe ser más abierta,
también respecto al tema del feminismo.
2 | P á g i n a
2. Documentación
2.1. La historia feminista
2.1.1. Las tres olas
La historia feminista se puede dividir en tres grandes etapas u olas feministas.
En estas, un conjunto de mujeres, tanto en la teoría como en la práctica, hacen
un conjunto coherente de reivindicaciones. Ellas se organizan para conseguirlas,
conscientes de la existencia de discriminación sexual.
La primera ola del feminismo comienza con la revolución francesa y termina en
los años 1920/1930. La Ilustración es la época en la que nace el feminismo a
partir de las reivindicaciones de algunas mujeres ilustradas. Esta época junto con
la Revolución francesa llevó a tener fe en el progreso y en la obtención de
derechos. Sin embargo, las mujeres quedaron fuera de los proyectos llevados a
cabo a pesar de haber participado activamente en ellos.
Olympia de Gouges, mujer ilustrada, reescribió la “Declaración de Derechos del
Hombre y del Ciudadano”, texto fundamental de la Revolución francesa
transformándola en la “Declaración de Derechos de la Mujer y la Ciudadana” en
1791. En esta se exigía la igualdad jurídica y legal de las mujeres respecto de
los hombres. Desgraciadamente esta declaración consiguió que Olympia fuese
guillotinada en 1793.
Mary Wollstonecraft escribió su obra “Reivindicación de los derechos de la mujer”
en Inglaterra, esta declaración exige la individualidad de las mujeres y su
capacidad de elección.
Las mujeres empezaron a luchar por su cuenta y su demanda principal fue el
derecho al sufragio. Participaron mujeres tanto de la burguesía como de la clase
obrera, aunque más burguesas.
En Estados Unidos las sufragistas participaron en el movimiento antiesclavista y
cuando acabó la Guerra Civil, se concedió el voto a los ciudadanos negros, pero
no a las mujeres. Esto provocó fuertes discusiones por la sociedad racista que
había entonces. En 1920 se recogió en la Constitución de Estados Unidos el
derecho a voto sin discriminación de Sexo.
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En Inglaterra hubo dos ramas en el sufragismo: las sufragistas moderadas y las
radicales, denominadas despectivamente suffragettes. Estas fueron
encarceladas, haciendo huelgas de hambre y siendo forzadas a comer.
Finalmente, en 1918 se concedió el derecho a voto a las mujeres mayores de 30
años.
La segunda ola del feminismo duró entre el 1960 y el 1990.
El detonante de la Segunda Ola fue la publicación de ‘’El segundo sexo’’ de
Simone de Beauvoir en 1953. Ella definió el feminismo como una manera de vivir
individualmente y una forma de luchar colectivamente. También se tomó en
cuenta la Mística de la feminidad de Betty Friedan publicado en el 1963, esta
analiza la situación de sometimiento y dominio sobre las mujeres.
Las limitaciones de las sufragistas eran las mismas del liberalismo Burgués, y
concebía la liberación únicamente como igualdad ante la ley, Pero las causas de
la opresión machista resultaron ser mucho más extensas y complejas de lo que
pensaron las sufragistas. No se llega ni a una mínima parte del problema que
acarrea el machismo sobre las mujeres. No se define bien la opresión machista.
El nuevo feminismo asume como meta, demostrar que la naturaleza no
encadena a los seres humanos y les fija un destino. "No se nace mujer, se llega
a serlo" Simone Beauvoir.
La tercera ola comienza en los años 90 y continúa hasta la actualidad. Esta
surgió como una respuesta a los fallos percibidos en la segunda ola, la toma de
conciencia de que no existe un único modelo de mujer, sino que existen múltiples
modelos de mujer. Los distintos modelos de mujer están determinados por
cuestiones sociales, étnicas, de nacionalidad o de religión. Esta corriente se aleja
del esencialismo y las definiciones de feminidad, asumidas en ocasiones como
universales y que sobre estimaban las experiencias de la clase media-alta de
raza blanca norteamericana.
El término fue empleado por primera vez por la activista Rebecca Walker, quien
declaró: “No soy una posfeminista, soy la tercera ola”.
El acontecimiento que finaliza con la segunda ola e inicia la tercera son las
llamadas Guerras Feministas por el Sexo (Feminist Sex Wars). Las Guerras
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Feministas por el Sexo fueron intensos debates entre el movimiento feminista y
la comunidad feminista lésbica principalmente en Estados Unidos entre los años
70 y 80.
La discusión gira en torno a la forma en que los movimientos feministas ven la
sexualidad, la representación sexual, la pornografía, etc.
Se reivindica:
• La igualdad de oportunidades y el fin de discriminación de las mujeres y
otros grupos marginados respecto al empleo.
• La igualdad de hombres y mujeres en las comisiones y direcciones de los
partidos políticos.
• La lucha contra el estereotipo sexual de la mujer en los medios de
comunicación, el arte y la publicidad.
• Se continúa con la petición de la despenalización del aborto ya iniciada
en la Segunda Ola.
En la tercera ola las mujeres se enfrentan a la invisibilización de las líderes de
su propia lucha, ya que los hombres eran las voces dominantes de los debates,
lo que silenciaba las voces de las mujeres. Toman importancia las diversidades
femeninas, el multiculturalismo, la sororidad y el debate entre las corrientes del
feminismo. Entre las corrientes que forman los nuevos feminismos de la tercera
ola destacan el antirracismo, la teoría queer, el ecofeminismo y el ciberactivismo.
La teoría queer afirma que la orientación sexual y la identidad de género son el
resultado de una construcción social. Por lo tanto, no existen papeles
biológicamente inscritos en la naturaleza humana, sino formas socialmente
variables. Se considera que las etiquetas están sujetas a restricciones impuestas
por una cultura cisheteronormativa y patriarcal. La cisheteronormatividad es el
patrón establecido en la sociedad en que beneficia a las personas que se
identifican con el género impuesto por nacimiento y que también son
heterosexuales, digamos que este término es lo más aceptado en la sociedad.
En todas las nuevas corrientes hay elementos en común, como el
cuestionamiento de las estructuras de poder, particularidades relacionadas con
el sexo, la antiglobalización, el medioambiente o la defensa de los grupos
minoritarios.
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Fue importante la autoestima femenina, el empoderamiento de las mujeres, la
visión positiva de la sexualidad y la diversidad sexual. Se abrieron guarderías,
se abordó de una nueva manera la ginecología y nacieron grupos de
concienciación feminista.
Una de las principales tareas pendientes del feminismo actual es divulgar y dar
a entender la idea de que el feminismo no busca la igualdad, sino la liberación
de la mujer, y como consecuencia de esta liberación se conseguirá una igualdad.
Es por esto por lo que tienen que ser las mujeres las que lideren la lucha
feminista, mientras los hombres tienen que mantenerse al margen.
2.1.2. Mujeres relevantes en la historia del feminismo
Simone de Beauvoir (1908-1986) Escritora, filósofa, defensora de los derechos
humanos francesa autora de una de las obras más elementales del feminismo,
El segundo sexo.
Frida Kahlo (1907-1954) Pintora mexicana que consiguió un reconocimiento
mundial por su obra a pesar de sus enfermedades.
Clara Campoamor (1888-1972) Era abogada y política, tenía ideales feministas
y republicanos y colaboró en asociaciones en defensa de la emancipación de la
mujer y con ideales de izquierdas.
Virginia Woolf (1882-1941) Escritora británica y gran símbolo del feminismo
modernista litwrario, autora de Una habitación propia.
Lucy Burns (1879-1966) Una de las sufragistas norteamericanas más
importantes del movimiento y que más veces estuvo encarcelada
Marie Curie (1867-1934) Primera mujer en conseguir un Premio Nobel de Física
por el descubrimiento del radio y del polonio.
Emmeline Pankhurst (1858-1928) Una de las fundadoras del sufragismo
británico que luchaba por el voto femenino.
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Elizabeth Cady Stanton (1815-1902) La impulsora de la primera convención de
derechos femeninos fue una mujer llamada Elizabeth Cady Stanton que se
convirtió en una de las sufragistas más importantes de finales del siglo XIX.
Susan B. Anthony (1820-1906) Líder del sufragismo norteamericano y
presidenta de la Asociación Nacional pro Sufragio Femenino.
Flora Tristán (1803-1844) Escritora y feminista francesa, fundadora del
feminismo moderno y autora del texto La emancipación de la mujer
Sojourner Truth (1797-1883) Activista afroamericana y una de las fundadoras
del movimiento Black Feminism.
Mary Wollstonecraft (1759-1797) Feminista británica y autora de Reivindicación
de los derechos de la mujer (1792).
2.2. La tercera ola/feminismo actual
2.2.1. Ciberactivismo
El ciberactivismo tuvo comienzo en la tercera ola. Este ha ido ganando mérito a
través de los años. Se ha convertido en un arma muy fundamental de
propaganda ya que al analizar los tiempos que corren, es necesario el envío de
información y de concienciación. Lo cual es muy útil para las personas que
necesiten informarse de una manera rápida porque lo tienen todo muy "a mano"
podría decirse. También es una herramienta que ha dado lugar a que mucha
gente se inicie en el activismo.
Muchas veces este movimiento es demonizado al no ser visto como una
herramienta de uso útil. Es juzgado por no ser bien visto a la hora de ayudar al
feminismo. Muchas veces se ha oído hablar de que el ciberactivismo no es
comparable con el activismo en calles y es verdad, no son lo mismo. El activismo
en calles ha sido desde siempre el que más ha ayudado a las mujeres en su
lucha, pero gracias al ciberactivismo se ha podido unir a más mujeres,
especialmente jóvenes, a la lucha y así conseguir que también se unan al
activismo en calle.
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Lo importante es que se visibilice la lucha por la que se trabaja, en cuantos más
medios mejor.
2.2.2. Activismo
El activismo siempre ha dado lugar a manifestaciones. Estas son exhibiciones
públicas de la opinión de un grupo activista, mediante una congregación en las
calles, a menudo en un lugar o una fecha simbólicos. La historia se basa en miles
de manifestaciones de luchas por causas. Las del feminismo son muy parecidas
a las de cualquier otro movimiento. Claro está el hecho de que en las
manifestaciones feministas la mayoría que acuden son mujeres, por lo tanto, y
con experiencia de momentos anteriores, los hombres no las toman en serio.
Han sido invisibilizadas y despreciadas, pero eso nunca ha impedido a las
feministas seguir intentándolo.
Si queremos llegar a una igualdad común y abolir completamente los roles de
género impuestos a la mujer, la única solución es concienciar y difundir. Atacar
directamente la sociedad patriarcal. Hacer charlas, manifestaciones, etc. Para
dejar claro de que sí existe un problema, de que sí existe la desigualdad. Es
verdad que hemos hecho un gran camino, pero aún queda mucho más por hacer.
Ya hemos conseguido cosas muy importantes como el derecho al voto, pero aún
faltan muchos otros asuntos más como el sexismo que aún está vigente o la
brecha salarial.
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3. Observación
3.1. Análisis de la publicidad
Una de las discriminaciones directas más evidentes a que se ven sometidas las
mujeres es sin duda la esclavitud de la imagen que según el modelo de sociedad
debe tener y los procesos a los que tiene que someterse para ajustarse al
prototipo que se le asigna.
Las mujeres deben permanecer jóvenes, delgadísimas, etéreas, sumisas, los
mensajes repiten, a veces sutiles, pero casi siempre claros y directos, que sus
puestos en la sociedad, en el hogar y en la empresa están condicionados por la
calidad de su pelo, por lo bien que huele o por lo eficaz que es comprando un
detergente u otro.
Quienes controlan el mundo de la tecnología y de la imagen saben exactamente
qué mensajes emiten para conseguir un determinado resultado. Incluso para
anunciar un mismo producto no se tratan las imágenes de las mujeres con los
mismos cánones que las de los hombres.
La Ley General de Publicidad de 1988 prohíbe todo anuncio “que atente contra
la dignidad de la persona o vulnere los valores o derechos reconocidos en la
Constitución, especialmente en lo que se refiere a la infancia, la juventud y la
mujer”. Sin embargo, y a la vista de los datos ofrecidos por el Instituto de la Mujer
y las numerosas denuncias presentadas cada año por asociaciones de mujeres,
de consumidores y sindicatos, los anunciantes no se toman la ley demasiado en
serio.
En este apartado mi objetivo es dar a conocer cuál ha sido el cambio de la
imagen de la mujer en la publicidad a través de los años y reflexionar sobre los
estereotipos sexistas a través de las imágenes gráficas escogidas, por ello
explicaré varios anuncios de diversos años y luego dos anuncios de una misma
marca de diferentes años.
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Ejemplos de anuncios. Actual y posterior.
Publicidad de los años 40. Hombres a la
guerra, mujeres a las fábricas.
Utilizan la imagen de la mujer para un anuncio relacionado con la patria, pero
han incluido elementos de la cocina. De manera que relacionan a la mujer con la
cocina, aunque el tema principal sea la patria.
Publicidad de los años 50. La mujer de vuelta
al hogar. Ama de casa dependiente del hombre
Utilizan la imagen de la mujer para un anuncio de comida. El anuncio quería dejar
claro que la manera de abrirlo es fácil y para demostrarlo en este han utilizado a
la mujer abriéndolo utilizando la pregunta: ¿Te refieres que una mujer puede
abrir esto? Dando a entender que las mujeres son débiles. Y que si la mujer
puede por lo tanto el hombre también.
Publicidad de los años 60. La mujer bonita y
libre. Aparecen productos para ella. Se mantiene la dependencia económica.
Este anuncio trata sobre un accesorio para realzar la belleza de la mujer. Aunque
siga habiendo la dependencia económica a la mujer se le sigue ejerciendo
presión en los cánones de belleza.
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Publicidad de los años 70. Nuevos
estereotipos de belleza. Imagen de productos para hombres. El mercado
nacional muestra rezagos.
En este anuncio dan a conocer un nuevo tipo de cerveza, la cual tiene pocas
calorías. Dan a entender que la bebida va dirigida al uso de las mujeres ya que
sigue habiendo el estereotipo de belleza y por supuesto las mujeres deben estar
delgadas.
Publicidad de los años 80. Mujer exitosa y con
posibilidades. La mujer compite con el hombre.
En esta imagen podemos observar a un hombre y a una mujer estando, en lo
que parece ser, en el mismo cargo de la empresa. El hombre no parece conforme
con el hecho de que una mujer esté haciendo el mismo trabajo que él. En el
anuncio el hombre utiliza la pregunta de: ¿Siempre es ilegal matar a una mujer?
Así que no solo es que vean a las mujeres de manera inferior, sino que también
dan a entender que quizás sí que esté justificado su asesinato.
Publicidad de los años 90. Globalización.
Mujer como objeto sexual.
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En este anuncio utilizan una campaña que va a favor del vegetarianismo para
relacionar el cuerpo de un animal con el de una mujer, es decir, el mero hecho
de poner esa imagen ha sido para sexualizar el cuerpo de la mujer y así hacer el
anuncio más atractivo. Ignoran los factores éticos de ser vegetariano.
Publicidad de hoy. Alcanza independencia y
poder. Productos de hombre vs mujer. Multifacética y multitasking.
En este anuncio presentan una tarjeta de crédito hecha exclusivamente para
mujeres ya que dan por hecho de que quien tiene que hacer la compra son ellas.
Ejemplos de anuncios de mismas marcas de antes y ahora.
Ambos anuncios de la marca Coca Cola utilizando la imagen de la mujer.
Primer anuncio de los años 50 muestra a una mujer que, después de estar todo
el día haciendo las labores del hogar, puede descansar para tomarse este
refresco en cuestión.
Segundo anuncio del 2010 muestra a una mujer sirviendo el refresco. Aquí
básicamente utilizan la imagen de la mujer normativa para hacer el anuncio más
atractivo, además de que es ella sirviéndolo.
Ambos anuncios de la marca Mr. Clean utilizando la imagen de la mujer.
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El primer anuncio es de los años 50. Como en la mayoría de los anuncios de esa
época relacionado con la limpieza aparece una mujer, ya que estos productos
van dirigidos a quien hace la acción de limpiar, es decir, a la mujer.
El segundo anuncio es del 2010. El producto de limpieza también va dirigido a la
mujer. Incluso ignoran el hecho de que sea el día de la madre diciendo que la
cosa más importante que debe hacer la mujer es limpiar.
Conclusiones. La sociedad ha evolucionado y se ha intentado alcanzar la
igualdad entre hombres y mujeres. Los cambios que se vayan a producir van a
ir de manera muy lenta y serán positivos, pero todavía nos queda mucho tiempo
para ver este tipo de publicidad no sexista en los medios. Estos cambian los
comportamientos y las creencias en la sociedad. Si en los medios vemos
campañas publicitarias con rasgos sexistas, un sector de la sociedad lo verá bien
y seguirá viéndolo de esa manera, no cambiará su forma de ver a no ser que los
medios de comunicación empiecen a eliminar los anuncios sexistas.
3.2. Análisis del cine
Los cuentos infantiles han sido históricamente instrumento de aprendizaje de
modelos de comportamiento, también de los roles de género. En Europa, esas
historias ocupan ahora, a través de las películas de dibujos animados un espacio
cada vez más importante en la vida diaria de niños y niñas, mientras que se
reduce la diversidad de modelos de mujer y hombre que perciben en su entorno.
Tiene por tanto gran importancia conocer qué modelos se están ofreciendo a los
niños, si están alineados con los objetivos educativos generalmente aceptados
de igualdad entre mujeres y hombres o reproducen estructuras de sometimiento
y dominación.
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No hay que subestimar la influencia de Disney: hablamos de una industria que
mueve millones cada año, que lleva presente en el imaginario colectivo desde
1937 (cuando estrenaron su primera película, Blancanieves y los siete enanitos)
y que, sólo con sus princesas, genera alrededor de 4.000 millones de euros.
Las historias Disney reproducen estereotipos de género que tienen un efecto
adverso sobre los niños, al contrario de lo que los padres puedan pensar. Ellos
creen que son esencialmente inofensivas y en absoluto lo son. Disney construye
un mundo bipolar, en el que la belleza, la seducción y el hogar son del dominio
de las chicas y la fuerza, la violencia y la vida pública, de los chicos.
En este apartado mi objetivo es dar a conocer el papel de la mujer en las
películas infantiles dependiendo de su año de estreno y reflexionar si en los
estereotipos sexistas ha habido algún tipo de variación. Por ello explicaré cuatro
películas, dos de ellas antiguas y las otras dos actuales. En ellas comentaré el
tema principal de la película y también un análisis físico y psicológico de los
principales personajes.
Análisis de los personajes femeninos del cine infantil
• Blancanieves y los siete enanitos 1937
Esta película Disney trata de una princesa que como su nombre indica es bella
ya que posee tez blanquecina. Y que, tras la muerte de su padre, su madrastra
manda a un cazador a que la mate ya que está celosa de la belleza de la
princesa. El cazador al final no la mata ya que no tiene el valor suficiente. Aquí
es cuando Blancanieves intenta vivir en el bosque y que más adelante conocerá
a los siete enanitos, los cuales son muy desordenados y no tienen ningún tipo
de hábito de orden, limpieza o higiene personal. Así es como Blancanieves
acaba ejerciendo el papel de madre, de mujer y de ama de casa a la espera de
que su príncipe azul la encuentre. Más adelante la madrastra descubre que
Blancanieves no está realmente muerta y decide darle una manzana
envenenada que solo un beso de amor podrá despertarla. La protagonista
demuestra otra vez más su ingenuidad, la acepta y la muerde sin pensárselo dos
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veces. Al final de la película el príncipe la encuentra, la besa, y rompe el hechizo.
De manera que ellos dos viven felices para siempre.
Caracterización física y psicológica de los personajes
La madrastra de Blancanieves: Se trata de un personaje malvado, envidioso y
dotado de poderes. La imagen que transmite de la madrastra podría tener
connotaciones conservadoras, ya que el hecho de que un hombre pudiera
rehacer su vida con otra mujer puede que no estuviera bien visto tiempo atrás.
La madrastra, además, está obsesionada con ser la más hermosa y la idea de la
existencia de un ser más bello que ella la molesta. Es decir, se le da demasiada
importancia a la belleza de los personajes femeninos, si realmente fuese
educativa se daría mucho más protagonismo a la buena fe, a la solidaridad, a la
estima, a la amistad, etc., valores que sí que son realmente educativos.
Blancanieves: Simplemente su nombre ya lleva implícito el ideal de belleza.
Walt Disney describe al personaje principal con las siguientes palabras: “[…]Sus
labios son como las rosas, su cabello como el azabache y su piel como la nieve”.
Con esta descripción ¿qué niña no querrá teñirse el pelo o pintarse los labios?
El hecho de que quieran hacerlo no es malo; lo peligroso llega cuando lo hacen
solo para gustar a alguien o para ser aceptadas en un grupo, por ejemplo.
Además, en esta película nos enseñan de que todas las mujeres buenas,
correctas y guapas saben cantar perfectamente y no solo eso, sino que la
habilidad para cantar bien es, muy a menudo, un requisito para encontrar el
amor. Blancanieves es un personaje inocente. Encarna el papel de una mujer sin
demasiada experiencia en el mundo exterior.
Blancanieves sabe limpiar y tiene sentido del orden. Es la que pone orden en la
casa de los siete enanitos y que, en vez de enseñarles cómo lo deben hacer, lo
hace por ellos. Blancanieves encarna el rol de sirvienta.
El príncipe: Se trata de un hombre apuesto y atractivo. Aparece solo al principio
y al final como elemento unificador de toda la acción. Ejecuta el rol de personaje
masculino, indispensable para salvar a la mujer. Y el matrimonio entre ambos
representa que garantiza la felicidad.
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Los enanitos: No tienen hábitos de orden, de limpieza o de higiene personal. Y
dan por hecho de que Blancanieves ha de ser quien les haga todo el trabajo de
casa.
• La sirenita 1989
Se trata de una película que se desarrolla entre el fondo y la superficie del mar.
Ariel, la protagonista, es una sirena que no se encuentra del todo conforme con
la vida que le ha tocado vivir. Siente curiosidad por la superficie del mar (donde
tiene prohibido ir).
Un día se produce una tormenta y Ariel salva la vida de un príncipe llamado Eric.
El príncipe se despierta en la orilla y ve a Ariel, pero, como está confundido por
la caída al mar, no sabe distinguir si son alucinaciones suyas o si ella es real, ya
que ésta desaparece sin dejar rastro y él solo es capaz de recordar su voz. El
padre de Ariel, el rey Tritón, lo descubre y se enfada mucho con ella. Ariel
sintiéndose triste, decide acudir a Úrsula, quien, con sus poderes, conseguirá
ayudarla. Si Ariel quiere unas piernas (físico) para poder estar con un hombre,
deberá regalarle su voz. Es decir, Ariel sacrifica una parte de ella con el fin de
estar con un hombre que acaba de conocer.
Una vez que Ariel posee las piernas tiene máximo tres días para que el príncipe
la bese para recuperar su voz. En cambio, si no lo consigue volvería a ser sirena
y pertenecería a Úrsula.
La bruja, al ver que el príncipe se está enamorando de Ariel, se transforma y,
como dispone de la voz de Ariel, lo engaña. Al final logran combatir Úrsula y
ganan. Ariel logra recuperar su voz. Ella y el príncipe consiguen acabar con la
bruja y se casan. Finalmente, Tritón accede al matrimonio de su hija con un
humano, ya que lo que él más desea es verla feliz.
Caracterización física y psicológica de los personajes
El rey Tritón: Se trata de un hombre mayor, poderoso y con un alto cargo: es el
rey del mar. Ariel es su hija menor, por lo que Tritón ejerce de padre
sobreprotector con ella. Da la imagen de ser muy estricto, pero tiene muy buen
corazón. Muestra odio hacia los humanos al principio porque los ve como una
16 | P á g i n a
amenaza para su especie, pero, al ver que el príncipe Eric es el hombre que
hace feliz a su hija Ariel, cambia de mentalidad.
Ariel: Representa el papel de una joven inconformista que necesita más de lo
que su entorno le puede ofrecer y su rebeldía y su deseo de conocer una realidad
diferente a la que la rodea la llevan a incumplir las reglas de su padre. No
obstante, Tritón siempre acaba enterándose y castiga la curiosidad de la
protagonista.
Esta encaja en un canon que la hace similar a las princesas de otras películas
de la misma compañía de entretenimiento: es muy guapa, está extremadamente
delgada, tiene una voz muy bonita y sabe cantar. Una vez más, el amor en
Disney no necesita palabras. Ariel y Eric solo necesitan verse una vez para
enamorarse. En esta película y en la de Blancanieves los príncipes se enamoran
de las delicadas y femeninas voces de las protagonistas.
El príncipe Eric es, una vez más, un elemento imprescindible para que Ariel deje
de pertenecer a su padre y a su vida bajo el mar. La única aspiración de Ariel,
además, es poder pasar el resto de su vida al lado del príncipe (su primer amor),
a pesar de tener 16 años.
Como afirma Carmen Cantillo Valero: Ariel está dispuesta a dejarlo todo por
formar parte de su príncipe azul. No le importa modificar su aspecto o incluso
perder alguna de sus facultades por conseguir su ideal, pero esta ilusión no está
enfocada a sí misma: […] sino a anularse como persona, […] solo será una parte
de otro ser, de un hombre”.
Úrsula: Es malvada y vengativa. Siente odio hacia Tritón, el rey del mar, ya que
le arrebató el trono. Es por eso por lo que en vez de atacarlo a él directamente,
ataca a Ariel, que es mucho más inocente. Como todas las brujas de la factoría
Disney, tiene poderes mágicos para hacer el mal. Para transmitir la imagen de
una bruja malvada, Walt Disney recurre a la caracterización de este tipo de
personajes presentándolos de la siguiente manera: personajes obesos (Úrsula),
deformes (madrastra de Blancanieves), etc.
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Eric: Se trata de un marinero valiente, atrevido y cuyo único objetivo en la vida
es encontrar el amor, como Ariel. Inocente y tímido, pero con personalidad, es
un joven apuesto y con las ideas claras.
• Enredados 2010
Una malvada bruja que se mantenía joven gracias a los poderes de una flor, se
acerca al castillo y secuestra a la niña que tiene los mismos poderes. Al pasar
los años Rapunzel crece, la cual nunca ha cortado su cabello por los poderes
que este tiene. La bruja malvada la tiene convencida de ser su madre y de que,
si sale de su casa que era una torre muy alta, le harían mucho daño. Tiene
prohibido salir al exterior.
El bandido del reino, Flynn Rider, se esconde en la misma torre un día de que le
persigue la policía y es tomado de rehén por Rapunzel. Entonces, para salir de
la torre acaba haciendo un pacto con el ladrón. Esto la lleva hasta encontrar la
verdad respecto a sus padres.
Caracterización física y psicológica de los personajes
Rapunzel: Ha pasado toda su vida encerrada en una torre. Es una chica curiosa
y llena de energía que ocupa su tiempo leyendo, disfrutando del arte y de su
propia imaginación. Siente una gran curiosidad por el mundo exterior y está
convencida de que su verdadero destino se encuentra fuera de la torre. Rapunzel
siempre ha obedecido a su falsa madre y ha permanecido oculta, guardando el
secreto de su magia.
Flynn Rider: Es un chico que tiene confianza en sí mismo y en su ingenio. Su
encanto y su atractivo siempre lo sacan de las situaciones más
comprometedoras. Flynn es un ladrón que quiere tener la vida con la que siempre
ha soñado, por eso roba la corona de la reina. Rapunzel parece ser la única chica
del mundo inmune a los encantos de Flynn.
Madre Gothel: Es una mujer controladora y manipuladora. Cuando robó a
Rapunzel le hizo creer que era su madre y la crió en la torre, asegurándose así
de que solo ella tuviera acceso al cabello mágico de Rapunzel. Utiliza chantajes
psicológicos.
18 | P á g i n a
• Frozen 2013
Tras la muerte de los reyes de Arendelle, su hija mayor Elsa debe quedarse al
mando del reino. Ésta posee poderes de hielo que no controla y por ello ordena
cerrar las puertas del castillo por un tiempo indefinido. Años más tarde, el día de
la coronación todo el pueblo acude al baile organizado y descubren los poderes
ocultos de Elsa, quien huye aterrada porque su secreto ha salido a la luz y
desencadena el invierno. Su hermana menor Anna, junto al montañero Kristoff y
su reno Sven acuden a su rescate y así conseguir que el buen clima vuelva.
Durante esta búsqueda, Elsa, sin poder controlar sus poderes, congelará
inconscientemente el corazón de Anna y tendrán que averiguar la única manera
de descongelarlo.
Caracterización física y psicológica de los personajes
Elsa: Demuestra un gran mérito al cuidarse de sí misma, de su hermana menor
y llevar las riendas del reino de forma responsable. Representa a la perfección
la figura femenina en una sociedad encaminada hacia la igualdad y respeto
social.
Elsa, a diferencia de las demás princesas Disney, no se aferra al amor. Durante
toda la película demuestra que es una mujer autónoma que no depende de
terceras personas ni centra su futuro en la búsqueda de una persona especial
que le complemente. Incluso cuando su hermana menor Anna le cuenta su
próximo enlace matrimonial con el príncipe Hans ella se muestra totalmente en
contra. Esto es una crítica directa hacía al androcentrismo generalizado que
caracteriza películas como Blancanieves, La Cenicienta o La Bella Durmiente
entre muchas otras. Por ello Frozen es el primer caso de Disney que muestra el
triunfo del amor entre hermanas, una “fraternidad plenamente femenina”.
Elsa es una de las pocas protagonistas femenina con más poder de decisión de
entre todas las princesas Disney, ya que al ser descubierta y acusada de brujería
decide exiliarse sola y dejar de reprimirse como había hecho hasta el momento.
Esta transformación le da empoderamiento personal e independencia.
Anna: Uno de los tópicos románticos es el del amor a primera vista. La evolución
del personaje de Anna a lo largo de la película va desmontando poco a poco
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tópicos de este tipo. Al principio, su principal sueño es encontrar el amor y se
siente la más afortunada cuando conoce al príncipe Hans. En el mismo día en el
que se conocen, deciden que son almas gemelas y que tienen que casarse, pero
Elsa no lo aprueba. “¿Cómo te vas a casar con él si le acabas de conocer?”.
Kristoff: Él también critica: “Para enamorarse de alguien hay que conocer a la
persona, saber sus gustos, pasar tiempo con ella”. Este concepto que hoy en día
nos parece tan obvio es casi una revolución en el mundo de las películas de
animación, cada vez más consciente de las evoluciones sociales que se
producen.
Conclusiones: En definitiva, el cine está evolucionando para bien en la igualdad
y cada vez son más frecuentes las películas en las que se derriban estereotipos
de género. Todavía queda mucho por hacer, pero Disney ha contribuido cada
vez más en la evolución de la figura femenina en sus películas.
3.3. Desigualdades actuales
El machismo se representa en diferentes ámbitos del día a día. Los más
comunes tienen lugar en la vida familiar y en la laboral. La manera en que una
familia suele estar estructurada sigue el patrón establecido por el sistema.
Aunque poco a poco este patrón va cambiando todavía es común ver a la mujer
dejar de trabajar en cuanto tiene hijos y quedarse en casa con los niños mientras
que el hombre es el sustento de la familia.
Además, sigue siendo común que sea la mujer quien haga las tareas del hogar
y en el caso de que el hombre las haga, si se les pregunta a ellos, dicen que
ayudan a su mujer en dichas tareas. De esto hacemos la inferencia siguiente: no
creen que estas tareas sean responsabilidad suya. Lo mismo pasa con el
cuidado de los hijos, lo que, la verdad, es bastante preocupante.
En el trabajos, mujeres y hombres que trabajan en igualdad de horas y en
igualdad de condiciones las mujeres cobran mucho menos. Según un artículo
publicado en 2014 en el periódico ABC, las mujeres en España cobran un 18%
menos que los hombres.
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Aparte de estos ejemplos, existen otros como la representación de la mujer en
la televisión, cine y en los libros. Dónde lo podemos observar con mayor claridad
es en los anuncios de televisión que ponen a la mujer como un objeto sexual
usado para vender. En lo que respecta a las películas, series y libros vemos
como un muy pequeño porcentaje de protagonistas son mujeres y a menudo,
estas son representadas de manera muy estereotipada. En el poco habitual caso
de que estas aparezcan representadas de una manera justa y en grandes
producciones, son los hombres los que se quejan de que haya mujeres
protagonistas en películas de acción, por ejemplo. Por poner algún ejemplo, se
ha visto este tipo de conductas en comentarios a películas como Rogue One:
Una Historia de Star Wars (2016) o en Cazafantasmas (2016).
También existen desigualdades de género de tipo social. Por ejemplo, la
depilación ha estado impuesta en nuestra sociedad en las últimas décadas.
Depilarse es la acción de manipular el vello corporal, está bien si la mujer decide
quitárselo por voluntad propia, pero no está bien cuando es algo que la sociedad
le dice que haga. Muchas mujeres hoy en día siguen depilándose, es verdad que
ahora hay más libertad que antes para no hacerlo, pero aun así está mal visto si
no lo hacen. Alguna de ellas lo hacen porque les gusta, pero también es verdad
que depilarse es algo que les han dicho que hagan desde que son pequeñas.
Les han enseñado que tener pelo en una parte determinada del cuerpo es feo y
que deben eliminarlo. Mientras que a los hombres no se le han impuesto esto.
Es gravísimo que la sociedad haya modificado sus maneras de pensar y les
hagan cambiar sus apariencias solo para estar en el canon de belleza impuesto
y que, además, les hagan hacerlo por obligación.
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4. Experimentación
En el siguiente trabajo de investigación parto de la hipótesis que las diferencias
de edad en la población condicionan el modo en que la gente interpreta el
concepto de feminismo.
Por ello, quiero comprobar si la gente de edad más avanzada tiene una visión
más cerrada respecto al feminismo y si, en cambio, la gente joven la tiene más
abierta. Es decir, pretendo distinguir y analizar las diferentes mentalidades de
cada conjunto de edades.
Para comprobarlo he hecho tres encuestas, cada una va dirigida a una franja de
edad. Los cuestionarios fueron contestados por 300 personas, 100 por cada
franja de edad. La primera franja se refiere a edades comprendida entre 12 y 19
años. La encuesta fue llevada a cabo a través del formato de un cuestionario de
Google, que fue colgado en la intranet del instituto. El 79% fue contestado por
mujeres, y el resto por hombres, siendo la mayoría de las personas de
nacionalidad española.
La primera pregunta que se planteaba era sobre qué color asociaban con la
mujer, un 81% contestó que no hay color alguno que se le asocie, mientras que
el 18% opinó que era el rosa. Con esto, podemos entender que la primera franja
entiende que un color no tiene por qué representar a un género. Un pequeño
porcentaje sigue presente los roles de género impuestos.
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En la siguiente pregunta que decía qué deporte se le asociaba a la mujer, un
91% opinó que no hay un deporte para un género determinado. Es decir,
alrededor de 90% de adolescentes no piensan que una mujer debería hacer un
deporte determinado por el simple hecho de serlo, por ejemplo: ballet. Sino que
para ellos es válido el hecho de una mujer pueda jugar al futbol, igual que los
hombres.
En la pregunta sobre si hay un tipo de trabajo para un género determinado, un
78% contestó que no, mientras que el resto dijo que sí. Un cuarto de los alumnos
encuestados admite que hay trabajos específicos para un género y que si, por
ejemplo, una mujer trabajase de algo que en su sociedad no estuviera bien visto,
estaría mal. Seguramente, estas personas piensen que la mujer debe hacer
trabajos que requiera menos fuerza y en los que se deba dar buena imagen. Que
exista este tipo de pensamiento hace que sigan en pie los roles de género y esto
lo único que conseguirá es que cueste más esa igualdad que tanto deseamos.
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Otra pregunta era si el hecho de tener hijos es lo mejor que le puede pasar a una
mujer, 70% opina que no. Treinta alumnos piensan que no importa qué cosas
buenas te puedan pasar en la vida ya que la mejor, obviamente, será tener un
hijo o hija. Desde pequeñas a las mujeres le han inculcado que tienen que dar a
luz algún día, por ejemplo, en los juguetes de bebés que van directamente
dirigidos a las niñas. Este tema es algo que nos enseñan, en cambio los hombres
no se les inculca tanto el tema de la familia ya que para la sociedad ellos tienen
cosas más importantes que atender.
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La segunda franja de edad es de 20 a 45 años, entendiendo que esta es la franja
adulta. Esta encuesta también fue contestada a través de los cuestionarios de
Google y también a mano por algunas personas y posteriormente, los resultados
se pasaron a un archivo digital. Un 59% mujeres y 41% hombres ambos de
nacionalidad española contestaron la encuesta en la pregunta sobre qué color
se asocia a la mujer, el 80% contestaron que no hay color que determine al
género femenino.
Al de qué deporte se asocia a la mujer, el 89% contestó que no hay deporte
específico para esta. Y del trabajo un 85% contestó que no hay trabajos para
mujer ni trabajos para hombres.
Las respuestas de una pregunta en particular me han sorprendido bastante ya
que ante la pregunta de si las mujeres y hombres deberían cobrar lo mismo por
un mismo trabajo, el 100% ha contestado que sí. Seguramente vemos esto como
algo obvio.
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Otra pregunta era sobre si la mujer cuida mejor a los niños que el padre, 30%
contestó que sí. Mayoritariamente la población opina que no hay un género
específico que haga un tipo de cosa mejor que el otro, es decir, una mujer no
tiene por qué cuidar mejor del hijo o hija que el padre. Cuando una persona
destaca en un ámbito no se le relaciona el éxito a su género sino a su habilidad
personal. Que la sociedad piense que la mujer cuida mejor a los hijos no significa
que sea así, más bien es que dan por hecho que deba ser de esa manera gracias
al estereotipo que ha sido impuesto. Las respuestas de esta franja tuvieron
resultados muy parecidos a los de la primera.
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La tercera franja de más de 46 años, contestada por 60% mujeres y el resto
hombres, todos de nacionalidad española. La encuesta fue llevada a cabo en
una residencia de Castelldefels y también contestada por gente de la calle.
Después de tenerlas contestadas en papel fueron pasadas al ordenador. En
preguntas tipo cuan feliz puede ser una mujer sin pareja del uno al cinco, hubo
una gran mayoría que contestó por debajo del tres. Esto quiere decir que para
ellos una mujer pierde su significado si no es acompañada por un hombre.
Otra pregunta era si veían bien el hecho de que una mujer no se depilase, en las
dos primeras franjas alrededor de un 25% contestó que no. En la tercera franja
ha habido un 50%. La mitad de los encuestados piensan que una mujer debe
depilarse siempre ya que sino para ellos no queda ‘’femenino’’.
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La tercera pregunta decía si verían bien el hecho de que una mujer anteponga
su vida laboral a la familiar. El 60% contestó que no. Esto quiere decir que opinan
que una mujer debe dedicarse al hogar y a la familia mientras que el padre es
quien debe trabajar. Este es un rol de género muy común que gracias a diversas
reivindicaciones ahora podemos ver que ya no es tan común. Muchas mujeres
trabajan, igual que los hombres. Para los hijos el padre y la madre son igual de
importantes y ambos podrían hacer las mismas tareas, pero es la sociedad quien
ha otorgado qué género debe hacer cada cosa.
Una pregunta que me gustaría destacar en general es qué opinaban respecto a
que el feminismo sea o no necesario. En el conjunto de los encuestados hay una
gran cantidad de gente que opina que no lo es. Después de todas las respuestas
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contestadas y los resultados establecidos, queda comprobado que el feminismo
sigue siendo necesario.
Las respuestas de esta franja, según mi punto de vista, han tenido un resultado
diferente a las demás. Utilizando las mismas preguntas en las tres encuestas, la
gente de edad avanzada ha contestado de manera más conservadora y cerrada
al tema. A partir de estos datos he llegado a la conclusión de que la hipótesis
mencionada al principio se cumple.
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5. Conclusión
Partiendo de la base de que el feminismo es un movimiento que tiene como
finalidad buscar la autonomía de la mujer y conseguir su propia liberación, he
llegado a la conclusión de que el feminismo ha aportado muchas iniciativas útiles
de reforma, en el campo político, educativo, laboral y económico.
El feminismo ha facilitado el acceso de las mujeres a la enseñanza en sus
diferentes niveles, y ha fomentado la presencia de la mujer en la universidad y
en el ámbito científico y técnico. También ha hecho visibles a muchas mujeres
de la historia, destacando sus aportaciones, y ha revisado la ciencia y la cultura
desde nuevos enfoques feministas.
No se ha conseguido todavía la igualdad total de oportunidades. Se han
introducido algunas reformas importantes, pero en la práctica las mujeres tienen
a veces sueldos inferiores y menos oportunidades que los hombres. En conjunto,
todavía es escasa la proporción de mujeres en altos cargos, aunque están
aumentando.
Ha sido útil el esfuerzo feminista por adecuar mejor el lenguaje a la realidad
social, haciendo visibles a las mujeres en la gramática, diccionarios, normas
legales, etc. Otro campo donde se han hecho sugerencias es la imagen de la
mujer en los medios de comunicación, denunciando estereotipos y atentados a
su dignidad. Pero también las mujeres deben colaborar activamente, rechazando
ser utilizadas como "mujer objeto" en la publicidad, modas y medios de
comunicación.
Respecto a la violencia, ha sido útil el esfuerzo feminista promoviendo iniciativas
para suprimirla (violaciones, acoso sexual, prostitución forzada, mutilaciones,
infanticidio femenino, malos tratos, etc.
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6. Bibliografía
Bibliografía:
VALERA, Nuria. Feminismo para principiantes. Editorial Zeta Bolsillo.
2013.
BOCK, Gisela. La mujer en la historia de Europa. Editorial Critica. 2001.
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FAURÉ, Christine. Enciclopedia histórica y política de las mujeres.
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MOORE, Henrietta. Antropología y feminismo. Editorial Catedra. 2004.
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https://elpais.com/tag/feminismo/a
http://dle.rae.es/srv/search?m=30&w=feminismo
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31 | P á g i n a
https://www.traficantes.net/libros/el-feminismo-es-para-todo-el-mundo
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http://www.revistavanityfair.es/tags/feminismo/4111
http://quesignificado.com/sexismo/
https://psicologiaymente.net/psicologia/tipos-sexismo
http://www.tribunafeminista.org/2016/04/la-cultura-es-un-arma-cargada-
de-sexismo/
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