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El corazón duro
El corazón emocional
El corazón mundial
El corazón cristiano
Mateo 13
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Introducción
Muchas personas suelen conseguir Mateo 13 muy confuso.
Este libro es un comentario para ayudar a aquellas personas
entender las enseñanzas de Jesús. Por favor, utilicen este libro
como un resumen y guía de cada versículo. También, por
favor exploren más que simplemente con este libro.
Texto ESV
Mateo 13
Aquel día, Jesús salió de la casa y se sentó a la orilla del
lago.
2 Como mucha gente se le acercó, él se subió a una barca y
se sentó, mientras que la gente se quedó en la playa.
3 Entonces les habló por parábolas de muchas cosas. Les
dijo: «El sembrador salió a sembrar.
4 Al sembrar, una parte de las semillas cayó junto al
camino, y vinieron las aves y se la comieron.
5 Otra parte cayó entre las piedras, donde no había mucha
tierra, y pronto brotó, porque la tierra no era profunda;
6 pero en cuanto salió el sol, se quemó y se secó, porque no
tenía raíz.
7 Otra parte cayó entre espinos, pero los espinos crecieron y
la ahogaron.
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8 Pero una parte cayó en buena tierra, y rindió una cosecha
de cien, sesenta, y hasta treinta semillas por una.
9 El que tenga oídos para oír, que oiga.»
Propósito de las parábolas
10 Los discípulos se acercaron y le preguntaron: «¿Por qué
les hablas por parábolas?»
11 Él les respondió: «Porque a ustedes se les concede
entender el misterio del reino de los cielos, pero a ellos no.
12 Porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más;
pero al que no tiene, aun lo poco que tiene se le quitará.
13 Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y
oyendo no oyen, ni entienden.
14 De manera que en ellos se cumple la profecía de Isaías,
que dijo: “Ustedes oirán con sus oídos, pero no entenderán;
y verán con sus ojos, pero no percibirán.”
15 Porque el corazón de este pueblo se ha endurecido; con
dificultad oyen con los oídos, y han cerrado sus ojos; no sea
que con sus ojos vean, y con sus oídos oigan, y con su
corazón entiendan y se vuelvan a mí, y yo los sane.”
16 Pero dichosos los ojos de ustedes, porque ven; y los oídos
de ustedes, porque oyen.
17 Porque de cierto les digo, que muchos profetas y hombres
justos desearon ver lo que ustedes ven, y no lo vieron; y oír
lo que ustedes oyen, y no lo oyeron.
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Jesús explica la parábola del sembrador
18 »Escuchen ahora lo que significa la parábola del
sembrador:
19 Cuando alguien oye la palabra del reino, y no la entiende,
viene el maligno y le arrebata lo que fue sembrado en su
corazón. Ésta es la semilla sembrada junto al camino.
20 El que oye la palabra es la semilla sembrada entre las
piedras, que en ese momento la recibe con gozo,
21 pero su gozo dura poco por tener poca raíz; al venir la
aflicción o la persecución por causa de la palabra, se
malogra.
22 La semilla sembrada entre espinos es el que oye la
palabra, pero las preocupaciones de este mundo y el engaño
de las riquezas ahogan la palabra, por lo que ésta no llega a
dar fruto.
23 Pero la semilla sembrada en buena tierra es el que oye la
palabra y la entiende, y da fruto, y produce cien, sesenta, y
treinta semillas por cada semilla sembrada.»
Parábola del trigo y la cizaña
24 Jesús les contó otra parábola: «El reino de los cielos es
semejante a un hombre que sembró buena semilla en su
campo;
25 pero, mientras dormían los trabajadores, vino su enemigo
y sembró cizaña entre el trigo, y se fue.
26 Cuando el trigo brotó y dio fruto, apareció también la
cizaña.
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27 Entonces, los siervos fueron a preguntarle al dueño del
terreno: “Señor, ¿acaso no sembraste buena semilla en tu
campo? ¿De dónde salió la cizaña?”
28 El dueño les dijo: “Esto lo ha hecho un enemigo.” Los
siervos le preguntaron: “¿Quieres que vayamos y la
arranquemos?”
29 Y él les respondió: “No, porque al arrancar la cizaña
podrían también arrancar el trigo.
30 Dejen que crezcan lo uno y lo otro hasta la cosecha.
Cuando llegue el momento de cosechar, yo les diré a los
segadores que recojan primero la cizaña y la aten en
manojos, para quemarla, y que después guarden el trigo en
mi granero.”»
Parábola de la semilla de mostaza y la levadura
31 Jesús les contó otra parábola: «El reino de los cielos es
semejante a un grano de mostaza, que un hombre sembró
en su campo.
32 Sin duda, ésta es la más pequeña de todas las semillas;
pero, cuando crece, es la más grande de las plantas; se hace
árbol, y hasta las aves del cielo vienen y hacen nidos en sus
ramas.»
33 Jesús les contó otra parábola: «El reino de los cielos es
semejante a la levadura que una mujer tomó y mezcló con
tres medidas de harina, hasta que toda la harina fermentó.»
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El uso que Jesús hace de las parábolas
34 De todo esto habló Jesús con la gente por parábolas, y no
les hablaba de otra manera,
35 para que se cumpliera lo dicho por el profeta: «Abriré mi
boca y en parábolas hablaré de cosas escondidas desde la
fundación del mundo.»
Jesús explica la parábola de la cizaña
36 Luego de despedir a la gente, Jesús entró en la casa. Sus
discípulos se le acercaron y le dijeron: «Explícanos la
parábola de la cizaña en el campo.»
37 Él les dijo: «El que siembra la buena semilla es el Hijo
del Hombre.
38 El campo es el mundo, la buena semilla son los hijos del
reino, y la cizaña son los hijos del maligno.
39 El enemigo que la sembró es el diablo, la cosecha es el fin
del mundo, y los segadores son los ángeles.
40 Y así como se arranca la cizaña y se quema en el fuego,
así también será en el fin de este mundo.
41 El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles, y ellos
recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo y a
los que hacen lo malo,
42 y los echarán en el horno de fuego; allí habrá llanto y
rechinar de dientes.
43 Entonces, en el reino de su Padre los justos
resplandecerán como el sol. El que tenga oídos, que oiga.
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La parábola del tesoro escondido
44 »Además, el reino de los cielos es semejante a un tesoro
escondido en un campo. Cuando alguien encuentra el
tesoro, lo esconde de nuevo y, muy feliz, va y vende todo lo
que tiene, y compra ese campo.
La parábola de la perla de gran valor
45 »También el reino de los cielos es semejante a un
comerciante que busca buenas perlas,
46 y que cuando encuentra una perla preciosa, va y vende
todo lo que tiene, y compra la perla.
La parábola de la red
47 »Asimismo, el reino de los cielos es semejante a una red
que, lanzada al agua, recoge toda clase de peces.
48 Una vez que se llena, la sacan a la orilla, y los pescadores
se sientan a echar el buen pescado en cestas, y desechan el
pescado malo.
49 Así será al fin del mundo: los ángeles saldrán y apartarán
de los hombres justos a la gente malvada,
50 y a esta gente la echarán en el horno de fuego. Allí habrá
llanto y rechinar de dientes.»
Tesoros nuevos y viejos
51 Jesús les preguntó: «¿Han comprendido todo esto?» Ellos
respondieron: «Sí, Señor.»
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52 Él les dijo: «Por eso todo escriba que ha sido instruido en
el reino de los cielos es semejante al dueño de una casa, que
de su tesoro saca cosas nuevas y cosas viejas.»
Jesús negado en Nazaret
53 Cuando Jesús terminó de exponer estas parábolas, se fue
de allí.
54 Al llegar a su tierra, les enseñaba en la sinagoga del
lugar. La gente se asombraba y decía: «¿De dónde le viene
a éste la sabiduría? ¿Cómo es que hace estos milagros?
55 ¿Acaso no es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su
madre María, y sus hermanos son Jacobo, José, Simón y
Judas?
56 ¿No están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde,
pues, le viene todo esto?»
57 Y les era muy difícil entenderlo. Pero Jesús les dijo: «No
hay profeta sin honra, sino en su propia tierra y en su
propia familia.» 58 Y por la incredulidad de ellos no hizo allí
muchos milagros.
Estas son las palabras claves que examinaremos en este
texto:
• 4 tierras distintas (tipos de personas)
• Las cizañas (no cristianos)
• El trigo (Cristianos)
• La cosecha (separando los cristianos de los demás)
• La semilla de mostaza (Jesús y su reino)
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• La levadura (Jesús trabajando con los cristianos)
• Los segadores (Ángeles)
El escenario
El escenario en Mateo 13 esta por el mar de Galileo, un lago
de aguas frescas en Israel.
1. Un bote en el mar de Galileo fue buen lugar para Jesús
hablar, ya que las grandes multitudes no podían acosarlo.
2. El mar tenia una ensenada la cual servia como anfiteatro
que le daba eco a sus palabras, sin ningún sonido de
sistemas como los que usamos hoy en dia.
Jesús le hablo a la gente en parábolas (historias) ya que tenían
dichos corazones duros. El le explico las parábolas solo a sus
discípulos. Los discípulos que de verdad querían conocer a
Jesús fueron los únicos a quienes se les dio la habilidad de
conocer las parábolas. Mucha gente piensa que Jesús hablaba
en parábolas para hacerse entender más fácilmente. Sin
embargo, la razón del uso de sus parábolas era la opuesta.
10 Los discípulos se acercaron y le preguntaron: «¿Por qué
les hablas por parábolas?»
11 Él les respondió: «Porque a ustedes se les concede
entender el misterio del reino de los cielos, pero a ellos no.
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34 De todo esto habló Jesús con la gente por parábolas, y no
les hablaba de otra manera,
35 para que se cumpliera lo dicho por el profeta: «Abriré mi
boca y en parábolas hablaré de cosas escondidas desde la
fundación del mundo.»
El estaba poniendo en practica Mateo 7:6 Ni echen sus
perlas delante de los cerdos…
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Las Tierras
Jesús habla de la salvación y compara los cuatro tipos de
tierras con los cuatro tipos de “corazones” de la gente.
1. Vemos la semilla del evangelio que cae en el camino duro,
al decir Efesios 4:18 Esa gente tiene el entendimiento
entenebrecido; por causa de la ignorancia que hay en
ellos, y por la dureza de su corazón, viven ajenos de la
vida que proviene de Dios.
2. Vemos que la semilla del evangelio cae un suelo
apedreado, al decir Juan 2:23-25 Mientras Jesús estaba
en Jerusalén durante la fiesta de la pascua, muchos, al
ver las señales que hacía, creyeron en su
nombre. 24 Pero Jesús mismo no se fiaba de ellos,
porque los conocía a todos 25 y no tenía necesidad de
que nadie le dijera nada acerca del hombre, pues él
sabía lo que en el hombre había. Los milagros era lo
único que les llamaba la atención, no Jesús.
3. Vemos la semilla del evangelio que cae entre espinas, así
como los tantos discípulos que abandonaron a Jesús en
Juan 6:66 A partir de entonces muchos de sus discípulos
dejaron de seguirlo, y ya no andaban con él.
4. Vemos la semilla del evangelio que cae en buena tierra,
así como con el centurión en Mateo 8:10 Al oír esto
Jesús, se quedó admirado y dijo a los que lo seguían:
«De cierto les digo, que ni aun en Israel he hallado tanta
fe.
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Explicación a los discípulos
Versículos 10-23
Cuando Dios nos muestra que hay 4 tipos de tierras, el no
esta pidiendo que juzguemos a esas personas, ya que todo
tipo de persona efectivamente puede venir a Cristo.
Utilicen esto como un guía para comprender los corazones
del hombre.
Tierra dura: El evangelio que cae en el camino duro es
aquella persona con corazón duro sin interés alguno en
Jesús. Satanás inmediatamente se roba el evangelio del
cual había escuchado recientemente.
1. Tierra apedreada: Este es el evangelio compartido con
las personas que se emocionan con Jesús pero luego de un
corto tiempo se alejan de el. Es de poca vivencia porque
ellos jamás verdaderamente vinieron a Jesús.
Uno puede ver esto en los campamentos de juventud,
concierto o cualquier situación donde uno se emocione
tanto de la gracia de Jesús pero pronto se desquita y no
hay lugar donde se le pueda encontrar. Es como si
hubiesen entrado en la carrera y luego desaparecen. Jesús
no dice que pierden la salvación, el dice que ellos nunca
verdaderamente lo tuvieron para empezar.
2. Tierra espinosa: Este es el evangelio que cae entre
espinas y cuando los tiempos duros llegan, o los tesoros
mundiales tientan, ellos deciden que Jesús no vale la pena,
mostrando que ese arrepentimiento no era real.
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La gente viene a Jesús pero si son perseguidos o burlados,
ellos decides que verdaderamente no lo quieren.
Otra forma de esto puede ser una persona que viene a
Jesús pero si el no le arregla sus problemas, simplemente
dicen “Jesús no es para mi”. Suele ocurrir esta
declaración: Le daré un intento a Jesús. Una persona no
debe venir a Jesús diciéndole que lo va a intentar. Una
persona debe venir a Jesús diciendo: Quiero a Jesús más
que a nada. Este texto dice que el hombre vendió todo lo
que tuvo para adquirir el campo. El lo puso todo para
obtener a Jesús. El no estaba buscando nada más. Solo
quería a Jesús. V. 44-46
3. Tierra buena: Este es el evangelio que fue sembrado en
el corazón que verdaderamente quiere a Jesús. No se trata
de ser un fanático de Jesús, sino de ser un verdadero
seguidor que le es obediente a Jesús. No se trata de hacer
buenas obras sino de obedecer a Jesús por su amor a el. El
hacer buenas obras no es lo mismo a ser obediente por
amar a Jesús. Las buenas obras es una manera hecha por
el hombre de decir que es Cristiano. La obediencia a Jesús
(que si incluye las buenas obras) es distinto. La obediencia
viene porque amamos a Jesús y el esta trabajando en
nosotros para que así podamos hacer las buenas obras
hacia su gloria, no la de nosotros.
Esta tierra produce resultados para Jesús, algunos más que
otros, pero si produce resultados para su reino. Esto no
significa que un Cristiano tenga que llevar cierto numero
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de personas hacia Cristo, pero que si debe compartir el
evangelio y efectivamente eso producirá fruto.
Juan 4:37-38 Porque en este caso es verdad lo que dice
el dicho: “Uno es el que siembra, y otro es el que siega.” 38 Yo los he enviado a segar lo que ustedes no cultivaron;
otros cultivaron, y ustedes se han beneficiado de sus
trabajos.»
Sin embargo, esto no dice que algunos están eximidos de
compartir el evangelio. Todos los Cristianos comparten el
evangelio en maneras distintas con resultados distintos.
Puede que tu traigas a una persona Cristo, y que otra
persona haya compartido el evangelio con ella algunos
años atrás. Puede que no sepamos desde este lado del cielo
lo que realmente haya ocurrido.
La parábola del trigo y la cizaña
Versículos 24-30
En esta parábola vemos que Jesús había sembrado la buena
semilla en el mundo. Algunos explican esto como el trigo y la
cizaña en la iglesia. Sin embargo, es mucho más que eso, tal
como lo vemos en el versículo 38.
38 El campo es el mundo, la buena semilla son los hijos del
reino, y la cizaña son los hijos del maligno.
Esto relata muy claramente que el campo es el mundo.
Mientras Jesús ha sembrado la buena semilla en todo el
mundo, Satanás ha sembrado la cizaña. Ambos los trigos y
las cizañas crecen juntos en el mundo. El trigo representa a
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las personas que vienen a Jesús (Cristianos). Las cizañas son
las personas que rechazan a Jesús y siguen a las tentaciones
del mundo (No Cristianos). Esta es una explicación mundial,
más, tristemente, aun tenemos cizañas en la iglesia hoy en
día. Sin embargo, esto no solo se limita a la iglesia, ya que
esta es una condición mundial
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La cosecha
La cosecha toma lugar en el fin del mundo cuando regresa
Jesús. 2 Tesalonicenses 1:7-9.
La semilla de mostaza
31 Jesús les contó otra parábola: «El reino de los cielos es
semejante a un grano de mostaza, que un hombre sembró
en su campo.
32 Sin duda, ésta es la más pequeña de todas las semillas;
pero, cuando crece, es la más grande de las plantas; se hace
árbol, y hasta las aves del cielo vienen y hacen nidos en sus
ramas.»
Nadie se había esperado que el reino del cielo empezara tan
pequeño. Ellos esperaba un reino inmediato, más que
probable que sea creado durante de una guerra. Pero Jesús
vino como una semilla de mostaza, la semilla más pequeña
del jardín entero, y todos los pájaros del mundo habían
anidado en este árbol. El evangelio no se podía contener. Aun
así hoy en día leemos estas personas (estos pájaros) del
mundo que vienen a Jesús.
• Los reyes no lo pueden detener
• Los dictadores no lo pueden detener
• Los políticos no lo pueden detener
• Los pecadores no lo pueden detener
• Los ateos no lo pueden detener
• Las leyes no lo pueden detener
• Los demonios no lo pueden detener
• Satanás mismo no lo puede detener.
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El reino de Jesús esta creciendo y todo comenzó con un bebe
en el pesebre, la semilla más pequeña.
La levadura
33 Jesús les contó otra parábola: «El reino de los cielos es
semejante a la levadura que una mujer tomó y mezcló con
tres medidas de harina, hasta que toda la harina fermentó.»
Aquí hay dos definiciones de la levadura:
1. Una substancia que se le agrega a la masa para que se
fermente y crezca.
2. Una influencia penetrante que modifica algo o la
transforma para mejor.
Mientras que en la Biblia la levadura se usa en una
explicación negativa, aquí se usa como una positiva. Esto
muestra que cuando pones el reino del cielo en algo (nuestros
corazones), el comienza a elevarse y nos transforma a ser
como Jesús, haciendo el reino de Dios elevarse y crecer en el
mundo.
Los segadores
¿Entonces quien cosecha el trigo y las cizañas? Los ángeles.
41 El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles, y ellos
recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo y a
los que hacen lo malo
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La cizaña
Los No-cristianos
30 Dejen que crezcan lo uno y lo otro hasta la cosecha.
Cuando llegue el momento de cosechar, yo les diré a los
segadores que recojan primero la cizaña y la aten en
manojos, para quemarla,
La cizaña (no salvada) fue inicialmente reunida por los
ángeles y luego tiradas hacia el infierno.
El trigo se recoge
Cristianos
30 (continuado) y que después guarden el trigo en mi
granero.”»
El granero significa el cielo.
El tesoro y la perla es conseguir a Jesús
44-46 »Además, el reino de los cielos es semejante a un
tesoro escondido en un campo. Cuando alguien encuentra
el tesoro, lo esconde de nuevo y, muy feliz, va y vende todo
lo que tiene, y compra ese campo.
45 »También el reino de los cielos es semejante a un
comerciante que busca buenas perlas, 46 y que cuando
encuentra una perla preciosa, va y vende todo lo que tiene,
y compra la perla.
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Una persona consigue a Jesús cuando sus ojos se le abren a
su gracia y amor, queriendo estos dos más que a nada.
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Ahora el hace una declaración aun más importante
52 Él les dijo: «Por eso todo escriba que ha sido instruido en
el reino de los cielos es semejante al dueño de una casa, que
de su tesoro saca cosas nuevas y cosas viejas.»
Cada escribiente que ha sido entrenado entiende las profecías
del Viejo Testamento y explica como aplican en el Nuevo
Testamento.
La idea no es que sean separadas, el Viejo y Nuevo
Testamento son uno guiando hacia el otro. Ellos son un plan
consistente que empezó en el Génesis y termina en la
Revelación.
El pastor que entienda esto podrá ver el Viejo Testamento y
como se relaciona con el Nuevo Testamento. El pastor no
debe simplemente predicar y vivir en el Nuevo Testamento
porque sea atado al Viejo Testamento. Ellos son uno en el
mismo, trayendo la palabra de Dios hacia su cumplimiento.
Jesús rechazado
53 Cuando Jesús terminó de exponer estas parábolas, se fue
de allí.
54 Al llegar a su tierra, les enseñaba en la sinagoga del
lugar. La gente se asombraba y decía: «¿De dónde le viene
a éste la sabiduría? ¿Cómo es que hace estos milagros?
55 ¿Acaso no es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su
madre María, y sus hermanos son Jacobo, José, Simón y
Judas?
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56 ¿No están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde,
pues, le viene todo esto?»
57 Y les era muy difícil entenderlo. Pero Jesús les dijo: «No
hay profeta sin honra, sino en su propia tierra y en su
propia familia.» 58 Y por la incredulidad de ellos no hizo allí
muchos milagros.
En vez de escuchar a Jesús luego de estar asombrado de Sus
enseñanzas (versículo 54), ellos intentaron hacerlo parecer
que El era nadie de su propio pueblo. Hoy en día aun vemos
mucha gente tratando de que Jesús se vea como un nadie que
nunca existió o que nunca existió como Dios. La actitud es la
misma. La buena noticia lo es para aquellos que la aceptan
pero mala para los que la rechazan. Esto es lo que causa la
rabia en aquellos que rechazan a Jesús.
Por esta razón, Jesús no hizo mucho milagros ahí, a causa de
sus incredulidad. Ahí viene un tiempo donde los milagros
para a causa de la incredulidad de una persona. Los milagros
que se cumplieron se convierten en un juzgado en contra de
aquellos que rechazan a Jesús.
¿Como sabemos esto? Veamos en Mateo 11:20-24.
20 Jesús comenzó entonces a reprender a las ciudades donde
había hecho muchos de sus milagros, porque no se habían
arrepentido. Les decía: 21 «¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti,
Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho
los milagros que se han hecho en ustedes, hace tiempo que
en cilicio y cubiertas de ceniza ellas habrían mostrado su
arrepentimiento. 22 Por tanto les digo que, en el día del
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juicio, el castigo para Tiro y para Sidón será más tolerable
que para ustedes. 23 Y tú, Cafarnaún, que te elevas hasta el
cielo, hasta el Hades[a] caerás abatida. Porque si en
Sodoma se hubieran hecho los milagros que se han hecho
en ti, hasta el día de hoy habría permanecido. 24 Por tanto
les digo que, en el día del juicio, el castigo para Sodoma
será más tolerable que para ti.»
Vemos que Dios tiene expectativas mucho más grandes de
aquellos que ven sus grandes obras a aquellos que no.
Una nota de lado: Corazin, Betsaida y Cafarnaun fueron
ciudades judías y Tiro, Sidon y Sodoma fueron ciudades
gentiles. En esa época, el peor insulto que le podrías dar a un
judío era compararlos desfavorablemente con un gentil.
Entonces decir que las ciudades malignas gentiles se
hubiesen arrepentido y convertirse en mejor gente de Dios
que las ciudades judías, si el había hecho tantas buenas obras
con ellos, sería el peor insulto o maldición que Dios le podría
dar a alguna ciudad judía.
La lección: Lo más que Dios haga para revelarse a alguien, la
más responsabilidad tendrá esa persona en el día del juzgado.
También vemos en el versículo 24 que el castigo en el
infierno parece ser lo peor para ellos.
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En conclusión
¿Como Cristianos, como podemos poner este texto en hechos
en nuestras vidas? Hay muchas maneras. Esta lista es un
inicio y puedes agregar más al Dios revelarte más maneras.
• Compartir las Buenas Noticias de Jesús
• Rezar para que la gente escuche y responda
• Ayunar
• Obedecer a Dios
• Ser humilde
• Ser un testimonio
• Ser amable
• Ser valiente
• Ser bondadoso
Jamás juzgues por el tipo de tierra que una persona sea, pero,
como los discípulos, ten en cuenta que hay cuatro tipos de
personas. Mientras no todas las personas vendrán a Jesús,
esto no cambia nuestro llamado a difundir el evangelio a
todos.
Tu y yo solo podemos hacer estas cosas a través del poder del
Espíritu Santo. El Espíritu Santo ya esta en el Cristiano.
Nosotros necesitamos pedirle que trabaje en nosotros y así
seamos personas llenas del Espíritu Santo. Necesitamos
permitir que el poder del Espíritu Santo se suelte en nosotros
y así veremos los resultados de compartir el evangelio.
