El Aura Astral

8/14/2019 El Aura Astral

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ENSEANZAS DEL MAESTRO SANTIAGO BOVISIO

LIBRO X: EL AURA ASTRAL

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Prlogo

Se han escrito muchos libros sobre la radiacin urica, algunos porvidentes autorizados, otros por eruditos que investigaron fuentesdocumentales de todos los tiempos. El libro del Maestro Santiago quepresentamos rene al clarividente ms esclarecido con el erudito y el sanadorque curaba por visin directa, no slo el cuerpo sino tambin el alma.

Este trabajo es claro y completo, describiendo los colores y las formasuricas en todos sus aspectos, desde el aura de plantas y animales, hasta loscolores uricos de las naciones, en los grandes seres, en la msica y en laHistoria del Arte. Ensea igualmente las correlaciones de la msica y elcolor, las vocalizaciones y durante el sueo. En el ltimo captulo indicaalgunos ejercicios para ver el aura.

Un captulo muy atractivo es: Cromoterapia; cmo se pueden curaralgunas enfermedades por medio del color, tal como hacen algunos hospitalesalemanes. Ensea tambin cmo los hindes curaban por medio de botellas

con agua de diversos colores que daban de beber a los pacientes; para usoexterno las llenaban con aceite.Como puede verse el lector ampliar y comprender mejor muchos

temas del arte, de la Historia y de la Naturaleza con la ptica de unclarividente que vea las cosas en todas sus dimensiones.

J. G. M.

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Captulo 1: Radiacin Aurica

1.El aura astral, es el reflejo del ser: espiritual, mental y material,proyectado en el mundo astral.

2.El aura se refleja en el sptimo plano del mundo astral, en correlacincon los anales aksicos, que se reflejan en el sptimo plano del mundomental.

3.El movimiento del Universo genera la vibracin creadora, y todavibracin creadora tiene un resultado real en el mundo de las formas.


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4.Este resultado es, en el mundo astral, radiacin y cambiante color.5.Cuando el hombre buscador de los valores psquicos, empieza a ver

una azulada neblina alrededor de los objetos, est viendo el aura astral de lascosas.

6.Es muy distinta el aura de un objeto o la de una cosa, a la de un serirracional; y es muy diferente el aura de un ser irracional, a aquella de un serhumano.

7.El objeto, la cosa, el mineral, el vegetal, no tienen mente propia, sinouna mente instintiva que pertenece al espritu grupal de ellos; por eso suradiacin no pasar de ser entre blanquecina y azulada y de muy cortaextensin.

8.El animal tiene ya un aura determinada, de mltiples colores, porqueposee una mente instintiva particular.

9.El aura del hombre, que posee espritu, mente y materia, es perfecta;y nicamente se distingue de la de los ngeles y grandes seres, por laextensin.

10.El aura de Cristo abarcaba todo el mundo.11.Desde la antigedad se rodea a las imgenes de la Virgen Mara, con

una luminosidad azulada. No slo los cristianos nimbaron de luz a sus santosy los adornaron con la aureola, sino tambin todas las dems religiones.

12.La imagen de Buda est siempre rodeada de rayos luminosos; y Kal,la diosa de la humanidad, est ubicada en el centro de un cielo rojo.

13.El aura se extiende segn la potencia magntica, mental y espiritual,

desde un dimetro de siete centmetros hasta alcanzar una de setecientossetenta y siete kilmetros y ms; y segn la potencia energtica y vibratoriadel ser, son sus mltiples y cambiantes colores. De acuerdo con su valormaterial, es su disposicin radial, desde la forma similar a la imagenrepresentada, hasta el valo perfecto.

14.Es comprensible que el aura personal de cada cosa o ser, tienda aformar agrupaciones; sta no es una ley astral, sino una ley Universal;entonces cada familia, cada agrupacin, cada ciudad, cada nacin y cadacontinente, tiene su aura caracterstica.

15.El aura astral es la cdula de identidad de los seres y de las cosas.16.Un mdico americano ha llegado a constatar que cada ser, tiene una

distinta y caracterstica radiacin mental, la cual al ser captada y registrada,graba la identidad del individuo.

17.La correcta visin del aura astral es deseable, porque ayuda aldesenvolvimiento espiritual.

Para recordar y Meditar

1.15: El aura astral es la cdula de identidad de los seres y de las cosas.


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Captulo 2: Los Colores uricos

1.El aura tiene un color genrico fundamental similar a los vitreaux de

las catedrales, pero los colores, sin embargo, cambian continuamente sobre elhorizonte de cuadro urico.2.Es un espectculo notable ver por primera vez un aura humana,

porque segn van cambiando las emociones, los pensamientos y el estado denimo del ser, as cruzan por su aura rayos colorferos que se juntan, seentremezclan y estallan.

3.Cada pensamiento, cada emocin, cada funcin subconsciente, cadaimpulso orgnico, es registrado en el aura. Continuas radiaciones de luz salendel ser humano y se quiebran en colores en su espectro urico.

4.Los colores dominantes o fundamentales son: el rojo, el azul y elamarillo. Los secundarios son: el verde, el anaranjado y el violado, y loscolores adicionales son: el blanco y el negro.

5.El negro en s no es color, sino la ausencia de todo color. Esto esrelativo a este plano, donde al mirar con los ojos fsicos, se ve un negro quees carente, relativamente, de todo color, pues hay un negro mucho msintenso.

6.Lo mismo se puede decir del blanco, que es la sntesis de todos loscolores.

7.Los colores fsicos y astrales se entrefunden en el aura, formando un

color caracterstico.8.El color siempre ha ido estrechamente relacionado con los smbolos

religiosos y espirituales; y las instituciones religiosas hasta adoptaron elcolorido para lograr un mayor efecto psquico y moral en sus respectivoscultos.

9.La iglesia cristiana, y especialmente la catlica, viste al sacerdote conla dalmtica roja, en la fiesta de los mrtires; con la verde, en el tiempoordinario del ao, en el tiempo del sosiego; de violado, cuando conmemora lapasin de Cristo y los dolores de Mara; y de oro brillante, en las fiestas

solemnes y de alegra. Esto indica que los antiguos sacerdotes conocan lainfluencia de los colores, pues los haban visto en el espectro astral.

10.Cmo no haban de conocer los admirables colores del aura,aquellos artistas clarividentes que crearon los maravillosos vidrios de lascatedrales gticas!

11.Se describirn ahora los diversos colores, segn las emociones quelos determinan, para tener as una vaga idea de cmo es el aura del ser.

12.Rojo: Una pasin violenta, una ira irrefrenable, un deseo irresistible,colorean el aura con un rojo morado y, si a estas emociones se une el impulso

criminal, se cubre este rojo morado como si se hubiera levantado un densohumo. Pero no siempre el rojo es negativo y malo, porque una noble pasin


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se pinta de prpura, as como una noble indignacin y un fuerte deseo debien. Es, adems, el color de la sangre, mejor dicho, de la vitalidad de lasangre, smbolo de la emotividad en su ms alta expresin; pero, cuando msabnegado y puro se vuelve el amor y las emociones, tanto ms se mezclar el

rojo con el blanco hasta llegar a un hermoso color rosa plido, color stecaracterstico de muchas vrgenes.13.Azul: La mente, en sus elevaciones hacia el espritu, suele adornarse

con este color; por eso la devocin, el amor al estudio, la cavilacin filosficay el arte de pensar bien en general, colorean el aura con el azul del cielo.Pero la terquedad en las propias ideas, la intolerancia, la fuerte y sostenidaseparatividad de credo, dan al aura un color pizarra. Asimismo, el noblepensador que se fosiliza en sus ideas, el creyente que se fanatiza en sureligin, vibran con color ail.

14.Amarillo: Este es el color de los grandes y eclcticos pensadores, delos instructores espirituales, de los grandes msticos y de todos aquellos quevislumbran la Sabidura Eterna.

15.Verde: Un buen estado de salud, el amor a la naturaleza y a la vidalibre de campo, un estado de nimo sosegado y poco especulativo, visten elaura de verde, que se torna ms brillante cuando estas virtudes se acrecientan.Pero el perezoso, aquel que se abandona con peligro de caer en la inercia y enla indigencia, tiene un color aceitunado, pudiendo llegar al verde grisceo,propio de los histricos y de los envidiosos.

16.Anaranjado: El hombre inteligente pero que se envanece de su saber,

el orgulloso, se adorna el aura de anaranjado. En el soberbio, este color tomaun tono anaranjado rojizo, mientras que en que se alaba con justa razn, elcolor es oro viejo.

17.Violado: Este color acompaa mucho a los artistas y a las mujeres ensu aspecto mejor. Denota un conjunto de virtudes trasplantado del mundo realal campo del ideal. Es muy fcil ver este color en los jvenes que an noestn curtidos por las luchas de la vida, y en los ancianos que ya hansosegado sus pasiones.

18.Blanco: Cuanto ms adelantado est el ser, tanto ms blanca y

brillante es su aura; pero este color nunca falta en mayor o menor proporcinen ningn ser.

19.Negro: El negro acompaa todas las acciones negativas y da mayorrealce a los colores malos; pero tambin un gran dolor, un momento deamnesia, pueden teir el aura completamente de negro. La depresin, latristeza y un fuerte desaliento, van acompaados por el gris.

20.No slo estos colores se ven en el aura, sino muchos otros queproducen las distintas combinaciones.

Para Recordar y Meditar2.2: Es un espectculo notable ver por primera vez un aura humana.


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Captulo 3: El Aura de las Plantas y de los Animales

1.Todos los objetos tienen la radiacin caracterstica que constituye suaura. Es como un color azulado que rodea el objeto a una corta distancia.2.Las plantas, si bien no tienen colores, tienen ya un aura caracterstica.3.El aura de las plantas, tiene una fuerte influencia en la de los seres

humanos y puede tener efectos positivos o negativos.4.Se llaman malas, o negativas, a aquellas plantas cuyas auras pueden

ejercer una influencia desfavorable, por una fuerte absorcin de oxgeno opor ser venenosas; se llaman buenas, o positivas, a aquellas que tienenpropiedades aromticas o medicinales.

5.El aura de las plantas malas es de un color negruzco; y el rbol quetiene ms marcado este color es la magnolia. Por eso, desde innumerablesaos, se sabe que es peligrossimo dormir bajo este rbol. Decan los antiguosque un espritu sombro asfixiaba a los hombres que dorman debajo de l. Locierto es que no slo quita oxgeno, sino tambin las vibraciones radioactivasy astrales de los seres humanos.

6.Otra de estas plantas (malas) es el sauce, bueno para curar elinsomnio y malo para aquellos que duermen bajo sus tupidas ramas en lahora de la digestin.

7.Las plantas de influencia benfico-sedante, tienen un color

blanquecino, a veces centellante.8.El pino y el eucalipto son rboles de aura muy brillante y, por eso,

muy curativos.9.No hay cementerio sin ciprs, pues el aura de este rbol aleja a las

entidades inferiores y elementales. El culto antiguo se realizaba siempre a lospies de una encina, rbol de aura fuertemente sedante, as como la del roble.Bajo estos rboles dictaban los antiguos reyes sus leyes y administrabanjusticia. El hombre adorna su casa con plantas y flores, porque la flor siemprelleva consigo un aura benfica y de auxilio a las auras de salud del los

hombres. Pero nunca deberan tenerse en las casas y en las habitacionesflores como el jazmn, la magnolia, el jacinto y el nardo. Son, por otra parte,conocidos los efectos de ciertos rboles, que confirman estos asertos.

10.Los animales tienen un aura que, si bien no es muy amplia, ya tienecolores.

11.Tambin los animales ejercen una fuerte influencia sobre el aura delos hombres, pues absorben vitalidad y fuerza de la misma, mejor dicho, loscolores de sus auras son adquiridos por vampirismo sobre el aura humana.

12.Los animales salvajes, que viven alejados, tienen aura pobre y

descolorida; pero las fieras salvajes que estn en los jardines zoolgicos


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adquieren ciertos colores rojizos y por el contacto con la gente se vuelveninsensiblemente menos fieras.

13.Los animales domsticos tienen hermosas auras; el gato, roja y gris;el perro, marrn y azul intenso; el caballo, rojiza y a veces de un color

salmn.14.El aura del caballo es la ms amplia y en los muy inteligentes alcanzahasta ocho centmetros. Pero, entre todos los animales, los que tienen aura dems variados colores son las aves; algunas de ellas, como el cisne, tienen elcolor del Arco Iris. Estas auras estn siempre subordinadas a la influencia delhombre, ya que, por derecho de evolucin el hombre es el dios de losanimales. Hay animales que sienten tanto la influencia de su amo que, sin queste hable, saben si est triste o alegre, tranquilo o con ira.

15.No es bueno ni sano, por eso, vivir en comn con los animales y espsima costumbre la de dormir con ellos.

Para Recordar y Meditar

3.8: El pino y el eucalipto son rboles de aura muy brillante.

Captulo 4: Las Ruedas Etreas y el Aura

1.Cada centro de fuerza se refleja en el astral en forma de crculosrutilantes de diversos colores, y se asientan consecuentemente en conjunto enel aura astral.

2.No es exacto que los centros de fuerza que son innumerables, y nian los siete principales que son los ms visibles, estn dispuestossimtricamente en el aura como lo demuestra algn grabado, sino son visiblescon mayor o menor fuerza, segn su potencialidad vibratoria. Los sietecentros principales son los siguientes:

1) Rueda Coronaria; de color sinttico.2) Rueda Visual; de color azul y rosado blanquecino.3) Rueda Larngea; de color azul plido.4) Rueda Cardaca; de color oro brillante.5) Rueda Solar; de color verde rosado.6) Rueda Control; del color del arco iris.7) Rueda Sacra; es de color rojo y anaranjado.Cada una de estas ruedas corresponde a uno de los Siete Rayos, o

modulacin vibratoria del Eter Csmico.3.El Eter Csmico es uno, pero al impregnar el universo con su

movimiento creador, se quiebra en siete distintas formas y cada una de ellascorresponde a un poder determinado. Este es dirigido en el mundo superior

por los siete Iniciados Solares y se manifiesta en el mundo astral por lasRuedas Etreas, que constituyen el estado de ese plano.


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4.Simultneamente, por ley de analoga, se repiten estas ruedas enproporcin infinitesimal en cada ser.

5.Este septenario poder se manifiesta en la tierra en los siete plexosprimordiales del planeta, aquellos que conoce el Iniciado que tiene el poder

de trazar las siete partes del Universo.6.En el cuerpo fsico humano el Eter Csmico se encuentra en los sieteplexos correspondientes a las Ruedas Etreas ya citadas.

7.Se ha dicho que el aura es algo as como un receptor de todas lasfuerzas positivas y negativas del ser, que las expresa mediante una forma, unmovimiento y un color en el primer plano del mundo astral.

8.Las Ruedas Etreas se reflejan all, se mezclan con los colorespredominantes del aura. A veces, en un momento de accin sumamenteintensa, un centro de fuerza determinado domina todo el espectro urico.

9.En el aura de una persona muy intelectual se podr distinguir, en laparte superior de ella, una rueda en forma de abanico de un hermoso colorazul brillante, que corona la frente del cuerpo astral como una diadema real;mientras los dems centros de fuerza tal vez son tan dbiles que lastonalidades de color y la fuerza de movimiento se pierden entre los demscolores uricos.

10.Una persona, en un momento de intensa ira, desprende de la partecentral del aura, lo que equivaldra a la altura del corazn en el cuerpohumano, un humo que rpidamente cubre toda el aura, sin dejar ver otrocolor. Slo se ven algunas lenguas de fuego, que son la materializacin de la

energa condensada por la forma mental correspondiente.11.En algunos temperamentos armnicos y equilibrados se ven

distintamente dos o tres de estas ruedas revoloteando en el aura comomovedizas flores; pero nunca se puede distinguir separadamente cada una delas siete ruedas.

12.En los hombres de estos tiempos es muy visible la Rueda Sacra, quetiene el papel importantsimo de la reproduccin.

13.Desde luego, un ser perfectsimo, un Iniciado Solar, ha unido de talforma sus fuerzas y poderes, que vibra y sintoniza nicamente con el Eter

Sinttico, el primer derivado del Eter Csmico; por eso su aura es inmensa,uniforme, de rapidsima vibracin, tan rpida que no muestra ms que un solocolor, que se podra llamar blanqusimo.

14.Adems de los colores generados por los centros de fuerza, existenen el aura los colores de las formas mentales. Las formas mentales no sonsiempre aquellas que fueron generadas por el pensamiento de uno y, por eso,resultados de la Rueda Mental del ser, sino que se reflejan all formasmentales de otros seres.

15.El continuo pensamiento de amor y proteccin de la madre por su

pequeo hijo, cubrir el aura del nio con la forma mental de la madre de untenue color rosado.


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9.El hombre que por su buena salud desgasta pocas energas y por unavida sana y natural recolecta abundantes fuerzas del depsito energtico,tiene muchas reservas de energas depositadas en su aura. Se ve sto porque,cuando hay mucho magnetismo, el aura est salpicada de una infinidad de

puntitos brillantes como aquellos que se observan en el cielo cuando se fija lavista en l.10.Muchas veces se ha odo preguntar por qu ciertos seres, que no

tienen ninguna evolucin mental, poseen sin embargo una fuerza magnticatal que es capaz de ser transmitida a otros seres y darles salud y bienestar;sto se comprende claramente considerando que el medio empleado espuramente energtico y nada tiene que ver con el adelanto espiritual.

11.El aura energtica transmite entonces sus reservas, si quiere, a otraaura pobre. Tambin se ejerce entre los seres un vampirismo continuo, ya quebasta que un ser dbil se ponga al lado de uno fuerte, para sacarle energas.

12.Es mala la costumbre de confiar a ancianos el cuidado de los nios, yen particular la de hacerlos dormir en las habitaciones donde reposanancianos y enfermos. Todos conocen el relato bblico del Rey David, queviva del magnetismo que extraa de una moza virgen que dorma con l.

13.No slo hay seres que ejercen vampirismo sobre el aura magntica,sino tambin hay animales, en especial los domsticos. Hay asimismo,lugares que, por ser circunscriptos a un radio de lentsima vibracin, son muymalos para la salud.

14.Todas las curaciones hechas por los curadores magnticos, estn

relacionadas con la transmisin de energa del operador al paciente.15.El masaje, ahora aceptado por todos los crculos mdicos, tiene por

primordial funcin transmitir energas magnticas.16.Aparte de los colores luminosos, producidos por el aura de salud y el

aura magntica, se ve en el aura del hombre salvaje el color rojo, emanantede una parte de la Rueda Sacra. El aura siempre tiene un color fundamental einvariable, adems de otros colores que cambian segn los estados de nimo,de tiempo y de lugar.

17.El color fundamental del hombre primitivo es rojo brillante, ya que

su instinto est mezclado a una buena salud y abundante dosis de energa quele confiere su vida natural. Muy raras veces ese color rojo se enturbia, pues elhombre primitivo es poco colrico.

18.En algunos salvajes, que empiezan a practicar cultos de fetichismo yde adoracin idlatra, los bordes del aura son coloreados con una franja azulobscursimo.


5.14: Todas las curaciones hechas por curadores magnticos son

transmisin de energa del operador al paciente.


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Captulo 6: El Aura del Hombre Normal

1.Hay un parentesco entre el aura de la madre y la del lactante. El niotiene un aura fundamental propia, pero est absorbida o impregnada por la dela madre. Cuando empieza a crecer, se produce un desprendimiento de lasauras; pero as como en una habitacin de temperatura templada por efecto deuna estufa se mantiene por un tiempo determinado la misma temperatura, andespus de haber sacado la estufa de all, as el aura del nio quedaimpregnada del magnetismo de la madre, an despus de realizada laseparacin.

2.Hasta en casos de nios hurfanos se observa que mantienen elmagnetismo materno mucho tiempo despus que la madre ha dejado deexistir.

3.As como la serpiente deja en la primavera su vieja piel para mostrarla nueva que guardaba oculta bajo la vieja vestidura, el nio, a los siete aos,ms o menos, al tener su reconocimiento consciente de entidad individual,desecha como a un viejo cascarn la vestidura protectora materna, y dentrode las leyes de carga o descarga del aura, se puede decir que tiene la suyapropia.

4.Este perodo va, casi siempre, seguido del despertar de los instintossexuales. A esta edad, el aura no es muy extensa y predomina en ella el

aspecto energtico y de salud, a excepcin de algunos nios prodigio quetienen aura de hombre; pero eso no es ni normal, ni ventajoso para eladelanto espiritual, pues el ser gasta as antes de tiempo las reservas quenecesitar en la plenitud de la conciencia.

5.En la adolescencia, el aura tiene casi siempre aspectos malos. Ascomo un volcn, que despus de haber permanecido muchos siglos calladolanza de repente llamas, lava y srdidos ruidos, as, el aura del adolescenterefleja las fuerzas sepultadas en el subconsciente, que se agolpan a la puertadel alma para salir todas afuera, de golpe, atropellndose las unas a las otras

en forma de deseos, pasiones, instintos ignorados, plenitudes morbosas ydesconocidas, que tornan los colores del aura malos y confusos.

6.Todo lo pasado se refleja en esos instantes en el alma joven y decmo sean ordenadas y encauzadas esas fuerzas, as ser el resultado y lavida del ser. Por consiguiente el aura es entonces desordenada, variante y decolores fuertes.

7.Cuando pasa este estado de transicin y el joven, hecho mayor seasienta, el aura afirma sus colores y aspecto fundamental, segn el estado decada uno.

8.En esta circunstancia se produce lo que se llama: comprensin deauras. El ser que tiene un determinado caudal de energas para aplicar, no


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sabe como colocarlo; por eso busca las almas gemelas para lograr su fin.Qu cosa ms hermosa es la amistad de los aos juveniles, el primer amor, lacomprensin y veneracin hacia un maestro o un profesor!

9.El aura fuertemente impregnada de materia energtica se descarga

sobre la de la persona amada o venerada y se establece entre ambas unamutua comprensin que hace que ellas se busquen continuamente y seatraigan como el imn al acero. Cuando hay tres de estas auras afines, seestablece un vnculo de fuerzas que atrae otras auras, las encadena,originando movimientos sociales, ideolgicos, culturales, etc.

10.Esto quera decir Cristo con las palabras: Porque donde estn dos otres congregados en mi nombre, all estoy en medio de ellos.

11.No slo hay auras que se comprenden, sino tambin las que sebuscan por su similitud. Esto casi siempre ocurre en los casos de marido ymujer, de madre e hijo, de instructor y discpulo. Las auras similares una vezque se han encontrado, al transcurrir el tiempo, al comprender las mismascosas, al tener los mismos gustos artsticos y espirituales, se van pareciendocada vez ms.

12.Esta transformacin se acenta ms en los casos de similitudespiritual; al aprender el discpulo lo que le ensea su instructor, su aura setransforma y llega a parecerse notablemente a la de ste.

13.Francisco de Sales y Juana de Chantal, tenan sus auras tan igualesque Vicente de Paul las vio como dos crculos de fuego que se unan en unosolo.

14.En algunos casos, hasta el fsico refleja esta semejanza de auras y sedice de dos esposos que se quieren mucho, que se parecen.

15.En la vejez el aura decrece notablemente; as como la noche vela consus sombras todas las cosas, as la misin cumplida atena las energas, apagalos deseos, borra la memoria y el aura se tie de un azulado uniforme ymanso, que es como un presagio del descanso futuro.


6.1: Hay un parentesco entre el aura de la madre y la del lactante.

Captulo 7: El Aura de los Iniciados

1.Ms all de las esferas etreas que rodean la tierra, hay un crculourico magntico que la protege y defiende; si no fuera por l, las oleadasnegativas de vida entraran en la atmsfera, destruyendo toda forma viviente,pues los rayos csmicos atraviesan este crculo, en la cantidad necesaria parala conveniente destruccin de la vida.

2.No slo la tierra tiene su aura protectora, sino todo ser. El hombrenormal tiene un aura protectora formada por sus buenos deseos y por las


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entidades que lo protegen, mientras que el hombre superior tiene su propiaaura defensora. En el aura de los grandes seres se nota un gran crculo entodo el rededor de su borde, que es como una inexpugnable fortaleza para elalma. No pueden penetrar all las malas formas mentales, ni los choques de

las perversas emociones, ni la vibracin destructora de los mundos inferiores.3.El hombre normal est sujeto a toda clase de influencias, buenas ymalas; pero el hombre superior se defiende de ellas admirablemente, por labarrera que ha interpuesto entre su mundo interno y el mundo externo.

4.Por la corriente poderosa que circula por ese cordn urico, puedenlas altas entidades auxiliar a los hombres, pero nicamente para finesespirituales. Ni una pizca de materialismo, ni de deseo personal ha de ir unidaa esta influencia bienhechora. Tampoco pueden usarla para la influenciapsquica, sino nicamente para la influencia espiritual.

5.El aura de un iniciado se abre como una maravillosa pantalla,impregnada de azul, de rosado y de amarillo. nicamente se puede pensar,para hacerse una imagen, en la hora vespertina sobre el mar, cuando en tersoazul de las aguas refleja el cielo rosado, inundado an por los rayos doradosdel sol poniente.

6.Quienes estn cerca de ellos sienten la influencia de sus aurasbienhechoras; los nios sonren, los enfermos se alivian, los afligidos seconsuelan y los moribundos entran serenos al pas de las sombras.

7.El aura del Iniciado de Fuego no es extremadamente amplia, pero smuy resplandeciente; abarca a lo sumo un dimetro de diez metros.

8.El aura de los Iniciados Lunares, es casi siempre de fuertes yhermosos colores; el formato y colorido de las mismas depende de la misiny categora a la cual pertenecen. La extensin de su aura abarca a toda suobra y puede llegar a toda una nacin, a todo un pas, a todo un conjunto deseres.

9.El aura de un Iniciado Lunar religioso o sacerdote es de color oro nouniforme, sino dispuesto como a rayas, con una forma ms o menos igual a ladel ostensorio del Santsimo Sacramento.

10.El aura del conquistador es roja y blanca, brillante como el acero. La

de un sabio es como una inmensa y brillante naranja.11.El aura de los Iniciados Solares, ya se ha dicho, es de un sutilsimo

color uniforme; abarca en s, sintticamente, todos los colores, y es de granextensin. La mayora de las veces comprende a toda la tierra y cobija a todoslos hombres. Por eso Krishna dice a Arjuna: Ve en m reflejados a todos loshombres del Universo, y se dice del Buda que es salvador de todos loshombres.

12.Ya se siente en estos das la influencia benfica del aura protectoradel Iniciado Solar que ha de aparecer en el prximo signo.



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7.12: Ya se siente en estos das la influencia benfica del aura protectoradel Iniciado Solar que ha de aparecer en el prximo signo.

Captulo 8: El Aura Grupal

1.Si las cosas inanimadas, los animales y los seres humanos tienen unaura y estas auras pueden comprenderse, asociarse y comunicarse, delconjunto de ellas surge el aura grupal.

2.Esta no es la unin de diversas auras, sino el resultado urico astralde dicha unin.

3.Los diversos grupos de animales son dirigidos por una entidadelemental, sujeta a otra dotada de mente; la red magntica, con que la entidad

elemental une los cuerpos de su grupo, forma el aura grupal. La siguienteexperiencia teleptica, ya realizada por varios sabios norteamericanos,confirma lo expuesto. Se le manda a un caballo, por ejemplo, la orden mentalde levantar una pata; si el pensamiento es fuerte y bien dirigido, se observarque el animal obedece al mandato; pero al mismo tiempo se ver que otroscaballos que andan por all obedecen tambin la orden dada, mientras queotros permanecen impasibles. Quiere decir que los caballos que cumplen laorden mental, pertenecen al grupo de la entidad que primero fue influida.

4.Toda colectividad humana forma su aura grupal, que es el aura de laciudad donde vive, del lugar donde acta o de la nacin a que pertenece. Perohay que dejar bien determinado que el aura grupal de una ciudad no estformada solamente por el aporte actual que le proporcionan los seres que leda su caracterstica particular, sino por el conjunto de las emanacionespresentes y pasadas. Un ejemplo: delante de una devota imagen oran unosfieles; las splicas forman poco a poco un aura grupal y sta se hace cada vezms poderosa, tanto, que puede abarcar beneficiosamente a una cantidad muygrande de peregrinos.

5.Las naciones tienen tambin su aura peculiar, que es el alma del tipo,de la orientacin y de la civilizacin de todos los seres que habitan su

territorio.6.El aura de Norte Amrica es de verde brillante y significa

exuberancia de fuerzas, podero y bienestar.7.El aura de la Repblica Argentina es de un color azul intenso y

denota una tendencia espiritual, an no definida.8.El aura de Inglaterra es de color anaranjado, que simboliza cultura y

orgullo de raza. El aura de Alemania es de color ocre, que significa testarudezy espritu de renunciacin y sacrificio.

9.El aura de Italia del Norte y de Francia es de color azulado y

significa fe en algo; mientras que la Italia meridional y Espaa tienen aurasrojas.


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10.La India tiene un aura de un blanco ceniciento, que indica valoresintelectuales, pasivos, y el Tbet tiene una hermosa aura amarilla.


8.6: El aura de Norte Amrica es de verde brillante y significaexuberancia de fuerzas, podero y bienestar.

Captulo 9: Calidoscopio Aurico

1.La vibracin mental se transforma en el aura en un continuomovimiento, la energa vital se condensa en colores y la materia etrea tomadiversas y cambiantes formas; a estas formas que llegan a veces a matizarsede un modo tal que parecen cuadros vivos se les llama Calidoscopio Aurico.

2.Las formas que ms predominen en el aura son las producidas por losefectos sensoriales registrados subconsciente y conscientemente. Ellas son:

Las del olfato; cuadrada. La del gusto; semilunar invertida. La de la vista; triangular. La del tacto; espiral. La del odo; circular.

3.Estos dibujos uricos se entrefunden continuamente entre s,formando hermosas imgenes de una perfecta figura geomtrica. Como cadauna tiene un matiz especial de color, reflejan verdaderas imgenesfantasmagricas a los ojos de los clarividentes. Estas formas mentales,producidas por los rganos sensoriales, toman a veces tanta posesin del auradel ser, que la dominan por completo; son los continuos obsesores y tiranos,verdaderos demonios de la humanidad. Pero la razn y el conocimiento losdestierra poco a poco, suplantando, a estas imgenes, las de los deseos,ilusiones y aspiraciones. Segn su fuerza caracterstica, las fuerzas mentalesperduran ms o menos tiempo en el crculo urico y a veces tomanverdaderas formas elementales.

4.Las leyendas antiguas las describen como hermosas estatuasatrayendo tanto a su artfice que cobran en su mente vida real; no en vano fuedicho que los hombres son los pensamientos de los dioses y, por leycorrelativa, los mundos elementales son los hijos de los pensamientos de loshombres.

5.No siempre las formas mentales toman tanta vida; son imgenes quepronto abandonan el crculo urico del ser y se establecen como cascaronesen el crculo urico de la tierra, buscando imgenes similares para tomarnuevamente fuerza y vida. Por eso es imposible desterrar un vicio inveterado

sin la paciencia; ese vicio ha tomado forma, se ha adueado del aura del ser,est acostumbrado a alimentarse con las vivas energas que de all emanan y


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es necesario situarlo por el hambre, privndolo de nuevas reservas, paraecharlo de all. Tomemos un ejemplo: el primer sentimiento de un temor porestar relacionado con la Rueda Control y, por consiguiente, con el gusto,tiene la forma mental de una medialuna invertida; por eso se presenta como

un gancho. Muchos pensamientos similares de temor ya se establecen en elaura como una imagen de muchos ganchos que cruzan el aura. Es posible quefuera clarividente aqul que primero hizo una cadena para sujetar por lafuerza a un hombre.

6.Cuando el temor se aduea del ser, el aura est surcada por unainfinidad de estas imgenes que dan la impresin de una reja o envoltura dehierro.

7.Si a los sentimientos del temor se quiere contraponer los del valor,como estos se hallan relacionados con la rueda del corazn y tienen por esoforma de espiral, correspondiendo al tacto, dan la impresin de pequeasexplosiones luminosas que quieren romper la barrera de hierro; es unaverdadera batalla urica. Durante esa lucha puede el ser perecer, porque sondos fuerzas iguales, pares de opuestos, que se disputan el campo urico. Paralibrarse de estos peligros, lo mejor es la serenidad mental que aleja las formasde una y otra ndole.

8.Queda entonces establecido que el aura est formada por la vibracinmental, de all su movimiento continuo; est coloreada por la energa vital, deall sus cambiantes colores; est adornada por las formas mentales que sevalen de la materia etrea, para dejar impresa en ella su imagen.


9.6: Cuando el temor se aduea del ser, el aura est surcada por...unareja o envoltura de hierro.

Captulo 10: El Espacio Aurico del Sistema Planetario

1.Un ojo atento y escudriador vera, mirando en el espacio, que la luz

solar no es de color blanco, sino que cambia peridicamente de color.2.El sistema planetario, como todos los sistemas, tiene su aura; por eso

adorna su cielo con cambiantes colores, segn el movimiento predominante.3.Existe en el Universo una substancia, producida por la vibracin, que

se podra llamar Gran Elemento. Este se manifiesta en siete movimientoscontinuos, correspondientes a los siete rayos solares y que se llaman los sieteGrandes Elementos. Cada uno de estos movimientos tiene su color particulary estos colores en conjunto constituyen el Aura del Universo.

4.Los colores uricos del Universo se reflejan simultneamente en

todos los sistemas planetarios del Cosmos, formando el aura planetaria de losmismos.


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5.Cuando predomina el primer gran elemento, ste tiene un dominiopositivo sobre la Tierra y genera una fuerza cohesiva.

6.Cuando predomina el segundo, tiene un dominio negativo sobre lahumedad y el agua y su fuerza es la contraccin.

7.Cuando el tercero, domina al fuego y produce la expansin.8.Cuando el cuarto, domina al aire, a la atmsfera, y desarrolla en elsistema la locomocin.

9.Cuando el quinto, influye sobre el ter fsico, fomentando laexpansin y el ultrasonido.

10.El sexto y sptimo tienen funciones de orden superior y sinttico.11.A estos movimientos del Gran Elemento, de diferentes colores,

productores de diversas fuerzas de influencia capital sobre eldesenvolvimiento del sistema planetario, los Indos les llaman Tatwas.

12.Al primero le llaman Prithivi; al segundo le llaman Apas; al terceroTejas; al cuarto Vay, y al quinto Akasa. Ellos no nombran ni al sexto ni alsptimo.

13.El aura del sistema planetario refleja en el horizonte un determinadocolor segn la fuerza dominante. Este color cambia, en relacin con la tierra ycon la capacidad de nuestra atmsfera, cada tres horas aproximadamente,desde la salida del sol en adelante. Durante estas horas tiene el aura planetariaun reflejo de dos colores segn accione positiva o negativamente, pues esteGran Elemento, como toda funcin universal, tiene un movimientoondulatorio y otro de propagacin, al mismo tiempo.

14.Cuando acta positivamente, predomina en el aura el color de lafuerza astral y cuando negativamente, predomina el color de la fuerza fsica.

15.El Gran Elemento, fsicamente, tiene estos colores:Primero: Amarillo.Segundo: Blanco.Tercero: Rojo.Cuarto: Azul.Quinto: Negro.Sexto: Sin color.

Sptimo: Sin color.16.Astralmente, corresponden los siguientes:

Al Primero: El Anaranjado.Al Segundo: El Violado.Al Tercero: El Rojo.Al Cuarto: El Verde.Al Quinto: El Azul intenso o ndigo.Al Sexto: El Amarillo.Al Sptimo: El Sinttico.



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10.1: La luz del sol cambia peridicamente de color.

Captulo 11: Cromoterapia

1.La vibracin es la expresin de la mente csmica y el poder es el lazoque la une a la vida fsica.

2.Nadie podra explicar jams el secreto de los colores, como seforman y su porqu.

3.El color es el alma energtica del ser y as como en el aura astral sereflejan por los colores todas las tonalidades septenarias del ser, as en elcuerpo fsico el color es la imagen de su estado local.

4.Si un hombre est rebosante de fuerzas y es activa su irrigacin

sangunea, sus mejillas estarn pintadas de rojo; si el funcionamientoorgnico es lento, el hombre se vuelve plido y sus venas se marcan con uncolor azulado. Si una persona permanece constantemente al aire libre, su pielse hace bronceada y parece baada por los anaranjados rayos del sol.

5.As como predomina un color en el aura, as predomina tambin sucorrespondiente color en el cuerpo fsico; la abundancia de uno sobre el otrotrae desequilibrios fsicos.

6.Ya se ha dicho que los tres colores fundamentales en el aura, son elazul, el rojo y el amarillo. Estos colores, sutilizados, se hacen verde, violadoy anaranjado; el equilibrio entre ellos establece la salud. Casi siempre loscolores que faltan al organismo son el azul y el rojo; de ah tanta desarmonaen el organismo humano.

7.No slo el clarividente que ve el aura, puede determinar cul es elcolor sobreabundante o escaso, sino tambin el estudioso, por la simpleobservacin.

8.Se conoce el color del organismo humano:Primero: por el color del globo del ojo.Segundo: por el color de las uas de las manos.Tercero: por el color de la orina.

Cuarto: por el color de las deposiciones.9.Despus de una detenida observacin, debe el terapeuta establecer el

color que falta en el organismo y especialmente en qu parte del cuerpo, paradiagnosticar la enfermedad, combatirla y curarla.

10.Aquel que tiene sobreabundancia de color azul, es calmo, lento,melanclico, sufre de atona intestinal y de dispepsia. El azul es calmante,refrescante, elctrico y astringente; alivia y disminuye las altas temperaturas,atena los clicos, domina la locura y las afecciones mentales, la apopleja ytoda clase de enfermedades infecciosas, siendo un gran tnico para el

desequilibrio nervioso.


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1.El color predominante del aura de ciertos pueblos o agrupaciones seha impreso, a veces, tan fuertemente en el subconsciente del ambiente endonde actuaba, que determin en el aura de ste colores o formas de color,

completamente caractersticas y tradicionales.2.El color del aura es, a veces, tan poderoso que se impone en losgustos, en las costumbres y en el modo de vestir de todo un pueblo. El puebloque ms sinti la influencia del color urico predominante a su alrededor fueel pueblo chino (desde luego, este color, al cul se refiere esta afirmacin,nada tiene que ver con el color urico actual de China, que es muy distintodel de hace milenios). La profunda sabidura, el amor al estudio, el desprecioa la vida y pasiones, la cultura intelectual, rodeaban continuamente a eseambiente de un aura amarilla que se reflejaba tambin en su modo de vestir yen el arte de ese pueblo.

3.Existe en Kamapura una estatua del Buda en el cual el color amarillode la piel de Siddhartha parece impregnada por los rayos del sol.

4.Entre los griegos, grandes cultores de las artes plsticas, para quienesel ritmo y el movimiento contaban con una armona casi matemtica, loscolores uricos haban de ser blancos y luminosos; de ah que los nobles, lossabios y los gobernantes no usaran otro color para vestir que el blanco.

5.Los romanos, imitadores de los griegos, tomaron tambin ese modode vestir. Las viudas, durante el luto, usaban blancas vestiduras; pero elcristianismo, religin reconcentrada sobre el dolor de la humanidad, sobre las

miserias terrenas, sobre el dolor de un Dios hecho hombre, obscureci suaura y cambi el color blanco en negro.

6.Intil fue la tentativa de Juliano el Apstata, el Iniciado Helnico dela muerte del paganismo, para imponer otra vez el peplo blanco. Las filas deinnumerables monjes negros, con su cruz obscura, avanzaban, inexorables,destruyendo la blancura de los dioses paganos.

7.El nuevo color del aura predominante haba vencido y se habasobrepuesto al antiguo. De ah la imposibilidad que hubo para mantener en loexterior lo que ya no exista en el interior urico del mundo.

8.Pero donde el aura manifiesta sus colores, an los ms tenues ysuaves, con toda plenitud, es a la vivencia instintiva del artista y, sobre todo,del pintor. El arte de la pintura, entre todas, es la que ms se acerca a laclarividencia. Colores jams conocidos ni ideados son impresos en la tela,por la mgica pincelada del inspirado artista. El xtasis supremo del artepictrico confiere al artista la virtud de conocer e imprimir, parcialmente, loscolores del aura.

9.Fray Giovanni de Fisole (Fray Anglico), que viva en unaconstante atmsfera de devocin, pint vrgenes sublimes, en las que el color

blanco y azul predominan notablemente. Cuntase de este fraile que habapintado la Anunciacin: el cuadro estaba terminado, pero los ojos de la


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Madre de Dios, aquellos ojos azules que l tena en el alma, no podatrasladarlos al lienzo; se durmi, cansado, sobre su silln y vio entre sueosque los ngeles del cielo bajaban a su celda y pintaban los ojos de Mara. Sil los pint, o los ngeles, no se sabe; pero los ojos de esa virgen tienen un

azul que ningn otro pincel pudo jams igualar.10.Los colores astrales estn tambin magistralmente reproducidos enlas pinturas del Tintoretto; en sus claroscuros, donde tan bien resaltan lasideas y los conceptos que se quiere expresar, un mismo color cambia de talforma que nicamente un vidente o un intuitivo puede reconocerlo.

11.Un noble turista miraba un cuadro del Tintoretto en el palacio ducalde Venecia y deca: el azul de ese cielo es irreal, no lo he visto yo jams; perotiene el poder de despertar en el alma, el xtasis ms acabado de la amplitud.

12.Hay en Benars una estatua de Kal y sobre la pared del fondo deltemplo, est pintado un color rojo tan significativo que parece resumir en stodos los odios, los deseos, las pasiones y los dolores de la diosa de ladestruccin.

13.Asimismo Botticelli, en su cuadro de la Piedad, en los trajes, en elcolor del cielo, en la palidez del cuerpo del cadver de Cristo, pone unastonalidades de rojo, de anaranjado y de verde oscuro, que da al alma elsentido de toda la desolacin y de todas las penas que se pueden imaginar.

14.En el arte de los vidrios pintados, los colores, astrales tambin,juegan importantsimo papel. Desde las vidrieras famosas de Tiro y Sidn, nose haban visto vidrios pintados artsticamente, hasta los tiempos de Bizancio

y, despus, en Venecia. En el medioevo este arte se super. La Catedral deColonia, por una hbil combinacin de colores, en un da de sol a las doce,refleja en el centro del templo los colores del aura de un Iniciado del Fuego.

15.Las vidrieras de la catedral de Lyon, que datan del siglo XIV, vistenciertas figuras con determinados colores, que reflejan exactamente eladelanto espiritual de esos seres.

16.Los tiempos modernos, que buscan el equilibrio de la mente y de lamateria, han uniformado los colores del aura; de ah la gran tendencia aeliminar los colores fuertes y a usar los colores indefinidos y de poca

significacin.


12.14: La Catedral de Colonia...refleja en el centro del Templo el aurade un Iniciado del Fuego.

Captulo 13: La Msica y el Color

1.Toda nota musical va acompaada de su correspondiente color. Elclarividente ve tras del sonido una onda de color.


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2.Los ciegos, que tienen altamente desarrollado el sentido auditivo,dicen y describen los colores por el sonido de las siete notas musicales.

3.Muchos msicos confiesan que ven estos colores en su imaginacin.4.Si cada nota musical tiene su forma de color correspondiente, el

conjunto de toda una obra musical, las piezas completas, tienen su forma demltiples colores que representan su forma mental.5.Pero si toda forma mental se refleja en el aura, en el aura de quin

se plasman los colores musicales? Ellos se fijan en el aura de la tierra, en esafranja superatmosfrica que rodea al planeta; por eso, el clarividente ve lasformas musicales reflejadas en el aire o en la atmsfera.

6.El conjunto de estas formas de color es, a veces, tan amplio, tanmaravilloso y tan vvido, que deja en el alma de aquel que las ve, una larga yagradable impresin. No siempre estas formas de color son iguales, ancuando se ejecute una misma pieza; pues cambian segn el talento delejecutante y segn el conjunto instrumental.

7.Cuando hay alguna falta de exactitud en la msica, la imagen aparececomo rasgada de punta a punta. De ah el dicho de los amantes de este arte,que una mala nota lastima el odo.

8.En la Balada N 1 en Sol Menor, Opus 23, de Chopin, el color gris yrojo se mezclan de tal forma al comps de las tristsimas notas que describenla noche, el bosque y el amor del caballero errante, que dejan en el alma unaimpresin exacta del panorama y de los colores del tercer plano astral.

9.Quien ha llegado a formar con su msica verdaderos cuadros astrales

reflejados en el aura del mundo es Wagner. A los primeros acordes delpreludio del Oro del Rin, la msica forma un color tenue, indefinido, comoel del cielo en la hora del alba; y es que all quiere describir el artista elprincipio del Universo. Relmpagos y movimientos de plidos colores cruzancontinuamente ese cielo. A medida que sigue la ejecucin de la obra, se vaampliando cada vez ms la imagen. Ninguna msica ha reflejado un cuadrotan amplio como el de Wagner.

10.Pero cuando Walhalla se muestra a los ojos de los dioses, se reflejasobre la imagen una cpula de resplandeciente color.

11.En la obra Las Walkirias los colores son tan variados y elpanorama tan amplio que dan la impresin de una ciudad encantada en dondeel cielo, mar, montaas y colores se mezclan en tan gracioso desorden, queforman un cuadro inolvidable.

12.Afirma Emerico Stefaniai, el gran pianista, que l cuando toca, cierralos ojos y ve los colores que simbolizan lo que est ejecutando. Lepreguntaron qu color tiene el aura de la msica de Beethoven y l contestrpidamente: el amarillo. No se haba equivocado, pues la msica deBeethoven es, entre todas, la ms rica en sabidura y en golpes de intuicin.

13.Corresponde a cada nota musical el siguiente color:1: DoRojo.


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2: ReAnaranjado.3: MiAmarillo.4: FaVerde.5: SolAzul.

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: LaAil.7: SiViolado.14.Aguzar los sentidos artsticos, procurando ver el color y la forma que

les acompaan, es tambin una de las obras indispensables al estudiante, paralograr la suprema realizacin.


13.9: Quien ha llegado a formar con su msica verdaderos cuadrosastrales es Wagner.

Captulo 14: La Vocalizacin y los Colores

1.El evangelio inicitico de Juan el Evangelista comienza su msticanarracin con estas palabras: Y el verbo se hizo carne. No hay imagenmejor para el hombre, que pueda expresar el veloz movimiento de la energacreadora, salida de la mente matriz para juntar la materia y vivificarla, que lavoz del hombre.

2.Los Atlantes no aprendieron a hablar hasta despus de pasada lamitad del ciclo de su raza; los Arios, que aprendieron el idioma sagrado porboca de los Divinos Iniciados, hablaban vocalizando tan maravillosamente,que su palabra era un verdadero poder de Dios, un verdadero VerboEncarnado. Por la voz cargada de energa, mandaban ellos a los elementos,calmaban la tempestad y alejaban las fieras del desierto; pero el abuso de lapalabra le rest poder. Ya el hombre no habla como antes, para crear, sinosencillamente, para hablar.

3.La palabra es un puro movimiento Fotico que se carga directamenteen el depsito de energas csmicas y se refleja sobre el aura del universo.

4.El color urico de la palabra est entonces estrechamente relacionadocon los siete colores del Gran Elemento, pues es de ellos que tomadirectamente su imagen y coloracin.

5.Las conversaciones comunes, las charlas intiles y triviales, tienenpoco color; sabio es el refrn que dice: perro que ladra no muerde; puestoda persona que gasta muchas energas vocales termina por no hacer ni bienni mal. Pero hay palabras de fuerza, palabras dichas con todo el corazn y lamente, que se levantan como un ser vivo, para hacer bien o mal.

6.Cuando el anciano de los antiguos tiempos bendeca, sus palabras

eran una corriente de color anaranjado que impregnaba toda el aura delbendecido. Por qu an hoy da tienen tanto valor las palabras de los padres?


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Porque van cargadas con toda la fuerza del amor, y porque tienen stos elpoder de cargarlas con el color correspondiente que auxilia, alivia y consuelaal hijo.

7.Una vez le preguntaron a una religiosa por qu haba cambiado su

nombre al pronunciar los votos y ella contest que lo haca para tener unnombre luminoso, un nombre que toda vez que se pronunciara hiciera pensaren la claridad de la luz.

8.La eleccin de los nombres es muy importante porque hay nombresque por su vocalizacin traen siempre colores tristes y desagradables en elaura de su poseedor. Mucho se ha hablado de los mantra y de ciertasfrmulas poderosas; pero, dnde reside el poder de estas palabras sino en elcolor que emiten, que es beneficioso o perjudicial?

9.Cuando diversas personas reunidas entonan himnos a la patria, se haobservado, a veces, que salen de sus bocas como llamitas, que se juntan en laatmsfera formando una especie de cpula protectora.

10.Por qu los apstoles reunidos en cenculo, segn dice el NuevoTestamento, hablaban todos los idiomas? Porque la fuerza de sus plegariasvocales, emitidas durante cuarenta das consecutivos, haba formado unavibracin de color rojo tan fuerte, que les pona en condiciones decomprender la palabra por el simple movimiento vibratorio. Ciertas plegariasrepetidas una infinidad de veces, como el rosario, por el mismo replicar de lapalabra, establecen una determinada onda de color, que debe serforzosamente beneficiosa.

11.Para aumentar la fuerza de la palabra, es indispensable conocer elvalor y el color de cada una; para lograrlo, es necesario el ejercicio de larespiracin. Los rganos vocales, reciben directamente su energa deldepsito energtico depositado en los pulmones; por eso es que mediante elejercicio de la respiracin se puede llegar a ver el color de las palabras dichasy saber, por consiguiente, cules son las tiles y cules las intiles; cuandouna conversacin ha sido provechosa y cuando no ha hecho efecto. Mientrasse hace el ejercicio respiratorio, debe pensarse en una palabra y en losintervalos pronunciarla; no se tardar as en ver su color correspondiente

salir, como un vapor, de la boca.


14.8: La eleccin de los nombres es muy importante.

Captulo 15: El Sueo y sus Colores

1.No slo durante el da las vibraciones energticas llenan el aura decolores, sino tambin durante el sueo contina el mismo proceso. Como

durante el sueo el ser adquiere mayor sensibilidad psquica, le es ms fcilver estos colores, que se le presentan en forma de sueos.


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2.Segn sea la densidad de la vibracin, as es la fuerza de la imagen ydel color durante el sueo.

3.Hay tres tipos de sueos, a saber: uno vegetativo, otro asociativo yotro premonitorio o proftico.

4.El sueo vegetativo es producido por las vibraciones orgnicas,durante el tiempo de ms profunda inconsciencia, cuando el ser reponeenergas al cuerpo fsico. Es propio de las primeras horas de la noche y duratodo el tiempo en que se efecta la distribucin qumica de los alimentos. Lasformas de estos sueos son vagas y desproporcionadas; su color es siempreobscuro.

5.El segundo tipo, llamado asociativo, es el espejo del subconsciente.Manifiesta en formas y colores los deseos insatisfechos, las ansias y laszozobras diarias; expone sobre la luz del aura astral, en vagas formas eincoherentes hechos, el complejo de inferioridad del alma y la insatisfaccinde la mente. Tampoco aqu hay muchos colores; pero entran siempre enjuego algunos: el claroscuro, el gris y, a veces, el rojo.

6.Para la interpretacin prctica de los colores de este tipo de sueos,hay que considerarlos por su significado de color astral.

7.Pero donde todos los colores entran en juego, formando hermosasvisiones y vastos paisajes, es en los sueos premonitorios; sueos hermosos,don gratuito de la intuicin. Estos sueos son, a distincin de los otros,fuertes, claros y de fcil recordacin; y propios de las horas de la madrugada.Descubren estados ocultos del alma, sentidos artsticos, vocaciones ntimas

de misticismo y predicen el futuro.8.La combinacin de los colores es en ellos espontnea y, a veces, se

ve una doble visin: primero con los colores fsicos y despus con loscorrespondientes astrales.

9.La actividad del aura, entonces, es constante; si ella dejara por unmomento su actividad de movimiento, de coloracin y de forma, el serquedara anonadado; la diferencia estriba en que durante la vigilia es muchoms difcil ver su participacin que en el sueo.

10.Si quiere el estudiante tener sueos hermosos y ver mientras duerme

los colores relacionados con su aura, procure dormir bien y sosegadamente.


15.10: Si quiere el estudiante tener sueos hermosos y ver mientrasduerme los colores relacionados con su aura, procure dormir bien y

sosegadamente.

Captulo 16: Ejercicios para Ver el Aura


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1.El aura fsica se puede ver a simple vista si se observa una personadetenidamente sobre un fondo obscuro y, especialmente, en la hora delanochecer, en forma de una pequea luminosidad incolora que la rodea. Peroel aura energtica, que an est cargada de muchas partculas materiales, no

se ve habitualmente, si bien se puede lograr establecerla aguzando un poco lavista.2.Los colores, intermitentemente y sin orden, tambin pueden ser

vistos por los ojos fsicos; pero la visin total del aura no puede ser captadapor los ojos sin el auxilio de la glndula hipofisaria o, mejor dicho, con elauxilio de la clarividencia.

3.Si bien entonces toca exclusivamente a los clarividentes la obligacindel estudio del aura, todos pueden aspirar a ver parte de ella. Haydeterminados ejercicios que aguzan de tal modo la vista que la hacen aptapara eso. Se describen aqu algunos para beneficio del estudiante.

4.Haba, hace algunos aos, unas estampas en blanco y negro de SantaTeresita que, despus de observarlas atentamente, se vea reflejada la imagensobre una pared o un lugar claro. Este ejercicio es muy apropiado parahabituar la vista a fijar lo que ve. Se mira una ventana, por ejemplo, secierran despus los ojos procurando ver la ventana en la forma como se veuna placa fotogrfica. Se ver despus de un tiempo de hacer este ejercicio,que la vista hace dos funciones sucesivamente a ojos cerrados; antes mostrarel negativo y despus la imagen real. Al abrir despus los ojos se vernmanchones blancos, azulados y verdes, como cuando los ojos se hallan

cegados por el sol. Si se observa en ese instante una persona de pi ante unlienzo obscuro en claridad, o blanco en la obscuridad, se notar que alrededorde la misma flotan unas lucecitas blancas, como aquellas que se ven en elcielo sereno, cuando se le observa atentamente.

5.Pero lo que ms interesa es ver los colores.6.Entonces, despus de haber habituado la vista a fijar las imgenes,

hay que darle la rapidez necesaria para que distinga los colores. Es un pocoimpropio practicar el ejercicio solar para aquellos que no estn habituados ahacerlo, es decir, de distinguir los colores, concentrndose a ojos abiertos en

el sol, ya que hay otro mtodo para lograrlo.7.Tmese un cartn cuadrado de color celeste y, despus de haber

determinado exactamente el centro, selese ste con un punto blanco.Empiece el ejercitante a mirar fijamente ese punto, contando despacito deuno hasta setenta y siete; despus cierre los ojos, cuente hasta diez, y vuelva aabrirlos. Despus de practicar varias veces este ejercicio ya no ver el cartnceleste, sino verde. As, sucesivamente, un cartn blanco se ver amarillo;uno amarillo, anaranjado; uno negro, gris, etc.

8.Despus de haberse hecho hbil en este ejercicio, distinguir el

estudiante con toda facilidad los colores ms o menos densos que rodean auna persona.


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9.Hay otro ejercicio an ms fcil. Sobre pequeos cartones de losmismos colores se pone la mano izquierda, haciendo el ejercicio dictadoanteriormente. Despus se coloca la mano a la luz sobre un lienzo negro o enla obscuridad sobre un lienzo blanco; se distinguir as el aura de la mano.

10.El aura astral con sus colores, radiaciones y movimientos, es elfundamento de la vida del hombre y, nicamente cuando la ciencia penetreall, podr descubrir la raz de los males que agobian a la humanidad.


16.1: El aura fsica se puede ver a simple vista.

INDICE

LIBRO X: EL AURA ASTRAL

Prlogo1

Captulo 1: Radiacin Aurica (1-17)1


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Captulo 2: Los Colores uricos (1-20)3

Captulo 3: El Aura de las Plantas y de los Animales (1-15)

5

Captulo 4: Las Ruedas Etreas y el Aura (1-17)6

Captulo 5: El Aura del Hombre Salvaje (1-18)8

Captulo 6: El Aura del Hombre Normal (1-15)10

Captulo 7: El Aura de los Iniciados (1-12)11

Captulo 8: El Aura Grupal (1-10)13

Captulo 9: Calidoscopio Aurico (1-8)14

Captulo 10: El Espacio Aurico del Sistema Planetario (1-16)15

Captulo 11: Cromoterapia (1-21)16

Captulo 12: La Influencia de los Colores uricos en laHistoria y en el Arte (1-16)

18

Captulo 13: La Msica y el Color (1-14)20

Captulo 14: La Vocalizacin y los Colores (1-11)22

Captulo 15: El Sueo y sus Colores (1-10)

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Captulo 16: Ejercicios para Ver el Aura (1-10)24

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El Aura Astral