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El plano astral,

EL AURA HUMANA

Y LOS

registros AKáSHICOS

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C. W. Leadbeater

El plano astral,

EL AURA HUMANA

Y LOS

registros AKáSHICOS



EL PLANO ASTRAL



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Prefacio

Pocas palabras requieren la presentación de estelibro al público. Está destinado a satisfacer las

demandas de una sencilla exposición de las enseñanzasteosóficas, pues se quejan algunos de que nuestra literaturaes demasiado abstrusa, técnica y costosa para el lector ordi-nario. Esperamos que la presente obra logre satisfacer laque verdaderamente es una positiva necesidad. La Teosofíano es tan sólo para los eruditos. Es para todos. Acaso entrequienes en las siguientes páginas perciban los primeros vis-lumbres de las enseñanzas teosóficas, haya unos cuantosque deseen penetrar más profundamente en su filosofía yabordar sus más abstrusos problemas con el celo del estu-diante y el ardor del neófito. Pero esta obra no se ha escri-to únicamente para el estudiante entusiasta a quien no ate-morizan las dificultades iniciales, sino también para las per-sonas ocupadas en los menesteres cotidianos de la vida,pero anhelosas de comprender algunas de las grandes ver-dades que hacen más soportable la vida y menos temible la


muerte. Está escrita por siervos de los Maestros, de losHermanos Mayores de la humanidad y no puede tener otroobjeto que servir al prójimo.

Cabe la esperanza de que quien lea esta obra con sufi-ciente interés y medite sobre lo leído adquiera una ideageneral sobre el mundo astral que le capacite para com-prender y situar en su verdadera posición y lugar los fenó-menos relacionados que pueden llegar a su conocimiento.

Aun cuando sólo bosquejamos tan vasto tema, bastarápara demostrar la suma importancia que ha de tener la per-cepción en ambos planos en el estudio de la biología, físi-ca, química, astronomía, medicina e historia y el intensoimpulso que a estas ciencias pudiera dar el acrecentamien-to de dicha percepción.

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EL PLANO ASTRAL, el aura humana y los registros akáshicos


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Aunque en su gran mayoría inconscientes de ello,los hombres pasan toda su vida en medio de un

vasto y poblado mundo invisible. Durante el sueño o eléxtasis, cuando los sentidos físicos quedan temporalmenteen suspenso, se le muestra al hombre algo de ese otro mun-do, por lo que a veces regresa de aquellas condiciones conun recuerdo más o menos vago de lo que allí vio y oyó.

Cuando en el cambio llamado muerte el hombre dese-cha completamente el cuerpo físico, pasa a dicho mundoinvisible y allí vive durante los siglos que transcurren entresus encarnaciones en el mundo físico.

El hombre pasa la mayor parte de ese largo período enel mundo celeste; pero ahora hemos de centrarnos en con-siderar la parte inferior del mundo invisible, la condiciónque se halla inmediatamente después de la muerte, el Hadeso mundo inferior de los griegos, el purgatorio o estadointermedio de los católicos, al que los alquimistas medie-vales llamaron mundo astral.

Introducción


El objeto de este manual es recoger y ordenar cuantosinformes respecto a esta interesante región se encuentrandiseminados por la literatura teosófica y complementarlosligeramente en los casos en que nuevos hechos hayan lle-gado a nuestro conocimiento. Conviene advertir que lasadiciones complementarias son el resultado de la investiga-ción de unos cuantos exploradores, por lo que no se han derecibir como testimonio de autoridad, sino tan sólo en supropio valor.

Además, hemos tomado cuantas precauciones ha sidoposible para asegurar la exactitud y no hemos aceptadoningún hecho antiguo o reciente sin que lo confirmara eltestimonio de al menos dos avezados e independientesinvestigadores y sin que avalaran su exactitud antiguosestudiantes cuyo conocimiento de estos puntos es necesa-riamente mucho mayor que el nuestro. Por lo tanto, cabe laesperanza de que el presente estudio del mundo astral, aun-que no del todo completo, sea digno de confianza tal comolo relatamos.

El primer punto que ha de evidenciarse al describir elmundo astral es su absoluta realidad. Desde luego, noempleamos esta palabra en el sentido metafísico de queexcepto el Ser inmanifestado todo es ilusorio por imperma-nente. Empleamos el vocablo realidad en su acepción vul-gar y corriente, para dar a entender que los objetos y habi-tantes del mundo astral son reales en la misma forma enque lo son nuestros cuerpos, nuestros muebles o nuestrascasas y monumentos. Los objetos y habitantes del mundoastral no durarán eternamente en tal estado, como no duraneternamente los del mundo físico; sin embargo, desde nuestro

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punto de vista son realidades mientras duran, de las que nopodemos prescindir aunque la mayoría de la humanidadesté todavía inconsciente o vagamente consciente de suexistencia.

Nadie puede tener claro este concepto de las enseñan-zas teosóficas mientras no se dé cuenta de que en nuestrosistema solar existen planos perfectamente definidos, cadauno de ellos con su peculiar materia de diferente grado dedensidad, y que algunos de estos planos pueden ser visita-dos y observados por personas con aptitudes para ello,exactamente igual que es posible visitar y observar un paísextraño; y que, de la comparación de las observaciones dequienes están de continuo actuando en dichos planos, pue-de obtenerse la prueba de su existencia y naturaleza, tansatisfactoriamente al menos como la que la mayoría de lasgentes tienen de la existencia de Groenlandia.

Los nombres dados a estos planos considerados enorden de materialidad ,desde el más denso hasta el mássutil, son: físico, astral, mental, búdico, nirvánico, monádi-co y ádico. Estos dos últimos se hallan todavía tan lejos denuestra capacidad conceptiva que de momento podemosprescindir de ellos. Conviene advertir que la materia decada uno de estos planos o mundos difiere de la del inme-diato inferior en análogo modo, aunque de muchísimomayor grado, a como los gases difieren de los sólidos. Enefecto, los estados de materia a los que llamamos sólido,líquido o gaseoso son meramente las tres subdivisionesinferiores de la materia física.

La región astral que intentamos describir es el segundode los siete grandes planos de nuestro sistema solar, contando

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INTRODUCCIÓN


desde el mundo o plano físico con el que todos estamosfamiliarizados. Se le suele llamar «el reino de la ilusión»,no porque sea de por sí más ilusorio que el mundo físico,sino a causa de la extrema inseguridad de las impresionesque en él recibe el inexperto visitante. Dos capitales carac-terísticas se han de considerar en el mundo astral:

1.ª Que muchos de sus habitantes tienen la maravillo-sa propiedad de mudar de forma con proteica rapi-dez y de fascinar a los que escogen para divertirsecon ellos.

2.ª Que la visión en el mundo astral es muy diferente ymucho más amplia que la visión física.

En el plano astral se ven los objetos por todos los ladosa la vez, y el interior de un sólido es tan visible como lasuperficie. Así, no es extraño que un visitante inexperto tro-piece con dificultades para comprender lo que realmente vey que se le agrave la dificultad al expresar su visión en elinadecuado lenguaje de los idiomas corrientes.

Uno de los más frecuentes errores de la inejercitadavista astral es la permutación de las cifras de un número,por lo que se puede leer, por ejemplo, 139 en lugar de 931o 931 en vez de 139.

En el caso de un estudiante de ocultismo aleccionadopor un experto Maestro, tales errores serán imposibles a me-nos que haya precipitación o descuido, puesto que el estu-diante ha seguido un largo y variado curso de instrucción enel arte de ver correctamente, y el Maestro o uno de los dis-cípulos más adelantados le representan repetidamente todas

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las posibles formas de ilusión y le preguntan: «¿Qué ves?».Cualquier error en la respuesta queda inmediatamentecorregido y se explica en qué consistió el error, hasta quepoco a poco adquiere el neófito una seguridad y una con-fianza en la observación de los fenómenos del plano astralincomparablemente superiores a cuanto es posible en elplano físico.

Pero el estudiante de ocultismo no sólo ha de aprendera ver correctamente, sino también a transferir de uno a otroplano el recuerdo de lo que vio; y para ayudarle a conse-guirlo se le enseña a transportar ininterrumpidamente suconciencia del plano físico al astral y del astral al devachá-nico para posteriormente regresar sin cambio de concienciaal mundo físico, pues mientras no sea capaz de esta conti-nuidad de conciencia en los tres mundos, cabe la posibili-dad de que sus recuerdos se pierdan en parte o se tergiver-sen durante el intervalo en blanco que separa los estados deconciencia en cada uno de los planos.

Cuando el estudiante adquiera continuidad de con-ciencia, podrá usar ventajosamente sus facultades no sólocuando durante el sueño o el éxtasis actúe fuera del cuerpofísico, sino también cuando se encuentre plenamente cons-ciente en la ordinaria vida física.

Hubo teósofos que hablaron despectivamente del pla-no astral diciendo que no merecía la menor atención; peroa nuestro entender se equivocan, pues con toda seguridaddebemos aspirar a la vida espiritual y sería desastroso paraun estudiante desdeñar el superior desenvolvimiento y des-canso que entraña el logro de la conciencia astral.

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INTRODUCCIÓN


Se conoce el caso de quienes primero actualizaron lasfacultades mentales y, por así decirlo, saltaron por encimadel plano astral; pero éste no es el método ordinario queemplean los Maestros de Sabiduría con sus discípulos.Donde es posible el salto, no cabe duda de que ahorramuchas tribulaciones, pero a la inmensa mayoría de losseres humanos les está prohibido el progreso a brincos ysaltos a causa de sus faltas y locuras en el pasado. Todocuanto nos cabe esperar es ir recorriendo poco a poco ypaso a paso nuestro camino; y como quiera que el planoastral es el inmediatamente superior al físico, es natural queen él tengamos nuestras primeras experiencias superfísicas.

Por lo tanto, para los principiantes en estos estudios esinteresantísimo el del plano astral y de suma importancia laclara comprensión de sus misterios, pues capacita paraexplicar los fenómenos de las sesiones espiritistas, de lascasas frecuentadas por duendes, etc., que de otro modo notienen racional explicación, y preserva dicha comprensiónde posibles peligros.

De diversas maneras puede percibirse el primer con-tacto con el plano astral. Algunos sólo una vez en toda suvida, por influjo de una extraordinaria circunstancia, llegana ser lo suficientemente sensitivos para reconocer la pre-sencia de un habitante del mundo astral; y si no se repite laexperiencia, quizá con el tiempo se figuren que en aquellaocasión fueron víctimas de alucinaciones. Otros ven y oyencon creciente frecuencia algo para lo que los de su alrede-dor están ciegos y sordos. La más común experiencia con-siste en ir recordando cada vez más claramente lo que vie-ron y oyeron en otro plano durante el sueño.

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Entre quienes ya han estudiado estos asuntos, los hayque tratan de actualizar la vista astral por medio de la esfe-ra cristalina u otros artificios; pero quienes gocen de lainestimable ventaja de la guía directa de un idóneo instruc-tor probablemente pasarán por vez primera al plano astralbajo la protección de éste, que se la continuará otorgandohasta que por la aplicación de varias pruebas se convenzade que sus alumnos ya están protegidos contra todo posiblepeligro o terror que les amenace.

Sin embargo, sea como quiera, no pudimos menos deformar época memorable en la existencia del hombre, elpositivo reconocimiento de que siempre se halla en mediode un mundo henchido de activa vida, del que la mayoría escompletamente inconsciente.

Tan copiosa y múltiple es la vida del plano astral queal principio aturde por completo al neófito, y aun para losmás expertos investigadores no es fácil tarea el intento declasificarla y catalogarla. Si al explorador de alguna desco-nocida selva tropical se le demandara no sólo la descripcióndel terreno explorado con exactos pormenores de su fauna,flora y gea, sino además la de los géneros y especies decada una de las miríadas de insectos, reptiles, aves y mamí-feros que vio, seguramente le asombraría la magnitud de laempresa.

Sin embargo, no tiene este ejemplo comparación posi-ble con los apuros del investigador psíquico cuya tarea estodavía muchísimo más complicada, tanto por la dificultadde transferir exactamente del plano astral al físico el recuer-do de lo que percibió como por la insuficiencia de los idio-mas humanos para expresar mucho de lo que ha de transferir.

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INTRODUCCIÓN


No obstante, así como el explorador en el plano físicocomenzaría probablemente su relato por la descripcióngeneral del escenario y características del país explorado,así también convendrá empezar este ligero bosquejo delplano astral con el propósito de dar alguna idea del escena-rio de sus maravillosas y siempre cambiantes actividades.Pero aun en el comienzo, la extrema complejidad del asun-to nos opone una casi insuperable dificultad.

Todos cuantos gozan de plena visión en el plano astralcoinciden en afirmar que el intento de representar una vívi-da descripción del escenario astral ante quienes no abrierontodavía los ojos es como hablarle a un ciego de la exquisi-ta variedad de tonos y matices de una puesta de sol. Pormuy detallada y minuciosa que fuese la descripción, nohabría certeza de que la idea forjada en la mente del ciegoque escucha el relato fuese una representación adecuada dela verdad.

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