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诗歌诗歌与与城池城池

责编 李学莉 美编 唐倩 商报官方微信 cdsb86612222 商报官方微博 新浪微博：@成都商报 腾讯微博：@成都商报 商报报料热线 028-86612222 商报电子版 www.cdsb.com

唐朝的秋蝉和宋朝的蟋蟀叶延滨

唐朝来的秋蝉不太讲究平仄，它毕竟不是李白，李白只有一个而唐朝的秋蝉很多，很多的秋蝉就让天地间高唱前朝盛世调冰河铁骑兮大河孤烟四方来朝兮长安梦华啊，风光过的蝉是在用歌唱为那个盛夏而唱气韵还好，气长气短仍然高声唱只是毕竟秋了秋蝉的歌，高亢而渐凉

宋朝的蟋蟀无颜北宋无院南宋无庭无院无庭的蟋蟀躲在墙根下也要哼哼，也要叽叽丢掉江山的宋朝也哼哼叽叽忙着为歌女们填词难怪躲进墙根的蟋蟀也要唱小声小气长一句再短一句虽是声轻气弱却让闺中人和守空房的美人失眠，然后在蟋蟀的抚慰里养出美女作家，凄凄切切烈烈！

唐去也，唐蝉也远了宋去也，蟋蟀也远了无蝉也无蟋蟀的现代都市只有不知从哪儿来的风吹弹着水泥楼间电话线的弦请拨唐的电话，请拨宋的电话——忙音！忙音！忙音！……

长城谣梁平

秦朝始皇以仰躺的姿势把一个民族的血肉之躯陈列在史书上

蛇舞城墙筑城万里殉葬一万里怨声一万里群山倒卧昨夜的鬼哭

每块方砖每具尸骨渐次风化为木乃伊了即使孟姜女再哭一万年

有残垣记载功过半阕月亮忽明忽灭蒙恬悬空的鞭影落下将军书写的题记

孟氏的遗腹子孙阅读省略了背景和血一部名著，由我来写跋字如铁，比城墙厚重

这就是时光李琦

我似乎只做了三件事情把书念完、把孩子养大、把自己变老青春时代，我曾幻想着环游世界如今，连我居住的省份我都没有走完

所谓付出，也非常简单汗水里的盐、泪水中的苦还有笑容里的花朵我和岁月彼此消费账目基本清楚

有三件事情还是没有太大的改变对诗歌的热爱，对亲人的牵挂还有，提起“真理”两个字时内心深处，那份忍不住的激动

记忆高兴

每年同一天，被某只无形的手拖曳着她都会来到那座花园前从东到西，再从西往东走了一趟，又一趟仿佛留下足印，随即又擦去足印；仿佛唤醒记忆，随即又删除记忆；仿佛这一刻既是自己的提词员又是自己的消音器既要当逗号，又要做句号

那一夜真的存在过吗疲惫和晕眩中，连她自己都禁不住发问。这时一个个暗影紧紧跟上以否定的方式肯定了她的疑问，但她自顾自不停地走着，走着已听不见任何声音已看不到任何迹象只是决意要走满二十七圈

深杯李亚伟

在蓝色的湖中失眠，梦境很远千里之外的女子使你的心思透明你如同在眼睛中养鱼

看见红色的衣服被风吹翻在草丛中一群女人挂着往事的蓝眼皮从岛上下来洗藕风和声音把她们遍撒在水边

她们的肌肤使你活在乱梦的雪中看见白色藕节被红丝绸胡乱分割你心一跳，远方的栅栏就再也关不住羊它们从牧民的信口开河中走出来，吹着号角进入森林又在水面露出很浅的蹄印

将命运破碎的女子收拾好，湖水就宁静下来你从一块天空中掏出岛屿和蝴蝶回到家中一如用深深的杯子洗脸和沐浴上面是浅浅的浮云，下面是深深的酒

月光下的乌鸦汪剑钊

这座大楼比棺材更幽闭一小步的错失从生命的走廊踏进死亡的广场女巫在喑哑的花丛里狞笑睡着的是眼睛醒着的是心

写作中的我像一只月光下的乌鸦尖喙轻叩白纸不祥的尾巴划过斑驳的墙壁

洞开一扇窄门任凭想象的肉体自由进出

牙齿老去舌头依然健在祖父的亡灵低低告诉我关于坟墓中迷人的游戏牙齿与舌头一辈子的争斗柔软磨蚀了坚硬

我面前的这张纸透显大片神秘的空白一个单词的降临宣示人间莫名的奇迹

我知道我最终将老去如同死去的乌鸦闻不到蔷薇的芳香散落的羽毛是零乱的叹息

大楼在晨曦初绽的片刻轰然倒塌传说里的蝴蝶并未出现写作中的我不动声色仿佛一切出自我的阴谋羽毛斜插在月光缺席的地方

弱小的树才

一只蚂蚁向一根草的顶端爬去……摔了下来，但没有受伤一些松针从枝丫间跌落有几根直直地插进泥地一个孩子用玩具车拉着另一辆更小的玩具车嘴巴模仿喇叭：嘟嘟嘟……

各种各样的弱小的生物此刻在阳光里各忙各的享受着自己的最普通的瞬间没有抱怨，也不去冥想明天

今天的风刮出今天的凉意今天的阳光也不是宣传画你的皮肤有一点儿凉他的心头有一丝欢喜

这些弱小的从不声张的生物我们常常因忙碌而忽略它们而当我无事可干的时候病中或病后虚弱的时候当我被虚无拽紧衣领的时候或被烦恼拖住脚后跟的时候

我会目光向下，看见它们我会蹲下身子，在泥地或水泥地上，静心地看一会儿我会在屁股底下垫一块碎砖单独坐一坐，听一听风和风从远处带来的响声我会像一条活生生的溪流一路溅起幻象，又一路放弃然后我会起身，接着走我的路……我发觉思想并不能记录因为能思想的只是我的灵魂

窗子响，不是想招呼谁太阳落，不是想抛弃谁这些因弱小而格外善良的生物我应该更多地和你们在一起哪怕仅仅是坐一坐，坐在我自己有头有脸的影子里让衣角在风中像风一样起伏

弱小的……总是弱小的善

汪剑钊：诗人为城市写下灵魂传记

人是时代和地域最灵敏的感应器，由时间裹挟而来的真善美和假恶丑，无一不在其笔底得到清晰地揭示与呈现。其中有中国的经典诗人，如杜甫与花团锦簇的“锦官城”，苏轼、白居易与“风光潋滟”的杭州。至于在外国诗人中，最著名的大约是波德莱尔与“忧郁”的巴黎，还有如萨迪、哈菲兹与酒香飘溢的设拉子，桑德堡与“拳击手”芝加哥，茨维塔耶娃与“非人工”的莫斯科，

勃洛克、曼杰什坦姆与“红月亮”的彼得堡，博尔赫斯与“激情”的布宜诺斯艾利斯，等等。在一定程度上，他们的创作为所在的城市写下了灵魂的传记，在文字里建造了任由韵律和节奏穿行的精神建筑。

李龙炳：想象力是城市的后花园

诗有因果，诗是一句一句种出来的。城市和乡村是两种完全不同的土壤，城市在火中的时候，乡村又常常在水中。有时，水与火谈情说爱，无论是遭遇过水灾的诗人，

还是遭遇过火灾的诗人都应该支持。我非常服气的是，一个诗人在火焰中而不炙伤，在水中依然可以呼吸，这主要是想象力在起作用。唯有想象力是一座城市的后花园，一棵青草上的螳螂到城市中的电杆上捕蝉，诗人正在用一行诗调动语言的黄雀，

“黄雀在后”是一个诗人的技巧。一座城市不管有多发达，肯定有一条

河在自己身边，一条源于大地却回归大海的河。这条河是一座城市最重要的亲人。诗歌肯定是另一条河，它可能会淹死一部分读者，但却能让一座城市因诗歌成为高于电视塔的文化标志。

诗人，抒写城市灵魂

大周末042017年9月10日

星期日诗歌集结

叶延滨，诗人，作家。现为中国作家协会诗歌委员会主任。中国作协全委会名誉委员。作品自 1980年以来先后被收入了国内外500余种选集以及大学、中学课本。

梁平，四川省作协副主席、成都市文联主席。曾任《星星》诗刊主编。著有《巴与蜀：两个二重奏》《琥珀色的波兰》等十部诗集，曾获全国“五个一工程”奖、第二届中华图书特别奖等多个奖项。

李琦，哈尔滨人，现供职于黑龙江省作协。出版诗集、散文集多部。曾获东北文学奖、黑龙江文艺大奖、艾青诗歌奖、第三届女性文学奖等多种奖项。

高兴，生于江苏吴江，诗人、翻译家，现为《世界文学》主编，“蓝色东欧”丛书主编。译有《凡高》《黛西·米勒》《雅克和他的主人》等。

李亚伟，二十世纪八十年代与万夏、胡冬、马松、二毛等人创立“莽汉”诗歌流派。获过第四届作家奖、第四届华语文学传媒大奖诗歌奖、首届鲁迅文化奖、首届屈原诗歌奖等。

汪剑钊，诗歌史研究学者，现为北京外国语大学外国文学研究所教授、博士生导师。主要从事中国现代诗研究、俄语诗歌研究和比较文学研究。作品入选国内外数十种诗歌选集和年鉴。

树才，原名陈树才，诗人，翻译家。著有诗集《单独者》等。译作有《勒韦尔迪诗选》《夏尔诗选》《博纳富瓦诗选》。

李龙炳，成都诗人，曾获成都市第五届金芙蓉文学奖、第七届四川文学奖等。

青青春春

时时代代

，，我我曾曾

幻幻想想

着着环环

游游世世

界界。。如如

今今，，连连

我我居居

住住的的

省省份份

，，我我都都

没没有有

走走完完

。。

当我们把一座城市与诗歌联系在一起的时候，这座城市便在瞬间成为一种精神和感性的集合体。当现代的城市，与古代的城市，有了巨大的差别，中国的诗人们，如何看待诗歌与城池呢？