青年專刊2014 年 10 月 26 日10 11青年專刊 2014 年 10 月 26 日

人都能領受兒子的靈。就像耶穌基督來到這世界的時候，祂除

了為我們上十字架、擔當我們的罪、讓我們明白救恩的事情之

外，祂來的最重要目的就是要彰顯父神。為什麼祂要彰顯父神？

因為祂要讓這個孤兒星球的人們能夠知道你們不是孤兒！

　Kris 牧師曾經分享一個叫 CULTURAL VORTEX （冰箱的文

化渦旋）的概念，他用熱水跟冰箱作比喻。他說如果今天我們

煮了一鍋熱水，然後試圖把這鍋熱水放到冰箱裡，你認為會發

生什麼事情？大家都知道，你把這個熱水放到冰箱裡面的時候，

冰箱的溫度一定會改變，但是呢，改變只能維持一下子，不久

之後熱水就會回到跟冰箱一樣的溫度，因為只要持續插著電，

冰箱裡面有一個持續性、自主性的環境，它的內部是一個自給

自足的生態體系。

　他說在伯特利的 Bible Schoo l 裡面有兩千五百個學生，他們被

裝備、被訓練、被聖靈充滿，然後可以行各樣的神蹟奇事。這些

人每個禮拜都到整個伯特利社區的裡面，去為病人禱告、去做先

知性佈道、去打掃、去與人社交，然後也有很多神蹟奇事的發

生。接著 Kris 牧師說，我們很納悶為什麼每次差派人出去之後，

發現這個城市還是沒有改變？因為這個城市感覺就像是一個冰

箱，不管你把這些人、這些學生、這些弟兄姊妹，他們被裝備、

被訓練，就像那個滾燙的熱水一樣，當他們進到這個環境的裡

面的時候，可能會帶來一下子的改變，可是卻沒有辦法帶出實

質的改變，許多的改變立刻又回到原來的樣子。甚至當那些學

生畢業後，都被差派回到他們自己教會裡時，情況也是一樣，

他們的火熱，讓他們的教會可能會有一下子的改變，可是最終

還是回到原來的樣子。

　 這 就 是 冰 箱 的 文 化。 冰 箱 的 文 化 是 甚 麼？ 就 是 無 父 的 狀 態

（Fatherlessness），無父的狀態就是這個世界跟社會的一個生

態系統，不管你丟甚麼樣子的策略、作法、資源、幫助或是人力，

甚至一群最火熱，有恩膏被裝備的基督徒，或許會有一段時間的

改變，可是這一切還是會漸漸回到之前的狀態，我相信這就是仇

敵魔鬼的策略，透過無父的狀態，就是為父的心沒有轉向兒女，

兒女的心沒有轉向父親，使咒詛臨到我們的家庭、教會，充滿在

近年來我們一直強調天國文化要運行在我們的生活中，而其

中很重要的一個觀念是「建立使徒性教會」。然而，使徒

性教會到底是甚麼？建立使徒性教會與我們現在的教會文化有

甚麼不同？這一期青年專刊，我們特別節錄了 Asia for JESUS

執行長周巽光牧師去歐洲參加完使徒學校聚會後的分享，以及

Danny Silk 牧師所著《天國尊榮文化》的部分書摘，希望讓各

位弟兄姊妹能夠進一步了解使徒性教會的重要涵義。

建立使徒性教會的真正涵義口述／ Asia for JESUS 執行長　周巽光牧師　整理撰稿／徐振傑

2014 年暑假，我去到英國參與一個使徒學校的聚會，這次

聚會，總共有兩千個大人、三百個小孩，並且他們分成三

部分進行，一個是全教會的領袖聚會，一個是兒童聚會，另一個

是曾經去到伯特利教會讀聖經學院的弟兄姊妹，類似同學會的聚

會。往年我們在使徒學校中，比較常跟亞洲、澳洲或美國的牧者

有連結，今年比較大的突破是跟歐洲的牧者建立了良好的關係。

　 這 場 聚 會 很 難 得 能 請 到 Bethe l 教 會 的 Bil l Johnson 牧 師、

Kris Val lo t ton 牧師，以及 Danny Si lk 牧師來講道。這三個人很

少有機會同台，所以當他們同時出現在一場聚會時，神同在的

恩膏非常強烈。他們在這次聚會中較多專注於提醒我們應該怎

麼牧養會眾，以及要建造甚麼樣子的教會。這些觀念讓我重新

思考天國文化的根基，以及我們到底要開拓什麼樣子的教會？

我們到底要營造什麼樣的文化跟氣氛在我們所在的環境裡面？

　其中很重要的觀念就是「建立使徒性教會」，它讓我思考為什

麼要建立使徒性教會？為什麼要辦使徒性教會的特會？我以前

認為使徒性教會這個觀念的重點是「五重職份」，我們要怎麼

在教會裡發掘這五重職份，怎樣一起來建造基督的身體？但首

先我們還必須先問為什麼？目的到底是甚麼？ Danny 牧師說，

使徒性教會最重要的那個「使徒」，帶領這個五重職分的「使

徒」，他其實是一個父親的角色，而且他所要做的，就是要去

營造一個作兒子的環境與文化，並帶領這個使徒性教會的團隊

去營造一個為父的環境與文化，讓職場、教會、家庭裡的任何

《天國尊榮文化》第二章 天堂的漏斗講者 : 丹尼 ‧ 席克 Danny Silk　翻譯 : 劉如菁

耶穌教導門徒禱告的時候，把一個關鍵詞放進核心價值裡，

祂告訴他們禱告的時候要說：「願祢的國降臨；願祢的旨

意行在地上，如同行在天上。」祂指教他們要渴慕天上之事降臨

在地上。我相信這個核心價值就是使徒事奉的主要目標，使徒型

領袖的焦點在天上，他們以看到天上超自然的真實建立在地上為

使命。他們渴望在所帶領或影響的環境裡，看到天堂觸摸的明

證。以此動機為教會根基，必使教會治理的優先順序截然不同，

使徒會把神的同在、對神的敬拜，以及屬天之事視為第一優先。

使徒治理模式是針對保護此優先順序而設計的。

　 在 哥 林 多 前 書 三 章 10 節， 使 徒 保 羅 自 稱 是「 工 頭 」， 這 字

是從希臘文 architekton 來的，由此又衍生出英文的「建築師」

（architect），剛好描述使徒事奉的角色，彷彿神親手將天上的

藍圖交給某些人。使徒的恩膏便是依據天上的藍圖，激勵他周

圍的人，使各種恩膏浮現出來，按照其獨特性發揮，從而造就

出許多「承包商」，協助「工頭」將天上的藍圖落實在地上。

　以上就是使徒性的環境與文化，關鍵特色如下：

　1. 敬拜與超自然活動是聖徒生活方式與環境的優先，因為神

的同在是第一要務。

　2. 聖徒已蒙差遣，如同耶穌蒙神差派，去毀壞魔鬼的作為，

包括瘟疫、疾病和患難折磨。聖徒活著是為了讓世人看到神是

好的、是良善的，而撒但是不好的、是邪惡的。

　3. 神的國就是「聖靈中的喜樂」，因此，教會應該是喜樂滿

溢的地方。

　4. 神渴望那些還不認識祂的人都來與祂建立關係，而這份關

係所著重的是愛，不單是服事。

　5. 基督的身體被建造，聖徒受裝備，成為榮耀得勝的新婦，

不論眼下的情況如何。

　6. 教會要去創造全球性的覺醒、影響全地。

　7. 神國度的啟示與彰顯必須不斷的傳承下去。

　 在 伯 特 利 教 會， 每 個 主 日 收 奉 獻 時 都 會 讀 一 段「 奉 獻 祈 禱

文」。幾年前亞當斯夫婦（Mike and Debbie Adams）為了就讀

我們的超自然學校而由別州搬來雷汀市，他們聚會了一段時間，

沉浸在伯特利的文化中，某天亞當斯太太心有所感，便寫下了

這段被我們暱稱為「第二奉獻祈禱文」，我覺得可作為使徒事

奉的最佳註腳：

　當我們今天收奉獻時，我們相信祢會：

　打開天堂，入侵全地／開啟倉房，創造奇蹟

　夢想與異象／天使的造訪／宣告，分賜，屬天能力的彰顯

　恩膏，恩賜，與呼召／地位與晉升／供應與資源

　去到萬國萬民／得著靈魂，得著更多的靈魂

　每一個世代／得救，得釋放／帶出神國的復興

　感謝父神，當我看重祢所看重的，

　祢就賜下豐盛的恩惠與祝福，多而又多，

　使我足以與天堂同工，並目睹耶穌得著祂全部獎賞！

　哈利路亞！

　因為使徒恩膏的焦點是在天上，因此所營造的環境會令人很

興奮，包括禱告與敬拜，神蹟與奇事都成為日常生活的一部份。

不過，有一塊領域卻不是使徒恩膏所觸及的，那就是人的需求。

還記不記得使徒行傳六章 4 節中，當使徒們面對人的需求未得

滿足時怎麼說？「但我們要專心以祈禱、傳道為事。」這就是

使徒，人的需求愈來愈多，會令他們偏離使徒的角色與恩膏。

並不是他們不關心人，但他們另有安排，就是找他們信得過的

弟兄來滿足這些需求。身為使徒，他們必須有自由空間去追求

天上的事，這樣才能實現他們作使徒的呼召。

讓人看見生命的轉變。

校園、職場，還有這個社會的每一個領域裡面。所以只要我們

在任何的環境當中，有這個無父的狀態，魔鬼就可以營造出一

種絕望與挫折感，於是這個無父的咒詛有效的攔阻天國大有能

力的降臨在這地上。但我覺得很感謝神，我們的神更加有智慧，

天父也透過「使徒性教會」的策略來回擊。我相信每一個使徒性

教會的目的，是要讓每個基督徒都像耶穌一樣，開始向這個世

界彰顯天父，彰顯天父的愛。所以身為父母，身為領袖，不管

是在教會或職場，就是要讓我們的兒女知道，天父的國度真的

就是這麼棒，這麼的大有能力。使徒性教會的文化不但是我們

在這個文化當中學習怎麼作兒子，也是一個塑造所有弟兄姊妹，

在這世代裡面有一個為父為母的心。

　所以我們要竭力塑造使徒性教會的文化，為著教會的上一代

來禱告，因為我們沒有任何的權力去改變或要求他們，可是我

們可以為他們禱告與守望；另一方面我們這一代的牧者，以及

我們下一代的牧者與領袖，就可以真的開始來預備這個文化進

入到我們的小組、教會、所處的社會各個領域中，因為我們真

的期待教會與居住的城市，真充滿著兒子的靈，並持續彰顯天

父的天國文化！

認識

使徒性教會

apostolic church

Danny Silk 牧師周巽光 牧師