-
PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI NASIONAL*
-
PENGERTIAN IDEOLOGIIDEA, BERARTI GAGASAN, BUAH PIKIRAN DAN LOGIA
BERARTI AJARAN IDEOLOGI ADALAH ILMU/AJARAN TENTANG GAGASAN DAN BUAH
PIKIRAN.PENGERTIAN IDEOLOGI SECARA UMUM, ADALAH SUATU KUMPULAN
GAGASAN, IDE, KEYAKINAN SERTA KEPERCAYAAN YANG BERSIFAT SISTEMATIS
YANG MENGARAHKAN TINGKAH LAKU SESEORANG DALAM BERBAGAI BIDANG
KEHIDUPAN, SEPERTI :BIDANG POLITIK, TERMASUK BIDANG HUKUM,
PERTAHANAN DAN KEAMANANBIDANG SOSIALBIDANG KEBUDAYAANBIDANG
KEAGAMAAN.. SEBAGAI IDEOLOGI BANGSA DAN NEGARA INDONESIA, PANCASILA
DIANGKAT DARI NILAI-NILAI ADAT ISTIADAT , KEBUDAYAAN SERTA NILAI
RELIGIUS YANG TERDAPAT DALAM PANDANGAN HIDUP MASYARAKAT
INDONESIA
*
-
KEKUATAN IDEOLOGIKEKUATAN IDEOLOGI TERGANTUNG PADA KUALITAS 3
DIMENSI YANG ADA PADA IDEOLOGI TERSEBUT, YAITU :DIMENSI REALITA,
YAITU BAHWA NILAI-NILAI DASAR YANG TERKANDUNG DALAM IDEOLOGI
TERSEBUT SECARA RIIL HIDUP DIDALAM SERTA BERSUMBER DARI BUDAYA DAN
PENGALAMAN SEJARAH MASYARAKAT / BANGSANYA.DIMENSI IDEALISME, YAITU
BAHWA NILAI-NILAI DASAR IDEOLOGI TERSEBUT MENGANDUNG IDEALISME YANG
MEMBERI HARAPAN TENTANG MASA DEPAN YANG LEBIH BAIK MELALUI
PENGALAMAN DALAM PRAKTEK KEHIDUPAN SEHARI-HARI.DIMENSI
FLEKSIBILITAS, YAITU IDEOLOGI TERSEBUT MEMILIKI KELUWESAN YANG
MEMUNGKINKAN DAN MERANGSANG PENGEMBANGAN PEMIKIRAN-PEMIKIRAN BARU
YANG RELEVAN DENGAN IDEOLOGI BERSANGKUTAN TANPA MENGHILANGKAN ATAU
MENGINGKARI JATI DIRI YANG TERKANDUNG DALAM NILAI-NILAI
DASARNYA.PANCASILA MEMENUHI KE TIGA DIMENSI INIDENGAN DEMIKIAN,
UNTUK MENJALANKAN FUNGSINYA SUATU IDEOLOGI HARUS SENANTIASA HIDUP,
FLEKSIBEL DAN TAHAN UJI DARI MASA KE MASA.
*
-
ASAL MULA PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI NASIONALNILAI-NILAINYA
BERASAL DARI BANGSA INDONESIA SENDIRI BERUPA NILAI-NILAI ADAT
ISTIADAT, KEBUDAYAAN DAN NILAI-NILAI RELIGIUSIr. SOEKARNO, Drs.
MOH. HATTA DAN ANGGOTA BPUPKI LAINNYA MERUMUSKAN DAN MEMBAHAS
PANCASILA TERUTAMA DALAM HAL BENTUK, RUMUSAN DAN NAMA PANCASILA. 18
AGUSTUS 1945 DISYAHKAN SEBAGAI DASAR FALSAFAH NEGARA REPUBLIK
INDONESIA*
-
BERDASARKAN SISTEM PEMIKIRAN, IDEOLOGI DAPAT DIBAGI MENJADI
:
1. IDEOLOGI TERTUTUP
2. IDEOLOGI TERBUKA
*
-
IDEOLOGI TERTUTUP,CIRI-CIRINYA :BUKAN MERUPAKAN CITA-CITA YANG
SUDAH HIDUP DALAM MASYARAKAT, MELAINKAN MERUPAKAN CITA-CITA SATU /
KELOMPOK ORANG YANG MENDASARI SUATU PROGRAM UNTUK MENGUBAH DAN
MEMBAHARUI MASYARAKAT.ATAS NAMA IDEOLOGI DIBENARKAN
PENGORBANAN-PENGORBANAN YANG DIBEBANKAN KEPADA MASYARAKAT.ORANG
HARUS TAAT KEPADA ELIT YANG MENGEMBANNYA, TAAT KEPADA TUNTUTAN
IDEOLOGIS DAN TUNTUTAN KETAATAN INI MUTLAK.KEKUASAAN PEMERINTAH
CENDERUNG KEARAH TOTALITER *
-
IDEOLOGI TERBUKA,CIRI-CIRINYA :NILAI-NILAI DAN CITA-CITANYA
TIDAK DIPAKSAKAN DARI LUAR, MELAINKAN DIGALI DAN DIAMBIL DARI HARTA
KEKAYAAN ROHANI, MORAL DAN BUDAYA MASYARAKAT SENDIRI.DASARNYA BUKAN
BUKAN KEYAKINAN IDEOLOGIS SEKELOMPOK ORANG, MELAINKAN HASIL
MUSYAWARAH DAN KONSENSUS MASYARAKAT. OLEH KARENA ITU IDEOLOGI
TERBUKA ADALAH MILIK SELURUH RAKYAT DAN MASYARAKAT DALAM MENEMUKAN
KEPRIBADIANNYA DI DALAM IDEOLOGI TERSEBUTIDEOLOGI TEBUKA SENANTIASA
BERKEMBANG SEIRING DENGAN PERKEMBANGAN ASPIRASI, PEMIKIRAN SERTA
AKSELERASI DARI MASYARAKAT DALAM MEWUJUDKAN CITA-CITANYA UNTUK
HIDUP BERBANGSA DALAM MENCAPAI HARKAT DAN MARTABAT
KEMANUSIAAN.PANCASILAIDEOLOGI TERBUKA, YAITU PANCASILA MERUPAKAN
IDEOLOGI YANG MAMPU MENYESUAIKAN DIRI DENGAN PERKEMBANGAN JAMAN
TANPA MENGUBAH NILAI DASARNYA.
*
-
BATAS-BATAS KETERBUKAAN IDEOLOGI PANCASILAKETERBUKAAN IDEOLOGI
PANCASILA ADA BATAS-BATASNYA YANG TIDAK BOLEH DILANGGAR, YAITU
:STABILITAS NASIONAL YANG DINAMIS
LARANGAN TERHADAP PANDANGAN EKSTRIM YANG MENGGELISAHKAN
KEHIDUPAN MASYARAKAT.
PENCIPTAAN NORMA YANG BARU HARUS MELALUI KONSENSUS.
*
-
SECARA SOSIOLOGIS, IDEOLOGI DAPAT DIBAGI :IDEOLOGI YANG BERSIFAT
PARTIKULAR
IDEOLOGI YANG BERSIFAT KOMPREHENSIF*
-
IDEOLOGI YANG BERSIFAT PARTIKULAR :ADALAH KEYAKINAN-KEYAKINAN
YANG TERSUSUN SECARA SISTEMATIS DAN TERKAIT ERAT DENGAN KEPENTINGAN
SUATU KELAS SOSIAL TERTENTU DALAM MASYARAKAT.IDEOLOGI KOMUNIS YANG
MEMPERJUANGKAN KELAS PROLETAR DAN IDEOLOGI LIBERALIS YANG
MEMPERJUANGKAN HANYA KEBEBASAN INDIVIDU SAJA, TERMASUK IDEOLOGI
PARTIKULAR*
-
IDEOLOGI YANG BERSIFAT KOMPREHENSIFSUATU SISTEM PEMIKIRAN
MENYELURUH MENGENAI SEMUA ASPEK KEHIDUPAN SOSIALBERCITA-CITA
MELAKUKAN TRANSFORMASI SOSIAL SECARA BESAR-BESARAN MENUJU BENTUK
TERTENTU.TETAP BERADA DALAN BATASAN-BATASAN YANG REALISTIS DAN
BERBEDA DENGAN IDEOLOGI UTOPIA YANG HANYA BERISI GAGASAN-GAGASAN
BESAR NAMUN HAMPIR TIDAK MUNGKIN DAPAT DITRANSFORMASIKAN DALAM
KEHIDUPAN PRAKTIS.IDEOLOGI PANCASILA, MEMILIKI CIRI MENYELURUH
YAITU TIDAK BERPIHAK KEPADA GOLONGAN TERTENTU, BAHKAN IDEOLOGI
PANCASILA YANG DIKEMBANGKAN DARI NILAI-NILAI YANG ADA PADA REALITAS
BANGSA INDONESIA ITU MAMPU MENGAKOMODASIKAN BERBAGAI IDEALISME YANG
BERKEMBANG DALAM MASYARAKAT YANG SIFATNYA MAJEMUK ITU.*
-
MAKNA IDEOLOGI BAGI NEGARAIDEOLOGI NEGARA DALAM ARTI CITA-CITA
NEGARA MEMILIKI CIRI-CIRI SEBAGAI BERIKUT :MEMPUNYAI DERAJAT YANG
TINGGI SEBAGAI NILAI HIDUP KEBANGSAAN DAN KENEGARAAN.MEWUJUDKAN
SATU ASAS KEROHANIAN PANDANGAN DUNIA, PANDANGAN HIDUP YANG HARUS
DIPELIHARA, DIKEMBANG-KAN, DIAMALKAN, DILESTARIKAN KEPADA GENERASI
PENERUS BANGSA, DIPERJUANGKAN, DAN DIPERTAHANKAN DENGAN KESEDIAAN
BERKORBAN.
*
-
PERBANDINGAN IDEOLOGI PANCASILA DENGAN IDEOLOGI LAIN*
-
*
-
*
-
*
****************
