E itoria Judá Emboscado Por Apóstol Sergio Enríquez

Nuestro Señor por medio de la Biblia nos ha dejado mensajes encrip­tados, los cuales nos son decodificados por el Espíritu Santo. En 1 Corintios 6, tanto en el versículo 6 como en el 10 se nos deja claro que lo que vivieron los Israelitas, quedó escrito para nuestra enseñan­za, es muy sugestivo lo repita dos veces en el mismo capítulo ya que recordamos que cuando algo es repetido dos veces, es porque Dios está en el asunto y próximo a realizarlo (Génesis 41:32) , existen por lo tanto una serie de enseñanzas que son escondidas al ojo del lector que lee con mente humana; dentro de estas podemos ver a los reyes de Judá e Israel y sus respectivos errores como una admonición hacia nosotros a quienes también nos han hecho reyes y sacerdotes (Apocalipsis 1 :6). En esta revista empezaremos viendo los reyes de Judá como los líderes de alabanza , ya que un rey es un líder y Judá significa Alabanza. Siempre hemos contemplado las hazañas de ésta tribu, pero creo necesario ver también los errores, en algunos casos horrores que cometieron algunos de ellos y al aplicarlos al tiempo moderno, impresionantemente vemos la réplica en los salmistas modernos los cuales están constituidos por pastores o guías congre­gacionales o denominacionales , así como también directores de alabanza , sin olvidar a los alabadores itinerantes. No es nuestro propósito atacar a nadie, sino orientar con base en la palabra para que tal como dicen la palabra: "no caigamos en semejante ejemplo de desobediencia".

Presidente Apóstol Dr. Sergio Enríquez

Directora Licda. Paola Enríquez

Diagramación David Lima

Portada Alfredo Ríos

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Los errores e Davi

Leyendo la Biblia, te identificarás con algún personaje en sus virtudes y cua li­dades , proyectándote en él para tener una vida como la que llevó delante de Dios. Pero debes ver sus aciertos, como sus errores e identificar si en algún inomento son una especie de espejo de tu vida; aunque no sea exactamente en el ámbito natural, sino en lo espiritual, considerando que si tu verdadera perso­nalidad es de un espíritu en un cuerpo; lo que haya en el ámbito espiritual debería ser más preocupante, sin descui­dar el ámbito natural; debe haber un equilibrio en todo, de otro modo, alguien podría pensar que si todo es espiritua l, no importa que el cuerpo peque; pero no es así. Por eso en este artícu lo verás breve­mente el desarrollo de un siervo de Dios llamado, el dulce cantor de Israel, un hombre conf orn1e al corazón de Dios; sin en1bargo, no por eso fue eximido de cometer errores , me refiero al rey David. En 2 Samuel 6:1-4 puedes ver que el Arca del Pacto estaba siendo tras lada­da sobre un carro nuevo; cuando había instrucciones de cómo transportarla: 1 Crónicas 15:13-15 (LBA) Puesto que no la llevasteis la primera vez , el SEÑOR nuestro Dios estalló en ira contra nosotros , ya que no le buscainos conforme a la ordenanza . 14 Se santifi­caron, pues, los sacerdotes y los levitas para subir el arca del SEÑOR, Dios de Israel. 15 Y los hijos de los levitas lleva­ron el arca de Dios sobre sus hombros, con las barras puestas, como Moisés había ordenado conforme a la palabra del SEÑOR. Lo que sucedió fue que David recibió el Arca del Pacto en un carro donde la habían transportado los filisteos; su idea fue de continuar de la misma fom1a, solamente cainbiando el carro, quizá a un "modelo israelita"; pero esa no era la instrucción de Dios, porque lo que El había dicho, era que se llevara sobre los hoinbros de 4 levitas. El error en todo esto es pretender llevar

Por Jorge Luis Rodríguez

la presencia de Dios a la manera del inundo; haciendo la aplicación bajo la perspectiva de la alabanza; es una irrespon­sabilidad el hecho de pretender ininistrar a Dios, a la inanera del mundo. El hecho de transportar el Arca del Pacto sobre los hombros de los levitas, tipificaba la responsabilidad de cuinplir su privilegio de acuerdo a las instrucciones de Dios. David perdió la visión como muchos ministros de alabanza la han perdido hoy, al no buscar complacer el corazón de Dios, por satisfa­cer el gusto de muchos a la manera del inundo. Pensarás que si no eres ministro de alabanza estás solvente de esta situación , sin embargo, con el hecho que seas porta­dor de la presencia de Dios , lo cual inició

cuando Jesús entró en tu corazón; debes saber que inuchos pueden seguir tu forma de vida como un ejeinplo; einpezando por los que viven cerca de ti, tanto en tu casa , como en tu trabajo o el lugar donde frecuentas; porque están viendo cuál es el cambio que has tenido . No estoy diciendo que seas legalista; pero la realidad es que el velo que separa el legalisino del libertinaje , a veces es muy tenue, es por eso que debes cuidar tu vida y apegarte a la instrucción de Dios a través de Sus siervos , los ministros priinarios descritos en Efesios 4:11 para no inunda­nalizar tu comunión con Dios lo cual te llevaría a lo que describe este versícu lo : Santiago 4:4 (NTV) ¡Adúlteros! ¿No se dan cuenta de que la amistad con el mundo los convierte en eneinigos de Dios? Lo repito: si alguien quiere ser amigo del

mundo , se hace enemigo de Dios. Aplicando el error de David , puedo ver que la manera en la que estaba llevando el Arca del Pacto , está relacionada con una forina adu ltera de conducirse delante de Dios; eso ine deja ver entonces que el adulterio que coinetió con Betsabé, descrito en el inismo libro 2 Samuel 11: 1-5 (NTV), no estuvo fraguado en ese inomento , sino que desde aquel momento cuando retoinó el Arca del Pacto , tenía actitudes propias de un adu ltero . Con inayor razón debes cuidar tu vida y ser celoso de la santidad a la cual Dios te está llainan­do, porque si Jesús está en tu corazón ,

no puedes pretender vivir a la inanera del mundo; inenos aun vivir una vida mundana de lunes a sábado y el doiningo estar todo el día en la Iglesia, porque de acuerdo a lo descrito, eso es visto a los ojos de Dios como una actitud propia de un adultero lo cua l no tiene lugar en tu forma de vida por cuanto

- eres cristiano , hijo de Dios, nacido de nuevo y reconoces que eres parte del pueblo escogido de Dios. No tengo inás espacio para describir los

otros errores de David; aunque con el adu lterio que cometió con Betsabé, puede ver que otro error , fue el no salir a la batalla. Eso me permite ver entonces que el espíritu de adulterio puede llegar a los que están acoinoda­dos viendo como otros pelean la batalla espiritual; cuando la realidad es que si somos hijos del Dios que describe la Biblia coino Jehová de los ejércitos, varón de guerra; debes levantarte en el nombre de Jesús a batallar y no darle oportunidad al diablo a que containine tu vida en ningún inomento; ¡eres guerrero de Dios!

Los errores de Salomón Por Sergio Licardie

El error más i1nportante de Salomón , fue el haberse olvidado de Dios. Al fina l de su asombrosa carrera , empezó a adorar a otros dioses, desobedeciendo una adver­tencia de Dios sobre có1no guardar nuestro corazón (1 Reyes 11:1-8). Si profundiza1nos sobre el punto de partida de ese error , vemos que al principio de su reinado, Salomón es advertido que debía ser fiel hasta el final (1 Reyes 2:4). Es simbó lico que en ese mismo capítu lo, se describe a 3 personajes, a quienes el 1nismo Salomón les impuso un castigo por no cuidar su ca1ninar: Abiatar (figura del anti lugar santísi1no) , Joab (figura del anti lugar santo) y Simei (figura del anti atrio). Y aun así, Salomón no los tomó como eje1nplo para arrepentirse. ¿Qué hizo mal? NO SE PUS O A CUENTAS : Salomón , a11tes de ser rey, se unió a Naama a1nonita. Ella fue quien dio a luz a Roboam (1 Reyes 14:21). ¿Por qué tenía Salomón que ponerse a cuentas sobre esto? Ana li­cemos la historia de los a1nonitas. Los amonitas provienen del incesto de Lot con su hija menor, lo cual fue un grave pecado sexua l. Fueron una nación, que en el tiempo de los jueces, peleó contra Israe l. Y en el reina­do de Saú l, el rey amonita Nabas (serpiente) , quería sacar el ojo derecho (revelación , luz, visión) a los ho1nbres de Jabes. Sin embargo, este mismo rey, ene1nigo de Israel, le muestra misericor­dia a David (2 Samuel 10:2). ¿Por qué? Por una trampa del enemigo, que se activaría una generación después. Cuando David quiere mostrar misericor­dia al hijo de Nabas, éste lo afrenta y causa una nueva guerra con los amoni­tas. ¡En esta guerra David no sale a pelear, comete adulterio con Betsabé, la que sería madre de Salo1nón, el mismo sobre quien se activó una e1nboscada generacional de los amonitas ! Era necesario que Salomón considerara todos estos hechos, antes de e1npezar una relación con Naama. ¡Por eso es

importante que todo hombre de Judá (alabanza) , sojuzgue su área sexual, y discierna las influencias espirituales de sus propios ancestros! Pero ta1nbién era indis­pensable que Salo1nón, discerniera otras raíces espirituales de este asunto : Naa1na es el nombre de 3 entidades. Acá tenemos una figura de cómo la tribu de Judá , puede ser conta1ninada en espíritu, alma, y cuerpo . Veamos las tres. Espíritu: La primera apar ición cronológica de Naa1na es en Génesis 4:22. Ella es la últi1na descendiente de Caín. Es decir , es un producto que se 1nanifiesta al fina l de nuestra carrera , y que conta1ninando nuestro espíritu, trae la maldición de 1natar

a los hermanos. Esta 1ninistración negativa , se relaciona con el actuar de alguien, que con su testi1nonio , conduce a sus herma11os a la muerte: Salomón llevó a todo Israe l, a la muerte espiritual, cuando se apartó de Dios y enseñó esto al pueblo. Alma : La segunda mención de Na.ama está en Josué 15:41. Es la ciudad nú1nero 15 de un conjunto de 16, que eran límites de Judá en la frontera sur con Edo1n. Notemos los nú1neros: Era la ciudad 15 de un grupo de 16, y también la ciudad 58 (29+ 14+ 15) en ser contada en ese capítulo. Sugestivamen­te, 1 + 5=6 (hombre) y 5+ 8= 13 (rebe lión) . Naama representa una ciudad en nuestra alma, que se encuentra en el borde con el cuerpo (Edom) , y que se opone a la cober­tura, que no se sujeta, tal co1no Esaú lo hizo con Isaac. Note1nos que esta ciudad tuvo que ser conquistada por Josué ( cobertura). Cuerpo: La tercera apar ición de Naa1na, es cuando se menciona co1no la mamá de

Roboam. Su nombre significa "placentera ", y tuvo inti1nidad corpo­ral con Salo1nón. Esto se relaciona con la búsqueda del placer y los sentidos del cuerpo sola1nente, olvidando por completo la parte espiritual. Es 1nenester notar que en relación a esto , los amonitas tenían co1no dios al abominable Moloc , al cua l se le ofrendaban niños en holocausto, al son de ruidos de flautas y tambores para no oír sus gritos y lamentos . Acá hay muchas enseñan­zas más que los 1niembros de la tribu de Judá deben escudriñar. NO CON­SULTÓ A DIOS PARA TOMAR

DECISIONES: Salo1nón llegó a ser el hombre 1nás sabio del mundo. Eso 110 obviaba la necesidad de consultar sus decisiones a Dios. Es notorio que la Biblia no hace referencia a Salo1nón consultando a algún sacerdote o profeta. Al ascender al reino, Salomón vuelve a co1ne­ter el error de casarse con una mujer no israelita: Con la hija de un faraón, de quien él mismo dice que no era correcto que habitara en la casa de David (2 Crónicas 8:11). Si Salomón sabía que no era correcto, ¿Por

qué se casó con ella? ¿Por qué no pidió consejo? ¿Por qué no se puso a cuentas por inti1nar con Naama? Amado lector, 1núsico y salmista que lee esta revista: Es necesario que reconozcamos ante Dios nuestras faltas . Si hemos pecado , tenemos un abogado , pero también la responsabi­lidad de acercarnos a Dios para ponemos a cuentas. No cometamos los errores de Salo1nón, debemos ser siervos conforme al corazón de Dios , no conforme a lo que nosotros cree1nos adecuado o sabio hacer, sino bajo el parámetro de lo que Dios desea. ¡ Sea1nos como Jesucristo, el ejemp lo máximo de a1nor y obedien­cia en la tribu de Judá!

Los errores de Roboam

lRe 12:8 (NTV) Sin embargo , Roboam rechazó el consejo de los ancianos y pidió, en cambio, la opinión de los jóvenes que se habían criado con él y que ahora eran sus consejeros .

Cuando Salo1nón murió , le sucedió en el trono su hijo Roboam. Al asumir el cargo , el pueblo de Israel le presentó esta solicitud: 1 Re 12:4 (NTV) ... Alivie los trabajos tan pesados y los i1npuestos tan altos que su padre i1npuso sobre nosotros. Entonces seremos sus leales súbditos .

Su primer error fue no escuchar el consejo que los ancianos que habían sido los sabios consejeros de su padre, le dieron diciendo:

lRe 12:7(RV60) ... Si tú fueres hoy siervo de este pueblo y lo s1rv1eres, y respondiéndoles buenas palabras les hablares, ellos te servirán para siempre .

lRe 12:13-14 (NTV) Entonces Roboam habló con dureza al pueblo porque rechazó el consejo de los ancianos y siguió el consejo de los más jóvenes. Así que le dijo al pueblo: «Mi padre les impuso cargas pesadas , ¡pero yo las haré aún más pesadas! Mi padre los golpeaba con látigos , ¡pero yo los azotaré con escorpiones !».

Esto le costó a Roboa1n la división del reino, pues diez tribus se separaron de la casa de David y única1nente pudo reinar sobre Judá y Benjamín. Su primer error es figura de la insensatez que las iglesias emergentes han cometido hoy día, que dan por obsoletas las enseñanzas de quienes nos antecedieron en el Evange­lio, enseñanzas que están basadas en las Escrituras y en la revelación que Dios dio sobre la alabanza al salmista David y a los apóstoles, y las han cambiado por ideologías hu1nanas modernas , para atraer a los jó venes , han cambiado la forma del culto que está descrita en la palabra de Dios , por una reunión 1nás

Por Louisette Moscoso

"social " donde el líder ya no es un pastor sino un "Coach " . Su objetivo es atraer jóvenes y lo hacen por medio de las cosas que les atraen a ellos , cantando música confor1ne al gusto de los jóvenes para agradarlos a ellos y no a Dios. Muchos salmistas ofrecen conciertos cobrando grandes cantidades de dinero por adelanta­do en centros de convenciones donde no hay consejo de la palabra de Dios, ni se reconoce ninguna autoridad espiritual, es decir que no utilizan su don para edificar a la iglesia sino para enriquecerse y conver­tirse en ídolos de la farándula cristiana . En algunas iglesias emergentes se está 1nezclando la música inspirada por Dios con porciones de música del mundo (ver

video en YouTube: Sir Duke into you are good Lakewood Church), eso es una tendencia moderna que lo que realmente está haciendo es presentar fuego extraño en el altar de Dios, tal como lo hicieron Nadab y Abiú y por consiguiente atrayendo juicio sobre ellos y quienes los oyen. La función de los levitas era reunir al pueblo para guiar lo en la alabanza . El segundo error de Roboa1n fue provocar la separación de las doce tribus por su insensatez de no querer servir y cargar al pueblo con duros trabajos y con impuestos altos . Los salmistas no deben imponer una tarifa cuantiosa para ofrecer sus conciertos , sino deben dar de gracia , lo que de gracia recibieron. El tercer error de Roboam fue abandonar la ley de Jehová: 2Cr 12:1-2 (RV60) Cuando Roboa1n había consolidado el reino, dejó la ley de Jehová , y todo Israel con él. Y por

cuanto se habían rebe lado contra Jehová , en el quinto año del rey Roboa1n subió Sisac rey de Egipto contra Jerusalén. 2Cr 12:9 (RV60) Subió, pues, Sisac rey de Egipto a Jerusalén, y to1nó los tesoros de la casa de Jehová, y los tesoros de la casa del rey; todo lo llevó , y tomó los escudos de oro que Salo1nón había hecho. El nombre Sisac , según el Diccionario BDB significa codicioso de lino fino. Este personaje es figura del diablo que codicia el lino fino con el que se vestían los levitas y con que se debe vestir la alabanza hoy, lo cual nos habla de santidad. Muchos salmistas le han dado la espa lda a la

palabra de Dios y siguiendo sus propios razonamientos están participando del ecumenis1no y regresando a Ro1na, porque les han robado el escudo de la fe y ya no saben en qué creer. Los salmistas no deberían uti lizar el don que Dios les dio, ni su instrumento, para tocar 1núsica en night clubs, o para tocar en bandas seculares . Esto sería usar el don para el inundo y es algo que conta-1nina y no le agrada a Dios.

La Biblia dice que Judá debía subir primero a la batalla. Si Judá se conta­mina no podrá vencer en la batalla y todo el pueblo perderá porque un poco de levadura leuda toda la 1nasa. No podemos abandonar la palabra de Dios porque ella nos enseña có1no es la alabanza que a Dios le agrada y la danza, la Biblia habla de distintos tipos de danza, uno de ellos es la

, danza MEKJOLA H4246, ensayada , pero no debe1nos cambiarla por aeróbicos o pasos sensua les . No necesitamos copiarle al mundo. Los levitas debían vestirse con lino fino, pero los salmistas de hoy le copian el estilo de vestir de los grupos del mundo: camisa de fuera, con un saco y pantalones de lona rotos y pachu­cos , pero deberían vestirse co1no para agradar al Señor y no a los jóvenes , no como lo dicta la moda actual.

Los errores de Abiam Por Juan Luis Elías

Entendiendo a la luz de la palabra que Judá prefigura la alabanza a Dios por parte de su pueb lo, podemos entonces comprender que las características y hechos de los reyes de Judá vendrían a representar en figura las características de esta alabanza, tanto en aspectos pos1t1vos co1no negativos , además aquellos errores y pecados en los cua les cayeron desagradando a Dios represen­tarían có1no se ha contaminado la alabanza del pueblo de Dios en estos últimos días que nos ha tocado vivir .

Entre los reyes de Judá encontramos descrito en 1 Reyes 15:3 y en el 2 de Crónicas 13:1-2 al rey que recibe el no1nbre de Abiam en el primero de estos libros , y Abías en el segundo, en la historia descrita en estos dos libros vemos cómo este rey lleva a Judá a la batalla contra Israe l y Dios le da la victo­ria a Judá, a pesar que este rey andaba en los pecados de su Padre Roboa1n y que su corazón no era perfecto delante de Dios. Esto es figura del terrible peligro para aquellos que dirigen al pueblo de Dios en la alabanza y persis­ten en errores de otros que los han antecedido o que su corazón no está dedicado completa1nente a Dios , si no hay intereses de otro tipo para dirigir su alabanza, como podrían ser la idolatría al dinero (avaricia), la fama (ido latría a sí 1nismos) y que a pesar de esto Dios por misericordia visita a su pueblo y derra1na su gloria sobre ellos, esto puede hacer errar al pueblo , haciéndole creer que la alabanza de Dios está ligada al a1nor al dinero o a la fama.

Al analizar un poco más detenida1nente las características de este rey encontra­mos que el Nombre Abia1n tiene dos significados , según el diccionario Brown-Drivers- Briggs , 1ni padre es el mar y Jehová es 1ni padre , si partimos del concepto que el mar tipifica a las multitudes de personas en algunos versí-

culos de la Biblia, podemos entonces entender que una de las características negativas de la alabanza es tener su origen o inspiración en lo que las multitudes desean oír, y tratar de hacer una 1nezcla de esto con lo que Dios desea oír, es 1nezclar la 1nercadotecnia, lo que el mercado cristiano desea oír para escribir las letras de las canciones con las cua les se alabará a Dios. Otra característica a considerar del rey Abías es quién fue su 1nadre, en pocos personajes de la Biblia se hace referencia al no1nbre de la 1nujer que los engendró , como es en el caso de Abías que se mencio­na que era hijo de Maaca, esta a su vez era hija de Abisalom (Absalom , el hijo de

David). Para poder ana lizar este aspecto de la vida de Abiam , tene1nos que tener en cuenta los siguientes dos principios: la Biblia deja ver cómo la educación de los hijos varones estaba a cargo de la madre hasta los 12 años , esta era la encargada de enseñarle la Tora y las costumbres, básica­mente de la formación de su carácter , ade1nás los no1nbres en la Palabra descri­ben las características de la personalidad de quién los posee. La abue la de la 1nadre de Abiam se lla1naba Maaca y esta mujer forjó el carácter de un traidor que quiso matar aún a su propio padre para quedarse con el reino , este hombre murió, pero a unas de sus hijas la llamó también Maaca, la madre del rey Abia1n. El nombre Maaca tiene varios significados y uno de estos es: la que castra , es decir la que quita la actitud varonil y la capacidad de reproducirse. La madre de Abia1n fue criada en un hogar donde la característica que lo definió fue la

traición a la autoridad , a la figura paterna, los salmistas, los composito­res , los arreglistas de 1núsica cristiana deben tener una cobertura que funja co1no una figura paterna a la cua l respetar y sujetarse, el rebelarse a este principio Bíblico es traicionar el modelo dejado por Dios, y al actuar de esa manera , la influencia espiritua l de Maaca termina quitándoles la actitud varoni l que es inherente a la alabanza, ya que Judá , la alabanza es la primera que toma lugar en el campo de la batalla y si no se tiene una actitud varoni l, la batalla se puede perder, el perder la viri lidad

también conlleva la pérdida de la capacidad de reproducirse , el salinista, el músico, el arreg lista deben reproducirse, es decir deben for1nar a otros para que en el momento oportuno tomen su lugar y puedan continuar la obra que ellos iniciaron, cuando ve1nos las órdenes de los canto­res que designó David y que siguieron con su función en el reinado de Salo1nón y de sus descendientes, estos eran nombrados por casas paternas , es decir hubo una herencia de padres a hijos en cua11to al oficio

de la alabanza en la casa de Dios , cuando 1norían se aseguraban de haber engendrado y formado nuevos cantores, de esta 1nanera los líderes de alabanza , salmistas, co1npositores y arreglista debiesen engendrar hijos que continúen con el oficio que Dios les dio como don , sean hijos natura les de sus lo1nos o hijos espiritua les, discípulos , de no hacerlo hacen un daño directo al pueblo de Dios que necesita de Judá para poder subir a la batalla de acuerdo a como Dios lo designó, quien subirá primero ... Judá.

Los errores e Asa

Asa se encuentra dentro de los reyes de Judá que hicieron lo recto delante del Señor. Sin embargo, no por eso quedó exento de cometer errores . Interesante-1nente, los errores que cometió ocurrie­ron al final de su reinado, la Escritura nos muestra que Asa tubo un principio impecab le. De esto podemos aprender que nadie está exento de equivocarse , y que aún quien e1npezó bien corre el peligro de desviarse. Con tanta razón la Escritura dice que el que piensa estar finne , 1nire que no caiga. Aunque Asa cometió varios errores, deseo resaltar el error que a mi parecer dio origen a los demás:

SE APOYÓ EN BRAZO HUMANO. De todos los errores que Asa cometió, el factor común dentro de ellos fue poner su confianza en el ho1nbre. A pesar de haber experi1nentado grandes victorias de parte del Señor y haber visto la 1nano del Señor obrando a su favor , Asa poco a poco fue confiando en estrategias humanas; y dejó de ser aque l hombre que dependía abso luta1nente de Dios , por ejemplo: CUANDO FUE A LA GUERRA. La primera vez que Asa salió en batalla enfrentó un adversario que era más numeroso que él. En medio de esa dificultad invocó al Señor y fue ayudado . Derrotó de una manera aplastante a sus adversarios . Sin embargo, al final de su reinado enfrentó a un enemigo inferior, y en esta oportu­nidad en lugar de invocar a su Dios, quien ya le había salvado una vez; hizo alianza con un rey pagano. Hacer alian­zas significa mezclarse, es hacer asocia­ciones ilícitas. Cuando un ministro del Señor participa en eventos en donde hay 1nezclas y ecumenis1no, está cayendo en el error de Asa. Lo sorprendente de esto es que este error lo cometió al final de su carrera. Asa en total reinó cuarenta y un años, este error lo cometió en el año treinta y seis de su reinado. Hoy día vemos a muchos salmistas que tuvieron

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Por Hilmar Ochoa

una carrera impecab le e incluso ad1nirable en su inicio, y al fina l de su carrera al considerarse "1naduros" cayeron en el error hacer alianzas. Al considerar que este error tipifica una de las equivocaciones que se cometen dentro de la alabanza, podemos aprender que el dejar de confiar en Dios para apoyarse en estrategias hu1nanas es un grabe error que puede co1neter un salmista. En figura pode1nos decir que Asa ( el líder de la alabanza), al principio dependía y confiaba en el mover del Espíritu , y era en Dios en quien buscaba la estrategia para alabar y adorar . Buscaba al Señor pidiendo ser usado para ministrar. Pero al transcurrir los años , mientras iba "madurando " y 1nejorando su técnica, poco a poco dejó de

• ~ ·- • -- • • -•

4 - -., • • r-"~ -- -depender de Dios, y al buscar recursos terrenales y humanos tenninó reemp lazan­do el 1nover de Dios por otras cosas. Derivado de este error vinieron otros. El Señor le envió un profeta para hacerle volver de su error. Pero en cambio Asa se enojó en contra del profeta y lo metió en la cárcel, y a partir de ese 1no1nento empezó a opri1nir a algunos del pueblo. Si observa-1nos, Asa iba en involución: primero dejó de apoyarse en el Señor , luego se apoyó en brazo hu1nano por medio de mezclas , y ahora se opuso al mover profético. Este error ocurre cuando el líder de alabanza o salmista se vuelve tan arrogante que no acepta corrección, menospreciando así a los ministros primarios. Aquel 1ninistro de alabanza que no reconoce autoridad y que ignora los lineamientos que vienen por 1nedio de una autoridad espiritual está

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cometiendo los errores de Asa. CUANDO ENFERMÓ. Asa era viejo cuando enfermó de los pies grave1nente . Lo tremendo es que aun en su enfermedad no buscó al Señor sino que buscó a los médicos. Nueva-1nente el problema raíz, buscó la ayuda del ho1nbre antes que a Dios. Debo resaltar que Asa enfermó cuando ya era viejo. Podría1nos decir de una manera figurada, que cuando un 1ninistro envejece corre el riesgo de enfermarse . Envejecer es hacerse viejo, lo viejo en la Biblia representa aquello que no se ha renovado , aquello que no evolucionó . No se pone vino nuevo en odres viejos . El

vino nuevo nos habla de lo nuevo que el Espíritu trae. Rechazar la verdadera restau­ración del tabernáculo de David es sinónimo de enveje­cer. La enfermedad en los pies representa los impedi1nentos en el ca1ninar, de seguro al enfermar de los pies, Asa dejó de caminar o ya no pudo ca1ninar bien. Su ca1ninar se torció. Una de las enfermeda­des de los reyes de Judá ( encargados o ministros de alabanza) es tener un caminar

enfer1no, es decir una conducta que no es congruente con la vida que se lleva en el altar. Un ministro con los pies enfermos , es aque l que 1nientras sirve en el altar es admirado por el don y la unción que hay en él, pero cuando desciende del altar su caminar es desagradable ante el Señor. Dios no solo oye nuestra alabanza, también observa nuestro ca1ninar. No debe1nos olvidar que es más impor­tante el fina l de la carrera que el principio. Asa nos habla de aquellos que empezaron bien y terminaron mal. Que el mismo anhelo que había en Pablo exista en nosotros cuando dijo " ... ni estimo mi vida preciosa para mí mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo ... " Hch 20:24 RV60.

Los errores de Josafat Por Abraham de la Cruz

Josafat fue uno de los reyes de Judá (alabanza) , en base a esto pode1nos decir que debemos examinar los errores en los que pueden caer los salmistas , aque llos que Dios levanta para que su no1nbre sea exaltado y comenzando a estudiar desde el significado de este nombre , nos da luz para considerar los cuidados que debe tener el hijo de Dios y sobre todo los salmistas. Ese nombre en los dicciona­rios bíblicos como S1nith, Hawkeer , Enlow, lo definen como: "Jehová juzga ". Si algo hay que tener presente es que el Señor ve las intenciones de nuestro corazón y delante de sus ojos no hay nada nuestro que pueda quedar oculto, de tal 1nanera que debe1nos juzgar nuestras intenciones para ver si son correctas y agradables para el Señor en medio de la alabanza y la adoración.

Dios le dio al rey Josafat riquezas, honor y gloria (2 Crónicas 18:1), Dios le derra1nó de su gloria a tal grado que fue engrandecido y esa es una condición en que todo salmista debe tener cuidado, porque Dios nos transforma de gloria en gloria. Si algo debe brillar cuando Dios engrandece a un salmista es hu1nildad, para no hacer las cosas por propia voluntad, sino estar sie1npre sometido a la vo luntad de Dios. Cuando Josafat fue engrandecido hizo alianza con el rey de Israe l, con Acab, alianza que no consul­tó con el Señor, sencillamente hizo alianza con Acab que era un rey impío y que odiaba al Señor (2 Crónicas 19:2), y que lo que Acab quería, era aprove­charse del respaldo que el Señor le había dado a Josafat. La alianza que hizo Josafat , rey de Judá, con Acab rey de Israe l; nos deja ver otras situaciones del corazón de Josafat. Si algo es notorio en la Biblia es que los salinistas, están ínti1na1nente relacionados con el espíritu de la profecía (1 Crónicas 25:1) y en el caso del rey de Judá, Dios lo auxiliaba por 1nedio de sus profetas. Pero cuando hizo la alianza con Acab, aunque

consu ltaron profetas del rey de Israel, profetas que profetizaban lo que era agradab le para su rey, Josafat pidió un profeta del Señor, y fue traído Micaías, que les profetizó que no era la voluntad del Señor que subieran a la batalla, pero aún así, el rey Josafat aco1npañó a la guerra al rey de Israel (2 Crónicas 18). Esta alianza por poco le cuesta la vida a Josafat , pero Dios lo libró y pudo regresar en paz a Jerusalén. A pesar del error cometido con esta alianza , Dios siguió respaldando y prosperando al rey Josafat por lo bueno que hizo a11teriormente (2 Crónicas 19:3). Dios lo respaldo en toda Judá y aun con sus ene1nigos. Cuando se levantaron contra

Josafat y v1111eron a pelear los hijos de Moab y Amón , y con ellos algunos amoni­tas (2 Crónicas 20), a pesar que la Biblia describe que eran una gran multitud, Dios le dio la victor ia a Judá sin que tuvieran que pelear porque buscaron a Dios y hu1ni­llaron sus corazones, buscaron la ayuda del Señor y no se apoyaron en sus propias fuerzas , una vez más la respuesta a su necesidad vino por medio de una profecía de Jahaziel , de los hijos de Asaf. Después de esta gran victoria el reino de Josafat tuvo paz por todas partes, porque Dios se la dio. Una vez 1nás, Josafat se encuentra en lo alto de su reinado , en el éxito de su carrera , pero lamentablemente vuelve hacer otra alianza, esta vez con el hijo de Acab, Ocozías y al hacer esto obró impía­mente (2 Crónicas 20:35). Hay dos cosas que se debe considerar en esta alianza . ¿Por qué un salinista tiene que hacer barcas? Esto suena co1no que alguien que

fue llamado a un oficio y lo quiere cambiar , en el caso del rey Josafat es por pura conta1ninación, por la alian­za con un i1npío, porque la Biblia dice que entre los hombres del último tiempo habrá a1nadores de los place­res en vez de amadores de Dios; teniendo apar iencia de piedad, pero habiendo negado su poder; a los tales evita (2 Timoteo 3:4-5). Y la otra situación , el lugar donde se constru­yeron las barcas, la Biblia lo describe co1no "Ezión-geber (H6100) ". Cuando se analiza el significado de esta palabra co1npuesta, se compren­de aún más el por qué Dios no estaba

de acuerdo con este proyecto. Separemos las dos palabras que co1nprenden el nombre de este lugar : Ezión (H6096): espina dorsal ( co1no dando fir1neza al cuerpo) . Geber (H1397): hombre valeroso o guerrero . Uniendo estos dos significados , pode1nos decir que Josafat está afirmando que de ese lugar saldr ía lo que afir1naría su pode­río y Dios le había 1nostrado que confiando en El, no había ejérci­to que lo derrotara. Consideran­do los errores del rey Josafat , rey de Judá y que Judá significa

alabanza, pode1nos decir que cuando Dios levanta a un Sal1nista, debe cuidar las alia11zas que pueda hacer, aunque El Señor lo levante, no puede to1nar sus decisiones por sí mis1no, porque, aunque Josafat era el rey, lo ve1nos consultando al profeta del Señor, esto indica que un salmista debería tener una autoridad de parte de Dios , al cual él deba someter sus proyectos. Aunque Dios levante a un salinista o ministro , debe considerar que no se fortalece por alianzas hu1nanas, sino por la unción de su Santo Espíritu.

Los errores de Joram Por Ramiro Sagastume

Si nuestro reloj se atrasa , solo nosotros so1nos perjud icados; no así el caso de un reloj puesto en un lugar púb lico, si tiene la hora atrasada va a perjudicar a toda la gente que lo ve. De esa misma for1na al hablar de los errores cometidos por un Rey, sus hechos van a perjudicar a todo su reinado. La Biblia nos enseña lo que el Rey Jora1n primero no agradó a Dios, y durante su reinado to1nó decisiones que perjudicaron a Judá (Alabanza). LBA 2 Reyes 8:16 En el año quinto de Joram , hijo de Acab, rey de Israel, siendo Josafat rey de Judá, comenzó a reinar Joram , hijo de Josafat , rey de Judá. El nombre de Jora1n quiere decir "Jehová es exaltado " Joram era el primogénito de Josafat por eso r- ~

le correspondió el reino, pero lo inusual fue que no había 1nuerto su padre, comenzó a reinar 1nientras lo hacia su padre; uno de los errores que se pueden co1neter en una iglesia , es de que el encargado de la alabanza le quite la autor idad al pastor y empiece a dar lineamientos sin consu l­tar a su cobertura , y eso abre una puerta a la división. LBA 2 Reyes 8:18 Y anduvo en el ca1nino de los reyes de Israe l, tal como había hecho la casa de Acab (porque la hija de Acab era su mujer); e hizo lo 1nalo ante los ojos del SEÑOR. Joram en lugar de seguir los pasos de su padre, lo que hizo fue seguir los pasos deAcab , esposo de Jezabel y se casó con la hija de ellos, Atalía. Esta 1nujer inten­tó matar a toda la descendencia real; LBA 2 Crónicas 22:10 Cuando Atalía, madre de Ocozías, vio que su hijo había muerto , se levantó y exterminó toda la descendencia real de la casa de Judá. Qu iere decir que cuando en la alabanza el que es cabeza se desvía y se une con quien no debe, va a llevar muerte , es decir, separación y no va a permitir que exista un legado, que haya sucesión. Cuando en un grupo de alabanza, por ejemplo, los que saben tocar un instru­mento, o cantar , no enseñan bien a propósito, y no dan de gracia lo que

Dios les dio, a los que vienen detrás de ellos; dan la pauta a pensar que están siendo influenciados por un espíritu como el que tenía Atalía y va a matar la descen­dencia de músicos o de cantores. LBA 2 Crónicas 21 :4 Cuando Joram tomó posesión del reino de su padre y se hizo fuerte, mató a espada a todos sus her1na­nos, y también a algunos de los jefes de Israel. Otro de los errores del rey J oram, fue que cuando tuvo poder, mató a sus hennanos; lamentable1nente en un grupo de alabanza conforme va creciendo , se delegan funciones, y a las personas a quienes se les confía y se les da autoridad, en lugar de pastorear , de edificar , matan a sus propios hermanos. Recordemos que la

Biblia dice, respecto a la autoridad que una de las cosas que hace es edificar; por ejem­plo : se hacen audiciones y las personas que llegan , pero no son profesionales , están en un proceso de aprendizaje y con el rechazo que les hacen o al decirles que "no sirven para tocar o cantar " o simplemente no les caen bien, los humillan y los hacen perder la audición; los están matando, y cuando bien les va, se ca1nbian de departamento , pero muchos se pueden ir de la iglesia, y saben que ellos tocan o cantan mejor que ellos . LBA 2 Crónicas 21:13 sino que has andado en el camino de los reyes de Israel, y has hecho que Judá y los habitantes de Israel se hayan prostituido como se prosti­tuyó la casa de Acab , y ta1nbién has matado a tus hermanos, tu propia fami lia, que eran 1nejores que tú. Jora1n 1nató a sus her1na­nos a espada , quiere decir que a veces se

toman aún de la palabra para evitar que otros hermanos alcancen o suban de puesto, quizá por temor a perder su privilegio; recordemos que detrás de nosotros los que tene1nos algún privilegio no somos indispensables , detrás nuestro hay gente esperando que deje1nos nuestra corona para tomarla. LBA 2 Crónicas 21: 11 Hizo ade1nás lugares altos en los montes de Judá, haciendo que los habitantes de Jerusalén se prostituyeran y que Judá se desviara. Es muy delicado cuando los encargados de los grupos de alabanza hacen su propio reino y hacen que los idolatren; hay personas que piensan que si ellos no llegan a

tocar o a cantar, la presencia del Señor no se va a manifes­tar; o toman for1nas o estilos de cantar, o tocar de sus ídolos en la música arrastrando 1nuchas veces al pueblo que están 1ninistrando y desvián­dolos de una alabanza al Señor. La misericordia de Dios es tan grande que, la descendencia de J ora1n participa en la genea logía del Señor Jesucristo, Dios no se olvidó de Jora1n, Dios le dio otra oportunidad . A1nado

hermano si te has apartado y has dejado de dar lo que Dios te ha dado en lo que respecta a la alabanza , este es el tiempo que debes regresar, nos haces falta.

Los errores de Ocozías ,

Por Fernando Alvarez

Para poder exp licar algunos de los errores de Judá en la persona del rey Ocozías, es necesario recordar un tema de su1na importancia para la Iglesia del Señor Jesús , por lo que nos referiremos breve1nente al te1na de la cobertura . La Biblia dice que debe1nos humillarnos bajo la poderosa mano de Dios lo cual significa estar bajo su cobertura y protección, por otro lado sabemos y entendemos que los cinco ministerios son figura de los dedos en la 1nano de Dios que nos cubren y protegen por delegación de nuestro Señor Jesucristo para tal fin. Eje1nplo de esto, lo vemos cuando un grupo de exorcistas a1nbulan­tes que para el caso de esta revista podrían ser salmis­tas "ambu lantes " fueron humillados , heridos y dejados desnudos (sin cobertura) por un espíritu imnundo que dijo: a Jesús conozco Pablo,

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¿quiénes son?, como preguntando ¿quién los cubre? Por lo que una vez aclarado este punto, pode­mos iniciar diciendo que el principal error del rey Ocozías rey de Judá fue haber abandonado la responsabilidad de ser rey y a la vez cobertura para su pueblo al haberse entregado y subordi­nado a la cobertura de otro rey; dice la palabra que Ocozías anduvo en los caminos de Acab rey de Israel e hizo lo malo como la casa de Acab , es decir que se sujetó al eje1nplo, guía y cuidados de una casa que había abandonado los mandamientos del Señor.

Prácticamente participó de las maldades de Acab y su 1nujer Jezabel , dentro de ellas: hacer lo 1nalo delante de Dios más que cualqu iera, unirse en yugo desigual con una mujer idolatra, edificar un casa y un altar a Baal, hacer una Asera (i1nagen, ídolo, colu1nna, etc.), per1nitió la reedificación de Jericó, permitió el asesinato de los profetas del Señor y despojó al justo de su herencia en el caso de Nabot. ¿Có1no pudo llegar a este

punto el rey Ocozías? o ¿cómo puede un ministro de alabanza , predicador o evange­lista llegar hasta este punto en su vida? , pues igual que Acab; uniéndose en yugo desigual y aunque Ocozías cierta1nente se casó con una hija de la casa de Acab el propósito este ejemp lo no necesariamente es literal. Primer paso en el error, la conta­minación: la palabra del Señor dice que unirse en yugo desigual puede incluir la unión con los incrédulos, con los que no creen y lo explica haciendo la clara diferencia entre la luz y las tinieb las, la justicia y la iniquidad hasta incluir la incompatibilidad que existe entre Cristo y el diablo , etc., concluyendo que si so1nos el

... templo del Dios Vivo no tene1nos ninguna relación con la idolatría .

Para poner un ejemplo que sea fácil de identificar me gustaría citar el caso de cierto grupo de la sociedad que se ha dado a la tarea de insistir en que Dios no existe , para ello han iniciado toda una ca1npaña de publicidad para inducir al pueblo cristiano para abandonar su fe; actitud y actividad que los define co1no no creyentes; ahora bien, ellos pueden pensar lo que 1nejor les parezca, lo malo sería que los cristianos llegaran a tener comunión con ellos , puesto que al hacerlo el mismo espíritu de engaño y de mentira los conducirá a la destrucción. Segundo paso: abandonarse a la cobertura equivocada, la cual ya explicamos en los párrafos anteriores; tercer paso: oponerse a Dios; la Biblia dice que el que se hace a1nigo del mundo se hace enemigo de Dios, Ocozías se alió con la casa de Acab (bajo el

gobierno de su hijo Joram) en oposi­ción a Jehu quien había sido enviado por el Señor a destruir la idolatría dentro de su pueblo.

Estos , dice la biblia se oponen a la verdad , son hombres de mente depra­vada y reprobados en los que respecta a la fe, lo cual representa a todos aquellos de1101ninados ministros de alabanza, 1núsicos cristianos , etc., que ya no son capaces de recibir la corrección de parte del Señor, recha­zando a los enviados de Dios (ministros pri1narios) para su correc­ción y restauración en oposición a la

vo luntad de Dios y no se perca­tan que todo aquel que no recibe al enviado tampoco recibe al que lo envió. Por último , el cuarto paso: la apostasía que está íntimamente ligada a la aparición del anticristo , la cual se manifies­ta en oposición de Dios y lo que respecta a su divinidad, presen­tándose como falsos cristos , esta será también la falsa alabanza profetizada por el profeta Daniel; lo que nos lleva a la siguiente reflexión: para que se 1nanifieste el hijo de pecado es necesario que muchos abandonen la fe que

una vez los rescato. En resumen pode1nos identificar una sucesión de cuatro pasos en el error de Ocozías que comienza con per1ni­tir la contaminación lo cual conduce al cambio de cobertura espiritua l, convirtiendo al creyente en ene1nigo del Señor para finalizar con la renun­cia a la fe 1nejor conocida como apostasía; para evitar caer en este peligro podemos principiar con este consejo de Dios: Hebreos 13: 17 Obedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellos, porque ellos velan por vuestras altnas, co1no quienes han de dar cuenta. Pennitidles que lo hagan con alegria y no quejándose , porque eso no sería provechoso para vosotros .

Los errores e Ata ía

2 Reyes 11:1-3 PDT "Atalía, la mamá de Ocozías , al ver que su hijo estaba 1nuerto, mató a toda la fa1nilia del rey. Josaba , la hija del rey Jorán y hennana de Ocozías , to1nó a Joás , uno de los hijos del rey Ocozías, y mientras mata­ban a los otros niños lo escondió a él y a su niñera en su propio dormitorio .. . Lo escondieron ahí por unos seis años. Durante ese tiempo Atalía reinó en Judá ". Atalía fue la séptima reina de Judá, luego de que fallecieran su esposo Jorán y su hijo Ocozías , fue la única 1nujer que reinó en Judá , luego que el reino de Israel fuera dividido. Esta mujer fue hija deAcab y Jezabel (2 Cr. 21:16), en ella se 1nanif estó la maldad de sus padres , de tal 1nanera que durante sus seis años de reina­do hubo una terrible degrada­ción mora l en Judá. Los errores que Atalía co1netió en su reinado, son figura de errores que se pueden cometer en la alabanza, por lo que para ser libres de ellos debemos conocerlos , desenmascararlos y apartamos de ellos; a conti­nuación , se describen algu11os de ellos: SU ORIG EN: En el capítu lo 16 de Ezequie l se describe la historia de Jerusalén, su origen , rescate, restaura­ción , crec11n1ento, e1nbelleci1niento, engalanamiento , su desvío , y las abomi­naciones cometidas en contra del Señor. Su origen era de padre amorreo y madre hetea , pueblos enemigos acérrimos del pueblo del Señor, lo que contribuyó fundamentalmente a su desvío y sus acciones abominab les; de igual forma Atalía su origen era de una mujer sacer­dotisa de Baal y de un padre que se vendió para hacer lo malo ante los ojos de Jehová, incapaz de tomar su lugar como rey, dando lugar a la usurpación y al 1natriarcado. Uno de los errores que existen en la alabanza en cuanto a sus líderes o integrantes consiste en no ministrarse en lo que respecta a sus ancestros , para ser libres de la vana 1nanera de vivir hereda-

Por Oswaldo Gutiérrez

da de los padres. Existen receptores , maldi­ciones, pecados que no han sido desarrai­gados del ser integral, lo que provoca que, a la hora de ministrar la alabanza, adora­ción y cántico nuevo , pueda verse influido por éstos y en consecuencia permitan que sean corrompidos o que terminen por desviarse. Otra de los errores que se cometen en lo que respecta al origen, es el caso de coros , cánticos, o alabanzas que se ministran en el altar, sin ana lizar su origen musical técnico y musical espiritua l, ya que existen 1nuchas de estas que llevan contenidas partes que tuvieron su origen en música del inundo o que fueron inspiradas de fuentes no confia­bles o santas .

SU FORMA DE REINAR: En cuanto a la forma de reinar de Atalía se puede notar que no era el orden natural , ya que como costu1nbre eran hombres los que reinaban , de seguro la muerte de su esposo e hijo dieron lugar a que ella reinara , pero fue abo1ninable que mandara a 1natar a todos los demás príncipes hijos del rey Ocozías , para que no hubiera sucesión en el reinado , por lo tanto , reinara ella por todo el tiempo que le fuera posible. Este fue el caso también de su madre Jezabel , quien usurpó el lugar de Acab , reinando con 1naldad. Uno de los errores que se co1neten en la alabanza es no saber qué posición ocupa cada uno de sus integrantes en el reino de Dios , por lo tanto, en el orden eclesiástico; 1nuchos líderes de alabanza usu.rpan el lugar de su pastor , o no le reconocen, como el líder principal de alabanza , y 1ninistran

cánticos , sin que éstos sean discerni­dos y aprobados por el pastor de cada iglesia . En cuanto a la for1na que reinó Atalía en el caso de querer acabar con todos los sucesores; otro de los errores que se co1neten en la alabanza, es no querer formar sucesores que toquen instrumentos , que estén en el coro, o que sean directores principales, por el hecho de pensar o creer que nadie más puede ocupar estos lugares, buscando matar a los posibles suceso­res con 1nentiras, calu1nnias, hu1nilla­ciones , maldiciones, entre otras formas de acabar espiritual, emocio­nal y fisicamente con ellos.

PERMITIÓ LA IDOL ATRÍA Debido a que Atalía era hija de J ezabe l, sacerdotisa de Baal, per1nitió que se hiciera cultos idolátricos. Al consen­tir la idolatría per1nitió que gran parte del pueblo se desviara en pos de otros dioses; sus propios hijos utilizaron las cosas sagradas de la casa del Señor para adorar a los baales (2 Cr. 24:7). Uno de los errores de alaban­za, es fomentar que el pueblo

caiga en idolatría al hombre , al talen­to, al don, a los instrumentos y al nombre del 1ninisterio, entre otras cosas. Existen casos en donde se permite que se aparte la vista a nuestro Dios, para voltear a ver a grupos , sal1nistas, tal co1no sucede en muchos lugares en donde se presen­tan espectáculos para entretener a la gente en lugar de conducir a alabar y adorar en espíritu y en verdad a nuestro único y verdadero Dios, provocando que el pueblo de Dios pierda el interés por el escuchar la palabra del Señor a través de prédicas o enseñanzas; ta1nbién es un error permitir que se utilice un instrumento consagrado al Señor para tocar música no agradable al Señor.

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DIVISIÓN REINO DE ISRAEL •

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Reino del Norte ISRAEL

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Padre: David Madre: Betsabé

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Padre: Roboam Madre: Macá

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Padre: Asa Madre: Azubá

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REINO DE ISRAEL O DEL NORTE JEROBOAM

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Padre: Joram Madre: Atalía

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Padre: Ocozías de Judá Madre: Sibia de Beerseba

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Padre: Amasía Madre: Jecolía

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1 Rey. 22:41-42; 2 Cro. 20:31

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2 Rey. 8:26; 2 Cro. 22:1-2 2 Cro. 21 : 16-17 •

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Padre: Abías Madre: Annas

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2 Rey. 8:16-17; 2 Cro. 21 :5,20

Padre: Josafat Esposa: Atalía, hija de Jezabel

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2 Rey. 11 :1-3; 2 Cro. 22:10-12

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Padre: Acab Madre: Jezabel Esposo: Joram

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Padre: Abías Madre: Annas

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SEPARACIÓN DE LOS REINOS

El Reino de Judá fue creado a part ir de los

territorios que formaban parte del Reino

de Israel, dominio que durante los

reinados de Saúl, David y Salomón

constituyó una monarquía unificada. Tras

la muerte de Salomón, el territorio

israelita fue dividido y del reino inicial

surgieron otros dos: el Reino de Judá en

su porción sur y otro reino, denominado

una vez más Reino de Israel, pero

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abarcando solo la porción norte del territorio en

cuestión. Establecido en Judea, el Reino de Judá

suele también ser conocido como el Reino del Sur,

para distinguirlo así de la otra monarquía, establecida en el norte, es decir, el Reino de Israel que comprendía Samaria y Galilea, y cuya existencia tuvo lugar en tiempos de la así denominada monarquía hebrea dividida.

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Padre: Jotam Madre: - · · :

Padre: Ezequías Madre: - - -

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Hermano: Joacaz Madre: - - -

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Padre: Acaz '

Padre: Manasés Padre: Josías Madre: Abiyah Madre: Meshullemeth Madre: - - -

Esposa: Jedidah • •

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Padre: Joacim Madre: Nejustá

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Último rey de Judá antes del cautiverio. , • • .........

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Imperio babi/6nico arrasó Jerusalén provocando un exilio obligado hacia Babilonia. .

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Los errores de Joás Por Piedad de González

Joás reinó durante cuarenta años en Judá , desde los siete años, en este artícu­lo veremos algunos de sus errores y cómo al ser figura de la alabanza (Judá) puede ser afectado este ministerio y sufrir graves consecuencias. Separación de la sana doctrina. En 2 Reyes 12:2 NVI vemos que todo el tie1npo en el que el rey Joás fue influen­ciado por Joiada hizo lo recto , pero cuando el sacerdote murió (1nuerte significa separación) empezó a co1neter muchos errores. Y es que este ho1nbre "lo instruía ", era un maestro, le seña laba un camino, lo dirigía co1no a una flecha , todo esto significa instruir. Cuando la alabanza se separa de la sana doctrina, ya no tiene una direcció11, no hay quien le seña le el camino para no desviarse, queda el talento musica l pero no la influen-cia de un 1ninisterio magis­tral que le enseñe . La música que agrada a Dios debe estar cargada de doctrina. Escuchar otras enseñanzas . En 2 Crónicas 24: 17 LBLA Joás ya estaba separado de la sana enseñanza , y vienen a él otras personas , príncipes de Judá , lo instruyeron y los escuchó , al oír fue condescendiente con ellos, lo que signi­fica que quería quedar bien y darles gusto hasta aco1nodarse a la volunt ad de los príncipes. Cuando los integrantes de la alabanza empieza11 a oír diferentes enseñanzas incluso de jóvenes que podría1nos decir que son figura de las nuevas modas, se pueden e1npezar a aco1nodar a los movimientos musica les que no necesariamente son del agrado de Dios. La adulación. En el verso anterior la versión Septua­ginta dice que los príncipes adoraron al rey Joás , vemos entonces que ya no se da glor ia a Dios sino al ministro o minis­terio de alabanza , esto se llama idolatría , cayó en el error de los halagos y la fama y ter1ninó desviando a todo el pueblo. La idolatría.

Abandonaron el templo del Señor , Dios de sus antepasados , y adoraron las i1nágenes de * Aserá y de los ídolos. Debido a este pecado, la ira de Dios cayó sobre Judá y Jerusalén (2 Crónicas 24:18 NVI). Después de caer en el error de recibir la adulación cae en la idolatría, abandona la casa del Señor y esto lo podemos ver como ya no congregarse , no tener una casa ni un padre espiritual. Además el culto a Asera estaba relacionado con la prostitución, y prostituir significa venderse al mejor postor y hacerse uno con la ra1nera. La alabanza puede caer en el error de vender su talento al mejor postor , ya no es por adorar a Dios sino por la ganancia, incluso

esto puede unirlo a Babilonia , al ecumenis­mo y guiar a todo el que le sigue hacia esta trampa . No escuchar . En 2 Crónicas 24:19 NVI, después de desviar todo el pueblo de Judá , el Señor les manda profetas pero no los escucha11, no oír la profecía que amonesta es un error , i1nplica desechar el ministerio profético , estaba ya Joás tan acostumbrado a la adula­ción que desechó la a1nonestación , cuando Judá (la alabanza) comete errores debe oír la reprensión, sin e1nbargo puede engran­decerse y no reconocer su equivocación y persistir en ella , esto también implica no reconocer autoridad. Entregar lo consagrado. Hazae l rey de Siria iba a atacar Jerusalem y para evitar lo Joás le entregó todos los utensilios consagrados al Señor , esto es entregar los instrumentos musica les y músicos que estaban apartados para el

altar, para un uso diferente , no co1npren­diendo que el que alaba al Señor está apartado para eso y muchas veces se puede hacer por presión o por 1niedo. Insensibilidad. Uno de los profetas que reprendió a Joás fue Zacarías hijo de Joiada, el rey no quiso oírlo y mandó a matarlo olvidando la bondad de quien lo había instruido. Olvidar el bien que hizo u11 padre espiri­tual o un ministro y no reconocer a sus hijos o a sus delegados enviados para a1nonestar y conspirar contra ellos es un error que pueden cometer los ministros o grupos de alabanza. Caer en el humanis1no.

Joás fue emboscado en la calzada de Sila que quiere decir "terraplén" un lugar lleno de tierra o espacio que se rellena con tierra y esto es figura de lo hu1nano, cuando en la alabanza se utilizan ideas humanistas co1no ritmos o actividades para atraer multitudes , se está rellenando con estrategias hu1nanas, algo que es sobrenatura l y espiritual, al hacer esto Judá (la alabanza) es e1nbosca­da, herida o llevada cautiva por sus

. enemigos. Juicio contra Joás. Todos estos errores trajeron co1no consecuencia el castigo para este

rey, así como él conspiró contra Zacarías, sus siervos conspiraron contra él y lo mataron (2 Crónicas 24: 25-26). Vemos cómo los errores de Joás lo alejaron de Dios, de su templo, y de su enseñanza . Afectado por la adu lación que lo llevó a la idolatría , a vender su talento, a unirse con la ramera , dejó de escuchar y menospreció las profecías hasta llegar a la traición, su vida que había empezado bien haciendo lo recto delante del Señor, se desmorona hasta llevarlo a la muerte y todo por separarse de la sana doctrina, de no reconocer autoridad ministeria l y no tener un padre espiritua l que lo instruyera y corrigiera. Los ministerios de alabanza deben estar cubiertos por 1ninistros verdaderos.

Los errores e Amasias Por Willy González

Otro de los reyes de Judá es Amasías, significa que se puede caer en la idolatría este hoinbre coinetió algunos errores y después de victorias y se puede llegar a el conocer los nos permitirá no repetirlos confundir al pueb lo de Dios , así como y evitar que la alabanza en la iglesia del Israel hizo un becerro de oro y Josué lo Señor sea emboscada y sufra conse- confundió con gritos de guerra. cuencias graves. No consagrarse a Dios Fue un indigno. de todo corazón . En 2 Crónicas 25:2 Ainasías "no quiso escuchar" (2 Crónicas LBLA se ve que Ainasías sirvió al 25:20) y una de las características de los Señor, pero no coino lo hizo David, no indignos es que "no quieren" , el no hacerlo se entregó completainente, algunas lo llevó a la necedad y a la rebelión. Los versiones dicen, no con un corazón invitados a las bodas no eran dignos porque perfecto, es interesante que la palabra no quisieron llegar (Mateo 22:8). Veamos perfecto se puede traducir " reposo qué otras cosas hacen los indignos: Lucas " es decir al no haber reposo hay 13:34 dice que Dios quiso cubrir a Israel presión y estrés, lo cua l hace que se como la gallina a sus pollue los e Israel no cometan errores , la alabanza debe llevar quiso, significa que los indignos no quieren al reposo no a la agitación ni al alboroto. ser cubiertos , no quieren estar sujetos , la También se puede traducir ~ t. -q / " 1 , I "íntegro " esto invo lucra ".., espíritu , alma y cuerpo, en ese

no querer hacer lo se caerá en modas, estilos inusicales y prácticas huinanas que llevan a rendir un cu lto que no agrada a Dios. Se envaneció. La victoria que había obtenido hizo

' . que su corazon se envaneciera para gloriarse (2 Crónicas 25:19) el triunfo , la fama y el éxito puede llevar a aquellos que Dios uti liza en la alabanza a que se confundan y tengan un concepto inás alto del que deben tener, y llegan a confiar en su talento y no en la unción de Dios , cuando hay orgullo, viene destrucción ya que no se escucha la advertencia divina. Peleó sin el favor de Dios.

Por no escuchar peleó sin el favor de Dios , fue derrotado y llevado cautivo en un lugar

orden , la música que agrada a -, } · ,., ~~ , A,._ Dios ministra al ser integral , E.... ~ '-! 1 · ;.. ~-no se limita al alina o al ~ ... P ~ ~ .. ~~

llamado Bet-Seines que signi­fica casa del so l o temp lo del sol (2 Crónicas 14:21) algo interesante es que dicho lugar cuerpo, einociones o expresio- ~ "

nes corporales solamente. Contrató mercenarios. En 2 CRÓNICAS 25:6 BHTI

. . se menciona a mercenanos; los cua les son aquellos que luchan sin convicción , lo hacen por una ganancia, este ~ •"'-rey contrató guerreros para una batalla, esto lo podemos aplicar que cuando hay presión de que exista calidad en la interpretación inusical, se contrate inúsicos o directores profesio­nales incluso no siendo cristiai1os o son cristianos con una idea distinta de la alabanza y adoración a Dios que buscan solamente una ganancia que puede ser económica o de otro tipo. Recordeinos que el Señor al hablar de los fariseos que les gustaba llamar la atención y ser reconocidos en púb lico dijo que esa era su ganancia. Además, este rey atendien­do el consejo ya no utilizó a estos inercenarios porque Dios no estaba con ellos , sin einbargo, ellos lo traicionaron saqueando ciudades de Judá. Falsa adoración. Al regresar de una victoria sobre los edoinitas, se trajo a sus dioses y los adoró , los puso como sus dioses, esto

alabanza debe estar cubierta , protegida , pero el error es menospreciar a los envia­dos , y querer ejercer el ministerio sin ser cuidados, enseñados y supervisados . Jeremías 5:3 (BJ2) ¡Oh Yahveh! tus ojos, ¿no son para la verdad? Les heriste, mas no acusaron el golpe; acabaste con ellos , pero no quisieron aprender . Endurecieron sus caras inás que peñascos, rehusaron conver­tirse. Este texto nos habla de la iinportancia de ser instruidos en la pa labra y los indig­nos no quisieron , taparon sus oídos, los integrantes de los grupos de alabanza deben sentarse a escuchar, uno de los

-errores es no querer y empezar a ensenar sin haber sido enseñados. Jeremías : 16 llama al pueblo a vo lver por las sendas antiguas , y no quisieron , esto es no querer volver a los principios eternos en los que debe estar fundamentada la alabanza y al

era usado por sus antiguos pob ladores para rendir cu lto al

¡ sol y las antiguas culturas lo relacionaban con la prosperi­dad. La abundancia puede llevar a la cautividad sin que alguien se dé cuenta, en la actualidad se puede buscar

dinero por medio de la alabanza y ver lo como un negocio para subsistir, aunque entendemos que el obrero es digno de su salario, la motivación en este caso hace la diferencia. El sol también está ligado a muchas religio­nes lo cua l podeinos relacionar con el ecuinenismo que puede cautivar a través de la paga . El origen de los errores de este rey, fue que cuando se hizo fuerte no quiso escuchar , hoy nos hab la el Señor para que la alaban­za no sea einboscada . No dejemos de escuchar el consejo de Dios. He aquí el hombre que no quiso hacer de Dios su refugio , sino que confió en la abundancia de sus riquezas y se hizo fuerte en sus malos deseos. (Salmos 52:7 LBLA)

Los errores de Uzías Por Rafael Molina

Uzías fue rey de la tribu de Judá , descendiente del rey David. Su reinado e1npezó a los 16 años y duró 52 años. Su padre fue el rey Amazías y su madre Jecolías. Fue un rey 1nuy próspero , creativo e ingenioso para la agricu ltura , la guerra y la construcción. Su ejército llegó a tener 307,500 soldados de a pie , hecho que le dio 1nucho reno1nbre entre sus vecinos. Su corazón se confundió y se volv ió un hombre alt ivo y soberb io. Que1nó incienso en el te1nplo del Señor usurpando el privilegio que por ley correspondía a los sacerdotes según el orden de Aarón. Le advirtieron que no lo hic iera , se enoj ó contra ellos; esto le va lió el enoj o del Señor y su castigo con lepra en la frente, señal que lo llevaría a morir solo y alejado de la sociedad. Su sepultura no fue entre los reyes sino como un ciudadano común.

Analicemos los errores del rey Uzías como figura de los problemas que ocurren actuahnente en los grupos de alabanza y sahnistas que ministran en la iglesia actua l.

Pri1ner error: el orgullo. "Pero cuando llegó a ser fuerte , su corazón se hizo tan orgu lloso que obró corruptamente, y fue infie l al SEÑOR su Dios , pues entró al templo del SEÑOR para quemar incienso sobre el altar del incienso " (2 Crónicas 26:16). Los salmistas están expuestos a las multitu­des , los ap lausos y el reconoci1niento de la gente . Deben cuidarse en no per1nitir que Egipto y sus costumbres corrompan sus corazones y los pongan en un pedes­tal de veneración. El orgullo es una trampa que tarde o temprano todo salmista tendrá que librar para salir aprobado. "El Señor atiende al hu1nilde , al altivo conoce de lejos " (Salmos 138:6). El corazón que verdadera1nente alaba al Señor lo hace con humildad y sencillez, recordando que es al creador de todo el universo a quien se está acercando y atrayendo al pueblo para

adorarle . La homa , la gloria y las alabanzas solo son para Dios. "El que es altivo es abominación al Señor " (Proverbios 16:5). Abominar es condenar y 1naldecir a alguien o algo por considerarlo 1nalo o perjudicial. ¿ Te imaginas que el Señor nos llegara a considerar abominab les? El salmista fue dotado por Dios con un don excepcional para expresarse con sonidos coherentes y gratos al oído para que esa entidad espir itual llamada iglesia enamore a su amado. Recordemos que: es Su novia , la que será Su esposa , ¿no te parece que al portamos altivos pretendiendo hacer nuestra la alabanza estaríamos enamorando una 1nujer ajena? A esto se le llama: infide-

lidad y Dios es celoso de lo suyo. El punto de equilibrio sería decirle a esa preciosa novia de Cristo que no se olvide que sus amores son para su Amado y no para los ho1nbres que Dios usa desde un púlpito.

Segundo error : Usurpación de funciones . "Y se opusieron al rey Uzías , y le dijeron: No te corresponde a ti , Uzías , que1nar -incienso al SENOR , sino a los sacerdotes , hijos de Aarón , que son consagrados para quemar incienso . Sal del santuario, porque has sido infie l y no recibirás honra del SEÑOR Dios " (2 Crónicas 26:18). Otro problema es que creen que pueden capaci­tar a la iglesia con doctrina y consejos espirituales utilizando su fama y renombre olvidando que son los 5 ministerios pri1na­rios habilitados por el Señor para preparar a Su futura esposa; entre ellos son los apóstoles los designados por Dios para sentar la doctrina o esti lo de vida de los

cristianos a la luz de la Palabra (Efesios 4:11). Según leímos , Dios sí había preparado una homa para el rey Uzías pero cuando se llenó de orgullo la perdió y traspasó los límites de las funciones atribuidas por el Señor; co1no rey había sido admirable en sus atributos pero no estaba habilitado para ser sacerdote . Hoy en día vemos a hombres y muj eres que empezaron con pie derecho su lla1nado ejercien­do con te1nor y temblor su privilegio musica l pero se extraviaron entre las cortinas de la fa1na y e1npezaron a sentar doctrina, hab lar de te1nas que corresponden a ministros habilitados

por el Espíritu Santo para enseñar y formar a la iglesia . Algunos han hablado de las fiestas paganas desde el púlpito o un escenar io afinnando que no tiene nada de ma lo celebrarlas provocando que el pueblo peque. La paga de la usurpación de Uzías fue LA LEPRA . Enf er1ne­dad infecciosa y crónica , causada por una bacteria, que se caracte­riza por lesiones y her idas en la piel, las mucosas y el siste1na nervioso periférico. Esto quiere decir que la lepra espiritua l provoca que el salmista se vuelva

insensible a la presencia de Dios. Posiblemente siga escr ibiendo cantos supuesta1nente espirituales pero el Señor ya no inclina su oído.

Si te identificas con cualquiera de las palabras que dejo plas1nadas en este artícu lo te digo hoy : Dios promete restaurarte, hacerte vo lver a tu inicio , con tu corazón sencillo y el temor reverente de Su nombre que demos­trabas cuando estabas en amores con ' El; vue lve a tu pri1ner amor, no

per1nitas que roben tu corona eterna . Ven y vo lvamos a estar a cuentas. Yo, el Señor tu Dios que te conoció desde antes que estuvieras en el vientre de tu 1nadre y te dio por salmista a las

. naciones.

Los errores eAcaz

La vida del rey Acaz es uno de los ejem­plos más contundentes con respecto a los errores que puede co1neter una persona que está al frente de un grupo de alabanza . En primer lugar se dice que su nombre original era Joacaz según lo describe una inscripción asiria del año 732 a.c . (ISBE). Este nombre es un tér1nino co1npuesto por Jeho que es una contracción de Jehová (H3069 Strong), y acaz (H270) que significa asir o agarrar , de manera que se interpre­ta como "A quien Jehová sostiene " . Sin embargo, también se dice que la supresión de la pri1nera parte del nombre es un reflejo del carácter del rey (ISBE) puesto que en un sentido figura­tivo el verbo acaz también expresa la idea de apoderarse de algo. En virtud de lo anterior , este nombre también se interpreta como Poseedor (Diccionario Jones) y repre­senta el carácter de aquellas personas que son llamadas a dirigir o administrar el área de alabanza y terminan enseño­reándose de las personas que están bajo su autoridad . Asi1nis1no, al quitar el no1nbre del Señor de su propio nombre, Acaz estaba dando a entender que no confiaba en que Dios lo sostuviera sino que él se sostendría por sus propios medios , dando como resul­tado que se apartara de los caminos al Señor y se entregara a la idolatría , al extremo de hacer pasar a sus hijos por fuego (2 Cro. 28.1-4). Esto puede significar varias cosas. Por ejemplo, en el sentido espiritual, debe1nos recordar que Dios es quien nos sostiene y nos guarda de caer (Jud. 1.25); en el sentido 1naterial, debe1nos saber que Dios es quien nos sostiene y suple todas nuestras necesidades (Isa. 42.1), pero cuando un 1ninistro de alabanza deja de confiar en Dios, corre el peligro de caer en idolatría, tanto en el sentido de amar el dinero y poner su corazón en él (Col. 3.5), como en el sentido de convertirse en el ídolo de quienes lo oyen.

Por Marco Vinicio Castillo

Como consecuencia de todo esto , El Señor entregó a Acaz en manos del rey de Ara1n y del rey de Israel , pero también envió al profeta Isaías a decirle que sería librado de sus enemigos , poniendo como seña l la concepción virginal de un niño lla1nado Ermnanuel (Isa. 7.10-16). Sin embargo Acaz envió 1nensajeros al rey de Asiria y le pidió que él lo librara de sus ene1nigos, a cambio de someterse a él y entregar le los tesoros de oro y plata que había en la Casa del Señor (2 Re. 16.7-9). Es i1nportante notar que Acaz tuvo en poco la Palabra de Dios que le fue dada por 1nedio de un profeta y 1nás aún, si to1namos en cuenta que la seña l que recibió era una sombra del nacimiento del Señor Jesús

(Mat. 1.22-23). Esto nos habla de algunas personas que menosprecian el fluir proféti­co que Dios da en medio de la alabanza y esto les conduce a menospreciar también la salvación que es por medio de la fe en el Señor Jesucristo , cayendo en una fonna de apostasía . Con respecto a esto último, no podemos dejar de mencionar la actitud de algunos líderes de alabanza que en la actualidad se han desviado de la verdad y se han conta-1ninado con la religión de Babilonia. A pesar de ello, El Señor ha levantado verda­deros 1ninistros para hacer les ver su error y darles la oportunidad de volver al verdade­ro camino , pero algunos de ellos no sólo se justifican y persisten en su desvío, sino terminan entregando a la corriente de este inundo los talentos que Dios les dio para 1ninistrar en la Casa del Señor.

Tras haberse so1netido al rey de Asiria , Acaz se reunió con él en Damasco y vio el altar que había allí; entonces ordenó al sacerdote que se hiciera una copia del altar en Jerusalem. Cuando volvió de Da1nasco Acaz quitó el Altar de Bronce de su lugar y ofreció sus sacrificios en el altar que había copiado (2 Re. 16.10-11). Esto representa a aquellos líderes de alabanza que se han conta1ninado con la corriente del mundo y han introducido a la Iglesia del Señor un tipo de alabanza que es una copia del modelo del mundo, incluyendo melodías , ritmos, y aun la for1na de

vestir cuando dirigen la alabanza , menospreciando y desechando el mode lo de adoración que Dios estab leció en su Palabra. Acaz ta1nbién quitó el Mar de Bronce de sobre los bueyes y lo bajó a un enlosado de piedra (2 Re. 16.17). Sin lugar a dudas , los bueyes son figura de los ministros (1 Cor. 9.9-10) y el agua es figura de la Palabra de Dios (Ef. 5.25-26) de manera que esto nos habla de algunos líderes

de alabanza que no reconocen a los ministros que El Señor ha constituido para la edificación de su Iglesia (Ef. 4.11-13) y rebajan la Palabra de Dios a un plano terrenal, creyendo que por ser músicos profesionales ellos son los llamados a enseñar sobre la alabanza y adoración , pero lamentablemente terminan desviando a muchas personas en pos de herejías. Finahnente , cabe recordar que Dios levantó al profeta Isaías en los días de Uzías , Jotam, Acaz y Ezequías (Isa. 1.1) mostrándole la condición deplorable en la que se encontraba Judá, pero esta profecía también decía: "Venid luego , dice Jehová, y este1nos a cuenta. Aunque vuestros pecados sean como la grana , como la nieve serán emblanquecidos ... " (Isa. 1.18) ¡Maranatha!

Los errores de Ezec1uías Por Pablo Enríquez Garzaro

El rey Ezequías fue un hombre piadoso , de los mejores reyes de Judá. Ezequías significa: El señor es mi fuerza ( dice . Hitchcock). Depositó su confianza en Dios , haciendo honor a su nombre , dirigió u11a refor1na estableciendo el templo , el sacerdocio y la verdadera adoración al Señor. Eliminó la idolatría , restauró el orden sacerdotal, restauró la relación de los die21nos y las ofrendas . Se nos ha enseñado que hay siete planos de interpretación bíblica y en este caso lo podemos aplicar a los prob lemas que se están dando dentro de la alabanza y adoración dentro de las congregaciones . Ahora bien, Ezequías no fue perfecto , cometió algunos errores y pecados, podemos referir­nos a la reacción de Ezequías al mensaje del juicio del Señor, a través de Isaías, después de que el rey hubiera mostrado todos sus tesoros a los enviados de Babilonia: "He aquí vienen días en que todo lo que está en tu casa, y todo lo que tus padres han ateso­rado hasta hoy, será llevado a Babilonia, sin quedar nada ... Y de tus hijos que saldrán de ti, que habrás engendrado , tomarán , y serán eunucos en el palacio del rey de Babilonia. Entonces Ezequías dijo a Isaías : La palabra del Señor que has hablado, es buena. Después dijo: Habrá al 1nenos paz y segur idad en mis días " (2 R. 20:17-19; Is. 39:6-8). Los errores del rey Ezequías y sus repercusiones dentro de la alabanza y adoración al Señor. Según el contexto, Ezequías tenía parte de la culpa del mal que vendría sobre sus descendientes y sobre Judá (la alabanza) su vanidad le había llevado a mostrar todos sus tesoros a los enviados de Babilonia , con lo cual había converti­do su palacio, su ciudad y su reino en un objeto de codicia de la futura superpo­tencia , Babilonia. Actual1nente vemos "salinistas " que en lugar de edificar al pueblo del Señor se vuelven objeto de idolatría para 1nuchos creyentes , atrayendo costumbres babilónicas que

en nada son edificantes para el pueblo del Señor, creyendo que esa es la for1na correc­ta de adorar a Dios. Incluso salmistas 1nuy reconocidos que han apostatado de la fe asociándose con las tinieb las diciendo que todas las religiones conducen a Dios, y a la vez cayendo en el ecumenis1no y legalismo que son una de las señales del tie1npo fina l. De ahí la i1nportancia de que seamos equipados y edificados por los cinco minis­terios (Efesios 4:11-13) para que en este tie1npo fina l no sea1nos llevados por todo viento de doctrina influenciados por babilonia. Por otro lado pode1nos ver a "salinistas " introduciéndose en otros rediles tratando de robar ovejas ofreciendo

privilegios , endulzando el oído de los tales diciéndoles que ahí tendrán una mejor oportu11idad la cual nunca han tenido donde están. Y co1no Manasés , se dejan llevar por la codicia y la a1nbición. Mateo 11:29 El Señor Jesucristo dijo: aprended de mi que soy manso y hu1nilde de corazón .. . Juan 10:1-4 Jesús les dijo: Ustedes saben que sólo un ladrón y bandido entra al corra l saltándose la cerca. En cambio, el pastor de las ovejas entra por la puerta. El que cuida la entrada le abre , y el pastor llama a cada una de sus ovejas por no1nbre, y ellas reconocen su voz. Luego el pastor las lleva fuera del corral, y cuando ya han salido todas, él va delante de ellas. El Apóstol Juan escribe 3 Juan 1:11 Amado , no imites lo malo sino lo bueno. El que hace lo bueno es de Dios; el que hace lo malo no ha visto a Dios. Hoy día hay directores de alabanza que le quieren 1ninistrar a Dios y no al pueblo debiendo de ser al revés , sabiendo

que el único que debe de ser Magnifi­cado es El Señor. En el libro de los Hechos ve1nos un ejemp lo de que nuestra alabanza y adoración debe ser única1nente al Señor. LBLA Hechos 16:25 Cerca de la inedia noche , Pablo y Silas oraban y cantaban alabanzas a Dios, mientras los otros prisioneros escuchaban . Actual1nente , algunas iglesias han cambiado la forma de alabar, cantan hi1nnos a los presos , en otras palabras a la mujer , al hombre , al amor, a épocas y otros; menos al Señor. Dios no quiere que nos dejemos influenciar por Babilonia y sus artimañas sino que salgamos de

en medio de ella (LBLA 2Co 6:17). LBLA Colosenses 3:16 Que la palabra de Cristo habite en abun­dancia en vosotros , con toda sabiduría enseñándoos y a1nonestándoos unos a otros con salinos, hi1nnos y canciones espiritua les , cantando a Dios con acción de gracias en vuestros corazones. TLA 2Corintios 2: 11 Así Satanás no se aprovechará de nosotros . ¡ Ya conoce1nos sus malas intenciones! Debemos aprender de los errores del rey Ezequías quien reinaba sobre

Judá, para no fallar en lo 1nismo que co1netió él y su hijo Manasés quien reedificó los altares que el rey Ezequías había destruido. Recorde­mos que el enemigo anda como león rugiente viendo a quién devorar y en este caso queriendo uti lizar la 1núsica sabiendo que esta tiene 1nucha influencia sobre nuestras vidas y que puede llegar a contaminamos en nuestro ser integral , pero no olvide­mos que de nuestro lado según Apocalipsis 5:5 tenemos al León de la tribu de Judá quien nos ayudara a vencer toda obra de las tinieb las.

., anases Los errores

De acuerdo a lo que nos muestra la Biblia acerca de los reyes de Judá y de Manasés , este fue el rey número catorce de Judá; y es quien accede al trono luego de la muerte de su padre Ezequías (2 Reyes 20:21), es a quien la Biblia describe como el peor rey que pudo tener Judá, co1nparado con Acab , esposo de Jezabel y quien tristemente tuvo el reinado 1nás extenso y abo1ninable. En este pasaje encontramos un dato muy interesante , ade1nás de lo ya menciona­do, y es el no1nbre de la madre de Mana­sés, Hepsiba que significa deleite, deseo , placer; e inmediatamente después de esta breve mención , dice de Manasés: "e hizo lo malo ante los ojos de Jehová ". Relación que nos lleva a pensar que 1nuy proba­ble1nente su madre, quien se queda a cargo del pequeño de doce años, tuvo una fuerte influencia sobre él durante su reinado.

Es i1npresionante , cómo al contrario de su padre Ezequías, Manasés hizo cosas terribles en las que hizo partícipe a todo el pueblo de Judá y de ninguna manera sus hijos se quedaron fuera de sus abominab les acciones. Y así como su nombre lo indica , Manasés se olvidó e hizo olvidar al pueblo todas las cosas que Ezequías hizo para cuidar y enseñar la verdadera adoración a Jehová. (2 Reyes 21 :9). Y es con esas acciones con las que pode1nos comparar a Manasés con muchos "líderes " de alabanza que hoy en día están dispuestos a prostituir el templo del Señor y profanar los dones que Dios les ha dado, instruyendo en ese pecado a Judá.

Dentro de las 1nalas acciones de Mana­sés , según lo menciona 2 Reyes 21 :3 fue reedificar los lugares altos que Ezequías había destruido. Los lugares altos (H1116) de acuerdo con el diccionario Vine, estos eran sitios de prostitución ritual que estaban relacionados con el culto a los ejércitos de los cielos , los

Por Jimena Morán

cuales menciona también el versícu lo 5 y que son el sol, la luna, las estre llas e inclu­so los signos del zodíaco . Además, Mana­sés colocó altares en los atrios del te1nplo de Jehová, en el atrio del pueblo y en el atrio de los sacerdotes , altares que servirían para que1nar un incienso extraño en los lugares altos y sustituirlo entonces por el altar del incienso que era un preá1nbulo para llegar al Lugar Santísimo , estaba colocado en el Lugar Santo en el te1nplo de Jehová. El salmista co1npara el incienso que se quemaba en el altar del incienso con sus oraciones y sus ofrendas, (Salmos 141:2). Esto nos deja ver que Manasés instauró en Judá una adoración falsa , la cual no requería de entrar al Lugar Santo ,

si1nplemente debían llegar al Atrio y ese incienso extraño subiría de igual forma al cielo , pero no a Jehová dándonos a enten­der que muchos líderes de alabanza con su forma de vida están influyendo en grupos de alabanza, enseñando a que la santidad ya no es necesaria en esto, simplemente basta con tocar bien un instrumento , con cantar bonito, sentir placer y tener el deseo de hacerlo , al final el humo del incienso sube, pero no a Dios. Jeremías 9:13 Y las casas de Jerusalén y las casas de los reyes de Judá serán como el lugar de Tofet , inmundas , a causa de todas las casas en cuyos terrados ofrecieron sacrificios a todo el ejército del cielo y derramaron libacio-

, nes a otros dioses. Exodo 30:9 No ofrece-réis incienso extraño en este altar, ni holocausto ni ofrenda de cereal; ta1npoco derramaréis libación sobre él. Por si fuera

poco, Manases ta1nbién hizo altares para Baal y puso una imagen de Asera que él hizo en el templo de Jehová. Baal y Asera eran dioses fenicios y cananeos que si1nbolizaban sexua li­dad y fertilidad. Manasés prostituyó el te1nplo de Jehová a tal punto que colocó una imagen dentro de este y a pesar de que vinieron profetas a advertirle lo que Jehová haría si no se arrepentía , no atendió a ninguna de sus palabras. Y lo más impresionante de esto es que , los historiadores y algunos co1nentaristas de la Biblia indican que el culto a Baal y a Asera debía terminar en una prostitución, es decir con la relación sexual ilícita

entre un ho1nbre y una mujer. Manasés llegó a tal punto que la influencia que provenía de su madre Hepsiba llegó tan profundo en su alina , que se prestó a estas situaciones que no le impedían seguir siendo el rey de Judá , el líder de alabanza que todos ven y aplauden y que quizá nadie sabe pero que está subiendo al altar "ministrando " en una condición de pecado , condi­ción que no le permite 1ninis­trar al pueblo lo que Dios

quiere porque no está en la condición de entregar lo al pueblo o quienes lidera . Marcos 7:23 Todas estas 1naldades de dentro salen , y contami­nan al hombre. Manasés en el momento de su reinado, era quien dirigía a Judá, era quien debía conti­nuar enseñando al pueblo acerca de la verdadera adoración a Jehová. Y es aquí donde Manasés se convierte en la figura de aquellos líderes que van al frente de Judá, de aquellos que van dirigiendo la alabanza y la adoración del pueblo de Dios, de aquellos que se supone tienen co1no tarea enseñar al pueblo de Dios a llegar hasta el Lugar Santísimo por medio de la alabanza y adoración verdadera al Señor.

Los errores de Amón Por Raymundo Rodríguez

LBLA 2Rey 21:18-24 Y durmió Mana­sés con sus padres, y fue sepu ltado en el jardín de su casa, en el jardín de Uza; y su hijo Amón reinó en su lugar. (19) Amón tenía veintidós años cuando comenzó a reinar, y reinó dos años en Jerusalén. El nombre de su madre era Mesulemet , hija de Haruz , de Jotba . (20) E hizo lo malo ante los ojos del SEÑOR , co1no había hecho su padre Manasés. (21) Pues anduvo en todo el camino en que su padre había andado , sirvió a los ídolos a los que su padre había servido y los adoró . (22) Y abandonó al SEÑOR , el Dios de sus padres , y no anduvo en el camino del SEÑOR . (23) Y conspiraron contra él los siervos de Amón y mataron al rey en su casa . (24) Pero el pueb lo de la tierra mató a todos los que habían conspirado contra el rey A1nón, y en su lugar el pueblo de la tierra hizo rey a su hijo Josías. LBLA 2Cro 33:21-25 Amón tenía veintidós años cuando co1nenzó a reinar, y reinó dos años en Jerusalén. (22) E hizo lo malo ante los ojos del SEÑOR, corno había hecho su padre Manasés; y A1nón ofreció sacrificios a todas las imágenes talladas que su padre Manasés había hecho , y las sirvió. (23) Ade1nás, no se hu1nilló delante del SEÑOR co1no su padre Manasés se había humillado , sino que A1nón au1nentó su culpa. (24) Y conspiraron contra él sus siervos y le dieron muerte en su casa. (25) Pero el pueb lo de la tierra mató a todos los que habían conspirado contra el rey Amón; y en su lugar el pueb lo de la tierra hizo rey a su hijo Josías.

La historia de los reyes de Judá es accidentada. De los 20 reyes sola1nente 4 iniciaron y ter1ninaron su reinado agradando a Dios y 11 lo co1nenzaron y terminaron haciendo lo 1nalo delante de Dios. Entender lo que sucede es comple­jo y extenso; en esta edición tratarnos de comprender algunos de esos reyes. Lo

cierto es que el factor común es su descen­dencia. Judá fue uno de los hijos de Israe l más connotados , hizo cosas buenas y otras malas co1no el separarse de sus hermanos , querer buscar un beneficio de la desapari­ción de José y su relación con Tarnar (Gen. 37 y 38). De una u otra 1nanera esta tribu fue adqui­riendo prestigio interno dentro de las tribus por su origen y por preservar el linaje de David, tuvo una proyección de liderazgo por naturaleza y es que Isaac le bendijo de tal manera que lo puso por sobre las demás tribus y le dio autoridad sobre ellas (Gen 49.8-12). El padre de Amón fue Manasés, él fue un aliado de Asiria y durante su reinado logró

estabi lidad en Judá a cambio de lealtad a Asiria. Revirtió lo que su padre había declarado en cuanto a la idolatría y se entregó a ella. Amón no cambió de rumbo , sino que continuó con las prácticas de su padre. Algunos historiadores creen que esa fue la causa de su asesinato . Es interesante notar el origen de su nombre pues no es hebreo , es igual al de una deidad egipcia . Ade1nás, es uno de los pocos nombres reales que no está co1npuesto con Yahwe (International Standard Bible Encyclopae­dia). Dados los antecedentes de idolatría de su padre , esto no parece un error. Debe anotarse que , en sus últimos años, Manases se arrepintió (2 Cro 33.15), es decir que Amón tuvo la oportunidad de ver entre lo bueno y lo malo que su padre había hecho. Para resumir sus errores , siguió su asocia­ción con los Asirios, se relacionó con idólatras y fue uno de ellos . Luego vernos que no se humilló y que multip licó sus pecados. ¿Qué lecciones hay para nosotros? Hay varias. Primero en cuanto al

culto y la honra a Dios , no podernos mezc larla de ninguna manera. Debe­rnos ser celosos de nuestras relacio­nes y juzgar si nos llevan a darle honra al Señor, si no lo hacen es 1nuy probable que den honra a otras cosas. Si nos acostu1nbramos a eso, caere­mos en arrogancia y nos será dificil reconocer que nos hemos desviado. Es interesante que la arrogancia , la idolatría y la rebeldía se relacionan entre sí (1 Sam 15.23). La historia cuenta que la identidad del reino de Judá se vio fuerte1nente influenciada por la "Asirianización " o el proceso transcultura l ejercido desde todo, el área de la vida como el gobierno, el

arte , la religión , los matrimo­nios y los aspectos legales (Judah . ATS Biblical Dictio­nary). Pongamos eso en contexto para entender la rnundanización de la vida del cristiano. Tal vez se perciba co1no irrelevante o no dañina porque 110s hemos acostum­brado a esta sociedad; en principio parece que no hace daño, pero la realidad es que

su fondo pretende desviamos de Dios. Para no caer en el error de Amón hemos de ser humildes. La Biblia dice que Dios habita con el humi lde (Isaías 57.15). Recuerde que solo se puede fallar en lo que uno es responsab le. Somos responsab les delante de Dios de mantener una vida digna del llamamiento de la salva­ción. Nos converti1nos en evidencia física del gran a1nor de Dios y de Su salvación . Representarnos universal­mente el sacrificio de Cristo puesto

' que por El vivimos y somos. Por tanto , teniendo esta responsabilidad , alejémonos de la idolatría , de la rnundanización, de la altivez y de todo pecado . Que El Señor le bendiga abundantemente .

Los errores e Josías

Ve1nos en la escritura que Josías se constituyó en Rey de Judá y desde los ocho años inicio a reinar, gobernó por treinta y un años, se tomó el tiempo para purificar a Judá y a Jerusalén quitando los santuarios paganos, las imágenes de la diosa Aserá, los ídolos y las imágenes de 1netal fundido. La alabanza y la adoración que se levanta a Dios debe ser Santa, en tal virtud, los líderes de alabanza deben tener cuidado en la forma y condición que suben a 1ninistrar ya que cada vez que se ministra , están exaltando el nombre de nuestro Rey. El rey Josías era parte de Judá y por consi­guiente de la alabanza pero ¿por qué murió?

En 2 de Crónicas 35:20 dice: Después de todo esto, cuando Josías había reparado el te1nplo, Necao , rey de Egipto , subió para co1nbatir en Carquemis junto al Eufrates , y Josías salió para enfrentarse a él. El rey Josías salió en varias ocasiones a la batalla con victoria abrumadora . Existe un peligro en salir a la batalla pensando que esa es la volun­tad de Dios, cuando no se le ha hecho la pregunta directa1nen-

, te a El. Lo mismo sucede con la alaban-za ya que cuando se es guiado por el Espíritu Santo para ministrar al pueblo, el respa ldo del Señor se evidencia; por el contrario aque l líder que ministra de sus pensamientos o sentimientos corre el peligro de no ser de bendición y puede recibir el castigo , la corrección o la muerte. Si ve1nos el versículo anterior nota1nos que el rey Necao nunca salió a pelear con Josías sino que se dirigía a combatir en Carquemis , este punto es de su1na importancia ya que independiente de las batallas en las cuales el Señor nos ha dado la victoria, es prudente estar seguro de no salir en falso o ir a un lugar donde el Señor no desea. Judá no puede presentarse donde Dios no le ha revela­do o delegado su participación ya que el don no es para ser expuesto co1no una 1nercancía sino para ser uti lizando en el

Por Edwin Castañeda

1nomento que al Espíritu Santo le place. Recordemos que La alabanza y adoración es para dar Gloria y Honra a nuestro Padre sabiendo que la creación entera es llamada a darle alabanza. Cuando se alaba al Señor se exalta Su no1nbre por 1nedio de un sacrificio constante de alabanza , que no es 1nás que fruto de labios que confiesan su nombre.

Dios habla en tie1npo y fuera de tie1npo, es por ello que nuestro oído tiene que estar

' atento y afinado para escuchar la voz de El. A Josías el mis1no rey de Egipto le envió 1nensajeros para indicarle que la lucha no era con él y que era necesario que se retira­rá; y es 1nás, le dice: "Por tu propio bien ,

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deja de oponerte a Dios" , pero a pesar de esta instrucción Josías se mantuvo necio y no comprendiendo que el mensaje venía de Dios 1nismo. Cuantas veces he1nos actuado necia1nente y esto ha repercutido en nuestra vida , ahora bien i1nagínese a1nado hennano las repercusiones de la necedad en Judá , es posible que el Señor no desee que el líder de alabanza o los hermanos que confor1nan el grupo de alabanza adopten un deter1ninado rit1no o visiten alguna congregación . La insujeción a la autoridad es parte de la necedad y este es un renglón del cual debe tener cuidado Judá para no caer en pecado . En el reino de Dios se 1nanifiesta el principio de la sujeción y autoridad a la cabeza de donde se sujetan todas las cosas en perfecto orden y armo­nía, en cohesión que es Cristo y cada 1niembro del cuerpo espiritual que es la

Iglesia, busca su lugar dentro de ella y se sujeta a sus autoridades y cobertura e interactúa con los de1nás en armo­nía, sujetándose a los demás por jerarquía en 1nansedumbre. El máximo eje1nplo es el Señor Jesucris­to sujetando para sí a Su amada , la Iglesia y cuando todo le es sujetado , ' El 1nismo se sujeta en todo al Padre.

La necedad de Josías fue en aumento hasta el punto de no retirarse de la batalla y disfrazarse para combatir contra el rey de Babilonia. Esto nos habla que el rey Josías trató de engañar primeramente a Necao. El padre de la 1nentira y del engaño es el

diablo , por consiguiente en Judá no puede haber doblez , o engaño. No es correcto que Judá ministre algo que no viene del corazón del Señor o que presente algo como que es de Dios cuando no lo es. En la actualidad hay grupos de música cristiana que dentro de sus melodías introducen pequeños fraginentos de música del inundo disfrazan­do y presentando co1no santo algo que no lo es. Cuando se habla de disfrazarse también

se hace referencia a un cambio de vestidura . No es lícito que Judá tome una y otra cobertura o peor aun que no tenga una cabeza. Hab lar de cobertura , implica hablar de autori­dad, de cubrir, de protección, de sujeción, de vestirse para estar prepa­rado para la boda con el a1nado. Cuando se habla de autoridad se hace referencia a los cinco ministerios primarios que son delegados por Jesucristo , con el propósito de cubrir , vestir y proteger a la Iglesia. Judá -Alabanza no puede tomar modas, ritmos o tendencias que no son de Dios o pero aun creer que tiene autoridad sobre el ministro que le cubre ya que estaría cayendo en usurpación de autoridad . Maranatha.

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LA VOZ DE LOS CINCO MINISTERIOS

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