Parohia Ortodoxă Română „Zămislirea Maicii Domnului”

LA RUSTICA – ROMA, Largo Augusto Corelli, nr. 9

Pr. Ilie Ursachi, Tel. 3207037955

Programul sfintelor slujbe:

Duminica şi sărbători - Sf. Liturghie, ora 8:30; Joi - Spovedanie, ora 18;

Curs de formare continuă, ora 20; A treia vineri din lună – Sf. Maslu, ora

19-30; Sâmbăta – Spovedanie, h 16. (În post, vinerea—spovedanie, h17:30)

Duminica trecută, 20 mai 2012, a avut loc în centrul Romei MARATONUL organizat de asociația Komen Italia. Acesastă manifestare, foarte cunoscută și mediatizată la Roma, are în vedere sensibilizarea opiniei publice și a factorilor de răspundere față de lupta împotriva cancerului la sân.

Un grup de credincioși de la parohia noastră, împreună cu alți credincioși de la parohiile în care se desfășoară proiectul ”Bunul samarinean”, au participat la această manifestare. Grupul de români a fost reprezentat de medicul italian Dr. Massimo Liberatori.

Cu acest prilej, în zilele precedente evenimentului, mai multe persoane din parohia noastră au putut benefica de ecografie mamară și mamografie.

DONARE SÂNGE. Duminica trecută, 20 mai 2012, prin asociația AVIS comunale di Roma, la parohia noastră a avut loc o acțiune de donare de sânge. Mulți credincioși ai parohiei au înțeles că donând sânge dăruiesc viață, că gestul lor poate salva o viață! Au fost

astfel 30 de donatori din parohia noastră. Atât organizatorii acțiunii cât și noi suntem foarte mulțumiți și recunoscători credincioșilor donatori ai parohiei.

Program de citire zilnică a Sfintei Scripturi și a vieții Sfinților

Săptămâna a VII-a după Paști - a Sfinților Părinți:

Duminică: FA 20,16-18, 28-36;In 17, 1-13 - Sf. Sfinţiţi Mc. Terapont şi Eladie

Luni: FA 21, 8-14; In 14, 27-31; 15, 1-7 -Cuv. Nichita Mărt.,Ep. Calcedonului

Marţi: FA 21, 26-32; In 16, 2-13 - Sf. Sfinţiți Mc. Olivian şi Alexandru.

Miercuri: FA 23, 1-11; In 16, 15-23 - Cuv. Isaachie Mărt. şi Varlaam.

Joi: FA 25, 13-19; In 16, 23-33 - Sf.Mc.Ermie; Sf. Mc. Eusebie şi Haralambie.

Vineri: FA 27, 1-44; 28, 1; In 17, 18-26 - Sf. Mc. Justin Martirul şi Filosoful.

Sâmbătă: FA 28, 1-31; In 21, 15-25 - Sf. M. Mc. Ioan cel Nou de la Suceava.

Episcopia Ortodoxă Română a Italiei

PAROHIA ,,ZĂMISLIREA MAICII DOMNULUI”

ROMA - LA RUSTICA, L-go Augusto Corelli, nr. 9

An V, Nr. 18 (27 mai 2012)

n vremea aceea Iisus,

ridicându-Şi ochii către

cer, a zis: Părinte, a venit

ceasul! Preaslăveşte pe

Fiul Tău, ca şi Fiul să Te

preaslăvească, precum I-ai

dat stăpânire peste tot

trupul, ca să dea viaţă

veşnică tuturor acelora pe care Tu i-ai

dat Lui. Şi aceasta este viaţa veşnică:

Să Te cunoască pe Tine, singurul

Dumnezeu adevărat, şi pe Iisus

Hristos, pe Care L-ai trimis. Eu Te-am

preaslăvit pe Tine pe pământ; lucrul pe

care Mi l-ai dat să-l fac, l-am săvârşit.

Şi acum, preaslăveşte-Mă Tu, Părinte,

la Tine însuţi, cu slava pe care am avut

-o la Tine mai înainte de a fi lumea.

Arătat-am numele Tău oamenilor pe

care Mi i-ai dat Mie din lume. Ai Tăi

erau şi Mie Mi i-ai dat şi cuvântul Tău

l-au păzit. Acum au cunoscut că toate

câte Mi-ai dat sunt de la Tine, căci

cuvintele pe care Mi le-ai dat, Eu le-am

dat lor, iar ei le-au primit şi au

cunoscut cu adevărat că de la Tine am

ieşit şi au crezut că Tu M-ai trimis. Eu

pentru aceştia Mă rog; nu pentru lume

Mă rog, ci pentru cei pe care Mi i-ai

dat, că ei sunt ai Tăi. Şi toate ale Mele

sunt ale Tale şi ale Tale sunt ale Mele

şi M-am preaslăvit întru ei. Şi Eu nu

mai sunt în lume, iar ei în lume sunt şi

Eu vin la Tine. Părinte Sfinte, păzeşte-i

în numele Tău pe cei pe care Mi i-ai

dat, ca să fie una precum suntem şi

Noi. Când eram cu ei în lume, Eu îi

păzeam în numele Tău pe cei pe care

Mi i-ai dat; şi i-am păzit şi n-a pierit

nici unul dintre ei, decât numai fiul

pierzării, ca să se împlinească

Scriptura. Iar acum vin la Tine şi pe

acestea le grăiesc în lume, pentru ca

bucuria Mea să o aibă deplină în ei.

Duminica a VII-a după Paști (a Sfinților Părinți de la Sinodul I Ecumenic) Ioan 17, 1-13

Cu prilejul zilei de 1 iunie, ziua internațională a copilului, doresc tuturor

copiilor parohiei noastre, copiilor dumneavoastră care sunt în țară, copiilor

pe care îi aveți bolnavi acasă sau prin spitale și copiilor care sunt singuri și

abandonați, multă bucurie, sănătate și să aibă parte de toată dragostea pe

care orice copil trebuie să o primească și să o simtă. Iar noi să nu uităm că ei

sunt darul ceresc cel mai de preț încredințat nouă, pe care trebuie să-i

creștem spre bucuria lui Dumnezeu și a noastră. Cu părintească dragoste, pr. Ilie Ursachi

Î n p r i m a d um i n i c ă d u pă

sărbătoarea Înălţării Domnului, Biserica Ortodoxă a rânduit să se facă

pomenirea Sfinţilor Părinţi de la cel

dintâi Sinod Ecumenic de la Niceea din anul 325. Sensul teologic-duhovnicesc

al cinstirii celor 318 Sfinţi Părinţi, care

s-au adunat în cetatea Niceea la

chemarea Sfântului Împărat Constantin cel Mare, este acela căînvăţătura de

credinţă despre Hristos-Domnul şi

despre Preasfânta Treime este stabilită, pe temeiul Sfintei Scripturi şi

a l T rad i ţ i e i Apos to l i ce , p r in

conglăsuirea episcopilor Bisericii din toată lumea. Iar această lucrare de

dogmatizare şi de tâlcuire a dreptei

credinţe este săvârşită de către Biserică prin insuflarea tainică a

Preasfântului Duh, Duhul Adevărului,

Cel ce în ziua Cincizecimii a constituit Biserica lui Hristos, fiind trimis în lume

de către Tatăl, la cererea Fiului.

Deci, Duminica a şaptea după

sărbătoarea Sfintelor Paşti, numită şi Duminica Sfinţilor Părinţi de la Sinodul

I Ecumenic, e ste consacrată

mărturisirii dreptei credinţe şi unităţ ii Biserici i. În primul

rând, dreapta credinţă înseamnă

m ă r t u r i s i r e a d u m n e z e i r i i Mântuitorului nostru I isus

Hristos. Combătând pe ereticul Arie,

care învăţa că Dumnezeu adevărat este numai Tatăl, Fiul nefiind

Dumnezeu adevărat, ci doar o făptură

îndumnezeită, cei 318 Sfinţi Părinţi,

adunaţi în Sinodul I Ecumenic de la Niceea, au mărturisit că Iisus

Hristos este "Fiul lui Dumnezeu,

Unul-Născut, Care din Tatăl S-a născut, mai înainte de toţi vecii;

Lumină din Lumină, Dumnezeu

adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, nu făcut; Cel deofiinţă cu

Tatăl, prin Care toate s-au făcut;

Care, pentru noi oamenii şi pentru

a noastră mântuire, S-a pogorât

din ceruri şi S-a întrupat de la Duhul Sfânt şi din Maria Fecioara şi

S-a făcut Om; şi S-a răstignit

pentru noi în zilele lui Ponţiu Pilat şi a pătimit şi S-a îngropat; şi a

înviat a treia zi, după Scripturi; şi S

-a înălţat la ceruri şi şade de-a

dreapta Tatălui; şi iarăşi va să vină cu slavă, să judece viii şi morţii, a

Cărui împărăţie nu va avea

sfârşit". Un alt sens sau motiv al pomenirii

Sfinţilor Părinţi de la Niceea îndată

după Înălţarea Domnului îl constituie afirmarea prezenţei neîntrerupte a

Mântuitorului în Trupul Său tainic,

adică în Biserică, conform făgăduinţei făcute Apostolilor Săi: "Iată Eu sunt cu

voi în toate zilele, până la sfârşitul

veacului" (Matei 28, 20). Aceasta înseamnă că şi urmaşii Apostolilor,

adică episcopii, vor fi sfinţiţi şi întăriţi

în întreita lor lucrare de Însuşi

Mântuitorul Hristos prin Duhul Sfânt, Duhul Adevărului şi al unităţii sau al

comuniunii. Prin lucrarea Lui, Sfinţii

Părinţi de la Niceea au salvat unitatea Bisericii, aflată în pericol de dezbinare

din pricina ereziei preotului Arie din

Alexandria. Duhul Sfânt a făcut ca tot din Alexandria Egiptului să fie şi primul

mare apă rător a l Ort odox ie i

ecumenice, şi anume Sfântul Atanasie cel Mare, prin al cărui cuvânt inspirat a

fost mărturisită deofiinţimea Fiului cu

cea a Tată lu i ce re sc , ad i că

dumnezeirea lui Iisus Hristos. Dar nu numai un singur Sfânt

Părinte trebuia să mărturisească

naşterea din veci a Fiului şi dumnezeirea Lui, ci glasul păstorilor

celor mulţi, al celor care au rămas

statornici în adevărul credinţei şi în comuniunea Bisericii, episcopi care

apărau clerul şi credincioşii pe care îi păstoreau, după chipul şi cu ajutorul

pPăstorului cel Bun şi veşnic, Iisus

Hristos (cf. Ioan 10, 11). Printre

aceştia s-au arătat atunci şi Sfântul Nicolae al Mirelor Lichiei, cel blând cu

inima, dar statornic în apărarea dreptei

credinţe, şi Sfântul Spiridon al Trimitundei, cel smerit în cuget,

purtător al darului facerii de minuni,

care prin rugăciune a făcut să se arate, prin materia cea neînsufleţită a unei

cărămizi, taina Preasfintei Treimi. Deşi

diferiţi ca origine etnică şi geografică,

episcopii ortodocşi s-au arătat uniţi în cuget prin acelaşi Duh Sfânt, devenind

astfel adevărate turnuri de pază ale

Ortodoxiei, faruri prealuminoase ale creştinătăţii universale,

aprinse din lumina cea

neînserată a Sfintei Treimi, spre a călăuzi pe oameni pe

calea mântuirii.

Deci, cei 318 Sfinţi Părinţi de la Sinodul I

Ecumenic ne învaţă

că dreapta credinţă nu se păstrează şi nu se învaţă de către

unul singur, în izolare, ci în

comuniune de gândire, de

mărturisire şi de vieţuire cu Biserica. Cu alte cuvinte, dreapta

credinţă se păstrează în Biserică şi

de către Biserică, iar Sfântul Sinod este glasul Bisericii luminat de Duhul

Sfânt, pentru a mărturisi dreapta

credinţă şi a păstra astfel comuniunea vie cu Preasfânta Treime, Izvorul vieţii

veşnice. Dacă ne rupem de Sfânta

B i s e r i c ă , n u m a i s u n t e m dreptcredincioşi şi dreptmăritori

creşt in i , deoarece numai în

comuniunea Sfinţilor din toate

timpurile se păstrează dreapta c r e d i n ţ ă m â n t u i t o a r e ş i

sfinţitoare. De aceea, un episcop

ortodox nu poate fi hirotonit de către un singur episcop, ci de către cel puţin

trei episcopi care au confirmat

mărturisirea lui de credinţă ortodoxă, ca să se arate astfel legătura acestui

nou episcop cu întreg episcopatul

ortodox din lume, cu Biserica Ortodoxă

întreagă. De asemenea, oricât am fi de

inteligenţi sau de învăţaţi, niciodată nu trebuie să interpretăm singuri, de

capul nostru, Sfânta Scriptură, ci

împreună cu Sfânta Biserică, împreună cu Sfinţii Părinţi ai Bisericii din toate

veacurile şi din toate locurile, împreună

cu toţi păstorii sufleteşti, episcopii şi preoţii ortodocşi care păstoresc sau

îndrumă comunităţile creştine pe calea

mântuirii.

Această duminică, a şaptea după Sfintele Paşti, ne cheamă să păstrăm

dreapta credinţă, mai ales astăzi,

într-o lume din ce în ce mai tulburată şi mai rătăcită

din punct de vedere

spiritual. În concluzie, înţelegem

că dreapta credinţă este

temelia mântuirii noastre, a dobândirii vieţii şi fericirii

veşnice. Iar dacă pierdem

dreapta credinţă, pierdem darul vieţii veşnice,întrucât pierdem certitudinea

sau lumina drumului celui adevărat al

mântuirii. Dreapta credinţă ne cheamă

însă şi la dreapta vieţuire, adică ne cheamă la pocăinţă pentru păcate şi la

ridicarea din păcate, la creşterea în

virtuţi, la fapte bune de milostenie şi d e a j u t o r a r e a s e m e n i l o r

noştri. Dreapta credinţă ne cheamă şi

l a o d r e a p t ă l u c r a r e misionară, aceea de-a transmite

Evanghelia iubirii Mântuitorului Iisus

Hristos, prin cuvânt şi faptă, generaţiei viitoare, copiilor şi tinerilor, prin

educaţie religioasă în familie, în

biserică şi în şcoală.

Să ne ajute Bunul Dumnezeu, pentru rugăciunile Sfinţilor Părinţi de la

Sinodul I Ecumenic şi ale tuturor

Sfinţilor, să păstrăm dreapta credinţă ca fiind cel mai mare dar spiritual al

vieţii, să creştem în ea şi în sfinţenia

pe care ne-o dăruieşte ea, cu nădejdea mântuirii şi a vieţii veşnice. Amin!

(preluat din Ziarul Lumina)