Volume-V, Issue-IV July 2019 28

International Journal of Humanities & Social Science Studies (IJHSSS) A Peer-Reviewed Bi-monthly Bi-lingual Research Journal ISSN: 2349-6959 (Online), ISSN: 2349-6711 (Print) ISJN: A4372-3142 (Online) ISJN: A4372-3143 (Print) Volume-VI, Issue-I, July 2019, Page No. 28-39 Published by Scholar Publications, Karimganj, Assam, India, 788711 Website: http://www.ijhsss.com

DOI: 10.29032/ijhsss.v5.i4.2019.28-39

সমকামীতা এবং আমরা-ওরা: একটি সংটিপ্ত সমাজতাটিক অধ্যয়ন

পার্থ সারর্ী ববাস

গববষক, সমাজটবজ্ঞান টবভাগ, বধ্থমান টবশ্বটবদ্যালয়, পটিমবঙ্গ

Abstract We are more or less informed about homosexuality nowadays. In every sphere of life we

often face homosexual peoples. Though it is very normal that we are living in 21st century

and everybody should enjoy their life by their own terms. But unfortunately as other traits of

fragmentation we are being categorized by sexuality. The mainstream society are divided by

male- female categories, rest of these there also exists one more category which we called

third sex. Generally the third sexes are LGBT peoples. These peoples are being polarized by

the mainstream society. They are being deprived, exploited, harassed, and rejected by us in

every sphere of our life. They has been facing social curse in our society, actually these

peoples are trying to establish their identity, rights, positions among us, and the way to

establish their identity is not so easy for them till date. Socially, politically they are

marginalized and also minority. Due to lack of education facilities, health facilities,

economic facilities the survival of day to day life is very much painful for them. The indirect

response from the government is also responsible for their painful life that they are living

today. In this study I have tried to focus on the socio-cultural conditions of homosexual

peoples, and also focus on how the other peoples do think about them. This study is based

on qualitative research and has collected the required date from both primary and

secondary sources.

Key Words: Sex, Gender, Homosexuality, gay, Lesbian, transgender, self- identification,

Taboo, LGBTI.

ভূটমকা: সমগ্র টবশ্ব জুবেই সমকামীতা একটি বহুচটচথত অর্চ টবতটকথত টবষয় টিসাবব আবলাটচত িবয় এবসবে।

সমকামীতা টবষয়টিবক সিজভাবব গ্রিণ করার বেমন পৃর্ক দ্ৃটিভটঙ্গ গবে উবেবে, বতমটন এর প্রটত জনগবণর

মতামবতর ববটচত্রতাও লিয করা োয়। সমকামীতা ধ্ারনাবক বুঝবত িবল প্রর্বম আমাবদ্র sex এবং gender

ধ্ারনার উপর আবলাকপাত করা প্রবয়াজন। Sex এবং Gender ধ্ারনাটি কখনই সম অর্থ বািক নয়। Sex বলবত

বযটির বজটবক পটরটচটতবক প্রকাশ করা িয়, বেমন বজটবক ভাবব বেবল বা বমবয় টিসাবব বে পটরটচটত। অনযটদ্বক

Gender িল সমাজ বা সংস্কৃটতর টনধ্থাটরত পটরটচটত অর্থাৎ সামাটজক ভাবব প্রতযাটশত বযটির আচরণ, বযটির

বযবিার, তার ভূটমকা, অনয টলবঙ্গর মানুবষর প্রটত তার প্রটতটিয়া বা কাজ কমথ প্রভৃটতর সাবপবি গবে ওো পটরটচত।

http://www.ijhsss.com/

সমকামীতা এবং আমরা-ওরা: একটি সংটিপ্ত সমাজতাটিক অধ্যয়ন পার্থ সারর্ী ববাস

Volume-V, Issue-IV July 2019 29

Gender পটরটচটত িল একজন মানুষ বস টনবজবক টকভাবব বদ্খবে বা বদ্খবত চাইবে। আর এই প্রকার ধ্ারণাগত

দ্ববের পটরটচটতই জন্ম বদ্য় সমকামীতার। প্রাচীন কাবল বরাম এবং গ্রীবস প্রর্ম সমকামীতার প্রচলন লিয করা োয়।

বসখাবন সমকামীতা টবষয়টিবক স্বাভাটবক বা প্রাকৃটতক গুনাবলী টিসাববই বদ্খা িবতা। পরবতথীকাবল আরব এবং

দ্টিণ আবমটরকার সমাজগুটলবতও সমকামীতার প্রচলন লিয করা োয়। বতথমাবন টবশ্ববযাপী টবটভ্ন তাটিক

আবলাচনায় সমকামীতার প্রসঙ্গ বেমন উবে আসবে বতমটন সাটবথক পুঙ্খানুপুঙ্খ টববেষণও গুরুত্ব পাবে। এর টপেবন

বেমন বজটবক কারণ রবয়বে বতমটন সামাটজক ও মনঃস্তাটিক ও বতথমান রবয়বে। টবটভ্ন বদ্বশ এই সমকামীবদ্র

রিাবর্থ বেমন পৃর্ক আইন রবয়বে বতমটন আবার এমন অবনক বদ্শ আবে বেখাবন সমকামীতা অপরাধ্ বা সমকামী

বযবিাবরর জনয আইনী শাটস্তটবধ্ান রবয়বে। অবনক বিবত্র সমকামীতার আচরণবক ধ্মথীয় দ্ৃটিভঙ্গীর টনটরবখও

উপস্থাটপত করা িয়। তবব কানাডা, ববলটজয়াম, বনদ্ারলযাবের নযায় টবটভ্ন বদ্বশ সমকামীতাবক বেমন স্বীকৃটত

বদ্ওয়া িবয়বে, বতমটন সমটলবঙ্গর টববাি রীটতবকও স্বীকৃটত জানাবনা িবয়বে। তবব ববশীর ভাগ আটিকান

রাষ্ট্রগুটলবত সমকামীতা বেমন অববধ্, বতমটন সমটলবঙ্গর টববাি টবষয়িা তাবদ্র কাবে টচন্তা-ভাবনার অতীত। অবনক

বিবত্র সমকামীতা ধ্ারণাটির প্রটত মানুবষর মবন বেমন ভ্রান্ত ধ্ারণা র্াবক, বতমটন রূপক টকেু টচন্তা মানুষ টনবজর

মবন গবে বতাবল। তবব সাধ্ারণভাবব সমকামীতা বলবত টনবজর টলবঙ্গর বা সমটলবঙ্গর প্রটত বেৌন আকষথণ বা বেৌন

আগ্রি প্রকাশবক ববাঝায়। সাধ্ারণভাবব পুরুষ সমকামীবদ্র ‘Gay’ টিসাবব টচটিত করা িয় এবং টবপরীত পবি

নাটর সমকামীবদ্র ‘Lesbian’ টিসাবব উপস্থাপন করা িবয় র্াবক। েটদ্ও পৃর্ক সময় ও সংস্কৃটতর বপ্রটিবত

সমকামী আচরণ অবনক বিবত্রই বেমন স্বীকৃটত অজথন করবত সমর্থ িবয়বে, বতমটন কখবনা কখবনা অববিলা,

বঞ্চনা, শাটস্ত, এমনটক এই আচরবণর প্রটত টনবষধ্াজ্ঞা পেথন্ত জাটর করা িবয়বে। সাববকী গ্রীস ও বরাবম সমকামীতার

ধ্ারণাটি বকান অপটরটচত ধ্ারণা টেল না। বসই সময় একজন প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষ এবং একজন বয়ঃসটেকালীন পুরুবষর

মবধ্য গবে ওো সম্পকথ েবর্ি আগ্রবির টবষয় টেল। বতথমাবন এখনও Judo Christian এবং মুসটলম সংস্কৃটতবত

সমকামীতা আচরণবক অবনক বিবত্রই পাপ টিসাবব উপস্থাপন করা িয়। েটদ্ও বহু Jewish & Christian গুরুরা

এই প্রকার আচরণবক কখবনাই পাপ কােথ টিসাবব বদ্খার পিপাটত টেবলন না। আবার Protestant বাদ্ বেখাবন

ধ্মথীয় সংস্কাবরর কর্া ববল, বসখাবনও সমকামীতা এবং সমকামী মানুষ জবনর প্রটত সদ্র্থক মবনাভাব ও সমর্থন

জানাবনার কর্া বলা িবয়বে।

আধু্টনক দ্ৃটিভটঙ্গ অনুসাবর সমকামীতার প্রটত বযাটি মবনাভাব অবনকিাই টমশ্র অটভবযাটির প্রকাশক। কখবনা

কখবনা সমকামী আচরবণর বে স্বীকৃটত তা গবে উেবত বদ্খা বগবে টবটভ্ন রাজবনটতক আবদালবনর মাধ্যবম।

আবার অনয বিবত্র স্বাভাটবক বেৌন আচরণ এবং অস্বাভাটবক বেৌন আচরবণর দ্বাটদক দ্ৃটিভটঙ্গর সাবপবিও

সমকামীতা প্রকাশ বপবয়বে। অবনবক আবার সমকামীতা আচরণ টবষয়টিবক পৃর্ক টকন্তু সাধ্ারণ বেৌন আচরণ

ববলই মতামত টদ্বয়বেন। আবার অবনবকর কাবে সমকামীতা িল মবনাস্তত্বগত ভাবব টবচুযত বযবিার। টকেু টকেু

ধ্মথীয় বগাষ্ঠী মবন কবর সংস্কারমূলক টচটকৎসাপদ্ধটত বযবিাবরর মধ্য টদ্বয় সমকামীতা নামক অস্বাভাটবক আচরণবক

প্রার্থনা, counseling এবং আচরণগত শুটদ্ধকরবণর মাধ্যবম সমূ্পণথ শুটদ্ধকরণ করা সম্ভব। েটদ্ও অবনবকই মবন

কবরন ধ্মথীয় বগাষ্ঠীবদ্র এই সকল দ্াবীগুবলা অবনকিাই টবতটকথত। তাই বলা বেবত পাবর বেখাবনই এই মত

প্রকাবশর স্বাধ্ীনতা র্াকবব বসখাবনই সমকামীতা সম্পথটকত টবতকথ চলবতই র্াকবব।

উনটবংশ এবং টবংশ শতাব্দীবত ববশীরভাগ মবনাস্তত্বটবদ্ সমকামীতাবক একপ্রকার মানটসক অসুস্থতা টিসাবব

বগথীকরণ কবরন এবং এর টভটিবতই টবটভ্ন তবির উপস্থাপনা কবরন। উনটবংশ শতবক মনস্তত্বটবদ্ Richard Von

এবং Krafft Ebing তার ‘Psycopathia Sexualis’ (1886) নামক গ্রবে বেৌন টবকৃটতর মবধ্য টকেু টবষয়বক

অন্তথভুটি কবরবেন বেমন িস্তবমর্ুন, বেৌন অস্বাভাটবকি, বেৌন িুধ্া টনবৃটির জনয িতযা প্রভৃটত, এবং এই টবষয়

গুটলবক বংশগটতর উদ্ভুত ফল টিসাববই তুবল ধ্বরবেন। তাাঁবদ্র সমসামটয়ক Sigmund Freud বেৌন টবকৃটতর

টবষয়টিবক psycho sexual টবকাবশর মবধ্যকার দ্ববদর ফলাফল টিসাবব উপস্থাপন কবরন, এবং এর মবধ্য

সমকামীতা এবং আমরা-ওরা: একটি সংটিপ্ত সমাজতাটিক অধ্যয়ন পার্থ সারর্ী ববাস

Volume-V, Issue-IV July 2019 30

টবপরীত টলবঙ্গর টপতা বা মাতার সাবর্ স্বিা টচটিতকরণ (self-identification) সংিান্ত মানটসক অটস্থরতা বা

দ্বদবক অন্তথভুি কবরবেন। িবয়ড মবন কবরন সমকামীতা িবলা এক প্রকার অস্বাভাটবক শারীটরক সম্পবকথর

প্রবনতা। এবিবত্র সমকামী একজন নারী বা পুরুষ মবন কবর বকবল মাত্র অপর একজন সমটলবঙ্গর নারী বা পুরুষই

শারীটরক সুখভগ বা উটিপনা অনুভব করবত সিম। েটদ্ও অনযানযরা সমকামীতার ধ্ারণাবক সামাটজক ও

মবনাস্তাটত্বক ঘিনার প্রভাব টিসাবব তুবল ধ্রার পিপাটত। আবার এমন অবনক ঘিনা আবে বেখাবন সমকামীতা

টবষয়টি জন্মগত বা সাংটবধ্াটনক ঘিনািম এবং পটরববশগত বা সামাটজক প্রভাববকর টমটশ্রত ফলাফল টিসাববই

উবে আবস।

একটবংশ শতাব্দীর সময়কালীন বহু সমাজ বেৌনতা এবং বেৌন অনুশীলনবক অবনকিা ইটতবাচক দ্ৃটিভটঙ্গবত

বদ্খার পিপাটত টেল। বতথমাবন স্বাভাটবক বেৌনতার মতই সমকামীতাবকও একই ভাবব গ্রিণ করার স্বাভাটবক

প্রবণতা বৃটদ্ধ পাবে। টচরাচটরত চবল আসা সমকামীতা সম্পকথীত বদ্ধমূল ধ্ারণা এখন অবনকিাই নমনীয়তা লাভ

কবরবে। পুরুষ সমকামীবদ্র বেভাবব দুবথল, সিনশীলতািীন টিসাবব এবং মটিলা সমকামীবদ্র বেভাবব পুরুষালী

এবং আগ্রাসী মবন করা িত বসই ধ্ারণা বতথমাবন অবনকিাই পটরবতথীত িবে। টবংশ শতাব্দীবত মাটকথন েুিরাবষ্ট্র

সামাটজক ও আচরণগত টবজ্ঞাবনর বিবত্র সাধ্ারণ বেৌন অনুশীলবনর টভটিবত একটি গুরুত্বপূণথ গববষণা গবে ওবে।

গববষক Alfred Kinsey বদ্খান সমকামী আচরণ টেল আদ্বত পুরুষ এবং মটিলাবদ্র মবধ্য একপ্রকার

বয়ঃসটেকালীন ধ্রণ। টতটন তাাঁর গববষণায় বদ্খান বে কখনও না কখনও পটরটস্থটতবত ববটশর ভাগ মটিলাই সমকামী

কাবেথ জটেবয় পবরবেন।

পৃর্ক সমাজ স্বীকৃটতবভবদ্ সমকামীতার প্রটত পৃর্ক দ্ৃটিভটঙ্গ ও আচরণ লিয করা োয়। আটিকা, এটশয়া ও

লযাটিন আবমটরকা বহু বিবত্রই সমকামীতা এবং সমকামীর আচরণবক একপ্রকার taboo টিসাববই উপস্থাটপত করা

িয়। েটদ্ও পটিমী বদ্শগুটলবত সমকামী সম্পথটকত মবনাভাব অবনকিাই উদ্ারবনটতক। টবংশ শতাব্দীর প্রর্মপববথ

সমকামীতা সম্পটকথত টচন্তাভাবনা বা আবলাচনা জনসমবি খুব কমই আবলাটচত িত, তবব এিা টেক বে মাটকথন

েুিরাবষ্ট্র 1960 সাবলর নাগটরক অটধ্কাবর আবদালবনর একপ্রকার প্রবাি টিসাববই সমকামী অটধ্কার

আবদালনবক বদ্খা িবয় র্াবক। এই সময় নারী পুরুষ টনটবথবশবষ টবটভ্ন সমকামীরা সম অটধ্কার এবং সম মেথাদ্ার

দ্াটব উত্থাপন করবত র্াবক। এমনটক কমথসংস্থান, আবাসন, জননীটতর বিবত্রও তাবদ্র অটধ্কারবক স্বীকৃটত

জানাবনার দ্াবী বতাবল। আর এর ফলশ্রুটতবত সমকামীবদ্র টবরুবদ্ধ গবে ওো ববষবমযর নীটরবখ টবটভ্ন আইবনর

উদ্ভব ঘবি, োর ফবল ইউবরাপ এবং উির আবমটরকার সমকামীবদ্র জীবন তর্া সামাটজক অবস্থান ধ্ীবর ধ্ীবর

উ্ন টত লাভ করবত র্াবক। তবব একটবংশ শতাব্দীবত সমগ্র টবশ্ব সমকামীবদ্র উপর চলবত র্াকা অনযায়, অটবচার,

বঞ্চনা ও বহু টিংসাত্বক ঘিনার সািী র্াবক। বেমন Namibia বত পুটলশ আটধ্কাটরকবদ্র আবদ্শ বদ্ওয়া িয়

সমকামীবদ্র ববর কবর বদ্ওয়ার জনয। আবার Jamaica-র Northern Caribbean University বত সমকামী

োত্রবদ্রবক সমকামীতার অপরাবধ্ অনযায় ভাবব বপিাবনা িয়। আবার ব্রাটজবল Aconda Caracao নামক সমকামী

টববরাধ্ী বগাষ্ঠীরা বহু সমকামী িতযার অপরাবধ্ অটভেুি িয়। এমনটক Ecuador এ সমকামী অটধ্কার বগাষ্ঠীবক

টবটভ্ন ভাবব হুমটক বা ভয় বদ্খাবনা িয়। পৃটর্বীর এমন অবনক জায়গা আবে বেখাবন সমকামীবদ্র প্রটত টিংসাত্বক

আচরণ না র্াকবলও তাবদ্র প্রটত অসটিষ্ণুতা টবষয়টি বর্বকই বগবে। েটদ্ও বতথমাবন সমকামীবদ্র প্রটত টবরূপ

মবনাভাববর বে প্রবনতা টেল তার টকেুিা পটরবতথন লিয করা োয়। বেমন- Amsterdam-এ 2001 সাবল একই

আইবন স্বাভাটবক টববয়র মতই সমকামী টববািবকও স্বীকৃটত জানাবনা িবয়বে। টবংশ শতাব্দীর পরবতথীকাবল পুরুষ ও

মটিলা সমকামীরা তাবদ্র বেৌন অনুভূটতবক বেমন স্বাধ্ীনভাবব সমাজ সম্মুবখ স্বগবভথ তুবল ধ্রবত সিম িবয়বে

বতমটন টনবজবদ্র সমকামীবদ্র সংখযাবকও ধ্ীবর ধ্ীবর বৃটদ্ধ ও ঐকযবদ্ধ করবত সিম িবয়বে।

সমকামীতা এবং আমরা-ওরা: একটি সংটিপ্ত সমাজতাটিক অধ্যয়ন পার্থ সারর্ী ববাস

Volume-V, Issue-IV July 2019 31

ভারতীয় বপ্রিাপবি সমকামী সমাজ: বহু প্রাচীন কাল বর্বকই ভারতীয় সংস্কৃটতবত সমকামী এবং সমবপ্রম সম্পবকথ

সামাটজক সিনশীলতার দ্ৃটিভটঙ্গ িমান্বটয়ক ভাবব পটরবটতথত িবয় এবসবে। ভারবত সমকামী ধ্ারণার মবধ্যও বেমন

অবনক ধ্ারণাগত জটিলতা রবয়বে বতমটন ধ্ারণাগত ববটচত্রযও রবয়বে। এবিবত্র অনঙ্গরঙ্গ, কামসূত্র, বকাকশাস্ত্র,

প্রভৃটত বাৎসায়ন রটচত গ্রেগুটল সমকামী সম্পটকথত ধ্ারণার ববটচত্রযতাবক তুবল ধ্রবত পাবর। েটদ্ও শুধ্ুমাত্র পুরাণ,

রামায়ণ, মিাভারবতর মবতা টিদুশাবস্ত্র নয় টবটভ্ন উদুথ, ফারসী শাবস্ত্রও সমকাম সম্পকথীত ধ্ারণার ববটচত্রযপূণথ বযাখযা

রবয়বে। এোোও ববষ্ণব শাস্ত্র টববশষত বচতনয জীবনীবকটিক সাটিবতযও সমটলবঙ্গর টবটভ্ন গল্পকর্া উবে আবস।

আবার বজযাটতটরি নদী, জগদ্ীশ গুপ্ত, কমল কুমার প্রমুখ সাটিটতযকবদ্র আবলাচনায় সমটলঙ্গ, সমকাম প্রসঙ্গটি

বারবার উবে এবসবে। এমনটক আধু্টনক বাংলা উপনযাবসও সমকামীতা একটি প্রবয়াজনীয় ও বকৌতুিলী প্রসঙ্গ

টিসাবব প্রকাটশত িবে তর্া উবে আসবে। অবনক আধু্টনক সাটিটতযক তাবদ্র বলখনীর মাধ্যবম সমকামীতার টবটভ্ন

অনুভূটতগুটলবক বেমন টবটভ্ন র টদ্বত সিম িবেন বতমটন সমকামী গবল্পর মারপযাাঁবচ পােকবদ্র কাবে তাবদ্র

টচন্তন অবনক ববশী বকৌতুিলী িবয় উেবে। বতথমাবন সমাজ সাটিবতয সমকামীতা অবনক বিবত্রই টবকল্প সাটিতয

টিসাবব উবে আসবে। টবকল্প সাটিতয বলার কারণ টিসাবব এিা বলা বেবত পাবর mainstream সাটিবতয সমকাম

প্রসঙ্গ অবনকিাই প্রাটন্তক আবলাচয টবষয় টেল। তবব বতথমাবন ধ্ীবর ধ্ীবর টশল্প সাটিবতয সমকামী প্রসঙ্গ একপ্রকার

দ্ৃটি আকষথণকারী ও আগ্রি সৃটিকারী স্থান দ্খল করবত সিম িবয়বে।

ভারতীয় সমাজ ও ভারত সরকাবরর দ্ৃটিভটঙ্গবত সমকামীতা একপ্রকার টনটষদ্ধ টবষয়। ভারতীয় দ্েটবটধ্র

377নং ধ্ারা অনুসাবর সমটলবঙ্গর প্রটত বেৌন আকষথণ বা সম্পকথ গবে বতালা আইনত শাটস্তবোগয অপরাধ্। 2009

সাবল টদ্ল্লী িাইবকািথ একটি মামলার রায় টদ্বত টগবয় সমকামীবদ্র প্রটত এইপ্রকার ববষমযমূলক আচরণবক

অসাংটবধ্াটনক টিসাবব উপস্থাপন কবরন। েটদ্ও িাইবকাবিথর এই বিবয সুটপ্রম বকাবিথ বাটতল কবরন। তবব 2016

সাবল সুটপ্রম বকািথ সমকামীবদ্র প্রটত এই প্রকার ববষমযমূলক আইনবক পূণথটবববচনা করার টসদ্ধান্ত গ্রিণ কবরন।

সরকারী জনটবনযাস বা জনসংখযার তর্য অনুসাবর ভারবত LGBT জনসংখযা কত রবয়বে তার বকান সটেক টচত্র

সরকাবরর কাবে না র্াকবলও 2012 সাবল সরকার সুটপ্রম বকাবিথর কাবে একটি পটরসংখযান তুবল ধ্বরন। বেখাবন

বলা িয় ভারতববষথ প্রায় 2.5 টমটলয়ন সমকামী বলাক রবয়বে। েটদ্ও এই পটরসংখযাবন বকবলমাত্র তাবদ্রবকই

অন্তথভুি করা িবয়বে োরা স্বাস্থযমন্ত্রবক টনবজবদ্র সমকামী টিসাবব নটর্ভুি কবরবেন। তাই বলা বেবত পাবর

সরকার প্রদ্ি উটল্লটখত পটরসংখযাবনর বর্বক আরও অবনক ববটশ সমকামী মানুষ রবয়বেন োরা টনবজবদ্র পটরটচটত

জনসমবি আনবত চান না বা টবটভ্ন কারবণ সামবন আবসন না। সরকারী পি বর্বক মাননীয় সুটপ্রম বকািথবক বে

তর্য বপশ করা িবয়বে বসখাবন বলা িবয়বে ভারবত প্রায় 25 লবির মত সমকামী মানুষজন বসবাস কবর। 2011

সাবলর জনগণনা অনুসাবর ভারবত বমাি রূপান্তরকারীবদ্র সংখযা িল 4 লি 88 িাজাবরর কাোকাটে। পটিমববঙ্গ

এই সংখযা িল 30 িাজার 349 জন, এবদ্র মবধ্য সািরতার িার 58.83%।

ভারতীয় সমাবজ LGBTI (Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender and Intersex) ববগথর মানুষরা

অসমকামী বযটিববগথর তুলনায় প্রতযি বা পবরািভাবব অবনক ববটশ পটরমাবণ সমসযার সম্মটুখন িবে। সমটলবঙ্গর

মানুবষর সাবর্ বেৌন সম্পকথ বেমন অস্বীকৃত বতমটন সমটলবঙ্গর মানুষবক জীবন সঙ্গী টিসাবব টববাি করাও এখাবন

অননুবমাটদ্ত। েটদ্ও 2018 সাবল মাননীয় সুটপ্রম বকািথ সমটলবঙ্গর মানুষবদ্র মধ্যকার বেৌন সম্পকথবক অনুবমাদ্ন

বদ্ওয়া োয় টকনা বস টবষবয় পুনঃটবববচনার টসদ্ধান্ত টনবয়বেন, আর এিা েটদ্ স্বীকৃটত পায় তািবল বস বিবত্র

সমটলবঙ্গর মানুষবক জীবন সঙ্গী টিসাবব বববে বনওয়া বা টববাি করার পবর্ আর বকান বাাঁধ্া র্াবক না। 2014 সাল

বর্বক ভারতীয় টিজরাবদ্র বকান প্রকার অস্ত্রপচার োোই তাবদ্র টলঙ্গ পটরবতথবনর অনুবমাদ্ন বদ্ওয়া িবয়বে, এবং

তারা োবত তৃতীয় ববগথর টলঙ্গ (Third Sex) টিসাবব টনবজবদ্র নাম নটর্ভুি করবত পাবর বসই সংটবধ্াটনক

অটধ্কারও তাবদ্র প্রদ্ান করা িবয়বে। এমনটক টকেু টকেু রাজয টিজরাবদ্র জনয আবাস প্রকল্প, জনকলযান মূলক

প্রকল্প, অবসরকালীন ভাতা, সরকারী িাসপাতাবল টবনামূবলয অস্ত্রপচাবরর সুটবধ্া প্রদ্ান, এমটন নানা সুবোগ সুটবধ্া

সমকামীতা এবং আমরা-ওরা: একটি সংটিপ্ত সমাজতাটিক অধ্যয়ন পার্থ সারর্ী ববাস

Volume-V, Issue-IV July 2019 32

প্রদ্াবনর কর্া বঘাষণা কবরবে। টবগত কবয়ক দ্শবক সারা বদ্বশ টববশষ কবর বে বে শিরগুটলবত টিজরাবদ্র প্রটত

মানুবষর দ্ৃটিভঙ্গীর পটরবতথন এবসবে বা বলা ভাল তারা এই পটরবতথন আনবত সিম িবয়বে। বতথমাবন মানুষ

টিজরাবদ্র প্রটত পূববথর তুলনায় অবনক ববটশ সিনশীল। েটদ্ও এখনও অবনক LGBTI মানুষজন রবয়বেন োরা

টনবজবদ্র জনসমি বর্বক দ্ূবর রাবখন বা আোবল র্াকবতই ববটশ স্বােদ ববাধ্ কবরন। এর কারণ টিসাবব তারা

মবন কবরন পটরবাবর র্াকবল তাবদ্র বঞ্চনার টশকার িবত িবব, কারণ পটরবাবরর সদ্সযরা সমকামী আচরণ বা

অনুভূটতবক লজ্জাজনক টিবসববই বদ্বখ র্াবক। এর ফবল অবনক বিবত্রই LGBTI সদ্সযবদ্র Honour

Killings, আিমণ, অতযাচার, মারধ্র-এর মত প্রভৃটত সমসযার সম্মুটখন িবত িবে।

ভারতববষথ রূপান্তকামীবদ্র একটি বগাষ্ঠীবক টিজরা টিসাবব টচটিত করা িবয় র্াবক। 1994 সাল বর্বক তাবদ্র

তৃতীয় টলঙ্গ টিসাবব বভাি দ্াবনর সাংটবধ্াটনক অটধ্কার প্রদ্ান করা িবয়বে। অবনক বিবত্র বদ্খা োয় সরকারী টনয়ম

নীটতর বে জটিল োটন্ত্রকতা রবয়বে বসখাবন SRS এর মত সরকারী স্বাস্থয পটরবসবা পাওয়া বর্বক তারা বটঞ্চত

িবে। 2014 সাবল 15ই এটপ্রল মাননীয় সুটপ্রম বকািথ রূপান্তকামী মানুষবদ্র সামাটজক ও অর্থবনটতক ভাবব টপটেবয়

পো বশ্রণী (OBC) টিসাবব স্বীকৃটত প্রদ্ান কবরবেন এবং টশিা বিবত্র ও কমথসংস্থাবনর বিবত্র এই বশ্রণীর জনয

টববশষ সংরিবণর বযবস্থার কর্া বঘাষণা কবরবেন। সুটপ্রম বকাবিথর টনবদ্থশ মত বকটিক ও রাজয সরকার এই

টপটেবয় পো বশ্রণীর জনয ের্ােত কলযাণমূলক প্রকল্প গ্রিণ করবব।

সবথভারতীয় টিজরা কলযাণ সভা দ্ীঘথটদ্ন ধ্বর বভািাটধ্কাবরর দ্াবীবত আবদালন করবত র্াবক, ো 2014 সাবল

স্বীকৃটত লাভ কবর। 1996 সাবল টবচার টবভাগীয় বযবস্থা সংস্কাবরর ফবল কালী নাবম একজন রূপান্তকামী মটিলা

পািনায় টনবথাচবন অংশগ্রিণ কবরন এবং জনতা দ্ল ও টববজটপর মত বে রাজবনটতক দ্লগুটলবক কটেন প্রটতদ্বটেতার

মুবখ বেবল বদ্য়। বসই সময় দ্টিণ মুম্বাই বত আর একজন মুট্ন নাবম রূপান্তকামী মটিলা টনবথাচবন অংশগ্রিণ কবরন।

েটদ্ও উভবয়ই এই টনবথাচবন পরাটজত িন। তবব এই প্রকার টনবথাচবন অংশগ্রিবণর ফবল রূপান্তকামীবদ্র প্রটত

সাধ্ারণ মানুষবদ্র বে টচরাচটরত ধ্ারণা টেল তা অবনকিাই পটরবতথন করবত তারা সিম িবয়বে। এর টেক টতন

বের পর কমলা জান নামক একজন রূপান্তকামী মটিলা টনবথাচবন অংশগ্রিণ কবর জয়ী িন এবং কািটনর বময়র

টিসাবব টনবথাটচত িন। পরবতথী কাবল 2002 সাবল সবনম মুটি মধ্যপ্রবদ্বশর টবধ্ানসভা টনবথাচবন জয়ী িন। টতটনই

টেবলন প্রর্ম রূপান্তকামী টেটন সরকারী দ্প্তবরর জনয টনবথাটচত িন। এমন অবনক রূপান্তকামীবদ্র কর্া বলা োয়

দ্ীঘথ সংগ্রাম ও টনজ বোগযতায় সমাবজ টবটভ্ন স্থান দ্খল করবত সিম িবয়বেন। বেমন- মনবী ববদাপাধ্যায়, টতটন

িবলন ভারবতর প্রর্ম ডক্টবরি টডগ্রীধ্ারী রূপান্তকামী মানুষ টেটন বকান মিাটবদ্যালবয় অধ্যি টিসাবব টনেুি

িবয়বেন। এোোও জনটপ্রয় টবশ্বটবখযাত পটরচালক ঋতুপণথ বঘাষ এর মত মানুষবদ্র কর্াও বলা োয় োরা সাধ্ারণ

মানটসকতার সংকীণথ গটে বপটরবয় টনবজবদ্র প্রটতষ্ঠা করবত সমর্থ িবয়বেন।

ভারতীয় ঐটতিয তর্া রীটতনীটত গবে বতালার বিবত্র ধ্বমথর একটি গুরুত্বপূণথ ভূটমকা রবয়বে। েটদ্ও ভারতীয়

টিদু ধ্বমথর ধ্মথীয় গ্রেগুটলবত সমকামীবদ্র প্রটত টনবষধ্াজ্ঞা এই টবষয়টিবক বকার্াও স্বেভাবব প্রকাশ করা িয়টন,

বরং বলা বেবত পাবর টিদুধ্মথ সমকামী চটরত্র বা টবষয় বর্বক টবটভ্ন অবস্থান, ববটচত্রযতা প্রভৃটত গ্রিণ কবরটেল

ধ্মথীয় গ্রেবক টনরবপি ও গ্রিণবোগয কবর বতালার জনয। ঋকবববদ্ টবকৃটত ও প্রকৃটত প্রসবঙ্গ। বলা িবয়বে বে,

সমকামী টবষয়টিবক অপ্রকৃত টিসাবব বদ্খা িয় তবব তার মবধ্যও প্রাকৃটতক উপাদ্ান রবয়বে। এ প্রসবঙ্গ অবনক

গববষক তর্া পটেতরা মবন কবরন ঋকবববদ্র এই বিবয মানুবষর জীববন সমকামীতার দ্ৃটিভটঙ্গবক স্বীকৃত ও

স্বাগত জাটনবয়টেল অর্থাৎ এইভাববই জাগটতক ববটচত্রযতার একটি রূপবক তুবল ধ্রার প্রয়াস চবলটেল। প্রাচীন

কামসূত্র গ্রেবত সমকামী আচরবণর টবটভ্ন রূপ বা টদ্কবক সমূ্পণথরূবপ তুবল ধ্রার বচিা বা প্রয়াস িবয়বে।

ঐটতিাটসক টবটভ্ন প্রামানয বর্বক এিা জানা বগবে বে ইটতিাবসর পর্ ধ্বরই সমকামীতা ভারবতর বাইবরও বপৌবে

সমকামীতা এবং আমরা-ওরা: একটি সংটিপ্ত সমাজতাটিক অধ্যয়ন পার্থ সারর্ী ববাস

Volume-V, Issue-IV July 2019 33

বগবে এবং অিাদ্শ শতবকর সময়কাল পেথন্ত সমকামীতাবক কখবনাই অপরাধ্ বা টনকৃি টবষয় টিসাবব বদ্খা িবতা

না।

Devdutt Pattanaik সমকামীতা আবলাচনা প্রসবঙ্গ বে টবষয়টির উপস্থাপন কবরবেন তা িল- বপৌরাটণক

ভারবত সমকামীতার অটস্তত্ব টেল টকনা? টতটন বদ্খান এই টবষয়টির উির টনভথর করবে আমরা টকভাবব সমকামী

টবষয়টিবক বদ্খার বচিা করটে তার উপর, অর্থাৎ আমরা টক শুধ্ুমাত্র দুজন সমটলবঙ্গর মানুবষর বেৌন সম্পকথ বা

আববগতাটেত সম্পকথবক তুবল ধ্রববা বা বসই দ্ৃটিভটঙ্গর উপর গুরুত্ব আবরাপ করববা বেখাবন বদ্খাবে একজন

বযাটি কখবনা কখবনা পটরটস্থটতর টবচাবর সমটলবঙ্গর মানুবষর সাবর্ বেৌন সম্পকথ স্থাপন করবে এবং এর বাইবর

তার আচার আচরবণর বিবত্র টবসমকামীতার গুণাগুণ প্রকাশ পাবে, আবার এিাও বলা বেবত পাবর বকান বযাটির

স্বাভাটবক বেৌন আকাঙ্খার রূপই তার পটরটচটতবক তুবল ধ্বর, এমনটক আমরা বসই টবষয়গুটলবক টবচাবেথর মবধ্য

রাখবত পাটর বেখাবন লিয করা োবে িতাশাগ্রস্থতা ও টবষাদ্গ্রস্থতা অবস্থাবক দ্ূর করার জনয সমটলবঙ্গর প্রটত বেৌন

আকষথণ বা সম্পকথ টনমথাণ করবে, আবার আমরা বসই সকল মানুষবদ্র টক অন্তথভুি করবত পাটর োরা টনবজবদ্র

বেবল বা বমবয় বকান টনটদ্থি পটরটচটতবত ববাঁবধ্ রাবখ না, বেমন– টিজরা। প্রসঙ্গত আবলাটচত সকল টবষয়গুটল খুবই

গুরুত্বপূণথ কারণ সমকামীতা ধ্ারণাটি সকল বযাটি, মানুষ বা পটরটস্থটতর প্রটত একই মানটসকতা সরবরাি কবর না।

কারণ স্থান, কাল ও সমবয়র বপ্রটিবত সমকামীতার ধ্ারণাবত ও পটরবতথন এবসবে।

টবংশ শতাব্দীর বশবষর টদ্ক কবর সমকামীতার টবষয়টিবক বকান প্রকার অপরাধ্, পাপ বা মানটসক টবকৃটত এই

ধ্ারনা বর্বক সবর এবস এক প্রকার সাধ্ারণ বেৌনতা বা বেৌন প্রবৃটি টিসাববই বদ্খার প্রয়াস শুরু িল। 1973 সাবল

The American Psychiatric Association, 1992 সাবল World Health Organization সমকামীতাবক

সাধ্ারণ বেৌনতা টিসাববই স্বীকৃটত প্রদ্ান কবরবে। বকান বকান বদ্শ আবার সমকামীতাবক বকান প্রকার অপরাধ্িীন

আচরণ টিসাববই বদ্খার পিপাতী। আবার অবনক বদ্শ আবে োরা সমকামীতা, সমটলবঙ্গর টববাি ও বেৌনতাবক

সাংটবধ্াটনক আইনগত স্বীকৃটত টদ্বয়বে। সমকামীতার বযাপকতাবকই বকান একমুখী দ্ৃটিভটঙ্গ বর্বক টবচার করা খুবই

জটিল একটি টবষয়। কারণ সমকামীতার ধ্ারণাবক টবচার করবত বগবল অবনক কােথকরণ আবলাচনায় অন্তথভুি

করবত িবব। সামাটজক চাপ, সামাটজক অপবাদ্, অস্বাভাটবক আচরণ, টবকৃত পটরটচটত, অসম দ্ৃটিভটঙ্গ, ধ্মথ, অপ-

সংস্কৃটত প্রভৃটতর সাবপবি সমকামীতার আবলাচনা উবে আবস। বহুকাল আবগ বর্বকই সমকামীতা সংিান্ত

টবতকথবক সমাধ্াবনর উবিবশয সমাজতাটিক ও মনস্তিটবদ্রা nature & nurture প্রসঙ্গ, biological &

psychological, social কারক, বেৌনতা প্রভৃটত টবষয়বক আবলাচনায় এবনবেন। এবিবত্র তাাঁরা বেৌন আকাঙ্খা

এবং সম্পবকথর বযাটি সাবপি অর্থ এবং সামাটজক অবর্থর টভ্ন প্রাসটঙ্গকতাবক উপস্থাপন কবরবেন। নৃ-তাটিকরা

সমটলবঙ্গর পারস্পটরক আকষথণ, পারস্পটরক বেৌন অনুশীলন প্রভৃটত টবষয় সম্পবকথ সমাজ সংস্কৃটত বভবদ্ তাবদ্র

তর্যবক উপস্থাপন কবরবেন। তাবদ্র দ্াটব অনুসাবর সমাজ, সংস্কৃটত, স্থান, কাল, বভবদ্ সকল সমবয়ই সমটলবঙ্গর

প্রটত অনুভূটত বা আকষথণ সব সমবয়ই অটস্তত্ব টেল।

একটি সংটিপ্ত সমীিা: সমকামী মানুষবদ্র প্রটত সাধ্ারণ মানুবষর মবনাভাব বকমন তা বুঝবত একটি িুদ্র সমীিা

চালাবনা িয়। এবিবত্র বধ্থমান বজলার 6 টি কবলবজর প্রায় 80 জন োত্রোত্রীবদ্র উপর সমীিা চাটলবয় তাবদ্র

মতামত জানার বচিা করা িয়।

১) সমকামীতা বকান বরাগ টকনা এর উিবর উিরদ্াতাবদ্র মতামত: সমকামীতা টবষয়টিবক ববশীরভাগ উিরদ্াতাই

(90.7%) বকান প্রকার বরাগ টিসাবব উপস্থাপন করার পিপাটত নয়, সমগ্র উিরদ্াতার মাত্র টকেুজন (9.30%)

সমকামীতাবক একটি বরাগ টিসাবব বদ্খার পিপাতী। আবার েতজন োত্রী উিরদ্াতা রবয়বেন তাবদ্র মবধ্য

ববশীরভাগ (91.30%) উিরদ্াতা মবন কবরন সমকামীতা বকান ধ্রবনর বরাগগ্রস্থতা নয়, সমরূপভাবব আমরা

োত্রবদ্র বিবত্র বদ্খবত পাই 90% োত্র উিরদ্াতা সমকামীতাবক বকানপ্রকার বরাগ টিসাবব মবন কবরন না।

সমকামীতা এবং আমরা-ওরা: একটি সংটিপ্ত সমাজতাটিক অধ্যয়ন পার্থ সারর্ী ববাস

Volume-V, Issue-IV July 2019 34

২) সমকামীবদ্র প্রটত ববষমযমলূক আচরণ িয় টকনা এর উিবর উিরদ্াতাবদ্র মতামত: লিয করা বগবে 90.7%

উিরদ্াতা মবন কবরন সমকামীবদ্র প্রটত ববষমযমূলক আচরণ সমাবজর মবধ্য লিয করা োয়। বেখাবন সমগ্র

উিরদ্াতার মাত্র 9.3% োত্রোত্রী মবন কবরন সমকামীবদ্র প্রটত বতমন বকান ববষমযমলূক আচরণ লিয করা োয়

না। তবব োত্র ও োত্রী উভয় উিরদ্াতাই প্রায় সকবলই (ের্ািবম 91.3% & 90%) মবন কবরন সমকামীবদ্র

প্রটত একপ্রকার সামাটজক ববষমযমূলক দ্ৃটিভটঙ্গ রবয়ই বগবে।

৩) সমকামীবদ্র অটধ্কাবরর দ্াবীবত সাংটবধ্াটনক 377 নং ধ্ারা সমর্থনবোগয টকনা এর উিবর উিরদ্াতাবদ্র

মতামত: সাটবথক উিরদ্াতার মাত্র 32.55% মবন কবরন সমকামীবদ্র জনয সংটবধ্াবনর বে 377নং ধ্ারা রবয়বে

তা সমর্থন করা উটচত। তবব টবপরীতিবম সবথাটধ্ক 62.79% উিরদ্াতা এ প্রসবঙ্গ টনবজবদ্র মতামত প্রদ্ান বর্বক

টবরত র্াবকন। সামটগ্রক উিরদ্াতার মাত্র 30 শতাংশ োত্র এবং মাত্র 34.78% োত্রী এই সাংটবধ্াটনক অটধ্কারবক

সমর্থন জাটনবয়বেন।

৪) সমকামীতা বকান সামাটজক সমসযা টকনা এর উিবর উিরদ্াতাবদ্র মতামত: প্রাপ্ত তর্য বর্বক লিয করা োয়

সামটগ্রক উিরদ্াতার 55.81% োত্র োত্রীরা মবন কবরন বে সমকামীতা একপ্রকার সামাটজক সমসযা নয়। অনযটদ্বক

41.86% োত্র-োত্রীরা মবন কবরন বে সমকামীতা একটি গুরুত্বপূণথ সামাটজক সমসযা। োরা কলা টবষয় টনবয়

পোশুনা কবরন তাবদ্র তুলনায় টবজ্ঞান টবষয়ক অধ্যায়নরত োত্র-োত্রীরা (66.66%) মবন কবরন সমকামীতা বকান

সামাটজক সমসযা নয়। বেখাবন কলা টবষয়ক অধ্যায়নরত োত্র-োত্রীরা (44.44%) মবন কবরন সমকামীতা

আবটশযকভাবব একটি সামাটজক সমসযা।

৫) সমকামীবদ্র সাবর্ বমলাবমশার সমর্থন বোগয টকনা এর উিবর উিরদ্াতাবদ্র মতামত: সমীিায় বদ্খা োবে

সামটগ্রক উিরদ্াতার মবধ্য েত জন সাধ্ারণ জাটতবগাষ্ঠীভুি োত্রোত্রীরা রবয়বে (53.48%) তাবদ্র মবধ্য

60.86% মবন কবরন সমকামীবদ্র সাবর্ বমলাবমশা করা বকান অপরাধ্ নয়। বেখাবন মাত্র 39.13% োত্রোত্রীরা

মবন কবরন সমকামীবদ্র সাবর্ বমলাবমশা করার বিবত্র দ্ূরত্ব বজায় রাখাই প্রবয়াজন। সাটবথক টবচাবর সমগ্র

উিরাদ্াতার মবধ্য 51.16% মবন কবরন সমকামীবদ্র সাবর্ বমলাবমশা করবত বকান সমসযা বনই। অনযটদ্বক

48.83% উিরাদ্াতা মবন কবরন সমকামীবদ্র বর্বক দ্ূরত্ব বজায় রাখা েবর্াপেুি।

৬) সমকামীতা টক বকান অপরাধ্ এর উিবর উিরদ্াতাবদ্র মতামত: সামটগ্রক টবচাবর সমগ্র উিরদ্াতার 97.67%

উিরদ্াতা মবন কবরন সমকামীতা বকান অপরাধ্ নয়। এখাবন টবজ্ঞান টবষয় টনবয় োরা পোশুনা কবরবেন তাবদ্র

সকবলই (100%) মবন কবরন সমকামীতা বকান অপরাধ্ নয়। সমরূপ ফলাফল আমরা বাটণজয টবভাবগর বিবত্রও

লিয করবত পাটর। আবার কলা টবভাবগর বিবত্র 97.22% উিরাদ্াতা মবন কবরন সমকামীতা বকান অপরাধ্ নয়।

৭) সমকামীরা সমাবজর টবটভ্ন সবুোগ সটুবধ্া পাওয়ার অটধ্কারী টকনা এর উিবর উিরদ্াতাবদ্র মতামত: সামটগ্রক

উিরদ্াতার 90.69% উিরদ্াতা মবন কবরন অনযানয সকল সাধ্ারণ মানুষবদ্র মতই সমকামীবদ্রও টবটভ্ন

সামাটজক সুবোগ সুটবধ্া পাওয়া উটচত। এখাবন মাত্র 9.30% উিরদ্াতা মবন কবরন সমকামীবদ্র সামাটজক

সুবোগ সুটবধ্া বর্বক বটঞ্চত করা উটচত। কলা টবষবয় বে সকল োত্রোত্রীরা পোবশানা কবরন তাবদ্র মবধ্য

91.66% উিরদ্াতা মবন কবরন সমকামীবদ্র সকল সুবোগ সুটবধ্া পাওয়া উটচত। আবার টবজ্ঞান টবষবয় োরা

পোবশানা কবরন তাবদ্র মবধ্য 83.33% উিরদ্াতা মবন কবরন সমকামীরাও সামাটজক সুবোগ সুটবধ্া পাওয়ার

বোগয।

৮) সমকামীবদ্র উপর ঘিমান অতযাচার ও বঞ্চনার টববরাধ্ীতা করা উটচৎ টকনা এর উিবর উিরদ্াতাবদ্র মতামত:

প্রাপ্ত পটরসংখযান বর্বক বে তর্য উবে এবসবে বসখাবন বদ্খা োবে সামটগ্রক উিরদ্াতার মবধ্য 81.39% উিরদ্াতা

মবন কবরন সমকামীবদ্র ওপর বকান অনযায় অতযাচার িবল তার টববরাধ্ীতা করা উটচত। বসখাবন মাত্র 18.60%

উিরদ্াতা মবন কবরন সমকামীবদ্র প্রটত অতযাচার িবল টববরাধ্ীতা করার বকান প্রবয়াজন বনই। কলা টবভাবগর বে

সকল োত্রোত্রীরা উিরদ্াতা টিসাবব উবে এবসবেন তাবদ্র মবধ্য 83.33% উিরদ্াতা মবন কবরন সমকামীবদ্র

সমকামীতা এবং আমরা-ওরা: একটি সংটিপ্ত সমাজতাটিক অধ্যয়ন পার্থ সারর্ী ববাস

Volume-V, Issue-IV July 2019 35

প্রটত অতযাচার িবল অবশযই টববরাধ্ীতা করা উটচত। সমরূপ ফলাফল আমরা টবজ্ঞান টবষয় টনবয় পোশুনা করা

উিরদ্াতাবদ্র কাে বর্বকও বপবয় র্াটক।

৯) পটরবাবর সমকামী সদ্সয র্াকবল পাটরবাটরক অনযানয সদ্সযবদ্র সমসযার সম্মখুীন িবত িয় টকনা এর উিবর

উিরদ্াতাবদ্র মতামত: সামটগ্রক উিরদ্াতার 60.46% উিরদ্াতা মবন কবরন পটরবাবর বকান সমকামী সদ্সয

র্াকবল পটরবাবরর অনয সদ্সযবদ্র সমসযা িবত পাবর। তবব 34.88% উিরদ্াতা মবন কবরন পটরবাবর বকান

সমকামী সদ্সয র্াকবল বতমন বকান সমসযা িয় না। কলা টবভাবগর োত্রোত্রীরা (58.33%) মবন কবরন পটরবাবর

সমকামী সদ্সয র্াকবল সামাটজক টদ্ক বর্বক নানা সমসযা অনযানয পাটরবাটরক সদ্সযবদ্র সম্মুখীন িবত িয়। েটদ্ও

মাত্র 36.11% উিরদ্াতা মবন কবরন পটরবাবর বকান সমকামী সদ্সয র্াকবল পটরবাবর অনয সদ্সযবদ্র বকান

সমসযার সম্মুখীন িবত িয় না।

১০) সমকামীবদ্র সরুিার জনয আইবনর প্রবয়াজন আবে টকনা এর উিবর উিরদ্াতাবদ্র মতামত: সামটগ্রক

উিরদ্াতার মবধ্য 53.48% উিরদ্াতা মবন কবরন সমকামীবদ্র সুরিার জনয আইবনর প্রবয়াজন আবটশযক।

এখাবন মাত্র 18.60% মবন কবরন সমকামীবদ্র জনয আলাদ্া কবর বকান আইবনর প্রবয়াজন বনই। েটদ্ও 27.90%

উিরদ্াতা এই সংিান্ত বকান মতামত প্রদ্ান কবরনটন। কলাটবভাবগর োত্র-োত্রীবদ্র মবধ্য 55.55% উিরদ্াতা

মবন কবরন সমকামীবদ্র জনয আবটশযক ভাবব সুরিা সংিান্ত আইন রাখা প্রবয়াজন তবব 27.77% উিরদ্াতা এ

সম্পবকথ মতামত প্রকাশ কবরনটন।

১১) সমকামীতার সাবর্ বকান ধ্মথীয় সংবোগ আবে টকনা এর উিবর উিরদ্াতাবদ্র মতামত: সমকামীতার সাবর্

ধ্মথীয় সংবোবগর সম্পকথ রবয়বে ববল মাত্র 2.3% উিরদ্াতা মবন কবরন। এর টবপরীবত 95.3% উিরদ্াতা মবন

কবরন সমকামীতার সাবর্ ধ্বমথর সরাসটর বকান সম্পকথ বনই। টবজ্ঞান টবভাবগর পােরত সকল উিরদ্াতাই (100%)

মবন কবরন ধ্বমথর সাবর্ সমকামীতাবক সম্পটকথত কবর বদ্খা উটচত নয়। একইভাবব কলা টবভাবগর উিরদ্াতারাও

(94.44%) মবন কবরন সমকামীতার সাবর্ ধ্বমথর বকান সম্পকথ বনই।

মলূযায়ন: সমাজতাটিক দ্ৃটিভটঙ্গ বর্বক টলঙ্গ টবষয়টিবক খুব অদ্ভুতভাবব শুধ্ুমাত্র নারীত্ব এবং পুরুষত্ব এই দুই

সামাটজক টচন্তবনর মাধ্যবম উপস্থাপন করার প্রবণতা লিয করা োয়। েটদ্ও টলঙ্গটভটিক এই প্রকার উপস্থাপন সময়

সংস্কৃটতবভবদ্ পরৃ্ক সামাটজক উপস্থাপন টনমথাণ কবর। এমন অবনক সংস্কৃটত রবয়বে বেখাবন বৃিির রূবপ

টলঙ্গটভটিক ববটচত্রযতার উপটস্থটত লিয করা োয়। এমনটক নারী পুরুষ বা সমকামী, টবষমকামী এইরূপ বদ্বত

টবভাজবনর মবতা বেৌনতা ও টলঙ্গবক স্বেভাবব পৃর্ক করা িয়টন। উির আবমটরকার টকেু সম্প্রদ্াবয়র মবধ্য টলঙ্গ

টবষয়টি বকবলমাত্র সামাটজক বগথ টিসাবব উপস্থাটপত না িবয় টবষয়টিবক একপ্রকার আত্মীকরণ বা সমন্বয় সাবপবি

উপস্থাপন করা িয়। বেখাবন টলঙ্গবক দুটি আত্মাধ্ারী টিসাবব পটরটচটত প্রদ্ান করা িয়। অর্থাৎ বসইসকল বযাটিবদ্র

মবধ্য বপৌরষত্ব ও নারীত্ব উভয় গুণাবলী ও ববটশিয বতথমান।

সমকামী মানুষগুবলা বসই প্রকার মানুষ োবদ্র টলঙ্গগত পটরটচটত িমশ পৃর্ক ও ববটচত্রযপূণথ িবয় ওবে তাবদ্র

জবন্মর সময় তাবদ্র বে টলঙ্গপটরটচটত র্াকবব তার বর্বক। ববশীরভাগ মানুষ োরা জন্মগতভাবব বেবল টলঙ্গ

পটরটচটতবাদ্ী তারা পরবতথী জীববন পুরুষ টিসাবব টচটিত িয়। টবপরীতটদ্বক োরা বমবয় টলঙ্গ পটরটচটতবাদ্ী তারা

পরবতথীকাবল নারী টিবসবব তার টলঙ্গ পটরটচটত লাভ কবর। টকন্তু কখবনা কখবনা এমন বদ্খা োয় টলঙ্গগত পটরটচটত

তার জন্মকালীন টলঙ্গগত পটরটচটতর সাবর্ দ্বদ বতরী করবে। অর্থাৎ বজটবক টদ্ক বনাম সামাটজক তর্য মনস্তাটত্বক

টদ্বকর মবধ্যকার দ্ববদর কারবন তার টলঙ্গগত পটরটচটত অস্পি িবয় উবেবে এবং এই কারবণ অনযানয বযটির কাবে

বস টনটদ্থি বযাটিটির সম্পবকথ টলঙ্গগত ধ্ারণার জটিলতা সৃটি িবে। আবার অবনক বিবত্র বদ্খা োবে বজটবক ভাবব

পুরুষ ও নারী টিসাবব জন্মগ্রিণ করবলও টলঙ্গগত প্রবৃটির টভটিবত টবপরীতটলবঙ্গর প্রটত আকষথণ ববাধ্ করার

পটরববতথ সমটলবঙ্গর প্রটত ববশী আকটষথত িবে। এই প্রকার পটরটচটতবক আমরা সমকামী টিবসবব তুবল ধ্রবত পাটর।

প্রসঙ্গিবম পুরুষ সমকামীবদ্র Gay এবং নারী সমকামীবদ্র Lesbian টিসাবব পটরটচটত অপথণ করা িয়।

সমকামীতা এবং আমরা-ওরা: একটি সংটিপ্ত সমাজতাটিক অধ্যয়ন পার্থ সারর্ী ববাস

Volume-V, Issue-IV July 2019 36

এই আবলাচনার সারবস্তু এিাই বে জবন্মর পর বর্বকই পটরটচটত প্রদ্ান বা অজথবনর বিবত্র জটিলতা শুরু িয়

এবং সমবয়র সাবর্ সাবর্ িমশ বসই পটরটচটত পৃর্ক পটরটচটতর মেথাদ্া প্রদ্ান কবর। অর্থাৎ এই পটরটচটত গবে ওবে

টলঙ্গটভটিক পৃর্কীকরণ বা টচটিতকরবণর টভটিবত। অর্থাৎ নারী বা পুরুষ টলঙ্গ পটরটচটত বাদ্ টদ্বয়ও তৃতীয় টলঙ্গ

টিসাবব পটরটচটত লাভ কবর। অর্থাৎ এবদ্র মবধ্য বজটবক পটরটচটত এবং সামাটজক পটরটচটতর দ্বাটদক উপস্থাপন

রবয়বে। োর অর্থ এিাই বে তারা বজটবকভাবব নারী বা পুরুষ িবয় জন্মাবলও মানটসক প্রবৃটিগত টদ্ক বর্বক

সমপ্রবৃটি বিন কবর না। অর্থাৎ বজটবকভাবব পুরুষ টকন্তু টভতবর মানটসক প্রবৃটিগতভাবব বস নারী। আবার নারীবদ্র

বিবত্রও সমরূপ বদ্খা োয়। বেমন- বজটবকভাবব নারী টকন্তু টভতবর মানটসক প্রবৃটিগতভাবব বস পুরুষ। আর এই

কারবণই প্রবৃটি ও সামাটজক স্বীকৃটতর মবধ্য দ্বদ চলবত র্াবক।

2014 সাবল 12ই টডবসম্বর রাজযসভায় সমকামী বগাষ্ঠীর অটধ্কার টনবয় একটি টবল বপশ করা িয় 2015 সাবল

24বশ এটপ্রল পাশ িয়। এই টববল সমকামী বগাষ্ঠীর প্রটত সাবমযর অটধ্কার এবং অববষবমযর অটধ্কাবরর কর্া তুবল

ধ্রা িবয়বে। জীববন এবং বযাটিগত স্বাধ্ীনতা, মতামবতর স্বাধ্ীনতা, একটি সম্প্রদ্াবয়র বাাঁচার স্বাধ্ীনতা, সংঘবদ্ধতা

এই সকল অটধ্কাবরর কর্া এই টববল বলা িবয়বে। এমনটক টবটভ্ন প্রকার অপবযবিার, টনেথাতন, অতযাচার, টিংসা

এবং বশাষণ প্রভৃটত বর্বক তাবদ্র বাাঁচাবনার উবিবশয সাংটবধ্াটনক সুরিা প্রদ্াবনর কর্া বলা িবয়বে। এমনটক এই

আইবন সমকামী টশশুবদ্র জনয পৃর্ক ধ্ারার উবল্লখ রবয়বে। এই টববল টশিা, কমথসংস্থান, সামাটজক সুরিা স্বাস্থয,

প্রভৃটত টবষয়গুটল অন্তথভুি করা িবয়বে। সরকার কতৃথক টশিার টবষয়টিবক বাধ্যতামূলক করা িবয়বে। বেখাবন বেৌন

টশিার টবষয়টিবক আবরা স্বেভাবব তুবল ধ্রার বচিা িবে। কমথসংস্থাবনর বিবত্র সাধ্ারণ মানুবষর মবতাই তাবদ্রও

সমান সুবোগ সুটবধ্া বদ্ওয়ার কর্া বলা িবয়বে। অর্থাৎ বকাবনাপ্রকার ববষমযমূলক আচরণ কখবনাই কাময নয়।

সামাটজক সুরিা ও স্বাস্থয সুরিার বিবত্র সমকামীবদ্র সুরিা সুটনটিত করার জনয HIV (Human

Immunodeficiency Virus) টিটনক এবং SRS (Sex Reassignment Surgery) এর পি বর্বক টবনামূবলয

স্বাস্থয পটরবষববর কর্া বঘাষণা করা িবয়বে।

সাটবথক মূলযায়বন বে প্রাসটঙ্গক টবষয়টি উবে আসবে বসখাবন টকেু প্রশ্ন বর্বকই োয়। তা িল মাননীয় সুটপ্রম

বকািথ েতই অনযানয নাগটরকবদ্র মবতা সমকামীবদ্র সমান অটধ্কাবরর স্বীকৃটত প্রদ্ান করুক বসবিবত্র বসই পটরমাণ

অটধ্কার টক তারা বপবয় র্াবক। কারণ এগুটল তখটন সম্ভব েখন সমাজ তাবদ্র প্রটত তার টচন্তা-ভাবনা, দ্ৃটিভটঙ্গ এবং

টবটধ্ টনবষবধ্র পটরবতথন ঘিাবব। এর সাবর্ সাবর্ বেিা প্রবয়াজন তা িল বেৌন টশিাবক আবরা ববটশ স্বেভাবব

পােযিবম অন্তথভুি করবত িবব। কারণ সমকামীতা সম্পবকথ গবে ওো ভ্রান্ত ধ্ারণাগুটল সমকামীবদ্র জীবনবক

আবরা ববশী জটিল কবর তুলবে। সবচতনতার অভাব, টচরাচটরত বদ্ধ মানটসকতা, সামাটজক বাধ্যবাধ্কতা, সরকারী

বযবস্থাপনার উদ্াসীনতা, টবটধ্টনবষধ্, ধ্মথােতা, রাজবনটতক সৎ উবিবশযর অভাব, আইবনর অপ-বযবিার, সকল

টকেুই বেন সমকামী টববরাধ্ী অস্ত্র িবয় উেবে। তাই এই সকল টবষয়গুটলর অবসান আবটশযক। এখন ভাবার সময়

এবসবে সমকামীরা আমাবদ্র সমাবজ আর পাাঁচ জবনর মবতাই সাধ্ারণ মানুষ তাবদ্র ববাঁবচ র্াকার সমান সুবোগ

সুটবধ্া বভাগ করার অটধ্কার রবয়বে। এিা মবন রাখবত িবব তারা সমাবজরই অংশ টেল, আবে এবং ভটবষযবত

র্াকবব। কারণ তারা কখবনাই সমাবজর টববরাধ্ী প্রটতপি নয়।

সমকামীতা এবং আমরা-ওরা: একটি সংটিপ্ত সমাজতাটিক অধ্যয়ন পার্থ সারর্ী ববাস

Volume-V, Issue-IV July 2019 37

Reference:

1. Albertalli Becky (2015); Simon vs. the Homo Sapiens Agenda, Harper Collins Publication.

2. Boswell John (1994); Same-Sex Unions in Premodern Europe; Villard Publishers. 3. Correas. Petchesky R, Parker R (2008): Sexuality, Health & Human Rights: Routledge

Publication.

4. D. Greenberg (1988); The Construction of Homosexuality; University of Chicago Press.

5. D. M. Halperin (1989); 100 Years of Homosexuality; Routledge Publication. 6. Douzinas, Costas (2000): The End of Human Rights: critical legal thought at the end

of the century, Oxford: Hart.

7. Eaklor V. L. (2008); Queer America: A GLBT History of the 20th Century; Greenwood Press, London.

8. Friedman Richard C.; Downey Jennifer I. (2002); Sexual Orientation and Psychoanalysis: Sexual Science and Clinical Practice; Columbia University Press,

9. Gagnon Robert A. J. (2001): The Bible and Homosexual Practice: Texts and Hermeneutics; Abingdon Press

10. Garnets Linda D., Kimmel Douglas C. (2003); Psychological Perspectives on Lesbian, Gay, and Bisexual Experiences (2nd edition); Columbia University Press.

11. G.Robb (2004); Strangers: Homosexual Love in the Nineteenth Century; W.W. Norton & Company.

12. Jack Donnebly (2003): The Concept of Human RIghts in Universal Human Rights in theory & practice

13. (1-21); cornell university press. 14. Jack Donnebly (2003): Universal Human Rights in theory & practice; Cornell

university press.

15. K.J.Dover (1978); Greek Homosexuality; Harberd University Press. 16. L.Crompton (2003); Homosexuality and Civilization; Belknap Press. 17. L.Nungesser (1983); Homosexual Acts, Actors and Identities; Praeger Publication. 18. Robertson,Geoffery (2006); Crimes against Humanity: The struggle for Global justice

Harmondsworth; Penguin.

19. Savage Dan, Kaiser Charles, Miller Merle (1971); On Being Different: What It Means to Be a Homosexual; Penguin Books Ltd

20. Singh S, Dasgupta S, Patankar P, Sinha M (2013): A People Stronger: The Collectivization of MSM and TG Group in India; Sage Publication.

21. Young Kevin De (2015); What Does the Bible Really Teach about Homosexuality?; IVP.

Articles and Journals:

1. Article 15 in the constitution of India 1949.

সমকামীতা এবং আমরা-ওরা: একটি সংটিপ্ত সমাজতাটিক অধ্যয়ন পার্থ সারর্ী ববাস

Volume-V, Issue-IV July 2019 38

2. "Bills on trangends, disabled in monsoon session: Gehol."

3. Drescher J, Byne WM. Homosexuality, Gay and Lesbian Identities and Homosexual

Behaviour. In: Sadock BJ, Sadock VA, Ruiz P, editors. Kaplan and Sadock's

Comprehensive Textbook of Psychiatry. 9th ed. Philadelphia: Lippincott Williams &

Wilkins; 2009. pp. 2060–89.

4. Forstein M. The pseudoscience of sexual orientation change therapy. BMJ. 2004;

328:E287–8. [PubMed]

5. "India's Supreme Court could be about to decriminalise gay sex in major

victory for LGBT rights." indipendent .co.uk. 8th January, 2018.

6. Kalra G, Gupta S, Bhugra D. Sexual variation in India: A view from the west. Indian J Psychiatry. 2010; 52:264–8. [PMC free article] [PubMed]

7. Kumar N. Delhi High Court strikes down Section 377 of IPC. [Last Accessed on

2011 Sep 13]. Available from:

http://www.hindu.com/2009/07/03/stories/2009070358010100.htm .

8. Narrain A, Chandran V. Medicalisation of sexual orientation and gender

identity: A human rights resource book. New Delhi: Yoda Press; 2012.

9. Mehta M, Nimgaonkar S. Homosexuality-A study of treatment and outcome. Indian J

Psychiatry.1983; 25:235–8. [PMC free article] [PubMed]

10. Nelson , Dean (11 December , 2013). "India's top court upholds law criminalising

gay sex." London: The Telegraph. Retrieved 11th

December, 2013.

11. Pradhan PV, Ayyar KS, Bagadia VN. Homosexuality: Treatment by behaviour modification. Indian J Psychiatry. 1982; 24: 80–3. [PMC free article] [PubMed]

12. Pradhan PV, Ayyar KS, Bagadia VN. Male homosexuality: A psychiatric study of thirteen cases. Indian J Psychiatry. 1982; 24:182–6. [PMC free article] [PubMed]

13. Sadock VA. Normal Human Sexuality and Sexual Dysfunctions. In: Sadock BJ,

Sadock VA, Ruiz P, editors. Kaplan and Sadock's Comprehensive Textbook of

Psychiatry. 9th ed. Philadelphia: Lippincott Williams & Wilkins; 2009. pp. 2027–

59.

14. Sakthivel LM, Rangaswami K, Jayaraman TN. Treatment of homosexuality by

anticipatory avoidance conditioning technique. Indian J Psychiatry. 1979; 21:146–

8.

15. "Supreme Court refuses overruling its verdict on section 377 and homosexuality."

IANS. Biharprabha News. Retrieved 28th January, 2014.

16. "Supreme Courts Third Gender Status to transgender is a landmark." IANS News Biharprabha.com. Retrieved 15th April 2014.

17. অবধ্থক আকাশ (বইবমলা সংখযা, জানুয়ারী 2018)

18. রটব (বাংলা সাটিবতয সমকাম, জুন 2013)

http://www.hindu.com/2009/07/03/stories/2009070358010100.htm

সমকামীতা এবং আমরা-ওরা: একটি সংটিপ্ত সমাজতাটিক অধ্যয়ন পার্থ সারর্ী ববাস

39

Webliography:

1. https://www.ebanglahealth.com/

2. https://www.satyamevjayate.in/

3. https://www.josephnicolosi.com/ collection/what freud really -said- about-

homosexuality-and- why

4. https://doi.org/10.1177/00030651970460020101 (1998)

5. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3339212/

6. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/21836691/

7. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15155517 8. http://www.hindu.com/2009/07/03/stories/2009070358010100.htm

http://www.ebanglahealth.com/http://www.satyamevjayate.in/http://www.josephnicolosi.com/http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3339212/http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/21836691/http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15155517http://www.hindu.com/2009/07/03/stories/2009070358010100.htm