Démarche vers la Porte de la Miséricorde

Le « chemin de la Miséricorde » est parsemé de citations et de rappels pour amener la personne qui le parcoure à s’ouvrir à la miséricorde de Dieu. En franchissant la porte, la personne est appelée à entrer de plain‐pied dans cette miséricorde. Une fois la porte franchie la personne est invitée à porter cette miséricorde, à être en sortie d’elle‐même.

1. Texte d’introduction à la démarche

Au début du chemin  (Affiche à l’entrée, au début de l’allée Nord, à l’arrière de l’église)

Passer une porte à l’occasion d’un jubilé, c’est poser un geste spirituel qui nous rappelle qu’il y a mille et un passages dans une vie. C’est une démarche personnelle et intérieure qui peut être vécue par toute personne de bonne volonté.

C’est l’occasion d’avancer vers Celui, dont le regard n’est que tendresse pour moi. Celui qui peut accueillir toutes mes misères, les consoler, les pardonner et me permettre d’avancer avec confiance et espérance sur un chemin de réconciliation pour ouvrir, toujours un peu plus, la porte de mon cœur.

« Ce sera une Année pour grandir dans la conviction de la miséricorde. Que de tort est fait à Dieu et à sa grâce lorsqu’on affirme avant tout que les péchés sont punis par son jugement, sans mettre en avant au contraire qu’ils sont pardonnés par sa miséricorde ! Oui, c’est vraiment ainsi. Nous devons faire passer la miséricorde avant le jugement, et dans tous les cas le jugement de Dieu sera toujours à la lumière de sa miséricorde. Traverser la Porte Sainte nous fait donc nous sentir participants de ce mystère d’amour, de tendresse. Abandonnons toute forme de peur et de crainte, parce que cela ne sied pas à celui qui est aimé ; vivons plutôt la joie de la rencontre avec la grâce qui transforme tout »rencontre avec la grâce qui transforme tout. »

Pape François

« Le pape François est d’avis qu’à ce moment‐ci de l’histoire de l’Église et de l’humanité, nous avons besoin de redécouvrir ce visage p p ç q g , gde Dieu qui est bonté, qui est pardon, qui est un appel à faire de nouveaux pas dans la réconciliation, dans la compassion et dans l’amour. »

Cardinal Gérald Cyprien Lacroix 

Pour entrer dans ce pèlerinage intérieur prenez le temps de lire et de méditer les textes qui vous sont proposésPour entrer dans ce pèlerinage intérieur, prenez le temps de lire et de méditer les textes qui vous sont proposés de chaque côté du chemin qui mène à la porte.

L’expérience que vous vous apprêtez à vivre comporte trois étapes :

1. Le chemin vers la porte est une invitation à découvrir la profondeur de la miséricorde du Père qui nous  p p qaccueille tous et va à la rencontre de chacun personnellement.

D’un côté de ce chemin, vous retrouvez des extraits de la Bulle d’indiction du pape François alors que del’autre, vous retrouverez trois paraboles de Jésus extraites de l’Évangile de Luc.

2. Franchir la porte permet de poser un geste pour accueillir la miséricorde du Père, un Père qui nous aime profondément et qui nous fait sentir participants de ce mystère d’amour, de tendresse.

3. Après avoir franchi la porte, vous êtes invités à prendre un temps d’arrêt, vous asseoir et goûter à la miséricorde du Père pour entrer dans la joie de la rencontre avec la grâce qui transforme tout.

« Nous sommes appelés de façon encore plus pressante, à fixer notre regard sur la miséricorde, afin de devenir nous aussi signe efficace de l’agir du Père. C’est la raison pour laquelle j’ai voulu ce Jubilé Extraordinaire de la Miséricorde, comme un temps favorable pour l'Église, afin que le témoignage rendu par les croyants soit plus fort et plus efficace. »

« Entrer par cette Porte signifie découvrir la profondeur de la miséricorde du Père qui nous accueille tous et va à la rencontre de chacun personnellement. »

Pape François

Bon pèlerinage

Sur le chemin des textesSur le chemin, des textes de chaque côté

Côté gauche du parcours (mur)

Affiche A «Jésus‐Christ est le visage de la miséricorde du Père. […] À travers sa parole, ses gestes et toute sa 

Jé d N th é èl lpersonne, Jésus de Nazareth révèle la miséricorde de Dieu.» 

Bulle d’indiction du Jubilé t di i d l i é i d §1extraordinaire de la miséricorde §1

Côté gauche du parcours (mur)

Affiche B« Dans les paraboles de la miséricorde, Jésus révèle la nature de Dieu comme celle d’un Père qui ne s’avoue jamais vaincu jusqu’à cevaincu jusqu à cequ’il ait absous le péché et vaincu le refus, par la compassion et la miséricorde. Nous connaissons ces paraboles, trois en particulierp , p: celle de la brebis égarée, celle de la pièce demonnaie perdue, et celle du père et des deux fils (cf. Lc 15, 1‐32). Dans ces paraboles, Dieu est toujours présenté comme rempli de joie, surtout quand il pardonne. Nous y trouvons le noyau de l’Evangile et de notre foi, car la miséricorde y est présentée comme lamiséricorde y est présentée comme la force victorieuse de tout, qui remplit le coeur d’amour, et qui console en pardonnant.»

Bulle d’indiction du Jubiléextraordinaire de la miséricorde §9

Côté droit du parcours (colonnes) 

Affiche  # 1

Côté droit du parcours (colonnes) 

Affiche  # 2

Côté droit du parcours (colonnes) 

Affiche  # 3

Affiche CDans [d’autres paraboles], nous recevons un enseignement pour notre 

Côté gauche du parcours (mur)

manière de vivre en chrétiens.Interpellé par la question de Pierre lui demandant combien de fois il fallait pardonner, Jésus répondit : « Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à soixante dix fois sept fois » (Mt 18, 22).[Jésus] raconte ensuite la parabole du « débiteur sans pitié » [qui se fait remettre sa dette par son maître mais qui refuse de faire de même par la suite] Ayant appris la chose, le maître se mit en colère et rappela le serviteur pour lui dire : « Ne devais‐tu pas, à ton tour, avoir pitié de ton compagnon, comme moi‐même j’avais eu pitié de toi ? » (Mt 18, 33). Et Jésus conclut : « C’est ainsi que mon Père du ciel vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère du fond du cœur » (Mt 18chacun de vous ne pardonne pas à son frère du fond du cœur » (Mt 18, 35).La parabole est d’un grand enseignement pour chacun de nous. Jésus affirme que la miséricorde n’est pas seulement l’agir du Père, mais elle devient le critère pour comprendre qui sont ses véritables enfants. En résumé nous sommes invités à vivre de miséricorde parce qu’il nousrésumé, nous sommes invités à vivre de miséricorde parce qu il nous a d’abord été fait miséricorde. Le pardon des offenses devient l’expression la plus manifeste de l’amour miséricordieux, et pour nous chrétiens, c’est un impératif auquel nous ne pouvons pas nous soustraire.Bien souvent, il nous semble difficile de pardonner ! Cependant, leBien souvent, il nous semble difficile de pardonner ! Cependant, le pardon est le moyen déposé dans nos mains fragiles pour atteindre la paix du coeur. Se défaire de la rancoeur, de la colère, de la violence et de la vengeance, est la condition nécessaire pour vivre heureux. […]. Ecoutons surtout la parole de Jésus qui a établi la miséricorde comme idéal de vie, et comme critère de crédibilité de notre foi : « Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde » (Mt 5, 7). C’est la béatitude qui doit susciter notre engagement tout particulier en cette Année Sainte.Bulle d’indiction du Jubiléextraordinaire de la miséricorde §9

Franchissement de la Porte de la Miséricorde

Une fois la porte franchie

Affiche D, côté Nord 

« […]la miséricorde est, dans l’Écriture, le mot‐clé pour indiquer l’agir de Dieu envers nous. Son amour n’est pasenvers nous. Son amour n est pas seulement affirmé, mais il est rendu visible et tangible. D’ailleurs, l’amour ne peut jamais être un mot abstrait. Par nature, il est vie concrète : intentions, ttit d t t i é ifi tattitudes, comportements qui se vérifient 

dans l’agir quotidien. La miséricorde de Dieu est sa responsabilité envers nous. Il se sent responsable, c’est‐à‐dire qu’il veut notre bien et nous voir heureux, ,remplis de joie et de paix. L’amour miséricordieux des chrétiens doit être sur la même longueur d’onde. Comme le Père aime, ainsi aiment les enfants. Comme il est miséricordieux ainsi sommes nousest miséricordieux, ainsi sommes‐nous appelés à être miséricordieux les uns envers les autres. »

Bulle d’indiction du Jubilé extraordinaireBulle d indiction du Jubilé extraordinaire de la miséricorde §9

2. Au bout du chemin