Kurani, Hadithi, dhe Islaminga Dr. Rashad Khalifa[Shnim pr formatin e ktij publikimi: N versionin origjinal, t gjitha citimet nga Kurani tregohen n gjuhn Arabe, dhe pastaj prkthehen n Anglisht, dhe shpesh pjes kye n Arabisht nga Kurani jan nnvizuar. Fatkeqsisht, prfshirja e imazheve n gjuhn Arabe do t rriste shum gjatsin e ktij prkthimi n gjuhn shqipe pr shkak t citimeve t shpeshta. Megjithat libri origjinal me citime origjinale nga gjuha arabe mund t porositet nga: Masjid Tucson, P.O. Box 43476, Tucson, AZ 857333476 ose n Amazon.com] 2

ParathniePas m shum se 12 vitesh hulumtimi t kompjuterizuar t Kuranit, NJ EVIDENC MATERIALE sht zbuluar q vrteton q Kurani sht n t vrtet fjala e pagabueshme e Allahut. Ky zbulim u b shum i famshm n masat e gjera Myslimane npr bot, dhe prmbledhjet e zbulimit u printuan dhe u shprndan me miliona kopje. Fama ime personale u ngrit s bashku me kt zbulim tejet ngazllyes, dhe plot nderim. Hulumtimi n vazhdim pastaj nxori n pah nj fakt befasues; faktin q Hadithet dhe Synetet e famshme nuk kan asgj t bjn me pejgamberin Muhamed, dhe ndjekja e tyre prfaqson mosbindje skandaloze ndaj Allahut dhe pejgamberit t Tij t fundit (Kuran 6:112 dhe 25:31). Ky zbulim hedh posht besimet e masave t gjera Myslimane kudo. Si rrjedhoj, fama ime personal, dhe madje edhe fama e mrekullis s Kuranit, ran aq shum sa q mu rrezikua jeta dhe reputacioni. Doli n pah fakti q nse iu thua Myslimanve q Hadithi dhe Syneti jan shpikje dreqnore sht njsoj sikur tiu thuash t Krishterve q Jezusi nuk sht i biri i Allahut. Pasi q njohja e Hadithit dhe Synetit si shpikje dreqnore prkrahet me EVIDENC MATERIALE, t gjith njerzit me mendje t pastr do ti pranojn faktet e raportuara n kt libr. Pr njerzit e till, rezultati do t jet nj ndjesi krejtsisht e re e shptimit, dhe vetdije e plot q masat e gjera Myslimane kan rn pre e kurtheve t Shejtanit. Rashad Khalifa 19 Gusht, 1982 3

SKA SHPTIM PA IU BINDUR T DRGUARIT"Thuaj (O Muhamed), Nse e doni Allahun, ather m ndiqni mua. Allahu ather do tju doj juve, dhe ti fal mkatet tuaja; Allahu sht fals, mshirues. Thuaj, Bindjuni Allahut dhe t drguarit. Nse ata kthehen pas, ather Allahu nuk i do mosbesimtart. (3:31-32) Faleni Namazin dhe jepeni Zeqatin, dhe bindjuni t drguarit, q t arrini mshir. (24:56) Kushdo q nuk i bindet Allahut dhe t drguarit t Tij do t qndroj n zjarrin e xhehenemit prgjithmon. (72:23) Pasi q t gjith t drguarit solln nj dhe t njjtin lajm, pra q T MOS ADHURONI PRVE ALLAHUT, mosbindja ndaj tyre do t thot mosbesim, dhe idhujtari.

KUR SJELLIN LAJMIN E ALLAHUT t drguarit nuk flasin nga iniciativa e tyre.Allahu, Zoti juaj, do t rris nj profet si un nga mes t afrmve tuaj; at ta dgjoni. (Moisiu te Ligji i Prtrir 18:15) Un do t rris pr ta nj profet si ti nga mes t afrmve t tyre, dhe do t v fjalt e Mia n gojn e tij; ai do iu tregoj atyre t gjitha q e urdhroj. Nse cilido njeri nuk do t dgjoj fjalt e Mia t cilat ai i flet n emrin Tim, Un Vet do i krkoj llogari. (Ligji i Prtrir 18:18-19) A nuk besoni se un jam n Atin, dhe Ati sht n mua? Fjalt q flas un tek ju nuk i flas me iniciativn time, por Ati q rri brenda meje i kryen punt e Tij. (Ungjilli i Gjonit 14:10) Por kur ai, Fryma e s vrtets, t vij, ai do tju udhzoj juve n t gjith t vrtetn; sepse ai nuk do t flas nga iniciativa e tij, por nga ajo q dgjon, ai do t flas; dhe ai do tju tregoj juve ato q do t vijn. (Gjoni 16:13). Bindja ndaj t Drguarit sht bindje ndaj Allahut. (Kuran 4:80) dhe ai (Muhamedi) nuk flet nga iniciativa e vete. (53:3) 4

MUHAMEDI PRFAQSOHET VETM NGA KURANIT kemi shpallur ty KT LIBR sinqerisht, q konfirmon t gjitha shkrimet paraprake, dhe i tejkalon ato. T gjykosh mes tyre sipas asaj q t sht shpallur nga Allahu (ky libr), dhe mos i ndiq dshirat e tyre nse ato devijojn nga e vrteta....T gjykosh mes tyre sipas asaj q sht drguar nga Allahu (n kt libr); mos i ndiq dshirat e tyre, dhe RUAJU q mos t t largojn nga ajo q t sht shpallur ty nga Allahu (ky libr).... A do ti ndjekin ata ligjet e padituris? KUSH SHT M I MIR SE ALLAHU si ligjvns, pr ata q sinqerisht besojn? (Kuran 5:48-50)

MUHAMEDI NDALOHET NGA THNIA E NDONJ UDHZIMI FETAR PRVE KURANITKy (Kuran) sht thnie e nj t drguari t nderuar. Nuk sht thnia e nj poeti; rrall besoni. E as nuk sht thnia e nj fallxhiu; rrall merrni vesh. Shpallje nga Zoti i gjithsis. NSE AI DO T THOSHTE NDONJ TJETR THNIE FETARE (n emrin ton), ne do ta ndshkonim ashpr, dhe do tia ndalonim shpalljet atij (do ta prjashtonim nga puna). Asnjri prej jush nuk do t mund ta mbronte at kundr nesh. (69:40-47) Kto ajete shum t qarta na msojn q Muhamedit iu ndalua thnia e ndonj msimi fetar prkrah Kuranit. Fuqia e tekstit Kuranor Arabisht nuk mund t prkthehet plotsisht n Gjuhn Shqipe. Por kto fjali t fuqishme na sigurojn plotsisht q roli i vetm i Pejgamberit ishte SHPALLJA e Kuranit, tr Kuranit, dhe ASGJJE TJETR prve Kuranit. MUHAMEDI

URDHROHET Q T MOS DEVIJOJ KURR NGA KURANI. DEVIJIMI DO T THOSHTE DNIM I RREPT PR T Ata gati t larguan ty (OMuhamed) nga ajo q t shpallm; ata dshironin q ti t trilloje dika tjetr q t t konsideronin shok. Po t mos forconim ty, ti gati anove pak nga ata. Sikur ta bje at, ne do ta dyfishonim dnimin pr ty n kt jet, dhe pas vdekjes; askush nuk do t mund t t mbronte ty kundr nesh. (17:73-75) 5

Q t jet shembull pr ne, Pejgamberi u urdhrua q ti prmbahet vetm asaj q iu shpall nga Allahu, veanrisht e identifikuar n 5:48-50 (Faqe 3) si Kurani. Devijimi m i vogl nga Kurani (shih strofn 74 m lart) na sjell dnim t rrept. Muhamedi u urdhrua q t shpall VETM KURANIN, pa as ndryshimin m t vogl, dhe kurr t mos sajoj dika tjetr: Kur strofat tona iu recitohen atyre, ata q nuk presin t takohen me ne do t thoshin, Sill nj Kuran tjetr pos ktij, ose ndryshoje at. Thuaj (O Muhamed), Un nuk mund ta ndryshoj at sipas iniciativs time. Un thjesht ndjek at q m shpallet. Friksohem, nse nuk i bindem Zotit tim, nga ndshkimi i nj dite t tmerrshme....Kush sht m i keq se ai q shpik nj rren pr Allahun, ose i refuzon shpalljet e Tij? Fajtort nuk kan sukses. Prap se prap, ata idolizojn prkrah Allahut ata q nuk kan aspak fuqi q ti dmtojn ose tiu bjn mir atyre, dhe ata thon, Kta jan ndrmjetsuesit ton pr te Allahu.... e till sht idhujtaria. (10:15-18)

NJ ZOT / NJ BURIM LIGJIKrijuesi jon i plotfuqishm na urdhron q KURANI, veanrisht KURANI, DUHET T JET BURIMI I VETM I MSIMIT T LIGJEVE FETARE. Aq m shum, na thuhet q PRANIMI I CILITDO BURIM TJETR si udhzim fetar sht e barasvlershme me ngritjen e ZOTRAVE TJER PRKRAH ALLAHUT: "Thuaj (O Muhamed), Dshmia e kujt sht m e madhja? Thuaj, Allahu sht dshmitar mes meje dhe jush q KY KURAN mu dha mua q t ua predikoj juve, dhe kujtdo q i arrin. Megjithat, ju sigurisht q dshmoni q ju ngritni zota tjer prkrah Allahut (duke iu prmbajtur burimeve tjera prkrah Kuranit). Thuaj, Un kurr nuk do t bj at q bni ju; Un mohoj idhujtarin tuaj. (6:19) Ky ajet i thell, q ndodh t jet ajeti numr 19 i Sures 6, i ndalon besimtart q ti prmbahen ose t ndjekin BURIME TJERA FETARE PRKRAH KURANIT, dhe q brja e ksaj sht e barasvlershme me ngritjen e zotave tjer prkrah Allahut. 6

NJ ZOT / NJ BURIM LIGJIMe gjuhn m t rrept t mundshme, ne urdhrohemi q ti prmbahemi Kuranit, tr Kuranit, dhe asgjje prve Kuranit. N mnyr t prsritur, ne urdhrohemi q ti prmbahemi Kuranit si BURIMI I VETM I UDHZIMIT FETAR. Seciln her, Kurani na kujton q ndjekja e CILITDO BURIM TJETR PRKRAH KURANIT SHT E BARASVLERSHME ME NGRITJEN E ZOTRAE T TJER PRKRAH ALLAHUT. Nga ajeti 22 deri n ajetin 38 t Sures 17 paraqiten disa nga urdhrat m t rndsishm n Kuran. Menjher pas ktyre ajeteve gjejm ajetin e treguar m posht: Kjo sht ca nga dituria q u sht shpallur juve (n kt Kuran), dhe T MOS NGRITNI ASNJ ZOT TJETR PRKRAH ALLAHUT (duke ndjekur ndonj burim tjetr t informats prkrah Kuranit). Prndryshe, do t hidheni n xhehenem, t fajsuar dhe t mposhtur. (17:39) Prkundr t gjitha ktyre urdhrave t qart dhe jashtzakonisht t rrepta, pse ather ndjeksit e Hadithit dhe Synetit nuk arrijn q ti prmbahen vetm Kuranit? Shih prgjigjen n faqet n vijim.

KURANI: LIBR I JASHTZAKONSHMPrkundr urdhrave t qarta, pse ndjeksit e Hadithit dhe Synetit nuk arrijn q ti prmbahen VETM Kuranit? Prgjigja jepet n t njjtn Sure pas urdhrave t treguara m sipr n kt faqe. Ajetet 45 dhe 46 t Sures 17 na informojn q ata q refuzojn ti besojn Allahut dhe t marrin msim nga urdhri i Tij pr tiu prmbajtur VETM Kuranit qllimisht izolohen nga Kurani. Kto dy ajete kye tregohen m posht: Kur ti e lexon Kuranin, ne vendosim n mes teje dhe atyre q nuk besojn n botn e ardhshme nj barrier t padukshme. Dhe ne vendosim mburoja n zemrat e tyre q t mos i lejojm ta kuptojn Kuranin, dhe shurdhim n vesht e tyre. Si pasoj, kur ti e predikon Zotin tnd me VETM KURANIN ata largohen me mosplqim. (17:45-46) 7

KA TJETR MUND T THEMI ?? A I BESON ALLAHUT APO JO?Allahu thot q Kurani sht I PLOT, I PRKRYER, & KREJTSISHT I HOLLSISHM, dhe q ti nuk duhet t ndjeksh ndonj burim tjetr: Ne nuk lam asgj jasht ktij libri, pastaj t gjith do t mblidhen para Zotit t tyre (pr gjykim). Ata q nuk iu besojn ajeteve tona jan t shurdhr dhe memec; n errsir t plot. Allahu e largon nga rruga e drejt kdo q Ai do, dhe e drejton n rrugn e drejt kdo q Ai do. (6:38-39) A t krkoj pos Allahut si burim ligji, kur Ai e ka shpallur KT LIBR KREJTSISHT T HOLLSISHM? (6:114) Fjala e Zotit tnd sht E PLOT n t vrtet dhe drejtsi. (6:115) PASOJAT

NSE NUK I BESON

ALLAHUT Si tregohet m sipr n kt faqe, Allahu thot q Kurani sht IPLOT, I PRSOSUR, DHE KREJTSISHT I HOLLSISHM. Urdhrat e tij jan t qarta dhe t rrepta q t MOS I PRBAHENI ASGJJE TJETR PRKRAH KURANIT si burim i udhzimit fetar (shih faqet 5 & 6). Tash, ti e ke lirin e plot t vendossh ti besosh Allahut, ose ti refuzosh ajetet e Tij, dhe ti injorosh urdhrat e Tij, duke marr parasysh q dshiron (apo nuk dshiron) q ti pranosh pasojat e vendimit tnd. Ti padyshim se duhet t pajtohesh q nse refuzon ti besosh Allahut sht shkelje shum e rnd. Se sa e rnd sht kjo tregohet n ajetin 40 t Sures 7: Padyshim, ata q nuk besojn n shpalljet tona, dhe jan tepr mendjemdhenj tiu vn veshin atyre, portat e qiellit nuk do t hapen pr ta, e as nuk do t hyn n Xhenet derisa deveja t kaloj nprmjet birs s gjilprs. Ne kshtu i dnojm fajtort. (7:40) Pra, sht FIZIKISHT E PAMUNDUR pr ata q refuzojn ti besojn Allahut q t hyjn n Xhenet. 8

KRITER I RNDSISHM I SHPALLJES HYJNOREDisa njerz thon q Hadithi dhe Syneti jan shpallje hyjnore. Duket qart q ata nuk jan n dijeni q kriteri i shpalljes hyjnore sht RUAJTJA E PRKRYER e saj. Pasi q t ashtuquajturat hadithe dhe synete t Pejgamberit kan psuar ndryshime t teprta, ato nuk mund t konsiderohen si shpallje hyjnore. sht fakt i ditur mir q shumica e gjer e Haditheve jan shpikje t rrejshme. E kemi drguar shpalljen, dhe padyshim se do ta ruajm at. (15:9) N t vrtet, ky sht libr i nderuar. Asnj e pavrtet nuk ka mundur t hyj n t n t kaluarn, t tashmen, ose n t ardhmen; shpallje nga m i menuri, m i lavdruari. (41:41-42) Fyerja e Allahut sht e dukshme kur ata pretendojn q Hadithi dhe Syneti jan shpallje hyjnore. A nuk e kuptojn ata q Allahu i Plotfuqishm sht n gjendje q ti ruaj shpalljet e Tij?

HADITHI DHE SYNETI = 100% HAMENDJEEdhe pse Allahu thot q Kurani sht PLOTSISHT I HOLLSISHM, dhe q duhet t jet i vetmi burim i udhzimit fetar, shumica e Myslimanve jan mashtruar dhe tashm ndjekin hamendjet ose supozimet e njohur si Hadithet dhe Synetin. Prderisa Kurani sht i vrtetuar me EVIDENC MATERIALE1 q sht fjala autentike dhe e pandryshuar e Allahut, Hadithi dhe Syneti unanimisht njihen si hamendje dhe supozime (t dyshimta). A t krkoj TJETR POS ALLAHUT si burim ligji, kur Ai e ka shpallur KT LIBR PLOTSISHT T HOLLSISHM?...Fjala e Zotit tnd sht E PLOT, n t vrtet dhe drejtsi. Asgj t mos i shfuqizoj fjalt e Tij; Ai sht dgjuesi, i gjithdijshmi. Por, nse iu bindesh shumics s njerzve, ata do t t largojn nga rruga e Allahut. Kjo sht pr shkak se ata ndjekin HAMENDJE, dhe nuk arrijn t mendojn si duhet. (6:114-116)1 Shih

librin , KURANI: PREZANTIMI VIZUEL I MREKULLIS (KURAN: VISUAL PRESENTATION OF THE MIRACLE). 9

Ata insistojn q t ndjekin supozime, kur udhzimi u sht dhn atyre ktu nga Zoti i tyre. (53:23) BINDJA NDAJ T DRGUARIT SHT E KUSHTZUAR Bindja ndaj t drguarit duhet t jet absolute vetm sa i prket shpalljeve Kuranore. Bindja ndaj t drguarit sht zbatimi i Kuranit, tr Kuranit, dhe asgjje tjetr pos Kuranit Bindja duhet t bhet ME KUSHT Q burimi i urdhrit t jet Allahu nprmjet t drguarit, dhe jo i drguari vet q nuk sht asgj m shum se nj qenie njerzore, i prir pr gabime. Si shihet n ajetin m posht, t drguarit si njeri duhet ti bindemi VETM nse ai ka t drejt: O pejgamber, nse grat besimtare vijn te ti dhe t japin besn q nuk do t adhurojn asgj tjetr prkrah Allahut, e as t vjedhin, as t bjn pun t ndyra, as ti vrasin fmijt e tyre, as t shpikin gnjeshtra, as t jen t pabindura ndaj teje KUR KE T DREJT, ather t pranosh besn e tyre, dhe i krko Allahut q ti fal ato. (60:12) Pra kushti sht i qart q Muhamedit njeri, ndryshe nga t drguarit Muhamed, duhet ti bindemi VETM NSE KA T DREJT.

BINDJA NDAJ T DRGUARIT SHT E KUSHTZUARKurani thekson q bindja duhet t jet absolute kur burimi i urdhrit sht Allahu, e n ann tjetr mendimet personale t t drguarit mund t jen t dmshme pr t dhe/ose pr ata q i ndjekin mendimet personale t tij: fardo e mir q t ndodh ty (O Muhamed) sht prej Allahut. Dhe fardo e keqe q t ndodh ty sht prej teje. T kemi drguar si t drguar pr njerzit, dhe Allahu mjafton si dshmitar. Kushdo q i bindet t drguarit i bindet Allahut. Sa pr ata q kthehen prapa, ne nuk t drguam ty si kujdestar t tyre. (4:79-80) Pra, mendimi personal i Muhamedit mund t jet i keq, ose mund t shkaktoj gjra t kqija q t ndodhin. N ann tjetr, Muhamedi si i drguar thot FJALT E ALLAHUT, pra Kuranin, dhe duhet ti bindemi absolutisht. Sepse kushdo q i bindet t drguarit i bindet Allahut, dhe ne duhet tiu bindemi urdhrave t Allahut, e jo urdhrave t njerzve. 10

BINDJA NDAJ T DRGUARIT SHT E KUSHTZUARKurani jep shembuj t shumt q ne duhet ti bindemi asaj q Muhamedi e thot si i drguar i Allahut, dhe JO PATJETR ka thot si qenie njerzore. Si i drguar, ai e tha Kuranin, dhe asgj prve Kuranit. Ve ksaj, Kurani na mson q Muhamedi si njeri n realitet bri gabime serioze. Kshtu, n ajetin e treguar m posht e shohim q Allahu dshiroi t themeloj nj ligj ku nj burr mund t martohet me gruan e shkurorzuar t djalit t tij t adoptuar. Muhamedi duhej t shrbente si shembull. Megjithat, kjo ishte n kundrshtim me traditat Arabe, dhe Pejgamberi n realitet ju friksua njerzve n vend q ti friksohet Allahut. Ti i the atij q u bekua nga Allahu dhe u bekua nga ti, Mos u shkurorzo nga gruaja, dhe kij frik Allahun. Kshtu, ti fshehe brenda teje ka Allahu deshi t shpall, dhe iu friksove njerzve kur Allahu sht Ai t cilit duhet tia kesh frikn. Pastaj, kur Zeidi (djali i adoptuar i Muhamedit) m n fund u shkurorzua nga ajo, ne t martuam me ish-gruan e tij. Kjo u b pr t treguar q burrave besimtar iu lejohet t martohen me grat e shkurorzuara t djemve t adoptuar t tyre. Urdhrat e Allahut duhet t zbatohen. (33:37)

BINDJA NDAJ T DRGUARIT SHT E KUSHTZUARNj Sure e plot e sqaron faktin q ne duhet ti bindemi Muhamedit VETM kur ai thot gjra nga Kurani, dhe JO n thniet e tij personale ose sjelljet e tij personale. Kjo i nxjerr si ligjrisht t pavlefshme t ashtuquajturat Hadithe dhe t ashtuquajturat Synete, dhe si burime t kundrligjshme t udhzimit fetar. Surja titullohet Abasa = U mrrol, dhe n t tregohet nj rast ku Muhamedi e shprfilli nj njeri t verbr dhe t varfr, dhe ia kushtoi vmendjen e tij t plot nj njeriu t pasur: Ai (Muhamedi) u mrrol dhe ia ktheu shpinn, kur njeriu i verbr erdhi te ai. E si mund ta dish; ai mund t shptohet? Ose, ai mund ti v veshin lajmit dhe t prfitoj nga ajo. Sa pr njeriun e pasur, ti (Muhamed) ia kushtove atij vmendjen. Edhe pse ti nuk mund tia garantoje atij shptimin. Por ai q erdhi te ti duke krkuar shptim, dhe ishte i ndershm, ti e shprfille at. Vrtet, KJO SHT VREJTJE, pr ata q zgjedhin ta mbajn n mend. (80:1-12) 11

IDOLIZIMI I MUHAMEDITRefuzimi q ti besohet Allahut n konstatimin e Tij t prsritur q KURANI SHT I PLOT, I PRKRYER, DHE DUHET T JET BURIMI I VETM i udhzimit fetar, dhe ndjekja e hamendjeve t njohura si Hadith dhe Synet sht hyjnizim i pejgamberit Muhamed kundr dshirs s tij. Thuaj (O Muhamed), Nse oqeani do t ishte ngjyr pr fjalt e Zotit tim, oqeani do t harxhohej para se t harxhohen fjalt e Zotit tim, edhe nse furnizojm edhe dy her aq ngjyr. Thuaj (O Muhamed), Un nuk jam m shum se nj qenie njerzore si ju. M sht shpallur mua q Allahu juaj sht NJ ALLAH. Pra, kushdo q pret t takoj Zotin e tij duhet t jetoj drejt, dhe KURR T MOS NGRIS IDHUJ prkrah Zotit t tij. (18:109-110) Kto ajete qart na tregojn q Allahu nuk vuan nga mungesa e fjalve; q Ai na dha T GJITHA FJALT pr t cilat kemi nevoj n kt Kuran, dhe q nuk duhet t krkojm fjalt e Muhamedit, ose kujtdo tjetr, dhe q Muhamedi sht nj njeri si njerzit e tjer; ai nuk duhet t idolizohet (shih fundin e ajetit).

KURANI: MOS E IDOLIZONI MUHAMEDINJan vetm dy ajete n Kuran q e prshkruajn pejgamberin Muhamed si asgj m shum se nj qenie njerzore si ju. A SHT E RASTSISHME Q N T DYJA AJETET NDALOHET IDOLIZIMI N FUND T SECILIT AJET ?? Ajeti i par tregohet m lart, dhe ajeti i dyt mund t shihet m posht: Thuaj (O Muhamed), Un nuk jam asgj m shum se nj qenie njerzore si ju. M sht shpallur mua q Allahu juaj sht NJ ALLAH. Prandaj, tia keni frikn VETM Atij, dhe krkoni faljen e Tij, DHE MALLKUAR QOFSHIN IDHUJTART. (41:6) Besimtart e vrtet i besojn Zotit t tyre n pohimin e Tij q KURANI SHT I PLOT, I PRSOSUR, KREJTSISHT I HOLLSISHM, DHE DUHET T JET BURIMI I VETM I UDHZIMIT FETAR. Vetm 12

idhujtart do t krkojn dika tjetr pos Kuranit. Ndjekja e Hadithit & Synetit sht idolizim i pejgamberit Muhamed kundr dshirs s tij.

KEQPRDORIMI I KURANITAllahu dhe engjjt e Tij e prkrahin pejgamberin. O ju q besoni, edhe ju ta prkrahni at, dhe ta mbshtetni at krejtsisht. (33:56) Ky ajet sht ajeti m i keqprdorur n tr Kuranin. Nprmjet shtrembrimeve dreqnore, padituris, dhe idhujtaris (shirkut), ky ajet i bn miliona Mysliman q ta madhrojn pejgamberin kundr dshirs s tij, n vend q ta madhrojn Allahun. Njerzit q i kndojn lavde ktij ajeti t caktuar dit e nat, qartazi jan t pavetdijshm pr dy fakte t rndsishme: (1) Fjala Nabi = pejgamber kur i drejtohet pejgamberit Muhamed GJITHMON i drejtohet atij kur ai ishte gjall, e jo pas vdekjes s tij. (2) N Suren e njjt, dhe 13 ajete para ktij ajeti, e gjejm q Allahu dhe engjjt e tij e bjn t njjtn gj PR T GJITH BESIMTART. Allahu dhe engjjt e Tij i prkrahin besimtart, q ti ojn ata nga errsira n drit. (33:43)

KEQPRDORIMI I KURANITAjeti 103 i Sures 9 e sqaron m tutje kuptimin e fjalve SALU dhe JUSALI. N kt ajet, e shohim q pejgamberi urdhrohet q t bj JUSALI pr besimtart, ashtu siq krkohet nga ata q t bjn pr t n ajetin 56 t Sures 33. Merr (O Muhamed) nj pjes t parave t tyre pr bamirsi, n mnyr q t pastrohen ata nga mkatet, dhe prkrahi ata (SALI ALEJHIM) sepse prkrahja jote sht ngushllim pr ta. Allahu sht dgjues, i gjithdijshm. (9:103). Pra, kuptimi i vrtet i ksaj shprehjeje sht prkrahja dhe JO madhrimi nat e dit si thon ata q e keqprdorin Kuranin. 13

PRMBLEDHJE1. Allahu dhe engjjt e Tij i prkrahin besimtart, q ti ojn nga errsira n drit (33:43). 2. Allahu dhe engjjt e Tij e prkrahin Pejgamberin gjat jets s tij q ta mbajn at n rrugn e drejt (33:56). 3. Besimtarve iu krkohet q t prkrahin Pejgamberin gjat jets s tij (33:56), dhe Pejgamberi e bn t njjtn pr besimtart (9:103).

KEQPRDORIMI I KURANIT"N t drguarin e Allahut ju keni nj shembull t mir; nj shembull t mir pr ata q krkojn Allahun dhe ditn e Fundit, dhe e prkujtojn Allahun shpesh. (33:21) Shejtani e prdori kt ajet q t krijoj nj status t veant pr idolizimin e Muhamedit, dhe ti bind njerzit q kemi nevoj pr Synetin (traditat) e pejgamberit. Nuk ka dyshim q pejgamberi Muhamed sht shembulli yn m i mir. Dhe ai na dha shembull duke iu prmbajtur Kuranit, dhe asgjje prve Kuranit. Duket qart q ata q ran n kurthin e Shejtanit nuk jan n dijeni pr faktin q IBRAHIMI PRSHKRUHET N KURAN ME FJAL T NJJTA; fjal pr fjal. N Ibrahimin dhe ata q besuan me t, ju keni nj shembull t mir pr ata q po e krkojn Allahun dhe Ditn e Fundit. (60:4, 6)

A E URREN ALLAHU MUHAMEDIN ???Natyrisht q jo. Por nse ti i prsrit t njjtat gjra q Allahu i thot pr Muhamedin n Kuran, ata t akuzojn q e urren Muhamedin. Ngjashm, nse ju thua t Krishterve q Isa sht qenie njerzore dhe i drguar i Allahut, ata t akuzojn q e urren Isn. 14

MUHAMEDI NUK MUND T UDHZOJ ASK (28:56)Ti (Muhamed) nuk mund ti udhzosh as ata q i do. Allahu sht Ai q udhzon kdo Ai do, se Ai i njeh m s miri ata q meritojn udhzimin. (28:56) Roli i vetm i pejgamberit ishte q t sjell Kuranin pa asnj ndryshim, shtim, heqje, ose shpjegim. (N vijim t ktij libri jepen argumentet pr kt).

DASHURIA E VRTET NDAJ MUHAMEDITDashuria e vrtet ndaj Iss sht q t njihet ai si qenie njerzore dhe i drguar i Allahut. T Krishtert e duan Isn aq shum, por ai do ti mohoj ata n Ditn e Gjykimit (Mateu 7:23 dhe Kuran 5:116). Dashuria e vrtet ndaj Muhamedit sht q t njihet ai si qenie njerzore dhe t ndiqen msimet e tij, pra TI PRMBAHEMI KURANIT DHE ASGJJE POS KURANIT. Ata q ndjekin Hadithet dhe Synetin quhen armiq t Muhamedit, dhe Muhamedi do ti mohoj ata n Ditn e Gjykimit si e shohim m posht: (N ditn e gjykimit) i drguari do t thot, Zoti im; njerzit e mi e kan braktisur KT KURAN. Ne kshtu ngrisim kundr secilit pejgamber armiq prej fajtorve. ZOTI YT MJAFTON SI UDHZUES DHE PRKRAHS. (25:30-31) Ju lutem vreni ngjashmrin fjal pr fjal ndrmjet ajetit 31 m lart, dhe ajetit 112 t Sures 6 i cili merret veanrisht me Hadithin. Allahu sht ai q ju krijoi juve; Allahu sht q furnizon pr ju; Allahu sht ai q ua prfundon jetn tuaj; Allahu sht ai q ju ringjall; Allahu sht ai q ju merr n llogaridhnie. Muhamedi nuk e bn asnjrn nga kto (shih 30:40).

MUHAMEDI NUK E DI T ARDHMENThuaj (O Muhamed), un nuk sjell asgj t re q sht e ndryshme nga ndonj i drguar tjetr. Un nuk e di se ka do t m ndodh mua, ose juve. Un thjesht e ndjek at q m sht shpallur mua. Un nuk jam asgj m shum se nj paralajmrues. (46:9) 15

Thuaj (O Muhamed), Un nuk kam aspak fuqi ti ndihmoj vetes ose ta dmtoj veten, prve n prputhje me vullnetin e Allahut. (As nuk e di t ardhmen); sikur ta dija t ardhmen, do t shtoja pasurin time, dhe asnj dm nuk do t m shkaktohej mua. Un nuk jam asgj m shum se paralajmrues, si dhe barts i myzhdes pr ata q besojn. (7:188)

MUHAMEDI NUK E DI T ARDHMENPor, qindra Hadithe tregojn ngjarje t t ardhmes q nuk kan asgj t bjn me Kuranin, dhe prfaqsojn parashikime personale. Njri nga Hadithet m t famshme tregohet ktu: T ndiqni Synetin tim (traditn time), dhe Synetin e Khalifave t udhzuar (AlKhulafa AlRashidin) q do t vijn pas meje. Duhet t theksohet q shprehja AlKhulafa AlRashidin nuk u shfaq n literaturn Arabe deri 200 vite pas pejgamberit; sht shprehje moderne. Si e dinte pejgamberi q do t ket Khulafa q do t vijn pas tij, dhe si e dinte ai q ata do t quheshin AlKhulafaa AlRashidin? Shprehja AlKhulafaa Al Rashidin i drejtohet veanrisht katr Khalifave: Ebu Bekrit, Omerit, Othmanit, dhe Aliut. Kjo nuk u njoh si e till deri dy shekuj pas pejgamberit.

MITI I NDRMJETSIMITNdrmjetsimi sht njri nga kurthet m t efektshm t Shejtanit pr ti mashtruar njerzit q ta idolizojn pejgamberin e tyre ose t shenjtit. Edhe pse Kurani prsri dhe prsri thot q nuk do t ket ndrmjetsim n ditn e gjykimit, shum Mysliman u mashtruan nprmjet Hadithit & Synetit n mnyr q t prfundojn duke e idolizuar pejgamberin Muhamed n kundrshtim me dshirn e tij, dhe duke e shpikur nocionin e NDRMJETSIMIT (Shefaahn): Shpenzoni nga furnizimet tona tek ju para se nj dit t vij ku nuk do t ket tregti, familjarizm, e as NDRMJETSIM. (2:254) Pejgambert thjesht i ndjekin urdhrat e Allahut. Ai e di t kaluarn dhe t ardhmen e tyre. ATA NUK MUND T NDRMJETSOJN PRVE PR ATA Q TASHM JAN SHPTUAR NGA ALLAHU. Pejgambert vet brengosen pr fatin e vet. (21:28) 16

HYJNIZIMI I MUHAMEDIT MITI I NDRMJETSIMITPrkundr konstatimit t prsritur n Kuran q Muhamedi nuk posedon fuqi q ti bj dobi ose dm askujt (shih Faqen 25 dhe Faqen 30), Shejtani arriti q ti mashtroj shum njerz nprmjet nocionit t ndrmjetsimit. Shejtani i bindi viktimat e tij q Muhamedi n realitet do ti largoj ata nga xhehenemi, dhe ti pranoj n xhenet! Shum nga t ashtuquajturit Mysliman e zgjerojn kt nocion t ndrmjetsimit deri n at pik sa q prfshijn n t shum t shenjt dhe/ose imam: Ata idolizojn prkrah Allahut ka nuk ka aspak fuqi tiu bj dm ose dobi, dhe thon, Kta jan ndrmjetsuesit ton te Allahu. Thuaj, A po e informoni Allahun pr dika q Ai nuk e di n qiej ose n tok? I madhruar qoft Ai; Ai sht tepr i lartsuar pr t pasur partner n sundimin e tij. (10:18)

HYJNIZIMI I MUHAMEDIT MITI I MUHAMEDIT NDRMJETSUESIdeja e ndrmjetsimit nnkupton q Allahu ka ndonj partner q ndrhyn me t pr njerzit. Prandaj, ndrmjetsimi sht idhujtari, dhe ata q besojn q Muhamedi do t ndrmjetsoj pr dik tjetr jan duke e idolizuar pejgamberin kundr dshirs s tij. Ndrmjetsimi i Muhamedit sht i prhapur n shpikjet e Shejtanit t njohura si Hadith dhe/ose Synet. Kurani qartazi e identifikon ndrmjetsimin si idhujtari, dhe shpall nj KRITER T MADH, q ata q besojn n ndrmjetsim nuk mund t durojn q t flasin pr VETM ALLAHUN. ATA KAN NEVOJ Q TI PRMENDIN IDHUJT E TYRE S BASHKU ME T. Thuaj, Allahut i takon I GJITH NDRMJETSIMI. Atij i takon sundimi i qiejve dhe toks, dhe pastaj te Ai do t ktheheni. Kur VETM ALLAHU predikohet, zemrat e atyre q nuk besojn n botn e ardhshme tkurren nga 17

mosplqimi. Por kur idhuj prmenden s bashku me T, ata bhen t knaqur. (39:45)

MUHAMEDI NUK DO T JU KRKOJ LLOGARIMisioni yt I VETM (O Muhamed) sht t shpallsh (Kuranin), prderisa jemi ne ata q do ti thrrasim ata n llogaridhnie. (13:40)

MUHAMEDI NUK MUND TJU BJ DOBI OSE TJU DMTOJThuaj (O Muhamed), Un nuk kam fuqi t dmtoj veten, ose ti sjell dobi vetes. (10:49) Thuaj (O Muhamed), Un nuk kam fuqi tju dmtoj, ose tju sjell dobi duke ju udhzuar. (72:21) Pra, pejgamberi nuk do tju drgoj n xhenet, e as q mund ai tju largoj nga xhehenemi; MISIONI I TIJ I VETM ISHTE SHPALLJA E KURANIT, DHE ASGJJE POS KURANIT. Dashuria ndaj tij dhe respektimi i tij sht ndjekja e Kuranit vetm, dhe refuzimi i trillimeve q i vishen atij.

ROLI I SECILIT T DRGUAR MOS ADHURONI PRVE ALLAHUTAs Isa, as Muhamedi nuk dshirojn t idolizohen. Roli i vetm i tyre ishte q t predikojn adhurimin e VETM ALLAHUT. Secili i drguar q e drguam para jush ishte udhzuar q t predikoj q nuk ka Zot prve Meje; t m adhuroni vetm Mua. Por ata than, Allahu mshirues ka lindur djal. I madhruar qoft Ai; t gjith t drguarit nuk jan asgj m shum se shrbtor t nderuar. Ata nuk flasin nga vetja; ata thjesht i ndjekin urdhrat e Tij. Ai e di t kaluarn e tyre dhe t ardhmen e tyre, dhe ata nuk posedojn aspak fuqi q t ndrmjetsojn prve pr ata q tashm jan pranuar nga Allahu. T drguarit vet brengosen pr fatin e vet. Dhe, nse ndonjri prej tyre pretendon t jet Zot prkrah Allahut, ne do ta ndshkojm at n xhehenem; ne kshtu i ndshkojm t kqijt (21-25-29) 18

ROLI I VETM I PEJGAMBERIT: SJELLJA E KURANITVazhdimisht Kurani e thekson faktin q Muhamedi NUK kishte ASNJ rol tjetr PRVE sjelljes s Kuranit: NUK ke detyr tjetr PRVE shpalljes (s Kuranit) (42:48) Detyra jote e VETME sht shpallja e (Kuranit), prderisa jemi ne ata q do t krkojm prgjegjsi prej tyre. (13:40) I drguari nuk ka rol tjetr PRVE drgimit (t Kuranit) dhe Allahu e di se ka deklaroni, dhe ka fshihni. Thuaj, E mira dhe e keqja nuk jan t njjta, prkundr bollkut t t keqes. Prandaj, tia keni frikn Allahut, O ju q posedoni inteligjenc, q tia dilni. (5:99-100) Fatkeqsisht, ata q refuzojn t besojn q Kurani sht BURIMI I VETM I UDHZIMIT FETAR jan m t shumt n numr sesa njerzit q besojn. (shih gjithashtu 16:35, 82; 24:54; 29:18; 36:17; dhe 64:12)

MUHAMEDI NUK E SHPJEGON, INTERPRETON, OSE NXITON KURANIN; VETM E SJELL DHE E NDJEKPrkrahsit e Haditheve dhe Synetit pretendojn q Hadithi & Syneti jan t nevojshme pr ta shpjeguar Kuranin. Megjithat, Kurani na mson q Allahu sht msuesi i Kuranit; q Allahu do ta vendos Kuranin n zemrat e besimtarve pa marr parasysh gjuhn e tyre amtare; dhe q Muhamedi nuk do ta shpjegoj Kuranin. Dshmit pr kt paraqiten m posht: Allahu sht msuesi i Kuranit. (55:12) Qoft nse u shpall n gjuh jo-Arabe apo n gjuh Arabe, thuaj, Pr ata q besojn, sht udhzim dhe shrim. Sa pr mosbesimtart, ata do t jen t shurdhr dhe t verbr ndaj tij. (41:44) As mos e lviz gjuhn tnde (O Muhamed) pr ta prshpejtuar Kuranin. Jemi ne ata q do ta mbledhim si Kuran. Kur ta recitojm, ta ndjeksh at. Pastaj, jemi ne ata q e shpjegojm at. (75:16-19) 19

NDJEKSIT E HADITHIT DHE SYNETIT NUK I NDJEKIN MSIMET E VETALibrat m me autoritet t Haditheve, pra, Muslimi & Ibn Hanbal, raportojn q Pejgamberi urdhroi q askush t mos merrte asgj nga ai PRVE KURANIT. N vijim gjendet teksti Arabisht i ktij Hadithi: "Abi Said AlKhudri, rahmet i past shpirti raportoi q i drguari i Allahut, rahmet i past shpirti dhe e lartsoft Allahu kishte thn, Mos shkruani asgj nga un PRVE KURANIT. Kushdo q ka shkruar dika tjetr prve Kuranit duhet ta fshij.!!! Pra, sipas msimeve t veta,

ATA NUK PO I BINDEN PEJGAMBERIT FAKT I HATASHM: NUK NDJEKIN MSIMET E VETASipas burimeve m me autoritet t Hadithit, Pejgamberi kurr nuk e ndrroi mendjen q prej tij t shkruhej VETM KURANI: Zeid Ibn Thabit (Shkruesi i shpalljeve m i afrt me Pejgamberin) e vizitoi Khalifa Muavijan (m shum se 30 vite pas vdekjes s Pejgamberit), dhe i tregoi atij nj tregim pr Pejgamberin. Muavijas i plqeu tregimi dhe e urdhroi dik q ta shkruante. Por Zeidi tha, I drguari i Allahut na ka 20

urdhruar q kurr t mos shkruajm asnj nga Hadithet e tij. (Raportuar nga Ibn Hanbal) NUK I BINDEN VET IDHULLIT T TYRE Q E KAN SHPIKUR!

KURANI: A KAN ATA LIBR KU GJEJN FARDO Q DSHIROJN? Kur prballeni me ndjeksit e Hadithitdhe Synetit duke prdorur Hadithin q tregohet n faqen paraprake, ata e pranojn q ekzistojn Hadithe t tilla. Ata e shpjegojn dshtimin e tyre pr ti ndjekur msimet e tyre me faktin q ka edhe Hadithe po aq autentike ku Pejgamberi e urdhroi shkrimin e Haditheve t tij!! Kurani i prshkruan njerzit e till si kriminel, dhe pyet: A kan ata LIBR ku gjejn fardo q dshirojn??? A ti trajtojm Myslimant si kriminelt? ka nuk sht n rregull me logjikn tuaj? A KENI JU LIBR KU MUND T GJENI FARDO Q DSHIRONI? Edhe Hadithi edhe Syneti i prshtaten ktij prshkrimi n Kuran; si Libr ku mund t gjesh fardo q dshiron. Natyra kontradiktore dhe e hamendshme e Hadithit dhe Synetit dihet dhe pranohen unanimisht.

PYETJA E TYRE E PREFERUARNse Kurani sht komplet dhe plotsisht i hollsishm (si thot Allahu), ather ku mund ti gjejm detajet e faljes s Namazit? Kjo pyetje e famshme e shfaq paditurin totale t tyre pr Kuranin dhe prpjekjet e tyre t nnvetdijshme pr t vrtetuar q Allahu e ka gabim n konstatimin e Tij q Kurani sht i plot dhe plotsisht i hollsishm. Sepse Kurani na mson me fjal t sigurta q Ibrahimi sht themeluesi i Islamit si praktikohet sot. Si i till, cili ishte kontributi i Ibrahimit n jetn ton t prditshme si Mysliman? 21

Kurani na mson q T GJITHA RITET FETARE N ISLAM (Namazi (Salati), Zeqati, Agjrimi dhe Haxhi) ERDHEN TE NE NGA IBRAHIMI, GJENERAT PAS GJENERATE. Pra, Islami n formn e tij prfundimtare si praktikohet sot sht i bazuar n dy gjra: (1) N KURAN: i cili na erdhi me kontributin e Muhamedit, dhe (2) N RITE FETARE: nprmjet Ibrahimit.

T GJITHA RITET FETARE N ISLAM EKZISTUAN PARA MUHAMEDITROLI I VETM i Muhamedit ishte q t sjell Kuranin (shih faqet 17 dhe 18).

IBRAHIMI: THEMELUESI I ISLAMITIbrahimi ishte pranuesi i par i konceptit t ISLAMIT, dhe prdoruesi i par i fjals MYSLIMAN (shih 2:131). T prpiqni n rrugn e Allahut ashtu si duhet. Ai ju ka bekuar, dhe nuk ka vendosur vshtirsi n fen tuaj; FEN E BABAIT TUAJ IBRAHIMIT. Ibrahimi sht ai q ju emroi juve Mysliman n fillim. Pra, i drguari shrben si dshmitar mes jush, ashtu si ju shrbeni si dshmitar mes njerzve. Prandaj, faleni Namazin, jepeni Zeqatin, dhe mbahuni fort pr litarit t Allahut; Ai sht Zoti juaj; Zoti m i mir, dhe prkrahsi m i mir. (22:78) Pra, nse Ibrahimi sht themeluesi i Islamit, a kontribuoi ai dika n jetn ton Islame? Prgjigja sht: PO; ai kontribuoi dhe na solli RITET FETARE (Namazin, Zeqatin, Agjrimin, dhe Haxhin).

ISLAMI SHT FEJA E IBRAHIMITPrderisa misioni i Muhamedit, misioni i vetm, ishte sjellja e Kuranit, T GJITHA RITET FETARE NA ERDHN NPRMJET IBRAHIMIT. Ata than, Duhet t jeni Jahudi ose t Krishter pr t qen t udhzuar. Thuaj, Ne ndjekim fen e Ibrahimit, monoteizmin, ai nuk ishte kurr idhujtar. (2:135) 22

Ibrahimi nuk ishte as Jahudi, as i Krishter; ai ishte monoteist; Mysliman; ai kurr nuk ishte idhujtar. Njerzit m t denj pr ndjekjen e Ibrahimit jan ata q e ndoqn at, dhe ky pejgamber (Muhamedi), dhe ata q besuan. Allahu sht Zoti i besimtarve. (3:67-68)

MUHAMEDI ISHTE NDJEKS I IBRAHIMITPastaj t inspiruam ty (O Muhamed) t ndjeksh fen e Ibrahimit, monoteizmin; ai kurr nuk ishte idhujtar. (16:123) Logjikisht, nse Muhamedi ishte ndjeks i Ibrahimit, dhe ne jemi ndjeks t Muhamedit, ather ne jemi ndjeks t Ibrahimit. ka kemi msuar ne nga Ibrahimi??? Kurani na mson q ne i kemi msuar t gjitha ritet fetar t Islamit nga Ibrahimi. Kjo prfshin faljen e Namazit, Zeqatin, Agjrimin, dhe Haxhin. Pra, ISLAMI BAZOHET N DY GJRA: (1) KURANIN: NPRMJET MUHAMEDIT (2) RITET FETARE: NPRMJET IBRAHIMIT

NAMAZI FALEJ NGA ARMIQT E MUHAMEDITE gjith shoqria Arabe para dhe gjat kohs s Muhamedit ndiqte fen e Ibrahimit. Pra, Ebu Lehebi, Ebu Gjahli, dhe idhujtart e Kurejshve i falnin pes namazet e dits saktsisht sikur ne sot, me nj dallim t vetm q ata e recitonin Fatihan e Ibrahimit ne vend te Fatihas Kuranore. Allahu nuk kishte pr ti ndshkuar ata prderisa ti (Muhamed) ishe ende mes tyre. Allahu nuk kishte pr ti ndshkuar ata prderisa ata jan duke krkuar falje. Megjithat, ata plotsisht e merituan dnimin e Allahut se i kthyen mbrapa t tjert nga xhamia e shenjt, edhe pse ata nuk ishin kujdestar t saj; vetm t drejtit jan kujdestar t saj, por shumica e tyre nuk e din. FALJA E NAMAZIT T TYRE n faltore nuk ishte asgj m shum se mashtrim dhe kthim prapa i t tjerve. Prandaj, vuanie ndshkimin pr mosbesimin tuaj. (8:33-35) 23

MUAJT E SHENJT MBAHESHIN PARA MUHAMEDITKatr muajt e shenjt n Islam u zbatuan para kohs s Muhamedit. Kjo edhe m shum e vrteton q t gjitha ritet fetare n Islam as nuk u nisn, e as nuk u msuan nga Pejgamberi Muhamed; misioni i tij i vetm ishte q t sjell Kuranin. Numrimi i muajve sipas Allahut sht dymbdhjet, si shihet n librat e shenjt t Allahut, q nga dita q ai i krijoi qiejt dhe tokn. Katr prej tyre jan t shenjt. Kjo sht feja e duhur; prandaj mos i bni keq shpirtrave tuaj gjat katr muajve t shenjt. Por mund t luftoni kundr idhujtarve, nse ata ju sulmojn ather, dhe dijeni q Allahu sht me t drejtit. Zakoni i ndryshimit t muajve t shenjt sht zakon i paganve. Kshtu ata i ndryshojn muajt e shenjt, duke i br ata t shkelshm gjat nj viti dhe t shenjt gjat vitit t ardhshm, kinse pr t mbajtur numrin e tyre t themeluar nga Allahu..... (9:36-37)

IDHUJTART E SOTSHM N KRAHASIM ME IDHUJTART KUREJSHMe miliona Mysliman sot zbatojn nj form t idhujtaris q sht e ngjashme me idhujtarin e Kurejshve t kohs s para Muhamedit. Me miliona Mysliman n Egjipt, Iran, Pakistan, Indi, dhe n shum vende tjera shkojn n Xhami pr tu falur. Falja e namazit t tyre definitivisht i drejtohet Allahut. Pas prfundimit t namazit t tyre, ata vizitojn varrin e ndonj t shenjti dhe krkojn shndet, pasuri, dhe/ose fmij. Idhujtart Kurejsh, e faln Namazin saktsisht sikur ne q e falim sot, por ata gjithashtu vizituan idhujt e tyre Allatin, Al-Uzan, Manatin, etj., pr t krkuar shndet, pasuri, dhe/ose fmij. Pra idhujtaria skandaloze q praktikohet nga miliona Mysliman sot sht saktsisht e njjt me idhujtarin e Kurejshve para dhe gjat kohs s Muhamedit, prve q idhujt jan tjer tani. Prve pakicave t caktuara t Jahudive dhe t Krishterve, shoqria Arabe para misionit t Muhamedit ndoqi fen e Ibrahimit. Ata i zbatuan t gjitha ritet fetare t Islamit. Falja e namazit t tyre ishte identike me tonn, por ata gjithashtu kryenin adhurimin e idhujve. Masat e gjera Myslimane sot kryejn idhujtari duke e idolizuar Pejgamberin kundr dshirs s tij, duke i idolizuar t shenjtit e tyre, dhe njerzit e shenjt ose imamt dhe duke ndjekur burime t tjera prve Kuranit (shih faqet 7 dhe 8). 24

"TA MBANI NAMAZINKy urdhr u lshua gjat javve t para t shpalljes Kuranore. A KA KUPTIM Q ALLAHU T LSHONTE NJ URDHR Q T ZBATOHEJ DIQKA Q NUK DIHEJ M HERT??? ...dhe mbani faljen e namazit dhe jepni Zeqatin, dhe i jepni Allahut nj hua t mirsis. fardo q drgoni pr shpirtin tuaj, do ta gjeni te Allahu m t mir dhe t shumfishuar shumfish. Dhe krkoni faljen e Allahut; Allahu sht fals, i mshirshm. (73:20) Fjala Salat (namaz) sht shum specifike dhe do t thot nj gj, pra zbatimin e riteve t veanta q prfshijn ruku dhe sexhde. Kjo sht e vrtet npr Kuran, prgjat kohve t ndryshme, dhe sa i prket secilit pejgamber, t drguar, etj.

T GJITHA RITET FETARE N ISLAM (NAMAZI, ZEQATI, AGJRIMI, HAXHI) NA ERDHN PRMES IBRAHIMITN suren 2, ajeti 128 e shohim q Ibrahimi dhe Ismaili i luten Allahut q tiu msoj atyre RITET FETARE T ISLAMIT. Prderisa Ibrahimi i ngriti themelet e Qabes, s bashku me Ismailin, ata u lutn, Zoti yn, pranoje kt pun nga ne; ti je dgjuesi, i gjithdijshmi. Zoti yn, dhe na b Mysliman tek ti; dhe nga pasardhsit ton le t jet nj komb i Myslimanve tek ti; DHE NA MSO SI TI PRAKTIKOJM RITET FETARE, dhe shptona, ti je shptimtari, i mshirshmi. (2:127-128)

IBRAHIMI: PRANUESI I PAR (dhe i fundit) I RITEVE T CAKTUARA FETAREPejgamberve dhe t drguarve para Ibrahimit nuk iu dha ndonj rit fetar. Shoqria njerzore ishte aq primitive, vetm BESIMI N ALLAHUN VETM ishte e tra q krkohej pr shptim. Shih pr shembull Suren 71, t titulluar Nuhu. Pra, RITET FETAR i paraqet Kurani VETM pas Ibrahimit; e kurr para tij. (O fmijt e Izraelit,) t falni namazin dhe t jepni zeqatin; t bini n ruku me ata q bien n ruku. (2:43) 25

E bm Qaben vatr kthimi pr t gjith njerzit, dhe strehimore; kshtu pra ju duhet ta konsideroni kt stacion t Ibrahimit vend adhurimi. Dhe e caktuam Ibrahimin dhe Ismailin q t pastrojn faltoren Time pr ata q do ta vizitonin at, ata q do t strehoheshin aty, dhe ata q bien n ruku dhe n sexhde. (2:125)

NAMAZI FALEJ PARA ARDHJES S MUHAMEDITPor Jahudit dhe t Krishtert E HUMBN faljen e Namazit. "O Mejrem, ti bindesh Zotit tnd, dhe t biesh n sexhde dhe n ruku me ata q bien n ruku. (3:43) "(Isa tha,) Allahu m ka bekuar kudo q t shkoj, dhe Ai m ka urdhruar mua q t fal namazin dhe t jap zeqatin pr sa t jam gjall. (19:31) Gjenerata erdhn pas tyre q HUMBN faljen e Namazit, dhe ndoqn epshet e tyre. (19:59) Ende kan mbetur pjes t faljes s namazit mes Jahudive, si jan, Samaritant dhe t Krishtert (n Kishn Ortodokse Ruse). Vlen t prmendet q Jahudit Samaritan i kan mohuar urdhrat e bra nga njeriu n Talmud, dhe vendosn ti prmbahen vetm fjals s Allahut, pra Tevratit (shih The Myth of God Incarnate, faqe 117) NAMAZI & ZEQATI NA ERDHN PRMES IBRAHIMIT Ata q refuzojn ti besojn Allahut jan duke e sfiduar Kuranin duke pyetur, Nse Kurani sht komplet dhe plotsisht i hollsishm (si thuhet n 6:19, 38 & 114), ather ku mund ti gjejm hollsirat e faljes s namazit dhe Zeqatit? Pr njerz t till, q qart jan t izoluar nga Kurani (shih 18:57), prezantojm t vrtetn Kuranore n vijim: Dhe i dham atij (Ibrahimit) Isakun dhe Jakupin si dhurat, dhe i bm t drejt. Dhe i bm ata imam q udhzuan n prputhje me urdhrat tona, dhe IU MSUAM ATYRE PUNT E MIRA DHE FALJEN E NAMAZIT DHE ZEQATIN. (21:72-73) Fatkeqsisht, kjo e vrtet e qart Kuranore nuk sht e arritshme pr ata q vazhdimisht mundohen t vrtetojn q Kurani nuk sht i plot. S PARI, at duhet t binden sinqerisht q Kurani sht i plot, i prkryer, dhe plotsisht i hollsishm; ata duhet ti besojn Zotit t tyre. Pasi q t arrijn kt bindje, barrierat do t hiqen nga zemrat e tyre, shurdhimi do tiu largohet nga vesht e tyre, dhe ata do t bhen t denj pr t vrtetn Kuranore. 26

AGJRIMI ERDHI TE NE PRMES IBRAHIMIT (dhe pastaj umodifikua n Kuran) "Ju lejohet q t keni marrdhnie seksuale me bashkshortet tuaja gjat netve t agjrimit; ato jan shoqet tuaja t ngushta, dhe ju jeni shokt e tyre t ngusht. Allahu e dinte q JU DIKUR I TRADHTONIT SHPIRTRAT TUAJ (duke pasur marrdhnie jashtmartesore gjat nats) N T KALUARN. Ai ju ka shptuar juve, dhe Ai ju ka falur. TASH E TUTJE, mund t keni marrdhnie me to, duke krkuar at q Allahu e ka lejuar pr ju. (nj pjes e 2:187) Ky ajet pra qartazi na informon q agjrimi praktikohej para Muhamedit sipas fes s Ibrahimit (Islamit). Kur pr her t par u shpall agjrimi nprmjet Ibrahimit, marrdhniet seksuale ishin t ndaluara gjat muajit t agjrimit t Ramazanit, dit e nat.

HAXHI ERDHI TE NE PRMES IBRAHIMITVini re q ajeti i njjt gjithashtu tregon METODN E FALJES S NAMAZIT (rukun prkuljen, dhe sexhden pruljen): Ne ia caktuam Ibrahimit vendin e faltores, dhe e drejtuam at q t mos adhuronte asknd prve Meje, dhe t pastroj faltoren time pr ata q do ta vizitonin at, ata q do t strehoheshin n t, dhe ata q do t prkuleshin dhe pruleshin. Dhe t shpallsh (O Ibrahim) q njerzit duhet t zbatojn Haxhin. Ata pastaj do t vijn te ti, duke ecur, duke ngar mjete t ndryshme, nga vendet m t largta. (22:26-27) Pra, Kurani qartazi na mson q T GJITHA RITET FETARE N ISLAM (Namazi, Zeqati, Agjrimi, dhe Haxhi) erdhn te ne nprmjet Ibrahimit. Kurani na mson q Allahu ia msoi Ibrahimit se si t fal namazin, si t jap Zeqatin, agjrimin dhe Haxhin, pastaj Ibrahimi ua msoi kto rite fmijve t vet, dhe kshtu me radh, gjenerat pas gjenerate. PRAP SE PRAP ATA INSISTOJN Edhe pasi tu jen treguar t gjitha kto dshmi Kuranore, do ta vreni q ata q nuk besojn n Allah ende insistojn me mnyrat e tyre. Mos u habitni nse ata ju pyesin pas gjith ksaj: Ku jan detajet e faljes s Namazit n Kuran? 27

Derisa ata t vendosin ti besojn Krijuesit t tyre n konstatimet e Tij t prsritura q Kurani sht i plot, ata kurr nuk mund ta shohin t vrtetn Kuranore. Kjo dshmohet m posht:

PASOJAT E REFUZIMIT Q TI BESOHET KURANITHeqja e shikimit, dgjimit, dhe heqja e t kuptuarit e Kuranit. Kshtu, udhzimi bhet i pamundur: Kush sht m i lig se dikush q ia kujtojn ajetet e Zotit t tij, pastaj i shprfill ato, prderisa sht i pavetdijshm pr mkatin e tij? Si pasoj ne vendosim mburoja n zemrat e tyre, q ti parandalojm nga t kuptuarit (e Kuranit), dhe shurdhim n vesht e tyre. Kshtu, nse i fton ata n udhzim, ata nuk mund t udhzohen. (18:57)

DY FAKTE T MJERUESHME T JETS(1) Shumica e njerzve jan pabesimtar. (2) Shumica e BESIMTARVE jan duke shkuar n xhehenem. Shumica e njerzve, pa marr parasysh ka bni, nuk jan besimtar. (12:103) Dhe shumica e atyre q besojn n Allah jan idhujtar. (12:106) Prandaj, NSE I PRKET SHUMICS, JE N TELASHE T MDHA. Edhe nse je me shumicn e BESIMTARVE, prap je n telashe t mdha. Ata q e adhurojn VETM ALLAHUN jan grup i rrall dhe tepr shum me fat; ata jan pakica e pakics.

PROBLEMI SHT Q ATA MENDOJN SE JAN T DREJTKushdo q shprfill lajmin e Allahut mshirues, ne i caktojm nj djall q t jet shoqruesi i tij i prhershm. Djajt pastaj i largojn ata nga rruga, 28

prderisa I SHTYN T MENDOJN Q JAN T UDHZUAR. (43:36 - 37) "T jeni saktsisht t drejt n seciln xhami, dhe adhuronie Allahun, duke ia kushtuar adhurimin absolutisht vetm Atij. Ashtu si ju krijoi Ai fillimisht, do t ktheheni. Disa i udhzon Ai. T tjer drgohen n humbje, se ata i marrin djajt si prkrahs n vend t Allahut, dhe ata MENDOJN se jan t udhzuar mir. (7:29-30) Humbsit m t kqij jan ata q e humbin rrugn, e pastaj MENDOJN q jan t udhzuar mir. (18:103104).

T PAVETDIJSHM PR IDHUJTARIN E TYREShumica e besimtarve bien n idhujtari pa e kuptuar as vet; ata nuk jan t vetdijshm q jan idhujtar: N ditn (e gjykimit) kur ti mbledhim t gjith njerzit, do ti pyesim idhujtart, Ku jan idhujt q i ngritt prkrah Allahut? Ather, prgjigja e tyre e vetme do t jet, Pasha Allahun Zotin ton, ne nuk ishim idhujtar. Vreni se si ata e gnjyen veten, dhe vreni se si idhujt q ata i kishin ngritur do ti braktisin ata. (6:2224) Pra, ka njerz q jan idhujtar, q jan t pavetdijshm pr idhujtarin e tyre. Mos ndoshta ti je njri prej tyre? Si e di q nuk je njri prej tyre? Ky sht shansi yt i vetm q t konstatosh se nuk je idhujtar.

SI MUND T KONSTATOSH Q NUK JE IDHUJTAR?Prgjigja gjendet n faqen 42 dhe 47.

RNDSIA E HADITHIT DHE SYNETITKurani na mson q Hadithi dhe Syneti prbjn testin e nevojshm pr ti dalluar Myslimant e vrtet nga Myslimant e rrejshm. Myslimani i vrtet i beson Allahut n thnien e tij q Kurani sht i plot, i prkryer, dhe plotsisht i hollsishm (6:19, 38, & 114). Si rrjedhoj, Myslimani i vrtet nuk pranon asnj burim tjetr si udhzim fetar. 29

Sa i prket Myslimanit t rrejshm, ai ose ajo do t trhiqet nga Hadithi dhe Syneti, dhe kshtu do t dal n shesh si hipokrit q e shpreh besimin me goj, prderisa zemra e tij brenda e mohon besimin (shih 16:22). Ne ngrisim kundr secilit pejgamber armiq, djaj njerz dhe xhin, q e shtyjn njri tjetrin t shpikin fjal t zbukuruara n mnyr q t mashtrojn. Sikur t donte Zoti yt, ata nuk do ta bnin at. (Por sht vullneti i Allahut q t ndodh ashtu) n mnyr q mendjet e atyre q nuk besojn n botn e ardhshme ti dgjojn ato, dhe ti pranojn ato, dhe tiu dal n shesh identiteti i vrtet i tyre. (6:112-113) A je i knaqur me Kuranin? A i beson Allahut? Apo, ndoshta ti ke nj ndjenj q Kurani nuk sht i plot; q ti ke nevoj pr burime shtes pr udhzim fetar?

EKZISTON VETM NJ HADITH AUTENTIKN ditn e gjykimit, Muhamedi do t jet i pari q do t ankohet q ndjeksit e tij e kishin braktisur Kuranin, n favor t trillimeve nga armiqt e tij (Haditheve dhe Synetit): Dhe i drguari do t thot, Zoti im, njerzit e mi e kan braktisur KT KURAN. Ne kshtu ngrisim kundr secilit pejgamber armiq q jan t kqij. ZOTY YT MJAFTON SI UDHZUES DHE PRKRAHS (pra Kurani sht mjaftueshm si burim ligji). (25:3031) Vreni ngjashmrin fjal pr fjal ndrmjet 25:31 t shfaqur m lart, dhe 6:112 t shfaqur m hert. A mund t jet kjo e rastsishme? Pra, pejgamberi Muhamed do t zhgnjehet me ata q e duan at tej mase, ashtu sikurse Isa q do t zhgnjehet me ata t Krishter q e konsideruan at t jet Allah ose i biri i Allahut.

KURANI: I VETMI HADITH I LIGJSHMKto jan ajetet e Allahut; i recitojm pr ju sinqerisht. N cilin Hadith, prkrah Allahut dhe ajeteve t Tij, besojn ata? MALLKUAR QOFT DO TRILLUES MKATAR. Ai i dgjon ajetet e Allahut, pastaj insiston me mendjemadhsi n rrugn e vet, sikur t mos i ket dgjuar kurr; premtoi atij ndshkim q dhemb. Kur ai dgjon dika nga ajetet tona, ai e merr me t leht; kta kan merituar ndshkim poshtrues. Duke i pritur ata sht xhehenemi; as kursimet e tyre, e as idhujt q ata i kishin ngritur prkrah Allahut nuk mund tiu ndihmojn; ata kan merituar ndshkim t tmerrshm. 30

KY SHT UDHZIMI, dhe ata q nuk iu besojn ajeteve t Zotit t tyre do t vuajn poshtrim, dhe ndshkim q dhemb. (45:6-11) A iu beson ajeteve t Allahut? A beson q Kurani sht i plot, i prkryer, dhe plotsisht i detajuar (6:19, 38, & 114)? Apo, ndoshta ke nevoj pr burime tjera prkrah Kuranit? Kurani sht Hadithi i vetm q duhet t ndiqet; t gjitha Hadithet tjera jan trillime blasfemuese dhe kequdhzuese: Allahu ka shpallur Hadithin m t mir; nj libr q prputhet logjikisht, dhe prshkruan t dy rrugt (n xhenet dhe xhehenem). Lkurat e atyre q ia kan frikn Zotit t tyre rrqethen nga ai, pastaj lkurt dhe zemrat e tyre zbuten dhe pranojn lajmin e Allahut. I till sht udhzimi i Allahut; Ai udhzon kdo q Ai do. Sa pr ata q drgohen n humbje nga Ai, askush nuk mund ti udhzoj ata. (39:23) Ka prej atyre q predikojn Hadith t kot duke shkaktuar devijim nga rruga e Allahut, pa dije, dhe nuk arrijn ti marrin veprimet e tilla seriozisht; kta kan merituar ndshkim poshtrues. Dhe kur ajetet tona i recitohen atij, ai kthehet mbrapa me mendjemadhsi, sikur t mos i ket dgjuar kurr; sikur t jen vesht e tij t shurdhr; premtoji atij ndshkim q dhemb. (31:67)

EVIDENCA MATERIALEPrve thnieve t qarta Kuranore q iu garantojn besimtart q Kurani sht i plot; i prkryer, dhe plotsisht i detajuar, dhe duhet t jet I VETMI burim i udhzimit fetar, ishte vullneti i Allahut t Plotfuqishm q ti prkrah edhe m tutje kto shpallje me DSHMI MATERIALE t pakundrshtueshme. Nj mrekulli matematikore u zbulua n Kuran, ku secila fjal, n fakt secila shkronj, u vendos n Kuran n prputhje me nj kod tejet t ndrlidhur numerik. Kodi bazohet n numrin 19, q sht numri i shkronjave n ajetin hyrs t Kuranit, dhe numri q tregohet n 74:30 si furnizues i prgjigjes pr ata q pretendojn q Kurani sht shpikje njerzore. Kjo mrekulli matematikore vrteton prtej dyshimit q Kurani sht shkrim hyjnor, dhe q sht ruajtur n mnyr t prkryer. Pr detajet, ju lutem shihni librin, KURAN: VISUAL PRESENTATION OF THE MIRACLE 31

EVIDENCA MATERIALE q e prkrah Kuranin si T VETMIN BURIM T UDHZIMIT FETAR sht e ndrlidhur me mrekullin matematikore t Kuranit; ajo gjithashtu bazohet n numrin 19. Evidenca e till prezantohet n faqet 31 deri 34. Pasi q evidenca sht krejtsisht MATERIALE, e jo e hapur pr interpretim, t gjith njerzit me mendje t lir do ta pranojn at. Vetm ata q kan ngecur pa shpres n besime t rrejshme nuk do t arrijn t shohin t vrtetn e qart, si rrjedhoj e refuzimit t Kuranit (shih 17:45) Tre faqet n vijim q japin nj prmbledhje t mrekullis s Kuranit jan marr nga libri: KURANI: PREZENTIMI VIZUAL I MREKULLIS. KURANI: PREZENTIMI VIZUAL I MREKULLIS nga: Dr. Rashad Khalifa, Imam i Xhamis s Tucsanit, Arizona, SHBA

PRMBLEDHJE DHE KONKLUZIONEMrekullia e Kuranit e detajuar n kt libr shtrihet nga thjeshtsia ekstreme n ndrlikueshmrin ekstreme. Pr shkak se Kurani u drgua pr T GJITH njerzit, gjuha e tij shtrihet nga ajo shum e thjesht, deri n nivelet m t larta t prsosmris gjuhsore dhe letrare. Kjo e bn lajmin t arritshm pr t gjith, pa marr parasysh nivelin e arsimimit. E njjta sht e vrtet me mrekullin e Kuranit. Kshtu, faktet materiale q e ndrtojn kt fenomen t jashtzakonshm mund t ndahen n FAKTE T THJESHTA dhe FAKTE T NDRLIKUARA:

FAKTET E THJESHTA(1) Ajeti hyrs i Kuranit prbhet nga 19 shkronja. (2) Kurani prbhet nga 114 kapituj (sure), ose 6 x 19. (3) Shpallja e par Kuranore (95:1-5) kishte 19 fjal. (4) Shpallja e par kishte 76 shkronja, ose 19 x 4. (5) Surja e par q u shpall (Surja 96) ka 19 ajete. (6) Prej fundit t Kuranit, Surja 96 sht n pozitn e 19. (7) Surja e par q u shpall ka 304 shkronja; 19 x 16. (8) Surja e fundit q u shpall (Surja 110) prbhet nga 19 fjal. 32

(9) Ajeti i par i shpalljes s fundit ka 19 shkronja. (10) Shpallja e dyt (68:1-9) kishte 38 fjal; 19x2. (11) Shpallja e tret (73:1-10) kishte 57 fjal; 19x3. (12) Shpallja e katrt (74:1-30) solli vet numrin 19. (13) Shpallja e pest (Surja 1) e vendosi ajetin hyrs me 19 shkronja menjher pas numrit 19 t Sures 74, ajetit 30. (14) Fjala e par n ajetin hyrs gjendet n Kuran saktsisht 19 her. (15) Fjala e dyt n ajetin hyrs (Allah) gjendet 2698 her, shumfish i numrit 19 (19 x 142) (16) Fjala e tret n ajetin hyrs (Rrahman) prmendet n Kuran 57 her (19 x 3) (17) Fjala e katrt n ajetin hyrs (Rrahim) prmendet n Kuran 114 her (19 x 6). (18) Faktort e shumzimit t ajetit hyrs (shih pikat 14 17 m lart) [1+142+3+6] japin shumn 152, gj q sht gjithashtu shumfish i numrit 19 (19 x 8). (19) Secila shpeshtsi e ndodhjes q ka t bj me ajetin hyrs, pra 19, 2698, 57 dhe 114 korrespondon me vlern numerike t nj nga emrat e Allahut. (20) T gjitha listat e grumbulluara t emrave t Allahut (m shum se 400 prej tyre) u gjetn q prfshinin VETM KATR emra me vlera germore t plotpjestueshme me numrin 19. Kta katr emra jan po t njjtit q korrespondojn me shpeshtsin e ndodhjes t prmendur n pikn 19 m lart. (21) Ajeti hyrs mungon nga Surja 9, por kompenzohet n Suren 27, ajetin 30. Kjo e rikthen shpeshtsin e fjalis hyrse (Bismilahut) n 114 (19 x 6). (22) Ndrmjet fjalis q mungon (Surja 9) dhe fjalis ekstra (Surja 27) gjenden 19 sure, duke prfshir edhe Suren 9 dhe Suren 27. 33

FAKTET E NDRLIKUARA(23) Surja 50 titullohet K, e inicializuar me shkronjn K, dhe prbhet nga 57 K-ja (57 = 19x3). (24) E vetmja sure tjetr e inicializuar me K, pra Surja 42, gjithashtu prbhet nga 57 K-ja (19x3). (25) Shkronja K prfaqson Kuranin, dhe shpeshtsia totale e K-s n t dy suret e inicializuara me K sht e barabart me numrin e sureve n Kuran (57+57=114). (26) Ajeti i par n Suren 50 (t titulluar K) e prshkruan Kuranin si Megjid = t Madhrishm, dhe vlera numerike e fjals Megjid sht 57, saktsisht e njjt si numri i shkronjave K n kt sure. (27) Surja 68 sht e inicializuar me shkronjn N dhe prmban 133 N-ja, ose 19 x 7. (28) Suret 7, 19, dhe 38 jan t inicializuara me shkronjat S (Saad), dhe shpeshtsia totale e ndodhjes t ksaj shkronje n kta tre sure sht 152, ose 19 x 8. (29) Surja 36 sht e inicializuar me shkronjat Y dhe S dhe frekuenca totale e ktyre dy shkronjave n kt sure sht 285, ose 19 x 15. (30) Suret nga 40 deri n 46 jan t inicializuara me H dhe M. Shpeshtsia totale e ktyre dy shkronjave n shtat kapitujt sht 2147, ose 19 x 113. (31) Surja 42 ka n fillim tre iniciale A, S, dhe K, dhe ndodhja totale e ktyre tre shkronjave n kt kapitull sht 209, ose 19 x 11. (32) Surja 19 sht e inicializuar me pes shkronja, pra Q, H, J, A, dhe S, dhe shpeshtsia totale e ndodhjes s ktyre pes shkronjave n kt sure sht 789, ose 19 x 42. (33) Inicialet Kuranore H, T.H., T.S. dhe T.S.M. prbjn nj marrdhnie t veant dhe t ndrlikuar prbrenda pes kapitujve t tyre, pra, 19, 20, 26, 27, dhe 28. Shpeshtsia total e ndodhjes s ktyre shkronjave n pes kapitujt e tyre sht 1767, ose 19 x 93. (34) Surja 2 sht e inicializuar me shkronjat A.L.M. dhe prmban 9899 shkronja t tilla (19 x 521). (35) Surja 3 sht gjithashtu e inicializuar me shkronjat A.L.M. dhe prbhet 5662 shkronja t tilla (19 x 298). 34

(36) Suret 29, 30, 31, dhe 32 jan gjithashtu t inicializuara me shkronjat A.L.M. dhe shpeshtsia totale e ndodhjes s ktyre shkronjave sht 1672 (19x88), 254 (19x66), 817 (19x43), dhe 570 (19x30), prkatsisht. (37) Suret 10 dhe 11 jan t inicializuara me shkronjat A.L.R., dhe prmbajn saktsisht shpeshtsin totale t njjt t ndodhjes s ktyre shkronjave, pra, 2489 secila (19x131). (38) Suret 12, 14, dhe 15 jan gjithashtu t inicializuara me tre shkronjat A.L.R. Shpeshtsia totale e ndodhjes s ktyre shkronjave n kta kapituj sht 2375 (19 x 125), 1197 (19 x 63), dhe 912 (19 x 48), prkatsisht. (39) Surja 13 ka n fillim katr iniciale A.L.M.R. dhe prmban nj total prej 1482 t ktyre shkronjave (19 x 78) (40) Surja 7 sht e inicializuar me katr shkronjat A.L.M.S. dhe shpeshtsia e ndodhjes s ktyre katr shkronjave n kt kapitull sht 5320, ose 19 x 280. (41) Numri i inicialeve Kuranore sht 14, dhe shkronjat e alfabetit q marrin pjes n brjen e ktyre inicialeve jan gjithashtu 14, dhe numri i sureve t inicializuara sht 29. Kur ne i mbledhim kta numra, 14+14+29, gjendet shuma 57, ose 19 x 3. (42) Inicialet Kuranore prshkruhen si Mrekulli e Kuranit (shih faqen 240 [t librit Kuran: Visual Presentation of the Miracle]). (43) Plotpjestuesi i prbashkt prgjat Kuranit sht numri [19], dhe kjo sht vlera germore e fjals Arabe NJ=Uahid. Kshtu, kjo mrekulli thekson temn e Kuranit dhe lajmin e tij themelor q: ALLAHU SHT NJ.

PRFUNDIM:Evidenca materiale e paraqitur ktu vrteton: (1) Burimin hyjnor t Kuranit. (2) Paprekshmrin dhe ruajtjen e prkryer t Kuranit.

KURANI: I VETMI BURIM I UDHZIMIT (6:19)Pranimi i fardo burimi tjetr t udhzimit fetar prbn ngritje t zotave tjer prkrah Allahut; IDHUJTARI (SHIRK). 35

KY AJET I RNDSISHM NDODH T JET Nr. 19:Thuaj (O Muhamed), Dshmia e kujt sht m e madhe? Thuaj Allahu sht dshmitari im q KY KURAN m sht dhn mua q tua predikoj juve, dhe kujtdo q i arrin. Prap se prap, ju dshmoni q ka zota t tjer prkrah Allahut (duke iu prmbajtur burimeve tjera prve Kuranit). Thuaj, Un nuk dshmoj ashtu. Thuaj, sht vetm NJ ALLAH, dhe un e mohoj idhujtarin tuaj. (6:19) Kjo strof kye ndodh q t jet Nr. 19 NUK LAM ASGJ JASHT KTIJ LIBRI (KURANIT) (6:38) Teksti arabisht i ksaj thnieje prbhet nga 19 shkronja. Numri i ktij ajeti sht 38; ose 19 x 2.

ALLAHU E SHPALLI KT LIBR PLOTSISHT T HOLLSISHM (6:114)Teksti Arabisht i ksaj thnieje prbhet nga 19 shkronja Numri i ksaj strofeje sht 114; ose 19 x 6.

FJALA E ZOTIT TND (KY KURAN) SHT E PLOT N T VRTET DHE DREJTSI (6:115).Kjo thnie prbhet nga 19 shkronja n tekstin Arabisht.

MUHAMEDIT I NDALOHET NXITIMI I KURANITPejgamberit Muhamed iu dha urdhr nga Allahu q e ndalon at q t shpreh prmbajtje Kuranore pa autorizim, dhe duke e urdhruar at q ti prmbahet rreptsisht vetm Kuranit dhe ta ndjek at, kur ai t shpallet. 36

Ky ajet sht Nr. 114, n Suren 20. 114 = 19 x 6 A mund t jet e rastsishme q numri i ktij ajeti sht i njjt si numri total i sureve n Kuran? Allahu dhe i drguari i Tij dshirojn q ne ti prmbahemi Kuranit, t gjith Kuranit, dhe asgjje prve Kuranit.

MUHAMEDIT I NDALOHET SHPJEGIMI I KURANITKa prej atyre njerzve q thon q Kurani sht shum i vshtir pr ta kuptuar, dhe q Hadithi dhe Syneti nevojiten pr ta shpjeguar Kuranin. S pari, nse vetm njher e shikojm Kuranin dhe Hadithin, lexuesi mund t bindet q e kundrta sht e vrtet. Pr shkak se trillimet e Hadithit iu takonin fiseve t ndryshme dhe madje edhe tani shteteve t ndryshme, me dialekte t ndryshme, zhargone t ndryshme, dhe thekse t ndryshme, gjuha e Hadithit sht n realitet shum e vshtir. As mos e lviz gjuhn (O Muhamed) q ta shpejtosh shpalljen e Kuranit. Jemi ne ata q do ta mbledhim s bashku si Kuran. Kur ta shpallim, TA NDJEKSH AT. Pastaj, jemi ne q do ta shpjegojm at. (75:16-19) Ajeti q thot q Allahu sht ai q e shpjegon Kuranin ndodh t jet ajeti Nr. 19.

KURANI I KA T GJITHA SHEMBUJT Q NA DUHENKa katr strofa t prhapura n Kuran q thon n prgjithsi q n Kuran gjenden t gjitha shembujt, alegorit, ose ngjasimet pr t cilat kemi nevoj. Kto ajete jan 17:89, 18:54, 30:58, & 39:27. Duke mbledhur numrat e ajeteve t ktyre katr ajeteve kye, na del totali 228, ose 19x12. 89+54+58+27 = 228 = 19 x 12. 37

Prkthimi i strofave t msiprme: Kemi prmendur pr njerzit n kt Kuran t gjitha llojet e shembujve, por shumica e njerzve kmbngulin q t mos besojn. (17:89) Kemi prmendur n kt Kuran do lloj shembulli, por qenia njerzore sht krijesa m grindavece. (18:54) Kshtu pra, kemi prmendur pr njerzit n kt Kuran t gjitha llojet e shembujve. Prapseprap, pa marr parasysh cilin ajet ua paraqet mosbesimtarve, ata thon, Po mundoheni t na mashtroni. (30:58) Allahu kshtu i mbyll zemrat e atyre q nuk din. (30:59) Kemi prmendur pr njerzit do lloj shembulli n kt Kuran, q t mund t marrin vesh. (39:27) Kuran Arabisht, pa asnj paqartsi, q t mund t jen t drejt. (39:28) Allahu prmend shembullin e nj njeriu q merret me ortak q nuk prputhen (Hadithet), n krahasim me nj njeri q merret me vetm nj burim q prputhet logjikisht (Kuranin). A jan ata t njjt? I lartmadhruar qoft Allahu; shumica e tyre nuk din. (39:29) Ti (Muhamed) patjetr do t vdessh, dhe do t vdesin edhe ata. (39:30) N Ditn e Ringjalljes, para Zotit tuaj, ju njerz do t grindeni me njri tjetrin. (39:31) Kush sht m i keq se dikush q i mvesh rrena Allahut, prderisa nuk beson n t vrtetn q ka ardhur te ai? A nuk sht Ferri pages e drejt pr mosbesimtart? (39:32) Ajetet e treguara m lart gjithashtu tregojn q Muhamedi sht qenie njerzore q vdes si t gjith ne, dhe q ne duhet t ndjekim NJ BURIM ligji, n vend t shum burimeve q bien ndesh me njra tjetrn. BURIMI I VETM identifikohet n ajetin 28 dhe ai sht KURANI. 38

HADITHI: ATY KU GJEJN KA DSHIROJN VETS fundmi, ja nj pjes e EVIDENCS MATERIALE q na informon q besimtart mund t dallohen nga fakti q ata e ndjekin T VETMIN BURIM T QNDRUESHM (Kuranin), prderisa pabesimtart ndjekin nj libr ku ata gjejn ka dshirojn vet t gjejn. Dihet n mas t gjer q mund t gjejm fardo q dshirojm n librat e Hadithit. Fjalia n form pyetjeje ndaj mosbesimtarve, thot, A NDIQNI NJ LIBR KU GJENI FARDO Q DSHIRONI? Ky pohim i rndsishm ndodh q t jet n ajetin numr 38 38 = 19 x 2 A ti trajtojm Myslimant si kriminelt? ka nuk sht n rregull me logjikn tuaj? A NDIQNI NJ LIBR KU GJENI FARDO Q DSHIRONI? (68:35-38)

ALLAHU E QUAN KURANIN: T PLOT (6:115) ALLAHU E QUAN KURANIN : PLOTSISHT T HOLLSISHM (6:114) ALLAHU E QUAN KURANIN : T PRKRYER (6:38) PEJGAMBERI E SOLLI VETM KURANIN (69:40-47) HADITHI DHE SYNETI JAN SHPIKJE BLASFEMUESE (6:112&25:31) DUHET TI PRMBAHENI VETM KURANIT (6:19; 7:3; etj.) ALLAHU MADJE NA FURNIZOI ME EVIDENC MATERIALE (shih faqet 31 deri 34)Pse ather ata nuk arrijn ti shohin t gjitha kto???!!!

PSE NUK ARRIJN TI BESOJN ALLAHUT?Sepse zemrat e tyre brenda jan duke e mohuar ka ata e pohojn me gjuhn e tyre. Ata thon q jan besimtar pr shkak t rrethanave shoqrore dhe edukative, por n brendsi t zemrave t tyre, ata mendojn ndryshe: 39

Allahu juaj sht NJ ALLAH. Por, pr ata q nuk besojn n botn e ardhshme, zemrat e tyre jan duke e mohuar besimin, dhe ata jan tepr kryelart. (16:22) Pasojat e ktij mohimi (kur thell n zemrn e tyre e mohojn besimin) jan izolim total nga Kurani: Kur e lexon Kuranin, ne vendosim ndrmjet teje dhe atyre q nuk besojn n botn e ardhshme nj BARRIER T PADUKSHME. Dhe ne vendosim mburoja n zemrat e tyre pr ti parandaluar nga kuptimi i Kuranit, dhe shurdhim n vesht e tyre; dhe kur ti predikon (VETM) Zotin tnd duke prdorur VETM KURANIN ata ikin me mosplqim. (17:45-46) Si pasoj, ata nuk mund ta pranojn VETM KURANIN; ata krkojn burime tjera si jan Hadithi & Syneti.

FITORE E GARANTUARKurani na mson, pa mdyshje, q fitorja sht e E G A R A N T U A R pr Myslimant: Kemi shpallur q besimtart do t jen fitimtar. (30:47) Ne definitivisht do ti dhurojm fitore t drguarve tan, dhe atyre q besojn, edhe n kt jet edhe n ditn e ringjalljes. (40:51) Allahu do ti prkrah me fitore ata q e prkrahin At. Allahu sht i fuqishm, i Plotfuqishm. (22:40) Allahu patjetr do ti mbroj ata q besojn. Allahu nuk i do tradhtart, mosbesimtart. (22:38) O ju q besoni, nse e prkrahni Allahun, Ai do tju jap fitore, dhe tjua prforcoj kmbt tuaja. (47:7) PSE ATHER MUSLIMANT PO MPOSHTEN? Duke marr parasysh argumentet q jepen m lart nga ajetet e Kuranit, dhe pasi q Allahu kurr nuk gabon, Myslimant e sotshm nuk mund t jen Mysliman. 40

FAKTE HISTORIKEPr aq sa kombi (ymeti) Mysliman iu prmbajt Kuranit, dhe asgjje prve Kuranit, Myslimant e udhhoqn botn n aspektin shkencor, teknologjik, kulturor, shoqror, ushtarak, dhe ekonomik. Ata nuk humbn n asnj betej. Kufijt e Islamit u shtrin nga Afrika Perndimore deri n Kin; deri n Francn e jugut dhe Gjermanin lindore. Pas shfaqjes s Hadithit dhe Synetit n fillim t shekullit t tret pas Hixhretit, nj prkeqsim i prshpejtuar i kombit (ymetit) Mysliman filloi. Q nga shfaqja e ktyre shpikjeve si burime t udhzimit prkrah Kuranit, Myslimant kurr nuk fituan asnj betej. Pse vetm 3 milion Izraelit vazhdimisht i mposhtin 150 milion Arab??? A ka kuptim q 3 milion Izraelit ti largojn me dhun 150 milion Mysliman nga Xhamia e tyre n Jerusalem? Pse India vazhdimisht po e mposht Pakistanin? Pse Rust (dhe Amerikant) e pushtuan Afganistanin? Etj... etj... etj.

PSE ATHER PO MPOSHTEN MYSLIMANT?SEPSE ata refuzojn ti besojn Allahut n fjalit e Tij t prsritura q Kurani sht I PLOT, I PRKRYER, DHE KREJTSISHT I HOLLSISHM, dhe q Kurani DUHET T JET BURIMI I VETM I UDHZIMIT FETAR. Pr shkak se ata kan pranuar burime t tjera, si jan Hadithi dhe Syneti, prkrah Kuranit. Kushdo q shprfill lajmin Tim (Kuranin) do t ket jet t mjerueshme, dhe pastaj ne do ta ringjallim, n Ditn e Ringjalljes, t verbr. Ai do t thot, Zoti im, pse m ringjalle t verbr, kur un dikur shihja (n jetn e par)? (Allahu do t thot), Kjo sht pr shkak se shpallje Tona erdhn te ti, por ti i harrove, dhe si pasoj, sot ne t harrojm ty. Ne kshtu i dnojm ata q i tejkalojn kufijt dhe refuzojn t besojn n ajetet e Zotit t tyre. Dhe padyshim, ndshkimi n botn e ardhshme sht shum m i keq, dhe i prhershm. (20:124-127) 41

HADITHI SHKAKTOI DEVIJIM NGA KURANI!(1) A MERRNI AVDES KSHTU?Edhe pse urdhrat e Allahut jan t qarta dhe t thjeshta n Kuran pr marrjen e avdesit, masat e gjera Myslimane ndjekin ndonj Allah tjetr prkrah Allahut; ata nuk marrin avdes n mnyrn se si na urdhron Allahu n Kuran. Rezultati prfundimtar i traditave t tyre t rrejshme sht poshtrimi dhe disfata. O ju q besoni! Kur doni t ngriheni pr t falur namazin, lani fytyrat tuaja dhe duart tuaja deri n brryla; frkoni kokat tuaja, e kmbt lani deri n dy zogjt. (5:6) Grupet Myslimane sot refuzojn t jen t knaqur me urdhrat e Allahut. Ata iu prmbahen urdhrave t njerzve, si jan imamt e ndryshm dhe dijetart. Si pasoj e ksaj, ata kan shpikur nj avdes t zgjatur q dallon varsisht se cilit sekt i prkasin. T gjitha sektet erdhn si rezultat i mendimeve t imamve t ndryshm se si ata mendojn q ka marr Pejgamberi avdes. Kshtu ata ran n kurthin e Shejtanit, nuk iu bindn Krijuesit t tyre, dhe psuan mjerim dhe disfat.

HADITHI SHKAKTOI DEVIJIM NGA KURANI! (2) A I FAL NAMAZET KSHTU?Gjat namazit tnd, mos e ngrit zrin, por as mos e ul tepr; por mbaje nj z mesatar. (17:110) Prkundr ktyre udhzimeve t qarta nga Allahu, masat e gjera Myslimane u mashtruan nga Hadithet; ata mbajn qetsi t plot gjat namazit t dreks, namazit t ikindis, reqatit t tret t namazit t akshamit, dhe gjysms s dyt t namazit t ijacis. KU I MORRN ATA KTO UDHZIME? Nga nj Zot tjetr prve Allahut; nga burime tjera prve Kuranit. Kshtu, ata ran masivisht n kurthin e Shejtanit, dhe nuk iu bindn Krijuesit t tyre, fjala e t cilit (Kurani) sht e plot, e prkryer, dhe krejtsisht e hollsishme (6:19, 38 &114). 42

HADITHI SHKAKTOI DEVIJIM NGA KURANI(3) A prmend ti emra t tjer prve Allahut kur e fal Namazin? sht urdhri i Allahut q t mos prmendim asnj emr tjetr gjat faljes s Namazit, prve emrit t Allahut (72:18). Por grupet Myslimane sot ndjekin shpikje q i detyrojn ata t lavdrojn dhe madhrojn (bjn salavat) Muhamedin dhe Ibrahimin, prderisa i luten Zotit t tyre. Xhamit (gjat namazit) i takojn Allahut; prandaj, t mos prmendni asnj emr prve emrit t Allahut. (72:18)

A MUND T JET M E QART SE KAQ?Myslimant jan mashtruar nga Shejtani dhe ata shprehin shpikjen e njohur si Teshehud ku ata i drejtojn nj breshri lavdrimesh dhe madhrimesh Muhamedit dhe Ibrahimit. Vlen t prmendet q madje edhe burimet e Hadithit dhe Synetit e pranojn Teshehudin si shpikje q nuk sht pjes e Namazit!

A NUK SHT KJO IDHUJTARI??? HADITHI & SYNETI BIEN NDESH ME LIGJIN E ALLAHUTPasi thuhet qart q ligji kundr tradhtis bashkshortore sht i qart n mnyr t prkryer urdhri Kuranor na urdhron q ti dnojm lavirt dhe laviret duke i goditur ata njqind her me kamxhik. A iu bindn Myslimant Krijuesit t tyre sa i prket ksaj? JO. Dijetart Mysliman shpalln q ligji Kuranor nuk sht i qart !!! Ata than q shkelsit e kurors nuk jan t definuar n Kuran sa i prket statusit t tyre martesor, dhe ata kan nevoj pr Hadith q t sqarojn Kuranin !!! Kt Sure e shpallm, dhe e bm ligj, dhe drguam n t ajete q jan krejtsisht t qarta, q t mund t kuptoni. Laviren dhe lavirin ti rrihni me nga njqind kamxhik pr secilin, dhe mos e ndaloni veten nga mirsjellja q ta zbatoni ligjin e Allahut, nse vrtet besoni n Allahun dhe Ditn e Fundit. Le t jet nj grup i besimtarve dshmitar i dnimit t tyre. (24:1-2) 43

T pushtuar nga traditat, dhe ndikimi i Shejtanit, dijetart Mysliman shpalln q laviret dhe lavirt e martuar duhet t dnohen me vdekje (vrasje me gur) !!!

BINDJUNI ALLAHUT DHE BINDJUNI T DRGUARIT T TIJShejtani arriti q ti mashtroj me miliona Mysliman q t besojn q bindja ndaj Allahut do t thot ti bindesh Kuranit, prderisa bindja ndaj t drguarit t tij do t thot bindje ndaj Hadithit. Ajo q ndihmoi n brjen t famshme t ktij kurthi t Shejtanit ishte padituria e prgjithshme q Kurani duhet t jet BURIMI I VETM i sheriatit (ligjit) dhe i udhzimit fetar. Nse mendojm vetm pak, do ta kuptonim q Kurani erdhi tek ne nprmjet gojs s Muhamedit, dhe NUK NA ERDHI DREJTPRDREJT NGA ALLAHU. Pr kt arsye sht urdhri n Kuran q thot ti bindemi t drguarit t Allahut, sepse ai i thot fjalt e Allahut. T gjitha librat e shenjt t mhershm e kan thn po t njjtn t vrtet Kuranore q: Kushdo q i bindet t drguarit sht duke iu bindur Allahut. Pasi q i drguari natyrisht q nuk sht Allahu, urdhri qartazi do t thot q ti bindemi fjalve t Allahut q u than nprmjet t drguarit t Tij. Pra, besimtart e dijshm e kuptojn q Hadithi dhe Syneti jan trillime dreqnore me qllim q t largohen njerzit nga rruga e Allahut

HADITHET E MUHAMEDIT NUK JAN T MUHAMEDITPor ato jan Hadithet (gojdhnat ose tregimet) e burrave dhe grave q kurr nuk e pan Pejgamberin; n realitet strgjyshrit e strgjyshrve t tyre nuk arritn q t shohin Pejgamberin sht shum mir e ditur ndr dijetar q libri i par i Haditheve sht ai i Bukharit, i cili u lind m shum se 200 vite pas vdekjes s Muhamedit. Kur Bukhari shkroi librin e tij t Haditheve, ai shkonte ti vizitonte njerzit q ai i njihte si burime. Pas verifikimit q burimi i tij sht i vrtet, dhe i njohur si burr i drejt ose grua e drejt, Bukhari do ti pyeste, A din ndonj Hadith? Personi do t prgjigjej, PO, pastaj do t vazhdonte t tregonte Hadithin si n vijim: Kam dgjuar nga babai im, rahmet i past shpirti, q 44

thoshte q ai kishte dgjuar nga vllai i tij i madh, rahmet i past shpirti, duke thn q ai po rrinte ulur me gjyshen e tij, rahmet i past shpirti, dhe ajo i tregoi atij q kur ajo po hante dark nj her moti me axhn e saj t madh, rahmet i past shpirti, e ai ather tha q gjyshi i tij nga ana e nns e njihte Imam Ahmed in Muhamed el-Amauin, q e prmendi q gjyshi i tij dgjoi nga axha i tij m i madh q ai e takoi shokun e madh t Pejgamberit, Omar ibn Khaled el-Jamani, dhe ai i tregoi atij q Pejgamberi, rahmet i past shpirti, ..... Pra, Hadithi sht thjesht tregim nga burimet e Bukharit, i cili thoshte q ai ose ajo ka dgjuar dika pr Pejgamberin nprmjet tet gjeneratash t vdekurish. N ann tjetr, ne tani kemi evidenc materiale t pakundrshtueshme q Kurani sht fjala e pagabueshme e Allahut, dhe q u tha nga Pejgamberi Muhamed. Prandaj, ne i bindemi t drguarit t Allahut duke iu bindur Kuranit; dhe asgjje tjetr prve Kuranit.

BINDJA NDAJ HADITHIT NUK SHT BINDJE NDAJ T DRGUARIT T ALLAHUTPor, ajo sht bindje ndaj burrave dhe grave q i treguan Hadithet. Bindja ndaj t ashtuquajturave Hadithe t Pejgamberit, sht n realitet bindje ndaj nj grupi t njerzve t paditur q menduan se Pejgamberi kishte thn dika para m shum se 200 vitesh para se t lindeshin ata. Pra, nse treguesi i ndonj Hadithi t caktuar sht pr shembull Abaz Jaseri, ather bindja ndaj ndonj Hadithi t treguar nga Abaz Jaseri sht n realitet bindje ndaj Abaz Jaserit, dhe nuk ka asgj t bj me bindjen ndaj Pejgamberit. Bindja e vrtet ndaj Pejgamberit Muhamed sht vetm duke iu bindur Kuranit, i cili prnjmend u shpreh nga Muhamedi, dhe prkrahet me EVIDENC MATERIALE t pakundrshtueshme. Kto fakte shpjegojn fjalit e prsritura n Kuran q thon Vetm ata q kan mend marrin vesh. Kurani u soll tek ne nprmjet gojs s Muhamedit, pa ndonj ndrmjetsues ose tregimtar tjetr. Kurani na erdhi neve nprmjet gojs s Muhamedit, drejtprdrejt n vesht e shkruesve t shpalljeve q n mnyr t prpikt e shkruan at sapo dilte nga goja e Muhamedit. Pra, Kurani sht i vetmi Hadith i vrtet i Muhamedit. Madje, i Plotfuqishmi Allah e ka garantuar 45

ruajtjen e prjetshme t fjals s Tij (Kuranit), ashtu si u shpreh nga Muhamedi (15:9).

FATKEQSIA E MADHE(N ditn e gjykimit) do tju thuhet mosbesimtarve, Hidhrimi i Allahut ndaj jush sht shum m i keq se hidhrimi i juaj ndaj vetes suaj, sepse ju u ftuat n besim por refuzuat. Ata do t thon, Zoti yn, Ti na dhe dy vdekje dhe dy jet, dhe tash ne i pranojm mkatet tona; A KA NDONJ RRUGDALJE NGA KTU? Kjo sht pr shkak se kur bhej thirrja pr VETM ALLAHUN, ju refuzonit t besoni. Por kur bhej thirrja pr te idhujt s bashku me T, ju besonit. Prandaj, gjykimi tash i takon Allahut, t lartit, t madhit. (40:10-12) Kur bhet thirrja pr te VETM ALLAHU, a beson? Ose, a ke nevoj q t t bhet thirrja edhe pr dika tjetr s bashku me ALLAHUN?

FATKEQSIA E MADHEKur t drguarit e tyre shkuan te ta me shenja t qarta, ata ishin t knaqur me msimet q i kishin fituar m hert, dhe pikrisht gjrat q i prqeshn solln shkatrrimin e tyre. Pastaj, kur e shohin ndshkimin ton, ata thon, TASH BESOJM N VETM ALLAHUN DHE E MOHOJM IDHUJTARIN TON T MHERSHME. Por jo, besimi i tyre sht i padobishm pr ta pasi q t ken par ndshkimin. Ky sht ligji i Allahut q nuk ndryshon kurr: pabesimtart e till jan t mallkuar. (40:835) A je i knaqur me msimet q i ke trashguar nga prindrit e tu, pleqt ose studiuesit? (me Hadith dhe Synet) A je i gatshm q t heqsh dor nga msime t tilla, q t mund tiu kthehesh msimeve t Allahut? Apo, ndoshta do t jet tepr von pr ty? 46

KRITERI I MADHKur prmendet vetm Allahu, zemrat e atyre q nuk besojn botn tjetr neveriten, e kur t tjert prmenden prkrah Tij, ata jan t knaqur. (39:45)

SQARIM: PSE JEMI KTU?E tr shtja e Kuranit apo Hadithit apo Synetit bhet e qart sapo ta kuptojm qllimin e ekzistencs ton. Ne ekzistojm n kt bot pr nj, dhe vetm nj, qllim. Si thuhet n Kuran (67:12 & 51:56) ne u krijuam pr qllimin e vetm q ta adhurojm VETM ALLAHUN. Shejtani deshi q t bhet partner n sundim me Allahun; deshi t bhej Zot prkrah Allahut. Si pasoj, Allahu krijoi Ademin pr ti nxjerr n shesh idet kryengritse t Shejtanit. Dhe Allahu na krijoi neve pr ti treguar Shejtanit, dhe t gjith engjjve q ne mund ta adhurojm At VETM, pa pasur nevoj q ti prshkruajm ndonj shok. Qllimi i ekzistencs ton, prandaj, sht q ta adhurojm VETM ALLAHUN. Kjo sht arsyeja pse e vetmja shkelje e pafalshme sht idhujtaria. Kjo sht pr shkak se sapo t adhurojm dik, ose dika, prkrah Allahut, ne biem nga provimi. Ne e prmbushim qllimin e ekzistencs son vetm nse arrijm q t adhurojm VETM ALLAHUN, pa e adhuruar Muhamedin, ose Isn, ose Mejremen, ose ndonj t shenjt, ose ndonj imam, ose kushdo apo fardo tjetr q t jet ai. Kur ne krkojm udhzime fetare nga Muhamedi, ose cilido burim tjetr prkrah Allahut, ne e prkrahim Shejtanin n pretendimin e tij q Allahu ka nevoj pr partner. Prandaj, ata q adhurojn VETM Allahun ndjekin udhzimet dhe msimet e VETM Allahut. Si shihet prgjat ktij libri, msimet e Allahut jan t plota, t prkryera, dhe plotsisht t hollsishme n Kuran. 47

M N FUND: PYETJA M E RNDSISHME N mendjen tnde, amund t mbijetoj Allahu VETM??? Apo, ndoshta Allahu ka nevoj pr Muhamedin, n mendjen tnde, q t mund t prkujtohet dhe adhurohet??? N mendjen tnde, a mundet Allahu t mbijetoj VETM? Apo, ndoshta Allahu ka nevoj q ti prshkruhet shok, n mendjen tnde, si pr shembull Muhamedi, Isa, Mejremi, ose ndonj i shenjt??? A do t ishe plotsisht i lumtur dhe i knaqur nse do t dije VETM pr Allahun, pa Muhamedin, Isn, Mejremin, ose ndonj imam, ose kdo, ose fardo? A hidhrohesh kur flitet pr VETM ALLAHUN? Kur un vazhdoj t flas pr VETM ALLAHUN, a t inatos kjo? A ke nevoj q t dgjosh emra t tjer s bashku me Allahun? A mundet ALLAHU I VETM t qndroj n mendjen tnde? Kur un e prsris, dhe prsris, bisedn time pr VETM ALLAHUN, a keni dika kundr? Apo, a jeni t knaqur dhe t lumtur me bisedn pr VETM ALLAHUN??? Sipas kriterit t madh Kuranor, q thuhet n suren 39, ajetin 45, prgjigjet pr kto pyetje jan thelbsore q ta njihni veten tuaj, dhe fatin tuaj prfundimtar. 48 E-maili kontaktues: xhamiashqiptare@gmail.com Mars, 2011

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

Disa informacione mbi Islamin(Nenshtrimin) Fakte dhe Argumente te permbledhura Miracle 19

Ne Kuran kemi ajete te tilla , ku thuhet qe profeti Muhamed nuk ndoqi tjeter vecKuranit:

46:9. Thuaj: "Un nuk jam risimtar prej t drguarve, e nuk e di se kado t bhet me mua e as me ju, un nuk ndjek tjetr vetm at q mshpallet, un nuk jam tjetr pos i drguar q ju trheq vrejtjenqartas". 6:50. Thuaj: "Un nuk u them juve se i kam n kompetenc depot e Allllahut(e t'ju sjell mrekulli), as nuk pretendoj se i di fshehtsit(e t'ju tregoj se kur do t'ju vij dnimi), as nuk u them se un jamengjll. Un ndjek vetm at q m shpallet mua. Thuaj: "A jan baras iverbti dhe ai q sheh?" A nuk mendoni? 7:203. Dhe, kur ti nuk u sjell atyre ndonj mrekulli (q e krkojn)thon: "Prse ti nuk e trilove vet?" Thuaj "Un (nuk trilloj) iprmbahem vetm asaj q m shpallet nga Zoti im, ky (Kur'ani) shtargument (me t cilin ndriohen zemrat) nga Zoti juaj, shtudhrrfyes dhe mshir pr popullin q beson. 10:15. Dhe kur atyre u lexohen ajetet Tona t qarta, ata q nuk besojntakimin Ton (ringjalljen), thon: "Sillna nj Kur'an tjetr, osendryshoje kt!" Thuaj: "Mua nuk m takon q ta ndrushoj vet, un prcjelli vetm at q m shpallet, un nse kundrshtoj Zotit tim ifriksohem dnimit t nj Dits t madhe. 6:19. Thuaj: "Cili send ka dshmin m t madhe?" Thuaj: "All-llahu shtdshmues mes meje e jush, e mua m sht shpallur ky Kur'an q me tt'ju trheq vrejtjen juve dhe atij q i komunikohet (dhe t gjithatyre q vijn pas jush deri n ditn e kijametit). Ju po dshmoni sepos All-llahut ka edhe zota tjer, a?" Thuaj: "Un nuk dshmoj!" Aisht vetm nj Zot dhe un jam i pastr nga ajo q ju i shoqroni!" Disa duke perdorur ajetin e Kuranit thon qe hadithi ketu lejohet:" ka t'ju jep Pejgamberi, at merrnie e ka t'ju ndaloj, prmbanju dhe kinie frik All-llahun, se All-llahu sht ndshkues i ashpr."[Hashr 7] 59:7. dhe ky ajet sipas tyre u jep te drejten qe te bazohen ne hadithet e transmetuara goje me goje, por ne fakt aty behet fjale per placken e luftes, shikoni: 59:6. E at (Pasuri) q prej tyre All-llahu ia ktheu t drguarit t vet,ju pr t nuk i keni ngar as kuajt, as devet, por All-llahu i bnmbizotruesit t drguarit e vet kundr kujt t doj, All-llahu ka fuqimbi do send. 59:7. At q All-llahu nga banort e vendeve (jobesimtare) ia dha pa luftt drguarit, t vet, ajo i takon All-llahut, t drguarit, t afrmve,jetimve, t varfrve, kurbetinjve. (Kshtu veprohet) Q ajo t mosndahet ndrmjet pasanikve tuaj. ka t'ju jep Pejgamberi, at merrnie eka t'ju ndaloj, prmbanju dhe kinie frik All-llahun, se All-llahusht ndshkues i ashpr. 59:8. (Ajo pron) U takon muhaxhirve t varfr, t cilt u dbuan prejshtpive t tyre dhe prej pasuris s tyre, duke krkuar mirsin dheknaqsin prej All-llahut, dhe q ndihmojn Allllahun dhe tdrguarin e Tij, t tillt jan ata t sinqertit. Shume kane marre ajetet me poshte si urdher nga Zoti ne Kuran per te pranuar hadithet; :"Ju kishit shembullin m t lart tek i Drguari i All-llahut..""[Ahzab 21]" Nuk permendet vetem shembulli i profetit Muhamed , por edhe i te tjereve , shikoni; 60:4. Ju e keni shembullin m t mir te Ibrahimi dhe te ata q ishin met...60:6. Vrtet, pr at

q ka shpres n All-llahun dhe n ditn e gjykimit,ju keni mostr t mir (te Ibrahimi dhe besimtart), e kush i bieprapa, le ta dij se All-llahu sht Ai i panevojshmi,... Eshte e vertete qe ne Kuran permendet shembulli i Muhamedit per t'u ndjekur nga neve, ashtu sikur permendet edhe shembulli i Abrahamit dhe Idrizit , Ismailit, etj, [43:26] Abrahami i tha babait t tij dhe njerzve t tij, Un bj hasha ka ju adhuroni.[43:27] "Vetm Ai q m nisi mund t m udhzoj.[43:28] Ky shembull (i Abrahamit) u b msim i prhershm pr gjeneratat pasuese; ndoshta i shpengojn shpirtrat e tyre.[3:95] Thuaj, "Perndia e ka deklaruar t vrtetn: Ta ndiqni fen e Abrahamit monoteizmin. Ai nuk ishte idhujtar."[2:135] Ata than, "Duhet t jeni Jahudi ose t Krishter, q t udhzoheni." Thuaj, "Ne ndjekim fen e Abrahamit monoteizmin ai nuk ishte idhujtar." [19:54] Dhe prmend n shkrim Ismailin. Ai ishte i sinqert kur jepte premtim, dhe ai ishte lajmtar profet.[19:55] Ai e urdhronte familjen e vet ti zbatojn Lutjet e Kontaktit (Salat) dhebamirsin e obligueshme (Zeqat); ai ishte i mirpritur te Zoti i tij.[19:56] Dhe prmend n shkrim Idrizin. Ai ishte i shenjt, profet.[19:57] E ngritm n shkall t nderuar. por nderkohe neve nuk e dime se kush ishte Abrahami e as nuk kemi ndonje hadith te tij prvese Hadith-Kuranit, por Zoti sjell shembuj nga Abrahami dhe keshtu neve kuptojme se cili eshte shembulli i tij ,pra shembujt sillen nga Zoti ne Kuran, pra vete Zoti n'a informon per Abrahamin, po keshtu edhe ne rastin e profetit Muhamed , ndodh e njejta gje si me Abrahamin, psh; 68:4. Vrtet, ti(Muhamed) je n nj shkall t lart morali! [7:157] "(4) ndjekin lajmtarin, profetin e pa shkrim (Muhamedin), q e gjejn t shkruarn Torahn dhe Ungjillin e tyre.* Ai i nxit ata t jen t drejt, ua ndalon keqbrjen, ualejon t gjitha ushqimet e mira, dhe ndalon at q sht e keqe, dhe ua shkarkon barrtdhe prangat e vna mbi ta. Ata q besojn n t, e respektojn, e prkrahin, dhe ndjekindritn q erdhi me t jan t suksesshmit. Kush eshte drita? , Kur'ani apo Hadithet? [5:15] O njerz t shkrimit, lajmtari yn ka ardhur te ju q t shpall pr ju shum gjraq i keni fshehur n shkrim, dhe tju fal shum shkelje t tjera q i keni kryer. Ka ardhurnj fener te ju prej Perndis, dhe nj shkrim i qart.[5:16] Me t, Perndia udhzon ata q krkojn plqimin e Tij. I udhzon n rrugt epaqes, i on nga errsira n drit me lejen e Tij, dhe i udhzon n rrug t drejt. [14:1] A.L.R.* Shkrim q e shpallm te ti, pr ti udhhequr njerzit nga errsira n drit n prputhje me vullnetin e Zotit t tyre te rruga e t Plotfuqishmit, t Falnderuarit. [57:9] Ai sht Ai q zbret te shrbtori i Tij shpallje t qarta, q tju oj juve ngaerrsira n drit. Perndia sht i Dhembshm ndaj jush. M i Mshirshmi. perderisa Kurani doli nga goja e Muhamedit , ne patjeter qe duhet te ndjekim shpalljen qe i shpallet profetit dhe shpallja ishte Kurani per ate brez qe kaloi dhe per brezat e ardhshem , neve dhe te tjere pas nesh, kete e deshmon Ai qe ka autoritetin per deshmine me te madhe, vete Zoti; [6:19] Thuaj, Dshmia e kujt sht m e madhja? Thuaj, E Perndis. Ai shtdshmitar mes meje e teje se ky Kuran* m sht frymzuar mua, q tjua predikoj juve dhe kujtdo q i arrin. Vrtet, ju dshmoni se ka perndi tjer prkrah Perndis. Thuaj,Un nuk dshmoj si ju; sht vetm nj perndi, dhe un mohoj idhujtarin tuaj.nuk permenden ketu as hadithi e as syneti

Zoti sjell shume shembuj per cdo gje , patjeter shembujt e mire duhet te ndiqen; [2:261] Shembulli i atyre q shpenzojn parat pr Perndin sht si i nj kokrre qprodhon shtat kallinj, me nga njqind kokrra n secilin kalli. Perndia e shumfishon ktpr kdo q Ai do. Perndia sht Bujar, i Dijshm. Patjeter qe Muhamedi edhe ka folur si njeri , jo vetem si profet , edhe ka ngrene , pire dhe te gjitha aktivitetet qe mund te beje nje njeri edhe pse ishte i derguar profet, kjo nuk do te thote qe disa hadithe me nga 7 apo 8 transmetues ,sjellin fjalet autentike te profetit, por edhe nqs disa prononcohen se jane fjalet autentike(sahih) , atehere kjo logjikisht:

1)as nuk eshte e nevojshme , pasi Kurani eshte fjala e Zotit dhe Zoti po te donte e bente kuranin edhe me te gjate edhe me te shkurter,por Zoti deshi dhe e beri kaq sa eshte,[6:38] T gjitha krijesat n tok, dhe t gjith zogjt q fluturojn me krah, jan shoqrisi ju. Nuk lam asgj jasht ktij libri.** Te Zoti i tyre, t gjitha kto krijesa do tmblidhen.[6:114] A t krkoj pos Perndis si burim ligji, kur Ai ju ka shpallur kt libr krejtsishtt hollsishm?* Ata q e pranuan shkrimin e din q sht shpallur prej Zotit tnd me tvrtet. T mos ushqesh asnj dyshim.[6:115] Fjala e Zotit tnd sht e plot,* n t vrtet dhe drejtsi. Asgj t mos ishfuqizoj fjalt e Tij. Ai sht Dgjuesi, i Gjithdijshmi. 2) por as nuk eshte e vertete, pasi nuk mund te kontrollohet pas 1400 vjetesh sinqeriteti i shtate apo tete transmetuesve , edhe pse disa kane naivitetin te deklarohen keshtu, nje njeri, qofte edhe ata njerez me llogjiken me te dobet e kuptojne qe nuk mund te bazohesh ne keto hadithe[31:6] Mes njerzve, ka q i prmbahen Hadithit t pabaz, dhe kshtu i largojn t tjert nga rruga e Perndis pa e ditur, dhe e marrin s koti. Kta kan vetshkaktuar ndshkim t turpshm. [39:23] Perndia ka shpallur ktu Hadithin m t mir; libr q prputhet logjikisht, dhe tregon t dyja rrugt (Parajsn dhe Ferrin). Lkurat e atyre q ia kan dron Zotit t tyre rrqethen prej tij, pastaj lkurat e tyre dhe zemrat e tyre zbuten pr lajmin e Perndis. I till sht udhzimi iPerndis; Ai e dhuron at mbi kdo q do (t jet i udhzuar). Sa pr ata t drguarit n humbje nga Perndia, asgj nuk mund ti udhzoj ata. [45:6] Kto jan shpalljet e Perndis q ti recitojm ty sinqerisht. N cilin Hadith tjetr pos Perndis dhe shpalljeve t Tij besojn ata?[52:34] Le t prodhojn Hadith si ky, nse jan t sinqert. [68:44] Prandaj, le t merrem Un me ata q refuzuan kt Hadith; do i ojm kah nuk ua merr mendja. [77:50] Cilit Hadith, pos ktij, i prmbahen? te bazohesh ne hadithe do te thote te bazohesh ne hamendje dhe supozime, pasi nuk ka asnje garanci qe hadithet qe i atrubohen Muhamedit , jane te Muhamedit. 10:36. Shumica e tyre nuk prkojn tjetr pos supozim, e supozimi nuksht asgj ndaj t vrtets. All-llahu di shum mir pr at qpunojn. [6:114] A t krkoj pos Perndis si burim ligji, kur Ai ju ka shpallur kt libr krejtsishtt hollsishm?* Ata q e pranuan shkrimin e din q sht shpallur prej Zotit tnd me tvrtet. T mos ushqesh asnj dyshim. [6:115] Fjala e Zotit tnd sht e plot,* n t vrtet dhe drejtsi. Asgj t mos ishfuqizoj fjalt e Tij. Ai sht Dgjuesi, i Gjithdijshmi.[6:116] Nse iu bindesh shumics s njerzve n tok, do t t largojn nga rruga ePerndis. Ata ndjekin vetm supozime; vetm hamenden.

[6:116] Nse iu bindesh shumics s njerzve n tok, do t t largojn nga rruga ePerndis. Ata ndjekin vetm supozime; vetm hamenden. [7:2] Ky shkrim t sht shpallur ty t mos ushqesh dyshim pr t n zemrn tnde qt mund t paralajmrosh me t, dhe tua kujtosh besimtarve.[7:3] T gjith ju t ndiqni ka ju sht shpallur prej Zotit tuaj; mos ndiqni asnj idhullprve Tij. Rrall merrni vesh. [7:3] T gjith ju t ndiqni ka ju sht shpallur prej Zotit tuaj; mos ndiqni asnj idhullprve Tij. Rrall merrni vesh. [2:63] Ne lidhm besn me ju, prderisa ngritm mbi ju Malin Sinai: "Ti prmbaheni mevendosmri asaj q jua dham, dhe t prkujtoni prmbajtjen e saj, q t shptoheni." Perderisa kjo fe eshte edhe e Abrahamit , e Moisiut e Jezuit e Solomonit e Davidit etje etj , atehere shtrohet pyetja se ku i gjeten hadithet e profetit Muhamed,.. Abrahami, Moisiu, Solomoni , apo Jezusi etj etj per te plotesuar fene e tyre ? [42:13] Ai shpalli pr ju t njjtn fe q shpalli pr Noeun, dhe at q ta frymzuam ty,dhe at q shpallm pr Abrahamin, Moisiun, dhe Jezusin: Ti prmbaheni ksaj feje tvetme, dhe mos e prani. Adhuruesit e idhujve do ia ken inati asaj q i ftoni t bjn.Perndia shpengon te Vetja kdo Ai do; Ai udhzon pr te Vetja vetm ata qnnshtrohen plotsisht. Kush e dha miratimin per ndarjen e haditheve ne kategori te tipit I Sakte(Sahih) , i Dobet etj etj..Zoti e tha kete Apo njerzit...???! Nqs jane njerzit ..atehere a mund te quhet kjo fe e njerezve , apo e Zotit??? [28:85] Padyshim, Ai q shpalli Kuranin pr ju do tju mbledh n nj takim t paracaktuar. Thuaj, Zoti im sht trsisht i vetdijshm pr ata q i prmbahen udhzimit, dhe ata q kan shkuar n humbje. [28:86] Ti as q e ke pritur t t shpallet ky shkrim; por ky sht mshir nga Zoti yt. Prandaj, t mos anosh kah mosbesimtart. [28:87] As t mos largohesh nga shpalljet e Perndis, pasi q t kan ardhur, dhe i fto t tjert te Zoti yt. Dhe kurr t mos biesh n adhurim idhujsh.

Dhe si ka mundesi qe ka hadithe te tilla;

1-)Sahih Muslimi Libri 35, Numer 6518 Ebu Hurejra ka transmetuar se i Drguari i Allahut (paqja qoft mbi t) ka thn: ...All-llahu do t bj pr ata(njerez) rrug te leht, duke i uar n parajs dhe ata persona t cilt mblidhen n shtpit e All-llahut (xhamite) dhe lexojn librin e All-llahut dhe ata q msojn

dhe q studjojn Kuranin (mes vete), do t vij mbi ta qetsia dhe mshira dhe do t'i mbuloj ata dhe engjjt do t'i rrethojn ata dhe Allahu bn nj prmendje t tyre n pranin e atyre afr Tij... nuk permendet fare ketu as rruga e profetit e as theniet e tij , le te mos harrojme qe hadithi eshte SAHIH Sipas Sahihut te Muslimit , Profeti Muhamed ka ln vetm Kur'anin 2-)Sahih Muslimi Zuhd(Libri) 42, Numr 7147], si edhe [Ahmedi, Volumi. 1, Faqe 171)Profeti Muhamed tha:"Mos shkruani asgj nga mua, prve KURANIT. dokush q ka shkruar ndonj gj tjetr ve Kur'anit ,duhet t'a fshij at." disa argumentojn se kete profeti e ka thene per te mos ngaterruar Kut'anin me hadithet , por kjo nuk eshte e vertete sepse 30 vjet pas vdekjes se Profetit vazhdohet te zbatohet ky kusht i profetit , qe do te thote se profeti e mbajti qendrimin e tij kunder-hadith deri ne vdekje; 3-)Nga: Imam Ahmed ibn Hanbal ,Zejd Ibn Thabit (shkrimtari m i afrt i Profetit ) vizitoi Khalifn Mu'aauijah (m shum se 30 vjet pas vdekjes s Profetit), dhe i tha atij nj histori rreth Profetit. Mu'aauijahut i plqeu kjo histori dhe urdhroi dik q t shkruajn at. Por Zejdi tha. "I Drguari i Allahut na urdhroi q kurr t mos shkruajm ndonj gj nga hadithi i tij,"Suna e Ebu Davudit Kitab Al-llm numer#3640 4-)Sahih Muslimi Libri 7, Numr 2803 ...(Pejgamberi Muhamed thot) : Un kam ln ndr ju Librin e Allahut, dhe nse ju i prmbaheni atij(Kur'anit), ju kurr nuk do t devijoni. Dhe ju do t pyeteni pr mua (n Ditn e Ringjalljes), (tani m tregoni) far do t thoni? Ata (audienca-t pranishmit) than: Ne do t dshmojm se ju e keni prcjellur (shpalljen), shkarkohet (barra e profecis) dhe dhat menuri (t sinqert) dhe kshillim. Ai (transmetuesi) ka thn: Ai (Profeti i Shenjt), pastaj e ngriti gishtin e tij tregues drejt qiellit dhe duke e treguar at m pas nga njerzit (tha): "O Allah, ti je dshmitar , 0 Allah ti je dshmitar,. dhe e ka thn kt tri her. (Bilali ather) thirri Ezanin dhe m von edhe ikametin dhe ai (Profeti i Shenjt), ka udhhequr namazin e dreks... 5-)Sahih Buhariu Vellimi 1, Libri 8, Numr 394: Transmeton Abdullah:......Profeti tha;un jam nj qnie njerzore si ju dhe pergjgjs pr t harruar si ju. Pra, nse harroj, kujtomani mua dhe nse dikush nga ju sht i dyshimt n lidhje me lutjen e tij, ai duhet t ndjek at q ai mendon se mund t jet e sakt dhe i plot namazi i tij n prputhje me rrethanat dhe t perfundoj at dhe t bj dy sexhde. 6-)EBU Davudi tek seksioni me numer 30;Gjykimet dhe betejat (Kitab Al-Fitan Ua AlMalahimLibri 30, Numr 4234:...Ai(profeti) u prgjigj: do t ket shume (fitne) dhe t keqe. Un e pyeta: O i drguari i All-llahut, do t ket t mir pas ksaj t keqje? Ai u prgjigj: Mso Librin e All-llahut(Kur'anin), Hudhejfe, dhe t'i prmbahesh prmbajtjes s tij. Ai e tha kt tri her... 7-)El Muata ne hadithin (Libri # 38, Hadithi # 38.10.17)Aishja, gruaja e profetit,Allahu e bekoft dhe i dhnt paqe, ka thn: ... i Drguari i Allahut, Allahu e bekoft dhe i dhnt paqe, u ngrit prpara popullit, dhe lavdroi Allahun dhe i dha Lavdet Atij(Allahut). Pastaj ai tha: "far po ndodh me njerzit q vejn kushte t cilat nuk jan n librin e All-llahut(Kur'an)?do kusht q nuk sht n librin e All-llahut(Kur'an) sht i pavlefshm edhe nse jan njqind kushte te tilla. Dekreti i All-llahut(Kur'ani) sht i vrtet dhe kushtet e All-llahut jan absolute... 8-