Diaspora 02-20-11

SLAVIC COMMUNITY NEWSPAPER • СЛАВЯНСКАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ГАЗЕТА

®

на 5 стр.

12 стр.

Объект «ВерВОльф»

страницы истории

22 стр.

23 стр.

Они как бы застря-ли ВО Времени

религиОзные ВОйны

иммиграция

Взгляд

7 стр.

ипОтека В сШа изжиВает себя

недвижимость

SINCE 1998 • Diaspora 4555 Auburn Blvd., Suite f, Sacramento, CA 95841 VOL.14 #4 • 20 февраля 2011

В понедельник, 21 февраля, в США отмечается Presidents' Day (День президентов). Корни сегод-няшнего Дня президентов тянутся еще к февралю 1782 года, когда город Ричмонд, штат Вирджиния, провел первое публичное празд-нование дня рождения Джорджа Вашингтона, первого президента Соединенных Штатов Америки, ро-дившегося 22 февраля 1732 года.

К началу XIX века этот день стал настоящим национальным праздником, который был известен проведением роскошных балов, на которых видные общественные деятели произносили свои речи. Простые американцы в это время пировали в шумных тавернах.

Бывали и запоминающиеся слу-чаи. Как, например, празднование в 1850 г. в Лос-Анджелесе, штат Калифорния. Городские власти организовали бал, на который при-гласили лишь высших членов обще-ства. Обиженные низы в отместку запустили в зал горящее ядро, убив нескольких и поранив приличное количество почетных гостей... В 1885 году 22 февраля было объявле-но общенациональным праздником в честь дня рождения Джорджа Вашингтона.

В 1971 году вступил в действие законодательный акт Конгресса,

целью которого было упрощение пестрого календаря федеральных праздников США, сдвигая празд-нование некоторых из них на поне-дельник. Под действие этого закона попал и день рождения Вашинг-тона, который стал официально отмечаться в третий понедельник февраля.

Но это еще не все. В далеком 1860 году к власти пришел еще один великий американец - Авраам Лин-кольн, будучи президентом объеди-нивший воюющие в гражданской войне южные и северные штаты страны и отменивший рабство. Его день рождения (12 февраля) впер-вые отметили в 1865 году, когда обе палаты Конгресса собрались для того, чтобы почтить его память. И хотя этот день никогда не был объ-явлен общенациональным празд-ником, он до сих пор отмечается американцами во многих штатах.

Президент Никсон в 1971 году подал идею переименовать день рождения Вашингтона в День президентов, предлагая чтить не одного лишь Вашингтона (как по закону) или же Линкольна (по сложившейся традиции некоторых штатов), а и остальных, кто служил своей стране на посту президента США. И хотя это предложение не переросло в закон, оно глубоко

укоренилось в общественном со-знании.

Таким образом, третий понедель-ник февраля, официально остаю-щийся днем рождения Джорджа Вашингтона, многие отмечают как День всех президентов США. Ра-ботники государственных учреж-дений в этот день отдыхают. Для магазинов же и супермаркетов – это лишь очередной повод воспользо-ваться трехдневным выходным и устроить распродажи зимних мо-делей, вплетая в рекламу легенды о президентах разных времен.

В День президентов во всех шта-тах закрыты многие государствен-ные и муниципальные учреждения. Не так давно зародилась традиция закрывать школы не только на этот день, но и на всю неделю – по-лучаются эдакие «промежуточные каникулы».

День президентов не принято праздновать пышно, однако люди с удовольствием посвящают прият-ный дополнительный выходной по-ходам по магазинам. Владельцы же последних с не меньшим удоволь-ствием устраивают праздничные распродажи, проводя перед этим связанные с президентами реклам-ные кампании. Так что желаем вам счастливого праздника и удачных покупок на распродажах.

HAPPY PRESIDENTS' DAY!на поворотах

жизни и любвиВ понедельник, 14 февраля, в День святого Вален-тина, в христианском центре «Пробуждение» в Са-краменто прошел семейный вечер под названием «На поворотах жизни и любви». Его подготовила и провела творческая команда «Квадрат». Рассказы-вает наш корреспондент Алла Амарциту.

Приветствие «Квадра-та» было оригинальным: капитан команды Генна-дий Сагун вышел на сцену, чтобы поприветствовать всех присутствующих, а в это время из зала с раз-ных сторон люди начали выкрикивать свои заме-чания. Все присутствую-щие были удивлены: «Что происходит?» И только под конец розыгрыша по-няли, что все участники этого номера и являют-ся довольно известной в Сакраменто творческой командой «Квадрат».

Программу продолжи-ла традиционная песня «Квадрата»: Снова вас собрал «Ква-драт» на праздник сюда.

В юморе, как в зеркале, мы видим себя...

Потом была постанов-ка «Корреспондент», в которой Геннадий Сагун в роли корреспондента журнала «Семья от А до Я» пытался взять интер-вью у случайных про-хожих, обращаясь к ним с одним вопросом: «Что значит для вас праздник святого Валентина?» Не-задачливые прохожие да-вали неоднозначные, но очень смешные ответы.

Затем многочислен-ные зрители, сидящие за празднично украшен-ными столами, увидели

Постановка «Семейная Traffic School»

20 февраля 2011 Газета «Диаспора» – все о нас с вами

www.diasporanews.cом • [email protected] • fax (916)487-97002

20 Februar y 2011 Diaspora Newspaper – it 's everything about US

События в мире

Международная панораМа

Власти США объявили о крупнейшей в истории федеральной операции против мошенничества в области государственного медицинского страхо-вания, в ходе которой в девяти городах страны были арестованы в общей сложности 111 человек и было проведено 16 обы-сков, сообщает Би-би-си.

Арестованные, среди которых много выходцев из бывшего Союза, обви-няются в представлении фиктивных счетов про-грамме Medicare, которой пользуются американцы старше 65 лет, и Medicaid, предназначенной для не-имущих.

В общей сложности к оплате были представ-лены липовые счета на общую сумму 225 млн долларов. Власти утверж-дают, что государство платило за медицинскую помощь, которая была не нужна или вообще не оказывалась.

В пятницу, 18 февраля, в суд была доставлена первая партия «русских»: Валентина Коваленко, Эльдар Кадымов, Ми-хаил Фарбер, Нисан Р. Рангини, Арутюн Менед-жян, Эдуард Гендельман и Марк Наровлянский.

В обвинительных до-кументах по их делу фигу-рируют три бруклинские клиники и две транспорт-ные компании, которым государство платило за доставку пациентов к вра-чам. Коваленко участво-вала в руководстве двух из этих клиник. Кадымов был «медицинским ди-ректором» одной. Фарбе-ра прокуратура называет «вербовщиком», который приводил в клиники па-циентов.

Грандиозный диплома-тический скандал разго-релся между Аргентиной и США. Буэнос-Айрес обвиняет американцев в нежелании расследовать скандальну ю на ходку на борту самолета ВВС США С-17, задержанного в аэропорту аргентинской столицы.

При осмотре лайнера аргентинские таможен-ники с удивлением об-наружили там большое количество наркотиков и оружия, не упоминав-шихся в сопроводитель-ных документах. Арген-тинцы утверждают, что это – прямое нарушение закона.

Стол и ц ы арабс к и х государств готовятся к новой волне акций про-теста . Демонст ра ции ожидаются в Бахрейне, Ливии и Йемене. В столи-це Египта Каире пройдет «марш победы» в честь от-ставки президента Хосни Мубарака, находившегося у власти 30 лет. Вдохнов-ленные примером успеш-ных революций в Египте и Тунисе, народы сосед-них арабских государств готовят свои перевороты, а власти, наученные горь-ким опытом свергнутых президентов, «закручи-вают гайки».

Наибольшую обеспо-коенность мирового со-

бригады, каких много в районе Восточного Гол-ливуда, превратилась в настоящий преступный синдикат, имеющий раз-ветвленные связи с мест-ными мексиканскими бригадами и междуна-родными ОПГ в Восточ-ной Европе и России.

Предс та ви тел ь по-лиции Андрэ Биротт отметил, что проник-новение группировки в

Штат Южная Каролина продолжает политику, на-правленную на усиление независимости от прави-тельства США. Сенатор-республиканец Ли Брайт предложил ввести в обра-

Около де с я т к а ар -хитектурных бюро ра-ботают над проектами г ей-г ор од а , ко т оры й планируется возвести в пустыне недалеко от Палм-Спрингс в Кали-форнии.

Площадь будущего го-

В сШа аррестованы сотни россиян из-за мошенничества

со страховками

аргентина поймала пентагон на контрабанде наркотиков

ближний Восток готовит новый революционный взрыв

после пятничной молитвы

калифорнийская бригада

Штат Южная каролина хочет ввести

собственную валюту

В пустыне калифорнии построят гей-город

Рангини якобы тоже был вербовщиком и, как и Фарбер, совладельцем одной из клиник. По утверждению властей, Менеджян, Гендельман и Наровлянский доставля-ли пациентов в клиники и платили им за то, что те разрешали им пользо-ваться их именами, чтобы выставлять государству фиктивные счета.

Власти также обвиня-ют арестованных в вы-плате «отката» пациентам за то, что те пользовались услугами именно их кли-ник.

По выкладкам про-куроров, с февраля 2008 года по февраль 2011-го клиники обвиняемых представили Medicaid и Medicare к оплате фик-тивные счета почти на 60 млн долларов.

В тот же день, 18 фев-раля, был арестован бру-клинский проктолог Бо-рис Сачаков, владеющий с пециа лизи рова нной клиникой. Прокуратура обвиняет его в обмане не только программы Medicare, которой он вы-ставил счета более чем на 6,5 млн долларов, но и частных страховых ком-паний, с которых он наме-ревался получить более 16 млн. Власти утверждают, что Сачаков предъявлял к оплате счета на миллионы долларов за услуги, кото-рые он не оказывал.

Всего же аресты обви-няемых были проведены в девяти городах, в том числе в Лос-Анджелесе, Майами, Бруклине, Батон-Руже, Хьюстоне, Детройте и Тампе. В спецоперации участвовали более 700 сотрудников правоохра-нительных органов, в том числе ФБР. Среди аресто-ванных - врачи, младший медперсонал, владельцы и сотрудники страховых компаний. 16 обвиняемых задержать не удалось, их объявили в розыск.

В Государственном де-партаменте США заяви-ли, что их удивил осмотр самолета, «проведенный без предупреждения со стороны аргентинских властей». Пресс-секретарь ведомства Филип Кроу-ли заявил, что самолет перевозил «стандартное оборудование» для прове-дения совместных учений с аргентинской полицией. «В том числе медицин-ские препараты, ружья и рации».

Ф.Кроули признал, что часть груза могла быть без документов. «Но этот вопрос вполне можно было бы решить с со-трудниками таможни, а не нагнетать ситуацию», - объяснил он.

Скандал уже привел к отмене совместных уче-ний, а также вычеркнул Аргентину из латиноаме-риканского турне Барака Обамы в марте.

общества сейчас вызыва-ет ситуация в Бахрейне, где полиция накануне атаковала палаточный лагерь демонстрантов, убив, по разным данным, трех или четырех человек. Оппозиция назвала это «расправой»: полицей-ские напали на спящих людей и жестоко избили их.

По мнению иностран-ной прессы, это выгля-дело как отчаянная по-пытка властей подавить бунт. Помимо погибших, 195 человек получили ранения, еще 60 пропали без вести, пишет итальян-ская La Stampa. Палатки сносили бульдозерами, грузовиками растаски-вали автомобили, из ко-торых были сооружены защитные баррикады, 50 броневиков перекрыли подходы к площади, в небе барражировали вер-толеты.

местные власти доста-точно серьезное – они подкупают сотрудников банков, чтобы получать информацию, тюрем-щиков, чтобы можно было не терять связи с членами группировки, ока за вшимися за ре-шеткой. Отмечается, что некоторые заключенные из «Армянской силы» продолжали действовать и из-за тюремных стен.

щение новую валюту.В штате могут появить-

ся свои деньги - настоя-щие золотые и серебря-ные монеты. Сторонни-ков такой идеи довольно много, они считают, что появление новых денег позволит штату избежать серьезных экономиче-ских потерь в случае об-рушения ФРС при на-ступлении очередного финансового кризиса. Это тревожный знак того,

родка, который получил название Boom, составит около 40 гектаров. В нем будет восемь районов, около 300 жилых домов, магазины, развлекатель-ные центры и ночные клубы.

В этом году застрой-щик и пла ниру ют со-гласовать необходимые документы и приступить к строительству. Первый этап проекта оценивает-ся в 250 млн долларов. Первые жильцы въедут в городок уже в 2014 году.

что долларар утрачивает доверие даже на террито-рии самих США.

«Раз люди теряют веру в доллар, нам стоит под-страховаться», - заявил Ли Брайт в интервью аме-риканским СМИ.

Новый законопроект вполне осуществим, так

как, согласно законам США, штаты имеют право использовать собствен-ную валюту. Кроме того, с похожей инициативой по защите финансовой системы также выступа-ют законодатели штатов Вирджиния, Джорджия и Миссури.

В четверг, 17 февраля, п ра воох ра ни тел ьные органы США арестовали 99 членов армянской эт-нической группировки, которые обвиняются в рэкете, убийствах, похи-щениях, вымогательстве, наркоторговле и даже, по выражению властей, в

«беловоротничковых» п р е с т у п ле н и я х . По -лиция сетует, что ар-мянская группировка сплотилась с другими этническими бандами, а историки уверяют, что это плоды новой вол-ны эмиграции. Аресты были проведены в городе Глендейл и в Восточном Голливуде (районе Лос-Анджелеса).

По данным The New York Times, группиров-ка «Армянская сила» за последние десять лет из традиционной уличной

По вопросам ПОДПИСКИ И размещения рекламы обращайтесь по телефону: (916) 487.9701 3


Отсканируйте этот QR штрих-код камерой мо-бильного телефона и под-пишитесь на электронную версию газеты «Диаспо-ра».

QR-код - матричный код (двухмерный штрихкод). Основное достоинство QR-кода - это легкое распознава-

ние его фотокамерой мобильного телефона, что дает возможность использования в торговле, производстве, логистике. В Японии подобные коды наносятся прак-тически на все товары, продающиеся в магазинах, их размещают в рекламных буклетах и справочниках.

Подписной бланк и чек выписывайте на “AFISHA” и посылайте по адресу:

P.O.Box 418418Sacramento, CA 95841-8418

с пометкой “Diaspora”Подписку можно оформить с начала любого месяца.

Сделайте подарок своим близким, живущим в других штатах:

подпишите их на нашу газету!

прОШУ Высылать газетУ “ДиаспОра” на мОй аДрес

Имя ..................................................... Фамилия.............................................Адрес ...................................................

...................................................................

.................................................................

Стоимость на 12 мес. (24 выпуска) $40.00

Стоимость на 6 мес. (12 выпусков) $25.00

Газета “Диаспора” подготовлена к печати издательским домом “АФИША”

Редакция газеты не оплачивает, не рецензирует и не возвращает незатребованные ею рукописи, статьи, письма, фотографии и рисунки, а также оставляет за собой право редактировать и сокращать публикуемые материалы. Перепечатка авторских материалов допускается только с разрешения редакции.

Мнение редакции не всегда совпадает с точкой зрения авторов публикуемых материалов. Редакция за содержание рекламных объявлений ответственности не несет. Письма, статьи, рассказы, корреспонденции, проповеди, стихи, а также отзывы, вопросы и пожелания присылайте на адрес редакции по почте или e-mail.

4555 Auburn Blvd., Suite F, Sacramento, CA 95841Тел. (916) 487-9701 Факс (916) 487-9700e-mail: [email protected] 1550-2708Присылайте свои материалы, набранными на

компьютере. Не забудьте указать обратный адрес и номер телефона.

DIASPORA

All rights reserved

“Afisha” 2011c

Редакция газеты “Диаспора”Издатель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Давид ПономарьРедактор . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Юрий Коротков

Отделы:Международный . . . . . . . . . . . Геннадий СитницкийЭкономический . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Эдвард ГолодПублицистики . . . . . . . . . . . . . . . . . . Виолетта ТаскарСоциальный . . . . . . . . . . . . . . . . Татьяна ЛаврушенкоОбразования . . . . . . . . . . . . . . . . . . Людмила МистюкВоенно-исторический . . . . . . . . . . . Аркадий ТаскарМедицинский . . . . . . . . . . . . . . . . Аркадий ШтурманПоэзии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Татьяна ЗадорожнаяДосуга . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Владимир ГладниковКорреспонденции . . . . . . . . . . . . . Наталья Авилова

Производственно-технический отдел:Верстка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Роман КлимовКомпьютерная графика . . . . . . . . . . . . Илья КорякаЭлектронная версия . . . . . . . . . . . . . . . .Олег АвиловРаспространение . . . . . . . . . . . . Андрей Пономарь

13 летГазете

Американский дневник

Приветственным словом от-крыл вечер председатель СИПА, пастор Петр Сердиченко, который выразил благодарность Богу за жизнь и христианское творчество В.Кушнир, известной поэтессы во многих странах мира, особенно среди русскоязычного населения в России, СНГ, Израиле, так и среди славянской иммиграции в Европе и Америке.

На вечер собралось множество людей, любящих творчество Веры Кушнир. Общем пением под руко-водством Сергея Яновского были спеты дорогие и любимые всеми песни, положенные на избранные стихи поэтессы, такие как: «Ты мне близок, словно берег морю», «В нашей жизни самое прекрасное», «Бога легко искать».

Ведущий вечера, директор аме-риканского отделения миссии «Свет на Востоке» Андрей Бондаренко во вступительном слове привёл места из Писания: «Слава и честь и мир всякому, делающему доброе. Итак отдавайте всякому должное: кому честь, честь» (Рим.2:10). Он подчер-кнул, что эти слова выражают наше должное почтение В. Кушнир и нашу хвалу Господу за ее талант как поэта, публициста, переводчика, радиопроповедника, за ее доброе сердце, способное вмещать всех.

«Вся ее поэзия была направлена к вечности, к небу, ко Христу, что-бы однажды пребывать у Его ног, - продолжал Андрей Бондаренко. - И когда Вера улыбалась, взгляд у нее был все-таки грустный из-за многого ею пережитого во время оккупации в годы войны, Холоко-ста, от разлуки с семьей, переезда в Германию, внезапной смерти двух малолетних детей, приведшей к поиску и вере в Бога, эмиграции в США и первых нелегких лет адап-тации».

На вечере присутствовал близ-кий друг Веры Кушнир поэт из Сакраменто Сергей Сапоненко. Пастор Александр Шевченко за-читал письма и стихи, посвящён-ные их дружбе и сотрудничеству. «Поэтесса Вера Кушнир дорожила временем, чувством неотложной помощи, неповторимости момен-та», - сказал он и отметил, что не-забываемыми остаются слова Веры Сергеевны, которые были кредо ее жизни: «Бог ищет верных и делает их способными, а не наоборот».

Приятным воспоминанием для

присутствующих стал показ памят-ного видеоролика студии «Угол» (А. Шевченко) и видеоклипа миссии «Вефиль», запечатлевшие свиде-тельство, жизнь и творчество Веры Сергеевны Кушнир.

На творческом вечере были прочитаны ее стихи, спеты псал-мы, а также исполнены авторские произведения. В программе вы-ступили певцы из Сакраменто: Роман Джулай («Мысли на закате дня») и Виктор Покидюк («Прости нас, Господи»), хор «Оазис» (псалом «Пишутся прекрасные пейзажи»), а также поэт Павел Озерков (стихот-ворение, посвященное В. Кушнир), Владимир Мысин (псалом «Добрые люди»), Владимир Шевченко (песня «Я хотел бы молиться»), Андрей Бондаренко (стихотворение «Па-мяти В. Кушнир» - автор Александр Савченко), Нина Панасенко (сти-хотворение «Души детей»), Оксана Полищук (песня «Ищи святого, к истине стремись»), Виктория и Лена Дзони (песня «Пожалей меня, Боже»), Анатолий Коливайко (сти-хотворение «Что если завтра»), В.Процюк (мужская группа «Из засохшей земли»).

Вальдемар Цорн, директор мис-сии «Свет на Востоке», редактор журнала «Вера и жизнь», расска-зал о значении творчества Веры Кушнир: «От нас в вечность ушел человек, который относился к нам особым образом. Ее на всех хвата-ло, на всех верующих различных деноминаций, культур, на старую и новую иммиграцию. Ее жизнь заключена в стихах. В ее стихах, - отметил Вальдемар Цорн, - от-крывается нам чистота, простота, искренность и лиричность слова и стихотворных форм. И в них мы видим чувства человека, знающего Господа, посвященного и любящего служение Богу».

Иван Бруяка, редактор газеты «Наши дни», основанной поэтом Николаем Водневским, с которым Вера Кушнир тесно сотрудничала на протяжении 45 лет, являясь членом редколлегии газеты, привел памятные слова Веры Кушнир: «Я не представляю своего служения без газеты. Так много лет прошло! Мне кажется, что если бы постелить край к краю все посланные мною в газету страницы стихов, статей и переводов, то по этой дорожке можно было бы дойти из Санта-Барбары в Сакраменто». Приятно

было увидеть на вечере представ-ленные редакцией ставшие уже достоянием истории подшивки всех 2200 номеров газеты «Наши дни», начиная с 1966 года.

Воспоминаниями о памятных встречах с поэтессой поделились Владимир Мысин и Константин Бондарь, которые отметили, что Веру Кушнир всегда отличали простота, искренность, откровен-ность ее добродушного характера. «Подобные вечера в американских церквях отмечаются как «Торже-ство жизни», - отметил К. Бондарь, выразив благодарность Богу за то, что Он сподобил ему быть рядом с таким замечательным человеком, и пожелал, чтобы Господь послал новых делателей на жатву благо-вествования пером, чтобы хри-стианская творческая эстафета продолжалась и расширялась для блага славянской диаспоры во сла-ву Божию.

О последних днях жизни поэтес-сы рассказали ее близкие соседи и члены ее церкви в Санта-Барбаре Виталий Сковородко и Евгения Ирхин. Они свидетельствовали, что до последнего дыхания Вера жила, как написано: «Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью со-вершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иису-са» (Деян.20:24).

Евгения, близкая подруга поэтес-сы, сказала: «Вера Кушнир оставила нам яркий пример того, как жить, как славить Бога и как умирать».

С заключительным словом и молитвой выступил председатель Тихоокеанского союза ЕХБ, пастор Николай Бугриёв. «С уходом в веч-ность таких ярких служителей Бо-жиих, как Я. Пейсти, Н.Водневский и вот теперь В. Кушнир, ушла эпоха, эпоха пионеров благовестников, христианских классиков славян-ской иммиграции. Свет от их творчества еще долго будет светить факелом веры для многих поколе-ний», - подчеркнул Н. Бугриёв.

Пастор отметил важное значение послушания и посвящения Богу в жизни этих людей, а также их любовь к Богу и Слову Божьему со-вместно с пониманием и почитани-ем истории и русской классической литературы, способной в совокуп-ности наиболее эффективно по-служить делу Евангелия для более широких масс русскоязычного населения.

«Вера Кушнир подражала в жизни Иисусу Христу, и поэтому Господь мог так много сделать через нее. Так и мы, поминая наставников наших, которые проповедовали нам слово Божие, и, взирая на кон-чину их жизни, будем подражать вере их», - сказал Н. Бугриёв.

Творческий вечер был наполнен теплыми воспоминаниями, слова-ми благодарности Богу за служе-ние В. Кушнир. В конце служения были представлены произведения поэтессы: автобиографическая по-весть «Невидимые руки», книга «По следам веры», избранное, и подарен спонсорам и служителям церквей вышедший в издательстве «Свет на Востоке» новый пятитомник Веры Сергеевны Кушнир.

Вечер памяти Веры кушнир

Слева направо: Сергей Яновский, Павел Озерков, Вальдемар Цорн, Андрей Бондаренко, Петр Сердиченко, Александр Шевченко

Творческий вечер, посвященный памяти Веры Сергеевны Кушнир, прошел в субботу, 12 февраля, в Са-краменто. Мероприятие было организовано Славянской интернациональной пасторской ассоциацией (СИПА) совместно с миссией «Свет на Востоке». На вечере присутствовал наш корреспондент Виталий Футорный. Ему слово.



с 1 стр.постановку «Репка», в ко-торой роль Репки сыграл Генка Репков (Геннадий Сагун). Смысл постановки заключался в том, что не-женатого Генку Репкова все хотели поженить и вытащить Репку из при-вычной «грядки».

В роли вытягивающих были: тесть (Дед) - Влади-мир Скоць, теща (Бабка) - Алекс Шевченко, под-ружка (Внучка) - Олег Мышко, молодежный ли-дер (Жучка) - Дмитрий Силюк, подружка (Кошка) - Макс Колесник и в роли налогового инспектора (Мышки) - Алекс Гопа. Репку успешно вытянули под громкие овации ра-дующихся зрителей.

Следующая постанов-ка - «Вливание», в кото-рой показана закулисная жизнь телевидения (па-родия на телеканал «Им-пакт»).

О том, почему иногда мужья приходят домой не в настроении, очень наглядно показал Генна-дий Сагун в постановке «Звонки».

Вслед за юмористиче-ской частью вечера на-ступила романтическая - Владимир Скоць прочи-тал романтическое и в то же время юмористическое стихотворение «Милые женщины в свете вес-ны...» После чего команда «Квадрат» поздравила всех присутствующих женщин романтической песней «Такие женушки,

как наши...»И вновь присутствую-

щие на праздничном ве-чере с большим интересом восприняли юмористи-ческую и в то же время поучительную постановку с очень серьёзным смыс-лом, во время которой можно было одновремен-но и посмеяться, и по-плакать.

Например, постановка «Семейная Traffic School» наглядно показала, какие нарушения мужья чаще всего делают в семейной жизни, и был показан вы-ход - что нужно делать, чтобы больше не попадать в эту школу.

Венцом вечера стала постановка «Сильный в доме». В ней показаны два дома, в которых два ве-рующих мужа - Геннадий Сагун и Владимир Скоць

охраняли свои жилища. Разница была очевидной: один из мужей достойно охранял свой дом от всех искушенёий и прогонял всех соблазнителей, тогда как второй муж постоянно поддавался искушениям, а в это время приходили воры и обкрадывали этот дом.

Итог был очевиден: ког-да жена вернулась в пер-вый дом, то была большая радость, потому что муж был «сильным в доме» и сохранил, сберег свою се-мью от искушений и греха. В другом же доме все за-кончилось бедой, потому что жена, вернувшись, нашла дом разворован-ным и мужа поддавшимся искушениям и грехам.

В музыкальной про-грамме вечера приняли участие христианские ис-

на 6 стр.

первый конгресс славянской молодежи

на поворотах жизни и любви

Постановка «Репка»

В конце марта штат Миннесота буквально взорвется от прославления и молитв молодежи церквей евангельских христиан-баптистов. Молодежь со всего мира съедется в Миннеаполис на Первый Кон-гресс славянской молодежи «Так бегите, чтобы получить». Руководитель молодежного отдела Альянса евангельских христиан-баптистов Северной Америки Константин Андриевский отвечает на вопросы корреспондента портала www.SlavicVoice.org Людмилы Качкар о том, что ожидает участников этого исторического и одновременно грандиозного события.

полнители Леся и Алекс Вознюк, Геннадий Сагун и Виктор Покидюк, ко-торые исполнили песни о любви.

Завершил вечер стар-ший пастор христианско-го центра «Пробуждение Пётр Владимирович Сер-диченко. Его проповедь вполне органично подвела главный итог прошедшего вечера: на всех поворотах жизни и любви необхо-димо доверяться Богу, с честью и достоинством избегать всех козней лукавого, дорожить се-мейными отношениями, правильно расставлять в своей жизни приоритеты для укрепления семьи. Призвав всех к молитве, он благословил присут-ствующих, пожелал им тепла, понимания и гар-монии в браке.

- Это будет уникаль-ное мероприятие! Такого в истории славянской

Америке еще не было! Конгресс пройдет с 25 по 27 марта 2011 года

в Миннеаполисе, штат Миннесота. Первона-чально мы думали, что

соберется примерно пол-торы тысячи гостей, и поэтом у дл я встречи запланировали церковь города Шакопи. Но по причине возросшего ин-тереса к Конгрессу мы вынуждены были снять большой зал в церкви, вмеща ющий 4200 че-ловек и второй зал – в Convention Center – для заключительного дня встречи.

- Я так понимаю, это будет значительное со-бытие. Кто является автором идеи?

- Руководители объ-единений евангельских х р ис т и а н- б а п т ис т о в Америки. Когда братья предложили эту идею молодежным лидерам,

новости сакраменто

Офицер Питер Смит, представитель департамента, заявил, что 45-летний Джозеф Джиаковони позвонил в службу 911 утром в четверг, 17 февраля, и сказал дис-петчерам, что собирается застрелить свою невесту, 35-летнюю Марию Параторе.

Когда полиция приехала к их дому, обнаружила открытую входную дверь и два трупа – Джиаковони и Параторе. Полиции пока неизвестно, была ли Мария застрелена до звонка в службу 911 или после. Обнару-жены следы драки, но мотив пока неизвестен.

Полиция Сереса (Калифорния) настаивает на обви-нении водителя грузовика, 45-летнего Ларри Дьюка, в непредумышленном убийстве во время аварии, произо-шедшей в среду, 9 февраля, в ходе которой он сбил 4 девушек, одна из которых погибла.

Ларри был за рулем пикапа Шевроле, когда наехал на 4 девушек, возвращавшихся со школы Mae Hensley Junior High. Даниела Таранкон, 13 лет, погибла на месте, другая девушка была перевезена вертолетом в медицинский центр UC Davis с серьезными травмами. Третью девуш-ку госпитализировали в местную больницу с травмами средней тяжести, а четвертую с травмой ноги. Еще была пятая пострадавшая c незначительными царапинами, полученными во время остановки грузовика.

Последний шторм, обрушившийся на район Тахо, вызвал сильнейший снегопад, ставший причиной закрытия учебных заведений и образовавшегося трафика на пути Тахо-Рино.

На лыжном курорте Alpine Meadows к северу от Тахо за 24 часа четверга, 17 февраля, выпало 4 фита снега, а общая отметка осадков составила 9 фитов с момента начала шторма в понедельник, 14 февраля. Другие курорты Сиерры заявили об отметке 4-7 фи-тов снега за последнюю неделю. Операторы курортов только рады такому положению дел, так как это при-влекает лыжников и сноубордистов.

Очередной шторм ожидается в Сиерре в конце следующей недели, он повысит уровень снежного покрова выше среднего.

Кампус колледжа Folsom Lake в Эль Дорадо был эвакуирован после сообщения о заложенном взрыв-ном устройстве. Позже полиция округа Эль Дорадо арестовала 22-летнего Джейсона Ла Ру, который во-шел в кампус с оружием, впоследствии оказавшимся воздушным ружьем, и сообщил о заложенной им взрывчатке. Власти при помощи полиции Лос Риос, полиции Сакраменто и учебного персонала обыскали кампус. Было найдено несколько подозрительных пакетов, но ни один из них не содержал взрывного устройства. Ла Ру был помещен в окружную тюрьму, ему предъявлены обвинения в ложном сообщении о бомбе и ношении оружия на учебной территории.

В стоктоне мужчина застрелил невесту и покончил с собой

полиция обвиняет в непредумышленном убийстве

От 4 до 9 фитов снега выпало в районе тахо во время шторма

колледж эвакуирован после сообщения о заложенной бомбе

Славянской молодежи Америки есть о чем поговорить Photo by Serge Taran

Полиция Сакраменто арестовала подозреваемого в ограблении банка, который уже потратил большую часть награбленного на секс-игрушки, электронику и фотосессии.

Полиция арестовала 25-летнего Стива Уилсона во вторник, 15 февраля, по подозрению в ограблении банка на бульваре Del Paso того же дня. Детективы вышли на него после сопоставления фотографий недавно освободившихся преступников с изобра-жением грабителя на видеозаписи банка. Уилсона выследили и арестовали в мотеле на Орандж Гроув авенью. Там же был обнаружен товар на несколько тысяч долларов, украденных из банка. Детективы опрашивают друзей Уилсона, чтобы найти осталь-ную сумму.

Полиция Сакраменто просит всех, кто обладает какой-либо информацией по этому делу, позвонить в Crime Alert (916) 443-HELP. Звонящие могут сохра-нять анонимность. Награда до $1,000.

грабитель потратил состояние на игрушки

для взрослых



с 5 стр.

американский дневник

приглашает «благовестник»

Дорогие друзья!Приглашаем русскоговоря-

щих детей из всех стран мира в летний детский международный православный лагерь «Благовест-ник-2011» в швейцарском горном курорте Лейзан. По многочислен-ным пожеланиям участников про-шлых смен, на этот раз программа «Благовестника» расширилась: ла-герь будет проводиться 18 дней, с 27 июля по 13 августа. В программе – горные прогулки, экскурсии по городам и историческим местам Швейцарии, посещение парков, музеев и кулинарного мастер-класс в уникальном мировом музее продовольствия, купание в чистейших швейцарских озерах, бассейн, каток, кружки, конкурсы и многое другое.

Главное отличие нашего лагеря от остальных – домашняя атмос-

фера и возможность духовного роста. Рядом с профессиональными педагогами в «Благовестнике» служит священник, с которым ребята по желанию всегда могут поговорить и посоветоваться. На этот раз духовником «Благовест-ника» вновь станет отец Сергий Борский из Парижской духовной семинарии. Вместе с ним в «Благовестнике» с ребятами будут работать: директор РДЦ «Матрешка» Ольга Александрэ, а также сложившаяся команда опытных и любимых вожатых и педагогов, к которым присоединятся полные новых идей коллеги из России, Швейцарии и других стран Западной Европы.

Заявки на участие детей в лагере принимаются до 1 мая по e-mail: [email protected] или по почтовому адресу РДЦ «Ма-трешка»: Das Kinderzentrum „Matrjoschka“, Narzissenstrasse 10, 8006 Zürich, Schweiz / Швейцария.

Для получения подробной информации об общих положениях «Благовестника 2011», о программе лагеря, отзывах, цене, а также для заполнения заявки и оформления договора, просим вас за-ходить на наш сайт www.matrjoschka.net/camp Также вы можете получить справки с 9.00 до 12.00 (швейцарское время) по телефону: +41 43 268 90 03.

финансы для колледжаГде взять финансы на учебу? Какие существуют виды финансо-

вой помощи в Калифорнии? Что если по доходу вашей семьи вы не подходите для получения FAFSA? На эти и другие ваши вопро-сы о финансовых ресурсах вам помогут ответить представители славянского комитета по образованию.

Дорогие друзья! Русскоязычные представители нашей общины приглашают вас на бесплатный семинар, который состоится 28 февраля в 6.30 вечера.

Воспользуйтесь этой возможностью! Наши дети могут и долж-ны получить качественное американское образование. Если вы получите информацию, то сможете помочь им в этом.

Семинар пройдет в помеще-нии Career Center школы River City High по адресу: *1 Raider Lane, West Sacramento 95691 (*для GPS навигаторов: 2801 Jefferson Bivd).

Справки по телефону: (916) 375-7800 доб.2089

Алла Веретельникова

а это примерно 160 человек, то почти все единогласно согласились. Мне поручили заниматься организационной частью Конгресса. Когда нача-лась подготовка, я увидел, что Бог делает в сердцах молодых людей. На Конгресс приедет только восемнадцать хоров, которые составят четыре свод-ных хора, а в последний день во время большой еванге-лизация соединятся в один большой хор.

- Вы затронули тему про-граммы встречи, рассказав о прославлении и о совмест-ной евангелизации, которая станет кульминацией моло-дежного Конгресса. Что еще включает программа?

- В о -пе рвы х , д у ховно -назидательную часть – это не только проповеди, но так-же круглые столы, семина-ры, телемосты и много чего

первый конгресс славянской молодежи

другого. Всю информацию, включая темы проповедей и семинаров, краткие биогра-фии выступающих, видео пре-зентации и много чего другого можно найти на сайте www.AudiotekaBaptist.com. На глав-ной странице этого сайта вы найдете баннер молодежного Конгресса, кликаете на баннер и попадаете на страницы, со-держащие всю информацию по молодежному Конгрессу.

Там же можно узнать об условиях регистрации. Если вы зарегистрируетесь до 6 марта, то мы сможем вас посе-лить в семьях верующих. Если вам нужен особый комфорт, то там же, на сайте, вы найдете список гостиниц в радиусе пятнадцати минут ходьбы от места проведения Конгресса. Мы также будем обеспечивать наших гостей транспортом.

- Конс та нтин, сейчас у вас есть возможность обра-титься к славянской диаспо-

ре евангельских христиан-баптистов Америки, при-гласив молодежь на эту уни-кальную встречу.

- Дорогая молодежь, еван-гельские христиане-баптисты! У вас есть возможность поуча-ствовать в уникальном собы-тии. Почему-то Бог именно в 21 веке положил братьям на серд-це провести такой Конгресс. Мы знаем, что к нам в Минне-соту в марте приедут молодые представители практически всех стран мира, где есть рус-скоязычное население – еван-гельские христиане-баптисты. Уровень этой встречи будет очень высоким. Мы хотим, чтобы каждый из участников встречи, возвращаясь домой, сказал: «Стоило мне побывать на Конгрессе!» Приглашаем вас на Конгресс и будем на-деяться, что это принесет вам пользу. А что именно Бог хочет сделать через молодежный Конгресс, мы очень скоро об этом узнаем.

В начале 2009 года Борис Ци-пруш, человек, известный в нашем городе больше как поэт, выступил с инициативой о соз-дании клуба ветеранов афган-ский боевых действий. Почему? Потому что, оказалось, он сам ветеран-афганец, воевал в офи-церском звании два года, уча-ствовал в выводе российских войск из Афганистана в 1989 году. Он обратился по радио и в газете «Диаспора» с предложени-ем к ветеранам встретиться, по-делиться воспоминаниями. И в феврале того же года состоялась первая встреча.

Но до клуба ветеранов во-енных действий в Афганистане было еще далеко, и если бы не помощь ассоциации ветеранов Великой Отечественной войны, которую возглавляет полковник в отставке, ветеран Великой Отечественной войны Аркадий Львович Таскар, то, кто знает, как сложилась бы судьба зарождаю-щегося клуба.

Сейчас их десять человек, у них есть официальные удостове-рения нон-профит организации, они платят взносы, как положено в таких случаях, собираются на праздники и просто так, вспо-минают о боях, о потерянных друзьях, не вспоминают о полу-ченных ранениях и контузиях, играют на гитаре, поют песни тех времен, помогают ветеранам Ве-ликой Отечественной, в общем, ощущают себя единой, теперь уже не боевой, частью здесь, в Сакраменто.

В этом году, в феврале, им ис-полняется два года. 23 февраля – традиционный день Защит-ника Отечества, а 15 февраля – годовщина вывода войск из Афганистана. И решили участ-ники клуба ветеранов боевых действий в Афганистане во главе с Виктором Циберманом собрать всех друзей в Русском клубе в Вест Сакраменто на встречу, посвященную всем этим со-

бытиям.Дорогие друзья, ветераны всех

войн, жители нашего города! 26 февраля в 5 часов в Русском клу-бе состоится встреча, на которую приглашаются все желающие послушать рассказы участников боевых действий, послушать пес-

ни под гитару, стихи, написан-ные ими, посмотреть слайд-шоу и видеофильм, попить чаю-кофе, а может, и потанцевать, напри-мер, вальс.

Спонсор этого мероприятия – компания New Systems, предо-ставляющая услуги местной, международной телефонной связи и интернета. Президент компании Станислав Жученко, сам прошедший обязательную воинскую службу и имеющий отличительные знаки и грамо-ты, сказал: «Компания «Новые системы» ценит вклад защитни-ков Отечества в общественную безопасность.

Мы знаем, что все власти от Бога. Закон и поддерживающие его силовые структуры, очевид-но, необходимы.

Но тем не менее, все мы долж-ны стремиться к миру без ору-жия. Начинать надо с наших се-мей, ведь именно из них выходят

гении или тираны».Приходите сами, приводите

детей, которые не знают, что такое война, просто пообщаться, послушать, а может быть, при-соединиться. Вход в клуб, чай и кофе - бесплатные, как и по-ложено в гостеприимном доме, встречающем гостей.

Итак, 26 февраля, в субботу, в 5 часов в Русском клубе в Вест Сакраменто по адресу: 300 5th Street, West Sacramento, CA 95605.

Справки по телефонам: (916) 647-2040 Виктор Циберман (916) 248-1014 Борис Ципруш

Ирина Кашина

Ветераны приглашают друзей

Наши ветераны

Дорогие сёстры!В субботу, 5 марта, с 9 до 11 утра приглашаем вас на молитвен-

ный завтрак, который состоится в помещении русской баптист-ской церкви в Брайте по адресу:

1000 Sacramento Avenue, West Sacramento, CA 95605

Этот завтрак пройдёт с программой «Мамы в молитве».Мы вместе помолимся о наших детях – маленьких, подрастаю-

щих или уже взрослых. Мы услышим информацию о ситуации в школьных учреждениях и совместно вознесём наши молитвы об администрации, учителях, учениках и о защите наших детей от мирской философии в учебных программах.

За маленькими детьми будет организован присмотр.За дополнительной информацией обращайтесь к Ольге Дро-

воруб по телефону: (916) 397-1532.



Worldwide Signature, Inc

Broker License #: 01402669

Покупка/Продажа НедвижимостиИнвестирование в НедвижимостьShort Sale ProcessShort Payoff Negotiations

888.264.5006

БРОКЕР / РИЭЛТОР Kobi Grant888 264-5006 х 6З | 916 595-5624

МЕНЕДЖЕР ОФИСА Lana Grant888 264-5006 x 62 | 916 595-5625

БЕСПЛАТНЫЙ ПОИСК ДОМОВ, MLSБЕСПЛАТНЫЕ РЕСУРСЫ НЕДВИЖИМОСТИ, REAL ESTATE ФОРМЫ

ОГРОМНОЕ КОЛИЧЕСТВО ПОЛЕЗНОЙ ИНФОРМАЦИИ И ВСЁ БЕСПЛАТНОНАШИ РЕЗУЛЬТАТЫ ПО SHORT SALES И ЭТО ВСЁ БЕСПЛАТНО

HA WWW.DAYMNEDOM.COM

Недвижимость и Финансы

Бесплатные Консультации по Loan Modification

ВАШЕ Д

ОВЕРИЕ НАМ

ЭТО НАШ

А ГОРДОСТЬ

ПОСЕТИТЕ НАС НА WWW.DAYMNEDOM.COM

До сегодняшнего дня ни одного отказа

ипотека в сШа изживает себя

P.S. Читайте наши статьи, и вы будете в курсе всех собы-тий. Если вы не успели прочесть эти стати, то всегда можете взять предыдущие выпуски газеты «Диаспора» и найти там наши материалы. Если вам нужна более подробная инфор-мация, набирайте наши телефоны. Также хотим напомнить, что мы на рынке уже более 16 лет, имеем большой опыт в недвижимости и финансах. Мы специализируемся в таких областях как покупка, продажа, Short Sales, Deed in Lieu of Foreclosure, Negotiations, консультации по Modifications, переговоры с кредиторами, а также любые виды финанси-рования. Наша репутация и наши клиенты говорят за нас. Наши телефоны остаются прежними: (916) 595-5624 - Коби Грант и (916) 595-5625 – Светлана Грант.

Всего один звонок, и вы решите многие вопросы, которые вам не давали покоя.

Дискламация: Вся предоставленная информация не гарантируется и мо-

жет быть основана на информации, собранной из различных источников, которые могут или не могут считаться надежными на момент написания данной статьи и может поменяться на день выпуска газеты. Продавцам по Short Sale программе и заёмщикам в процессе модифицирования займа рекомен-дуется получить юридические консультации по вопросу о целесообразности и условиях любой Short Sale купли-продажи или модифицирования займа с кредитором(и) и получить профессиональные налоговые советы относительно налого-вых последствий продажи по Short Sale. Лицензия брокера #01843743.

Добрый день, уважае-мые читатели! Как уже вошло в нашу традицию, мы хотим ознакомить вас с новостями на рынке не-движимости за последние две недели. И самое глав-ная новость заключается в том, что Администра-ция президента США рассматривает возмож-ность упразднения таких крупнейших ипотечных корпораций страны, как Fannie Mae и Freddie Mac. Это может привести к са-мым драматичным за по-следние 10 лет переменам на ипотечном рынке.

П р е д л о ж е н и е о б у пра зднении у ка за н-ных компаний посту-пило от конгрессмена-республиканца Джеба Хенсарлинга. Министр финансов страны Тимо-ти Гайтнер предлагает менее радикальный спо-соб сокращения государ-ственного присутствия в корпорациях. По его словам, доля Fannie Mae и Freddie Mac на жилом рынке США снизится до 40% в течение бли-жайших пяти-семи лет. Министр заявил, что пра-вительство надеется на доминирование частного рынка в сегменте ипо-теки. Однако для этого рынку жилой недвижи-мости сначала нужно вос-становиться от кризиса, а на это потребуется еще два-три года, прогнозиру-ет Гайтнер.

Кроме того, админи-страция Обамы предла-гает сделать обязатель-ным внесение 10%-ного первоначального взноса при получении кредитов, которые гарантированы Fannie Mae и Freddie Mac, сообщает MSNBC.

Демократическое кры-ло Сената США считает, что отказ от федеральной поддержки сделает ипо-течные кредиты более дорогими и «выдавит» многих представителей среднего класса с рынка собственников жилья.

Такого же мнения при-держ ива ются многие агенты по недвижимости, строительные компании и ипотечные банкиры.

Напомним, что компа-нии Fannie Mae и Freddie Mac были национализи-рованы в конце 2008 года из-за значительных убыт-ков, понесенных в разгар ипотечного кризиса. С тех пор они получили более $150 млрд в виде финансовой помощи, ко-торую обеспечивают на-логоплательщики.

Теперь несколько слов о строительстве нового жилья. Количество новых домов в США в январе этого года составило 596 тысяч, что на 14,6% выше пересмотренного показа-теля за декабрь 2010 года и на 2,6% ниже показа-теля января прошлого года. Об этом говорится в пресс-релизе министер-ства торговли страны.

Число разрешений на строительство в январе текущего года снизилось на 10,4% по сравнению с пересмотренным показа-телем декабря прошлого года - до 562 тысяч.

Таким образом, дан-ные Минторга США ока-зались лучше прогнозов аналитиков.

Аналитики, опрошен-ные информационно-аналитическим интернет-порталом dailyFX.com, ожидали, что число новых домов в США в январе со-ставит 540 тысяч, а число выданных разрешений на строительство за тот же период будет находиться на отметке 565 тысяч.

Индикатор количества новостроек отражает чис-ло новых домов, строи-тельство которых уже началось. Необходимость кредитов для строитель-ства жилья обуславлива-ет крайнюю чувствитель-ность данного показателя к уровню процентных ставок в стране.

Увеличение объемов строительства свидетель-

ствует о благоприятных тенденциях в сфере до-ходов населения, а также положительно влияет на динамику в смежных отраслях. Другим показа-телем, характеризующим рынок жилой недвижи-мости в США, являет-ся число разрешений на строительство.

Около 72% американ-ских арендаторов счи-тают, что в ближайшие годы следует приобретать жилье в собственность, говорится в исследова-нии Национальной ассо-циации риелторов США, в котором приняли уча-стие около четырех тысяч человек.

Банки США «забрали» рекордное количество домов в 2010 г. за невы-плату ипотеки. При этом опрошенные арендаторы в возрасте от 18 до 29 лет проявляют очень сильное желание приобрести жи-лье, и только 8% молодых опрошенных пока не спе-шат с покупкой.

А 93% опрошенных, у которых уже есть в соб-ственности недвижи-мость, хотели бы приоб-рести что-нибудь еще, отмечают эксперты.

P.S. Пользуясь случаем, хотим напомнить, если вы не можете платить за дом и модификация - не для вас, не бросайте свой дом! Наилучший выход из ситуации - это Short Sale или Deed in Lieu of Foreclosure. Вы можете всегда обратиться к нам за консультацией. Мы не берём деньги за консуль-тации. Если мы увидим, что сможем помочь вам, тогда возьмемся за ваше дело, ну а если ваше дело “мертвое”, наш вердикт будет вам выдан незамед-лительно.

Short Sales не стоят вам денег, и вы не долж-ны платить, чтобы про-дать ваш дом через Short Payoff. Наш офис успеш-но проводит Short Sales для наших клиентов, мы способны торговаться с банками, так же мы дела-ем Short Sales для других фирм и офисов. Для более подробной информации вы можете посетить наши интернет сайты: www.worldwidesignature.com и www.realtywws.com или позвонить нам по телефо-нам: (916) 595-5624 Коби Грант и (916) 595-5625 Светлана Грант.

От всей души при-глашаем вас в церковь «Отчий дом». Мы здесь, чтобы служить вам и мо-литься за вас, чтобы вы получили от Бога наи-лучшие благословения через эти служения.

Cлушайте нас каждый четверг в 5:20 вечера на радио «Афиша» на волне 1690 AM или в интернете в это же время по адресу: www.rusac.com

Наши служения про-ходят по воскресениям в 2 часа дня и по четвергам в 7 часов вечера в по-мещении First Apostolic

Church по адресу: 7737 Highland Ave.,Citrus Heights, CA 95610.

Также вы можете по-звонить по тел. (916) 225-6779 или написать нам по электронной по-чте: [email protected] или [email protected]

приглашаем вас в церковь «Отчий дом»

Василий и Татьяна Томевы

Mar

ipos

a A

ve

Highland Ave

Greenback Ln

Antelope Rd

7737

Sunr

ise

Blvd

Слушайте радиопе-редачу «Голос с Сиона» каждый вторник в 9.30 утра на волне 1110 AM в Сакраменто.

Вед у щий передачи - доктор богословия, старший пастор церкви «Сион» Петр Песечник.

Адрес церкви: 10720 Coloma Rd. Rancho Cordova, CA 95670Тел.: (916) 628-1722.

Голос с Сиона

Пастор Петр Пасечник

Varenna Senior Apartments

абсолютно новое доступное жилье для людей 55 лет и старше!

Мы уже принимаем анкеты, и места быстро заполняются!

ПОТОРОПИТЕСЬ ПОЗВОНИТЬ И ЗАРЕЗЕРВИРОВАТЬ КВАРТИРУ ДЛЯ

СЕБЯ!

(916) 514-1410Однокомнатная - $624Двухкомнатная - $750

2351 Wyda WaySacramento, CA 95825

Мы знаем, как важно чувствовать себя окружённым заботой, поэтому предоставляем великолепные условия для наших жильцов. Бассейн для тех, кто держит себя в форме или просто любит расслабиться на солнце. Розарий и близлежащие парки помогут вам обрести спо-койствие в этом неспокойном мире. Вам будет уютно у нас!

*Существуют ограничения дохода



«...и, взирая на кончи-ну их жизни, подражай-те вере их»

(Евр. 13:7)

В августе 1921 года в Одессу прибыли па-роходом ничем непри-метные два человека. Это были Иван Ефимо-вич Воронаев (Ники-та Петрович Черкасов) и Василий Романович Колтович, которыe при-были в Одессу из дале-кой Америки. Тогда еще никто не знал и не думал, что И. Е. Воронаева со-ветская власть объявит «врагом». Это было на-чало трагического пути и победного служения Богу, рождением Церкви христиан веры евангель-ской в СССР.

Иван Ефимович ро-дился в Оренбургской области и до 22 лет был православным верую-щим. Во время воинской службы в Ташкенте в 1907 год у пока ялся и стал членом баптист-ской церкви. В 1912 году, ввиду у грозы смерти, Воронаев со своей женой Екатериной и двумя ма-ленькими детьми эми-грировал в США, при-быв в Сан-Франциско. Здесь он стал руково-дить маленькой русской церковью.

Через несколько лет его пригласили быть пастырем русской бап-тистской церкви в Си-этле, штат Вашингтон. Oн познакомился с па-стырем пятидесятни-ческого движения Ви-льямом, который позже стал суперинтендантом Асса мблеи Бога. Они установили дружествен-ные отношения. Вильям о б ъяс н я л В ор она еву учение о крещении Ду-хом Святым, но тот не принял его.

Через три года семья Воронаева переех а ла в Нью-Йорк. Здесь он познакомился с семьёй Си риц, котора я сви-де тельствова ла о не-обходимости крещения Духом Святым. Он стал усиленно изучать Писа-ние и молиться о полу-чении обетования Отца Небесного. Вскоре Го-сподь наполнил его бла-годатью Духа Святого, и он заговорил на иных языках.

В 1919 году Он органи-зовал первую отдельную церковь пятидесятников в Нью-Йорке. В том же 1919 году был проведён съезд славян, на котором его избрали председа-телем союза. Во время молитвенного служения Воронаев получил Бо-

жье откровение выехать в Россию, чтобы донести русскому и украинскому народу чудную весть о крещении Духом Свя-тым.

15 июля 1920 года еще с двумя семьями из Нью-Йорка отплыла и семья Воронаевых. Они оста-новились в Болгарии и проповедова ли та м Божью истину. Огонь Пятидесятницы быстро р а с п р о с т р а н и лс я по стране, были открыты 18 церквей.

В августе 1921 года они прибыли в Одес-су. Их очень радостно встретили одесские бап-тисты и евангельские христиане.

Более подробно об эти х истори ческ и х и судьбоносных событи-я х вы сможе те услы-шать на конференции в христианском центре «Пробуждение», стар-шим пастором которого является Петр Владими-рович Сердиченко.

Конференция будет проходить с 17 по 20 марта. Тема конферен-ции: «Воронаев, исто-рия и современность». Она посвящена 90-ле-тию приезда Воронаева в Одессу и началу пятиде-сятнического движения в СССР. Конференцию


к 90-летию пятидесятнического движения в ссср

С 17 по 20 марта в христианском центре «Пробуждение» в Сакраменто пройдёт конференция на тему «Воронаев, история и современность». Она посвящена 90-летию приезда Ивана Ефимовича Воронаева в Одессу и началу пятидесятни-ческого движения в СССР. Рассказывает наш корреспондент Алла Амарциту.

будет проводить извест-ный профессор теологи-ческой семинарии, писа-тель, миссионер, еван-гелист, старший пастор церкви христиан веры евангельской в городе Мариуполь Владимир Иванович Франчук.

В советское время он был ос у ж ден за веру в Господа, после пере-стройки был допущен к архивам КГБ, собирал исторические данные о пятидесятниках в Рос-сии в буквальном смыс-ле по всему миру, имеет огромный опыт практи-ческого служения.

Родился и вырос Вла-димир Иванович Фран-чук в Хмельницкой об-

ласти в христианской семье. Отец и оба деда были пасторами. Почти все Франчуки прошли через тюрьмы и лише-ния. Перестройку В.И. Ф ра н ч у к в с т р е т и л в тюрьме, в которой, как и его родные, сидел за веру.

На конференции вы сможете у видеть экс-позицию у никальных документов, фотогра-фий, копий протоко-лов допросов и других секретных бумаг КГБ. Эта единственная в сво-ем роде экспозиция - уникальное свидетель-ство силы духа и веры в Бога.

Подобная конферен-

ция пройдет и в Одессе в сентябре. Будут пред-ставители церквей ХВЕ различных стран. На-мечается открытие па-мятника герою веры И.Е. Воронаеву, экскурсии по историческим местам, связанные с его жизнью и служением.

Не пропустите конфе-ренцию, которая будет проходить в Сакрамен-то. Не упустите возмож-ность услышать и уви-деть все воочию.

Итак с 17 по 20 марта в 7 вечера в церкви «Про-буждение»:

5601 Hemlock St.Sacramento, CA 95841www.revivalscc.com

Иван Воронаев



пища, безусловно, помо-гает поддерживать здоро-вье посетителей, которые не устают о души благо-дарить поваров.

Антонина Ду нихи-на: «Мне очень нравится все, что готовит Елена Мазур. Все приготовлено по-домашнему вкусно, аппетитно, полезно для здоровья. Я благодарю со-трудников магазина Bon Appetit и администрацию «Алтамедикса» за заботу о нас. Я посещаю этот центр уже семь лет и не мыслю своей жизни без «Алта-медикса». Здесь очень хо-рошие люди, прекрасная обстановка, заботливые сотрудники. Спасибо вам от всего сердца!»

Илья Бабий: «Мне уже 87 лет. Хорошее питание в моем возрасте имеет большое значение. Спа-сибо Леночке и всем со-трудникам компании Bon Appetit за вкусную еду. Благослови вас Господь!»

Нионила Мегедюк: «Просто нет слов, чтобы выразить благодарность сотрудникам «Алтаме-дикса» и компании Bon Appetit. На мой взгляд, здесь лучше, чем в доме отдыха. Спасибо Елене за то, что она так заботится о нас, за то, что каждый день готовит все разное. Пища очень вкусная, мне и всем посетителям «Ал-тамедикса» очень и очень нравится. Мне 84 года и я счастлива, что могу еще видеть своих родных и близких, могу молиться за них и посещать этот за-мечательный центр «Ал-тамедикс».

Га л и н а Г у д и м : « Я особенно благодарна и признательна Леночке не только за ее вкусную пищу, которая подкре-пляет наши физические силы, но и за ее внима-ние, заботу, молитвы о нас. Она замечательный человек, очень душевный и жизнерадостный. Она всегда мило улыбается, а в глазах ее светится добро-та и любовь. Пусть Бог благословит ее семью!»

Николай Билецкий: «Мне очень нравится пища, которую привозит Елена Мазур. Вы знаете, когда у меня была язва, но я ел все, что нам здесь по-давали, то у меня не было болей. Это просто чудо! Я даже написал стихотворе-ние, посвященное «Алта-медиксу», в котором есть такие слова: «И вкусную пищу на стол подают…» Так что большая благо-дарность Елене, ее семье и ее сотрудникам за ее безупречную работу».

P.S. По всем вопросам обслуживания в центре «Алтамедикс» звоните по телефону: (916) 648-3999. Адрес: 4234 North Freeway Blvd., #500, Sacramento, CA 95834.

Забота о людях

От сердца к сердцу

Пять часов утра. Тем-но. Холодно. Моросит дождь… А в магазине Bon Appetit на Greenback Ln оживление: гремит посу-да, разогреваются плиты, стучат ножи на разде-лочных досках… Идет приготовление завтрака для многочисленных по-сетителей «Алтамедик-са», которые ровно в 8.30 усаживаются за столы и с благодарностью от-зываются о тех, кто встал сегодня ни свет ни заря и подарил им не просто вкусный завтрак, а здоро-вье и хорошее настроение на весь день.

...Елена Мазур (в деви-честве Мегедюк) родилась на Украине в г. Перво-майск Николаевской об-ласти. Когда она закон-чила среднюю школу, ее многочисленная семья переехала в г. Поти в Гру-зии. Там все женщины занимались портняж-ным делом – работали в ателье, на швейной и трикотажной фабрике, шили мужские костюмы и свадебные платья. А мужчины – отец и братья Лены - шили обувь.

Здесь же, в Поти, Елена вышла замуж за Влади-мира Мазура, уроженца Винницы. На родине он был мастером по ремон-ту и покраске машин на крупной станции техоб-служивания, а в Поти работал в морском пор-ту. У них уже было двое детей, когда они в 1985 году решили вернуться в Первомайск, где стали оформлять документы на выезд в Америку. Такая возможность предостави-лась лишь в 1989 году. Как

и остальные эмигранты из бывшего Союза, еха-ли они через Австрию и Италию. Причем ехали с пятью детьми, само-му старшему из которых было семь лет, а самому младшему – три месяца.

Обосновались в Сакра-менто. Муж сразу пошел в школу по изучению ан-глийского языка. А Лена, к сожалению, сразу не смогла пойти учиться – нужно было сидеть с деть-ми. Уже здесь, в Америке, у них родился еще один ребенок.

Через некоторое время и Елена Мазур пошла в школу английского языка. Но проучилась недолго – всего полтора месяца – и сразу устроилась рабо-тать на швейную фабрику. Из 37 кандидатов на эту должность ее приняли лишь одну, поскольку она хорошо умела работать на всех швейных машинах и успешно прошла ин-

тервью. Более двух лет про-

работала она в этой ком-пании, а потом поменяла профессию. Закончила курсы, сдала экзамены и получила сертификат Food Manager, что давало ей возможность рабо-тать в любом магазине, ресторане или кафе по приготовлению пищи. Она сразу же устроилась в русский магазин Bon Appetit, владельцем кото-рого в то время был наш соотечественник Борис Авербух.

В 2000 году супруги Мазур выкупили у него этот бизнес и стали его владельцами. И сразу же существенно расширили диапазон услуг для насе-ления. Это был не просто магазин, а кухня, ресторан, кетеринг… Bon Appetit обеспечивал вкусным пи-танием свадьбы, юбилеи, дни рождения, корпора-тивные вечеринки и т.д.

В конце того же года к Елене и Владимиру Мазур приехали представители «Алтамедикса», который готовился к открытию в Сакраменто, и предложи-ли стать их партнерами, поскольку у владельцев Bon Appetit был не толь-ко опыт работы, но и все необходимые документы для этого вида деятель-ности. Они с радостью со-гласились и начали рабо-тать в тесном контакте с администрацией центра.

«Алтамедикс» разви-вался, рос, набирал обо-роты. Вместе с ним раз-вивался и Bon Appetit. Выстраивались тесные отношения, налажива-лось сотрудничество, биз-несы притирались, шли навстречу друг другу. Кроме того Bon Appetit всегда стремился соответ-ствовать тем требовани-ям, которые предъявляет Департамент здравоох-ранения Калифорнии к

бизнесам подобного рода. Многочисленные про-верки, которые проводил этот Департамент, только улучшили, отшлифовали деятельность компании по кетерингу.

У Елены Мазур и ее команды прекрасные от-ношения не только с ад-министрацией и сотруд-никами «Алтамедикса», но и со всеми посетите-лями, несмотря на то, что люди старшего возраста порой необоснованно требовательны.

«Мы не просто раздаем пищу, - говорит Елена Мазур, - мы общаемся, бе-седуем, дружим со всеми посетителями лечебно-профилактического цен-тра. Мы знаем их вкусы и пристрастия в еде и ста-раемся их удовлетворять. Иногда даже в отдельной упаковке привозим что-то особое для больных посетителей, которым требуется определённая диета. У нас очень тесные, дружеские, доверитель-ные отношения со всеми посетителями. Мы знаем даже, что у них происхо-дит дома, в семье, они от-крывают нам свою душу, свои тревоги и печали. Мы молимся за них, а они молятся за нас, обнимают нас, благодарят. Это при-даёт нам новый стимул для жизни и труда.

Посетители «Алтаме-дикса» для нас - словно наши родители, наши бабу шк и и дед у шк и. Поэтому и наша работа здесь – это своего рода служение нашим родным и близким. Нам не труд-но работать, а радостно. Когда чувствуешь, как от сердца к сердцу идет лю-бовь, уважение, сострада-ние, то и жить и работать легче. И мы отдаем всю душу этому служению».

Компания Елены Ма-зур по особому обслужи-вает посетителей «Алта-медикса и в праздники, и во время поездок на природу, в парк, на экс-курсии. Для этого пред-назначен специальный контейнер, который за-крывается герметически и позволяет сохранять пищу в горячем состоя-нии до семи часов. При-чем Елена Мазур сама выезжает вместе с груп-пой, т.к. по требованию Департамента здравоох-ранения в поездке должен быть сертифицирован-ный специалист.

Каждый день в центре «Алтамедикс» за обеден-ные столы садятся две смены посетителей – пер-вая и вторая. Трехразовое питание, диетическая пища, необходимый ра-цион витаминов, фруктов и овощей – все это под на-блюдением диетолога цен-тра получают посетители центра. Безусловно, пред-почтение отдаётся клас-сическим блюдам укра-инской и русской кухни, к которым привыкли наши соотечественники. И эта, практически домашняя

В лечебно-профилактическом центре «Алтамедикс» давно и успешно используется комплексный подход в деле сохранения здоровья пациентов. Современные методы не медикаментозного и физиотерапев-тического лечения, кружки рукоделия, увлекательные экскурсии, просмотр международных новостей, библейский час и даже трехразовое питание – все направлено на поддержание здоровья и продление жизни людей старшего возраста. Сегодня мы представляем нашим читателям владелицу компании Bon Appetit Елену Мазур, которая обеспечивает посетителей Алтамедикса здоровым и вкусным питанием.

Елена Мазур в «Алтамедиксе»



Уроки рынка

новинка в нашей фирме

Очередной анализ нынешнего состояния рынка недвижимости в Сакраменто предлагает нашим чита-телям реалтор, сотрудник компании The Guting Group Дмитрий Пунка.

Дмитрий Пунка[email protected]

Здра вству йте, дорогие чи-татели! Надеюсь, что все у вас хорошо, и желаю вам и вашим семьям здоровья и позитивного взгляда на жизнь. Я рад поде-литься с вами новостями с рынка недвижимости в очередной раз. Статистические данные о по-ведении нашего местного рынка недвижимости в январе готовы к вашим услугам.

Напомню, что речь идет толь-ко о Сакраменто каунти и Вест Сакраменто. Продажа кондо-миниумов не включена. Всего выставлено на рынок 2455 домов. Это почти на 20% процентов больше, чем в предыдущем ме-сяце, и на 27% превышает январь прошлого года. Было открыто новых эскроу 1333, что на 15% больше, чем в прошлом месяце. Закрылось сделок 1239. Это на 17.6% меньше, чем в декабре, но почти на 7% больше, чем в это же время год назад.

Также возрос инвентарь не-распроданных домов. В январе

он составил четыре месяца в отличии трех с половиной ме-сяцев в декабре. Не осталась без у щерба и средняя стоимость дома в Сакраменто. В январе она упала на 5 процентов и составила $170,000. Тем не менее, в январе прошлого года она была именно $170,000. Так что стоим на месте, так сказать.

Относительно Калифорнии в целом количество продаж в январе было самым высоким с мая 2010 года, но средняя цена на недвижимость чуть опустилась в сравнении с декабрем. Ну а в общем, по сравнению с январе год назад, то цена изменилась всего на два процента в худшую сторо-ну. Многие эксперты строят свои предсказания насчёт того, когда рынок недвижимости полностью «выздоровеет», на том, сколько еще у банков есть изъятых, но не распроданных домов.

Я согласен с этим методом из-мерения отчасти. Наиважнейшей фактор в выздоровлении рынка недвижимости, как мне кажет-ся, это все-таки выздоровление рынка труда. Как ни крути, но когда человек сомневае тся о ус той чи вос т и с воей работ ы, мысль о покупке дома выглядит мрачной. Из личного опыта могу сказать, что квалифицированных покупателей немало. Особенно из тех, кто может себе позволить средний домик, примерно такой же, как они на данный момент арендуют. Ну что ж, будем наде-яться на скорейшее «потепление» на рынке труда.

Я хотел бы воспользоваться мо-ментом, чтобы поделиться ново-стью. Совсем недавно произошло одно знаменательное событие в нашей работе. Мы стали владель-

цами самого первого страхового агенства, обслуживающего рус-скоговорящее население города Сакраменто, впервые открывшее свои двери в далеком 1998 году под названием Payless / Diamond Insurance Services. На сегодняш-ний день агенство называется StarMax Insurance Agency, Inc. Мы рады появившейся возможности предоставлять нашим клиентам не только услуги в сфере недви-жимости, но также и помощь со страхованием недвижимости (домов, дуплексов), авто, бизнеса и многого другого.

Конечно же, не только наши клиенты, но и все желающие и нуждающиеся в страховании мо-гут позвонить нам и быть прият-но удивлены высоким качеством обслуживания, заботливым под-ходом и самыми низкими ценами на страхование в Сакраменто. Добро пожаловать!

Телефон агенства (916) 480-2777 и адрес: 4366 Auburn Blvd., Sacramento, CA 95841 (Недалеко от Madison Ave.).

Дорогие читатели! Моя фирма специализируется на продаже и переговорах с банками по про-гра мме Shor t Sa le с большим успехом. При этом все услуги оплачиваются банком и для про-да вца абсолютно бесп латны. Звоните для конфиденциальной консультации.

Наша специализация: продажа домов, включая short sale, покупка домов, включая все программы: MLS, short sale, bank foreclosure, trustee sale auction.

Дмитрий Пунка, Realtor Тел.: (916) 716-1157

[email protected]

Взгляд на финансы

Рубрику «Взгляд на финансы» ведет Андрей Бондар, финансовый советник и президент фирмы Bondar & Associates, которая работает в Сакраменто 15 лет.

Most Recoveries Are Announced Months

After They BeginWaiting for a Recession to End

May Carry Opportunity Cost

S i n c e 1 9 7 9 , w h e n the National Bureau of Economic Research began to formally announce the beg inning and ending dates of U.S. economic r e c e s s i o n s , t h e U. S . economy has fallen into recession f ive times. In each case, the recession was between six months and one year old before t he NBER was able to detect it and announce its beginning date. The bureau took an average of 15 months after a recession was over to announce when it had ended.

R e c e s s i o n s t a k e a psychologica l tol l that almost certainly spills over into the early months of a recovery. Because it can take so long for the NBER to determine when a recession began or ended, people who delay financial decisions until they are certain a recession is over are at a disadvantage because they may be operating on old information.

The NBER is a venerable organization whose role as the nation’s official recession t i me k e e p e r i s w id e l y accepted. Nonetheless, its methods are little known by the investing public. Placing too much faith in the NBER’s recession/recovery announcements without understanding what they mean may result in false assumptions and poor decisions.

Peaks and Troughs

Even though most (but not all) recessions have included t wo or more quarters of negative growth in gross domestic product — the widely accepted benchmark of a recession — the NBER has a more stringent def init ion. It prefers to focus on broader measures of economic activity, defining a recession as “a significant decline in economic activity spread a c r o s s t h e e c o n o m y, lasting more than a few months, normally visible in real GDP, real income, employment, industrial production, and wholesale-retail sales.” *1)

In the NBER’s language, t h e e c o n o m y t r a v e l s through a business cycle that is marked by peaks a nd t rou g h s . A p e a k i n e c onom ic a c t i v i t y represents the end of an expansion and the onset

of a recession. A trough represents the end of a recession, when economic ac t iv it y reaches a low point that is followed by sustained growth.

When You Least Expect It

This means that many recessions occur when they are least expected, when the economy is operating at peak levels. For example, when the recession began in December 2007, the u n e m p l o y m e n t r a t e was 4.9% and real gross domest ic product was growing at 2.1%. *2)

This also means that a recovery often begins at the darkest moment, when production, income, and employment are at their lowest levels.

The NBER has garnered w i d e s p r e a d r e s p e c t because it has rarely had to revise a business cycle date. It makes no attempt to announce recessions or recoveries quickly, but waits long enough so that the timing is not in doubt.

The NBER uses an array of tools and measurements to ident i f y pea k s a nd troughs in the business cycle, but perhaps its most important tool is hindsight, s o m e t h i n g i n v e s t o r s don’t have the luxury to consult. Making financial decisions only when you believe the economy is on solid ground could mean missing opportunities in the critical early months of a recovery.

1) National Bureau of

Economic Research, 20082) Bu reau of L abor

Statistics, 2009; Bureau of Economic Analysis, 2009

Bondar and Associates 4366 Auburn Boulevard Sacramento, CA 95841

Phone: 916-483-0300Toll Free: 1-888-95-WORTH Fax: 916-483-0389www.bondar-associates.com [email protected]



американский дневник

ВИТАЛИй ГуЛЕГИН Program Aide лечебно-профилактического центра «Алтамедикс»

В рубрике «СтоЛица», мы представляем наших соотечественников, которые проживают в столице Калифорнии – Сакраменто. Ведущий рубрики Геннадий Ситницкий предлагает вашему вниманию интервью с Виталием Гулегиным, Program Aide лечебно-профилактического центра «Алтамедикс».

- Виталий, когда и от-куда вы приехали в сто-лицу Калифорнии?

- Приехал в мае 2005 г. из Белоруссии, где по-сле окончания Одесской консерватории вокаль-ного отделения работал преподавателем вокала в Минской богословской семинарии, а также более десяти лет занимался миссионерским служени-ем. Благодаря этому, нам удалось провести немало евангелизационных слу-жений и открыть более сорока церквей.

- Ваша первая покуп-ка в США на первые за-работанные здесь день-ги?

- Прожив здесь немно-го времени, мне удалось скопить денег на авто-машину Toyota, правда, не новую, но в хорошем состоянии.

- Что вас больше все-го удивило в Калифор-нии?

- До переезда на посто-янное жительство в Са-краменто я несколько раз приезжал в гости к своим родителям, родным и близким. И каждый раз приятно удивлялся бла-гословенной атмосферой этого города, доброже-лательностью и отзыв-чивостью его жителей, множеством церквей, со-циальной государствен-ной заботой о пожилых людях.

- Главное событие в вашей жизни?

- Таких было множе-ство, даже и не знаю, ка-кое назвать самым глав-ным… Одно из них - это недавний приезд на по-стоянное жительство мо-

его брата Марка Гулегина из Люксембурга. Он – из-вестный педагог вокала и оперный продюссер. И также как и я, закончил вокальное отделение кон-серватории. Мы вместе с ним планируем открыть в Сакраменто его музы-кальную академию, где будем преподавать вокал по признанной в мире методике моего брата.

Но, наверное, главным событием в моей жиз-ни является ежедневное общение с Богом.

- Ваш любимый пи-сатель, литературный герой?

- Люблю, как принято говорить, литературную классику и особенно по-эзию Ломоносова, Пуш-кина, Лермонтова…

- Расскажите о работе, которой вы занимае-тесь?

- Когда-то давно, уез-жая 14-летним мальчиш-кой из родительского дома в Новосибирск, где я хотел учиться, а детям верующих родителей в то время доступ к высшему образованию был почти невозможен, я мечтал по-стоянно жить со своими родителями, быть всегда рядом с ними. И вот сейчас я живу в Сакраменто ря-дом со своими родными и близкими, имею возмож-ность работать в лечебно-профилактическом цен-тре для пожилых людей «Алтамедикс», где могу в полной мере заботиться о тех, кто в этом нужда-ется.

У нас очень разноо-бразные и насыщенные программы для пожилых людей. Но главное то, что

все они ведут активный образ жизни, а мы всяче-ски помогаем им в этом. Многочисленные встречи с интересными людьми, концерты, путешествия, экскурсии – вот далеко не полный перечень нашей ежедневной жизни.

У нас в «Алтамедиксе» большая и дружная се-мья, люди находят вместе с нами радость благо-словенного общения, ко-торое, увы, теряют неко-торые люди. Мы в своей каждодневной работе стараемся практиковать библейское почитание людей старшего возраста, и Бог нам воздаёт за это сторицей.

- Ваши пожелания руководителям города а также нашим соотече-ственникам?

- Руководителям хочу пожелать, несмотря на экономические трудно-сти, больше внимания уделять социальным про-граммам для пожилых людей.

А соотечественникам хочу пожелать больше внимания уделять своим родителям, бабушкам и дедушкам, заботиться о них и чаще общаться. Хотел бы также пожелать, чтобы все люди пожи-лого возраста, которые находятся в домашнем одиночестве, пришли к нам в «Алтамедикс». У нас большая и дружная семья, которая гостепри-имно и с Божьим благо-словением будет рада обнять вас. 4234 North Freeway Blvd, Suite 500, Sacramento, CA 95834.(916) 648-3999

счастливый круиз в океане любви

Красивый праздник получился в канун дня влюбленных в Platinum Palace в Ранчо Кордова. Это вечер был организо-ван агентством знакомств Date Cruise специально для одиноких людей, же-лающих создать семью.

Оформлением празд-ника занималась ком-пания Сouture Wedding Design, а музыкальным

сопровождением - ком-пания Pacific Music Group и певица Татьяна Берез-кина.

Ведущая вечера и хо-зяйка Date Сruise Оксана Бойченко имеет большой опыт работы в этой сфере деятельности, делающей счастливыми людей. По-сле того как в новогоднюю ночь состоялась помолвка в ее агентстве, а в Старый

новый год свадьба, Окса-на организовала вечер с надеждой помочь людям построить семью.

Несколько пар, позна-комившись на этом вече-ре, вероятно, скоро соз-дадут семьи. А мы обяза-тельно будем в курсе этих радостных событий.

Яна Санакина, глав-ный редактор женского

журнала «Горожанка»

Вечер знакомств




Объект «Вервольф»В восьми километрах от украинского областного центра Винница есть место, которое вот уже более шестидесяти лет будоражит умы исследователей и журналистов. Местные жители его называют дурным. В годы Второй мировой войны здесь был построен подземный командный пункт Гитлера “Вервольф”, что в переводе с немецкого означает “Дикий волк”, “Оборотень”. «WERWOLF» фактически стал копией центральной штаб-квартиры Гитлера «Вольфшанце» в Восточной Пруссии. Некоторые историки утверж-дают, что при выборе места для ставки фюрер руководствовался советами 400 магов, экстрасенсов и астрологов из института оккультных наук в Берлине. О загадочной истории этого объекта рассказывает наш корреспондент в Виннице Михаил Григорук (E-mail: [email protected]).

Остатки взорванного бункера

К а к о н о н а ч и н а -лось?

Винница была окку-пирована немцами 19 июля 1941 года. А уже в конце августа этого года в лесу около Стрижавки начала работать группа военных немецких спе-циалистов. В сентябре этого же года для охра-ны этого участка прибыл специальный отряд ге-стаповцев. Лес был объ-явлен запретной зоной. Тогда же немцы при-гнали на строительство большое количество со-ветских военнопленных. Местным жителям было категорически запреще-но подходить к лагерю. На службе в гестапо в качестве полицейских, ох ра н я вш и х военно -пленных, на ходились узбеки, они отличались жестокостью и зверским избиением охраняемых. Погибших военноплен-ных немцы сваливали в огромные силосные ямы.

Но это была только предварительная раз-ведка. А вот в декабре 1941 года в Винниц у прибыла немецкая стро-ительная фирма органи-зации «Тодт», которая сразу же приступила к строительству подзем-ных сооружений объ-екта Werwolf - в даль-нейшем это окажется главной квартирой не-мецких воору женных сил. Строительство име-новалось «Украинский лагерь».

Ита к, в конце 1941 года под Винницей в районе Стрижавки раз-вернулось грандиозное

строительство какого-то секретного объекта. Из бл излежа щ и х сёл было выселено всё насе-ление. От станции Вин-ница до объекта была проведена железнодо-рож на я ве тка , та к же была построена шос-сейная дорога. По шос-се Винница-Немиров, против военного город-ка, немцы построили мощную радиостанцию, а на Винницких хуторах – пеленгаторную стан-цию. Вокруг Винницы были расставлены сред-ства противовоздушной обороны: зенитная ар-тиллерия большой мощ-ности, легкие зенитные пушки. На зданиях были установлены крупнока-либерные пулеметы и автоматические пушки.

Здание психиатриче-ской больницы от боль-ных было освобождено, их разместили в област-ной школе милиции на Литинском шоссе. Часть больных немцы умерт-вили и зарыли в углу больничной территории. (На этом месте сейчас установлен памятник погибшим больным и расстрелянным меди-цинским работникам). К больнице была под-ведена подземная связь. Больница была исполь-зована под санаторий и ка зи но «Ва л ьд ю ф» для офицеров ставки. В больнице Пирогова ранее размещался не-мецкий госпиталь, ко-торый от раненых был освобожден. Население вокруг психиатрической и Пироговской больниц было отселено, все квар-

тиры предназначались для немецких офицеров. Полностью бы ло вы-селено население с улиц Гойхера, Малиновского, Толстого, Гоголя.

А на сам объект были согнаны 14000 военно-пленных. Также были с о б р а н ы и н ж е н е р ы-фортификаторы со всей Европы в огромном ко-личестве – только не-мецких специалистов около тысячи, а также полторы тысячи других национальностей: чехи, поляки, норвежцы. В концлагерях отобрали

элект риков, монта ж-ников, теплотехников, геологов. Из Ита л ии доставили метростро-евцев, из Чехии – мо-стостроителей, из Поль-ши – плотников. Чтобы стимулировать труд, им установили довольно высокую зарплату.

Строительство объ-екта вели пять немецких фирм:

1. Фирма Галаса стро-ила дороги и мосты. На строительстве работало четыреста немцев и по-ляков.

2. Фирма Кока состоя-ла сплошь из немецких рабочих, которых было около тысячи. Фирма выполняла работы по строительству водопро-вода и канализации, вела монтаж электрических и телефонных кабелей.

3. Фирма Вашкун про-изводила плотничьи и малярные работы. На строительстве работа-ло пятьсот немецких и польских рабочих.

4. Фирма Зондерштей-на та к же производи-ла малярные работы. К тому же она занималась огородным хозяйством.

5. Фирма Неймана. На работа х, проводимых этой фирмой, были за-няты исключительно не-мецкие рабочие разных с пец иа л ьно с тей, ч то говорит о выполнении

ими секретных работ. Работами руководил

и м перс к и й сове т н и к архитектор Классик. Он был автором проекта ставки Гитлера под Рас-тенбургом в Восточной Пруссии, которая име-новалась «Вольфшан-це».

С первых дней строи-тельства лес, в котором проводились работы, охранялся гестаповца-ми, на службе которых н а ход и л ис ь поле в а я жандармерия и полиция, сос тоя ща я ис к л юч и-тельно из немцев. В ра-диусе пяти километров строились специальные укрытия, наблюдатель-ные посты. На высоких деревья х вокру г леса через ка ж дые двести метров были построены наблюдательные гнезда, на которых дежурили часовые с биноклями. Весь у часток был об-веден глубоким рвом и пятью рядами спиралей Бруно.

В полях, прилегаю-щих близко к лесу, нем-цы разрешили посеять т ол ько н и зкор о с л ые культуры, как, напри-мер, картофель. Сеять пшеницу, рожь, куку-рузу, подсолнух и дру-гие высокорослые злаки было категорически за-прещено. После оконча-ния строительства мест-

ным жителям запретили производить полевые работы на прилегающих к лес у полях. Уборку у рожа я производили немецкие солдаты, ко-торые затем скошенный хлеб подвозили на под-водах к шоссе, где пере-давали его крестьянам для молотьбы.

Но это уже было по-том, а сейчас вернемся к истокам.

Ме с т о д л я с т а в к и было выбрано не случай-но, колдовское будто бы. Есть на планете Земля такие места, наподобие черных дыр в космосе, в которых собирается от-рицательная для челове-ка энергия. И вот такое место с отрицательной энергией было выбрано для строительства сана-тория для высших чинов немецких вооруженных сил. Об этом свидетель-ствовали указатели на дорогах.

Но странным оказа-лось то, что санаторий строился под землей. На площади в несколько гектаров семь этажей с трехметровыми желе-зобетонными стенами и пятиметровыми пере-крытиями опустились под землю и последний этаж сравнялся с землей. Все сооружения обнесли плотной стальной сет-кой высотой в два метра. Кроме сетки, было на-тянуто несколько рядов колючей проволоки, че-рез которую пропустили электрический ток.

А под землей были ав-тономное электрическое освещение, водопровод и канализация, подача и очистка воздуха, искус-ственна я вентиляция всех подземных помеще-ний. Это был настоящий шедевр строительного искусства.

Продолжение следует



Подведены итоги очередной, пятой по счету, благотворительной акции «Доброе сердце», которую провели туристическая компания Gabriel Travel и издательский дом «Афиша». Идея этого проекта заключалась в том, чтобы отметить, поощрить, отблагодарить тех наших соотече-ственников, которые отличаются своей добротой, отзывчивостью, милосердием, активно помогают нуждающимся.

На конкурс поступило немало писем от наших читателей, из которых, по условию конкурса, было отобрано пять. Они были опубликованы в газете «Диаспора». Так в список для голосования вошли пять кандидатов: Авилова Серафима, Бид-ных Николай и Галина, Бродовинские Владимир и Любовь, Деркач Вера и Мальцевы Сергей и Диана.

В течение недели, с 7 по 12 февраля, на «Новом русском радио» проходи-ло электронное голосо-вание по предложенным кандидатурам. По ито-гам радиоголосования, наибольшее количество голосов (1054) набрали Сергей и Диана Маль-цевы.

В среду, 16 февраля, п ре зи дент компа нии Gabriel Travel Андрей Малко вручил Сергею и Диане Мальцевым сер-тификат, который под-тверждает, что они ста-ли победителями бла-готворительной акции «Доброе сердце - 2011» и награждены бесплатной путевкой на Гавайи.

Напомним, что Сергей и Диана Мальцевы - моло-дая семья. В Америке они живут недолго: Сергей - чуть больше трех лет, а Диана два года. Их целью приезда в Америку явля-ется служение в реабили-тационном центре «Дети улиц». С первого дня в Америке они трудятся и живут в этом центре. Их добрые сердца подтол-кнули Мальцевых добро-вольно выбрать жизнь, полную лишений, без каких-либо перспектив на материальное будущее. И такой жертвенности можно дать объяснение. Кому много прощено, тот и больше любит Бога.

Сергей и Диана вос-питывают двоих детей, которые еще не достигли двухлетнего возраста. Это дает им возможность взять их с собой в поезд-ку. Но пока они не реши-ли, поедут ли на Гавайи вдвоем или с детьми.

Сергей и Диана плани-руют отправиться в путе-шествие весной. Заметим, для семья Мальцевых эта поездка будет первой в жизни.

Анатолий Соляник,

руководитель реабили-тационного центра «Дети улиц», также был на це-ремонии вручения сер-тификата победителям благотворительной ак-ции. Он сказал, что был приятно удивлен изве-стием о том, что Сергей и Диана победили в благо-творительной акции. Он добавил, что как руково-дитель центра не имеет возможности поощрять сотрудников, т.к. для это-го просто нет средств. И он очень рад, что сам Бог через благотворительную акцию подарил им боль-шой подарок. Анатолий также сказал, что люди, полностью посвящающие свою жизнь Богу, могут получать подарки от Него уже здесь, на земле.

Желаем Сергею и Диа-не Мальцевым приятного отдыха и обновления сил для дальнейшего служе-ния.

Также сообщаем, что остальным участникам акции «Доброе сердце» предоставляется серти-фикат на 100 долларов для приобретения авиа-билетов и путевок от ком-пании «Габриел Трэвел».

благотворительная акция

Андрей Малко вручает сертификат Сергею и Диане Мальцевым

ДОбрОе серДце

Голосование предоставлено компанией New Systems Telecommunications

(916) 231-0295



от музыки, далек от искус-ства. Он – настоящий тех-нарь, сейчас – специалист по ремонту локомотивов, имеющий дополнительно историческое и богос-ловское образование. Он пишет книги, преподает, а своё «паровозное» хобби превратил в хороший за-работок. По-прежнему, как и много лет назад, он практически не слушает песен мамы. Ведь она ушла из жизни, когда ему было всего 6 лет.

«Чесночные party» от Анны Герман

Музыканты вспомина-ют, как на гастролях Анна неоднократно устраивала «чесночные вечеринки». По особому случаю она приглашала к себе в номер весь коллектив. На столе была огромная тарелка с бутербродами: белый хлеб с маслом, обильно посыпанный мелко ру-бленным чесноком. Это было очень аппетитно, на запах изо рта никто не обращал внимания. Она так любила чеснок, что добавляла его везде. Рецепт ее фирменного плова – рис, много морко-ви и 7-8 головок чеснока! В голубцы на кастрюлю она добавляла 6 головок чеснока.

Поскольку в Польше достать хороший чес-нок было проблемой, то его, как и драгоценности, Герман везла из России целыми пакетами. Был у нее здесь, в Москве, друг Борис Метальников, который специально для Анны бегал на централь-ный рынок и покупал от-борный крупный чеснок.

Также из СССР Анна увозила домой по не-скольку килограммов селедки, овсяные хлопья и даже горчичный поро-шок. Этим порошком она, оказывается, мыла голо-ву, отчего цвет ее волос становился золотистым. Своему сыну Анна при-возила сладости – овся-ное печенье, которое он обожал, конфеты, черно-слив в шоколаде, орехи в шоколаде.

память

анна герман

Анна Герман – не полька

Все биографии Анны Герман начинаются со слов «Анна Герман – поль-ская певица…» Это стало причиной того, что люди повсеместно счита ли Анну не только польской подданной, но и полькой по крови. Однако в Анне Герман нет ни капли поль-ской крови! По линии отца – она потомственная немка, а по линии матери – голландка. Но в СССР в 30-е годы, когда родилась Герман, к семьям с таким происхождением отно-сились однозначно – их считали врагами народа, и поэтому большая часть родственников будущей советской звезды была расстреляна или сгинула в сталинских лагерях.

Отец Анны – Ойген Герман - был расстрелян в одном из сибирских лагерей в 1937 году, когда его дочери был всего го-дик… Тогда мать Анны поняла, что лучший спо-соб остаться в живых – это не задерживаться подолгу нигде, чтобы не примелькаться. В период с 1937 по 1946 годы Ирма на руках с Анечкой и с бабушкой жили в Таш-кенте, Орловке, Рометане, Джамбуле…

В Джамбуле же Ирма заключила фиктивный брак с поляком Германом Бернером, и, воспользо-вавшись репатриацией поляков из Средней Азии, семья уехала в Польшу… Послевоенная Польша была разрушена, кругом нищета и голод, и Ирма, обосновавшись в Силе-зии, тайком едет в город Лодзь, где путем подкупа выправляет документы,

гласящие, что отец Анны – поляк, родившийся в Лодзи. Этот шаг спас им тогда жизнь. А Анне Гер-ман обеспечил безупреч-ную «родословную».

Тайная любовь

«На рассвете» карьеры, в 1964 году, Анна первый раз приехала в Москву и познакомилась с компо-зитором Вадимом Гама-лией. Оркестр Гамалии в те годы аккомпанировал всем заезжим иностран-цам, но приезд Анны Герман перевернул всё в жизни молодого компо-зитора и дирижера. Он безоглядно влюбился в молодую певицу с ангель-ским голосом!

В первые же дни зна-комства Вадим Гамалия подарил ей несколько своих песен («Город влю-бленных», «По грибы», «Без тебя»), и она их запи-сала на фирме «Мелодия», а потом были длительные гастроли по СССР. Гама-лия тогда ни на шаг не отходил от Анны, иногда ее даже смущало столь навязчивое ухаживание.

Очевидцы говорят, что Вадим где-то по блату даже сумел достать лю-бительскую кинокамеру и фиксировал все шаги певицы за кулисами и на сцене… Анна не откло-няла его ухаживаний, но и не отвечала взаимно-стью. А когда по музы-кальной тусовке пополз слух о том, что у Герман и Гамалии роман, Анна возмутилась. Она поняла, откуда «растут ноги» у этой сплетни, и доволь-но резко объяснилась с Вадимом. Но тому было всё равно – он словно витал в облаках. И тогда

певица демонстративно перестала его замечать. Например, заходила в аппаратную студии «Ме-лодия» и здоровалась со всеми, кроме Гамалии. Как-то она сказала:

«Не люблю и не ува-жаю мужчин, которые выставляют свои отно-шения с женщиной напо-каз. Вадим именно такой, поэтому мы не можем общаться».

Предложение мужу сделала первой

Во всех источниках расс ка за на к рас и ва я история о том, как жених Анны Збигнев Тухоль-ский сделал ей, больной после катастрофы в Ита-лии, предложение. Одна-

ко на самом деле всё было совсем иначе. Збигнев вспоминает, как в 1972 году Анна должна была пройти курс реабилита-ции в польском горном курорте Закопане. Не-задолго до поездки она сказала ему: «Возьми все необходимые документы и предупреди в ЗАГСе, что мы будем расписы-ваться не в Варшаве, а в Закопане. Только никто не должен знать – даже родственники! Этот по-ступок в своей жизни я хочу совершить само-стоятельно».

Сказано это было так, как будто вопрос о свадь-бе давно решен. Збигнев не задавал лишних во-просов, а просто сделал так, как сказала Аня. 23

марта в Закопане они слу-чайно встретили одного своего приятеля Миха-ла, который и стал их свидетелем на свадьбе. А свидетельницей была… масс а ж истка певицы Зося. Ни родственников, ни журналистов – никого не было на этом событии. О том, что Анна и Збигнев расписались, их родные узнали уже позже в Вар-шаве.

Родила сына вопреки запретам врачей

«Если вы решитесь ро-жать, вы можете умереть. За последствия мы не отвечаем», - в один голос сказали варшавские вра-чи Анне, когда она на ран-нем сроке беременности весной 1975 года пошла на обследование.

Об ъек т и вно врач и были правы – Анне было уже 39 лет, последствия итальянской аварии были плачевными, но она счи-тала, что с ней ничего не может случиться и не послушала докторов. Она даже перестала ходить на анализы и обследования. В больницу артистка яви-лась только тогда, когда пришел срок рожать.

В ноябре 1975 года на свет появился Збышек – сынок, которого Анна полюбила безумно. Поч-ти на два года она оста-вила сцену, прекратила гастроли, записи, съемки и занималась только вос-питанием сына…

Когда Анна записала знаменитую «Колыбель-ную» («Спи, мой воробы-шек, спи, мой сыночек, спи, мой звоночек род-ной…»), все решили, что это именно та колыбель-ная, которую Герман поет своему сынишке. Но сама Анна развенчала этот слух: «Сыночек мой со-всем не любит, когда я ему пою. Ему больше по душе фальшивый бас моего супруга… Ему неважно, что папе медведь на ухо наступил, ему просто нравится как он «поет». А вот когда пою я, мой сыночек плачет».

Збышек оказался далек

14 февраля исполнилось бы 75 лет певице Анне Герман, известной и любимой в СССР и в Польше. К этой дате в московском издательстве «Алгоритм» вышла книга «Неизвестная Анна Герман». Ее автор Иван Ильичев – биограф известной певицы, основатель международного клуба ее поклонников, давний друг семьи Герман, частый гость в Варшаве. Он приоткрывает некоторые «завесы тайны» над жизнью обо-жаемой миллионами певицы.

Анна Герман



новости медицины

краситель, использую-щийся в коле, вызывает

онкологические заболевания

люди, соблюдающие диеты, меньше живут

Даже малое количество свинца опасно для беременных

Ингредиент, исполь-зуемый в Coca-Cola и Pepsi, грозит развитием рака. Поэтому его надо запретить, призывает группа экспертов. Споры вызвал искусственный краситель, дающий ко-ричневый цвет напитку, сообщает The Daily Mail. В этом искусственном красителе содержатся два канцерогенных химиче-ских соединения.

Данный краситель по-лучается вследствие реак-ции сахара с аммиаком и сульфитами под большим

К весьма нестандарт-ным выводам пришли ученые Калифорнийско-го Университета, кото-рые нашли взаимосвязь между весом человека и его долголетием. Руко-водитель проекта Линда Бэйкон уверена: быть полным всегда хорошо, а вот худеть - очень пло-хо!

Ученые провели иссле-дование, в ходе которого выяснили, что продолжи-тельность жизни полных людей гораздо выше, не-жели тех, кто постоянно следит за своим весом, пишет The Daily Mail.

Если человек тучный и пытается при этом сбро-

Согласно результатам исследования, опублико-ванного в журнале «Гори-зонты экологической ме-дицины» (Environmental Health Perspectives), даже очень небольшие кон-центрации свинца могут отрицательно сказаться на здоровье беременной и её будущего ребёнка.

Как сообщили учёные из Школы общественно-го здравоохранения при Университете им. Джор-джа Вашингтона, повы-шенная концентрация

давлением и высокими температурами. В итоге химического взаимодей-ствия образуются две субстанции: 2-MI и 4-MI. Именно они повинны в раке легких, печени, щитовидной железы и лейкемии, что доказали лабораторные экспери-менты с грызунами.

Ученые из Универси-тета Калифорнии обна-ружили значительное содержание 4-MI в пяти марках колы. Директор Центра науки в интере-сах общества Майкл Ф. Джейкобсон выступил с обращением к госпред-ставителям с просьбой принять меры. Компании Coca-Cola и Pepsi пока никак не прокомментиро-вали данное заявление.

сить вес, то он наносит непоправимый вред свое-му здоровью. Ведь если питаться умеренно и не переедать, вес не станет очень большим.

У полных людей мень-ше проблем с сердцем и почками, нет диабета второго типа. А вот если пользоваться диетами, то в течение жизни риск вышеуказанных заболе-ваний увеличивается в несколько раз. Медики советуют полюбить свое тело таким, каким по-дарила его вам матушка-природа.

К тому же, нужно свой каждодневный рацион разнообразить расти-тельными продуктами (побольше фру ктов и овощей). И ещё: нужно отказаться от подсчета калорий и, если это воз-можно, чуть увеличить физическую нагрузку.

свинца может приводить к значительному росту артериального давления (АД).

В свою очередь дли-тельное повышение АД во время беременности ведёт к развитию преэ-клампсии - опасному для жизни состоянию, ко-торое в будущем может повышать для женщин риск сердечны х при-ступов.

Свинец годами сохра-няется в костной ткани и может нанести вред женщине, даже если она подверга лась воздей-ствию этого вещества в детстве, пишет Wells.

По д а н н ы м Ф он д а преэклампсии, этим со-стоянием сопровожда-ется примерно 10% всех беременностей.

Attorney Anthony HughesLaw Office of

Bankruptcy Làw Ch. 7, 11, 13

Áåñïëàòíàÿ êîíñóëüòàöèÿ Êîíôåäèöèàëüíîñòü ãàðàíòèðîâàíà

Åñëè âû òåðÿåòå äîì, ïîçâîíèòå íàì,

÷òîáû îñòàíîâèòü ïðîäàæó!

(916) 440-6666

Кафедра Проповедника

для чего Мы делаеМ то, что де лаеМ?

Так уж повелось, что человек просто обязан трудиться для того, чтобы обеспечить себя и своих до-машних. Кто-то работает сам на себя. Но, по-моему, большинство людей где-то пристроились и работа-ют на кого-то. В древние времена все было очень просто: были господа, были и рабы. Сегодня эти названия немного поме-нялись: господ называют работодателями, а людей, которые находятся в под-чинении у них, служащие или работники. На самом деле, сейчас не важно, яв-ляетесь ли вы господином или просто служащим. Когда мы что-то делаем, что является нашим мо-тивом? Что заставляет нас делать хорошо то, что мы делаем?

Не секрет, что основ-ной движущей силой для огромного большинства населения земли являются деньги. Именно ради них люди готовы идти против собственной совести. Во многих странах нашего

современного мира люди продают друг друга, со-вершают насилия и даже убивают друг друга ради получения материальной прибыли.

В западных странах таких случаев меньше, однако часто люди гото-вы идти на компромисс с собственной совестью ради получения прибыли. И все может выглядеть поверхностно хорошо, но проходит время, и то, что было сделано плохо, становится видным.

Когда Бог сотворил сушу и моря, Он «увидел, что это хорошо». Когда земля произвела зелень, траву, дерево, Бог также увидел, что это хорошо. Когда Бог сотворил солнце и луну, Он посмотрел на то, что сделал. Взвесив все на Своих, самых верных Божественных весах, Бог увидел, что и это было хорошо (Бытие 1:18). Ког-да Он творил рыб, птиц, зверей, Он смотрел на все, что сделал, и мы читаем не-сколько раз в первой книге

Бытие: “И увидел Бог, что это хорошо”. Богу действи-тельно нравилось то, что Он делал. Все Его создание было великолепно.

Прошло много лет. Ве-нец Божьего создания, человек, стал делать не-хорошо. Бог послал на землю своего Сына, о ко-тором люди говорили: “Все хорошо делает: и глухих делает слышащими, и не-мых говорящими” (Марк 7:37). Действительно, Сын Божий - слава Отца - все хорошо делал. Все у Него получалось хорошо. Он не просто молился за боль-ных, Он их делал здоровы-ми. Он не просто пытался изгнать бесов из людей. Когда Он говорил, бесы приходили в ужас и поки-дали людей. И даже до на-чала своего служения, ког-да Иисус помогал своему земному отцу-плотнику, я не могу этого доказать, но я верю, Он делал свою работу превосходно.

Я глубоко верю, что Бог хочет, чтобы все, что мы делаем, мы делали как для Бога, а не для людей. Мы читаем в послании Колосянам 3:23-25: “И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков. Зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу”.

Ну, и что нам за это будет, если бы будем ста-раться больше, чем другие, а будем получать то же самое или даже меньше? Ведь человеческая логика говорит: не стоит старать-ся, если нам ничего за это

не будет. Не правда ли? Когда-то ученики задали Иисусу вопрос: “Вот мы, оставив все, последовали за тобою, а что нам за это будет?» И Господь объяс-нил им, что им за это будет. Здесь, когда апостол Павел призывает нас все делать не как для человеков, а как для Бога, мы читаем, что мы получим наследие.

Действительно, Господь имеет самое лучшее для нас наследие, которого не стоит сторониться. Да и рано или поздно, люди вокруг нас узнают, как мы делаем, и это станет из-вестно всем окружающим людям.

Ну, а самым главным и сильным мотивом, как мне кажется, должно быть то, чтобы имя Господне про-славилось в нашей жизни и наших делах. Все творе-ние исполняет то, что ска-зал Господь. Все творение прославляет Творца своим существованием и говорит о величии Господа.

Да будут благоухать наши действия, наша жизнь, чтобы Господь, посмотрев на нашу работу, сказал: «Очень хорошо!» Пусть это будет работа в McDonalds или в ремонт-ной автомастерской, но даже самая маленькая ра-бота пусть прославляет на-шего Творца и Создателя. Нет лучшей мотивации, чем та, когда твоей, пусть даже маленькой работой или действием, будет дово-лен сам Начальник Жизни, твой и мой Создатель.

Валерий [email protected]



«Обнiмiться ж, брати мої...»

Т. Шевченко

п і д е г і д о ю г е н е р а л ь н о г о к о н с у л ь с т в а у к р а ї н и в с а н - Ф р а н ц и с к о

2 березня (середа). В Росії та Україні скасовано пан-щину 1861 р.

5 березня (субота). Загинув геройською смартью Го-ловний командувач УПА Тарас Чупринка 1907-1950 р.р.

7 березня (понеділок). Початок Великого посту 9 березня (середа). Народився Тарас Шевченко 1814-1861 р.р.

15 березня (вівторок). Проголошення самостійності Карпатської України 1939 р.

17 березня (четверг). У Києві створено Українську Центральну Раду 1917 р.

18 березня (п'ятниця). Створено у Львові військову організацію Українські Січові стрільці 1913 р.

19 березня (субота). Народився Митрополит УАПЦ В. Липківський 1864 р.

22 березня (вівторок). Народився видатний український композитор Микола Лисенко 1842-1912 р.р.

25 березня (п'ятниця). Благовіщення Пресвятої Богородиці

Український календар

У на ші й щоденні й молитві «Отче наш» зву-чить «Нехай буде воля Твоя». Це просте звернен-ня до Бога набирає особли-вого значення в дні, коли лунають несподівані або небажані новини. Мож-на сказати, що з категорії таких вісток є ця, яка 10 лютого 2011р., сповіщає прийняту резиґнацію із служіння за станом здоров'я Глави і Батька У ГК Ц Бла женні шого Патріарха Любомира. Для того, щоб в таких випад-ках розуміти, яка дійсно є Божа воля, і що врешті думати, треба почати від застанови, чим є Церк-ва, якій служить патріарх Любомир і яка в ній логіка існування.

Церква є вічна, бо овідвіку сотворена Богом Отцем для спасіння люди-ни. Церква – це таїна Божої присутності на землі. Церк-ва – це тіло Господа нашого Ісуса Христа. Церква Отця і Сина розвивається щоден-но в людях через діяння Святого Духа. Іншими сло-вами, Церквою керує сам Господь Бог, який є єдиний в Тройці Святій.

Одним із явних знаків Святого Духа для Церк-ви в наш непростий час, а особливо для цієї ча-стини Київської Церк-в и , щ о пе р е б у в а є в сопричасті із Римською, – це служіння патріарха Любомира. Недавні свят-ку вання ювілею його патріаршого правління в січні 2011 р. були доброю нагодою для появи десят-ки статей, кожна із яких підкреслювала важливу рису характеру особи, яка

провадить і допомагає домобудівництву Церкви Христової.

Для мене основними етапами життя отця Лю-бомира були такі: захист докторської дисертації н а т е м у б о г о с л о в’я Це р к в и м и т р о п ол и-та Андрея; його черне-чий подвиг в монастирі студитського уставу в Маріно біля Риму; таємна єпископська хіротонія із рук патріарха Йосифа; майже двадцятилітнє невизнання; офіційне проголошення важності єпископської гідності Си-нодом Єпископів УГКЦ; після короткого перебу-вання в Києві, очолювання Синоду (ще за життя вже немічного патріарха Миро-слава); служіння як Глави і Батька Української Греко-Католицької Церкви.

Якщо замислитись, як такий життєвий шлях окреслити одним сло-вом, приходить на дум-ку три види Христового служіння, передані кожній хрещеній особі: царству-вання, пророкування і священнодіяння, із яких я б вибрав пророкуван-ня. Очевидно, що хто хоч раз служив Божественну Літургію із Блаженнішим Любомиром, зразу скаже: таж він – священик, який допомагає кожній людині поклонятися Богові! А як бути Главою Церкви і не царствувати, не правити Божим людом? Але свя-щенство і царствування не підходять для того, хто здобувши докторський ступінь, йде в послушники; хто знаючи еклезіологію, приймає «ризиковані» чи

Про відхід патріарха Любомира

Патріарх Любомир Гузар

«неканонічні» єпископські свячення; хто довгими ро-ками піддається насмішкам і погордам, не нарікаючи, а благословляючи; хто із останнього стає не тільки першим, але главою і бать-ком всіх тих, які його не визнавали за брата. Єдине слово, яке може окреслити таку людину, в долі якої видно виразний Божий перст, що діє незалежно від людської волі (своєї, і волі інших супроти нього), це – пророк.

Пророка не приймають, пророка не розуміють, про-рок приходить і відходить, але за ним лишається не пустка, а повнота – бо він не себе проголошував, а лише Бога і його волю. Інша справа, що про-рок переважно голосить істини, які не можуть зра-зу реалізуватися, бо про-рок бачить в сьогоденні реалізацію Божого задуму, який стане для всіх види-мим лише у майбутньому. Тому він діє в теперішності з певністю майбутнього. Іншими словами, для ньо-го «майбутнє» не є «непев-ним», не є «ну, побачимо, що вийде», але він його бачить і знає, а тому діє з такою великою певністю. Його думки охоплюють події та людей «жизні буду-щого віку», до сприйняття яких сучасний нарід ще не готовий. Пророк сповіщає світло незаходящого сонця, бо воно від Бога. Пророк великий, бо Боже світло стає його світлом. Але про-рок зникає, а світло Боже продовжує освітлювати світ.

В С т а р о м у З а в і т і маємо приклад Іллі, який

відійшов від справ (І Царі 19: 5-10) і згодом, за окре-мим мандатом Господнім, поставив Єлисея своїм на-ступником. Вже передавши йому пророчий посох, жив Ілля і допомагав Єлисеєві. А цей, бувши вже помаза-ним пророком уважав за велике щастя і привілей вчитися в Іллі і набирати в нього ще більшого Господ-нього духа. Це тривало, поки Бог не взяв Іллю у вогненній колісниці на небо (пор. ІІ Царі 2: 11).

Це дійсно в пророка Іллі було Богом благосло-венне довголіття. Про таке довголіття нам нагадує Літургія в молитві, де народ відповідає «І всіх і вся» на прохання за ієрархів, щоб вони були «долгоденству-ющими». Тут «довголіття» означає довго жити, але не просто так існувати, а діяти відповідально у світлі «довготриваючого дня». Йдеться про цілу людську особу, про її серце та розум. Відповідальність означає мати сильн у волю й особистість, щоб вирішувати, коли служити при Божому престолі, а коли відійти; бо тримати-ся престолу задля само-го престолу – це рабство. Треба вміти сприйняти Божу волю не тільки тоді, коли Він кличе нас до дії. Євангелист Лука наво-дить слова Господні: «Як зробите все, що звелено вам, кажіть: Ми слуги непотрібні, виконали те, що повинні були зробити» (Лк. 17: 10).

Так що бачимо, що відхід від справ, інспірований Бо-гом, зустрічається в історії спасіння і є особливим знаком для майбутнього Божого народу. Це час, коли можна відчути осо-бисте Боже піклування, отцівство над своїм на-родом. Це час коли про-рок, який у Бога випросив наступника для свого на-роду, бо сам почувається немічним чи самітним, далі залишається Божим знаряддям для вірних. Це період, коли своїми діями та словами він ще більше стає знаком Божим, і на нього взоруються люди, бо всі відчувають, що через нього Бог зміцнює їх (пор. І Царі 19: 21).

Ще хочу підкреслити, що для того, щоб залишити главенство Церкви, треба також отримати благо-словення. А таке благо-словення є знаком Божої волі. Пишу це, бо знаю, що покійний святої пам’яті патріарх Мирослав-Іван

теж просив, щоб його звільнити із місії служіння як Батька УГКЦ, але не отримав цього привілею. Отримати благословення відійти від проводу Бо-жим народом – Церквою означає, що існує окремий план Господній для синів і дочок цього народу, для УГКЦ.

Ц е п і з н а л и у ч н і пророків в Єлисеєві, коли він «взяв плащ, що впав з плечей Іллі» (ІІ Царі 2: 14) і розділив води Йордану по дві сторони, щоб про-вадити людей по сухій дорозі. Він просто робить те, що зробив Ілля… і в такий спосіб інші бачать, що у ньому є присутній дух Іллі. Вони тоді ска-зали «Дух Іллі спочив на Єлисеї» (ІІ Царі 2: 15). Цей «плащ» – це покликання Господнє, бо пророк не вибирає своєї ноші, а вона йому передається. Пророк не визначає, а відповідає на Божу волю і її сповнює. В тому мудрість, свобо-да і велич пророка. Це його сила, це мужність, це дар. І дійсно, Єлисей отримав те, що просив в Іллі – «дві треті духу», що є часткою спадщини стар-шого сина. Отже, Єлисей – спадкоємець Іллі! У ньому оздоровлююча сила для скріплення свого народу.

Я переконаний, що крок патріарха Любоми-ра є частиною Божого Провидіння для УГКЦ, що, разом з іншими Церк-

вами є спадкоємницею святоволодимирівського хрещення. Не ми вибрали Господа, а Він нас вибрав. Не він (патріарх Любомир) вибрав бути патріархом, а Господь його ним по-ставив, і не ми (ані він сам) вирішуємо, коли йому краще відійти чи залиши-тися. Господь, який керу-вав нашим народом через лихоліття, все це визначив. Він теж зуміє нам вказати на свого помазаника.

А той, в свою чергу, прийме «плащ», який не буде його «плащем». Цей «плащ» стане його плащем, бо він сам цього бажатиме, бо така Божа воля для ньо-го і Київської Церкви. Все це вкладеться у вічну Божу логіку для своїх чад, що не ми вибирали життя – ми лиш відповіли на Боже життя; не ми вибирали своє покликання у світі – ми лиш відповіли на Боже покликання. Ми навіть не вибрали напрям нашого служіння: – хто з нас вмів відчитувати знаки часу, надіслані нам Господом, і на них відповідати згідно з Божою волею, той сам знайшов краплю щастя, світло і тим самим одухот-ворив інших.

Дякую Господу Богу за цього пророка для нашого народу. Дякую патріарху Любомиру за його послух нашому Богові і вірне служіння Божому народові. Дякую Богові за Його благословення для українського народу. «Не-хай буде воля Твоя»!

Олег Кузьо





NOW OPEN!Апельсиныstarting at: ¢19 LB

Бананыstarting at: ¢39 LB

Лукstarting at: ¢29 LB

Капустаstarting at: ¢39 LB

Mангоstarting at: ¢69 ЕА

Картофельstarting at: 1.79 10LB

в нашем магазине находится цветочный отдел от компании

A R R A N G E M E N T S

ii

Всегда в продаже огромный выбор букетов из свежих цветов n шикарные композиции в вазах n розы на длинном стебле n орхидеи и другие тропические цветы n делаем доставку

для заказов звоните: 916-896-9266 Дина

а также предоставляем полный сервис для оформления свадеб, банкетов и других торжеств АКСЕССУАРЫ:

n колонны n скатерти и накидки n посуда n хрустальные деревья и многое другое

цветы дарят радостъ и улыбку!

5800 Madison Ave. Suite S, Sacramento, CA 95841на пересечении Madison & Manzanita (рядом с Cell4Sale и Horizon Valley Insurance)

5800 Madison Ave. Suite S, Sacramento, CA 95841на пересечении Madison & Manzanita

(рядом с Cell4Sale и Horizon Valley Insurance)

tel: 916-334-3004

MADISON PRODUCEсвежие продукты на каждый день!

а также много других свежих продуктов...

Яблокиstarting at: ¢19 LB

Апельсины starting at: ¢19 LB

Капуста starting at: ¢39 LB

Лукstarting at: ¢29 LB

Картофель starting at: ¢1.79 | 10LB

Мандарины starting at: ¢29 LB

Бананы starting at: ¢39 LB

Манго starting at: ¢69 ЕА

Madison Ave.M

anza

nita

Ave

.

i-80



скидки на визитки 500 - $551000 - $892500 - $1405000 - $200

916.213.2593а также на любую печать и изготовление рекламы

GL Communications

916.242.9998800.950.5232

GL COMMUNICATIONS



Смотри в оба!Какое ТВ лучше?

DISH Network

*ДОГОВОР ОБ АРЕНДЕ НА 2 ГОДА: РАСТОРЖЕНИЕ ДОГОВОРА РАНЬШЕ СРОКА ОБЯЗЫВАЕТ К ОПЛАТЕ $20/МЕС. ЗА КАЖДЫЙ ОСТАВШИЙСЯ МЕСЯЦ. Требуется гарантировать оплату на 24 месяца подряд Вашего базового пакета DIRECTV. Сервис DVR $7/мес. необходим для аренды DVR и HD DVR. Для доступа к HD $10/мес. требуется HD ресивер и HD DVR. Аренда первых двух ресиверов - $5/мес., каждого дополнительного - $5/мес. ОТКАЗ АКТИВИРОВАТЬ СИСТЕМНОЕ ОБОРУДОВАНИЕ DIRECTV МОЖЕТ ПРИВЕСТИ К ОБЯЗАТЕЛЬСТВУ ПО УПЛАТЕ $150 ЗА РЕСИВЕР. ОБОРУДОВАНИЕ ЯВЛЯЮТСЯ СОБСТВЕННОСТЬЮ DIRECTV И ПОДЛЕЖИТ ВОЗВРАТУ, ИЛИ МОГУТ БЫТЬ ВЗЫСКАНЫ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ СБОРЫ. ПОДРОБНОСТИ НА directv.com ИЛИ ПО ТЕЛ.: 1-800-DIRECTV. Для получения мгновенной скидки на более совершенное оборудование требуется активировать пакет CHOICE XTRA или выше; MÁS ULTRA или выше (для приемника DVR, пакет OPTIMO MÁS Package или выше); Jadeworld; или определенный пакет Международного сервиса, в том числе PREFERRED CHOICE (стоимостью $39.99/мес). Предложение второго более совершенного приемника требует активации HD DVR для получения первого более совершенного оборудования бесплатно с подпиской на сервис Whole-Home DVR ($3/мес). Дополнительно более совершенные приемники предоставляются за отдельную оплату.УСТАНОВКА: Только стандартная профессиональная установка. Нестандартная установка оплачивается дополнительно.

Клиенты DIRECTV International сначала должны подписаться на BASIC CHOICE™ ($12.99/мес.) или любой базовый пакет DIRECTV ($29.99/мес. или больше). Программы, расценки и условия могут быть изменены в любой момент. Цена для индивидуальных клиентов, без учета налогов. Прием каналов DIRECTV происходит на условиях соглашения с клиентом. Копию соглашения можно получить на directv.com/legal и с первым счетом. ©Компания DIRECTV, Inc. Логотипы DIRECTV, Cyclone Design и все знаки обслуживания международных сервисов являются товарными знаками DIRECTV, Inc. Все другие товарные знаки и знаки обслуживания принадлежат соответствующим владельцам.

†В стоимость входит Первый канал или РТР-Планета и пакет BASIC CHOICE™. Бесплатная установка с контрактом на 2 года*. Предложение заканчивается 20 июля 2011 года. Требуется кредитная карта (кроме штатов MA и РА). Только для новых клиентов, требуется аренда оборудования. Возможно начисление $19.95 за доставку.

Смотри в оба!

Первый канал, РТР-Планета, RTVI ДА НЕТ

Ниже цена за русское ТВ $14.99/мес. $19.99/мес.

Больше выбор пакетов ТВ на русском языке 5 2

Популярные программы “Большая разница”, “Мульт личности”, ДА НЕТ“Достояние республики” и многие другие

Kанал для детей “Карусель” ДА НЕТ

Локальные каналы включены без дополнительной оплаты) ДА $5.99/мес. (с любым пакетом)

ИТОГО: Лучше! Нужен ли?

БЕСПЛАТНАЯ СТАНДАРТНАЯ УСТАНОВКАВозможно начисление налога на розничную стоимость установки.

НЕ НАДО ПЛАТИТЬЗА ОБОРУДОВАНИЕ И ПОДКЛЮЧЕНИЕ!

Первый канал или РТР-Планета + более 85-ти

каналов на английском языке

$2798мес.+налог†

Выбирайте лучшее! Звоните сейчас!

Мы говорим по-русски! 1.866.687.9399

Q1_RUS_Corp_watch_table_Diaspora.indd 1 1/24/11 2:40 PMwww.diasporanews.cом • [email protected] • fax (916)487-970020


очерк

епископ отверженныхМы продолжаем публиковать литературное обращение христианского публи-циста Ивана Лещука ко всем священнослужителям славянской общины. Это обращение облечено в форму очерка и написано по мотивам романа Викто-ра Гюго «Отверженные», широко известного шедевра мировой литературы. Автор воспользовался историей жизни священника Мириэля из романа «От-верженные» и считает, что именно таких священников ищет сегодня Бог, таких священников ожидают отверженные. Данный очерк является одной из глав книги «Исповедь: Экология духа III», готовящейся к публикации в украинском издательстве «Смирна».

Продолжение. Начало в предыдущем номере.

По-отцовски поступал епископ Мириэль, по-отцовски служил ближ-ним, ибо «нет больше той любви, как если кто поло-жит душу свою за друзей своих», за братьев своих, за детей своих. Человек не может жить без любви, он задыхается без нее, нравственно умирает. От недостатка Божьей любви все наши беды – наркома-ния, пьянство, распутная жизнь, брошенные дети... Без любви человек умира-ет заживо. Поэтому, если «правда твоя» без любви, если она разрушает твой внутренний мир, отка-жись от неё.

Смирения ищи, от гре-ха убегай, со страстями борись, к Господу прибли-жайся. Не вставай в позу высокомерного судьи над бедами ближнего, а впря-гайся работником в миру. Есть люди, которые при-выкли успокоенно дре-мать в креслах застывших понятий. Разбуженные истиной живого слова, они будут бурно реагиро-вать шипением, как гуси

на гром. Не бойся и не страшись их – наш «Бог не устал, он шествует впе-ред», по Его стопам иди.

«Он благословлял, и

его благословляли»«Каждый мог в любое

время дня и ночи по-звать епископа Мириэля к изголовью больного или умирающего. Он пони-мал, что это и есть важ-нейшая его обязанность и важнейший его труд. Осиротевшим семьям не приходилось просить его, он являлся к ним сам. Он целыми часами молча просиживал рядом с му-жем, потерявшим люби-мую жену, или с матерью, потерявшей ребенка. Но, зная, когда надо молчать, он знал также, когда надо говорить. О чудесный уте-шитель! Он не стремился изгладить скорбь забвени-ем, напротив, он старался углубить и просветлить ее надеждой…

Всюду, где бы он ни по-являлся, наступал празд-ник. Казалось, он прино-сил с собою свет и тепло. Дети и старики выходили на порог навстречу епи-скопу, словно навстречу солнцу. Он благословлял, и его благословляли. Каж-дому, кто нуждался в чем либо, указывали на его дом. Время от времени он останавливался, беседо-вал с мальчиками и девоч-ками и улыбался матерям. Пока у него были деньги, он посещал бедных, когда деньги иссякали, он по-сещал богатых».

Виктор Гюго показы-

вает образ епископа, ко-торый «не плыл по тече-нию», но, как Моисей, жил внутренней верой и, «как бы видя Невидимого, был тверд» (Евр. 11:27) и по-стоянен в бескорыстном служении людям. Герой «Отверженных» следовал по «узкому пути» за сво-им Спасителем, Который пришел, чтобы «взыскать и спасти погибшее» (Луки 19:10), Который принял образ раба, чтобы «бла-говествовать нищим… исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, от-пустить измученных на свободу» (Луки 4:18).

К сожалению, исто-ри я знае т не тол ько епископов-праведников. В «Церковной истории» Евсевия Памфила описан фактически антипод епи-скопа «Отверженных». Речь идет о священнике Павле Малхионе: «Веру он считает средством для наживы. Он высокомерен и горделив, получает мир-ские звания... красуется на площадях, выказы-вает презрение к окру-жающим... Церковные собрания он превратил в диковинные представле-ния; гоняясь за славой, поражает воображение и потрясает чистые души... Ему нужно иметь людей в полной зависимости».

Подвижники благо-честия, путем духовного трезвения идут благодат-ные священники. Сми-ренномудрые и простые, благообразные и степен-

ные, кроткого и молчали-вого духа – тайну жизни и смерти познали они, до настоящей любви дорос-ли. Их смирение – и есть выражение силы духа, свободного от самолюбия, заносчивости и житей-ской суеты. В незримом для постороннего глаза покаянии, сокрушении сердца и подвиге молитвы пребывают их души.

Сокровищем духовно-го разума обладают они, «плодом опыта духовно-го» делятся с ближними. В высшей степени благостно относятся они ко всем без исключения. Пред всякой жизнью в благоговении преклоняются. Очень строгие к себе, чрезвы-чайно снисходительные к другим. Всесильной до-бротой покрывают они человеческую слабость, без слов открывая лик Бо-жий человеку смертному. Образ чистоты и доброты духовной являют миру, в ревностном служении Богу и Церкви о себе за-бывают. Полагая души свои за пасомых, «в муках рождения» пребывают, дабы изобразился Хри-стос в нас смертных. «От сердца к сердцу» - их путь пролегает...

«Всегда больше нужды внизу, чем братского ми-лосердия наверху»

Когда священник Ми-риэль впервые прибыл в город, где ему предстояло управлять епархией, «его с почестями водворили в епископском дворце… и город стал ждать, как он проявит себя на деле». «Дворец представлял со-бой огромное, прекрасное каменное здание… Это был поистине княжеский дворец. Все здесь имело величественный вид: и апартаменты епископа, и гостиные, и парадные покои, и обширный двор

со сводчатыми галерея-ми в старинном флорен-тийском вкусе, и сады с великолепными деревья-ми…»

Епископский дворец примыкал к больнице. Больница же «помеща-лась в тесном, низеньком двухэтажном доме, при котором был небольшой садик». Через три дня епископ не просто удивил своих наблюдателей, он их шокировал - все 26 боль-ных из тесного домика были переведены в епи-скопский дворец. Епископ же ...занял больничный домик.

Но это было только на-чалом. Мириэль не имел личного состояния, по-скольку его семья была разорена во время рево-люции. Как руководитель епархии, он получил от государства содержание в 15 тысяч ливров. Так вот, перебравшись в больни-цу, он в тот же день, раз и навсегда, распределил 14 тысяч ливров на по-мощь бедным, миссио-нерам, лазаретам, духов-ным учебным заведениям, обществам призрения си-рот, благотворительным обществам по работе с за-ключенными и подобные нужды. Себе же, на лич-ные расходы, он оставил лишь тысячу! А когда он получил дополнительные деньги (3000 ливров) на содержание городского экипажа и поездки по епархии, то и эта сумма также ушла на помощь отверженным. При этом, как не без тонкой иронии отмечает писатель, «епи-скоп ревностно взимал деньги с богатых, но все до последнего гроша отдавал бедным».

Окружающие видели честность и бескорыст-ность своего священника. Ему стали доверять фи-нансы. Причем епископу не было необходимости изобретать методы убеж-дения в важности по-жертвований и десятин. Епископ жил по закону свободы, по закону со-вершенному (Иак.1:25), понимая силу благодат-ного, доброхотного (от всего сердца) жертвова-ния (2Кор. 9:7). Он знал, что расположение сердца, отсутствие огорчения и принуждения – самая сильная почва для роста милосердия. Поэтому он не фокусировался на фи-нансах, но своей жизнью и служением показывал пример, мотивировал жертвовать других. Он по-ставил акцент на человеке, личности, на внутренних побуждениях и вечных целях. Он понимал, что чистая, духовно преоб-раженная и свободная от вещизма и сребролюбия

личность «не утаит из цены», не солжет Святому Духу (Деян.2:3).

Именно поэтому по-жертвования стали сте-каться к нему со всех сто-рон. «Как имущие, так и неимущие - все стучались в двери Мириэля; одни приходили за милосты-ней, другие приносили ее. Не прошло и года, как епископ сделался казначе-ем всех благотворителей и кассиром всех нужда-ющихся. Значительные суммы проходили через его руки, но ничто не могло заставить его из-менить свой образ жизни и позволить себе хотя бы малейшее излишество сверх необходимого. На-против. Так как всегда больше нужды внизу, чем братского милосердия на-верху, то, можно сказать, все раздавалось еще до того, как получалось, - так исчезает вода в сухой земле».

«Сколько бы ни полу-чал епископ, ему всегда не хватало. И он грабил самого себя»

Он также радовался, что и другие «грабят» себя. Ведь в свете учения о благодати особенно ценно все то, что в духе свободы и любви. Поэтому и деся-тина (и тридцатина!) мо-жет стать благословением, если она по свободному изволению, от чистого сердца, без нажима. Ведь хорошо известно, что все, что в духе свободы, - не-легко. Намного проще, когда назначают цену. Когда же о цене молчат, начинается внутренняя борьба. И именно здесь сокрыт момент истины. Вот здесь и испытывается наше христианство, ще-дрость или скупость, ду-ховность или мелочность. Важно не то, сколько мы отдаем, а сколько остается нам.

Как замечено, то, что у нас хорошо с видимой сто-роны, с невидимой часто испорчено эгоизмом, от-сутствием любви. «И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожже-ние, а любви не имею, - нет мне в том никакой поль-зы» (1Кор.13:3). Господь учил творить милостыню втайне (Мтф.6:3-4), что-бы в нас не развивалось чувство удовлетворения от человеческих похвал. Господь знает цену тай-ной, внутренней радости. Большое счастье жертво-вать от сердца, так, чтобы никто даже не знал, чтобы левая рука «не знала», что делает правая. Жить чест-но и искренно – большое духовное удовольствие и свобода духа – полет духа!

Продолжение следует

Иван Лещук[email protected]

Ìåñòî:Ðåñòîðàí "PLATINUM PALACE"11076 Coloma Rd., Ste #7 Rancho Cordova, CA 95670

Âå÷åð â ÷åñòü 8 ìàðòà“Ïîñâÿùåíèå Æåíùèíå"

Òåëåôîí: 415.240.6467Â ýòîò ïðàçäíè÷íûé âå÷åð âàñ îæèäàþò êîíêóðñû, ëîòåðåè,òàíöû, ïîäàðêè è èçûñêàííûé óæèí!

Ñòîèìîñòü áèëåòà - $70

Ìåñòà îãðàíè÷åíû

Äàòà: 4 ìàðòà

Âðåìÿ: 7.00 âå÷åðà



10 детей, поэтому роди-телям сложно контроли-ровать детей. К тому же родительские подходы, которые имели место у них на родине, здесь не срабатывают. По словам Роберта, дети манипули-руют родителями, угро-жая социальной служ-бой, если те применяют против них физическую силу.

“Родители в свою оче-редь не доверяют детям, - говорит русскоязычный представитель по связям с общественностью обще-ственных школ Портлен-да Вадим Рискин. - Они боятся даже говорить с ними, боятся сказать то, что они должны сказать. Некоторые родители даже не в силах спросить своих детей насчёт домашней работы или отправить их в комнату, так как боятся, что у них заберут детей”.

Многие из родителей не хотят ничего знать об американском образова-нии и не ценят его, подме-чает Рискин. Будучи ли-шенными материального благополучия у себя на родине, для славянского общества “состояться” финансово, включая вла-дение домом и автомоби-лем значит многое.

Родители ожидают от парней быстрого зара-ботка на стройке или в сфере обслуживания ав-томобилей, а девушек они подталкивают быстрее закончить школу, чтобы присматривать за малы-шами и выйти замуж. Другие же предпочитают обучение на дому, так как им не нравятся ценности, которые преподаются в школе.

Когда подросток попа-дает в проблему, славян-ские родители обычно не обращаются в полицию или социальные служ-бы. Решать самим свои проблемы считается по-чётным, вмешательство же полиции либо другой

Славянская иммиграция

Они как бы застряли во времени

А л е к с К и р и ч е н к о работает инженером-электронщиком, Лайма Эктова - парикмахером, оба жители Ванкувера. Субботний вечер они провели на танцполе клуба “Санторини” в Би-вертоне.

Большинство славян-ских церквей запрещают выпивку и танцы, но по-добные правила способ-ствуют нарастанию бунта американизированных подростков против их родителей и церкви.

Кириченко и Эктова (оба родом из Липецка), говорят, что у них хоро-шие отношения с родите-лями, несмотря на то, что они больше не посещают церковь.

Мария звонит в шко-лу справиться о своих детях практически каж-дый день или проходит туда сама в слезах. Ее три ребенка-подростка курят и выпивают даже при ро-дителях. Они гуляют до утра и зачастую даже не возвращаются домой в те-чение нескольких дней.

Мария является рели-гиозной беженкой и не знает, к кому обратиться со своим горем. Ее исто-рия является достаточно распространённой среди 100-тысячного населения евангельских христиан из бывшего Советского Союза, проживающих в районе Портленда. В то время как это общество стало расти, умножились проблемы родителей с детьми - вторым поко-лением славянских под-ростков.

Дело в том, что некото-рые родители не хотят ас-

симилироваться или хотя бы изучать английский язык. Живя в Советском Союзе, они изолирова-ли себя для того, что-бы выжить и сохранить свою веру, чтобы не быть оштрафованными, что-бы не попасть в тюрьму или в психиатрическую лечебницу.

Но в Орегоне навы-ки выживания старого мира разрушают семьи изнутри. Представители общин, школ и полиции свидетельствуют, что се-мьи, в которых родите-ли отгораживаются от общества, теряют связь со своими американизиро-ванными подростками.

Дети противятся авто-ритету родителей, живут двойной жизнью, бро-сают школу и погрязают в наркотиках, бандах и проституции. И роди-тели, которые обрели в Америке свободу от рели-гиозного преследования, с печалью наблюдают, как эта свобода уводит их детей, которые отказыва-ются от образа жизни их предков.

Реаби лита ционные услуги слабо развиты для славянских семей, так как этом обществе стыдно просить помощи. Та же Мария, например, была категорически против всякого упоминания сво-его имени в этой статье из-за страха быть отвер-женной в обществе.

“Многие представи-тели старшего поколе-ния сидели в советской тюрьме из-за своей веры, а теперь их дети сидят в американских тюрьмах как бандиты, - говорит

Дэвид Классен, пастор церкви “Дом Божий” в Грешаме. - Естественно, это разбивает сердца ро-дителей”.

Мария - домохозяй-ка, прибывшая со своим мужем в Портленд шесть лет назад из маленького украинского городка, на-ходящегося на границе с Румынией. Они иска-ли светлое будущее для своих детей, которым сейчас 12, 14, 17 и 19 лет, но обрели лишь мрачные перспективы. Во всем этом они винят школы и американские нравы.

“Школа предлагает де-тям слишком много сво-боды, - считает Мария, - у них слишком много выбора и они пользуются этим”.

В Украине, говорит она, у нее никогда не было проблем с детьми. Сейчас же они отказываются идти в церковь и не едят украинскую пищу, кото-рую она им готовит. Они грозятся полицией, когда мать наказывает их.

“У меня не осталось больше никакой надеж-ды, что что-либо испра-вит ситуацию, - говорит она. - В этом обществе ты обязан делать то, что тебе диктуют дети”.

Мать и отец пра к-тически не говорят по-английски. Мария - ро-зовощекая толстушка с винтажным платком на голове, проводит свой день, читая Библию и хо-зяйничая по дому. Виктор работает на стройке. Ни-кто из них не владеет ни водительскими правами, ни машиной.

Они не в состоянии

управлять своими детьми потому, что они знают, что их дедовский метод воспитания, будь то ре-мень или любое другое физическое наказание, запрещено в США.

“Наши руки связаны, - жалуется Мария скрестив свои руки перед собой на столе. - Как бы я хотела, чтобы в школе наказыва-ли наших детей либо это позволялось делать нам”.

Ее старший сын уже дважды обещал изме-ниться: однажды перед всей конгрегацией ру-мынской пятидесятни-ческой церкви “Фила-дельфия” на юго-востоке Портленда, в другой раз в украинской церкви, кото-рую посещает семья.

Он ищет работу, но в то же время продолжает пить и нарушать обще-ственный порядок. Не-давно его арестовали за распитие спиртного в общественном транспор-те. Его младшие братья копируют его поведение.

Мария также разочаро-вана в пасторах церкви. Она говорит, что у дру-гих родителей похожие проблемы с детьми, но

церковь не в состоянии оказать им квалифици-рованную помощь.

“Родители обращаются к пастору за помощью, но что он может сделать? У него скопилась куча записок для молитвы о проблемных детях”, - го-ворит она.

Мария находится в от-чаянном положении: ее дети курят, пьют и про-падают днями вне дома. Двоих из них выгнали из школы; один убежал из дома. Она в отчаянии молится за них.

Не с кол ько ле т на-зад их посещал русско-говорящий работник со-циальных служб, чтобы помочь этой семье, одна-ко вскоре он исчез.

Она надеется, что одна из социальных служб поможет ей, но пока ей остается лишь день и ночь молиться за своих детей, “чтобы они вернулись в церковь и снова стали слушаться”.

“Дети и родители часто с этим не соглашаются, но иммиграция увеличила разрыв поколений, - счи-тает русско-говорящий терапевт Ольга Паркер, которая работает в соци-альной службе лютеран-ской церкви на северо-западе. - Дети противятся всему, что говорят им ро-дители, говоря, что те не понимают американский стиль жизни”.

Конфликт ожесточает-ся еще тем, что иммигран-ты из евангельских общин по своей сути традицион-ны и консервативны. Они отвергают американскую культуру, несмотря на то, что большинство из них являются американским гражданами.

“Родители считают, что вовлечение в амери-канскую жизнь - это от-речение, - констатирует пастор церкви “Веры” Ро-берт Ратбун. - Они дума-ют, что американизация это разврат.

В основном семьи у них большие - у некоторых по на 32 стр.

Почему славянские иммигранты так боятся ассимиляции с американским обществом? Почему дети верующих родителей «уходят в мир»? Что должны делать славянские церкви, чтобы отношения родителей и детей не распались окончательно? Эти вопросы затрагиваются в статье, опубликованной недавно в американской газете Oregonian Live в Портленде (oregonlive.com). Предлагаем вашему вниманию эту статью в переводе Руслана Гуржего.

Славянская молодежь на дискотеке



взгляд

религиозные войныРелигиозные войны - огромное достижение сатаны в области дискредитации христианства, потому что погибающий мир не понимает разницы между верой и религией. О том, как они проходили в прошлом, и том, как проходят сейчас, в наши дни, рассказывает известный хри-стианский поэт и художник Марина Беловол. Родом она из Днепропетровска. Живет в штате Пенсильвания с 1993 года. Пишет стихи и прозу на русском и украинском языках. Публикова-лась во многих христианских изданиях.

Борьба с инакомыслием всегда превращается в борьбу с инакомыслящими: темной варфоломеевской ночью ка-толики режут кальвинистов; благочестивый ученый муж Кальвин сжигает на костре Сервета, который имел дер-зость вступить с ним в полеми-ку о Троице; Ульрих Цвингли топит анабаптистов, чтоб не повадно было креститься по вере; православные, дружно перекрестясь тремя перстами, кидают боярыню Морозову в яму, где ей суждено будет умереть от голода и холода… Страшно? Не драматизируйте, в учебниках это называется «догматический конфликт», «реформация», «раскол»…

Почему же из-за догматов льется столько крови? Неуже-ли разномыслие среди людей, верящих в одного Бога, должно порождать ненависть и челове-коубийство?

«Наша брань не против плоти и крови», - писал апо-стол Павел еще на заре хри-стианской эры. Неважно, что Ка львин понима л Троиц у правильно, а Сервет ошибался: даже закоренелый еретик вы-зывает у христианина не злобу, а сожаление. Помимо знания основ христианской веры, существует практическое хри-стианство, где познание Бога и рождение свыше подтвержда-ются плодами Святого Духа: любовью, радостью, миром, долготерпением, добротой, милосердием и верой.

Ненависть, вражда, распри, зависть, гнев, ссоры, бесчин-ство и тому подобные качества проходят по другому списку: посту пающие так Царства Божьего не наследуют. Если кто-то не согласен с вашим мнением, но беседует с вами по-дружески, ссылаясь при этом на Священное Писа-ние, не сомневайтесь: этот человек - христианин, к его словам можно и нужно при-слушаться. Если же на вас об-рушиваются волны презрения,

подозрительности и ложных обвинений, если вас пытаются сломить или уничтожить, мо-жете быть уверены: это почерк сатаны, отца и вдохновителя всех религиозных движений за насильственное установление единомыслия.

Не очень приятно быть оскорбляемым и гонимым, беспочвенно обвиненным во всех смертных грехах, но раз-ве не то же самое происходило с Иисусом? Кем только Он не был по мнению духовных а вторитетов: одержимым, богохульником, обманщиком, оск вернителем с у бботы… Между тем, первосвященники и фарисеи поклонялись тому же Богу, что и Иисус. Их воз-мущала нетрадиционность Его служения, но все же основным мотивом борцов за соблюдение закона была обычная зависть.

У плотских людей «оружия воинствования» тоже плот-ские. Не все располагают воз-можностью буквально утопить своего врага, но вылить на его голову ушат самой гнусной и вонючей лжи под силу даже немощной старушке. Отку-да в христианской среде так много темных, завистливых и лживых? Проходят годы, а эти люди не меняются. Более того, они выглядят самой защищенной категорией. По-стра давшим настоятельно рекомендуется прощать, не судить, терпеть, смиряться и ни в коем случае не выносить сор из избы. Страдают обычно люди, пришедшие в церковь из мира - то есть именно те, ради которых и звучит проповедь Евангелия. Сколько их ушло из церкви, мало кого беспокоит: вышли от нас, значит были не наши.

Обид чик и, к леве тник и, и прочие не очень хорошие люди - почти всегда чьи-то родственники, члены клана, браты, сваты, жены и тещи - одним словом, свои. А к своим хочется быть снисходитель-ным. Делает ли Бог скидку на возраст, образовательный и культурный уровень, тяжёлое детство или плохую наслед-ственность? Считается ли Он с общественным мнением или общественным положением? Впечатляет ли Его неукосни-тельное следование религиоз-ным установкам тех или иных деноминаций? Разумеется нет. Учение Христа - свет, истина и любовь. Все остальное от лукавого.

Несмотря на огромные док-тринальные различия, псевдо-христиане имеют нечто общее: все они одинаково ненавидят

и травят инакомыслящих, пользуясь при этом пример-но одинаковыми методами - клеветой, необоснованными обвинениями, доносами во всевозможные светские и ду-ховные инстанции, сплетня-ми, ложными откровениями. Плотские баптисты считают всех пятидесятников беснова-тыми, плотские пятидесятни-ки в ответ огульно обвиняют всех баптистов в хуле на Свя-того Духа, плотские харизматы азартно охотятся на колдунов и колдуний, словно дрему-чие средневековые католики. Причем колдовством у них считается любое инакомыс-лие: попробуйте усомниться в правильности их доктрин (даже самых неубедительных), и вы сразу же будете зачислены ими в армию сатанистов - рев-ностные «охотники на ведьм» начнут регулярно получать от-кровения и видеть сны, разо-блачающие вашу сущность, сражаться с вами в духовном мире и, разумеется, побеждать, даже не подозревая, что все это - и откровения, и война, и победа - всего лишь плод больного воображения.

Неприязнь культивируется и на межцерковном уровне. Внутри одних и тех же деноми-наций общины открыто недо-любливают друг-друга, словно конкурирующие фирмы. Кон-сервативные конгрегации, члены которых живут давно устоявшимися традициями, тяготеют к национализму, убеждая себя и других, что именно их народ истинный носитель духовности, а все остальные - враги креста Хри-стова. «Кефалии» и «афтоке-фалии» идут друг на друга крестовыми походами с хоруг-вями, ломами и кольями.

Вся эта «духовная брань» разворачивается на глазах у человечества, нуждающегося во спасении.

Религиозные войны - огром-ное достижение сатаны в обла-сти дискредитации христиан-ства, потому что погибающий мир не понимает разницы между верой и религией.

Люди, воюющие с плотью и кровью, всегда неправы, не-зависимо от того, как они по-нимают Троицу и что думают о Вечере Господней. Кальвин не сможет оправдаться тем, что жил во времена, когда со-жжение на костре считалось обычным явлением: Еванге-лие было написано задолго до Реформации, задолго до первых споров о Триединстве, и казнь Сервета - это обыч-ное убийство. Учение Иисуса

Христа не содержит указания о крещении младенцев, но эта доктрина была общепринятой, и поэтому благочестивые отцы Реформации жгли, топили и вешали анабаптистов, решив-шихся вступить в завет с Богом крещением по вере.

Иисус Христос, Дева Мария и все апостолы были евреями, тем не менее инквизиция ис-требляла потомков Авраама всеми возможными способа-ми, включая поджаривание на медленном огне в котлах с кипящим маслом. Доставалось даже тем, кто обращался в христианство. Грешен в этом не только Торквемада, но и уважаемый многими Мартин Лютер. Неудивительно, что проповедь Евангелия среди евреев - такое непростое дело: в их крови жива память о черной сотне, о фашистах, прикры-вающихся лозунгами «с нами Бог». Эта память сильна на-столько, что даже мессианские евреи, исповедующие Христа своим Господом и Спасителем и по сути своей являющиеся христианами, не хотят назы-ваться словом « церковь».

В мире религии, как и в мире греха, поведение и мне-ние большинства считается нормой. Религиозное общество формирует свои стандарты в области добра и зла, отодвигая в сторону Слово Божие. Так добропорядочный католик поступает на работу в гестапо, фашистская религиозная орга-низация «Немецкие христиа-не» изгоняет из церквей хри-стиан еврейской националь-ности, потому что по-мнению большинства место евреев не в церкви, а в крематории.

Религиозники легко приспо-сабливаются к господствую-щей идеологии. Они выживут при любом римском императо-ре, вовремя воскурив фимиам перед его статуей. При любом генеральном секретаре или президенте они своевременно перейду т на догматически обоснованное сотрудничество с безбожной властью, а во вре-

мена пробуждения напишут мемуары о своей верности Богу, получат стасус беженцев и выедут в США, чтобы сесть на шею налогоплательщикам. Стукачи, строчившие доносы в разные комитеты, благопо-лучно просиживают штаны на церковных лавках и поют общим пением «Дорогие ми-нуты нам Бог даровал».

Печальный факт: Каин тоже верил, что Бог есть. Он принес Ему в жертву овощи. Но Бог не принял его приношения. По-чему? Потому что нельзя слу-жить Богу по-своему. Нельзя любить Бога и одновременно ненавидеть своего брата. Не-которые, правда, пытаются совместить грешное с правед-ным и идут в погибель путем Каина.

Многие люди строят свою жизнь, сообразуясь с сиюми-нутными правилами обще-жития: если старшие скажут им, что убивать людей хорошо, с радостью пойдут убивать и будут думать при этом, что совершают богоугодное дело, словно дремучая старушка, по-ложившая к ногам Гуса вязанку своего хвороста. Им кажется, что двигаться в общем потоке правильно и безопасно: за ошибки и перегибы на местах ответит кто-нибудь другой. Но Господь предупреждает: не следуй за большинством на зло. На Страшном Суде не скроешься за спину началь-ника или лже-помазанного пастыря, не скажешь: «А что я? Я человек маленький… я, как все … мне так сказали… меня так научили…»

Бесполезно предъявлять Богу список религиозных за-блуждений, которые отстаивал с пеной у рта, воинствуя по плоти и лукавствуя до устало-сти. Там спросят о другом: о плодах Святого Духа, о вверен-ных талантах, о добрых делах, для которых ты был создан, о том, как ты любил ближних и врагов, благословлял про-клинающих и побеждал зло добром.

Марина Беловол[email protected]



Уроки жизни

Перевод с английского Людмилы МистюкSacramento City Unified School District

Сколько раз я пытался вырвать их с корнем! Бес-полезно. Корень остаётся глубоко в земле и снова растёт и растёт, покрывая землю своими жёлтыми цветами.

Несмотря на свою пло-хую репутацию, одуван-чики – эти милые золо-тые цветочки, быстро наполняют газоны. И, действительно, они самые прекрасные цветы, когда их дарят вам дети своими испачканными маленьки-

Маленька я девочка опоздала домой к ужину. Её мать сделала ей очень серьёзное родительское замечание и спросила, по-чему она опоздала. Дочь сказал, что задержалась, чтобы помочь подруге Джейн, у которой сломал-ся велосипед.

«Но ты не умеешь ре-

Друг – это тот, с кем ты хотел бы быть рядом, ког-да умираешь. И когда жи-вешь. К которому ты сразу же бежишь за помощью, когда тебе плохо и трудно. И тот, кому ты первому сообщаешь радостные новости. Это тот, с кем ты советуешься по поводу своей болезни, когда по-ставлен в тупик. Чьи по-здравления для тебя очень приятны, потому что они искренни. В ком ты мо-жешь похоронить свои секреты, чтобы ни одна живая душа не узнала о них. На него ты можешь положиться, когда у тебя болит сердце, но который никогда после этого не

Улыбка – ничего не стоит для нас, но так многое даёт! Она обо-гащает того, кто её полу-чил, не обедняя того, кто её подарил. Улыбка берёт одну секунду времени, но память о ней сохра-няется надолго. Никто, даже самые богатые и могущественные, не мо-гут прожить без улыбки, и ни один нищий, не откажется получить её, чтобы стать богаче.

ми ручонками. Никто не ругается, ког-

да их обрывают. Вероят-но, они растут только на радость детям.

Эти цветы не замечают или атакуют, но никто не разводит их и не заботит-ся о них, а они обильно растут и цветут. Им не требуется специального внимания, они везде, куда ни бросишь взгляд: на полях, в парках, стадио-нах и даже на ухоженных газонах соседей. Можете вы себе представить, что кто-то стал бы выращи-вать их у себя в саду? Они бы так разрослись во-круг, протягивая ко всем свои весёлые солнечные личики!

Христиане должны ве-сти себя так же. Наши

монтировать велосипе-ды!» - возмущалась мать.

«Я знаю, - сказала доч-ка, - я побыла с ней и по-могла ей поплакать».

Многие из нас тоже не знают, как починить вело-сипед. А наши друзья па-дают, разбивают не свои велосипеды, а жизнь, и никто из нас не знает, как

воспользуется этим. Это тот, кто упадёт рядом с тобой на колени, когда ты «упал», и не вспомнит об этом, когда ты под-нялся. На чьём плече ты можешь поплакать, когда тебе грустно. И с кем ты можешь от души посме-яться, когда тебе весело.

Это тот, у которого ты заметил слезу, когда ты страдал. И радостные ли-чики в глазах, когда тебе хорошо. У кого в голосе грусть и тревога, когда ты в нужде. И песней звучит его речь, когда твоё сердце радуется. Который восхи-щается твоими хороши-ми качествами, но любит тебя, несмотря на твои слабые стороны. Кото-рый способен посмеяться над твоими фобиями без презрения, что они у тебя есть.

Кто делает скидку тво-им недостаткам, но не по-зволяет им затмить тебя и твой талант. Кто гордится тобой, когда фортуна бла-

Улыбка творит сча-стье в доме, в детдомах, на работе – это пароль дружбы. Она несёт от-дых от тоски и устало-сти, поддерживает и одо-бряет обескураженных. Улыбка - как солнышко во время печали и есте-ственный антипод не-приятностей.

А ещё улыбку нельзя

солнечные лица должны напоминать всем, что простая вера имеет очень глубокие корни, которые невозможно уничтожить. Мы должны показывать миру, что, несмотря на то, что мы не самые роскош-ные и великолепные, мы есть везде, даже у богатых соседей. Мы должны быть доступны для всех, как одуванчики.

Христос такой. Нам нужно выйти из наших садов и распространиться вокруг садов наших сосе-дей и быть везде, где люди могут нас увидеть. Мы должны показывать наши солнечные лица везде и освещать всё вокруг, как наш Христос делал и про-должает это делать.

поправить её потом. Мы просто не в состоянии сделать это, даже если мы очень хотим помочь.

Но давайте, как эта маленькая девочка, оста-новимся и хотя бы попла-чем вместе с ними – это лучшее, что мы можем для них сделать, и это многого стоит.

гоприятствовала тебе, но не стесняется быть твоим другом, когда ты вышел из строя. Который со-действовал твоему успеху без корысти. Который не боится показать своего удовольствия, когда ты сделал или сказал что-либо доброе для него, но никогда не возмущается, когда ты расстроил его.

Который скажет тебе правду, и кому ты можешь сказать правду, не обидев. Кто не стесняется попро-сить тебя о чём-либо, даже рискуя быть навязчивым. Кто может сделать больше, чем то, о чём ты просишь, и облегчить твою ношу, не ожидая взамен награды. Который даёт всё, что может дать, не ожидая ничего взамен и не ведя запись своих добрых дел. Который говорит о тебе только хорошее, когда другие говорят только плохое.

Помоги мне, Боже, быть таким другом!

купить, выпросить, за-нять или украсть, по-тому что она ни для кого не имеет цены, пока её не подарят. Некоторые люди слишком устали, чтобы дарить улыбки. Подарите им одну из своих лучших улыбок. Никто так остро не нуж-дается в улыбке как тот, кому уже нечего давать.

Одуванчики

Участие

Друг

Улыбка



как избавиться от нежелательных волос на лице

Рубрика «Косметология» адресована каждому, кого волнуют проблемы красоты и продления молодости. Татьяна Горькова - практикующий косметолог с многолетним стажем работы в Америке, окончившая престижный институт Federico в Сакраменто. В течение десяти лет она является бессменной ведущей этой рубрики. Татьяна с удовольствием делится своим богатым опытом и предлагает полезные советы для красоты и здоровья.

Проблема роста волос на лице существует столь-ко же, сколько существу-ет прекрасная половина человечества. Причем данным косметическим недостатком страдают больше брюнетки, чем блондинки.

Обычно усиленный рост волос начинается в период полового созрева-ния. Иногда, наоборот, он выявляется с наступле-нием климактерического периода. В этих случаях даже мало заметные пуш-ковые волосы начина-ют темнеть, удлиняться, утолщаться, становясь более заметными.

Причины усиленного роста волос на лице у женщин недостаточно выяснены, однако можно считать доказанным, что они зависят от изменений нервной системы, а также связаны с нарушением деятельности щитовид-ной железы, яичников,

надпочечников и др. Кро-ме того, усиливают рост волос внешние раздраже-ния: сильнодействующие мази, пасты, втирания.

Су ществу ют лекар-ственные препараты, которые позволяют со-кратить выработку муж-ских гормонов в женском организме, вызывающих волосатость лица: проти-возачаточные таблетки. Их можно использовать для уменьшения волос на лице. Спиронолактон и Кетоконазол блокируют воздействие андрогенов на волосяные фолликулы. Но это серьезные лекар-ства, и перед их примене-нием нужно обязательно посоветоваться с врачом.

В наши дни существует немало различных тех-нологий удаления волос, подходящих для любого участка тела и типа кожи. Поэтому нежелательные волосы на лице больше не должны быть нераз-

решимой проблемой для женщин.

Волосы на лице при удалении требуют береж-ного отношения, так как всегда есть риск только усугубить проблему лиш-них волос на лице. На-пример, сбривание волос, которое, раздражая кожу, усиливает рост волос, при этом волосы утолщаются и становятся более за-метными.

Варианты удаления волос на лице

Депиляция – это про-цедура удаления волос на лице, задействующая поверхностну ю часть волоса. Популярностью пользуются химические деп и л яц ионные к ре-мы, действие которых основано на разрушении дисульфидных связей, соединяющих белковые цепи, определяющие силу волос.

Эпиляция – процеду-ра, при которой волосы удаляются вместе с во-лосяной луковицей, рас-положенной под кожей. Этот способ удаления волос можно сочетать или чередовать с другими техниками, например, эпиляцией воском, са-харом, использованием специальных устройств для эпиляции, лазеров, интенсивных световых импульсов или электро-терапии, чтобы усилить эффект.

Электроэпиляция – достаточно болезненный, но это вполне можно пе-режить, учитывая малую площадь обрабатываемой поверхности. Во время электроэпиляции очень тонкая металлическая

игла проникает в волося-ной фолликул, через нее подается ток, который убивает ростковую зону волоса. Если все сделать профессионально, то дан-ный вид эпиляции волос даст самый длительный и безопасный эффект.

Лазерная эпиляция волос на лице надолго из-бавляет от нежелательной растительности. Лазерное излучение проникает в темный пигментный слой волоса и вызывает по-вреждение волосяного фолликула. Отрастаю-щие после процедуры волосы становятся более светлыми и мягкими. Но лазерная эпиляция будет более эффективной при наличии темных волос на лице.

Вполне успешно можно использовать обесцве-чивание волос на лице с помощью пергидроля (50% перекись водорода). Перед употреблением его разводят в соотноше-нии 1:10. Осветлитель наносится на кожу и через определенное время смы-вается – волосы светлеют и становятся ломкими.

Но самый распростра-ненный метод эпиляции волос на лице — с по-мощью теплого воска. Этот способ позволяет довольно быстро удалять волосы на лице вместе с корнями, поэтому по-следующие четыре-шесть недель можно жить спо-койно.

P.S. Для дополнитель-ной информации, бес-платной консультации и назначения визита, пожалуйста, звоните Та-тьяне по тел: (916) 628-6693.

Косметология

Употребляя Антили-пидный чай, вы снизите уровень холестерина в крови, защитите свой организм от таких заболе-ваний, как атеросклероз, гипертоническая болезнь, ишемическая болезнь сердца. Также улучшите пищеварение, снимите головную боль, нормали-зуете сон. Чай обладает профилактическим дей-ствием простудных, онко-логических заболеваний и ожирения.

Основной состав Антилипидного чая

Шесть сортов зелёного чая, листья лотоса, семена кассия тора, корнеплод многоцветного горца по-сле специальной обработ-ки, листья гиностеммы пятилистной (не менее 8,5мг в 100г продукта), частуха подорожниковая, кожура мандарина.

Целебные и профи-лактические свойства

Китайское профилак-тическое средство, изго-товленное на основе при-менения теоретических выводов науки о сохра-нении жизни. Главным принципом этой теории профилактического пи-тания является тезис: у питания и лекарства - об-щий исток.

Питанием поддержи-вается жизнь, питанием восполняется недостаток питательных веществ, питанием исцеляются. Эти принципы олице-творяют высокий уровень древнекитайской меди-цины, высокие достиже-ния лечебной практики и отражают тенденцию стремления человечества к натуральным, природ-ным истокам в области здравоохранения.

Квинтэссенция всего лучшего и эксклюзив рецепта

Антилипидный чай ТЯНЬШИ - это квинтэс-сенция из природного растения. Базовое сырьё - зелёный чай. К нему

здоровье

добавлены натуральные компоненты раститель-ного происхождения: Ги-ностемма, семена Кассия тора, листья лотоса, го-рец многоцветный после спецобработки. Функци-ональный эффект Анти-липидного чая ТЯНЬШИ - снижение уровня липи-дов, снижение темпера-туры, улучшение пище-варения, тонизирование селезёнки и желудка. Ги-ностемма,

Горец многоцветный после спецобработки уси-ливают энергию. Листья лотоса и семена Кассия тора обладают жаропо-нижающим свойством. А н т и л и п и д н ы й ч а й ТЯНЬШИ, с одной сто-роны, очищает организм, с другой стороны, допол-няет энергию, создаёт её баланс.

Всё это соответствует принципам фармаколо-гии китайской медици-ны. Антилипидный чай ТЯНЬШИ, с одной сторо-ны, не вызывает наруше-ния функции всего орга-низма, с другой стороны, не ведёт к потере энергии организма. Он не имеет побочных воздействий в отличие от химических препаратов. В этом и за-ключён секрет профилак-тического воздействия китайской медицины.

И ещё одна особен-ность Антилипидного чая ТЯНЬШИ - его глав-ный составляющий ком-понент - зелёный чай. Он применяется как средство сопровождения лечебных свойств других компонен-тов. Употребляя данный чай, человек ощущает аромат и приятный при-вкус, какой должен иметь хороший чай. В результа-те употребление Анти-липидного чая ТЯНЬШИ значительно улучшается здоровье.

P.S. По вопросам при-обретения Антилипид-ного чая и другой продук-ции компании «Тяньши» обращайтесь по телефону: (916) 402-6369, Петр.

антилипидный чай



Сверим часы

Эти две недели – время многих замеча-тельных рождений: Малевича, Вернадского,

Баратынского, Вячеслава Иванова и других, а также двух знаменательных смертей: И.В.Сталина и А.А.Ахматовой, первая из которых символизировала окончание эры террора, а вторая – завершение само-го плодотворного и мучительного периода в истории русской поэзии.

р у с с к а я к у л ь т у р аСтатьи о русской культуре

Максим Павлов[email protected]

ахматовские сиротысвою гла вн у ю и бес-смертную роль в фильме своего мужа Владимира Меньшова «Москва сле-зам не верит» (1981). Воз-можно, именно благода-ря тесной связи между режиссером и исполни-тельницей главной роли, этот фильм о любви и о судьбе получился столь сильным, энергичным и многогранным.

деятель, личность яркая и весьма скандальная, один из людей, будто специ-ально предназначенных, чтобы мутить воду и на-рушать спокойствие – в любой стране, куда бы его ни забрасывала судьба: СССР, США, Франции. Самая известная книга – «Это я, Эдичка».

один из интереснейших деятелей абстрактного ис-кусства. Всё творчество его, включая всемирно из-вестный «Чёрный квадрат» - одна большая загадка, которая вряд ли когда-либо будет разгадана. У Малевича – иной взгляд, иное чувство энергий, цир-кулирующих в мире.

ший в кино множество ролей, одна ярче другой. Достаточно упомянуть фильмы «Щит и меч», «Служили два товарища», «Зеркало» и «Ностальгия» А.Тарковского, «Полёты во сне и наяву» Р. Ба-лаяна, «Обыкновенное чудо», «Тот самый Мюнх-гаузен» и «Убить дракона» М.Захарова и др.

Соловей, актриса с яр-кой внешностью и весьма женственной артистиче-ской манерой, сыгравшая свои лучшие роли в филь-мах Н.Михалкова «Раба любви», «Неоконченная пьеса для механического пианино», «Несколько дней из жизни Обломо-ва». Живет и работает в США.

вич Нестеров (1887-1914), военный лётчик, кон-структор, гений и осно-воположник высшего пи-лотажа, впервые в мире выполнивший «мёртвую петлю» (1913). Погиб, при-менив, опять же впервые в мире, воздушный та-ран против австрийского самолёта-разведчика в небе над Украиной.

лева, известная россий-ская актриса, сыграв-шая свои самые яркие роли в фильма х «По-кровские ворота» (1982, реж. М.Козаков), «Вок-зал для двоих» (1982, Э.Рязанов) и «Забытая мелодия для флейты» (1989, Э.Рязанов).

Когда поэт умирает – многие сиротеют, кто-то осознавая это, кто-то – не осознавая.

«А х матовскими сирота ми» кто-то очень удачно назвал че-тырех молодых поэтов: Иосифа Бродского, Евгения Рейна, Ана-толия Наймана и Дмитрия Бобы-шева, в конце 50-х – начале 60-х годов входивших в близкий круг общения Ахматовой и ставших в известном смысле ее «духовными детьми». Когда 5 марта 1966 года Анна Ахматова умерла, эти люди должны были испытать практи-чески родственное, а может быть, даже больше чем родственное чувство утраты: менее телесное, более духовное.

Ответить на вопрос, что мы теряем, когда уходит из жизни действительно близкий нам чело-век, невозможно без понимания того, что такое сама жизнь как феномен, и как жизнь другого человека влияет на наше соб-ственное существование. Этот процесс гораздо более тонкий и гл у бок ий, чем мож но себе предста вить. Люди, которые близки, пользуясь метафорой поэта А.Кочеткова, «сродняются в земле, сплетаются ветвями», дышат одним воздухом, вбирают совместно одни и те же впечатле-ния, мысли, влияния; между ними устанавливается химическая и энергетическая связь, которая со смертью одного из близких людей вдруг резко обрывается. Это особенно болезненно, когда происходит внезапно. Гибнет и разрушается часть нас самих, нечто, что жило в нас совместно и не может жить поодиночке. Это не метафора, а физический и психологический факт. Само существование человека получает глубокую и долго не заживающую рану, чтобы справиться с которой ему приходится иногда ради-кально перестраивать всю свою систему отношений, становиться другим. В экстремальных случаях шок может быть так велик, что люди, теряющие близких, сами умирают.

Я описывают это так подробно для того, чтобы дать полнее по-чувствовать, что кроется за поня-тиями «родства» и «сиротства», в том числе и в культурном смысле, о котором речь пойдёт дальше.

Поэт в родстве не только с

ния многих тысяч человек. Все смотрят на летящую ракету, а те, без кого взлёт бы не состоялся, до поры остаются в тени. Парадок-сально, что Бродский в этой чет-верке в те годы не играл ведущей роли: Рейн и особенно Найман были старше и влиятельнее.

Сегодня мы смотрим на то, что происходило тогда, уже из глубокой перспективы. Иосиф Бродский умер, запустив новую волну «сиротства», то есть, гово-ря другими словами, ощущения потери, культ у рного зияния, требующего заполнения.

Уход большого поэта – это всегда вызов, испытание для всего пространства культуры: она больше не может оставаться прежней, она должна меняться. И она меняется. Как и в какую сторону – сказать пока трудно, вероятно, прошло еще недо-статочно времени. А возможно, играет свою роль географический фактор. Ахматова жила в очень замкнутом советском простран-стве, гораздо более обозримом и компактном, чем нынешний разомкнутый мир. Бродский уже жил и творил в широком мире. Хотя он писал в основном на рус-ском и для русских, его влияние интернационально. Влияние на язык и национальную поэзию – одна вещь. Влияние Бродского-человека на совесть и умы дру-гих людей – другая. Где теперь, на каком материке искать его «сирот»? Было ли около него во-обще окружение такого рода? Или культурная ответственность рас-пределяется между всеми более или менее равномерно?

Ахматова и круг тех, кто по-сле ее ухода осиротел, это только один пример. Любая крупная фи-гура, будь то поэт, рок-музыкант или духовный деятель (и духов-ный деятель – в особенности), оставляет после себя «сирот». Тех, на кого он при жизни оказывал влияние, кто впитал его атмосфе-ру, проникся взглядами, словами, пониманием мира и даже в его отсутствие смотрит на вещи через призму его влияния.

Великие люди рождаются, жи-вут, вызывая своего рода «привы-кание» к себе, а потом уходят. И пустота, которая остается на их месте, - это очень продуктивная пустота. Она требует заполнения материалом того же качества, которое было изъято. Например, если рядом с нами жил великий святой, а потом он умер, мы на-чинаем ощущать потерю особого рода: недостаток энергии свято-сти рядом с нами. И эта пустота са ма подсказывает на м, куда двигаться. Чтобы излечиться от потери, заполнить пустоту, мы должны сами начать производить такую энергию или по крайней мере нечто, что может ее заме-стить. Нечто более высокое, чем прежде.

родными и близкими. В силу специфики его существования, поэт, причастный к тонким сфе-рам бытия, сродняется и устанав-ливает множество связей с этими сферами, он связан множеством токов со всей средой и влияет на нее.

Грубо и упрощённо это можно сравнить с тем, как если бы в холодную комнату внесли печку. Печка становится предметом в комнате, частью мебели, и напол-няет комнату теплом. Когда печку выносят, в комнате становится холодно, и это чувствует каждый, даже если ему не было дела до фи-зического существования печки. Тепло было и исчезло, энергия была – и исчезла, это объектив-ный факт.

Со смертью Ахматовой бук-вально и физически закончилась эпоха расцвета русской культуры, котору ю мы называем «Сере-бряным веком». Более полуве-ка Ахматова-поэт и Ахматова-великий человек жила в мире и влияла на него, наполняла его своим теплом. Помимо зримого результата – написанных стихов, Ахматова осуществляла работу самим фактом своего повседнев-ного существования, общения, связей, поступков и т.д.

Оставить наследство может только тот, кому есть что остав-лять. У маленького человека – маленькое, у великого человека – великое. Потеря маленького человека затрагивает родных и близких, потеря великого чело-века может погрузить в сиротство целую культуру, как, например, было в случае с Пушкиным. (Лю-бопытно, что говоря о смерти Пушкина, Достоевский употре-бил ту же метафору источника тепла и света: «Солнце русской поэзии закатилось»).

В чем работа крупного поэта? Он меняет состав культурной

атмосферы, он, как аромат цветов или хвои, заполняет собой про-странство. Этот аромат достается всем, кто умеет дышать и нужда-ется в воздухе. Поэт, как солнце, освещает и согревает даже тех, кто никогда не задумывался о самом существовании солнца. Полотно культуры всегда сотка-но из многих смешивающихся и переплетающихся ароматов, из воздействия многих светил, хотя солнце в этой системе, как пра-вило, одно.

Около Ахматовой в её послед-ние годы собралось четыре чело-века на два поколения младше ее. Одному из них, Иосифу Бродско-му, самому было вскорости суж-дено стать великим источником энергии для людей; трое других, весьма незаурядные люди, веро-ятно, послужили в этой ситуации средой, опорой, кругом общения, необходимыми условиями для этого подъёма. Так, старт одного космонавта требует труда и ге-

Как осуществляется преемственность в духовном пространстве? Как этот дар и этот огонь, который мы зовем поэзией, передаётся от одного поколения поэтов к другому? Существует ли вообще что-либо похожее на ученичество и наследование в этой сфере, столь отличаю-щейся от того, что мы наблюдаем в нашей повседневной жизни?

21 февраля 1942 года родилась актриса Вера Алентова , сыгравшая

22 февраля 1943 года родился Эдуард Лимонов, писатель и политический

23 февраля 1878 года родился художник Кази-мир Малевич (1878-1935),

23 февраля 1944 года родился Олег Янковский (1944-2009), актер, сыграв-

24 февраля 1947 года родилась актриса Елена

27 февраля 1887 года родился Петр Николае-

27 февраля 1957 года родилась Татьяна Доги-



Золотой фонд

Для тех из нас, кто некогда был советским школьником (то есть, вероятно, для доброй половины читающих эти строки), имя Баратынского осталось где-то на краю школьной хрестоматии. И

это не удивительно – жизнь его совпала по времени с жизнью Пушкина, и так вышло, что Пушкин просто полностью заслонил его собой. Самое большее, что мы о нём можем вспомнить – это пару строчек из его стихов: «Болящий дух врачует песнопенье», да еще, пожалуй, «Мой дар убог и голос мой не громок». И то сказать – что интересоваться поэтом, который сам признаётся, что его дар «убог», правда ведь? Нет, неправда. у Баратынского, возможно, нет пушкинской широты и всеохватности, но в тех областях, которых он касается, он идет очень глубоко, возможно, глубже, чем кажется на первый взгляд. Сегодня мы публикуем несколько его коротких стихотворений разных лет.

евгений баратынский (1800-1844)поэт-символист и фило-соф, один из идейных вдох-новителей «Серебряного века». Его дом в Петербур-ге, известный под названи-ем «Башня», был одним из центров русской культуры, куда были вхожи Блок, Бердяев, Мережковский, Гиппиус и многие другие. Умер в Риме в 1949 году.

Вернадский (1863-1954), крупнейший ученый и мыслитель, основопо-ложник комплекса со-временных наук о Земле – геохимии, биогеохимии и др., создатель целост-ного учения о биосфере и о взаимоотношении природы и человеческого общества.

мый даже в своих эпизоди-ческих ролях. Брондуков создал на экране тип героя, вносящего во все, к чему он прикасается, элемент неле-пости и абсурда. Фильмы: «Афоня», «Вокзал для дво-их», «Осенний марафон», «Гараж», роль инспектора Лестрейда в сериале о Шер-локе Холмсе.

лучших поэтов пушкин-ского времени, оказавший очень глубокое влияние на русскую поэзию. По-следний (и лучший) его сборник «Сумерки» (1842) называют первой в рус-ской литературе «книгой стихов», объединенной об-щим авторским замыслом и тематикой.

в Советской России в о с новном бл а г од а ря роману «Три толстяка» (1924), далеко не лучшей его вещи. Автор заме-чательного романа «За-висть», рассказов, пьес и документальной книги «Ни дня без строчки», опубликованной только после смерти писателя.

эпоху в российской теле-журналистике благодаря передаче «Клуб кино-путешествий», которую он вел в течение 30 лет. Самыми известными до-стижениями Сенкевича-путешественника стали совестные с Туром Хей-ердалом экспедиции на папирусных лодках «Ра» и «Тигрис».

из людей, находящихся в здравом уме, не стал бы отмечать день рождения Сталина. Но день его смер-ти – совсем другое дело. Значение этой даты для мировой культуры трудно переоценить. Из тела мира была вытащена огромная заноза, рана от которой заживала многие десяти-летия и, увы, не зажила до сих пор.

това (1889-1966), последняя из великих представителей русского «Серебряного века». Смерть Ахматовой подвела итог целой эпохе русской поэзии, ярчайши-ми представителями кото-рой были О.Мандельштам (1891-1938), М.Цветаева (1892-1941), Б.Пастернак (1890-1960).

* * *Болящий дух врачует песнопенье.Гармонии таинственная властьТяжелое искупит заблужденьеИ укротит бунтующую страсть.Душа певца, согласно излитая,Разрешена от всех своих скорбей;И чистоту поэзия святаяИ мир отдаст причастнице своей. 1834

Дорога жизни

В дорогу жизни снаряжаяСвоих сынов, безумцев нас,Снов золотых судьба благаяДаёт известный нам запас:Нас быстро годы почтовыеС корчмы довозят до корчмы,И снами теми роковыеПрогоны жизни платим мы. 1825

муза

Не ослеплён я Музою моею:Красавицей её не назовут,И юноши, узрев её, за неюВлюблённою толпой не побегут.Приманивать изысканным убором,Игрою глаз, блестящим разговором,Ни склонности у ней, ни дара нет;Но поражён бывает мельком светЕё лица необщим выраженьем,Её речей спокойной простотой;И он, скорей чем едким осужденьем,Её почтит небрежной похвалой. 1829

безнадежностьЖеланье счастия в меня вдохнули боги:Я требовал его от неба и земли,И вслед за призраком, манящим издали,Жизнь перешёл до полдороги;Но прихотям судьбы я боле не служу:Счастливый отдыхом, на счастие похожим,Отныне с рубежа на поприще гляжуИ скромно кланяюсь прохожим. 1823

мудрецуТщетно меж бурною жизнью и хладною смертью, философ,Хочешь ты пристань найти, имя даёшь ей: покой.Нам, из ничтожества вызванным творчества словом тревожным,Жизнь для волненья дана: жизнь и волненье одно.Тот, кого миновали общие смуты, заботуСам вымышляет себе: лиру, палитру, резец;Мира невежда, младенец, как будто закон его чуя,Первым стенаньем качать нудит свою колыбель! 1840

ОнаЕсть что-то в ней, что красоты прекрасней,Что говорит не с чувствами — с душой;Есть что-то в ней над сердцем самовластнейЗемной любви и прелести земной.

Как сладкое душе воспоминанье,Как милый свет родной звезды твоей,Какое-то влечёт очарованьеК её ногам и под защиту к ней.

Когда ты с ней, мечты твоей неясной,Неясною владычицей она:Не мыслишь ты, — и только лишь прекраснойПрисутствием душа твоя полна.

Бредёшь ли ты дорогою возвратной,С ней разлучась, — в пустынный угол твой,Ты полон весь мечтою необъятной,Ты полон весь таинственной тоской. 1827

* * *Когда, дитя и страсти, и сомненья,Поэт взглянул глубоко на тебя, —Решилась ты делить его волненья,В нём таинство печали полюбя.

Ты, смелая и кроткая, со мноюВ мой дикий ад сошла рука с рукою, —Рай зрела в нём чудесная любовь.

О, сколько раз к тебе, святой и нежной,Я приникал главой моей мятежной,С тобой себе и небу веря вновь. Зима 1844 г.

* * *(На смерть Лермонтова)

Когда твой голос, о поэт,Смерть в высших звуках остановит,Когда тебя во цвете летНетерпеливый рок уловит, —

Кого закат могучих днейВо глубине сердечной тронет?Кто в отзыв гибели твоейСтесненной грудию восстонет,

И тихий гроб твой посетит,И, над умолкшей АонидойРыдая, пепел твой почтитНелицемерной панихидой?

Никто! — но сложится певцуКанон намеднишним Зоилом,Уже кадящим мертвецу,Чтобы живых задеть кадилом.

* * *Мой дар убог и голос мой не громок,Но я живу, и на земли моёКому-нибудь любезно бытиё:Его найдёт далёкий мой потомокВ моих стихах: как знать? душа мояОкажется с душой его в сношеньи,И как нашёл я друга в поколеньи,Читателя найду в потомстве я. 1828

28 февраля 1866 года родился Вячеслав Ивано-вич Иванов (1866-1949),

28 февраля 1863 года в Санкт-Петербурге родил-ся Владимир Иванович

1 марта 1938 года родил-ся Борислав Брондуков (1938-2004), актёр очень за-поминающийся и узнавае-

2 марта 1800 года ро-дился Евгений Баратын-ский (1800-1844), один из

3 мар т а 189 9 г од а родился Юрий Олеша (1899-1960), известный

4 мар т а 1937 г од а родился Юрий Сенке-вич (1937-2003), путеше-ственник и телеведущий, человек, составивший

5 марта 1953 года умер Иосиф Сталин (1879-1953), «вождь народов» и убийца русской культуры. Никто

5 марта 1966 года умер-ла Анна Андреевна Ахма-



на 32 стр.

Фотоуроки

Помните, мультфильм «Ка-никулы в Простоквашино», когда Шарику папа и мама при-слали фоторужье? «Ну, Шарик, будешь ты теперь фотоохотой заниматься? Будешь зверей фо-тографировать и фотографии в разные журналы посылать?», - прокомментировал мальчик посылку с подарком. «Пра-вильно, - добавил кот Матро-скин, - где платят больше».

Но не так быстро, дорогие читатели. Для успешной фото-охоты нам нужны еще несколь-ко аксессуаров, без которых я бы не советовал даже начинать фотографировать.

Первым делом для «зер-калки» (это также актуально и для малоформатных камер) необходимо купить запасную батарейку и, может, даже вме-сте с зарядным устройством. Шансы на то, что ваша бата-рейка разрядится в самый неподходящий момент, осо-бенно, если придется сделать десяток-другой фотографий со вспышкой, - довольно велики.

И когда фотограф, который не читал «Диаспору», в самый ин-тересный момент фотосъемки тещи с внуком, скорее всего, с виноватой улыбкой разведет руками: «Батарейка сдохла!», наши читатели, как фокусники из рукава, победно достанут еще одну батарейку.

Запасной блок питания я бы завел на той случай, и во-прос не «если», а «когда» вы забудете в гостинице, в гостях или дома основную «зарядку». Чтобы этот совет выглядел бо-лее наглядным, расскажу всего лишь одну историю из своего фотожурналистского опыта. Мы с женой ездили на съемки в Нью-Йорк. В командировках зарядное устройство фотоап-парата я всегда вставляю за-ражаться в ванной гостиницы, чтобы оно было крайне замет-но и нельзя было его забыть. В ту ночь мы также заряжали несколько телефонов, два ноут-бука и другие гаджеты.

Из Нью-Йорка должны были ехать ранним утром в Бостон

на арендованной машине. То-ропились уехать, потому что по пятам шел большой снежный шторм. То, что блок питания от дорогой «зеркалки» остался в гостинице на Манхеттене, мы обнаружили только в Бостоне. (Хорошее фирменное зарядное устройство и батарейка легко могут стоить больше ста дол-ларов).

Здесь и выручила старая школа – всегда возить с собой запасную батарейку. (Да и на интервью мы никогда не вы-езжаем, не имея, как минимум, двух диктофонов.). Слава Богу, американские гостиницы – не совок, мы сразу же позвонили в отель и на обратном пути забрали зарядное устройство вместе с батарейкой.

Купив зеркальную камеру после дополнительной бата-рейки и зарядного устройства, приобретите ультрафиолето-вый светофильтр. Это такой прозрачный фильтр, что на-кручивается на объектив и при фотосъемке блокирует ультра-

искусство света

Фотоурок №3: Фотоаксессуаров не бывает мало!

Рубрику «Фотоуроки» ведет профессиональный фотограф и журналист Сергей Тараненко, проживающий в г. Даллас (Техас). Он – член Союза журналистов России и украины. Профес-сиональный фотожурналист со стажем больше тридцати лет. Работал в ведущих изданиях украины, фотоагентстве ТАСС, публиковался во многих американских изданиях. Фоторепор-тажи Сергея Тараненко последних лет можно найти на www.Taran.org Здесь же можно задать ведущему рубрики любые вопросы по фотоурокам.

Serge Taran Photo: Дороги, которые мы выбираем

фиолетовые лучи. Но главная его задача – защита вашего правильного и дорогого объ-ектива. Как бы вы ни лелеяли и ни оберегали свой объек-тив, на нем рано или поздно появятся «пальчики». Собака, которую вы фотографируете, обязательно его лизнет в са-мый неподходящий момент. А поцарапать его может даже пуговица на манжете рукава

фотографа или того, кто стоит рядом.

Третья необходимая покуп-ка для вашей новой игрушки – бленда (hood). Это простая пластмассовая и недорогая на-крутка на объектив защищает вашу линзу от боковых солнеч-ных лучей и, тем самым, делает кадр более контрастным. Даже



Gabriel Travel

5111 Colledge Oak Dr., Suite G, Sacramento, CA 95841

916-348-3400

У нас дешевле!Москва, Киев, Кишинев и другие города

oтдых в Мексике и на Гавайях от $599.00 + taxпаспорта/визы: срочное оформление за 1 неделю

Rates are per person, double occupancy & subject to: change, Holiday/seasonal supplements, blackout dates, avaliability and any restrictions. Federal taxes to Hawaii, international departureand immigration taxes to Mexico, Passanger Facility Changes & segment taxes may apply.

TOUROPERATORPROGRAM CTS 2060051-40

кампас

канарские островаТуристическая компания «Габриел Трэвел» предлагает нашим соотечественникам от-дохнуть на сказочных Канарских островах.

Канарские острова являются одной из 17 провинций Испа-нии. Они расположены в Ат-лантическом океане - в 1500 км от Пиренейского полуострова и в 100 км от побережья Африки. Как часть Испании, они входят в состав Европейское Союза, однако это членство имеет определенную специфику из-за расстояния, экономических особенностей и исторических традиции островов.

Столица Канар поделена между двумя крупнейшими городами островов: Санта Крус де Тенерифе (Santa Cruz de Tenerife) и Лас Пальмас (Las Palmas). Правительство области переезжает с одного острова на другой раз в четыре года, т.е. по-сле парламентских выборов.

Исторически сложилось так, что острова стали обязатель-ным перевалочным пунктом на пути в Новый Свет, поэтому туда завозили растения и жи-вотных из разных стран. Почти все они прижились и сейчас украшают многочисленные сады, заповедники и парки архипелага.

Лансароте (Lanzarote) назы-вают островом огнедышащих гор - на небольшом острове длиной около шестидесяти и шириной в пятнадцать киломе-тров находится около трехсот вулканов! Осенью 1730 года одновременно из тридцати кра-теров начала вырываться лава и раскаленный пепел. Изверже-ние продолжалось шесть лет и в его результате треть острова стала покрыта безжизненным базальтом и пеплом. Следую-

щее извержение произошло в XIX веке. В центре острова выросла гряда вулканических конусов, напоминающих лун-ные горы. Лава подходит очень близко к поверхности и на глубине несколько метров тем-пература достигает нескольких сотен градусов.

Главной достопримечатель-ностью Лансароте является пещера Куэва-де-лос-Вердос (Cueva de Los Verdes). Она на-ходится на севере острова под лавовыми полями вулкана Корона. Это самая большая лавовая пещера в мире - она протянулась на 6 километров, некоторые ее залы достигают 24 метров в ширину и 15 метров в высоту. Пещера образовалась, когда река расплавленного базальта из бокового кратера Короны продолжала течь под остывшим и затвердевшим слоем лавы вниз, в море. Так по-лучился естественный туннель с причудливыми формами стен и сводов. В одном из залов пе-щеры создан концертный зал.

Самый крупный туристиче-ский центр Лансароте - городок Пуэрто-дель-Кармен (Puerto del Carmen). В нем расположено множество отелей, ресторанов, ночных клубов. Рядом с ним, в поселке Коста-Тегисе (Costa Teguise), расположены более фешенебельные отели и раз-влекательные центры.

На южном побережье в бухте Папагайо находятся лучшие пляжи острова с белым песком и кристально чистыми водами. Благодаря своей труднодоступ-ности эти пляжи сохранили

до наших дней свою перво-зданную красоту. Из интерес-ных мест острова еще нужно отметить прибрежную зону Лос-Эрвидерос, где лава при-чудливо сливается с морем; и потрясающий зеленый кратер Эль-Гольфо (El Golfo).

Лас-Пальмас (Las Palmas), столица острова Гран Канария, с населением 370 000 чело-век является и крупнейшим городом архипелага и круп-нейшим портом Испании. В городе сосредоточено огромное количество объектов тури-стической инфраструктуры: отели, рестораны, концертные залы, ночные клубы и пляжи. Жизнь Лас-Пальмаса насыще-на культурными событиями, круглогодично здесь проходят различные фестивали и празд-нования.

В Лас Пальмасе находится дом, где родился Перес Галь-дос (Perez Galdos) и в котором сейчас музей писателя, и музей Нестора, в котором хранятся работы художника, сумевшего проникнуть в тайны красоты острова.

На острове Фуэртевентура (Fuerteventura) находятся самые протяженные и самые лучшие пляжи Канарских островов. Большую часть его береговой линии (340 км) образуют пляжи из белого песка, ширина кото-рых иногда превышает 1 км.

На Фуэртевентуре горы не высокие и они не могут удер-жать океанские облака, как происходит на других остро-вах Канарского архипелага. Поэтому климат острова сухой,

а ландшафт - пустынный, напо-минающий африканский. Из-за недостатка воды на острове практически не развивалось сельское хозяйство, и даже сейчас плотность населения на Фуэртевентуре самая низкая среди островов архипелага.

Самые лучшие пляжи остро-ва - Хандия (Jandia) на юге и Корралехо (Corralejo) на севере - могут быть признаны одними из лучших в мире. Некоторые пляжи до сих пор пустынны и практически не тронуты цивилизацией. Море у острова также особенное, неглубокое благодаря особенности шельфа, с чистейшей водой бирюзового цвета. Очень богатый и разноо-бразный подводный мир при-влекает любителей дайвинга и подводной охоты. Но самый главный вид спорта на Фуэр-тевентуре - это виндсерфинг. На пляже Хандия несколько раз проводились чемпионаты мира. В проливе, отделяющем Канарские острова от Африки можно поймать и сардин, и тун-ца, и рыбу-меч, что привлекает сюда множество любителей рыбалки.

Столицей острова является город Пуэрто-дель-Росарио

(Puerto del Rosario), располо-женный в центральной части острова. Из небольшой деревни Морро-Хабле на южном берегу можно отправиться на судне на остров Гран Канария. С север-ного побережья можно совер-шить экскурсию на необитае-мый вулканический островок Лобос или на Лансароте.

P.S. Туристическая компа-ния «Габриел Трэвел» - ваш надежный партнер в мире путешествий. У нас вы мо-жете приобрести страховку, авиабилеты и туры по очень выгодным ценам. В нашей ком-пании вам помогут получить визы в Россию, Беларусь, Ка-захстан, Узбекистан, Польшу и Украину, а также дадут бесплат-ную консультацию по любому интересующему вас вопросу относительно путешествий. Вниманию всех желающих оформить новый украинский паспорт: мы оформляем за две недели! Дополнительную ин-формацию вы можете получить по телефонам: (916) 348-3400 или 1-888-505-4196. Вежливые сотрудники всегда рады помочь вам по адресу: 5111 College Oak Dr., Suite #G, Sacramento, CA 95841.

Золотой пляж на Канарах



Иммиграционные услуги Оказываются иммиграционные услуги: спон-

сорство, политическое убежище, легализованный перевод документов и многое другое. Бесплатные консультации по тел: (916) 213-2923

Если проблема алкоголя или наркомании ворвалась в вашу семью... Если депрессия стала вашим близким другом… Если казино стало вашим домом…И вы не знаете, что делать, звоните: (253) 389-6734

«Территория свободы»

Общественная организация (реабилитационный центр) «Территория свободы» готова помочь вам и ответить на все ваши вопросы.

Реабилитационный центр Redemption House в Сакраменто приглашает зависимых от алкоголя и наркотиков на программу по реабилитации. Центр имеет мужской и женский отделы. По все вопросам звоните Игорю Нарзуллаеву: (916) 276-4031 или Люд-миле Ганаге: (916) 813-6640.

«Дом спасения»

Церковь «Христианской веры» предлагает в аренду офисные помещения размером от 1,100 до 10,000 sq.ft. в прекрасно оборудован-ном здании на улице Auburn между Madison Ave. и Watt Ave. По вопросам аренды звоните Олегу по телефону: (916) 804-3938.

Внимание: рент!

Волейбол для женщинПриглашаем девушек и женщин для игры в во-

лейбол. Тренировки будут проходить в помещении школы, расположенной на пересечении Watt Ave и Don Julio Blvd в понедельник в 6 часов вечера. При-глашаем всех желающих. Справки по телефону: (916) 745-5340.

Ищу логопеда!Родители ищут профессионального русскоязыч-

ного логопеда для 5-летней девочки.Телефон: (916) 374-8214.

Все слова на букву Bсловесность

Сегодня мы предлагаем вниманию читателей небольшое сочинение нашего нового автора Владимира Думановского, проживающего в г. Сейлем, штат Орегон. Все слова в этом произведении начинаются на букву «В». К этой оригинальной форме самовыражения автор обратился с единственной целью – при-влечь внимание наших соотечественников, в первую очередь подрастающего поколения, к великому и могучему русскому языку, на котором можно ярко и образно выразить свои мысли и чувства.

Об автореВладимир Думанов-

ск ий родом из Си м-ферополя. По образо-ванию автомеханик. В США живет с 1993 года. Специа лист по изго-товлению декоративно-металлических конструк-ций. Член славянской христианской церкви в Сейлеме. У него трое де-тей и 11 внуков. Публи-ковался в газете «Наши дни», журналах «Любовь Божья», «Вифлеемская звезда» и других христи-анских изданиях. Его те-лефон (503) 559-9899.

От автораЭтот незатейливый

рассказ я написал с един-ственной целью – ещё раз обратить внимание молодёжи на богатство и возможности нашего великого русского языка. Все слова в нём начинают-ся с одной лишь буквы. Не знаю, возможно ли что-то подобное «изготовить» на каком-либо другом языке. Некоторое время тому назад, занимаясь русским языком с подростками в церкви, в очередной раз я был огорчён их довольно слабым интересом к на-шему, поистине богатому, красивому, с неисчер-

паемыми возможностями языку – языку Пушкина и Державина, Толстого и Достоевского, Гоголя и других классиков миро-вой литературы. Хотя, собственно, уже не до классиков, когда в со-временной русской диа-споре, здесь в Америке, во многих семьях налицо полный разрыв в обще-нии детей с родителями, не говоря уже об общении внуков с бабушками - де-душками. Проблема не нова, но и не безнадёжна.

Просто нужен неустан-ный, жертвенный труд, наш с вами, всех тех, кто дейс т ви тел ьно хоче т иметь возможность объ-яснить в тонкостях, а не на пальцах, своему милому малышу, откуда прихо-дит в жизнь благодать и свет, и где их никогда не бывало. Не опоздайте и не стойте за ценой в этом вопросе!

Из моих одиннадца-ти внуков, родившихся здесь, семеро владеют хорошим русским, и это большое наше счастье! Хотя оно и стоило серьёз-ного, постоянного труда их родителям, труда по-свящённого.

Итак, знакомимся с некоторыми русскими словами на букву «В».

Возрождение, восстановлениеВнимание взрослые! Впрочем, вообще все:

взрослые, ваши возлю-бленные, ваши великолеп-ные, все в восхитительных веснушках (временных, временных) внуки, вну-ченьки, все все!

Вам выдалось выслу-шать, вникнуть, вдумать-ся в великолепные, все-сторонние, возвышенные

возможности вашего ве-ликорусского выговора.

Вполне вероятно, все вы ведаете: во все време-на, во всех весях, ветрах, выселках ворон велико-душно величали вещу-ньями. Вороны – видите, вещают.

– Вот?! Вы всерьёз вери-те в вороньи вещательные возможности? – Вселен-ский вздор! Вероятнее вперёд все воды великой Волги воротятся вспять, в верховья! Ворона – вещу-нья! Вы видели вещающих ворон!? Вороны всегда вопят во все вороньи воз-можности – вот всё ве-щание.

Выберет вещунья высо-кую ветку, взгромоздится ввысь во всём велико-лепии - вещать, вишь, вздумала! Войдёт ворона во вкус, возьмёт высоко высоко, выдаёт во всю волость, выкрикивает, величается.

Всполошатся вдовы во-енного времени, взбудо-ражатся, всколыхнутся воспоминания...

Вздрогнут ветви, вздох-нут вековые ветхие вётлы вокруг выгона... Вдовы взгрустнут, взволнуются, всплакнут втихомолку, вымакивая влажные веки. Воспоминания воскресят всё: восемнадцатую весну, возлюбленных, веточки вербы, васильки во всхо-дах, вереск, вишни, вновь васильки...

Вздрогнув, вспомнят военкоматы, ва гоны, взорванное, вздыбленное войной, выжженое всё вокруг! Вихри войны вы-хватили, выкрали вашу Весну. Вам выпало вы-живать воспоминаниями. Время выбрало вас. Вам всё виделось возвращение возлюбленных...

Время – времечко! Воз-можно, выражение «Вре-мя всё вылечит» всё же верно?

Владыка Вселенной, Властелин времени, Вели-кодушный, Вселюбящий, Всепрощающий, Восста-навливающий, Воскре-шающий, Всеблагой – вы-лечи, возврати веселие, возроди веру! Ведь вся внутренность восстаёт, всхлипывает, вспоминая вереницу выплаканых вдовьих, впустую высо-хших вёсен.

– Вылечу, вылечу, воз-вращу вам всё, восстанов-лю ваше веселие, воздам вам вчетверо! Ведь ваше возрождение, воскресе-ние всё впереди, внутри вас! Вглядитесь внима-тельно вашим внутрен-ним взором в выстра-данное вами, высокое, вечное! Ведь восстанов-ление, вознаграждение, вечное веселие – в вашем Воскресшем, Вечном, Вез-десущем Вседержителе. Ведь волею Всевышнего, вися в венце, во вретище вселенской вины Воскрес-ший выстрадал, выкупил вам великую, всепогло-щающую Вечность! Вре-мя вашего веселия, ваша вечная весна – впереди! Встряхнитесь, выбросьте всё ваше ветхое, видимое, вышвырните вон всяче-ское враньё – вороньё. Выпрямитесь внешне, воспряньте, возродитесь внутренне, воскресните в вере!

Время вам воздыхать? Ваша всепобеждаю-

щая вера вознесёт вас в ваше время. Вы возмо-жете видеть Воскресшего воочию!

Вечность во Всемогу-щем Воскресшем – всеце-ло ваша!



резонанс

Сегодня мы приступаем к публикации отрывков из книги Наталии Потопаевой «Путь к свободе твоей семьи», изданной в Киеве в 2002 году. Эту книгу она написала в помощь семьям, страдающим от нарко-тической и алкогольной зависимости. Автор не понаслышке знает, что такое зависимость – в течение 30 лет она сама страдала от алкоголизма. 17 лет назад она основала в украине реабилитационный центр. В настоящее время живет в Германии.

Господь, я бессильна«Блаженны нищие ду-

хом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5:3).

В нашем понимании нищие — это бедные, лишенные каких-либо средств к существова-нию люди. Обычно у них одно желание — разбога-теть. Кто же такой нищий духом? Это тот, у кого украдено все самое сокро-венное и самое дорогое, украдено счастье.

Поскольку нищий всег-да жаждет разбогатеть, то и нищий духом ищет воз-можности вернуть укра-денные радость, счастье, здоровье. Важно, чтобы такой человек смог при-знать свое бессилие перед Богом и согласиться с тем, что сам он не может этого сделать, не может изменить обстоятельства. И если нищий человек хо-дит с протянутой рукой, то нам, нищим духом, нужно смириться, уповая на Бога, и просить мило-сти у Того, Кто может обо-гатить нас духовно, — у Господа.

Бог называет нищих духом людей блаженны-ми, то есть, счастливыми, а это значит, что если ваша семья обворована, если ваш сын — нарко-ман, а муж — алкоголик, то вы блаженны. Знаете

почему? Потому что у вас есть выход. Ведь Иисус пришел на землю не для здоровых, а для больных, не для праведников, а для грешников. Иисус пришел помочь тем, чей дух обво-рован дьяволом. Сын Бо-жий оставил небеса ради нас, потерявших всякую надежду, столкнувшихся с безысходностью в своей жизни, уставших бороть-ся с проблемами.

Признание бессилия перед Богом — это очень важный шаг, который должен сделать каждый человек. Мы бессильны сами решить какую-либо проблему, и неважно, ал-коголизм это, наркомания или что-то другое.

Если Господь не строит ваш дом, вашу семейную жизнь, напрасно вы ста-раетесь построить его, напрасно стараетесь бла-гоустроить его, создать уют. Безрезультатным будет и воспитание ва-ших детей, если вы воспи-тываете их без Бога. Даже хорошо воспитанный ре-бенок (ни наркоман, ни алкоголик) может быть настолько эгоистичным, что с легкостью будет «переступать» через вас. В какой бы строгости вы ни воспитывали своего ребенка, ваш контроль будет бесполезным.

Как только вы пере-станете контролировать ситуацию в своей семье и отдадите все в Божьи руки, вы уступите ме-сто Богу и только тогда сможете спокойно спать ночью.

Жену алкоголика и маму наркомана легко узнать. Кроме того что в них живет дух контроля, от остальных женщин они отличаются еще и внешне: у них опухшие от

слез глаза, а кончик носа вытянут от любопытства: «Где муж?», «Куда пошел сын?»

Когда такие женщины приходят в реабилита-ционный центр и видят меня радостной и счаст-ливой, когда они слышат свидетельства мам и жен о том, что Бог освободил от зависимости их сыновей или мужей, они думают: «Тебе хорошо, твой сын уже не наркоман, муж не пьет, а я...» Но когда они слышат свидетельства других сестер, например, одной из тех, сын которой сидит в тюрьме: «Алли-луйя! Слава Богу! Я так счастлива!», то у мамы, которая пришла в центр впервые, от удивления расширяются глаза: «Чему же тут радоваться?» А я их учу: «Благодарите Господа за то, что в вашей семье кто-то зависим. Ведь если бы не эта проблема, вы никогда бы не узнали о тех чудесах, которые Бог творит в последнее время. Дьявол вмешался в вашу жизнь, в вашу семью, по-тому что вы строили ее без Бога. Ваши мужья, сыновья будут спасены. И если раньше вы думали о том, как они надоели вам, то теперь радуйтесь тому, что они с вами будут не только на земле, но и на небесах, в вечности».

Признав свое бессилие перед проблемой, вам нужно научиться отда-вать зависимых родствен-ников Богу. Делайте это так, как делала Агарь в книге Бытие:

«Авраам встал рано утром, и взял хлеба и мех воды, и дал Агари, положив ей на плечи, и отрока, и отпустил ее. Она пошла, и заблудилась в пустыне Вирсавии; и

не стало воды в мехе, и она оставила отрока под одним кустом и пошла, села вдали, в расстоянии на один выстрел из лука. Ибо она сказала: не хочу видеть смерти отрока. И она села поодаль, и под-няла вопль, и плакала; и услышал Бог голос отро-ка; и Ангел Божий с неба воззвал к Агари и сказал ей: что с тобою, Агарь? не бойся; Бог услышал голос отрока оттуда, где он на-ходится (Быт. 21:14-17).

У Авраама и его жены Сарры не было детей. Но они всегда помнили обещание, которое дал им Господь: у них дол-жен родиться сын. Время шло, позади было десять долгих лет ожиданий, а обещанное Богом все не исполнялось. Тогда Сарра подала мужу идею: «Возьми себе в жены мою служанку, и пусть она родит мне сына. Ты же видишь, что я уже немо-лодая, а детей мне Бог не дал». Авраам сделал так, как сказала его жена (Быт. 16:1,2).

У Агари действительно родился сын Измаил, от которого впоследствии произошел арабский на-род. Но Бог всегда оста-ется верен Своему слову. Он сказал Аврааму, что у Сарры будет ребенок, и исполнил обещанное. Сарра зачала и вскоре ста-ла матерью. Теперь ей не нужен был сын служанки, и она попросила мужа вы-гнать Агарь прочь вместе с ребенком. Не доверяя Богу, Сарра поторопила события и сделала не-счастной женщину. Ав-раам дал Агари хлеб, мех воды и велел ей идти на все четыре стороны.

М ы можем т ол ько представить, каково было

путь к свободе твоей семьиАгари. Будучи простой девушкой, она служила своей госпоже верой и правдой, была послушна Сарре даже тогда, когда та велела ей родить ребенка от Авраама. Но после того, как у Сарры родился сын, Агарь стала ненуж-ной. Авраам отказался от нее и выгнал ее вместе с Измаилом.

Агарь ушла в пустыню Вирсавия и заблудилась. Униженная и оскорблен-ная она осталась одна в сухой и жаркой пустыне, где ни один человек не мог услышать ее рыданий и прийти к ней на помощь.

Агарь оставила сына под кустом и ушла от него. Иными словами, мать бросила своего ребенка. Но почему она это сдела-ла? У Агари закончилась вода, а колодца поблизо-сти не было. Ее сын уми-рал от жажды. Что для ма-тери может быть ужаснее, чем видеть смерть сына? Она понимала, что ничем не может ему помочь. Но благодаря тому, что Агарь была служанкой в доме у Авраама, верующего человека, она тоже была верующей и знала Бога. И теперь, оказавшись в без-выходной ситуации, она обратилась за помощью к Нему.

Возможно, в Агари вы узнали себя, а ее история напоминает вам вашу жизнь. Может быть, на ваших глазах умирает су-пруг — тот, на которого вы возлагали свои надежды, а может быть, ваши дети погибают от наркотиков. Вы постепенно теряете дорогих вашему сердцу людей, не зная, как им помочь. Но Бог знает, как им помочь, и Он поможет. Агарь понимала, что не может спасти жизнь сына, поэтому, оставив его под кустом, стала отчаянно взывать к Богу о помощи: «Господи! Помоги мне!» И Господь услышал... но не вопль матери, а голос ее сына.

«И услышал Бог голос отрока; и Ангел Божий с неба воззвал к Агари и сказал ей: что с тобою, Агарь? не бойся; Бог услы-шал голос отрока оттуда, где он находится» (Быт. 21:17).

Бог смилостивился над сыном Агари только тог-да, когда она оставила его. Бог смог вмешаться в ситуацию только после того, как Агарь признала свое бессилие и поняла, что сыну она уже ничем помочь не сможет. Она оставила Измаила, чтобы уединиться с Богом. И только после этого Бог услышал голос отрока.

Это откровение — ключ к освобождению, который дает нам Господь. И если

сегодня ваши дети, мужья утопают в алкоголе или сгнивают в наркотиках, я хочу ободрить вас: Бог услышит их вопль и по-может им при условии, что вы, признав свое бес-силие, отдадите их Богу. Оставьте их «под кустом в пустыне», где они сейчас находятся, а сами начните искать Божье лицо.

Обычно родные и близ-кие всячески пытаются помочь зависимым детям и мужьям. Но зачастую их помощь становится препятствием на пути к исцелению, потому что любая зависимость явля-ется духовной болезнью, которую человек выле-чить не может.

Перед ней бессильны и медицина, и наркологи, и экстрасенсы. Я на соб-ственном опыте убеди-лась, что это болезнь духа, а не тела.

Слово Божье рекомен-дует нам возложить все заботы на Господа и боль-ше не беспокоиться ни о муже, ни о сыне, а по-святить себя служению. Если вы так сделаете, то увидите потрясающие результаты.

Когда вы отдадите за-висимого родственни-ка Богу, перестанете его «пеленать», бегать в га-строном за водкой для него, оправдывая себя тем, что это обеспечит мир в доме. Перестанете давать деньги на похмелье и на наркотики из страха, что он пойдет воровать. Тогда Бог возьмет его под Свой контроль. Если вы отдали его Богу, то вам нечего бояться. Не бойтесь даже того, что он может попасть в тюрьму. Иногда тюрьма спасает от передозировки, иногда может уберечь от смерти. Многие ребята из нашего реабилитационного цен-тра покаялись именно в тюрьме.

Отдав зависимого род-ственника Богу, не под-стилайте ему соломку: не звоните начальнику и не лгите, что ваш сын или муж, видите ли, снова простудился и не может выйти на работу, что он такой слабенький, не-мощный. Не выручайте его, не возвращайте за него долги. Дайте понять своему сыну или мужу, что вы отдали его Богу: «Теперь ты — сын Божий» или «Теперь ты — муж Божий». Говоря это, вы будете пророчествовать в его жизнь.

Продолжение следуетP.S. Если вы увидели

в этом отрывке себя или своих родственников, позвоните нам в реабили-тационный центр «Терри-тория свободы»: (253) 389-6734, Татьяна Галушко.

Наталья Потопаева[email protected]



с 22 стр.

с 28 стр.Может, этому совету и нет нау чных объяснений, но в течение пятнадцати лет, летая почти ежемесячно через океан, я заметил, что флэшки, как и фотопленки, портятся, попадая под облучение.

Да, чуть не забыл – найдите крышку со шнурком к своему объективу, который будет на-дежно крепить ее к фотоаппа-рату. То, что крышки от объ-ектива теряются, вы узнаете на своем горьком опыте, если не воспользуетесь этим советом. Когда окажетесь в любимых туристами местах, что на аме-риканских дорогах даже обо-значены специальным знаком “Photo Spot”, налюбовавшись панорамой и наснимав фото-шедевров, посмотрите себе под ноги – наверняка увидите не одну запыленную или расплю-щенную крышку от фотоаппа-ратов. Некоторые фирмы, как, например, многие модели Sony продают камеру с привязанны-ми крышками. Помню, как в бывшем Советском Союзе мы сверлили дырку в крышке, про-девали туда шелковый шнурок, завязывали узел и обвязывали другой конец шнурка вокруг объектива, если это сменная линза, или привязывали его к кронштейну крепления ремня, если объектив был не смен-ный.

Итак, мы во всеоружии. Вы-ходим на первую фотоохоту. Правило фотографии номер один – никогда (!) не делайте просто один «щелк» - делайте пять-десять дублей одного и того же сюжета. Дома, рассма-тривая свои фото на мониторе, вы уведите, как они драмати-чески отличаются друг от дру-

га. На одном кадре окажутся закрытыми глаза у тещи, на другом у жены, на третьем и четвертом у детей, на пятом любимая собачка повернется хвостом к камере. И только на одном-единственном кадре вся семья будет улыбаться не только зубами, но и глазами. Вот этот кадр вы и оставите, все остальные – убьете.

Когда я работал в ведущих украинских газетах, нам «спи-сывали» одну пленку на две фотографии, которые брали в печать. Позже, уже в ТАСС Украины, нам «списывали» целую пленку на один кадр. И делать много дублей – это не моя блажь и умничанье, а профессиональный секрет, которому я и сам когда-то был научен.

Заканчивая третий фотоу-рок, вспомнил, как в «Золотом теленке» Остап Бендер, Шура Балаганов и Адам Козлевич остановили «Антилопу» на главной площади уездного

Фотоуроки

искусство света

официальной структуры в се-мейную жизнь - позор в глазах всего общества.

“Если ребенок в чем-либо провинился, они считают, что вина автоматически падает на них, - говорит Джон Лавс, бывший офицер полиции Порт-ленда. - Они прикрывают своих детей, так как это может под-вергнуть риску их репутацию в обществе”.

Живядвойной жизнью

“Некоторые славянские под-ростки бунтуют по-тихому, - говорит Паркер. - Они вроде бы посещают церковь, подчиняясь строгому кодексу правил. Не-которые из славянских церквей требуют от женщин носить длинные платья, покрывать свою голову, запрещают косме-тику, украшения. Под запретом также телевидение, интернет, просмотр фильмов, танцы или свидания.

Но стоит родителям отвер-нуться, дети мгновенно ме-няются. Девушки из самых консервативных семей меняют юбки на джинсы и наносят макияж в школьных уборных. Перед возвращением домой они приводят себя в прежний вид. Они проводят мейкап-вечеринки и заводят тайных бойфрендов. Парни же устра-ивают вечеринки, сообщая своим родителям, что идут на молодёжное собрание.

Они вынуждены играть в эту игру, - констатирует Паркер, - перед своими родителями они не могут быть самими собой, поэтому они живут двойной жизнью. Родители просто не в курсе того, что происходит”.

Школьные и молодёжные лидеры предполагают, как ми-нимум, что от половины до двух-третьих молодежи, про-живающих в городе, ведут двойной образ жизни. Порой доходит до проблем в школе или тяжб с законом.

Подвисаяв “Старбаксах”

Любимое место для встреч - это лощеный американский “Старбакс”. На бульваре Плейн, что на юго-востоке Ванкувера, в одном из таких кафе группа на-помаженных девушек в блузках с глубоким вырезом болтает на смеси русского, украинского и английского с безупречно оде-тыми парнями, попивая латте.

Большинство славянских тинейджеров тусуются по ка-фешкам с целью пообщаться, но среди них имеются те, которые вовлечены в криминальную жизнь, говорит представитель ванкуверской полиции Илья Ботвинник. Определённой ста-тистики по преступности нет, но, как ни странно, славянский криминал такой же, как и в лю-бом другом обществе.

После нескольких жалоб на русскоговорящих парней от посетителей наряд полиции Ванкувера был направлен для охраны кафе. Полиция дежу-рила и в другом месте на Харсли стрит, также популярном среди

города у магазина «Платье мужское, дамское и детское». Магазин помещался под огром-ной вывеской, занимавшей весь двухэтажный дом. «На вывеске были намалеваны десятки фигур: желтолицые мужчины с тонкими усиками, в шубах с отвернутыми наружу хорько-выми полами, дамы с муфтами в руках, коротконогие дети в матросских костюмчиках, ком-сомолки в красных косынках и сумрачные хозяйственники, погруженные по самые бедра в фетровые сапоги. Все это великолепие разбивалось о ма-ленькую бумажку, прилеплен-ную у входной двери магазина: “Штанов нет”.

Так что, фотоколлеги, купив дорогущую зеркальную камеру, не окажитесь без батарейки или запасной флэшки к фотоаппа-рату в самый ответственный момент, иначе все великолепие вашей камеры, как и у Ильфа и Петрова, будет разбиваться о вывеску «Штанов нет».

небольшой боковой свет, рас сеиваясь в линзах объектива, а их там от восьми до пятнадцати и больше штук, создает серый шум. Другое преимущество бленды – то, что она выглядит круто, удлиняет объектив и, естественно, повышает авто-ритет тех фотографов, которые в этом нуждаются.

Если уж мы пришли в ма-газин за вышеперечисленны-ми аксессуарами или просто купили их на E-bay, то я бы заодно потратился и на шта-тив. Подробнее о штативах мы поговорим позже, но сейчас скажу – без штатива вы не обойдетесь хотя бы для такой простой штуки, как фотогра-фия всего семейства на фоне елки или гавайской волны.

И еще одна просто крити-чески необходимая покупка – дополнительная flesh-карта, а лучше несколько, чтобы был запас места. Хотя современные флэшки – довольно объем-ные, никогда не знаешь, когда на карте не окажется места. Особенно, если вы подвергни-тесь соблазну включить ре-жим видеозаписи и не только сфотографироваться на фоне Пятигорского Провала, как в «Двенадцати стульях», но и решите помахать оттуда себе рукой.

Кроме того, flesh-карта мо-жет выдать ошибку записи или чтения, ведь, по сути, флэшка – это та же самая память, что и в компьютере, плюс микро-батарея. Теоретически карта может отказать даже после прохождения через сканер в аэропорту, поэтому все свои флэшки я ношу в кармане или в руке, проходя через сканер.

Serge Taran Photo: Железный аргумент

молодежи.Посетители кафе рассказы-

вали полиции о сделках с ору-жием на парковке. Ботвинник лично был свидетелем продажи наркотиков; славянские дети курят марихуану, а девушки занимаются проституцией. Также имеются доказатель-ства наличия русской сети по продаже наркотиков в городе, охватывающей “Старбаксы”, несмотря на то, что не было произведено никаких арестов.

Игра в русскую мафию весь-ма популярна среди детей. Некоторые из них вступают в гангстерские организации, говорит Лавс.

“В то время, как родители молятся в церкви, молодежь ор-ганизовывает свои криминаль-ные структуры вокруг церквей: они угоняют машины и воруют автозапчасти”, - рассказывает офицер на пенсии.

Работ ник и социа л ьны х служб и полиции замечают еще одну возрастающую проблему - наркотики, особенно героин.

Наконец школьные консуль-танты и полиция заявляют, что проституция среди девушек-славянок в средних школах уверенно растёт.

“Случаи проституции среди русскоговорящей молодежи были обнаружены в округе Малтома”, - говорит офицер полиции Кит Бигфорд.

Несмотря на непреодолимые проблемы, несколько славян-ских организаций все-таки предлагают помощь семьям и молодежи.

Лишь потому, что они белые, русскоговорящие беженцы не выглядят меньшинством или нуждающимися в грантах на подобную помощь. И хотя они являются одной из крупнейших этнических групп в штате, мало кто собирает данные о них.

“Пасторы, как привратники сообщества, не пускают соци-альных работников в свои церк-ви, - говорит Паркер, - особенно для распространения брошюр и лекций о физическом насилии или воспитании детей, потому что они думают, что я буду проповедовать против семей-ных ценностей. Они привыкли решать семейные проблемы строго в рамках церкви”.

Но многие из них не ре-шают открыто проблемы с молодежью. Несколько пасто-ров, с которыми мы говорили, считают, что у них нет про-

блем. Некоторые молодёжные пасторы говорят на ломаном английском. Некоторые из них не обучены и не образованы и предлагают банальные реше-ния проблем, констатируют Рискин и Паркер.

«Многие русские церкви вы-глядят здесь, как в России лет 20 назад. Они как бы застряли во времени, - говорит пастор церкви “Веры” Ратбун. - Они так долго руководствовались своими традициями, что нача-ли считать их скорее богослов-ской истиной, чем культурной нормой, и они не желают их менять».

Но все-таки не все так безна-дёжно, что-то дает надежду ли-дерам общества. В течение по-следних нескольких лет Рискин стал свидетелем окончания средней школы такими русско-говорящими подростками как Виталий Черченко, который окончил Reynolds High School и стал студентом-медиком в государственном университете Портленда.

Ассоциация русской моло-дежи способствует развитию студентов, помогая им по-лучить высшее образование; к ней присоединяются сотни славянских подростков.

Также на юго-востоке Порт-ленда открылись двери новой школы “Академия Азбуки”, которая стала магнитом для

русскоговорящих учеников, бросивших школу или обучаю-щихся на дому.

Некоторые общины уже на-чинают понимать, что они мо-гут потерять свою молодежь и в конечном итоге свои собрания, если они не изменятся. Многие видят спасение в двуязычной или англоязычной среде свое будущее. Другие ослабили свой дресс-код. В церкви “Суламита” в Фэйрвью на одной скамейке можно увидеть молодых де-вушек в коротких юбках на высоких каблуках и бабушек, преклонённых в молитве.

Пасторы тоже меняются, говорит Александр Ткаченко из общественной организации Human Solutions, которая со-трудничает с русскими спике-рами. Его пастор в церкви “Су-ламита” Николай Михалайчук теперь регулярно проповедует, что родители должны уделять больше внимания своим де-тям. Михалайчук призывает молодёжных лидеров церкви “Суламита” к активной работе с проблемной молодежью.

“Мы должны идти на ком-промисс, - говорит Ткаченко, - возможно, мы потеряем свой язык, но сохраним веру”.

В конце концов пасторы, психологи и учителя сошлись в одном - качество отношений с родителями имеет большое значение для молодежи.

славянская иммиграция

Они как бы застряли во времени



права человека

Узбекистан: «нет нужды для библий»

Религиозная литерату ра очень часто конфискуется по-лицией и органами Нацио-нальной безопасности (бывший КГБ) во время проводимых ими рейдов на церкви, квартиры и дома верующих. Суды поста-новляют уничтожать подобную литературу, включая Библии, как это сделал Уголовный суд Ферганы в октябре 2010 года в отношении литературы, конфи-скованной у трех протестантов, которые также были подвер-гнуты штрафу.

Начиная с 2008 года и по 2010, все импортные Библии, а это около 15,000 копий, были арестованы Ташкентской та-можней, выполнявшей ин-струкцию министра юстиции Узбекистана и Комитета по делам религий этой страны. Библии находятся под арестом и по сей день. Официальные лица придумывают различные доводы для оправдания своей позиции. Но в основном их рвение распространяется на то, чтобы не допустить в страну Библии на узбекском и кара-калпакском языках, на которых говорят в северо-западном Узбекистане. Правительство усиливает давление на Библей-ское общество Узбекистана.

Вот официальные данные на эту тему:В результате судебного раз-

бирательства, проходившего в январе 2011 года, в отсутствии бухгалтера и исполняющей обязанности директора Библей-ского общества Узбекистана Натальи Питримовой, она была оштрафована на 316,505 сом (189 долларов США) за «нару-шение процедуры импорта Би-блий и Детских Библий в 2008 и 2010 годах. Комитет по делам религий Узбекистана отказался отдать Библии, несмотря на успешную апелляцию со сто-роны христианских церквей. Судья Дилшод Сулейманов так-же постановил, что Библейское общество должно возвратить все (около 15,000 копий) в Рос-сию за свой счет.

Судья заявил Форуму 18 (Forum 18 News Service), что «Библейское общество не пре-доставило вовремя запрос от церквей на ввоз Библий в Коми-тет по делам религий. Питримо-ва отвергла это, указав, что ни Закон о религии, ни постанов-ление о Библейском обществе не накладывают обязательства собирать запросы от церквей на импорт литературы. Она также указала, что в сентябре 2010 года Библейское общество от-правило письмо, подписанное пасторами 38 церквей, на имя Государственного комитета с запросом на литературу, что делает запрет на ввоз Библий безосновательным.

Официальные лица Мини-стерства юстиции заявили, что «нет надобности в импорте

Библий, так как в интернете есть электронная версия» (они не объяснили, почему законно читать Библию в интернете и незаконно иметь отпечатанную копию).

Суд, как видно из реше-ния, считает, что «Питримова была проинформирована о времени и дате слушаний, на которые она не явилась без предоставления причины, таким образом суд решил проводить слушание в ее отсутствие».

Питримова отрицает это, объясняя, что судья Сулейманов сделал всего одни звонок 12 января, в день слушаний. «Я сказала ему, что сейчас директор Библейского общества на-ходится вне города и я не могу предстать перед судом, так как не явля-юсь главой организа-ции, - рассказала она Форуму 18 (Forum 18) 14-го февраля. - Я по-просила судью пере-нести слушание на несколько дней с тем, чтобы директор мог участвовать, но он меня не слушал. Он сказал, что будет рассматри-вать дело в наше отсутствие». Судья Сулейманов не проком-ментировал, почему он пригла-сил Питримову в день суда теле-фонным звонком и не присылал ей заранее никаких повесток. Члены Библейского общества также утверждают, что в де-кабре 2010 года официальные лица Министерства юстиции задержали Олега Мухамеджа-нова, президента Библейского общества, и Алексея Воскре-сенского, нового директора. В течение четырех часов они до-прашивали их по отдельности, а потом вместе. Многие право-защитники сходятся во мне-нии, что правительство Узбе-кистана готовит почву для за-крытия Библейского общества.

“Я не буду отвечать ни на ка-кие вопросы».

Комитет по делам религий и Министерство юстиции отка-зались обсуждать эти вопросы с представителями Forum 18. На вопросы, почему они не пропустили в страну 15,000 Библий, текст которой офи-циально разрешен, и почему оказывают постоянное давле-ние на Библейское общество, их ведущий специалист Бегзот Кадыров заявил: «Я не буду отвечать ни на какие вопросы. Сотни раз я говорил вам адре-совать свои вопросы министру иностранных дел». После этого он бросил трубку.

Каждый раз, начиная с 11 февраля, когда представители Forum 18 пытались поговорить с Акборханом Набираевым, главой департамента юстиции, ответственного за религиозные

организации, его помощники осведомлялись о том, кто зво-нит, говорили, что он занят, и просили перезвонить. В конце концов, 17 февраля их пред-ставитель сказал, что Набираев не может подойти к телефону, после чего этот номер телефона был отключен.

Библейское общество аппелируетПитримова рассказала Фору-

му 18 (Forum 18) о том, что суд нарушил несколько пунктов. Он не выслал письменную по-вестку в суд, в своем решении касательно груза Библий оха-рактеризовал их как «конфи-скованная» литература, хотя никакой литературы не было конфисковано ни у Питримо-вой, ни у Библейского обще-ства. Также не понятно, каким образом Питримова нарушила процедуры. Она сказала, что 3 февраля Библейское общество подало апелляцию на решение суда Чиланзара в Ташкентский криминальный суд. Однако этот суд еще ничего не ответил на апелляцию. Она также сказала, что еще не оплачивала штраф. «Заговор по заполнению Узбе-кистана нелегальной литера-турой»?

Буквально через три недели после первой партии Библий, прибывшей на Ташкентскую таможню в мае 2008 года, Ко-митет по делам религий опу-бликовал статью на своем офи-циальном сайте от 6 июня 2008 года под названием «Заговор провалился».

В статье утверждалось, что «благодаря усилиям Комитета по делам религий, таможни

и работников юстиции, по-пытка Библейского общества Узбекистана привезти в страну нелегальную религиозную ли-тературу была предотвращена». Также в статье говорилось, что партия литературы была «ма-стерски запрятана под литера-

турой на русском языке». Про-верка выявила, что в партии литературы было 3,495 книг на узбекском языке в кириллице, 1,495 книг на узбекском в лати-нице и 1995 на каракалпакском языке. Глава Департамента юстиции официально преду-предил Библейское общество, чтобы в будущем не совершали подобных нарушений. «Этот за-говор с целью наполнить Узбе-кистан нелегальной литерату-рой на местном языке, с целью провести широкомасштабную миссионерскую акцию среди детей и молодежи потерпел неудачу».

Питримова отвергла обви-нения, настаивая на том, что в 2008 году Библейское общество

не давало списка книг, говоря-щих властям, на каком языке была литература, когда было запрошено растаможивание книг.

Некоторые члены Библей-ского общества, которые за-хотели остаться анонимны-ми из страха перед властя-ми, пожаловались Форуму 18 (Forum 18) на действия пра-вительства, спрашивая, по-чему узбеки не могут иметь Библию на их родном языке. Отпустят ли власти вторую партию Библий?

Напрашивается вопрос, по-чему Библейское общество зака-

зало вторую партию Библий из России, не получив первую. Один из членов

общества сказал, что «в Узбекистане проживают ты-

сячи христиан, которым нужна Библия». Он также подчеркнул, что во второй партии в 2010 году были Библии только на русском, чтобы «не было ника-ких придирок со стороны госу-дарства». Тем не менее таможня не выпустила и эту партию. Артык Юсупов, председатель

Комитета по делам религий, в официальном уведомлении Библейскому обществу от 4 февраля заявил, что «пар-тия литературы не может быть ввезена в Узбекистан и должна быть отправлена обратно в связи с тем, что

литература на узбекском и каракалпакском языках была

представлена как литература на русском, а также никакого

запроса от существующих ре-лигиозных организаций на эту литературу получено не было». Юсупов также написал, что «вторая партия может быть от-пущена после соответствующих процедур, если Библейское об-щество позитивно отреагирует на решение по первой партии». В Библейском обществе не уве-рены, что отправка первой пар-тии обратно поможет получить вторую партию Библий.

P.S. Для тех, кто желает поддержать служение между-народной правозащитной ор-ганизации Article 18 Alliance, сообщаем ее адрес:

605 Liberty St., Springfield, MA 01104

Vlade Kusakin [email protected](352) 587-2564.

Переплет книгДелаю качественный изящный переплет Библий, других

книг, реставрирую старые книги, изготавливаю рамы для картин.

(916) 683-6461

Власти узбекистана продолжают неоправданно жестко кон-тролировать издание, импорт и распространение Библий в этой стране. Об этом рассказывает Влад Кусакин, управляю-щий директор международной правозащитной организации Atricle 18 Alliance.

ПослеДо



Владимир Гладников,г. Модесто, Калифорния

АнекДоТыДва адвоката заходят в кафе, заказывают напитки и достают бу-терброды.- Извините, - говорит бармен, - но у нас нельзя есть свою еду.Адвокаты переглядываются, пожимают плечами и меняются бу-тербродами.

* * * Скажите, а как отличить человека от сволочи?- Исключительно экспериментальным путем. Вот дайте мне сто долларов.- Не дам!- Эксперимент закончен.

* * *- Доктор, мне кажется, я простыл, мне холодно.- Вы не простыли, вы остываете.

* * * - У тебя тёща по какой части работает?- По медицинской.- Терапевтом?- Пиявкой.

* * *У тебя бессвязная речь? Ты еле стоишь на ногах? Не можешь уснуть без бутылки? Не волнуйся, пройдёт! Тебе же всего шесть месяцев...

* * * Две одесситки:- Роза, как тебе нравится моё новое платье?- Извини, Сара, я спешу, мне сейчас не до скандалов!

* * *- Однажды мне учительница за сочинение поставила двойку.- Почему?- Просто на тему «Как я провел лето?» я написал: «Спасибо, хоро-шо!»

* * *- Дорогая женушка!- Повтори, повтори, что ты сказал?!- Ой, прости, вырвалось!

* * *Мама говорит сыну:- Поиграй на пианино, и я тебе куплю эскимо!- А папа обещал мне купить два эскимо, если я не буду играть.

досуг

птички библейскиекроссворд

1. Клювом рыб морских глотает И с добычей улетает. Этой птице уподобился Давид -Так Писание нам ясно говорит.

2. Открывая Библии страницы, Нахожу рассказ об этой птице. Их от моря ветер приносил. Ими Бог Израиль свой кормил.

3. Они на небе обитают,Коль надо, к людям прилетают,Несут они друг другу зов:«Свят, свят Господь! Свят Саваоф!»

4. Он в Асии когда-то проживал, Был верующим и Павла лично знал. Увы, случилось - он апостола оставил.Сообщил об этом Тимофею Павел.

5. Сын Ирода - правитель Иудеи, Самарии, а также Идумеи Жестоким был. Иосиф это знал И в его землю он вернуться не желал.

6. Богине неба их приготовляли, Ей в дар несли израильтяне. Какой же это был продукт, скажите. Название его в кроссворд впишите.

7. Он плакал, слёзы горькие пускал. Об этом Павел вспоминал. «Воспоминая о слезах твоих...», -Вот так гласит буквально этот стих.

8. «Они от ненавидящего лживы», - Об этом нам поведал Соломон. О чём здесь речь? И кто сии - фальшивы?Вопросом этим очень увлечён.

9. Ласточка летит, летает, Эта птица же порхает.Соломон так написал. Кто она? - вопрос задал.

10. Народ жил в древней Палестине, Он неизвестен людям ныне. Погиб в боях, но часть осталась,С Израилем перемешалась.

11. Скажите, с чем Давид сравнил Запас своих иссохших сил? Евреи Бога оскорбляли, Коль фимиам на нём сжигали.

12. «Всё истреблю с лица земли», - Такое в Библии прочли. Господь Иегова так сказал. А кто всё это записал?

13. Это - язва египтян, А потом - филистимлян, Когда был ковчег захвачен.Казус этот был «оплачен».

14. От руки филистимлян Спас судья израильтян. Он шестьсот своих врагов Истребил без всяких слов.

15. Воротами он в город не войдёт, На древо жизни права не имеет. Скажите вы, о ком здесь речь идёт И на кого проклятье возымеет?

16. Пытались Павел с Тимофеем Попасть сюда, но не смогли. Дух преградил! Не разумеем Причину этого, увы!

17. Основан город сей Нимродом, Известным заселён народом, Который Господа не чтил, Но всё ж потом взор обратил!

18. Сирийский царь во времена Ахава. Его влекли богатство, власть и слава. С Израилем сражался, был разбит, В живых остался, не был он убит.

Ответы на чайнворд «Держи вора», опубликованный в предыдущем номере1. Ир. 2. Рост. 3. Троада. 4. Аммиил. 5. Левиафан. 6. Наушник. 7. Кощунник. 8. Красноречие. 9. Есевон. 10. Нееман. 11. Наркисс. 12. Свидетельство. 13. Овид. 14. Девора. 15. Адремелех. 16. Хамос. 17. Сардолик.

Переплет книгДелаю качественный изящный переплет Библий, других книг, реставри-

рую старые книги, изготавливаю рамы для картин. (916) 683-6461



ЦИТРУСОВЫЙ

ЧАЙ

КУРИНЫЙ ПАШТЕТ

ЯБЛОКИСИРЕНЕВЫЕ

БАТАТЫКОРЕЙСКИЙ ЖЕЛТЫЙ ГОРОБЫЛЬ СОЕВОЕ МОЛОКО

ПЕЧЕНОЧНЫЙПАШТЕТ

ЧЕРНЫЙ ЧАЙ «AHMAD»

МАСЛО ИЗ ВИНОГРАДНЫХ КОСТОЧЕК

СОУС «ЗЕРГУТ» БАКЛАЖАННАЯ ИКРАКОНСЕРВ.ОГУРЦЫ

ЧЕРНЫЙ ЧАЙ «EARLGRAY»

ГОВЯЖИЙ ГУЛЯШВАФЛИ

«НАПОЛИТАНКЕ»

ЧЕРНЫЙ ЧАЙ «IMPRA»

МИНЕРАЛЬНАЯ ВОДА

МИНЕРАЛЬНАЯ ВОДА

МАРИНОВ. ЧЕРЕШНЯ

ТАНГЕРИНЫ

ЗАПЕЧЕНЫЙ ПЕРЕЦ ЗАПЕЧЕНЫЕ БАКЛАЖАНЫ

AПЕЛЬСИНЫСВЕЖИЙ ЛОСОСЬ

АРМЕЙСКАЯ ТУШЕНКА

МАНДАРИНЫ

МЕЛКИЕ БАНАНЫ




Documents

Diaspora 02-20-11