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Viernes 30 ie 1888REDACCION Y ADMINISTRACION

María Muñoz, 4, l.° derecha.A partado !2G .— T eléfono 343.

Telegram as EUSKARO.LA CO RRESPONDENCIA AL DIRECTOR, !

X0 SE DEVUELVEN ORIGINALES.

AÑO 1.

Número 143.i

Sección religiosa

1 Sábado. San Eloy, ob. y cf., y Santa Natalia, viuda

Cultos.En los Santos Juanes.— Concluye

hoy la Novena de ánimas.En San V icente Mártir.—El día 30 dará

principio el novenario que las Hijas de María celebrarán en honor de su excelsa patrona. .

Por la mañana después de la misa de 7 y por la noche al toque de oraciones.

San Nicolás de B ari.-H oy dará prin­cipio el novenario que las bijas de Ma ría celebran en esta iglesia parroquial.

Todos los dias, á las seis, Misa reza­da y Novena, á las nueve misa solemne con el Santísimo Sacramento expuesto y á continuación de la Reserva la No-vena. . , T

Por las noches, á las seis, Rosario, No­vena, Letanía y Letrillas cantadas.

San Antonio A bad.-La Arcliicofrad.a delJGlorioso San Roque celebrara el 4.» aniversario de su instalación.

Convento de las RR. MM. de la Pu­rísima Concepción.—A las 9 de la ma­ñana hasta el dia 7 se celebra la no­vena.

El Lunes tres de Diciembre á las cua- de la tarde se cantará á toda orquesta el Santísimo Rosario y dirá la plática e R P. Mintegiaga del S. J. seguidamente se cantará la salve á la Virgen Doloro- sa y será trasladada en procesión á la Iglesia de los Santos Juanes.

Se suplica la asistencia de los cofrades. L. D. V. M.

ArcbicoM ía del Sagrado C o ra »d e M a r í a .

PRACTICA.Saluda al Corazón de la Santísima

Virgen con una Ave María cada vez qúe suene el reloj.

OBSEQUIOReza el Rosario diariamente en fami­

lia y aconseja á los. conocidos esta tan útil devoción

ORACIONGracias te doy ¡olí María , por baberos

dignado darme á entender que el gér- men de todos mis pecados y las des­gracias que ellos me acarrean no es otro que mi apartamiento de Vos y de vues­tro Corazón Santísimo que es y ha sido siempre fuente inagotable de perfección v santidad. Pero no ignoráis, Sapientísi­ma Señora, que no basta que yo conoz­ca la causa de mis males, sino que ade­más necesito una eficaz gracia que mue­va mi corazón al arrepentimiento e in­cline mi voluntad á la práctica de bue­nas obras. Concedédmela, Madre queii- da, y tenedme siempre unido á vuestro Sacratísimo Corazón para que después de haberme justificado en este mundo} os glorifique en el otro con vuestros siervos los Angeles y Santos. Amen.

JACULATORIA.¡Oh María, dadme tu amor, porque

solo es santo el que obedece á Dios amándote mucho!

GUARDIA DE HONORDEL SAGRADO CORAZON DE JESÚS

El alma que confia en el Sagrado Corazón¿A QUIÉN IREMOS SEÑOR?... Vano OS

querer conllar sus penas al mundo, por­que no las escucha; á un amigo, porque ordinariamente se cansa de oirlas; repe­tirlas á su propio corazón, es profundizar más la herida. Pues ¿á quién iremos?¡A Jesús!... Venid; os está esperando... iSiempre tendrá pronto, amable y propi­cio su Corazón misericordiosísimo para escucharos. Contadle vuestras dudas, pe­nas y desengaños; tiene un balsamo para cada dolor!... Pero no vayáis primero á buscar consuelo en la criatura; esto sería herirle. Confiadlo todo á su Corazón, porque Él solo tiene el secreto de los ver­daderos consuelos, y palabras de vida eterna.

ROGADAl Dios Omnipotente, por Nuestro

Santísimo Padre, para que librándole de la prisión en que le tienen sus enemigos los revolucionarios, pueda ejercer con verdadera libertad, su Supremo é Infa­lible Magisterio. Asi sea.

S i Euska.roBilbao 30 Noviembre de 1888

Las adhesiones.Con motivo de una Circular de La

Nunciatura Apostólica en estos reinos, y de otras con que algunos Reverendí­simos Prelados han dado aquella á co­nocer, casi todos nuestros hermanos en la prensa han dejado de publicar las ad­hesiones, no solo de importante número de señores Sacerdotes, sino hasta de los seglares; que tal es el respeto que á los verdaderos tradicionalistas nos merecen las resoluciones de las Autoridades ecle­siásticas.

Sin amonestación ninguna por parte de nuestro Excmo. é limo. Prelado, sin que nada hubiera hasta aquí que nos prohibiese continuar en la publicación de los millares de adhesiones que, á dis­posición de los leales de R. O., tenemos en cartera, suspendemos también la pu­blicación, acomodando nuestra conducta á la de nuestros hermanos.

Según la Circular del Excmo. é Ilus- trísimo Sr. Obispo de Madrid-Alcalá, los Sres. Sacerdotes deberían no solo no tomar parte en estas manifestaciones, sino alejarse completamente del campo electoral y de todo acto en que más ó ménos pueda entrañarse alguna cues­tión política.

No se nos pregunte nuestra opinión acerca del particular porque aun cuando difiriese en absoluto de la del señor Obispo de Madrid-Alcalá, tenemos bas­tante respeto á aquel insigne Prelado para oponer nuestra opinión á su opi- nion, y estamos siempre dispuestos á rendir nuestro juicio al juicio de los le­gítimos pastores de la Iglesia.

Según dicho Excmo. Sr., los sacerdo. tes no pueden tomar parte en cuestión alguna que se roce con la política, y aun cuando nosotros aceptemos su opi­nión, no creemos faltar en lo más míni­mo á las altísimas consideraciones que le son debidas, si desde las columnas de nuestro modesto diario nos permitimos llamar la atención acerca de la oración fúnebre que en las exequias celebradas el sábado último por el finado D. Alfonso (Q. E. P. D.) dijo el Sr. Sánchez Juárez, quien rompiendo sin duda, los, á su en­tender, estrechos moldes de la circular de la Nunciatura Apostólica, pronunció un discurso encomiástico de la política conservadora de la restauración.

No es nuestro ánimo censurar al ora­dor sagrado y mucho ménos estando como estaba presente el excelentísimo é ilustrísimo Sr. Obispo de Madrid-Alcalá; pero esto nos sumerge en un mar de du­das respecto á si habremos nosotros sa bido leer la circular de aquel ilustradísi­mo Prelado. Decididamente optamos porque no hemos sabido leerla, pues de no ser así vendríamos á caer en otra ma­yor duda, que sería la de no entender ya las condiciones de lugar y de forma en que los señores sacerdotes puedan ó no ocuparse en la política.

Tal cual nosotros comprendemos la circular referida, el sacerdote no puede ni aun tomar parte en las elecciones pa­ra favorecer á un candidato,.*eminente­mente católico, enfrente de otro candi­dato prácticamente masón, porque pudio ra darse el caso de que vencido éste tuviera después reparo en arrojarse á los piés del sacerdote por cuyos conse­jos hubiera sido derrotado, y que á con­secuencia de este hecho quedaría sin autoridad y prestigio para la práctica de su sagrado ministerio. Ahora bien

¿es qué desde el púlpito puede ocuparse el sacerdote en política, sin que por ello se amengüe su prestigio? Nosotros en­tendemos que no; pero otro debe de ser el criterio del Sr. Sánchez Juárez cuan­do desde la cátedra sagrada no halla inconveniente en encarecer una política determinada, sino es que lo realiza en presencia del mismo Sr. Obispo que es­tablece el caso electoral.

Seguramente que ni tal ha sido el pro­pósito de'l ilustre Prelado ni nosotros tenemos fuerzas bastantes para dilucidar esta cuestión que desde luego encontra­mos gravísima; y por ello nos propone­mos publicar cuanto acerca de la ínter, vención del sacerdocio en la política hallemos en autores de crédito y en obras elogiadas y aprobadas por la San. ta Sede, asi como la opinión de distin­guidos sacerdotes; por eso damos cabi­da hoy á lo que dejamos copiado de nuestro queridísimo compañero El Fue vista.

(De La Fidelidad Castellana.)

Iulerilíccioii Se la política a les ClérigosAlgunos semiliberalos,—dice el Dr. Be-

noit en el tomo II de su obrita La Ciu­dad anticristiana—haciéndose cómplices de los revolucionarios, llegaron hasta prohibirá los eclesiásticos el tener opi­nión política, ó á lo ménos hasta acri­minarlos, por cualquier oposición á los poderes de hecho, por más que no tuvieran estos raiz alguna en las tradiciones y en la’historia del país, y por más que opri* mieran la conciencia de los fieles é hicie­ran á la Iglesia guerra sorda ó también

, violenta. *En 1851 se vió al arzobispo de París

sostener en una pastoral sobradamente famosa: l.° que <la Iglesia debe cerner­se sobre los conflictos políticos, y no ba­jar hasta enseñar la verdad política que no tiene ninguna relación necesaria con la verdad religiosa; 2.° que en lugar de prestar su cooperación á la verdad y al derecho político, debe declararse á favor del poder de hecho, sea cual fuere el ori­gen del mismo. (Estas proposiciones fue­ron denunciadas á Roma por Mona. Pie.)

Hace algunos años que ciertos hombres que se creen prudentes se complacen en recomendar á los sacerdotes abstenerse de las luchas políticas, ser indiferente á las formas de gobierno, en una palabra, atrincherarse en una especie de perpétua y constante neutralidad para cuanto inte­resa la cosa pública.

<La religión, dicen, se confió á las ma­nos sacerdotales, la política á las manos seglares; quédense los sacerdotes en la Iglesia ó en la sacristía, y dejon á los le­gos dueños del foro y de la tribuna. To­do sacerdote que se ocupa en política invade un dominio ajeno, y por sus in­justas usurpaciones compromete la causa de la Religión. * < La democracia es la fonna definitiva de las sociedades mo­dernas; el sacerdote que se mantiene ad­herido á las instituciones de la edad me­dia y á las formas del antiguo régimen hace creer á los pueblos que la Religión es incompatible con las nuevas Consti­tuciones. >

<El sacerdote, debe mantenerse, ajeno á los partidos políticos.» Pero si un partido político ataca encarnizadamente á la Igle­sia, ¿prohibiréis desear que este partido no logre apoderarse del poder, si np lo poseyere todavía, ó que lo pierda luego, si lo poseyere ya?

< El sacerdote debe mantenerse indife­rente á todas las formas de gobierno.» Pero si una forma de gobierno se adapta al carácter y necesidades de la nación, si asegura á la Iglesia una absoluta liber­tad, ¿osareis sostener que no pueden te­nerse preferencias en su favor?

<El sacerdote invade un dominio ajeno cuando se ocupa en política.» En rigor de verdad, la política es del domiuio de to­dos los ciudadanos, abogados, jueces ó

sacerdotes. Confieso, sin embargo, que es bueno para él mantenerse extraño á los negocios temporales que de ningún modo afectan á la salvación de las almas. Pero ¿quién puede desconocer su derecho y aun su deber de ocuparse en ella cuan­do en la misma está la religión interesa­da? ¿No le corresponde á menudo tra­bajar en dar á la política una dirección religiosa?

i El sacerdote debe ser amante de las for­mas é instituciones políticas establecidas por la nación, t Y si estas formas é institucio nes las impusieran á la nación los seeta- rios ¿también le mandarais que las ame? Y si la nación anda extraviada ¿liareis de sus voluntades la ley suprema á la que deben todos conformarse? Dejad que el sacerdote regule sus pensamientos y pa­labras según las máximas de la sabidu­ría: un dia pensará y hablará como él la nación.

Oigamos al ilustre cardenal Guibert hablando á I03 actuales opresores de Francia.

«Sien las elecciones se presentan dos clases de candidatos; unos que quieren conservar la enseñanza religiosa, prote­ger la libertad del culto y favorecer las obras cristianas; otros que abiertamente declaran su intención de suprimir entre nosotros al momento, ó en plazo más ó ménos corto la fé católica, ¿quien puede acriminar al sacerdote por dar su prefe­rencia á los primeros? Es para él obli­gación de conciencia y el cumplimiento de la misión que recibió de la Iglesia, y en cierto sentido podría decirse que del Estado mismo. Si la república aceptase la obligación impuesta á todos los gobier­nos de respetar las creencias y el culto de la inmensa mayoría del pais, nada hay en la doctrina ni en las tradiciones de la Iglesia que pudiera motivar en el sacer­dote un sentimiento de oposición ó des­confianza. Pero si los que se han encar­gado de introducir esta forma política en Francia se han empeñado al propio tiem­po en lastimar todas las conciencias, si cada año de su mando se ha señalado con nuevos golpes descargados sobre alguna institución católica, ¿cómo, repito, podrá reprobarse que los eclesiásticos prefieran los que los protegen á los que los despo­jan, los que honran su ministerio á los que los desacreditan, los que secundan la influencia de la religión en las almas á los que hacen cuanto pueden por des­truirla? (1)»

Lo que se maquina contraNOSOTROS.

Dias pasados recibió el señor ad­ministrador de El Siglo Futuro la siguiente carta:

<Señor director ó administrador de El Siglo Futuro.

»Torre Endomenecli, 9 de Noviembre de 1888.— Muy señor mió: Cada dia me- voy convenciendo más de que Vd. nada tiene de carlista; y si mucho de rebel­de, ¿á quien se le ocurre ir á fundar un Casino (en Barcelona) anti-carlista? ¿Por ventura es Yd. el depositario de las tra­diciones de nuestra España? ¿Es Vd. el depositario de los principios catóiico- monárquicos? ¡Cá, hombre! nada de eso: y fundarlo precisamente el dia de San Carlos, como nueva prueba de su rebel­día y traición al que para Vd. era el más legítimo, el más intransigente y el más católico de los reyes; ¿qué se pro­ponía \ d. con esto? ¿Qué? Primero aca­bar de sembrar la cizaña entre los car­listas catalanes; segundo, dividir aquel hasta ahora valiente y unido clero, que si basta liov ha sido humilde y obediente á su Obispo, en adelante no dejará de pro­porcionarle, por culpa de Vd., bastantes disgustos, con gozo de los liberales, y escándalo y perjuicio de loa católicos, carlistas y de España; otra cosa me pa­rece se propone Yd., y es oscurecer los obsequios y ovaciones tributados al ilus­tre marqués de Cerralbo; pero se ha lle­vado \ d. un gran fiasco: visto, pues, se­ñor director, su proceder, orgulloso por demás y ambicioso de gloria y de mando, me veo en la precisión de decirle que yo soy católico y carlista de veras, y que

(1) Carta al Sr. Grevg, presidente de la república francesa, 30 Mayo 1886.

no hago traición á mi rey mientras ól sea quien es, ni por Vd. ni todos los No­cedales del mundo: ¿basta, por ventura, que Vd. nto diga que I). Cárfos so lia hecho liberal para cieérmelo, cuando él me asegura que no transige, ni transi­girá con el liberalismo? No, hermano mió, y su conducta no prueba sino que usted no pretendía otra cosa que impo­nerse al mismo rey, y no habiéndolo conseguido, lleno de orgullo y envidia, ha levantado la bandera de rebelión, y como Satan, al grito de non serviam, elevarse hasta el trono de 1). Garlos. Dios ilumine á Vd. y á tantos ciegos, como me ha iluminado á mí para que volviendo al buen camino, trabajemos todos por la causa de Dios y del rey, que es la de España, y si no, ¡qué res­ponsabilidad, Sr. Nocedal, tendrá delan­te de Dios! Bórreme, pues, desde el mo­mento que reciba ésta de la lista desus- critores, y no me mande más El Siglo Futuro, pues desde hoy quedo suscrito á El Correo Español.

> Queda de Vd. atento seguro servidor y Capellán Q. S. M. B.,

»M A Nu e l Vi ll a lo ng a ,> Presbítero, cura »

A este escrito contestó el señor Noriega, remitiendo al que apare­cía como firmante del mismo, dos pesetas que le sobraban del impor ­te de su suscricion. Pero el dia 19 del actual recibimos carta del inte­resado, que sentimos no poder pu­blicar íntegra, y en ella nos mani­fiesta que nunca había pensado dejar la suscricion á El Siglo Futu­ro, y que era, por consiguiente, apócrifo el escrito arriba copiado; cuyo original ha sido remitido á nuestro suscritor, á instancia suya, para hacer las averiguaciones co­rrespondientes y en vista de ellas proceder en forma contra el audáz falsificador.

De este género es la guerra que nos hacen los llamados leales.

Soldados de Cristo.En el número de estos, no caben

los egoístas ni los cobardes.Los soldados de Cristo han de

ser valientes, generosos, desinte­resados.

Han de librar las batallas del Señor contra Belial, y por tanto, tienen que abominar el liberalis­mo de todas gradaciones y hacerle cruda y constante guerra, hasta conseguir su extinción y su muer­te.

Deber es este que no acomoda á los amadores del mundo y á los que con su práctica y doctrinas se alucinan y se pierden.

Impone el sacrificio por Dios, en Dios y para Dios, a quien de­bemos dedicar, pues Suyas son to­das las cosas, permaneciendo siem­pre vigilantes centinelas, contra las sugestiones del demonio, del mundo y de la carne.

El soldado de Cristo que se afi­lie en Su Santa milicia, pues mili­cia constante es la vida del católico sobre la tierra, lia de mirar en todo tiempo lo que conviene al honor y gloria de Su Invencible Capitán, Cristo-Jesús, luchando por su Igle­sia, por sus prerrogativas, por su Salvadora doctrina.

Soldados de Cristo, son todos, desde los Apóstoles á nosotros, sus hijos, los cristianos que posponen todas las cosas, á la magestad, po­der y grandeza de Dios Nuestro Señor.

No son, no pueden ser Soldados de Cristo, los que contemporizan­do con el espíritu maléficodei siglo de las transacciones, con el error y con el pérfido liberalismo, huya del campamento católico para sentar plaza con más ó ménos descaro, en el campo de la revolución.

Por eso, no es de extrañar se asusten ó se escandalicen los que lian claudicado, de que llevemos este título honorífico de «Soldados

« L J — ............-I» 1111— —.!— ^.

de Cristo.» No saben cuanto nos honra y cuanto valer. Si lo saben y tienen envidia, dejen su uniforme degradado, reconozcan su gran error, confiésenlo y vengan contri­tos á recibir el honroso y noble de los «Soldados de Cristo;» único Ca­pitán que ha de llevarlos segura é infaliblemente á la victoria.

Pero hemos de sufrir, hay que batirse, tenemos que luchar en con­tra de los seides de Satanás, que, sobre el reinado de Cristo Jesús, prometido generosamente por El á España, quiere el demonio implan­tar su reino. No lo conseguirá ja­más. Pues los «Soldados de Cris­to» afiliados á Su Santa milicia católica sin aditamentos, no transi­girán, no abandonarán su puesto de defensa; antes bien, haciendo buen uso de sus bien templadas ar­mas, aun sucumbiendo, siempre vencerán.

Ocupando el puesto que cada «Soldado de Cristo» dejare, el que le deba reemplazar, que no falta­rá, v menos en la Euskaria y en España, cuyos Generalísimos, des­pués del Sagrado Corazón de Je­sús, son la Virgen Santísima, Ma­ría Inmaculada, Nuestra Madre, Abogada y Patrona, y el Apóstol Santiago, cuyo cuerpo reposa en Compostela, para guardar á esta nación privilegiada de todos sus enemigos; sean moros, protestan­tes, liberales ó judíos,

Pues, al igual que en Covadon- ga, la batalla de Clavijo, como la (le Las Navas y Lepante, siempre que cumpla á la voluntad de Dios y seamos dignos «Soldados de Cristo,» se repetirá: para llegar, ver y triunfar.

Ea pues, «Soldados de Cristo,» sean cuales fueren los obstáculos y enemigos que se antepongan á nuestra marcha hacia el triunfo, no desmayar.

be nuestro queridísimo herma­no mayor:

«PERFUMES LE A L E S

Nuestros lectores no habrán ol­vidado la carta de D. Carlos de Borbon, con la que dio comienzo á sus tareas El Correo Español, y en la que se leía aquello de que era preciso demostrar que la pren­sa carlista no era refractaria á toda cultura científica, literaria, etcéte­ra. etc. Y aquello otro de que debía, usarse férrea energía en los princi­pios y caridad inagotable con las personas.

Ni habrán olvidado tampoco que recientemente, el 9 del actual, si nuestra memoria no nos es infiel, E l Correo Español declaró, de ór- den de I). Cáalos, (pie la carta mencionada debía servir de norma de conducta, no sólo á E l Correo Español, sino al resto de la prensa carlista.

¿Lo recuerdan Yds.?Pues ahora unan esos recuerdos

con los siguientes sueltos, ó lo (pie sean, que publica El Veneno, de Ciudad-Real en su número co­rrespondiente al dia 27 del que rige,

Núm. 1.<La polémica que cada uno se merece.

_ L a verdad es que la polémica debe ser séria.

»Pero siempre que no se trate de un íntegro ó un mestizo.

> Porque sacar con ellos la discusión del terreno ridículo, sería lo mismo que dar importancia á lo que no merece más que sarcasmo y desprecio.

»Cervantes atacó á la estúpida caba­llería andante, en el inmortal Quijote, con la sátira.

Y, sin embargo, no por esto dejó de te­ner razón, y hasta consiguió su extermi­nio.

»Porque lo cursi debe tratarse como lo que es.

»Quiere en sério discutir porque se ha iudisciplinao, mas yo no quiero invadir el terreno de un sordao.»

No se puede decir más claro á I). Carlos (pie en Ciudad-Real se hace tanto caso de sus órdenes co­mo de las coplas de Calaínos.

Número 2.Telegramas que publica El Ve­

neno:

«Madrid, 27 Noviembre.>8-5 mts. mañana.

»Director Veneno.—Cómico escondido rollo de esteras en un desván calle del Turco. Imposible despegarle de éstas con motivo de la enfermedad que le produjo el susto Olimpo. Se lia determinado con­ducirlo en un carro basura al estanque perros del Retiro, donde se le pondrá en remojo. Como el tiempo es bueno, se le secará al sol.

Ac eite Cróton.

íDaimiel, 27 de Noviembre.>2-2 mt3. tarde.

>Director Veneno.—No liemos remitido al testaferro rebelde, porque todos los trenes han venido con perreras ocupadas. Mañana aunque sea con ordinario lo mandaré, pues e3tá enfermo resultas mo. qnillo.

> Cicuta.

»Sevilla, 27 Noviembre.>3-8 mts. tarde.

> Verificada la venta director Diario, no saldrá á la plaza toros hasta que se re­ponga. Para distraerlo se le ha llevado á una posesión cercana á la capital, á que saque agua de una noria.

> Arsénico .»Por todo comentario á ]o que

precede, diremos (pie El Veneno es­tá comprendido en las felicitacio­nes que recientemente ha dirigido D. Carlos de Borbon á los directo­res de varios periódicos carlistas.

De nuestro queridísimo compa­ñero «El Diario de Sevilla».

«Hé aquí los trabajos, las manifesta­ciones caritativas, la educación periodís­tica y... algunas cosas más, de las que gustan á D. Carlos, de las que aplaude y elogia D. Cárlos, de las que D. Carlos hace suyas, por medio de cartas desgra­ciadísimas, en los periódicos (si tal nom­bro merecen) que hoy le siguen.

E l Manclisgo, periodiquin que se has­ta para dejar mal parada la seriedad del grupillo leal oportunista, como saben nuestros lectores, ha logrado (hoy es fá' cil lograr estas cosas) una aprobación ex­plícita y terminante de D. Cárlos, por la manera que tiene de defenderlo.

Pues bien; este papel, que liá pocos días trató á una dignidad eclesiástica, co­mo el mismo Motin no lo hubiera he cho, dice lo siguiente:

Ramón ó el hijo de Lucifer.—Circula un periódico, para el que reservamos toda nuestra amabilidad y simpatía, de­nominado E l negocio de este Siglo, y que nos corresponde con igual galantería, al cual hemos prometido á diario nues­tros más finos recuerdos. Escrito ya en hipócrita ya en tonto, á pesar de con. tener artículos de Orlí Lar a y de Sardá, nos dedica en uno de sus últimos nú­meros una vaciedad que necesariamente debe sor del Judio errante (a) ltamoncete. A1 unísono con la comadreja La Fideli­dad Castellana, hacen espavientos hipó­critas sobre un suelto publicado en nues­tro semanario referente al Sr. Rector de este semanario y al que contestamos en otro lugar. ¿Cuándo aprenderán es­tos negociantes á llamar las cosas por por su nombre? ¿Desde cuando, pregun­tamos de nuevo, serán nuestros seme­jantes Ramón el del negocio y los de la comadreja? Nosotros somos hijos de Dios, ¿y vosotros de quien sois?...»

Esto edifica....Esto merece otra carlita de las que es­

tán de moda.Pero esto no lo toleraría el Sr. Pí á

sus periódicos, y, mucho menos, loselogiara por ello.

------------- --------------- -Otro boton del papel últimamente elo

giado y aplaudido por el Sr. Duque de Madrid.

Nuestros lectores conocen la excelente publicación religiosa VI Mensajero del Corazón de Jesús.

Saben perfectamente que hállase redac­tado por sabios y virtuosísimos sacerdo­tes pertenecientes á la ínclita Compañía de Jesús, y que hace un gran bien á la- sociedad con sus trabajos, docíríñales y recreativos, hasta el extremo, de ser la publicación religiosa que más circu­lación alcanza en España.

Pues vean cómo se despacha con ella el organillo elogiado por D. Cárlos, con­siderado por ól, como uno de sus mejo res dofensores.

Dice E l Manchego:i ¿También tú de la familia?—El bea­

tífico Mensajero del Corazón de Jesús, que parecía no respiraba sino efluvios de «Amor Divino» con los que embalsama­ba á Bilbao, cual atrevida gatita, lia en­señado sus caritativas uñas, devolviendo

la faja anotada con estas dulces palabras: «por insolente.» Este cofrade necesita, sin duda, un traje de invierno, y vamos á tener que regalarle algunos pares com­pletos. \Laudable sistema el de estos hu­mildes, aparentes de escoger nombres Di­vinos, para ocultar sus humanas sober­bias! Creemos que con defensores de este jaez no necesita la fé otros enemi­gos. ¡Valiente Mensajero]»

¡Valientes leales]¡Vahentes aprobaciones!Mas á bien que el periódico católico

titulado Los Soldados de Cristo no sale mejor librado de la.... pluma de E l Man- cliego, ¡como que le llama Los Soldados de Lucifer! En el mismo número ataca motinescamcnte á un sacerdote.

No dudamos que con tales defensores, D. Cárlos, como últimamente lia escrito, sea una esperanza para España.

¡Pobre nación, si llegase á caer en ma­nos de tales leales]

Y E l Vasco ¿qué dice del desco­cado proceder de su leal hermano El Manchego?

REVÍSTA EXTRANJERA

Francia.—Pasado mañana se celebra­rá en París, sobre la tumba de Bandín y á su memoria, una monstruosa manifes­tación republicana.

Promete causar sensación y mucho ruido y.... alguna otra cosa; aunque creé- mos, que no se efectuará lo del golpe de Estado que se atribuía tener en car­tera el gobierno.

La tumbado Mr. Bandín, revoluciona­rio republicano que fué muerto de un balazo en una barricada de las calles de París, en 1851, se halla en el cementerio de Montmartre.

Creemos, como quiera; que la manifes­tación republicana bullanguera, darájuego.

Se dice que el Obispo de Tours ha prohibido la lectura del «Journal d‘ In- dre et Lovire,» diario católico, y los mes­tizos franceses como los españoles, se regocijan de ello, porque dicen que se ha opuesto al Obispo electo de Poitiers, y que bien merecido lo tiene; pues los ca- | tóbeos íntegros se alzan contra el rey, los Obispos y el Papa, según el lenguaje liberal-mestizo, siendo así, que los que de tal manera hablan, aplauden al Papa, al Rey y á los Obispos, cuando de ellos se prometen alguna' cosa terrena, para desobedecerlos cuando nó, y hacerlos la guerra hipócrita, defendiendo entre si quieren ó no quieren, al liberalismo, en contra de los intereses católicos.

De manera, que en Francia y en Es­paña los mestizos, hacen negocio de los asuntos y pers«ffeajes religiosos, obrando A pluma y á pelo. Tales son ellos.

Bélgica.—Hablamos de los meetings y de la actitud obrera belga en Moriand y en otras partes.

En Carnieres, Trazegnie y oíros pun­tos, se han declarado en huelga muellí­simos obreros intemacionalistas, l ’ero,¿y qué adelantan ellos y los patrones con esto? Nada. Sigue la broma después de un arreglo, y al poco tiempo, se confa­bulan los que se creen vejados y vuelven á las andadas, á las huelgaá.

Erutos intemacionalistas. Berenjenas liberales. Resultados de la civilización moderna.

Italia. Vacila un tanto ante la mag­nitud de la empresa europea en que se ha metido, pues la actitud del Rey de los Estados Pontificios, Su Santidad el Papa León XIII, es grave, aunque anciano, inerme y sin soldados.

Preocupa muchísimo esta situación y la política quisquillosa que se lia descu­bierto entre Austria y Alemania, que, mo­tivo de añejas rivalidades, se están echan­do ehinitas diplomáticas.

El conde Rascón, representante de Es­paña cerca de los excomulgados del Qui- rinal, ha presentado sus cartas de despe­dida.

Alemania. El emperador se halla le­vemente indispuesto. Debe ser muy afi­cionado ' á la caza y en ella ha cazado un resfriado.

La visita del czar de Rusia á Berlín es también un proyecto de caza diplomáti­ca, que ha aplazado, debido, sin duda, á que los tiempos están malos.

Estados Pontificios.—Como se merece en extremo, se dá mucha importancia á las resoluciones de Su Santidad el Padre Común de todos los católicos, pre­so en el Vaticano.

«El OsservatoreRomano» y «El Moni- teur de lióme,» se ocupan en las medi­das y disposiciones tomadas por S. S. León XIII y por el colegio de cardena­les, en la previsión de próximos y tras- cedentales sucesos.

Por tanto, si cuando estos se desarro­llaren ó comenzare su desarrollo, tuvie­ra el Papa, el Vicario de Cristo,que aban­donar la Ciudad Eterna, en la noble, hidalga y católica Euskaria, podrá en­contrar el Representante de Dios en la tierra, su descanso, defensa y morada. Sea en Loyola, cuna del gran San Igna­cio de Jesús, ó en otra parte; seguro, de que no ie faltará el amor de sus buenos hijos, que ála vez, que para darle, se quitarán el pan de la boca, le servirán de custodios y vigilantes centinelas, de noche y de dia; amándole y reverencián­dole como á enviado del Señor, á todas horas. Las montañas vascas le servirán de fortaleza inespugnable, los valles Euskaros de hermoso y apacible oasis preparado para El, por la Divina Pro­videncia.

Sufragio universallié aquí los principios generales que

contiene la fórmula, según la prensa ma­drileña.

Serán electores y elegibles todos los españoles mayores de veinticinco años que lleven dos años de residencia en el pueblo de su vecindad. Se exceptúan los soldados que estén con las armas en la mano, los oficiales y jefes del ejército hasta coronel inclusive, los mendigos y todos los que por virtud de sentencia de los tribunales no se hallen en la plena posesión de sus derechos civiles.

Aunque el Código civil fija la mayoría de edad en los veintitrés años, no se consideran electores hasta los veinticin­co, porque los redactores de la fórmula entienden que los derechos políticos es una ampliación de los civiles.

Es posible que si se presenta una en­mienda al discutirse esto estableciendo que sean electores desde veintitrés años y elegibles desde los veinticinco, se apruebe.

Se suprimen los distritos.Todo serán circunscripciones, dejando

á las minorías una representación pro­porcional á la que ahora disfrutan.

Las circunscripciones menores ten­drán 200.000 electores.

Por cada 50.000 electores se elegirá un diputado.

Además se concede el derecho á los que pertenezcan á las sociedades econó­micas, agrícolas, etc., de asociarse para elegir quiénes les representen. Cada 5000 asociados elegirán nn diputado.

Se suprimen los colegios. Los electo­res votarán en el pueblo cabeza de la circunscripción.

Las mesas se constituirán nombrando cada candidato los electores. Para ser considerado candidato se necesita haber representado en Cortes ó en la diputa­ción provincial A pueblos de la circuns­cripción.

Sé disminuyen los plazos que existen ahora entre la constitución de las mesas, la elección y la proclamación.

Los jueces de HonolulúParece ser que antes de la revolución

del año pasado en las islas Sandiwch, un negociante chino, llamado A-Ki-A, le dió una propina de 71.000 duros al rey Kalakaua para que le concediese el mo­nopolio de la venta del opio.

El Rey tomó el dinero como el último escribiente de la Administración de sus Estados, pero no tuvo el menor inconve­niente en admitir la oferta que otro ne­gociante le hizo con el mismo objeto, ma­tando dos pájaros de una pedrada.

A-Ki-A tenía, desgraciadamente, muy mal genio, y, aunque chino, no lo gustaba que le tomaran el j)elo. Denunció pública­mente la conducta del Rey y promovió un motin popular que dió al traste con el Gabinete conservador.

El chino murió poco después de la so- fina, pero los herederos entablaron un proceso contra el real patrimonio, á fin de reembolsarse los 71.000 duros.

¡Y, pásmense nuestros lectores, pues la cosa no es para ménos; el Tribunal Supremo (le Hawai ha fallado á favor de los querellantes, y el rey Kalakaua ha sido sentenciado á pagar la cantidad irregularizada, capital é interés!

Así se administ juticia en Hon raso- 1 ul 11.

Cartas madrileñas.Odio sec ta r io .—Atonía en el campo

LLAÜDERISTA.La mancomunidad del odio que pro­

fesan á los íntegros, los mestizos y los llamados leales, ó sea, los carlistas libe­ralizados, demuestra bien á las claras la mancomunidad de sus intereses y los puntos de contacto que existen entre una y otra escuela, si no es ya que se trate de una sola escuela con diversas aulas según estén más adelantados en la carrera los mestizos de Pidal que los carlistas de Llauder ó vice-versa; pues van estos dando tales pruebas de apro- vechamiénto en catolicismo liberal, ó se- miliberalismo, que trabajillo ha de cos­tar á la propia Union Católica llevar algún curso de ventaja á los llauderis- tas.

Ya vi ó ayer el lector cómo D. Luis se despachó á sn gusto amontonando con­tra la Inquisición todas las diatribas, to­dos los insultos y todos los sofismas con que han tratado de combatir á insti tucion tan santa, los protestantes de los siglos XVI y XVII, los filósofos del si­glo XVIII y lo3 racionalistas del pre­sente.

A todos ellos da quince y falta el se­ñor Llauder recopilando en el artículo <le que ayer di á los lectores de El E us- kako un ligero extracto, todos los ho­rrores que contra el Santo Tribunal de la Fe vomitaron sus impíos adversarios.

El tal artículo demuestra por si solo que entre la3 doctrinas de los íntegros y las que hoy privan en el partido mera­mente carlista hay un abismo imposible de salvar, y que no es verdad, como se lia hecho decir á D. Cárlos, que la3 dife­rencias entre unos y otros fueran sólo nacidas de odios personales y de otras

pasiones igualmente mezquinas y dos- i preciables.

Se trata de cuestiones doctrinales,de ¡ ser católicos y de ser liberales y el se- ¡ ñor Llauder en su altísimo artículo la j demostrado que el ser carlista, tal cual dicho señor entiende el carlismo, es in­compatible con ser católico, tal como fné católica España en el siglo XVI objeto | de las sátiras verdaderamente volterianas del Sr. Llauder. Porque todo cuanto (lia I este en sil artículo E l Noeedalismo ent11 gobierno va más contra el Santo Tribu- I nal de la Inquisición que contra los ín- I tegros. Y como el principio de la In­quisición, ya en una, ya en otra forma, ha sido considerado necesario para man-1 tener á los pueblos en la fe y preservar­los del error, tocla3]las diatribas queCn Sr. Llauder dirige contra la Inquisici* van dirigidas en último término contra la integridad de la fe católica.

Para convencerse de ello basta pasar! la vista por estos otros párrafos del cita­do artículo, en donde supone el señor Llauder que encontró varias comunica­ciones ó despachos oficiales que explican la caída del figurado ministerio Noce- dal=Menendez de Luarca,

Exáminelos el lector y vea si no estaa inspirados en el odio sectario que respi­ran cuantas diatribas se han compuesto contraía llamada intolerancia religiosa:

»Entre ellas (el Sr. IJaudcr se rejiat A documentos que imagina hallados dtf- pues de. la calda de Nocedal) tenemos i la vista varias comunicaciones de loí] comisarios de la frontera al Inquisidor general pidiendo aumento de espías, fundándose en que, siendo tantos los per­juicios que ocasiona la prohibición dej entrar en España los no católicos, lian adoptado el recurso de declararse cató­licos, apostólicos y romanos todos aque­llos á quienes sus negocios obligan á ve­nir á estos reinos. De lo que resalta qofl la invasión de herejes sigue como en los tiempos liberales. El único medio que l.ay para que las leyes españolas no sean burladas, dicen, es someter á esos extranjeros á un riguroso espionaje. Pero siendo tan dilatadas nuestras fron­teras y grandísimo el número de les que por ellas penetran, no basta con 1« 2.000 espías que tiene el Gobierno pan vigilar de cerca durante su permanencia en España á tantos extranjeros. J

Otras comunicaciones piden aumento de sueldo para los espías, pues con do; pesetas diarias que sólo tienen, y vién­dose el Gobierno precisado á echar mam de un personal no bastante probado, sn cede que los extranjeros ricos dan grati ficaciones A los espías que les vigila para que no les denuncien y puedan asij proseguir su estancia en España.

»Eu otra comunicación piden los c¿> misarios de la frontera que se estableas un cordon de tropa en todo el Pirineo: en toda la línea fronteriza de Portugal porque son muchos los que se libran de las formalidades á que lian de sujetarse en las estaciones de entrada introducién­dose por sendas y puntos no vigilados, no teniendo después bastantes espía para seguirles la pista.

»Se hallan asimismo en el legajo» clamacioncs diplomáticas de varios G» bienios conminando con prohibir a ellos la entrada á los españoles si se im­pide la entrada de sus súbditos en fe paña.

8e encuentran asimismo estadística de los extranjeros establecidos en Espi­lla que han recibido ónlen (lo salir dea territorio después del plazo que se les» concedido para liquidar las industrias i comercios que aquí ejercían y reate sus bienes; estadísticas que dan por re­sultado un número de muchos miles<k personas. i

>Contiene también despachos ilipto- máticos eu que protestan cont ra esta uto dicla todos los Gobiernos, amenazara con hacer salir de sus naciones á toda los españoles en ellas establecidos y i suspender los beneficios concedidos! España en los tratados de comercio.

»Vemos otro número grandísimól exposiciones de las Compañías de ierre carriles, de las Cámaras de Comercie» de los centros industriales y de infinito casas de negocio lamentando la ruina! que les condena el cierre de las fronto ras para todos los españoles que quiera pasar ul Extranjero, consecuencia di sistema de espionaje que se sigue ca los que logran penetrar en España.» j

Tal es la pintura que de la España!» cional hace el Sr. Llauder, cuyos ara I montos se hallan en todas cuantas obre! I se lian escrito contra la Inquisición! I contra la política de los Reyes Catóte I que decretaron la expulsión de los j* I dios, y contra los reinados de Felipe ■ y Felipe UI en los que se preparó y W uó á término la expulsión de los morsH eos. En dichas obras como en el artísB lo del Sr. Llauder se apela á la scducci® del interés recomendada por Voltaire, feH cienilo creer á los pueblos que con* Unidad Católica garantida por el ¡irinaM pió de reprimir la herejía, se arruina® agricultura, se destruye la industria® se aniquila el comercio.

No será esa la intención de Llaud® pero es el caso que en su artículo rdl¡® todos los ataques que el odio sectaria®

dirigido contra la España católica ó tra­dicional.

Do. noticias de actualidad estoy ayuno. T.os leales, después de la última vela­

da del Casino carlista, andan cada uno por su lado. Por lo visto no quieren po­ner á prueba su fraternidad reuniéndose.

Quizás se animen con la próxima lle­gada de Melgar.

Z.28 Noviembre 1888.

------------- ----------------Crónica local y provincial

I.as Hijas de María dan hoy principio en San Nicolás de Bári á la suntuosa novena anual, con que suelen honrar á su lteina, Madre y Señora en el Augusto misterio de su Concepción Inmaculada.

Adornado el interior del templo con cortinajes blancos y azules, candelabros, alfombras, dánle un aspecto hermoso, á la par que severo.

Después de esto, las oraciones de las Hi jas de María adornadas con sus virtu­des cristianas suban al cielo pidiendo por e3te país y por este pueblo.

La Compañía délos Caminos de Hie­rro del Norte, tiene el honor de poner en conocimiento del público que, á partir del día 5 de Diciembre de 1888, se su­primen el tren mixto y trenes tranvías discrecionales que á continuación se ex­presan:

Número 172, que sale de Bilbao á las 7,35 mañana, para llegar á Miranda á las 11,40 de la misma.

Número 21 ó0, que sale de Bilbao a las 5,2ó tarde, para llegar á Orduña ii las 0,58 noche.

Número 2151, que sale de Orduña á las 6,50 mañana, para llegar ú Bilbao á las 8,25 de la misma.

A instancia do la Exema. Diputación, ha sido declarada de necesidad la ex­propiación de terrenos en término muni­cipal de Abanto y Ciórvana, para la pro­longación del ferro-carril de Trianó á ia ría de Bilbao.

En la revista política de la semana que publica el último sábado nuestro queridísimo compañero E l Diario de Lé­rida, leemos:

»Dicho se está que la nota cómica de la semana son los leales, que no dan paso que no sea un traspié, ni traspié en que no se rompan la crisma.

Lon dignos de profunda lástima.Esta semana registran los días por

barbaridades.Han convertido al fascinado señor Du­

que de Madrid en su primei periodista, haciéndole escribir á un sin número de nulidades para levantarlas del polvo, y felicitar a cualquier leal (jue se atreva de palabra ó por obra con los integris- tas, aunque se llame y sea Veneno.

Han dado otro Manifiesto, el número 100... sin duda, para dejar por centésima vez airoso á su Amo, que dijo que mal­dita la falta que hacían inaniíiestos nue­vos.

Han nombrado, como hemos dicho, Cafetero mayor del reino ó presidente de sus casinos leales... por crear, á todo un señor mestizo y marqués por añadidura.

lian desvalido (valga la frase) al vali­do antiguo, para dar carne muerta que devorar á las fauces insaciables de San- garren, Valbuena, Yildósola y demás ve­nen iüos de la secta.

En una palabra: son el hazme-reir de las gentes sérias y es de temer que á este paso los den pronto á la canalla.

¡Compadezcámosles!Y... hasta otra.»

En el Hospital civil ha sido curado hoy un niño á quien su hermano le cla­vó un gancho, ocasionándole una herida leve en la ceja derecha.

Por real órden de 8 de Noviembre se ha otorgado á D. Ramón Bergé y Guar- damino la concesión de un ferrocarril de vía estrecha, sin subvención del Esta­do, que partiendo de la estación de Zo- rroza, del ferrocarril de Bilbao á Portu- galete, y pasando por los términos mu­nicipales de Bilbao, Baracaldo, Güeñas y Zalla, termine en la villa de Valmaseda, conforme al proyecto facultativo presen­tado en el ministerio do Fomento.

Dicen de San Sebastian que al regre­sar en la tarde del Miércoles á Fuente- rrabía la lancha Liberato naugragó al nbrte de Socoa (Francia.)

La tripulación la componian once per­sonas, pereciendo ahogados el patrón, Manuel Berrotaran, y el tripulante Mar­tin Aguirre, ambos vecinos de Fuente- rrabía. Eran casados y dejan en la ma­yor miseria seis y cuatro hijos respec­tivamente.

Leemos en E l Liberal:«Esta mañana habrá sido puesto en

Falencia, en las prisiones del cuartel de San Francisco, el desdichado guardia civil de segunda clase Sixto Mancilla, sentenciado á ser pasado por las armas por haber dado muerte en Carrion de los Condes á su comandante D. Prudencio Pojas. La ejecución será mañana, con cuyo motivo llegarán de Yalladolid 200 soldados de infantería, además de los guardias civiles que se ha mandado re­concentrar para el fusilamiento.

Numerosa fuerza de la guardia civil, al mando de un capitán del cuerpo, salió de Lugo con dirección al Talle de Oro, á consecuencia de haber sido hallados cruelmente asesinados el anciano y res­

petable cura de Santa Cruz, su anciana sirvienta y dos criados, según anticipó el telégrafo, después de haber sido sa­queada la casa rectoral. El mismo dia que se recibió esta noticia en Lugo, llegó también la de la muerte de un vecino de Rosende en lucha con criminales que ata­caban su propiedad. Compréndese, pues, la grande alarma que reina en aquella antes pacíiica región desde que se re­gistran tantos y tan horribles delitos.

Su Eminencia el Cardenal Pecci, her­mano de Su Santidad, acaba de dar un gran ejemplo de humildad y al mismo tiempo de fidelidad á su vocación,pidien­do permiso para pronunciar los solemnes votos como miembro de la Compañía de Jesús, á la (pe perteneció, antes de los acontecimientos de la república romana en 1848.

El Soberano Pontífice y el General de la Compañía han accedido á su deseo con la condición de «pie no deje de per­tenecer al Sagrado Colegio, y siga llevan­do púrpura Cardenalicia como ornamento añadido al de sus propias virtudes y su gran saber.

Telegramas de D. T. Bernard11, R ué Lo u is L e G r a n d , P a r ís .

29 de Noviembre.París, 3,25 t.

4 por 100 exterior......................... 71,013 por 100 fraucés................................. 82,055 por 100 italiano......................... 90,80Acciones del Banco Otomano. . 628,754 por 100 turco.............................. 15,00Obligaciones egipcias. . . . 408,75 Acciones Panamá......................... 280,00

Id. Norte de España. . . 318,75Id. Rio-Tinto....................... 642,50

4 por 100 Húngaro....................... 84,87Acciones f-c de Alicante. . . 275,00 Obligaciones de Cuba 18S0. . . 499,373 por 100 portugués............................ 84,87A es. de crédito moviliario esp . 145,00Tharsis................................................ 158,75

Londres, 5,42 t.4 por 100 exterior........................ 71,283 por 100 consolidado inglés. . 96,81■Maeram— ■aaocaa——a— fNuestros telegramas

Esta tarde, á cosa de las dos y media, ha ocurrido una sensible desgracia.

Hallábase jugando en la calle de las Ollerías un niño como de dos años, lla­mado Luis Ortiz de Zarate, cuando acer­tó á pasar por allí un carro, pasándole las ruedas por el vientre.

En giave estado fué conducido al hos­pital, quedando en tan caritativo asilo.

Dos individuos que anoche armaron una gran algarada en Hipa, dándose des­pués de golpes fueron encerrados en la prevención.

Al mismo recinto han sido conducidos hoy cuatro sujetos en completo estado de embriaguez.

CONSPIRACION DEL SILENCIOLa semana última publicamos un ar­

tículo con documentos y cartas de impor­tancia referentes á los intereses del fe­rrocarril de Triano.

En el asunto figuran en primera línea D. Román Zubiaga, D. Pedro Echeve­rría y Goiri y otros más; pero todos, á coro con los liberales, individuos y pe­riódicos, cantan á boca cerrada, haciendo la conspiración del silencio á tan impor tantísimo asunto de interés general para el Señorío de Vizcaya.

Conocimientos útiles.Purificación del agua.—El agua, que

contiene pequeños seres en abundancia se purifica fácilmente añadiendo algunas gotas de una disolución de ácido citricO. Todos los pequeños organismos que con­tiene el agua mueren y caen en seguida al fondo escapando muy pocos á la ac­ción del ácido. Este procedimiento es sencillísimo; ademas no tiene ningún in­conveniente beber el agua puesto que el ácido cítrico es inocente; es el ácido de losjlimóncs.

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BOLETIN DE COTIZACION OFICIALdel Colegio de Corredores de Comer­

cio de Bilbao.Operaciones del dia 30 de Noviembre.

Fondos públicos.4 p § Perpétuo exterior á 73,25 p §

contado.Id. id. id. 73,40 id. pequeños.4 ¡ i? amortizable 87,10 p § id. Billetes hipotecarios de Cuba 1880 á

102.50 p § contado.Valores diversos.

Acciones do la compañía arrendata­ria de tabacos 105,75 p g

Cambios sobre plazas del reino. Barcelona 8 djv 0,125 p § daño. Búrgos id 0,375 id.Madrid id 0;25 id.

Cambios sobre plazas extranjeras. Bruselas 8 d[v 1,50 p § beneficio. Londres vista 25,70 Id. 8 d¡v 25,70 y 25,73 Glasgow 30 d[V á 25,66.P. Ei Sindico; El Adjunto J. de Arana

y Bazañez.

Cotización de las Bolsas.

MADRID 29.4j. pérp. Ínter. 72,00 Id. id. exter.. 86,75 Id. amortiza!) 102,25 Billet Hip.C. 418,00 Ac. Banco de

España.... ,... 105Lóndr e s 60 dias por libraesterlina.... 25,56

Id 8 div id. id. 23,7: París 8 djv á 1,75 h. Acio. Tabacos 106,00

PARIS 29.3 01° francés. 82,95 6 ol°idein 103,97 4 0l°p. esp 71,90 Ac N. España 310,00 Id. id. prefr 375,00 O. Asturias.. 344,00 Mobil, españ 146,00Rio Tinto.... 642,00Tharsis...... 158,00Panamá...... 000,00

VARIACIONES ATMOSFÉRICAS.La temperatura de hoy á la sombra,

según las observaciones del óptico señor Buesa, ha sido la siguiente:A las 8 de la mañana lio cent.o sobre 0. A las 12 de » ló.o c «A las 4 de la tarde 13.» « cLa máxima fué de 15 sobre 0 y la mí­nima (le 9.

El barómetro uiarca 748 mm. benn tiempo.

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Madrid 30—10,30 m.Eli los círculos políticos

coméntase la ausencia del mistro de la Guerra en las reuniones de la mayoría.

Se dice que está resuelto á dimitir y hablase del ge­neral Jovellar para susti­tuirle.

El Sr. 0 ‘Rian no está con­forme con las reformas mi­litares de Cassola y se nie­ga á defenderlas en el P ar­lamento.

El Corresponsal.

Madrid 30=10,30 m.Ocúpase el ministro do

la Gobernación en la redac­ción del proyecto de Ley electoral, para el sufragio universal, con sugecion á la fórmula aprobada.

Dicho proyecto será exa­minado en el Cansejo de Ministros que se celebrará el próximo domingo.

E l Corresponsal.

Madrid 30 -10,30 m.Varios disidentes de la

mayoría, unidos á los conser­vadores y reformistas, pro­yectan votar para presiden­te del Congreso al conde de Xiquéna enfrente de Hartos, candidato del gobierno.

El señor conde opónese al pensamiento, y en vista de esto se .cree se fijarán en otro candidato elegido entre los políticos más conspicuos de las oposiciones.

El Corresponsal.

Madrid 30 - 10,30 m.Se lia verificado la reunión

de la mayoría del Senado.No lian concurrido á ella

los generales Martínez Cam­pos, Salamanca, duque deTe- tuan niCamacho. Todos ellos disienten del gobierno en el concepto de las oposiciones.

El Corresponsal.

Sección de anuncios

Raneo de ¡Silbao.

Habiéndose extraviado cuatro resguar­dos de Depósito voluntario de efectos señalados con los números 41.460,41462, 44980 y 48288, expedidos por este Banco el 11 de Noviembre de 1884 los dos pri­meros, el 8 de Octubre de 1885 el ter­cero, y el 29 de Jíiliode 1886 el cuarto; á favor de 1). Tomás José de Arana y Ani- puero, se anuncia ai público por segunda vez, para que el que se crea con derecho á reclamar, lo verifique dentro del plazo de un mes de la fecha según determina el artículo 31 de los Estatutos, advir­tiendo que trascurrido dicho plazo s¡n reclamación de tercero, el Banco expe­dirá Resguardos duplicados, anulando los priinivívos y quedando exento de toda responsabilidad.

Bilbao 19 de Noviembre de 1888.— Por el Secretario. Remigio Guiloc'te.

Circulo Católico Vascongado.Hasta el dia 20 ele Diciembre próxi-

rao y hora las doce del medio dia se [ admiten proposiciones para el arriendo j del servicio de! café, licores y demás, durante todo el año próximo venidero de 1889, con arreglo al pliego de con­diciones que se halla en poder del actual conserge y á disposición de los que difie­ran turnar parte en el arriendo. •

Bilbao 25 de Noviembre de 1888.—La { Junta. •_____ I■a——K•¿TSfctTTmrTrrai-rc aa acaang «aa jr»vzm

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^ CHSe componen

toda clase de Aristones, Manopanes y Acordeones.—Cintureria, 2, l.° d

La religión católicaDE LAS

V I N D I C A D AIMPOSTORAS RACIONALISTAS

POR ,E L P A D R E JO S E M E N D IV E .

DE LA COMPAÑIA DE JESÚSprocedida de un prologo por

D . JU A N M A N U EL O R T I Y L A R A .Catedrático de metafísica de la universidad de Madrid.

SepMa eilición correjíRa y. annientaía por el autor.Con licencia de la autoridad eclesiástica.

Fsto verdadero suma del si”lo XIX,donde magistralmente se exponen vresueven todas las cuestiones propuestas por la impiedad modero contra la fé católica no necesita más recomendación que el nombre ilu tre'de su exclareoido autor.

Es un libro en -í.° de cerca de 1000 páginas, esmeradamente impreso en excelente papel.

Yón lesa al precio ^e 8 pesetas en la librería católica de Gregorio del Amo, Paz, Madrid.

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HIS PRAESERTIM TEMP0RIBUS ACC0MM0DATI

PKOPOSITI AC RESOLUTI

CURA ET STUDIOP. I

XIORALIS THEOLOG IM PROFEBOR1S P A R S T E R T IA P A S T O R A L IS .

Cum P o t e s t a t i s E c c l e s i a s t i c a e l i c ent i a .Divídese la obra, va completa,en tres partes, cada una do las cualo

constituye un tomo. El primero se agotó asi que vio 1.» luz, y \a so está agotando la segunda edición que de él se hizo.>ARS PRIMA: DE LIBERALISMO.PAR S A L T E R A : DE CO.NSECTARI3 L IB E R A L ISM O .Pr RS T ER T IA í P A ST O R A LIS.

El tomo tercero, que se acaba fie publicar, véndese al precio de 3 aO pesetas en rústica y 4.75 en pasta; y se encontrará, como los otros. <n la «Librería Religiosa» de D. Enrique Hernández, Paz. í>. donde pucdei dirigirse ios pedidos y en todas las librerías católicas de Madrid ̂ pro­vincias.

El primero y segundo torno cuestan 5 pesetas en rústica cada una y 6.25en pasta.

SERVICIOS PUBLICOS EN BILBAO Y EL SEÑORIO.Servicio espiritual.

Inmediato, dando aviso de dia en las parroquias respectivas, y de noche en casa de los sacristanes ó casas-cúrales.

Servicio médico.A todas horas en el Santo Hospital ci­

vil y dando aviso, ú las respectivas casas de. los señores titulares.

Servicio de incendios.De dia y de noche. Avisando á los

guardias municipales, que á su vez, por teléfono, dan aviso á los parques de Ma­ría Muñoz, 4, y planta baja del Santo Hospital civil, Aehuri.

'Telégrafos y cables.Abierto constantemente. Plaza Nueva,

arriba de Correos, principal.Red telefónica.

Servicio permanente de los abonados entre sí, fuera y dentro de la localidad por medio de la Central, Correo, 10.

Locutorios públicos con todos los abo­nados: Plaza Vieja, esquina Tendería.— Arenal, esquina Boulevard.—Correo (Es­tanco).—Plaza Nueva, (Estanco) y Plaza Circular, núm. 1, tienda de Ultramarinos.

DESPACHODiputación, de 9 á 2.—Ayuntamiento,

9 ú 3.—Gobierno civil, 9 á 2.—Id- mi­litar, 9 á 2.—Comandancia de Marina, 9 á 1 y 3 á 5.

CORREOS GENERALES.Salen de la Administración, Plaza

Nueva, á las 8 1{2 de la mañana y 1 1]2 de la tarde. En el buzón de la Estación del ferrocarril del Norte alcanza basta 5 minutos antes de la salida del tren pa­ra Arrigorriaga, Llodio, Amurrio, Ordu- fia, Miranda, Provincias del Interior.

A LAS DOCE.Baracaldo, Pórtugáiete, Santurce, En­

cartaciones, Valinaseda, Carranza, Ra­males, Lanestosa, Valle de Mena y Es­pinosa.

A LA UNA.Deusto, Erandio, Algorta, Pleneia,

Munguia, Báquio, Lezama, Yurro, Artea- ga, Villaro y Ceánuri.

Ocho y m edia de la noche.San Salvador, Abanto y Ciérvana, Or-

tuclla, Somorrostro y provincia toda y capital de Santander.

D ie z de la noche .Amorebieta, Gnómica, Durango, Ochan-

diano, Busturia, Mundaca, Bermeo, Elo- rrio, Lequeitio,Marquina, Ondárroa, Gui­púzcoa, Alava, Navarra y Extranjero.

Las cartas deberán ponerse en la Ad­ministración media hora antes de la sa­lida de estos correos, llevados por co­che.

Despacho de apartad o .De 8 á 9 y de 11 1{2 á 1 por la maña­

na, y de 8 á 9 de la tarde.Certificado s de 10 á 11 y de 5 á 7.R eclam aciones de 9 á Í0 de la m a­

ñana.Eu los estancos de Bilbao hay buzo­

nes para depositar y recojer las corres­pondencias.

Los correos se reparten d domicilio á las 9 y 12 de la mañana y 8 de la noche-

FERROCARRILES.Del Norte .

Salidas: á Miranda á las 9 de la ma­ñana y 2 de la tarde. De Miranda 10,30 y 6,35.

Cen tr a l .DE 13ILBAO A DURANGO.

Salidas de Bilbao: 7-15, 9-55 y 10-10 mañana, y 2-40 y 6-20 tarde.

Llegadas á Durango: 8-35 y 11-30 ma­ñana, 12,10, 4,04 y 7,34 tarde.

Salidas de Durango: 6,35, 7,45y 10.40 mañana, y 3,20 y 7,50 tarde.

Llegadas á Bilbao: 8,45 y 9,10 mañana y 12,01, 4 32 y 9,09 noche.

DE DURANGO A ZUMÁRRAGASalidas de Durango: 8,45 11,40 ma­

ñana, y 4,15 tarde.Llegadas á Vergara: 10,20 mañana y

1.14 y 5,45 tarde.Salidas de Vergara: 10.20 mañana y

1.14 y 5,45 tarde.Salidas de Vergara: 8,55 mañana y 1,35

y 6,05 tarde.Llegadas ú Durango: 10,28 mañana y

3,07 y 7,36 tarde.RAMAL DE MALZAGA A ELGOEBAR.Salidas Málzaga: 9,65 mañana y 12,48,

2,10, 5,23, y 6,30 tarde.Llegadas á Elgoibar: 10,02 mañana y

12,55, 2,17, 5,30, y 6,47 tarde.Salidas de Elgoibar: 9,11 mañana y

12.30, 1,51. 5,04 y 6,21 tarde.Llegadas á Málzaga: 9,18 mañana y

12,37, 1,68, 5,11 y 6,28 tarde.

Am orebieta á Gu ern ica .Salidas de Amorebieta á las 6-43, 9-18

y 11-13 mañana, 3-48 y 7-15 tarde, en combinación los cuatro últimos con los trenes que salen de Bilbao á las 7-15, 10-19 mañana, 2-40 y 6-20 tarde.

Salidas de Guernica, á las 6, 7,30 y 10-20 mañana, 3 y 6-30 tarde, todos los cuaies combinan en Zorzona con los tre­nes de Duranga á Dilbao.

De L as Aren a s .Salidas de Bilbao á las 6, 7, 8 30, 9,

9-30, 10, 10-30, 11, 12, 1, 1-31, 1, 2, 3-30, 4, 4-30, 6, 5-30, 6, 6-30, 7, 7-30, 8, 8-30 y 9-30.

Salidas de Las Arenas á las 6, 7, 8, 8-30, 9, 9-30, 10, 10-30. 11, 11-30, 12,1, 2, 3, 3-30, 4, 4-30, 5, 6, 6-30, 7, 7-30, 8, 8-30, y 9-01.

P recios —1.a clase o,00 pt.; 2.a 0,30. Billetes de ida y vuelta; 1 .a 1,00; 2.a 0,50

B ilbao á Tortugalete .Salidas de Bilbao .—A las 5, 6, 7, 8,

8-40, 9-20, 10, 10-40 y 11-20 m.; v 12, 12-40, 1-20,2, 2-40, 3-20, 4, 4-40,* 5-20,6, 6-40. 7-20 y 8, t.

PRECIOSDe Bilbao á Olaveago ó vico-versa La­

clase 0,25 pesetas; 2.a 0,15; á Zorroza1. a 0,50; 2.a 0,25; a Luchana 1.a 0,50; 2.a 0,25; al Desierto 1 .a 0,50; 2.a 0,25; á Sestao 1 .a 0,75; 2.a 0,26; á Portugalete 1 .a 0,75; 2.a 0,39.

Se expenderán billetes de ida y vuelta en las estaciones siguentes:

Bilbao á Zorroza y al Desierto 1 .a clase 1,00 y 2.a 50 céntimos.

Bilbao á Portugalete 1.a clase 1,50 y2. a 50 id.

COMBINACION DE DILIGENCIASEn Lemona.— Para Villaro, Céanuri,

Ubidea, Villarreal, Vitoria, etc.En Durango .—Para Elorrio, Oclian-

di:mo, Aramayona, Vitoria, etc,En Ola cueta .—Para Marquina, Urbe-

ruaga, Ondárroa, etc.En Ver g a r a .—Para Zumárraga, Olía­

te, Mondragon, Arechavaleta, Escoriaza, Santa Agueda, etc.

En E lgoibar .—Para Marquina, Urbe- maga, Ondárroa, Motrico, Deba, Alzóla, Azcoitia, Azpeitia, Cestona, Zarauz y San Sebastian.

En G uern ica .—Para Busturia, Mun daca, Bermeo, Arteaga, Elanchobe. Ea, Ispaster y Lequeitio.—En Algorta .— Para Urduliz, Gorliz y Pleneia.

TRANVIAS.B ilbao á las Ar e n a s .

Salidas de Bilbao para Las Arenas.— A las 5, 5-30 6, 6-30, 7, 7-30,8,S-15, y cada cuarto de hora basta las 8 de la noche.

Salidas de Las Arenas para Bilbao.— Alas 6-39, 7, 7-30, 8, 8-15, y cada 15 minutos hasta las 8-15 de la noche.

Salidas de Bilbao para Algorta.—A las 5-30 6-30,7-30, 8-30. 9-30, 10-30 y 11-30 de la mañana, y 12-30, 1-30, 2-30, 3-30, 4-30, 5, 5-30, 6, 6-30, 7, 7-45 de la noche.

Salidas de Algorta para Bilbao.—A las 7,8, 9, 10, 11 y 12 de la mañana y 1, 2, 3, 4, 5, 5-30, 6, 0-30, 7, 7-30 y 8 noche.

Además saldrán dos coches de Algorta para'Las Arenas á las 8-30 y 9 de la noche

Salidas de Bilbao: á las 8-30, 0 y 10 de la noche.

M ercan cías .Salidas de Bilbao: 10,30 m. y 3.30 t—

Iq. de ias Arenas para Bilbao, 8 m.—Id. de Algorta para Biibao, 1 t.—Id. de id- para Las Arenas, 5 t.

Precios.De Bilbao al Desierto 20 céntimos de

peseta; Las Arenas 30 y á Algorta 40 cén­timos.

B ilbao A Santurce.Salidas de Bilbao.—6-40 y 7-20 de la

mañana continuando cada 20 minutos hasta las 4-40 de la tarde.

Salidas de Santurce.—7, 8 de la maña­na continuando cada 20 minutos hasta las 6-20 de la tarde.

pr ecio s .Por una sección, 0,15 pta.Por dos id., 0,20 pta.Por tres id., 0,25 pto.Bilbao al Desierto ida y vuelta, 0,25 pta. Bilbao á Santurce id. id. 0,30 pta.

Mercan cías.W agón ordina rio ,—Salidas de Bil­

bao: 10,20 m. y 3,40 t.—Salidas de San­turce: 8,20 m. y 1,20 t.

VAPORES.Para Santander salen }Hlegan los jue­

ves y domingos. Correduría de D. Teo­doro B. de Maruri, calle de la Estufa.

L ín ea V asco-Andaluza , para San­tander, Gijon, Coruña; Ferrol, Carril, Vigo,Cádiz y Sevilla,salen los domingos.

Para Huelva, Málaga, Almería. Carta­gena, Alicante, Valencia, Tarragona y Barcelona, los juéves.

Correduría de los Sres. aga, Boulevard.

Aznar y Astigí-

Diligencias.Adm inistración de P aco.—Para R*

males á las 12 m. (alterno). Para Valia» seda á las 3 t. Para Castro, Laredo y San­tander (correo), á las 8 lj2 n. y á las II de la mañana cuando corresponde. Espe­cial para Castro á las 2 lp2 (diario).

A dm inistración d e l Sr . Ahocexa- Para Castro, Laredo y Santander á luí 8-30 n. cuando corresponde. Para Ortue- lia y Gallarta (diario), á las 3. Para San Sebastian y Francia, saliendo de Bilbao por el tren de las 11-10 hasta Vergara desde cuyo punto hay coche hasta Zu- márraga.

Para Bermeo, Mundaca por Munguá y Larrauri á las dos de la tarde, diario.

A dm inistración de D. Sergio Gimé­n e z .—Por el tren á las 7-05 mañana. Ta­ra Marquina, Azcoitia, Loyola, Azpeitia, Cestona, Zarauz y San Sebastian (diario) Para Guernica, Arteaga. Elanchove, Ea, Lequeitio (dos diarios), por el tren déla 2-40 t. Para Busturia, Mundaca y Bermeo á las 7-15 m. y 2-40 t. Para Zumárra; 10-10 m. (diario). Para Valmasedáy valle de Mena (alterno) 12 m. Para Castro, La- redo y Santander (alterno), 8 lj2 n. Tan Ortuella y Gallarta 4 t.

Adm inistración de J uan E l Nava­rro (Aehuri 19).—Para Céanuri, Ubidea, Villarreal y Vitoria por el tren de las 7-15 m.; para Yurre, Arteaga, Villaro y Céanuri, por el de las 2-40.

Coches de plaza.Se sitúan en el Arenal.

Ta r if a .Ca rru ajes de un solo caballo.-

Carrera para una ó dos personas dentro de la jurisdicción 0,76 de peseta.—Fot hora, dos pesetas.—Una persona más por hora y carrera, 0,50 de peseta.

I dem de dos caballos.—Carrera por una ó dos personas, 1,50 pesetas.—Por tres ó cuatro personas, 2.—Por horas, de una ó dos personas, 2,50.—Por tres cuatro id. 3.

El servicio de carruajes de plaza em­pieza á las seis de la mañana y teriniw á las doce de la noche. Fuera de estas horas los dueños y conductores de ca­rruajes pueden hacerlo en la forma y pre cios que tengan por conveniente.