Definición Deproceso Social

7/21/2019 Definicin Deproceso Social

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DEFINICIN DEPROCESO SOCIAL

Losprocesosson ciclosque constan de distintas etapas, en las cualesse producen ciertos cambios de estado. De este modo, al finalizar elproceso, su protagonista ya no es el mismo que en el comienzo.Social, por su parte, es aquello vinculado a la sociedad. Esta nocin(sociedad) se relaciona con el grupo de sujetos que mantieneninteracciones y que tienen una cultura compartida, creandouna comunidad.n proceso social, en definitiva, est!formado por una serie deinteracciones dinmicasque sedesarrollan en el seno de una sociedad.Estos procesos pueden provocar cambiosen la estructura social.

Lo que se entiende por realidadsocialincluye a personas, grupos einstituciones, vinculadas entre s" mediante las relaciones sociales (quepueden implicar cooperacin, oposicin, competencia, etc.). Lasdistintas formas de interaccin son calificadas por los socilogos comoprocesos sociales. #uede definirse al proceso social, por lo tanto, comouna forma de conductaque aparece de manera repetida en unasociedad.n ejemplo de proceso social es el compromiso de muc$os ciudadanoscon la proteccin de laecologa. Este proceso implica la interrelacin

de numerosas personas convencidas acerca de la necesidad deconseguir un cambio en la sociedad paraconservar el medioambiente. % partir de estos v"nculos, la comunidad comienza poco apoco a adoptar nuevas costumbres, tendientes a reducir el impacto dela $uella ecolgica.La emigracintambi&n puede considerarse como un proceso socialque provoca cambios en la estructura del lugar de origen y tambi&n delsitio que acoge a los inmigrantes.

Lee todo en'Definicin de proceso social u& es, *ignificado y

+oncepto$ttp'definicion.deprocesosocial-izz/*0#1p2d

1.-CONCEPTO DE LA SOCIOLOGIA

Es la ciencia social que se dedica al estudio de la sociedad y los fenmenos de la

misma; la accin social, la relacin social y los grupos que la conforman. Estudia

como son creadas mantenidas o creadas.

Es una ciencia relativamente que se desarrollo a mediados del siglo XIX. La

sociologa aplica mtodos de investigacin empricos, anlisis de datos,elaoracin de teoras y valoracin lgica de los argumentos. La sociologia nos
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permite entender la estructura y dinmica de la sociedad !umana, en sus diversas

manifestaciones, de la conducta social de los individuos pertenecientes a grupos

de terminados a la de instituciones y organi"aciones con diferentes formas y

grados de vinculacin. #s como las formas de institucionali"acin que adquieren

atraves del goierno. Estudia las organi"aciones, las relaciones y las instituciones

sociales como un todo integrado dentro de la sociedad y atraves del desarrollo

!istrico.

2.-LOS CAMPOS DE LA SOCIOLOGIA

$iencia que estudia el desarrollo, la estructura y la funcin de la sociedad. %tras

disciplinas de las ciencias sociales &economa, ciencias, polticas, antropologa y

psicologa' tamin estudian temas que pertenecen al mito de la sociologia. Los

socilogos anali"an las formas en que las estructuras sociales, las instituciones

&clase, familia. $omunidad y poder' y los prolemas del ndole social &delito' influye

en la sociedad.

La sociologia que estudia los detalles de las interacciones de la vida cotidiana

recie el nomre de micro sociologia y la que se ocupa de los patrones de relacin

entre sectores mas amplios &el estado, la economa e incluso las relaciones

internacionales'recien el nomre de micro sociologa( L# %$I%L%)I# *E

*+-II-E E/ 0+$1%* $#02%* E*2E$I#LI3#-%*.

Sociologia aplicada

Razas y relaciones tnicas

Comportamiento colectivo

Sociologia comparativa

Crimen y delincuencia

Metodologa y estadstica

Sociologia humana

3.-TEORIA SOCIOLOGICA

En la actualidad es necesario disponer de una teora sociolgica que sintetice la

mayor parte de los conocimientos dispersos o que sea compatile con la mayora

de ellos. 2ero esta estrictamente cognoscitiva no es lo importante, ya que es

prioritaria la reali"acin de una gua que oriente la vida de todo individuo. El

astrofsico 1+E45 4EEE* escrii(

-esde !ace algunos siglos, influencia de las religiones !a disminuido

consideralemente. Las E4-#-E* 4ELI)%*#* !an cedido su lugar a los

conocimientos cientficos, que no so n portadores de motivacin moral alguna. -e

a! el vacio que deploran los mantenedores del creacionismo. -e a! sus

retrgrados esfuer"os para reintroducir por la intimidacin si no por la persuasin,

los relatos licos en las clases de ciencias naturales.


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-e los conocimientos cientficos contemporneos surge una nueva imagen del ser

!umano. -estronando de sus pretensiones de ser el centro del mundo, encuentra

una nueva divinidad. Esta colocado muy alto en la escala de los seres organi"ados

de la naturale"a.

4.-CONCEPTOS CLAVES DE LA SOCIOLOGIA

-iversidad cultural( Es la coe6istencia de sociedades !umanas o culturas dentro

de un espacio concreto. En diferentes ra"as e6isten respectivas culturas y

tradiciones, se pueden distinguir y conocer en los diferentes campos sociales

cuyas diferencias se manifiestan en la lengua, la m7sica, las creencias religiosas,

el arte y la escritura social, entre otras. La diversidad cultural permite diferenciar

una cultura de otra.

#daptacin( 2roces en el cual un individuo a8usta su comportamiento a las

e6pectativas del medio social en que se mueve

/omadismo( +na persona un puelo es nmada o nmade cuando no tiene un

territorio fi8o como residencia permanente, sino que se despla"a de un lugar a otro.

*edentarismo( El sedentarismo es la forma mas reciente de polacin !umana en

la cual una sociedad de8a de ser nmada para estalecerse de manera definitiva

en una localidad determinada a la que consideras como suya.

5.-DICIPLINAS AUXILIARES DE LA SOCIOLOGIA

*on aquellos campos de estudio que ofrecen fuentes documentales. *e trata de

una tecnologa anticuada, ya que cada una de estas disciplinas tiene carcter

autnomo y unas metodologas muy diferenciadas frente a la !istoria; en la

actualidad suelen ser agrupadas este grupo de ciencias y artes a8o el titulo de

ciencias y tcnicas !istoriogrficas. 0ediante las distintas disciplinas au6iliares, el

!istoriador anali"a los diversos materiales, documentos y reliquias en general,

originales de un determinado momento !istrico, que se conserva n la actualidad y

permiten al estudioso e6traer, ordenar y anali"ar nueva informacin. #lgunas de

estas disciplinas constituyen aplicaciones especiali"adas de ciencias autnomas

por s mismas, como la filologa, la qumica, la otnica o la "oologa; otras, en

camio, nacen para el estudio de realidades especificas que varia con el tiempo,

por lo que son ayudas imprescindiles para la adaptacin y anlisis de las fuentescomo es el caso de la paleografa, la cronologa, la diplomtica, etc; otras, las

menos, nacen en funcin de los materiales que el !istoriador puede anali"ar,

normalmente suelen ser disciplinas comparadas o cronolgicas.

6.-FACTORES HISTORICO-SOCIALES QUE DIERON ORIGEN A LASOCIOLOGIA

*urgi de la crisis y es en estos movimientos donde encuentra su me8or conte6to

para e6presarse. En poco ms de siglo y medio de e6istencia la sociologia !a

sufrido profundas revisiones, una manera de proceder que se ale8a astante del

mtodo cientfico lo cual se desva de manera importante de los postulados delmtodo cientfico. $on el tiempo y deido a la e6istencia de muc!os socilogos de


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especiali"arse en todo apenas se !a producido un desarrollo autnomo entre la

teora sociolgica e !istoria propia lo cual resulta de importancia pero se convierte

en un prolema cuando sore l se funda casi todo. La sociologia con gran

cantidad de pensamiento acumulado aunque en estos enfoques presociologicos no

se da atencin autnoma a lo social. En principio sern los sofistas quienes ms

se acerquen a la ciencia de lo social. 1erodoto y #ristteles reali"aran

descripciones y estudios sore comunidades y el segundo definir al !omre como

ser social. #s un grupo primario ser una cierta cantidad de personas que se

comunican a menudo entre si durante cierto tiempo y que son lo suficientemente

pocas para que todas entre s puedan comunicarse directamente o cara a cara.

7.-POBREA

Es la circunstancia econmica en la que una persona carece de los ingresos

suficientes para acceder a los niveles mnimos de atencin mdica, alimento,

vivienda, vestido y educacin. #l definir pore"a podemos decir que un individuoque la sufre es aquel que no puede satisfacer las necesidades sicas que todo

ser !umano se merece.

T!"#$ %& "#'(&)*

P#'(&)* *'$#+,**e estipula que se dee diferenciar a los pores de los nopores, estaleciendo una canasta mnima, de consumo de representativa delasnecesidades de la sociedad que se pretende anali"ar. La lnea de pore"a crtica

se determina en ase al costo total de la canasta de consumo que incluye los

gastos de alimentacin, vivienda, salud, vestido y otros

P#'(&)* (&+*!/* 5rata que la misma es relativa de las ciudades, campos, pases,situaciones geogrficas, etc. 2or e8emplo la pore"a en el desierto de *a!ara es

diferente a la pore"a en las monta9as de $onstan"a, o la de la ure de *ui"a,

/oruega o *uecia. -entro de esta pore"a podemos sudividir la misma en varios

factores significativos para evaluar dic!os niveles y estndares.

L#$ 0!0# *#(&$ *0#(&$ %& "#'(&)*Enfermedad, apata, dependencia,corrupcin, ignorancia.

.-SOCIEDAD INDUSTRIALIADA

5ipo desociedad que se caracteri"a por el industrialismo. La sociedad industrial esresultado de la revolucin industrial, proceso de evolucin tcnica, cientfica e

intelectual que se produ8o en el mundo occidental a finales del siglo XIII y

principios del siglo XIX; y que modifico la organi"acin socioeconmica, poltica y

cultural. 2roceso de la evolucin que conduce a una sociedad desde una

economa agrcola econmica agrcola tradicional !asta otra caracteri"ada por los

procesos de produccin mecani"ados para faricar ienes a gran escala. Este

proceso se produce en distintas pocas dependiendo de cada pas. 2ara los

!istoriadores el termino revolucin industrial es utili"ado e6clusivamente para

comentar los camios producidos en Inglaterra desde finales del siglo XIII; para

referirse a su e6pansin !aca otros pases se refiere a la industriali"acin o

desarrollo industrial de los mismos. El inters !acia este tipo de sociedad es


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importante a la !ora de anali"ar en la sociologia y la ciencia poltica de la evolucin

econmica de un determinado pas, y poder estalecer las diferencias econmicas

entre los pases mas avan"ados y lo denominados sudesarrollado o en vas de

desarrollo; 5eora de la dependencia.

.-LAS CORPORACIONES COMO EXPLOTADORAS DEL TRABAO HUMANO

Los gigantes corporativos en la mira durante la 7ltima dcada en movimiento en

contra de las fricas donde e6plotan a los traa8adores !a tenido 6ito en

provocar conciencia acerca de las condiciones e6plotadoras de traa8o en la

industria de vestir. En gran medida la estrategia funciono( los principales actores

de la industria de confecciones, los cuales durante a9os negaron las condiciones

de e6plotacin, desde entonces se !an visto oligados a aceptar que e6iste

prolemas y unirse a iniciativas destinadas a me8orar los salarios y las condiciones

de traa8o. *in emargo, a medida de qu evolucionan las campa9as de activistas

para me8orar e monitoreo de fricas y para apoyar la organi"acin de lostraa8adores, algunas ideas equivocadas permanecen en el p7lico. +na idea

equivocada es que el prolema de e6plotacin puede ser evitado con no comprar

unas cuantas marcas importantes. $omo se9ala 1earson( :# /% *E 54#5# -E

L%* )4#/-E* #+*#-%4E*.

18.-LA PROTECCION DE LOS GRUPOS INDIGENAS 9 SU INTEGRACION ALDESARROLLO ECONOMICO

Los puelos indgenas y la sociedad de la informacin en #mrica latina y el

$arie, auspiciado por el $E2#L; en Latinoamrica e6isten


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ingresan a las escuelas con mayor demanda. *in emargo, los partidarios de este

argumento no se dan cuenta de que en el largo pla"o, la corrupcin nos per8udica

a todos. La corrupcin rompe el te8ido social pues disminuye la confian"a de los

ciudadanos en las instituciones, el goierno entre ellos mismos. 5amin afecta el

nivel tico de la sociedad en su con8unto.

12.-SOCIEDAD 9 ORGANIACI:N SOCIAL

Aormas de organi"acin social( Es el !omre de un ser eminentemente social, de

a! que siempre se !a reunido con sus seme8antes con el o8eto de formar grupos,

comunidades y sociedades y con ello poder satisfacer sus necesidades.

La familia: siempre ha sido la base de la sociedad, atraves de lahistoria eistieron diversas formas de organizaci!n familiar como elmatriarcado, la familia punalua, la familia sindiasmica, el patriarcado y lafamilia"

Comunidad primitiva: nace con la aparici!n del hombre en la tierra ysu desarrollo conforma diferentes formas de organizaci!n social

La horda: es la forma m#s simple de la sociedad, son n!madas, no sedistinguen la paternidad, son un grupo muy reducido"

$l clan: son eog#micos, eligen su pare%a

&ribu: comprende un gran n'mero de aldeas y se caracteriza por laposesi!n de un territorio determinado, un dilecto de(nido, una cultura ohomognea y una organizaci!n poltica de(nida"

$l esclavismo: es un sistema de eplotaci!n de hombre" Las culturasm#s predominadas son: egipcia, mesopot#mica, hind', china, fenicia,griega, romana y hebrea"

$l feudalismo: rgimen de la edad media, donde se desarrollagrandes etensiones de tierras se da una producci!n de autoconsumo,las clases sociales se estrati(can de forma piramidal, se da un profundodominio de la iglesia"

13.-SOCIALIACION

Es un proceso de influ8o entre una persona y sus seme8antes, un proceso que

resulta de aceptar las pautas del comportamiento social y adaptare a ellas. *eoserva no solo en las distintas etapas entre la infancia y la ve8es, sino tamin en

personas que camian de una cultura a otra, o de un status social a otro, o de una

ocupacin a otra.

Socializacin primaria:es la primera por la )ue el individuoatraviesa en la ni*ez por medio de ella se convierte en miembro de lasociedad" Se da en los primeros a*os de vida y se remite al n'cleofamiliar" Se caracteriza por una fuerte carga afectiva"

Socializacin secundaria:es cual)uier proceso posterior )ue

induce al individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo ob%etivode su sociedad es la internalizaci!n del submundo"


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14.-CULTURA

Es el con8unto de todas las formas y e6presiones de una sociedad determinada.

$omo tal incluye costumres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de

ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de

creencia.

*+$+L5+4#( *e usa en la sociologia, antropologa y estudios culturales para

definir a un grupo de personas con un con8unto distintivo de comportamientos y

creencias que les diferencia de la cultura dominante de la que forma parte.

La sucultura puede formarse a partir de la edad, grupo tnico o genero de sus

miemros. Las cualidades que determinan que una sucultura apare"ca, pueden

ser esttica, polticas, se6uales o una cominacin de ellas.

$aractersticas de los miemros pertenecientes a una sucultura( Es

frecuentemente asociada a personas 8venes que tienen preferencias comunes enel entretenimiento, en el significado de ciertos smolos utili"ados y en el uso de

los medios sociales de comunicacin y el del lengua8e.

15.-INSTITUCIONES

*on mecanismos de orden social y corporaciones que procuran goernar el

comportamiento de un grupo de individuos. Las instituciones en dic!o sentido

trascienden las voluntades individuales al identificarse con la imposicin for"osa de

un propsito en teora considerado como un ien social. *u mecanismo de

funcionamiento varia ampliamente en cada caso, aunque se destaca la elaoracin

de numerosas reglas, com7nmente infle6iles. El termino institucin se aplica porlo general a las formas de conductas y costumres consideradas importantes en

una sociedad, como las particulares organi"aciones formales de goierno y

servicio pulico no tiene por que ser un lugar fsico. +na institucin es, por

e8emplo, el conducir un automvil por la derec!a en ciertos pases. 5amin puede

ampliase el concepto para designar a una persona de especial consideracin,

veneracin y respeto. 1ay muc!os grados de instituciones, formales e informales.

El estudio de estas instituciones es de gran valor para entender muc!os

comportamientos polticos, econmicos, etc.

16.-RELIGIONEs un elemento de la actividad !umana que suele componerse de creencias y

practicas sore cuestiones de tipo e6istencial, moral y sorenatural. *e !ala de

&religiones' para !acer referencia a formas especficas de manifestacin de

fenmenos religiosos, compartidas por los diferentes grupos !umanos. 1ay

religiones que estn organi"adas de formas ms o menos rgidas, mientras que

otras carecen de estructura formal y estn integradas en las tradiciones culturales

de la sociedad o etnia en la que se practican. El trmino !ace referencia tanto a las

creencias y practicas personales como a ritos y ense9an"as colectivas.

5esmo( es la creencia en una o ms ciudades. -entro del tesmo e6iste elmonotesmo, pantesmo, cosmoteismo y el desmo.


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0onotesta( aquellas religiones que afirman la e6istencia de un solo dios, que a

menudo es creador del universo. Las religiones monotestas mas numerosas son

el cristianismo y el islam. %tras ms minoritarias son el 8udasmo o la a!ai.

2olitestas( creen en la e6istencia de diversos dioses organi"ados en una 8erarqua

o panten, como ocurre en el !induismo, el s!into 8apons o las antiguas religionesde la !umanidad como la griega, la romana o la egipcia.

/oBtesta( las religiones noBtestas como el udismo y el taosmo no mantienen la

e6istencia de dioses asolutos o creadores universales. En ocasiones, e6isten

deidades que son vistas como recursos metafricos utili"ados para referirse a

fenmenos naturales o estados de la mente.

17.-EDUCACION

Es un proceso de sociali"acin y enculturacin de las personas atraves de cual se

desarrollan capacidades fsicas e intelectuales, !ailidades, destre"as, tcnicas deestudio y formas de comportamiento ordenadas con un fin social &valores,

moderacin del dialogo deate, 8erarqua, traa8o en equipo, regulacin fisiolgica,

cuidad de la imagen, etc'.

E-+$#$I%/ E*(

+ncentivar el proceso de estructuraci!n de pensamiento, de la

imaginaci!n creadora, las formas de epresi!n personal, comunicaci!n

verbal y gra(ca"

avorecer el proceso de maduraci!n de los ni*os en lo sensorio-motor, la

manifestaci!n l'dica y esttica, la iniciaci!n deportiva y artstica, el

crecimiento socio afectivo, y los valores ticos"

$stimular h#bitos de integraci!n social, de convivencia grupal, de

solidaridad y cooperaci!n y de conservaci!n del medio ambiente

1.-MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACI:N

0edios de comunicacin masivos o medios de comunicacin de masas son

aquellos que entre los medios de comunicacin &organi"aciones que utili"an

tcnicas de comunicacin como la escritura atraves de la imprenta, las redes

telegrficas o telefnica, el espacio radioelctrico de las ondas electromagnticas

de radio o televisin, o la red de internet para transmitir informacin de cualquier

tipo' que son reciidos simultneamente por una gran audiencia, equivalente al

concepto socilogo de masas o al de p7lico.

Los medios masivos de comunicacin son una !erramienta, que permiten

mantener a todo el mundo de lo que pasa a nivel nacional o internacional. *e trata

de canales que nos entregan informacin, noticias e imgenes sore como es el

mundo en que vivimos. Los medios de comunicacin tienen cada ve" mas

influencia en la vida como formadores culturales y determinan parte de nuestras

ideas, !itos y costumres, deido a que nos muestran a diario e8emplo( de loque es el estilo de vida actual.


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C+*$!!0*0!; %& +#$ &%!#$ %& 0#,!0*0!; %& *$*$

Bprensa( revista, crnica y peridico.

Bradio, televisin e internet.

1.-TRIBU URBANA

Es un grupo de gente que se comporta de acuerdo a las ideologas de una

sucultura &el termino se usa en sociologia, antropologa y estudios culturales para

definir a un grupo de personas con un con8unto distintivo de comportamientos y

creencias que le diferencian de la cultura dominante de la que forman parte.', se

origina y se desarrolla en el amiente de una ure o ciudad.

$uando un 8oven se integra a una sociedad que posee las mismas tendencias,

modas y pensamientos que l, este se sentir identificado tanto con el grupo como

sus smolos y modas. *e caracteri"an por tener una esttica canonca entre

varios individuos de la misma tendencia. *uele ser acompa9ado de fuertes

convicciones sociopolticas, creencias religiosas o d carcter mstico, dependiendo

del movimiento o triu urana perteneciente.

EEMPLOS2+/C, *C#5%*, 1#4-B0%-*, :EB:E, *CI/1E#-*, 4%$CE4%*,-#4C*, *.1.#.4.2., 1I22IE*, *+4AE4%*, )%5I$%*, D%:*, 0E5#LE4%*,

E0%*, 4+-EB%:*, )L#0*, 1I2 1%2E4%*, 0%-*, 1E#:*.

28.-DIVERSIDAD DE G


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solo en la calidad de vida y ienestar social, sino tamin en la actividad y

crecimiento econmico.

T*$*$ %& 0(!!*+!%*% "#( (&=!#&$

1a registrado niveles delictivos tanto en pases industriali"ado como en desarrollo.

-e >F< a >G, las denuncias de actos criminales aumentaron en >H> por ciento

a nivel gloal, casi equivale a un F anual.

4egin que presento el mayor crecimiento en la criminalidad fue el medio oriente,

donde destaca un aumento de HG en n7mero de denuncias en Israel a partir de

>. 2or lo que respecta a la regin de #mrica latina, esta ocupo el tercer lugar

en el crecimiento de la criminalidad, antecedida por los pases en transicin,

reportndose un crecimiento de FF y >@, respectivamente durante el periodo.

22.-GLOBALIACION

Es un proceso fundamentalmente econmico que consiste en la creciente

integracin de las distintas economas nacionales en una 7nica economa de

mercado mundial.

La gloali"acin muc!as veces se relaciona equivocadamente como producto de

los organismos internacionales p7licos como %0*, A0I y 0, sin emargo es un

proceso autnomo y un orden espontaneo a8eno a la direccin de tales organismos

p7licos, y que dependen mas ien del crecimiento econmico, el avance

tecnolgico y la conectividad !umana &transporte y telecomunicaciones'.

Es un proceso continuo y dinmico que desafa las leyes no solo de los pases en

desarrollo, respecto a elementos tales como proteccin a traa8adores, del medio

amiente y formas de regular el funcionamiento de corporaciones que, si ien

pueden dar traa8o a la mano de ora desocupada, tamin pueden eneficiarse

de irregularidades y deilidades susistentes en un determinado pas.

23.- HAMBRUNA.

Es una situacin que se da cuando un pas o "ona geogrfica no posee suficientes

alimentos y recursos para proveer a la polacin, elevando la tasa de mortalidad

deido al !amre y a la desnutricin.

Las !amrunas !an sido comunes a lo largo de la !istoria de la !umanidad.

Las consecuencias inmediatas del !amre son la prdida de peso en los adultos y

la aparicin de prolemas de desarrollo en los ni9os.

La mal nutricin, soretodo la deida a la falta de alimentos energticos y

protenas, aumenta entre la polacin afectada y crece la tasa de mortalidad; los

ni9os y los ansanos son los mas afectados.

Estas muertes ce deen en parte al !amre, pero tamin a la prdida de

capacidad para comatir las infecciones.


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Las epidemias de tifus y peste produ8eron elevadas tasas de mortalidad. En

tiempos mas recientes, la diarrea, el sarampin y la tuerculosis !an tenido efectos

dramticos en reas afectadas por el !amre.

24.- DESARROLLO HUMANO 9 SU CALIDAD

El inters en desarrollar una monografa dedicada al prolema de la cultura de la

pa" y de la educacin para la pa", en circunstancias de incertidumres y riesgos,

permite se9alar que la !umanidad est en una situacin de crisis en torno a su

desarrollo, sosteniilidad y naturale"a.

$omo propuesta estructural nos sirve para reunir a los distintos sectores sociales

frente a sus prolemas de pore"a, democracia y sosteniilidad.

$omo e6presin de solidaridad, los movimientos aglutinados en el foro social de

puerto alegre sostienen que es posile un mundo alternativo, como una respuesta

a la prolemtica que padecen las naciones de #mrica latina, en particularpanam.

*ore el particular, el ndice de desarrollo !umano uica a nuestro pas en un nivel

medio en su desarrollo. Este desarrollo es asimtrico y desigual, al concentrar el

producto interno ruto en el @


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*u teora destaca la dualidad tradicional en la sociologia entre las estructuras

sociales y el o8etivismo &fisicalismo'.

Es considerado un socilogo de la cultura, a este respecto anali"a desde de los

campos en donde se estalece que las clases se diferencian por su relacin con la

produccin, por la propiedad de ciertos ienes, pero tamin por el aspectosimlico del consumo en este caso la clase !egemnica se perpet7a en el campo

econmico, pero se legitima en el campo cultural.

EL CAMPO SE CONSTITU9E POR

La eistencia de un capital com'n .conocimientos" /abilidades,poder, etc"0

La lucha por su apropiaci!n"

1na %erar)uizaci!n entre )uines detectan el capital y )uienes lo

aspiran"

27.-ANDRE GUNDER FRAN>

/aci en #lemania, erln >@, economista e !istoriador alemn especiali"ado en

los prolemas de los pases en desarrollo.

Aue un terico destacado de la teora de la dependencia. 2ulico acumulacin

dependiente y sudesarrollo donde sientan las ases para una nueva teora sore

el desarrollo a escala mundial.

Estudio en la universidad de c!icago donde otuvo su doctorado en economa en

>=G. AranJ tuvo la !ailidad de e6presar en sus te6tos ideas sintticas de gran

valor !eurstico.

+tili"ando el vocaulario mar6ista de la poca, sostuvo que Latinoamrica dea

ser vista como capitalista. 2ara efecto consideraa que la e6istencia de un

mercado iniciado desde el momento mismo de la invasin espa9ola astaa para

otorgarle tal carcter.

En su te6to lumpen urguesa, lumpen desarrollo !i"o un emo"o de la !istoria

Latinoamrica.

2.-AUGUSTE COMTE

/aci en 0ontpellier el > de enero de >GF. -esde muy temprana edad demostr

un rec!a"o !acia el catolicismo tradicional y las doctrinas monrquicas. Logro

ingresar como profesor de matemticas en la Escuela 2olitcnica de 2aris en

>F>, pero en >F>? fue e6pulsado de ese centro por !aer participado en una

revuelta estudiantil. Aue considerado el fundador del positivismo y de la sociologia.

Los 7ltimos a9os del pensador francs quedaron marcados por la alienacin

mental, deido a las crisis de locura en las que se suma durante prolongados

intervalos de tiempo.


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*eg7n comte el conocimiento de cada materia, dee otenerse de la correlacin

entre evidencias empricas. *u estudio sistemtico de esttica y la dinmica social

estaleci las ases de la sociologia moderna, que inicialmente llamo fsica social.

#unque rec!a"aa la creencia en ser un trascendente, reconoca el valor de la

religin pues contriua a la estailidad social. En su ora sistema de poltica

positiva propuso una religin que estimulara una enfica conducta social.

El estadio teolgico tiene su refle8o en las ideologas que sostiene el derec!o

divino de los reyes, el metafsico contiene conceptos como el contrato social, la

igualdad de las personas o la soerana popular.

2.-HERBERT MARCUSE

/aci en erln, en >FF, en el seno de una familia 8uda de posicin econmica de

8oven se sinti atrado por la poltica. #d!era a las posiciones, pero el fracaso de la

revolucin espartaquista y la e8ecucin de rosa Lu6emurgo &>>' lo ale8aron de

erln y la poltica.

Estudio filosofa en las universidades de erln y Ariurgo, en >HH ingreso al

Instituto de Investigacin *ocial de la +niversidad de AranJfurt. Ese mismo a9o los

na"is llegaron al poder y clausuraron el instituto. 0arcuse, 8unto con otros

miemros de la escuela, se traslado a Estados +nidos. #ll se estaleci, incluso

llego a adoptar la nacionalidad americana.

*us oras ms difundidas( 4a"n y revolucin &>>', Eros y civili"acin. +na

investigacin filosfica sore Areud &>==', El !omre unidimensional. Estudios

sore la ideologa de la sociedad industrial avan"ada &>?' y final de la utopa.

38.-GEORGE SIMMEL

/aci en erln E/ >F=F. Aue filsofo y socilogo alemn. -octor en filosofa por la

universidad de erln en >FF>. *e centro en estudios microsociologicos,

ale8ndose de las grandes macroteorias de la poca. -an grande importancia a la

interaccin social. &5odos somos fragmentos no solo del !omre en general, sino

de nosotros mismos'.

*e caracteri"a por su uicacin perifrica en la universidad, ya que ocupo cargos

docentes de poca relevancia y fue nomrado profesor titular solo unos meses

antes de su muerte.

*immel ocupo y !a ocupado un lugar central en el deate intelectual alemn desde

>F< !asta nuestros das. *us ideas !an sido capaces de sinteti"ar la tradicin

!istrica de dilt!ey y el Jantismo de ricJert. Escrii una gran cantidad de traa8os

y artculos sueltos pero su principal atriucin se encuentra en el mito de la

sociologia, especialmente en el anlisis de los procesos de individuali"acin y

sociali"acin.

S,$ #'(*$Introduccin a la ciencia moral &>F@B>FH', Ailosofa del dinero&>>F'.

31.-HERBERT SPENCER


14/21

/aci en -ery en >F@FF asumi la direccin de la revista 51E E$%/%0I*5, rgano del lieralismo

radical de la poca. #plico la teora de la evolucin a las manifestaciones del

espritu y a los prolemas sociales, entre ellos el de la educacin.

OBRAS

La esttica social &>F=F?@', 2rincipios de la iologa &>F?', La clasificacin de las ciencias &>F?', La

sociologia descriptiva &>FGH', 2rincipios de la sociologia &>FGGB>F?' y el Individuo

contra el estado &>FF'.

32.->ARL MARX

/aci en 5rveris en >F>F, !i8o de 8udos conversos a la iglesia evanglica

estalecida, fue auti"ado. Ingresa a la +niversidad de onn y posteriormente a la

de erln donde se ad!iere a la tesis de los 8venes 1egeliano y a runo auer.

Escrie sus manuscritos econmico filosfico &>F' donde e6pone un !umanismo

de nuevo tipo centrado a la autoapropiacin del !omre por el !omre.

Escrie con Engels la *agrada Aamilia &>F=' y la Ideologa 1umana contra

feuerac! y los !egelianos de i"quierda por idealistas. Escrie otros traa8os

criticando a auer y 2ierreBosep! 2roud!on.

5amin redacta con Engels el manifiesto comunista donde lan"a el conocido tema

nacionalistas M2roletarios de todos los pases, unosN 2articipa ese mismo a9o en

la revolucin alemana y, ante su derrota se traslada de manera definitiva a

Londres. 4edacta la luc!a de clases en Arancia de >FF a>F=F rumario de Luis onaparte y posteriormente la guerra civil en Arancia donde

pone en prctica su mtodo de anlisis poltico.

33.-DUR>HEIM

/aci en epinal, Arancia en >F=F, !i8o de una familia profundamente religiosa tuvo

una vida completamente secular desde 8oven se sinti atrado por el mtodo

cientfico, estuvo dedicado a demostrar que los fenmenos religiosos provienen de

factores sociales mas que divinos.

Aue nomrado profesor de pedagoga y ciencia social en la universidad de

urdeos. $omien"a con sus ense9an"as en sociologia y fue el primero en ense9ar

esta ciencia en Arancia. $oncii la e6istencia de fenmenos especficamente


15/21

sociales, que constituyen unidades de estudio que no pueden ser aordadas con

tcnicas que no sean especficamente sociales.

-efini los !ec!os sociales en las reglas del mtodo sociolgico &modos de actuar,

pensar y sentir e6ternos al individuo, y que poseen un poder de coercin en virtud

del cual se imponen a l', di8o que la sociedad era algo que estaa dentro y fueradel !omre.

34.-TALCOTT PARSONS

*ocilogo estadunidense cuya contriucin mas notale fue la difuncion del

concepto de ccin social'. *e traslado a Europa, donde ampli estudios en la

London sc!ool of economics. 4ecii el doctorado en >@G con una tesis del

capitalismo de 0ar6 Keer. $omen" a impartir clases de economa en la

universidad de 1arvard; en >H> paso a ense9ar sociologia, y en > otuvo

finalmente la ctedra de dic!a disciplina en 1arvard, fue 8efe del nuevo

departamento de relaciones sociales.

Aue el ms influyente representante del funcionalismo sociolgico. Encuadrado

dentro de la teora de la accin social, adopto el funcionalismo desarrollando una

teora sistemtica del comportamiento !umano asado en el principio de la

voluntariedad. En este conte6to, parsons propicio la psicologa dinmica moderna

y la profundi"acin del anlisis comparativo de las estructuras sociales.

O'(*$la estructura de la accin social y teora de la accin.

35.- MARX HOR>HEIMER

Ailsofo y socilogo alemn. 1i8o de un industrial, traa8 durante cierto tiempo en

la empresa paterna. *u vocacin filosfica tuvo ocasin de manifestarse en un

via8e a 2ars.

En >@= estudi Ailosofa con $ornelius &del cual fue discpulo' y se gradu con

una tesis sore la $rtica del 8uicio, de Cant. En >H< pas a ser profesor de

Ailosofa y director del Instituto fOr *o"ialforsc!ung de AranJfurt. a8o su direccin,

el Instituto program una serie de estudios analticos que tenan por o8eto la

crtica radical de la sociedad tardo capitalista y del sistema de dominio desarrollado

por ella.

Esta perspectiva fue aplicada a los estudios del totalitarismo, la familia, el

mercado, etc. 1orJ!eimer B8unto a 2dornocon quin escrii varios lirosB se vio

luego fuertemente influido por el psicoan#lisisy las teoras de Ma 3eber, lo

que le llev a una crtica de la agresividad y la racionali"acin en la vida moderna.

#ctualmente es considerado uno de los ms importantes pensadores del siglo XX.

*us principales te6tos son 4ialctica de la +lustraci!nAragmentos filosficos

&escrito 8unto a #dorno' y $rtica de la ra"n instrumental.

36.-MARX ?EBER

+n (l!sofo, economista,%urista, historiador, polit!logoy soci!logoalem#n,

considerado uno de los fundadores del estudiomoderno,antipositivista, de
http://es.wikipedia.org/wiki/Theodor_Adornohttp://es.wikipedia.org/wiki/Psicoan%C3%A1lisishttp://es.wikipedia.org/wiki/Psicoan%C3%A1lisishttp://es.wikipedia.org/wiki/Max_Weberhttp://es.wikipedia.org/wiki/Dial%C3%A9ctica_de_la_Ilustraci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Fil%C3%B3sofohttp://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Juristahttp://es.wikipedia.org/wiki/Historiadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Polit%C3%B3logohttp://es.wikipedia.org/wiki/Sociolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Alemaniahttp://es.wikipedia.org/wiki/Modernidadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Modernidadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Positivismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Theodor_Adornohttp://es.wikipedia.org/wiki/Psicoan%C3%A1lisishttp://es.wikipedia.org/wiki/Max_Weberhttp://es.wikipedia.org/wiki/Dial%C3%A9ctica_de_la_Ilustraci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Fil%C3%B3sofohttp://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Juristahttp://es.wikipedia.org/wiki/Historiadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Polit%C3%B3logohttp://es.wikipedia.org/wiki/Sociolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Alemaniahttp://es.wikipedia.org/wiki/Modernidadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Positivismo


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la sociologay la administraci!n p'blica. *us traba%osms importantes se

relacionan con la sociologa de la religi!ny elgobierno, pero tamin escrii

muc!o en el campo de la economa.

%ra ms reconocida es el ensayoLa tica protestante y el espritu del

capitalismo, que fue el inicio de un traa8o sore la sociologa de lareligi!n.

Keer argument que la religin fue uno de los aspectos ms importantes que

influyeron en el desarrollo de las culturas occidentalyoriental. En otra de sus

oras famosas, La poltica como vocacin, Keer defini el$stadocomo una

entidad que posee un monopolio en el uso legtimo de la fuer"a, una definicin que

fue fundamental en el estudio de la ciencia polticamoderna en %ccidente. *u

teora fue ampliamente conocida.

37.-PETER L. BERGER

/aci en&rieste, +talia, fue criado en 5ienay emigr a los Estados +nidos poco

despus de la segunda guerra mundial. En > se gradu en el Kagner

$ollege con un bachilleratoen artes. $ontinu sus estudios en el 6e7 Schoolfor Social Researchen /ueva :orJ &0ster en >=< y -octorado en >=@'.

Entre >== y >=? traa8o en la Evangelisc!e #Jademie en 2lemania. -e >=? a

>=F erger fue un profesor asistente en la 1niversidad de Carolina del 6orte;

entre >=F y >?H fue profesor asociado en el 1artford 5!eological *eminary. Las

siguientes etapas de su carrera fueron profesorados en el 6e7 School for Social

Research, la +niversidad 4utgers, y el oston $ollege.

-esde >F> erger es profesor de sociologa y teologa en la 1niversidad de

8oston, y desde >F= es tamin director del Instituto para el Estudio de la

$ultura Econmica, a la cual transform, !ace unos a9os, en el+nstituto de

Cultura, Religi!n y 2suntos Mundiales.2erspectiva sociolgica, La construccin social de la realidad&con 5.

LucJmann',#morrortu, uenos #ires, >G?; oces, 2etrpolis, >F=;0odernidad,

pluralismo y crisis del sentido&2eter erger', 2aids, arcelona, >G;

)loali"aciones m7ltiples. -iversidad cultural en el mundo&con *amuel 1untington,

2aids,arcelona, @


17/21

investigacin principales son la sociologa de la comunicacin,sociologa del

conocimiento, sociologa de la religi!n, y (losofa de la ciencia. LucJmann

es un seguidor de la escuelafenomenol!gicadesociologa, estalecida por el

erudito alemnBnorteamericano 2lfred SchAtz. En sus traa8os, !a desarrollado

una teora, conocida comoconstruccionismo social, que sostiene que todo el

conocimiento, incluyendo el conocimiento ms sico del sentido com7n de la

realidad diaria, se deriva y es mantenido por interacciones sociales. LucJmann es

proalemente el ms conocido por los lirosLa construcci!n social de la

realidad, escrito 8unto con Beter L" 8ergereditado en ;


18/21

fortuna en otros sitios donde el sue9o parece un poco ms cercano a la realidad;

ya sea saliendo o no del pas.

41.-AGOTAMIENTO DE LOS RECURSOS NATURALES

2ueden estar constituidos por cualquiera de los componentes de la materia

e6istente en la naturale"a que puedan ser potencialmente utili"ados por el !omre.

2ueden ser renovales o no, dependiendo este carcter de la e6ploracin y

e6plotacin de los mismos y de su capacidad de reposicin.

/o es renovale el recurso que no se regenera corto pla"o despus de su uso y

que se agota. Es renovale, en camio, aqul que se recupera luego de su

utili"acin, tpicamente por reciclado &el agua' o por reproduccin &recursos

iolgicos vegetales y animales'. -e acuerdo con este concepto clsico de

categori"acin de los recursos naturales, los yacimientos minerales como fuente

de materias primas son recursos no renovales y el agua para consumo !umano o

la madera de un osque, renovales.

*in emargo, es cada ve" ms complicado y costoso potaili"ar agua para eer

deido a la calidad y cantidad de contaminantes presentes en los amientes

acuticos superficiales y suterrneos de donde se e6trae. La tala indiscriminada

de osques tamin se produce a mayor velocidad que la de reproduccin o

recuperacin de los roles que lo componen. $uando la e6istencia futura de un

recurso natural est condicionada a su reposicin se !ala derecursos

!ipotticamente renovales.

42.-NEOLIBERALISMO

Es un neologismoque !ace referencia a una poltica econ!micacon

nfasis tecnocr#ticoy macroecon!micoque considera contraproducente el

e6cesivo intervencionismoestatal en materia social o en la economa y defiende

el libre mercadocapitalistacomo me8or garante del e)uilibrio institucionaly

el crecimiento econ!micode un pas, salvo ante la presencia de las

denominadas fallas del mercado. *e usa con el fin de agrupar a un con8unto de

ideologas y teoras econmicas que promueven el fortalecimiento de la economa

nacional &macroeconoma' y su entrada en el proceso globalizadora travs de

incentivos empresariales que, seg7n sus crticos, es susceptile de conducirse en

eneficio de intereses polticosms que a la economa demercadopropiamente dic!a. se origina en el perodo posterior a la Segunda

>uerra Mundial, ste, es !eredero de las teorasneoclsicas de finales del siglo

XIX; pero es en los a9os setenta cuando comien"a su auge a nivel internacional al

iniciarse lacrisisen la teoraCeynesiana, que no pudo encontrar respuestas a

diferentes problemasque !an angustiado al mundo en las 7ltimas dcadas.I I

43.-FEMINISMO

Es un con8unto de teoras socialesy pr#cticas polticasen aierta crtica de

relaciones sociales!istricas, pasadas y presentes, motivadas principalmente

por la e6periencia femenina. En general, los feminismos reali"an una crtica a ladesigualdad social entre mu8eres y !omres, y proclaman la promoci!n de los
http://es.wikipedia.org/wiki/Neologismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica_econ%C3%B3micahttp://es.wikipedia.org/wiki/Tecnocraciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Macroeconom%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Intervencionismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Intervencionismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Libre_mercadohttp://es.wikipedia.org/wiki/Capitalistahttp://es.wikipedia.org/wiki/Poder_p%C3%BAblicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Crecimiento_econ%C3%B3micohttp://es.wikipedia.org/wiki/Pa%C3%ADshttp://es.wikipedia.org/wiki/Fallo_de_mercadohttp://es.wikipedia.org/wiki/Macroeconom%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Globalizaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADticohttp://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADa_de_mercadohttp://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADa_de_mercadohttp://www.monografias.com/trabajos/seguemun/seguemun.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/seguemun/seguemun.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/mcrisis/mcrisis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/mcrisis/mcrisis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/calidad-serv/calidad-serv.shtmlhttp://es.wikipedia.org/wiki/Neoliberalismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Sociolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADticahttp://es.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADtica_socialhttp://es.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADtica_socialhttp://es.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADtica_socialhttp://es.wikipedia.org/wiki/Activismo_femeninohttp://es.wikipedia.org/wiki/Neologismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica_econ%C3%B3micahttp://es.wikipedia.org/wiki/Tecnocraciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Macroeconom%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Intervencionismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Libre_mercadohttp://es.wikipedia.org/wiki/Capitalistahttp://es.wikipedia.org/wiki/Poder_p%C3%BAblicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Crecimiento_econ%C3%B3micohttp://es.wikipedia.org/wiki/Pa%C3%ADshttp://es.wikipedia.org/wiki/Fallo_de_mercadohttp://es.wikipedia.org/wiki/Macroeconom%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Globalizaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADticohttp://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADa_de_mercadohttp://es.wikipedia.org/wiki/Econom%C3%ADa_de_mercadohttp://www.monografias.com/trabajos/seguemun/seguemun.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/seguemun/seguemun.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/mcrisis/mcrisis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/epistemologia/epistemologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/calidad-serv/calidad-serv.shtmlhttp://es.wikipedia.org/wiki/Neoliberalismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Neoliberalismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Sociolog%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADticahttp://es.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADtica_socialhttp://es.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADtica_socialhttp://es.wikipedia.org/wiki/Activismo_femenino


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derechos de las mu%eres. Las teoras feministas cuestionan la relacin entre

se6o, se6ualidad y el poder social, poltico y econmico. # pesar de que muc!as

personas lderes feministas !an sido mu8eres, no todas las mu8eres son feministas

y no todas las personas feministas son mu8eres. #lgunas feministas consideran

que los !omres no deeran tomar posiciones de lidera"go dentro del movimiento,

pero la mayora aceptan el apoyo de los varones. El feminismo como movimiento

social !a sido principalmente visiili"ado como un movimiento de las

sociedades occidentalesen el siglo XX. /o se encuentra asociado a ning7n

grupo, prctica o evento !istrico en particular. *e crea a partir de la conciencia

acerca de las desigualdades causadas por los gnerosy de la 7squeda de la

8usticia social. E6isten diversas formas del feminismo, como teora, como prctica,

como conciencia, como movimiento social internacional, nacional y local. #lgunos

de los distintos feminismos son el feminismo cultural, el feminismo radical,

el ecofeminismo, el anarco feminismo, el feminismo de la diferencia,

elfeminismo marista, el feminismo separatista, elfeminismo (los!(co,

el feminismo cristiano, el feminismo isl#mico, elfeminismo pro-viday

elfeminismo crtico.

44.-CONTRACULTURA

Los valores, tendencias y formas sociales que c!ocan con los estalecidos dentro

de una sociedad. #unque !ay tendencias contraculturales en todas las sociedades,

el trmino contraculturase usa especialmente para referirse a un movimiento

organi"ado y visile cuya accin afecta a muc!as personas y persiste durante un

perodo de tiempo considerale. #s pues, una contracultura es la reali"acin, ms

o menos plena, de las aspiraciones y sue9os de un grupo social marginal.

*on las trius uranas, que se manifiestan a travs de movimientos y e6presiones

8uveniles que adquieren distintos sentidos y significados, con el fin de enfrentar y

trascender lo estalecido y ser parte de un grupo. -efienden concepciones

ideolgicas, polticas y estn dotadas de recursos simlicos que les dan una

imagen social. Las pandillas carecen de esas caractersticas Bo las tienen en un

nivel rudimentarioB, generalmente deido a un nivel cultural inferior y a condiciones

de marginacin e6trema.

45.-MEDIO DE COMUNICACI:N

*e !ace referencia al instrumento o forma de contenido por el cual se reali"a elproceso comunicacin, se utili"a el mtodo como referencia a los medios de

comunicacin masivos. *on instrumentos de constante evolucin. 0uy

proalemente la forma de comunicarse entre !umanos fue la de signos y se9ales

empleados en la pre!istoria, cuyo refle8o en la cultura material son las distintas

manifestaciones del arte pre!istrico. La aparicin de la escritura se toma como

!ito de inicio de la !istoria, a partir de ese momento los camios econmicos y

sociales fueron impulsando el nacimiento y desarroll( ALGUNOS MEDIOS.

4adio, telfono, liro, peridico, cine, televisin, internet, fa6, noticias, correo,

etc. P(#0&$# %& 0#,!0*0!;. Emisor: Jrigen del cual se emite el mensa%e"
http://es.wikipedia.org/wiki/Activismo_femeninohttp://es.wikipedia.org/wiki/Occidentehttp://es.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9nero_(humano)http://es.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9nero_(humano)http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Feminismo_cultural&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_radicalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_radicalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ecofeminismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Anarcofeminismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_de_la_diferenciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_marxistahttp://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_separatistahttp://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_Filos%C3%B3ficohttp://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_Filos%C3%B3ficohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Feminismo_cristiano&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_isl%C3%A1micohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Feminismo_pro-vida&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Feminismo_pro-vida&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Feminismo_cr%C3%ADtico&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Feminismo_cr%C3%ADtico&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Activismo_femeninohttp://es.wikipedia.org/wiki/Occidentehttp://es.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9nero_(humano)http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Feminismo_cultural&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_radicalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ecofeminismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Anarcofeminismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_de_la_diferenciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_marxistahttp://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_separatistahttp://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_Filos%C3%B3ficohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Feminismo_cristiano&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Feminismo_isl%C3%A1micohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Feminismo_pro-vida&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Feminismo_cr%C3%ADtico&action=edit&redlink=1


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Receptor: 4estinario )ue recibe ese mensa%e"

Mensaje: $l contenido )ue se enva"

Medio: $l canal por el cual el receptor recibe ese mensa%e"

Cdigo: caractersticas del mensa%e )ue lo hace comprensible para elreceptor el cual va dirigido"

46-RAA

Es utili"ado para !acer referencia a cada uno de los grupos en que se sudividen

las especies animales incluyendo el !omo sapiens. Las categoras raciales

!umanas usadas popularmente se asan en los caracteres iolgicos visiles

&mayormente la pigmentacin en la piel o los rasgos faciales' el concepto de ra"a y

la agrupacin en ra"as especificas varia, seg7n cada cultura poca y conte6to. La

idea de ra"as en relacin a los seres !umanos desata !oy en da fuertes

polmicas y !ay quienes cuestionan su uso, alegando que no se puede !alar de

diferentes ra"as entre los seres !umanos porque la diferencia genticaentre ellos

es mnima.

Los prolemas que sucinta esta visin crtica del uso del trmino, tienen por lo

general fundamentos en la concepcin racistaque este trmino podra acarrear

con su uso.

La mayor parte de los cientficos y antroplogos postulan que la especie !umana

est compuesta por una 7nica ra"a, y que sta se divide en diferentes orgenes

tnicos, que a su ve" se dividen en puelos. Los cuatro orgenes tnicos

principales, que retoman en parte la clasificacin original de9ohann riedrich

8lumenbach, son el caucasoide, negroide, mongoloidey australoide.

RESUMEN

En el siguiente traa8o se anali"an las principales teoras sociolgicas que aordan las

caractersticas, funciones y formas de interaccin social. La interaccin social !a sido,

aunque no el elemento fundamental, un asamento tericoBprctico fuerte en la

sociologa clsica y contempornea, entre los tericos clsicos que se interesaron por

la interaccin social como nivel de la realidad social, se encuentran -urJ!eim, *immel,

*c!ut" y 0ead. La sociologa contempornea profundi" en lo relacionado a la

interaccin, lo cual se puede apreciar en el funcionalismo estructural de 2arsons,

lumer, erger y LucJmann.

El anlisis de la interaccin social desde las teoras sociolgicas, permite mayores

niveles de fle6iilidad !acia la comprensin de los procesos su8etivos y o8etivos del

conte6to real en que se desarrollan, adems del reconocimiento de determinadas

pautas culturales y modos de comportamientos, a travs de la cual se e6presan e

interact7an en el conte6to donde se insertan.
http://es.wikipedia.org/wiki/Genhttp://es.wikipedia.org/wiki/Racismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Johann_Friedrich_Blumenbachhttp://es.wikipedia.org/wiki/Johann_Friedrich_Blumenbachhttp://es.wikipedia.org/wiki/Caucasoidehttp://es.wikipedia.org/wiki/Negroidehttp://es.wikipedia.org/wiki/Mongoloidehttp://es.wikipedia.org/wiki/Australoidehttp://es.wikipedia.org/wiki/Genhttp://es.wikipedia.org/wiki/Racismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Johann_Friedrich_Blumenbachhttp://es.wikipedia.org/wiki/Johann_Friedrich_Blumenbachhttp://es.wikipedia.org/wiki/Caucasoidehttp://es.wikipedia.org/wiki/Negroidehttp://es.wikipedia.org/wiki/Mongoloidehttp://es.wikipedia.org/wiki/Australoide


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Definición Deproceso Social