De Jesús Milagroso el Santo templo ¡cuán bello y majestuoso se

Misi

oner

os R

eden

toris

tas A

ño 6

3/Re

vist

a N

úmer

o 75

Julio

- Ag

osto

- Se

pti e

mbr

e 20

14 -

ISSN

1692

-339

1

De Jesús Milagroso el Santotemplo ¡cuán bello y majestuoso se levanta!

Mirad aquella cúpula grandiosa por unacruz brillante coronada;

Mirad el bello fronti s, y a suslados esas dos rectas torres que se alzansemejando punteros gigantescos que la

mansión celeste nos señalan.

¡Bendiga Dios a la ciudad piadosaque el éxito alcanzó de su constancia,

y bendiga a los sabios arquitectos que a término llevaron la obra magna¡

Juan N. Nieto (1907)

CONTENIDOCONTENIDOCONTENIDOCONTENIDOCONTENIDOCONTENIDO

REVISTA: EL SEÑOR DE LOS MILAGROSEDICIÓN TRIMESTRAL DE LOS MISIONEROS REDENTORISTAS

CARRERA 14 No. 3-62 PBX (2) 228 2823 BUGA-VALLE- COLOMBIA AÑO 63/NÚMERO 75JULIO-AGOSTO-SEPTIEMBRE/2014

Director:Pbro. Gustavo Arias Gómez [email protected]@gmail.com

Consejo Editorial: Equipo de Comunicaciones de la Basílica

Colaboraron en este número: P. Silvio BoteroP. Rafael PradaP. José Pablo Pati ñoP. Jairo Silva P. Gustavo AguirreYolanda Arango de Azcárate(Oblata Redentorista)

Fotografí a:Milciades VargasLic. Fernando LeyesHumberto BecerraArchivo Comunicaciones Basílica de Buga

Diseño: Casa Editora: Impresos Richard

Distribución:Centro de Comunicaciones BasílicaTeléfono: 2282823 Extensión 101

Visítenos en Internet:www.milagrosodebuga.com

Los artí culos son responsabilidad exclusiva de los autores

7

4

8

10

12

14

16

18

20

22

28

27

26

24

31

Testi monios de la Misericordia de Dios

Oraciones

130 años de la llegada de los Redentoristas a Buga

Misi

oner

os R

eden

toris

tas A

ño 6

3/Re

vist

a N

úmer

o 75

Julio

- Ag

osto

- Se

pti e

mbr

e 20

14 -

ISSN

1692

-339

1De Jesús Milagroso el Santo

templo ¡cuán bello y majestuoso se levanta!Mirad aquella cúpula grandiosa por una

cruz brillante coronada;Mirad el bello fronti s, y a sus

lados esas dos rectas torres que se alzansemejando punteros gigantescos que la

mansión celeste nos señalan.¡Bendiga Dios a la ciudad piadosa

que el éxito alcanzó de su constancia,y bendiga a los sabios arquitectos

que a término llevaron la obra magna¡Juan N. Nieto (1907)

¿Pensar y vivir sólo en “presente”?

75 años Bodas de Brillantes del Título de Basílica

Historia del Señor de los Milagros de BugaValle - Colombia

Jubilares Redentoristas Provincia de Bogotá 2014

María

Llamados a beber del Agua Viva

Noti basílica

Al Señor de los Milagros de Buga

El Concilio Vati cano II ¿Meros papeles?¿ Y el Papa Francisco?

Obra social plan de vivienda para familias pobres

El Sacramento de la Sonrisa

Basílica del Señor de los MilagrosBuga - ValleColombia

Diez consejos del Papa Francisco para la felicidad

MISIONEROS REDENTORISTAS 3

“En un oasis escondido en los más lejanos paisajes del desier-to, se encontraba de rodillas, al costado de algunas palmas da-ti leras, el viejo Eliahu. Su vecino Hakim, el acaudalado mercader, se detuvo en el oasis para abre-var sus camellos y vio a Eliahu transpirando, mientras parecía cavar en la arena.

— ¿Qué tal, anciano? La paz sea conti go. —Y conti go —con-testó Eliahu sin dejar su tarea.

— ¿Qué haces aquí con es-ta temperatura, trabajando con esa pala? —Siembro —contestó el viejo.

— ¿Qué siembras aquí, Eliahu? —Dáti les —respondió el viejo señalando el palmar.

— ¡Dáti les! —Repiti ó el recién llegado y cerró los ojos como quien escucha la mayor estupidez. El calor te ha dañado el ce-rebro, querido amigo. Ven, deja esa tarea y vamos a la ti enda a beber una copa.

—No, debo terminar la siembra. Luego, si quieres, beberemos.—Dime, amigo, ¿cuántos años ti enes? —No sé, sesenta, seten-

ta, ochenta, no sé... lo he olvidado. Pero ¿qué importa?—Mira, amigo, las dati leras tardan más de quince años en cre-

cer, y sólo entonces están en condiciones de dar frutos. Yo no estoy deseándote el mal, pero sabes que difí cilmente podrás llegar a co-sechar algo de lo que hoy siembras. Deja eso y ven conmigo.

—Hakim, yo comí los dáti les que otro sembró. Otro que tampo-co soñó con probarlos. Siembro hoy para que otros puedan comer dáti les mañana. Y aunque sólo fuera en honor de aquel descono-cido, vale la pena terminar mi tarea.

—Me has dado una gran lección, Eliahu; déjame que te pague esta enseñanza —dijo Hakim, poniendo en la mano del viejo una bolsa de cuero llena de monedas y con la grati tud de un amigo”

Hay pocas cosas tan grati fi cantes como hacer algo bueno por otros. Cuando somos capaces de reconocer y valorar cada uno de los regalos esenciales que hemos recibido a lo largo de la vida,

experimentamos la grati tud que nos impulsa a comparti r con los demás lo mucho o lo poco que tenemos o que hayamos recibido.

¡Estar dispuestos a dar lo mejor de nosotros hará que recibamos a cambio toda la abundancia y la prosperidad que necesitamos!

Cuando celebramos los 75 años del tí tulo de Basílica saborea-mos los frutos maduros de las Buenas Noti cias que muchos han sembrado, han culti vado y que hoy se conti núan distribuyendo a millares de devotos y peregrinos con el perdón ofrecido en el sacramento de la Confesión, con la Palabra proclamada y con el pan Eucarísti co comparti do, día a día, en el sacramento de la Eucaristí a.

Los Misioneros Redentoristas llegados a Buga hace 130 años fueron enviados por Dios a esta ti erra amable y dulce como la caña para sembrar su Palabra, anunciar su reino de paz, justi cia y amor, reino y evangelio que se hacen vida en la las obras sociales de la Basílica; entre ellas, el gran despliegue de ayuda humanitaria a los más pobres durante los 25 años de la obra social Fundación Casa del Peregrino.

Todos estos moti vos celebrati vos un día fueron semillas sembra-das y fecundadas por el buen Dios a través de varias generaciones de los Misioneros Redentoristas bajo el lema en “CRISTO HAY ABUNDANTE REDENCIÓN”.

Esti mado lector: ten presente que el mundo se rige por el egoísmo; el Evangelio por la caridad. El cristi anismo no se pue-de entender si no hay compromiso, renuncia, vida y testi monio. Hablar es muy fácil, “aparecer” parece muy sencillo, pero el Señor exige de nosotros “obras y acciones”.

Llena tu corazón de Dios, de las cosas de Dios y así podrás ir pasando por tu vida, esparciendo semillas de Dios; semillas que luego germinarán y a la vez se converti rán en fruto sazonado y se-rán fuente y origen de nuevas semillas de Dios, y cuando el mundo este cubierto de semillas de Dios y cuando esas semillas germi-nen, el mundo quedará dispuesto para la instauración del Reino de Dios. Mira a Cristo siempre, y comienza a edifi car sobre su ro-ca, deja que Él toque tu vida, Él lo hará todo, si tú lo dejas.

Agradecemos a Dios por la celebración de las bodas de “Brillantes” del tí tulo de Basílica concedido al templo del Señor de los Milagros; agradecemos a Dios por los 130 años de la llega-da de los Misioneros Redentoristas a Buga y por los 25 años de la obra social Fundación Casa del Peregrino; estas celebraciones nos indican que un día hombres de valor y de fe sembraron la semilla y dan fruto como los sarmientos unidos a la vid.

sea conti go. —Y conti go —con-testó Eliahu sin dejar su tarea.

Editorial

SEMBRAR PARA OTROS


GRACIAS SEÑOR DE LOS MILAGROS POR MI SANACIÓN

POR LA ORACIÓN AL SEÑOR DE LOS MILAGROS HE SIDO CURADA

MI PAPÁ ME ENCOMENDÓ AL MILAGROSO Y ESTOY CURADA

En el mes de noviembre /2012 me hice presente con mis hermanos en la Basílica del Señor de los Milagros de Buga, entregándole a su santa voluntad la carga de una enfermedad que por su sintomatología indicaba que se trataba de algo bien delicado. El 31 de diciembre /2012 me hi-cieron los exámenes, dando como resultado que tenía adherida una masa en el endometrio de la matriz; los múlti ples estudios y análisis médicos duraron tres meses hasta que el día 8 de abril / 2013 fui intervenida quirúrgicamente en la Clínica Reina Sofí a de Bogotá; se exti rpó un tumor de gran tamaño y con característi cas de malignidad; gracias al Señor de los Milagros, el tumor se encontraba encapsulado y no había producido metástasis.

El 02 de diciembre de 2013 tuve control médico y el oncólogo me encontró muy bien, a tal punto que no ha considerado necesario tratamiento posterior ni de quimioterapia, ni radio terapia.

Infi nitas gracias, Señor de los Milagros, por el milagro concedido.

Hace 7 años me pronosti caron un cáncer en al aparato digesti vo en general (colon, recto y ano).

Me hicieron un tratamiento, obtuve una leve mejoría. Años después volví a senti r los mismos dolores, pero más fuertes, por lo tanto la vida se hizo más imposible.

Dando gracias a Dios, el 09 de marzo 2013, encontramos un grupo del adulto mayor llamado salud y vida, nos vinculamos con mi esposo; todos los parti cipantes comenzamos a orar por mi salud y la de mi esposo.

También nos vinculamos al grupo de oración: “San Lucas”, dirigido por la señora Blanca Margarita Orti z, ella anexa los nombre a la cadena de Oración de la Basílica del Señor de los Milagros.

Cada vez que iba a los controles, los médicos me encontraban muy mal, tanto como en los exá-menes, como en los diagnósti cos.

Con la gracia del Señor de los Milagros, el 29 de noviembre, era el últi mo control para progra-marme la cirugía, reconstrucción de todo el intesti no en general, recto, ano, lleno de tumores cancerosos. Hubo junta médica, cardiólogos, oncólogos, gastroenterólogo, y el médico ciruja-nos, me examinaron y para la gloria de Dios, no me encontraron nada, me sacaban exámenes y todos salían excelentes; entonces el mismo día me declararon completamente sana.

Lo mismo a mi esposo porque el sufría de diabetes, pero él también se ha sanado; nos casamos el 8 de diciembre para la honra y Gloria al Señor.

El 6 de noviembre de 2011 me dio un cólico muy fuerte, fui a la unidad intermedia estuve 6 días hospitalizada, salí para mi casa; a los 4 días me volvieron los cólicos; esto sucedió por 4 ve-ces; me solicitaron ecografí as y me dijeron que eran cálculos al riñón; empecé a hacer vueltas para un procedimiento clínico; esto por el SISBEN es muy lento.

Pasó un año y como los papeles ya estaban muy viejos, el médico me dijo que le llevara una ecografí a nueva, la vio y me dijo que veía algo raro; entonces mi papá me colocó en manos del Señor de los Milagros de Buga y hace 18 meses que no me dan los cólicos, estoy muy bien. Gracias Señor de todo corazón y te entrego toda mi vida.

MARÍA RUBY RAMÍREZ SALAZARBOGOTÁ

GLORIA ARCILIA CARPINTEROBUGA - VALLE

TESTIMONIOS DE LA MISERICORDIA DE DIOS

YOLANDA OCAMPO GONZÁLEZMEDELLÍN


GRACIAS SEÑOR DE LOS MILAGROS POR MI VIDA Y MI SALUD

GRACIAS SEÑOR DE LOS MILAGROS POR MI VIDA Y MI SALUD

Vine a Buga a darle las gracias al Señor de los Milagros por devolverme mi salud.Los médicos me habían diagnosti cado cáncer y me daban tres meses de vida.Mil gracias Señor de los Milagros por mi vida y mi salud

El día 17 de junio del año 2008, mi esposo sufrió un atentado como sargento de infantería de la marina y se desempeñaba como miembro de inteligencia en la ciudad de Buenaventura (Valle). Cuando llegaba a casa a las 9:20 p.m. de la noche dos sujetos le causaron una herida con arma de fuego en la cabeza, dejándolo como muerto sin movimiento y sin respiración. En ese momento yo sin fuerzas, ya la gente decía está muerto, lo levanté reanimándolo y allí le dije al Señor de los Milagros, no me lo quites, yo te prometo llevarlo ante ti y presentarlo ante tus hijos que escu-chen y sepan que Tú si estas cuando te llamamos; luego me levanto con pocas esperanzas pero con mucha fe y cuando escucho que él me habla diciéndome no llores, ten fuerza. Salí a mitad de la calle abrí mis brazos y tome un carro y me lo lleve al hospital. Luego lo trasladaron a Cali donde los médicos no me daban esperanza de vida y lo llevan a cirugía. Yo le pregunto a los mé-dicos, si se iba a recuperar y solo me contestaban tenga fe. Yo seguía suplicándole al Señor de los Milagros. Al otro día me dicen si se salva queda como un vegetal porque perdió la parte que le da movimiento al cuerpo. Yo me a pegaba a Dios y grande fue la sorpresa a los cinco días cuando que el médico le saluda: ¡José como amaneciste! y él del fondo le contesta bien. Los Médicos no lo entendían como había sucedido y yo les dije lo que hace la fe.

Me lo trasladaron a Bogotá a tratamientos más avanzados, donde me decían lo mismo: te queda como un vegetal, en silla de ruedas o postrado en una cama, me sentí muy angusti ada, comencé a pararlo a escondidas de los médicos; a los tres días de estar parándolo me da los primeros pasos; entonces llamo al médico y le muestro, me mira y me dice: tu fe es muy grande. A los dos meses me lo entregan usando pañal porque él no era capaz de ir al baño; corrieron tres meses y yo con mi fe segura en el Señor que me lo iba a sanar, cuando me dijo: amor siento cosquillas en la vejiga y comienza a senti r necesidades; a veces se tornaba agresivo y lo iban a internar, yo les dije no y me respondieron si él le hace algo o se hace daño es su responsabilidad; yo la asumí pero pensando que Dios estaba ayudándome. Vine luego de la recuperación a los pies del Milagroso con este hombre maravilloso que él me dio, sin ninguna limitación; está total-mente sanado, qué grandes eres Dios. ¡Cuantas maravillas ti enes para quien te busca!. Gracias, Señor Padre Nuestro. SONIA RIASCOS PAYÁN

LUIS ALFREDO ROJAS ARIZAMESITAS DEL COLEGIO - CUNDINAMARCA

JOSÉ EVER PEREA ANGULOTULUÁ


GRACIAS SEÑOR DE LOS MILAGROS POR SANAR A NUESTRO NIETO

Gracias Señor de los Milagros de Buga, por devolverle la salud a este niño, sufrió neumonía, derrame pleural Rach, fi ebre muy alta, dos cirugías en su pulmón derecho, un mes en la UCI con resultados, gracias a Dios muy positi vos.

Gracias a Dios disfrutamos de la vida de nuestro nieto. Sus devotos a nuestro Señor de los Milagros de Buga, visitamos su hermoso santuario.

GABRIEL DURÁN Y SRA. JUAN ESTEBAN ARISTIZÁBAL DURÁNRAMIRIQUÍ - BOYACÁ



Nelson Morales Giraldo <[email protected]>Tenia cancer y me entregue al Senor de los Milagros y hoy estoy totalmente sano; esto pasó

hace 18 meses y debo permanecer 5 años en observación, pero los últi mos examenes lo di-cen todo: estoy totalmente sano fueron las palabras del oncólogo Dr. Diego Emilio Lopera, por eso doy gracias al Señor de los Milagros que me salvó del cancer. Gracias, gracias Señor de los Milagros.

Javier Martí nez <[email protected]> Gracias Señor de los Milagros por los favores recibidos. Un amigo me recomendó hacer la

novena al Señor de los Milagros, yo no conocía su hermosa historia; fi nalicé la novena y doy tes-ti monio de la grandeza de Dios al cumplir sus promesas. Amén, Amén y Amén.

GRACIAS AL MILAGROSO DE BUGA RECUPERÉ MI ROSTRO

OTROS TESTIMONIOS RECIBIDOS VÍA E-MAIL

El 04 de diciembre de 2006, en la ciudad de Quibdó Chocó fui arrollada por un vehículo, que me bajó de la acera y me arrastró como unos 5 metros, dejándome por muerta; sangrando mu-cho caí boca abajo; Dios envió 2 ángeles, una prima que me volteó evitando así me ahogara por el sangrado, pero dijo está muerta, luego llegó un joven vecino y me levantó contra la voluntad de los que me veían ya muerta; al llegar a la clínica encontraron el caso muy grave, pues había sufrido fracturas, en piernas, tobillo, clavícula y base del cráneo; fui trasladada a Medellín al hospital Pablo Tobón Uribe, con poca posibilidad de vida, debido a la gravedad de las fractu-ras acompañadas de un fuerte sangrado por el oído, nariz, piernas y cabeza en las que hubo múlti ples heridas pequeñas. En el Pablo Tobón Uribe fui tratada; gracias a Dios y a sus médicos empezó mi recuperación.

Como consecuencia de la fractura del cráneo, mi rostro fue desfi gurado. El 13 de abril de 2007 hicieron junta médica para decidir tratamiento para arreglar mi rostro.

Reunidos cinco otorrinos del Hospital concluyeron que había que operar, ¿dónde? En la cabeza y de pronto intervino una diciendo si se opera pierde la audición y demostró el porqué; cuando me pidieron el concepto yo respondí:

“No quiero ir a cirugía”, luego una médica me dice: Miriam, es lo único que te puede devolver el rostro, no sé cómo pero respondí: Dios estará conmigo, el Milagroso de Buga me ayuda y me dediqué a llamar al Milagroso que me ayudara con mi rostro; fue así como el Señor puso una terapista en Quibdó, quien se inventó un aparati co a base de alambre y equipo de suero, en el cual me templaba la boca hacia el otro lado de la parálisis.

Yo tenía revisiones en Medellín mensualmente, en el mes de junio la otorrino notó cierto cam-bio en mi rostro, en el mes de agosto fue más notorio aunque mi ojo seguía igual. Fui a Buga a dar gracias al Señor de los Milagros por mi recuperación. En noviembre de 2007, regresé a Buga, subí al camarín y empecé a llorar, sin quererlo hacer, sequé el ojo izquierdo que era el que tenía lágrimas, cuando sentí un frio en el ojo que tenía el lagrimal destruido (no salían lágrimas) pasé la mano y me cayeron lágrimas de él y mientras repetí a gracias al Señor, Padre celesti al abunda-ban lágrimas; comenté esto a mi oft almóloga y me dijo eso como todo lo del accidente era un milagro.

Este fenómeno fue defi niti vo, pues mi ojo ya cierra y vierte lágrimas normalmente como el otro y mi cara volvió a la normalidad a pesar de que me quedó parálisis defi niti va al lado derecho que comparándolo con lo que fue, para mí estoy muy bien.

Hoy puedo decir como todos los días: gracias Señor de los Milagros porque soy testi monio de vida.

MIRYAM BARCO PALACIOS QUIBDÓ

7MISIONEROS REDENTORISTAS

ORACIÓN AL SEÑOR

DE LOS MILAGROS

DE BUGASeñor de los Milagros, te damos gracias porque a una indiecita, en los comienzos de nuestra historia lati noamericana, la hiciste instrumento de tus maravillas. Aquella mujer nos recordó que más importaba la libertad de un hombre, que la posesión de una imagen.Suscita en nosotros el recuerdo de esta lección evangélica siempre que nos postremos ante ti , Señor de los Milagros, para pedirte un favor o agradecerte un benefi cio.Acrecienta nuestra fe en tu presencia, que se manifi esta de diversos modos: ya te adoremos en la Eucaristí a, ya te consideremos en tu Evangelio, o cuando nos postremos ante tu cruz, o te veamos en nuestros hermanos, especialmente en los que sufren y en los que luchan por el logro de sus aspiraciones hacia una vida más digna del ser humano.Bendícenos misericordioso a todos e inspíranos deseos sinceros de una vida más cristi ana y más entregada al servicio de nuestros hermanos.Amén.

ORACIÓN AL ÁNGEL DE LA GUARDA

Ángel santo de la guarda, compañero de mi vida, tú que nunca me abandonas, ni de noche ni de día.

Aunque espíritu invisible, sé que te hayas a mi lado, escuchas mis oraciones y cuenta todos mis pasos.

En las sombras de la noche me defi endes del demonio, tendiendo sobre mi pecho tus alas de nácar y oro.

Ángel de Dios, que yo escuche tu mensaje y que lo siga, que vaya siempre conti go hacia Dios, que me lo envía.

Testi go de lo invisible, presencia del cielo amiga, gracias por tu fi el custodia, gracias por tu compañía.

En presencia de los ángeles, suba al cielo nuestro canto: gloria al Padre, gloria al Hijo, gloria al espíritu Santo.

Amén.

ORACIÓN AL SEÑOR DE LOS MILAGROS

ORACIÓN AL ÁNGEL

Ángel santo de la guarda, compañero de mi vida, tú


El 20 de agosto de 2014, hace 130 años, llegaban los Misioneros Redentoristas a Guadalajara de Buga. Eran 3 franceses, los PP. Alfonso París (superior) y Miguel Klam, y el Hermano Gabriel Doyen; dos españoles: el P. Antonio Bartolomé y el Hermano Álvaro Tornero, y un austría-co, el P. José Leitner.

Por aquella época, Buga era un pueblo de unas pocas manzanas construidas. La Ermita del Señor de los Milagros quedaba fuera del perímetro urbano. Meses antes el Superior Redentorista de los Países del Pacífi co, P. Alfonso Aufdereggen, había llegado a Buga a planear la fundación y decidir cuál siti o escoger para los Misioneros. Le habían ofrecido la Iglesia de Santo Domingo, la de San Francisco y algunas otras, pero al

arrodillarse ante la imagen del Milagroso de la anti gua ermita sinti ó un movimien-to de Dios en su corazón y una voz que le decía “Aquí quiero a los Misioneros”. Y esa fue la voluntad de Dios.

Ya desde ti empo atrás tres perso-nas habían estado muy interesadas en la venida a Buga de los Misioneros Redentoristas. Era el Obispo de Popayán Carlos Bermúdez y el sacerdote Severo González quienes habían conocido a los Misioneros en Ecuador y habían queda-do profundamente impresionados de su celo apostólico. A ellos se les unió la señora bugueña Gabriela Sarmiento, da-ma que no tenía herederos pero poseía una cierta fortuna económica con la que quería apoyar una obra de evangeliza-ción para su ciudad.

Los 6 Misioneros Redentoristas comenzaron inmediatamente su apos-tolado en la Ermita: celebraciones Eucarísti cas y Confesiones. Iniciaron también las misiones de los pueblos aledaños: Guacarí, Sonso, Ginebra, San Pedro, Tuluá, y llegaron con su entu-siasmo hasta el lejano Chocó que ¡si ahora es abandonado por los poderes centrales de la nación, en esa época có-mo sería!

Pronto la ciudadanía de Buga y del Valle del Cauca se dieron cuenta del temple, entusiasmo y santi dad de aquellos hombres venidos de lejos y comenzaron a apoyarlos en todas sus

iniciati vas. La más grande y más soña-dora: construir un templo grandioso para el Señor de los Milagros. Pero era época de guerras civiles entre colom-bianos: la tan nombrada Guerra de los Mil Días. Sin embargo, con la ayuda de los bugueños, los negros del Chocó y los devotos que cada día crecían, se dieron manos a la obra. Un hermano reden-torista que nunca conoció Buga, Juan Bauti sta Sti ehle, realizó y envió los pla-nos. Los ejecutó el Hermano Silvestre Bindner, ayudado por los Hermanos Gabriel Doyen y Urbano Meyer que tra-jeron la cal desde Vijes y construyeron semejante mole sin una pizca de cemen-to, solamente con millones de ladrillos de la renombrada argamasa (arena, cal y sangre de toro).

130 AÑOS DE LA LLEGADA DE LOS REDENTORISTAS A BUGA


En 1907 se inauguró el Templo y se le puso como nombre “Santuario de la Paz”. En 1938 la Santa Sede le concedió el tí tulo de Basílica Menor, que signifi -ca “Casa del Rey”, y que solo se concede a santuarios muy famosos nacional o internacionalmente.

Ya muy lejos quedan los ti empos en los que el fundador de Buga Rodrigo Díez de Fuenmayor, en 1573 (acta que reposa en la Notaría primera de la ciudad de Buga)

cedió un terreno para la construcción de la anti gua ermita, lejos también la ayuda esporádica de sacerdotes que iban a ce-lebrar Eucaristí as, o de los PP. Dominicos que acudían sobre todo al culto en la er-mita durante las fi estas anuales. Ahora eran los Misioneros Redentoristas, fun-dados en Italia por San Alfonso María de Ligorio, los que se enamorarían para siempre del Señor de los Milagros y lo harían conocer nacional e internacional-mente. Hombres recios, enamorados de

Cristo y de la Misión, capaces de dejar patria y familia, con defectos y peca-dos como todos los seres humanos, pero entusiasmados por el Reino de Dios. A estos hombres, y especialmen-te al Señor de los Milagros que clavado en la cruz atrae hacia sí todas nuestras miradas, sufrimientos, angusti as, dolo-res, alegrías y triunfos, nuestra grati tud y admiración.

1884 - 2014, 130 años de la llegada de los Misioneros Redentoristas a Buga

PROGRAMAS RADIALES DE LA BASÍLICA

POR VOCES DE OCCIDENTE

www.vocesdeoccidente.com

El departamento de comunicaciones de la Basílica de Buga - Valle - Colombia, Le invita a escuchar a través de la emisora VOCES DE OCCIDENTE DE RCN

en la frecuencia 860 AM o por internet:

Todos los DOMINGOS de 7:00 a 8:00 de la mañana, SINTONÍA CON DIOS Y CON LA IGLESIA a través del programa: LA HORA CATÓLICA

De LUNES A VIERNES de 6:00 a 6:30 de la mañana, ESPIRITUALIDAD Y CULTURA CRISTIANA a través del programa: EN SINTONÍA CON EL SEÑOR DE LOS MILAGROS

Todos los SÁBADOS de 9:00 a 10:00 de la mañana, MÚSICA PARA ANIMAR EL ESPÍRITU Y ALEGRAR EL CORAZÓN CON LA MÚSICA DE DIOS, a través del musical: AL RITMO CON JESÚS

Y Todos los Días a las 6:30 de la tarde, LA SANTA MISA en directo desde la BASÍLICA DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE BUGA

COMUNICACIONES BASÍLICA DE BUGA, SEMBRANDO VALORES POR UN MUNDO MEJOR

DIRECTOR: P. GUSTAVO ARIAS GÓMEZ, CSsR.

POR VOCES DE OCCIDENTE

www.vocesdeoccidente.com

El departamento de comunicaciones de la Basílica de Buga - Valle - Colombia, Le invita a escuchar a través de la emisora

en la frecuencia 860 AM o por internet:

Todos los DOMINGOS de 7:00 a 8:00 de la mañana,

De LUNES A VIERNES de 6:00 a 6:30a través del programa:

Todos los SÁBADOS de 9:00 a 10:00Y ALEGRAR EL CORAZÓN CON LA MÚSICA DE DIOS,

Y Todos los Días a las 6:30 de la tarde, LA SANTA MISA

COMUNICACIONES BASÍLICA DE BUGA, SEMBRANDO VALORES POR UN MUNDO MEJOR

DIRECTOR: P. GUSTAVO ARIAS GÓMEZ, CSsR.


Pensar y vivir sólo en ‘presente’ es el esti lo de la postmodernidad. Un autor espa-ñol afi rma que “somos postmo-dernos sin darnos cuenta”. Algo así, como cuando al-guien entra en

una sala de cine y el aire acondiciona-do se ha deteriorado, y se percibe el mal olor del ambiente, cosa que los que es-tán dentro de ella no lo advierten.

Enrique Gervilla relieva la importan-cia del ‘presente’ “como el mejor modo de vivir la realidad. Lo que cuenta es el aquí y ahora, en el que no existen ni el misterio, ni la salvación, ni el senti do, libe-rándose, a un mismo ti empo, tanto de las ata-duras históricas y remordimien-tos del pasado, como también de las angusti as y preocupaciones del futuro”.

Pero nos preguntamos: ¿prescindir del antes y del después con sus venta-jas y desventajas e inconvenientes no es quitar al ser humano una dimensión fundamental, singular, disti nta y dife-renciadora de los otros seres? Pero “el hombre, frente al animal enraizado en el siempre y necesariamente presente, es historia y es proyecto, es capaz de ilu-sión y de planifi cación, de vivir el reino de la libertad frente a la naturaleza”, ob-jeta Gervilla.

El ser humano ti ene pasado, presente y futuro. Sin futuro no es posible la es-peranza, ni la ilusión, ni el compromiso; solo nos queda el humor, el conformis-mo y la esquizofrenia entre lo que es y

lo que debe ser; vivir sin pasado es co-mo un árbol sin raíces, como un hombre sin memoria. La vida sin un fundamen-to estable, enraizada en lo inmediato y superfi cial, puede conducirnos a una educación vacilante, sin personalidad, cambiante tanto cuanto la avalancha de modelos que fomentan los medios de comunicación social.

Una expresión del vivir sólo en ‘pre-sente’ es la acusación que se hace a los jóvenes que solo saben conjugar el verbo amar en presente: yo te amo, tú me amas. Pero, si se pregunta: ¿‘y ma-ñana qué?’. La respuesta es: ‘espere a mañana’. ¿No está aquí la causa de que tantos matrimonios se desbaraten tan

fácilmente, tan rá-pidamente? Si no se piensa en futuro, no hay proyectos, no hay compromisos, no hay ideales.

Los padres de fa-milia también caen en las redes de la p o s t m o d e r n i d a d; la permisividad de nuestro medio am-biente ha entrado también en la men-te de muchos padres de familia que dan to-do a cambio de nada, que dejan hacer, que no preparan a sus hi-jos para el futuro, que

¿PENSAR Y VIVIR SÓLO EN ‘PRESENTE’ ?


no educan para la correspondencia a sus sacrifi cios y desvelos. Educar solo para vivir en el ‘presente’ ¿es una educación esperanzadora de un futuro mejor?

En muchas personas existe preocupa-ción por el ti po de hombre que se está

fraguando para este inmediato futuro. Esta forma de vivir solo en ‘presente’ ya está generando un ti po de hombre individualista, subjeti vista, secularista, nómada, materialista y dependiente de los ‘mas-media’. Es el problema que ha creado un ti po de educación ‘excluyen-te’: se han dejado al margen los valores

de la modernidad (los valores de la época de nuestros padres y abuelos) y sólo se ti enen en cuenta los valores de la postmodernidad, del hoy.

Una auténti ca educación de la perso-na humana, con perspecti vas de futuro, debe ser una formación ‘incluyente’, es decir: una educación que incluya los valores anti guos y los nuevos: que se-pa integrar lo absoluto y lo relati vo, la unidad y la diversidad, lo objeti vo y lo subjeti vo, el esfuerzo y el placer, el pasa-do, el presente y el futuro, la razón y el senti miento, lo fuerte y lo ‘light’, la exi-gencia y la fl exibilidad, etc. Ésta sí es una educación integral, no parcializada a un único polo de la realidad humana.

Pensar y vivir sólo en ‘presente’ gene-ra un serio interrogante: ¿cómo serán el hombre y la mujer a la vuelta de 15 ó 20 años? ¿Cómo serán los esposos y padres de familia, los educadores, los políti cos, los profesionales del mañana? Ésta es la gran responsabilidad de los padres de familia de hoy: preparar debidamente el mañana de sus hijos.

twitter: @hcasaperegrino facebook: hotelcasadelperegrinotwitter: @hcasaperegrino facebook: hotelcasadelperegrino


Vivir y dejar vivir, jugar, ayudar a otros, cuidar la naturale-za, buscar la paz, respetar a los demás y olvidarse rápido de lo negati vo son algunos de los diez consejos para alcanzar la fe-licidad que el papa Francisco dio en una entrevista publicada por una revista argenti na; aquí están en su respecti vo orden:

1) Vive y deja vivir. “Acá los romanos ti enen un dicho y po-dríamos tomarlo como un hilo para ti rar de la fórmula esa que dice: ‘Anda adelante y deja que la gente vaya adelante’. Vive y deja vivir, es el primer paso hacia la paz y la felicidad”.

2) Darse a los demás. “Si uno se estanca, corre el ries-go de ser egoísta. Y el agua estancada es la primera que se corrompe”.

3) Moverse remansadamente. En “Don Segundo Sombra“ hay una cosa muy linda, de alguien que relee su vida. El pro-tagonista, dice que de joven era un arroyo pedregoso que se llevaba por delante todo; que de adulto era un río que

andaba adelante y que en la vejez se sentí a en movimiento, pe-ro lentamente remansado. Yo uti lizaría esta imagen del poeta y novelista Ricardo Güiraldes, ese últi mo adjeti vo, remansa-do. La capacidad de moverse con benevolencia y humildad, el remanso de la vida. Los ancianos ti enen esa sabiduría, son la memoria de un pueblo. Y un pueblo que no cuida a sus ancia-nos no ti ene futuro.

4) Jugar con los niños. “El consumismo nos llevó a esa ansie-dad de perder la sana cultura del ocio, leer, disfrutar del arte. Ahora confi eso poco, pero en Buenos Aires confesaba mucho y cuando venía una mamá joven le preguntaba: ‘¿Cuántos hijos ti enes? ¿Juegas con tus hijos?’ Y era una pregunta que no se esperaba, pero yo le decía que jugar con los niños es clave, es una cultura sana. Es difí cil, los padres se van a trabajar tempra-no y vuelven a veces cuando sus hijos duermen, es difí cil, pero hay que hacerlo”.

5) Comparti r los domingos con la familia. “El otro día, en Campobasso, fui a una reunión entre el mundo de la univer-sidad y el mundo obrero, todos reclamaban el domingo no laborable. El domingo es para la familia”.

6) Ayudar a los jóvenes a conseguir empleo. “Hay que ser creati vos con esta franja. Si faltan oportunidades, caen en la droga. Y está muy alto el índice de suicidios entre los jóvenes sin trabajo. El otro día leí, pero no me fí o porque no es un dato cientí fi co, que había 75 millones de jóvenes de 25 años para abajo desocupados. No alcanza con que darles de comer: hay que inventarles cursos de un año de plomero, electricista, cos-turero. La dignidad te la da el llevar el pan a casa”.

DIEZ CONSEJOS DEL PAPA FRANCISCO PARA LA FELICIDAD


7) Cuidar la naturaleza. “Hay que cuidar la creación y no lo estamos haciendo. Es uno de los desafí os más grandes que tenemos”.

8) Olvidarse rápido de lo negati vo. “La necesidad de hablar mal del otro indica una baja autoesti ma, es decir: yo me siento tan abajo que en vez de subir, bajo al otro. Olvidarse rápido de lo negati vo es sano”.

9) Respetar al que piensa disti nto. “Podemos inquietar al otro desde el testi monio, para que ambos progresen en esa comunicación, pero lo peor que puede haber es el proseliti smo religioso, que paraliza: ‘Yo dialogo conti go para convencerte’, no. Cada uno dialoga desde su identi dad. La Iglesia crece por atracción, no por proseliti smo”.

10) Buscar acti vamente la paz. “Estamos viviendo en una época de mucha guerra. En África parecen guerras tribales, pe-ro son algo más. La guerra destruye. Y el clamor por la paz hay que gritarlo. La paz a veces da la idea de quietud, pero nunca es quietud, siempre es una paz acti va”.

En la entrevista, Francisco también contó la historia de la medalla del Sagrado Corazón de Jesús que lleva en el pecho.

“Es de una señora que ayudaba a mi mamá a lavar la ropa, cuando no había lavarropas, con la tabla, a mano. Éramos cinco nosotros, mamá sola; esta señora venía tres veces por semana a ayudarla”, contó.

Recordó que era una mujer de Sicilia, que había emigrado a Argenti na con dos hijos, viuda, después de que su marido mu-riera en la guerra.

Francisco se reencontró con la mujer cuando ya era una an-ciana y la acompañó durante diez años, hasta su muerte.

“Pero unos días antes se sacó esta medalla y me dijo: ‘quiero que la lleves vos’, y todas las noches cuando me la saco y la be-so y todas las mañanas cuando me la pongo, la imagen de esa mujer se me aparece. Era una anónima, nadie la conocía, pero se llamaba Concepción María Minuto. Murió feliz, con una son-risa, con la dignidad de quien trabajó”, contó el Papa.

Francisco reveló que es gracias a esta mujer que él le ti ene tanto cariño a las empleadas domésti cas, “que ti enen que te-ner todos los derechos sociales”.

MISIONEROS REDENTORISTAS 14 MISIONEROS REDENTORISTAS 14

Hacia los años 1550 - 1560, Buga era un pequeño case-río, en el Valle del Cauca, Colombia.

El río Guadalajara regaba el terreno en donde hoy se encuentra la Basílica del Señor de los Milagros, y al lado izquierdo del río vivía en un rancho de paja una anciana mujer india, cuyo oficio era lavar ropa; ella deseaba con-seguir un crucifijo para su humilde choza. Le informaron que debía reunir 70 reales, moneda de la época, para en-cargarlo a Quito.

Ahorrando durante muchos meses, con su trabajo de lavandera, reunió el dinero. En esas se enteró de que a un vecino lo llevaban a la cárcel porque debía setenta rea-les a un usurero. Aquella buena mujer, para librar de la prisión al hombre, le cedió todo lo que tenía, sus setenta reales.

Un día que volvió a lavar ropa en las orillas del río Guadalajara, con el afán de volver a tener sus ahorros, observó cómo la corriente arrastraba un pequeño cruci-fijo; lo tomó entre sus manos y lo llevó a su choza, donde le improvisó un altar en una caja de madera. Una noche oyó ruidos extraños; la caja crujía y se rompía, porque el crucifijo estaba creciendo.

La mujer llevó el crucifijo al párroco del pueblo y contó todo lo sucedido. Su relato fue creído, pues un crucifi-jo de esas dimensiones y figura no podía conseguirse en ninguna parte de la región. La gente empezó a venerar la imagen, y la choza de la Indígena se volvió un Santuario (sitio de peregrinación).

Pero con el tiempo, la imagen se deterioró porque los devotos, en su devoción indiscreta, le colocaban muy cerca velas y le arrancaban astillitas a la cruz. Por eso, cuando un visitador eclesiástico la vio tan deteriorada, mandó quemar la imagen porque, según su juicio, ya no inspiraba devoción. Esto fue en 1605. Pero la imagen se preservó milagrosamente; en vez de quemarse, sudaba y se renovaba. La gente comenzó a empapar algodones en el sudor. Ese día hubo muchos prodigios, y se oficializó el culto a la Imagen del Señor de los Milagros. La fama de los milagros y favores recibidos fue tanta que la venera-ción no tardó en expandirse por todo el país y varios más.

Así lo atestiguó bajo fe de juramento en 1665, doña Luisa de la Espada, hija de uno de los patriarcas de Buga. Ella aseguró que la imagen, arrojada al fuego, no se que-mó, antes bien sudaba y la gente empapaba algodones en el sudor. Este testimonio se conserva.

En esa misma ocasión otros testigos, igualmente bajo gravedad de juramento, hicieron declaraciones sobre he-chos sorprendentes, especialmente curaciones realizadas por la devoción al Santo Cristo.

En septiembre y octubre de 1757 el obispo de Popayán, Diego del Corro, de visita en Buga, como testigo de los sucesos extraordinarios, mandó recoger cuantos docu-mentos pudieron hallarse. Era su intención llevarlos a Lima, para presentarlos al tribunal. Desgraciadamente se extraviaron cuando el prelado viajaba a tomar posesión del arzobispado limeño.

HISTORIA DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS

DE BUGA -VALLE-COLOMBIA

MISIONEROS REDENTORISTAS 15MISIONEROS REDENTORISTAS 15

En 1783 el rector del seminario de Popayán, y al mis-mo tiempo capellán del santuario de Buga, envió a Roma una relación aprobada por su obispo, en la que se rela-taban testimonios de numerosas curaciones. El Papa Pío VI respondió con 22 “breves perpetuos”, en los que se concedían abundantes indulgencias a los devotos pere-grinos. Se conserva la copia del documento pontificio.

Y el Cristo se quedó con el pueblo fiel primero en la casa de la humilde indiecita, después en la Ermita que con cariño le construyeron hasta que un terremoto la destruyó, y luego en la otra Ermita cuya torre convocó por tiempos largos a la gente con el sonar de las campa-nas fundidas de armas de las guerras y que todavía hoy se levanta orgullosa al lado de la Basílica. Y desde 1907 el Cristo está en la hermosa Basílica que construyó un pueblo dirigido por los Misioneros Redentoristas.

Es no tener miedo a la verdad,no tener nada que ocultar.

Respetar en silencio las decisiones tomadasaún cuando no se está de acuerdo en ellas.

No cuestionar.Saber escuchar y saber callar.

Apoyar y dar un abrazo fraterno,tener solidaridad.

No aprisionar.Saber decir en el momento preciso

las palabras adecuadas, sin tener que buscarlas.

No confundir la franqueza, con la ofensa.Es aceptar que nadie es perfecto y

que por lo tanto nadie está exento de cometer errores.

Apoyar en las decisiones y momentos difíciles

sin mencionarlo previamente.Es respeto mutuo. Generosidad.

Es compartir, dar sin esperar recibir.Eso es Amistad.

Es no tener miedo a la verdad,no tener nada que ocultar.

Respetar en silencio las decisiones tomadasaún cuando no se está de acuerdo en ellas.

No cuestionar.Saber escuchar y saber callar.

Apoyar y dar un abrazo fraterno,tener solidaridad.

No aprisionar.Saber decir en el momento preciso

las palabras adecuadas, sin tener que buscarlas.

No confundir la franqueza, con la ofensa.Es aceptar que nadie es perfecto y

que por lo tanto nadie está exento de cometer errores.

Apoyar en las decisiones y momentos difíciles

sin mencionarlo previamente.Es respeto mutuo. Generosidad.

Es compartir, dar sin esperar recibir.Eso es Amistad.

Amistad es...Amistad es...

Bodas de Brillantes del Título de Basílica


El documento de la Santa Sede (Letras Apostólicas), por el que se concede al santuario del Señor de los Milagros de Buga el tí tulo de Basílica Menor, está fechado el 12 de julio de 1937, hace 77 años. Todas las fuerzas vivas de la ciudad se organizaron inmediatamente para celebrar este aconteci-miento, que tendría lugar al año siguiente, concretamente del 14 al 21 de agosto de 1938 dentro del marco de las Rogati vas preparadas para tal fi n.

1. Qué signifi ca la palabra “Basílica”?La palabra basílica (basiliké-oikía) signifi ca en griego: “Casa

del rey”. Con ese nombre se designaban en Atenas y en Roma los tribunales de justi cia. En el siglo IV, el emperador Constanti no entregó al Papa algunos edifi cios públicos, que se llamaban basílicas y que conservaron ese nombre entre los cristi anos. La estructura de esas basílicas fue, además, inspi-ración para los nuevos templos que se construyeron, es decir, arquitectura románica de planta rectangular sin transepto (como nuestra Basílica); por eso se puede decir que las pri-meras iglesias cristi anas, después de las catacumbas, fueron las basílicas.

2. ¿Quién concede ese tí tulo?Durante los primeros siglos de cristi andad, el tí tulo era

reservado a las iglesias más anti guas de cada Patriarcado. Desde el siglo XVIII, el conceder el tí tulo de Basílica es privi-legio del Sumo Pontí fi ce a través de las dependencias de la Santa Sede en Roma. El documento de la Basílica de Buga, por el que el Papa Pío XI otorga el tí tulo está fi rmado por el Secretario de Estado de ese entonces, el cardenal Eugenio Pacelli (después Papa Pío XII).

3. ¿Cuáles son los moti vos para dar el tí tulo de Basílica?Anti guamente las únicas basílicas eran las de Roma. Con

el ti empo, la Santa Sede ha extendido este tí tulo de Basílica a otros templos famosos del mundo por historia, dignidad, arquitectura o número de visitantes. Los tres moti vos aduci-dos para el santuario de Buga fueron: 1) anti güedad, pues la imagen es venerada desde hace varios siglos; 2) el haber sido durante todo ese ti empo centro de constantes y numerosas romerías; 3) la estructura y la magnifi cencia del templo.

4. ¿Quién puede presentar la peti ción?La peti ción del tí tulo de Basílica la puede presentar un obis-

po, pero es preferible que la presente un Nuncio Apostólico o toda una Conferencia Episcopal. En el caso de Buga, quien tuvo la iniciati va fue el obispo de Cali, monseñor Luis Adriano Díaz. Todo comenzó cuando, al terminar su predicación duran-te las Rogati vas de 1934, el obispo exclamó inspirado: “Entra, Señor, en tu basílica”. Durante dos años, apoyado incondi-cionalmente por monseñor Juan Manuel González Arbeláez, arzobispo coadjutor de Bogotá, se dio a la tarea de moti var a los obispos del país para apoyar la peti ción, lo que logró durante la reunión de octubre de 1936. La coyuntura que

reforzaba esta adhesión del episcopado era la difí cil situación que en ese momento amenazaba a la Iglesia en Colombia. Por eso los prelados quieren acogerse una vez más a la infi nita misericordia del Señor, para conjurar tales peligros. Los dos documentos, el de la peti ción del obispo y el del apoyo de los 25 prelados parti cipantes en la Conferencia Episcopal, fueron redactados en latí n y fechados el 2 de noviembre de 1936. La respuesta de la santa Sede, en el senti do de darle cauce posi-ti vo a la solicitud, llegó a través de la Nunciatura en Bogotá a mediados de 1937. Después se supo que la Santa Sede había tenido una deferencia especial con la Conferencia Episcopal de Colombia al responder antes que a otras 20 peti ciones que estaban sobre el escritorio.

5. ¿Cuáles son los símbolos de las basílicas?Toda basílica se identi fi ca con dos símbolos parti culares: el

ti nti nábulo y la umbela. El primero es como una campanita usada para convocar a los fi eles a la casa de Dios. Y la um-bela es como una sombrilla que recuerda la ti enda del arca de la alianza en su peregrinación por el desierto. Además, las basílicas son los únicos templos que pueden colocar en su fa-chada el escudo ponti fi cio.

Cuando se supo que la Santa Sede había concedido el tí tu-lo al santuario del Señor de los Milagros, inmediatamente se gesti onó en Roma la confección de las dos insignias a la casa Fanfani et Bartarelli. Era octubre de 1937. Pero las difi culta-des comerciales entre Italia y Colombia hicieron que todavía en julio de 1938, un mes antes de las Rogati vas, las insignias estuvieran detenidas en el puerto de Génova. Hubo que ges-ti onar de carrera una copia en Bogotá, que llegó en vísperas de las fi estas. Estas últi mas son de tamaño menor e inferior calidad que las romanas, que llegaron en octubre de 1938. Cabe añadir que la Basílica de Buga quiso tener su escudo desde un comienzo. Fue ideado y realizado por un sacerdote de Bogotá, el Dr. Santamaría, profesor del seminario y hom-bre versado en cuesti ones de arqueología y heráldica.

6. ¿Qué clase de basílicas hay?Hay basílicas mayores y basílicas menores. Las mayores

son solamente cuatro y están en Roma. Por orden cronoló-gico son: San Juan de Letrán, San Pedro en el Vati cano, Santa María la Mayor y San Pablo extra-muros. Pero en Roma hay muchas otras basílicas menores la mayoría de ellas con varios siglos de anti güedad. Las basílicas mayores ti enen dos carac-terísti cas: puerta santa para el jubileo y altar exclusivo para el Papa.

7. ¿Cuántas basílicas hay en el mundo?En la mayoría de los países hay al menos una o dos ba-

sílicas. Por eso, en todo el mundo católico hay más de mil seiscientas basílicas menores. Quien tenga curiosidad para informarse más, puede buscar en internet: www.gcatholic.com/churches/bas.htm.

Bodas de Brillantes del Título de Basílica

8. ¿Cuántas en Colombia?En Colombia hay 31 basílicas menores. Por orden de an-

ti güedad, la Basílica de Buga fue la cuarta (después de las catedrales de Bogotá y Santa Marta, y el templo de la Virgen en Chiquinquirá). Pero en general, en Colombia, cuando se habla de la Basílica normalmente se refi ere al santuario de Buga. Actualmente la Santa Sede no concede el tí tulo de Basílica a templos que son catedrales, es decir, sede de un obispo, que ya de por sí es el tí tulo más representati vo que puede tener un templo dentro de la diócesis.

9. ¿Cuál ha sido la primera y cuál la últi ma?La Basílica más anti gua de la historia de la cristi andad es

la de san Juan de Letrán, considerada como la catedral del Papa. Y la más reciente en Colombia es el templo parroquial de Sopetrán (Anti oquia).

10. ¿Cómo se va a celebrar este nuevo aniversario de la Basílica de Buga?

El año 2007 se cumplió el primer centenario de la consagra-ción del templo, y al mismo ti empo los 70 años de habérsele conferido el tí tulo de Basílica. Con tal moti vo peregrinó a Buga la Conferencia Episcopal Colombiana, y para el día 12 de julio se invitó a todos los sacerdotes diocesanos y religiosos

para una concelebración eucarísti ca, seguida de almuerzo fraterno; el 2 de agosto se llevó la imagen original del Señor de los Milagros en solemne procesión nocturna, acompañada de varias carrozas.

Este nuevo aniversario (Bodas de brillantes) se celebrará dentro de la Novena del Señor de los Milagros el domingo 7 de septi embre con la inauguración de “Luces y Sonido” del fronti spicio de la Basílica y la presentación de un grupo es-pecial de Corarte. Además, el viernes 12, a las 7:00 P.M. la Administración municipal de Buga nos deleitará con una bella serenata al Señor de los Milagros. Y para cerrar con broche de oro, el domingo 14 de septi embre, que es la gran fi esta anual, se llevará en procesión la imagen original del Milagroso, a la que seguirá la concelebración eucarísti ca por los enfermos.


HOMILÍA PRONUNCIADA POR EL PADRE GUSTAVO ARIAS GÓMEZ - Jubilar

(En la Parroquia San Gerardo Mayela - Bogotá, julio 31 / 2014)

Queridos co-hermanos redentoristas, apreciados familiares, esti mados amigos:

Cuenta una pequeña anécdota que un padre de familia solía llevar con él a misa a uno de sus hijos, de tres o cuatro años. Iban normalmente, a una iglesia que tenía unas vidrieras con imágenes (vitrales). Un día el pequeño le preguntó a su padre ¿quiénes eran aquellos de las ventanas? El padre, sin más expli-caciones, le dijo: -Son santos.

JUBILARES REDENTORISTAS PROVINCIA DE BOGOTÁ 2014

SETENTA AÑOS DE PROFESIÓN RELIGIOSA P. Jorge Isaac Buitrago Aguirre 15-08-44

SESENTA AÑOS DE PROFESIÓN RELIGIOSA P. Alberto Guti érrez Betancourth 15-08-54 P. Silvio Josué López Tabares 15-08-54 Mons. Fabio de J. Morales Grisales 15-08-54 P. César Herrera Sánchez 15-08-54

SESENTA AÑOS DE ORDENACIÓN PRESBITERAL P. José Aristi des Espinosa Jaimes 08-12-54 P. Gustavo Flórez Villamizar 08-12-54

CINCUENTA AÑOS DE ORDENACIÓN PRESBITERAL P. Manuel José Acevedo Vecino 16-05-64 P. Darío Pati ño Ospina 16-05-64

VENTICINCO AÑOS DE ORDENACIÓN P. Luis Fernando Castaño Holguín 02-09-89 P. Aristóbulo Chaparro Ballesteros 23-09-89 P. Jesús Alberto Franco Giraldo 09-09-89 P. Ramiro Gómez Álvarez 23-09-89 P. Orlando González Herrera 09-09

VENTICINCO AÑOS DE PROFESIÓN RELIGIOSA P. Gustavo Arias Gómez 05-01-89 P. Armando Cerezo Sánchez 05-01-89 P. Luis Guillermo Lagos Dueñas 05-01-89 P. Uriel Horacio Useda Sánchez 05-01-89


Algún tiempo después se hablaba en casa de la beatificación de un sacerdote santo. Y el padre preguntó al pequeño: -¿Tú sabes lo que es un santo?

-Si- dijo el niño-. Santos son los que dejan pasar la luz.

Hoy recuerda la Iglesia a un hombre santo que dejó pasar la luz de Cristo San Ignacio de Loyola, quien a través de la com-pañía de Jesús ha impregnado al mundo de ciencia, cultura y evangelio…

Mañana festejaremos a nuestro fundador San Alfonso, un hombre que también ha dejado pasar la luz de Cristo, una luz que sigue iluminando a la humanidad a través de nuestra que-rida Congregación misionera redentorista con la abundante redención.

Hoy en esta fiesta jubilar, un nutrido grupo de religiosos re-dentoristas celebramos nuestro SÍ a Jesús en la congregación fundada por San Alfonso; no ha sido fácil responder al llamado en un mundo confuso: verdad y falsedad, bien y mal, valores y contravalores, pero precisamente para eso hemos sido lla-mados y para eso hemos respondido: para salvar al mundo ya cansado, para amar a los hombres, Dios nos ha dado como her-manos, para ser pregoneros de paz y de justicia, para aliviar la miseria y el pecado, para curar los corazones heridos, para gritar en medio de las plazas que el amor está vivo, para sacar del sueño a los que duermen y liberar al cautivo… sí, a eso nos llamó Jesús a ser sus amigos, amigos de Dios para los hombres.

Hoy celebramos la alegría del Seguimiento de Jesús y lo ha-cemos en tono agradecido y confiado.

Sí, nos alegramos pero también sabemos que llevamos un gran tesoro en vasos de barro para que la extraordinaria gran-deza del poder sea de Dios y no de nosotros (2Cor 4,7) y a ustedes que nos acompañan en esta acción de gracias, les pe-dimos que sigan orando por cada uno de nosotros, que nos continúen acompañando en ese sí a Dios para que sigamos fie-les, y al mundo continúe llegando la Abundante Redención.

Cada día nuestra fe debe crecer y alimentarse a la luz de la Palabra de Dios y de la vida sacramental, viviendo a concien-cia las manifestaciones del amor de Dios en nuestra existencia.

La fe ha de regir toda la existencia del seguidor de Jesús y hay tres exigencias esenciales que no podemos perder de vis-ta: 1. Convertirnos de raíz asumiendo los criterios de Dios. 2. Vivir la vida en términos de donación y 3. Testimoniar con va-lentía la fe.

Hoy, el mundo reclama a gritos hombres y mujeres de tes-timonio, sobre todo hombres y mujeres de Iglesia que nos indiquen el camino de la Buena Nueva del evangelio, y así tener razones para creer y amar en un mundo consumista, pla-gado de violencia y amenazado por la guerra.

Jesucristo, el enviado del Padre, nos dio testimonio del amor de Dios y envió a los apóstoles a continuar su tarea; hoy somos nosotros los enviados para dar testimonio de la vida de Dios.

Nuestra Iglesia vive un despertar espiritual, fecundo y esperanzador en la persona del Papa Francisco que con su tes-timonio vivo y presente nos ha vuelto a enamorar de Jesús con la coherencia y la humildad de los hombres de Dios.

Hoy, al celebrar la Acción de Gracias por nuestro jubileo de vida consagrada y sacerdotal, nuestro ser se inclina agradeci-do para seguir recibiendo bendición; nuestra manos se elevan en alabanza y gratitud porque el Señor ha estado grande con nosotros y estamos alegres; nuestro corazón sigue diciendo el sí incondicional de aquel día cuando iniciamos nuestra consa-gración religiosa; y nuestros pasos aunque ya un poco lentos, continúan poniendo sus pisadas en las huellas del Redentor a quien anunciamos y testimoniamos con nuestros años de ju-bileo; un sí preparado en el noviciado y proyectado en todos los frentes de evangelización con nuestro carisma misionero redentorista.

Cómo han pasado los años y ya empezamos a pintar canas como rayos de luz que van mostrando la nobleza del que se va configurando en Cristo.

Pero aunque pasen los años, también debemos darnos cuen-ta que nuestro discernimiento es una tarea continúa en el acontecer de nuestra vida religiosa y de cada día, como lo ex-presa el papa Francisco haciendo alusión al texto del Evangelio de Mateo 13,47-53:

“Ni es bueno ser un rancio anquilosado en lo antiguo, ni ser una veleta que se deja llevar por la última moda. Como el due-ño de la casa, de quien Cristo nos habla, debemos sacar de las arcas lo nuevo y lo viejo. Para ello se requiere la virtud humana y cristiana del discernimiento. Es decir, la persona sabia es la que, de lo antiguo, sabe quedarse con lo bueno y, de lo actual, escoge nada más aquello que es bueno.

Dos pasos se deben dar. Si es antiguo o si es nuevo no es el criterio de elección, sino el distinguir lo bueno de lo malo, co-mo el pescador que distingue el buen pescado de aquel que no reúne las cualidades para ser vendido. Pero no es suficiente hacer la distinción. Una vez que se sabe qué es lo bueno de-bemos optar por ello desechando lo malo, como el pescador que habiendo diferenciado los peces, separa los malos de los buenos para que estos no queden contagiados por aquellos”.

La parábola nos recuerda que solo al final de los tiempos se delimitarán los campos y se aclararán las cosas. Él quiere que todos entremos en la canasta de los peces buenos.

Y así como aquellos peces, que nosotros también seamos mo-tivo de elección, para todos aquellos que buscan a Jesucristo, para que al ver nuestro proceder les remita a un estilo de vida de realización personal y crecimiento espirtual.

Que María, nuestra madre, continúe intercediendo por ca-da uno de nosotros para que seamos fieles como ella, a la voluntad de Dios, y le continuemos llevando a los hombres y mujeres de nuestro tiempo la buena noticia de su amado Hijo Jesucristo.

Así sea.


INTRODUCCIÓNCon san Alfonso, los redentoristas siempre han fomentado

una profunda devoción a María y han sabido interpretar esa de-voción de acuerdo a las culturas propias de cada ti empo.

ESA DEVOCIÓN ¿CÓMO PODRÍA SER EXPRESADA HOY DÍA? Pablo VI escribe: “Cuando la liturgia dirige su mirada hacia la

Iglesia de los primeros ti empos o a la Iglesia de nuestros días siempre encuentra a María.

En la primiti va Iglesia se le ve orando con los apóstoles, en nuestros días ella está presente de manera acti va y la Iglesia desea vivir el misterio de Cristo con ella: ‘Concédenos que tu Iglesia, en la que María comparti ó la pasión de Cristo, pueda ser digna de comparti r también su resurrección’.

Se la ve también representada como una voz de alabanza, en armonía con la voz de la Iglesia que desea dar gloria a Dios”. (Marialis Cultus, 1974, n. 11). Los evangelios han sido escritos a la luz de la resurrección y de la misma manera deben ser inter-pretados los relatos marianos. Estos relatos muestran de qué modo ella recibió el Espíritu Santo, en últi mas revelado como el Espíritu del Resucitado.

La Inmaculada Concepción signifi ca que María es perfecta-mente recepti va de ese Espíritu. En Hechos de los Apóstoles (1,14) leemos que después de la resurrección de Jesús los on-ce permanecían en la habitación superior “perseverando en la oración junto con las mujeres y María, la madre de Jesús, así como con sus hermanos”.

Los apóstoles recibieron el regalo del Espíritu de Jesús re-sucitado en oración, y junto con ellos, María su madre. La recepción, que de este espíritu hace María, se consuma en su asunción al cielo. Desde el mismo momento en que María par-ti cipa de la resurrección, ella está capacitada para sostener a todos aquellos que aún esperan ser alcanzados por el poder de la resurrección.

Pero el camino de la resurrección se hace a través de la cruz, así como se hizo por medio de María (Lc 2,35). De esta manera los creyentes buscan la compasión en el sufrimiento y acuden a ella como la Madre de los Dolores.

ORACIÓN MARIANAEl camino para llegar a María se hace por medio de la oración,

parti cipando de su oración, que es expresión de su ser transfor-mado por el Espíritu de Jesús Resucitado.

MARÍA (Tomado del libro CIEN PALABRAS PARA EL CAMINO,

Diccionario de Espiritualidad Redentorista)


Desde el principio la oración de María se hizo con la nueva co-munidad eclesial y así la oración de la Iglesia es ahora oración con María, principalmente en la liturgia, al igual que en muchas otras devociones para-litúrgicas.

Los creyentes pueden orar con ella así: “Mi alma glorifi ca al Señor... porque el Poderoso ha hecho grandes obras por mí”. (Lc 1,46-49). María glorifi ca al Señor por sus dones, y para que muchos cristi anos parti ciparan de su acción de gracias san Alfonso escribió el clásico redentorista “Las Glorias de María”.

La oración más popular con la cual los creyentes se unen a María es el rosario. En el rosario encontramos el recuerdo de las acciones dadivosas de Dios para con nosotros, así co-mo también una respuesta de acción de gracias, de peti ción, de meditación y contemplación (cfr. Juan Pablo II, Rosarium Virginis Mariae, 2002).

TIPOLOGÍA MARIANAEl hecho de que nuestra relación con María comience en la

oración ha sido interpretado de varias maneras. Por ejemplo, ella ha sido invocada como madre espiritual, como madre de la Iglesia, como ‘ti po’ de Iglesia, como ‘primera discípula’.

La imagen de María como madre ti ene fuertes raíces en la piedad tradicional de muchos creyentes; ella nos ama como una madre y cuida de nosotros.

Esta imagen de María es manifestada en muchas devociones, especialmente en las novenas (por ejemplo la novena perpetua a Nuestra Madre del Perpetuo Socorro).

El rol protector de María se ha extendido más allá de las ne-cesidades individuales y familiares para incluir la justi cia social en la forma de liberación de los más explotados, reconocimien-to de los derechos de la mujer, y la supresión de la pobreza.

María, como ‘Nuestra Señora de Guadalupe’, ha sido amplia-mente invocada como protectora de los marginados. María con quien y a quien nosotros oramos es un agente personal, no simplemente un símbolo. La experiencia de María en Lourdes y Fáti ma se expresa como encuentro con una persona sanadora.

Existe la noción, preferida por algunos, de María como ‘Mediadora’ de todas las gracias. Otros rechazan esta noción, porque pareciera hacer a María igual a Jesús. No obstante, si recordamos que lo que María da es el Espíritu que ella recibe de Jesús resucitado, entonces ella parti cipa en la entrega de ese Espíritu a todos.

El cuerpo que Jesús entregó por nosotros primero lo recibió de María. El cuerpo terreno de Jesús, su cuerpo resucitado y su cuerpo eucarísti co son el mismo cuerpo.

Una vez Jesús dio su vida dentro de los límites del ti empo y el espacio; ahora -en su cuerpo resucitado- Jesús da universal-mente sin barreras espacio-temporales.

Pero ese cuerpo, transformado, es idénti co al cuerpo que ha recibido de María. María misma da en una forma personal y

real, pero ella puede dar sólo porque recibe esta capacidad del Espíritu de Jesús Resucitado.

Los detalles de la aceptación que María hizo del Espíritu de Jesús Resucitado están descritos en el Nuevo Testamento.

Ella está presente en la cruz cuando el Espíritu es entregado (Jn 19,25). Ella es entregada al discípulo amado quien, a su vez, es entregado a ella como hijo (Jn 19,26). Así emerge una nueva familia, que toma el lugar de la primera familia que comienza en la Anunciación cuando ella recibe por primera vez el Espíritu y engendra a Jesús.

No existe ningún pasaje de aparición de Jesús resucitado a su madre. La piedad popular, por supuesto, se ha encargado de elaborarlo. ¿Cómo es posible que un hijo querido no visite a su madre? Pero esto puede volverse una distracción.

María ha de ser vista como la primera entre quienes, sin ha-ber visto, creyeron (Jn 20,29). Ella no es como los discípulos incrédulos, que necesitaron de apariciones dramáti cas para po-der creer.

Por otra parte, esto no signifi ca que el camino de fe de María se haya realizado sin difi cultades (Mc 3,31-35; Lc 2,21-40). Ella es modelo y soporte para aquellos que buscan en la fe.


Cuando se encuentra a Jesús y se acoge su Evangelio, la vida cambia y uno es empujado a comunicar a los demás la propia experiencia.

GUÍA PARA EL TRABAJO EN GRUPO

1. Saludo y bienvenida.

2. Ambientación: cartelera con imagen de Jesús, plantas vo-cacionales, representar una fuente y un puente.

3. Silenciamiento: El bien no hace ruido, el ruido no hace bien. Procura silenciar tu mente y cuerpo, y entra en comuni-cación con Dios a través de la música suave, que lo ve todo y conoce todo. Ejercita la confi anza y abandónate en sus manos.

4. Texto bíblico: Juan (4, 1-42)Jesús abandonó Judea y volvió a Galilea. Tenía que pasar por

Samaria, cerca de la heredad que Jacob dio a su hijo José. Allí estaba el pozo de Jacob. Jesús, como se había fati gado por el camino, estaba sentado junto al pozo. Era alrededor del me-diodía. Llega una mujer de Samaria a sacar agua. Jesús le dice: “dame de beber”. Pues sus discípulos se habían ido a la ciu-dad a comprar comida. Le dice la mujer samaritana: “¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy una mujer samaritana?” Jesús le respondió: “si conocieras el don de Dios, y quien es el que te dice: dame de beber, tú le habrías pedido a Él, y Él te hubiera dado agua viva”.

Le dice la mujer: “Señor, no ti enes con qué sacarla, y el pozo es hondo; ¿de dónde, pues, tú ti enes esa agua viva? ¿Es que tú eres más que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo, y de él bebieron él y sus hijos y sus ganados?” Jesús le respondió: “Todo el que beba de esta agua, volverá a tener sed; pero el que beba del agua que yo le dé, no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le dé se converti rá en él en fuente de agua que brota para la vida eterna. Le dice la mujer: “Señor, dame de esa agua, para que no tenga más sed, y no tenga que venir aquí

a sacarla”. Él le dice: “vete, llama a tu marido y vuelve acá”. Respondió la mujer: “no tengo marido”. Jesús le dice: “bien has dicho que no ti enes marido, porque has tenido cinco maridos y el que ahora ti enes no es marido tuyo; en eso has dicho la verdad.

Le dice la mujer: “Señor, veo que eres profeta. Nuestros pa-dres adoraron en este monte y ustedes dicen que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar. Jesús le dice: “créeme, mu-jer, que llega la hora en que, ni en este monte, ni en Jerusalén adorarán al Padre. Ustedes adoran lo que no conocen; noso-tros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos. Pero llega la hora en que los adoradores verdade-ros adorarán al Padre en Espíritu y verdad, porque así quiere el Padre que sean los que le adoren. Le dice la mujer: “sé que va a venir el Mesías, el llamado Cristo. Cuando venga, nos lo explicara todo”. Jesús le dice: “Yo soy, el que te está hablando. Palabra del Señor….Gloria a ti Señor

Refl exiónHoy el evangelista Juan nos confi rma que el encuentro con

Jesús es el inicio de una vida nueva. El encuentro de Jesús con la Samaritana cambio su vida. Todo el pasaje nos narra un momento de encuentro, de una mujer que ti ene sed de Dios, que lo ha buscado en cinco clases de dioses, y que en ningu-no lo había encontrado. Es en el diálogo con Jesús como ella logra clarifi car la fe que posee y da el paso de cinco dioses a uno solo, al Dios de la vida, del amor, al Dios que acompaña la historia del ser humano y que quiere la salvación de todos, traspasando los obstáculos y barreras que los distancian y, que no permiten reconocernos como hijos del mismo Padre.

Existí a otro camino (el de Transjordania) para que Jesús re-gresará a Galilea, pero Él elije el de Samaria. Una necesidad primaria lo hace detener junto al pozo, ti ene sed, se siente fa-ti gado, es mediodía, cuando el sol calienta más. Detenernos en estos puntos es para reconocer lo humano que es Jesús, vivió

a sacarla”. Él le dice: “vete, llama a tu marido y vuelve acá”.

Taller Vocacional para una reflexión grupal


realidades iguales a las nuestras. Se hizo humano, como cual-quiera de nosotros, para comprender la miseria y la cualidad del género humano, solo así fue como que nos redimió.

Volvamos al texto: llama la atención que sea Jesús quien «pida», cuando es precisamente Él el que viene a «dar». La res-puesta de la mujer revela su orgullo de raza, la rivalidad entre samaritanos y judíos: «¿Cómo tú, siendo judío, me pides de be-ber a mí, que soy samaritana?» Contrasta también la dureza de la respuesta de la mujer con la sencillez y amabilidad de Jesús. El diálogo de las partes es fundamental. Debemos comprender que la intencionalidad de Jesús es revelarse a la Samaritana como el Mesías, no es tanto la conversión de la mujer; esta es una consecuencia de la pedagogía de Jesús que la va llevando en la medida de su capacidad a reconocerlo como Hijo Dios, dejando ella en su pasado los cinco maridos que representan cinco dioses, para aceptar a Jesús y converti rse de ahora en adelante en testi go viviente para un pueblo. La muestra de su conversión es el desprendimiento de su jarrón, lo dejó para ir a contar a sus paisanos.

La trasformación de la mujer signifi ca que ella ha recibido el agua viva que da Jesús, y en un contexto en el que el testi mo-nio de la mujer no era creíble, logra despertar en sus paisanos la inquietud para que vengan a mirar al profeta que le ha dicho la verdad de su vida. El encuentro de la Samaritana con Jesús ha cambiado por completo su existencia, se llena de valor para ser puente que quiere acercar a los hombres a Dios y a Dios a los hombres. Esa es la experiencia que debemos vivir todos los bauti zados, encontrarnos con Jesús, mostrándole la realidad de la vida, como lo hace la mujer, sin nada que esconder, para empezar un nuevo esti lo de vida.

Existen a nuestro alrededor muchos hombres y mujeres que al igual que la Samaritana ti enen sed de Dios, quieren calmar su sed, pero no saben en qué mananti al beber; van a muchos lados; atrevámonos como bauti zados, comprometi dos con Jesús a ser igual que la Samaritana, osados para proponer a Jesús, y de este modo ir sensibilizado en la importancia de ser testi gos de Jesús, que logremos suscitar en muchos niños, jó-venes y adultos el deseo de conocer, amar y seguir a Jesús, para que en el futuro volvamos a tener en la Iglesia una gran

primavera de vocaciones de hombres y mujeres que se sientan llamados a beber del agua viva.

5. narración: El cántaro rotoUn aguatero tenía dos grandes cántaros, cada uno colgaba

de cada extremo de un palo que llevaba a través del cuello. Uno de los cántaros estaba roto y perdía agua, y mientras que el otro estaba entero y siempre entregaba una porción com-pleta de agua al fi nal de una larga caminata desde el arroyo a la casa del patrón; el cántaro roto llegaba solamente medio lleno. Por dos años enteros esto pasó diariamente, con el aguatero entregando solamente una vasija y media de agua al patrón de la casa. De hecho, el cántaro perfecto estaba orgulloso de sus logros, pues…, no perdía el agua por el camino como el cántaro roto. Pero la pobre vasija rota estaba avergonzada de su propia imperfección, ya que solo era capaz de servir la mitad para lo que había sido hecha.

Después de dos años de su entrega de agua defectuo-samente, habló al aguatero un día por el arroyo. “Yo estoy avergonzado y quiero disculparme”. - “¿Por qué?”, preguntó el aguatero, “¿De qué estas avergonzado?” El cántaro le respon-dió: - “Solo he sido capaz, en este ti empo, de entregar la mitad de mi carga porque este corte en mi costado ha sido la cau-sa de que el agua se pierda a lo largo del camino de regreso a la casa del patrón. A causa de mi rotura solo se ha conse-guido obtener la mitad del esfuerzo realizado”. El aguatero se sinti ó triste por el viejo cántaro roto, y en su compasión dijo: - “De vuelta a casa, quiero que te fi jes en el camino y descu-bras las bellas fl ores que lo bordean”; efecti vamente, a medida que fueron pasando por el monte, el viejo cántaro desporti lla-do notó al sol calentando las hermosas fl ores silvestres al lado del sendero, y esto le alegró algo. Pero al fi nal de la senda, aún se sinti ó mal porque el agua seguía saliéndose, y se perdía la mitad de su carga, y de nuevo se disculpó ante el aguatero por su fallo. El aguatero dijo a la vasija: - “¿No te has dado cuenta de que había fl ores solamente en un lado del camino, pero no en el lado por donde pasa el cántaro entero? Eso es porque yo siempre he sabido que perdías agua, y saqué provecho de ello. He plantado semillas de fl ores en tu lado del camino, y cada día mientras que caminamos de regreso del arroyo, tú las has rega-do. Por dos años he estado recogiendo estas hermosas fl ores para decorar la mesa de mi patrón. Si no hubiese sido así, él no hubiera tenido estas fl ores tan bonitas para decorar su casa.”

6. Exposición del Santí simo.

7. Peti ciones comunitarias.

8. ORACIÓN VOCACIONALJesús, que sientes compasión al ver la multi tud que está co-

mo ovejas sin pastor, suscita, en nuestra Iglesia, una nueva primavera de vocaciones. Te pedimos que envíes Sacerdotes según tu corazón que nos alimenten con el Pan de Tu Palabra y en la mesa de Tu Cuerpo y de Tu Sangre; Consagrados que, por su santi dad, sean testi gos de Tu Reino; Laicos que, en medio del mundo, den testi monio de Ti con su vida y su palabra. Buen Pastor, fortalece a los que elegiste; y ayúdalos a crecer en el amor y santi dad para que respondan plenamente a tu llamada. María, Madre de las vocaciones, ruega por nosotros.

Amén.

CONSTRUCCIÓN DE VIVIENDA PARA GENTE DE ESCASOS RECURSOS, PROMOVIDA POR LA BASÍLICA DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE BUGA, (VALLE), CON APORTES DE PEREGRINOS Y DEVOTOS. ESTE PROGRAMA DE VIVIENDA SOCIAL ESTÁ LIDERADO POR LA CONGREGACIÓN DE PADRES Y HERMANOS MISIONEROS REDENTORISTAS DE LA BASÍLICA DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS, DE GUADALAJARA DE BUGA

La sensibilidad de los Misioneros Redentoristas por dar techo a las personas de bajos recursos es de ti empo atrás. Puede decirse que a través de la historia han construido más de 300 casas por todo el país, no solamente en Buga. Han construi-do en Las Mercedes (Norte de Santander), Girón (Santander), Vijes y El Águila, en el Valle del Cauca. Para conocer cómo co-menzó la obra de construcción de vivienda social en Buga, el siguiente relato es extraído del libro de Crónicas de la Basílica, Revista “El Señor de los Milagros” # 15 pag. 26, 27 y 28 “La Obra Social de los Redentoristas en Buga”. Padre Alberto Ayerbe Chaux, C.Ss.R.

Para encausar la ayuda generosa a los pobres, se tomó en los años 50 la sabia determinación de nombrar al Padre Pablo

Chicaud, sacerdote de la Comunidad Redentorista de Buga, como encargado de los pobres, “Padre de los Pobres” como bellamente le decía la gente que acudía a la portería de la Basílica. Y fue quien empezó a dar mayor organización a la Obra Social de la Basílica.

Su programa de vivienda se inició así: Como varias personas acudían ante el Padre Chicaud a quejarse de que se les estaba cayendo la casita donde vivían, se le ocurrió al Padre abrir otro campo de caridad, reformando esas viviendas y arreglándolas para hacerlas más dignas de los seres humanos que allí habita-ban. Cuántas humildes casas arregló así el Padre Chicaud solo Dios lo sabe, pues desafortunadamente no se llevaron esta-dísti cas de esa época. Comenzaron a llegarle al “Padre de los Pobres” personas humildes que le lloraban porque no tenían dónde vivir o porque les tocaba pagar arriendos muy caros por alguna piecita donde se amontonaba toda la familia. El Milagroso le tocó el corazón al Padre Chicaud que se arries-gó a hacer una primera casita en la carrera 21. Solicitó ayuda en materiales a personas buenas, y después de breve ti empo, bendijo gozoso la primera casa, poniéndole un nicho sobre la puerta principal y en él una imagen religiosa que protegiera a la afortunada familia y fuera permanente testi go de que se había hecho esa obra material con la ayuda del “Padre de los Pobres” de la Basílica.


OBRA SOCIAL PLAN DE VIVIENDA PARA FAMILIAS POBRES

Por Yolanda Arango de Azcárate


Así, el Movimiento de Hombres que dirige el p. Pablo Chicaud inaugura el 20 de diciembre de 1960 una casita regalada des-pués a una familia pobre. Así fue como lanzó la creación del “Movimiento de Hombres Católicos de Buga”. El objeti vo en lo social, era “atender y solucionar problemas de vivienda o reparación de la misma” con préstamos para construcción o arreglo; para casos de enfermedad o desgracias personales o para ayudar a los estudiantes, hijos de los mismos socios del Movimiento. Cuando fue trasladado a Ecuador el Padre Pablo Chicaud dejaba muy bien cimentada la obra de vivienda; de su esfuerzo social quedaban 20 casitas construidas en disti n-tos siti os de la ciudad.

En abril de 1960 llegó a Buga el Padre Alberto Ayerbe Chaux para converti rse en “Padre de los Pobres”, quién se encargó de la obra social y hasta diciem-bre de 1965 había construido 37 casas para gente necesita-da. Se les disti nguían por una imagen religiosa puesta en un nicho sobre la puerta principal como señal viva de que allí se promovía la justi cia social.

Es importante dejar constan-cia de que desde aquella época la generosidad permanente de toda la gente de Buga, del Valle entero y de los peregri-nos del Señor de los Milagros, fue vital para sostener la obra social de la Basílica.

Durante el período 1972 a 1978 siendo rector de la Comunidad Redentorista el Padre Argemiro Gallego, se ayudó signifi ca-ti vamente en la construcción de 32 casas por el método de autoconstrucción en el Barrio Popular (norte de la ciudad); re-cibe el nombre de “Manzana El Milagro”, ubicada en las calles 22 y 23 con carreras 15 y 16, allí se trasladaron muchas per-sonas que vivían en condiciones misérrimas en el peligroso lecho seco de la quebrada “Lechugas”. El señor Idolfo Úti ma y su esposa María Magdalena Tonuzo son una pareja de espo-sos que se benefi ciaron de este programa.

El siguiente es su testi monio: “en muchas ocasiones nos toca-ba salir corriendo a la madrugada porque la quebrada venía crecida. ¡Perdíamos todo! El Padre Galindo y el Padre Toro se compadecieron de nosotros y nos prometi eron ayudarnos. Se empezó la construcción y los hombres abrían los huecos para los cimientos, pegaban ladrillos, ponían puertas, hacían de todo, hasta que nos entregaron las casas”. Hoy, después de casi 40 años de vivir en ella, la han arreglado, construyeron dos cuartos más, ampliaron la cocina e hicieron una habita-ción en un segundo piso para vivir una hija casada. Es una familia numerosa, ti enen nietos y todos allí ti enen un techo seguro donde vivir. Lechugas es un barrio o mejor un conglomerado de tugu-rios descubierto por el Padre Galindo en la quebrada de este nombre; pertenece a la parroquia del Perpetuo Socorro. El

Padre ati ende espiritualmente a ese conglomerado y ha ob-tenido del municipio un lote dentro de la misma parroquia para hacerles sus casitas. En reunión con el P. Provincial de la época se informó sobre la obra social que adelanta la Basílica en el Barrio Lechugas. La Comunidad aporta una ayuda inicial de $100.000 (CIEN MIL) pesos.

En mayo de 1974 en su viaje a Puerto Rico el Padre Argemiro Gallego logró los objeti vos de su viaje: explicar mejor la devo-ción al Señor de los Milagros e interesar a los puertorriqueños por la obra social de la Basílica. El 2 de febrero de 1976 viajó a Puerto Rico el Padre Gabriel Toro a recibir unas donaciones que los devotos del Señor de los Milagros habían ofrecido pa-ra fi nanciar exclusivamente las obras sociales que lleva a cabo la Basílica especialmente en el Barrio el Milagro. El Padre Toro

es precisamente el encargado por la comunidad para dirigir esta obra.

En la Parroquia del Perpetuo Socorro, fundada por los Padres Redentoristas, existe un número representati vo de habitaciones que se entrega-ron a gente necesitada como solución a los problemas de inundación de la llamada Quebrada de Lechugas.

Posteriormente, el Padre José Eduardo López, como rec-tor de la Basílica en los años

1987 a 1990, conti nuó la construcción de casas para los po-bres, dándole a lo que él hizo el muy reconocido nombre de “Minuto de Dios”, nombre que inmortalizará el Padre Rafael García Herreros. Se construyó con aportes de la Basílica y la dirección de la Corporación “Minuto de Dios”. Después los Redentoristas construyeron las casas de “El Milagro”. Allí se trasladaron las personas más necesitadas de Altobonito. Durante el rectorado del Padre Fabio de Jesús Morales Grisales, (1978-1981,1990-1991), que luego sería nombrado para el servicio de obispo de Sibundoy-Mocoa, Putumayo, se conti nuaron las obras sociales en la Basílica, ayudando a los más necesitados e impulsando las obras ya existentes.

El deseo de crear una obra social de envergadura que la ciu-dadanía y los peregrinos conozcan, que tenga perpetuidad en el ti empo, ubicada en un solo lugar no en diferentes puntos de la ciudad como hasta el momento se había hecho y con la conciencia de que la iglesia puede “ayudar” a las soluciones sociales en un mundo desorganizado e injusto, en 1997, año de las Rogati vas al Señor de los Milagros nace la “Urbanización Señor de los Milagros” y en el 2013 la “Urbanización San Gerardo Mayela”. En estas dos urbanizaciones está plasmado el espíritu de solidaridad, amor y generosidad no solo de los Padres y Hermanos Redentoristas sino también de los pere-grinos y bugueños de buen corazón que desearán vincularse a esta obra maravillosa. De ellas hablaré en el siguiente número de la Revista “El Señor de los Milagros”.


Hace unos años, bastan-tes para estos ti empos rápidos, exactamente en l967, el Papa Pablo VI ofreció al mun-do una carta que ti tuló Populorum progressio (El de-sarrollo de las

naciones), por las palabras iniciales. El documento impactó de inmediato al señalar con claridad y valor el enrique-cimiento de las naciones poderosas a costa de la explotación comercial de los pueblos pobres. Obviamente, en América Lati na, África y Asia, el mensaje fue acogido con alborozo; pero gente del primer mundo no tuvo reparo en llamar “comunista” al pontí fi ce.

Aludo aquí a la encíclica, nombre ofi -cial de esta clase de escritos, no para referirme precisamente al tema social. Sólo lo hago como una concesión al hu-mor casero, de casa parroquial: Con una pisca de sal algunos clérigos se referían a dicho comunicado como “papelorum progressio” (inundación de papeles), quizá confesando el propio desgano ante la obligación de estudiar los do-cumentos de la Iglesia, que, por cierto, abundaban entonces, luego de la rique-za doctrinal del Concilio.

Han pasado más de cincuenta años, exactamente 52, desde el comienzo del acontecimiento más importante de la Iglesia Católica de los últi mos siglos, co-mo ha sido proclamado unánimemente, el Concilio Vati cano II. Lo inauguró profé-ti camente Juan XXIII el 11 de octubre de 1962 y lo clausuró sabiamente Pablo VI el 8 de diciembre de l965.

El ti empo trascurrido, los aconteci-mientos y el ritmo acelerado de nuestro mundo ha hecho que ese importante suceso se haya abandonado en el baúl de los recuerdos y sea ahora casi única-mente buscado por estudiosos urgidos ante el compromiso de una conferencia o un cursillo doctrinal. Para el resto de cristi anos: prelados, presbíteros, religio-sos, religiosas y laicos, incluso los más comprometi dos, reposa en las abismales bolsas de Google o de Bing.

Mas, no para todos, porque Francisco, el obispo de Roma, no lo ha olvidado. Por eso, en la entrevista del P. Spadaro, (agosto 2013), no podía faltar la pregun-ta:” ¿Qué hizo el Concilio Vati cano II? ¿Qué fue en realidad?”. El entrevistador confi esa que esperaba que el Papa se explayara en una respuesta larga y orga-nizada. Pero no; por el contrario, en esa ocasión y posteriores, sobre el asunto ha sido discreto y parco. Quizá piense que lo que importa no es tanto hablar del documento, aunque sean maravillas. Lo serio y efecti vo es no olvidarlo y hacer lo posible por implementarlo paso a pa-so. “Chi va piano va sano e va lontano” dicen los italianos. Y los mejicanos: “Lo que vale no es llegar primero sino saber llegar”.

“El Vati cano II supuso una relectura del Evangelio a la luz de la cultura con-temporánea. Produjo un movimiento de renovación que viene sencillamen-te del mismo Evangelio. Los frutos son enormes. Basta recordar… la reforma li-túrgica como un servicio al pueblo para ayudarle a leer el Evangelio a parti r de una situación histórica concreta..”. En ese breve párrafo señala el Papa la nece-sidad para la Iglesia de buscar el querer de Dios, teniendo en cuenta la realidad.

El cristi ano ha de hacerse capaz de ver en los acontecimientos y en las personas las llamadas de Dios a la Iglesia y a cada cristi ano a tomar desde el Evangelio de-terminadas acti tudes y acciones.

También el Papa Francisco en la Exhortación “Gozo del Evangelio” di-ce que a través del Concilio Vati cano II “Cristo llama a la Iglesia peregrinante hacia una perenne reforma de la que, como insti tución humana y terrena, ti ene siempre necesidad”. Estas pocas alusiones al Concilio Vati cano II y a su ri-co magisterio nos dicen de la intención del Papa de trazar un camino discreto pero decidido en la implementación del legado conciliar. Quizá quiera evitar sus-picacias y oposición de parte de quienes se sienten cómodos en el pretexto de “que siempre se ha hecho así”…

Algunos pastoralistas se refi eren a es-te Concilio como a un nuevo Pentecostés para nuestros ti empos. Pero que aún no hemos sabido aprovechar debidamente su aire renovador. Muchos esperamos que de la mano de Francisco y de otros como él, apasionados por Jesucristo y por la humanidad, seamos, tal como su-giere el mismo Concilio, Iglesia-Pueblo de Dios que camina con todos los se-res humanos hacia el Reino de Dios. Mientras agradecemos a Dios por el gran regalo del Papa Francisco que devol-vió a la Iglesia la alegría y el espíritu del Concilio Vati cano II, estemos dispuestos a caminar con él en la revitalización en Cristo de la comunidad cristi ana.

Agradezco a quienes quieran comen-tar el escrito y/o comparti rlo con otros. Los comentarios enviados pueden encon-trarlos en htt ://abejasdejp.blogspot.com pablopati [email protected]

El Concilio Vaticano II ¿Meros papeles? ¿Y el Papa Francisco?

Al mirarte en la cruz ensangrentada a Ti, que estás en los cielos

te imploro perdón y clemencia, que sea santi fi cado tu nombre,

reconociendo tu santa omnipotencia.

Te lo imploro, Milagroso Señor, aquí en la ti erra como en el cielo:

nuestro sendero ya lo has trazado; permítenos abrazarlo con anhelo,

como Tú lo quieras, Señor Crucifi cado.

Al pobre y desvalido peregrino, que llega hasta tus plantas confundido de mil distancias por áspero camino,

dale, Señor, el pan de cada día y que encuentre al regreso a su desti no

la paz que busca en su melancolía.

Perdónanos nuestras deudas; nosotros prometemos perdonar

como Tú nos enseñaste en el calvario a los que nos han ofendido y hecho mal.

No nos dejes caer en tentacióny haz que seamos fuertes en la fe y en la oración,

líbranos del mal que nos aparta de Ti.

El espíritu del mal, dice el Santo Padre Francisco,“no quiere que seamos tus discípulos;

la ley de la vida espiritual es una lucha.”No permitas alejarnos de tu aprisco, acógenos, Señor, con tu misericordia.

DOLORES U. DE CHAMORRO

Al Señor de los Milagros de Buga


En ceremonia realizada el pasado 24 de julio en el Hotel Guadalajara, la Cámara de Comercio de Buga lanzó el libro “Centro del Valle, Desti no de Contrastes” obra que recoge en fotografí as aspectos representati vos de los municipios de su jurisdicción: Calima El Darién, Restrepo, Yotoco, San Pedro, Buga, Ginebra, El Cerrito y Guacarí. Este libro es un home-naje a personajes, cultura, costumbres, arquitectura y lugares emblemáti cos que invitan a preservar y promover el conoci-miento de este desti no marcado de contrastes.

Al evento asisti eron personalidades de la ciudad y los burgo-maestres que conforman el área de jurisdicción de la Cámara.

Esta publicación se suma al libro “Buga, Ciudad Señora” que la Cámara de Comercio de Buga editó en el año 2012 y que recibió los mejores comentarios, gracias a su rico contenido visual que exalta el patrimonio arquitectónico y cultural de Guadalajara de Buga.

El día 30 de julio, el reelecto presidente de Colombia: Juan Manuel Santos, visitó al Señor de los Milagros con moti vo de acción de gracias, fue atendido por el P. Rafael Prada, Rector de la Basílica.

El día 3 de agosto, el ex - vi-cepresidente Angelino Garzón visitó al Milagroso con su espo-sa la señora Montserrat Muñoz con moti vo de acción de gra-cias; fueron atendidos por el Rector del Santuario P. Rafael Prada.

PEREGRINACIONES INTERNACIONALES

CÁMARA DE COMERCIO DE BUGA PRESENTÓ EL LIBRO “CENTRO DEL VALLE, DESTINO DE CONTRASTES”

JUAN MANUEL SANTOS REELECTO PRESIDENTE DE VISITA EN LA BASÍLICA

VISITA DEL EX-VICEPRESIDENTE ANGELINO GARZÓN

NOTIBASÍLICA


Parte importante de la identidad de los vallecaucanos está en su música, su gente, su gastronomía y sus actividades pro-ductivas. Por ello, el sabor de la caña y su principal producto, el azúcar, es referente para los colombianos con el dulce sabor del Valle del Cauca.

Este año, se llevó a cabo la segunda versión DEL REINADO NACIONAL DEL AZÚCAR en el marco de la 63 feria del munici-pio de Buga, que tuvo su Elección y Coronación el sábado 19 de julio con la participación de 15 candidatas, que buscaron ser la imagen de la dulzura de nuestra gente y promover la mayor fortaleza empresarial de la región, por ser el Valle del Cauca el primer productor de azúcar en el país. Las candidatas visitaron la Basílica y oraron al Señor de los Milagros. Resultó elegida la representante de Villavicencio YEYMI LIZETH SILVESTRE G.

El pasado 31 de julio, el 1 de agosto Fiesta de San Alfonso, la Provincia Redentorista de Bogotá, llevó a cabo la fiesta de los jubilares Redentoristas del presente año en Bogotá; dos de ellos desempeñan labores pastorales en Buga: Mons. Fabio de Jesús Morales, 60 años de Profesión Religiosa y el P. Gustavo Arias Gómez 25 años de Profesión Religiosa.

El pasado 15 de agosto, la Basílica les felicitó y celebró fes-tivamente con ellos la Eucaristía de 12:00 con la presencia de devotos y peregrinos y la comunidad de la Basílica. Los jubila-res estuvieron acompañados por algunos familiares y amigos.

El pasado 15 de agosto, solemnidad de la Asunción de la Virgen María, la Señora María Victoria Calle y la Señora Julia Margarita Cruz, fueron aceptadas en la Comunidad Redentorista como oblatas, después de haber sido presenta-das al Gobierno General y Provincial de los Redentoristas por su contínuo y esmerado compromiso cristiano e identidad con la Comunidad Religiosa.

El pasado 2 de Agosto fueron ordenados por manos de Mons. Francisco A. Ceballos (Vicario Apostólico de Puerto Carreño) 4 nuevos sacerdotes redentoristas en la Parroquia San Alfonso de Bogotá; compartimos con usteded esta bue-na noticia porque los devotos y peregrinos del Señor de los Milagros con su ofrenda dejada en la Basílica ayudan para su formación. A los Neo-sacerdotes les deseamos la perseveran-cia en su vocación religiosa y un apostolado fecundo en su Ministerio Sacerdotal.

1. Andrés Mauricio Ávila Bonilla, 2. Adrían Ernesto Rojas Chiquillo, 3. Oscar Javier Martínez Morales, 4. Danilo Andrés Grajales Hernandez.

REINADO NACIONAL DEL AZÚCAR VISITA AL MILAGROSO

CELEBRACIÓN DE JUBILARES EN LA BASÍLICA

NUEVAS OBLATAS REDENTORISTAS EN BUGA

NUEVOS SACERDOTES REDENTORISTAS

1 2 3 4


1573: Se desti na un lote para construir la Santa Ermita1605: Se ordena la quema del Cristo. Fenómeno del sudor.1622: Se hace la primera Rogati va de que se tenga noti cia

escrita. 1665: Se consti tuye una comisión para que examine lo que pasó en 1605 e investi gue los milagros que se cuentan del Cristo.

1720: Se inicia la construcción de una nueva Ermita. 1734: Se terminan los trabajos de la Ermita. 1748: Restauración de algunas partes de madera de la

imagen. 1766: Violentos temblores de ti erra destruyen la Ermita. 1786: El Papa Pío VI concede varios privilegios a la Ermita. 1815: La junta de independencia promete reconstruir la

Ermita. 1830: Se construye la torre de la Ermita de 18 metros de

altura. 1860: Llega el primer órgano francés para la Ermita. 1884: Se encargan del santuario los Misioneros Redentoristas. 1892: Bendición de la primera piedra para el nuevo templo. 1907: Solemne consagración del nuevo templo. 1909: Llega el reloj de la torre, de fabricación francesa. 1918: Demolición de la Ermita; sólo quedó la torre. 1927: Se bendicen cuatro grandes campanas traídas de

Francia. 1935: Se inaugura el órgano tubular hecho en Alemania.1937: Un demente de Mediacanoa le da a la imagen un ma

chetazo en el costado derecho. Pocos meses después recibía el templo el tí tulo ponti fi cio de Basílica Menor.

1955: Llega la quinta campana, de tres toneladas de peso.1956: Atentado el 4 de marzo contra el sacerdote que preside la misa de 9:00 a.m. El cuchillo se parti ó inexplicable

mente en tres partes. 1967: Se construye la cripta y se reforma el camarín del

Milagroso.1978: Creación del museo del Señor de los Milagros.1990: Construcción de las salas penitenciales a un lado del

templo.2012: Remodelación defi niti va de la Plazoleta Lourdes des- pués de ser trasladada la imagen de la Virgen a la

manzana entre carreras 15 y 16.

PRINCIPALES FECHAS DEL SANTUARIO DEL SEÑOR

DE LOS MILAGROS

El pasado 13 de junio el Rector de la Basílica recibió el perga-mino procedente de Roma en el cual el Papa Francisco imparte la Bendición Apostólica al Rector, a las familias de Colombia y a los devotos del Señor de los Milagros. El documento fue leído públicamente el pasado 5 de julio en las vísperas de la fi esta a la Virgen del Perpetuo Socorro en la Basílica.

La cuarta brigada de salud y la segunda en lo que va trans-currido del año, se realizó el día 23 de agosto en la localidad de Zanjón Hondo, corregimiento de Buga, enfati zando nuestra razón de ser como obra social para las comunidades más vul-nerables de la región. Acompañados del Hospital Divino Niño ofrecimos servicios de medicina general, consultas, odontolo-gía, higiene oral, psicología, vacunación, citologias, educación en salud, entre otros.

BENDICIÓN APOSTÓLICA

CUARTA BRIGADA MÉDICA FUNDACIÓN CASA DEL PEREGRINO

Y HOSPITAL DIVINO NIÑO


Si yo tuviera que pedirle a Dios un don, un solo don, un regalo celeste, le pediría, creo que sin dudarlo, que me con-cediera el supremo arte de la sonrisa. Es lo que más envidio en algunas personas. Es, me parece, la cima de las expresio-nes humanas.

Hay, ya lo sé, sonrisas mentirosas, irónicas, despectivas y hasta ésas que en el teatro romántico llamaban «risas sardó-nicas». Son ésas de las que Shakespeare decía en una de sus comedias que «se puede matar con una sonrisa». Pero no es de ellas de las que estoy hablando. Es triste que hasta la son-risa pueda pudrirse. Pero no vale la pena detenerse a hablar de la podredumbre.

Hablo más bien de las que surgen de un alma iluminada, ésas que son como la crestería de un relámpago en la no-che, como lo que sentimos al ver correr a un corzo, como lo que produce en los oídos el correr del agua de una fuente en un bosque solitario, ésas que milagrosamente vemos surgir en el rostro de un niño de ocho meses y que algunos huma-nos -¡poquísimos!- consiguen conservar a lo largo de toda su vida.

Me parece que esa sonrisa es una de las pocas cosas que Adán y Eva lograron sacar del paraíso cuando les expulsaron y por eso cuando vemos un rostro que sabe sonreír tenemos la impresión de haber retornado por unos segundos al paraí-so. Debe de ser, por ello, muy fácil enamorarse de gentes o personas que posean una buena sonrisa. Y ¡qué afortunados quienes tienen un ser armado en cuyo rostro aparece con frecuencia ese fulgor maravilloso!

Pero la gran pregunta es, me parece, cómo se consigue una sonrisa. ¿Es un puro don del cielo? ¿O se construye como una casa? Yo supongo que una mezcla de las dos cosas, pero con un predominio de la segunda. Una persona hermosa, un rostro limpio y puro tiene ya andado un buen camino para lograr una sonrisa fulgidora. Pero todos conocemos viejitos y viejitas con sonrisas fuera de serie. Tal vez las sonrisas me-jores que yo haya conocido jamás las encontré precisamente en rostros de monjas ancianas: la madre Teresa de Calcuta y otras muchas menos conocidas.

Por eso yo diría que una buena sonrisa es más un arte que una herencia. Que es algo que hay que construir, paciente-mente, laboriosamente. ¿Con qué? Con equilibrio interior, con paz en el alma, con un amor sin fronteras. La gente que ama mucho sonríe fácilmente. Porque la sonrisa es, ante to-do, una gran fidelidad interior a sí mismos. Un amargado jamás sabrá sonreír. Menos un orgulloso.

Un arte que hay que practicar terca y constantemente.Aprender en la vida, dejando que la alegría interior vaya

iluminando todo cuanto a diario nos ocurre e imponiendo a cada una de nuestras palabras la obligación de no llegar a la boca sin haberse chapuzado antes en la sonrisa.

Y es que en toda sonrisa hay algo de transparencia de Dios, de la gran paz. Por eso me he atrevido a titular este comenta-rio hablando de la sonrisa como de un sacramento. Porque es el signo visible de que nuestra alma está abierta de par en par.

Autor: José Luis Martin Descalzo.

EL SACRAMENTO DE LA SONRISA

ORACIÓN A LA NIÑA MARÍADulcísima Niña María, radiante Aurora del Astro Rey, Jesús,

escogida por Dios desde la eternidad para ser la Reina de los cielos, el consuelo de la ti erra, la alegría de los ángeles, el templo y sagrario de la adorable Trinidad, la Madre de un Dios humanado; me ti enes a tus plantas, oh infanti l

Princesa, contemplando los encantos de tu santa infancia. En tu rostro bellísimo se refl eja la sonrisa de la Divina Bondad, tus dulces labios se entreabren

para decirme: “Confi anza, paz y amor...”¿Cómo no amarte, María, luz y consuelo de mi alma, ya que te complaces en verte obsequiada y honrada en tu preciosa

imagen de Reina parvulita? Yo me consagro a tu servicio con todo mi corazón. Te entrego, amable Reina, mi persona,

mis intereses temporales y eternos. Bendíceme Niña Inmaculada, bendice también y protege a todos los seres queridos de mi familia. Se tú, Infanti l Soberana, la alegría, la dulce Reina de mi hogar, a fi n de que por tu intercesión y tus encantos reine e impere en mi corazón y en todos los

que amo, el dulcísimo Corazón de Jesús Sacramentado.

Amén.

Documents

De Jesús Milagroso el Santo templo ¡cuán bello y majestuoso se