Dampak Keberagaman Budaya Di Indonesia

7/17/2019 Dampak Keberagaman Budaya Di Indonesia

http://slidepdf.com/reader/full/dampak-keberagaman-budaya-di-indonesia 1/5

Konflik yang Dipicu Keberagaman Budaya Indonesia

Badan Pusat Statistik merilis data pada 2010 yang menyebut ada 1.128 suku di

Indonesia yang tersebar di lebih dari 17 ribu pulau. Keberagaman ini menjadikan Indonesia

salah satu negara dengan budaya paling kaya. i sisi lain! keberagaman juga dapat memi"u

kon#lik bila tak dijembatani dengan baik. Tempo men"atat beberapa tragedi di Indonesia yang

bersumber karena perbedaan budaya. Kon#lik itu tak hanya menelan korban materi namun

juga menghilangkan nya$a ratusan orang.

1. %ragedi Sampit

%ragedi ini bermula dari kon#lik antara kelompok etnis ayak dan &adura yang

terjadi di Sampit! Kalimantan %engah. Tempo men"atat kon#lik bermula pada 18 'ebruari

2001 saat empat anggota keluarga &adura! &atayo! (aris! Kama dan istrinya! te$as

dibunuh. )arga &adura lantas mendatangi rumah milik suku ayak bernama %imil yang

dianggap telah menyembunyikan si pembunuh. &assa meminta agar %imil menyerahkan

pelaku pembunuhan itu. Karena permintaan mereka tidak dituruti! massa marah dan

membakar rumah. Insiden malam itu dapat dihentikan polisi. Sayang! pembakaran terus

meluas ke rumah*rumah lainnya.

)arga ayak pinggiran Sampit pun mulai berdatangan! baik melalui darat maupun

sungai. +tnis &adura dikejar dan dibunuh. Penduduk asli sepertinya tahu di mana

kantong*kantong $arga &adura berada. %ua*muda pria*$anita menjadi sasaran

pembunuhan. i beberapa ruas jalan! tampak bergelimangan tubuh korban tanpa kepala.

Sebagian besar $arga dari etnis &adura harus diungsikan ke ,a$a %imur dan ,a$a

%engah. Korban bertambah dan sudah tidak bisa dihitung berapa rumah dan #asilitas

umum yang terbakar. iperkirakan korban ji$a men"apai angka -/ orang dalam kon#lik

yang berlangsung selama 10 hari ini.

2. Kon#lik &aluku

Kon#lik ini adalah kon#lik kekerasan dengan latar belakang perbedaan agama yakni

antara kelompok Islam dan Kristen. Kon#lik &aluku disebut menelan korban terbanyak yakni sekitar 8*/ ribu orang te$as. Selain itu! lebih dari 2/ ribu rumah terbakar! serta -

masjid! -7 gereja! 71/ toko! 8 gedung pemerintahan! dan - bank han"ur. entang

kon#lik yang terjadi juga yang paling lama! yakni sampai - tahun.

. Kon#lik 1//8

Krisis ekonomi berujung menjadi kon#lik sosial pada penghujung 3rde Baru.

,atuhnya Soeharto ditandai dengan merebaknya kerusuhan di berbagai $ilayah di

Indonesia. Pada kerusuhan tersebut! banyak toko dan perusahaan dihan"urkan massa

yang mengamuk. Sasaran utama adalah properti milik $arga etnis %ionghoa.



Perempuan keturunan %ionghoa bahkan menjadi korban pele"ahan dan pemerkosaan

dalam kerusuhan itu. Banyak yang diperkosa beramai*ramai! dianiaya! lalu dibunuh. i

antara etnis %ionghoa! banyak yang meninggalkan Indonesia untuk men"ari keselamatan.

Perserikatan Bangsa*Bangsa menetapkan 21 &ei sebagai (ari ialog dan Keberagaman

sejak 2002. Peringatan hari ini bera$al saat 45+S63 mengeluarkan eklarasi 4niersal

tentang Keberagaman Budaya. &elalui esolusi 5omor 72-/! ditetapkanlah 21 &ei

sebagai hari merayakan keberagaman di seluruh dunia.

PBB men"atat sebanyak 7 persen dari kon#lik besar yang terjadi di dunia saat ini

berakar pada dimensi kultural. PBB pun men"anangkan dialog untuk menjembatani budaya

demi men"iptakan perdamaian. %indakan sederhana yang disarankan PBB untuk merayakan

keberagaman budaya antara lain mengunjungi pameran kebudayaan! mendengarkan musik

dari kebudayaan berbeda! mengundang tetangga beda agama atau suku untuk makan bersama! atau menonton #ilm yang berkisah seputar budaya berbeda.

Sumber9 e$imerdeka! &oyang K. 201. Kon#lik yang ipi"u Keberagaman Budaya

Indonesia :http9nasional.tempo."oreadne$s20102107880-7kon#lik*

yang*dipi"u*keberagaman*budaya*indonesia; diakses pada 28 September 201

Di Manado, Pria Berpeci Putih Amankan Ibadah Natal



Saat ibadah 5atal! sekelompok pria berpe"i putih memadati halaman beberapa gereja

di Kota &anado! Sula$esi 4tara. &ereka yang beragama Islam itu turut menjaga keamanan

ibadah 5atal! yang berlangsung pada 2-*2 esember 201.

Berdasarkan pantauan Tempo! pria berpe"i putih tersebut paling banyak berada di

<ereja Katedral Katolik dan <ereja Sentrum di ,alan Sam atulangi. =da 20 orang yang

berjaga di dua gereja. an di beberapa gereja ke"il! tampak orang yang juga berpe"i putih!

mengamankan prosesi ibadah 5atal.

Salah satu pria yang turut mengamankan malam 5atal di &anado adalah Syari#udin.

&enurut dia! kegiatan ini sudah menjadi tradisi tahunan. &ereka sepakat mengenakan pe"i

putih sebagai simbol umat muslim yang "inta damai. Para pria berpe"i ini rela tidak tidur

semalaman hingga prosesi ibadah 5atal selesai. >%oleransi umat beragama di Kota &anado

memang sangat terjaga!> kata dia! Selasa tengah malam! 2- esember 201.

Syari#udin mengatakan! umat muslim dan umat kristiani di &anado sudah terbiasa

saling menjaga kegiatan ibadah pada hari besar masing*masing. ia men"ontohkan pada hari

raya Idul 'itri lalu! saat ratusan umat kristiani menjaga prosesi takbiran hingga salat Ied.

)akil )ali Kota &anado! (arley =B &angindaan! mengaku salut dengan toleransi

yang di"iptakan $arganya. >Ini adalah anugerah terindah untuk Kota &anado! ketika

perbedaan tidak menjadi persoalan!> kata dia saat ditemui pada abu! 2 esember 201.

Sumber9 ,usu#! Isa =. 201. i &anado! Pria Berpe"i Putih =mankan Ibadah 5atal

:http9nasional.tempo."oreadne$s20112208-0012di*manado*pria*

berpe"i*putih*amankan*ibadah*natal; diakses pada 28 September 201

Umat Muslim di Manado Amankan Prosesi Paskah



4mat muslim di Sula$esi 4tara patut dijadikan "ontoh. ibuktikan dengan terlibat

langsung menjaga proses paskah pada Kamis! 28 &aret 201. Seperti terlihat di Kota Bitung

ketika remaja masjid dan Badan %akmirul &asjid )angurer ikut menjaga pa$ai obor 5apak

%ilas ,alan Salib ,emaat <ereja Kalari )angurer.

Semenjak persiapan pa$ai obor sekitar pukul 1/.0 )I%=! para jemaah masjid

berpakaian putih lengkap dengan pe"i haji sudah berjaga*jaga di sekitaran ka$asan tersebut.

>Ini bukti kerukunan umat beragama di Bitung dan Sula$esi 4tara. Ini sudah jadi

tradisi ketika umat 5asrani ada hajatan kita yang jaga. Begitu juga sebaliknya!> kata

=lamsyah! salah satu jemaah masjid kepada %+&P3! Kamis 28 &aret 201.

Sementara! di sepanjang jalan dalam pa$ai obor napak tilas tersebut! anak*anak

bernyanyi lagi =langkah Bahagianya (idup ukun dan amai yang menjadi lagu

perdamaian di Sula$esi 4tara.

Sekadar diin#ormasikan! kerukunan umat beragama di Sula$esi 4tara sendiri sudah

mendapatkan pengakuan dunia. Bahkan pada bulan =pril mendatang! di Kota &anado!

Sula$esi 4tara akan dilaksanakan dialog pemuka agama antara Indonesia dan ,erman.

Sumber9 ,usu#! Isa =. 201. 4mat &uslim di &anado =mankan Prosesi Paskah

:http9nasional.tempo."oreadne$s20102/08-7001/umat*muslim*di*

manado*amankan*prosesi*paskah; diakses pada 28 September 201

Delegasi !erman"Indonesia Ikut Dialog Agama



Sebanyak delegasi dari ,erman dan Indonesia ikut dalam kegiatan dialog

keagamaan bertajuk Indonesia*<ermany Inter#aith and Inter"ultural ialogue di Kota

&anado! Sula$esi 4tara! Selasa! / =pril 201 hingga 11 =pril 201 mendatang.

elegasi dari ,erman mengutus 11 orang! tokoh agama Indonesia sebanyak sembilan

orang! dan 1 orang dari Sula$esi 4tara! yang merupakan daerah tempat penyelenggara

kegiatan dialog keagamaan ini. =danya per$akilan dari Sula$esi 4tara ini sendiri lantaran

,erman menganggap proinsi itu sebagai daerah yang paling tinggi tingkat toleransi

antarumat beragamanya di dunia.

(eindri"h Kre#t! uta Besar ,erman untuk Indonesia yang juga kepala rombongan

delegasi asal ,erman! kepada Tempo mengatakan bah$a kegiatan ini merupakan solusi paling

tepat untuk mengurai kekisruhan dalam hal keagamaan di dunia. &enurut Kre#t! dialog

selama dua hari ini diharapkan dapat menghasilkan rekomendasi mengenai keagamaan di

dunia! terutama komunikasi antara muslim dan Kristen.

>Kami memilih Indonesia! terutama &anado! karena kami melihat kemajemukannya

di sini terutama mengenai muslim dan Kristen. Saya juga harus mengatakan bah$a muslim di

,erman sangat baik dan berkembang. Inilah yang kami ingin hasilkan rekomendasinya! untuk

bisa membuat satu per"ontohan mengenai kerukunan beragama di dunia!> kata Kre#t.

Sementara itu! <ubernur Sula$esi 4tara Sinyo (arry Sarundajang kepada $arta$an

mengungkapkan! dialog adalah "ara paling elegan dan e#ekti# untuk meleburkan sebuah

sengketa dan kon#lik. >Sekalipun itu kon#lik mengenai keper"ayaan yang sangat mendasar.

(anya dialog yang bisa meleburkan hal itu. Khusus untuk Sula$esi 4tara! saya berharap

$alaupun dijadikan daerah per"ontohan! kita jangan puas diri! tapi terus meningkatkan

kerukunan umat beragama kita!> kata Sarundajang kembali.

ialog keagamaan yang dilaksanakan di Kota &anado ini ren"ananya akan dilakukan

di beberapa lokasi seperti di 4niersitas dan di daerah*daerah yang berhubungan langsung

dengan masyarakat.

Sumber9 ,usu#! Isa =. 201. elegasi ,erman*Indonesia Ikut ialog =gama

:http9nasional.tempo."oreadne$s2010-0/08-7220*delegasi*jerman*

indonesia*ikut*dialog*agama; diakses pada 28 September 201

Documents

Dampak Keberagaman Budaya Di Indonesia