I. Caminos paralelosII. El despertarIII. La menteIV. Las floresV. El necioVI. El sabioVII. El ascetaVIII. Los milesIX. El malX. La violenciaXI. La vejezXII. Tu mismoXIII. El mundoXIV. El BudaXV. La felicidadXVI. El placerXVII. La iraXVIII. Las impurezasXIX. El justo [...]XXII. La oscuridadXXIII. El elefanteXXIV. Los deseosXXV. El buscadorXXVI. El verdadero maestro I -CAMINOS PARALELOSSOMOS lo que pensamos.Todo lo que somos surge con nuestrospensamientos.Con nuestros pensamientos construimos el mundo.Habla o acta con mente impuray los problemas te seguirncomo sigue la carreta al buey ensimismado.Somos lo que pensamos.Todo lo que somos surge con nuestrospensamientos.Con nuestros pensamientos construimos el mundo.Habla o acta con una mente puray la felicidad te seguircomo tu misma sombra, inseparable."Abus de m, me golpe!""Me maltrataron y me robaron!"Vive con estos pensamientos y vivirs con odio."Pero abus de mi, me golpe!""Miren cmo me maltrataron y me robaron!"Abandona estos pensamientos y vivirs en paz.En este mundo, hasta la fechael odio nunca ha disipado el odio.Slo el amor disipa el odio: sta es la ley.El mundo no sabe que vamos a morir.T tambin morirs... si te das cuentacmo puedes seguir peleando?El viento arranca fcilmente al rbol frgil:busca la felicidad en los sentidos,s indulgente en la comida y el descanso,y t tambin sers desenraizado.Mas el viento no puede arrancar una montaa!La tentacin no toca al hombre que est despierto,que se domina a s mismo, sin ansia de placer,que es fuerte y humilde, y recuerda la ley.Si los pensamientos de un hombre son oscuros,si est insatisfecho y lleno de deseos,cmo va a vestir la tnica amarilla?Aquel que es un maestro de su propia naturaleza,que es brillante, virtuoso y verdadero,puede vestir la tnica amarilla.Confundiendo lo falso con lo verdaderoy lo verdadero con lo falso,dejas de atender a tu naturalezay te llenas de vanos deseos.Ve lo falso como falsoy lo verdadero como verdadero.Presta atencin a lo que importa:sigue la inclinacin de tu naturaleza.Una mente irreflexiva es un pobre techo:la pasin, como la lluvia, inunda la casa.Mas si el techo es fuerte, hay refugio:no irrumpe la pasin en una mente ordenada.Aquel que sigue los pensamientos impurossufre en este mundo y en el siguiente.En ambos mundos sufre, y cmo!al ver todo el mal que ha hecho.Pues grande es la cosecha en este mundoy ms grande es an en el siguiente.Mas aquel que sigue la leyes feliz aqu, y es feliz all.En ambos mundos se regocija, y cmo!al ver todo el bien que ha hecho.Pues grande es la cosecha en este mundoy ms grande es an en el siguiente.No importa cuntas palabras sagradas digas,qu bien te pueden hacersi no pones en prctica lo que dices?O sers como el pastorque cuenta las ovejas del otrosin compartir su camino?Puedes leer tan poco como quieras,y puedes hablar menos an,pero acta conforme a la ley.Abandona tus viejas rutinas:el odio, la pasin, la insensatez.Vive la verdad en paz: comparte el camino. II- EL DESPERTARESTAR despierto es un camino hacia la vida.El tonto duerme como si estuviera muerto,pero el maestro vela y vive para siempre.l observa, ve claro: qu feliz es!Porque ve que el despertar es vidasigue el camino de los esclarecidos.El sabio medita con gran perseverancia,trabaja constantemente con todo su poder,busca la libertad y la felicidad.Despierto reflexiona, observa.Trabaja con cuidado y atencin.Vive en el camino de la verdady la gloria crecer dentro de ti.Con claridad y paciencia,con disciplina y trabajo,el maestro construye una islaque las aguas no pueden arrasar.El tonto es vanidoso y descuidado.Mas el maestro vigila su concentracinpues es su ms grande tesoro.No cede al deseo, medita.Y en la fuerza de su resolucindescubre la verdadera felicidad.Ha superado los deseos,y desde la torre de la sabiduracontempla desapasionadamentea la multitud que sufre,Desde la montaa miraa los que viven ms abajo.Consciente entre los inconscientes,despierto mientras los dems duermen,veloz como un caballo muy finogana terreno y deja atrs a los dems.Vigilando fue como Indra lleg al reino divino.Qu maravilloso es observar atentamente!Y qu despreciable es quedarse dormido!El buscador que cuida sus pensamientosy teme las proyecciones de su mente,quema todas las atadurascon el fuego de su vigilancia.El buscador que cuida su mentey teme su propia confusin,no conocer la derrota, ni la cada.Ha encontrado el camino de la felicidad. III -LA MENTEAs como el arquero endereza su flechaas el maestro dirige su pensamiento.Como pez fuera del aguaque est varado en la arena,los pensamientos se agitan...Cmo liberarse de los deseos?Tiemblan, se sacuden,vagan a su completo antojo...es bueno controlar los pensamientos.Una mente dominada conduce a la felicidad.Mas qu sutiles son, qu elusivos!Por eso tu misin es aquietarlos,gobernarlos, y hallar en ello la felicidad.Con la mente controladael maestro aplaca sus pensamientos.Termina con su peregrinar y su fantasa.Sentado en la caverna del coraznha vencido la esclavitud de la muerte.Una mente que esta desordenadano puede comprender este camino.El hombre que vive sin fe y sin calmano llegar a tener jams conocimiento.Con los sentidos controlados,una mente serena que no busca ya distinguirlo que est bien de lo que est mal;una mente ms all de los juicios,observa y comprende: no tiene miedo.Si sabes que tu cuerpoes tan frgil como una vasija,haz de tu mente una fortaleza.Deja que el conocimiento luche por tipara defender lo que has ganado.Pues demasiado pronto el cuerpo se descartay queda sobre la tierra como un leo.Qu puede saber? Qu siente?Tu peor enemigo no te puede daarTanto como tus propios pensamientos.Nada ni nadie, ni tu padre ni tu madrete pueden brindar tanta ayudacomo tu propia mente disciplinada. IV-LAS FLORESQUIN conquistar este mundoy el mundo de la muerte y de los dioses?Quin ha de descubrir como una florel esplndido camino de la ley?T! El discpulo que busca las floresy encuentra la ms bella, la ms rara.Comprende que tu cuerpoes apenas la espuma de una ola,la sombra de una sombra apenas.Rompe las floridas flechas del deseoy escapa del reino de la muerte.Pues la muerte sorprende al hombreque corta flores distradamente,que busca en vano la felicidaden los placeres de este mundo.La muerte se lo lleva como la riadaque arrasa al pueblo que duerme.La muerte avasalla al hombremientras recoge flores despreocupado.En realidad nunca estuvo satisfechocon los placeres de este mundo.La abeja liba nctar de las floressin ajar su belleza o su perfume:as vive el maestro donde vive.Observa tus propios errores,lo que has hecho o dejado de hacer.No te fijes en los errores de los dems.Como una bella flor sin perfume,as son las hermosas palabrasde aquel que no hace lo que dice.Como una bella flor llena de aromason las palabras ciertas del hombreque sabe y hace lo que dice.Como guirnaldas trenzadas con floresson para tu vida las buenas acciones.No existen lmites en su variedad.El perfume del sndalo, de la rosa y el jazmnno puede viajar en contra del viento.Mas la fragancia de un hombre buenoviaja a donde quiera: est en todas partes.La fragancia de la virtud es mucho ms finaque el sndalo y la rosa, el loto y el jazmn.Pues el aroma del sndalo y la rosaes delicado: no puede viajar muy lejos.Pero la fragancia de la virtudse eleva hasta los mismos dioses.La tentacin no se cruza en el caminodel hombre virtuoso y bien despierto:el verdadero hombre de conocimiento.El loto crece a la sombra del caminosobre los desperdicios arrojados:su dulce aroma deleita el corazn.As resplandece el discpulodel verdadero y perfecto maestroque brilla sobre la ciega multitud. V-EL NECIOQU larga es la noche del centinela!Qu largo el camino del viajero cansado!Qu larga la circulacin de las vidaspara el necio que pierde este camino!Si el viajero no puede encontrarmaestro o amigo que lo acompae,mejor es que viaje soloy no en la compaa de un necio."sta es mi familia, mi fortuna!"As se complica la vida el necio.Cmo va a ser dueo de familia y fortunasi no es siquiera dueo de s mismo?El tonto que sabe que es un tontono tiene mucho de tonto;mas el tonto que se cree un sabiorealmente est perdido.Acaso la cuchara prueba la sopa?Un necio puede vivir toda la vidaen la compaa de un maestrosin comprobar jams el camino.Pero si has despertado ante tu maestroen un instante captars este caminocomo la lengua capta el sabor de la sopa.El necio es el peor enemigo de s mismo:sus malas obras le producen amargos frutos.Qu caso tiene hacer cosasde las que has de arrepentirte luego?No es necesario vivir con tantas lgrimas.Haz slo aquello que te haga bien,que te d felicidad y no remordimientos.Clmate de alegres recompensas!Por un momento los errores del necioparecen buenos y dulces como la miel,pero al final rinden frutos amargos.Ya puede el necio por meses ayunar,comiendo con la punta de una hojita:de poco le vale junto al maestrocuyo alimento es el camino.Porque las malas acciones,como la leche recin ordeada,no se echan a perder en un momento.Su malicia permanece latentecomo el fuego en las cenizas.Todo lo que el tonto aprendelo vuelve menos y menos brillante.El conocimiento le parte la cabeza.Mas de inmediato quiere reconocimientoquiere tener un lugar de privilegio,quiere premios y sitios de honor."Que todo el mundo sepa quin soy,que me busquen para dar un buen consejo".stos son sus vanos deseos...ste su estpido orgullo.Un camino lleva a la riqueza y la fama,el otro camino a la realizacin.Ten esto en cuenta y busca el desapego,no los aplausos de los dems. VI-EL SABIOEL SABIO te dice dnde has falladoy tambin dnde puedes fallar:tesoros muy valiosos son stos.Sigue a un hombre as por tu bien.Djalo ensear y corregir,permite que te saque del error.El mundo lo puede despreciarpero los buenos hombres lo quieren.No busques a los malvados,ni vivas con los inconscientes.Ten por amigos a los mejores,busca a los que quieren la verdad.Bebe armoniosamente la ley,vive sereno y feliz en el camino,El sabio se deleita en la verdady sigue la ley de los elegidos.As como el arquero endereza sus flechasy el campesino lleva agua por canalesy el carpintero dobla la madera,as el sabio moldea su propia vida.El viento no puede mover una montaa:las maldiciones y alabanzas tampocopueden mover a un hombre sabio.Despus de escuchar la verdad,es claro como un dulce lago,sereno, profundo y tranquilo.El hombre bueno trabaja con desapego,es discreto y no tiene deseos.Tristeza o alegra, sea lo que sea,no lo toca ni lo mueve: es constante.No pidas familia, dinero y poderpara ti ni para ningn otro,pues un hombre bueno y sabiono puede ascender injustamente.Porque muy pocos llegan a cruzar el roy muchos andan perdidos en la orilla.Mas el sabio que sigue su caminollega a la otra orilla, y ms allde los difciles dominios de la muerte.Deja los caminos oscurosy busca el camino de la luz.Deja el cmodo hogar y buscala felicidad en el duro camino.Libre de deseos, libre de posesiones,libre de las tinieblas del coraznde !os apegos y los apetitos.Sigue los siete escalones de la cienciacon la felicidad que da el ser libre.Con desapego el hombre sabiose vuelve luz en este mundo,se vuelve puro, brillante y libre. VII-EL ASCETAAQUELLOS que llegan al final del caminoencuentran la libertad soberanade los deseos y las penas:libertad sin ataduras.Aquellos que despiertanno descansan en un mismo lugar.Cual cisnes se elevan del lagoy emprenden de nuevo el vuelo.En el aire se levantan y siguencursos transparentes, difciles de ver:sin acumular, sin atesorar.El conocimiento es su alimentoy viven de la vacuidad:han aprendido a ser libres.Quin los puede seguir?Slo el maestro: tal es su pureza!Como un pjaro que sigue rutas invisibles.Sin pasiones, indiferente al placer,su dominio es la liberacin incondicional.Vive la vacuidad: es libre.Hasta los dioses admiranal hombre que ha domado los potrosdel orgullo personal y los sentidos.Rinde frutos como la tierra amiga,es claro y alegre como un lago,firme como una columna de roca.Libre ya de las muertes sucesivas.Sus pensamientos reposan,sus palabras reposan tambin.Ha terminado su trabajo:ha parado el mundo y es libre.Ve ms all del principio y el final:ha cortado todas las ataduras,ha dejado atrs los deseos,ha resistido la tentacin.Realmente es un hombre superior.All donde viva:en la ciudad o en el campo,en el mar o en las montaashabr siempre gran felicidad.En medio del desierto,all donde el mundo no halla deleite,se encuentra felizmente satisfechopues no tiene pasiones ni deseos. VIII-LOS MILESMEJOR que mil palabras huecasuna sola palabra que brinde paz.Mejor que mil malos versosun solo verso que traiga paz.Mejor que miles de frases insulsasuna sola frase de la ley que d la paz.Es mejor conquistarse a s mismoque vencer a mil en mil batallas.Al vencerse a uno mismo, uno gana:nadie puede quitarnos la victoria.Ni los ngeles ni los demonios,ni el cielo ni el infierno,pueden volverla una derrota.Mejor que cien aos de ofrendases un momento de reverencia al hombreque se ha conquistado a s mismo.Mejor que miles de sacrificiosy miles de oblaciones para ganar mritos.Mejor que guardar la llama sagradaen el corazn del bosque por cien aos.Porque reverenciar a un hombre asa un viejo maestro, verdadero, impecable,trae consigo cuatro cosas: ms vida,ms belleza, ms felicidad y ms poder.Mejor que cien aos de juergaes un da dedicado a la meditacin.Mejor que cien aos de ignoranciaes un da de sabia reflexin.Mejor que cien aos de perezaes un da de trabajo verdadero.Vale ms la visin del principio y el finalque cien aos sin comprender lo que sucede.Vale ms ver un da de nuestra inmortalidadque vivir cien aos entre las tinieblas.Vale mas ese da que vimos el caminoque vivir toda una vida sin ver. IX-EL MAL HAZ de inmediato el bien,pues cada vez que te dilatastu mente se deleita en el error.Aprtate pronto del mal.No hagas del mal un hbitoporque acumular erroreses causa de sufrimiento.Haz el bien cuanto puedas.Hazlo una y otra vez,y los aciertos acumuladoste llenarn de felicidad.El necio parece disfrutarmientras sus faltas madurany se vuelven contra l.El hombre bueno en cambiopadece los sufrimientoshasta que sus aciertos florecen.No tomes a la ligera tus faltas diciendo:"es la ltima vez, no tiene importancia".Como un vaso que se llena gota a gotaas se llena un necio de maldad.No menosprecies tus virtudes diciendo:"lejos de m, no tiene importancia".Pues una jarra se llena gota a gotay as se llena el sabio de bondad.Evita siempre las malas obrascomo el rico comerciante evitacon poca guardia y gran riqueza,los caminos peligrosos;o como aquel que ama la vidaevita ingerir veneno.Porque una mano sin heridaspuede tocar el veneno sin temor:as tampoco hay mal para el bueno.Mas el necio que hiere al inocentearroja polvo contra el viento:la maldad golpear su rostro.Hay quienes renacen en el cielootros renacen en el mundoy otros en el infierno;pero los sabios no renacen.En ningn lugar!Ni en el firmamento,ni en medio del mar,ni en las montaaste puedes esconder de tus errores.Ni en el cielo,ni en medio del mar,ni en las montaas,en ningn lugar!te puedes esconder de tu muerte. X-LA VIOLENCIATODOS los seres tiemblan ante la violencia.Todos temen la muerte, todos aman la vida.Tu no mates ni seas causa de matanza.Si te ves a ti mismo en los demsa quin puedes hacer dao?qu mal puedes obrar?Aquel que busca la felicidadhaciendo dao a los demsno hallar nunca la felicidad.Pues tu hermano es como t:tambin quiere ser feliz.No le hagas dao,y cuando dejes la vidatambin hallars la felicidad.Habla correctamente y as te respondern.No digas maldiciones porque regresan:las palabras violentas hieren al que grita.Conocimiento, calma y libertad:cuando la mente est en silenciocomo una gran campana rota.Como pastores que llevan sus rebaosa comer en nuevos pastizales,as la vejez y la muerte se llevana las criaturas a nuevas formas de vida.Pero el necio distrado en sus erroresenciende el fuego donde un dal mismo se ha de quemar.Aquel que castiga al inocente,aquel que daa al desvalido,diez veces se castiga a s mismo:Dolor, sufrimiento, enfermedad,locura y accidentes...Prdida de confianza y proteccin,prdida de familia y de fortuna...Y el rayo que incendia su casadespus de haber cado:el necio se halla en el infierno.Andar desnudo y rapado,ayunar y dormir en el piso,cubrir el cuerpo con cenizasy pasar horas inmvil en meditacin,de nada sirve si hay dudas:sin pureza no existe libertad.Mas aquel que vive limpiamente,disciplinado, tranquilo y casto,que no se deja llevar por la violencia,que ha dejado de ver los errores ajenos,se, es un verdadero buscador.No importa cmo vista si tiene fe.Hay alguien aqu que no cometa errores?No existe el ltigo para el buen caballo.Trata de ser como el buen caballo.Ligero y fuerte bajo el roce del ltigo:devocin, fe, conocimiento y meditacin.Con energa y prctica despertars a la leyy as librars del sufrimiento.Porque el campesino lleva agua a su tierra,el buen arquero endereza sus flechasy el carpintero trabaja la madera como quiere.As es como el sabio se moldea a s mismo. XI-LA VEJEZEL MUNDO est ardiendoy t te ests riendo?Andas sumido en la oscuridady no quieres un poco de luz?Simplemente observa tu cuerpo:un mueco; una sombra pintada,un montn de enfermedades reunidas,un compuesto dbil que viene y que va.Qu frgil y vulnerable es!Se corrompe, se cae en pedazos...como todos los seres vivosfinalmente enferma y muere.La vida acaba en la muerte.Mira estos huesos blanqueadoscomo caas secas en el otoo...cmo puedes seguir riendo?Eres una casa de huesos,una casa de carne y sangre,All moran el orgullo y la hipocresa,moran la decadencia y la muerte.Las gloriosas carretas de los reyes se oxidany los cuerpos tambin se vuelven polvo,pero el camino de la verdad no perece,y esto dicen los buenos a los buenos.El hombre ignorante es como un buey.crece en tamao mas no en sabidura.Vanamente busqu al constructorpor vidas y vidas sin hallarlo.Qu duro es volver a nacer!Qu duro es andar de vida en vida!Mas por fin he visto al constructor!He vencido a los deseos: soy librey vigas y ladrillos no son ya necesarios.No construirs esta casa nuevamente!Como garza agonizante en el aguade un lago que no tiene peces,es el hombre que cuando jovenvivi sin orden y no hizo fortuna.Ms triste que un arco rotoque se deja de lado, pues no sirve,es el hombre que se lamenta del pasado;que vivi la juventud sin disciplina. XII-T MISMOMATE a ti mismo: cuida de ti mismo.Vigila por lo menos la tercera parte de la noche.Una vez que confirmes el camino,ensea, y vence el sufrimiento.Para ensear a los demshas de hacer primero algo muy duro:has de enderezarte a ti mismo.T eres tu propio seor.Quin ms en realidad?Aunque pocos se disciplinan,t rndete a ti mismoy descubre a tu seor.De buena gana has alimentadotus propios males e infortunios:muy pronto habrn de quebrartecomo el diamante quiebra la roca.Tus propios errores te degradan msque lo que tus peores enemigoshubieran podido imaginar.Son los venenosos frutos del mal.Qu fcil es dejarse llevar por el error!Mas qu difcil es dominarse a uno mismo!Hay plantas que mueren al dar fruto:as es el tonto que se burlade las enseanzas de los transformados.Despreciando a los que siguen la leyel necio peligra, pues la estupidez madura.El dolor y el sufrimiento son tuyos.La virtud y la pureza tambin lo son.T eres la fuente de toda pureza e impureza.Nadie puede purificar a ningn otro.No trates de cambiar tu deber por el de otro,no descuides tu trabajo por el de otrono importa qu tan noble pueda ser.Ests aqu para descubrir tu propio caminoy entregarte a l en cuerpo y alma. XIII-EL MUNDONO TE entregues al mundo,a la distraccin, las ilusiones.No rompas la ley de la armona,no te entregues al mal.Levntate y observa: practica!Sigue tu camino con alegraen este mundo y en los dems.Sigue el camino de los virtuosos,sigue el camino alegrementeen este mundo, y ms all!Ve el mundo como es:una burbuja de jabn, un espejismo...Nada puede el rey de la muerteante esta visin.Ven y mira este mundo,mira esta carreta dorada,esta trampa para neciosque no toca al sabio.Como la luna que emergedetrs de las nubes y brilla,as emerge aquel hombreque ha disipado su ignorancia.As surge de las nubesaquel que se decidea trascender el daohaciendo el bien.Este mundo es la tiniebladonde pocos pueden ver.Unos cuantos pjaros escapande la red y van al cielo.Los cisnes se elevan hacia el sol,qu maravilla! As vuelan los sabiosque han vencido a la noche de la ilusin.Si te burlas del otro mundoy rompes la ley cada vez que quieres,si dices mentira tras mentira,qu maldades no podrs hacer?El necio se burla de la generosidad.El miserable no entrar al cielo.Pero el maestro goza dando:la felicidad es su recompensaaqu y en el otro mundo.Mejor que los placeres de la tierra,mejor que llegar a los cielos,mejor que el dominio del mundo,es el primer paso en el caminoque conduce hacia la liberacin. XIV-EL BUDACONQUISTA y no es conquistado:porque est despierto y sabe,la victoria es suya.Sus ojos se han abierto,sus pasos son libresy no deja huellas...Quin lo podr seguir?El mundo nada le puede reclamar,ni lo puede apartar de su camino.Las redes del deseo no pueden con l.Est despierto y los dioses lo admiran.Est despierto y halla placeren la quietud de su meditaciny en la paz de su renunciamiento,Qu difcil es nacer!Qu difcil es vivir!Pero ms duro es descubrir el caminodespertar y seguir a los iluminados.Y, sin embargo, la enseanza es simple:haz lo que est bien. S puro.Al final del camino est la libertad;ten un poco de paciencia.Paciencia con el sufrimiento,pues nada es ms alto que la iluminacin.Un monje no roba, un asceta no hace dao.No ofendas de hecho ni de palabra.Come y duerme con moderacin.Concntrate en los mejores pensamientosy vive la vida ms sencilla,tal es la enseanza del despierto.Ya puede ser de oro la lluvia,que no puede apagar la sed.El sabio lo sabe:el placer es poco y pasajeroy al final son puras lgrimas.Ni siquiera los placeres divinosacaban con la pasin.El que despierta lo sabe:el nico placer es acabar con el deseo.El hombre que tiene miedobusca refugio en los montes,en los bosques sagrados, en los templos...Pero nada es seguro,pues all a donde vayasus pasiones lo acompaan.Slo el qu busca refugio en el caminoy viaja con aquellos que lo siguenlogra descubrir las cuatro nobles verdades:El sufrimiento,la causa del sufrimiento,el fin del sufrimientoy el ctuple camino sagradoque acaba con el sufrimiento.ste es el verdadero refugio.Slo aqu esta seguro:ha trascendido el dolor y es libre.Los iluminados son pocosy es difcil encontrarlos.Bienaventurados los hogaresdonde hay uno que despierta.Pues dichoso es el que despierta,dichosa es la enseanza de la ley,dichosos los que siguen el caminocon fe, con devocin y en armona.Y bienaventurados los que reconocenal hombre que ha despertado,al maestro y sus discpulos.Bienaventurado el que respetaa todos aquellos que han cruzadoel ro de dolor y las tribulaciones,pues sus mritos son incontables. XV-LA FELICIDADVIVAMOS en pazen medio de los que odian,vivamos libres de rencor.Vivamos libres de inquietuden medio de los afligidos,sanos entre los enfermos.Vivamos con felicidaden medio de los codiciosos,libres y sin envidia.Vivamos felicessin llamar a nada "nuestro",cual seres resplandecientesque se nutren de alegras.Los ganadores cosechan odioporque los vencidos sufren.Slo quien ha renunciadoa la victoria y a la derrotaencuentra la felicidad.No hay fuego mayor que la pasin,no hay peor prdida que el odio,no hay peor dolor que el cuerponi mayor felicidad que la paz.No hay peor enfermedad que el odioy el hambre es la peor afliccin.Los elementos dispersos y condicionadosson la principal fuente de dolor.Quien esto sabe alcanza la felicidad.Salud, satisfaccin, confianza:no hay mejor defensa ni mayor gracia.La liberacin es la mayor felicidad.Quien conoce la dulzurade la soledad y la calma,est libre de temor y apego:bebe el nctar de la ley.Qu alegra ver a los elegidosy procurar la compaa de los sabios!Lejos de los necios se puede vivir feliz.Qu placer es tratar con los sabioscomo si fueran parientes o amigos!Pero qu largo es el camino del hombreque viaja en compaa de un necio.es peor que vivir con un enemigo.Sigue a los que han despertado,a los buscadores del camino,a los transformados, sguelos!como sigue la luna el camino de las estrellas. XVI-EL PLACERNO DEJES que el placer te distraigadel camino, de la meditacin.Librate del placer y del dolor.Slo hay penas en el placer logradoy dolor en lo que no se quiere.Perder lo que uno quierees causa de dolor, por eso,cuida bien los sentidos.Slo es libre aquel que ve ms allde la ganancia y de la prdida.Del apego y del cario brota el dolor.Del deseo y del placer surge el miedo.No existe dolorpara el que est libre del cario y el apego.Menos an existe el miedopara el que est libre del deseo y el placer.Aquel que deja de querer,gustar, desear, codiciar, envidiar,est libre del dolor y del miedo.Aquel que es puro y ve,aquel que dice la verdad y la vive,se cumple con su propia labor.Por eso es amado y admirado.Con la mente decididay un corazn libre de deseos,va en busca de la libertad.Por eso se le llama:"el que va a contracorriente".Con cunta alegra recibenla familia y los amigosal viajero que vuelve con biendespus de un largo viaje...As tus buenas obras te recibirncomo amigos, y con qu alegra!cuando pases de esta vida a la otra. XVII-LA IRAABANDONA la ira.Abandona el orgullo.Cuando no tienes apegopor lo que tiene nombre y formaests ms all del sufrimiento.La ira es una carreta sin control.Aquel que controla su ira nacientees en verdad un buen conductor.Los dems slo agarran las riendas.Con bondad vence al mal.Con gentileza vence a la ira.Con generosidad vence al odio.Con la verdad a la mentira.Habla con la verdad,da todo lo que puedasy... no te enojes!Estos tres pasos te llevarna la presencia de los dioses.Los sabios no hacen dao,son maestros de su cuerpoy han roto las ataduras:estn ms all del dolor.Aquellos que buscan la perfeccinvigilan de noche y de da,hasta que los deseos se desvanecen.Escucha, esto no es nuevo,es tan slo un viejo refrn:"Te critican si ests en silencio,te critican si hablas mucho,te critican si hablas poco".De todas maneras te critican.El mundo siempre halla manerade alabarte y maldecirte.Siempre ha sido as.Siempre ser.Pero quin se atreve a maldeciral hombre que los sabios respetan,aqul cuya vida es virtuosa y buena?Quin maldice una moneda de oroque se ha encontrado en el ro?Concentrado en el conocimientohasta los dioses lo admiran.Hasta Brahma lo alaba.Cudate de las iras del cuerpo.Domnalo, s su maestrodeja que sirva a la verdad.Cudate de las palabras iracundas.Domina todas tus palabras,deja que sirvan a la verdad.Cudate de las iras de la mente.Domina tus pensamientos,deja que sirvan a la verdad.Sabios son aquellos que dominanel cuerpo, la palabra y la mente.Estos son los verdaderos maestros. XVIII-LAS IMPUREZASERES como una hoja seca, amarilla,que espera a los mensajeros de la muerte.Vas a tener que viajar muy lejos...Llevas provisiones? Ests bien preparado?Construye una isla para ti mismo.Apresrate! Lucha!Limpio de impurezas y sin deseos,habrs roto ya todos los lmites.Tu vida se disipa.La muerte siempre est cerca.No te has preparado para el viajey no hay descanso en el camino!Que te podrs llevar?Construye una isla para ti mismo.Apresrate! Lucha!Limpio ya de impurezasno volvers a nacerni volvers a morir.Como el joyero pule la plata,as el sabio va limpindosepoco a poco a s mismo,lenta y armoniosamente.De otra forma los errores te consumencomo la oxidacin consume al hierro.Una casa sin mantenimiento se destruye:sin uso, los versos sagrados se oxidan,pues la belleza sin cuidado desaparecey el vigilante sin viga se queda dormido.En este mundo y en el siguienteimpuras son las malas obras:la mujer que no tiene dignidady el hombre que no es generoso.Pero nada hay ms despreciableque la ignorancia: la suprema impureza.Djala de lado! S puro.La vida es fcilpara el hombre sin vergenza,para el hablador, para el impdico,para el descarado, el insolente y el vicioso.Pero la vida es durapara el hombre que humildementebusca la totalidad, con pureza,con desprendimiento y con vigor.Si matas o robas,si bebes o mientes,cavas tu tumba en este mundo.Si no te dominas a ti mismoel mal que haces te traer larga miseria.Recuerda esto:la mala conducta no tiene freno.No te entregues al sufrimiento.Alguna gente da de buena fe,otros dan de buena voluntad.Olvida cmo dan los demspara evitar que la envidiate oprima incesantemente.El que desarraiga la envidiagoza de paz da y noche:puede concentrarse en la meditacin.No hay fuego ms intenso que la pasin.No hay peor cadena que el odio,ni peor error que la red de la ilusin:el deseo es un ro que se precipita.Qu fcil es ver las faltas de los dems,pero qu difcil es ver las propias.Exhibes las faltas ajenascomo quien halla un pelo en la sopa,y escondes en cambio las tuyascomo quien hace trampa en el juego.Cmo vas a destruir tus pasionessi te excitas con las pasiones de los dems?Si siempre encuentras razn para criticar?Te encuentras muy lejos de la realizacin.No hay camino en el cieloni hay dnde buscar refugio:casi todos gozan con los obstculosde su desarrollo espiritual...pero los que han despertadovencieron a la vanidad del mundo.No hay camino en el cielopues el camino est en el corazn:slo los Budas son libres.Todo cambia, las criaturas no son eternasmas los que han despertado yalo han hecho para siempre. XIX-EL JUSTOSI FUERZAS tu paso o lo aceleraste sales del camino de la ley.Nada se logra por medio de la violencia.Considera con calma y con inteligencialo que es bueno y lo que es malo.Recibe todas las opiniones por igual,sin rencor: observa la ley.Quin es el sabio?El que habla mucho o el hombre callado?Mantnte sereno y en silencio:ama y no tengas miedo.Pues la mente habla muchopero el cuerpo sabe.Las canas no hacen al maestro,pues un hombre puede envejecer en vano.El autntico maestro vive la verdadlleno de bondad y de moderacin,de no violencia, rectitud y pureza.Las bellas palabrasy las bellas aparienciasno hacen a un maestro.Hay que acabar con la envidia,con el egosmo y con la mentirapara llegar a descubrir la belleza,para ser un hombre de conocimiento.Cierto, un hombre se puede rapar,pero si est diciendo mentirasy no cumple con su trabajo...si est sujeto por el deseocmo puede seguir el camino?No es un verdadero buscadorslo porque pide limosnasino porque sigue el camino de la ley.El verdadero buscadores el que vence su violencia,el que ha desechado las malas accionesy ha convertido su agresividad en paz.No est sujeto a nada.Tampoco sujeta a nadie:mas all del bien y del mal,mas all del cuerpo y de la mente.No todos los hombres silenciososson verdaderos maestros.Slo aquellos que reflexionan en silencio,que sopesan lo bueno en la balanza,que ven la naturaleza de los dos mundos,pueden llamarse verdaderos maestros.No es grande el que quita la vidasino aquel que a nadie hace dao.Sin embargo, la buena conductano es garanta de ir en el camino;ni el ritual, ni los libros ledos,ni la concentracin del aislamiento:Nada de esto confiere la alegrade la libertad desconocida por la gente.Oh buscador, no te sientas satisfecho!No has logrado la victoria todava:tienes que liberarte de todos los deseos. XXII-LA OSCURIDADUN HOMBRE niega la verdad.Otro no es responsable de sus actos.Ambos andan en la oscuridady sufren, en este mundo y en el que sigue.Pueden vestir la tnica amarillapero si no se han purificado,tambin andan en la oscuridad.La maldad los persigue.Ms les valiera comer hierro fundidoque comer en la mesa de los buenos.Si deseas la mujer de otro hombreandas buscando muchos problemas:no puedes dormir tranquilo,recibes acusaciones, sufresy te entregas a la oscuridad.Si vas contra la leyandas en la oscuridad.El placer fugaz se vuelve miedopues los castigos son severos.Como esas hierbas que hieren la manodel que no sabe tomarlas,la renunciacin puede lastimara quien no la sabe manejar.Pues la renunciacin no vale nadasi la vida no es realmente pura,si se rompen las promesas.As no se obtienen buenos frutos.Haz lo que tienes que hacer,con nimo resuelto, con todo el corazn.El viajero dbil que tiene dudasslo levanta polvo en el camino.Es mejor no hacer nadaque hacer lo que est mal.Recuerda que todo lo que haceslo haces en ti mismo.No hagas cosas que despussean causa de arrepentimiento.Como se custodia un pueblo fronterizoguardate bien a ti mismo,por dentro y por fuera.No dejes de vigilar ni un momentosi no quieres que la oscuridad te venza.Avergenzate slode lo que es digno de vergenza.Teme slo aquello que debe ser temido.Lo dems no debe darte miedo ni vergenza.Ve la maldad slo en la maldad.Si no tienes criterioconfundes el buen caminoy vas en pos de la oscuridad.Ve las cosas como son.Ve lo que es y lo que no es.Sigue el buen camino: anda! XXIII-EL ELEFANTESOPORTA las palabras durascomo soporta el elefantelas flechas en la batalla;muchos hablan inconscientemente.Un elefante amaestrado entra al combate.Un elefante domesticado conduce al rey.El hombre que es su propio maestropuede soportar palabras duras en paz.Mejor que las mejores mulas,mejor que caballos de pura sangreo que poderosos elefantes en la guerra,es el hombre que se domina a s mismo.Pues no es en los lomos de las bestiasque has de llegar a la regin desconocida:slo mediante tu propia disciplina.El gran elefante Dhanapalakaes salvaje cuando anda en celo,y no quiere comer en cautiveriopues aora los bosques ancestrales.El necio es flojo:come y se echa a dormircomo un cerdo en la piara.Por eso tiene que vivir otra vez."Mi propia mente gustaba de vagar,de seguir el placer y la concupiscencia;mas ahora est domesticada y yo la guocomo el jinete gua al elefante salvaje."Despierta: s testigo de tus pensamientos.As como el elefante logra salirdel lodazal en que se ha metido,levntate a ti mismo!Si el viajero puede hallarvirtuosa y sabia compaapara el viaje de la vida,que lo haga, alegremente,y supere todos los peligros.Pero si no puede hallar un maestro,un amigo prudente que lo acompae,mucho mejor es viajar solocomo el rey que abandona el reino,o el elefante solitario en el bosque.Es mucho mejor viajar soloque en compaa de un tonto.No lleves contigo tus errores,deja de lado las preocupaciones:viaja slo contigo mismocomo un elefante en el bosque.Es bueno tener amigos cuando senecesitany compartir de cualquier modo la felicidad.Es bueno haber hecho algo de mritoen esta vida, antes de partir,y dejar atrs el sufrimiento.Ser padre o ser madre es grato,y es bueno respetar a los padres,como dulce es vivir en soledady dominarse a s mismo.Qu dulce es el goce de la vidacuando sta es larga y es pura!Cuando es firme la fe y hay bondad:dulce es la sabidura.Dulce la liberacin. XXIV-LOS DESEOSSI TE quedas dormidolos deseos se multiplicancomo enredaderas en la selva.Vas de un rbol a otro,vas de una vida a otrabuscando el fruto sin paz.Cada vez que te llenas de deseostus sufrimientos se multiplicancomo una espesa enredadera.Pero si subyugas tus deseoslas penas se irn resbalandocomo gotas de roco que caende la tersa flor de loto.ste es un buen consejo para todos:corta tus deseos como se corta la hierbadesde la misma raz fragante.De otra forma la muertehabr de golpearte una y otra vezcomo el no golpea los juncos.Pues si las races estn firmesun rbol cado se levanta de nuevo.Si los deseos no se desarraiganlas penas vuelven a aparecer.Treinta y seis corrientes fluyen hacia ti:deseos, placer, concupiscencia...juega con ellas en tu imaginaciny te arrastrar su apasionado oleaje.Poderosas corrientesque fluyen dondequiera!Enredadera de los deseos!Si la ves retoar, ten cuidado:crtala de raz con la sabidura.Los placeres fluyen por doquier.El hombre que se deja llevar por elloses arrastrado de una vida a otra.As corres como liebre perseguida,acosado por tus propios deseos...agobiado de una vida a otra.Oh buscador, deja de sufrir!Abandona de una vez los deseosy librate de tus propias cadenas.Has salido de la oscuridad a la luz,para qu volver a la oscuridad?Si eres libre, por qu volver a la crcel?No es el hierro el que te encadena,no son cuerdas ni son candados,sino el deseo que tienes de riquezas,la pasin por tu mujer y por tus hijos.Parecen lazos suaves,pero cmo te inmovilizan!Los podrs romper? Hay quien puede.Hay algunos que renuncian al mundo,que hacen a un lado los deseosy se lanzan de lleno al camino.Oh esclavo del deseo!Te dejas llevar por la corriente...As como la araa teje su mortaja,as se encuentra el hombresujeto por sus propios deseos.Renuncia a tus sufrimientos,deja el mundo y sigue el camino.Abandona el pasado.Abandona el futuro.Abandona el presente.Cruza por fin a la otra orilla,ms all del nacimiento y de la muerte.El deseo crece en el hombre inquietopor sus pasiones y su ansia de placer:si tus antojos se vuelven necesidadesests labrando tus propias cadenas.Medita, calma tu mente, reflexiona:nada en realidad te tiene atado.Puedes romper las cadenas de la muerte!El que es valiente y fuertey puede llegar hasta el finallibre de pasiones y deseos,ha limpiado la vara de espinas:ste es su ltimo cuerpo.Aquel que est libre de deseosconoce el significado de las palabras:sabe lo que viene primeroy sabe lo que viene despus.Es un sabio, un santo,y ste es su ltimo cuerpo."La victoria es ma,me he vencido a m mismo.He renunciado a mis deseosy con toda pureza sigoel camino del conocimiento.Soy mi propio maestro."No hay regalo ms grande que la verdad,y no hay un vino ms dulceni mayor felicidad que haberse liberadode las amarguras del deseo.El necio es su peor enemigo.Buscando la riqueza se destruyey destruye de paso a los dems.Busca mejor la otra orilla.La maleza es el veneno de los camposy la ignorancia es el veneno del hombre.La cizaa destruye los camposy la pasin destruye al hombre.Honra a aquellos que viven sin desear,sin odio, sin pasin, sin ilusiones.Honra a aquellos que viven sin errory recibirs a cambio mucho ms. XXV-EL BUSCADORES BUENO controlar los sentidos.Controla lo que ves y lo que escuchas,lo que hueles y lo que gustas.Controla tu cuerpo, tus palabras,y tus acciones, y sers libre.Un sereno y verdadero buscadorcontrola sus manos y sus pies,se deleita con su maestray est contento consigo mismo.Qu dulces son las palabrasdel buscador que no se exalta,que controla su lenguay habla con sabidura.Sigue el camino de la verdad,medita en l, reflexiona.Delitate en l, vvelo!El verdadero camino te sostiene.Recibe humildemente lo que viene hacia ti.No envidies lo que se concede a los otrosporque vas a perder la concentracin.Da gracias siempre por lo que tienes,sea mucho o poco, con pureza;Acepta lo que viene hacia ti!Un verdadero buscador no se identificani con el nombre ni con la forma.No se lamenta por lo que no tieneni por lo que pudo haber sido.El que tiene fe en el caminovive tranquilo y alegremente,encuentra el lugar sagrado: el centro.Aligera tu bote, buscador!Entre ms vaco, ms rpido el viaje.Abandona tus odios y tus pasiones,que con menos carga se navega mejor.Corta las cinco ataduras:el egosmo, la duda, la pasin,la falsa espiritualidad y el odio.Aquel que ha roto las cinco cadenases llamado: "El que cruz el torrente".No hay tiempo que perder,medita y olvida los placeres sensoriales,o sers como aquel que traga fuegopor su propia voluntady grita luego: "Cmo sufro!"Cmo se puede meditar sin sabidura?Cmo se puede ser sabio sin meditacin?Con meditacin y conocimientoun hombre se puede liberar.El buscador que ha serenado su mentey entra en la casa vaca del corazn,siente un goce ms que humanoal contemplar la claridad del camino.Comprende la muerte y el nacimiento corporal:algrate con las delicias del conocimiento!Este es el comienzo de una vida:control de los sentidos y paciencia.Ten nobles amigos en este camino,cuya vida sea pura y productiva.Que tu vida est plena de amor,que cumplas tu trabajo puntualmentepara que la felicidad venza al sufrimiento.Desprndete de la pasin y del rencorcomo el jazmn se desprendede sus flores marchitas, buscador.Pues el buscador que est quietoha sosegado su cuerpo y su mente:guarda silencio y no palabras.Con su concentracin ha rechazadolas seducciones del mundo.Asciende por ti mismo,perfeccinate por ti mismo:vigila con constanciay vivirs con felicidad.Eres tu propio maestro,eres tu propio refugio:as como se doma un potro fino,domnate a ti mismo, buscador.Lleno de paz y de alegra el buscadorse acerca al corazn de la quietud,siguiendo el camino de la verdad,pues ha parado el flujo del mundo.Por ms joven que seas, buscador,siguiendo las enseanzas del Budabrillars sobre este mundocomo la luna sobre las nubes XXVI-EL VERDADERO MAESTROCRUZA la corriente,esfurzate por desechar los deseos.Sabes que todo lo condicionadoes perecedero: trata de comprender.El maestro que ha llegado a la otra orillacon dominio de s mismo y concentracin,ha disuelto todas las atadurasy ve el mundo con claridad.Para el verdadero maestrono hay esta orilla ni la otra orilla.No tiene rutinas y vive sin miedo.El verdadero maestro medita,vive con sencillez y sin pasiones.Ejecuta su trabajo con maestra.El sol resplandece durante el da,la luna resplandece por la noche:el soldado brilla en su armaduray el maestro en la meditacin.Mas el Buda brilla da y nochevigilando sin distraccin alguna.El verdadero maestro ha superado el mal.Como real asceta est sereno en cuerpo y almaComo autntico santo ha dejado atrs susimpurezas.El verdadero maestro no se ofende,no paga el mal con mal.Ay de aquel que agrede a un maestro!Y ay del maestro que odia a su agresor!En verdad aprovecha resistir los placeres:si desaparecen los deseos de injuriarcesar por completo todo dolor.El verdadero maestro no ofende con el cuerpo,ni con la palabra, ni con el pensamiento,pues tiene control sobre los tres.Honra al hombre liberado,al que ha comprendido el camino de la verdadcomo l honra el fuego del sacrificio.Ni el cabello trenzado, ni la familiahacen de un hombre un verdadero maestro.Slo la verdad y la rectitud vividascon las que ha sido bendecido.De nada sirve el cabello trenzado al necio,ni las vestiduras de piel de antlope:de nada sirve limpiar el exteriorsi el interior est negro de coraje.Hay un hombre vestido con andrajos,con los huesos salidos y el rostro plidomeditando a solas en el bosque:se es un verdadero maestro.Nadie est liberado a causa de su origen,ni a causa de sus padres o posesiones.Slo el que se encuentra libre de deseoses digno de ser llamado maestro.No tiene miedo, no tiembla nunca,ha roto todas sus rutinas:es absolutamente libre!Se ha liberado de las cadenas,de las cuerdas y las ataduras;ha salido de la niebla del sueoy est completamente despierto.El verdadero maestro soporta la burla,soporta el insulto y hasta la prisina pesar de no haber cometido falta alguna.Su fuerza es su paciencia: todo un ejercito.Cumple sus promesas y nunca est enojado;es puro y se decide, ste es su ltimo cuerpo.Como una gota de agua en la flor del loto,como un grano de mostaza en la punta del alfiler,as el verdadero maestro no tiene apego al placer.Se ha liberado en este mundo,se ha despojado de su carga de dolor.Su sabidura es profunda; su inteligencia tambin.Conoce el camino recto y el desviado:ha realizado la verdad en esta vida.Se mantiene lejos de los que tienen casay lejos tambin de los que no la tienen.No vive ni visita casa alguna,y sus necesidades son bien pocas.No daa a los animales, grandes o pequeos;no mata ni es causa de matanza.Ama entre los que odian,vive en paz entre los violentosy con desapego entre los ambiciosos.El odio, la pasin, el orgullo y la hipocresahan cado como cae un grano de mostazade la punta de un alfiler.Habla con la verdad sin ofender a nadie:sus palabras son claras e instructivas.No toma lo que no se le concede,bueno o malo, grande o pequeo.Ya no quiere nada de este mundo ni de otros:no tiene deseos y por eso es libre.Sin deseos, sin dudas,ms all de los juicios y el arrepentimiento.Ms all del bien y del mal,est libre del dolor y la impureza.Es claro y sereno, brillante y quietocomo la luna que no tiene manchas.El verdadero maestro ha cruzadoel cenagoso mundo de la ilusin.Ha llegado a la otra orilla: medita,persevera, est libre de dudas y es feliz.Ha dejado atrs los placeres sensoriales:vaga sin rumbo, sin casa y sin deseos.No est atado al mundo de los hombresni est atado al mundo de los dioses.