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MEXICAS
Alumnos:
Barba Ortiz José Luis.
Cortes Araujo Saúl
Marcos Ambriz Nara Jael
Reyes Ramírez Christian Giovanni
Grupo: 530
EL MUNDO MEXICA
Los Mexicas también conocidos como
aztecas o tenochcas, fundaron su ciudad
capital en México-Tenochtitlán en el año 2
Casa (1325 d.C.). Se confrontaron con sus
vecinos y lograron alianzas, así mismo
impusieron sus ideales religiosos,
militares y políticos. La organización
política y social se estructura a partir de
jerarquías militares
Los arqueólogos definen a esta época como
Posclásico Tardío (1300-1521 d.C.) caracterizada
por la predominancia del militarismo, las
conquistas guerreras, los ritos mas importantes
que giran entorno a la captura de algún prisionero
y el sacrificio humano.Mural
Lapida con la imagen de una deidad
EXPANSIÓN DEL IMPERIO MEXICA
Iniciaron conquistas militares a diversos estados vecinos bajo la idea del militarismo
religioso y económico, conformando un Estado de carácter tributario al que los
historiadores definen cono el Imperio Mexica.
A principios del siglo XVI su territorio era de
inmensas dimensiones:
Al norte colindaba con el Imperio
Purépecha
Se expandieron hacia la costa del golfo
con las conquistas de la región huasteca.
Llegaron a los limites del mundo maya.
Dominaron a los Totonacos, otomíes y
Chichimecas en Hidalgo y Puebla.
Guerrearon contra la región Zapoteca y la
región Mixteca.
Conquistaron Soconusco en Chiapas.
Guerreros aztecas
Imperio Mexica
LOS GOBERNANTES DE
MEXICO- TENOCHTITLAN
El jefe guía Tenoch fundó la ciudad,
dividendo el espacio en los cuatro varios
mayores y ordenando en el centro el
levantamiento del edificio sagrado de
Huitzilopochtli y Tláloc. Cuando Tenoch
murió decidieron establecer el señorío y
fueron a Culhuacán, donde conocieron a
Acamapichtli quien se convertiría en el
primer tlatoani, fundador de la familia real.
Batallas del tlatoani Tizoc A partir de la fundación de su ciudad, los
mexicas instituyen una forma de gobierno,
la tlatocayotl, que significa señorío o
imperio. El tlatoani era el supremo
gobernante, tlatoa significa hablar.
Fueron once tlatoanis:
Acamapichtli, Huitzilihuitl y
Chimalpopoca fueron los primeros y
estuvieron bajo el dominio Tepaneca de
Azcapotzalco.
Itzcoatl, gano la guerra de liberación de
los mexicas.
Huehue Motecuhzoma ilhuicamina,
Axayacatl, Tizoc, Ahuizotl, alcanzaron las
grandes victorias del imperio mexica.
Moctezuma Xocoyotzin enfrentó a los
españoles .
Cuauhtémoc y Cuitláhuac murieron en la
defensa de la ciudad.
ORÍGENES
En el pasado mesoamericano, Teotihuacán
y Tula fueron considerados prototipos del
poder y sabiduría. Los mexicas buscaron
en este pasado sus raíces. Los edificios de
México Tenochtitlán se asemejaban a
Teotihuacán con sus taludes y tableros.
Los mexicas tomaron del Señorío de
Culhuacán su linaje real del gobierno, sus
edificios sagrados se basaban en la
construcción de dos templos uno para
Tláloc y otro para Huitzilopochtli, y así
poder mantener un equilibrio.
Tula
Teotihuacán
PUEBLOS VECINOS
Antes de que los mexicas llegaran
a la cuenca de México otros
pueblos se había afincado en el
altiplano central:
Culhuacán al sur.
Tenayuca al norte.
Los Acolhuas al oriente, su
capital, Texcoco.
Los Teponecas al occidente con
sus capitales Azcapotzalco y
Coyoacán.
Los Xochimilcas al sur.
Los Tlaxcaltecas y Huexotzincas
se ubicaban mas allá de los
limites montañosos.
Valle de México
RELATOS MITOLÓGICOS
El origen de los Mexicas se ubica en
Aztlán, como la localidad original y de la
cual se desconoce su localización, de
donde partieron a realizar una migración
que duro más de 200 años.
Entre algunos documentos pictográficos
destacan: el Códice Boturini o Tira de la
Peregrinación, el Códice Telleriano-
Remensis y el Códice Vaticano-Latino.
Además de Tula, los sitios más importantes en
la ruta de los mexicas son en donde realizaron
la ceremonia del fuego nuevo. El destino final
lo marca el águila sobre el nopal que crecía en
un islote en medio de la cuenta lacustre.Fragmentos de la Tira de la
Peregrinación
LA GUERRA
Los mexicas fueron los guerreros más destacados,
aprovecharon el conocimiento de otros pueblos en
los campos de manejo y utilización de armas,
ofensivas como defensivas, las técnicas de ataque y
estrategias nativas, así como en la conformación de
alianzas y hegemonías.
El Dios Huitzilopochtli simbolizada al Sol de la
guerra que derrotaba a su hermana Coyoxauhqui, la
Luna, y hacia huir a los Centzonhuiznahuac, las
innumerables estrellas del sur.
Armas
Osamenta
URBANISMO Y ARQUITECTURA
La ubicación del lago de Texcoco les obligo a
desarrollar tecnología de construcción sobre
un islote, que les permitió a lo largo de los
años el florecimiento de dos ciudades-islas:
México-Tenochtitlan y México-Tlatelolco.
El islote original fue divido en cuatro
secciones por calles, que se dirigían al este,
oeste, norte y sur: Atzcacoalco, Cuepopan,
Moyotlan y Zaquipan; el centro, fue el área
ritual para lo construcción de pirámides,
templos en honor a sus dioses más
importantes Tláloc y Huitzilopochtli
Representación de un Edificio
Sagrado
LA VIDA EN LAS CHINAMPAS
México-Tenochtitlan y Tlatelolco se caracterizaron
por haber sido construidas en islas sumergidas, su
crecimiento urbano a partir de la construcción de las
chinampas constituían vías acuáticas de gran
efectividad para la comunicación de las ciudades.
Su alimentación dependió en
gran medida de la pesca, la
caza de patos y otras aves
del ecosistema.
MÉXICO-TLATELOLCO
Fue fundada en 1338 d.C.,
trece años después que
Tenochtitlan, cuya actividad
principal fue el intercambio
comercial.
Los tlatelolcas, buscaron la
protección de Tezozomoc, el
señor de los tepanecas de
Azcapotzalco.
Tlatelolco se expandió militar y
comercialmente de forma
independiente a Tenochtitlan.Templo Mayor
Ciudades de Tenochtitlán
y Tlatelolco
ECONOMÍA Y COMERCIO
En tiempo de los mexicas, la
base de la economía era mixta y
compaginaban la agricultura
intensiva con la caza, la pesca y
la recolección, a las que
sumaban rico y abundante
intercambio comercial.
Los productos eran destinados a los mercados, instituciones
formales de intercambio: se les conocía como tianguis o
tianquitztli, se regían por sus propias comunidades y cuerpo
de vigilancia.
MERCADO DE TLATELOLCO
Tlatelolco se dedicó esencialmente al comercio. En esta ciudad
existió uno de los mercados indígenas más notables de su tiempo;
según el conquistador Hernán Cortes, más de 300,000 nativos se
reunían diariamente a intercambiar sus productos.
LOS POCHTECAS Y SUS RUTAS
COMERCIALES
Los comerciantes pochtecas
trazaron eficientes rutas
comerciales que las
comunicaban con todos los
ricos territorios que componían
el imperio. México-
Tenochtitlan impuso, a través
de la guerra, un férreo sistema
de tributaje a las provincias
sometidas. Fueron el tributo y
el comercio, los sólidos pilares
que sostuvieron la economía
estatal del mundo mexica.
Artículos Comerciales
RELIGIÓN
Loa mexicas tenían una religión politeísta, lo que
significa que adoraban a más de una deidad. Entre
sus principales deidades se encuentran:
Formas de Quetzalcóatl
Ehécatl
Tezcatlipoca, dios de los dioses
Huitzilopochtli, dios de la guerra
Quetzalcóatl
Tláloc, dios de la lluvia
Chalchiutlicue, diosa del agua viva
Tlahuizcalpantecuhtli, dios del amanecer
(venus matutino) y Xólotl, dios del
atardecer (venus vespertino).
Ehécatl, dios del viento.
Coatlicue, diosa de la fertilidad, patrona de
la vida y de la muerte.
Mictlantecuhtli , dios del inframundo(Mictlán)
Tezcatlipoca
Huitzilopochtli
QuetzalcóatlTláloc
Entre otros, los mexicas creían en la
adoración por el bien de sus cosechas y de
sus alimentos alabando a dioses como:
Cintéotl, dios del maíz.
Chicomecóatl, diosa de la agricultura.
Ome Tochtli, dios del pulque.
Mictlantecuhtli
Las deidades mexicas eran algo difícil de
comprender ya que eran símbolo de omnipotencia y
unidad, por ejemplo Quetzalcóatl, dios creador,
también era Tlahuizcalpantecuhtli y Xólotl, e incluso
era Ehécatl, dios del viento. Por lo que hablar de
varias deidades es hablar de una sola deidad dividida
en diferentes formas.
Ehécatl
CoatlicueChicomecóatl
COSMOVISIÓN
La Cosmovisión mexica se integraba por
múltiples explicaciones sobre la creación y
la estructura del mundo por la acción de los
dioses con las siguientes característica:
Visión cósmica de tres planos verticales:
Plano terrestre, Plano celestial y el
inframundo.
Concepción cuadripartita del Universo: Los cuatro
puntos cardinales eran representados por cuatro
regiones: Al oriente la región de la luz, al poniente la
región de las mujeres, al norte la región de los
muertos y al sur la región de las espinas, al centro se
encontraba el dios Xiuhtecuhtli, el dios del fuego y es
ahí donde se encontraba la ciudad de México-
Tenochtitlan.Xiuhtecuhtli
El Universo según la cosmovisión mexica
CULTO AL SOL, LA PIEDRA DEL SOL
La piedra del Sol se trata de un gran altar
de sacrificios, en el diseño del disco se
reconoce el rosto de Xiuhtecuhtli (Dios del
fuego), quien emerge del agujero de la
tierra, sujetando un par de corazones
humanos y mostrando su lengua
transformada en un cuchillo de sacrificio.
Lo rodean los cuatro soles que antecedieron
al Quinto Sol.
El mito de los soles cosmogónicos, explica la participación de
diversas deidades, cuyo elemento esencial constituiría a cada astro:
El primer sol cuyo elemento fue la Tierra, creado por Tezcatlipoca,
el segundo el sol, del viento, fue creado por Quetzalcóatl, el tercer
sol creado por Tláloc en una lluvia de fuego y el cuarto sol, de
agua, creado por Chalchiuhtlicue. El quinto sol fue creado por el
sol y la luna al auto inmolarse.
PIEDRA DEL SOL
LA SOCIEDAD MEXICA
La base de la organización social de este pueblo
fue el calpulli, este grupo se integraba por clases
sociales: Los pipiltin, que eran la nobleza, los
macehualtin o comunes, que representaban al
grueso de la población, campesinos, artesanos,
comerciantes, y que debía pagar tributo a los
nobles, al final se encontraban los tlacotin o
esclavos que estaban en esta condición para poder
pagar sus deudas. Hablaban principalmente la
lengua náhuatl.
CONOCIMIENTOS CIENTÍFICOS
Y LITERARIOS
Los mexicas y sus vecinos sistematizaron los
conocimientos de los pueblos mesoamericanos
especialmente en los campos de: Astronomía,
arquitectura, matemáticas (sistema de numeración
vigesimal), uso de dos calendarios, el solar con
carácter agrícola, compuesto por veintenas con
360 días mas 5 adicionales y el calendario ritual
de trecenas con 260 días.
Los conocimientos se transmitían utilizando
escritura pictográfica, la cual pintaban en
libros nativos, hoy llamados códices. En
escuelas como el Calmécac se ejercitaban
habilidades para la prosa y la poesía
Códice
Calmécac
MEDICINA
En México-Tenochtitlan, se inició un
largo aprendizaje sobre el conocimiento
de las plantas útiles para la cura de
ciertas enfermedades. Esta medicina
herbolaria, era de riqueza extraordinaria,
y quedo registradas en códices, con
elegantes dibujos de las principales
plantas utilizadas.
En las antiguas crónicas se menciona que la diosa
de la medicina entre los mexicas era Tzapotlatena,
quien había descubierto la utilización de la resina
para curar enfermedades de la piel, también hierbas
medicinales, ciertos animales, minerales e incluso la
obsidiana.
Códices
TRADICIONES ARTÍSTICAS
Los edificios dedicados a los dioses y los faustosos
palacios se decoraban con pinturas murales, de gran
policromaría, dando énfasis a los motivos de carácter
ritual, especialmente a aquellos que exaltaban la guerra.
Las vestimentas de la gente principal se tejían con
algodones teñidos, con plumas, pieles y cuentas de jade.
Los orfebres trabajaban en el oro, la
plata y el cobre, para crea ostentosa
joyería, y también usaban la piedra
verde, la obsidiana y el cristal roca
Penacho
Joyas y vasijas
Conclusión
Los mexicas fueron la civilización más poderosa durante el
periodo postclásico en Mesoamérica, sin embargo la manera de
implantar su cultura y expandir su hegemonía fue la causante
de su fin durante la conquista, la cultura mexica destacó por
tener un poderío militar gigantesco, sin embargo en los
momentos precisos, sus dirigentes tuvieron miedos y así fue
como llego a su fin el imperio mas grande en Mesoamérica y se
dio origen a una nueva etapa en nuestra nación, La Colonia.
