Cultura Greciei Antice

  • View
    66

  • Download
    1

Embed Size (px)

Text of Cultura Greciei Antice

Arte si Civilizatii

ARTE SI CIVILIZATII (I)

CIVILIZAIA,CULTURA I ARTA GREACCIVILIZAIA CRETAN

Civilizaia cretan, aprut n bazinul Mrii Egeene, n mileniul III . Chr., a constituit baza civilizaiei greceti i, prin intermediul acesteia, originea civilizaiei europene de mai trziu i de astzi. Centrul acesteia a fost n insula Creta, cea mai mare insul sudic din Mediterana. Primele urme materiale ale acesteia au fost scoase la lumin, n 1899, de arheologul englez Sir Arthur Evans, care a nceput la Cnossos, cea mai important aezare urban a insulei, primele spturi arheologice, mpreun cu echipa sa.Civilizaia cretan, numit i minoic sau minoian, a fost una dintre cele mai avansate din punct de vedere economic, politic, social i cultural din acea perioad istoric, cnd majoritatea populaiilor de pe continentul european se aflau nc n epoca neolitic. Unii cercettori numesc civilizaia, anterioar celei greceti propriu-zise, egeean ,cuprinznd pe cea cretan i cea micenian, respectiv cretano-micenian.

In ce privete originea etnic a populaiei cretane, nu se cunosc lucruri foarte precise, doar c, n mod sigur, nu vorbeau o limb indo-european. Orientalistul Cyrus Gordon a susinut teza apartenenei limbii acestora la cea semitic (vorbit de vechii evrei), dup ce a reuit s traduc texte cretane, ce fuseser copiate ns mai trziu n alfabetul grec. Ipoteza originii lor semitice se bazeaz, n principal, pe faptul c etimologia unor cuvinte cretane pare a avea o asemenea surs. Conform lui Gordon, chiar numele insulei Creta ar proveni din semiticul crito(sat), Cnossos, capitala regelui Minos, nseamn n ebraica veche a adunat, a reunit. Ariadna, personajul cunoscut din mitologia cretan, care l-a ajutat pe Tezeu s ias din labirint, cu ajutorul unui fir, pentru a nu fi ucis de Minotaur, ar proveni din cuvintele ebraice ari (leu) i dna (stpn). Presupuse reprezentri ale acesteia (un personaj feminin, alturi de unul sau doi lei) s-au gsit n piese de sculptur de mici dimensiuni. Numele lui Icar, fiul lui Dedal, constructorul labirintului este pus n legtur cu ebraicul Iakar ( ar nsemna a fost drag, celebru, scump). Numele zeiei cretane Brithomartis, ce domnea asupra lumii de dincolo de moarte, ar semnifica n ebraic fiic a doamnei/stpnei. Dei nu a fost unanim recunoscut de ctre cercettori, originea semitic a populaiei cretane pare plauzibil.Cretanii sau minoienii au cunoscut scrisul , s-au descoperit trei tipuri de scriere, cea mai veche fiind o scriere de tip ideografic, asemntoare celei hieroglifice egiptene. Dup cum o atest un mare numr de table de lut gsite n Creta i n alte insule din Marea Egee, alte dou tipuri de scriere (aa numitul linear A i linear B) au mai existat. Doar cel din urm tip de scriere a fost descifrat, n 1953, de ctre lingvitii Ventris i Chadwick, dovedindu-se a fi o limb greac arhaic, premergtoare limbii n care au fost scrise poemele homerice Iliada i Odiseea. Din aceasta se consider c a provenit limba celor care mai trziu i-au cucerit pe cretani, micenienii. Noutatea i originalitatea civilizaiei cretane, care a creat , pentru prima oar n aceast parte a lumii , un imperiu maritim, cuprinznd teritorii i aezri aflate la mare deprtare de Creta , a instituit structuri statale i administrative , a fondat o religie original, a cunscut cele mai diverse meteuguri i arte, prin urmare apariia i evoluia acesteia au fost favorizate i de poziia geografic, aprat mult timp de pericolul atacurilor, incursiunilor i rzboaielor, de ndelungate perioade de pace de care s-a bucurat.

Faptul c a fost o civilizaie avansat este dovedit i de aceea c a fost una eminamente urban. Dup dispariia ei, textele homerice o evoc, numind Creta ara celor 100 de orae i, ntr-adevr , pe cei peste opt mii de km ai insulei, cercetrile timp de 35 de ani ale lui Evans au descoperit urmele a 93 de centre urbane. Dintre cele mai importante au fost Cnossos, capitala regilor cretani, Phaistos, Malia. Oraele, nefortificate, erau legate ntre ele prin drumuri pavate, pe strzi existau trotuare pavate, cu anuri de scurgere acoperite, cu sisteme de canalizare subteran, cu apeducte , cisterne care depozitau apa.

Evans a fost primul care a distins 3 mari perioade n evoluia civilizaiei cretane:

1. ntre anii 3.000 -2200 . Chr., cretanii au locuit n orae dar i n aezri rurale, forma de organizare era cea gentilic (constituit pe baza ginilor).Cunoteau nc de atunci ceramica lucrat cu roata olarului (o invenie ce se presupune c a aprut n Mesopotamia), prelucrau bronzul i arama, se ocupau cu navigaia i comerul, avnd legturi mai ales cu Egiptul.2. ntre anii 2200-1500 au aprut marile palate n orae, precum i case de locuit cu 2-3 etaje iar populaia se afla n cretere. In aceeai perioad, unele construcii par a fi fost distruse de catastrofe naturale, nseosebi curtremure, Creta fiind o zon de micri seismice.

3. ntre 1500-1200, ultima perioad a fost cea de maxim nflorire pe plan economic, social, artistic. Izvoare mitografice vorbesc despre Minos, regele din Cnossos, care ar fi reunit cetile-state independente i a ntemeiat un mare imperiu ce cuprindea i alte insule din Mare Egee, precum i de pe continent ( zona Peloponezului din Grecia actual).

Organizarea social

La nceput, societatea cretan era organizat pe sistemul clanului, a unor familii cu origine comun, care locuiau i erau nmormntai laolalt. Pe pacursul timpului, puterea politic s-a concentrat n minile a dou clanuri, care au nfiinat dou regate, la Cnossos i Phaistos. Cpetenia era regele, numit vanax n textele miceniene, el era ajutat de un sfat al notabililor. Locuina regelui era palatul, n jurul cruia se aflau locuinele i atelierele unor numeroi meseriai care lucrau pentru rege: olari, curelari, tmplari .a. Ca mod de organizare, cetatea minoic era un stat sclavagist, n care veniturile regelui i ale notabililor proveneau n bun msur din munca sclavilor. Acetia erau folosii i ca vslai , agricultori pe domeniile regale. Cetile minoice nfiinaser contoare comerciale i colonii n insulele din Marea Egee sau pe continentul european.

Exista o diviziune social care cuprindea patru mari clase, fiecare cu divinitile i formele particulare de cult. Prima clas era cea a regilor mpreun cu familiile lor i preoii. Un fapt mai puin obinuit consta n aceea c mare parte a clerului n Creta erau femei, care ndeplineau actele de cult. Acestea erau ritualuri de iniiere dar aveau i aspecte ce priveau conduita moral a tinerilor.

Numele de minos al regelui se pare c era un nume comun, devenit apoi nume propriu. Sub influena monarhiilor orientale, acesta era considerat fiu al divinitii supreme. Guverna n mod absolutist, deinea principalele funcii religioase, prezida marile srbtori i stabilea calendarul acestora. Era totodat supremul legislator i ef militar. nsemnele regale erau sceptrul i securea cu dublu ti, numit labrys , pstrat n palatul regal, precum i floarea de crin.

A doua clas, puin numeroas, cci cretanii nu erau un popor rzboinic, era a militarilor, crora li se acordau o serie de beneficii parcele de pmnt, sclavi provenii din prada de rzboi.

Clasa agricultorilor i a cresctorilor de vite avea n proprietate personal o bucat de pmnt i o gospodrie. Ei erau cei care aveau datoria de a ntreine familia regal i pe notabiliti.

O alt clas, meteugarii, se bucurau de o poziie social onorabil i, de asemenea, lucrau n slujba conductorilor ca i pentru nevoile proprii.

n afara claselor propriu-zise, se aflau marinarii i pescarii, oameni liberi, precum i servii (foti locuitori ai teritoriilor ocupate de cretani, care trebuiau s plteasc tribut i s presteze corvezi) i sclavii propriu-zii, recrutai dintre prizonierii de rzboi, datornici, copii vndui ca sclavi de prini. Cei din urm ndeplineau muncile cele mai grele, n construcii, n mine, pe corbii.

Spre deosebire de alte societi de acelai tip, n Creta femeile se bucurau de drepturi egale cu brbaii, chiar aveau unele drepturi speciale, cum erau funciile religioase. Aveau drept de motenire, luau parte alturi de brbai la concursuri sportive, la jocurile cu tauri, la vntori.

Viaa economic

Aceasta a fost nfloritoare, datorit condiiilor naturale bogate n resurse, practicrii comerului maritim i meteugurilor. Se cultivau cereale, legume, plante oleaginoase, ndeosebi mslinul, se practica apicultura , vntoarea, pescuitul, se creteau vite.

Ca popor de navigatori, cretanii au fost vestii negustori, avnd monopolul comerului n Mediterana, impunnd tribut celor din inuturile ocupate. Insula Cipru i oraul Rodos din Asia Mic au fost avanposturile comerului cretan cu Asia Mic i Egiptul. Creta avea numeroase porturi, o flot comercial dotat cu corbii mari i puternice. Se importau din Egipt filde, vase de ceramic, statuete, veminte scumpe, perle, pietre semipreioase i preioase. Se exportau ndeosebi arme i unelte de bronz, bijuterii, stofe, vin, ulei de msline.

Religia

Legendele greceti de mai trziu relateaz c nsui Zeus era nscut n Creta iar Dionisos, Apollo i Hercule au copilrit n aceast insul. Cretanii practicau dendrolatria cultul copacilor, zoolatria - adorarea animalelor. n aceast privin cultul taurului sacru a fost preponderent, el simboliza fertilitatea i fecunditatea. Un sens simbolic religioas aveau alte animale i psri, precum erpii (n palatul regal exista o camer special n care se creteau erpii sacri), leul capra, porumbelul.

Mai trziu apar divnitile antropomorfe (cu chip omenesc) , care au stat la baza mitologiei greceti. Marea zei era Dictina, zei a vieii i a morii, a fecunditii, a rzboiului, a dragostei. n mitologia greac o parte din atribuiile ei au fost transferate zeiei Hera. Fiica Dictinei, Brithomartis va corespunde zeiei Artemis a grecilor. A existat i o zeitate masculin, care apare fie ca fiu al lui Brithomartis, fie ca iubit al acesteia i are nume diferite, n general este reprezentat ca un zeu tnr, n aceast triad de zeiti, tipic cretan. Era ze