CU ADEVART V-ATI NASCUT DIS NOU din APA si din DUH?

5/12/2018 CU ADEVART V-ATI NASCUT DIS NOU din APA si din DUH? - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/cu-adevart-v-ati-nascut-dis-nou-din-apa-si-din-duh 1/325

http://www.bjnewlife.org/



www.nlmafghanistan.comwww.nlmafrikaans.comwww.nlmalbania.comwww.nlmamharic.comwww.nlmangola.comwww.nlmarabemirates.com

www.nlmarabic.comwww.nlmargentina.comwww.nlmarmenia.comwww.nlmaruba.comwww.nlmaustralia.comwww.nlmaustria.comwww.nlmbahamas.comwww.nlmbahrain.comwww.nlmbangladesh.comwww.nlmbelarus.comwww.nlmbelgium.comwww.nlmbengali.comwww.nlmbenin.comwww.nlmbhutan.comwww.nlmbolivia.com

www.nlmbotswana.comwww.nlmbrasil.comwww.nlmbriton.comwww.nlmbrunei.comwww.nlmbulgalia.comwww.nlmburkinafaso.com

www.nlmburundi.comwww.nlmcameroon.comwww.nlmcanada.comwww.nlmcebuano.comwww.nlmchichewa.comwww.nlmchile.comwww.nlmchin.comwww.nlmchina.comwww.nlmcolombia.comwww.nlmcongo.comwww.nlmcostarica.comwww.nlmcotedivoire.comwww.nlmcroatia.comwww.nlmczech.comwww.nlmdenmark.com

www.nlmdioula.comwww.nlmdominica.comwww.nlmdutch.comwww.nlmecuador.comwww.nlmegypt.comwww.nlmelsalvador.com

www.nlmequatorialguinea.comwww.nlmethiopia.comwww.nlmfinland.comwww.nlmfrance.comwww.nlmfrench.comwww.nlmgabon.comwww.nlmgeorgian.comwww.nlmgerman.comwww.nlmgermany.comwww.nlmghana.comwww.nlmgreek.comwww.nlmgrenada.comwww.nlmguatemala.com

A

B

C

D

E

F

G

Please find your vernacular websites below.

You can download Christian e-books and request Christian books for free.Feel free to visit our websites below right now!





The Official Website of The New Life Mission

www.nlmission.comwww.nlmission.comor

www.bjnewl i fe .orgwww.bjnewlife.org

TheNew LifeMission

orldwide websites of

¦ Some of these websites may not work because they are still under construction.

◄ Înapoi la copertã ►







http://prevpage/

http://prevpage/


http://prevpage/



www.nlmgujarati.comwww.nlmhaiti.comwww.nlmhindi.comwww.nlmholland.comwww.nlmhonduras.comwww.nlmhungary.comwww.nlm-india.comwww.nlmindonesia.comwww.nlmiran.comwww.nlmiraq.comwww.nlmisrael.comwww.nlmitaly.comwww.nlmjamaica.comwww.nlmjapan.comwww.nlmjavanese.comwww.nlmkannada.comwww.nlmkazakhstan.comwww.nlmkenya.comwww.nlmkhmer.comwww.nlmkirghiz.comwww.nlmkirundi.comwww.nlmkorea.comwww.nlmlatvia.comwww.nlmluganda.comwww.nlmluo.comwww.nlmmadi.comwww.nlmmalagasy.comwww.nlmmalayalam.comwww.nlmmalaysia.comwww.nlmmarathi.com

www.nlmmauritius.comwww.nlmmexico.comwww.nlmmindat.comwww.nlmmizo.comwww.nlmmoldova.comwww.nlmmongolia.comwww.nlmmyanmar.comwww.nlmnepal.comwww.nlmnewzealand.comwww.nlmnigeria.comwww.nlmnorthkorea.comwww.nlmnorway.comwww.nlmpakistan.comwww.nlmpanama.comwww.nlmperu.comwww.nlmphilippines.comwww.nlmpoland.comwww.nlmportugal.comwww.nlmportuguese.comwww.nlmprcongo.comwww.nlmqatar.comwww.nlmromania.comwww.nlmrussia.comwww.nlmsaudiarabia.comwww.nlmserbian.comwww.nlmshona.comwww.nlmsingapore.comwww.nlmslovakia.comwww.nlmslovene.comwww.nlmsolomon.com

www.nlmsouthafrica.comwww.nlmspain.comwww.nlmspanish.comwww.nlmsrilanka.comwww.nlmsuriname.comwww.nlmswahili.comwww.nlmswaziland.comwww.nlmsweden.comwww.nlmswiss.comwww.nlmtagalog.comwww.nlmtaiwan.comwww.nlmtamil.comwww.nlmtanzania.comwww.nlmtelugu.comwww.nlmthailand.comwww.nlmtogo.comwww.nlmtonga.comwww.nlmturkey.comwww.nlmuganda.comwww.nlmukraine.comwww.nlmurdu.comwww.nlmusa.comwww.nlmvenezuela.comwww.nlmvietnam.comwww.nlmzambia.comwww.nlmzimbabwe.comwww.nlmzou.com

H

J

K

L

M

N

P

Q

R

S

6

U

V

Z

I

TheNewLifeMissionorldwide websites of

◄ Înapoi la copertã ►

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/



◄ Înapoi la copertã

Aceasta este prima carte din timpul nostru care predică “evanghapei şi a Duhului” în strictă concordanţă cu Scripturile.

Mulţi dintre voi nu sunteţi familiari cu evanghelia naşterii din nou din apă şi Duh. Astfel, am îsă pun evidenţiez mult evanghelia botezului lui Isus şi Crucea Sa, în fiecare predică.

Dacă nu ar fi fost nici un botez al lui Isus, Crucea Sa nu ar avea înţeles pentru noi toţi. Acesmotivele pentru care am evidenţiat botezul Său în mod repetat.

Scopul meu este să vă clarific aceasta. Până sunteţi cu toţii binecuvântaţi cu evanghelia apei (lui Isus) şi Duhul, mi-ar plăcea să v-o repet.

Eu doresc foarte mult ca voi toţi să ajungeţi să credeţi în evanghelia botezului Său şi Crucea, pfi mântuiţi de păcat. Şi sunt sigur că aceste predici vă vor conduce să vă naşteţi din nou.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




CU ADEVĂRAT V-AŢINĂSCUT DIN NOU

din APĂ şi din DUH ?

PAUL C. JONG

Hephzibah Publishing HouseDiviziune a THE NEW LIFE MISSION

Seoul, Korea

Cu adevărat v-a ţ i născut din nou din Apă şi din Duh

Copyright ©2009 de către New Life MissionToate drepturile asupra acestei căr ţi apar ţin Editurii.Reproducerea integrală sau par ţială a textului aceastei căr ţi es

posibilă numai cu acordul prealabil scris al Editurii.Biblia citată în această carte este Biblia tipărită de Cristian A

Ministries.Societatea Biblică Interconfesională Din România

ISBN 89-8314-055-0

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




MULŢUMIRI

În primul rând dorim să adresăm o rugăciune demulţumire lui Dumnezeu pentru că ne-a f ăcutcunoscute cuvintele salvatoare şi ne-a binecuvântat

cu evanghelia renaşterii din apă şi din Duh.Mulţumim de asemenea tuturor slujitorilor lui

Dumnezeu, printre care Rev. Samuel Jungsoo Kim şiRev. John Kzunghwan Shin, care au oferit un ajutor inestimabil în publicarea acestei căr ţi, mulţumim

domnului Jeongmu An pentru că a tradus această carte, de asemenea tuturor celor din edituraHephzibah Publishing House şi domnlui JeonghwanKim din HUFS (Hankuk University of ForeignStudies). Cu toţii au muncit din greu la apariţia

acestei căr ţi. Le mulţumesc din suflet tuturor.Sper şi mă rog ca această carte şi casetă să ajute

multe suflete să se nască din nou şi aş dori să mulţumesc încă o dată tuturor celor care au lucratîmpreună cu mine.

Doresc din tot sufletul ca Dumnezeu să n

permită să r ăspândim în întreaga lume, prin cei carcred în Isus, evanghelia renaşterii din apă şi Duh.Cu credinţă nemuritoare, îi mulţumesc lu

Dumnezeu.

PAUL C. JONG

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/



7 PREFAŢĂ

◄ Înapoi la copertãSolicitate de carte gratuită: www.nlmission.com

PREFAŢĂ

TREBUIE SĂ NE NAŞTEM DIN NOUDIN APĂ ŞI DIN DUH

Dumnezeu, la începuturile timpurilor, când creat cerul şi pământul, a creat, de asemenea şi lumileterne, raiul şi iadul. Şi a creat omul în propriul luchip. Cu toate acestea, de la prima lui creaţie, Adamcare a păcătuit înaintea lui Dumnezeu, oamenii sunsortiţi să moar ă o dată. “Ş i, după cum oamenilor leste rânduit să moar ă o singur ă dat ă , iar după aceevine judecata” (Epistola lui Pavel că tre Evrei 9:27).

Moartea trupului este drumul către viaţa eternăCel f ăr ă de păcat va intra în împăr ăţia veşnică a raiuluiva fi r ăsf ăţat cu bucuria de a fi copilul lui Dumnezeu, îtimp ce păcătoşii vor fi aruncaţi în “Iazul de foc şi d

pucioasă ” (Apocalipsa lui Ioan 20:10) şi vor fi chinuizi şi noapte pentru totdeauna.

Deci, toţi oamenii trebuie să se nască din nou

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/



8 PREFAŢĂ


Trebuie să ne naştem din nou prin credinţa noastr ă,

să fim eliberaţi şi să devenim drepţi înaintea Domnului.Abia atunci putem intra în eterna împăr ăţie a raiului.Biblia spune: “Dacă nu se na şte cineva din apă şi din

Duh, nu poate să intre în Împă r ăţ ia lui Dumnezeu”(Evanghelia după Ioan 3:5). “A fi născut din nou din

apă şi Duh” este singura cale prin care putem intra îneterna împăr ăţie a raiului.Deci ce este ‘apa’ şi ‘Duhul’ de ne permite să ne

naştem din nou? ‘apa’ în Biblie este ‘botezul lui Isus’.De ce a fost Isus - care este Domnul Dumnezeu -

botezat de Ioan Botezătorul? A fost pentru a-şi ar ătaumiliţa? A fost pentru a se proclama El însuşi Mesia? Nu, n-a fost aşa.

Când Isus a fost botezat de Ioan Botezătorul prin ‘a- şi pune amândouă mâinile’ (Leviticul 16:21),

a fost ‘o singur ă hot ă râre de iertare’ (Epistola lui Pavel că tre Romani 5:18) prin care a spălat astfeltoate păcatele omenirii.

În Vechiul Testament, Dumnezeu a dat legeaîndur ătoare a izbăvirii deci Ziua Iertării păcatelor lui

Israel pentru întregul an care puteau fi ispăşite pri

sfânta rugăciune a lui Aaron şi prin aşezarea mâiniloasupra capului ‘ţapului ispăşitor’ trecând în acest fetoate păcatele asupra capului acestuia.

Acesta a fost cuvântul revelaţiei care a prezisacrificiul în viitor întru eterna ispăşire. A fo

dezvăluit adevărul că toate păcatele oamenilor votrece o dată pentru totdeauna asupra lui Isus, cel cara venit în trup omenesc, conform dorinţei TatăluSău. El a fost botezat de Ioan Botezătorul care a fodescendentul lui Aaron şi reprezentantul omenirii.

Când Isus a fost botezat, a spus, “Lasă -Macum, că ci a şa ni se cade nouă să împlinim toatdreptatea” (Evanghelia după Matei 3:15).

Aici, ‘căci aşa’ înseamnă prin întinderemâinilor deasupra capului trecerea tuturor păcatelo

oamenilor asupra lui Isus, astfel încât ‘toatdreptatea’ (virtutea) a fost împlinită pentru toatomenirea. Aici expresia ‘toată dreptatea’ provine digrecescul ‘dikaiosune’, şi înseamnă “a fi drept în caractesau în fapte cu sensul de a fi împlinit sau drept”.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/



9 PREFAŢĂ


Isus a îndeplinit ‘toată dreptatea’ pentru toţi

oamenii prin botezul Său într-o manier ă justă şi potrivită. Pentru că Isus a luat toate păcateleoamenilor asupra Lui prin botezul Său, în ziuaurmătoare Ioan Botezătorul a mărturisit, “Iat ă Mielul lui Dumnezeu, care ridică pă catul lumii!”

(Evanghelia după Ioan 1:29).Cu toate păcatele omenirii pe umerii Săi, Isus amers către Cruce. Şi a fost judecat pentru toate

păcatele pe care le-a luat asupra Lui Însuşi prin botezul Său. El a murit pe Cruce, spunând, “S-a

ispr ă vit!” (Evanghelia după Ioan 19:30). A luat toate păcatele asupra Lui şi a primit judecată finală.

BOTEZUL LUI ISUS ESTE SIMBOLUL

SALVĂRIIDeci, f ăr ă să avem ‘credinţa în botezul lui Isus’, nu

putem fi salvaţi. De aceea apostolul Petru a declarat că apa botezului lui Isus să fie “Icoana aceasta

închipuitoare vă mântuie şte acum pe voi - şi anum

botezul” (Întâia epistol ă sobornicească a lui Petru 3:21)În zilele noastre, majoritatea oamenilor carcred în Isus nu cred în botezul lui Isus, prin ‘apă’, ccred doar în moartea Sa pe Crucea. Aceasta va salvoare păcătoşii? Se poate să fim eliberaţi crezând doa

în sângele lui Isus? Ne poate El da astfel salvarea? Nu. Nu putem fi mântuiţi de Dumnezeu doa prin credinţa noastr ă în moartea lui Isus pe Cruce.

În timpurile Vechiului Testament, când poporului Israel a oferit jerfa pentru Ziua Ispăşirii păcatelo

n-ar fi fost corect doar să omoare jerfa f ăr ă ca maîntâi să pună mâinile pe capul acelei jerfe. Cu altcuvinte, dacă ar fi oferită jertfa f ăr ă a trece asuprcapului acesteia păcatele lor, n-ar fi procedat corecAstfel, este incorect şi fals să crezi doar în Crucea lu

Isus f ăr ă a crede în botezul Său.Prin urmare, apostolul Petru a spus, “Icoanaceasta închipuitoare vă mântuie şte acum pe vo şi anume botezul, prin învierea lui Isus Hristos(Întâia epistol ă sobornicească a lui Petru 3:21).

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/



10 PREFAŢĂ


Aşa cum cei care n-au crezut potopul lui Noe au

fost distruşi, cei care nu vor crede în ‘apa’, ‘botezullui Isus’ vor fi cu siguranţă distruşi la rândul lor.Credinţa completă care ne conduce spre

adevărata salvare este credinţa în “cel ce avenit cu apă şi cu sânge - Isus Hristos”

(Întâia epistol ă sobornicească a lui Ioan 5:6). Noi trebuie să credem în ambele: botezul şiCrucea lui Isus Hristos.

Prin urmarea apostolul Ioan spunea că credinţa corectă este cea în “Duhul, apa şi sângele”

(Întâia epistol ă sobornicească a lui Ioan 5:8).Aceasta este adevărata credinţă. “Isus esteDumnezeu Însuşi şi El a venit în trup omenesc prinDuh şi s-a născut din trupul fecioarei Maria ştergândtoate păcatele lumii prin botezul la apa Iordanului,

botez împlinit de Ioan botezătorul, reprezentantulomenirii.Isus a şters toate păcatele oamenilor peCruce şi a primit judecata pentru toate aceaste

păcate.” Prin urmare evanghelia nu poate fi completă f ăr ă ‘botezul lui Isus’, ‘apa’ şi indiferent cât de mult

am crede în Isus nu vom putea ajunge niciodată l

salvarea veşnică f ăr ă apa botezului lui Isus.

FUNDALUL ISTORIC ÎN CAREADEVĂRATA EVANGHELIE A FOST

PIERDUTĂ DIN VEDERE DE BISERICĂCum de în zilele noastre, ‘evanghelia botezulu

lui Isus’ a devenit atât de rar întâlnită iar falsevanghelie, pseudoevanghelia se împr ăştie î

întreaga lume?După ce Isus a fost reînviat şi s-a urcat la ceapostolii au predicat această ‘evanghelie a apei şi sângelui’. Dacă citim cu atenţie Noul Testamenvom putea vedea că nu doar autorii Bibliei, dar şi to

apostolii şi slujitorii creştinismului, incluzându-i papostolii Paul, Petru şi Ioan, toţi au predica‘evanghelia apei şi sângelui’.

Între timp, diavolul a izbutit încă de la începusă altereze evanghelia şi să ia de la biserică putere

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/



11 PREFAŢĂ


vieţii. Din timpul Edictului de la Milano, din 313

d.H., Biserica Creştină a căzut capcana nenorocirilor.Puterile politice ale Imperiului Roman, în schimbulrecunoaşterii creştinismului ca putere a statului, aureuşit să obţină stabilitate politică.

Şi specificând că “oricine care intr ă în biserică

va fi botezat”, Imperiul Roman a putut uni diverse popoare ale multelor lor colonii.A fost rezultatul circumstanţelor ca recitarea

Crezului Apostolic să fie stabilită ca bază a învăţăturiireligioase. Ca urmare ‘evanghelia în strict concordanţă

cu Biblia’ adică, ‘evanghelia apei şi a Duhului’ - carene dă “putere, Duhul Sfânt şi o mare îndr ă sneal ă ”(Epistola întâi a lui Pavel că tre Tesaloniceni 1:5) —audispărut cu toate. Aşa că diavolul a plănuit falsaevanghelie ce nu permite nimănui să se renască,

evanghelie ce s-a r ăspândit în întreaga lume.Timp o mie de ani după Edictul de la Milano,Vremurile Tulburi ale Creştinismului (‘Evul Mediu’sau ‘Epocile Întunecate’) au înă buşit întregul teritoriueuropean. Deşi o serie de noi mişcări reformatoare au

apărut în mai multe ţări îndemnând oamenii să s

întoarcă la ‘Cuvinte, Iertare şi Credinţă,’ nici una diacestea n-a găsit adevărata evanghelie, ‘evangheliapei şi sângelui’.

Această adevărată evanghelie a fost ţinută îviaţă de mâinile celor câţiva care au urmat cuvintel

sale încă din timpurile apostolilor. Şi exact ca u pârâu care a dispărut în pământ şi care izvor ăşte dinou în câmpii, adevărata evanghelie a ieşit lsuprafaţă din nou în ultimele zile pentru a

proclamată în întreaga lume.

ACEASTA ESTE PRIMA CARTE AZILELOR NOASTRE CARE PREDICĂ ÎN ÎNTREAGA LUME EVANGHELIA

BOTEZULUI LUI ISUS AŞA CUM ESTESCRISĂ ÎN BIBLIE

În zilele noastre aceasta este prima carte car predică evanghelia botezului şi a sângelui lui Isus aş

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/



12 PREFAŢĂ


cum este scrisă în scripturi, evanghelia care ne spune

că El a luat toate păcatele prin botezul Său şi aîndurat judecata finală pe Cruce pentru toate păcatelenoastre. Sunt sigur că nu există nici o carte care se

predice ‘evanghelia apei şi a sângelui’ mai clar şi cumai multă credinţă decât aceasta.

Înaceste zile şi vremuri, când orice poate fi căutat prin intermediul Internetului, am încercat să găsesccâteva suflete gemene care predică evanghelia aşa cumeste scrisă în Biblie, cineva care cunoaşte şi predică cucredinţă, secretul botezului lui Isus. Dar căutarea mea a

fost un continuu eşec. Prin urmare, m-am hotărât să public această ‘carte a evangheliei’ şi în limba română.Conţinutul acestei căr ţi a fost selectat din predicile

publicate în ‘Gospel Newsletter’ (EvangheliaCuvântului Nou) care se circulă acum ca o regulă de

bază în Coreea. Când potopul acoper ă întreaga lume,apa poate circula în peste tot, dar nu există nici osiguranţă că este bună de băut. înacelaşi fel, există atâtmulţi aşa numiţi ‘slujitori ai lui Dumnezeu’ care

predică pseudo-evanghelia dar nu ştim nici unul care

este cea care ne conduce către adevărata viaţă.

Femeia samaritană care a băut din izvorul luIacob în fiecare zi, n-a putut să-şi stingă setea spiritualdar când a băut din apa lui Isus, a putut lua salvareaastfel setea ei s-a stins imediat pentru totdeauna.

Apa lui Isus curge în această carte. Oricine car

bea va fi salvat de păcat pentru totdeauna. El nu va macădea în capcana păcatului niciodată ci mai degrabă apnemuritoare va curge din el şi va stinge setea altosuflete din jurul Său.

HAIDEŢI SĂ DEVENIM SLUJITORII LUDUMNEZEU, SĂ REPAR ĂM GREŞELILE

Tr ăim timpurile aproapiate de sfâr şitul lumii. Aces

este un timp când toate păcatele oamenilor se r ăspândescu furie, chemând judecata dreaptă a lui DumnezeuOamenii de ştiinţă descoper ă clonarea, sinteza-genetic‘Dolly’ de exemplu, iar oamenii sunt aproape gata saccepte reproducerile genetice ale fiinţelor umane.

În aceste vremuri noi construim alt turn al lu

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/



13 PREFAŢĂ


Babel. Ultima dată când oamenii au încercat acest lucru,Dumnezeu i-a împr ăstiat pe tot pământul şi le-a încurcatşi amestecat limbile. Acum, f ăr ă mila lui Dumnezeu,mânia (înver şunarea) Lui şi judecata Sa veşnică va cădeaasupra tuturor celor care n-au fost născuţi din nou.

Prin urmare, mă rog şi te îndemn să citeşti această carte cu atenţie. Mă rog să poţi ‘fi renăscut din apă şi

Duh.’ Această carte predică evanghelia cu exactitateaşa cum este scrisă în Biblie. Deci, aşa cum s-a spus:

Sunt sigur că oricine examinzează această cartese va naşte din nou. Isus, Domnul nostru, spune:“Dacă r ă mâne ţ i în cuvântul Meu, sunte ţ i în adevă r

ucenicii Mei: ve ţ i cunoa şte adevă rul, şi adevă rul vă va face slobozi” (Evanghelia după Ioan 8:31-32).Sper să ajungi să cunoşti cuvintele adevărului prinintermediul acestei căr ţi şi să fii eliberat de păcat şimoarte. Sper să fii izbăvit şi să câştigi viaţa veşnică.

Lasă-ne să continuăm munca Tatălui împreună pentru a salva sufletele oamenilor Săi predicând‘evanghelia apei şi a sângelui’. Sper din toată inimaca adevărata evanghelie va str ăluci peste noi(deasupra noastr ă) şi ne va da puterea să muncimîmpreună şi să ne dedicăm refacerii greşelilor prin

cuvintele credinţei.“Ai t ă i vor zidi iar ăşi pe d ă râmă turile de ma

înainte, vei ridica din nou temeliile str ă bune, vei fnumit Dreg ă tor de spă rturi, Cel ce drege drumurile şi face ţ ara cu putin ţă de locuit” (Isaia 58:12).

Cu siguranţă mulţi dintre dumneavoastr ă nsunteţi familiarizaţi cu Evanghelia renaşterii din Ap

şi Duh. De aceea am încercat să pun accentul, îfiecare predică, pe Evanghelia botezului lui Isus şi Crucii Lui.

Dacă n-ar fi fost botezul lui Isus, atunci nicCrucea Lui n-ar fi avut nici un sens pentru no

Acestea sunt motivele pentru care am subliniatrepetat botezul lui Isus.Scopul meu e să clarific botezul lui Isus şi, d

aceea, aş dori să vi-l repet pentru dumneavoastr până ce veţi fi binecuvântaţi cu toţii cu EvangheliApei (botezul lui Isus) şi a Duhului.

Sper, din toată inima, că veţi ajunge cu toţii scredeţi în Evanghelia botezului lui Isus şi a CrucLui, pentru că astfel veţi fi salvaţi din păcat. Şi sunsigur că aceste predici vă vor conduce şi ajuta să vnaşteţi din nou.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/



◄ Pagina copertã

Înapoi la copertã

Partea întâi - Predici

1. În primul rând Trebuie să Luăm Cunoştinţă de Păcatele Noastre pentru a fi Izbăviţi(Evanghelia după Marcu 7:8-9, 20-23) ----------- 15

2. Oamenii sunt Născuţi Păcătoşi

(Evanghelia după Marcu 7:20-23) ---------------- 30

3. Dacă Facem Lucrurile după Lege, Putem fi Salvaţi?(Evanghelia după Luca 10:25-30) ----------------- 41

4. Eterna Izbăvire(Evanghelia după Ioan 8:1-12) -------------------- 60

5. Botezul lui Isus şi Ispăşirea Păcatelor (Evanghelia după Matei 3:13-17) ----------------- 88

6. Isus Hristos a Venit prin Apă, Sânge şi Duh(Întâia epistolă sobornicească a lui Ioan 5:1-12) - 13

7. Botezul lui Isus reprezintăSimbolul Salvării Păcătoşilo(Întâia epistolă sobornicească a lui Petru 3:20-22) -- 16

8. Evanghelia Ispăşirii Tuturor păcatelor (Evanghelia după Ioan 13:1-17) -----------------

18

Partea a doua - Apendice

1. Mărturii ale Salvării ------------------------------- 24

2. Explicaţie Suplimentar ă --------------------------- 26

3. Întrebări & R ăspunsuri ---------------------------- 29

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




PREDICI nr.1

În primul rând Trebuie să

Luăm Cunoştinţă de

Păcatele Noastre pentru a

fi Izbăviţi

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/



16 În primul rând Trebuie să Luăm Cunoştinţă de Păcatele Noastre pentru a fi Izbăviţi


În primul rând Trebuie să

Luăm Cunoştinţă dePăcatele Noastre pentru a

fi Izbăviţi

< Evanghelia după Marcu 7:8-9 >“V’oi lăsaţi porunca lui Dumnezeu, şi ţineţi

datina aşezată de oameni, precum: spălarea

ulcioarelor şi a paharelor, şi faceţi multe altelucruri de acestea.’ El le-a mai zis: ‘Aţi desfiinţatfrumos porunca lui Dumnezeu, ca să ţineţi datinavoastră.’”

< Evanghelia după Marcu 7:20-23 >“El le-a mai zis: ‘Ce iese din om, aceeaspurcă pe om. Căci dinlăuntru, din inimaoamenilor, ies gândurile rele, preacurviile,curviile, uciderile, furtişagurile, lăcomiile,

vicleşugurile, înşelăciunile, faptele de ruşineochiul rău, hula, trufia, nebunia. Toate acestlucruri rele ies din lăuntru, şi spurcă pe om.’”

Pentru început, doresc să definesc păcatul.Sun

păcate definite de Dumnezeu şi sunt păcate definitde oameni. Cuvântul păcat, în greacă, înseamnă ‘nu-şi atinge scopul’. Acesta înseamnă a nu reuşi sfacă ceva bine, aşa cum ar fi trebuit. Este un păcat snu ascultăm şi să nu urmăm legile lui Dumnezeu. S

aruncăm o privire asupra păcatelor aşa cum sunvăzute de oameni.

Ce este pă catul?

Este încă lcarea poruncilor lui Dumnezeu.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/





Noi măsur ăm păcatele în funcţie de conştiinţa pecare o avem fiecare din noi. Aceasta nu este o ofensă adusă poruncilor dumnezeşti, dar este o judecată înfuncţie de trecutul, simţirea şi conştiinţa fiecăruia.

Este judecata subiectivă a fiecărui individ. Prinurmare, aceeaşi faptă poate fi sau nu considerată un

păcat în func

ţie de standardul fiec

ăruia. De aceea

Dumnezeu ne-a dat 613 articole ale Legii pentru a fifolosite ca standard de judecată.

Diagrama de mai jos arată păcatele umane.

Legea lui Dumnezeu

con ştiin ţ a umană moralitate, norme sociale

legea na ţ ional ă , legea civil ă

Prin urmare, n-ar trebui să stabilim standardeleîn funcţie de propria noastr ă conştiinţă.

Păcatele conştiinţei noastre nu sunt îconcordanţă cu ceea ce Dumnezeu a definit ca păcaDeci, noi n-ar trebui să ascultăm glasul conştiinţenoastre, ci mai degrabă să acţionăm pe baz

poruncilor dumnezeşti.Fiecare dintre noi are propria idee despre cee

ce înseamnă

păcatul. Unii dintre noi consider

păcatul ca deficienţă şi alţii îl considr ă ca falsatitudine.

De exemplu, în Coreea, oamenii acopermormintele părinţilor cu iarbă considerând de datori

lor să taie iarba şi să aibă grijă de mormântul lor pânce ei înşişi vor muri. Dar în cazul triburilor primitivdin Papua-Noua Guinee, ei elogiază moarte

părinţilor lor prin împăr ţirea corpului între membrfamiliei după care îl mănâncă. (Nu sunt sigur dacă e

îl pregătesc sau nu înainte de a-l mânca.) Aceobicei ar preveni ca, corpul să fie mâncat de insecteAcest obicei ilustrează cum conceptul uman a

păcatului poate varia în mare măsur ă.Înfuncţie de popoare şi de ritualuri, uneo

Î

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/





păcatul poate însemna ceva bun, dar, în acelaşitimp în alte culturi sau după alte obiceiuri, acelaşilucru poate însemna ceva r ău. Dar Biblia ne spunecă păcatul este încălcarea poruncilor dumnezeşti.“Voi l ă sa ţ i porunca lui Dumnezeu, şi ţ ine ţ i datinaa şezat ă de oameni, precum: spă larea ulcioarelor şia paharelor, şi face ţ i multe alte lucruri de acestea.

El le-a mai zis: A ţ i desfiin ţ at frumos porunca lui Dumnezeu, ca să ţ ine ţ i datina voastr ă .”(Evanghelia după Marcu 7:8-9). Lui Dumnezeunu-i pasă cum aratăm noi în exterior. Pentru că Else uit

ăîn str

ăfundul inimii noastre.

PROPRIUL CRITERIU AL FIECĂRUIA

ESTE UN PĂCAT ÎN FAŢA LUI DUMNEZEU

Care este cel maimare pă cat?

Este acela de a nesocoticuvântul lui Dumnezeu.

Lasă-mă să-ţi spun ceea ce înseamnă păcatul îfaţa lui Dumnezeu. Înseamnă să nu tr ăieşti dup porunca Lui. Înseamnă să nu crezi în Cuvântul LuDumnezeu a spus că este un păcat să tr ăieşti cFariseii care au respins poruncile Lui ca şi cei care a

acordat mai multă importanţă propriilor obiceiutradiţionale. Şi Isus a considerat Fariseii ipocriţi.“În care Dumnezeu crezi tu? Tu chiar mă ado

şi mă respecţi? Tu lauzi numele Meu dar chiar Monorezi?” În gerenal oamenii acordă importanţ

Î

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/





aparenţelor şi nesocotesc Cuvântul lui Dumnezeu.Acesta este un păcat în faţa lui Dumnezeu. Cel maiserios păcat este să nesocoteşti Cuvântul Lui. Îţi daiseama asta?

Acesta este păcatul păcatelor. Slă biciunilenoastre sunt simple greşeli, simple încălcări.Greşelile pe care le facem şi greşelile pe care lecomitem datorită imperfecţiunilor noastre nu sunt

păcate fundamentale, ci greşeli. Dumnezeu distinge păcatele de greşeli. Cei care nesocotesc Cuvântul.

Lui sunt păcătoşi chiar dacă ei sunt f ăr ă greşeală.Ei sunt mai mari păcătoşi în faţa lui Dumnezeu.De aceea Isus a ocărât Fariseii. In Pentateuhul(cele cinci capitole din Vechiul Testament) de laGeneza la Deuteronomul există porunci care ne spunce să facem şi ce să nu facem. Acestea sunt cuvintele

lui Dumnezeu, ordinele Sale. Noi n-am putea să leţinem şi să le respectăm pe toate sută la sută, sau nusuntem capabili să le ţinem pe toate, dar ar trebui să le recunoaştem ca porunci dumnezeşti. El ni le-a datnouă de la început şi trebuie să le aceptăm ca atare.

“La început, Dumnezeu a f ă cut cerurile ş pă mântul.” Şi apoi a spus, “S ă fie lumină ! Ş i a foslumină .” El a creat totul. şi El s stabilit Legea.

“Ş i Cuvântul S-a f ă cut trup, şi a locuit printrnoi, plin de har, şi de adevă r.” (Evanghelia dup

Ioan 1:1, 14). Dumnezeu este Cuvântul şi El se arat pe El Însuşi prin poruncile Sale. Dumnezeu estDuhul. Şi ce numim noi Biblie? Noi numim BibliCuvântul lui Dumnezeu.

Se spune aici, “Voi l ă sa ţ i porunca lu Dumnezeu, şi ţ ine ţ i datina a şezat ă de oameni.” Sun613 de articole ale Legii Sale. Să faci asta sau să nfaci asta, să-ţi onorezi părinţii... etc. În Leviticul sspune că femeia trebuie să facă asta şi bărbatutrebuie să facă cealaltă şi ce trebuie să facem când uanimal de casă cade într-o groapă... Sunt 613 d

articole de acest fel, Legea Sa.Dar din cauză că ele nu sunt cuvintele fiinţeumane, noi ar trebui să ne gândim mereu cum s

procedăm. Ar trebui să ascultăm de Dumnezeuchiar dacă suntem incapabili să le respectăm pe toat

Î i l d b i i d l fi b i i

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/





ar trebui cel puţin să le cunoaştem.Există acolo măcar un singur cuvânt al lui

Dumnezeu care nu este adevărat? Fariseii au au dat lao parte poruncile dumnezeşti. Ei au preferat să

păstreze tradiţiile omenilor mai mult decât legiledumnezeşti. Cuvintele str ămoşilor lor au avut maimultă greutate decât cuvintele lui Dumnezeu. Camaşa a fost atmosfera când s-a născut Isus. Lui Isus i-adisplăcut cel mai mult faptul că oamenii nu aurecunoscut Cuvântul lui Dumnezeu.

Dumnezeu ne-a dat 613 articole ale legii pentrua ne învăţa că El este Adevărul, El este Dumnezeu,care sunt păcatele noastre în faţa Lui şi să ne aratesfinţenia sa. Prin urmare, pentru că noi suntem toţi

păcătoşi în faţa Lui, ar trebui să credem în Isus care afost trimis la noi de Dumnezeu graţie dragostei Sale

pentru noi şi ar trebui să tr ăim cu credinţă.Cei care lasă la o parte Cuvântul Său, cei carenu cred sunt păcătoşi. Cei care nu sunt capabili să respecte Cuvântul Său sunt păcătoşi de asemenea, dar

păcatul fundamental este să dai la o parte şi să

nesocoteşti Cuvântul lui Dumnezeu. Ei sunt cei carvor sfâr şi în iad. A nu crede este a păcătui în faţa Lu

MOTIVUL PENTRU CARE DUMNEZEUNE-A DAT LEGEA

De ce ne-a dat Dumnezeu Legea?

S ă ne facă să con ştiintiză m pă catele noastre şi pedeapsa pentru ele.

Care este motivul pentru care Dumnezeu ne-

dat Legea? Aceasta este pentru ca noi sconştientizăm păcatele noastre şi să ne întoarcem î braţele Sale. El ne-a dat 613 articole ale Legii pentrca noi să realizăm care sunt păcatele noastre şi s

putem fi izbăviţi prin Isus. Acesta este motivul pentr

21 Î i l â d T b i ă L ă C ti ţă d Pă t l N t t fi I bă iţi

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/





care Dumnezeu ne-a dat Legea.Se spune în Epistola lui Pavel către Romani

3:20, “Prin lege vine cuno ştin ţ a deplină a pă catului.” Deci noi ştim că motivul pentru careDumnezeu ne-a dat legea nu a fost acela de a ne for ţasă tr ăim după ea.

Deci care este învăţătura pe care o putem lua dinLege? Faptul că noi suntem prea slabi ca să ascultămCuvântul Legii în întregime şi prin urmare noi suntem

păcătoşi în faţa lui Dumnezeu. Şi ce realizăm noi din cele613 articole ale Legii? Realizăm deficienţele noastre,neputinţa noastr ă de a tr ăi după Legea Sa. Realizăm că noi, creaţiile lui Dumnezeu, suntem fiinţe neputincioase.Realizăm că noi suntem păcătoşi în faţa Lui şi c-ar trebuisă sfâr şim cu toţii în iad confrom Legii Sale.

Iar când ne dăm seama de păcatele noastre şineputin

ţa noastr

ă, ce putem s

ăfacem? Încerc

ăm s

ă

devenim fiinţe complete? Nu. Ceea ce trebuie să facem este să admitem că suntem păcătoşi, să credemîn Isus, să fim izbăviţi cu ajutorul apei şi a Duhului şisă mulţumim lui Dumnezeu.

Motivul pentru care El ne-a dat Legea este să nfacă să conştientizăm păcatele pe care le avem

pedepsele pentru aceste păcate astfel încât să ştim cnoi nu putem fi salvaţi de iad f ăr ă Isus. Dacă credemîn Isus ca Mântuitorul nostru, vom fi eliberaţi. El nea dat Legea pentru a ne salva.

El ne-a dat Legea pentru a ne face să realizămcât suntem noi de de păcătoşi şi pentru a ne salvsufletele din păcat. El ne-a dat Legea şi ni l-a trimi

pe Isus să ne salveze. El şi-a trimis propriul Fi pentru a lua asupra-I păcatele noastre prin botezuSău. Şi noi vom putea fi salvaţi prin credinţa în El.

Noi trebuie să realizăm că suntem păcătoşi f ărscă pare, trebuie să credem în Isus şi astfel vom putefi eliberaţi de păcat, vom deveni copiii Lui şi îi vomaduce glorie lui Dumnezeu.

Noi ar trebui să

înţelegem Cuvântul S

ău. Toat

încep cu El. Trebuie deci să pornim la drum cu CuvântuSău şi să înţelegem cuvântul izbăvirii din Cuvântul SăuTrebuie de asemena să gândim şi să judecăm priCuvântul Său. Aceasta este adevărata credinţă.

22 Î i l â d T b i ă L ă C ti ţă d Pă t l N t t fi I bă iţi

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/





CE ESTE ÎN INIMA OMULUI?

Ce ar trebui să facem în fa ţ a lui Dumnezeu?

Ar trebui să admitem, să cunoa ştem şi să ne rug ă m lui Dumnezeu pentru

pă catele noastre.

Credinţa ar trebui să înceapă de la Cuvintele

Sale şi noi ar trebui să credem în Dumnezeu prinCuvintele Sale. Dacă nu, vom cădea pradă greşelilor.Aceasta ar fi o credinţă greşită şi falsă.

Când Fariseii şi cărturarii i-au văzut pe uceniciilui Isus mâncând pâine cu mâinile murdare, ei n-ar fi

trebuit să-i ocărească dacă ar fi luat aminte lacuvintele lui Dumnezeu. Dumnezeu ne spune că orice vine din afar ă nu poate să-l spurce pe om pentrucă intr ă în stomac nu în inima sa şi iese iar ăşi afar ă.

Aşa cum se scrie în Evanghelia după Marcu

7:20-23, “El le-a mai zis: ‘Ce iese din om, acee spurcă pe om. C ă ci dinl ă untru, din inima oamenilories gândurile rele, preacurviile, curviile, uciderile

furti şagurile, l ă comiile, vicle şugurile, în şel ă ciunile faptele de ru şine, ochiul r ă u, hula, trufia, nebuniaToate aceste lucruri rele ies din l ă untru, şi spurcă pom.’” El spune că oamenii sunt păcătoşi pentru că sau născut cu păcate.

Înţelegi ceea ce vreau să spun? Suntem cu toţdescendenţii lui Adam. Noi nu putem să vedemadevăul din cauza că ori nu aceptăm adevărul ori ncredem în Cuvintele Sale. Ce se află în interioruinimii noastre?

Să luăm aminte la cuvintele Evangheliei dupMarcu 7:21-22, “C ă ci dinl ă untru, din inimoamenilor, ies gândurile rele, preacurviile, curviileuciderile, furti şagurile, l ă comiile, vicle şugurileîn şel ă ciunile, faptele de ru şine, ochiul r ă u, hulatrufia, nebunia.” Toate acestea vin din inima umanşi îl murdăresc pe el şi pe ceilalţi.

Este scris în Psalmi, “Când privesc cerurile


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/





lucrarea mâinilor Tale - luna şi stelele pe care le-ai f ă cut, îmi zic: Ce este omul, ca să Te gânde şti la el? Ş i fiul omului, ca să -l bagi în seamă ?” (Psalmii 8:3-4).

De ce a venit El la noi? A venit pentru că neiubeşte. El ne-a creat, ne iubeşte şi a avut milă de noi,

păcătoşii. El a luat asupra-I păcatele noastre şi ne-af ăcut poporul Său. “Tr ă iască Domnul! Înă l ţ at să fie

Dumnezeu.” Împăratul David a cântat de bucurie înVechiul Testament când a aflat că Dumnezeu adevenit mântuitorul păcătoşilor.

Şi în Noul Testament, apostolul Pavel spuneacelaşi lucru. Este uimitor că noi, creaţii ale luiDumnezeu, putem deveni copiii Săi. Acest lucru este

posibil doar prin marea Lui bunătate şi princompasiunea pe care o are pentru noi. Aceasta estedragostea lui Dumnezeu pentru noi.

Să încerci să tr ăieşti după Legea lui Dumnezeuîn întregime înseamnă o provocare pentru Dumnezeu.Acesta este un gând care vine din ignoranţa noastr ă.

Nu poţi să tr ăieşti în afar ă iubirii Sale Sa în timp ce techinui să păstrezi Legea şi te rogi. Este voinţa lui

Dumnezeu şi ar trebui să realizăm că suntem păcăto prin Lege şi să credem în izbăvirea apei şi a sângelu(a Duhului).

Este scris în Evanghelia după Marcu 7:20-23“Ce iese din om, aceea spurcă pe om. C ă cdinl ă untru, din inima oamenilor, ies gândurile rele

preacurviile, curviile, uciderile, furti şagurilel ă comiile, vicle şugurile, în şel ă ciunile, faptele dru şine, ochiul r ă u, hula, trufia, nebunia. Toate acestlucruri rele ies din l ă untru, şi spurcă pe om.”

Isus spune că ceea ce iese la iveală din om păcatele dinlăuntrul lui îl murdăresc. Mâncarea pcare Dumnezeu ne-o dă nu poate să-l murdărească pom. Toate creaturile sunt curate, doar lucrurile caries afar ă din oameni, păcatele noastre, ne pângăresc

Noi suntem cu toţii descendenţii lui Adam. Deci cumne-am născut? Ne-am născut cu douăsprezece felude păcate. Nu-i aşa?

Deci cum putem spune că suntem f ăr ă de păcat Noi continuăm să păcătuim pentru că suntem născucu păcat. Putem să ne oprim noi înşine de a păcătu


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/





doar pentru că cunoaştem Legea? Putem să tr ăimdoar după poruncile Sale? Nu.

Cu cât încercăm mai tare, cu atât e mai greu. Ar trebui să ne cunoaştem limitele şi să renunţăm. Cuumilinţă trebuie să acceptăm botezul şi sângele luiIsus care ne salvează.

Toate cele 613 articole ale Legii sunt juste şidrepte. Dar oamenii sunt păcătoşi încă din ziua încare au fost concepuţi în pântecele mamelor lor.Când vom realiza că Legea lui Dumnezeu estecorectă dar că noi suntem născuţi cu păcat şineputincioşi în a deveni deveni corecţi prin noiînşine, vom realiza că avem nevoie de compasiunealui Dumnezeu şi că avem nevoie să fim salvaţi prinizbăvirea pe care ne-a dat-o Isus prin apă, sânge şiDuh. Când vom fi conştienţi de limitele noastre - că noi nu putem fi corecţi prin noi înşine şi că ne vomduce în iad datorită păcatelor noastre, nu ne r ămânedecât să ne bizuim pe izbăvirea lui Isus.

Şi aşa vom putea fi eliberaţi. Trebuie deci să ştim că nu este bine în faţa lui Dumnezeu să

încercăm asta doar prin efortul nostru. Astfel trebuisă admitem în faţa lui Dumnezeu că suntem păcătodestinaţi iadului şi ar trebui să ne rugăm pentrcompasiunea Sa. “Doamne, te rog, salvează-mă d

păcatele mele şi ai milă de mine.” Noi vom privrugăciunea lui David ca şi Cuvântul scris al luDumnezeu. “A şa că vei fi drept în hot ă rârea Ta, ş

f ă r ă vină în judecata Ta” (Psalmii 51:4).El a ştiut că a fost plin de păcate, suficient d

multe pentru a fi aruncat în iad, dar a recunoscut îfaţa lui Dumnezeu. “Dacă Tu mă numeşti păcătosunt păcătos, Dacă Tu mă numeşti drept, sunt drepDacă Tu mă salvezi, voi fi salvat, Şi dacă Tu mtrimiţi în iad, voi sfâr şi în iad.”

Aceasta este credinţa adevărată. Aşa poţi salvat. Aşa ar trebui să fim dacă suntem pregătiţi scredem în izbăvirea lui Isus.


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/





AR TREBUI SĂ ŞTIM EXACT CARESUNT P

ĂCATELE NOASTRE

Din moment ce suntem cu toţii descendenţii luiAdam, cu toţii avem pofte în inimile noastre. Dar cene spune Dumnezeu? El ne spune să nu comitem

adulter. Noi ne gândim poate la crime, dar ce nespune Dumnezeu? Ne spune să nu omorîm. Cu toţiine def ăimăm părinţii în inimile noastre, dar nu nespune Dumnezeu să ne onor ăm părinţii? Ar trebui să realizăm că toate Cuvintele Sale sunt drepte şi bune

şi că cu toţii avem păcate în inimile noastre.Sunt toate aceste lucruri corecte? Ce trebuieatunci să facem în faţa lui Dumnezeu? Trebuie să admitem că suntem plin de păcate, păcătoşi şidisperaţi. Nu este corect să ne gândim că noi am fost

drepţi ieri, dar din cauza că am păcătuit astăzi amdevenit păcătoşi. Noi suntem născuţi păcătoşi. Oriceam face, vom fi păcătoşi. De aceea ar trebui să fimizbăviţi prin botezul lui Isus.

Noi nu suntem păcătoşi din cauza faptelor

noastre: comiţând adulter, crimă, furt... noi suntem păcătoşi pentru că suntem născuţi păcătoşi. Suntemnăscuţi cu douăsprezece feluri de păcate. Pentru cam fost născuţi păcătoşi în ochii lui Dumnezeu noi nar trebui să încercăm să devenim mai buni doar prieforturile noastre. Noi putem doar pretinde că suntemmai buni. Noi ne-am născut având în minţile noastr

păcate ca furtul, crima, etc...Deci cum putem deveni drepţi doar pentru c

acum nu comitem aceste păcate? Nu vom putedeveni niciodată drepţi în faţa lui Dumnezeu doa

prin eforturile noastre. Putem pretinde că suntemcorecţi, dar vom fi ipocriţi. Isus a numit Fariseiicărturarii “ipocri ţ ii Farisei şi că rturari”. Oamensunt născuţi păcătoşi.

Ei păcătuiesc în faţa lui Dumnezeu de-a lunguîntregii lor vieţi. Oricine care pretinde că este f ărgreşeală sau că n-a lovit pe nimeni sau n-a furat chiar uac de la nimeni în toată viaţa sa este mincinos pentru ctoţi oamenii sunt păcătoşi. Este un mincinos, un păcătoşi un ipocrit. Aşa îl vede Dumnezeu.


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/





Tu eşti născut păcătos. Chiar nu comiţi nici un păcat, vei merge în iad. Chiar dacă în general ai păstrat Legea lui Dumnezeu, tot vei fi un păcătoscare va sfâr şi în iad.

Deci ce ar trebui să facem în faţa unui asemeneadestin? Ar trebui să-I cerem compasiunea şi să ne

bazăm pe El pentru a fi salvaţi de păcatele noastre.Dacă El nu ne salvează, vom sfâr şi nu mai departedecât în iad.

Acesta este destinul nostru. Toţi cei care acceptă Cuvintele Sale admit de asemenea că sunt cuadevărat păcătoşi. Şi ştiu că ei sunt în acelaşi timp ceineprihăniţi (drepţi). Prin urmare ei ştiu că dând la o

parte Cuvintele Sale f ăr ă a le recunoaşte, acesta esteun păcat. Toţi cei care acceptă Cuvintele Sale suntdrepţi chiar dacă au fost păcătoşi înainte. Ei au fostnăscuţi din nou prin Cuvintele Sale şi au primitîndurarea Sa. Aceştia sunt cei binecuvântaţi.

CEI CARE ÎNCEARCĂ SĂ FIE IZBĂVIŢIPRIN PROPRIILE LOR EFORTURI VORR ĂMÂNE TOTUŞI PĂCĂTOŞI

Cine sunt încă pă că to şi

chiar după ce aucredin ţă în Isus?

To ţ i cei care vor să fie izbă vi ţ i prin propriile lor eforturi.

Să aruncăm o privire la Epistola lui Pavel cătrGalateni 3:10-11. “C ă ci to ţ i cei ce se bizuiesc p

faptele Legii, sunt supt blestem, pentru că este scris

Blestemat este oricine nu st ă ruie şte în toate lucruril scrise în cartea Legii, ca să le facă . Ş i că nimeni neste socotit neprihă nit (drept) înaintea lui Dumnezeu

prin Lege, este învederat, că ci cel neprihă nit (drep prin credin ţă va tr ă i.”


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/



7 p u d ebu e s u Cu oş ţ de c e e o s e pe u b v ţ


Se spune că oricine nu stăruieşte în toatelucrurile scrise în cartea Legii este Blestemat. Toţiaceia care cred în Isus dar care încearcă să fie izbăviţi

prin eforturile lor sunt blestemaţi. Unde sunt toţiaceia care încearcă să fie eliberaţi prin eforturile lor?Ei se află sub blestemul lui Dumnezeu.

De ce Dumnezeu ne-a dat Legea? Ne-a datLegea ca să avem conştiinţa păcatelor noastre(Epistola lui Pavel către Romani 3:20). Pentru ca noisă realizăm că suntem păcătoşi şi că suntem destinaţiiadului.

Prin urmare ceea ce ar trebui să faci e să crezi botezul lui Isus şi al Fiului lui Dumnezeu şi să fiinăscut din nou din apă şi Duh. Şi vei fi salvat de

păcatele tale, vei deveni drept (neprihănit), vei aveaviaţa eternă şi vei merge în rai. Să aveţi credinţă îninimile voastre.

CEL MAI AROGANT MOD DE A PĂCATUI

Care este cel mai arogant mod de a pă catui?

Este să încerci să tr ă ie şti

după Lege.

Cel mai mult contează să crezi în DumnezeuSuntem binecuvântaţi prin credinţa în binecuvântarea Lui

El s-a hotărât să ne salveze pe toţi cei care au credinţ

în Cuvintele Sale. Dar astăzi, printre credincioşi sunt atâţi dmulţi care încearcă să tr ăiască după Legea Sa. Majoritatecredincioşilor sunt la fel. Este lăudabilă încearcarea lor de tr ăi dupăLegea Sa dar cum este posibil?

Noi trebuie să realizăm cât de greu e să încerci s

tr ăieşti după Legea Sa. Cu cât încerci mai mult, cu atât mai greu. El a spus, “Credin ţ a vine în urma auzirii, iaauzirea vine prin Cuvântul lui Hristos.” Noi trebuie să nlepădăm de aroganţa pe care o avem pentru a fi salvaţi.


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/



p ş ţ p ţ


TREBUIE SĂRENUNŢĂM LA PROPRIILESTANDARDE PENTRU A FI SALVAŢI

Ce trebuie să facem pentru a fi salva ţ i?

Trebuie să renun ţă m la propriile standarde.

Cum pot fi salvaţi oamenii? Prin admiterea

faptului că sunt păcătoşi prin ei înşişi. Sunt mulţi caren-au fost eliberaţi din cauză că n-au renunţat lacredinţele şi eforturile lor incorecte.

Dumnezeu spune că aceştia care se atârnă decartea Legii sunt blestemaţi. Toţi cei care cred că ar

putea deveni drepţi treptat aşa cum continuă să creadă în Isus şi încearcă să tr ăiască după Legea Sasunt sub blestemul Lui. Ei cred în Dumnezeu dar încă cred că trebuie să tr ăiască în concordanţă cu Legea

pentru a fi salvaţi.

Dragă prietene, cum putem noi deveni drep prin eforturile noastre în timp ce suntem încă îviaţă? Noi putem deveni drepţi doar prin credinţa îcuvintele lui Dumnezeu, doar prin asta vom izbăviţi. Doar având credinţa în botezul lui Isus, îsângele Său şi în Isus ca Dumnezeul nostru, vom

putea fi salvaţi.De aceea Dumnezeu a pregătit Legea credinţei pentr

noi ca o cale de a deveni drepţi. Izbăvirea din apă şi Duh nconstă în eforturile oamenilor ci în credinţa în cuvintele luDumnezeu. Şi Dumnezeu ne eliberează în schimbul acestcredinţe. Acesta este planul desăvâr şit al lui Dumnezeu.

De ce cei care au crezut în Isus nu au fost eliberaţPentru că nu acceptă cuvântul izbăvirii prin apă şi Duh. Danoi, care suntem fiinţe imperfecte, am fost eliberaţi pricredinţa în cuvintele lui Dumnezeu.

Dacă doi oameni lucrează la o piatra de moar ăcel care este în urmă va continua să muncească chiadupă ce primul a fost luat. Cel care este la urmă estcel care n-a fost eliberat şi continuă să încerce să fieliberat. De ce unul a fost luat şi unul lăsat în urmă?


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/



p ţ p ţ


Din cauză că unul a ascultat şi a crezut înCuvântul lui Dumnezeu. Celălalt care a muncit dingreu să păstreze Legea a fost eventual aruncat în iad.El a încercat să se târască la Dumnezeu, dar Dumnezeu l-a strivit, aşa cum noi strivim un gândaccând încearcă să se urce pe picioarele noastre. Dacă un om încearcă să se târască la Dumnezeu încercândsă păstreze Legea, va fi cu siguranţa aruncat în iad.

De aceea noi trebuie să căutăm a fi izbăviţi princredinţa în apă şi Duh.

“C ă ci to ţ i cei ce se bizuiesc pe faptele Legii, sunt supt blestem, pentru că este scris: Blestemat esteoricine nu st ă ruie şte în toate lucrurile scrise încartea Legii, ca să le facă . Ş i că nimeni nu este

socotit drept înaintea lui Dumnezeu, prin Lege, esteînvederat, că ci cel drept prin credin ţă va tr ă i.”(Epistola lui Pavel că tre Galateni 3:10-11, Epistolalui Pavel că tre Romani 1:17).

Să nu crezi în cuvântul Său este un păcat în faţalui Dumnezeu. De asemenea este un păcat să dai la o

parte cuvântul lui Dumnezeu în funcţie de propriile

credinţe pe care noi le instituim. Noi, fiinţe umanenu putem tr ăi după Legea Sa pentru că suntemnăscuţi cu toţii păcătoşi. Şi vom continua să păcătuimtoată viaţa noastr ă. Păcătuim puţin aici, păcătuim

puţin acolo şi oriunde ne vom duce. Trebuie să fimconştienţi de faptul că suntem fiinţe umane, din carnşi oase, deci nu putem decât să păcătuim.

Un om este exact ca o găleată cu bălegar. Dacîncercăm să-l căr ăm încolo şi-ncoace, vom sfâr şi pria-l împr ăştia pe drum. Exact aşa suntem şi noi. Vomcontinua să împr ăştiem păcatul oriunde ne vom ducePoţi să-ţi imaginezi?

Vei continua să pretinzi că eşti sfânt? Dacă a putea să te vezi pe tine însuţi în mod obiectiv veajunge să renunţi să mai încerci în zadar să fii sfântvei crede în apa şi sângele lui Isus.

Trebuie să lăsăm la o parte încă păţânarea noastr ă să admitem că suntem păcătoşi în faţa lui DumnezeuTrebuie să ne întoarcem la Cuvintele Sale şi să aflămcum putem să fim salvaţi din apă şi Duh.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




PREDICI nr.2

Oamenii sunt NăscuţiPăcătoşi

31 Oamenii sunt Născuţi Păcătoşi

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Oamenii sunt Născuţi

Păcătoşi

< Evanghelia după Marcu 7:20-23 >“El le-a mai zis: ‘Ce iese din om, aceea

spurcă pe om. Căci dinlăuntru, din inimaoamenilor, ies gândurile rele, preacurviile,curviile, uciderile, furtişagurile, lăcomiile,vicleşugurile, înşelăciunile, faptele de ruşine,ochiul rău, hula, trufia, nebunia. Toate acestelucruri rele ies din lăuntru, şi spurcă pe om.’”

OMUL ESTE CONFUZ ŞI TR ĂIEŞTEDUPĂ PROPRIILE ILUZII

Cine este cel mai probabil să fie salvat?

Cel care se crede cel mai mare pă că tos din lume.

Înainte de a continua, aş dori să pun o întrebareCe crezi despre tine însuţi? Crezi că eşti bun sau r ăuCe crezi?

Toţi oamenii tr ăiesc după iluziile sau visurillor. Probabil nu eşti atât de r ău pe cât crezi sau atâde bun pe cât crezi.

Deci a cărui credinţă crezi tu că este mai bunăA celor care cred despre ei înşişi că sunt buni sau cecare cred că sunt r ăi?

Sunt cei din urmă. Aceştia sunt cel mai probab


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




cei care o să fie salvaţi. Cei care au păcătuit mai multsau cei care au doar câteva păcate? Cei cu multe

păcate vor fi probabil cei eliberaţi pentru că ei ştiu că sunt nişte păcătoşi. Ei sunt cei care pot primiizbăvirea pregătită de Isus.

Dacă ne privim cu atenţie vom putea observa că suntem plini de păcate. Ce este omul? Omul este‘să mân ţ a r ă uf ă că torilor’ . În Isaia 59, se spune că inima oamenilor este locul unde sălăşluiesc ogr ămadă de gânduri necurate. Dar mulţi nu sunt deacord. Definind omul ca ‘să mân ţ a r ă uf ă că torilor’ aceasta este definiţia corectă. Nu trebuie decât să aruncăm o privire cinstită asupra noastr ă pentru ca să ajungem la concluzia că suntem nişte păcătoşi. Ceicare sunt cinstiţi cu ei înşişi vor ajunge la această concluzie.

Dar se pare că nu sunt mulţi cei care admit sunt plini de păcate. Ceilalţi tr ăiesc confortabil din cauză că nu se consider ă a fi păcătoşi. Şi pentru că noi

păcătuim, am dat naştere unei civilizaţii păcătoase.Dacă n-ar fi atât de mulţi cei ce care neagă acest

lucru, ar fi trebuit să le fie ruşine să păcătuiască. Dadin cauză că majoritatea sunt la fel ca ei, nu se sim

ruşinaţi de ei înşişi. Dar conştiinţa lor ştie acest lucruOricine are o conştiinţă îi va spune, “est

ruşinos”. Adam şi Eva s-au ascuns ei înşişi printrcopaci după ce au păcătuit. În zilele noastre mul

păcătoşi se ascund în spatele unei culturi detestabile o cultur ă a păcatului. Ei se ascund pe ei înşişi printrceilalţi păcătoşi ca să evite judecata lui Dumnezeu.

Oamenii sunt induşi în eroare de propriile lovise. Sunt unii care se consider ă mai sfinţi decât alţiDe multe ori ţipă ofensaţi, “Cum poate un om să facaşa ceva? Cum poate un fiu să facă aşa cev

părinţilor săi?” Ei cred că ei nu ar putea să facaceleaşi lucruri.

Dragi prieteni, e atât de greu să cunoaştemnatura umană. Dacă vrem să fim izbăviţi ar trebumai întâi să ne cunoaştem cu adevărat pe noi înşineEste un proces care durează, iar mulţi dintre noi nvor găsi această izbăvire poate nici în ziua mor ţii lor


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




CUNOAŞTE-TE PE TINE ÎNSUŢI

Cum poate un om să tr ă iască dacă nu se

cunoa şte pe el însu şi?

El tr ă ie şte încercând să seascund ă pe el însu şi.

Uneori când privim pe cineva ne putem daseama dacă acea persoană se cunoaşte cu adevărat.Socrate spunea, “Cunoaşte-te pe tine însuţi.” Uniioameni nu ştiu ce este în inima lor. Criminali, hoţi,r ăutăcioşi, vicleni, pref ăcuţi, înşelători, etc...

El are veninul unui şarpe în inima lui dar vobeşte despre bunătate. Înseamnă că el nu îşi dă seama că s-a născut păcătos.

Sunt o mulţime de oameni care nu se cunosc şinu se uită la ei înşişi. Aceştia se păcălesc singuri şi

tr ăiesc învăluiţi în propriile lor decepţii. Se îndreaptei singuri spre iad unde vor merge datorită propriilo

lor decepţii.

OAMENII CONTINUĂ SĂ PĂCATUIASCĂDE-A LUNGUL ÎNTREGII LOR VIEŢI

De ce se duc în iad?

Din cauză că nu se cunosc pe ei în şi şi.

Să aruncăm o privire asupra Evangheliei dupMarcu 7:21-23. “C ă ci dinl ă untru, din inima oameniloies gândurile rele, preacurviile, curviile, uciderile

furti şagurile, l ă comiile, vicle şugurile, în şel ă ciunil faptele de ru şine, ochiul r ă u, hula, trufia, nebuniaToate aceste lucruri rele ies din l ă untru, şi spurcă p


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




om.” Inima umană este plină de gânduri necurate încă din ziua în care a fost conceput.

Să presupunem că inima umană este f ăcut dinsticlă şi umplută până la margine cu un lichidmurdar, şi anume păcatele noastre. Ce s-ar întâmpladacă oamenii mişcă sticla înainte şi înapoi?Bineînţeles că lichidul murdar (păcatul) s-ar împr ăştia peste tot. După cum se mişcă lichidul aşas-ar împr ăştia păcatele, necontenit.

Noi, plini de păcate, ne tr ăim vieţile în acelaşimod. Împr ăştiem păcatul oriunde ne ducem. Şi vomcontinua să păcătuim de-a lungul întregii noastre vieţi

pentru că suntem păcatoşi.Problema este că noi nu realizăm că suntem

plini de păcate şi că suntem sămânţa păcatului.Suntem plini de păcate şi avem păcatul în inimilenoastre. Asta este de fapt fiinţa umană.

Aceste păcate sunt gata să se împr ăştie oriunde.Păcatul omului este că el crede că nu este păcătos ciceilalţi din jurul lui îl fac să păcatuiască şi astfel că vina nu este a lui.

Iar când păcatuieşte, crede că tot ceea ce poatface este să cureţe acel păcat. El continuă să ştearg

păcatul oriunde-l împr ăştie, spunându-şi în sinea lucă nu este greşeala lui. Dar dacă cur ăţăm ce am

păcătuit, asta însemnă că nu vom mai păcătui dinou? Ar trebui să continuăm să ştergem mereumereu.

Când paharul este plin de păcat, va continua sse îm-pr ăştie. Chiar dacă ştergem mereu pe dinafarasta nu e de nici un folos atâta timp cât înlăuntrunostru suntem plini de păcate.

Omul este născut atât de plin de păcate că inimlui nu va fi niciodată goală indiferent cât de mult

păcate împr ăştiem de-a lungul vieţii noastre. Şi, î plus, noi vom continua să păcătuim toată viaţnoastr ă.

Când un om nu-şi dă seama că este într-adevă plin de păcate, el încearcă să se ascundă pe el însuşPăcatul este în inima oamenilor şi nu va dispăreştergându-l pe din dinafar ă. El împr ăştie puţinşterge puţin şi apoi iar ăşi împr ăştie puţin şi iar ă


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




încearcă să şteargă - va continua să creadă că dacă continuă să şteargă de fiecare dată când împr ăştie va

fi curat - dar şi data viitoare va împr ăştia din nou păcatul şi data viitoare din nou ş.a.m.d.

Cât timp crezi că va continua să facă aşa? Până în ziua mor ţii. Mulţi păcătuim până-n ziua mor ţii. Deaceea noi trebuie să credem în Isus pentru a fi

izbăviţi. Şi pentru a fi izbăviţi, noi trebuie să necunoaştem pe noi înşine.

Cine-l poate primirecunoscă tor pe Isus?

P ă că to şii care admit că au f ă cut mult r ă u.

Să zicem că sunt doi oameni care pot ficomparai cu două pahare pline cu un lichid murdar.Ambele pahare sunt pline de păcate. Unul se priveşteşi spune, “Of, sunt atât de păcătos.” Apoi renunţă să

caute pe cineva care-l poate ajuta.Celălalt crede că nu este atât de r ău. Nu poat

vedea mulţimea păcatelor pe care le are şi gândeştcă nu este atât de r ău. Toată viaţa acesta va încercsă-şi spele păcatele.Va spăla într-o parte şi apoi îcealaltă parte... şi iar ăşi se mută în cealaltă parteş.a.m.d...

Sunt atât de mulţi cei care încearcă să tr ăiasccu atenţie de-a lungul întregi lor vieţi, să fie atenţisă nu păcătuiască. Dar până la urmă şi ei voîmpr ăştia păcatul. Din moment ce ei au păcatul îinimile lor, la ce folos să fie mai ateni? Mai multatenie nu ne va conduce mai aproape de rai. ‘Mamultă atenţie’ ne poate conduce foarte bine spre iad.

Dragi prieteni, ‘această atenie’, acest fapt, poatconduce doar către iad. Când sunt atât de atenţ

păcatele lor poate nu se vor împr ăştia atât de mulDar ei încă sunt nişte păcătoşi deghizaţi.

Ce se află în inima oamenilor? PăcatImoralitate? Da! Gânduri necurate? Da! Furt? DaAroganţă? Da!


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Noi suntem conştienţi de păcatele când nevedem acţionând ca nişte oameni păcătoşi şi slabi

f ăr ă să ne fi învăţat nimeni să facem aşa.Dar poate acest lucru nu este atât de evident

când suntem tineri. Dar cum este când devenim mai bătrâni? După ce trecem de liceu, colegiu, ş.a.m.d...treptat ajungem să vedem în interiorul nostru.

Corect? Iar atunci va fi imposibil să ne maiascundem. Corect? Dar vom continua să împr ăştiem

păcatul. Şi ne vom căi. “N-ar trebui să fac asta.” Dar pur şi simplu nu ne putem schimba. De ce? Pentru că fiecare din noi ne naştem cu aceste păcate.

Nu ne vom elibera de povara lor dacă vom fimai atenţi. Este necesar să fim conştienţi de păcatelenoastre pentru a fi complet izbăviţi. Doar păcătoşiicare cu recunoştinţă acceptă izbăvirea pregătită deIsus pot fi salvaţi.

Cei care cred despre ei înşişi că “N-am f ăcut atâtde mult r ău şi n-am păcătuit atât de mult” în loc să creadă că Isus a luat toate păcatele lor, aceştia vor sfâr şi în iad. Şi trebuie să ştim că noi avem o mulţime

de păcate în sufletul nostru. Pentru că aşa am fonăscuţi.

Dacă gândeşti, “N-am f ăcut atât de mult de r ăucred că aş putea fi izbăvit pentru acest păcat,” ai eliberat de păcat? Niciodată.

Singurul care poate fi izbăvit este acela carrecunoaşte că este păcătos. Acela care crede că Isus

luat asupra-I toate păcatele lui prin botezul în apIordanului şi le-a şters prin r ăstignirea Sa pe Cruce.

Indiferent că noi suntem eliberaţi sau nu, ntr ăim cu toţii viaţa noastr ă ca pe un fel de iluzie. Danoi trebuie să fim conştienţi că aşa suntem no

păcătoşi. Şi vom putea fi eliberaţi crezând că Isus spălat toate păcatele noastre.


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




DUMNEZEU NU-I VA ELIBERA PE CEI“PUŢIN PĂCATOŞI”

Cine este acela care scade în ochii lui

Dumnezeu?

Cel care cere iertare pentru pă catele sale în fiecare zi.

Dumnezeu nu-i eliberează pe cei “puţin păcatoşi”. El nici măcar nu aruncă o privire către ceicare spun, “Dumnezeule, am doar acest păcat mic.”Cei la care veghează sunt cei care spun,“Dumnezeule, sunt plin de păcate. Şi mă duc în iad.

Te rog salvează-mă.” Cei care îşi recunosc din plin păcatele sunt cei care spun, “Dumnezeule, pot fisalvat doar dacă Tu mă salvezi. Nu pot să mă mai rogcu pocăinţă pentru că oricum voi păcătui din nou. Terog salvează-mă.”

Dumnezeu îi salvează pe cei care depind de Eîn întregime. Şi eu am încercat. Rugăciune

pocăinţelor nu ne salvează de păcat. “Dumnezeule, amilă de mine şi salvează-mă de păcat.” Cei care sroagă ca acesta vor fi salvaţi. Cei care cred îizbăvirea lui Dumnezeu, în botezul lui Isus de cătrIoan Botezătorul, aceia vor fi salvaţi.

Dumnezeu îi eliberează doar pe aceia care recunoscă sunt păcătoşi, progenituri ale păcatului. Cei care spun“Am comis un mic păcat. Te rog iartă-mă şi elibereazămă de el”, sunt încă păcătoşi şi Dumnezeu nu-i poasalva. Dumnezeu îi salvează doar pe aceia care recunos

că sunt doar nişte păcătoşi.In Isaia 59:1-2, este scris , “Nu, mâna Domnulu

nu este prea scurt ă ca să mântuiască , nici ureche Lui prea tare ca să aud ă , ci nelegiuirile voastre puun zid de despă r ţ ire între voi şi Dumnezeul vostru

pă catele voastre vă ascund Fa ţ a Lui şi-L împiedec să v-asculte!”

Pentru că suntem născuţi păcătoşi, Dumnezeu nne poate privi cu milă deplină. Nu este din cauza c


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




mâna Lui este prea scurtă sau că urechea Lui este preatare să ne poată auzi rugăciunea întru iertarea Sa.

Dumnezeu ne spune, “Nelegiuirile voastre punun zid de despă r ţ ire între voi şi Dumnezeul vostru,

pă catele voastre vă ascund Fa ţ a Lui şi-L împiedecă să v-asculte!” Pentru că avem atât de mult păcat îninima noastr ă, nu putem intra în rai chiar dacă uşile

sunt larg deschise.Dacă un om, plin de păcate, cere iertarea de

fiecare dată când păcătuieşte, Dumnezeu ar însemnasă-l omoare pe Fiul Lui în mod repetat oridecâte oricineva păcătuieşte. Iar Dumnezeu nu vrea aşa ceva.

El spune, “Nu veni la Mine de fiecare dată cu păcatele tale. Ţi-am trimis pe Fiul Meu să teelibereze de toate păcatele tale. Tot ce trebuie să înţelegi tu este faptul că El te-a eliberat de toate

păcatele cu adevărat. Apoi, să crezi în evangheliaizbăvirii pentru a fi salvat. Aceasta este cea mai maredovadă a iubirii pe care Eu o ar ăt creaţiilor mele.”

Acest lucru ni-l spune Domnul. “Crezi în Fiul Meuşi vei fi eliberat. Eu, Dumnezeul vostru, am trimis pe

singurul Meu Fiu să ispăşească pentru toate păcatelenedreptăţile voastre. Crezi în Fiul Meu şi vei fi salvat.”

Cei care nu se cunosc pe ei înşişi că sunt niş păcătoşi, aceia doar cer iertare pentru păcatele lor măruntEi vin în faţa lui Dumnezeu f ăr ă a cunoaşte mulţimea d

păcate comise de ei şi se roagă, “Te rog, iartă-mă pentracest mic păcat. Nu voi mai păcătui din nou.”

În acest fel, ei încearcă să-L înşele pDumnezeu. Noi nu păcătuim doar o dată ci continu

până-n ziua mor ţii noastre. Ei ar trebui să continue scear ă iertarea până în ultima zi a vieţii lor.

Iertarea pentru un păcat minor, nu poate fi d

mare folos pentru că noi păcatuim zilnic de-a lunguîntregii noastre vieţi şi până în ziua mor ţii. Decsingura cale prin care putem fi eliberaţi de păcate esttrecerea tuturor păcatelor noastre asupra lui Isus.

Ce este omul?

Un mare pă că tos.


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




În Biblie stau scrise toate păcatele oamenilor. ÎnIsaia 59:3-8, “C ă ci mâinile vă sunt mânjite de sânge,

şi degetele de nelegiuiri, buzele voastre spunminciuni, şi limba voastr ă vorbe şte nelegiuiri. Niciunuia nu-i place dreptatea, nici unul nu se judecă cudreptate, ei se bizuiesc pe lucruri de şerte şi spunneadevă ruri, ză mislesc r ă ul, şi nasc nelegiuirea.

Clocesc ouă de basilic şi ţ es pânze de pă ianjen. Cinemă nâncă din ouă le lor, moare şi dacă se spargevreunul, iese o nă pârcă . Pânzele lor nu slujesc la

facerea hainelor, şi nu pot să se acopere cu lucrarealor că ci lucr ă rile lor sunt ni şte lucr ă ri nelegiuite, şi

îm mâinile lor sunt fapte de sâlnicie. Picioarele lor alearg ă spre r ă u, şi se gr ă besc să verse sângenevinovat gândurile lor sunt gânduri nelegiuite,

pr ă pă dul şi nimicirea sunt pe drumul lor. Ei nucunosc calea pă cii, şi în că ile lor nu este dreptate

apucă pe că r ă ri sucite: oricine umbl ă pe ele, nucunoa şte pacea.”

Mâinile oamenilor sunt pângărite de nedreptăţişi ticăloşii fiind în slujba r ăului de-a lungul întregii

vieţi. Orice facem este r ău. Iar limba noastr ă ‘spunminciuni.’ Orice iese din gura noastr ă este mincină.

“Ori de câte ori spune o minciună , vorbe şte diale lui” (Evanghelia după Ioan 8:44). Cei care nu sau născut din nou obişnuiesc să spună, “Îţi spuadevărul... Pe cuvânt că spun adevărul. Ceea ce spueste adevărat...” Dar toate pot fi minciuni. Aşa cum

este scris. “Ori de câte ori spune o minciunăvorbe şte din ale lui (din resursele lui).”

Oamenii cred în cuvinte goale şi vorbesminciuni. Oamenii concep r ăul şi susţin nedreptateaOamenii clocesc ouăle de viper ă şi ţes cas

păianjenilor. Dumnezeu spune, “Cine mă nâncă diouă le lor, moare, şi dacă se sparge vreunul, iese nă pârcă .” El spune că există ouă de viper ă în inimnoastr ă. Ouă de viper ă! Acesta este r ăul din inimta.Să fii izbăvit prin credinţa în evanghelia apei şi

sângelui!De câte ori începeam să vorbesc despr

Dumnezeu, erau oameni care spuneau, “Oh, dragăTe rog, nu-mi vorbi de Dumnezeu. Oricând încerc s


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




fac ceva, văd numai păcate în jurul meu. Pur şisimplu păcatele vin din mine. Nu pot să fac un pas

f ăr ă ca păcatele să vină cu mine oriunde. Nu pot să fac nimic. Sunt plin de păcate. Aşa că, te rog, nu-mimai vorbi de Dumnezeu.”

Aceste persoane cu siguranţă ştiu că sunt mari păcătoşi, dar ei nu ştiu că evanghelia îi poate salva.

Cei care se cunosc pe ei înşişi ca păcătoşi pot fisalvaţi.

De fapt, toţi suntem la fel. Toţi împr ăştiem păcatul. Iar păcatele dau pe dinafar ă pentru că suntem prea plini de ele. Mijlocul prin care cineva atât de

păcătos poate fi salvat este puterea lui Dumnezeu. Nueste uimitor? Cei care păcătuiesc se pot simţisupăraţi, fericiţi, confortabili... şi pot fi salvaţi doar

prin Domnul Isus. Isus a venit pentru ca aceştioameni să poată fi salvaţi.

El te-a izbăvit complet de toate păcatele tale.Cunoaşte-te pe tine însuţi ca un mare păcătos şi vei fisalvat.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




PREDICI nr.3

Dacă Facem Lucruriledupă Lege, Putem fi

Salvaţi?

42 Dacă Facem Lucrurile după Lege, Putem fi Salvaţi?

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Dacă Facem Lucrurile

după Lege, Putem fiSalvaţi?

< Evanghelia după Luca 10:25-30 >“Un învăţător al Legii s-a sculat să ispitească peIsus şi l-a zis: ‘învăţătorule, ce să fac ca să moştenescviaţa vecinică?’ Isus i-a zis: ‘Ce este scris în Lege?Cum citeşti în ea?’ El a răspuns: ‘Să iubeşti pe

Domnul, Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu totsufletul tău, cu toată puterea ta şi cu tot cugetul tău,şi pe aproapele tău ca pe tine însuţi.’ Bine ai răspuns,‘i-a zis Isus, f ă aşa, şi vei avea viaţa vecinică.’ Dar el,care vroia să se îndreptăţească, a zis lui Isus: ‘Şi cine

este aproapele meu?’ Isus a luat din nou cuvântul, şia zis: ‘Un om se cobora din Ierusalim la Ierihon. Acăzut între nişte tâlhari, cari l-au desbrăcat, l-au

jăfuit de tot, l-au bătut zdravăn, au plecat, şi l-aulăsat aproape mort.’”

Care este cea mai

mare problemă aomului?

El tr ă ie şte după iluzii gre şite.

Evanghelia după Luca 10:28, “F ă a şa, şi veavea via ţ a vecinică .”

Oamenii tr ăiesc după iluzii greşite. Se pare că esunt vulnerabili în special în această privinţă. Ei cre

că sunt atoateştiutori dar sunt păcăliţi cu uşurinţă, ialatura lor păcătoasă le va r ămâne necunoscută. Nosuntem născuţi f ăr ă a şti cum suntem dar tr ăim cacum am şti. Din cauză că oamenii nu se cunosc pe eînşişi, Biblia ne spune că suntem păcătoşi.

Oamenii vorbesc despre existenţa lor păcătoasăŞi, din când în când, se pare că oamenii sunincapabili să facă bine dar în schimb se văd pe eînşişi ca buni. Vor să se laude cu faptele lor bune


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




să fie mândrii. Cred că sunt păcătoşi dar acţionează ca şi cum ar fi drepţi.

Ei ştiu că nu au nimic bun în ei, nici capacitateade a face lucruri bune dar încearcă să-i păcălească peceilalţi şi uneori chiar pe ei înşişi. “Hai, să fimserioşi, nu putem să fim complet r ăi. Trebuie să fieceva bun în înlăuntrul nostru.”

Aşa că ei se uită unii la alţii şi-şi spun: “Aş fidorit ca el să nu fi facut lucrul acela. Ar fi fost multmai bine pentru el dacă nu l-ar fi f ăcut. Era mult mai

bine dacă vorbea cam aşa. Cred că este mai bine să predic evanghelia felul caela sau în celălalt. El a fost

eliberat înaintea mea, deci cred că el ar fi trebuit să acţioneze ca şi unul care a fost deja izbăvit. Izbăvireamea este recentă, dar dacă aş fi cunoscut mai mult, aş fi f ăcut mai bine decât a f ăcut el.”

Ei îşi ascut cuţitele în inimile lor. “Aşteaptă

puţin.Vei vedea că sunt altfel decât tine. Dar tu crezică eşti înaintea mea, mai bun decât mine, nu? Ei,aşteaptă. Este scris în Biblie că cei din urmă vor fi ceidintâi. Aşa se va întâmpla şi cu mine. Aşteaptă şi vei

vedea.” Oamenii se înşeală pe ei înşişi.Chiar dacă unul ar fi f ăcut la fel dacă ar fi fost î

locul altuia, ei prefer ă să se judece unii pe alţii. Cânstau în amvon în faţa celorlalţi, ei se găsesc dintr-dată bâiguindu-se conştient de îmbr ăcămintea saPreoţii ar trebui să privească doar spre Dumnezef ăr ă să gândească la ce ar putea crede ceilalţi. Dacă a

face aşa, nu ar fi capabili să predice. Întrebaţi desprabilitatea lor de a face lucruri bune, majoritateoamenilor spun că nu. Dar iluzia lor este că aaceastă capacitate. Drept urmare, încearcă dir ăsputeri până în ziua mor ţii lor.

Ei cred că au ‘bunătatea’ în sufletele lor, şi poface lucruri bune. Ei se consider ă suficient de bunCu prvire la faptul că nu mult timp în urmă au fonăscuţi din nou, chiar şi cei care au f ăcut progresmai mari în slujba lui Dumnezeu se gândesc, ‘Pot s

fac asta şi asta pentru Dumnezeu.’Dar dacă Îl scoatem pe Dumnezeu afar ă di

vieţile noastre, putem face într-adevăr ceva bunExistă bunătate în oameni? Putem să tr ăim şi s


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




facem bine? Oamenii nu au această abilitate. Oricândîncearcă să facă ceva pe cont propriu, păcătuiesc.

Mulţi au încercat să-l dea la o parte pe Isus după ceau fost izbăviţi şi să procedeze după puterile lor. Dar în noi este doar r ăul. Noi nu vom putea face decâtr ău. Prin noi înşine (chiar şi cei care au fost salvaţi),noi vom putea doar păcătui. Este adevărul despre

ceea ce suntem.

Facem întotdeaunabinele sau r ă ul?

Ră ul.

În cartea de rugăciuni, ‘Laud ă Domnului’, există un cântec care sună cam aşa, “♪ F ă r ă Isus noi doar ne

împiedică m. Noi suntem neputincio şi ca o barcă cetraversează marea f ă r ă pânze.♪” Făr ă Isus noi putemdoar păcătui. Putem deveni drepţi doar dacă am fostsalvaţi. înrealitate, noi suntem păcătoşi.

Apostolul Pavel spunea, “C ă ci binele, pe carvreau să -l fac, nu-l fac, ci r ă ul, pe care nu vreau să -l fa

iat ă că -l fac!” (Epistola lui Pavel că tre Romani 7:19Când un om este cu Isus, asta este tot ce contează. Dacând nu are nimic de-a face cu El, omul încearcă să facdoar bine în faţa lui Dumnezeu. Iar cu cât încearcă mmult, cu atât îşi dă seama că face şi mai r ău.

Împăratul David a f ăcut fost la fel. Când ţara sa fost paşnică şi prosper ă, a fost risipitor. Şi-a f ăcutoate poftele şi plăcerile de tot felul ca şi cum l-a uita

pe Dumnezeu! A fost într-adevăr r ău. El l-a omor pe Uria şi i-a luat soţia, dar nu putea să se vadă ca u

om r ău. El a găsit scuze pentru toate faptele sale.Într-o zi, proorocul Natan a venit la el şi i-

spus. “Într-o cetate erau doi oameni, unul bogat şaltul să rac. Bogatul avea foarte multe oi şi foartmul ţ i boi. S ă racul n-avea nimic decât o mielu şa. A

venit un că l ă tor la omul acela bogat. Ş i bogatul nu sa îndurat să se ating ă de oile sau de boii lui, ca s

preg ă tească un prânz că l ă torului care venise la el, ca luat oaia să racului, şi a g ă tit-o pentru omul car


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




venise la el.” (2 Samuel 12:1-4). David a spus, “Omul care a f ă cut lucrul acesta

este vrednic de moarte!” Supărarea sa a crescut, şi aspus, “El are atât de mulţi, cu siguranţă ar fi putut să ia unul dintre ai lui. Dar a luat singurul miel al

bietului om pentru mâncarea oaspeţilor săi. Cusiguranţă ar trebui să moar ă!” Şi Natan i-a spus, “Tu

e şti omul acesta!” Dacă nu-L urmăm pe Isus nusuntem cu El, chiar renăscuţi să fim.

Acest lucru este valabil pentru toţi oamenii,chiar şi cei credincioşi. Făr ă Isus ne vom împiedicamereu, şi vom face r ău. Aşadar trebuie să-i

mulţumim lui Isus care ne-a salvat nebăgând înseamă r ăul din noi. “♪Vreau să mă odihnesc subumbra Crucii.♪” Inimile noastre se odihnesc subumbra izbăvirii lui Hristos. Dar dacă păr ăsim această umbr ă doar prin noi înşine, nu vom putea avea

odihnă niciodată.

DUMNEZEU NE-A DAT ÎNTÂIDREPTATEA CREDINŢEI ŞI APOI LEGEA

La ce luă m amintemai întâi, la Credin ţă

sau Lege?

La Credin ţă .

Apostolul Pavel spune că Dumnezeu ne-a damai întâi ‘toat ă dreptatea’ din credinţă. ‘Toatdreptatea’ credinţei vine mai întâi (dreptatea dicredinţă a fost de la început). El i-a dat-o lui AdamEva, lui Cain şi Abel, şi apoi lui Set şi Enoh... şi apolui Noe..., şi apoi lui Avram, şi apoi lui Isaac, Iacoşi ceilor doisprezece fii ai săi. Chiar f ăr ă de Lege eau devenit drepţi în faţa lui Dumnezeu prin credinţîn Cuvintele Sale. Au fost binecuvântaţi şi şi-au găsliniştea prin credinţa în Cuvintele Sale.

Timpul a trecut şi urmaşii lui Iacov au tr ăit î


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Egipt ca sclavi pentru 400 de ani din cauza lui Iosif.Apoi Dumnezeu i-a condus afar ă din Egipt prin

Moise în tărâmul Canaanului. Dar ei în 400 de ani desclavie au uitat dreptatea credinţei.

Dar Dumnezeu i-a ajutat să treacă Marea Roşie prin puterea Sa şi i-a condus în pustiu. Când au ajunsîn pustiul Sinai, Dumnezeu le-a dat Legea. Le-a dat

cele zece porunci şi 613 articole ale Legii. “Eu sunt Dumnezeul t ă u, Dumnezeul lui Avram, Dumnezeul lui Isaac şi Dumnezeul lui Iacov. Lasă pe Moise să vină la Muntele Sinai, şi vă dau Legea.”

Dumnezeu a dat Legea lui Israel. Le-a dat Legea

aşa ei putând avea ‘cuno ştin ţ a deplină a pă catului’ (Epistola lui Pavel că tre Romani 3:20). Aceasta afost pentru a le face cunoscut ceea ce îi place şi ceeace îi displace, dezvăluind ‘toat ă dreptatea’ şisfinţenia Sa.

Poporul lui Israel care a fost în sclavie în Egipt timpde 400 de ani a traversat Marea Roşie. Dar ei nu auîntâlnit niciodată pe Dumnezeul lui Avram, Dumnezeullui Isaac şi Dumnezeul lui Iacov. Ei nu îl cunoşteau pe El.

Şi în timp ce au tr ăit ca sclavi 400 de ani, auitat ‘toată dreptatea’, dreptatea lui Dumnezeu. Nu a

avut nici un conducător. Iacov şi Iosif au foconducătorii lor, dar şi ei muriser ă. Iosif a dat greş îtransmiterea credinţei fiilor săi, Manase şi Efraim.

Deci ei au avut nevoie să-L găsească din nou pDumnezeu, să-L întâlnească pentru că ei au uitat to

ce trebuie împlinit, adică dreptatea lui DumnezeuDumnezeu le-a dat mai întâi tot ce trebuie împlinidreptatea credinţei şi apoi le-a dat Legea pentru că eîşi uitaser ă credinţa. El le-a dat Legea pentru areaduce înapoi la El.

Pentru a salva Israelul, El i-a f ăcut poporul Său poporul lui Avraam şi le-a spus să fie circumcişi.

Scopul chemării lor a fost mai întâi să le faccunoscut prin Legea Sa că El este Dumnezeul lor, iaîn al doilea rând să le aducă la cunoştinţă faptul că e

sunt păcătoşi în faţa Lui.Dumnezeu a vrut ca ei svină la El şi să devină poporul Lui prin izbăviriea

prin sacrificiul r ăscumpăr ării pe care li l-a daDumnezeu.După care i-a f ăcut poporul Său.


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Poporul lui Israel a fost eliberat prin Lege(sistemul jertfelor) şi prin credinţa în Mesia care

trebuia să vină. Dar acestui sistem al jertfelor i-ascăzut însemnătatea în timp. Să vedem când s-aîntâmplat aceasta.

În Evanghelia după Luca 10:25, scrie: “Unînvăţă tor al Legii s-a sculat să ispitească pe Isus.”

Învăţătorul Legii a fost un Fariseu. Fariseii au fostoamenii conservatori care au încercat să tr ăiască după Cuvintele Sale. Ei au fost oamenii care au încercatmai întâi să protejeze ţara şi apoi să tr ăiască după Legea Sa. Alţii au fost fanaticii foarte impetuoşi care

recurgeau la tot felul de demonstraţii pentru a-şiatinge scopurile.

Pe cine a vrut Isus să

întâlnească ?

Pe pă că to şii f ă r ă că l ă uză .

Există şi în zilele noastre o mulţime de oamenca ei. Aceştia conduc mişcări sociale cu slogane d

genul ‘salvaţi oamenii asupriţi.’ Ei cred că Isus venit să-i salveze pe cei săraci şi amărâţi. Deci, eînvăţă teologie în semiarii teologice, apoi abordeazla latura politică încearcând ‘să-i elibereze pe cedezavantajaţi.’

Sunt cei care insistă, “Să tr ăim după sfântaîndur ătoarea lege... să tr ăim după Lege, dupCuvintele Sale.” Dar de fapt ei nu au înţeleadevăratul sens al Legii. Ei încearcă să tr ăiască dupLege, cuvânt cu cuvânt, neconştientizând revelaţi

devină a Legii.Deci putem spune că n-a fost nici un profet, nic

un slujitor al lui Dumnezeu, timp de aproape 400 dani înainte de Hristos. Ei au devenit astfel ca o turmde oi f ăr ă călăuză.

Nu au avut nici Lege nici conducătoDumnezeu nu a fost de partea liderilor religioşiipocriţi ai acelui timp. Ţara a devenit o colonie Imperiului Roman. De aceea Isus a spus oamenilo


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




lui Israel care L-au urmat în pustiuri că El nu i-ar fitrimis departe înfometaţi. El a avut milă de turma

f ăr ă călăuză. Şi erau mulţi suferinzi în acel timp.Învăţătorii Legii erau cei care aveau stabilite

drepturile, iar Fariseii au fost de origine evreiască dinIsrael. Aceştia erau foarte mândri.

Învăţătorii Legii L-au întrebat pe Isus în

Evanghelia după Luca 10:25, “Ce să fac ca să mo ştenesc via ţ a vecinică ?” Se părea (fariseul credea)că n-a fost nici unul mai bun decât el dintre poporullui Israel. Aşa că acest învăţător al Legii (unul dintrecei care nu erau încă izbăviţi) L-a provocat, spunând,

“Ce să fac ca să mo ştenesc via ţ a vecinică ?” Acest învăţător al Legii este reflecţia a noi

înşine. El L-a întrebat pe Isus , “Ce să fac ca să mo ştenesc via ţ a vecinică ?” Isus i-a spus , “Ce este

scris în Lege? Cum o interpretezi tu?”

Atunci el a r ăspuns: “S ă iube şti pe Domnul, Dumnezeul t ă u, cu toat ă inima ta, cu tot sufletul t ă u,cu toat ă puterea ta şi cu tot cugetul t ă u.” şi “iube şte-l pe aproapele t ă u ca pe tine însu ţ i.”

Şi El i-a spus lui , “Bine ai r ă spuns, f ă a şa, şi veavea via ţ a vecinică .” Isus i-a spus lui, “Bine a

r ă spuns, f ă a şa, şi vei avea via ţ a vecinică .” El L-a provocat pe Isus neştiind că el însuşi er

r ău, era un păcătos care nu putea face ceva bun. Daceea Isus l-a întrebat, “Ce este scris în Lege? Cumcite şti în ea?”

Ce în ţ elegi tu din Lege?

Suntem pă că to şi şi neputincio şi să tr ă im după Lege.

“Cum cite şti în ea?” “Bine ai r ă spuns, f ă a şa,

vei avea via ţ a vecinică .” “Cum cite şti în ea?” Aceasînseamnă modul cum înţelegi şi cunoşti Legea.

Aşa cum fac mulţi oameni în zilele noastre,acel învăţător al Legii s-a gândit că Dumnezeu i-a da


http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Legea pentru a o păstra şi a tr ăi după ea. Deci el ar ăspuns, “S ă iube şti pe Domnul, Dumnezeul t ă u, cu

toat ă inima ta, cu tot sufletul t ă u, cu toat ă puterea ta şi cu tot cugetul t ă u, şi pe aproapele t ă u ca pe tineînsu ţ i.”

Într-adevăr Legea a fost f ăr ă greşeală. Era oLege perfectă. El ne-a spus să-L iubim pe Dumnezeu

cu toată inima şi sufletul nostru, cu toată puterea şimintea noastr ă şi ne iubim aproapele ca pe noi înşine.Era nemaipomenit pentru noi să-l iubim peDumnezeu cu toată inima şi puterea noastr ă, dar afost Cuvântul sfânt care n-ar fi putut fi ţinut întocmai

niciodată.“Care este în ţ elesul t ă u?” înseamnă că Legea

este dreaptă dar cum o înţelegi tu? Învăţătorul Legii acrezut că Dumnezeu i-a dat Legea pentru a o urmaîntocmai. Dar Legea lui Dumnezeu ne-a fost dată

pentru ca noi să ne cunoaştem deficienţele şi care să ne arate toate greşelile. Aceasta a dezvăluit păcatelenoastre, “Tu ai păcătuit. Tu ai omorît când tu mi-aispus că nu vei omorî. De ce nu mi te-ai supus?”

Legea le-a f ăcut cunoscute oamenilor păcateldin inimile lor. Să prespunem că în drumul meu, am

văzut nişte pepeni copţi pe câmp. Dumnezeu mi-spus în Lege, “Să nu culegi aceşti pepeni sămănânci. Pentru că Mă vei face de ruşine dacă facaşa.” “Da, Tată.” “Terenul apar ţine acelui om deci ntrebuie să-i culegi.” “Da, Tată.”

În momentul când noi aflăm că după Lege că nar trebui să-i culegem, simţim exact o puternicdorinţă să-i culegem. Dacă încercăm să oprim uizvor, se va vedea că reacţia va fi inversă, acestîncercând să ţâşnească în sus. Păcatele oamenilo

sunt de acelaşi fel.Dumnezeu ne-a spus să nu facem niciodată cev

r ău. Dumnezeu poate spune aşa pentru că El estsfânt, pentru că El este complet, pentru că El poatface doar aşa. Pe de altă parte, noi nu putem

‘niciodată’ păcătui şi ‘niciodată’ face bine. No‘niciodată’ nu avem ceva bun în inimile noastreLegea spune niciodată (este stipulat cu cuvântu‘niciodată’). De ce? Pentru că oamenii au diferit


f î i i il l i i d f l A i “ l

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




pofte în inimile lor. Noi acţionăm după poftelenoastre. Noi comitem acte de adulter pentru că-l

avem în inimile noastre.Trebuie să citim Biblia cu atenţie. Şi eu când am

început să cred în Isus, am crezut conformCuvântului. Când am citit că Isus a murit pe Cruce

pentru mine, nu mi-am putut ţine lacrimile să nu

curgă. Am fost o persoană atât de rea că El a trebuitsă moar ă pe Cruce pentru mine.... M-a durut inimaatât tare încât am crezut în El. Apoi m-am gândit,‘Dacă voi crede atunci ar trebui să cred conformCuvântului.’

Când am citit Exodul 20, acolo se spune, “S ă nuai al ţ i dumnezei afar ă de Mine.” M-am rugat cu

pocăinţă conform cuvântului Său. Am căutat înmemoria mea să văd ce am f ăcut ceva bun în faţaLui, dacă I-am chemat numele în zadar, sau dacă m-

am închinat altor dumnezei. Am realizat că m-amînchinat altora de multe ori în timpul ritualurilor întruonorul str ămoşilor mei. Am păcătuit având credinţă în alţi dumnezei.

Aşa că m-am rugat cu pocăinţă, “Dumnezeuleam adorat alţi idoli. Ar trebui să fiu judecat pentr

asta. Te rog iartă-mi păcatele. Nu voi mai facniciodată.” Prin urmare la vremea aceea am crezut cam rezolvat problema păcatului.

Am încercat să mă gândesc dacă I-am striganumele în zadar. Şi apoi mi-a adus aminte că prim

dată când am început să cred în Dumnezeu, amfumat. Prietenii mei mi-au spus, “Nu-L vei face druşine pe Dumnezeu fumând? Ce fel de creştin eşti tdacă fumezi?”

Deci I-am strigat numele în zadar, nu-i aşa? Aş

că m-am rugat din nou, “Doamne, am strigat numelTău în zadar. Te rog, iartă-mă. Nu voi mai fuma.” Şam încercat din nou să mă las de fumat chinuindu-maproape un an de zile. A fost foarte greu, aproapimposibil să mă opresc. Dar până la urmă am reuş

să mă opresc complet din fumat. Am simţit că un a păcat a fost rezolvat.

Următoarea a fost să “pă streze ziua Sabatul sfânt ă .” Asta înseamnă să nu faci nimic duminica


i i f i i i ă â ti i b i D i î t t i i t t ă t ăi d

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




nici afaceri, nici să câştigi bani.... Deci am încercatdin r ăsputeri.

Apoi a fost “onorează-ţi tatăl şi mama.” I-amonorat când am fost departe dar am suferit când amfost aproape. “Oh, Doamne, am păcătuit în faţa Ta.Te rog, iartă-mă.” Şi m-am rugat întru iertare.

Apoi părinţii mei au murit, deci nu am putut să-I

mai cinstesc. Ce-aş fi putut face? “Doamne, Te rog,iartă acest păcătos. Tu ai murit pe Cruce pentrumine.” Şi i-am fost atât de recunoscător luiDumnezeu!

Înacest fel am crezut că pe rând am rezolvat

toate păcatele mele. Au mai fost celelalte porunci, să nu omori, să nu comiţi adulter, să nu fii pizmuitor (invidios)... Am realizat că nu am ţinut nici măcar una singur ă. M-am rugat toată noaptea. Dar după cum ştii, să te rogi neîncetat pentru iertarea păcatelor

nu este chiar atât de plăcut. Haideţi să vorbim despreasta.

Când m-am gândit la crucificarea lui Isus, înmintea mea am luat parte la acea durere. El a murit

pentru noi, cei care n-am putut să tr ăim dupCuvintele Sale. Am plâns toată noaptea gândindu-m

cât mult îl iubeam şi cât de recunoscător îi eram pentru această bucurie.

În primul an când mergeam la biserica a fosagreabil dar următorii ani au devenit mai puţi

plăcuţi deoarece îmi era din ce în ce mai greu să-m

curgă lacrimile din moment ce f ăcusem asta destul ddes.

Iar după ce nu mai aveam lacrimi de plâns î biserică, obişnuiam să urc în munţi şi să ţin post zile. Apoi lacrimile mele au curs din nou. Ochii m

au fost plini de lacrimi, am revenit printre oameni,am plâns din nou la biserică.

Oamenii din jur spuneau, “Tu ai devenit tarsfânt cu rugăciunile tale în munţi.” Dar lacrimile mau secat din nou. Cel de-al treilea an a fost foart

greu. Atunci m-am gândit la r ăutăţile pe care le-amf ăcut prietenilor şi colegilor mei creştini şi am plândin nou. După 4 ani, lacrimile au secat din nouGlanda lacrimogenă din ochii mei nu mai funcţiona.


D ă 5 i i lâ i dif t ât d l D d ă l i il i t

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




După 5 ani, nu mai plângeam indiferent cât detare aş fi încercat. După aceea a început să-mi curgă

nasul. Iar în câţiva ani am fost dezgustat de mineînsumi şi m-am întors din nou la Biblie.

LEGEA EXISTĂ PENTRU A NE

CUNOAŞTE PĂCATELE

Ce trebuie să ştimdespre Lege?

C ă nu putem să o respect ă mniciodat ă .

În Epistola lui Pavel către Romani 3:20, scrie“Prin Lege vine cuno ştin ţ a deplină a pă catului.” Amconsiderat acesta ca un mesaj personal către apostolulPavel şi am crezut doar în cuvintele pe care le-am

ales. Dar după ce lacrimile mi-au secat, n-am ma putut să-mi continui viaţa în credinţă.

Aşa că, am păcătuit în mod repetat şi amdescoperit că am păcătuit în inima mea fiinimposibil să tr ăiesc după Lege. Şi n-am putut suportasta. Dar n-am putut nici să mă despart de Legdeoarece credeam că a fost dată pentru ca noi să n

supunem. În cele din urmă, am devenit un învăţătoal Legii exact ca cei din Scriptur ă. Dar traiul meu aşa fost foarte dificil.

Aşa că, ca să scap de toate greutăţile, amîncercat să caut un preot ce predica despre renaştere

din apă şi Duh. Am întâlnit unul care spunea că toat păcatele noastre au fost izbăvite. Când am auzit ceram f ăr ă de păcat, a fost ca o adiere de vânt proaspăîn inima mea.

După ce am citit Legea, am avut cunoştinţ

tuturor păcatelor mele. Am ştiut că am încălcat celZece Porunci în inima mea. Păcătuiind în inima meaam fost iar ăşi păcatos, şi aşa am devenit un slujitor aLegii. Am încercat să păstrez Legea şi am fost ferici


Când n am putut s o păstrez am fost nefericit trist şi ceea ce predic A fost atât de dificil că de multe o

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Când n-am putut s-o păstrez, am fost nefericit, trist şisupărat. La sfâr şit, am fost istovit. Dacă de la început,

aş fi ştiut “Nu, nu. Legea are un alt sens. Legea îţi arată că tu eşti doar f ărâmă a păcatului, tu iubeşti banii, sexulopus, şi lucrurile care par frumoase. Tu iubeşti anumitelucruri mai mult decât pe Dumnezeu. Vrei să păstrezi şisă urmezi cursul lucrurilor lumeşti. Legea ţi-a fost dată

nu ca să-o păstrezi ci ca să te cunoşti pe tine ca un păcătos cu greşealile din inima ta.”

Dacă cineva mi-ar fi ar ătat asta de la început, n-aş fi suferit timp de 10 ani. Astfel a trebuit să tr ăiescsub puterea Legii timp de 10 ani până am realizat

acest lucru.Cea de-a patra lege este “să pă strezi ziua

Sabatului sfânt ă .” Aceasta înseamnă că n-ar trebui să lucr ăm în ziua Sabatului. Asta înseamnă că nici n-ar trebui să mergem, nici n-ar trebui să călătorim, nici

n-ar trebui să facem nimic. Şi am crezut că ar trebuisă merg pe jos în locurile unde trebuie să predic

pentru a fi cinstit. La urma urmelor, trebuie să predicdespre Lege. Astfel am crezut că trebuie să practic

ceea ce predic. A fost atât de dificil că de multe oam fost pe punctul de a renunţa.

Stă scris în biblie: “Care-i în ţ elesul t ă u din ea?Eu n-am înţeles această întrebare şi pentru asta amsuferit timp de 10 ani. Înseamnă că nici acel învăţătoal Legii n-a înţeles bine. El a crezut că dacă se supunLegii şi tr ăieşte atent, va fi binecuvântat în faţa lu

Dumnezeu.Dar Isus i-a spus, “Care-i în ţ elesul t ă u din ea?

Da, tu ai r ăspuns corect, Tu eşti exact aşa cum estscris. Încearcă s-o păstrezi. Vei tr ăi dacă vei face aşdar vei muri dacă n-o vei putea păstra. Plata păcatulu

este moartea. “Vei muri dacă nu faci aşa.” (Opusuvieţii este moartea, nu-i aşa?)

Dar învăţătorul Legii nici atunci n-a înţeles bineÎnvăţătorii Legii suntem noi, tu şi cu mine. Amstudiat teologia timp de 10 ani. Am încercat totul, am

citit totul şi am f ăcut totul: am ţinut post, am vorbalte limbi.... Am citit Biblia timp de 10 ani crezâncă voi înf ă ptui ceva. Dar din punct de vedere spirituaam fost orb.


De aceea un păcătos va trebui să întâlnească pe Isus ne a spus că nu putem trăi niciodată dup

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




De aceea un păcătos va trebui să întâlnească pecineva care să-l facă să vadă că Domnul şi salvatorul

nostru este Isus. Apoi va şti că, “Ah! Nu trebuie să mai păstrez Legea. Indiferent cât de mult încercăm,noi vom muri încercând s-o păstr ăm. Dar Isus a venitsă ne salveze cu apa şi Duh! Aleluia!” Putem fiizbăviţi prin apă şi Duh. Este îndurarea, şi darul lui

Dumnezeu. Să-L lăudăm deci pe Domnul nostru.Am fost norocos să-mi dau seama de asta în

timp util dar sunt unii care-şi petrec întreaga viaţă studiind teologia în zadar şi niciodată nu vor realizaadevărul până-n ziua mor ţii lor. Sunt unii care cred

timp de zeci de ani din generaţie în generaţie dar niciodată nu vor ajunge să se nască din nou.

Noi scă păm de povara păcatelor când realizămcă nu trebuie să tr ăim după Lege ci să stăm în faţa luiIsus şi să ascultăm evanghelia apei şi Duhului. Când

Îl întâlnim pe Isus în acest fel, suntem absolviţi detoate judecăţile şi chinurile iadului. Suntem cei mai

păcătoşi dar putem deveni drepţi pentru că El ne-asalvat cu apă şi sânge.

Isus ne-a spus că nu putem tr ăi niciodată dupvoinţa Lui. El a spus acelaşi lucru şi învăţătorulu

Legii dar acesta n-a înţeles. Aşa că Isus i-a daacestuia o pildă acestuia pentru a înţelege.

Ce-l face pe om să

e şueze în credin ţ a sa?

P ă catul.

“Un om se cobora din Ierusalim la Ierihon. A

că zut între ni şte tâlhari, care l-au dezbr ă cat, l-a jă fuit de tot, l-au bă tut zdravă n, au plecat, şi l-al ă sat aproape mort.” (Evanghelia după Luca 10:30)Isus i-a spus că şi el a suferit toată viaţa lui ca aceom bătut de hoţii care l-au lăsat aproape mort.

Un om a coborât de la Ierusalim la IerihonIerihonul reprezintă lumea str ăveche iar Ierusalimueste simbolul oraşului religios, este oraşul credinţeal celor care preamăresc Legea.


“Un om se cobora din Ierusalim la Ierihon A Aş fi vrut să pot face numai bine şi să trăies

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Un om se cobora din Ierusalim la Ierihon. Acă zut între ni şte tâlhari, care l-au dezbr ă cat, l-au

jă fuit de tot, l-au bă tut zdravă n, au plecat, şi l-aul ă sat aproape mort.” Ierusalimul a fost un mare oraş cu populaţie multă. Acolo era un mare preot, gazdatuturor preoţilor, Leviţilor şi multor remarcabilioameni ai religiei. Mulţi dintre aceştia cunoşteau

foarte bine Legea. Ei au încercat să tr ăiască după Lege dar au dat greş drept urmare s-au îndreptat spreIerihon. Şi aşa au continuat să păcătuiască în acealume (Ierihon) întâlnind hoţii.

Omul a întâlnit hoţi în drumul de la Ierusalim

spre Ierihon care l-au dezbr ăcat de haine. ‘A fidezbr ă cat de haine’ înseamnă a pierde ‘tot ce trebuieîmplinit (dreptatea)’ , credinţa lui. Este imposibil

pentru noi să tr ăim după Lege să fim la nivelul Legii.Apostolul Pavel spune în Epistola lui Pavel către

Romani 7 , “C ă ci binele, pe care vreau să -l fac, nu-l fac, ci r ă ul, pe care nu vreau să -l fac, iat ă că -l fac! Ş idacă fac ce nu vreau să fac, nu mai sunt eu cel ce

face lucrul acesta, ci pă catul care locuie şte în mine.”

Aş fi vrut să pot face numai bine şi să tr ăiesdupă cuvintele Sale. Dar din inima oamenilor ie

gânduri rele, preacurvii, curvii, omoruri (crimefurtişaguri, lăcomii, vicleşuguri, înşelăciuni, faptelruşinoase, ochiul r ău, hula, trufia, nebunia (prostia(Evanghelia după Marcu 7:21-23).

Pentru că toate acestea sălăşluiesc în inim

noastr ă şi ies la iveală mai devreme sau mai târziunoi facem mai mult ceea ce nu ar trebui să facem îloc să facem ceea ce trebuie. Astfel persever ăm srepetăm nelegiuirile din inimile noastre. Astfel la cemai mic impuls din partea diavolului păcătuim.

PĂCATELE DIN INIMA OAMENILOR

Putem tr ă i după Lege?

Nu.


Se spune în Evanghelia după Marcu 7 “Afară copiii şi ne gândim că trebuie să fi fost nebuni pentr

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Se spune în Evanghelia după Marcu 7, Afar ă din om nu este nimic care, intrând în el, să -l poat ă

spurca, dar ce iese din om, aceea-l spurcă .”El ne spune că în inima oamenilor sălăşluiesc

gândurile rele, preacurviile, curviile, uciderile,furtişagurile, lăcomiile, vicleşugurile, înşelăciunile,faptele de ruşine, ochiul r ău, hula, trufia, nebunia.

Cu toţii avem crima în inimile noastre. Nu există nici un om care să nu păcătuiască. Mamele ţipă lacopii lor, “Nu, să nu faci asta. Ţi-am spus că nu faciasta, blestematule. Ţi-am spus că nu faci aşa.” Şiapoi, “Vino aici. Ţi-am spus că nu faci asta. Te voi

omorî pentru asta.” Aceasta este de fapt crimă. Puteţiomorî copiii cu astfel de cuvinte.

Copiii noştri trebuie să fie stă pânii vieţii lor pentru că ei vor pleca de lângă noi mai repede saumai târziu, dacă noi ne aruncăm toată furia asupra

lor, ei vor muri. Noi îi vom omorî în faţa luiDumnezeu. Uneori ne speriem pe noi înşine cureacţiile noastre. “O, Doamne, De ce am f ăcut aşa?”

Ne uităm la urmele loviturilor după ce ne lovim

copiii şi ne gândim că trebuie să fi fost nebuni pentrfapta pe care am f ăcut-o. Putem face aşa ceva doa

pentru că avem r ăutate în inimile noastre.Aşa că ‘Fac ceea ce nu ar trebui să fac

înseamnă că, toţi facem r ău pentru că suntem r ăDeci pentru Satan este uşor să ne ademenească spre

păcatui.

Să spunem că un om n-a fost încă izbăvitlocuieşte într-o colibă timp de 10 ani, stă în faţa unu

perete şi meditează exact ca Sung-Chol, marelcălugăr coreean. Este bine că stă cu faţa la perete, dacineva trebuie să-i aducă mâncare sau să-i arunc

murdăria.Aşa că el va trebui să aibă contact cu cineva. N

ar fi nici o problemă dacă ar fi un bărbat, dar s presupunem că este o femeie frumoasă. Dacă s-aîntâmpla să o vadă, tot chinul lui de a sta cu faţa l

perete şi de a medita ar fi în zadar. Pentru că egândeşte, “N-ar trebui să comit adulter. Chiar dacexista în inima mea ar trebui alungat. Nu! Trebuie salung acest gând din mintea mea!”


Toate aceste gânduri dispar în momentul în care iar în următoarea clipă acel om să se îndrăgosteasc

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Toate aceste gânduri dispar în momentul în careo vede. După plecarea acesteia, priveşte în inima sa.

5 ani de munca grea, totul pentru nimic!Este atât de simplu pentru Satan să-l îndepărteze

pe om de ceea ce este drept. Tot ceea ce are de f ăcutSatan este să-l impulsioneze puţin pe om. Atâta timpcât omul nu este izbăvit, el continuă să păcătuiască.El

se roagă pentru iertarea păcatelor sale în fiecareduminică, ţine post 40 de zile, 100 de zile derugăciuni... însă Satan îl ademeneşte cu plăcerile vieţii.

“Vreau să-ţi ofer o poziţie importantă în firmă,dar tu eşti creştin şi nu poţi munci duminica, nu-i

aşa? Este un post foarte important. Poate că ai puteamunci 3 duminici şi să te duci la biserică doar una pelună. înacest fel te vei bucura de un mare prestigiu şivei avea şi un salariu pe măsur ă. Ce zici de asta?” Laaceastă ofertă, probabil 100 de oameni din 100 ar fi

acceptat.Dacă aceasta nu merge înseamnă că este posibil

ca ei să să aibă slă biciune pentru femei. Este foarte posibil ca Satan să aducă o femeie în faţa unui om,

iar în următoarea clipă acel om să se îndr ăgosteasc până peste cap şi să-l uite pe Dumnezeu. în acest fe

poate fi înlăturată credinţa.Dacă încercăm să tr ăim după Lege, ne vom trez

în cele din urmă doar cu povara păcatelor, durerii şi sărciei, vom pierde astfel dreptatea credinţei. “Scobora din Ierusalim la Ierihon. A că zut între ni şt

tâlhari, care l-au dezbr ă cat, l-au jă fuit de tot, l-abă tut zdravă n, au plecat, şi l-au l ă sat aproape mort.

Sensul acestei învăţături este că încercarenoastr ă de a r ămâne în Ierusalim şi de a tr ăi dupvoinţa lui Dumnezeu, poate da greş din cauz

slă biciunilor noastre, oricât am încerca.Şi apoi ne vom ruga din nou lui Dumneze

pentru iertare. “Doamne, am păcătuit. Te rog, iartămă, Nu voi mai păcătui din nou. Îţi promit că acesta fost ultimul. Te implor să mă ier ţi aceasta fiin

ultima dată.”Dar niciodată nu durează prea mult. Oamenii n

pot tr ăi în această lume f ăr ă a păcătui. Poate cîncearcăm să evităm păcatul de câte ori putem, dar


nu păcătui deloc ar fi imposibil. Aşa că păcătuieşte conform Legii devine asemeni unui câine umil. Bea

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




p p ş p şdin nou. “Dumnezeule, iartă-mă.” Continuând în

acest fel el se va abate de la biserică (religie). El seîndepărtează din ce în ce mai mult de Dumnezeu dincauza păcatelor sale şi va sfâr şi în iad.

A călători la Ierihon înseamnă a decădea în păcat, înseamnă apropierea din ce în ce mai mult de

păcat şi îndepărtarea din ce în ce mai mult deIerusalim. La început Ierusalimul era mai aproape.Dar cum păcatele se repetă mereu, ne vom găsi stând

pe str ăzile oraşului Ierihon, ne apropiem din ce în cemai mult de acea lume.

Cine poate fi salvat?

Cel ce renun ţă să mai încerce

pe cont propriu.

Pe cine a întâlnit acel om în calea lui spreIerihon? I-a întâlnit pe hoţi. Cel ce nu tr ăieşte

gdoarme oriunde şi-şi face nevoile pretutindeni. Aces

câine se trezeşte în ziua următoare şi bea din nouEste atât de sărman încât s-ar hr ăni cu propriilnevoi. Pentru că este doar un câine. Ştie că n-atrebui să bea. Se căieşte dar în ziua următoare va bedin nou.

Este asemeni omului care întâlneşte hoţii îcalea lui spre Ierihon. El este lăsat în urmă r ănitaproape mort. îninima omului sunt doar păcateAcesta este de fapt omul.

Oamenii cred în Isus şi încearcă să tr ăiască dup

Legea Ierusalimului dar în inima lor r ămân numa păcate. Tot ceea ce r ămâne în urma lor sunstricăciunile păcatului. Iar cei cu păcat în inima lovor fi aruncaţi în iad. Ei ştiu lucrul ăsta dar nu ştiu ctrebuie să facă. Nu-i aşa că şi noi am fost în aceea

situaţie? Da. Şi noi suntem la fel.Învăţătorul Legii a înţeles greşit Legea lu

Dumnezeu şi s-a chinuit toată viaţa sa, până la urmsfâr şind în iad, r ănit. El este asemenea nouă.


Doar Isus ne poate salva. Există atât de mulţi Noi trebuie să ştim că suntem exact ca şi ce

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




p ţoameniîn jurul nostru care întotdeauna ei au pretins

că ştiu mai multe decât ceilalţi. Ei pretind că tr ăiescdupă Legea lui Dumnezeu. Dar nu pot fi cinstiţi cu eiînşişi pentru că sunt prea preocupaţi de înf ăţişareaexterioar ă şi vor să par ă credincioşi dar în realitate nusunt.

Printre ei păcătoşi în drumul lor spre Ierihonsunt şi cei care sunt bătuţi de hoţi şi cei care sunt dejamor ţi. Trebuie să fim conştienţi cât de slabi suntemnoi în faţa lui Dumnezeu.

Noi trebuie să admitem în faţa Lui, “Dumnezeul

meu, mă voi duce în iad dacă nu mă vei salva. Terog, salvează-mă. Voi merge oriunde vrei Tu să mergindiferent de grindină sau furtună dacă îmi ar ăţicuvintele adevăratei evanghelii. Dăcă Tu mă

păr ăseşti, voi ajunge în iad. Te implor să mă salvezi.”

Cei care ştiu că se îndreaptă spre iad, cei carerenunţă să mai încerce pe cont propriu şi se agaţă deDumnezeu, doar aceştia pot fi salvaţi. Niciodată noinu putem fi salvaţi pe cont propriu.

ş şcare a fost doborât de hoţi.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




PREDICI nr.4

Eterna Izbăvire

61 Eterna Izbăvire

Eterna Izbăvire ieşit afară, unul câte unul, începând de la cei ma

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Eterna Izbăvire

< Evanghelia după Ioan 8:1-12 >“Isus S-a dus la muntele Măslinilor. Dar dis

de dimineaţă, a venit din nou în Templu, şi totnorodul a venit la El. El a şezut jos, şi-i învăţa.Atunci cărturarii şi Fariseii I-au adus o femeieprinsă în preacurvie. Au pus-o în mijloculnorodului, şi au zis lui Isus: Învăţătorule, femeiaaceasta a fost prinsă chiar când săvârşea

preacurvia. ‘Moise, în Lege, ne-a poruncit să ucidem cu pietre pe astfel de femei: Tu dar cezici?’ Spuneau lucurul acesta ca să-L ispitească şiL-a poată învinui. Dar Isus S-a plecat în jos, şiscria cu degetul pe pământ. Fiindcă ei nu încetau

să-L întrebe, El S-a ridicat în sus, şi le-a zis: ‘Cinedintre voi este f ără păcat, să arunce cel dintâi cupiatra în ea.’ Apoi S-a plecat iarăşi, şi scria cudegetul pe pământ. Când au auzit ei cuvinteleacestea, s-au simţit mustraţi de cugetul lor, şi au

bătrâni, până la cei din urmă. Şi Isus a răma

singur cu femeia, care stătea în mijloc. Atunci S-ridicat în sus, şi, când n-a mai văzut pe nimendecât pe femeie, Isus i-a zis: ‘Femeie, unde sunpârâşii tăi? Nimeni nu te-a osândit?’ NimenDoamne, I-a răspuns ea. Şi Isus i-a zis: Nici Eu n

te osândesc. ‘Du-te, şi să nu mai păcătuieşti.’ Isule-a vorbit din nou, şi a zis: ‘Eu sunt Luminlumii, cine Mă urmează pe Mine, nu va umbla î

întunerec, ci va avea lumina vieţii.’”

Câte pă cate a spă lat Isus?

Toate pă catele lumii.

Isus ne-a dat izbăvirea eternă. Nu există cinevîn această lume care să nu poată fi izbăvit pricredinţa în Isus ca şi Mântuitorul Său. El ne-

62 Eterna Izbăvire

eliberat pe toţi. Marea suferinţă a unora din cauza păcatele lumii, nu există nici un păcătos. Cunoş

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




păcatelor lor este pentru că ei nu înţeleg că Isus ne-a

eliberat de toate acestea prin botezul Său.Cu toţii ar trebui să cunoaştem şi să credem în

secretul salvării. Isus a şters toate păcatele noastre prin botezul Său, a fost judecat pentru ele şi a murit pe Cruce pentru noi.

Ar trebui să crezi în salvarea apei şi a Duhului,eterna izbăvire de toate păcatele. Ar trebui să crezi înmare Lui iubire care deja te-a f ăcut un om curat şicredincios. Să crezi în ceea ce a f ăcut El pentrusalvarea noastr ă prin botezul în apa Iordanului şi

r ăstignirea pe Cruce.De asemenea Isus a cunoscut toate păcatele

noastre lăuntrice. Anumiţi oameni au o concepţiegreşită şi există lucruri pe care nu le înţeleg despre

păcat. Ei cred că există anumite păcate care nu pot fi

izbăvite. Dar Isus ne-a izbăvit de toate păcatele. Detoate, f ăr ă nici o excepţie.

Nu există nici un păcat în această lume care să fifost lăsat la o parte. Iar pentru că El a şters toate

evanghelia care te eliberează de toate păcatele tale

chiar şi de cele viitoare? Trebuie doar să crezi şi vefi salvat. Întoarce-i toată gloria lui Dumnezeu(Mulţumeşte-i Lui pentru asta)

FEMEIA CARE A FOST PRINSĂ COMIŢÂND ADULTER

Câ ţ i oameni din lume

comit adulter?

To ţ i.

În Evanghelia după Ioan, capitolul 8, se vorbeştdespre o femeie care a fost prinsă comiţând adulteSă vedem cum a fost salvată de Isus şi să împărtăşimşi noi îndurarea de care s-a bucurat. Nu exager ăm

63 Eterna Izbăvire

dacă spunem că toate fiinţele umane comit adulter pe adultere de-a lungul întregii lor vieţi. Toţi oamenii com

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




parcursul vieţii lor. Fiecare suflet păcătuieşte.

Poate nu pare aşa pentru că noi comitemadulterul dar ne gândim că de fapt acesta nu esteadulter. De ce? Pentru că suntem înconjuraţi destulde mult de aceste fapte în viaţa de zi cu zi încât nu lemai consider ăm adulter (curvie).

M-am gândit la acea femeie încercând să-mi dauseama dacă există careva dintre noi care nu a comisadulter. Nu există nimeni care să nu fi comis adulter exact ca şi femeia care a fost prinsă asupra faptului.Toţi am comis adulter. Numai pretindem că nu este

adevărat.Crezi că nu am dreptate? Nu cred că greşesc.

Priveşte cu atenţie în jurul tău. Oricine de pe faţa pământului a comis acest fapt. Oamenii comit adulter şi în timp ce se uită la femei insistent pe stradă, în

gândurile şi faptele lor, oricând şi oriunde.Dar nu-şi dau seama de ceea ce fac. Există o

mulţime de oameni care nu realizeată acest lucru până-nziua mor ţii lor, ei nu realizează că au comis nenumărate

adulter în mintea lor sau prin faptele lor. Nu face ace

lucru parte din viaţa noastr ă?Eşti supărat? Acesta este adevărul. Doar că no

îl ascundem pentru că ne simţim ruşinaţi. înzilelnoastre toţi oamenii comit adulter doar că nu îşi daseama de ceea ce fac.

Oamenii comit adulter în sufletul lor. Nocreaţiile lui Dumnezeu, tr ăim pe acest pământ f ăr ărealiza că noi comitem adulter chiar dacă în sufletelnoastre. Idolatizarea altor dumnezei este de asemeneun adulter spiritual deoarece Dumnezeu este singuru

soţ al omenirii.Femeia care a fost prinsă comiţând adulter est

şi ea o fiinţă umană exact ca noi toţi şi a primit graţi(harul) lui Dumnezeu exact ca şi cei care au foizbăviţi. Dar Fariseii ipocriţi au f ăcut-o să stea î

mijlocul lor, au ar ătat-o cu degetul în timp ce o judecaşi aproape au aruncat cu pietre în ea. Au ridiculizat-o

judecat-o ca şi cum ei înşişi ar fi fost puri, şi ca şi cumei înşişi n-ar fi comis niciodată adulter.

64 Eterna Izbăvire

Dragi creştini, cei care se cunosc pe ei înşişi cai îi j d l ii î f l i D

tr ăieşte pur f ăr ă a comite adulter sau cel care ni i ? C l i

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




păcătoşi să nu îi judece pe alţii în faţa lui Dumnezeu.

Mai degrabă să se gândească că şi ei au comis acest păcat al adulterului de-a lungul vieţii, pentru care pot primi graţia lui Dumnezeu care ne-a izbăvit pe noitoţi. Doar cei care conştientizează faptul că sunt şi ei

păcătoşi care au comis adulter de-a lungul vieţii lor

sunt sunt binecuvântaţi de a fi izbăviţi în faţa luiDumnezeu.

CINE PRIMESTE ÎNDURAREA LUI

DUMNEZEU?

Cine prime şte îndurarealui Dumnezeu?

Cei care nu sunt vrednici.

Cine va primi îndurarea lui Dumnezeu, cel care

merită pentru că comite acest păcat? Cel care comit

adulter este cel care primeşte marea bucurie izbăvirii Sale. Cei neputincioşi, cei slabi, aceia vor cei izbăviţi. Ei sunt cei care vor primi îndurarea Sa.

Cei care cred că nu au păcate sunt cei care n pot fi izbăviţi. Cum pot ei să primească îndurare

izbăvirii Lui când nu este nimic de a fi izvă bit?Cărturarii şi Fariseii au târît femeia care a fos

prinsă în actul adulterului în faţa lui Isus, au pus-o îmijlocul lor şi l-au întrebat , “Învăţă torule, femeiaceasta a fost prinsă chiar când să vâr şe

preacurvia. Tu dar ce zici?” De ce au adus femeia îfaţa Lui şi L-au testat?

Chiar şi ei au comis adulter de multe ori, dar aîncercat s-o judece pe ea şi s-o omoare prin Isus dupcare să dea vina pe El.

Isus a ştiut ce este în mintea lor la fel cum ştitotul despre femeie. Aşa că El a spus, “Cine dintrvoi este f ă r ă pă cat, să arunce cel dintâi cu piatra îea.” Şi apoi cărturarii şi Fariseii, începând de la ce

65 Eterna Izbăvire

mai bătrân şi până la ultimul, au păr ăsit locul unulât l ă â â d d I i f i

oamenii care au comis adulter ar trebui să fie lovii t â ă l t fă ă ţi

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




câte unul, r ămânând doar Isus şi femeia.

Cei care au au plecat erau cărturarii şi Fariseii,liderii religioşi. Ei erau fost pe punctul de a judecafemeia prinsă asupra faptului ca şi cum ei înşişi n-ar fi fost păcătoşi. Isus Şi-a ar ătat dragostea pentruaceastă lume. El a fost cel care a găzduit-o.

Isus a dat hrană oamenilor, i-a reînviat mor ţi, aredat viaţa fiului văduvei, l-a reînviat pe Lazăr, avindecat leproşi şi a f ăcut miracole pentru ceisărmani. El a luat asupra Lui toate faptele păcătoşilor oferindu-le salvarea.

Isus ne iubeşte. El este cel atotputernic, care poate orice, dar Fariseii şi cărturarii îl credeauduşmanul lor. De aceea au adus-o pe femeie în faţaLui încercându-l.

Ei l-au întrebat, “Învăţă torule, Moise, în Lege,

ne-a poruncit să ucidem cu pietre pe astfel de femei:Tu dar ce zici?” Ei credeau că El le va spune să arunce pietre în ea. De ce? Dacă ar trebui să judecămîntocmai celor scrise în Legea lui Dumnezeu, toţi

cu pietre până la moarte f ăr ă excepţie.

Toţii ar trebui să fie omorîţi cu pietre şi destinaiadului. Plata păcatului este moartea. Dar Isus nu le-spus lor să arunce cu pietre în ea ci a spus însă, “Cindintre voi este f ă r ă pă cat, să arunce cel dintâi c

piatra în ea.”

De ce ne-a dat Dumnezeu cele 613articole ale Legii?

Ca să ne vedem pă catele.

Legea vorbeşte despre mânie. Dumnezeu est

sfânt şi aşa este şi Legea. Această Lege sfântcuprinde 613 articole. Motivul pentru care Dumnezene-a dat cele 613 articole ale Legii pentru a ne face srealizăm că suntem păcătoşi, că suntem fiinţ

66 Eterna Izbăvire

incomplete. El ne învaţă să vedem şi să ne bucur ămd î d l i D t fi lib ţi N i

doar aşa cum ea a fost scrisă. Iar dacă Legea ar fi foli tă â t â t i fi ât i i

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




de îndurarea lui Dumnezeu pentru a fi eliberaţi. Noi

n-am ştiut asta şi ne-am gândit doar la ceea ce estescris ca şi cum cu toţii ar trebui să fim omorîţi cu

pietre ca şi femeia prinsă în actul adulterului.Cărturarii şi Fariseii care nu cunoşteau adevărul

Legii s-au gândit că trebuie să arunce cu pietre în

femeie la fel cum vor crede şi mulţi dintre noi care nuinterpretează corect Legea. Cine poate oare arunca cu

pietre într-o femeie neputincioasă? Chiar dacă ea afost prinsă comiţând păcactul adulterului, nici unuldin această lume nu trebuie să arunce cu pietre în ea.

Dacă femeia şi fiecare dintre noi ar fi judecatconform Legii, atunci noi, ca şi femeia care a păcătuitam fi pasibili de o teribilă judecată. Dar Isus ne-asalvat pe toţi care suntem păcătoşi de toate păcatelenoastre şi de judecata finală. Cu toate păcatele

noastre, dacă Legea lui Dumnezeu ar fi fost aplicată cuvânt cu cuvânt, câţi dintre noi ar mai fi în viaţă?Cei mai mulţi ar trebui să ajungă în iad.

La fel şi Cărturarii şi Fariseii cunoşteau Legea

aplicată cuvânt cu cuvânt, i-ar fi omorât şi pe ei exac

ca şi pe cei judecaţi de ei. De fapt, Legea luDumnezeu a fost dată pentru ca să noi să ncunoaştem păcatele, dar ei au înţeles greşit aceastLege şi au aplicat-o la fel de greşit.

Fariseii zilelor noastre, ca şi Fariseii din Biblie

au înţeles Legea doar din punct de vedere literal. Ear trebui să înţeleagă îndurarea, justiţia şi adevărul luDumnezeu. Lor ar fi trebuit să le fie predicatevanghelia izbăvirii pentru a fi salvaţi.

Fariseii au spus , “Legea ne-a poruncit

ucidem cu pietre pe astfel de femei: Tu dar ce zici?”au întrebat ţinând încrezători pietrele. Ei au crezut csiguranţă că Isus nu avea nimic de spus. Şi aaşteptat ca Isus să cadă în plasa întinsă de ei.

Dacă Isus ar fi judecat conform Legii, şi El a

trebui să fie bătut cu pietre de ei. Scopul lor a fost să bată cu pietre pe amândoi. Dacă Isus ar fi spus să narunce cu pietre în femeie, ei l-ar fi putut acuza cdispreţuieşte Legea lui Dumnezeu şi l-ar fi bătut c

67 Eterna Izbăvire

pietre pentru blasfemia Sa. Ce poveste teribilă ar fi fost!Dar Isus s a aplecat şi scria cu degetul pe

“CARE DINTRE VOI ESTE F Ă R Ă DE PĂCAT ACELA SĂ ARUNCE PRIMUL

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Dar Isus s-a aplecat şi scria cu degetul pe

pământ în timp ce ei continuau să-L întrebe, “Ce spuiTu? Ce scrii pe pământ? Doar r ăspunde la întrebareanoastr ă. Ce spui Tu?” Îl ar ătau cu degetele şicontinuau să-L hăr ţuiască.

Isus s-a ridicat în picioare şi le-a spus că acela

dintre ei care este f ăr ă de păcat să arunce primul cu pietre în femeie. Apoi s-a aplecat din nou şi scria încontinuare pe pământ. Cei care au auzit, fiindmustraţi de conştiinţa lor, au plecat unul cât unul,începând de la cel mai vârstă până la ultimul. Şi Isus

a r ămas singur cu femeia stând în picioare în faţa Sa.

P Ă CAT, ACELA S Ă ARUNCE PRIMUL

CU PIATRA”

Unde sunt înregistrate pă catele noastre ?

Pe tabla inimii noastre şi înCartea Faptelor.

Isus le-a spus, “Care dintre voi este f ă r ă d

pă cat, să arunce primul cu piatra în ea,” şi continuat să scrie pe pământ. Apoi au început s

plece începând cu cei mai în vârstă. Deci, cei mai vârstcu cele mai multe păcate au plecat mai întâi. Cel matânăr a r ămas la urmă dar apoi a plecat şi el. S

presupunem că Isus ar fi stat între noi aşa cum a stalângă acea femeie. Ce-aţi fi f ăcut dacă El ne-ar fi spus cacel care este f ăr ă de păcat să arunce ce dintâi cu pietre?

Dar ce a scris Isus pe pământ? Creatorul nostru

68 Eterna Izbăvire

Dumnezeu ne înregistrează păcatele în două locuri diferite.Mai întâi El scrie păcatele pe tabla inimii

pământ. Scriptura spune că toate păcatele noastrsunt înregistrate în Cartea Faptelor (Cărţile Faptelo

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Mai întâi, El scrie păcatele pe tabla inimii

noastre. “P ă catul lui Iuda este scris cu un priboi de fer, cu un vârf de diamant, este să pat pe tabla inimiilor, şi pe coarnele altarelor lor” (Ieremia 17:1).

Dumnezeu ni se adresează prin Iuda, cel care nereprezintă pe noi păcătoşii. Păcatele fiinţei umane

sunt imprimate cu un stilou de fier cu vârful dediamant. Ele sunt scrise pe tabla inimii noastre. Isusscria pe pământ despre faptul că oamenii sunt

păcătoşi.Dumnezeu ştie că noi suntem păcătoşi şi ne

scrie păcatele pe tabla inimii. De la început Elînregistrează faptele noastre, păcatele pe care lecomitem datorită faptului că suntem slabi şineputincioşi în faţa Legii. Toate păcatele sunt scriseîn inima noastr ă, iar noi vom realiza că suntem

păcătoşi când studiem cuvintele Legii. Pentru că Elînregistrează păcatele în inima noastr ă şi în conştiinţanoastr ă, noi ştim că suntem păcătoşi în faţa Lui.

Şi Isus s-a aplecat a doua oar ă să scrie pe

sunt înregistrate în Cartea Faptelor (Căr ţile Faptelo

sau a Judecăţii) în faţa lui Dumnezeu (Apocalipsa luIoan 20:12). Numele lui şi păcatul acestuia sunînregistrate în Carte. Dar sunt de asemenea înscris

pe tabla inimii umane. Păcatele noastre sunînregistrate de două ori, în Cartea Faptelor şi pe tabl

inimii noastre.Păcatele sunt înscrise pe tabla inimii tuturo

oamenilor, tineri sau bătrâni. De aceea ei nu contest păcatele lor în faţa lui Dumnezeu. Iar cei care aîncercat să arunce cu pietre în femeie au fo

descurajaţi de cuvintele Lui.

Când pot fi şterse pă catele noastre

Când accept ă m în inimile noastreizbă virea prin apa şi

sângele lui Isus.

69 Eterna Izbăvire

Atunci când vei fi salvat, toate păcatele dinCartea Faptelor sunt şterse şi numele tău va intra în

înregistrate pe tabla inimii lor şi în Cartea Faptelosunt şterse Ei sunt eliberaţi de toate păcatele lor

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Cartea Faptelor sunt şterse şi numele tău va intra în

Cartea Vieţii. Cei ale căror nume stau scrise în CarteaVieţii sunt ale celor care vor merge în rai. Faptele lor bune, lucrurile pe care le-au f ăcut în această lume pentru împăr ăţia Domnului, dreptatea şi credinţa lor sunt scrise în Cartea Vieţii. Ei sunt cei bineveniţi în

rai. Cei care sunt eliberaţi de păcatele lor vor intra petărâmul vieţii veşnice.

Păcatele fiecărui om sunt înscrise în cele două locuri. Aşa că nimeni nu poate să-l înşele peDumnezeu. Nu există cineva care să nu fi păcătuit în

inima lui sau care nu a comis nici un adulter în inimalui. Cu toţii suntem păcătoşi pentru că toţi suntemimperfecţi.

Cei care n-au acceptat izbăvirea lui Isus în inimalor nu fac decât să se chinuie din cauza păcatelor lor.

Ei sunt nesiguri, le e frică de Dumnezeu, le e frică să stea în faţa lui Dumnezeu din cauza păcatelor lor.Dar în momentul în care ei acceptă în inima lor evanghelia izbăvirii din apă şi Duh, toate păcatele

sunt şterse. Ei sunt eliberaţi de toate păcatele lor.

Înrai există Cartea Vieţii. Numele celor carcred în evanghelia apei şi a Duhului sunt scrise îaceastă carte iar aceia vor intra în rai. Ei vor intra n

pentru că n-au păcătuit în această lume, ci pentru cei au fost eliberaţi de toate păcatele lor prin credinţ

lor în izbăvirea prin apă şi Duh. Este ‘Legecredin ţ ei’ (Epistola lui Pavel că tre Romani 3:27).

Prieteni creştini, cărturarii şi fariseii erau la fede păcătoşi ca şi femeia surprinsă în timpuadulterului.

De fapt ei au comis mai multe păcate pentru c pretindeau şi încearcau să se înşele pe ei înşişi că nsunt păcătoşi. Liderii religioşi au fost hoţi cautorizaţii formale. Ei au fost hoţi ai sufletelor şi avieţii. Ei au îndr ăznit să-i înveţe pe alţi, deşi ei înşi

n-au fost izbăviţi.Potrivit Legii nimeni nu este f ăr ă de păcat. Da

omul poate deveni drept, nu din cauză că el n păcătuieşte, ci din cauză că a fost eliberat de toat

70 Eterna Izbăvire

păcatele lui şi numele lui stă scris în Cartea Vieţii.Ceea ce este important sunt numele scrise în Cartea

n-a spus, “Am f ăcut r ău, Te rog iartă-mă pentradulterul meu ” Ea a spus “Iartă-mă de toate păcatel

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Ceea ce este important sunt numele scrise în Cartea

Vieţii. Pentru că oamenii nu pot tr ăi f ăr ă de păcat, eitrebuie să fie eliberaţi.Acceptarea în rai depinde de credinţa ta.

Primirea harului şi îndur ării lui Dumnezeu depindede acceptarea salvării care ţi-a fost oferită prin Isus.

Ce s-a întâmplat cu femeia care a fost prinsă? Ea astat acolo cu ochii închişi pentru că a ştiut că estecondamnată să moar ă. Probabil că ea plângea de frică şi cu pocăinţă. Oamenii devin cinstiţi cu ei înşişi înfaţa mor ţii.

“Oh, Doamne, nu se cade să mor tocmai eu.Acceptă-mi sufletul în mâinile Tale şi ai milă demine. Ai milă de mine, Isus.” Ea a pledat în numeledragostei pentru izbăvire. “Dumnezeule, dacă Tu mă

judeci, voi fi judecată, şi dacă Tu spui că sunt f ăr ă

păcat, toate păcatele vor fi şterse. Totul depinde deTine.” Probabil că ea a spus toate aceste lucruri.Totul depinde de Isus.

Femeia care a fost adusă în faţa lui Dumnezeu

adulterul meu. Ea a spus, Iartă mă de toate păcatel

mele. Dacă Tu mă eliberezi de păcatele mele, voi salvată. Dacă nu, mă voi duce în iad. Am nevoie dizbăvirea Ta. Am nevoie de dragostea lui Dumnezeuşi am nevoie de El pentru ca El să aibă milă dmine.” În acest fel ea şi-a confesat păcatele.

Şi Isus a întrebat-o, “Unde sunt pârâ ţ ii t ă i Nimeni nu te-a osândit?” Şi ea a r ăspuns, “Nimen Doamne.”

Şi Isus i-a spus, “Nici Eu nu te osândesc.” Isun-a condamnat-o pentru că deja El luase toat

păcatele ei asupra Lui prin botezul în apa Iordanuluiar ea a fost deja eliberată. Acum, Isus, nu femeiatrebuia să fie judecat pentru păcatele ei.

71 Eterna Izbăvire

EL A SPUS, “NICI EU NU TE OSÂNDESC.” “Doamne, n-am nici un merit în faţa Ta. Nici utalent. N-am nimic să-Ţi arăt decât păcatele mele

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




A fost eacondamnat ă de

Isus?

Nu.

Femeia a fost binecuvântată cu salvarea lui Isus.Ea a fost izbăvită de toate păcatele ei. Domnul Isusne-a spus că El ne-a eliberat toate păcatele noastre, că

suntem acum neprihăniţi.Aşa ne spune El în Biblie. El a murit pe Cruce pentru a plăti toate păcatele noastre pe care le-a luatasupra Lui şi le-a îndepărtat prin botezul la apaIordanului. El ne spune că în mod sigur au fost

eliberaţi toţi cei ce cred în izbăvirea prin botezul Săuşi în judecata Sa pe Cruce. Cu toţii avem nevoie decuvintele lui Isus şi avem nevoie să ne agăţăm deaceste cuvinte. Apoi vom fi cu toţii binecuvântaţiizbăviţi.

talent. N am nimic să Ţi ar ăt decât păcatele mele

Dar cred că Isus este Domnul izbăvirii. El a luat toat păcatele mele la apa Iordanului şi le-a ispăşit pCruce. El a şters toate păcatele mele prin botezul Săşi sângele Său. Cred în Tine, Dumnezeul meu.”

Aşa spune omul care va fi salvat. Isus nu n

condamnă. El ne-a dat dreptul de a fi copiii luDumnezeu: Celui care crede în izbăvirea din apă Duh, El le va şterge toate păcatele şi îi va face drepţi

Dragi prieteni! Femeia a fost izbăvită. Femeicare a fost prinsă comiţând păcatul adulterului a fos

binecuvântată de izbăvirea lui Isus. Cu toţii putem binecuvântaţi astfel. Oricine îşi cunoaşte păcatele şi roagă pe Dumnezeu să aibă milă de el, oricine carcrede în izbăvirea din apă şi Duhul lui Isus primeşt

binecuvântarea izbăvirii lui Dumnezeu. Cei cu păcat

pot fi eliberaţi. Dar cei care păcătuiesc şi nrealizează păcatele lor, nu vor fi binecuvântaţi.

Isus a şters toate păcatele lumii (Evanghelidupă Ioan 1:29). Orice păcătos din această lum

72 Eterna Izbăvire

poate fi eliberat dacă crede în Isus. Isus i-a spusfemeii, “Nici Eu nu te osândesc.” El a spus că nu o

să nu comitem adulter, cel care comite va fi omorcu pietre. Ei privesc femeile şi le râvnesc dar pretin

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




, p

comdamnă deoarce păcatele ei au fost trecute asupraLui. El însuşi a luat toate păcatele noastre asupra Luişi a fost judecat în locul nostru.

DE ASEMENEA, NOI TREBUIE SĂ FIMIZBĂVIŢI ÎN FAŢA LUI ISUS.

Care este mai mare,

dragostea lui Dumnezeu sau judecata Lui?

Dragostea lui Dumnezeu.

Fariseii, cu pietrele în mâini, ca şi lideriireligioşi ai zilelor noastre, interpretează Legea cuvântcu cuvânt. Ei cred că din moment ce Legea ne spune

p p ş p

că acesta nu este adulter. Ei nu pot fi izbăviţi şi nicsalvaţi. Fariseii şi cărturarii au fost moraliştii acestelumi. Deci nu ei au fost cei pe care i-a chemat IsusAceşti oameni nu l-au auzit spunând, “Nu te pocondamna.”

Dar femeia care a fost prinsă comiţând adulter auzit aceste cuvinte îmbucur ătoare. Dacă eşti cinstîn faţa Lui, poţi şi tu de asemenea să fi binecuvânta“Doamne, am comis adulter toată viaţa mea. Poat

părea că eu n-am comis adulter din cauză că îl com

atât de des. Păcătuiesc de multe ori în fiecare zi.”Când acceptăm Legea şi faptul că suntem nişt păcătoşi care vor muri, când ÎL vom înfrunta csinceritate pe Dumnezeu realizând că suntem ceea csuntem, spunând, “Dumnezeule, acesta sunt eu, T

rog, salvează-mă,” Dumnezeu ne va binecuvânta cizbăvirea Sa.

Dragostea lui Isus, a apei şi a Duhului e ma presus decât judecata lui Dumnezeu. “Nici Eu nu t

73 Eterna Izbăvire

osândesc.” El nu ne comdamnă şi spune, “tu eştiizbăvit.” Domnul nostru Isus Hristos este un

Dacă Dumnezeu a aplicat judecata Sa pentru împlini toată dreptatea, El ar trebui să-i judece p

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Dumnezeu milostiv. El ne-a eliberat de toate păcateleacestei lumi.Dumnezeul nostru este Dumnezeul a dreptăţii şi

al dragostei. Dragostea apei şi a Duhului este chiar mai mare decât judecata Sa.

DRAGOSTEA SA ESTE MAI MAREDECÂT JUDECATA SA

De ce El ne-aeliberat pe to ţ i?

Pentru că dragostea

Sa este mai mare decât judecata Sa.

p p j p

păcătoşi şi să-i trimită în iad. Dar din cauză cdragostea lui Isus ne salvează pe noi de judecata cemare, Dumnezeu Şi-a trimis singurul Său Fiu, pe Isusă ne salveze. Isus a luat toate păcatele noastre asuprLui şi a fost judecat pentru ele în locul nostru. Acum

oricine crede în Isus ca Mântuitorul nostru devincopilul lui Isus, un om drept. Pentru că dragostea Seste mai mare decât judecata Sa, El ne izbăveşte pnoi toţi.

Trebuie să-I mulţuim lui Dumnezeu că nu n

judecă doar cu dreptatea Sa Cândva, Isus le-a spucărturarilor, fariseilor şi ucenicilor Săi: “Duce ţ i-vă dînvăţ a ţ i ce înseamnă : Mil ă voiesc, iar nu jertf ă C ă ci n-am venit să chem la pocă in ţă pe ceneprihă ni ţ i, ci pe cei pă că to şi.” (Matei 9:13). Un

oameni jertfesc o vacă sau o capr ă în fiecare zi, i-ofer ă lui Dumnezeu şi se roagă, “Dumnezeu, Te rosă-mi ier ţi păcatele zilnice.” Dumnezeu nu ne vre

jerftele noastre ci mai degrabă credinţa în izbăvire

74 Eterna Izbăvire

prin apă şi Duh. El vrea ca noi să fim izbăviţi şieliberaţi. El vrea să ne arate dragostea Sa şi vrea

AARON ŞI-A PUS MÂINILEDEASUPRA ŢAPULUI ISPĂŞITOR

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




credinţa noastr ă. Eşti conştient de asta? Isus ne-aoferit salvarea.Isus ur ăşte păcatul dar în acelaşi timp poartă o

mare dragoste fiinţelor umane, cei care au fost creaţidupă chipul şi asemănarea lui Dumnezeu. El a hotărât

de la începuturile timpurilor să ne facă copiii luiDumnezeu ştergând toate păcatele noastre prin botezul şi sângele Său. Dumnezeu ne-a creat să neizbăvească, să ne ocrotească prin Isus şi să ne facă copiii Lui. Aceasta este marea dragoste pe care El o

poartă creaţiilor Sale.Dacă Dumnezeu ar fi judecat doar conformLegii Sale, noi, păcătoşii, ar trebui să murim. Dar Elne-a eliberat prin botezul şi judecata fiului Său peCruce. Poţi să crezi asta? Se poate demonstra cu

ajutorul Vechiului Testament.

Ţ Ş

Ca reprezentant al Israelului,cine a trecut toate pă catele lor

asupra ţ apului ispăşitor?

Marele preot.

Toate păcatele lumii au fost ispăşite prihirotonisirea prezentă în Vechiul Testament

botezul din Noul Testament. În Vechiul Testamentoate păcatele anuale ale Israelului se ispăşeau cajutorul Marelui Preot care-şi întindea mâinile asuprcapului ţapului f ăr ă de pată.

“Aaron să - şi pună amândouă mâinile pe capu

ţ apului celui viu, şi să mă rturisească peste el toa f ă r ă delegile copiilor lui Israel şi toate că lcă rile lor dlege cu cari au pă că tuit ei, să le pună pe capul ţ apuluapoi să -l izgonească în pustie, printr-un om care va ave

75 Eterna Izbăvire

însă rcinarea aceasta” (Leviticul 16:21).Îacest fel erau izbăvite păcatele în zilele

păcatele poporului asupra lor ca jertf ă în faţa luDumnezeu pentru a ispăşi pentru poporul lui Israel.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Vechiului Testament. Pentru a fi izbăvit de păcatelezilnice, cineva aducea un miel sau o capr ă f ăr ă pată latemplu şi o jertfea pe altar. Acesta îşi punea mâinile

pe capul jertfei iar păcatele sale erau trecute asupra jertfei. Apoi sacrificau jertfa iar sângele ei era pus pe

coarnele altarului de către preot.Existau coarne la cele patru colţuri ale altarului.Aceste coarne simbolizau Cartea Faptelor explicată în Apocalipsa lui Ioan 20:12. Sîngele r ămas era deasemenea împr ăştiat pe pământ. Pământul reprezenta

inima umană pentru că omul a fost creat din pulbere.înacest fel îşi ispăşeau oamenii păcatele lor zilnice.Doar că ei nu puteau oferi jertfe în fiecare zi.

Aşa că, Dumnezeu le-a dat această zi a ispăşirii, odată pe an pentru izbăvirea tuturor păcatelor de peste

an. Aceasta a fost în cea de-a zecea zi a celei de-aşaptea luni, Ziua Ispăşirii. În acea zi, reprezentantultuturor oamenilor din Israel, marele preot, aducea doiţapi şi întindea mâinile asupra lor trecând toate

“Aaron să - şi pună amândouă mâinile pe capu ţ apului celui viu, şi să mă rturisească peste el toa f ă r ă delegile copiilor lui Israel şi toate că lcă rile lor dlege cu cari au pă că tuit ei, să le pună pe capul ţ apului.”

Dumnezeu l-a numit pe Aaron, marele preot a

lui Israel şi reprezentantul lor. În loc ca fiecare omsă-şi fi întins mâinile asupra jertfei, marele preot, creprezentant al poporului, îşi punea mâinile pe capuţapului pentru iertarea păcatelor anuale.

Este ca şi cum acesta ar recunoaşte toat

păcatele lui Israel în faţa lui Dumnezeu, “O, Doamnecopiii Lui Israel au păcătuit. Ne-am închinat la alidoli, am încălcat poruncile Legii Sale, am striganumele Tău în zadar, ne-am închinat idolilor şi i-amiubit mai mult decât pe Tine. N-am păstrat Sabatu

sfânt, nu i-am respectat pe părinţii noştri, am omorîam comis adulter şi am furat.... Ne-am lăsat pradgeloziei şi certurilor.”

El a înşirat toate păcatele. “Doamne, nici poporu

76 Eterna Izbăvire

lui Israel n-a reuşit să păstreze Legea Sa. Pentru a fiizbăvit de aceste păcate, mi-am întins mâinile pe capul

că ea va muri pentru oameni.În ziua ispăşirii, jertfa era omorâtă iar sângele e

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




ţapului şi am trecut asupra lui toate aceste păcate.”Marele preot a întins mâinile sale deasupra capului jertfei pentru poporul Său şi toate păcatele au trecut asupra ei.Hirotonisirea, sau întinderea mâinilor înseamnă ‘a trece’(Leviticul 1:1-4, 16:20-21).

Cum se f ă cea izbă virea pă catelor în timpul Vechiului

Testament?

Prin întinderea mâinilor deasupracapului jertfei.

Dumnezeu a dat ritualul jertfei de ispăşire poporului lui Israel pentru ca ei să-şi poată trece toate păcatele lor asupra capul acesteia pentru a fi eliberaţi.El a menţionat că jertfa trebuie să fie f ăr ă pată pentru

era dus înăuntrul Casei Domnului şi împr ăşiat de juîmprejur de şapte ori. Astfel, în cea de-a zecea zi celei de-a şaptea luni, poporul lui Israel era izbăvit d

păcatele unui an întreg.Marele preot a intrat în Casa Domnului singu

să ofere jertfa, dar oamenii s-au strâns afar ă şi aascultat sunetele clopoţelelor de aur de pe mâneca s pentru a suna de şapte ori, ceea ce arata că sângele fost împr ăşiat de jur împrejur în interiorul loculusfânt. Abia apoi oamenii se puteau bucura d

izbăvirea păcatelor lor. Sunetul clopoţelelor de auera sunetul unei vesele evanghelii. Nu este adevărat că Isus a iubit doar anumi

oameni şi i-a eliberat doar pe ei. Isus a şters toat păcatele lumii o dată pentru totdeauna prin botezu

Său. El a vrut să ne elibereze pe toţi o dată pentrtotdeauna. Păcatele noastre n-ar putea fi izbăvite îfiecare zi, pentru că ele au fost şterse o dată pentrtotdeauna.

77 Eterna Izbăvire

În Vechiul Testament, ispăşirea se f ăcea prinhirotonisire şi jertfa păcătoasă. Aaron îşi întindea

SĂ NE IZBĂVEASCĂ PE NOI TOŢI

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




mâinile asupra capului ţapului viu în faţa tuturor oamenilor şi înşira toate păcatele pe care oamenii le-au comis în timpul unui an. El trecea astfel toate

păcatele asupra ţapului în faţa tuturor. Unde erau deci păcatele oamenilor? Ele treceau asupra ţapului.

Apoi ţapul era condus departe de un ‘om potrivit.’ Ţapul, cu toate păcatele lui Israel asupra luiera condus în pustiu unde nu era apă sau iarbă. Ţapul,deci, se r ătăcea în deşert sub soarele arzător iar încele din urmă murea. Murea pentru păcatele

Israelului.Aceasta este dragostea lui Dumnezeu, dragosteaizbăvirii. înacest mod îşi ispăşeau ei păcatele anualeîn acele timpuri. Dar noi tr ăim acum timpurile NouluiTestament. Acum 2000 de ani, Isus a coborât în

lumea noastr ă. El a venit şi a săvâr şit profeţiadescrisă de Vechiul Testament. El a fost cel ce avenit şi ne-a izbăvit de toate păcatele noastre.

Care este în ţ elesul lui‘ISUS?’

Mântuitorul ce salvează oamenii

de pă catele lor.

Să citim Evanghelia după Matei, capitolul 1“Dar pe când se gândea el la aceste lucruri, i s-

ar ă tat în vis un înger al Domnului, şi i-a zis: Iosife fiul lui David, nu te teme să iei la tine pe Marianevast ă -ta, că ci ce s-a ză mislit în ea, este de l

Duhul Sfânt. Ea va na şte un Fiu, şi-i vei pune nemel Isus, pentru că El va mântui pe poporul Lui d

pă catele sale.” (Evanghelia după Matei 1:20-21).Tatăl nostru din cer a dorit ca Fiul Său să vin

prin corpul fecioarei Maria în această lume pentru şterge toate păcatele oamenilor. El a trimis un înge

78 Eterna Izbăvire

la Maria şi i-a spus, “Se va ză misli în tine şi vei na şteun Fiu, şi-i vei pune numele ISUS.” Şi prin acesta

g ă sesc pl ă cerea.”Isus a fost botezat de Ioan Botezătorul pentru

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Fiul Mariei devenea Mântuitorul. Isus Hristosînseamnă cel ce va salva oamenii Săi, cu alte cuvinte,Mântuitorul.

Atunci cum ne-a mântuit ISus de tot păcatul?Modul în care Isus a şters toate păcatele lumii a fost

prin botezul Său la apa Iordanului. El a fost botezatde Ioan Botezătorul şi toate păcatele lumii au trecutasupra Lui. Să citim Evanghelia după Matei 3:13-17.

“Atunci a venit Isus din Galilea la Iordan, la Ioan, ca să fie botezat de el. Dar Ioan că uta să -l

oprească . Eu, zicea el, am trebuin ţă să fiu botezat deTine, şi Tu vii la mine? Drept r ă spuns, Isus i-a zis: Lasă -M ă acum, că ci a şa ni se cade nouă să împlinimtoat ă dreptatea. Atunci Ioan L-a l ă sat. De îndat ă ce a

fost botezat, Isus a ie şit afar ă din apă . Ş i în clipa

aceea cerurile s-au deschis, şi a vă zut pe Duhul lui Dumnezeu pogorându-Se în chip de porumbel şivenind peste El. Ş i din ceruri s-a auzit un glas, care

zicea: Acesta este Fiul Meu prea iubit, în care Îmi

ne elibera pe noi toţi de păcatele noastre. El a intraîn apă s-a aplecat în faţa lui Ioan. “Ioan, botează-Macum. Este potrivit pentru noi să săvâr şim virtutea‘tot ce trebuie împlinit (dreptatea)’ . Cum Eu sunt aic

pentru a şterge toate păcatele lumii şi să-i eliberez p

toţi păcătoşii de păcatele lor, am nevoie să iau acest păcate asupra mea prin botez. Botează-Mă acumPermite-Mi acest lucru!”

Şi astfel El sfâr şise ‘tot ce trebuie împlinit (toatdreptatea)’ şi virtutea (justiţia). Isus a fost botezat d

Ioan Botezătorul. Şi exact în acel moment, ‘toatdreptatea’ lui Dumnezeu, cel ce a izvă bit toa păcatele noastre a fost săvâr şită.

Ca urmare El a luat şi a îndepărtat toate păcatelnoastre. Toate păcatele noastre au trecut asupra lu

Isus. Poţi înţelege acest lucru?Trebuie doar să crezi în r ăscumpărarea păcatelo prin botezul lui Isus şi Duhul Lui şi vei fi salvat.

79 Eterna Izbăvire

Cum a fost să vâr şit ă

păcatele lumii asupra Lui. Acest reprezentant a fosIoan Botezătorul. În Evanghelia după Matei 11:1

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




“toat ă dreptatea”?

Prin botezul lui Isus.

Dumnezeu a promis Israelului că toate păcateleoamenilor vor fi şterse prin întinderea mâinilor şisacrificarea jertfei de ispăşire. Dar era imposibil cafiecare om să întindă mâinile asupra capului ţapuluiispăşitor, deci Dumnezeu l-a numit pe Aaron să fie

marele preot şi astfel el a putut sacrifica jertfa şi a putut oferi această jerftă pentru poporul Său. Astfel ela trecut toate păcatele anuale pe capul jertfei o dată

pentru totdeauna. Aceasta este Înţelepciunea Sa şiPuterea izbăvirii. Dumnezeu este Înţelept şi Uluitor.

El şi-a trimis pe Fiul Său Isus să salveze această lume. Astfel jertfa era pregătită. Dar, trebuie să existeun reprezentant al fiinţelor umane, cineva care să întindă mâinile pe capul lui Isus şi să treacă toate

Dumnezeu şi-a trimis reprezentantul tuturor fiinţeloumane în faţa lui Isus.A fost Ioan Botezătorul, ultimul mare preot a

oamenilor. Aşa cum se scrie în Evanghelia dupMatei 11:11, “Dintre cei nă scu ţ i din femei, nu s-

sculat nici unul mai mare decât Ioan Boteză torul.El a fost singurul reprezentant al oamenilor. El l-trimis pe Ioan drept singurul reprezentant aoamenilor pentru a-L boteza pe Isus şi pentru a trectoate păcatele oamenilor asupra Lui.

Dacă şase miliarde de oameni de pe pământ s-afi dus la Isusşi fiecare şi-ar întinde mâinile asupra luIsus pentru a trece păcatele lor asupra Lui, ce s-aîntâmpla cu capul lui Isus? Dacă mai mult de şasmiliarde de oameni din lume şi-ar întinde mâinil

asupra lui Isus, nu ar fi o imagine prea plăcută. Unmai entuziasmaţi s-ar putea să aşeze mâinile lor atâde tare pe capul lui Isus încât părul Său să cadă ctotul. Dumnezeu cel ce este un mare înţelept l-a timi

80 Eterna Izbăvire

pe Ioan drept reprezentant al nostru şi a trecut toate păcatele lumii asupra lui Isus o dată pentru totdeauna.

mare? Bineînţeles, reprezentantul cerului.Aşa că Ioan Botezătorul, ce a avut curajul s

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Este înregistrat în Evanghelia după Matei 3:13-17,“Atunci a venit Isus din Galilea la Iordan, ca să fiebotezat de el.” Aceasta s-a întâmplat când Isus a avut30 de ani. Isus a fost circumscris la 8 zile după naşterea Sa. Şi, de atunci, s-au auzit foarte puţine

lucruri despre El până la vârsta de 30 de ani.Motivul pentru care Isus a trebuit să aştepte până la vârsta de 30 de ani ca să devină marele preota fost pentru a împlini Vechiul Testament. ÎnDeuteronomul, Dumnezeu i-a spus lui Moise că

marele preot ar trebui să aibă cel puţin 30 de aniînainte de a administra clerul. Isus este preotulcerului. Poţi crede aşa ceva?

În Noul Testament, în Evanghelia după Matei3:13-14, “atunci a venit Isus din Galilea la Iordan,

ca să fie botezat de el. Dar Ioan că uta să -l oprească . Eu, zicea el, am trebuin ţă să fiu botezat de Tine.” Cine e reprezentantul oamenilor? Ioan Botezătorul.Şi cine este reprezentantul cerului? Cine este mai

strige către liderii religioşi ai acelor zile, “Pui dvipere! Pocă i ţ i-vă !” a devenit dintr-o dată umil îfaţa lui Isus. “Eu am trebuin ţă să fiu botezat de Tine şi Tu vii la mine?”

Dar apoi Isus a spus, “Lasă -M ă acum, că ci a ş

ni se cade nouă să împlinim toat ă dreptatea.” Isus venit în această lume pentru a îndeplini virtutea luDumnezeu, şi aceasta a fost săvâr şită când El a fo

botezat de Ioan Botezătorul.“Atunci Ioan L-a l ă sat. De îndat ă ce a fos

botezat, Isus a ie şit afar ă din apă . Ş i în clipa aceecerurile s-au deschis, şi a vă zut pe Duhul Dumnezeu pogorându-Se în chip de porumbel şvenind peste El. Ş i din ceruri s-a auzit un glas, car

zicea: Acesta este Fiul Meu prea iubit, în care Îm

g ă sesc pl ă cerea.”Toată dreptatea s-a împlinit în momentul în care El fost botezat. Poarta cerului s-a deschis când El a fo

botezat de Ioan Botezătorul şi a şters toate păcatele lumii.

81 Eterna Izbăvire

“Din zilele lui Ioan Boteză torul până acum, Împă r ăţ ia cerurilor se ia cu nă val ă , şi cei ce dau nă val ă ,

toate păcatele lumii. Şi apoi i-a spus femeii, “Nici Enu te osândesc.” El n-a condamnat-o pe femei

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




pun mâna pe ea” (Evanghelia după Matei 11:12).Profeţiile şi toată Legea lui Dumnezeu au fost predicate de Ioan Botezătorul. “Din zilele lui Ioan Boteză torul până acum, Împă r ăţ ia cerurilor se ia cună val ă , şi cei ce dau nă val ă , pun mâna pe ea.”

Oricine are credinţă în botezul Său poate intra înÎmpăr ăţia Cerurilor f ăr ă nici o excepţie.

“NICI EU NU TE OSÂNDESC”

De ce a fost Isus judecat pe Cruce?

Pentru că El a şterstoate pă catele.

Isus a fost botezat de Ioan Botezătorul şi a şters

pentru că ştersese deja toate păcatele lumii în apIordanului şi Isus, trebuia să fie judecat în locufemeii pentru aceste păcate.

Isus a şters toate păcatele lumii. Şi se putea ci pe chipul Său cât de frică i-a fost de durerea pe car

trebuia s-o îndure pe Cruce pentru că ‘recompens pă catelor este moartea’ (plata pă catului e moartea)El s-a rugat lui Dumnezeu de trei ori pe muntelMăslinilor să uite de judecata menită să o îndure. Isuera întruchiparea unei fiinţe umane,şi se temea d

durere. Isus trebuia să sângereze pentru a îndeplin judecata.Ca şi jertfa din Vechiul Testament El a trebuit s

sângereze pentru a plăti toate aceste păcate. Eîndepărtase deja aceste păcate şi acum trebuia să-

dea viaţa pentru izbăvirea noastr ă. El ştia că urma sfie judecat în faţa lui Dumnezeu.Isus n-a avut nici un păcat în inima Sa. Da

pentru că toate păcatele lumii fuseser ă încredinţat

82 Eterna Izbăvire

Lui prin botezul Lui, Dumnezeu a trebuit să-şi judecesingurul Său Fiu. Astfel, judecata lui Dumnezeu a

Ea ştia că era păcătoasă pentru că fusese prinsîn actul adulterului. Ea nu păcătuise doar în inima sa

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




fost împlinită şi apoi prin marea Sa dragoste ne-aacordat salvarea. De aceea Isus a trebuit să fie judecat pe Cruce.

“Nici Eu nu te osândesc, nici eu nu te judec.”Toate păcatele noastre, cu intenţie sau f ăr ă, cunoscute

sau necunoscute, au trebuit să fie judecate deDumnezeu.Dumnezeu nu ne-a judecat pe noi, ci L-a judecat

pe Isus care a luat toate păcatele noastre asupra Lui prin botezul Său. Dumnezeu nu dorea să judece pe

cei păcătoşii datorită iubirii Sale şi compasiunii Sale.Botezul şi sângele pe Cruce a fost dragosteaizbăvitoare pentru noi. “Fiindcă atât de mult a iubit

Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El, să nu piar ă , ci să aibă

via ţ a vecinică ” (Evanghelia după Ioan 3:16).Prin faptele Sale noi cunoaştem dragostea Sa.Isus nu a condamnat femeia ce a fost prinsă înadulter.

ci şi cu trupul Său. şi nu exista nici o modalitate pricare ea să nege acest păcat. Dar pentru că ea avusescredinţă în Isus cel ce a luat toate păcatele ei, ea fost salvată. Dacă avem credinţă în izbăvirea priIsus, şi noi putem fi salvaţi. Trebuie să ai credinţă î

acest lucru! Este spre binele tău.

Cine este binecuvântat?

Cel f ă r ă de pă cat.

Toţi oamenii păcătuiesc. Toţi oamenii comadulter. Dar nu toţi oamenii sunt judecaţi pentr

păcatele lor. Noi am păcătuit, dar cei ce cred îizbăvirea prin Isus Hristos sunt cei f ăr ă de păcat iinima lor. Cel ce are credinţă în salvarea lui Isus estomul cel mai fericit. Cel mai binecuvântat om est

83 Eterna Izbăvire

cel eliberat de toate păcatele sale, cel ce este acumdrept prin Isus.

toate păcatele prin botezul Său.Trebuie să ai credinţăCrede şi vei fi izbăvit de toate păcatele tale. Să citim

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Dumnezeu ne arată adevărata fericire în Epistolalui Pavel către Romani 4:7, “Ferice de aceia alecă ror f ă r ă de legi sunt iertate, şi ale că ror pă cate

sunt acoperite.” Dar noi continuăm să păcătuim până în ziua mor ţii noastre. Noi suntem nerespectuoşi faţă

de Dumnezeu şi suntem fiinţe incomplete.Continuăm să păcătuim chiar dacă suntem conştienţide Legea Sa. Suntem atât de inconştienţi.

Dar Dumnezeu ne-a eliberat prin botezul şisângele singurului Său Fiu şi ne spune, nouă tuturor,

că nu mai suntem păcătoşi, fiindcă suntem drepţi,neprihăniţi, curaţi în faţa Lui. El ne spune că suntemcopiii Lui.

Evanghelia apei şi a Duhului este evangheliaizbăvirii. Crezi în asta? Pe cei ce cred, El îi cheamă

să fie drepţii, izbăviţii şi copiii Lui. Cine este cel maifericit om în această lume? Cei ce cred şi care au fostizbăviţi. Ai fost tu izbăvit?

A omis Isus să ia păcatele tale? Nu, El a luat

Evanghelia după Ioan 1:29.

CA ŞI CUM AR FI FOST MĂTURATE

Câte pă cate a şters Isus?


“A doua zi, Ioan a vă zut pe Isus venind la el, şa zis: Iat ă Mielul lui Dumnezeu, care ridică pă catulumii!” (Evanghelia după Ioan 1:29).

“Iat ă Mielul lui Dumnezeu, care ridică pă catulumii!”

Ioan Botezătorul a trecut toate păcatele lumii asuprlui Isus în apa Iordanului. A doua zi, el a declarat că Isuera Mielul lui Dumnezeu ce a şters toate păcatele lumiEl a luat pe umerii Săi toate păcatele lumii.

84 Eterna Izbăvire

Toate păcatele lumii înseamnă toate păcatele pecare fiinţele umane le comit în această lume,

învingător, şi un mare judecător, El stă acum îdreapta lui Dumnezeu. Şi nu va trebui să ne eliberez

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




începând de la creaţia ei până la sf ăr şit. Cam cu 2000de ani în urmă, Isus a luat asupra Sa toate păcatelelumii şi le-a îndepărtat, eliberându-ne. El a fostMielul lui Dumnezeu, El a şters toate păcatele şi afost judecat pentru noi.

Toate păcatele comise de fiinţele umane au fosttrecute asupra lui Isus. El a devenit Mielul luiDumnezeu ce a îndepărtat toate păcatele lumii.

Isus a venit în această lume sub chipul uneisimple fiinţe umane, drept cel ce ar salva toţi

păcătoşii lumii. Noi comitem păcate pentru că suntem lipsiţi de fermitate, pentru că suntem ignoraţi, pentru că suntem frivoli, pentru că suntemincompleţi. Toate aceste păcate au fost măturate şi aufost puse asupra capului lui Isus prin botezul în apa

Iordanului. Şi El a pus capăt acestor păcate prinmoartea Sa, moartea corpului Său pe Cruce. El a fostînmormântat dar a fost reînviat a treia zi.

Mântuitor al tuturor păcătoşilor, fiind un mare

în repetate rânduri, tot ceea ce trebuie să facem noeste să avem credinţa că am fost salvaţi. Viaţa eternîi aşteaptă pe cei ce cred, iar distrugerea îi aşteaptă pcei ce nu cred. Nu există altă alegere.

Isus ne-a eliberat pe toţi. Noi suntem oamen

fericiţi de pe acest pământ. Toate păcatele pe care lvom comite în viitor din cauza slă biciunile noastrau fost deja luate de El.

Mai există vreun păcat r ămas în inima ta? -Nu.-A şters Isus toate păcatele? -Da!-

Aşa a f ăcut. Toţi oamenii sunt la fel. Nici ununu este mai sfânt decât aproapele Său. Dar pentrfaptul că toţi oamenii sunt ipocriţi, consider ă că nsunt păcătoşi. Dar de fapt sunt păcătoşi. Aceastlume este precum o ser ă în care se cultivă păcatul.

Când o femeie iese în oraş ea se rujează pe buzese pudrează pe faţă, îşi aranjează părul, se îmbracă chaine la modă şi poartă pantofi cu toc... Bărbaţii s

bărbieresc, îşi piaptănă părul, să dichisesc, s

85 Eterna Izbăvire

îmbracă cu haine curate şi cravate la modă, şi îşilăcuiesc pantofii.

El a ‘sfâr şit’ salvarea nostr ă pe Cruce. Toate păcatelnoastre cele din trecut, din prezent şi cele viitoar

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Dar în timp ce ei par să ar ăte ca nişte prinţi şi prinţese pe dinafar ă, înăuntrul lor sunt foarte murdari.Ajung bogaţi oamenii mai fericiţi? Dar mai

sănătoşi? Nu. Doar izbăvirea te face cu adevărat unom fericit. Indiferent cât de fericit arată un om pe

dinafar ă, el este nefericit pentru că are păcat în inimasa. El tr ăieşte cu frica judecăţii.Un om vrea să par ă curajos dacă va considera că

nu mai are nici un păcat în inima sa. “Îţi mulţumescDoamne, Tu ai salvat un păcătos ca mine, Tu ai

îndepărtat toate păcatele mele. Te rog să mă salvezi.Sunt pentru totdeauna izbăvit de păcatele mele.Glorie ţie Doamne!”

O persoană izbăvită este o persoană cu adevăratfericită. Un om care a fost binecuvântat prin graţia

izbăvirii este un om cu adevărat fericit.Pentru că Isus, ‘Mielul lui Dumnezeu, careridică pă catul lumii,’ a îndepărtat o dată pentrutotdeauna păcatele noastre, noi suntem f ăr ă de păcat.

sunt incluse în ‘pă catele lumii,’ şi astfel noi suntemcu toţii salvaţi.

PRIN VOINŢA DOMNULUI

Mai avem pă cate în inimanoastr ă întru Isus Hristos?

Nu, nu avem.

Dragi prieteni, femeia ce a fost prinsă în adultea avut credinţă în cuvintele lui Isus şi a fost salvatPovestea ei este menţionată în Biblie deoarece ea

fost binecuvântată cu izbăvirea. Doar ipocriţcărturari şi Farisei au fugit de Isus.Dacă ai credinţă în Isus, este raiul, dar dacă tu

păr ăseşti pe Isus, este iadul. Dacă ai credinţă în faptel

86 Eterna Izbăvire

Sale, este ca bucuria raiului, dar dacă nu crezi în fapteleSale, este chinul iadului. Izbăvirea nu este primită

(lucruri aduse toate după Lege), apoi zice: Iat ă -M ăvin să fac voia Ta, Dumnezeule. El desfiin ţ ează astfe

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




datorită eforturilor personale, ci prin salvarea lui Isus.Să citim Epistola lui Pavel către Evrei 10. “Înadevă r, Legea, care are umbra bunuruilor viitoare,nu înf ăţ i şarea adevă rat ă a lucrurilor, nu poateniciodat ă , prin acelea şi jertfe, cari se aduc neîncetat

în fiecare an, să facă desă vâr şi ţ i pe cei ce se apropie. Altfel, n-ar fi încetat ele oare să fie aduse, dacă ceice le aduceau, fiind cur ăţ i ţ i o dat ă , n-ar mai fi trebuit

să mai aibă cuno ştin ţă de pă cate? Dar aducereaaminte a pă catelor este înoit ă din an în an, tocmai

prin aceste jertfe, că ci este cu neputin ţă ca sângeletaurilor şi al ţ apilor să ştearg ă pă catele. De aceea,când intr ă în lume, El zice: Tu n-ai voit nici jertf ă , nici

prinos, ci Mi-ai preg ă tit un trup, n-ai primit nici arderide tot, nici fertfe pentru pă cat. Atunci am zis: Iat ă -

M ă (în sulul că r ţ ii este scris despre Mine), vin să fac voia Ta, Dumnezeule! După ce a zis întâi: Tun-ai voit şi n-ai primit nici jertfe, nici prinoase,nici arderi de tot, nici jertfe pentru pă cat,

pe cele dintâi, ca să pună în loc pe a doua. Priaceast ă voie am fost sfin ţ i ţ i noi, şi anume prin jertfiretrupului lui Isus Hristos, o dat ă pentru totdeauna(Epistola lui Pavel că tre Evrei 10:1-10).

“Prin voia lui Dumnezeu” Isus şi-a ofer

propria viaţă pentru ca toate păcatele noastre să fiîndepărtate pentru totdeauna a fost judecat o dat pentru totdeauna şi a înviat a treia zi.

Prin faptele Sale noi am fost sfinţiţi. ‘Am fossfinţiţi’ (Epistola lui Pavel către Evrei 10:10). est

scris folosind timpul trecut. Înseamnă că izbăvirea nva mai fi menţionată din nou. Noi suntem dejsfinţiţi.

“Ş i, pe când orice preot face slujba în fiecare zi, şaduce de multe ori acelea şi jertfe, cari niciodat ă nu po

şterge pă catele, El, dimpotriva, după ce a adus singur ă jertf ă pentru pă cate, S-a a şezat pentrtotdeauna la dreapte lui Dumnezeu, şi a şteapt ă dacum ca vr ă jma şii Lui să -I fie f ă cu ţ i a şternut a

87 Eterna Izbăvire

picioarelor Lui. că ci printr-o singur ă jertf ă El a f ă cut desă vâr şi ţ i pentru totdeauna pe cei ce sunt sfin ţ i ţ i”

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




(Epistola lui Pavel că tre Evrei 10:11-14).Cu toţi suntem sfinţiţi pentru totdeauna. Dacă păcătuim în viitor, vom fi din nou păcătoşi? Nu aşters Isus şi aceste păcate? Ba da. El a îndepărtat şitoate păcatele viitorului.

“Lucrul acesta ni-I adevere şte şi Duhul sfânt.C ă ci, după ce a zis: Iat ă leg ă mântul pe care-l voi face cu ei după acele zile, zice Domnul: voi punelegile Mele în inimile lor, şi le voi scrie în mintea lor,adaug ă : Ş i nu-Mi voi mai aduce aminte de pă catele

lor, nici de f ă r ă delegile lor. Dar acolo unde esteiertare de pă cate, nu mai este nevoie de jertf ă pentru pă cat.” (Epistola lui Pavel că tre Evrei 10:15-18).

Expresia ‘iertarea de pă cate’ înseamnă că El aispăşit toate păcatele lumii. Isus este Mântuitorul nostru.

Mântuitorul tuturor. Noi am fost cu toţii salvaţi datorită credinţei în Isus. Aceasta este izbăvirea în Isus mareaîndurare şi darul lui Dumnezeu. Noi toţi, cei ce am fostizbăviţi de toate păcatele suntem cei binecuvântaţi!

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




PREDICI nr.5

Botezul lui Isus şi IspăşireaPăcatelor

89 Botezul lui Isus şi Ispăşirea Păcatelor

Botezul lui Isus şi Ispăşirea MAI EXISTĂ VREO PERSOANĂ CARESUFER Ă DIN CAUZA PĂCATULUI?

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Păcatelor< Evanghelia după Matei 3:13-17 >

“Atunci a venit Isus din Galilea la Iordan, la

Ioan, ca să fie botezat de el. Dar Ioan căuta să-loprească. Eu, zicea el, am trebuinţă să fiu botezatde Tine, şi Tu vii la mine? Drept răspuns, Isus i-azis: Lasă-Mă acum, căci aşa ni se cade nouă să

împlinim toată dreptatea. Atunci Ioan L-a lăsat.

De îndată ce a fost botezat, Isus a ieşit afară dinapă. Şi în clipa aceea cerurile s-au deschis, şi avăzut pe Duhul lui Dumnezeu pogorându-Se închip de porumbel şi venind peste El. Şi din ceruris-a auzit un glas, care zicea: Acesta este Fiul Meu

preaiubit, în care îmi găsesc plăcerea. (Textuliniţial ‘Fiul Meu preaiubit întru Care ambinevoit’)”

Suferin ţ a noastr ă datorat ă pă catului a luat sfâr şit?

Da.

Domnul nostru Dumnezeu a desf ăcut toatlanţurile păcatului pentru întreaga omenire. Toţi cece muncesc purtând semnul păcatului sunt sclav

acestuia. Prin izbăvirea Lui, Dumnezeu nostru desf ăcut toate lanţurile acestui păcat. El a îndepărtatoate păcatele noastre. Mai există încă cineva care ssufere din cauza păcatului?

Noi ar trebui să ne dăm seama că lupta noastr

împotriva păcatului a luat sfâr şit. Noi ar trebuie să nmai suferim vreodată de păcat. Sclavia noastr ă a luasfâr şit atunci când Isus ne-a eliberat, toate păcatele aîncetat atunci şi pentru totdeauna. Păcatele noastre a


fost ispăşite datorită Fiul Său. Dumnezeu a îngăduitsă primească plata pentru toate păcatele noastre prin

I dă i lib d

în pustie: ‘Preg ă ti ţ i calea Domnului, face ţ i că ile Ludrepte’, a venit Ioan care boteza în pustie

ăd i d b l ăi i i

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Isus ce ne-a dăruit libertatea pentru totdeauna.Ştii câţi oameni sufer ă datorită păcatelor lor?Păcatul este cauza problemelor noastre chiar dintimpul lui Adam şi Eva. Omenirea sufer ă datorită

păcatelor moştenite din timpul lui Adam.

Dar Dumnezeu a f ăcut o promisiune ce este dealtfel menţionată în Geneza 3:15, iar aceasta constaîn faptul că El dorea să elibereze toţi păcătoşii. El afost de acord ca oamenii să fi eliberaţi de păcatele lor

prin sacrificiul lui Isus Hristos cu apă şi Duh. Astfel

când a sosit timpul, El şi-a trimis Mântuitorul, peIsus, să tr ăiască alături de noi.El a promis deasemenea că-l va trimite pe Ioan

Botezătorul înaintea lui Isus şi s-a ţinut de cuvântAcestă promisiune este menţionată în Evanghelia

după Marcu 1:1-8, “Începutul Evangheliei lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. După cum este scris în proorocul Isaia: Iat ă , trimet înaintea Ta pe solul Meu, care î ţ i va preg ă ti calea... Glasul celui ce strig ă

propovă duind botezul pocă in ţ ei spre iertare pă catelor. Tot ţ inutul Iudeii şi to ţ i locuitor Ierusalimului au început să iasă la el, şmă rturisindu- şi pă catele, erau boteza ţ i de el în râu

Iordan. Ioan era îmbr ă cat cu o haină de pă r d

că mil ă , şi împrejurul mijlocului era închis cu un brâde curea. El se hr ă nea cu l ă custe şi miere să lbatică Ioan propovă duia, şi zicea: După mine vine Cel ceste mai puternic decât mine, că ruia eu nu sunvrednic să mă plec să -I desleg curele-l

încă l ţă mintelor. Eu, da, v-am botezat cu apă , dar Evă va boteza cu Duhul Sfânt.”


MARTORUL ŞI PREMERGĂTORULEVANGHELIEI, IOAN BOTEZĂTORUL

Dumnezeu tocmai datorită credinţei lor în botezuSău şi Cruce, în apă şi Duh.

Î N l T t t I B t ăt l t

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Cine este Ioan Boteză torul?

Marele preot şi reprezentantul Omenirii.

Cei ce au credinţă în Isus au fost botezaţi.Botezul înseamnă, ‘a fi spălat, a fi înmormântat, a fi

scufundat, a trece dincolo.’ Când Isus a fost botezat,‘tot ce trebuie împlinit (dreptatea)’ din porunca luiDumnezeu a fost desăvâr şită. ‘Toată dreptatea’ care

provine din cuvântul grecesc ‘dikaiosune’, ceea ceînseamnă ‘a fi drept (neprihănit)’, şi de asemenea mai

înseamnă ‘cel mai potrivit’, ‘cel mai curat’.Isus a primit botezul pentru a deveniMântuitorul nostru cel mai potrivit. Astfel cei ce aucredinţă în Isus primesc darul izbăvirii de la

În Noul Testament, Ioan Botezătorul estultimul mare preot al Vechiului Testament. Saruncăm o privire asupra Evangheliei după Mate11:10-11. Scriptura spune că Ioan Botezătorul estreprezentantul omenirii. Fiind un mare preot di

timpul Noului Testament, el a îndredinţat toat păcatele lumii lui Isus, el conducând astfel înalt preoţime din Vechiul Testament.

Isus a mărturisit lui Ioan însuşiiar cuvintele Salne sunt amintite în Evanghelia după Matei 11:13, 14

“C ă ci până la Ioan au proorocit to ţ i proorocii ş Legea. Ş i, dacă vre ţ i să în ţ elege ţ i, el este Ilie, cartrebuia să vină .” Astfel Ioan Botezătorul, cel ce L-

botezat pe Isus, a fost descendentul marelui preAaron şi ultimul mare preot. Biblia este o mărturie

faptului că Ioan este descendentul lui Aaron diVechiul Testament (Evanghelia după Luca 1:5Cartea întâi a Cronicilor 24:10).

Atunci de ce a tr ăit Ioan singur în pustietate, îmbr ăc


doar în păr de cămilă? Pentru a demonstra că face parteîntr-adevăr din înalta preoţie. Ca un reprezentant al

i ii I B t ăt l t t t ăi lăt i d ştiA ă l l i il “P ăi i ă i d i !”

Ioan Botezătorul i-a botezat pe oameni şi apoL-a botezat pe Isus. Acest prim Botez al oamenilo

‘b t l ăi ţ i’ i i h ă ătî i l D M l i di i

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




omenirii, Ioan Botezătorul n-a putut tr ăi alături de aceştia.Aşa că el le-a strigat oamenilor “Pocă i ţ i-vă , pui de vipere!” şi i-a botezat în numele pocăinţei, ceea ce îI determina peoameni să se întoarcă spre Isus, şi a luat toate păcatele lor.Ioan Botezătorul a încredinţat toate păcatele lumii lui Isus

pentru salvarea noastr ă.

BOTEZUL ESTE DE DOUĂ FELURI

De ce îi boteza Ioan Boteză torul pe

oameni?

Pentru a-i îndruma pe oamenii la pocă in ţ a pă catelor lor şi la credin ţ a înbotezul lui Isus ceea ce va duce

salvarea lor.

era ‘botezul pocăinţei’ prin care-i chema pe păcătoînapoi la Dumnezeu. Mulţi dintre cei ce au auzcuvintele lui Dumnezeu prin Ioan au abandonat smai servească alţi idoli şi s-au întors spre Dumnezeu

Cel de-al doilea botez a fost botezul lui Isu

botezul care a prin care toate păcate lumii au foîncredinţate lui Isus. Ioan Botezătorul L-a botezat pIsus pentru a desăvâr şi ‘toat ă dreptatea’ din dorinţlui Dumnezeu. Isus a primit botezul de la IoaBotezătorul pentru a aduce ispăşirea de păcat

întregii omeniri (Evanghelia după Matei 3:15).De ce era necesar ca Isus să primească botezude la Ioan Botezătorul? Pentru că astfel eraîndepărtate toate păcatele lumii, Dumnezeu dorea c

prin botezul primit de la Ioan să treacă toate păcatel

lumii asupra lui Isus astfel încât cei ce aveau credinţîn Isus puteau fi salvaţi.Ioan Botezătorul a fost slujitorul lui Dumneze

care prin munca sa trebuia să ajute oamenii să fi


elibaraţi de păcatele lor şi el era reprezentantulomenirii, un martor al evangheliei izbăvirii. Astfel

Ioan a fost nevoit să trăiască singur în pustietateî ti l l i I B t ăt l l l i I l

Dumnezeu i-ar fi învăţat cum puteau primcompensarea şi ispăşirea păcatelor lor. Este bin

cunoscut faptul că preoţii în timpul erei Maleahi ab d t ifi i l it l l î ti d ii âi il

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Ioan a fost nevoit să tr ăiască singur în pustietate.întimpul lui Ioan Botezătorul, poporul lui Israel eracorupt şi putrezit până în profunzime.

Drept urmare, Dumnezeu a spus în VechiulTestament, Maleahi 4:5-6, “Iat ă , vă voi trimite pe

proorocul Ilie, înainte de a veni ziua Domnului, ziuaaceea mare şi înfrico şat ă . El va întoarce inima pă rin ţ ilor spre copii, şi inima copiilor spre pă rin ţ iilor, ca nu cumva, la venirea Mea, să lovesc ţ ara cublestem!”

În ochii lui Dumnezeu, toţi oamenii din Israel cel-au idolatrizat pe Iehova erau corupţi. Nici măcar unul nu era drept (neprihănit) în faţa Lui. Lideriireligioşi din cadrul templului, de exemplu, preoţii,învăţătorii legii şi cărturarii erau în deosebi plini de

păcate chiar şi în profunzimea sufletelor lor. Israelul şi preoţii săi nu ofereau jertfa după cum era scris în Lege.Preoţii abandonaser ă procedeul de întindere a

mâinilor şi ritualul jertfei sângelui datorită cui

cunoscut faptul că preoţii în timpul erei Maleahi aabandonat sacrificiul, ritualul întinderii mâinilor jertfa de sânge.

Înaceste condiţii Ioan Botezătorul n-ar fi putulocui alături de ei. Ioan Botezătorul a plecat în pusti

şi a strigat Dar ce a spus el?Este scris în Evanghelia după Marcu 1:2-3, pricuvintele profetului Isaia , “Iat ă , trimet înaintea T

pe solul Meu, care Î ţ i va preg ă ti calea... Glasul celuce strig ă în pustie: Preg ă ti ţ i calea Domnulu

netezi ţ i-I că r ă rile.”Glasul din pustiu a strigat oamenilor să vină l botezul pocăinţei. Ce se spune în Biblie despr‘botezul pocăinţei’? Este botezul pe care IoaBotezătorul l-a invocat, botezul ce îndemna oamen

să se întoarcă înapoi la Isus pentru a avea credinţă îIsus în cel ce le-a şters toate păcatele şi astfel ei vor salvaţi. Botezul pocăinţei conducea la salvare.

“Păcătuieşti şi vei fi botezat, şi Isus va fi boteza


la acelaşi fel să şteargă toate păcatele tale.” Strigătullui Ioan Botezătorul ne înştiinţa faptul că Isus aîndep

ărtat toate p

ăcatele lumii

şi ar urma s

ăfie

j decat pe Cr ce pentr a sal a popor l i pentr ca

MUNCA DUSĂ DE ÎNALTUL PREOTPENTRU ISPĂŞIREA PĂCATELOR

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




ă ă ş ă judecat pe Cruce pentru a salva poporul, şi pentru caaceştia să se întoarcă înapoi la Dumnezeu.

“Eu, da, v-am botezat cu apă , dar El vă vaboteza cu Duhul Sfânt.” ‘V ă va boteza cu Duhul

Sfânt’ aceasta înseamnă că El va îndepărta toate păcatele tale. A fi botezat înseamnă ‘a şterge’. Prin botezul lui Isus în apele Iordanului ni se spune că Fiul lui Dumnezeu a venit în această lume şi aîndepărtat toate păcatele pentru a ne salva.

Aşadar noi trebuie să ne întoarcem spatele păcatului şi trebuie în schimb să avem credinţă în El.El era Mielul ce a îndepărtat toate păcatele lumii. Şiaceasta este evanghelia izbăvirii la care IoanBotezătorul a fost martor.

Cine a preg ă tit calea salvă rii?

Ioan Boteză torul.

Profetul Isaia a prorocit, “Vorbi ţ i bine Ierusalimulu şi striga ţ i-i că robia lui s-a sfâr şit, că nelegiuirea lui esispăşit ă , că ci a primit din mâna Domnului de două ori câ

toate pă catele lui.” (Isaia 40:2).Isus Hristos a îndepărtat toate păcatele, păcateltuturor f ăr ă nici o excepţie, păcatul originar, păcatel

prezente şi cele viitoare au foat îndepărtate pri botezul Său. El ne-a eliberat pe toţi. Iar astfel noi a

trebui să cunoaştem în profunzime această izbăvire. Noi am primit eliberarea de păcatele noastretrebuie să ne dăm seama că am fost ispăşiţi datoritcredinţei noastre în evanghelia prin care Ioa


Botezătorul a trecut toate păcatele asupra lui Isus prin botezul Său.

Dar trebuie să nu înţelegem acest lucru în moderonat gândindu ne “Din moment ce Dumnezeu

mesagerul Său Ioan Botezătorul la noi. “Trimeînaintea Ta pe solul Meu”. “Înaintea Ta” înseamnînaintea lui Isus. Care a fost motivul pentru care El la trimis pe Ioan Botezătorul în întâmpinarea lui Isus

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




eronat, gândindu-ne, Din moment ce Dumnezeureprezintă dragostea, noi putem intra în Împăr ăţiaCerurilor doar având credinţă în Isus chiar dacă maiavem înca păcat în inima noastr ă.”

Pentru a fi izbăviţi de păcatele noastre, noitrebuie să avem credinţă în botezul Său, prin careIoan Botezătorul a trecut toate păcatele lumii asupralui Sa şi trebiue să avem credinţă şi în Cruce. Prin‘apă’ Ioan Botezătorul i-a încredinţat toate păcatele

lumii lui Isus.Acesta a fost primul lucru pe care Dumnezeu l-af ăcut pentru a ne salva, trimiţându-l pe IoanBotezătorul în această lume. Mesagerul luiDumnezeu, Ioan Botezătorul a fost trimis drept

ambasador al Domnului, ce a încredinţat toate păcatele lumii lui Isus prin botezul Lui. Şi a condusde asemenea marele cler al omenirii.

Dumnezeu ne-a înştinţat că l-a trimis pe

a trimis pe Ioan Botezătorul în întâmpinarea lui IsusMotivul întâmpinării a fost încredinţarea păcatelonoastre lui Isus, Fiul lui Dumnezeu, prin botezul Său“Î ţ i va preg ă ti calea.” Prin cuvintele Sale domnul î

anunţase intenţiile.Cine este cel care a pregătit calea pentru ca nosă fim izbăviţi şi să mergem în rai? Ioan Botezătoru‘î ţ i’ îl simbolizează pe Isus iar ‘Meu’ înseamnDumnezeu Însuşi. Aşadar, în momentul în care El

spus , “Trimet înaintea Ta pe solul Meu, care Î ţ i v preg ă ti calea,” ce dorea să spună?Cine este cel ce va pregăti calea noastr ă şi ne v

pregăti să ajungem în rai? Ioan Botezătorul încredinţat toate păcatele lui Isus astfel încât noi s

putem avea credinţa că Isus a îndepărtat toat păcatele pentru noi, el trebuia să încredinţeze toat păcatele lui Isus, botezându-L pe acesta. Isus şi Ioaîmpreună au fost cei care au f ăcut posibilă pentru no


credinţa în adevăr şi primirea izbăvirii.De ce depinde salvarea noastr ă? Depinde de

credinţa noastr ă în munca lui Isus, Fiul luiDumnezeu şi de faptul că mesagerul lui Dumnezeu a

pregătit împreună calea către rai pentru noDumnezeu şi-a dezvăluit, astfel, secretul izbăvirii cajutorul lui Ioan Botezătorul.

Fiind reprezentantul fiecăruia dintre noi Ioa

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Dumnezeu, şi de faptul că mesagerul lui Dumnezeu atrecut toate păcatele lumii asupra Lui. Noi trebuie să cunoaştem evanghelia iertării păcatelor. Dumnezeu,Tatăl şi-a trimis mesagerul înainte, cel care a trebuitsă-L boteze pe Fiul S

ău,şi l-a f

ăcut reprezentantul

omenirii. Astfel, El şi-a îndeplinit munca izbăvirii pentru noi.

Dumnezeu şi-a trimis pe slujitorul Său, IoanBotezătorul, să-L boteze pe Fiul Său, astfel încât Ioan

Botezătorul să poată pregăti calea pentru salvareacelor ce au credinţă în Fiul Său. Acesta este motivul botezului lui Isus. Scopul botezuliu lui Isus primit dela Ioan Botezătorul darul izbăvirii prin care toate

păcatele oamenilor au fost încredinţate lui Isus astfel

încât oamenii ar putea avea credinţă în Isus şi ar ajunge în rai.Chiar şi păcatele viitoare au fost încredinţate lui

Isus prin botezul Său. Isus şi Ioan Botezătorul au

Fiind reprezentantul fiecăruia dintre noi, IoaBotezătorul l-a botezat pe Isus pentru ca noi sdobândim credinţa în izbăvire şi să ajungem mai apoîn rai. El a încredinţat toate păcatele noastre lui Isu

prin botez. Aceasta este îmbucur ătoarea veste

izbăvirii, evanghelia adevărului.

DE CE S-A NĂSCUT IOAN BOTEZĂTORUL

Cine ne ajut ă să avemcredin ţă în Isus?

Ioan Boteză torul.

În Maleahi 3:1, este scris, “Iat ă , voi trimete pe solu


Meu, el va preg ă ti calea înaintea Mea.” Noi trebuie să citim Biblia cu atenţie. Cu ce scop şi-a trimis Dumnezeumesagerul Său înaintea noastr ă? De ce s-a născut IoanBotezătorul cu şase luni înaintea lui Isus?

adevărat pe Isus. Noi tindem să ne gândim mai muasupra faptelor lui Isus, şi ignor ăm adesea multfapte ce au legătur ă cu Ioan Botezătorul cel ce a venînaintea Lui Aş dori să te pot face să înţelegi esenţ

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Botezătorul cu şase luni înaintea lui Isus? Noi trebuie să înţelegem mesajul care ne este

transmis în Biblie. Există o secţie în Vechiul Testamentce explică existenţa marele preot Aaron. Aaron a fostfratele mai vârstă al lui Moise. El şi fiii săi au fost numiţidrept preoţi de către Dumnezeu. Ceilalţi Leviţi muncescsubordonându-se lor, ajutându-i cu ustensile diferite,fr ământând coca pentru pâine şi aşa mai departe, întimpul ce fiii lui Aaron erau cei ce ofereau sacrificiul în

interiorul sfântului templu.Astfel fiii lui Aaron aveau menirea de a împăr ţI înmod egal munca între ei, dar în Ziua Ispăşirii,în cea de-azecea zi a celei de-a şaptea luni, doar marele preot şinumai el aducea jerfa ispăşirii pentru poporul Său.

În Evanghelia după Luca 1:5, există o istorisirece ne aminteşte de originea lui Ioan Botezătorul. Noitrebuie să înţelegem scopul vieţii mesagerului luiDumnezeu pentru a fi capabili să înţelegem cu

înaintea Lui. Aş dori să te pot face să înţelegi esenţacestor fapte.

“Începutul Evangheliei lui Isus Hristos, Fiului Dumnezeu. După cum este scris în proorocu

Isaia: Iat ă , trimet înaintea Ta pe solul Meu(Evanghelia după Marcu 1:1-2). Evangheliraiului a început întotdeauna cu Ioan Botezătorul.

Când vom ajunge să înelegem toate faptele luIoan Botezătorul, vom putea înţelege cu claritate

vom putea avea credinţă în evanghelia izbăvirii luIsus. Este ca şi cum am da ascultare ambasadorilotrimişi în întreaga lume pentru a ne face cunoscutsituaţia tuturor popoarelor. Când vom cunoaşte totudespre Ioan Botezătorul, vom putea înţelege foart

bine şi izbăvirea lui Dumnezeu.Dar estemare păcat deoarece mulţi dintre Creştindin zilele noastre nu realizează importanţa faptelor luIoan Botezătorul. Dumnezeu nu l-a trimis pe Ioa


Botezătorul doar din simplul motiv că se plictisea şi nuavea nimic altceva de f ăcut. Toate cele patru evangheliidin Noul Testament vorbesc despre Ioan Botezătorulînainte de a vorbi despre izbăvirea lui Isus

va conduce la deplina izbăvire.Astfel Dumnezeu l-a trimis pe Ioan Botezătoru

pentru a îndruma lumea spre calea cea dreaptă,pentru a le face cunoscut faptul că izbăvirea a fo

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




înainte de a vorbi despre izbăvirea lui Isus.Dar evangheliştii zilelor noastre ignor ă pe

deplin prezentarea lui Ioan Botezătorul în predicilelor şi transmit oamenilor că simpla credinţă în Isuseste suficientă pentru a primi izbăvirea. Există într-adevăr oameni ce duc o viaţă păcătoasă şi sfâr şesc

prin a ajunge în iad. Dacă tu ai credinţă numai în Isusf ăr ă să-i înţelegi rolul lui Ioan Botezătorul,Creştinismul devine doar o altă religie pentru tine.

Cum poţi fi izbăvit de păcatele tale dacă nu cunoştiadevărul? Este imposibil.Evanghelia izbăvirii nu este nici chiar aşa de

simplă, nici chiar aşa de uşoar ă pe cum ar părea la prima vedere. Mulţi consider ă că izbăvirea izvor ăşte

din credinţa noastr ă în Cruce deoarece Isus şi-a datviaţa pe Cruce pentru noi. Dar dacă tu ai credinţă numai în crucificare f ăr ă a cunoaşte adevărulîndepărtării păcatelor, credinţa este f ăr ă valoare nu ne

pentru a le face cunoscut faptul că izbăvirea a foîndeplinită şi deoarece Isus a preluat şi a îndepărtatoate păcatele lumii. Numai dacă vom ajunge scunoaştem adevărul vom realiza cu bună ştiinţă cIsus este Fiul lui Dumnezeu ce a preluat şi îndepărtat toate păcatele.

Ioan Botezătorul ne mărturiseşte adevăruizbăvirii. El ne aminteşte că a venit în această lumdrept mărturie a divinităţii lui Isus, iar omenirea nu l-a

fi acceptat pe El când Lumina s-a coborît asupra acestelumi. În Întâia epistolă sobornicească a lui Ioan ne estamintită mărturia faptului că el a fost cel care a pregătevanghelia izbăvirii prin botezul lui Isus Hristos.

Dacă noi nu deţineam mărturia lui Ioa

Botezătorul despre izbăvire, cum am fi putut avecredinţă în Isus? Nu am fi avut ocazia să Îl întâlnimniciodată pe Isus, şi din moment ce apar ţinemunoculturi şi religii diferite, cum ar fi fost posibil s


avem credinţă în Iehova?Pentru faptul că există atâtea religii diferite în

întreaga lume, cum am putea noi să-L cunoaştem peIsus Hristos? Cum am fi ajuns noi să ne dăm seama de

DOVEZILE DIN BIBLIE

Care este punctul de

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




sus s os? Cu ju s o să e dă se defaptul că Isus a fost de fapt Fiul lui Dumnezeu ce ne-aizbăvit prin preluarea păcatelor lumii asupra Lui Însuşi?

Astfel noi trebuie să aruncăm o privire asupraVechiului Testament pentru a vedea care sunt chiar de laînceput cuvintele izbăvirii şi astfel, să ajungem să ştim că Isus este Salvatorul şi Mântuitorul nostru. Trebuie să dobândim în mod cât mai corect aceste cunoştinţe pentrua a avea o credinţă adevărată. Nu putem face nimic f ăr ă cunoa

ştere. Pentru a avea credin

ţăîn Isus

şi pentru a

putea fi salvaţi, noi trebuie să cunoaştem evangheliaizbăvirii pe care Ioan Botezătorul a mărturisit-o şi rolulacestuia pentru împlinirea ei. Trebuie să avem deplinacredinţă în Hristos, şi trebuie să cunoaştem adevărul

despre izbăvire.Deci, aşa cum Isus a spus , “Ş i tu vei ştiadevă rul, şi adevă rul te va elibera”, noi trebuie să cunoaştem adevărul izbăvirii prin Isus.

Care este punctul de plecare pentru cele patru

Evanghelii?

Apari ţ ia lui Ioan Boteză torul.

Să mergem să descoperim dovezile izbăvir

aflate în Biblie. Să cercetăm ce se spune în cele patrEvanghelii despre Ioan Botezătorul, despre cine fost el, cu ce scop a fost el numit ‘reprezentantuomenirii’ sau ‘ultimul mare preot’, cum au foîncredinţate toate păcatele lumii lui Isus cu ajutoru

lui, şi dacă Isus a îndepărtat toate păcatele sau nu.Cele patru Evanghelii încep prin prezentarea luIoan Botezătorul. Evanghelia după Ioan 1:6 ne ajutsă descoperim care este cel mai important factor î


evanghelie. Aceasta ne spune cinea fost cel ce a f ăcutca toate păcatelor lumii să fie încredinţate lui Isus.“A venit un om trimes de Dumnezeu: numele lui era

Ioan. El a venit ca martor, ca să mă rturisească

pogorându-Se în chip de porumbel şi venind peste EŞ i din ceruri s-a auzit un glas, care zicea: Acesta est

Fiul Meu prea iubit, în care îmi g ă sesc pl ă cerea.”

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




,despre Lumină , pentru ca to ţ i să cread ă prin el.”(Evanghelia după Ioan 1:6-7).

Se spune, ‘to ţ i să cread ă prin el,’ şi că el a fost‘să mă rturisească despre Lumină .’ Lumina este IsusHristos. Înseamnă că Ioan a fost un martor al lui Isusastfel încât cu toţii am putea avea credinţă prin el.Acum, să aruncăm o privire mai aprofundată asupraEvangheliei după Matei.

În Evanghelia după Matei 3:13-17, “Atunci avenit Isus din Galilea la Iordan, la Ioan, ca să fiebotezat de el. Dar Ioan că uta să -l oprească . Eu,

zicea el, am trebuin ţă să fiu botezat de Tine, şi Tu viila mine? Drept r ă spuns, Isus i-a zis: Lasă -M ă acum,că ci a şa ni se cade nouă să împlinim toat ă dreptatea.

Atunci Ioan L-a l ă sat. De îndat ă ce a fost botezat, Isus a ie şit afar ă din apă . Ş i în clipa aceea cerurile s-au deschis, şi a vă zut pe Duhul lui Dumnezeu

De ce trebuie să în ţ elegemoriginea lui Ioan?

Pentru că el este marele preot al omenirii.

Ioan Botezătorul L-a botezat pe Isus. ÎEvanghelia după Luca 1:7-8, Isus Hristos a săvâr şizbăvirea tuturor păcatelor prin botezul primit de lIoan. Să aruncăm o privire asupra acestui capitol.

În Evanghelia după Luca 1:1-14, “Fiindcă mul s-au apucat să alcă tuiască o istorisire amă nun ţ itdespre lucrurile cari s-au petrecut printre noi, dupcum ni le-au încredin ţ at cei ce le-au vă zut cu ochlor de la început, şi au ajuns slujitori ai Cuvântuluam g ă sit şi eu cu cale, prea alesule Teofile, după c


am f ă cut cercet ă ri cu deamă runtul asupra tuturor acestor lucruri de la obâr şia lor, să ţ i le scriu în şir unele după altele, ca să po ţ i cunoa şte astfel temeinicia învăţă turilor, pe cari le-ai primit prin viu

va fi pentru tine o pricină de bucurie şi veselie, şmul ţ i se vor bucura de na şterea lui.”

Luca ne povesteşte în amănunt originea lui IoanLuca, un discipol al lui Isus, explică originea lui Ioa

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




ţ p p p grai. În zilele lui Irod, împă ratul Iudeii, era un preot,nimit Zaharia, din ceata lui Abia. Nevasta lui era din

fetele lui Aaron, şi se chema Elisaveta. Amândoi eraudrep ţ i înaintea lui Dumnezeu, şi pă zeau f ă r ă pat ă toate poruncile şi toate rânduielile Domnului. N-aveau copii, pentru că Elisaveta era stearpă , şiamândoi erau înainta ţ i în vârst ă . Dar, pe când slujea

Zaharia înaintea lui Dumnezeu, la rândul cetei lui,după obiceiul preo ţ iei, a ie şit la sor ţ i să intre să t ă mâieze în Templul Domnului. înceasul t ă mâierii,toat ă mul ţ imea norodului se ruga afar ă . Atunci unînger al Domnului s-a ar ă tat lui Zaharia, şi a st ă tut în picioare la dreapta altarului pentru t ă mâiere.

Zaharia s-a spă imântat, când l-a vă zut, şi l-a apucat frica. Dar îngerul i-a zis: Nu te teme Zahario, fiindcă rug ă ciunea ta a fost ascultat ă . Nevast ă -ta Elisavetaî ţ i va na şte un fiu, că ruia îi vei pune numele Ioan. El

p p gîncă de la început. Luca a propovăduit evangheliunui om numit Teofil, ce apar ţinea unei cultudiferite şi nu-L cunoştea pe Domnul Dumnezeu.

Astfel, pentru a-l face pe acesta să înţeleagă câmai bine ispăşirea lui Isus, Mântuitorul păcătoşiloLuca a crezut de cuviinţă că trebuie să explice maîntâi în detaliu originea lui Ioan Botezătorul.

În Evanghelia după Luca 1:5-9, el povesteşte“În zilele lui Irod, împă ratul Iudeii, era un preonimit Zaharia, din ceata lui Abia. Nevasta lui era di

fetele lui Aaron, şi se chema Elisaveta. Amândoi eradrep ţ i înaintea lui Dumnezeu, şi pă zeau f ă r ă pattoate poruncile şi toate rânduielile Domnului. Naveau copii, pentru că Elisaveta era stearpă , şamândoi erau înainta ţ i în vârst ă . Dar, pe când sluje

Zaharia înaintea lui Dumnezeu, la rândul cetei ludupă obiceiul preo ţ iei.”


În acest capitol ni se povesteşte cum, în timp ceZaharia slujea pe Dumnezeu conform obiceiurilor

preoţiei a intervenit un eveniment deosebit. Şi Luca amărturisit cu claritate că Zaharia era descendentul lui

ORIGINEA LUI IOAN BOTEZĂTORUL

Al că rui descendent

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Aaron. Deci cărei comunităţi a apar ţinut Zaharia?Acesta este un lucru foarte important.

El a explicat, “Pe când slujea Zaharia înaintealui Dumnezeu, la rândul cetei lui.” Ne putem daseama că Luca îl cunoştea pe Zaharia atât de bineîncât el a fost capabil sî explice evanghelia izbăvirii

prin Zaharia şi Elisaveta. Datorită faptului că noi provenim din diferite naţionalităţi, nu putem înţelegeSalvarea lui Isus dacă nu ne este explicată aprofundat, treaptă cu treaptă. Astfel. Ar fi mai binesă acunoaştem toate detaliile.

Ioan Botezătorul s-a născut din Zaharia şi soţiasa Elisaveta, cea care era una dintre fiicele lui Aaron.Acum, să aruncăm o privire asupra originii luiZaharia şi Ioan.

apar ţ ine Ioan Boteză torul?

Aaron, marele preot.

Rentru a înţelege cât mai bine descendeaţa luIoan Botezătorul, trebuie să citim Vechiul Testamen

Cartea întâi a Cronicilor 24:1-19.“Iat ă cetele fiilor lui Aaron. Fiii lui Aaron Nadab, Abihu, Eleazar şi Itamar. Nadab şi Abihu amurit înaintea tat ă lui lor, f ă r ă să aibă fii, şi Eleaza şi Itamar au împlinit slujba de preo ţ i. David

împă r ţ it pe fiii lui Aaron, rânduindu-i după slujba pcare aveau s-o facă , Ţ adoc f ă cea parte din urma şlui Eleazar, şi Ahimelec din urma şii lui Itamar

Printre fiii lui Eleazar s-au g ăşit mai multe că peten


decât printre fiii lui Itamar, şi i-au împă r ţ it a şa că fiiilui Eleazar aveau şasesprezece că petenii de case

pă rinte şti, şi fiii lui Itamar opt că petenii de case pă rinte şti. I-au împă r ţ it prin sor ţ , între unii şi al ţ ii,

cincisprezecelea, pentru Bilga, al şasesprezecelea pentru Imer, al şaptesprezecelea, pentru Hezir, aoptsprezecelea, pentru Hapi ţ e ţ , al nouă sprezecelea

pentru Petahia, al două zecilea, pentru Ezechiel,

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




că ci că peteniile sfântului loca ş şi că peteniile lui Dumnezeu erau din fiii lui Eleazar şi din fiii lui Itamar. Ş emaia, fiul lui Netaneel, scriitorul, din semin ţ ia lui Levi, i-a scris înaintea împă ratului şimai marilor, înaintea preotului Ţ adoc şi Ahimelec,

fiul lui Abiatar, şi înaintea că peteniilor caselor pă rinte şti ale preo ţ ilor şi Levi ţ ilor. Au tras la sor ţ icâte o casă pă rintească pentru Eleazar, şi au tras şicâte una pentru Itamar. Cel dintâi sor ţ a ie şit pentru

Iehoiarib, al doilea pentru Iedaia, al treilea pentru Harim, al patrulea, pentru Seorim, al cincilea, pentruMalchia, al şaselea, pentru Miiamin, al şaptelea,

pentru Haco ţ , al optulea, pentru Abia, al nouă lea, pentru Iosua, al zecelea, pentru Ş ecania, al unsprezecelea, pentru Elia şib, al doisprezecelea,

pentru Iachim, al treisprezecelea, pentru Hupa, al patrusprezecelea, pentru Ie şebeab, al

două zeci şi unulea, pentru Iachin, al două zeci şdoilea, pentru Gamul, al două zeci şi treilea, pentr

Delaia, al două zeci şi patrulea, pentru Maazia Acesta era şirul în care aveau să - şi facă slujba, ca sintre în Casa Domnului, după rânduiala pusă d

Aaron, tat ă l lor, potrivit cu poruncile pe cari i ld ă duse Domnul, Dumnezeul lui Israel.”

Să revenim asupra versetului 10. “Al şaptelea pentru Haco ţ , al optulea, pentru Abia.” Astfel, ni srelatează ceea ce a f ăcut David şi anumîncredinţarea unei case fiecăruia dintre fiii lui Aaro

pentru ca jertfa să fie oferită în conformitate. (Dupcum ştim cu toţii, Aaron a fost fratele mai în vârstă alui Moise. Dumnezeu l-a predestinat pe Moise drepmesagerul Său, iar pe Aaron drept marele preot aSfântului Templu în faţa poporului lui Israel.)

Restul Leviţi au venit în subordinea preoţilor


Aaron şi fiii săi au primit sarcina de a sacrifica jertfele în faţa lui Dumnezeu. Înainte ca David să semneze împăr ţirea caselor, preoţii, descendenţii luiAaron, au trebuit să prexinte de fiecare dată situaţia

deosebită. Se spune, “Era un preot, numit Zahariadin ceata lui Abia.”

Astfel el a fost un descendent al lui AaronCine? Zaharia, tatălul lui Ioan Botezătoru

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




acestor parcele pe care le-au primit iar acest lucru i-a pus în mare încurcătur ă.

Astfel David a stabilit un sistem prin carefiecare comunitate era pusă în ordine şi era

prrezentată în detaliu. Au fost 24 de cete prezentateîn ordinea descendenţilor lor şi au început de lanepotul lui Aaroniar cel de-al optulea a fost Abia. Şis-a spus , “Era un preot, nimit Zaharia, din ceata lui

Abia.” Astfel Zaharia a fost preotul cetei lui Abia, eifiind amândoi descendenţi ai lui Aaron, marele preot.

A fost Zaharia, preotul cetei lui Abia, şi cel ce afost tatăl lui Ioan Botezătorul? Ştim după cum ni sespune şi în Biblie că ei au obişinuit să se căsătorească cu membri din familia lor.

Aşadar după cum ştim, Iacov s-a căsătorit cufiica unchiului din partea mamei sale. Şi această explicaţie a descendenţei lui are importanţă

Descendenţa lui Ioan este un factor important îexplicarea izbăvirii lui Isus, datorită funcţiereligioase a lui Ioan Botezătorul prin care a fos

posibilă încredinţarea păcatelor lumii lui Isus.

DOAR FIII LUI AARON PUTEAUCONDUCE CA PREOŢI

Cine ar fi putut conduceca mare preot în timpul Vechiului Testament?

Aaron şi descenden ţ ii să i.


Dar unde este scrie în Biblie că fiii lui Aaron ar trebui să fie preoţi? Să aruncăm o privire.

În Numeri 20:22-29, “Toat ă adunarea copiilor lui Israel a plecat de la Cade ş , şi a ajuns la muntele

şi se spunea că fiii marelui preot trebuiau să-şi asumsarcina marele cler, aşa cum f ăcuser ă str ămoşii locând li se împlinise timpul.

În Exodul 28:1-5, “Apropie de tine pe fratel

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Hor. Domnul a zis lui Moise şi lui Aaron, lâng ă muntele Hor, la hotarele ţă rii lui Edom: Aaron are

să fie ad ă ugat la poporul lui, că ci nu va intra în ţ ara pe care o dau copiilor lui Israel, pentru că v-a ţ iîmpotrivit poruncii Mele, la apele Meriba. Ia pe

Aaron şi pe fiul S ă u Eleazar, şi suie-i pe muntele Hor. Desbracă pe Aaron de ve şmintele lui, şiîmbracă pe fiul S ă u Eleazar cu ele. Acolo va fiad ă ugat Aaron la poporul lui şi va muri. Moise a

f ă cut ce-i poruncise Domnul. S-au suit pe muntele Hor, în fa ţ a întregei adună ri. Moise a desbr ă cat pe Aaron de ve şmintele lui, şi a îmbr ă cat cu ele pe fiul S ă u Eleazar. Aaron a murit acolo, pe vârful muntelui. Moise şi Eleazar s-au pogorât de pe munte.Toat ă adunarea a vă zut că Aaron murise, şi toat ă casa lui Israel a plâns pe Aaron trezeci de zile.”

In Exodul, legea lui Dumnezeu se scrisese deja

t ă u Aaron şi pe fiii să i, şi ia-i dintre copiii lui Israe şi pune-i deoparte în slujba Mea ca preo ţ i: pe Aaro şi pe fiii lui Aaron: Nadab, Abihu, Eleazar şi Itamar Fratelui t ă u Aaron, să -i faci haine sfinte, ca să slujească de cinste şi podoabă . Vorbe şte cu to ţ i cdestoinici, că rora le-am dat un Duh de pricepere, s

facă ve şmintele lui Aaron, ca să fie sfin ţ it, şi să -Mîmplinească slujba de preot. Iat ă ve şmintele pe cari vor face: un pieptar, un efod, o mantie, o tunică lucratla gherghef, o mitr ă şi un brâu. S ă facă fratelui t ă

Aaron şi fiilor să i, ve şminte sfinte, ca să -Mi împlineasc slujba de preot. S ă întrebuin ţ eze aur, materii vă psite albastru, în purpuriu, în că rmiziu şi în sub ţ ire.”

Dumnezeu a încredinţat cu mare grijă lui Aaronfratele lui Moise, conducerea marele cler. Nu er

permis să ajungă preot nici unui alt om. AstfeDumnezeui-a încredinţat lui Moise sarcina de a


numi pe Aaron drept marele preot, şi i-a f ăcutîmbr ăcăminte potrivită pentru El. Noi ar trebui să nuuităm niciodată cuvintele lui Dumnezeu.

De asemenea, în Exodul 29:1-9, ‘Iat ă ce vei faceă f ă M î l ă l b d

Prin urmare numai Aaron şi pe fiii lui aveavoie să poarte un brâu la mijloc iar capul le eracoperit de scufii. Preoţia urma să fie a lor printr-lege vecinică. Astfel Aaron şi fiii lui se închinaD l i i î l jb S D i

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




pentru ca să -i sfin ţ e şti şi să -Mi împlinească slujba de preo ţ i. Ia un vi ţ el şi doi berbeci f ă r ă cusur. F ă , cu f ă ină aleasă de grâu, ni şte azimi, turte nedospite, fr ă mântate cu untdelemn, şi pl ă cinte nedospite, stropite cu untdelemn. S ă le pui într-un co ş , şi să leaduci împreună cu vi ţ elul şi cei doi berbeci. S ă aduciapoi pe Aaron şi pe fiii lui la u şa cortului întâlnirii, şi să -i speli cu apă . S ă iei ve şmintele, să îmbraci pe Aaron cu tunica, cu mantia efodului, cu efodul şi cu pieptarul, şi să -l încingi cu brâul efodului. S ă -i puimitra pe cap, şi pe mitr ă să pui tabla sfin ţ eniei. S ă ieiuntdelemnul pentru ungere, să i-l torni pe cap, şi să -l ungi. S ă aduci apoi pe fiii lui, şi să -i îmbraci cu

zunicile. S ă încingi pe Aaron şi pe fiii lui cu un brâu, şi să pui scufiile pe capetele fiilor lui Aaron. Preo ţ iava fi a lor printr-o lege vecinică . Astfel să închini pe

Aaron şi pe fiii lui în slujba Mea.”

Domnului şi erau în slujba Sa. Dumnezeu pristraiele acestora a dorit să menţioneze că doar Aaroşi fiii săi fuseser ă consacraţi să conducă preoţi

pentru veşnicie.Iar când El a specificat ‘printr-o legve şnică ’ , aceasta a r ămas valabilă chiar şi după cIsus a venit în această lume.

Astfel Luca ne arată în detaliu că Zaharia a fodescendentul lui Aaron marele preot. înr ăstimpul îcare Zaharia a slujit ca preot în faţa lui Dumnezeu îTemplul Domnului,i-a apărut un înger şi i-a spus crugăciunea sa a fost auzită, şiastfel soţia sa Elisavetva naşte un fiu.

Dar Zaharia a avut o oarecare reţinere neputâncrede şi a spus, “Nevast ă -mea este înaintat ă în vârst ădin ce voi cunoa şte lucrul acesta?” Datorită îndoielsale, Dumnezeu i-a luat glasul pentru un timp, pentru ademonstra că vorbele Sale au fost adevărate.


La timpul cuvenit, soţia sa a r ămas însărcinată şidupă un timp, a primit vestea că şi Maria, virgină fiind, a r ămas de asemenea însărcinată. Ambeleevenimente au fost faptele pregătite de Dumnezeu

t l t ă P t l i

Isus Hristos a fost Mântuitorul omenirii, cel cs-a născut din trupul fecioarei Maria. Maria erlogodită cu Iosif ce era descendentul lui Iuda. Isutrebuia să se nască din descendentul lui Iuda pentru î li i Î ţ l (L ă â t l) l i D

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




pentru salvarea noastr ă. Pentru a salva omenirea cea plină de păcate El l-a trimis pe slujitorul Său.

Ioan şi pe unicul Fiul Său, Isus să se nască înaceastă lume. Astfel Fiul Său a primit botezul de laIoan pentru a-I fi încredinţate toate păcatele lumii, şiastfel cei ce au credinţă în El vor putea fi salvaţi.

ÎNŢELEPCIUNEA SUPREMĂ A LUIDUMNEZEU!

Pe cine a preg ă tit

Dumnezeu să întâmpine pe Isus în munca izbă virii?

Pe Ioan Boteză torul.

împlini Înţelegerea (Legământul) lui Dumnezeu aşcum Ioan Botezătorul trebuia să se nască în casmarelui preot Aaron.

Dumnezeu i-a pregătit pe cei doi pentru a snaşte în această lume, Ioan venind înaintea lui IsuIoan s-a născut înainte pentru a-L putea boteza pIsus şi pentru a-I încredinţa toate păcatele lumi

Numai un descendent al marelui preot avea voie sofere sacrificiul ispăşirii pentru a împlini Înţelegerelui Dumnezeu f ăcută în Vechiul Testament, pentru cevanghelia izbăvirii prin Isus să poată primi încredertuturor şi pentru a fi îndeplinită corect.

In Exodul, Dumnezeu a dat lui Israel LegeaÎnţelegerile Sale, legea lui Dumnezeu, cine avedreptul să conducă ritualurile jertfelor în Templudescrierea hainelor purtate de preoţi, detalii alsacrificiilor, şi succesiunea preoţiei prin fiii preoţilo


Dumnezeu l-a numit pe Aaron ca descendent almarilor preoţi pentru eternitate.

Astfel toţi descendenţii lui Aaron erau ceinumiţI să ofere jertfe şi puteau deveni mari preoţid i di l i A Îţi ţi d

cu ea. înziua a opta, au venit să taie pruncul împrejur, voiau să -i pună numele Zaharia, după numele tat ă luS ă u. Dar mama lui a luat cuvântul, şi a zis: Nu. Ci ar

să se cheme Ioan. Ei i-au zis Nimeni din rubedeniile taltă l t Şi î t tăbliţă d i

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




doar cei ce proveneau din casa lui Aaron. Îţi poţi daseama cum a fost?

Dar dintre mulţii descendenţi lui Aaron,Dumnezeu a ales pe un preot numit Zaharia şi pesoţia sa Elisaveta. El a spus, “Iat ă , trimet înaintea Ta

pe solul Meu.” Când Dumnezeu i-a l-a înştiinţat peZaharia că este posibil ca Elisaveta să nască un fiu, iar acesta va trebui să fie numit Ioan, lui Zaharia i-a pieritglasul de uimire şi a r ămas mut auzind acestă veste chiar

până când fiul Său s-a născut şi a primit numele.Într-adevăr, fiul Său s-a născut în casa sa. Dar

când a sosit momentul să dea un nume copilului,tradiţia spunea în Israel, că fiul trebuie să poartenumele tatălui Său.

“Elisavetei i s-a împlinit vremea să nască , şi ană scut un fiu. Vecinii şi rudele ei au auzit că Domnul aar ă tat mare îndurare fa ţă de ea, şi se bucurau împreună

nu poart ă numele acesta. Ş i au început o t ă bli ţă de scri şi a scris, zicând: Numele lui este Ioan. Ş i to ţ i s-aminunat. înclipa aceea, i s-a deschis gura, i s-a deslegalimba, şi el vorbea şi binecuvânta pe Dumnezeu. Pe to vecinii i-a apucat frica, şi în tot ţ inutul acela muntos a

Iudeii, se vorbea despre toate aceste lucruri. To ţ i cei cle auzeau, le pă strau în inima lor, şi ziceau: Oare ce v

fi pruncul acesta? Ş i mâna Domnului era într-adevă r cel.” (Evanghelia după Luca 1:57-66).

Lui Zaharia îi pierise glasul în tot acest timpCând a sosit timpul să dăruiască copilului un numerudele au sugerat ca, acesta ar trebui să poartnumele Zaharia. Dar mama sa a insistat ca numele lusă fie Ioan. Dar cei din familie au spus că nu mai ernimeni în familie care să poarte acest nume şi astfe

băiatul trebuia să poarte numele tatălui Său.Dar când Elisaveta a continuat să insiste s


boteze copilul cu acel nume, rudele s-au dus laZaharia şi l-au întrebat ce nume ar trebui să-i deacopilului. Deoarece nu putea să vorbească, Zaharia acerut o tă bliţă şi a scris ‘Ioan’. Şi toate rudele s-aumirat de neobişnuita alegere a numelui

BOTEZUL LUI ISUS

De ce a fost Isus botezat d I ?

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




mirat de neobişnuita alegere a numelui.Dar după ce bătatul a primit numele Ioan lui

Zaharia i-a rexenit glasul şi a început să vorbească.Astfel, el l-a preamărit pe Dumnezeu şi a primit darulSfântul Duh f ăcândul să prorocească evanghelia Lucane povesteşte despre naşterea lui Ioan Botezătorul încasa lui Zaharia. “Era un preot, numit Zaharia, dinceata lui Abia.” Datorită înţelepciunii supreme a luiDumnezeu, Ioan Botezătorul, reprezentantul omeniriia fost născut din Zaharia, descendentul lui Aaron.

Iar prin Ioan Botezătorul şi Isus Hristos,Dumnezeu a îndeplinit salvarea omenirii. Şi noi toţii

putem fi salvaţi de păcatele noastre prin credinţa înmunca izbăvirii dusă la îndeplinire prin Ioan şi IsusHristos.

de Ioan?

Pentru a îndepă rta toate pă cateleOamenilor.

Ioan Botezătorul a depus mărturie că Isus a fosFiul lui Dumnezeu şi El a îndepărtat toate păcatelnoastre. El a fost Ioan Botezătorul, slujitorul luDumnezeu care a fost martor la salvarea noastr ă. Daasta nu înseamnă că, Dumnezeu nu ne-a înştiinţat Eînsuşi că El este Mântuitorul nostru. Glasul luDumnezeu s-a f ăcut auzit prin slujitorii Săi î

biserică, şi prin vocile tuturor celor ce pot fi salvaţi.Dumnezeu a spus, “Ţ iarba se usucă , floar

cade, dar cuvântul Dumnezeului nostru r ă mâne îveac. Striga ţ i-i că robia lui s-a sfâr şit, că nelegiuire


lui este ispăşit ă , că ci a primit din mâna Domnului dedouă ori cât toate pă catele lui.” (Isaia 40:2, 8).

“Nu mai eşti un păcătos. Eu te-am izbăvit detoate păcatele şi lupta s-a sfâr şit.” Astfel, voceaevangheliei izbăvirii ne este propovăduită în

înseamnă ‘a trece mai departe, a transfera, a înmormântat, a fi spălat’ - este asemănător ritualulude ‘întindere a mâinilor’ în Vechiul Testament.

În Vechiul Testament, când un om păcătuia, etrecea toate păcatele sale asupra capului jertfei d

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




evangheliei izbăvirii ne este propovăduită încontinuare. Şi ea este numită evanghelia pregătitoareCând vom înţelege lucrarea lui Ioan Botezătorul,când vom înţelege cu adevărat că toate păcatele lumiiau fot încredinţate lui Isus prin botezul primit de laIoan Botezătorul, noi vom putea fi eliberaţi de

păcatele noastre.Toate cele patru Evanghelii ne amintesc de Ioan

Botezătorul, iar ultimul profet al VechiuluiTestament mărturiseşte că Ioan Botezătorul eraslujitorul lui Dumnezeu.

Şi Noul Testament începe cu povestirea naşteriilui Ioan Botezătorul şi îndepărtarea păcatelor cuajutorul lui.

Dar de ce a primit Ioan alături de numele Său şinumele Botezătorul? Pentru că el este cel ce L-a

botezat pe Isus. Ce înseamnă botez? Botezul

trecea toate păcatele sale asupra capului jertfei dispăşire, sacrificiul f ăr ă de păcat, prin întinderemâinilor sale pe jertf ă, şi jertfa era sacrificată drep

plată a păcatelor. ‘Întinderea mâinilor’ înseamnă ‘trece mai departe (a trece asupra)’. Astfel ‘întinderemâinilor’ şi ‘botezul’ este acelaşi ritual, numai csunt au denumiri diferite.

Deci cu ce scop a primit Isus botezul? Botezul fost singura cale de îndepărtare a păcatelor în cadruhirotonisirii lui Dumnezeu. În Vechiul Testamen

păcătoşii trebuiau să-şi întindă mâinile pe capul jertfe pentru a trece păcatele lor pe capul acesteia. Şi apo jertfele trebuiau să fie sacrificate şi preoţii luau sângelşi îl puneau pe coarnele altarului jertfei arse. Aceastera procedeul de izbăvire pentru păcatele zilnice.

Dar cum primeau ei ispăşire pentru păcatele ditimpul unui an?


Aaron, marele preot oferea jertfa în numeletuturor oamenilor lui Israel. Şi datorită faptului că Ioan Botezătorul s-a născut în casa lui Aaron, eramenit ca el să fie marele preot, şi Dumnezeu l-anumit pe el drept ultimul mare preot conform

posibilă, tot astfel El a îndeplinit munca izbăvirîntocmai după cum a fost planificată de DumnezeuIsus ne-a spus că Ioan Botezătorul a fost ultimu

profet, ultimul mare preot cu ajutorul căruia i-au foîncredinţate toate păcatele lumii

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




numit pe el drept ultimul mare preot conform promisiunii Sale de izbăvire.

Ioan Botezătorul a fost reprezentantul omeniriişi ultimul mare preot al acesteia deoarece VechiulTestament se încheie chiar în momentul naşterii luiIsus Hristos. Şi Ioan Botezătorul este cel ce aîncredinţat toate păcatele lumii lui Isus în NoulTestament exact aşa cum Aaron aducea ispăşirea

pentru păcatele în numele poporului Său în timpulVechiului Testament? Fiind ultimul mare preot dinVechiul Testament şi reprezentantul omenirii, IoanBotezătorul a încredinţat toate păcatele lumii lui Isus

prin botezul acordat acestuia.Şi mulţumită lui Ioan cel ce a încredinţat toate

păcatele lumii lui Isus, noi putem fi izbăviţi princredinţa noastr ă în evanghelia apei şi a Duhului. Isusa fost Mielul care a f ăcut ca salvarea noastr ă să fie

încredinţate toate păcatele lumii.De ce n-a putut face Isus însuşi acest lucru? D

ce a avut nevoie de ajutorul lui Ioan Botezătorul? Ştocmai de aici se iveşte motivul pentru care IoaBotezătorul s-a născut cu şase luni înainte de IsuAcesta a fost pentru a duce la îndeplinire legea diVechiul Testament.

Isus s-a născut din trupul fecioarei Maria,Ioan Botezătorul s-a născut dintr-o femeie în vârstnumită Elisaveta.

Acestea au fost faptele lui Dumnezeu, bin plănuite de El pentru a-i salva pe păcătoşi. Pentru ne elibera pe noi din lupta împotriva păcatului

pentru a-i izbăvi pe toţi cei ce sufer ă din cauz păcatului, El a trimis pe slujitorul Său Ioan, şi apoi psingurul Său Fiu. Ioan Botezătorul a fost trimis drepreprezentant al omenirii, şi ultimul mare preot.


CEL MAI MARE OM ESTE NĂSCUT DE OFEMEIE

Cine a fost cel mai mare

nă scu ţ i din femei, nu s-a sculat nici unul mai mardecât Ioan Boteză torul. Totu ş , cel mai mic

Împă r ăţ ia cerurilor este mai mare decât el. Din zilel

lui Ioan Boteză torul până acum, Împă r ăţ ia cerurilose ia cu năvală şi cei ce dau năvală pun mâna p

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Cine a fost cel mai mareom pe pă mânt?

Ioan Boteză torul.

Să aruncăm o privire asupra Evangheliei după Matei 11:7-14. “Pe când se duceau ei, Isus a început

să vorbea-scă noroadelor despre Ioan: Ce a ţ i ie şit să vede ţ i în pustie? O trestie cl ă tinat ă de vânt? Dacă nu, atunci ce a ţ i ie şit să vede ţ i? Un om îmbr ă cat înhaine moi? Iat ă că cei ce poart ă haine moi sunt încasele împă ra ţ ilor. Atunci ce a ţ i ie şit să vede ţ i? Un

prooroc? Da, vă spun, şi mai mult decât un prooroc,că ci el este acela despre care s-a scris: Iat ă , trimet înaintea fe ţ ei Tale pe solul Meu, care Î ţ i va preg ă ticalea înaintea Ta. Adevă rat vă spun că , dintre cei

se ia cu nă val ă , şi cei ce dau nă val ă , pun mâna pea. C ă ci până la Ioan au proorocit to ţ i proorocii ş

Legea. Ş i dacă vre ţ i să în ţ elege ţ i, el este Ilie, cartrebuia să vină .”

Oamenii s-au dus în pustiu să-l vadă pe IoaBotezătorul, ce striga, “Pocă i ţ i-vă , pui de vipere” IaIsus a spus, “Dacă nu, atunci ce a ţ i ie şit să vede ţ iUn om îmbr ă cat în haine moi? Iat ă că cei ce poarthaine moi sunt în casele împă ra ţ ilor.”

Isus însuşi a mărturisit măreţia lui Ioan. “Ce aieşit să vedeţi? Un barbar îmbr ăcat în păr de cămilce strigă cu vocea mare? El trebuie să se încălzeascîmbr ăcat în părul de cămilă. Ce aţi ieşit să vedeţi? Uom îmbr ăcat în haine moi? Cei ce poartă haine mosunt în casele împăraţilor. Dar el este mai mare decâun rege,” a mărturisit Isus. “Iat ă că cei ce poarthaine moi sunt în casele împă ra ţ ilor. Atunci ce a


ie şit să vede ţ i? Un prooroc? Da, vă spun, şi mai mult decât un prooroc.”

În vremuri de demult, profeţii erau consideraţi a

fi mai mari decât regii. Înţelegi în ce sens? Dar IoanBotezătorul a fost mult mai mare decât rege şi mult mai

In Evanghelia după Matei 11:11, “Adevă rat v spun că , dintre cei nă scu ţ i din femei, nu s-a sculanici unul mai mare decât Ioan Boteză torul.” A fo

cineva mai presus decât Ioan Botezătorul dintre cece sunt născuţi pe pământ?

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




ote ăto u a ost u t a a e decât ege ş u t amult decât un simplu profet. El a fost mai presus decâttoţi profeţii din Vechiul Testament. De fapt, Ioan,ultimul mare preot şi reprezentantul omenirii, a fost mai

presus decât Aaron cel mai mare preot. Isus Însuşi aadus mărturie în ceea ce priveşte măreţia lui Ioan.

Cine este reprezentantul omenirii? Cu excepţialui Isus Hristos, care este cel mai mare om pe

pământ? Ioan Botezătorul. “V ă spun, şi mai mult decât un prooroc, că ci el este acela despre care s-a

scris: Iat ă , trimet înaintea fe ţ ei Tale pe solul Meu,care Î ţ i va preg ă ti calea înaintea Ta.”

Ioan Botezătorul mărturiseşte că lupta împotriva păcatului s-a sfâr şit. “Iat ă Mielul lui Dumnezeu, careridică pă catul lumii!” Ioan Botezătorul este cel cene-a mărturisit că Isus a îndepărtat toate păcatelelumii.

ce su t ăscuţ pe pă â t?Ce înseamnă ‘dintre cei născuţi din femeie’

Înseamnă din întreaga omenire. Exceptându-l pAdam, toţi oamenii se nasc din femei. Şi dintre cenăscuţi din femei, n-a fost nici unul mai mare decâIoan Botezătorul. Astfel el a fost ultimul mare preoşi reprezentantul omenirii. Ioan Botezătorul a fomarele profet şi reprezentantul nostru.

În timpul Vechiului Testament, Aaron şi fiii săau fost predestinaţi de Dumnezeu să slujească pentreternitate. Toate păcatele puteau fi spălate doar priAaron şi fiii săi. A fost voinţa şi porunca luDumnezeu.

Dacă o altă persoană dintre Leviţi ar fi venitar fi îndr ăznit să încerce, să-l înlocuiască pe Aaron csiguranţă ar fi murit. Tot ceea ce aveau voie să facoameni simpli era să strângă lemne pentru focul de l


altar, să strângă pieile animalelor, să cureţeintestinele, şi să strângă gr ăsimea. Dacă cineva ar fiîndr ăznit să îl înlocuiască pe Aaron în munca

preoţilor, ei ar fi murit cu siguranţă. Este legea luiDumnezeu. Ei nu puteau trece reste linia ce despăr ţea

MĂRTURIA LUI ZAHARIA, TATĂLLUI IOAN

Ce a prorocit Zaharia

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




p p ţmunca marilor preoţi de cea a oamenilor simpli.

Pe pământ, nu s-a născut nici un om mai presusdecât Ioan Botezătorul. El este cel mai mare dintre

muritori. “Din zilele lui Ioan Boteză torul până acum, Împă r ăţ ia cerurilor se ia cu nă val ă , şi cei ce daună val ă , pun mâna pe ea.”

Izbăvirea oamenilor de păcatele lor a fostîmplinită în momentul în care Ioan Botezătorul l-a

botezat pe Isus, iar cei ce au credinţă în Isus au permisiunea de a intra în împăr ăţia raiului. Şi astfelvor deveni neprihăniţi.

Să vedem cum tatăl lui Ioan a fost martor lafaptele fiului Său.

Ce a prorocit Zahariadespre fiul S ă u?

Ioan va preg ă ti calea Domnului prinacordarea cunoa şterii salvă rii

poporului S ă u.

Să citim Evanghelia după Luca 1:67-80. “Zahariatat ă l lui, s-a umplit de Duhul Sfânt, a proorocit, şi a zis

Binecuvântat este Domnul, Dumnezeul lui Israel, pentrcă a cercetat şi a r ă scumpă rat pe poporul S ă u. Ş i ne-ridicat o mântuire puternică în casa robului S ă u Davidcum vestise prin gura sfin ţ ilor S ă i prooroci, cari au fosdin vechime, mântuire de vr ă jma şii no ştri şi din mântuturor celor ce ne ur ă sc! Astfel Î şi arat ă El îndurare

fa ţă de pă rin ţ ii no ştri, şi Î şi aduce aminte de leg ă mântu


Lui cel sfânt, potrivit jur ă mântului prin care Se jurase pă rintelui nostru Avram, că , după ce ne va izbă vi dinmâna vr ă jma şilor no ştri, ne va îng ă dui să -I slujim f ă r ă

frică , tr ă ind înaintea Lui în sfin ţ enie şi dreptate(neprihă nire), în toate zilele vie ţ ii noastre. Ş i tu,

din mâinile primejdioase ale duşmanilor.Iar în versetul 74 se spune, “După ce ne v

izbă vi din mâna vr ă jma şilor no ştri, ne va îng ă dui să

I slujim f ă r ă frică .” Acesta este un memorandum aPromisiunii lui Dumnezeu către Avram şi poporulu

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




( p ) ţ Ş pruncule, vei fi chemat prooroc al Celui Prea Înalt. C ă civei merge înaintea Domnului, ca să preg ă te şti că ile Lui, şi să dai poporului S ă u cuno ştiin ţ a mântuirii, care st ă în

iertarea pă catelor lui, datorit ă marei îndur ă ri a Dumnezeului nostru, în urma că reia ne-a cercetat Soarele care r ă sare din înă l ţ ime, ca să lumineze pe ceice zac în întunerecul şi în umbra mor ţ ii, şi să ne îndrepte

picioarele pe calea pă cii! Iar pruncul cre ştea şi seînt ă rea în Duh. Ş i a stat în locuri pustii până în ziuaar ă t ă rii lui înaintea lui Israel.”

Zaharia a prorocit două lucruri. El a prorocit că Regele oamenilor a venit. Începând cu versetul 68 şi

până la versetul 73, el a prorocit cu bucurie că Dumnezeu nu şi-a uitat promisiunile şi că Isus, după cum a promis Dumnezeu lui Avram, s-a născut dinfecioara Maria pentru a-I salva pe descendenţii săi

ş p plui Israel, prin care el a prorocit, “ne va îng ă dui să -

slujim f ă r ă frică .” De la versetul 76, el a prorocit despre fiul Său. “Ş

tu, pruncule, vei fi chemat prooroc al Celui Prea ÎnalC ă ci vei merge înaintea Domnului, ca să preg ă te şti că i

Lui, şi să dai poporului S ă u cuno ştiin ţ a mântuirii, car st ă în iertarea pă catelor lui, datorit ă marei îndur ă ri Dumnezeului nostru, în urma că reia ne-a cercetaSoarele care r ă sare din înă l ţ ime, ca să lumineze pe cce zac în întunerecul şi în umbra mor ţ ii, şi să ne îndrep

picioarele pe calea pă cii!” În acest verset a spus, “S ă dai poporului S ă

cuno ştiin ţ a mântuirii, care st ă în iertarea pă catelolui.” Prin cine a spus el că trebuie oferită cunoaşteresalvării? Cu ajutorul lui Ioan Botezătorul. Îţi poţi dseama de toate aceste lucruri? Ioan Botezătorul, pri


cuvintele lui Dumnezeu, a avut menirea să ne facă cunoscut faptul că Isus este Fiul lui Dumnezeu, Celce a îndepărtat toate păcatele lumii.

Acum, să aruncăm o privire asupra Evanghelieidupă Marcu 1, “Începutul Evangheliei lui Isus

la mine, toate păcatele tale vor fi trecute asupra Lu prin întinderea mâinilor, ca şi în Vechiul Testament”Acestea au fost cuvintele mărturisite de Ioan.

Faptul că Isus a fost botezat în apa Iordanuluînseamnă că El a fost botezat în râul mor ţii. Cântăm

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Hristos, Fiul lui Dumnezeu. După cum este scris în proorocul Isaia: Iat ă , trimet înaintea Ta pe solul Meu, care Î ţ i va preg ă ti calea... Glasul celui ce strig ă

în pustie: Preg ă ti ţ i calea Domnului, netezi ţ i-I că r ă rile,a venit Ioan care boteza în pustie,

propovă duind botezul pocă in ţ ei spre iertarea pă catelor. Tot ţ inutul Iudeii şi to ţ i locuitorii Ierusalimului au început să iasă la el, şi,

mă rturisindu- şi pă catele, erau boteza ţ i de el în râul Iordan” (Evanghelia după Marcu 1:1-5).

Oamenii au încetat să se mai închine altor idolişi au fost botezaţi de Ioan Botezătorul. Dar Ioan amărturisit, “Te botez cu apă ca să te întorci laDumnezeu. Dar Fiul lui Dumnezeu va veni şi va fi

botezat de mine pentru ca toate păcatele tale să treacă asupra Lui. Şi dacă ai credinţă, prin botezul primit de

la funeralii, “♪ Noi trebuie să ne întâlnim pe ţă rmu frumos. Noi trebuie să ne întâlnim pe ţă rmu frumos.♪” Când murim, noi trecem apa Iordanulu

Apa Iordanului simbolizează râul mor ţii. Isus primit botezul în râul mor ţii.

BOTEZUL CE NE ÎNDEPĂRTEAZĂ PĂCATELE

Prin ce este înlocuit ritualul întinderii mâinilor

în Noul Testament?

Prin botezul lui Isus.


În Evanghelia după Matei 3:13-17, putem citi,“Atunci a venit Isus din Galilea la Iordan, la Ioan,ca să fie botezat de el. Dar Ioan că uta să -l oprească .

Eu, zicea el, am trebuin ţă să fiu botezat de Tine, şiTu vii la mine? Drept r ă spuns, Isus i-a zis: Lasă -M ă

pământene. El nu este descendentul lui Aaron, nici aunei alte fiinţe pământene. El este Fiul luDumnezeu, Creatorul nostru. El este ceea ce este pri

El Însuşi. Astfel El nu are nici o genealogie.Dar El a păr ăsit împăr ăţia raiului şi a venit p

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




acum, că ci a şa ni se cade nouă să împlinim toat ă dreptatea. Atunci Ioan L-a l ă sat. De îndat ă ce a fost botezat, Isus a ie şit afar ă din apă . Ş i în clipa aceea

cerurile s-au deschis, şi a vă zut pe Duhul lui Dumnezeu pogorându-Se în chip de porumbel şivenind peste El. Ş i din ceruri s-a auzit un glas, care

zicea: Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care Îmi g ă sesc pl ă cerea.”

Isus a venit la râul Iordanului şi a primit botezulde la Ioan Botezătorul. “Botează-Mă” “Dar eutrebuie să fiu botezat de Tine, şi Tu vii la Mine?”Aceşti mari preoţi ai raiului şi ai pământului s-auîntâlnit.

După cum este scris şi în Epistola lui Pavel cătreEvrei, Isus Hristos este marele preot pentru eternitatedupă ordinul lui Melchizedek. El nu are origini

pământ pentru a-Şi elibera poporul Său. Motivu pentru care El a venit în această lume a fost săsalveze pe păcătoşii ce sufereau din cauza decepţiilo

provocate de Satan. Şi, astfel, El a îndepărtat toat păcatele lumii prin botezul Său primit de la IoaBotezătorul . “Drept r ă spuns, Isus i-a zis: Lasă -Macum, că ci a şa ni se cade nouă să împlinim toatdreptatea. Atunci Ioan L-a l ă sat.”

“Lasă -M ă acum.” Permite! Isus i-a poruncreprezentantului omenirii şi Şi-a lăsat capul în jos. îVechiul Testament, când o jertf ă era oferită luDumnezeu, fie păcătosul fie marele preot întindemâinile deasupra capului jertfei trecând astfel toat

păcatele asupra ei. Ritualul de ‘întindere a mâinilo pe capul cuiva’ înseamnă ‘trecerea păcatelor luasupra acelei persoane.’


Isus a primit botezul de la Ioan Botezătorul.Ceea ce înseamnă că a fost îndeplinit ritualul deîntindere a mâinilor din Vechiul Testament. ‘A trece

dincolo’, ‘a fi îngropat’, ‘a fi spălat’, şi ‘a fisacrificat’ înseamnă de asemenea acelaşi lucru. Noul

primi ispăşire de păcate, aceea persoană trebuia să-întindă mâinile asupra jertfei. Şi astfel el devenef ăr ă de păcat. Botezul lui Isus reprezintă spălarea

înmormântarea şi trecerea păcatelor asupra Lui. Estexact ceea ce trebuia împlinit, adică dreptatea lu

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Testament reprezintă o realitate în timpul ce VechiulTestament este doar umbra sa.

Când cel ce păcătuia întindea mâinile pe capul

unui miel în timpul Vechiului Testament, păcatelesale erau încredinţate mielului şi mielul era apoisacrificat. Dipă ce mielul murea, el era înmormântat.Astfel păcatele celui ce şi-a întins mâinile deasupramielului au fost încredinţate mielului, şi el murea cu

păcatele asupra lui! Dacă păcatele erau trecute asupramielului, putea fi mântuit cel ce oferea mielul,

potrivit sistemului sacrificial ? Da.Să ne imaginăm că o batistă este păcatul şi un

microfon îndeplineşte rolul mielului. Dacă îmi las

mâinile pe microfon, păcatul meu trece asupramicrofonului, mielul. Dumnezeu însuşi a întocmitacest ritual. “Lasă-ţi mâinile asupra.” Aşadar pentru a

Dumnezeu.

Ce înseamnă să îndepline şti toat ă

dreptatea?

Este să îndepă rtezi toate pă catele prin

plasarea lor asupra lui Isus.

Când Isus a fost botezat pentru a îndepărta toat păcatele lumii, au fost ele cu adevărat încredinţat

Lui? Toate păcatele lumii au trecut asupra lui Isusîntreaga lume a primit astfel îzbăvirea. Iar pri

botezul Său s-a împlinit astfel ritualul de trecere


păcatelor asupra jertfei din timpul VechiuluiTestament. Isus a venit în această lume iar când aajuns la râul Iordanului, El a spus, “Lasă -M ă acum,

că ci a şa ni se cade nouă să împlinim toat ă dreptatea.” (Evanghelia după Matei 3:15).

lui Aaron, ar trebui să Mă botezi în numele tuturooamenilor. Trebuie să fiu botezat de tine. Şi apolucrarea de mântuire va fi îndeplinită.”

“Am înţeles.” Şi astfel Ioan L-a botezat pe IsusEl şi-a aşezat mâinile pe capul lui Isus şi pri

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Atunci când a permis ca El însuşi să fie botezat.Isus i-a spus lui Ioan că ei erau cei meniţi să îndeplinească ceea ce trebuie îndeplinit prin botezul

Său. ‘Toat ă dreptatea (corectitudinea,virtutea)’ înseamnă ‘cea mai potrivită stare şi mai deplină.’‘C ă ci a şa’ prin faptele celor doi se împlinea astfeltoată dreptatea. Înseamnă că menirea lui Ioan a fostsă-L boteze pe Isus, iar Isus trebuia să primească

acest botez de la Ioan pentru a prelua toate păcatelelumii asupra Sa.

Dumnezeu oferea darul izbăvirii prin botezul luiIsus, prin sacrificiului Său, şi prin credinţa noastr ă.“Toţi oamenii sufer ă din cauza păcatului şi sunt

chinuiţi de diavol datorită păcatelor lor. Astfel, pentru ca ei să fie salvaţi şi pentru a fi primiţi în rai,tu, ca reprezentant al oamenilor şi ca descendent al

acest ritual a încredinţat toate păcatele lumii lui IsuIsus a fost Mântuitorul ce a şters toate păcatele lumiÎntreaga omenire este salvată datorită credinţei î

izbăvirea Sa. Aveţi credinţă în acest lucru?După ce a primit botezul de la Ioan, devenin

reprezentantul tuturor oamenilor prin botezul în apIordanului, El a călătorit şi a continuat să predicevanghelia, timp de trei ani şi jumătate, purtând toat

păcatele lumii asupra capului Său.El i-a spus femeii ce a fost prinsă în timpu

adulterului, “Nici Eu nu te comdamn.” El nu putea so mai condamne deoarece El preluase deja toat

păcatele ei asupra Lui Însuşi şi urma să plătească c

moartea pe Cruce pentru ele. În timp ce El predicîntr-un loc numit Ghetsimani, El l-a rugat de trei oşi L-a implirat pe Tatăl Său să treacă cu vederea şi s


nu împlinească ceea ce promisese dar până la urmă arenunţat şi a spus, “Totu şi nu cum voiesc Eu, ci cumvoie şti Tu.”

“IATĂ! MIELUL LUI DUMNEZEU

Fiul lui Dumnezeu a venit în această lume şi îndepărtat toate păcatele lumii. Putem găsi din nomărturisirea lui Ioan Botezătorul, în Evanghelia dup

Ioan 1:35-36, “A doua zi, Ioan st ă tea iar ăşi cu dodin ucenicii lui. Ş i, pe când privea pe Isus umblând, i I ă Mi l l l i D !”

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




“IAT Ă ! MIELUL LUI DUMNEZEU,CARE RIDIC Ă P Ă CATUL LUMII!”

Ce fel de pă cate a şters Isus?


In Evanghelia după Ioan 1:29, este scris “Adoua zi, Ioan a vă zut pe Isus venind la el, şi a zis:

Iat ă Mielul lui Dumnezeu, care ridică pă catul lumii!” Ioan Botezătorul L-a botezat pe Isus. Iar adoua zi Isus a venit din nou la el, şi Ioan le-a spusoamenilor, “Iat ă Mielul lui Dumnezeu, care ridică

pă catul lumii!” Aceasta a fost mărturia Sa.

zis: Iat ă Mielul lui Dumnezeu!” Mielul lui Dumnezeu reprezentat prin Isus est

astfel întruchiparea reală a jertfei din timpu

Vechiului Testament ce plătaşte cu moartea pentr păcatele Israelului. Pentru întraga omenire, Fiul luDumnezeu, Creatorul nostru a venit în această lumşi a îndepărtat toate păcatele nostre, toate păcatelchiar de la începutul lumii şi până zilele de sfâr şit,

îndepărtat păcatul original şi toate ticăloşiile noastretoate neregulile şi toate greşelile noastre. El ne-izbăvit pe toţi prin botezul Său şi prin sângele de pCruce.

Isus a şters toate păcatele noastre şi ne-a da

izbăvirea. Poţi să înţelegi asta? “Mielul lu Dumnezeu, care ridică pă catul lumii.”

În ce an suntem noi acum? Este trecut de anu


2000. Înseamnă că au trecut aproape 2000 de ani decând El a venit în această lume.

În anul 30 d.H., Isus a îndepărtat toate păcatele

lumii. Este considerat a fi anul 1 d.H. anul în careIsus s-a născut. Noi denumim această perioadă “î i t d H i t ” A ă t t 2000

mă rturisească despre Lumină , pentru că to ţ i scread ă prin el.” (Evanghelia după Ioan 1:7).

Dacă nu aveam marturisirea lui Ioan, cum am

putut noi să ştim că Isus a îndepărtat toate păcatelnoastre? În Biblie ni se spune adesea că El a mur

t i d i I B t ăt l d

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




“înainte de Hristos”. Aşa că au trecut aproape 2000de ani de când Isus a venit în această lume.

In anul 30 d.H., Isus a fost botezat de Ioan

Botezătorul. Şi a doua zi Ioan le-a spus oamenilor,“Iat ă , Mielul lui Dumnezeu, care ridică pă catul lumii!” “Iat ă !” El i-a îndemnat pe oameni să aibă credinţă în Isus cel ce a preluat şi a îndepărtat toate

păcatele. El le-a declarat oamenilor că Isus a fost

Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ne-a salvat de toate păcatele noastre.

Isus a îndepărtat toate păcatele noastre şi a puscapăt suferinţelor noastre. Noi suntem acum f ăr ă de

păcat pentru că Fiul lui Dumnezeu a îndepărtat toate

păcatele noastre. Ioan Botezătorul a declarat că Isus afost cel ce a îndepărtat toate păcatele noastre,

păcatele lumii întregi. “El a venit ca martor, ca să

pentru noi, dar numai Ioan Botezătorul a adumărturia faptului că Isus e cel ce a îndepărtat toat

păcatele noastre.

Ce include pă catul lumii?

Toate pă catele fiin ţ elor umane de la

începutul până la sfâr şitul lumii.

Mulţi au depus mărturie după moartea lui Isusingurul care a fost recunoscător faptelor lui Isus î

timp ce acesta mai era încă în viaţă a fost IoanAlături de acesta mai aduc mărturie de asemene

pentru izbăvirea prin Isus şi ucenicii Lui. Ei a


declarat că Isus a îndepîrtat toate păcatele noastre, şieste astfel Mântuitorul nostru.

Isus a îndepărtat toate păcatele lumii. Cred că nu

eşti în vârstă de o 100 de ani, nu-i aşa? Isus aîndepărtat toate păcatele lumii, pe când El avea 30 deani Ac m pri eşte această diagramă

păcatele în anul 30 d.H., şi aceasta s-a întâmplaaproximativ cu trei ani înainte de a muri pe Cruce.

“Iat ă ! Mielul lui Dumnezeu, care ridică pă catu

lumii.” El a îndepărtat toate păcatele lumii, păcatellumii întregi. A trecut atât de mult timp de la naşterel i Is s Apro imati 2000 de ani Ac m noi n

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




ani. Acum, priveşte această diagramă.

Adam Avram botezul lui Isus prezent sfâr şit

4000 î.d.C. 2000 î.d.C. 30 d.C. 2000 d.C. ? d.C.

Toate păcatele lumii

Toate păcatele lumii Să spunem că au fost cam

4000 de ani înainte de venirea lui Isus. Nu au trecutîncă 2000 de la venirea lui Isus. Noi nu putem ştii câttimp va mai trece până la sfâr şitul lumii, dar acestava veni cu siguranţă. El spune, “Eu sunt Alfa şiOmega, Cel dintâi şi Cel de pe urmă , Începutul şi

Sfâr şitul.” (Apocalipsa lui Ioan 22:13).Deci va exista cu siguranţă şi un sfâr şit. Noi

suntem acum în anul 2002. Hristos a îndepărtat toate

lui Isus. Aproximativ 2000 de ani. Acum noi ncontinuăm vieţile la mai bine de 2000 de ani de cânIsus a îndepărtat toate păcatele noastre. Da

continuăm de asemenea să păcătuim în tot acest timpIsus este Mielul lui Dumnezeu care a îndepărtat toat

păcatele lumii. Noi venim în această lume în momentul în car

suntem născuţi. Păcătuim noi chiar de când n

naştem, da sau nu? -Da.- Să ne amintim tot ceea cam f ăcut. Din ziua în care ne-am născut şi până lvârsta de 10 ani, am păcătuit sau nu? Am păcătuiAu fost aceste păcate încredinţate lui Isus sau nu? Au fost. Datorită faptului ă păcatele noastre au fos

încredinţate lui Isus, El este Mântuitorul nostruDacă păcatele noastre nu erau preluate de Isus, cum afi putut El să fie Salvătorul nostru? Aşadar toat


păcatele lumiiau fost încredinţate lui Isus.De la vârsta de 11 şi până la 20, păcătuim sau

nu? Păcătuim prin dorinţele sufletului nostru, prin

faptele noastre. Ne pricepem foarte bine să păcîtuim. Noi am fost învăţaţi să nu păcătuim dar încălcămfăgăduinţa noastră în fiecare zi şi cu mare uşurinţă

toate acele păcate sunt incluse în păcatele lumii carau trecut deja asupra lui Isus, prin botezul Său.

MÂNTUITORUL OMENIRII, ISUS HRISTO

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




f ăgăduinţa noastr ă în fiecare zi şi cu mare uşurinţă.Dumnezeu prin dorinţa Sa ne-a înştiinţat că

păcatele noastre au fost încredinţate lui Isus. El ne

cunoştea foarte bine şi astfel El a luat toate păcatelenoastre înainte ca noi să mai păcătuim.

Cam cât timp tr ăieşte o persoană în această lume? Să ne gândim la o medie de 70 de ani. Dacă strângem la un loc toate aceste păcate comise de noi

în cei 70 de ani, cam ce greutate ar avea? Dacă le-amîncărca în camioane de 8 tone, ar fi necesare maimult de 100 de camioane.

Încearcă doar să-ţi imaginezi cât de mult putem păcătui pe tot parcursul vieţii noastre. Fac parte

păcatele noastre din cadrul, păcatlor lumii sau nu?Sunt păcatele lumii. Noi păcătuim de la naştere până la 10, 10 la 20, 20 la 30... până în ziua mor ţii, dar

Câte pă cate a şters Isus?

Toate pă catele str ă mo şilor, ale noastre şi ale urma şilor no ştri până la

sfâr şitul lumii.

Isus ne-a spus că El a îndepărtat toate păcateleIsus nu a putut să spună chiar El, ‘Botează-Mă,’ daceea Dumnezeu l-a trimis pe slujitorul Său Ioaînainte, deorece el era cel ales drept reprezentantuomenirii întregi. ‘Numele Lui va fi numit Minuna

Sfetnic, Puternic Dumnezeu’ de El însuşi, priînţelepciunea Sa, prin mărinimia Sa, şi-a trimis preprezentantul oamenilor înainte, şi apoi a venit E


Însuşi, Fiul lui Dumnezeu, a venit în carne şi oase şia îndepărtat toate păcatele lumii prin El. Nu este osalvare minunată?

Este extraordinar, nu-i aşa? Doaro singur ă dată, primind botezul de la Ioan Botezătorul, Isus aîndepărtat toate păcatele fiinţelor umane din întreaga

în această lume? Isus a îndepărtat toate păcatelacestei lumi. El a ştiut că noi vom fi mereu păcătoşi tocmai de aceea El a luat toate păcatele viitorulu

Unii dintre noi nu au ajuns la vârsta de 50 de ani iaalţii nu şi-au tr ăit nici măcar jumătate din viaţă, danoi vorbim despre noi incluzându machiar şi p

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




îndepărtat toate păcatele fiinţelor umane din întreagalume şi ne-a eliberat de păcat pe noi toţi princrucificarea Sa. El a eliberat întreaga omenire.

Încearcă să te gândeşti la acest lucru. Toate păcateletale de la orice vârstă chiar şi pe cele din vremeacopilăriei. A îndepărtat El toate păcatele tale, da saunu? Da, El le-a îndepărtat. El este Isus Hristos,Mântuitorul omenirii.

Pentru că Ioan Botezătorul a încredinţat toate păcatele lumii lui Isus, şi pentru că Dumnezeu plănuise bine acest lucru, noi putem fi eliberaţi princredinţa în Isus. Suntem noi păcătoşi sau nu? Au fosttoate păcatele noastre încredinţate lui Isus sau nu? -

Noi am devenit f ăr ă de păcat pentru că toate păcatelenoastre au fost încredinţate lui Isus.-

Cine îndr ăzneşte să spună că mai există păcate

noi vorbim despre noi, incluzându-machiar şi pmine, ca şi cum am putea tr ăi pentru totdeauna.

Există foarte mulţi oameni care duc o viaţă plin

de fr ământări. Dar permite-mi să-ţi explic îurmătorul mod. Cam cât durează jumătate dintr-viaţă efemer ă? Cam 12 ore.

“Doamne! M-am întâlnit cu un astfel de om carm-a lovit şi aproape că am fost strivit de moarte, şi t

ştii...” El era menit să tr ăiască doar 12 ore dar di păcate nu se putea opri din vorbit. Şi trecuse dej jumătate din viaţa lui.

De la 7 sau 8 seara va înfrunta amurgul vieţsale, şi în curând, moartea. Unii supravieţuiesc cam

20 de ore, alţi 21, iar unii ajung la matura vârstă d24 de ore. Ei îşi pot povesti lunga lor experienţă dviaţa, dar ce părere ai despre aceată viaţî? Di


moment ce noi tr ăim 70 sau 80 de ani, am puteaspune, “Nu mă face să râd.” Experienţa lor înseamnă foarte puţin în ochii noştri.

Să aplicăm această pildă rellaţiei dintreDumnezeu şi noi. Dumnezeu este etern. El va tr ăiveşnic El hotărăşte începutul şi sfârşitul El trăieşte

înainte ca tu să te fii născut, şi păcatele generaţiilourmaşilor tăI, a celor care vor tr ăi după moartea taEl îţi transmite aceste cuvinte de acolo din împăr ăţi

Sa. Ai tu credinţă în toate acestea? Crezi. Noi primimdarul salvării f ăr ă să plătim. Şi putem intra îîmpărăţia raiului

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




veşnic El hotăr ăşte începutul şi sfâr şitul. El tr ăieşte pentru totdeauna, El este Dumnezeul tuturor timpurilor şi ne priveşte din împăr ăţia Sa.

O dată şi pentru totdeauna El a luat şi aîndepărtat toate păcatele lumii, a murit pe Cruce, şi aspus, “S-a ispr ă vit.” A înviat din mor ţi a treia zi şi aurcat în rai. Acum locuieşte îpentru veşnicie Acum,îşi aruncă privirea asupra fiecăruia dintre noi.

Cineva ar putea spune, “Oh, dragă, am păcătuitatât de mult. Chiar dacă am tr ăit doar 20 de ani, am

păcătuit atât de mult.” “Am tr ăit până acum doar 30de ani şi am păcătuit prea mult. Este mult prea mult.Voi putea fi iertat?”

Dar Domnul nostru în împăr ăţia Sa spune, “NuMă face să râd. Eu nu am eliberat doar păcatele tale

până acum, ci am eliberat toate păcatele str ămoşilor

împăr ăţia raiului.Să nu crezi niciodată în gândurile tale, în cee

ce gândeşti, noi trebuie să avem credinţă în cuvintel

lui Dumnezeu pentru că ‘aşa ni se cade nouă sîmplinim toată dreptatea.’ ‘Tot ce trebuie împlin(dreptatea)’ a fost săvâr şită prin Mielul luDumnezeu ce a îndepîrtat toate păcatele lumii. Isus şters toate păcatele lumii. A f ăcut El sau nu? Da.

Ce a spus Isus când s-a sfâr şit pe Cruce?

“S-a ispr ă vit.”

Isus Hristos a îndepărtat toate păcatele lumii,


fost condamnat la moarte la curtea lui Ponţiu Pilat, şia fost crucificat pe Cruce.

“Isus, ducându-Ş i crucea, a ajuns la locul,

zis al C ă păţ ânii, care în evreie şte se cheamă Golgota. Acolo a fost r ă stignit, şi împreună cu El au fost răstigniţi alţi doi unul deoparte şi altul de

Duhul” (Evanghelia după Ioan 19:28-30).După ce a primit vinul oţetit, El a spus, “S-

ispr ă vit!” şi şi-a lăsat capul în jos dându-şi Duhul

murit. Isus Hristos a reînviat a treia zi şi a urcat la cer.Să citim Epistola lui Pavel către Evrei 10:1-9

“În adevăr Legea care are umbra bunurilo

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




au fost r ă stigni ţ i al ţ i doi, unul deoparte şi altul dealta, iar Isus la mijloc. Pilat a scris o însemnare,

pe care a pus-o deasupra crucii, şi era scris ISUS

DIN NAZARET, ÎMP Ă RATUL IUDEILOR. Mul ţ idin Iudei au citit aceast ă însemnare, pentru că locul unde fusese r ă stignit Isus era aproape decatate: era scrisă în evreie şte, latine şte şi

grece şte” (Evanghelia după Ioan 19:17-20).

Să aruncăm o privire asupra evenimentelor ce avutloc după ce a fost crucificat. “După aceea, Isus, care ştiacă acum totul s-a sfâr şit, ca să împlinească Scriptura.” Şi El a luat toate păcatele noastre asupra lui conformScripturii. “A zis: Mi-e sete. Acolo era un vas plin cu

o ţ et. Osta şii au pus într-o ramur ă de isop un burete plincu o ţ et, şi I l-au dus la gur ă . Când a luat Isus o ţ etul, a

zis: S-a ispr ă vit! Apoi Ş i-a plecat capul, şi Ş i-a dat

În adevă r, Legea, care are umbra bunuriloviitoare, nu înf ăţ i şarea adevă rat ă a lucrurilor, n

poate niciodat ă , prin acelea şi jertfe, cari se adu

neîncetat în fiecare an, să facă desă vâr şi ţ i pe cei c se apropie. Altfel, n-ar fi încetat ele oare să fiaduse, dacă cei ce le aduceau, fiind cur ăţ i ţ i o dat ăn-ar mai fi trebuit să mai aibă cuno ştin ţă de pă cate

Dar aducerea aminte a pă catelor este înoit ă din a

în an, tocmai prin aceste jertfe; că ci este cneputin ţă ca sângele taurilor şi al ţ apilor să ştearg

pă catele. De aceea, când intr ă în lume, El zice: Tu nai voit nici jertf ă , nici prinos, ci Mi-ai preg ă tit utrup; n-ai primit nici arderi de tot, nici fertfe pentr

pă cat. Atunci am zis: Iat ă -M ă (în sulul că r ţ ii est scris despre Mine), vin să fac voia Ta, Dumnezeule După ce a zis întâi: Tu n-ai voit şi n-ai primit nic


jertfe, nici prinoase, nici arderi de tot, nici jertfe pentru pă cat, (lucruri aduse toate după Lege), apoi zice: Iat ă -M ă , vin să fac voia Ta, Dumnezeule. El

desfiin ţ ează astfel pe cele dintâi, ca să pună în loc pea doua.”

urma să vină pentru a îndepărta păcatele noastre îacelaşi mod.

Toţi cei ce au tr ăit în timpul Vechiului Testamen

David, Avram şi toţi ceilalţi ştiau ce însemnătate ar jertfa pentru ei şi aveau credinţă în ea. Li se dezvăluisfaptul că Mesia, Hristos (Hristos înseamnă Mântuito

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




ETERNA IZBĂVIRE

Cum rezolvă m problema pă catelor zilnice după cevom avea credin ţă în Isus?

M ă rturisind că Isus a îndepă rtat dejatoate pă catele prin botezul S ă u.

Legea dată de Dumnezeu reprezenta darul ceurma să-l primim. Sacrificiul din Vechiul Testament,al oilor şi al caprelor, ne înştiinţa că Isus Hristos

p ă , ( ăurma să vină într-o bună zi şi trebuia să îndepărteztoate păcatele. Ei au avut credinţă în izbăvire şi au fo

salvaţi datorită credinţei lor.Legea vestea lucrurile bune ce trebuia să vină

Jertfele oferite pentru păcatele lor zilnice, şipentrcele de peste an nu puteau să aducă deplina eliberareAstfel desăvâr şita şi eterna fiinţă, Cea f ăr ă pată, Fiu

lui Dumnezeu a trebuit să vină pe pământ.Şi El a mărturisit că a trebuit să vină pentru

indeplini totul conform dorinţei Tatălui aşa cum ermenţionat în cartea scrisă de El. “Apoi zice: Iat ă -M ăvin să fac voia Ta, Dumnezeule. El desfiin ţ ează astfe

pe cele dintâi, ca să pună în loc pe a doua.” Noi am primit izbăvirea păcatelor noastre pentru că IsuHristos a şters toate păcatele aşa cum este scris î


Vechiul Testament, şi pentru că noi avem o deplină credinţă în El.

Să citim Epistola lui Pavel către Evrei 10:10.

“Prin aceast ă voie am fost sfin ţ i ţ i noi, şi anume prin jertfirea trupului lui Isus Hristos, o dat ă pentrutotdeauna.” Prin dorinţa Sa noi am devenit sfinţi

păcatelor deoarece comiterea unui nou păca presupunea sacrificarea unei noi jertfe.

ÎNŢELESUL SPIRITUAL AL FAPTULUCĂ ISUS I-A SPĂLAT PICIOARELE LU

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




ţ ţdatorită jerfirii trupului (corpului) lui Isus Hristos o dată

pentru totdeauna. Am devenit sfinţi sau nu? -Da.-

Ce înseamnă asta? Dumnezeu Tatăl Şi-a trimisFiul şi a trecut toate păcatele noastre asupra Lui prin

botez şi a fost judecat pe Cruce o dată pentrutotdeauna. Astfel El ne-a eliberat pe toţi cei caresufeream din cauza păcatului. Aceasta a fost dorinţa

lui Dumnezeu. Pentru a ne elibera, Isus s-a jertfit peEl Însuşi o dată pentru totdeauna,şi astfel noi amdevenit sfinţi.

Noi am fost sfinţiţi. Isus s-a sacrificat El Însuşi pentru toate păcatele noastre şi a murit în locul

nostru, primind judecata în numele tuturor oamenilor Cei ce au tr ăit în timpul Vechiului Testament eraunevoiţi să ofere jertfe în fiecare zi pentru iertarea

CĂ ISUS I A SPĂLAT PICIOARELE LUPETRU

Mai exist ă alte pă cate pentrucare noi trebuie să ne rug ă m

să primim izbă vire?

Nu.

În Evanghelia după Ioan 13, există o istorisircare ne aminteşte de momentul în care Isus a spăla

picioarele lui Petru. El a spălat picioarele lui Petr pentru a-i ar ăta acestuia că oricât de mult ar păcătuîn viitor el a primit deja izbăvire pentru toate păcatelsale Isus şi-a dat seama că Petru va fi tentat s


păcătuiască din nou în viitor, aşa că a turnat apă într-un bazin şi i-a spălat picioarele.

Petru a încercat să refuze gestul lui Isus, dar

acesta i-a r ăspuns, “Ce fac Eu, tu nu pricepi acum,dar vei pricepe după aceea.” Prin aceste cuvinte El aintenţionat să spună, ‘Tu vei păcătui după asta. Te vei

credinţă în Dumnezeu, cum am putea tr ăi f ăr ă s păcătuim?

Cine ar putea deveni sfânt doar prin pocăinţă

Noi păcătuim neîncetat în fiecare zi, deci cum am putea cere iertare de fiecare dată? Cum se poate sajungem atât de neruşinaţi şi să-L cicălim în fiecar

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




ţ p p plepăda de Mine şi vei păcătui din nou după ce spăl

păcatele tale. Tu vei păcătui chiar după Înălţarea

Mea. Şi astfel îţi spăl picioarele pentru a-l opri peSatan să te mai încerce vreodată pentru că am ştersdeja toate păcatele viitorului tău.’

Crezi că El a spălat picioarele lui Petru pentru ane înştiinţa pe noi să ne căim în fiecare zi? Nu. Dacă

ar fi trebuit să ne căim în fiecare zi pentru a fiizbăviţi, Isus nu ar fi luat asupra Sa toate păcatelenoastre o dată pentru totdeauna.

Dar Isus a spus că El ne-a sfinţit o dată pentrutotdeauna. Dacă ar trebui să ne căim în fiecare zi, ar

trebui să revenim la obiceiurile din timpul VechiuluiTestament. Şi atunci cine mai putea devenii drept?Cine putea fi pe deplin izbăvit? Chair dacă am avea

j g ş ţ şzi pentru a-I cere izbăvirea noastr ă? De altfel nouităm foarte uşor păcatele noastre chiar în ziua î

care le comitem de dimineaţa până seara, şi de sear până în ziua următoare. Este imposibil pentru noi scerem iertarea pentru toate păcatele noastre pri

pocăinţă.Astfel Isus a fost botezat o singur ă dată, s-

oferit El Însuşi pe Cruce o dată pentru totdeaun pentru ca noi să putem fi sfinţiţi pentru veşnicie Posă înţelegi acest lucru? Noi am fost izbăviţi o dat

pentru totdeauna pentru păcatele noastre. Şi nu vom primi o altă izbăvire atunci când ne pocăim.

Noi am fost salvaţi de toate păcatele noastre pricredinţa că Isus a şters toate păcatele noastre

păcatele tuturor.


“Ş i, pe când orice preot face slujba în fiecare zi, şi aduce de multe ori acelea şi jertfe, cari niciodat ă nu pot şterge pă catele, El, dimpotriva, după ce a

adus o singur ă jertf ă pentru pă cate, S-a a şezat pentru totdeauna la dreapte lui Dumnezeu, şia şteapt ă de acum ca vr ă jma şii Lui să -I fie f ă cu ţ i

de jertf ă pentru pă cat”.Să ne amintim. Dacă Ioan Botezătorul nu şi-ar

întins mâinile asupra lui Isus, cu alte cuvinte, dacă nu L

ar fi botezat pe Isus, am fi putut noi primi izbăvirea? Nam fi putut. Să ne gândim la ceea ce am spus mdevreme. Dacă Isus nu îl numea pe Ioan Botezătoru

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




a şternut al picioarelor Lui. că ci printr-o singur ă jertf ă El a f ă cut desă vâr şi ţ i pentru totdeauna pe cei

ce sunt sfin ţ i ţ i. Lucrul acesta ni-l adevere şte şi Duhul sfânt. C ă ci, după ce a zis: Iat ă leg ă mântul pe care-l voi face cu ei după acele zile, zice Domnul: voi punelegile Mele în inimile lor, şi le voi scrie în mintea lor,adaug ă : Ş i nu-Mi voi mai aduce aminte de pă catele

lor, nici de f ă r ă delegile lor. Dar acolo unde esteiertare de pă cate, nu mai este nevoie de jertf ă pentru

pă cat” (Epistola lui Pavel că tre Evrei 10:11-18). Ce înseamnă “iertare de pă cate”? în versetul

10:18. Înseamnă că păcatul însuşi, şi orice alt păcat, a

fost ispăşit pentru totdeauna, f ăr ă nici o excepţie.Dumnezeu le-a iertat. Poţi să crezi acest lucru? “Dar acolo unde este iertare de pă cate, nu mai este nevoie

drept reprezentant al fiinţelor umane şi dacă n-ar fi luatoate păcatele cu ajutorul lui, cum mai putea Isus să spel

toate păcatele noastre? N-ar fi putut.Legea lui Dumnezeu este dreaptă Este corect

El n-ar fi putut să spună numai că a fost Salvatorunostru, Mântuitorul nostru, că a şters toate păcatelnoastre. El trebuia să dovedească în mod real. De c

a venit Isus, Dumnezeu, pe această lume în carneoase? Pentru că El cunoştea toate păcatele oamenilo

păcatele inimii şi ale trupului,şi pentru a şterge toataceste păcate, El, Fiul lui Dumnezeu, a trebuit să vinla noi în carne şi oase.

Dacă Isus Hristos nu ar fi fost botezat, păcatelnoastre ar r ămânea. Dacă El era crucificat f ăr ă să imai întâi toate păcatele noastre, moartea Lui n-ar


avut nici un sens. N-ar fi avut nimic de-a face cu noi.Şi era în deplin nonsens.

Deci, când şi-a început misiunea la vârsta de 30

de ani, El a venit la Ioan Botezătorul la râulIordanului pentru a fi botezat. Misiunea Sa a începutla vârsta de 30 de ani şi s-a sfâr şit la 33. Pe când avea

de a muri, “Eli, Eli, Lama Sabactani?” Aceastînseamnă, “Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentrce M-ai pă r ă sit?” Isus şi-a asumat r ăspundere

păcatelor noastre şi a primit judecata pe Cruce pentrnoi. El ne-a salvat prin faptele Sale f ăr ă botezul luIsus, moartea Sa n-ar fi avut nici un sens.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




30 de ani, El a venit la Ioan Botezătorul şi a fost botezat. “Lasă-Mă acum, căci aşa ni se cade nouă să

împlinim toată dreptatea asfel ca oamenii să fiesalvaţi şi să devină drepţi (neprihăniţi). Aşa se cade.Acum, botează-Mă”. Da, Isus Hristos a fost botezat

pentru izbăvirea tuturor oamenilor.Pentru că Isus a fost botezat şi a îndepărtat toate

păcatele noastre şi pentru că toate păcatele noastre aufost trecute asupra Lui prin mâinile lui IoanBotezătorul, Dumne-zeu însuşi s-a întristat când Isuss-a stins pe Cruce. Chiar dacă Isus a fost singurul SăuFiu, El a trebuit să-L lase pe Fiul să moar ă.

Dumnezeu este dragoste, dar El a trebuit să-llase pe Fiul Său să moar ă. Aşa că timp de trei ore, pe

pământ, a fost complet întuneric. Isus a strigat înainte

E şti un pă că tos sau un omcurat?

Un om curat care n-are niciun pă cat în inimă .

Dacă Isus murea pe Cruce f ăr ă să şteargă toat păcatele noastre, f ăr ă a fi botezat, moartea Sa n-ar îndeplinit izbăvirea. Pentru a ne aduce ispăşirea, Isua fost botezat de Ioan, reprezentantul umanităţii, şi

primit judecata pe Cruce astfel că toţi cei ce acredinţă în El pot fi salvaţi.

Prin urmare, chiar din timpul lui Ioa


Botezătorul şi până acum, împăr ăţia cerului a fost puternic r ăvăşită. Datorită faptului că IoanBotezătorul a trecut toate păcatele oamenilor asupra

lui Isus, păcatele inclusiv ale tale şi ale mele au pututfi ispăşite. Prin urmare, noi toţi Îl putem acum chema

pe Dumnezeu Tatăl nostru şi putem intra cu curaj în

au fost şterse când Isus a fost botezat. Deci mai aveîncă păcate? Nu, nu mai aveţi.

Dacă am fi cunoscut evanghelia izbăvirii de l

început, ce uşor ar fost pentru noi să credem în IsuDar fiind prezentată în acestă nouă înf ăţişare muloameni se îndoiesc de ea.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




împăr ăţia cerului.In Epistola lui Pavel către Evrei 10:18, “Dar

acolo unde este iertare de pă cate, nu mai este nevoiede jertf ă pentru pă cat.” Sunteţi cu toţii păcătoşi?Acum că Isus a plătit deja pentru păcatele voastre,mai aveţi încă de plătit datorii?

A existat un om ce obişnuia să bea şi astfel a

acumulat multe datorii. Apoi, într-o zi, fiul Său adevenit bogat şi a plătit toate datoriile tatălui Său.Tatăl Său nu mai avea nici o datorie indiferent câtmult băuse înainte.

Este exact ceea ce a f ăcut Isus pentru noi. El a

plătit mai mult decât suficient şi în avans pentru toate păcatele noastre. Nu doar pentru păcatele vieţiinoastre ci pentru toate păcatele lumii. Toate păcatele

Dar aceasta nu este ceva nou. A existat încă dla început. Numai că noi n-am ştiut. Evanghelia ape

şi Duhului a fost întotdeauna menţionată în Scriptur ăA existat tot timpul. Chiar înainte ca noi să ne născut. A stat scrisă în Scriptur ă încă de la creare

pământului.


EVANGHELIA IZBĂVIRII

Ce trebuie să facem noi în fa ţ a lui Dumnezeu?

Atunci şi păcatele viitoare au fost trecute asuprLui? Da, El le-a luat pe toate f ăr ă nici o excepţie. En-a lăsat nimic pe dinafar ă. Evanghelia ne spune s

avem credinţă din toată inima deoarece Isus a spălatoate păcatele noastre o dată pentru totdeauna, şi

plătit pentru toate.Î

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Noi trebuie să credem în

evanghelia eterneiizbă viri.

Isus Hristos, care a îndepărtat toate păcatelenoastre, a f ăcut acest lucru înainte ca noi cei de acum

să ne fi născut. El a îndepărtat toate păcatele. Mai aiîncă păcat? -Nu.- Dar ce spui despre păcatele pe carele vei comite în viitor? Şi ele sunt incluse în păcatelelumii.

Să eliminăm păcatele din viitor. Păcatele comise

în trecut sunt şi ele incluse în păcatele lumii, nu-iaşa? Şi au fost încredinţate lui Isus, nu-i aşa? Da, eleau trecut asupra lui Isus.

‘Începutul evangheliei lui Isus Hristos, Fiul lu Dumnezeu.’ (Evanghelia după Marcu 1:1

Evanghelia cerului este îmbucur ătoarea veste. El ne-întrebat, “Am şters toate păcatele tale. SunMântuitorul tău. Crezi în Mine?” Din mulţimea doameni, doar câţiva r ăspund “Da, cred. Cred aşa cumne-ai spus nouă. A fost atât de simplu că am putut s

înţeleg imediat.” Cei care spun aceasta devin drepţi lfel ca Avram.

Dar alţii spun, “Nu pot să cred. Sună atât ddiferit şi ciudat pentru mine.”

Apoi, El întreabă, “Dar spune-mi, am şters toat

păcatele tale sau nu?”“Am fost învăţat că Tu ai luat doar păcatu

originar, dar nu şi păcatele mele zilnice.”


“Văd că tu eşti prea deştept să crezi ceea ce s-aspus. Trebuie să ajungi în iad pentru că nu am nimicsă-ţi spun.”

Noi am fost salvaţi prin credinţa în deplina Saizbăvire. Toţi cei ce continuă să spună că mai au

păcate trebuie să ajungă în iad. Este propria lor l

“Icoana aceasta închipuitoare vă mântuie şte acum pe voi, şi anume botezul, care nu este o cur ăţ ire dîntină ciunile trupe şti, ci mă rturia unui cuget cura

înaintea lui Dumnezeu, prin învierea lui Isu Hristos.”

Doar acei care cred în mărturisirea lui IoaB ă l î b l l i I i î â l d C

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




alegere.Evanghelia izbăvirii începe de la mărturisirea lui

Ioan Botezătorul. Şi datorită faptului că Isus aîndepărtat toate păcatele noastre prin botezul Lui

primit de la Ioan Botezătorul, noi vom fi sfinţiţi cândvom avea credinţă.

Apostolul Pavel vorbeşte adesea despre botezul

lui Isus în Epistolele sale. In Epistola lui Pavel cătreGalateni 3:27, “To ţ i care a ţ i fost boteza ţ i pentru

Hristos, v-a ţ i îmbr ă cat cu Hristos.” Fiind botezatîntru Hristos înseamnă că noi suntem în Hristos.Când Isus a fost botezat, toate păcatele noastre au

trecute asupra Lui prin Ioan Botezătorul şi toate păcatele noastre au fost îndepărtate.

În Întâia epistolă sobornicească a lui Petru 3:21,

Botezătorul, în botezul lui Isus, şi în sângele de pe Crucdoar aceia vor primi darul izbăvirii în sufletul lor.

Primeşte în inima ta botezul lui Isus şi vei salvat.

PREDICI nr.6

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Isus Hristos a Venit prin

Apă, Sânge şi Duh

136 Isus Hristos a Venit prin Apă, Sânge şi Duh

Isus Hristos a Venit prinApă, Sânge şi Duh

< Întâia epistolă sobornicească a lui Ioan 5:1-12 >“O i i d ă I t H i t l t

trei sunt cari mărturisesc în cer: Tatăl, Cuvântuşi Duhul Sfânt, şi aceşti trei una sunt.) Şi trei suncare mărturisesc (pe pământ): Duhul, apa

sângele, şi aceşti trei sunt una în mărturisirea lorDacă primim mărturisirea oamenilormărturisirea lui Dumnezeu este mai mare,mărt risirea l i D mne e este mărt risirea p

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




“Oricine crede că Isus este Hristosul, estenăscut din Dumnezeu, şi oricine iubeşte pe Cel ce

L-a născut, iubeşte şi pe cel născut din El.Cunoaştem că iubim pe copiii lui Dumnezeu prinaceea că iubim pe Dumnezeu şi păzim poruncileLui. Căci dragostea de Dumnezeu stă în păzireaporuncilor Lui. Şi poruncile Lui nu sunt grele,

pentru că oricine este născut din Dumnezeu,biruieşte lumea, şi ceea ce sâştigă biruinţa asupralumii, este credinţa noastră. Cine este cel ce abiruit lumea, dacă nu cel ce crede că Isus este Fiullui Dumnezeu? El, Isus Hristos, este Cel ce a venit

cu apă şi cu sânge, nu numai cu apă, ci cu apă şicu sânge, şi Duhul este Cel ce mărturiseşte desprelucrul acesta, fiindcă Duhul este adevărul. (Căci

mărturisirea lui Dumnezeu este mărturisirea, pcare a f ăcut-o El despre Fiul Său. Cine crede în Fiu

lui Dumnezeu, are mărturisirea aceasta în el, cinnu crede pe Dumnezeu, Îl face mincinos, fiindcă ncrede mărturisirea, pe care a f ăcut-o Dumnezedespre Fiul Său. Şi mărturisirea este aceastaDumnezeu ne-a dat viaţa vecinică, şi această viaţ

este în Fiul Său. Cine are pe Fiul, are viaţa, cine nare pe Fiul lui Dumnezeu, n-are viaţa.”

Prin ce a venit Isus?

Prin apă , sânge şi Duh.


A venit Isus cu apă? Da, a venit. El a venit cu botezul Lui. Apa reprezintă botezul pe care Isus l-a primit de la Ioan Botezătorul în apele Iordanului. A

fost botezul izbăvirii prin care El a spălat toate păcatele lumii.

A venit Isus cu sânge? Da, a venit. El a venit întrup omenesc şi a fost botezat pentru a spăla toate

este Împăratul împăraţilor, adevăratul Dumnezeu,adevăratul Mântuitor va fi binecuvântat de El. Astfecel care îl iubeşte pe Dumnezeu îl iubeşte şi pe Isus

astfel cei care cred în Dumnezeu cred în aceeamăsur ă şi în Isus.

Oamenii nu pot învinge lumea. Apostolul Ioane a spus nouă că doar adevăraţii creştini ar pute

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




trup omenesc şi a fost botezat pentru a spăla toate păcatele lumii, şi a împlinit plata păcatelor prin

r ăstignirea Sa pe Cruce. Isus a venit cu sânge.A venit Isus cu Duh? Da, a venit. Isus a fost

Dumnezeu dar El a venit ca Duh întrupat pentru a fiSalvatorul celor păcătoşi.

Mulţi oameni nu cred că Isus a venit cu apă,

sânge şi Duh. Doar unii cred că Isus este într-adevăr Împăratul împăraţilor, Domnul domnilor. Majoritateaoamenilor încă se îndoiesc, ‘Este Isus cu adevăratFiul lui Dumnezeu sau fiul unui muritor?’ Şi mulţi,incluzând teologi şi oameni ai bisericii, îl consider ă

pe Isus ca fiind un om de rând mai degrabă decâtDumnezeu, Mântuitor şi fiinţa absolută.

Dar Dumnezeu spune că oricine crede că Isus

ne-a spus nouă că doar adevăraţii creştini ar puteînvinge păcatele lumeşti. Şi motivul pentru car

credinţa va birui este că ei au credinţa în apă, sângeDuhul lui Isus. Puterea de a învinge lumea nu poate aprinsă prin dorinţa umană, str ădanie sau zel.

“Chiar dacă a ş vorbi în limbi omene şti şîngere şti, şi n-a ş avea dragoste, sunt o aram

sună toare sau un chimval zâng ă nitor. Ş i chiar dacă aavea darul proorociei, şi a ş cunoa şte toate tainele ştoat ă ştiin ţ a, chiar dacă a ş avea toat ă credin ţ a a şîncât să mut şi mun ţ ii, şi n-a ş avea dragoste, n

sunt nimic. Ş i chiar dacă mi-a ş împă r ţ i toat ă avere

pentru hrana să racilor, chiar dacă mi-a ş da trupul să fars, şi n-a ş avea dragoste, nu-mi folose şte la nimic(Întâia epistol ă a lui Pavel că tre Corinteni 13:1-3).


‘Dragostea’ aici înseamnă Isus, Cel care a venitcu apă, sânge şi Duh. În Biblie, cuvântul “dragoste”se refer ă întotdeauna la “dragostea de adevăr”

(2 Tesaloniceni 2:10). De fapt, dragostea lui DumnezeuS-a manifestat prin singurul Său Fiu preaiubit (1 John 4:9).

Cel ce a venit cu apă şi cu sânge, nu numai cu apă , ccu apă şi cu sânge, şi Duhul este Cel ce mă rturise ştdespre lucrul acesta, fiindcă Duhul este adevă rul.”

Prieteni Creştini, Cel ce a învins lumea, Cel ce învins pe Satan a fost Isus Hristos. Cel ce crede îcuvântul apei, sângelui şi Duhului lui Isus, acela vînvinge lumea Cum a învins Isus lumea? Pri

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




DOAR CEL CE CREDE ÎN APĂ ŞI

SÂNGE POATE TRECE PESTE PĂCAT

Cine poate trece peste(birui) pă catele lumii?

Cel ce crede în izbă virea botezului lui Isus, al sângelui şi al Duhului.

În Întâia epistolă sobornicească a lui Ioan 5:5-6,“Cine este cel ce a biruit lumea, dacă nu cel ce credecă Isus este Fiul lui Dumnezeu? El, Isus Hristos, este

învinge lumea. Cum a învins Isus lumea? Priizbăvirea cu apă, sânge şi Duh.

În Biblie, ‘apa’ înseamnă ‘botezul lui Isus(Întâia epistolă sobornicească a lui Petru 3:21). Isus venit în această lume având trup uman. El a venit ssalveze păcătoşii lumii, El a fost botezat pentru spăla păcatele tuturor păcătoşilor lumii şi a murit p

Cruce pentru a pune capăt acestor păcate.Prin sângele de pe Cruce noi înţelegem că El

venit în această lume asemeni unui muritor de rândEl a venit în carne şi oase pentru a salva păcătoşii şi fost botezat cu apă. Prin urmare Isus a venit cu apă

sânge. Cu alte cuvinte, El a spălat păcatele lumii capa botezului Său şi sângele mor ţii Sale.

Cum a reuşit Satan să stă pânească această lume


Satan i-a f ăcut pe oameni să se îndoiască de cuvântullui Dumnezeu şi le-a strecurat deasemenea sâmburelenesupunerii în inimile lor. Cu alte cuvinte, Satan i-a

transformat pe oameni în slujitorii săi, înşelându-i şif ăcându-i să nu asculte cuvântul lui Dumnezeu.

Dar Isus a venit în această lume şi a şters toatepăcatele oamenilor cu apa botezului şi cu sângele Său

ISUS A SPĂLAT TOATE PĂCATELELUMII PRIN BOTEZUL IZBĂVIRII

Ce în ţ elegi prin mântuirealumii de că tre Isus?

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




păcatele oamenilor cu apa botezului şi cu sângele Săude pe Cruce: El l-a învins pe Satan şi a şters toate

păcatele lumii.Şi toate acestea s-au întâmplat pentru că Isus

Hristos a fost Mântuitorul păcătoşilor. El a devenitMântuitorul nostru deoarece El a venit cu apă şi sânge.

Înseamnă că El a spă lat toate

pă catele lumii.

Faptul că Isus a fost botezat pentru a spăla toat păcatele lumii şi trupul Său a murit asemeni oricăru

muritor, a fost pentru a ne ispăşi de toate păcatelnoastre, El a fost capabil să ne elibereze de toataceste păcate. Datorită faptului că Isus a fost botezaîn apele Iordanului de către Ioan Botezătorureprezentantul omenirii, toate păcatele lumii au fo

trecute asupra Lui. şi El Şi-a dat viaţa Sa pe Cruc pentru r ăscumpărarea păcatelor. Datorită faptului cEl a murit şi a reînviat din mor ţi, El a învins putere


lui Satan. El a plătit r ăscumpărarea păcatelor noastrecu moartea Sa.

ISUS A ADUS IZBĂVIREAPĂCĂTOŞILOR PRIN APA BOTEZULUIŞI SÂNGELE SĂU DE PE CRUCE

spălat doar de păcate, ci ne-a salvat de păcate prisângerarea Sa pe Cruce până la moarte. El îndepărtat toate păcatele noastre prin botezul î

apa Iordanului şi a dus la împlinire plata acelo păcate pe Cruce, El a plătit pentru păcatelnoastre cu moartea Sa. Şi profeţia justei legi a luDumnezeu ce spunea că ‘plata păcatului este moartea

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




ŞI SÂNGELE SĂU DE PE CRUCE

Cum l-a biruit peSatan?

Prin botezul, sângele şi

Duh S ă u.

Apostolul Ioan spunea că izbăvirea nu este doar prin apă, ci prin apă şi sânge. Deci, aşa cum Isus aspălat toate păcatele lumii şi ne-a eliberat pe noi pentru

totdeauna de păcatele noastre, toţi păcătoşii au fostsalvaţi de păcat prin credinţa în El, şi în cuvintele Lui.

Când Isus a venit în această lume, El nu ne-a

Dumnezeu ce spunea că plata pă catului este moartea(Epistola lui Pavel că tre Romani 6:23) a fost împlinită

Ce a înţeles Isus prin învingerea păcatululumesc? Credinţa care învinge păcatul lumii estcredinţa în evanghelia izbăvirii pe care Isus ne-adus-o cu apă şi sânge. El a venit ca fiinţă umană şi fost Martorul salvării prin botezul cu apă şi moarte

Sa pe Cruce.Isus a învins păcatul lumesc, şi astfel l-a învin

pe Satan. Ucenicii bisericii de atunci au rezistat chiaîn faţa torturiilor f ăr ă a se supune Imperiului Romasau altor tentaţii ale lumii.

Rezistenţa lor a fost rezultatul credinţei lor îfaptul că Isus a venit cu apă (El a fost botezat pentra lua asupra Sa toate păcatele noastre), şi cu sângel


Său pe Cruce (El a plătit r ăscumpărarea tuturor păcatelor noastre cu moartea Sa).

Isus a venit cu Duhul (El a venit în trup

omenesc), şi a spălat toate păcatele păcătoşilor prin botezul şi sângele Său pe Cruce astfel încât toţi ceicare sunt izbăviţi ar putea învinge păcatul.

este o cur ăţ ire de întină ciunile trupe şti, ci mă rturiunui cuget curat înaintea lui Dumnezeu, priînvierea lui Isus Hristos.” Apostolul Petru

mărturisit că Isus a fost Mântuitorul şi El a venit capa botezului şi sângele Său.

Înconcluzie, noi trebuie să credem în Isus care venit cu apă şi sânge. Şi trebuie să ştim că ap

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




EXISTĂUN SIMBOL AL SALVĂRII, BOTEZULŞI REÎNVIEREA LUI ISUS HRISTOS<1 Petru 3:21>

Care este icoana închiputoarea mântuirii?

Botezul lui Isus.

Este scris în Întâia Epistolă sobornicească a luiPetru 3:21, “Icoana aceasta închipuitoare vă mântuie şte acum pe voi, şi anume botezul, care nu

pă ş g Ş ă ş ă p botezului lui Isus este simbolul salvării. Apostolu

Petru ne-a spus că ‘apa’ botezului, ‘sângele’‘Duhul’ sunt ‘factorii importanţi’ ai izbăvirii.

Nici unul dintre ucenici nu a crezut numai sângele de pe Cruce ci şi în botezul lui Isus. A creddoar în sânge este jumătate din adevărata credinţă

Jumătate din credinţă se veştejeşte cu timpul. Dacredinţa celor ce cred în evanghelia apei, sângeluiDuhului va deveni mai puternică cu timpul.

Doar vocea evangheliei sângelui devine din cîn ce mai puternică în lumea zilelor noastre. De ce

Oamenii nu cunosc cuvântul adevărului, izbăvire prin apă şi Duh, şi astfel ei nu pot fi renăscuţi.

La un moment dat, bisericile din vest au deven


superstiţioase. Ele păreau să prospere pentru o bună perioadă de timp, dar slujitorii lui Satan au schimbatcredinţa în superstiţie.

Superstiţia este credinţa că diavolul va fugi dacă cineva desenează o cruce pe o bucată de hârtie saulemn, şi că Satan va pleca dacă cineva crede însângele lui Isus. Prin aceste superstiţii, Satan îi înşela

‘CUVÂNTUL MĂRTURIEI’ DESALVARE PRIN APĂ A LUI DUMNEZEU

Care sunt dovezile că Dumnezeu ne-a salvat?

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




g p ţ , ş pe oamenii f ăcându-i să creadă doar în sângele lui

Isus. Satan pretinde că îi este frică de sânge, spunândcă Isus a sângerat pentru cei păcătoşi.

Dar, Petru şi alţi ucenici au mărturisit că au fostmartori la adevărata evanghelie a botezului lui Isus şiau văzut sângele Lui pe Cruce. Aşadar în ce cred

Creştinii acestor zile? Doar în sângele lui Isus.Dar, noi ar trebui să avem credinţă în cuvintele

scrise în Biblie şi trebuie să credem deasemenea însalvarea Duhului, botezului lui Isus şi în sângeluiSău. Dacă nesocotim botezul lui Isus şi dacă

recunoaştem doar faptul că Isus a murit pe Cruce pentru noi, salvarea nu poate fi deplină.

Apa, sângele şi Duhul.

În Întâia epistolă sobornicească a lui Ioan 5:8Domnul spune, “Trei sunt care mă rturisesc p

pă mânt.” La început este Duhul, apoi este ap

botezului lui Isus, şi al treilea este sângele de pCruce. Toate aceste trei lucruri formează un întregIsus a venit în această lume pentru a ne salva d

păcate. El a împlinit dreptatea Domnului prin celtrei fapte: botezul, sângele şi Duhul.

“Trei sunt care mă rturisesc.” Există trei faptce dovedesc că Dumnezeu ne-a salvat. Aceste dovezsunt apa botezului lui Isus, sângele şi Duhul. Acest


trei fapte sunt ceea ce Isus a f ăcut pentru noi înaceastă lume.

Dacă una dintre aceste trei fapte este omisă,

salvarea n-ar fi complet. Sunt trei fapte ce aducmărturie pe pământ: Duhul, apa şi sângele.

Isus Hristos care a venit la noi în trup omenesceste Dumnezeul, Duhul şi Fiul. El a venit în această

Dar apostolul Ioan a spus că au fost trei faptcare au stat mărturie: apa botezului lui Isus, sângelde pe Cruce şi Duhul. Apostolul Ioan a fost foart

explicit în mărturisirea sa.Credinţa care izbăveşte un păcătos este credinţ

în Duh, apă şi sânge. Unde este credinţa care fac posibil ca oamenii să treacă peste păcatul lumesc

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




şlume ca şi Duh într-un trup omenesc şi a fost botezat

în apă pentru a spăla toate păcatele lumii. El a luatastfel toate păcatele asupra trupului Său şi ne-a salvat

pe noi păcătoşii prin sângerarea Sa pe Cruce până lamoarte. El a r ăscumpărat toate păcatele noastre înîntregime. Aceasta este evanghelia izbăvirii complete

prin apă, sânge şi Duh.Chiar dacă numai una din aceste trei fapte este

omisă înseamnă că vom primi refuzul salvării luiDumnezeu care ne-a izbăvit de păcat. Dacă noi am fide acord cu majoritatea credincioşilor din ziua de

astăzi, noi ar trebui să spunem că ‘sunt doar două fapte care au stat mărturie pe pământ: sângele şiDuhul.’

p p pEste chiar aici. Este credinţa în Isus cel care a ven

cu apă, sânge şi Duh. Dacă ai credinţă în ele ve primi salvarea şi viaţa eternă.

Este salvare perfect ă f ă r ă

botezul lui Isus?

Nu.

Cu mult timp în urmă, înainte de a fi născut,

eu am fost un Creştin ce credea doar în sângele de pCruce şi în Duh. Am crezut că El a venit ca Duh şi murit pentru mine pe Cruce şi m-a salvat de toat


păcatele. Am crezut doar în aceste două fapte şi am presupus că este suficient pentru a predica oamenilor.

M-am hotărât să studiez teologia să devin misionar

ca să muncesc şi să mor pentru oameni aşa cum a f ăcutIsus. Am plănuit tot feluri de lucruri mari.

Dar, pentru faptul că aveam credinţă doar în celedouă lucruri, r ămânea întotdeauna păcat în inima

dragoste pe care i-au purtat-o lui Isus.Ei nu pot reînvia ardoarea şi entuziasmul lor d

la început pentru că ei nu au fost niciodată spăla

complet de păcatele lor prin credinţa în apă. Ei nu-dau seama că toate păcatele lor trecuser ă asupra luIsus în momentul în care Acesta a fost botezat şi nuşi pot regăsi din nou credinţa.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




mea. Aşa că n-am putut să trec peste păcatul lumesc.

Nu eram eliberat de păcat. Când credeam doar însânge şi Duh, încă mai aveam păcat în inima mea.

Motivul pentru care mai aveam păcat în inimamea chiar dacă aveam credinţă în Isus a fost pentrucă nu ştiam despre apă,despre botezul lui Isus.

Eliberarea mea n-a fost completă decât în momentulîn care am fost izbăvit prin credinţa în apa botezului,în sânge şi Duh.

Motivul pentru care n-am fost capabil să înving păcatul trupesc a fost că nu cunoşteam înţelesul

botezului lui Isus. Chiar acum mulţi oameni cred înIsus dar mai comit încă păcate trupeşti. Ei mai au

păcat în inimile lor şi încearcă să reînvie prima

Aş vrea să clarific acest lucru pentru voi toţ

Noi putem să tr ăim în credinţă şi să trecem pest păcatul lumesc atunci când credem în Isus. Oricât dincompleţi suntem, oricât de mult am păcătui îaceastă lume, atâta timp cât credem în Isus cMântuitorul ce ne-a eliberat pe deplin de păcat pri

botezul Său, noi putem fi victorioşi.Dar dacă noi credem în Isus f ăr ă a crede şi î

apa botezului, noi nu putem fi complet eliberaţApostolul Ioan ne-a spus că, numai credinţa cartrece peste păcatul lumesc este credinţa în Isu

Hristos care a venit cu apa botezului, cu sângeleDuhul.

Dumnezeu şi-a trimis singurul Său Fiu pentru a


i elibera pe cei care cred în botezul şi sângele Lui.Isus a spălat toate păcatele noastre prin botezul Lui.Isus, singurul Fiu al lui Dumnezeu, a venit la noi în

Duh (în fiinţă umană) şi a sângerat pe Cruce pentru a plăti toate păcatele noastre. Astfel Isus i-a eliberat petoţi oamenii de păcat.

Credinţa care ne ajută să trecem peste păcatele

TREBUIE SĂ ŞTIŢI CĂNU EXISTĂSALVAREADEVĂRATĂFĂR ĂA AVEA MĂRTURIAAPEI, A SÂNGELUIŞI A DUHULUI

Care sunt cele trei faptecare aduc mă rturia

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




lumii vine din credinţa în adevărul că Isus a venit

pentru noi cu apă, sânge şi Duh, şi ne-a eliberatcomplet de toate păcatele.

Dacă n-ar fi fost apa botezului şi sângele de peCruce, n-ar fi fost salvarea adevărată. Făr ă una dinaceste componente, noi nu am fi avut adevărata

salvare. Adevărata salvare nu poate fi atinsă f ăr ă apă sânge şi Duh. Deci noi trebuie să credem în apă,sânge şi Duh. Descoperiţi aceste fapte şi veţi aveaadevărata credinţă.

salvă rii?

Apa, sângele şi Duhul.

Cineva ar putea gândi în felul următor. Ţisu

este Mântuitorul meu. Cred în sângele de pe Crucevreau să mor ca martir. Cred în Isus chiar dacă am

păcat în inima mea. Am devenit un credincios silitoşi am f ăcut muncă de caritate în fiecare zi. Mi-am daviaţa şi tot ce am avut pe lume pentru Tine. Nic

măcar nu m-am căsătorit. Cum se poate cDumnezeu să nu mă cunoască? Isus a murit pe Cruc

pentru mine. Sfântul nostru Dumnezeu a venit


această lume în trup omenesc şi a murit pentru noi peCruce. Am crezut în Tine, m-am jertfit pentru Tine,şi mi-am îndeplinit munca cu credinţă. Deşi consider

că n-aş merita, mă va trimite oare Isus în iad pentrufaptul că aş mai avea un mic păcat în inimă? Nu, Elnu va face aşa.”

Sunt atât de mulţi oameni ce gândesc la fel. Ei

şi a murit pe Cruce pentru noi, reînviind a treia zdupă moartea Sa.

Făr ă o astfel de credinţă, nu se poate prim

izbăvirea completă. Isus Hristos a fost botezat, a murit pCruce şi a reînviat. Isus Hristos a venit cu apă, sângeDuh. Şi astfel El a spălat toate păcatele lumii.

Sunt trei fapte ce aduc mărturie pe pămân

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




sunt acei ce nu cred că Isus a fost botezat pentru a

spăla toate păcatele lumii. Din moment ce aceştioameni care cred în Isus încă mai au păcat, unde vor ajunge? îniad.Pentru că ei sunt păcătoşi!

Cei ce gândesc după bunul plac şi presupun că Dumnezeu trebuie să gândească acelaşi lucru, vor

ajunge în iad. Şi în acelaşi loc vor ajunge şi toţi cei cespun că Isus a spălat toate păcatele atunci când amurit pe Cruce, f ăr ă să mai existe astfel vreun păcatîn lume. Dar, aceasta înseamnăsă vorbeşti doar despre sânge şi Duh. Aceasta nu este credinţa care

conduce oamenii la o izbăvire completă. Noi ar trebui să credem că Isus a spălat toate

păcatele noastre chiar prin botezul Său, a fost judecat

Duhul, apa şi sângele.

Duhul Sfînt declar ă că Isus este Dumnezeu şi Ea venit întruchipat în fiinţă umană.

Următorul fapt ce aduce mărturie este ‘apaApa este botezul lui Isus în Iordan, botez f ăcut dcătre Ioan Botezătorul, prin care păcatele noastre a

fost trecute asupra lui Isus.Toate păcatele noastre afost încredinţate lui Isus când El a fost boteza(Evanghelia după Matei 3:15).

Cel de-al treilea fapt ce aduce mărturie est‘sângele’ care înseamnă o viaţă nouă şi preluare

judecăţii pentru noi de către Isus. Isus a murit pentrnoi a fost judecat pentru noi şi a fost reînviat a treizi Dumnezeu Tatăl a trimis darul Duhul în inimil


celor care cred în botezul şi sângele fiului Său pentrua sta mărturie la izbăvirea noastr ă.

Cei care sunt renăscuţi au Cuvântul cu care vor

trece peste păcatul lumii. Cei izbăviţi îl înving peSatan, minciunile falşilor preoţi, şi obstacolele sau

presiunile care-i atacă neîncetat. Motivul pentru carenoi avem această putere este datorită faptului că noi

cred în botezul şi în sângele lui Isus înving falş profeţi.Credinţa noastr ă,şi puterea de a învinge, stă îapă, sânge şi Duh. Credeţi aceasta?

Voi nu puteţi renaşte şi nici nu puteţi înving păcatul lumesc dacă nu aveţi credinţă în izbăvirea pri botezul lui Isus, prin sângele Său şi dacă nu avecredinţa că Isus este Fiul lui Dumnezeu şi Mântuitoru

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




avem trei lucruri în inima noastr ă: apa lui Isus,

sângele Lui şi Duhul.

Cum învingem pă catul lumesc şi

pe Satan?

Prin credin ţ a în cele trei fapte ceaduc mă rturie.

Noi îl învingem pe Satan şi păcatul lumescatunci când credem în Duh, apă şi sânge. Cei care

nostru. Există această credinţă în inimile voastre?

Aveţi Duhul şi apa în inimile voastre? Credeţi ctoate păcatele voastre au fost trecute asupra lui IsusAveţi cu toţii sângele de pe Cruce în inimile voastre?

Veţi învinge păcatul lumesc dacă aveţi apasângele lui Isus în inimile voastre, şi dacă credeţi că Isu

a murit pe Cruce pentru voi şi a fost judecat pentru voi.Apostolul Ioan a învins păcatul lumesc pentru c

el a avut toate aceste trei mărturii în inima sa. Şi el vorbit despre izbăvirea tuturor credincioşiolor carsufereau datorită obstacolelor şi ameninţărilor. El

mărturisit, “Acesta este felul în care şi tu se poate sînvingi lumea. Isus a venit cu Duh, apă şi sânge. Aşcum El a învins lumea, aşa şi credinţa va înving


lumea. Aceasta este singura cale pentru credincioşi să învingă lumea.”

În 1 Ioan 5:8, este scris: “Ş i trei sunt care

mă rturisesc (pe pă mânt): Duhul, apa şi sângele, şiace şti trei sunt una în mă rturisirea lor.” Mulţioameni încă vorbesc despre sângele şi Duhul, în timpce omit apa botezului lui Isus. Dacă scot “apa”, tot

î l i d S A b i ă i ă di l

EVANGHELIA BOTEZULUI ŞI SÂNGELULUI ISUS TREBUIE SĂFIE FĂR ĂDOAR ŞPOATE PROPOVĂDUITĂASTFEL ÎNCÂT

OAMENII SĂO ASCULTE, SĂCREADĂ ÎNEA ŞI SĂFIE SALVAŢI

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




sunt înşelaţi de Satan. Ar trebui să iasă din spatele

înşelăciunii proprii şi să se pocăiască; ar trebui să creadă în botezul lui Isus, al naşterii din nou.

Nimeni nu poate învinge lumea f ăr ă să creadă înapa şi sângele lui Isus. Vă spun din nou, nimeni! Noitrebuie să luptăm folosind apa şi sângele lui Isus ca

arme puternice ale noastre. Cuvântul Său este sabiaDuhului, Lumina.

Încă sunt prea mulţi care nu cred în botezul luiIsus, care ne-a spălat toate păcatele. Sunt prea mulţicare cred în doar două lucruri. Astfel, când Isus le

spune să “se ridice şi să str ă luească ”, nu pot str ălucideloc. Încă au păcat în inimile lor. Deşi cred în Isus,tot sfâr şesc în iad.

Este credin ţ a în botez doar

un fel de dogmă ?

Nu, nu este dogmă . Este adevă rul.

Când noi propovădium evanghelia, ea trebuie sfie clar ă. Isus a venit prin Duh, prin botez (cu care îndepărtat toate păcatele) şi prin sânge (cu care

plătit pentru păcatele noastre). Noi trebuie să credemîn toate cele trei mărturii.

Dacă nu, atunci noi nu predicăm evanghelia, cmai degrabă o religie. Creştinii din această lumnumesc Creştinismul o religie. Creştinismul nu poate


definit ca o religie. Este credinţa izbăvirii construită peadevăr, credinţa în respectul lui Dumnezeu.

Acesta nu este o religie. Religia este ceva creat

de om, în timp ce credinţa este respectul salvării pecare Dumnezeu ne-o garantează. Aceasta estediferenţa. Dacă ignoraţi acest adevăr, voi veţi trataCreştinismul ca pe o altă religie şi veţi predica prinî ţ l l l i i ti ii

spunem adevărul f ăr ă nici o ezitare.Când cineva spune, “Asta nu poate fi singura cale

ar trebui să spui cu voce clar ă, “Ba da, este singur

modalitate. Vei ajunge în rai doar când vei avea credinţîn Isus Hristos cel ce a venit cu apă, sânge şi Duh.” Atrebui să str ăluceşti atât de tare încât alte suflete să audcuvântul izbăvirii, renaşterii, şi vei merge în rai.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




înţelesul moralei şi eticii.

Isus Hristos n-a venit să pună bazele unei religiiîn această lume. El nu a pus niciodată bazele uneireligii numite Creştinism. De ce credeţi că aceastaeste o religie? Dacă toate sunt la fel, de ce nu ne-amales să credem în Budism în schimb? Credeţi că

greşesc spunând aşa ceva?Unii oameni cred în Isus ca fiind o religie şi

sfâr şesc spunând, “Care este diferenţa? Rai, Nirvana, paradis.... Toate sunt acelaşi lucru, doar că au diferitenume. Vom sfâr şi în acelaşi loc oricum.”

Dragi Creştini, trebuie să înfruntăm adevărul. Şinoi ar trebui să ne îndemnăm spunând ‘Scoal ă -te şiluminează -te.’ Noi ar trebui să fim capabili să

A AVEA CREDINŢA ADEVĂRATĂ:NEÎMPĂRTĂŞIŢI CREDINCIOŞI AILUI ISUS CARE NU CUNOSCIZBĂVIREA BOTEZULUI LUI ISUS ŞI

SÂNGELE LUI VOR PIERI

Cine va pieri chiar dacă crede în Isus?

Cel care nu crede înbotezul lui Isus.


Pretinzând că, ai credinţă în mod arbitrar,aceasta este dragostea neîmpărtăşită pentru Isus şiconsider ă tratarea adevărului ca pe o simplă religie.

Un vapor ce traversează Pacificul se scufundă şidoar câţiva supravieţuitori se mai află pe o plută decauciuc provenită din rezerva vaporului. Ei trimitSOS, dar condiţiile vitrege ale mării împiedică altevapoare să vină în ajutorul lor Dar apoi un elicopter

pierde strânsoarea şi va cădea din nou în ocean.Cam aşa ar sta lucrurile dacă ai avea o dragost

neîmpărtăşită faţă de Isus. Mulţi pot spune că ei cre

în Isus şi în Dumnezeu, că ei cred în Isus care a vendin Duh, dar aceasta este doar o parte din credinţlor. Ei nu pot crede cu adevărat, şi nici nu pot insistasupra evangheliei perfecte, deci ei se for ţează pe eînşişi spunând mereu că ei au credinţă

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




vapoare să vină în ajutorul lor. Dar apoi un elicopter

a venit şi le-a aruncat o frânghie. Dacă unul dintre eiţine frânghia cu mâinile lui în loc să o lege în jurulcorpului Său, el este asemeni unui om ce cade într-oneîmpărtăşită dragoste cu Isus, crezând în Dumnezeuaşa cum îi place. El nu este încă în siguranţă, dar

spune, “Eu cred. Salvează-mă. Cred şi bănuiescaşadar că voi fi salvat.”

Cel care nu înţelege adevărul botezului lui Isusşi sângele Său crede că el va fi salvat doar pentru că se ţine de acea frânghie.

Dar în momentul în care va fi ridicat, mâinile salevor pierde strânsoarea frânghiei. El se va ţine doar prin

propriile puteri. Când propriile puteri se sfâr şesc, el va

înşişi spunând mereu că ei au credinţă.

Să crezi şi să încerci să crezi nu este acelalucru. Ei spun că vor ajunge să-l urmeze pe Isus, daei vor naufragia chiar şi în ultima zi din cauză că emai păcătuiesc încă în inimile lor. Ei Îl iubesc pe Isuf ăr ă a şti că Isus a venit cu botezul Său, cu sânge

Duh. Dacă ei Îl iubesc pe Isus doar pentru sângelSău atunci vor merge în iad.

Ajutăţi sufletul să cunoască apa botezuluicuvântul sângelui de pe Cruce. Când Isus aruncfrânghia salvării, cei care se vor lega cu apa, sângel

şi Duhul Său vor fi salvaţi.Salvatorul din elicopter va striga prin portavoce

“Te rog, ascultă-mă cu atenţie. Când îţi arunc aceast


frânghie, leag-o în jurul tău şi sub braţele tale. Şi apoistai nemişcat. Nu te agăţa de frânghie cu mâinile tale.Leag-o doar în jurul bustului şi relaxează-te. Şi apoi

vei fi salvat.”După ce a dat aceste instrucţiuni, cel ce le-aurmat şi şi-a legat frânghia în jurul Său a fost salvat.Dar celălat om a spus, “N-ai grijă. Sunt foarteputernic Am exersat mult într o sală de sport Cred

Salvarea va veni pentru cei ce cred din toată inima îCuvânt: “Te-am salvat pe deplin cu botezul

Meu primit de la Ioan Botezătorul şi pri

sângerarea pe Cruce până la moarte.” Cei ce credoar în sânge spun, “N-ai grijă. Eu cred. Voi recunoscător până la sfâr şitul vieţii mele pentrsângele lui Isus. Îl voi urma pe Isus până la sfâr şitcredinţa numai în sânge va fi mai mult decâ

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




puternic. Am exersat mult într-o sală de sport. Cred

că observi muşchii mei!? Pot să stau aşa atârnat mileîntregi.” Şi apoi, el s-a agăţat de frânghie cu mâinilesale şi frânghia a fost ridicată. Cei doi oameni au fostridicaţi la început. Dar a existat o diferenţă. Cel ce aascultat instrucţiunile şi şi-a legat frânghia în jurul

Său a fost ridicat f ăr ă nici un obsatcol. El şi-a pierdutchiar cunoştinţa pe drum dar a fost ridicat f ăr ă nici oîndoială. Cel ce a fost mândru de propriile sale puteri a

pierdut strânsoarea deoarece puterile i se epuizaser ă. Şia murit pentru că a refuzat să asculte şi a ignorat

instrucţiunile. Pentru a obţine o izbăvire completă,omul trebuie să creadă în izbăvirea apei botezului Lui şiîn sângele care salvează toate sufletele de păcat.

credinţa numai în sânge va fi mai mult decâ

suficientă pentru a învinge lumea şi păcatele mel pentru tot restul vieţii mele.” Dar aceasta nu estsuficientă. Cei pe care Dumnezeu îi numeşte poporuLui sunt cei ce au credinţă în cele trei fapte: şi anumcă Isus a venit cu Duh şi a fost botezat (Isus a lua

toate păcatele prin botezul în apa Iordanului), cămurit pe Cruce pentru a plăti păcatele noastre, şi căfost reînviat din mor ţi. Duhul vine doar asupra celoce au credinţă în cele trei fapte şi-i va recunoaştdoar pe ei. “Da, sunt Mântuitorul tău. Te-am salva

cu apă şi sânge. Sunt Dumnezeul tău.” Dar celor cnu cred în toate cele trei fapte, Dumnezeu nu le aducizbăvirea. Chiar dacă o singur ă faptă este omisă


Dumnezeu spune, “Nu, tu nu eşti salvat.” Toţiucenicii Lui au crezut în toate cele trei mărturii. Isusa spus că botezul este mărturia salvării şi că sângele

este judecata.

APOSTOLII PAVEL ŞI PETRU AURECUNOSCUT DE ASEMENEA

Isus Hristos, am fost boteza ţ i în moartea Lui?” Şi îcapitolul 6:5, “În adevă r, dacă ne-am f ă cut una c

El, printr-o moarte asemă nă toare cu a Lui, vom f

una cu El şi printr-o înviere asemă nă toare cu a Lui.De asemenea a spus în Epistola lui Pavecătre Galateni 3:27 , “To ţ i care a ţ i fost boteza

pentru Hristos, v-a ţ i îmbr ă cat cu Hristos.Apostolii lui Isus au depus mărturie pentru ‘apa

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




RECUNOSCUT DE ASEMENEA

BOTEZUL Şi SÂNGELE LUI ISUS

Ce au recunoscut uceniciilui Isus?

Botezul şi sângele lui Isus.

Apostolul Pavel a vorbit el insuşi despre botezul

lui Isus? Să vedem aşadar de câte ori a vorbit despre botezul lui Isus. El a spus în Epistola lui Pavel cătreRomani 6:3, “Nu şti ţ i că to ţ i câ ţ i am fost boteza ţ i în

Apostolii lui Isus au depus mărturie pentru apa

botezul lui Isus. “Icoana aceasta închipuitoarvă mântuie şte acum pe voi, şi anume botezul(Întâia epistol ă sobornicească a lui Petru 3:21).


SALVAREA IZBĂVIRII DATĂ DEDUMNEZEU VINE CU APA ŞISÂNGELE LUI ISUS

Pe cine nume şte Dumnezeu drept?

Noi trebuie să predicăm evanghelia cu toatfor ţa noastr ă. Crede în Isus şi vei fi izbăvit. Vei drept.Dacă mai există încă păcat în inima ta, eşti înc

prihănit. Nu ai învins încă păcatele acestei lumi. Nu vei putea scă pa de păcatul din inima ta dacnu crezi în apa lui Isus (botezul lui Isus). Nu ve

putea niciodată evita judecata,dacă nu crezi îsângele lui Isus Nu poţi fi niciodată salvat dacă nu a

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Pe cel ce nu are pă cat în inima lui.

Izbăvirea pe care Isus a acordat-o oamenilor este

din apa botezului lui Isus şi din sângele Lui de peCruce. Prin această izbăvire noi trebuie să renaştemşi să str ălucim. Cum? Recunoscând cele trei fapte ceaduc mărturie.

‘Scoal ă -te şi luminează -te.’ (Isaia 60:1)

Dumnezeu a pus lumina pe noi şi ne-a spus să str ălucim de asemenea. Noi trebuie să ascultăm

porunca Lui. Dar mulţi oameni nu au ascultat.

sângele lui Isus. Nu poţi fi niciodată salvat dacă nu a

credinţă în Isus Hristos care a venit cu Duhul. N poţi fi niciodată pe deplin drept dacă nu crezi în cetrei fapte ce aduc mărturie.

Dacă ‘toată dreptatea (tot ce trebuie împlinit)’ insuficientă, acest fapt conduce doar la ‘aşa numit

dreptate’. Dacă cineva spune că el încă mai are păcadar consider ă că el însuşi este un om drept, el încă neste în Isus. Unii oameni din zilele noastre încearcă să sagaţe de izbăvirea ‘aşa numitei dreptăţi’. Ei au scris mulţime de articole pe acest subiect.

Dumnezeu l-ar numi pe un om f ăr ă de păcadacă acesta mai are încă păcat în inima lui? Nu facaceasta. El numeşte ceea ce vede. El este atotputerni


dar El nu va minţi niciodată. Oamenii nu înţelegadevăratul sens al expresiei ‘toată dreptatea’. Noinumim ceva a fi ‘curat’ când este curat. Noi nu

spunem ‘curatţatunci’ când este păcat.Te poţi considera drept faţă de Isus chiar dacă ai păcat în inima ta. Nu este corect.

Isus ne cheamă drepţi când noi credem în Isusca cel care a venit cu Duhul, cel care a venit cu apa

ceea ce gândesc oamenii, nu Dumnezeu. Dumnezeur ăşte minciunile. Va considera El pe cineva drepdoar crezând în ‘Duh’ şi ‘sânge’? Niciodată.

Există doar o singur ă categorie de oameni pcare Dumnezeu îi numeşte drepti. Sunt oamenii ce nau nici un păcat în inimile lor. El îi recunoaşte doa

pe aceia care cred în cele trei fapte ce aduc mărturiecă Isus, este Dumnezeu şi a venit în lume având chi

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




ca cel care a venit cu Duhul, cel care a venit cu apa

(pentru că a spălat toate păcatele noastre când a fost botezat), şi cel ce a venit cu sângele (El a venit întrupul uman şi a murit pentru noi).

Dragi Creştini, ‘aşa numita dreptate’ nu arenimic de-a face cu evanghelia apei şi sângelui. ‘Aşa

numita’ sau ‘să fie numită dreptate’ este o dogmă care vine din raţiunea umană. Dumnezeu te consider ă neprihănit (drept) când ai păcat în inima ta?Dumnezeu nu consider ă pe cineva drept când acestamai are încă păcat în inima lui chiar dacă el crede în

Isus. Isus niciodată nu va minţi.Crezi că El va considera pe cineva drept cândexistă păcat în inima acelei persoane? Aceasta este

că Isus, este Dumnezeu şi a venit în lume având chi

omenesc, că El a fost botezat în Iordan, şi căsângerat pe Cruce pentru a spăla toate păcatelnoastre.

Doar cei care cred în vestea cea nouă a izbăvirsunt recunoscuţi de Dumnezeu. Ei sunt cei care cre

dreptate. Ei cred pe deplin în toate lucrurile pe carEl le-a f ăcut pentru noi. Ei cred că Isus a venit şi fost botezat pentru a îndepărta toate păcatele lor,şi cEl a primit judecata pentru noi prin moartea Lui pCruce, şi a reînviat din mor ţi.

Toate aceste lucruri sunt împlinite pridragostea lui Dumnezeu. Isus a venit din rai şi a spu“Veni ţ i la Mine, to ţ i cei trudi ţ i şi împovă ra ţ i, şi E


vă voi da odihnă ” (Evanghelia după Matei 11:28). Ela împlinit voia Domnului, luând asupra Sa toate

păcatele noastre şi plătind pentru ele.

Dumnezeu nu-i recunoaşte pe cei ce cred doar însângele lui Isus. Cei ce au credinţă doar în sângele luiIsus au încă păcate în inimile lor. Pe cine recunoaşteIsus ca izbăvit?

Credinţa în botezul lui Isus, sângele Lui şi faptul

adevăr. Acesta este ‘toată dreptatea’, sinceritateadragostea şi bunătatea. Nu este nici o f ărâmă dminciună. Minciuna şi viclenia nu există în rai.

Cine este cel ‘care practică nelegiuirea (f ă r ă delegea)?’

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




ţ , g ş p

că El este Dumnezeu. Toate sunt necesare pentru a fisalvat. “Am spălat toate păcatele tale când am venitîn această lume şi am fost botezat de IoanBotezătorul. Recunosc că toate păcatele lumii au fosttrecute asupra Mea. Am plătit pentru păcatele tale pe

Cruce. Te-am salvat astfel.”Celor ce cred în cele trei fapte, Isus le spune,“Da, voi sunteţi salvaţi. Voi sunteţi drepţi şi copiii luiDumnezeu.” Voi sunteţi salvaţi dacă credeţi în

botezul lui Isus, sângele Lui şi Duhul ca fiind un

întreg. Cei ce cred doar în sânge şi Duh, aceia au încă păcate în inimile lor.Înîmpăr ăţia Domnului, există doar un singur

Cel care nu crede înbotezul lui Isus.

“Mul ţ i Îmi vor zice în ziua aceea: Doamn Doamne! N-am prorocit noi în Numele T ă u? N-am sco

noi draci în Numele T ă u? Ş i n-am f ă cut noi multe minunîn Numele T ă u?” (Evanghelia după Matei 7:22).Dumnezeu nu recunoaşte niciodată acele fapte al

oamenilor. “Atunci le voi spune curat: Niciodat ă nu vam cunoscut, depă rta ţ i-vă de la Mine, voi to ţ i car

lucra ţ i f ă r ă delege” (Evanghelia după Matei 7:23).“Ţi-am oferit două case pentru Tine. Mi-am daviaţa pentru Tine. Tu mă vezi? Nu Te-am negat p


râul Ialu şi mi-am dat viaţa. Nu m-ai văzut?”“Deci încă ai păcat în inima ta?”“Da, Doamne. Încă puţin.”

“Atunci se va sfâr şi cu tine. Nici unui păcătosnu-i este permis să vină aici.”“Dar am murit ca un martir!”“Ce înţelegi tu, a muri ca un martir? Tu doar ai

murit datorită încă păţânării tale. Ţi-ai dat seama de

În Isaia 60:1-2, se spune, “Scoal ă -te, luminează -teC ă ci lumina ta vine, şi slava Domnului r ă sare peste tinC ă ci iat ă , întunericul acopere pă mântul, şi negur ă mar

popoarele, dar peste tine r ă sare Domnul, şi slava Lui sarat ă peste tine.” Ne-a poruncit să ne ridicăm şi să ne luminăm

pentru că întunericul neadevărul şi falsa evanghelie vostă pâni lumea. Doar cei ce cred în Isus Îl pot iubi. Cei c

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




p ţ Ţ

botezul şi sângele Meu? Am recunoscut vreodată că tufaci parte din oamenii Mei? Am recunoscut în inima tacă eşti omul Meu? Tu nu crezi în botez şi nu te voirecunoaşte pe tine niciodată ca omul Meu, tu mai speriîncă în credinţa ta şi ai murit pentru ea. Când te-am

recunoscut Eu pe tine? Tu ai crezut aşa de unul singur.Tu ai iubit şi ai încercat de unul singur pentru propriaizbăvire. Eşti capabil să înţelegi? Acum, eşti pe calea ta.”

Isus ne-a spus să ne ridicăm şi să luminăm. Oameniiizbăviţi îngenunchiază în faţa multor pseudo-Creştini şi

multor falşi profeţi, f ăr ă a lumina cu putere! Dar o mică flacăr ă poate începe un mare foc. Dacă unul rezistă cucuraj şi este martor, întreaga lume se va lumina.

p p

nu sunt izbăviţi nu-L vor putea niciodată iubi pe IsuCum sunt ei? Ei doar vorbesc despre iubire dar nu poiubi niciodată cu putere şi adevăr dacă nu vor crede.

SUNT TREI FAPTE CE ADUC MĂRTURIAPENTRU SALVAREA PĂCĂTOŞILOR

Care este mă rturia salvă rii

din inima noastr ă ?

Botezul lui Isus.

157 Isus Hristos a Venit prin Apă, Sânge

şi Duh

“Duhul, apa şi sângele, şi ace şti trei sunt una înmă rturisirea lor.” Isus a venit pe pământ şi El şi-af ăcut lucrarea Sa cu apă şi sânge. El a împlinit acest

fapt şi ne-a salvat.“Ş i trei sunt care mă rturisesc pe pă mânt: Dacă primim mă rturisirea oamenilor, mă rturisirea lui Dumnezeu este mai mare, şi mă rturisirea lui Dumnezeu este mă rturisirea, pe care a f ă cut-o El

drepţi în credinţa noastr ă. Chiar dacă noi le spunemcum suntem renăscuţi, nici unul nu va discuta acestadevăr. Ei spun că noi suntem drepţi. Noi primim

mărturisirea oamenilor.Dar acest pasaj ne spune de asemenea“M ă rturisirea lui Dumnezeu este mai mare, pentraceasta este mă rturisirea lui Dumnezeu.” Se spuncă martorul lui Dumnezeu este Fiul Lui. Adevărat

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




p f

despre Fiul S ă u. Cine crede în Fiul lui Dumnezeu, aremă rturisirea aceasta în el, cine nu crede pe Dumnezeu, Îl face mincinos, fiindcă nu crede mă rturisirea, pe care a f ă cut-o Dumnezeu despre Fiul S ă u. Ş i mă rturisirea esteaceasta: Dumnezeu ne-a dat via ţ a vecinică , şi aceast ă

via ţă este în Fiul S ă u. Cine are pe Fiul, are via ţ a,cine n-are pe Fiul lui Dumnezeu, n-are via ţ a.”(Întâia epistol ă sobornicească a lui Ioan 5:9-12).

Cel ce renaşte primeşte mărtuisirea oamenilor. Noi suntem recunoscuţi ca drepţi (neprihăniţi). Când

cel ce este renăscut este izbăvit el vorbeşte despreadevărul izbăvirii, iar oamenii nu-l pot contesta. Eiacceptă. Ei spun că noi credem pe drept, şi suntem

Ce este martorul, Fiului Său? Dovada că Dumnezene-a salvat este că Isus a venit cu Duhul, El a venit capa izbăvirii, şi El a venit cu sângele de pe Cruce. ŞDumnezeu mărturiseşte că aceasta este calea pricare ne va salva, şi că noi suntem oamenii Lui pentr

că avem credinţă în El. “Cine crede în Fiul lui Dumnezeu, armă rturisirea aceasta în el. Cine nu crede p

Dumnezeu, Îl face mincinos, fiindcă nu credmă rturisirea, pe care a f ă cut-o Dumnezeu despr

Fiul S ă u. ”Acest pasaj ne spune cu precizie cine sunt ceeliberaţi. Se spune că cel ce crede în Fiul lu


Dumnezeu are mărturisirea în el însuşi. Ai această mărturisire în inima ta? Există în noi. Dumnezeu avenit pe pământ pentru noi. (El a venit în carne şi

oase prin trupul fecioarei Maria.) Când a avut 30 deani, El a fost botezat pentru a lua toate păcatelenoastre asupra Lui. Şi având asupra Sa toate păcatelenoastre, El a fost judecat pe Cruce. El a reînviat după trei zile pentru a ne da viaţa eternă. Isus ne-a salvat

negăm niciodată că Isus a luat păcatele noastre în apIordanului când a fost botezat de IoaBotezătorul.Cei izbăviţi nu pot nega niciodată ‘apa

botezul lui Isus.

CEI CE CRED DAR NU SUNT IZBĂVIŢNEAGĂ PÂNĂ LA SFÂR ŞIT BOTEZUL

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




astfel.Ce s-ar fi întâmplat dacă El nu ar fi reînviat?Cum ar fi putut El să depună mărturie pentru mine înmormânt? De aceea El este Mântuitorul meu.Aceasta este ceea ce credem noi.

Şi exact aşa cum ne spusese, El ne-a salvat cu botezul şi sângele Lui. Şi pentru că noi credem, noiîmpreună suntem salvaţi. Mărturiile sunt în mine şi întine. Cei izbăviţi nu dispreţuiesc niciodată ‘apa’

botezului Lui. Noi nu omitem niciodată lucrurile pe

care El le-a f ăcut pentru a ne salva.“C ă ci a şa ni se cade nouă să împlinim toat ă dreptatea” (Evanghelia după Matei 3:15). Noi nu

Ş

LUI ISUS

Pe cine nume şte Dumnezeu mincinos?

Pe cel care nu crede înbotezul lui Isus.

Cât de precis a fost apostolul Ioan când a spu“Cine nu crede pe Dumnezeu, Îl face mincinos.Dacă apostolul Ioan era în viaţă în prezent, ce ar


spus el creştinilor? El i-ar fi întrebat dacă ‘Isus aspălat toate păcatele noastre când El a fost botezat.’

Nu a mărturisit Ioan Botezătorul că Isus ne-a

izbăvit prin botezul Lui? “N-au fost păcatele taletrecute asupra capului lui Isus şi n-a luat El pe umeriiSăi păcatele tale când a fost botezat de mine?” Elmărturiseşte că “Isus a fost botezat pentru a te salva.”(Ioan 1:29. 1 Ioan 5:4-8).

ISUS NE-A IZBĂVIT PE NOI O DATĂ PENTRU TOTDEAUNA CÂND EL AFOST BOTEZAT ŞI A FOST JUDECAT

PE CRUCE

Cine minte?

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Cei care nu cred în Dumnezeu, care nu cred înnimic din ceea ce El a f ăcut pentru noi, îl facmincinos pe El. Când noi spunem că a îndepărtattoate păcatele noastre când a fost botezat, ei spun,“Oh, săracul de mine! El n-a putut să ia toate păcatele

noastre! El a luat doar păcatul originar, deci toate păcatele zilnice mai r ămân încă.”Ei insistă asupra faptului că ei trebuie să se

‘pocăiască în fiecare zi şi să confeseze toate păcatele prezentului pentru a fi izbăviţi.’ Aceasta este ceea ce ei

cred. Sunteţi voi toţi de acord cu aceste lucruri? Dar tu?Cei care nu cred că păcatele noastre au fost spălate prin botezul Lui îl fac pe Dumnezeu mincinos.

Cel ce nu crede înbotezul lui Isus.

El a fost botezat şi a spălat toate păcatele noastro dată pentru totdeauna. Dumnezeu îi salvează pe ce

care cred în botezul şi sângele lui Isus, dar păr ăseşte pe cei care nu cred. Ei vor merge în iadAstfel dacă noi suntem salvaţi sau nu depinde de ceece credem noi. Isus a eliberat pe toată lumea de toat

păcatele. Cei care cred vor fi salvaţi, şi cei ce nu cre

nu vor fi salvaţi pentru că ei L-au f ăcut pe Dumnezemincinos.

Oamenii nu ajung în iad datorită slă biciunile lo


ci datorită lipsei lor de credinţa. “Cine nu crede pe Dumnezeu, Îl face mincinos.” (Întâia epistol ă sobornicească a lui Ioan 5:10). Cel ce nu crede că

toate păcatele au fost încredinţate lui Isus are încă păcat în inima lui. El nu poate spune că nu are păcat.Odată am întâlnit un diacon şi l-am întrebat,

“Diacone, toate păcatele mele vor dispărea dacă amcredinţă în Isus?”

că el nu cunoaşte adevărul complet al izbăvirii.Cei ca el sunt cei care îşi bat joc de Dumneze

şi Îl fac mincinos. Isus, care este Dumnezeu, a dat E

greş când a spălat toate păcatele lumii? Este foartsupăr ătoare această afirmaţie. Dacă Isus nu a spălatoate păcatele cum ar fi putut El să fie DumnezeuMântuirii? Cum ar fi putut El să ne îndemne scredem în El? Puteţi să-L faceţi pe El mincinos? Î

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




“Bineînţeles că vor dispărea.”“Atunci, din moment ce Isus a luat toate păcatele lumii şi a spus că s-a terminat, tu ai fostsalvat. Nu-i aşa?”

“Da, am fost salvat.”

“Deci trebuie să fii f ăr ă de păcat.”“Da, sunt f ăr ă de păcat.”“Ce se întâmplă dacă păcătuieşti din nou?”“Noi suntem simple fiinţe umane. Cum se poate

să nu păcătuim din nou? Noi trebuie astfel să ne

pocăim şi să spălăm păcatele noastre zilnice înfiecare zi.”Acest diacon are încă păcat în inima lui pentru

sugerez să nu faci acest lucru!Biblia ne spune să nu ne batem joc de EAceasta înseamnă să nu-L facem pe El mincinos, snu încercăm să-L înşelăm. El nu este asemeni nouă.

Apostolul Ioan ne explică cu precizie evangheli

izbăvirii. Mulţi oameni nu vor să creadă în lucruril pe care Dumnezeu le-a f ăcut pentru noi (Faptul cIsus Histos a venit cu apă, sânge şi Duh).

Dacă există într-adevăr o categorie de oameni carnu cred ceea ce li s-a spus şi o altă categorie de oamen

care cred în toate lucrurile pe care Dumnezeu le-a f ăcu pentru noi (Cei care spun în faţa lui Dumnezeu, “Eu sundrept” şi alţi care spun, “Eu sunt păcătos.”), care dintre e


spune adevărul?Cei care nu cred în lucrurile pe care Dumnezeu le-a

f ăcut, în mărturiile apei, sângelui, şi Duhului sunt cei

care mint. Ei au o credinţa falsă. Cei care nu cred Îl fac pe Dumnezeu mincinos.Să nu-L faci pe El mincinos. Isus a venit la râul

Iordanului şi astfel (prin botez) a împlinit ‘tot ce trebuieîmplinit (dreptatea)’ (a spălat toate păcatele lumii).

Un credincios în Fiul lui Dumnezeu are mărturiîn el. Un om izbăvit crede că păcatele lui au foîncredinţate lui Isus când El a fost botezat şi că a fo

eliberat cu apa şi sângele lui Isus. El crede că Isus venit în această lume prin trupul Mariei, El a fos botezat în Iordan înainte de a muri pe Cruce, El murit şi a reînviat.

Cel drept are mărturia. Dovada salvării noastr

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




SUFLETUL FALS NEAGĂ BOTEZULLUI ISUS ŞI SFINŢENIA SA

Ce neag ă Satan şidiavolul?

Botezul lui Isus şi sfin ţ enia Sa.

este credinţa în Isus,Cel care a venit cu apă, sângeDuh. Mărturia este în tine. ‘Să ai martorul în tinînsuţiţ. Îţi spun. Nu există salvare dacă nu existmartor,iar dovada salvării este în tine.

Apostolul Ioan a spus, ‘Cine crede în Fiu

lui Dumnezeu, are mă rturisirea aceasta în el(Întâia epistol ă sobornicească a lui Ioan 5:10Să ai mărturia înseamnă să crezi doar în sângele pCruce? Să crezi în apă, dar nu şi în sânge? Ar trebusă crezi în toate cele trei fapte doveditoarepentru a

recunoscut de Dumnezeu.Doar atunci Isus va recunoaşte că ‘tu eşsalvat.’ Spui că ai martor dacă crezi doar în dou


dintre fapte? Aceasta ar însemna să crezi înDumnezeu după cum îţi place. Ar însemna să ‘depuimărturie pentru tine însuţi’.

Sunt atât de mulţi care fac aşa. Sunt atât demulţi în lume care cred doar în două dintre cele treifapte. Ei depun mărturie că au fost salvaţi şi scriucăr ţi despre aceasta. Cât de bine vorbesc ei! Este atâtde frustrant însă! Ei se numesc pe ei înşişi

lui Isus. “Oh, voi proştilor, v-ati lăsat înşelaţi dmine... ha....” Sunt foarte mulţi cei care cred că dimoment ce ei laudă sângele lui Isus, Satan nu se v

apropia de ei. Ei cred că lui Satan îi este teamă dCruce. Satan doar îşi face jocul lui. Dar noi ntrebuie să ne lăsăm înşelaţi.

Când un demon intr ă în cineva, el poate devennebun şi se comportă ca atare. Nu este greu s

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




‘Evanghelici’. Ei simt că nu sunt doar ‘Evanghelici’dar şi ‘religioşi’. Ei nu cred în ‘apă’ dar se laudă totuşi cu salvarea lor! Ce logici par! Dar cu toateacestea ei nu au mărturia lui Dumnezeu. Este doar oipoteză.

Cum poţi s-o numeşti salvare? Doar cei carecred în Isus, care a venit cu Duh, apă şi sânge, doar aceştia au mărturia lui Dumnezeu şi a omului.

Apostolul Pavel a spus, “În adevă r, Evanghelianoastr ă v-a fost propovă duit ă nu numai cu vorbe, ci

cu putere, cu Duhul Sfânt şi cu o mare îndr ă sneal ă ”(Epistola întâi a lui Pavel că tre Tesaloniceni 1:5).Satan este încântat când oamenii cred doar în sângele

hr ăneşti diavolul. Diavolul are puterea de a-l ispiti pom să facă aproape orice. Diavolul trebuie să-folosească doar puţin creierul. Dumnezeu a dadiavolului tot felul de puteri cu excepţia celei de omorî. Diavolul poate face un om să tremure ca

frunză, să ţipe şi să facă spume la gur ă.Când se întâmplă aşa ceva credincioşii strigă“Să pieri în numele lui Isus! Pieri!” Şi când acesta îrevine în simţiri şi se întoarce la normal, ei spun căfost sângele lui Isus care a avut puterea. Este doa

‘spectacolul’ diavolului. Lui Satan îi este cel mai tarfrică de cei care cred în Isus, care a spălat păcatelnoastre prin botezul Lui, şi a primit judecata pentr


noi prin sângele Lui şi a reînviat după trei zile.Lui Satan cel mai mult îi este teamă de cei ce

cred în Isus, care ne-a cur ăţit cu botezul Său, care a

luat judecata pentru noi cu sângele Său, iar a treia zia înviat. Satan nu poate sta în jurul unui martor al botezului lui Isus şi mântuirea sângelui.

Aşa cum ştiţi, preoţii catolici uneori exorcizează pe Satan. Am văzut acest lucru şi în filme. înfilmul

Care este mă rturia Fiuluilui Dumnezeu?

Botezul, sângele Lui şi Duhul.

Ce este acea mărturie a Fiului lui Dumnezeu

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




‘Semnul r ău’, un preot ţine o cruce de lemn şi oscutur ă dar preotul moare. Cineva care e renăscut nuar fi fost învins în acest mod.

El ar vorbi despre sângele şi apa lui Isus. CândDiavolul ar încerca să-l chinuie, el l-ar întreba pe

diavol, “Ştii că Isus a spălat toate păcatele mele?”Diavolul ar fugi auzind acest afirmaţie. Diavolulur ăşte să fie în preajma ‘renăscuţilor ţ. Dacă ‘unrenăscut’ stă acolo, diavolul va încerca să plece. Sespune că cel ce nu crede în D-zeu îl face mincinos pe

acesta. Ei nu cred în martorii Fiului Lui, martorii apeişi ai sângelui.

Aceasta înseamnă că Isus a venit cu Duh şi îndepărtat toate păcatele noastre prin apă. El a luatoate păcatele lumii asupra Lui şi a sângerat pe Cruc

pentru noi. Nu este aceasta izbăvirea cu apă, sângeDuh?

Oamenii spun minciuni în faţa lui Dumneze pentru că ei nu cred în evanghelia apei şi sângeluevanghelia izbăvirii. Credinţele lor sunt false şi e

propovăduiesc minciuni.Să ne întoarcem la Întâia epistolă soborniceasc

a lui Ioan 5. Cel de-al 11 verset spune , “Şmă rturisirea este aceasta: Dumnezeu ne-a dat via ţvecinică , şi aceast ă via ţă este în Fiul S ă u.” El n


spune că Dumnezeu ne-a dat viaţa eternă, şi viaţaeste în acela care-o primeşte. De asemenea această viaţă este şi în Fiul Lui.

Cei care primesc viaţa eternă sunt cei care suntmântuiţi prin credinţa în botezul lui Isus şi sângeleLui. Cel izbăvit primeşte viaţa eternă şi tr ăieşte etern.Ai primit şi tu viaţa eternă?

Încel de-al 12-lea verset, “Cine are pe Fiul, are

CEL CARE NU E RENĂSCUT NUPOATE FACE DIFERENŢA DINTREBERBEC ŞI ŢAP

Cine poate face diferen ţ adintre un izbă vit şi un

neizbă vit?

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




via ţ a, cine n-are pe Fiul lui Dumnezeu, n-are via ţ a.” Cu alte cuvinte, cel ce crede în lucrurile pe care FiulLui le-a f ăcut pe pământ: botezul, moartea pe Cruceşi reînvierea, acela are viaţă eternă. Dar cel careomite chiar una dintre acestea nu va avea viaţă eternă

şi nici nu va fi izbăvit.Apostolul Ioan şi-a dat seama care sunt oameniilui Dumnezeu datorită credinţei lor în faptele duse laîndeplinire de Isus: apa, sângele , şi Duhul. Acestelucruri ne spun dacă ei au Cuvântul în ei. El

identifică pe cel izbăvit prin credinţa lui în apa botezului lui Isus, sângele Lui, şi Duh.

Cel renă scut.(nă scut de sus)

Apostolul Ioan a identificat cu claritate pe ce

drepţi care au fost izbăviţi. Apostolul Pavel i-identificat de asemenea. Cum pot ei să-i distingă pslujitorii Domnului de cei pref ăcuţi? Cei care sunizbăviţi prin credinţa în apa şi sângele lui Isu

primesc puterea de a vedea.

Indiferent dacă un om e pastor, evanghelist saun superior, dacă el nu poate identifica pe cel izbăviînseamnă că el nu a fost eliberat pe deplin, şi nu ar


viaţa în el. Dar cei care sunt cu adevărat izbăviţi potobserva diferenţa. Cei f ăr ă viaţă în ei înşişi nu potvedea nici diferenţa şi nici nu pot s-o recunoască.

Este ca şi diferenţierea culorilor în întuneric.Verde este verde şi alb e alb. Dar dacă închizi ochii,nu se poate nici să le vezi şi nici să le recunoşti.

Dar cei cu ochii deschişi pot recunoaşte chiar şitonurile culorilor. Ei pot spune care e verde şi care e

cunoscută oamenilor înseamnă să str ăluceşti c putere. Pentru a face ‘sângele’ lui Isus cunoscoamenilor înseamnă să str ăluceşti cu putere. No

trebuie să fim foarte clari în explicaţiile noastr pentru ca toţi din această lume să ştie acest lucru.Dacă izbăvitul nu se naşte şi str ăluceşte, mul

oameni vor muri f ăr ă a primi izbăvirea, şi Dumnezenu va fi încântat. El ne-ar numi slujitori leneşi. No

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




alb. Tot astfel, este o mare diferenţă între cel izbăvitşi cel neizbăvit. Noi trebuie să predicăm evangheliaizbăvirii, evanghelia apei, sângelui şi Duhului.

Noi trebuie să ne naştem din nou şi să str ălucim.Când oamenii se adună în jurul noastru noi trebuie să

predicăm credinţa vorbind cu cuvintele oamenilor. ÎnBiblie, Întâia epistolă sobornicească a lui Ioan 5explică acest înţeles. Noi ar trebui să explicămtreaptă cu treaptă pentru pentru a nu interveni nici oconfuzie.

Cuvântul pe care îl propovăduim, şi anumecuvântul apei, sângelui, şi Duhului lui Isus estelumina izbăvirii. Pentru a face ‘apa’ lui Isus

trebuie să r ăspândim evanghelia apei şi sângelui luIsus.Motivul pentru care mă repet este că botezul lu

Isus are o însemnătate deosebită pentru salvarenoastr ă. Când vorbim copiilor, noi trebuie să l

explicăm lucrurile în repetate rânduri, parcurgânfiecare punct pentru a fi siguri că au înţeles.Dacă am încerca să predăm ceva unui analfabe

mai mult ca sigur că trebuie să începem cu alfabetuŞi apoi treptat îl învăţăm cum se scriu cuvintele c

ajutorul acestui alfabet. Când el este capabil sîmbine cuvintele, cum ar fi ‘pedeapsă ’, noi ar trebusă-i explicăm înţelesul acestor cuvinte. Tot aş


trebuie să vorbim oamenilor despre Isus ca să fimsiguri că ei au înţeles.

Noi ar trebui să explicăm clar botezul lui Isus.

El a venit în această lume cu apă, sânge, şi Duh. Mă rog pentru ca voi să credeţi că Isus este Mântuitorulvostru şi veţi fi salvaţi.

Izbăvirea prin apă şi Duh izvor ăşte din credinţa în botezul lui Isus, sângele de pe Cruce, şi din credinţa că

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Isus este Dumnezeul, Mântuitorul nostru.

PREDICI nr.7

Botezul lui Isus reprezintă

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Simbolul Salvării

Păcătoşilor

168 Botezul lui Isus reprezintă Simbolul Salvării Păcătoşilor

Botezul lui Isus reprezintă Simbolul Salvării

Păcătoşilor

< Întâia epistolă sobornicească a lui Petru 3:20-22 >“Au fost scăpate prin apă un mic număr de

Prin ce putem devenineprihă ni ţ i (drep ţ i)?

Prin îndurarea lui Dumnezeu.

Noi ne-am născut pe acest pământ dar înainte d

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




suflete, şi anume opt. Icoana aceasta închipuitoarevă mântuieşte acum pe voi, şi anume botezul, carenu este curăţire de întinăciunile trupeşti, cimărturia unui cuget curat înaintea lui Dumnezeu,prin învierea lui Isus Hristos, care stă la dreapta

lui Dumnezeu, după ce S-a înălţat la cer, şi Şi-asupus îngerii, stăpânirile şi puterile.”

aceasta Dumnezeu ne cunoştea deja. El a ştiut că noi neam fi născut păcătoşi şi ne-a salvat pe toţi cei ce credemîn botezul Său, ce a şters toate păcătele lumii. El i-salvat pe toţi cei ce cred şi i-a f ăcut oamenii Săi.

Totul este rezultatul milosteniei şi graţiei lu

Dumnezeu. Aşa cum se spune în Psalmi 8:4, “Ce estomul că El e grijuliu cu noi?” Cei care sunt izbăvisunt salvaţi de toate păcatele şi beneficiază dragosteSa specială. Ei sunt Copiii lui Dumnezeu.

Ce am fost noi, cei care am crezut doar în apă

Duh, înainte de a deveni copiii lui Dumnezeu, înainte de deveni neprihăniţi, şi înainte de a fi salvaţi şi cu dreptul da-L chema Tatăl Nostru? Noi am fost păcătoşi, simp


păcătoşi care ne-am născut în această lume pentru a tr ăicam 70-80 de ani dacă ne permite sănătatea.

Înainte de a fi izbăviţi de păcatele noastre, şi înainte

de de a avea credinţa în Evanghelia botezului lui Isus şisângele Lui, noi am fost cei cu prihană destinaţi pieirii.Apostolul Pavel spunea că, datorită milostivirii Sale,

el a fost ce a fost. Lui îi dator ăm faptul că suntem ceea cesuntem acum. Trebuie să-i mulţumim Lui pentru

El ne-a f ăcut oamenii Lui pentru că suntem mafrumoşi sau mai valoroşi sau pentru că ducem o viaţmai curată decât alte creaţii ale Sale. Singurul moti

pentru care suntem aleşi este că El ne iubeşte.“Icoana aceasta închipuitoare vă mântuie ştacum pe voi, şi anume botezul” (Întâia epistol

sobornicească a lui Petru 3:21). “Au fost scă pat prin apă un mic numă r de suflete, şi anume opt.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




îndurarea Sa. Creatorul a coborît în aceasta lume şi ne-asalvat, f ăcându-ne copiii Lui, oamenii Lui. Îi mulţumimLui pentru graţia salvării prin apă şi Duh.

Care este motivul care ne permite să fim copiii Lui,cei aleşi? Suntem aleşi pentru că suntem atât de frumoşi?

Atât de valoroşi? Sau pentru că suntem atât de buni? Să ne gândim puţin şi sămulţumim când este cuvenit.Motivul pentru care Dumnezeu ne-a creat este

să ne facă oamenii Lui şi să ne lase să tr ăim înîmpăr ăţia raiului alături de El. Dumnezeu ne-a f ăcut

oamenii Lui ca să ne lase să tr ăim veşnic alături deEl. Nu este nici un alt motiv pentru care Dumnezeune-a binecuvântat cu viaţa eternă. Nu este adevărat că

(Întâia epistol ă sobornicească a lui Petru 3:20).Doar unii au putut fi salvaţi. Suntem noi ma buni decât alţii? Deloc. Noi nu suntem deloc speciadar noi am fost salvaţi oricum datorită credinţenoastre în apă şi Duh.

Este un miracol între miracole că noi am fosalvaţi, şi este un cadou necondiţionat şi este binecuvântare a lui Dumnezeu faptul că noi Îl putemnumi Tatăl, Domnul nostru. Nu putem nega acest lucrniciodată. Cum am putea noi sa-l strigăm pe El Tat

nostru sau Domnul nostru dacă am fi încă păcătoşi?Când ne gândim la faptul ca noi am fost salvaţnoi ştim că suntem iubiţi de Dumnezeu. Putem noi s


nu-I mulţumim? Noi ne-am fi născut şi am fi murit f ăr ă nici un sens şi ne-am fi dus în iad dacă n-ar fi fostdragostea Sa, binecuvântarea Sa. Noi Îi mulţumim lui

Dumnezeu în repetate rânduri pentru binecuvântarea Saşi dragostea cu care ne-a f ăcut copiii Lui şi pentrufaptul că suntem valoroşi în faţa Lui.

epistolă sobornicească a lui Petru că doar opt suflete afost salvate din apă. Câţi oameni au tr ăit în timpul lu

Noe? Nu putem să ştim cu exactitate câţi dar s

presupunem că au fost cam un milion. Doar 8 persoandin familia lui Noe dintr-un milion au fost salvaţi.Propor ţia ar fi cam la fel şi în zilele noastre. S

spune că sunt mai mult de 6 miliarde de oameni p pământ acum. Cam câtor oameni din zilele noastr

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




PREŢIOASA SALVARE NE-A FOSTDATĂ PRIN BOTEZUL LUI ISUS

De ce au pierit oamenii în

timpul lui Noe?

Pentru că nu au crezut în apă .(botezul lui Isus)

“Icoana aceasta închipuitoare vă mântuie şteacum pe voi, şi anume botezul.” Este scris în Întâia

le-au fost şterse păcatele, dintre cei care cred în IsusDacă ar fi să luăm în calcul doar un oraş, doar câţivdintre locuitori ar fi izbăviţi.

Într-un oraş ce are cam 250 000 oameni, camcâţi dintre ei ar fi eliberaţi de păcatele lor? Poat

200? Care ar fi procentajul? Înseamnă că mai puţide 1-1000 ar primi binecuvântarea izbăvirii.S-a estimat că exită cam 12 milioane de creştin

în Coreea, incluzând catolicii. Dar cam câţi dintre es-au renăscut din apă şi Duh? Ar trebui să nu uităm

că dintre toţi oamenii de pe pământ doar 8 au fossalvaţi în timpul lui Noe. Ar trebui să ştim şi scredem că Isus a spălat toate păcatele celor ce cred î


botezul Lui,îndepărtând astfel toate păcatele. Nu sunt mulţi cei ce cred că Isus ne-a izbăvit pe

noi toţi prin botezul Său şi prin sângele Său pe Cruce.

Să ne uităm la faimoasa pictur ă ‘Învierea lui Isus’.Câţi oameni reînviaţi sunt ar ătaţi acolo? Poţi sa-i vezicoborând din castelele Ierusalimului privind cătrefigura lui Isus, care avea braţele deschise în faţa Lui.Câţi dintre ei sunt teologi?

Î

NU ESTE NICI O ‘ÎNDOIALĂ’ ÎNLEGĂTUR Ă CU BOTEZUL IZBĂVIRII

Cine prime şte nelimitatadragoste a lui Dumnezeu?

Cel care crede în botezul lui

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




În zilele noastre sunt o gramadă de teologi înlume, dar sunt atât de puţini cei care cred în botezulizbăvirii. Unii teologi spun că motivul pentru care Isusa fost botezat, a fost umilinţa lui Isus iar alţii au spus că El a fost botezat pentru a fi la fel ca alţi oameni.

Dar se scrie în Biblie că toţi apostolii, incluzând pe Petru şi Ioan, au mărturisit că păcatele noastre aufost încredinţate lui Isus prin botezul Lui, şi noicredem de asemenea în acest fapt.

Apostolii mărturisesc în Scriptur ă că toate păcatele

noastre au fost încredinţate lui Isus prin botezul Lui. Esteo atât de uimitoare mărturie a graţiei dumnezeieşti că noi putem fi eliberaţi doar prin credinţa în ea.

Isus şi în sângele Lui.

Tindem să credem că noi vom fi salvaţi doa prin simpla credinţă în Isus. Toate sectele sun

convinse de salvarea prin credinţele lor, şi muloameni se gândesc că botezul lui Isus este pur simplu una dintre ele. Dar nu este adevărat. Dintrmii de căr ţi citite, n-am găsit nici una despre salvarecare specifică relaţia dintre izbăvirea prin botez

prin sângele lui Isus şi salvarea propriu zisă.Doar 8 credincioşi au fost salvaţi pe timpul lu Noe. Nu ştiu câţi ar putea fi salvaţi în zilele noastre


probabil că nu mulţi. Cei care vor fi salvaţi sunt cei carecred în botezul şi în sângele lui Isus. În vizitele mele lanumeroase biserici, am văzut în repetate rânduri că sunt

atât de puţin cei care predică evanghelia botezului luiIsus ca fiind evanghelia adevărului.Dacă nu credem în izbăvirea prin botezul şi sângele

lui Isus, noi suntem păcătoşi. (Nu contează cât de des neducem la biserică.) Ne putem duce cu credinţă la biserica

pentru tine şi pentru mine. Ar trebui să cunoaştemacest lucru pentru a-I mulţumi Lui.

Ce suntem noi? Noi suntem fiii celui care ne-

salvat prin botezul şi sângele Lui. Cum putem să numulţumim? Isus a fost botezat în apele Iordanulucând a avut cam 30 de ani pentru a ne salva. Priacest fapt, el a îndepărtat toate păcatele noastre şi

primit judecata pentru noi pe Cruce.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




toată viaţa. Dar dacă avem păcat în inimile noastresuntem şi r ămânem păcătoşi.Dacă ne-am dus la biserica timp de 50 de ani dar

dacă mai avem încă păcat în inimile noastre, credinţanoastr ă timp de 50 de ani nu a fost decât o minciună.

Este mult mai bine să ai doar o zi de credinţă adevărată.Dintre cei care cred în Isus, doar cei care cred cuadevărat în sensul botezului lui Isus şi în sângele Lui,doar aceia vor fi admişi în Împăr ăţia Cerurilor.

Adevărata credinţă este credinţa în faptul că Fiul lui

Dumnezeu a venit în această lume şi a îndepărtat toate păcatele lumii. Acest adevăr ne conduce spre împăr ăţiaraiului. Ar trebui să credem că Isus a sângerat pe Cruce

Când ne gândim la acest lucru nu putem decâsa-I mulţumim cu umilinţă Lui. Ar trebui scunoaştem toate faptele împlinite de Isus în aceastlume pentru salvarea noastr ă. Mai întâi El a venit îaceastă lume. El a fost botezat, r ăstignit pe Cruce

reînviat din mor ţi a treia zi, şi acum stă la dreaptmâinii lui Dumnezeu.Izbăvirea lui Dumnezeu este pentru fiecar

dintre noi şi f ăr ă nici o excepţie. Salvarea lui Isueste pentru toţi, pentru tine şi pentru mine. Îl lăudăm

pe Dumnezeu pentru dragostea şi binecuvântarea LuŞtim un cântec evanghelic care sună cam aşa“♫ Exist ă o poveste frumoasă .♫ Dintre atâ ţ ia oamen


din aceast ă lume eu sunt acela care are dragostea Sa şi salvarea.♫ Ce uimitoare este dragostea Lui!♫ Dragostea Lui pentru mine, dragostea Lui pentrumine.♫ Exist ă o poveste frumoasă . ♫ Dintre atâ ţ iaoameni din aceast ă lume noi suntem cei salva ţ i, caream devenit poporul Lui. Noi purt ă m dragostea Lui.♫Oh, iubirea lui Dumnezeu, gra ţ ia Lui Dumnezeu.♫ Ce uimitoare este dragostea Lui! Dragostea Lui

♫

cum putem fi salvaţi de păcat prin credinţa noastr ăEste posibil datorită graţiei şi nesfâr şitei iubirii ce neo poartă. Noi am fost salvaţi pentru că El ne-a iubmai întâi.

ISUS A ÎNDEPĂRTAT TOATEPĂCATELE NOASTRE O DATĂ

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




pentru mine.♫”Isus a venit să ne salveze pe tine şi pe mine, şiizbăvirea prin botezul Lui este de asemenea pentrutine şi pentru mine. Evanghelia nu este doar un basmci este adevărul ce ne înalţă din viaţa noastr ă de trudă

şi ne duce în împăr ăţia lui Dumnezeu. Adevărul esterelaţia dintre Dumnezeu şi tu însuţi.El a venit în această lume să ne salveze. El a

fost botezat şi a primit judecata pe Cruce pentru a plăti toate păcatele noastre.

Ce binecuvântare este când cel credincios Îl poate chema pe Dumnezeu Tatăl lui! Cum putemdobândi credinţa că Isus este Mântuitorul nostru şi

PENTRU TOTDEAUNA“Hristos, de asemenea, a suferit o dat ă pentr

pă cate, El, Cel drept, pentru cei nelegiui ţ i, ca să naducă la Dumnezeu.” (Întâia epistol ă soborniceasc

a lui Petru 3:18). Isus Hristos a fost botezat pentrmântuirea noastr ă şi a murit o dată pe Cruce pentru ne salva pe tine şi pe mine, pe cei cu prihană.


Am fost salva ţ i o dat ă

pentru totdeauna sau perând?

O dat ă pentru totdeauna.

P î d ă i ă d î f

El a fost botezat să şteargă toate păcatele noastrşi a fost judecat pe Cruce pentru noi o dată pentrtotdeauna. Isus a spălat toate păcatele păcătoşilor dată pentru totdeauna cu izvă birea prin botezulsângele Lui.

Ar fi imposibil pentru noi, fiinţele umane, să fimizbăviţi dacă ar trebui să ne pocăim de fiecare datcând păcătuim, să fim buni şi binevoitori tot timpu

A f l di î b l l i I i â l d

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Pentru a îndepărta nevoia noastr ă de a sta în faţalui Dumnezeu pentru a primi judecata noastr ă, El amurit o singur ă dată pe acest pământ. Ca să tr ăim înîmpăr ăţia cerului în faţa lui Dumnezeu, El a venit înaceastă lume în trup omenesc şi a spălat pe deplin

toate păcatele noastre o dată pentru totdeauna prin botezul Lui, moartea Lui pe Cruce şi reînvierea Lui.Crezi că Isus Hristos ne-a salvat pe deplin prin botezul

şi sângele Lui? Dacă nu crezi în evanghelia botezului şi asângelui Lui, nu poţi fi salvat. Datorită faptului că suntem

prea slabi, noi nu ne putem naşte din nou dacă nu credemcă Isus a spălat pe deplin păcatele noastre o dată pentrutotdeauna prin botezul şi sângele Lui.

Astfel credinţa în botezul lui Isus şi sângele de pCruce sunt necesare pentru salvarea noastr ă. Noi nu putem să facem doar fapte bune pentru

ne naşte din nou. N-ar fi de nici un folos scumpăr ăm haine bune pentru sărmani şi să oferim

mâncăruri delicioase preoţilor. Isus îi salvează doa pe cei care cred în botezul şi în sângele Lui. Dacavem credinţa că Dumnezeu ne salvează prin Isus c

botezul şi sângele Lui o dată pentru totdeauna, novom fi salvaţi.

Unii pot crede că, chiar dacă Dumnezeu a spuaşa în Biblie, ei trebuie să dea un nou sens cuvinteloLui. Ei cred că totul depinde de ei. Dar ei ar trebui s


creadă în cuvântul Lui aşa cum este scris.în Epistola lui Pavel către Evrei 10:1-10, este

scris că El ne-a salvat pe toţi o dată pentru todeauna.Este adevărat că Dumnezeu i-a salvat pe cei care credîn botezul şi sângele lui Isus o dată pentru todeauna.“♫ El a murit o dat ă , ne-a salvat o dat ă pentrutotdeauna. Oh, fra ţ ii mei, crede ţ i şi ve ţ i fi izbă vi ţ i.

Pune ţ i povara pe botezul lui Isus.♫” Isus ne-a salvat

d d t t i ă t d tă t t d fii d

Aceasta este izbăvirea prin botezul Lui. Isus i-salvat pe toţi cei care au fost păcătoşi o dată pentrtotdeauna. Ce slabi suntem noi! Isus ne-a eliberat pnoi toţi de păcatele comise de la naştere şi pînă lmoarte şi s-a jertfit pe El Însuşi pentru judecată pCruce. Noi, cei care credem în Isus, ar trebui scredem că El ne-a salvat pe noi toţi o dată pentrtotdeauna prin botezul şi sângele Lui.

N i t l bi d I t i N i

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




de nedreptate şi păcate o dată pentru todeauna fiind botezat o dată,şi sângerând o singur ă dată.“Drept pentru nedrept.” (Întâia epistol ă

sobornicească a lui Petru 3:18) Isus este Dumnezeuf ăr ă păcat, cel care n-a păcătuit niciodată. El a venit

la noi în trup omenesc şi ne salvează de păcate. El afost botezat şi a îndepărtat toate păcatele celor necuraţi. El ne-a salvat de păcat.

Toate păcatele oamenilor de la naştere şi pînă lamoarte i-au fost încredinţate lui Isus când a fost botezat, şi

toţi oamenii au fost salvaţi de judecată când El a sângeratşi a murit pe Cruce. El a fost botezat pentru păcătoşi şi amurit în locul celor păcătoşilor.

Noi suntem slabi dar Isus nu este ca noi. Noi nsuntem credincioşi dar Isus este. Dumnezeu ne-salvat o dată pentru totdeauna. “Fiindcă atât de mua iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul Lu

Fiu, pentru ca oricine crede în El, să nu piar ă , ci s

aibă via ţ a vecinică ” (Evanghelia după Ioan 3:16). Eni L-a dat pe singurul Lui Fiu. El a f ăcut ca Fiul Lusă fie botezat pentru a-I fi încredinţate toate păcatellumii, astfel ca El să poată primi judecata pentrîntreaga omenire.

Ce uimitoare este această salvare! Ce uimitoareste această dragoste! Să-I mulţumim lui Dumneze pentru dragostea şi salvarea Lui. Dumnezeu


salvează pe cei ce cred în apa şi în sângele lui Isus: în botezul lui Isus şi în faptul că Isus este Fiul luiDumnezeu.

Astfel, cei ce cred în Isus pot fi salvaţi princredinţa în adevărul botezului şi sângelui lui Isus şivor avea viaţa veşnică. Noi trebuie să credem.

Cine ne salvează pe noi? A fost Dumnezeu celcare ne-a salvat sau a fost una dintre creaţiile Lui? Afost Isus, care este Dumnezeu, cel care ne-a salvat.N i f l i ă î i bă i

Isus Hristos este Dumnezeu. Isus înseamnMântuitorul, şi Hristos înseamnă ‘cel care estnumit.’ Aşa cum Samuel l-a numit pe Saul în VechiuTestament, regii erau unşi, preoţii erau la fel, numide un profet să conducă clerul Său, el, de asemenea, trebuit să fie numit.

Isus a venit în acestă lume şi a fost numit sîndeplinească 3 sarcini: cea de Preot, Rege, şi cea dProfet. Ca Preot divin, El a fost botezat pentru a lu

S ă l l ii î l l î ii i ă i

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Noi am fost salvaţi pentru că am crezut în izbăvirealui Dumnezeu, şi aceasta este salvarea izbăvirii.

ISUS ESTE DOMNUL SALVĂRII

Care este în ţ elesul cuvântului ‘Hristos’?

Preotul, Regele, Profetul.

asupra Sa păcatele lumii în locul întregii umanităţi.Ascultând dorinţa Tatălui Său, El s-a prezenta

pe el însuşi ca jertf ă în faţa lui Dumnezeu. “Suncalea, adevă rul şi via ţ a. Nici unul nu va ajunge l

Tat ă l decât prin mine.” Isus i-a salvat pe acei dintrnoi care cred în El prin îndepărtarea păcatelor, pri botezul si crucificarea Lui.

“Via ţ a trupului este în sânge” (Leviticul 17:11)Isus a sângerat pe Cruce după botezul Lui, astfe

oferindu-şi viaţa în faţa lui Dumnezeu drepr ăscumpărare pentru păcatele noastre şi a f ăcut ca tocredincioşii să fie salvaţi.


El a fost reînviat a treia zi după moartea Lui peCruce şi a predicat evanghelia Duhurilor închise înînchisori. Cei care nu sunt izbăviţi sunt asemeni

prizonierilor spirituali în închisoarea păcatului, şi lor,Isus le-a predicat evanghelia adevărului: evangheliaapei şi Duhului ce ne poate salva. Oricine arecredinţă în ea va fi renăscut din nou.

BOTEZUL ŞI SÂNGELE LUI ISUS

este marturisită în Întâia epistolă sobornicească a luPetru 3:21, “Icoana aceasta închipuitoare vmântuie şte acum pe voi, şi anume botezul, care neste o cur ăţ ire de întină ciunile trupe şti, ci mă rturiunui cuget curat înaintea lui Dumnezeu, priînvierea lui Isus Hristos.” Apa botezului lui Isus estnecesar ă salvării păcătoşilor.

Isus a îndepărtat toate păcatele păcătoşilor priluarea lor asupra Lui Însuşi prin botez. Crezi îb t l l i I ? C i ă i i il t

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




BOTEZUL ŞI SÂNGELE LUI ISUSSALVEAZĂ PĂCĂTOŞII

Cum putem avea o bună con ştiin ţă în fa ţ a lui Dumnezeu?

Având credin ţă în botezul şi

sângele lui Isus.

Isus Hristos este Mântuitorul nostru, şi aceasta

botezul lui Isus? Crezi că inimile noastre suncur ăţate de păcate prin botezul lui Isus? Sufletelnoastre sunt cur ăţate de păcate dar trupul nostru înc

păcătuieşte.

‘Un om izbăvit’ nu înseamnă că el nu v păcătui din nou. Noi păcătuim. Dar inimile noastrr ămân curate datorită credinţei noastre în botezul Lu

Nu înseamnă “Nu este o cur ăţ ire de întină ciuniltrupe şti, ci mă rturia unui cuget curat înainte

lui Dumnezeu, prin învierea lui Isus Hristos(Întâia epistol ă sobornicească a lui Petru 3:21).Din moment ce Isus a spălat toate păcatele mel


şi Dumnezeu a acceptat să-L judece pe Isus înnumele meu, cum se poate să nu cred în El! Ştiind că Isus, care este Dumnezeu, m-a salvat prin botezul şisângele Lui, cum se poate să nu cred în El! Noi amfost salvaţi în faţa lui Dumnezeu şi acum conştiinţelenoastre sunt curate. Noi nu mai putem spune în faţalui Dumnezeu că Isus nu a spălat pe deplin păcatelenoastre, aşa că nu putem spune că Dumnezeu nu neiubeşte.

Conştiinţa noastră este foarte sensibilă şi ne

Lui şi în sângele lui Isus. Orice persoană are ceva r ăşi murdar în conştiinţa lui încă de la naştere. Dar dacavem credinţa că toate păcatele noastre au foîncredinţate lui Isus, putem şterge această pată.

Acesta este credinţa renaşterii. Nu este ceva cadmiţi în mod conştient. Este conştiinţa ta curatăEste curată pentru simplul motiv că ai avut o viaţ

bună sau pentru că toate păcatele tale au trecut asuprlui Isus şi tu crezi în El? Aceasta este singurcredinţă prin care poţi obţine o conştiinţă curată

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Conştiinţa noastr ă este foarte sensibilă şi neatenţionează de fiecare dată când greşim. Dacă conştiinţa noastr ă este deviată chiar puţin, noi nu mai

putem fi complet liberi f ăr ă credinţa în botezul luiIsus. Este singura cale de a avea o bun

ăcon

ştiin

ţă.

Când conştiinţa noastr ă este deviată înseamnă că ceva nu e în ordine. Apa botezului lui Isus spală murdăria păcatului. Isus a îndepărtat toate păcatelenoastre prin botezul Lui şi ne-a cur ăţat şi pe noi.

Când credem cu adevărat în acest lucru, conştiinţanoastr ă poate fi cu adevărat curată. Cum poate ficonştiinţa noastr ă cur ăţată? Prin credinţa în botezul

credinţă prin care poţi obţine o conştiinţă curată.Există cuvinte ce r ămân pentru veşnicie

cuvinte ce îşi pierd însemnătatea. Cum se poate caconştiinţa tuturor oamenilor să fie cur ăţată? Singurmodalitate prin care putem avea o con

ştiin

ţăcurat

este să credem în deplina izbăvire prin Isus.Când suntem izbăviţi prin credinţa în botezu

Lui, asta nu înseamnă îndepărtarea murdăriei trupulunostru, ci r ăspunsul unei bune conştiinţe faţă d

Dumnezeu. Pentru asta, El a venit şi a fost botezata murit pe Cruce şi a înviat din mor ţi şi acum stă ldreapta mâinii lui Dumnezeu.


Când va fi timpul potrivit, El va veni din nou înaceastă lume. “Se va ar ă ta a doua oar ă , nu învederea pă catului, ca să aducă mântuirea celor ce-La şteapt ă ” (Epistola lui Pavel că tre Evrei 9:28). El vaveni să ne ia pe noi, cei care îl aşteaptăm cuner ă bdare, pe cei ce cred în botezul şi în sângele Lui.

UN EXPERIMENT CLINIC AL CREDINŢEI

obişnuia să doarmă în timpul predicilor când sducea la biserică datorită faptului că toţi preoţ

propovăduiau evanghelia omiţând izbăvirea pri botezul lui Isus, astfel şi astfel era obligat să s pocăiască zilnic.

Dar în biserica din Taejon, el a ascultat prediccu mare atenţie deoarece i s-a spus că toate păcatellumii au fost încredinţate lui Isus. I-a fost astfel mauşor şi soţiei lui să-l convingă să vină la biserică.

Într o zi el stătea în biserică şi asculta Epistol

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




UN EXPERIMENT CLINIC AL CREDINŢEI

Putem fi salva ţ i f ă r ă botezul lui Isus?

Niciodat ă .

Am condus în mod neaşteptat un experimentclinic la biserica noastr ă din Taejon.

Rev. Park de la biserica din Taejon a spus unuicuplu că nu mai există nici un păcat în lume dar aomis să transmită sensul botezului lui Isus. Soţul

Într-o zi, el stătea în biserică şi asculta Epistollui Pavel către Romani 8:1. “Acum dar nu este nici osândire pentru cei ce sunt în Hristos Isus.” Apoi s-gândit imediat, ‘Ah, dacă cineva crede în Isus, el este f ăr

păcat. Din moment ce cred în Isus, şi eu sunt f ăr ă păcat.’Aşa că l-a sunat pe cumnatul lui şi pe mulţi al

prieteni, pe rând, şi le-a spus, “Tu ai păcat în inimta? Atunci credinţa ta nu este corectă.” În aceastsituaţie, Rev. Park a fost în încurcătur ă. Soţul nu şti

despre botezul lui Isus dar a insistat şi a spus tuturocă el era acum f ăr ă păcat.Şi apoi cuplul a început să întâmpine mult


probleme. Soţia era mult mai credincioasă dar eaconsidera că mai are păcat în inima ei în timp ce soţulei spunea că el este f ăr ă de păcat. Soţul mersese la

biserică doar de câteva ori dar el spunea că e dejaf ăr ă de păcat.

Soţia era sigur ă că amândoi mai aveau încă păcat în inima lor. Şi astfel ei au început să se certedin cauza aceasta. Soţul continua să insiste că eraf ăr ă de păcat pentru că “Acum dar nu este nici oosândire pentru cei ce sunt în Hristos Isus ” Iar soţia

Şi apoi, şi-a dat seama, dintr-o dată, dînsemnătatea celor scrise în Epistola lui Pavel cătrRomani 8:1 , “Acum dar nu este nici o osândi

pentru cei ce sunt în Hristos Isus.” Ea a crezuimediat şi a fost salvată. Ea şi-a dat seama până lurmă că toate păcatele noastre au fost încredinţate luIsus, prin botezul Lui, astfel că toţi cei ce cred îHristos nu ar putea fi condamnaţi.

Ea a început să înţeleagă cuvintele scrise. Ea şa dat seama că cheia izbăvirii a fost botezul lui Isu

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




osândire pentru cei ce sunt în Hristos Isus. Iar soţiareplica faptul că ea încă mai avea păcat în inima ei.

Apoi, într-o zi soţia sa a fost atât de supărată datorită acestui lucru, încât s-a decis să se ducă să-lîntrebe pe Rev. Park ce a dorit să spună prin faptul că toate păcatele au fost trecute asupra lui Isus.

Aşa că, într-o zi după slujba de sear ă, ea l-a trimis pesoţul ei acasă şi i-a adresat lui Rev. Park întrebarea ei. Ea aspus, “Ştiu că încercaţi să ne spuneţi ceva, dar sunt sigur ă că

ceea ce este mai important ne ascundeţi. V

ărog,

spuneţi-mi despre ce este vorba.” şi Rev. Park i-a spusdespre renaşterea din apă şi Duh.

a dat seama că, cheia izbăvirii a fost botezul lui Isuşi că noi putem deveni drepţi prin izbăvire

botezului.Soţul nu plecase acasă ci a aşteptat-o pe soţia lu

afar ă. El i-a ascultat mărturisirea că toate păcatele eau fost cur ăţite, şi a întrebat încântat: “Ei bine, eşr ăscumpărată acum?”

Acum el a ascultat ce i-a spus preotul soţiei luşi a devenit el însuşi confuz. El nu auzise niciodat

până

acum de evanghelia botezului lui Isus. El ersigur că nu mai avea nici un păcat în inima lui chiaf ăr ă botezul lui Isus. Aşa că acasă s-au certat din nou


De data aceasta situaţia s-a schimbat. Soţia continuasă îl întrebe pe soţul ei dacă mai are păcate în suflet saunu. Ea l-a întrebat cum ar putea fi f ăr ă păcat dacă el nucrede în botezul lui Isus. L-a silit să arunce o privireasupra conştiinţei lui. Examinându-şi conştiinţa, şi-a datseama că încă mai avea păcate în inima lui.

Aşa că s-a dus la Rev. Park şi i-a mărturisit că elîncă mai avea păcate în inima lui. El a întrebat, “Cândstr ămoşii puneau mâinile pe capul ţapului ispăşitor,aceasta se întâmpla înainte sau după ce-l omorau?” El nu

evanghelia apei şi a Duhului şi a fost izbăvit. El auzit doar o singur ă dată evanghelia şi a fost izbăvit.

Acesta a fost un experiment, omiţând botezul luIsus. Noi putem spune că nu avem păcate dar, csiguranţă că, f ăr ă botezul lui Isus, noi încă mai avem

păcate în inima noastr ă. Oamenii spun, în general, cIsus le-a spălat toate păcatele murind pe Cruce dadoar cei care cred în botezul şi în sângele lui Isus pospune în faţa lui Dumnezeu că nu mai au păcat.

Rev Park a dovedit prin acest cuplu că noi n

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




aceasta se întâmpla înainte sau după ce l omorau? El nuauzise niciodată de evanghelia apei şi a Duhului. Erateribil de confuz.

Aceasta a fost esenţa experimentului spiritual. Isusa trebuit să fie botezat pentru ca toate păcatele lumii să treacă asupra Lui. Doar după aceea a putut să moar ă

pentru că plata păcatelor era moartea.“Şi-au pus mâinile pe capul jertfei înainte sau după

ce o omorau?” El l-a întrebat pentru că nu cunoşteaînsemnătatea întinderii mâinilor şi botezul lui Isus. Aşacă Rev. Park i-a explicat izbăvirea botezului.

În acea zi, soţul a auzit pentru prima dată

Rev. Park a dovedit prin acest cuplu că noi n putem fi complet izbăviţi de păcatele noastre dacă navem credinţa în botezul lui Isus.

SIMBOLUL SALVĂRII: BOTEZUL LUI ISU

Care este Simbolul

salvă rii?

Botezul lui Isus.


“Icoana aceasta închipuitoare vă mântuie şteacum pe voi, şi anume botezul.” Isus a venit înaceastă lume pentru a spăla toate păcatele lumii, şi

pentru a face conştiinţa noastr ă să fie albă ca ză pada. Noi suntem izbăviţi de toate păcatele pentru că Isusle-a luat pe toate asupra Lui prin botezul Lui. El ne-asalvat prin botezul şi sângele Lui. Prin urmare, toatefiinţele ar trebui să îngenuncheze în faţa Lui.

Noi suntem salvaţi prin credinţa în Isus. Noidevenim copiii Lui Dumnezeu şi ne ducem în rai prin

Păcatele noastre au fost spălate când Isus le-şters prin botezul Lui şi toate păcatele noastre au fos

plătite când El a sângerat pe Cruce. Isus Hristos ne-salvat prin apă şi Duh. Da! Noi credem!

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




devenim copiii Lui Dumnezeu şi ne ducem în rai princredinţa în Isus. Noi devenim cei drepţi prin credinţaîn Isus. Noi suntem clerul regal. Noi Îl putem numii

pe Dumnezeu Tatăl nostru. Noi tr ăim în această lumedar suntem regi.

Crezi într-adevăr că Dumnezeu i-a salvat pe aceidintre noi care cred în izbăvirea prin apă şi Duh?Izbăvirea noastr ă nu poate fi niciodată completă f ăr ă

botezul lui Isus. Adevărata credinţă recunoscută deDumnezeu şi Isus este cea care are bazele înevanghelia lui Isus, cel care ne salvează prin Botezul,Crucea şi Duhul Lui. Aceasta este adevărata credinţă.

PREDICI nr.8

Evanghelia Ispăşirii

Tuturor păcatelor

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Tuturor păcatelor

184 Evanghelia Ispăşirii Tuturor păcatelor

Evanghelia IspăşiriiTuturor păcatelor

< Evanghelia după Ioan 13:1-17 >“Înainte de praznicul Paştelor, Isus, ca Cel

care ştia că l-a sosit ceasul să plece din lumeaaceasta la Tatăl, şi fiindcă iubea pe ai Săi, carierau în lume, i-a iubit până la capăt. în timpul

Ce fac Eu, tu nu pricepi acum, dar vei pricepdupă aceea. Petru I-a zis:Niciodată nu-mi vespăla picioarele! Isus i-a răspuns: Dacă nu te spăEu, nu vei avea parte deloc cu Mine. Doamne, I-zis Simon Petru, nu numai picioarele, darmânile şi capul! Isus i-a zis: Cine s-a scăldat, n-artrebuinţă să-şi spele decât picioarele, ca să ficurat de tot, şi voi sunteţi curaţi, dar nu toţi. Căcştia pe cel ce avea să-L vândă, de aceea a zis: Nsunteţi toţi curaţi. După ce le-a spălat picioarele

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/



◄ Înapoi la copertãSolicitate de carte gratuit

ă: www.nlmission.com

, p p pcinei, după ce diavolul pusese în inima lui IudaIscarioteanul, fiul lui Simon, gândul să-L vândă,Isus, fiindcă ştia că Tatăl îi dăduse toate lucrurile

în mâni, că

de la Dumnezeu a venitşi la

Dumnezeu Se duce, S-a sculat de la masă, S-adesbrăcat de hainele Lui, a luat un ştergar, şi S-a

încins cu el. Apoi a turnat apă într-un lighean, şi a început să spele picioarele ucenicilor, şi să le ştear-

gă cu ştergarul cu care era încins. A venit deci laSimon Petru. Şi Petru I-a zis: Doamne, Tu să-mispeli mie picioarele? Drept răspuns, Isus i-a zis:

ţ ţ ţ p p pŞi-a luat hainele, S-a aşezat iarăş la masă, şi le-zis: Înţelegeţi voi ce v-am f ăcut Eu? Voi Mnumiţi: Învăţătorul şi Domnul, şi bine ziceţi, căcsunt. Deci, dacă Eu, Domnul şi Învăţătorul vostruv-am spălat picioarele, şi voi sunteţi datori să vspălaţi picioarele unii altora. Pentru că Eu v-amdat o pildă, ca şi voi să faceţi cum am f ăcut EuAdevărat, adevărat, vă spun, că robul nu este mamare decât domnul Său, nici apostolul mai mardecât cel ce I-a trimes. Dacă ştiţi aceste lucrurferice de voi, dacă le faceţi.”


De ce a spălat Isus picioarele lui Petru cu o ziînainte de Praznicul Paştelor? întimp ce îi spăla

picioarele, Isus a spus, “Tu nu pricepi acum, dar vei pricepe după aceea.” Simon Petru a fost cel mai bundintre ucenicii lui Isus. El a avut credinţa în faptul că Isus era Fiul lui Dumnezeu şi a mărturisit că Isus a fostHristos. Şi cum Isus i-a spălat picioarele, trebuia să existe un motiv bine întemeiat pentru a face acest lucru.Când Petru şi-a mărturisit credinţa lui în Isus Cel ce afost Hristos, a dorit să spună că el a crezut în faptul că

De ce a spălat El picioarele lui Petru? Isus ştiut că Petru Îl va renega în curând de trei ori, şi vcomite multe păcate în viitor.

Dacă, după urcarea lui Isus la ceruri, Petru amai fi avut vreun păcat r ămas în inimă, el n-ar fi foscapabil să se unească cu Isus. Dar Isus a ştiut toatslă biciunile ucenicilor Lui şi El nu dorea ca păcatellor să intervină între El şi ucenici. Prin urmare Etrebuia să-i înveţe pe ucenici că toate păcatele lor afost deja şterse. Acesta a fost motivul pentru care E

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




p pIsus este Mântuitorul ce-l va salva de toate păcatele lui.

De ce a spă lat Isus picioarele ucenicilor

înainte de a ficrucificat ?

Pentru că a vrut ca ucenicii Lui să în ţ eleag ă perfect

salvarea.

j ple-a spălat picioarele. Isus, înainte de a muri şi de a

păr ăsi, a vrut să fie sigur că ei au înţeles evangheli botezului Lui şi de asemenea deplina iertare a tuturo păcatelor lor comise de-a lungul întregii vieţi.

Evanghelia după Ioan 13 ne face cunoscut perfecta salvare pe care Isus a îndeplinit-o pentucenicii Lui. În timp ce le spăla picioarele, Isus le-

povestit despre înţelepciunea evangheliei botezuluLui cu ajutorul căreia toţi oamenii ar putea fi eliberade păcatele lor.

“Să nu fii înşelat de Diavol în viitor. Ţi-am


spălat toate păcatele prin botezul Meu în apaIordanului şi voi lua judecata pentru acestea peCruce. Apoi voi fi reînviat din mor ţi şi îndeplinisalvarea renaşterii pentru voi toţi. Să te învăţ că dejaam şters toate păcatele tale zilnice, să te învăţ evanghelia originală a iertării păcatelor, ţi-am spălat

picioarele înainte de a fi crucificat. Acesta estesecretul evangheliei renaşterii. Aşa trebuie să crezi.”

Cu toţii ar trebui să înţelegem motivul pentruCare Isus a spălat picioarele ucenicilor şi să ştim de

EL A SPUS ÎN EVANGHELIA DUPĂ IOAN 13:12

Ce sunt nelegiuirile?

Sunt pă cate pe care lecomitem în fiecare zi din cauza

sl ă biciunilor noastre.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




ce El a spus , “Ce fac Eu, tu nu pricepi acum, dar vei pricepe după aceea.” Doar atunci vom avea credinţă în evanghelia renaşterii şi vom renaşte şi noi deasemenea.

Înainte de a muri pe Cruce, Isus a f ăcuPraznicul Paştelor împreună cu ucenicii Lui şi i-

convins de evanghelia iertării păcatelor lor prispălarea picioarelor chiar cu mâinile sale.“C ă de la Dumnezeu a venit şi la Dumnezeu S

duce, S-a sculat de la masă , S-a desbr ă cat de haine Lui, a luat un ştergar, şi S-a încins cu el. Apoi a turna

apă într-un lighean, şi a început să spele picioareucenicilor, şi să le ştearg ă cu ştergarul cu care erîncins. A venit deci la Simon Petru. Ş i Petru I-a zis


Doamne, Tu să -mi speli mie picioarele? Drept r ă spuns, Isus i-a zis: Ce fac Eu, tu nu pricepi acum, dar vei pricepe după aceea.” (Evanghelia după Ioan 13:3-7)

El i-a învăţat pe ucenicii Lui evanghelia botezuluişi ispăşirea păcatele lor prin apa botezului Lui.

Înacea perioadă Petru, fiind credincios lui Isus,n-a fost capabil să înţeleagă motivul pentru care Isusl-a spălat pe picioare. După ce Isus i-a vorbit,credinţa lui în Isus s-a schimbat. Isus a vrut să-lînveţe despre iertarea păcatelor, despre evanghelia

cuvintele pe care le-a rostit în timp ce le spăl picioarele ucenicilor Lui.Sunt cuvinte ce au importanţă deosebită şi pe care doar cei s-au născudin nou le pot înţelege.

Motivul pentru care Isus a spălat picioarelucenicilor Lui după Praznicul Paştelor a fost pentra-i ajuta să-şi dea seama că El le-a şters deja toat

păcatele lor. Isus a spus, “Ce fac Eu, tu nu pricepacum, dar vei pricepe după aceea.” Aceste cuvintadresate lui Petru conţin adevărul renaşterii.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




apei botezului Lui.El era îngrijorat că Petru n-ar putea să vină la el

datorită păcatelor viitoare,şi mai ales din cauza păcatelor trupeşti. Isus le-a spălat picioarele pentru cadiavolul să nu poată îndepărta credinţa ucenicilor Lui. Iar mai tîrziu Petru a reuşit să înţeleagă însemnătatea gestului lui Isus.

Isus a pregătit calea pentru ca toţi cei ce cred înapa botezului şi în sângele Lui să fie izbăviţi de toate

păcatele pentru totdeauna.În Evanghelia după Ioan 13, sunt consemnate

Noi ar trebui să cunoaştem cu toţii şi ar trebui savem credinţă în botezul lui Isus, ce a spălat toatnelegiuirile noastre. Botezul lui Isus în apelIordanului a fost evanghelia încredinţării păcatelolui Isus prin întinderea mâinilor. Ar trebui să credemcu toţii în cuvintele lui Isus. El a îndepărtat toat

păcatele lumii prin botezul Lui şi a împlinit achitare păcatelor prin judecata şi crucificarea Lui. Isus a fo botezat pentru a îndepărta toate păcatele oamenilor.


IERTAREA TUTUROR PĂCATELOR COMISEDE-A LUNGUL VIEŢII A FOST ÎNDEPLINITĂ PRIN BOTEZUL ŞI SÂNGELE LUI ISUS

Care este ‘capcana’ diavolului împotriva celui

drept?

Diavolul încearcă să -l în şele pentru a-l

botezul lui Isus, prin care El a îndepărtat toat păcatele lumii. El a vrut să-l mai înveţe încă o dată pPetru şi pe noi, cei care vom veni mai tîrziu. “Ce fa

Eu, tu nu pricepi acum, dar vei pricepe după aceea.De fiecare dată când ucenicii lui Isus a

păcătuit, Diavolul i-ar fi ispitit şi i-ar fi condamnaspunând, “Dacă tu continui păcătuieşti, cum poţi f ăr ă de păcat!? N-ai fost salvat. Eşti un păcătosPentru a preveni acest lucru, Isus le-a spus cădatorită credinţei lor în botezul lui Isus, le sun

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




face să pă că tuiască din nou.

Isus ştia foarte bine că după ce va fi crucificat,va reînvia şi se va ridica la cer, şi apoi tot r ăul şi toţi

propovăduitorii de falsă credinţă vor veni şi vor încerca să-i înşele ucenicii. Putem citi cuvintele demărturie ale lui Petru, “Tu e şti Hristos, Fiul lui

Dumnezeu,” prin care el a crezut în Isus. Cu toateacestea, Isus a vrut să-l înveţe pe Petru încă o dată evanghelia iertării păcatelor. Evanghelia a fost

spălate deja toate păcatele comise de-a lungul întreglor vieţi - trecute, prezente şi viitoare.

“Cu toţii ştiţi că Eu am fost botezat! Motivu pentru care Eu am fost botezat la apa Iordanului fost pentru a îndepărta toate păcatele vieţii tale ca

păcatul originar al oamenilor. Poţi să înţelegi de cam fost botezat, de ce a trebuit să fiu crucificat şi dce a trebuit să mor pe Cruce?” Isus a spălat picioarelucenicilor Lui pentru a le ar ăta că El a îndepărta

păcatele lor zilnice prin botezul Lui, şi a prim judecata în numele lor pe Cruce.


Acum, noi toţi, trebuie să primim izbăvirea detoate păcatele noastre prin credinţa în evanghelia şisângele lui Isus, ce a reprezentat achitarea tuturor

păcatelor noastre. Isus a fost botezat pe Cruce pentrunoi. El a îndepărtat toate păcatele noastre prin botezulşi sângele Lui. Toţi cei ce cunosc şi cei ce cred înevanghelia iertării păcatelor, toţi cei ce cred înadevăr, sunt izbăviţi de toate păcatele lor.

Deci cum trebuie să se comporte cineva după cea fost salvat? El trebuie să-şi recunoască în fiecare zi

păcatelor va deveni un om curat şi drept.

CEL DREPT NU VA PUTEA NICIODATĂDEVENII PĂCĂTOS DIN NOU

De ce un om drept nu poate deveni niciodat ă

pă că tos din nou?

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




păcatele lui şi să creadă în salvarea prin botezul şisângele lui Isus, în evanghelia iertării tuturor

păcatelor noastre. El trebuie să poarte în inima saevanghelia cu ajutorul căreia Isus a spălat toate

păcatele lui cu botezul şi sângele Lui.Dar dacă păcătuieşti din nou, înseamnă că vei fi

din nou păcătos? Nu. Ştiind că Isus a spălat toate păcatele tale, cum ai putea să devii din nou păcătos?Botezul lui Isus şi sângele Lui de pe Cruce au fostevanghelia ispăşirii tuturor păcatelor noastre. Oricineare credinţă în evanghelia adevărată a iertării

Pentru că Isus i-a iertat deja toate pă catele comise de-a lungul

întregii vie ţ i.

Dacă ai credinţă în evanghelia iertării păcateloapei şi a Duhului, dar încă simţi că eşti un păcăto

deoarece continui să păcătuieşti zilnic, atunci trebuisă mergi la râul Iordanului unde a fost botezat Isu pentru a îndepărta toate păcatele tale. Dacă ai deven


din nou păcătos după ce ai obţinut iertarea, Isus ar trebui să fie botezat în mod repetat. Trebuie să aicredinţă în iertarea păcatelor tale, în evanghelia

botezului lui Isus. Trebuie să ţii minte că Isus aîndepărtat toate păcatele tale o dată pentru totdeauna

prin botezul Lui. Trebuie să ai credinţă neştirbită înIsus căci El este Mântuitorul tău.

Dacă îl consideri pe Isus drept Mântuitorul tăuînseamnă că ai credină în botezul lui Isus, ce ţi-aîndepărtat toate păcatele tale comise de-a lungul

i ii Şi d ă i di ă î d ă î b l

Lui. Isus Hristos a fost botezat, crucificat, reînviat,s-a ridicat la cer ca să îndeplinească promisiunea luDumnezeu, aceea a iertării păcatelor lumii şi pentru salva toată omenirea. Drept rezultat, ucenicii Lui afost capabili să predice evanghelia iertării păcatelo

botezul lui Isus, Crucea, şi reînvierea, până lsfâr şitul vieţii lor.

SLĂBICIUNILE TRUPEŞTI ALE LUI PETRU

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




vieţii. Şi dacă ai credinţă într-adevăr în botezul,Crucea, moartea, şi reînvierea lui Isus, nu vei puteaniciodată devenii păcătos din nou indiferent de

păcatele pe care le comiţi. Datorită credinţei tale aifost iertat de toate păcatele comise de-a lungul vieţii.

Isus Hristos a îndepărtat toate păcatele pe care levei comite în viitor, şi chiar şi păcatele pe care noi lecomitem datorită slă biciunilor noastre. Şi pentru că Isus a vrut să scoată în evidenţă importanţa botezuluiLui, El a spălat picioarele ucenicilor Lui cu apă ceeace simbolizează evanghelia iertării păcatelor, botezul

De ce l-a negat Petru pe Isus?

Din cauza sl ă biciuniiSale.

Biblia ne spune că atunci când Petru a fost luala întrebări de nişte oameni şi a fost acuzat că est


unul dintre adepţii lui Isus, el a negat de două ori şi aspus, “Nu, nu-l cunosc pe omul acesta.” Şi apoi a

blestemat şi a jurat pentru a treia oar ă. Să citim acestfragment.

Din Evanghelia după Matei 26:69, “Petru însă şedea afar ă în curte. O slujnică a venit la el, şi i-a zis: Ş i tu erai cu Isus Galileanul! Dar el s-a lepă dat înaintea tuturor, şi i-a zis: Nu ştiu ce vrei să zici.Când a ie şit înpridvor, l-a vă zut o alt ă slujnică , şi a

zis celor de acolo: Ş i acesta era cu Isus din Nazaret.El l ăd t i ă i j ă â t i i N

Petru a crezut într-adevăr în Isus şi L-a urmat ccredinţă. El a avut credinţă în faptul că Isus a foDomnul şi Mântuitorul lui, Profetul. Dar când Isus fost dus la curtea lui Pilat, şi când s-a simţit în perico

de a fi acuzat la fel ca şi Isus, el L-a negat şi blestemat.

Petru n-a ştiut că el va fi cel care-l va nega pIsus. Dar Isus ştia că aceasta se va întâmpla. Ecunoştea slă biciunea lui Petru. Prin urmare, Isus i-spălat picioarele lui Petru şi i-a ar ătat cuvinteld ă t i l ă i tă i ă î E h li

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




El s-a lepă dat iar ăşi, cu un jur ă mânt, şi a zis: Nucunosc pe omul acesta! Peste pu ţ in, cei ce st ă teauacolo, s-au apropiat, şi au zis lui Petru: Nu maiîncape îndoial ă că şi tu e şti unul din oamenii aceia,că ci şi vorba te d ă de gol. Atunci el a început să seblast ă me şi să se jure, zicând: Nu cunosc pe omul acesta! în clipa aceea a cântat coco şul. Ş i Petru şi-aadus aminte de vorba, pe care i-o spusese Isus:înainte ca să cânte coco şul, te vei lepă da de Mine detrei ori. Ş i a ie şit afar ă şi aplâns cu amar”(Evanghelia după Matei 26:69-75).

adevăratei salvări aşa cum stă scrisă în Evanghelidupă Ioan 13, “Vei păcătui şi în viitor, dar deja ţi-amspălat toate păcatele viitorului.”

Petru L-a negat pe Isus când viaţa i-a fost pusîn pericol dar era slă biciunea trupească cea care l-îndemnat să procedeze aşa. Prin urmare, pentru a-salva ucenicii Lui de nelegiuirile pe care le vocomite în viitor, Isus le-a spălat picioarele.

“Îţi voi ispăşi şi toate păcatele viitorului. Eu vofi crucificat pentru că am fost botezat şi am spălatoate păcatele tale, şi voi plăti pentru ele ca să devi


adevăratul Mântuitorul al tuturor. Eu sunt Dumnezeultău, Mântuitorul tău. Voi plăti pe deplin pentru toate

păcatele tale şi voi deveni Călăuza ta prin botezul şisângele meu. Sunt Călăuza salvării tale.”

Pentru a întări acest avdevăr în inimile lor, Isusa spălat picioarele lor după Praznicul Paştelor. Acestaeste adevărul evangheliei.

Datorită vulnerabilităţii şi slă biciunii trupuluiomenesc dinainte de a fi născuţi din nou, noi vomcontinua să păcătuim. Bineînţeles că noi n-ar trebuisă păcătuim dar când suntem în impas şi întâmpinăm

Dumnezeu. Aceasta se datorează faptului că suntemdoar simple fiinţe din carne şi oase.

Dar Isus era conştient de faptul că noi avem păcate trupeşti. El a devenit Mântuitorul nostr

plătind toate păcatele noastre prin botezul şi sângelLui. El a îndepărtat toate păcatele tuturor celor ce acredinţă în salvarea şi reînvierea Lui.

Toate cele patru Evanghelii încep cu botezul luIsus primit de la Ioan Botezătorul. Scopul vieţii luIsus pe pământ a fost să îndeplinească evanghelirenaşterii evanghelia salvării

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




să păcătuim dar când suntem în impas şi întâmpinămnecazuri cum a fost cazul lui Petru, noi suntem tentaţisă păcătuim f ăr ă intenţie. Din cauza slă biciunilor noastre trupeşti, uneori comitem păcate care pot fifatale pentru noi. Trupul nostru va păcătui pe

parcursul întregii noastre vieţi dar acest lucru nutrebuie să ne sperie deoarece Isus ne-a şters toate

păcatele prin botezul şi sângele Său de pe Cruce. Noi recunoaştem că Isus este Mântuitorul

nostru, dar din cauza slă biciunii şi a păcatelor trupeşti, vom continua să păcătuim contra dorinţei lui

renaşterii, evanghelia salvării.

Cât timp avem noi pă cateîn trupul nostru?

Noi pă că tuim toat ă via ţ a până în ziua mor ţ ii (noastre).

Când Petru L-a negat pe Isus nu o dată, nu d


două ori, ci de trei ori înaintea lumii îngr ămădite cedurere a simţit el în inima lui? Ce ruşine i-a fost? El a

promis în faţa lui Isus că nu-L va tr ăda niciodată. El a păcătuit din cauza slă biciunilor trupeşti, dar s-a simţit

teribil de nenorocit când a cedat ispitei şi L-a negat pe Isus nu doar o dată, ci de trei ori? Ce stânjenittrebuie să se fi simţit când s-a uitat la Isus?

Dar Isus a ştiut totul. Prin urmare El a spus,“Ştiu că vei păcătui din nou. Dar ţi-am luat deja toate

păcatele cu botezul Meu pentru ca nu cumva ca păcateletale să te facă să te împiedici şi să te întorci din nou la

Motivul pentru care El le-a vorbit după cum estmenţionat în Evanghelia după Ioan 13 a fost deoarecaceasta are o importanţă deosebită pentru ca oamensă se nască din nou din apă şi Duh. Crezi în aceasta?

În versetul 9, “I-a zis Simon Petru, nu numa picioarele, dar şi mânile şi capul! Isus i-a zis: Cine sa scă ldat, n-are trebuin ţă să - şi spele decâ

picioarele, ca să fie curat de tot, şi voi sunte ţ i cura ţdar nu to ţ i.”

Dragi prieteni, credeţi că veţi continua scomiteţi păcate ale ‘trupului’ în viitor sau nu? Da

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




tale să te facă să te împiedici şi să te întorci din nou la păcat, lucru pentru care ţi s-ar părea imposibil să teîntorci la Mine. Sunt Mântuitorul tău complet, prin

botezul şi judecata pentru toate păcatele. Am devenitDumnezeul tău, Călăuza ta. Crezi în evanghelia izbăvirii

păcatelor tale. Voi continua să te iubesc chiar dacă vei păcătui din nou. Deja ţi-am spălat toate păcatele.Evanghelia izbăvirii tuturor păcatelor este eternă. Şidragostea Mea pentru tine este eternă.”

Isus a spus lui Petru şi ucenicilor Lui, “Dacă nute spă l Eu, nu vei avea parte deloc cu Mine.”

comiteţi păcate ale trupului în viitor, sau nu? DaDar Isus a spus că, prin botezul şi sângele Lui, a şterdeja păcatele pe care le veţi comite chiar şi în viitoinclusiv toate nelegiuirile trupului şi a explicat clacuvântul adevărului, al evangheliei iertării păcateloînainte de a fi crucificat.

Deoarece tr ăim ispitiţi de slă biciunile noastrupeşti, noi nu putem decât să păcătuim. Isus îndepărtat toate păcatele lumii prin botezul Lui. El nu îndepărtat doar slă biciunile trupului nostru din prezent ne-a izbăvit de toate păcatele nostre din viitor. Aceast


este evanghelia renaşterii, a botezului lui Isus.După ce Isus a fost botezat, Ioan Botezătorul a

mărturisit, “Iat ă Mieul lui Dumnezeu, care ridică pă catul lumii!” (Evanghelia după Ioan 1:29).

Trebuie să avem credinţă în faptul că păcatele lumiiau fost spălate prin trecerea lor asupra lui Isus atuncicând a fost botezat.

Tr ăind în această lume oamenii nu pot decât să păcătuiască. Noi trebuie să luăm în considerare acest

lucru ca fiind un act fundamental. De fiecare dată când slăbiciunile trupului ies la suprafaţă noi trebuie

GÂNDURI RELE DIN INIMILEOAMENILOR

Prin ce este pâng ă rit un om?

Diferite feluri de pă cate şi gânduri rele.

Isus a spus în Evanghelia după Matei 15:19 20

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




când slă biciunile trupului ies la suprafaţă, noi trebuiesă ne amintim că Isus ne-a spălat toate păcatelenoastre şi de asemenea toate păcatele lumii prinevanghelia iertării plătind pentru ele cu sângele Lui.Ar trebui să-i mulţumim cu toată ardoarea inimiinoastre. Şi ar trebui să mărturisim cu credinţă că Isuseste Mântuitorul şi Dumnezeul nostru. Laudă Domnului! Orice persoană în acestă lume este sortită

păcatului trupesc.Oamenii mor din cauza acestor păcate trupeşti.

Oamenii păcătuiesc adesea cu trupul lor.

Isus a spus în Evanghelia după Matei 15:19-20“C ă ci din inimă ies gândurile rele, uciderile

preacurviile, curviile, furti şagurile, mă rturiilmincinoase, hulele. Iat ă lucrurile care spurcă pe omdar a mânca cu mâinile nespă late nu spurcă pe om.Datorită diverselor păcate din inimile oamenilor ce

pângăresc, omul nu e curat.


FIECARE TREBUIE SĂ-ŞIRECUNOASCĂ PROPRIILE PĂCATE

Ce este în inima fiecă ruiom?

Două sprezece feluri de pă cate(Evanghelia după Marcu 7:21-23).

dintre noi găsesc scuze pentru păcatele comisespunând, “Nu au existat niciodată astfel de gânduri îinima mea, doar momentan am căzut în păcat.”

Dar ce a spus Isus despre oameni? El a spu

foarte clar că ceea ce sălăşluieşte în inima omului ‘pângăreşte.’ El ne-a spus că oamenii au gânduri relîn inimile lor. Ce crezi? Eşti bun sau r ău? Ştii coamenii au gânduri rele? Da, ştiu că uneori gânduriloamenilor sunt rele.

Acum câţiva ani în urmă magazinul Sampoondin Seul s-a prăbuşit Familiile care i-au pierdut p

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Noi trebuie să avem puterea să spunem, “Celedouăsprezece feluri de păcate sunt în inima umană.

Le am pe toate în inima mea. Am douăsprezece feluride păcate în mine, păcate ce sunt menţionate şi înBiblie.” Înainte de a ne naşte din nou din apă şi Duh,trebuie să ne recunoaştem păcatele din inima noastr ă.Trebuie să fim conştienţi că suntem pe deplin

păcătoşi în faţa lui Dumnezeu. Dar noi nurecunoaştem acest lucru prea des. Marea majoritate

din Seul s a pr ă buşit. Familiile care i au pierdut pcei dragi in tragicul accident au avut o mare durere îsuflet. Dar mulţi oameni s-au dus acolo pentru a s

bucura de acest spectacol tragic.Unii gândeau, “Cam câţi au murit? 200? Nu,

prea puţin. 300? Poate? Dar ar fi fost mult mainteresant şi mai spectaculos dacă erau cel putin mie de mor ţi....” Inima umană e cel puţin la fel de reca şi a celui ce a gândit astfel. Noi trebuie să ne dămseama de acest lucru. Ce lipsă de respect pentrmor ţi! Ce devastator pentru familiile celor morti! Ia


alţii sunt mai mult ca sigur ruinaţi din punct devedere financiar.

Dar unii dintre cei ce priveau tragicul evenimentn-au fost prea compătimitori. “Ar fi fost mult mai

interesant dacă ar fi murit mai mulţi! Ce spectacol!Dacă ar fi avut loc aceaşi tragedie într-un stadion plinde oameni? Mii de oameni ar fi murit sub dărâmături,nu-i aşa? Oh, da! Ar fi fost mult mai interesant decâtacum.” Poate că mulţi au gândit la fel.

Şi cu toţii ştim cât de r ăi pot fi oamenii uneori.Oh, dar ei nu s-ar lăuda cu acest lucru. în faţa

GÂNDURI CRIMINALE ÎN INIMAFIECĂRUI OM

De ce pă că tuim?

Deoarece avem gândurimurdare în inima

noastr ă .

Dumnezeu ne-a spus că există gânduri ascuns

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Oh, dar ei nu s ar lăuda cu acest lucru. în faţaoamenilor ei îşi exprimă simpatia lor, dar, în secret,în inimile lor, ei tânjesc după ceva mult maispectaculos. Ei vor să vadă tragedii teribile în care

mii de oameni sunt ucişi dar in acelaşi timp să nu feiîmpotriva intereselor lor. Cam astfel de gânduri seregăsesc în inima unui om. Şi mulţi dintre noi avemgânduri asemănătoare înainte de a ne naşte din nou.

Dumnezeu ne-a spus că există gânduri ascunsşi primejdioase în inima fiecăui om. Dar mulţi neagacest lucru. “Cum poţi să spui aşa ceva! N-am nici ugând criminal în inima mea! Cum poţi să te gândeşla aşa ceva!” Ei n-ar admite niciodată că au gânducriminale în inimile lor. Ei sunt de părere că, tocriminalii fac parte din altă categorie de oameni.

“Acel criminal în serie ce a apărut la ştiri cu o zîn urmă, bandiţii ce au omorât oameni în subsol, esunt cei care au crime în inimile lor. Ei apar ţin unecategori diferite. N-aş putea fi niciodată ca ei! Ei sun


uşigaşi! Criminali!” Ei se arată a fi chiar supăraţi şistrigă, “Aceste progenituri ale diavolului ar trebui să fie rase de pe faţa pământului! Ei ar trebui să fiecondamnaţi la moarte.”

Dar, din nefericire, gândul criminal este înăuntrulacelor oameni indignaţi asemeni criminalilor în serie.Dumnezeu ne spune că în inimile tuturor oamenilor există un gând ce-l îndeamnă să ucidă. Trebuie să acceptăm cuvântul lui Dumnezeu, deoarece El vede

exact prin noi. Trebuie să recunoaştem, “Sunt un păcătosce are crimă în inimă.”

gânduri murdare în inimile lor, acestea r ămân î permanenţă în inimile noastre. Unii omoar ă, nu pentru cs-ar fi născut criminali, ci pentru că toţi suntem

predispuşi să devenim criminali. Dumnezeu ne spune c

noi avem gânduri rele şi crimă în inimile noasre. Estadevăratl. Nici unul dintre noi nu face excepţie.

Prin urmare calea cea dreaptă pentru noi este sacceptăm cuvântul lui Dumnezeu şi să ne supunem

Noi păcătuim în acestă lume datorită faptului c

avem gânduri murdare în inimile noastre.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Da, Dumnezeu ne-a spus că aceste gâdurilemurdare incluzând şi crima, toate acestea există în inimaomului. Să acceptăm cuvântul lui Dumnezeu. Cum

generaţiile decad din ce în ce mai mult, diverseleechipamente de protecţie personală devin instrumentelecrimei. Acesta este rezultatul gândului criminal dininimile noastre. Poţi omorî în momentul unei crize desupărare sau teamă. Nu spun că fiecare dintre noi ar omorî, dar aceste gânduri există totuşi în inimile noastre.

Datorită faptului că oamenii sunt născuţi având

ADULTERUL ÎN INIMILE NOASTRE

Dumnezeu spune că adulterul există în inimfiecăruia dintre noi. Eşti de acord? Recunoşti cadulterul este şi în inima ta? Da, adulterul este îinima fiecăruia.

Din acest motiv prostituţia şi alte ocupaţ păcătoase sunt des practicate în societatea noastr ă. Afost şi este un mijloc sigur de a procura bani pentr


orice generaţie. Alte afaceri se pot confrunta cudiferite probleme economice, dar aceste ruşinoaseafaceri nu sufer ă mult deoarece adulterul a r ămas îninima fiecărui om.

FRUCTUL PĂCĂTOŞILOR ESTE PĂCATUL

Cu ce este comparat omul?

suntem progenituri ale păcatelor, r ăuf ăcători. Da, Tai f ăcut ‘toată dreptatea’, Domnul meu.” Da, notrebuie să admitem r ăutatea noastr ă. Noi înşintrebuie să recunoaştem adevărul în faţa lu

Dumnezeu.Aşa cum Isus s-a supus în faţa dorinţei Tatălu

noi trebuie să acceptăm cuvântul lui Dumnezeu şi sne supunem Lui. Este singura modalitate prin carnoi putem fi salvaţi de toate păcatele noastre prin ap

şi Duh. Acestea sunt darurile noastre primite de lDumnezeu.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Cu un pom ce d ă fructul P ă catelor.

Aşa cum mărul dă mere, părul pere, curmalulcurmale, noi, care suntem născuţi având 12 feluri de

păcate în inimile noastre, noi dăm fructul păcatelor.Isus spune că ceea ce vine din inima oamenilor

îl murdăreşte. Eşti de acord? Noi trebuie să fim deacord doar cu, cuvântul lui Isus şi spunem, “Da, noi

Ţara mea e binecuvântată cu patru anotimpuminunate. Pe parcursul derulării anotimpurilodiferite feluri de pomi înrodesc. Tot astfel, cele 1

feluri de păcate din inimile noastre pun stă pânire pnoi şi ne conduc adesea la păcat. Astăzi poate crima, mâine adulterul.

Apoi, în zilele următoare pot apărea gândurele, adultere, furt... şi aşa mai departe. No

continuăm să păcătuim pe întreg parcursul anului, îfiecare lună, în fiecare zi, în fiecare or ă. Nu trece nic


o zi f ăr ă să păcătuim de nenumărate ori. Şi jur ăm defiecare dată că nu vom mai păcătui din nou dar nu

putem sta departe de păcat pentru că noi ne-amnăscut păcătoşi.

Ai văzut vreodată un măr care să refuze să rodească? “Nu vreau să fac mere!” Chiar dacă în sinealui s-a hotărât să refuze să rodeacsă cum se poate să nufacă mere? Mărul cu toate acestea ar înflori primăvara,merele ar apărea şi s-ar coace vara, iar fructele ce sunt

culese ar fi numai bune de mâncat toamna.Aceasta este împăr ţirea naturii şi viaţa

‘BOTEZUL ŞI CRUCEA LUI ISUS’SUNT NECESARE PENTRU IERTAREAPĂCATELOR NOASTRE

Ce în ţ elegi prin ispăşire?

Achitarea r ă scumpă r ă rii pă catelor prinbotezul lui Isus (întinderea mâinilor) şi

sângele S ă u pe Cruce.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




ţ ţ păcătoşilor, urmează de asemenea această cale.Păcătoşii nu pot rodii altceva decât fructele păcatului. Să citim un pasaj din Biblie pentru a afla cum

păcătoşii, soiul de r ăuf ăcători, pot primi ispăşire păcatele lor în faţa lui Dumnezeu şi pot tr ăi îfericire. Aceasta este evanghelia ispăşirii păcatelor.

În Leviticul 4, este spus, “Dacă cineva di poporul de rând a pă că tuit f ă r ă voie, f ă cânîmpotriva uneia din poruncile Domnului lucruri carnu trebuiesc f ă cute şi s-a f ă cut astfel vinovat, şajunge să descopere pă catul pe care l-a f ă cut, s


aducă jertf ă o iad ă f ă r ă cusur, pentru pă catul pecare l-a f ă cut. S ă - şi pună mâna pe capul jertfei deispăşire, şi s-o junghie în locul unde se junghiearderile de tot. Preotul să ia cu degetul din sângele

jertfei, să ung ă coarnele altarului pentru arderile detot, iar tot celalt sânge să -l verse la picioarelealtarului. Preotul să ia toat ă gr ă simea, cum se ia

gr ă simea jertfei de mul ţă mire, şi s-o ard ă pe altar, şiea va fi de un miros pl ă cut Domnului. Astfel va face

preotul ispăşirea pentru omul acesta, şi i se va ierta”(Leviticul 4:27-31).

pună mâna pe capul dobitocului adus ca ardere de tot, va fi primit de Domnul, ca să facă ispăşire pentru el(Leviticul 1:2-4).

Dumnezeu i-a pus să pregătească jertfa d

ispăşire ce urma să fie folosită pentru ispăşire păcatelor Israelului. Şi le-a spus ‘să-şi lase mâinile pe capul jertfei de ispăşire, să treacă asupra ei toat păcatele lor. îninteriorul cur ţii Casei Domnului, erun altar al jertfei arse. Se asemăna cu o cutie ce ave

patru coarne. Oamenii Israelului primeau ispăşire pentru păcatele lor prin trecerea acestora asupr

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




În timpul Vechiului Testament, cum au primitispăşire oamenii pentru păcatele lor? Ei întindeaumâinile pe capul jertfei de ispăşire, şi treceau

păcatele lor asupra ei.Este scris în Leviticul. “Când cineva dintre voi

va aduce un dar Domnului, să -l aducă din vite, fie dinciread ă fie din turmă . Dacă darul lui va fi o ardere detot din ciread ă , să -l aducă din partea bă rbă tească f ă r ă

cusur, şi anume să -l aducă la u şa cortului întâlnirii,înaintea Domnului, ca să fie pl ă cut Domnului. S ă - şi

capului jertfei de ispăşire şi îi ardeau carnea paltarul jertfelor arse.

Dumnezeu spune în Leviticul pentru oameni s

“îl aducă la u şa cortului întâlnirii, înainte Domnului, ca să fie pl ă cut Domnului.” Păcatele loerau trecute asupra jertfei de ispăşire în momentul îcare ei îşi lăsau mâinile pe capul ei, şi apoi, cel c

păcat tăia gâtul jertfei de ispăşire şi punea sângele e

pe coarnele altarului jertfei arse.După toate acestea, trupul jertfei era cur ăţat d


intestine, şi carnea era tăiată în bucăţi şi f ăcută cenuşă pe altarul jertfei arse. Pentru ca apoi aromadulce de carne arsă să fie oferită lui Dumnezeu

pentru ispăşirea păcatelor lor. înacest mod ei primeau

ispăşire pentru păcatele lor zilnice.Dar mai exista sacrificiul pentru ispăşirea păcatelor

lor din timpul anului. Era diferit de modul de primire aispăşirii pentru păcatele zilnice deoarece marele preot eracel ce întindea mâinile asupra jertfei de ispăşire în

numele poporului lui Israel şi împr ăştia sângele de şapteori înaintea Domnului. De asemenea, punerea mâinilor

Dar, să vedem cum s-a schimbat sistemul d jertf ă în Noul Testament şi cum eterna imagine a luDumnezeu a r ămas constantă de-a lungul anilor.

De ce a trebuit Isus să moar ă pe Cruce? Ce r ău

f ăcut Isus pe acest pământ încât Dumnezeu să-L las pe Fiul Său să moar ă pe Cruce? Cine L-a f ăcut pe Esă moar ă pe Cruce? Când toţi păcătoşii lumii, carsuntem noi toţi, au căzut în păcat, Isus a venit îaceastă lume pentru a-i salva.

El a fost botezat de Ioan Botezătorul în apelIordanului şi a primit judecata pe Cruce pentru toat

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




pe capul ţapului în viaţă era f ăcută înaintea poporului luiIsrael în cea de-a zecea zi din a şaptea lună a fiecărui an.(Leviticul 16:5-27)

De cine e reprezentat ă jertfa de ispăşire în Noul

Testament?

De Isus Hristos.

păcatele în numele omenirii. Felul în care Isus a fo botezat, felul în care El a sângerat pe Cruce easemeni jerfei de ispăşire din Vechiul Testamen

punerea mâinilor pe capul jertfei de ispăşirevărsarea sângelui.

Era modul în care ritualul jertfei era îndeplinit îVechiul Testament. Un păcătos îşi punea mâinile p

jertfa de ispăşire şi îşi confesa păcatele, spunând

“Doamne, am păcătuit. Am comis crimă şi adulter.” Şapoi păcatele lui erau încredinţate jertfei de ispăşire.


Şi exact în acelaşi mod cum cel cu păcat tăiagâtul jertfei de ispăşire şi o jertfea în faţa luiDumnezeu, tot astfel Isus a fost jertfit pentruispăşirea tuturor păcatelor noastre. Isus a fost botezat

şi a sângerat pe Cruce pentru a ne salva pe noi, petine şi pe mine, şi pentru a aduce ispăşire tuturor

păcatelor noastre prin jertfa Sa.De fapt, Isus a murit din cauza noastr ă. Când ne

gândim la asta, care era menirea acelor animale f ăr ă

cusur aduse drept jertfe pentru toate păcateleoamenilor? Ştiau acele animale ce este păcatul?

special pentru a salva şi pentru a îndepărta toat păcatele oamenilor. Şi aşa a fost scris în Evanghelidupă Matei 3.

ÎNCEPUTUL EVANGHELIEI ISPĂŞIRIPĂCATELOR

De ce a fost botezat Isus înapa Iordanului?

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Animalele nu păcătuiesc. Ele n-ar fi putut îndepărta păcatele fiinţelor umane.

Asemeni animalelor f ăr ă de cusur, Isus a fost

f ăr ă de păcat. El a fost Dumnezeul Sfânt, Fiul luiDumnezeu şi nu a păcătuit niciodată. Deci, El a şterstoate păcatele noastre prin botezul Său în apaIordanului când a avut vârsta de 30 de ani.

El a venit pentru a îndepărta toate păcatele

noastre, şi El a murit pe Cruce din cauza păcatelor noastre pe care le-a luat asupra Sa. El o fost trimis

Ca să împlinească toat ă Dreptatea.

Deci, este scris în Evanghelia după Matei 3“Atunci a venit Isus din Galilea la Iordan, la Ioanca să fie botezat de el. Dar Ioan că uta să -l oprească

Eu, zicea el, am trebuin ţă să fiu botezat de Tine, şTu vii la mine? Drept r ă spuns, Isus i-a zis: Lasă -M


acum, că ci a şa ni se cade nouă să împlinim toat ă dreptatea” (Evanghelia după Matei 3:13-15).

Noi trebuie să cunoaştem motivul pentru careIsus s fost botezat când a avut vârsta de 30 de ani. El

a fost botezat ca să aducă ispăşire păcatelor tuturor oamenilor şi să împlinească ‘toată dreptatea’ luiDumnezeu (tot ce trebuie împlinit). Pentru a-i salvatoţi oamenii de păcatele lor, Isus Hristos, Cel f ăr ă de

pată, a fost botezat El Însuşi de Ioan Botezătorul.

Şi astfel El a putut lua toate păcatele lumiiasupra Sa şi s-a jertfit pe El Însuşi pentru ispăşirea

l fii l fi l i

botezat de Ioan Botezătorul.Ioan Botezătorul a fost cel mai mare dintr

oameni, reprezentantul omenirii unsul lui DumnezeuCa reprezentant al oamenilor, marele preot al tuturo

el a întins mâinile asupra lui Isus şi a încredinţa păcatele lumii Lui. ‘Botezul’ înseamnă ‘a trecdincolo, a fi îngropat, a fi spălat.’

Acum, ştii de ce Isus a venit în această lume şi fost botezat de Ioan Botezătorul? Crezi în Isu

cunoscând înţelesul botezului Său? Botezul lui Isus fost săvâr şit pentru ca El să îndepărteze toat

l l i ii d i l

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




tuturor păcatelor fiinţelor umane. Pentru a fi salvaţide păcate, noi ar trebui să cunoaştem tot adevărul şisă credem în acest adevăr. Stă în puterea noastr ă să

credem în Salvarea Sa şi vom fi salvaţi.În ce constă botezul Său? Este la fel cu

întinderea mâinilor în Vechiul Testament. În VechiulTestament, păcatele oamenilor au fost încredinţate

jertfei de ispăşire prin întinderea mâinilor, iar în Noul

Testament, Isus a spălat toate păcatele lumii prin prezentarea Lui Însuşi ca jertf ă de ispăşire şi fiind

păcatele noastre, păcatele pe care noi, puii de ticăloşle comitem cu trupul nostru pe parcursul întregvieţi. Isus a fost botezat de Ioan Botezătorul pentr

împlinirea evangheliei originale, de ispăşire păcatelor noastre.

În Evanghelia după Matei 3:13-17, este scri‘Atunci’, iar acesta reprezintă timpul când Isus a fo

botezat, timpul când toate păcatele noastre au fo

trecute asupra Lui.‘Atunci’ Isus a îndepărtat toate păcatel


oamenilor, a murit pe Cruce după trei ani, şi a fostreînviat a treia zi. Pentru a spăla toate păcateleoamenilor, El a fost botezat o dată pentru totdeauna,a murit pe Cruce o dată pentru totdeauna, şi a înviat

din mor ţi o dată pentru totdeauna. Pentru toţi cei cevor să fie izbăviţi de păcatele lor în faţa luiDumnezeu, El i-a salvat pe toţi aceştia o dată pentrutotdeauna.

De ce a trebuit Isus să fie botezat? De ce a

trebuit să i se pună o coroană de spini şi să fie judecatla curtea lui Pilat ca un criminal de rând? De ce a

b i ă fi j d C i ă â â ă l

toate păcatele lumii, El a îndepărtat toate păcatelnoastre şi astfel ne-a salvat pe noi, cei ce credem îEvanghelia salvării. Sunt oameni care se gândesc‘Dar El a îndepărtat doar păcatul originar, nu-i aşa?

Dar aceştia greşesc.Este menţionat clar în Biblie că Isus a spăla

toate păcatele lumii o data pentru totdeauna îmomentul în care El a fost botezat. Toate păcatelnoastre, incluzând păcatul originar, au fost şterse

Este scris în Evanghelia după Matei 3:15 , “C ă ci a şni se cade nouă să împlinim toat ă dreptatea.” Aî li i b i î li i î ă ă

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




trebuit să fie judecat pe Cruce şi să sângereze până lamoarte? Deoarece El a luat asupra Sa toate păcatelelumii, ale tale şi ale mele, prin botezul Său. Şi pentru

păcatele noastre, El a trebuit să moar ă pe Cruce. Noi trebuie să credem în cuvântul adevărului

prin care Dumnezeu ne salvează şi trebuie să-i fimrecunoscători. Făr ă botezul Lui Isus, Crucea,reînvierea Sa, n-ar fi existat ispăşirea păcatelor

noastre.Când Isus a fost botezat de Ioan pentru a spăla

împlini ceea ce trebuia împlinit înseamnă că toat păcatele, f ăr ă nici o excepţie, trebuiau să fie luate dla noi.

Isus a şters, de asemenea, toate păcatele comisde noi de-a lungul vieţii? Da, aşa a f ăcut. Hai sgăsim mai întâi dovezile în capitolul Leviticul diBiblie. Acolo este scris despre marele preot şi jertfdin Ziua Ispăşirii.


SACRIFICIILE ISPĂŞIRII PĂCATELOR DIN TIMPUL ANULUI ALEPOPORULUI LUI ISRAEL

Ar putea fi poporul lui Israel sfin ţ it prin jertfa de

ispăşire a acestui pă mânt?

Niciodat ă .

ispăşirii, şi să i se dea drumnul în pustie pentr Azazel” (Leviticul 16:6-10). În acest paragraf ni sspune că Aaron a aşezat doi ţapi la uşa templuluîntâlnirii pentru a ispăşi păcatele anuale al

Israelului.“Aaron să arunce sor ţ i pentru cei doi ţ api: u

sor ţ pentru Domnul, şi un sor ţ pentru Azazel.”Azazelul (sau aşa numitul ţap ispăşitor) er

necesar pentru ispăşirea păcatelor. Acesta era jertf

pentru ispăşirea păcatelor zilnice, iar cel cu păcat îîntindea mâinile asupra capului jertfei de ispăşiret t i ă t l l i D t

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




“Aaron să - şi aducă vi ţ elul lui pentru jertfa deispăşire, şi să facă ispăşire, pentru el şi pentru casalui. S ă ia cei doi ţ api, şi să -i pună înaintea Domnului,la u şa cortului întâlnirii. Aaron să arunce sor ţ i

pentru cei doi ţ api: un sor’ pentru Domnul, şi un sor’ pentru Azazel. Aaron să ia ţ apul care a ie şit la sor ţ i pentru Domnul, şi să -l aducă jertf ă de ispăşire. Iar ţ apul care a ie şit la sor ţ i pentru Azazel, să fie pus viuînaintea Domnului, ca să slujească pentru facerea

trecea asupra acesteia păcatele lui. Dar pentrispăşirea păcatelor din timpul anului ale oamenilomarele preot, în numele poporului Său, trecea acest

păcate anuale asupra jertfei de ispăşire în cea de-zecea zi a celei de-a şaptea luni în fiecare an.

În Leviticul 16:29-31, este scris, “În lun şaptea, în a zecea zi a lunii, să vă smeri ţ i sufletele, snu face ţ i nici o lucrare, nici băştina şul, nici str ă inu

care locuie şte în mijlocul vostru. C ă ci în ziua aceast se va face ispăşire pentru voi, ca să vă cur ăţ i ţ i: ve ţ i f


cur ăţ i ţ i de toate pă catele voastre înaintea Domnului. Aceasta să fie pentru voi o zi de Sabat, o zi deodihnă , în care să vă smeri ţ i sufletele. Aceasta să fieo lege vecinică ” (Leviticul 16:29-31).

În Vechiul Testament, oamenii lui Israeladuceau jertfa de ispăşire pentru iertarea păcatelor zilnice şi treceau păcatele lor asupra capului acesteia,mărturisind, “Doamne, am comis aceste păcate. Terog iartă-mă.” Şi apoi tăia gâtul jertfei de ispăşire,

oferea sângele preotului, şi se întorcea acasă, convinscă el fusese eliberat de păcatele lui.

Jertfa de ispăşire murea pentru cel păcătos cu

păcatele lor prin sacrificarea acelui animal adus drep jertf ă. Nelegiuirile păcătosului erau trecute asupr jertfei de ispăşire prin întinderea mâinilor, şi sângel jertfei era oferit preotului pentru ispăşirea păcatelo

celui păcătos.Dar era imposibil să aducă o jertf ă pentr

ispăşirea păcatelor lui în fiecare zi. Prin urmarDumnezeu a permis marelui preot să aducă ispăşir

pentru păcatele de pe întreg parcursul unui an, d

fiecare dată în cea de-a zecea zi a celei de-a şapteluni, în numele întregului popor al lui Israel.

Deci care era rolul marelui preot în Ziu

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Jertfa de ispăşire murea pentru cel păcătos, cu păcatele lui pe capul ei. Jertfa de ispăşire murea înlocul celui păcătos.

În Vechiul Testament, jertfa de ispăşire putea fiun ţap, viţel, taur, toate animalele sfinte şi f ăr ă decusur ale lui Dumnezeu. Ispăşirea păcatelor

presupune aducerea unei jertfe dar, Dumnezeu, cunesfâr şita Lui îndurare a permis ca viaţa unui animal

să fie jertfită în locul celei umane. înacest mod înVechiul Testament, păcătoşii puteau fi ispăşiţi de

Deci care era rolul marelui preot în ZiuIspăşirii? Mai întâi, Aaron, marele preot îşi aşezmâinile pe jertfa de ispăşire, mărturisind păcatel

poporului Său, “Doamne, poporul lui Israel a comiurmătoarele păcate: crimă, adulter, furt, înşelăciunemărturii false, blasfemie...”

Şi apoi tăia gâtul jertfei de ispăşire, lua sângelşi îl împr ăştia de şapte ori în interiorul sfântulu

templu. (În Biblie, numărul şapte este consideranumărul perfect).


Marele preot avea datoria să treacă păcateleanuale ale poporului Său asupra capului jertfei deispăşire în numele poporului Său, iar jertfa deispăşire era sacrificată în locul lor.

Aşadar Dumnezeu este corect, şi pentru a salvaoamenii de păcatele lor, El a permis ca jertfa deispăşire să moar ă în locul lor. Datorită faptului că Dumnezeu e îndur ător, El a permis oamenilor sacrificiul unei alte vieţi în locul propriei lor vieţi. Şi

apoi marele preot împr ăştia sângele de jur împrejur îninteriorul sfântului templu şi astfel aducea ispăşirepentru toate păcatele de pe parcursul anului trecut ale

Marele preot trebuia să jertfească doi ţapi îZiua Ispăşirii pentru poporul lui Israel. Unul dintre eera numit ţap ispăşitor, ceea ce înseamnă ‘a da afar ăa scoate.’ Tot astfel ţapul ispăşitor din Nou

Testament era Isus Hristos. “Fiindcă atât de mult iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu

pentru că oricine crede în El, să nu piar ă , ci să aibvia ţ a vecinică ” (Evanghelia după Ioan 3:16).

Dumnezeu ne-a dat unicul Său Fiu drept Miel d

jertf ă. Şi fiind Mielul de jertf ă al omenirii, El a fo botezat de către Ioan Botezătorul şi a devenMântuitorul Mesia lumii Mesia inseamn

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




pentru toate păcatele de pe parcursul anului trecut ale poporului Său în Ziua Ispăşirii, în cea de-a zecea zi acelei de-a şaptea luni.

Cine era Mielul de jertf ă conformVechiului Testament?

Isus cel f ă r ă de cusur.

Mântuitorul, Mesia lumii. Mesia inseamn‘Mântuitorul’, iar Isus Hristos înseamnă ‘Împăratucare a venit să ne salveze.’

Prin urmare, aşa cum păcatele anuale aloamenilor erau iertate în Ziua Ispăşirii în VechiuTestament, Isus Hristos, aproape cu 2000 de ani îurmă, a venit în această lume pentru a fi botezat

pentru a sângera pe Cruce până la moarte într

împlinirea evangheliei ispăşirii tuturor păcatelonoastre.


Acum, să citim un pasaj din Leviticul. “Aaron să - şi pună amândouă mâinile pe capul ţ apului celuiviu, şi să mă rturisească peste el toate f ă r ă delegilecopiilor lui Israel şi toate că lcă rile lor de lege cu

care au pă că tuit ei, să le pună pe capul ţ apului, apoi să -l izgonească în pustie, printr-un om care va aveaînsă rcinarea aceasta. Ţ apul acela va duce asupra luitoate f ă r ă delegile lor într-un pă mânt pustiit, în

pustie, să -i dea drumnul” (Leviticul 16:21-22).

Este bine cunoscut faptul că păcatele tuturor oamenilor erau puse pe capul ţapului aşa cum se scrieîn Leviticul 1 ‘Toate călcările lor’ înseamnă toate

PRIN LEGEA LUI DUMNEZEU, NOI TREBUIESĂNE ADMITEM TOATE PĂCATELE CAFIIND O CONSECINŢĂA LEGII

De ce ne-a dat Dumnezeu

Legea?

Pentru a ne face să necunoa ştem pă catul.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




în Leviticul 1. Toate că lcă rile lor înseamnă toate păcatele pe care ei le-au comis în inimile lor, toate păcatelele trupeşti. Şi ‘toate că lcă rile lor’ erau puse

pe capul jertfei de ispăşire prin întinderea mâinilor.Legea şi poruncile lui Dumnezeu sunt cuprins

în 613 articole. De fapt, gândindu-ne la acest lucrunoi am f ăcut ceea ce Dumnezeu ne-a spus să nfacem şi n-am f ăcut ceea ce El ne-a spus să facem.

Prin urmare noi suntem păcătoşi. Şi este scris îBiblie că Dumnezeu ne-a dat legea pentru ca noi sne dăm seama de păcatele noastre (Epistola lui Pavecătre Romani 3:20). Înseamnă că El ne-a dat Lege


Sa şi poruncile Sale pentru a ne învăţa să recunoaştem că suntem păcătoşi. El nu ni le-a dat

pentru a ne face să tr ăim în conformitate cu ele, ci pentru a ne ajuta să ne cunoaştem păcatele.

Dumnezeu nu ne-a dat Legea şi poruncile Saleca să tr ăim după ele. Nu poţi să te aştepţi ca un câinesă tr ăiască la fel ca un om. Tot astfel, noi nu putem să tr ăim la înălţimea Legii lui Dumnezeu dar nici nu

putem să ne dăm seama de păcatele noastre prin

Legea şi poruncile Lui.Dumnezeu ne-a dat nouă legile pentru că noi

suntem plini de păcate dar noi înşine nu ne dăm

păcat, Dumnezeu a permis lui Aaron să sacrific jertfa ispăşirii în Vechiul Testament, iar acest act erîmplinit o dată pe an de marele preot Aaron.

În Vechiul Testament, erau sacrificate dou

jertfe de ispăşire în Ziua Ispăşirii. Una din ele er jertfită în faţa lui Dumnezeu în timp ce cealaltă ertrimisă în pustiu de un om potrivit, după ce marel

preot întindea mâinile pe capul ţapului în viaţă mărturisea toate păcatele Israelului. “Doamne

poporul meu a omorît, a înşelat, a furat, a idolatrizaalţi zei... Noi am păcătuit.”

Pământul Palestinei era o pustietate de nisip

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




suntem plini de păcate, dar noi înşine nu ne dămseama de acest lucru. “Voi sunteţi criminali,înşelători, ticăloşi.” El ne-a spus să nu omorîm dar

noi comitem aceste fapte f ăr ă îndoială în inimilenoastre şi uneori chiar şi în realitate.

Stă scris în Lege că noi n-ar trebui să omorâm şiastfel, noi recunoaştem că suntem criminali, spunând“Ah, am f ăcut r ău. Am păcătuit pentru că am f ăcut

ceva ce n-ar fi trebuit să fac. Am păcătuit.”Prin urmare, pentru a salva poporul lui Israel de

Pământul Palestinei era o pustietate de nisipdeşert. apul ispăşitor era trimis în nesfâr şitul pustiumurea. În momentul în care era trimis în pusti

oamenii Israelului îl urmăreau cu privirea, crezând c păcatele lor erau ispăşite. Oamenii îşi recă păta pacea în suflete, iar ţapul ispăşitor murea în pusti pentru păcatele anuale ale tuturor oamenilor.

Astfel Dumnezeu ne-a iertat toate păcatele pri

Mielul lui Dumnezeu, Isus Hristos. Toate păcatelnoastre au fost îndepărtate pe deplin prin botezul lu


Isus şi sângele Său pe Cruce.Isus este Dumnezeul şi Mântuitorul nostru. El

este Fiul lui Dumnezeu cel care a venit să salvezeomenirea de păcate şi El este Creatorul care ne-a

modelat după chipul şi asemănarea Sa. El a venit înaceastă lume pentru a ne salva de păcat.

Nu doar păcatele noastre zilnice pe care lecomitem cu trupul nostru, dar şi păcatele din viitor,toate păcatele minţii şi trupului, toate acestea au fost

încredinţate lui Isus. El a trebuit să fie botezat de IoanBotezătorul pentru a împlinit ‘tot ce trebuie împlinit(dreptatea)’, adică dreptatea lui Dumnezeu, şi pentru a

mâinile pe capul lui Isus şi L-a înmuiat în apă. Ace botez era asemănător cu întinderea mâinilor diVechiul Testament şi a avut acelaşi efect de transfera toate păcatele.

Intrarea în apă a însemnat moartea, iar ieşiredin apă a înseamnat reînvierea. Astfel, prin botezu

primit de la Ioan Botezătorul, Isus a împlinit şi dezvăluit toate cele trei fapte: spălarea păcatelocrucificarea, şi reînvierea.

Noi putem fi salvaţi doar dacă ascultămcuvintele prin care Isus ne-a salvat de păcaDumnezeu a hotărât să ne salveze prin Isus,

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




(dreptatea) , adică dreptatea lui Dumnezeu, şi pentru aaduce deplina ispăşire a tuturor păcatelor lumii.

Cu trei ani înainte ca Isus să fie crucificat, pe

când era la începutul misiunii Sale, El a îndepărtattoate păcatele lumii prin botezul Lui primit de la IoanBotezătorul în apele Iordanului. Salvarea omenirii

prin ispăşirea tuturor păcatelor noastre a început înmomentul botezului Său.

Înapa Iordanului, într-un loc în care apa ajungea până la mijlocul unui om, Ioan Botezătorul şi-a pus

Dumnezeu a hotărât să ne salveze prin Isus, promisiunea pe care a f ăcut-o în Vechiul Testamentrebuia astfel îndeplinită. Astfel Isus a fost judecat p

Cruce purtând toate păcatele noastre pe capul Lui.


Ce trebuie să facem noi acum că Isus ne-a şters toate pă catele?

Noi trebuie doar să ascult ă mcuvântul lui Dumnezeu.

În Evanghelia după Ioan 1:29, este scris , “A doua zi, Ioan a vă zut pe Isus venind la el, şi a zis: Iat ă Mielul

lui Dumnezeu, care ridică pă catul lumii!” IoanBotezătorul mărturiseşte, “Iat ă Mielul lui Dumnezeu,care ridică pă catul lumii!” Toate păcatele oamenilor au

spune că El a împlinit ‘toată dreptatea’ lui Dumneze prin ispăşirea păcatelor noastre e de fapt acelalucru. La fel sunt ‘întinderea mâinilor’ şi ‘botezudeoarece au aceaşi însemnătate.

Indiferent de expresia pe care o folosim: ‘tot‘orice’, sau ‘întreg’, sensul unei fraze r ămâne acelaşÎnţelesul cuvântului, ‘întinderea mâinilor’ diVechiul Testament r ămâne acelaşi în NouTestament, cu excepţia că, se foloseşte un alt cuvân

şi anume cuvântul ‘botez’.Ajungem astfel să recunoaştem adevărul că Isu

a fost botezat şi judecat pe Cruce pentru ispăşire

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




p pfost încredinţate lui Isus când a fost botezat în Iordan.Trebuie să crezi! Şi astfel tu vei fi binecuvântat prin

ispăşirea tuturor păcatelor tale. Noi, oamenii, trebuie să avem credinţă în cuvântul

lui Dumnezeu. Noi trebuie să îndepărtăm gândurilenoastre şi încă păţânarea, trebuie să credem pur şisimplu adevărul că Isus a spălat toate păcatele lumii, şi

trebuie să ascultăm cuvintele scrise ale lui Dumnezeu.A spune că Isus a spălat toate păcatele lumii, şi a

ş j p p p ş păcatelor noastre. Iar noi suntem salvaţi când avemcredinţă în evanghelia adevărului.

Când spunem că Isus a spălat toate păcatellumii, ce înţelegem prin păcatele lumii? Noi ne referimla toate păcatele cu care suntem născuţi şi la toatgândurile rele pe care le nutrim, şi anume: furturînşelăciuni, slă biciuni, blasfemii, îngâmfare, şi prosti

r ămasă în mintea noastr ă. Păcatul include toatticăloşiile şi nelegiuirile trupului şi inimii noastre.


“Fiindcă plata pă catului este moartea: dar darul f ă r ă plat ă al lui Dumnezeu este via ţ a vecinică în Isus Hristos, Domnul nostru” (Epistola lui Pavel că tre Romani 6:23). “Ş i f ă r ă vă rsare de sânge, nu

este iertare” (Epistola lui Pavel că tre Evrei 9:22). Aşa cum se spune în aceste versete, toate păcateletrebuiesc plătite. Aşadar, pentru a salva omenirea dela păcat, Isus Hristos şi-a jertfit propria viaţă şi a

plătit pentru păcatele noastre o dată pentru totdeauna.

Astfel tot ceea ce trebuie noi să facem încontinuare pentru a fi eliberaţi de toate păcatelenoastre este să credem în botezul lui Isus şi în

ISPĂŞIREA PĂCATELOR DE MÂINE

Trebuie să mai oferim

jertfe pentru iertarea pă catelor noastre?

Niciodat ă .

Păcatele de mâine, de poimâine, şi păcatele pcare le vom comite până în ziua mor ţii au fost d

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




şsângele Lui, în evanghelia adevărului, şi în venirealui Isus în lume ca Dumnezeul şi Mântuitorul nostru.

p ţasemenea incluse în ‘pă catele lumii’ astfel chiar

păcatele de azi, ieri, şi de alaltăieri sunt incluse î

‘pă catele lumii.’ Păcatele oamenilor de la naştere până la moarte fac parte din ‘pă catele lumii’ ia păcatele lumii au fost încredinţate lui Isus pri botezul Lui. Prin urmare toate păcatele pe care lvom comite pe întreg parcursul vieţii noastre au fo

deja îndepărtate de noi.Şi noi trebuie doar să avem credinţă î


evanghelia originală,în cuvintele scrise ale luiDumnezeu, şi să ne supunem lor pentru a fi salvaţi.Ar trebui să dăm la o parte propriile noastre gândurişi să fim eliberaţi de toate păcatele noastre. Ai putea

întreba, “Cum a putut El să ia deja toate păcatele pecare încă nu le-am comis?” La această întrebare aş

putea să-ţi r ăspund tot cu o întrebare, “Isus ar trebuisă se întoarcă în această lume de fiecare dată cândnoi păcătuim pentru a-şi vărsa sângele în repetate

rânduri?”În cadrul evangheliei renaşterii, există legea

ispăşirii păcatelor. “Ş i f ă r ă vă rsare de sânge, nu este

Cruce, spunând , “S-a ispr ă vit.” Şi a reînviat a treia zi dimor ţi iar acum stă la dreapta lui Dumnezeu. El a devenMântuitorul nostru pentru vecie.

Pentru a fi pe deplin izbăviţi de păcatele noastre

noi trebuie să ne lepădăm toate ideile noastre fixesă abandonăm acea credinţă religioasă conformcăreia noi trebuie să primim izbăvirea păcatelnoastre zilnice în fiecare zi. Pentru ca păcatelomenirii să fie ispăşite, este nevoie de o singur

jertf ă, o dată pentru totdeauna. Dumnezeu din cer trecut toate păcatele lumii asupra unicului Său Fi

prin botezul Lui şi a trebuit să-L crucifice pentru no

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




iertare” (Epistola lui Pavel că tre Evrei 9:22). Cândun om vrea să fie eliberat de păcatele lui, el trebuie să

încredinţeze păcatele lui jertfei de ispăşire prin punerea mâinilor asupra acesteia, şi astfel va fisacrificată pentru iertarea păcatelor lui.

Tot în acelaşi mod, Fiul lui Dumnezeu a venit înaceastă lume pentru a salva omenirea. El a fost botezat

îndepărtând astfel toate păcatele noastre şi a sângerat peCruce pentru a plăti pentru păcatele noastre. El a murit pe

Iar prin reînvierea lui din mor ţi, salvarea noastr ăfost completă.

“Dar El era str ă puns pentru pă catele noastre zdrobit pentru f ă r ă delegile noastre. Totu şi, E suferin ţ ele noastre le-a purtat, şi durerile noastre lea luat asupra Lui, şi noi am crezut că este pedepsilovit de Dumnezeu, şi smerit.... dar Domnul a f ă cu

să cad ă asupra Lui nelegiuirea noastr ă a tuturor.” ÎIsaia 53, ni se spune că toate ticăloşiile şi nelegiuiril


omenirii au fost încredinţate lui Isus.Şi în Noul Testament, în Epistola lui Pavel către

Efeseni 1:4, este scris, “În El, Dumnezeu ne-a alesînainte de întemeierea lumii.” Acest verset ne spune

că El ne alesese pe noi înainte de întemeierea lumii.Chiar înainte de a fi creată lumea, Dumnezeu a alessă ne facă prin Hristos oamenii Lui, cei drepţi şi f ăr ă de cusur. Indiferent de credinţa pe care am avut-oînainte, ar trebui acum să credem şi să ascultă

cuvintele lui Dumnezeu, cuvintele apei, sângelui, şiDuhului.

Dumnezeu ne spune că Mielul Său, care este Isus

vom ajunge niciodată perfecţi. Legea este o umbr ălucrurilor bune ce trebuiau să vină, şi nu o simplimagine a lucrurilor. Isus Hristos, Mesia ce trebuia svină, ne-a f ăcut perfecţi o dată pentru totdeauna (aş

cum păcatele anuale ale Israelului au fost ispăşite dată pentru totdeauna) prin botezul şi crucificarea SaEl a adus izbăvirea tuturor păcatelor noastre.

Prin urmare Isus a spus în Epistola lui Pavecătre Evrei 10, “Apoi zice: Iat ă -M ă , vin să fac voi

Ta, Dumnezeule. El desfiin ţ ează astfel pe cele dintâca să pună în loc pe a doua. Prin aceast ă voie am

fost sfin ţ i ţ i noi, şi anume prin jertfirea trupului lu

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Hristos, a îndepărtat toate păcatele lumii şi a adus izbăvireîntregii omeniri. În Epistola lui Pavel către Evrei 10, este

scris, “În adevă r, Legea, care are umbra bunruilor viitoare, nu înf ăţ i şarea adevă rat ă a lucrurilor, nu poateniciodat ă , prin acelea şi jertfe, cari se aduc neîncetat în

fiecare an, să facă desă vâr şi ţ i pe cei ce se apropie”(Epistola lui Pavel că tre Evrei 10:1).

Astfel ni se aduce la cunoşinţă faptul că sacrificând în mod constant aceaşi jertf ă an de an nu

Isus Hristos, o dat ă pentru totdeauna. Ş i, pe cânorice preot face slujba în fiecare zi, şi aduce de mult

ori acelea şi jertfe, cari niciodat ă nu pot şterg pă catele, El, dimpotriva, după ce a adus o singur jertf ă pentru pă cate, S-a a şezat pentru totdeauna ldreapte lui Dumnezeu, şi a şteapt ă de acum cvr ă jma şii Lui să -I fie f ă cu ţ i a şternut al picioarelo

Lui. că ci printr-o singur ă jertf ă El a f ă cut desă vâr şi pentru totdeauna pe cei ce sunt sfin ţ i ţ i. Lucrul acest


ni-I adevere şte şi Duhul sfânt. C ă ci, după ce a zis: Iat ă leg ă mântul pe care-l voi face cu ei după acele zile, zice Domnul: voi pune legile Mele în inimile lor, şi le voi scrie în mintea lor, adaug ă : Ş i nu-Mi voi mai

aduce aminte de pă catele lor, nici de f ă r ă delegilelor. Dar acolo unde este iertare de pă cate, nu maieste nevoie de jertf ă pentru pă cat” (Epistola lui

Pavel că tre Evrei 10:9-18). Iar noi avem credinţa că Isus ne-a salvat de toate

păcatele lumii prin botezul şi sângele Său de peCruce.

SALVAREA RENAŞTERII DIN APĂ ŞIDUH ESTE BINE IMPRIMATĂ ÎNINIMILE ŞI MINŢILE NOASTRE

Suntem noi drep ţ i doar pentru că nu mai

pă că tuim?

Nu. Suntem drep ţ i pentru că Isus a spă lat toate pă catele noastre şi

noi avem credin ţă în El.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




ţ

Aveţi cu toţii credinţă? —Amin.— Ascultaţi ccredinţă cuvintele lui Dumnezeu prin care IsuHristos a fost botezat şi a sângerat pe Cruce pentru ne salva? Noi trebuie să ne supunem acestoadevăruri pentru a renaşte. Când vom ajunge s

credem cu adevărat că Isus Hristos este cel ce spălat toate păcatele noastre, şi toate păcatele lum


prin evanghelia izbăvirii, noi putem fi salvaţi. Noi nu putem deveni perfecţi doar prin simpla

ascultare a legii lui Dumnezeu dar putem deveni perfecţi prin credinţa noastr ă în faptele lui

Dumnezeu. Isus Hristos a spălat toate păcatelenoastre prin botezul Lui în apele Iordan şi a îndurat

judecata şi pedeapsa pe Cruce pentru toate păcatelenoastre. Dacă avem credinţă din adâncul inimiinoastre în evanghelie, noi putem fi eliberaţi de toate

păcatele noastre şi putem deveni neprihăniţi. Crezi înevanghelia adevărului?

Botezul lui Isus, crucificarea şi reînvierea Sa au

noi. El I-a permis lui Isus să şteargă toate păcatellumii prin botezul Lui şi apoi a îndurat deasemene

judecata pe Cruce pentru păcatele noastre Fiului SăuAstfel noi am devenit copiii Lui cei f ăr ă de prihan

datorită salvarea prin apă şi sânge, şi prin dragostenesfâr şită a lui Dumnezeu.

În Epistola lui Pavel către Evrei 10:16 este scri“Voi pune legile Mele în inimile lor, şi le voi scrie îmintea lor.”

În inimile şi minţile noastre, suntem noi drepsau păcătoşi în faţa lui Dumnezeu? Dacă vom dascultare cuvintelor lui Dumnezeu, vom deveni ce

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




fost duse la împlinire pentru izbăvirea păcatelor omenirii şi legea salvării,şi toate acestea au la bază

nesfâr şita dragoste a lui Isus. Dumnezeu ne iubeşteaşa cum suntem şi pentru că El e drept, a dorit să nefacă şi pe noi drepţi mai întâi. Ne-a f ăcut drepţi prinîncredinţarea tuturor păcatelor noastre asupra lui Isus

prin botezul Lui.

Pentru a îndepărta toate păcatele noastre, El Şi-atrimis pe singurul Fiu,numit Isus, pe pământ pentru

drepţi. Isus Hristos a spălat toate păcatele noastre şi fost judecat pentru ele. Isus Hristos este Mântuitoru

nostru. Noi am fi tentaţi să credem, “Din moment cnoi păcătuim în fiecare zi, cum putem fi f ăr ă d

păcate? De fapt noi suntem păcătoşi.” Dar cânascultăm cuvintele lui Dumnezeu exact aşa cumIsus Hristos şi-a ascultat Tatăl, şi noi devenim

neprihăniţi.Bineînţeles, aşa cum am mai spus şi înainte, no


avem păcate în inimile noastre chiar înainte de a firenăscuţi. După ce primim în inimile noastreevanghelia izbăvirii păcatelor, noi vom fi salvaţi detoate păcatele noastre. Când nu cunoşteam

evanghelia, noi eram păcătoşi. Dar noi am devenitdrepţi din momentul în care am început să credem însalvarea lui Isus, şi apoi am devenit copiii drepţi ailui Dumnezeu. Aceasta este credinţa care te feca f ăr ă de prihană, cea de care vorbea şi apostolul Pavel.

Doar credinţa în evanghelia izbăvirii ne face ‘drepţi’. Nici apostolul Pavel, nici Avram şi nici

str ămoşii credinţei adevărate n-au devenit f ăr ă de

În Epistola lui Pavel către Filipeni 2, este scri“S ă ave ţ i în voi gândul acesta, care era şi în Hristo

Isus: El, mă car că avea chipul lui Dumnezeu, totu şn-a crezut ca un lucru de apucat să fie deopotriva c

Dumnezeu, ci S-a desbr ă cat pe sine însu şi şi a luaun chip de rob, f ă cându-Se asemenea oamenilor. Lînf ăţ i şare a fost g ă sit ca un om, S-a smerit şi S-

f ă cut ascult ă tor până la moarte, şi încă moarte dcruce. De aceea şi Dumnezeu L-a înă l ţ at nespus d

mult, şi I-a dat Numele, care este mai pe sus de oricnume, pentru că , în Numele lui Isus, să se plece oric

genunchi al celor din ceruri, de pe pă mânt şi de sup

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




prihană prin propriile lor eforturi ci mai degrabă princredinţă şi dând ascultare cuvintelor lui Dumnezeu,

cuvintelor binecuvâtării Sale.În Epistola lui Pavel către Evrei 10:18, este scris

“Dar acolo unde este iertare de pă cate, nu mai estenevoie de jertf ă pentru pă cat.” După cum estemenţionat şi în acest verset, Dumnezeu ne-a salvat

pentru ca noi să nu murim din cauza păcatelor noastre. Crezi în aceste cuvinte? —Amin.—

pă mânt, şi orice limbă să mă rturisească , spre slavlui Dumnezeu Tat ă l, că Isus Hristos este Domnul

(Epistola lui Pavel că tre Filipeni 2:5-11).Isus Hristos nu a intenţionat să devină

persoană cu reputaţie deosebită, ci luând înf ăţişareunui slujitor, El a venit pe lume după asemănarechipului uman, El s-a umilit a devenit supus şi chia

s-a jertfit pentru noi.Prin urmare noi Îl lăudăm pe Isus, “El est


Dumnezeul nostru, Mântuitorul şi împăratul nostru.”Motivul pentru care îl preamărim pe Dumnezeu şi-Llăudăm pe Isus este pentru că Isus s-a supus dorinţeiTatălui Său până la sfâr şit. Dacă El nu ar fi împlinit

dorinţa Tatălui Său noi n-am fi putut să-L glorificăm pe Fiul lui Dumnezeu acum. Dar datorită faptului că Fiul lui Dumnezeu s-a supus dorinţei Tatălui Său

până la moarte, tot ceea ce a creat El pe acest pământşi toţi oamenii îl glorifică pe Isus şi o vor continua s-

o facă pentru totdeauna.Isus Hristos a devenit Mielul lui Dumnezeu ce a

spălat toate păcatele lumii, şi este scris că El aî d ă ă i b l Să A

Vom fi din nou pă că to şidacă pă că tuim în viitor?

Nu. Pentru că Isus a spă lat toate pă catele trecutului, prezentului şi viitorului.

Făr ă separarea păcatului original de încălcărilnoastre de-o viaţă, nu am păcătuit de cand ne-amnăscut? —Ba da.—

I i d f l ă i

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




îndepărtat aceste păcate prin botezul Său. Au trecutaproape 2000 de ani de când El a adus izbăvire

păcatelor lumii. Şi astfel toate păcatele celor care ne-am născut şi continuăm să tr ăim pe acest pământ aufost incluse în “păcatele lumii” şi au fost spălate deIsus pentru totdeauna.

Isus era conştient de faptul că noi suntem tentasă pacătium chiar din ziua în care ne-am născut

până în ziua mor ţii şi tocmai de aceea El a spăladinainte toate păcatele noastre. Îţi dat seama acumDacă ar fi să tr ăim până la vârsta de 70 de an

păcatele noastre ar fi umple cu siguranţă mai mult do sută de camioane. Dar Isus a spălat toate păcatel

noastre o dată pentru totdeauna prin botezul Lui. Şi purtat toate păcatele noastre cu El pe Cruce.


Dacă Isus ar fi îndepărtat doar păcatul originar,noi am fi murit cu toţii şi ne-am fi dus în iad. Chiar dacă nu suntem conştienţi de faptul că Isus a spălattoate păcatele noastre, nimic nu poate schimba actul

de dreptate a lui Dumnezeu prin care Isus aîndepărtat într-adevăr toate păcatele noastre.

Cât de mult am putea păcătui în această lume?Toate păcatele pe care le comitem fac parte din

păcatele lumii.

Când Isus i-a cerut lui Ioan să-L boteze, El aspus că a împlinit ceea ce intenţionase să facă. Isus amărturisit El Însuşi că El este cel ce a îndepărtat toateă t l t D i t i i l jit l ă L

botezul Lui.Cine poate spune că mai exiată păcat în aceast

lume? Isus Hristos a spălat toate păcatele lumiAstfel noi toţi putem fi salvaţi dacă avem credinţă

f ăr ă nici o umbr ă de îndoială inimile noastre, îfaptul că Isus a ispăşit pentru toate păcatele noastr

prin botezul Său şi prin sângele Său de pe Cruce.Mulţi oameni duc o viaţă plină de fr ământă

înconjuraţi doar de propriile lor gânduri, vorbin

despre vieţile lor ca despre ceva nemaipomenit. Muloameni, şi mă refer chiar şi la mine, am trecut îvieţile noastre prin multe clipe de agitaţie. Şi atunc

ă î ţ l ţi i ă ţi h li

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




păcatele noastre. Dumnezeu şi-a trimis slujitorul să-Lîntâmpine pe Isus şi a dorit ca Isus să fie botezat de

acesta. Iar prin botezul primit de la Ioan,reprezentantul omenirii, prin aplecarea capului în faţalui pentru a fi botezat, Isus a îndepărtat toate păcateleomenirii.

Acum, toate păcatele pe care le comitem la orice

vârstă, chiar şi păcatele copilăriei noastre sunt incluseîn păcatele lumii pe care Isus le-a îndepărtat prin

cum să nu înţelegeţi şi cum să nu accepţi evengheliizbăvirii, a botezului lui Isus şi a sângelui Său?


DEPLINA SALVARE A PĂCĂTOŞILOR

De ce a spă lat Isus

picioarele lui Petru?

Deoarece El dorea ca Petru să cread ă cuadevă rat în faptul că El a spă lat deja prin,

botezul Lui, toatepă catele pe carele va comite în viitor.

Să iti E h li d ă I 19 “I

de cetate: era scrisă în evreie şte, latine şte şi grece şte(Evanghelia după Ioan 19:17-20).

Isus a luat toate păcatele noastre Dragi prietenIsus Hristos a îndepărtat toate păcatele lumii şi a fo

judecat pentru a fi crucificat la curtea lui Pilhaideţi sa ne amintim de acele momente împreună.

De la versetul 28, “După aceea, Isus, care ştică acum totul s-a sfâr şit, ca să împlineascScriptura,” “A zis: Mi-e sete. Acolo era un vas pli

cu o ţ et. Osta şii au pus într-o ramur ă de isop uburete plin cu o ţ et, şi I l-au dus la gur ă . Când a lua

Isus o ţ etul, a zis: S-a ispr ă vit! Apoi Ş i-a plecat capuşi Şi a dat Duhul” (Evanghelia după Ioan 19:28 30)

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Să citim Evanghelia după Ioan 19, “Isus,ducându-Ş i crucea, a ajuns la locul, zis al C ă păţ ânii,

care în evreie şte se cheamă Golgota. Acolo a fost r ă stignit, şi împreună cu El au fost r ă stigni ţ i al ţ i doi,unul deoparte şi altul de alta, iar Isus la mijloc. Pilat a

scris o însemnare, pe care a pus-o deasupra crucii, şiera scris ISUS DIN NAZARET, ÎMP Ă RATUL

IUDEILOR. Mul ţ i din Iudei au citit aceast ă însemnare, pentru că locul unde fusese r ă stignit Isus era aproape

şi Ş i-a dat Duhul (Evanghelia după Ioan 19:28-30)Şi a treia zi, El a reînviat din mor ţi şi s-a ridicat l

cer. Botezul lui Isus peimit de la Ioan Botezătorulmoartea Sa pe Cruce sunt f ăr ă îndoială în strânslegătur ă, iar una singur ă nu îşi poate motiva asupra S

pentru a împlini ceea ce era scris în Scriptur ă. existenţf ăr ă cealaltă. Astfel, noi trebuie să-L lăudăm p

Domnul Isus pentru salvarea noastr ă prin evangheliizbăvirii. Trupul nostru este în permanenţă tentat să-


satisfacă poftele deoarece noi nu avem puterea să neabţinem de la păcat. Isus Hristos ne-a dat nouă botezulşi sângele Lui pentru a ne salva de păcatele trupeşti.Prin evanghelia Lui El ne-a salvat de păcatele cauzate

de propriilor noastre pofte. Şi astfel cei care au fost pedeplin eliberaţi de păcatele lor pot intra în împăr ăţiacerurilor şi oricine poate oricând intra dacă are credinţă în Isus, cel născut în Betleem, botezat în Iordan, şi celce a murit pe Cruce şi a reînviat a treia zi. Prin urmare

să-L lăudăm pe Domnul şi să-i aducem preamărirenumelui Său pe vecie.

Înultimul capitol din Evanghelia după Ioaneseste amintit faptul că Isus s a dus în Galileii după ce

creadă în evanghelia apei,a sângelui, a izbăvirii îîntregime, şi şi-a dat seama de motivul pentru carIsus i-a spălat picioarele, credinţa lui în Isus a devenşi mai puternică.

Să citim din nou Evanghelia după Ioan 21:15“După ce au prânzit, Isus a zis lui Simon PetruSimone, fiul lui Iona, M ă iube şti tu mai mult decâace ştia? Da, Doamne, I-a r ă spuns Petru, ştii că Tiubesc. Isus i-a zis: Pa şte mielu şeii Mei.” El a putu

să-şi încredinţeze mieii lui Petru pentru că acesta erdiscipolul (ucenicul) Lui, pentru că a fost salvat pdeplin şi pentru că Petru a devenit drept şi un perfecslujitor al lui Dumnezeu

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




este amintit faptul că Isus s-a dus în Galileii după cea reînviat din mor ţi. El s-a dus la Petru şi l-a întrebat,

“Simone, fiul lui Iona, M ă iube şti tu mai mult decât ace ştia?” şi Petru I-a r ăspuns, “Da, Doamne, I-ar ă spuns Petru, ştii că Te iubesc.” Apoi Isus i-a spus,“Pa şte mielu şeii Mei.”

Petru şi-a dat seama de tot ceea ce împlinise

Isus, evanghelia botezului şi sângele Lui, izbăvirea păcatelor. Iar chiar din momentul în care a început să

slujitor al lui Dumnezeu.Dacă Petru ar fi continuat să păcătuiască şi î

viitor, Isus nu i-ar fi spus să propovăduiascevanghelia ispăşirii păcatelor, deoarece, la fel caceilalţi ucenici, nu s-ar fi putut abţine să nu comit

păcate trupeşti. Dar Isus i-a sf ătuit să propovăduiascevanghelia ce îndepărtează toate păcatele deoarece e

au crezut în botezul lui Isus, în sângele Lui pe Cruceîn evanghelia ispăşirii păcatelor.


DOAMNE, TU ŞTII CĂ EU TE IUBESC

Vei deveni iar un

‘pă că tos’ dacă pă că tuie ştidin nou?

Nu. Isus deja a spă lat şi toate pă catele din viitor la apa

Iordanului.

Să ne gândim la cuvintele lui Isus către Petru.“Simone fiul lui Iona Mă iubeşti tu mai mult decât

Înschimb, dacă Isus venea la ei şi îi întreba, “Miubeşti tu mai mult decât aceştia?” Petru ar fi trebusă r ăspundă “Doamne, nu mă simt împlinit sufleteştşi sunt păcătos. Sunt un păcătos care nu Te poate iub

mai mult decât toţi ceilalţi. Te rog, păr ăseşte-mă.” ŞPetru ar fi fugit şi s-ar fi ascuns de Isus.

Dar Să ne amintim de r ăspunsurile lui Petru. Ea fost binecuvântat cu evanghelia izbăvirii, cea

botezului şi a sângelui lui Isus, evanghelia care a du

la izbăvirea omenirii.Prin urmare el a spus, “Da, Doamne, ştii că T

iubesc.” Această mărturisire a iubirii izvor ăşte dicredinţa în evanghelia izbăvirii păcatelor de cătr

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Simone, fiul lui Iona, M ă iube şti tu mai mult decât ace ştia? Da, Doamne, I-a r ă spuns Petru, ştii că Te

iubesc.” Această mărturisire a iubirii a fostadevărată, şi izvora din credinţa în evangheliaispăşirii tuturor păcatelor.

Dacă Isus nu i-ar fi ar ătat lui Petru şi celorlalţiucenici adevărul evangheliei izbăvirii păcatelor, în

seara spălării picioarelor lor, ei n-ar fi trebuit să-şimărturisească iubirea lor faţă de El.

credinţa în evanghelia izbăvirii păcatelor de cătrIsus. Petru a crezut în adevărata evanghelie

izbăvirii, prin care Isus a îndepărtat toate păcatellumii, chiar şi păcatele din viitor, pe care oamenii lvor comite datorită neputinţelor şi slă biciunilor lor.

Datorită faptului că Petru a crezut cu tărie îevanghelia izbăvirii păcatelor, şi pentru că Isus a fo

Mielul lui Dumnezeu, el a fost a fost înzestrat c puterea de a-I r ăspunde Domnului f ăr ă ezitare


Salvarea prin Isus face parte din evanghelia izbăvirii păcatelor, şi astfel Petru a fost de asemenea salvat detoate păcatele zilnice. Petru a crezut că va fi salvat cuajutorul evangheliei izbăvirii.

Te asemeni tu ucenicilor? Poţi să-L iubeşti şi să ai încredere în Isus, Cel ce a îndepărtat toate păcatelelumii prin evanghelia izbăvirii, prin botezul şi

propriul Său sânge? Cum poţi să nu crezi şi să nu-Liubeşti? Nu există o altă cale.

Dacă Isus ar fi îndepărtat doar păcateletrecutului sau cele ale prezentului, şi ar fi lăsat înseama noastr ă păcatele viitorului, noi n-am fi avutputerea să-L lăudăm aşa cum o facem acum Şi în

sângele Său.Dacă nu avem credinţă în evanghelia ispăşir

păcatelor, în botezul şi sângele lui Isus,atunci nici ucredincios nu poate fi salvat de toate păcatele vieţ

sale. Şi chiar dacă ar putea fi izbăvit de toate păcatelvieţii prin mărturisirea şi pocăinţa zilnică a păcateloatunci cu siguranţă noi am fi prea leneşi să ne dorimsă r ămânem drepţi de fiecare dată şi am r ămânadesea cu păcate în inimile noastre.

Dacă ar fi aşa, noi am continua să fim nişt păcătoşi incapabili de a-L iubi pe Isus sau chiar să napropiem de El. Deci nu vom fi capabili să avemcredinţă în salvarea lui Isus şi nu vom fi capabili să-

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




puterea să L lăudăm aşa cum o facem acum. Şi înconsecinţă, noi ne-am duce în iad. Prin urmare ar

trebui să propovăduim şi să mărturisim faptul că amfost salvaţi prin credinţa în evanghelia izbăviriituturor păcatelor noastre.

Trupul este întotdeauna predispus să păcătuiască. Prin urmare trebuie să mărturisim că am

fost salvaţi prin credinţa în evanghelia ispăşirii păcatelor pe care ne-a dăruit-o Isus, prin botezul şi

credinţă în salvarea lui Isus şi nu vom fi capabili săurmăm până la sfâr şitul vieţii noastre.

Dar Isus ne-a dăruit evanghelia izbăvir păcatelor şi i-a salvat pe cei ce au dredinţă. El devenit Mântuitorul perfect şi a îndepărtat toatnelegiuirile pe care le comitem zilnic în vieţilnoastre pentru ca noi să putem să-L iubim c

adevărat.Astfel, noi, credincioşii, nu am putea să n


iubim evanghelia botezului şi sângelui lui Isus, aizbăvirii păcatelor noastre. Toţi credincioşii Îl potiubi pe Isus pe vecie şi pot ajunge în braţeledr ăgăstoase ale salvării prin evanghelia izbăvirii

păcatelor dăruită de Isus.Dragii mei. Dacă Isus ar fi omis să îndepărteze

chiar şi un mic păcat, voi n-aţi fi capabili să aveţicredinţă în Isus şi nici n-aţi putea devenii martoriievangheliei izbăvirii păcatelor. Voi n-aţi fi capabili

să fiţi slujitorii lui Dumnezeu.Dar dacă aveţi credinţă în evanghelia izbăvirii

păcatelor, puteţi fi salvaţi de toate păcatelor lumii.Domnul vă va permite să fiţi salvaţi de păcatele lumii

MĂ IUBEŞŢI TU MAI MULT DECÂTACEŞTIA?

Ce ne-a f ă cut să -L iubim pe Isus mai mult decât

orice altceva?

Dragostea lui ar ă tat ă nouă prin botezul

S ă u ce a îndepă rtat toate pă catelenoastre, chiar şi cele viitoare.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Domnul vă va permite să fiţi salvaţi de păcatele lumiiatunci când veţi fi capabili să înţelegeţi adevărata

evanghelie a izbăvirii amintită de altfel şi princuvintele lui Isus.

Dumnezeu şi-a încredinţat mieii (şi oile) Să

slujitorilor Săi, cei care au crezut în izbăvirea păcateloIsus a întrebat de trei ori, “Simone, fiul lui Iona, Miube şti tu mai mult decât ace ştia?” Şi Petru a r ăspuns dfiecare dată, “Da, Doamne, ştii că Te iubesc.” Acum scugetăm asupra r ăspunsurilor lui Petru. Putem observ

că r ăspunsul Său nu era expresia dorinţei lui, ci credinţsa în evanghelia izbăvirii tuturor păcatelor lumii.


Când iubim pe cineva, şi dragostea noastr ă estenăscută din dorinţa noastr ă, aceasta se poate clătinacând nu mai are aceaşi intensitate. Dar dacă această dragoste se bazează pe for ţa ei, atunci ea poate ţine o

veşnicie. Dragostea lui Dumnezeu, mai precisgeneroasa ispăşire a tuturor păcatelor noastre,salvarea prin apa botezului lui Isus şi a Duhului are oasemenea for ţă şi poate dura o veşnicie.

Credinţa noastr ă în evanghelia izbăvirii

păcatelor umanităţii trebuie să devină baza actelor noastre în slujba lui Dumnezeu şi iubirea noastr ă

pentru El. Dacă L-am iubi pe Dumnezeu doar dinsimpla noastr ă dorinţa, noi ne-am împotmoli în

credinţă. Dar, datorită faptului că dragosteacredinţa noastr ă depind de evanghelia izbăvirii pcare ne-a dăruit-o Isus, noi suntem deja copiii luDumnezeu, cei drepţi. Şi astfel fiind pe depli

credincioşi în evanghelia izbăvirii prin apă şi Duhnoi suntem f ăr ă de păcat.

Şi pentru că salvarea noastr ă a venit, nu dicredinţa în noi înşine, ci din credinţa în dragostea luDumnezeu, în legea Sa cea ce reprezintă adevărat

salvare prin izbăvirea păcatelor noastre, noi suntemdrepţi indiferent cât de neîmpliniţi şi slabi am fi îviaţa reală. Noi ne vom duce în împăr ăţia raiului şi lsfâr şit Îl vom lăuda veşnic pe Dumnezeu. Crez

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




p ţ , pcurând şi am sfâr şi plini de ur ă ca urmare a păcatelor

noastre. Dar Isus a îndepărtat toate păcatele noastre: păcatul originar, păcatele trecutului şi cele viitoare, păcatele întregii noastre vieţi. El nu a lăsat nici măcar un păcat, pe faţa acestui pământ, f ăr ă să primească izbăvirea Sa.

Aşadar dacă dragostea şi credinţa noastr ă depindde dorinţa noastr ă atunci noi am eşua în această

ş ş paceasta? Isus a spus, “Nu că tu M-ai iubit pe Mine, c

că Eu te-am iubit pe tine.”“În aceasta constă iubirea, Nu că tu M-ai iub

pe Mine, ci că Eu te-am iubit pe tine.” Isus ne-a aduizbăvire prin apă şi Duh, aşa că noi ar trebui să avemcredinţă în evanghelia izbăvirii, a botezului şi

sângelui lui Isus.Dacă Dumnezeu nu ne-ar fi salvat pri


evanghelia izbăvirii păcatelor, noi n-am fi primitizbăvire indiferent cât de mare este credina noastr ă.Dar Isus a îndepărtat toate păcatele pe care le comisede noi cu trupul şi inima.

Dacă dorim să credem în Dumnezeu, pentru adeveni drepţi, noi trebuie să fim siguri de salvareanoastr ă, prin credinţa în cuvintele evangheliei apei şiDuhului, evanghelia izbăvirii. Evanghelia izbăviriituturor păcatelor lumii înseamnă să ai credinţă în

botezul lui Isus şi în sângele Său. Evangheliaizbăvirii este adevărata credinţă, adevărata bază asalvării, cheia către evanghelia lui Dumnezeu.

OMUL TREBUIE SĂ RENUNŢE LACREDINŢA NĂSCUTĂ DIN PROPRIAVOINŢĂ

De unde vine adevă ratacredin ţă ?

Din dragostea Domnului ce a

îndepă rtat deja toate pă cateleviitoare.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Credinţa sau dragostea născută prin voinţa cuiv

nu este o dragoste adevărată şi nici credinţadevărată. Sunt mulţi cet ce mai întâi cred în Isus c

bunăvoinţă, pentru ca mai târziu să renunţe lcredinţa lor datorită păcatelor din inimile lor.

Dar noi trebuie să ştim că Isus a îndepărtat toat

păcatele lumii: nu doar nelegiuirile nesemnificative, cimarile păcate ce le comitem prin ignoranţa noastr ă.


Ne este amintit în Evanghelia după Ioan 13,momentul în care, Isus i-a adunat pe toţi ucenicii Săiînainte de a fi crucificat pentru a le ar ăta faptul că salvarea Sa este atotcuprinzătoare. Înainte de a lua

cina cu ucenicii Săi, El le-a spălat picioarele pentru ale demonstra esenţa salvării Lui. Ar trebui să cunoaştem şi ar trebui să credem cu toţii înevanghelia izbăvirii pe care Isus a predat-o ucenicilor Săi prin spălarea picioarelor.

Dar Petru, având o voinţă de fier, a refuzat laînceput să fie spălat de Isus pe picioare. “Niciodat ă nu-mi vei spă la picioarele!” Iar aceasta era expresiacredinţei sale născute din propria voinţă. Dar Isus i-a

pescuiau aşa cum o f ăcuser ă şi înainte de a-L fi întâln pe Isus. Şi apoi Isus a apărut în faţa lor şi i-a chemat lEl. Isus le-a pregătit micul dejun, şi în timp ce mâncauPetru a realizat sensul cuvintelor pe care Isus i le spuses

mai înainte. “Ce fac Eu, tu nu pricepi acum, dar v pricepe după aceea.” El şi-a dat seama în sfâr şit cintenţionase Isus să spună când îi spălase picioarele.

“Domnul a spălat toate păcatele mele. Toat păcatele pe care le-am comis din cauza slă biciunilo

mele, şi păcatele pe care le voi comite în viitor.” Priurmare, Petru a renunţat la credinţa născută din proprivoinţă şi a început să creadă în botezul şi sângele luIsus,în evanghelia izbăvirii.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




ţ ţspus, “Ce fac Eu, tu nu pricepi acum, dar vei pricepe

după aceea.”Acum, prin evanghelia apei şi a Duhului, noi putem

înţelege cuvintele lui Isus. Acestea sunt cuvinteleadevărului, evanghelia apei şi a Duhului, izbăvirea

păcatelor, ce le permite păcătoşilor să devină drepţi prin

credinţa lor din toată inima.Petru a plecat apoi la pescuit cu ceilalţi ucenici. Ei

După micul dejun, Isus l-a întrebat pe Petru, “M

iube şti tu mai mult decât ace ştia?” Dar acum împlin prin credinţa iubirii lui Isus, Petru a mărturisit. “Da Doamne, ştii că Te iubesc.” Petru a putut mărturisi acelucru pentru că şi-a dat seama de înţelesul cuvintelor luIsus când a spus, “Vei pricepe după aceea.” El a putu

să-şi mărturisească adevărata credinţă, credinţa î botezul şi sângele lui Isus, evanghelia izbăvirii.


ASTFEL EL A DEVENIT UN SLUJITOR ADEVĂRAT AL LUI DUMNEZEU

Astfel, în urma acestor mărturisiri, Petru şi

ceilalţi ucenici au predicat evanghelia până lasfâr şitul vieţii lor. Însuşi Pavel, cel ce a persecutatf ăr ă milă creştinii, a depus mărturia de credinţă înevanghelia izbăvirii chiar şi în acele dificile vremuridin Imperiul Roman.

Cum po ţ i deveni un slujitor adevă rat al lui

a fost apostolul Pavel care i-a luat locul. Ucenicii aleseser ă pe Matei, dar Pavel a fost cel numit dDumnezeu, şi Pavel a devenit şi el un apostol al luIsus şi a predicat, împreună cu ceilalţi ucenici ai lu

Isus, evanghelia izbăvirii.Majoritatea ucenicilor lui Isus au murit cmartiri. Chiar dacă erau ameninţaţi cu moartea, econtinuau să predice evanghelia.

Ţisus Hristos a îndepărtat toate păcatele trupeş

prin evanghelia botezului şi sângelui Său, evangheliizbăvirii. Isus Hristos a îndepărtat toate păcatele prievanghelia botezului Său în râul Iordanului şi a fo

judecat în numele vostru pe Cruce. Aveţi credinţă î

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




j Dumnezeu?

Prin credin ţ a în eternaSa ispăşire a

pă catelor tale.

Dintre cei 12 ucenici ai lui Isus, Iuda a fost celce L-a vândut pe Isus după care s-a spânzurat. Şi apoi

evanghelia botezului şi a sângelui Său pe Cruce

veţi fi salvaţi.”Şi mulţi au fost astfel salvaţi ascultân

evanghelia şi având credinţă în ea. Aceasta era pri puterea credinţei în evanghelia botezului lui Isus,sângelui Său şi Duhului.

Ucenicii au predicat evanghelia apei şi Duhului, Ţisus este Dumnezeu şi Mântuitor.” Ş


datorită faptului că ei au fost martori la evangheliaapei şi a Duhului, noi toţi putem acum ascultaevanghelia botezului şi a sângelui lui Isus,evangheliasalvării, şi vom fi salvaţi de păcat. Datorită nesfâr şitei

iubirii a lui Dumnezeu şi datorită deplinei salvări a luiIsus, iar am devenit cu toţii ucenicii lui Isus.Aveţi credinţă cu toţii? Isus ne-a iubit atât de

mult încât El ne-a dăruit evanghelia apei şi aDuhului, a izbăvirii şi noi am devenit neprihăniţii

ucenici ai lui Isus. Şi pentru a la dărui adevărataevanghelie, Isus a spălat picioarele ucenicilor Săi.

Isus a spălat picioarele ucenicilor Lui pentru a-iînvăţa pe ei şi pe noi toţi că toate păcatele lumii, toate

acum, dar vei pricepe după aceea”, şi anume că toat păcatele noastre au fost îndepărtate prin evangheliizbăvirii,a botezului şi a sângelui lui Isus. El a f ăcuaceste lucruri pentru a-i învăţa că aşa cum El însuşi

coborât la nivelul păcătoşilor pentru a-i salva pentru a-I face neprihăniţi, noi, cei renăscuţi, atrebui să-i servim pe alţii predicând evangheliizbăvirii. S-ar cuveni ca noi, cei care am venit primsă-i servim pe cei care vor veni mai târziu.

Două dintre motivele pentru care Isus a spăla picioarele ucenicilor Săi, în ziua Praznicului Paştelosunt clare. Şi ele mai există încă în cadrul bisericii.

Un discipol nu poate fi niciodată mai presu

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




păcatele pe care noi le comitem de-a lungul întregii

noastre vieţi au fost deja îndepărtate în momentul încare Isus a fost botezat şi a murit pe Cruce. Astfel noitrebuie să-I mulţumim lui Isus pentru iubirea Lui şi

pentru evanghelia izbăvirii.Prin spălarea picioarelor ucenicilor Săi, Isus ne-

a învăţat două lucruri. Mai întâi, El a dorit să-i înveţeexact ceea ce spusese , “Ce fac Eu, tu nu pricepi

decât profesorul lui. Prin urmare noi predicăm

evanghelia tuturor şi o servim aşa cum L-am servi pIsus. Iar noi, cei care am fost salvaţi la început, atrebui să-i servim pe cei care vin după noi. Pentru aface pe ucenici să înţeleagă acest lucru, Isus le-a spăl

picioarele. Iar prin spălarea picioarelor lui Petru, El ne

a ar ătat că El este Mântuitorul perfect pentru noi şi nvom mai putea fi înşelaţi niciodată de diavol.


Noi toţii putem fi salvaţi prin credinţa înevanghelia izbăvirii, a apei şi a Duhului. Isus aîndepărtat toate păcatele noastre prin botezul,crucificarea şi reînvierea Sa, şi doar cei care au

credinţă în evanghelia Sa pot fi salvaţi de păcatelelumii pentru totdeauna.

SĂ AVEM CREDINŢĂ ÎN

EVANGHELIA CE A SPĂLAT TOATEPĂCATELE NOASTRE ZILNICE

Noi putem pune capăt decepţiilor r ăului prin

cum poate avea un credincios păcat? Dacă Isus plătit pe deplin pentru păcatele noastre, prin urmarce păcat ar mai fi r ămas de plătit pentru noi?”

Dacă nu avem credinţă în evanghelia apei

sângelui, cuvintele diavolului ni s-ar părea a rezonabile. Dar dacă avem alături de noi evanghelianoi putem avea neclintită credinţă în cuvintele luDumnezeu.

În consecinţă, noi avem credinţă în evangheli

renaşterii din apă şi sânge. Adevărata credinţă este screzi în evanghelia botezului lui Isus, sângelui Său d pe Cruce, moartea şi reînvierea Sa.

Ai văzut vreodată o pictur ă ce reprezintă sfântu

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




credinţa în evanghelia izbăvirii, în cuvintele apei şi

Duhului. Oamenii pot fi uşor înşelaţi de diavol iar acesta ne şopteşte în permanenţă la ureche.Cunoascând faptul că trupul omenesc păcătuieşte înlume, cum putem fi noi vreodată f ăr ă de păcat? Toţioamenii sunt păcătoşi.

Noi cunoaştem r ăspunsul. “Ştiind că Isus aspălat toate păcatele noastre trupeşti prin botezul Lui,

cort? Se aseamănă cu o casă mică. Casa est

împăr ţită în două păr ţi, exteriorul este sfântul lăcaiar interiorul este Cel Mai Sfânt Loc.

Există 60 de stâlpi în partea exterioar ăsfântului cort, şi locul sfânt are 48 de scânduri. Notrebuie să avem o imagine a sfântului cort în minţil

noastre pentru a înţelege cuvintele Domnului.


DIN CE ERA FĂCUTĂ POARTĂ SFÂNTULUI CORT?

Din ce era f ă cut ă poarta sfântului cort?

Din perdea ţ esut ă cu fir albastru, purpuriu şi că r ă miziu,

şi din in sub ţ ire r ă sucit,lucrat la gherghef.

Dumnezeu i-a poruncit lui Moise să ţese poarfolosind în ţesătur ă culorile albastru, purpuriu şi căr ămiziastfel încât să găsească oricine intrarea cât mai uşor. Ş

poarta ţesută din pânză albastr ă, purpurie şi căr ămizie,

din in subţire r ăsucit era susţinută de patru stâlpi.Şi aceste patru materiale simbolizau proba albasrtăsalvării lui Dumnezeu, prin care El i-a izbăvit de păcate ptoţi cei ce cred în Fiul Lui, în botezul şi sângele lui Isus,în El ca fiind Dumnezeu. Fiecare din materialele folosit

la construirea sfântului cort avea un anume semnificaţiereprezenta cuvântul lui Dumnezeu şi planurile Sale pentrsalvarea omenirii prin Isus.

Acum, câte materiale diferite au fost folosite pentrf l i lb i

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Poarta sfântului cort este descrisă în Exodul

27:16, “Pentru poarta cur ţ ii cortului, să fie o perdealat ă de două zeci de co ţ i, albastr ă , purpurie şi că r ă mizie, şi de in sub ţ ire r ă sucit, lucrat ă la gherghef, cu patru stâlpi şi cele patru picioare ale lor.” Culorilematerialelor folosite pentru a ţese poarta cortului erau

albastru, purpuriu şi căr ămiziu, şi din in fin r ăsucit. Şierau ţesute cu mare iscusinţă şi foarte colorate.

poarta sfântului cort? Pânză albastr ă, purpurie

căr ămizie, şi in subţire r ăsucit. Aceste patru materiale sunfoarte importante deoarece ne ajută să ne întărim credinţîn evanghelia renaşterii. Dacă n-ar fi avut o semnificaţdeosebită, aceste informaţii n-ar fi fost menţionate îBiblie chiar aşa de amănunţit.

Astfel, datorită faptului că, toate materialele folosit pentru poarta sfântului cort şi exteriorul cur ţii au avu


o semnificaţie deosebită în salvarea care neîndepărtează toate păcatele zilnice, păcatul originar,şi păcatele din viitor, acestea au fost f ăcute din pânză albastr ă, purpurie şi căr ămizie, şi din in subţire

r ăsucit. În consecinţă Dumnezeu i-a dezvăluit luiMoise aceste lucruri şi i-a cerut să împlinească poruncile Sale după cum îi spusese.

CE SEMNIFICAŢIE AVEA PÂNZAALBASTR Ă, PURPURIE ŞI CĂR ĂMIZIECONFORM EVANGHELIEI LUIDUMNEZEU?

În interiorul sfântului cort, pânza albastr ă, purpurişi căr ămizie, şi inul subţire r ăsucit erau de asemenefolosite pentru vălul care era atârnat între locul sfântCel Mai Sfânt Loc. Şi aceleaşi materiale au fost folosit

şi pentru veşmintele Marelui Preot, care putea intra îCel Mai Sfânt Loc (Sfânta Sfintelor) o dată pe an.Pânza albastr ă simbolizează botezul lui Isus. Î

Întâia epistolă sobornicească a lui Petru 3:21, estspus, “Icoana aceasta închipuitoare vă mântuie şt

acum pe voi, şi anume botezul.” Botezul lui Isus pricare El a luat asupra Sa toate păcatele lumii a foconfirmat de Petru în acest verset drept simbol amărturiei salvării prin ispăşire. Toate păcatel

t t t ă t l l ii f t î di t l

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Ce simbolizau toate acestemateriale folosite pentru

cort?

Salvarea lui Isus prinbotezul Lui.

noastre, toate păcatele lumii au fost încredinţate lu

Isus prin botezul Lui. ÎIn consecinţă, pânza albastr Botezul, este partea esenţială a cuvântului salvării.Purpuriul simbolizează sângele lui Isus,

căr ămiziul regalitatea-statutul lui Isus ca regeDumnezeu. Astfel, cele trei culori ale pânzei era

necesare pentru credinţa noastr ă în Isus şi salvarea LuiVeştmântul deosebit purtat de marele preot s


numea efod, şi roba efodului era albastr ă. Marele preot purta o mitr ă pe care era o tablă de aur pur iar pe gravur ă se putea citi, ‘SFIN Ţ ENIE DOMNULULUI’ . Şi tabla era fixată pe mitr ă cu o

sfoar ă albastr ă.

ADEVĂRUL ESTE REPREZENTAT DEPÂNZA ALBASTR Ă

Ce simbolizează pânzaalbastr ă ?

Hristos a fost botezat de Ioan Botezătorul pentru îndepărta toate păcatele lumii (Evanghelia dupMatei 3:15).

Dacă Isus n-ar fi îndepărtat toate păcatele lum

prin botezul Lui, noi, credincioşii, n-am fi putut sfinţiţi în faţa lui Dumnezeu. Prin urmare, IsuHristos a trebuit să vină în această lume şi a trebuit sfie botezat de Ioan Botezătorul în râul Iordanulu

pentru a îndepărta toate păcatele lumii.

Motivul pentru care era necesar ă acestă pânzalbastr ă la poarta cortului sfânt a fost pentru că noi nam fi putut fi sfinţiţi f ăr ă botezul lui Isus.

Pânza purpurie a simbolizat moartea lui IsusP i l î t D h l t t t l l i I

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Botezul lui Isus.

Am căutat semnificaţia ţesăturii albastre înBiblie. Ce spune Biblia despre albastru? Trebuie să înţelegem ce înseamnă ţesătura albastr ă din cadrul

celor trei ţesături: albastr ă, purpurie şi căr ămizie.Pânza albastr ă înseamnă botezul lui Isus. Isus

Purpuriul a însemnat Duhul, statutul lui Isus c

“Singurul St ă pânitor, Împă ratul împă ra ţ ilor şi Domnudomnilor” (Epistola întâi a lui Pavel că tre Timotei 6:15)Pânza purpurie semnifica sângele lui Hristos, c

a sângerat pe cruce pentru a plăti toate păcatelomenirii. Isus Hristos a venit în această lume în tru

omenesc pentru a lua asupra Lui Însuşi toate păcatelomenirii, înainte de a se sacrifica pe Cruce în numel


evanghelia izbăvirii păcatelor. Botezul lui Isus esteadevărata evanghelie a izbăvirii ce este predicată princulorile ţesăturii folosite la cortul sfânt din VechiulTestament.

Stâlpii cortului erau f ăcuţi din lemn de acacia,iar gropile f ăcute din bronz, erau acoperite cu benzide argint.

Toţi păcătoşii trebuiau să fie judecaţi pentru păcatele lor pentru că plata păcatelor este moartea.

Înainte ca cineva să fie binecuvântat de Dumnezeu şisă tr ăiască din nou, trebuia să fie judecat pentru păcatele lui.

Dar botezul lui Isus din Noul Testament, şi ceera simbolizat prin pânza albastră a sfântului cort din

noastre. Isus, care este Dumnezeu, a venit în aceastlume în carne şi oase, El a fost botezat îndepărt

păcatele lumii, El a fost crucificat şi a sângerat pCruce pentru a fi judecat în locul nostru. Şi botezu

lui Isus ne spune f ăr ă nici o îndoială că El estadevăratul Mântuitor al omenirii.Putem observa acest fapt şi în culorile folosit

pentru poarta sfântului cort.Firul de în fin r ăsucit poartă semnificaţi

faptului că El ne-a salvat pe toţi f ăr ă nici o excepţide toate păcatele lumii. A broda veştmântul por ţii c pânză albastr ă, purpurie şi căr ămizie şi fin de ir ăsucit semnifică în mod evident adevărul desprsalvarea lui

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




era simbolizat prin pânza albastr ă a sfântului cort din

Vechiul Testament, a îndepărtat toate păcatele. El aluat asupra Sa toate păcatele noastre pe Cruce, asângerat şi a fost judecat pentru ele salvându-neastfel pe noi, cei credincioşi prin evanghelia izbăvirii.El este Regele regilor şi Sfântul Dumnezeu.

Dragii mei, botezul lui a reprezentat salvarea luiIsus, ce ne-a adus ispăşire prin îndepărtarea păcatelor

salvarea lui

Dumnezeu. A fost cea mai importantă part pentru salvarea ispăşirii.Putem să ne dăm seama din materialele folosit

pentru poarta sfântului cort că Isus n-a adus ispăşir păcătoşilor la întâmplare, f ăr ă să urmeze un anum

plan. El, a îndeplinit cu atenţie planul bine stabilit alui Dumnezeu, a fost botezat şi a fost crucifica


pentru a reînvia din mor ţi ca să împlinească salvareaomenirii. Cu ţesătura albastr ă, purpurie şi căr ămizie,materiale ale evangheliei izbăvirii, Isus a izbăvit de

păcate pe toţi cei ce au credinţă în salvarea Lui.

LIGHEANUL DE ARAMĂDIN VECHIULTESTAMENT A FOST O UMBR Ă ABOTEZULUI DIN NOUL TESTAMENT

De ce î şi spă lau preo ţ iimâinile şi picioarele

î i d i î l l

reprezintă judecata îndurată de Isus pentru noi. Ş bazinul de apă simbolizează cuvântul evangheliei cne spune că nelegiuirile noastre au fost îndepărtate.

Ne este astfel ar ătat că iertarea păcatelor noastr

zilnice a fost îndeplinită. Este o umbr ă a adevărulu prin care ni se spune că păcatele zilnice ale omenir pot fi îndepărtate prin credinţa în cuvintele botezulului Isus.

Altarul jertfelor arse reprezintă judecata. Iar ap

lui Isus, care este albastr ă, reprezintă evangheliispăşirii păcatelor, botezul lui Isus primit de la IoaBotezătorul (Evanghelia după Matei 3:15, Întâiepistolă sobornicească a lui Ioan 5:5-10). Estcuvântul mărturiei pentru evanghelia salvării pri

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




înainte de a intra în locul

sfânt?

Pentru că ei trebuiau să stea în fa ţ a lui Dumnezeu f ă r ă nici un pă cat.

Iar ligheanul era f ăcut din aramă. Arama

cuvântul mărturiei pentru evanghelia salvării pri

ispăşire.În Întâia epistolă sobornicească a lui Ioan 5, estscris, “Ş i ceea ce câ ştig ă biruin ţ a asupra lumii credin ţ a noastr ă . Ş i trei sunt care mă rturisesc p

pă mânt: Duhul, apa şi sângele, şi ace şti trei sunt un

în mă rturisirea lor.” Şi ni se mai spune de asemenecă cel ce are credinţă în Fiul lui Dumnezeu ar


mărturia apei, sângelui şi Duhului în el.Dumnezeu ne-a permis să fim sfinţiţi prin

evanghelia ispăşirii şi ne-a lăsat să intr ăm în cortulsfânt. Aşadar noi putem tr ăi acum în credinţă,

împliniţi prin cuvintele lui Dumnezeu, binecuvântaţide El, şi putem tr ăi viaţa cea dreaptă. Să faci partedin poporul lui Dumnezeu înseamnă să fi salvat princredinţa în evanghelia ispăşirii şi să tr ăieşti îninteriorul Sfântului cort.

Mulţi oameni în ziua de azi spun că e suficientdoar Să ai credinţă, f ăr ă a te gândi la semnificaţiaţesăturii albastre, purpurii şi căr ămizii, a por ţiisfântului cort. Dacă cineva a crezut în Isus f ăr ă a segândi şi la aceste aspecte credinţa lui nu este

în el. Nu l-am întâlnit niciodată dar cred în el f ărnici o îndoială.” Crezi că celui ce îl ascultă i-ar placacest r ăspuns? Poate că unora dintre voi v-ar placedar acesta nu este felul de încredere pretins d

Dumnezeu de la noi.Dumnezeu vrea ca noi să avem credinţă îevanghelia izbăvirii, în salvarea lui Isus reprezentat

prin culorile albastru (botez), purpuriu (regalitate),căr ămiziu (sângele). Înainte de a avea credinţă a

trebui să cunoaştem modul în care Isus ne-a salvat pnoi de toate păcatele.Când avem credinţă în Isus ar trebui să ştim cum

ne-a salvat de toate păcatele prin apa (botezul luIsus) sângele (moartea Lui) şi Duhul (Isus fiin

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




gândi şi la aceste aspecte, credinţa lui nu este

credinţă adevărată pentru că ar mai avea încă păcat îninima lui. O persoană mai are încă păcat în inimă deoarece nu a crezut în adevărul renaşterii prinevanghelia ispăşirii, apei, sângelui şi Duhului.

Dacă cineva este rugat să evalueze o altă

persoană pe care abia o cunoaşte, şi dacă, pentru aface pe placul celui ce îl ascultă, el spune, “Da, cred

Isus), sângele (moartea Lui), şi Duhul (Isus fiin

Dumnezeu).Când vom ajunge să înţelegem cu adevărat, vom putea experimenta şi vom putea avea credinţdeplină. Credinţa noastr ă n-ar fi niciodată completf ăr ă cunoaşterea adevărului. Adevărata credinţă vin

doar prin întelegerea mărturiei salvării lui Isuevanghelia izbăvirii, şi credinţa în Isus c


Mântuitorul al omenirii.Dar cum arată credinţa care-şi bate joc de Isus?

Hai să vedem.

CREDINŢA CARE-ŞI BATE JOC DE ISUS

Ce este cel mai necesar

credin ţ ei?

Cunoa şterea exact ă abotezului lui Isus.

ispăşirii este mai r ău decât să nu ai credinţă deloc. S predici evanghelia când cineva crede în sângele lIsus ar fi o muncă zadarnică f ăr ă a cunoaşte adevăru

Isus nu vrea ca cineva să predice vreodat

despre credinţa în El în mod arbitrar, sau să aibcredinţa în El f ăr ă nici un motiv. El vrea ca noi savem credinţă în El prin cunoaşterea evanghelieispăşirii.

Când avem credinţă în Isus, noi ştim c

evanghelia ispăşirii este botezul şi sângele lui IsuCând avem credinţă în Isus, trebuie să întelegemevanghelia ispăşirii prin cuvintele Lui şi scunoaştem clar modul prin care El a îndepărtat toatpăcatele noastre

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Trebuie să vă daţi seama că având credinţă înIsus în mod arbitrar va însemna sa-vă bateţi joc de El.Dacă te gândeşti, “Mi-e greu să cred, dar cum El eDumnezeu şi ca Fiu al lui Dumnezeu trebuie să cred,” atunci vă bateţi joc de Isus. Trebuie să credeţi

în botezul şi sângele lui Isus, în evanghelia ispăşirii.Să ai credinţă în Isus f ăr ă să cunoşti evanghelia

păcatele noastre.

Şi trebuie să ştim care este semnificaţia culorilodin ţesătura albastr ă, purpurie şi căr ămizie de p poarta sfântului cort. Astfel putem avea credinţadevărată, credinţă ce va dăinui o veşnicie.


NICIODATĂ NU VOM PUTEA FIRENĂSCUŢI FĂR Ă CREDINŢA ÎNISUS, SIMBOL REPREZENTAT ÎNŢESĂTURA ALBASTR Ă, PURPURIE ŞI

CĂR ĂMIZIE

Ce au f ă cut preo ţ ii înaintede a intra în locul sfânt?

Ei şi-au spă lat mâinile şi picioarele înapa din ligheanul de aramă .

Păcătoşii n-ar fi putut intra în locul sfânt f ăr ă streacă mai întâi printr-o judecată teribilă. Cum a

putea cineva să intre în locul sfânt f ăr ă a fi judeca pentru păcatele lui? Nu se putea. Dacă o asftel d

persoană ar fi intrat, ar fi fost omorâtă chiar atunciîn acel loc. Şi n-ar fi fost o binecuvântare ci condamnare. Un păcătos nu era capabil să intre îlocul sfânt şi nici nu se aştepta să tr ăiască.

Domnul nostru ne-a salvat prin secretul ascun

în poarta sfântului templu. Cu pânza albastr purpurie şi căr ămizie, şi firul de in r ăsucit, El ne-salvat pe noi. Şi ne-a transmis secretul salvării priele.

Dar, am fost noi toţi salvaţi în acelaşi fel? Dac

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Domnul nostru Isus ne-a salvat. Noi nu putemdecât să-L lăudăm când vedem cu câtă dragoste ne-asalvat. Ar trebui să aruncăm o privire asupra sfântuluicort. El ne-a dat cuvintele evangheliei ispăşirii prin

pânza albastr ă, purpurie şi căr ămizie a templului

sfânt şi ne-a salvat prin ele. Îi mulţumim şi-L lăudăm pe Domnul nostru.

Dar, am fost noi toţi salvaţi în acelaşi fel? Dac

nu credem în cuvintele ţesăturii albastre, purpuriicăr ămizii, nu poate exista vreo salvare prievanghelia ispăşirii. Culoarea albastr ă nu simbolizează pe Dumnezeu, ci botezul lui IsuReprezintă botezul lui Isus care a îndepărtat toat

păcatele noastre.Unii ar putea intra până în altarul jertfelor ars


f ăr ă credinţa în pânza albastr ă. Dar nu va putea intraniciodată în locaşul sfânt al lui Dumnezeu.

Deci, înainte de a intra pe poarta sfântului cort,trebuie să credem în pânza albastr ă, (botezul lui Isus),

purpurie (sângele Lui pe Cruce), şi pânza căr ămizie (Isusca fiind Dumnezeu şi Fiul lui Dumnezeu). Doar cândavem credinţă în toate acestea suntem acceptaţi deDumnezeu şi ni se permite să intr ăm prin paravanulCelui Mai Sfânt Loc.

Unii ajung în exteriorul cur ţii cortului şi cred că sunt în interior. Dar aceasta nu reprezintă salvarea. Câtde departe trebuie să mergem pentru a fi salvaţi? Trebuiesă fim capabili să intr ăm în Cel Mai Sfânt Loc.

Pentru a intra în Cel Mai Sfânt Loc, noi trebuie

reprezintă îndepărtarea nelegiuirilor comise de-lungul vieţii.

Legea lui Dumnezeu spune, “Fiindcă plat pă catului este moartea: dar darul f ă r ă plat ă al lu

Dumnezeu este via ţ a vecinică în Isus Hristos, Domnunostru” (Epistola lui Pavel că tre Romani 6:23Dumnezeu judecă păcatele oamenilor f ăr ă nici o excepţidar El le-a încredinţat Fiului Său şi L-a judecat pacesta în schimb. Aceasta este dragostea lu

Dumnezeu, salvarea Lui. Adevărata salvare estatinsă doar când credem în evanghelia ispăşiri botezului, mor ţii, şi reînvierii lui Isus.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




,

să trecem de bazinul de aramă. Bazinul de aramă reprezintă botezul lui Isus, şi trebuie să îndepărtămtoate păcatele zilnice prin botezul lui Isus şi trebuiesă devenim sfinţi pentru a intra în locul sfânt.

În Vechiul Testament, preoţii trebuiau să se

spele înainte de a intra în lăcaş, iar în NoulTestament, Isus a spălat picioarele ucenicilor ce


PENTRU CA CINEVA SĂ FIERENĂSCUT, N-AR TREBUI SĂ DISPREŢUIASCĂ VREODATĂ CUVÂNTUL SCRIS AL LUI DUMNEZEU,

EVANGHELIA ISPĂŞiRII PĂCATELOR

Ce ne-a mai r ă mas de f ă cut acum ?

Trebuie să credem în cuvintele scriseale lui Dumnezeu.

sfântul cort? Este descris în detaliu în Exodul. Şdacă cineva citeşte cu atenţie această carte, poatînţelege sensul cu ajutorul cuvintelor scrise ale luDumnezeu.

Dragi prieteni, nu puteţi fi salvaţi dacă aveţi credinţă oarbă în Isus. Nu puteţi renaşte doar ducându-vcu regularitate la biserică. Noi trebuie să ştim ceea ce i-spus Isus lui Nicodim. “Tu e şti învăţă torul lui Israel, nu pricepi aceste lucruri? Cel care se na şte din apă şi

din Duh, poate vedea şi intra în Împă r ăţ ia lu Dumnezeu” (Evanghelia după Ioan 3). Toţi cei au credinţă în Isus trebuie să creadă

în ţesătura albastr ă (toate păcatele lumii au fotrecute asupra lui Isus atunci când El a fost botezat

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Niciodată n-am dispreţuit pe nimeni. Cândcineva vorbeşte desore ceva ce nu-mi este familiar, îlrog să mă înveţe. Dar când am pus tuturor întrebareadespre înţelesul sfântului cort nimeni nu ştia să-mir ăspundă.

Atunci ce puteam să fac? A trebuit să mă întorcla Biblie. Dar, în Biblie, unde este scrie despre

p

purpurie (moartea lui Isus ca plată pentru păcatelnoastre), şi căr ămizie (Isus este Mântuitorul nostruDumnezeu şi Fiul lui Dumnezeu).

Trebuie să credem că Isus este Mântuitorututuror păcatoşilor lumii. Făr ă această credinţă, nimen

nu poate fi renăscut şi nu poate intra în locul sfânt aîmpăr ăţiei lui Dumnezeu. Făr ă această credinţă nimen


nu poate tr ăi cu adevărat în această lume. N-ar fi mai uşor dacă o persoană ar putea renaşte

doar prin credinţa în Isus? —Da.— “♫ Ai fost salvat. Am fost salvat. Cu to ţ ii am fost salva ţ i.♫” Ce simplu.

Dar sunt atât de mulţi ce cred în Isus f ăr ă a fi cuadevărat ‘renăscuţi.’Trebuie să cunoaştem adevărul din Biblie la fel

de bine ca şi credinţa noastr ă în Isus. Trebuie să cunoaştem evanghelia izbăvirii păcatelor prin

cuvintele Bibliei şi înţelesul pânzei albastre, purpuriişi căr ămizii pentru a intra în sfântul cort şi pentru a ficu Dumnezeu în lumea credinţei. îninteriorul cortuluicredinţei, noi putem tr ăi fericiţi până în momentul încare va sosi timpul să ne mutăm în împăr ăţia raiului.

EVANGHELIA ADEVĂRATĂGENEREAZĂSFINŢIREA PRIN PÂNZA ALBASTR Ă

Care este condi ţ iaindispensabil ă a salvă rii?

Botezul lui Isus.

Uneori o persoană consider ă că poate tr ă perfect f ăr ă să facă nici o greşeală. Dar când vîncerca să facă ceva va descoperi în curând defectelsale. Oamenii sunt atât de incompleţi, şi est

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




ţ

Este deosebit de important să cunoaştem cum să avem credinţă în mod corect în Isus.

p ţ , ş

imposibil pentru ei să nu păcătuiască. Dardatoritfaptului că Isus ne-a salvat prin pânza albastr

purpurie şi căr ămizie, evanghelia ispăşirii, noi putemfi sfinţiţi şi putem intra în sfântul lăcaş al luDumnezeu.

Dacă Dumnezeu nu ne-ar fi salvat prin pânzalbastr ă, purpurie şi căr ămizie, noi n-am fi putu


niciodată intra în locul sfânt doar prin eforturilenoastre. De ce? Dacă doar cei ce tr ăiesc perfect ar

putea intra, atunci nimeni n-ar fi calificat. Atuncicând cineva are credinţă în Isus f ăr ă să creadă în

evanghelie, el nu face altceva decât să adauge maimult păcat în inima lui.Isus ne-a adus izbăviea prin faptele Lui plănuite

cu atenţie,şi anume salvarea prin pânza albastr ă, purpurie şi căr ămizie, şi firul de in r ăsucit. El a spălat

toate păcatele noastre. Credeţi acest lucru? —Da.— Simţiţi în inimile voastre adevărul evanghelieiizbăvirii şi sunteti martorii ei? —Da.—

Doar atunci când veţi fi martorii evanghelieiveţi putea purta pe frunte o banderolă pe care să

aceasta era ataşată de mitr ă printr-o sfoar ă albastr De ce era albastr ă? Pentru că Isus ne-a salvat prievanghelia izbăvirii, pentru că El a îndepărtat toat

păcatele noastre, devenind astfel f ăr ă de păcate pri

botezul Lui (întinderea mâinilor în VechTestament, botezul) în Noul Testament.Indiferent cât de puternică ar fi credinţa noastr

în Isus, noi nu putem câştiga însemnul cu gravur‘SFIŢENIE DOMNULUI’ f ăr ă să înţelagem

adevăratul sens al cuvintelor simbolizate de pânzalbastr ă, purpurie şi căr ămizie.Cum am devenit drepţi? Este scris în Evangheli

după Matei 3:15 , “C ă ci a şa ni se cade nouă sîmplinim toat ă dreptatea.” Isus a fost botezat şi astfe

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




fie scrise cuvintele ‘SFIN Ţ ENIE DOMNULUI’ şiveţi face parte din “o preo ţ ie împă r ă tească ”(Întâia epistol ă sobornicească a lui Petru 2:9).Doar atunci puteţi sta în faţa oamenilor spunându-le că sunteţi slujitorii lui Dumnezeu, şi veţi munci

precum marii preoţi.Mitra marelui preot avea o tablă de aur iar

ne-a salvat de toate păcatele lumii. Şi datoritfaptului că El a fost botezat şi a spălat toate păcatelnoastre, noi, credincioşii am devenit drepţi.

Cum am fi putut spune că suntem f ăr ă de păcadacă n-ar fi fost botezul lui Isus? Chiar dacă am

avut credinţă în Isus, şi chiar dacă am fi dezvăluacest lucru tuturor, gândindu-ne la crucificarea lu


Isus, toate lacrimile din această lume n-ar fi pututspăla toate păcatele noastre. Indiferent cât de mult amfi plâns şi oricât ne-am fi căit, păcatele noastre ar fir ămas asupra noastr ă.

‘SFIN Ţ ENIE DOMNULUI.’ Dar mulţumită faptului că El a spălat toate păcatele noastre prin botezul şi sângele Lui, pentru că Dumnezeu a permisca păcatele tuturor păcătoşilor să fie încredinţate luiIsus, pentru că adevăratul cuvânt al salvării este

înregistrat în Biblie, noi am devenit drepţi princredinţa noastr ă în ciuda tuturor slă biciunilor noastre.Asrfel noi putem sta acum în faţa lui Dumnezeu.

Acum putem tr ăi asemeni oamenilor cu credinţă şi putem predica evanghelia în întreaga lume. “♪ Am

dragoste. “♫Oh, inima mea bate repede f ă r ă moticând o vă d, de fiecare dat ă când sunt aproape de eaTrebuie să mă fi îndr ă gostit ♫” Inima mea este cecare bate mai repede dar nu şi a ei. Dragostea mea n

e împărtăşită de ea.Oamenii tind să creadă că salvarea vine în modiferit pentru fiecare dintre noi. Ei întreabă, “De cizbăvirea trebuie să vină numai prin evangheli

botezului?” Dacă nu vine prin evanghelia botezulu

atunci nu este o salvare deplină. Este singura cal prin care putem fi drepţi în faţa lui Dumnezedeoarece este unica modalitate prin care putem spălaţi de toate păcatele noastre.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




fost salvat. Ai fost salvat. Cu to ţ ii am fost salva ţ i.♪” Şi după cum ne-a pormis Dumnezeu, noi am fostsalvaţi.

Făr ă cuvântul evangheliei ispăşirii în inimavoastr ă, nu există nici o salvare indiferent cât de mult

am încerca. Este asemănătoare unei melodii dinfolclorul coreean ce ne destăinuie neîmpărtăşita


CE ÎNSEAMNĂ SALVAREA PRINPÂNZA ALBASTR Ă PE CARE NE-ADAT-O ISUS NOUĂ?

Ce ne-a f ă cut pe noidrep ţ i?

Evanghelia pânzei albastre,

purpurii şi că r ă mizii.

Salvarea prin evanghelia pânzei albastre, purpurii şi căr ămizii este darul lui Dumnezeu oferit

are o importanţă deosebită pentru noi. Isus ne-a spusă construim o casă ‘pe stâncă’. Iar această stâncreprezintă botezul lui Isus. Ar trebui să fim cu toţsalvaţi, să tr ăim datorită ei, să mergem în rai, s

primim viaţă veşnică, şi să devenim copiii luDumnezeu.Dragi prieteni, mulţumită evangheliei ispăşiri

noi suntem capabili să intr ăm în cortul sfânt ccredinţă. Datorită spălării tuturor păcatelor noastr

(botezul lui Isus) şi datorită judecăţii pe Cruce, noam fost salvaţi prin credinţa în evanghelia botezulului Isus.

Generoasa ispăşire a păcatelor nostre, botezulsângele lui Isus este evanghelia care a îndepărta

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




omenirii.Iar acest cadou ne dă şansa să intr ăm însfântul cort şi să tr ăim în pace. Ne-a f ăcut drepţi şi ne

permite să tr ăim în credinţă, primind învăţăturacuvintelor sfinte ale credinţei şi bisericii.

De fiecare dată când ne prexentăm în faţa lui

Dumnezeu pentru a ne ruga, evanghelia ne binecuvântează cu dragostea ei. De aceea salvarea

toate păcatele noastre. Credeţi acest lucru? Adevăratevanghelie este evanghelia raiului ispăşirii care îndepărtat pe deplin toate păcatele noastre.

Noi am renăscut datorită credinţei în evangheliispăşirii. Isus ne-a dat evanghelia ispăşirii, ce

îndepărtat toate păcatele noastre zilnice. LaudDomnului. Aleluia! Mulţumim Domnului.


Evanghelia apei şi a Duhului (evanghelia apei şia sângelui) este adevărata evanghelie rostită de IsusHristos. Această carte a fost scrisă pentru a dezvăluievanghelia lui Isus, evanghelia apei şi Duhului.

Datorită faptului că mulţi oameni cred în Isusf ăr ă a cunoaşte deplinul adevăr, ei reprezintă înteologia creştină, aşa numita teologie filozofală,erezie şi confuzie. Deci ar trebui să ne întoarcem

privirea către adevărata evanghelie şi să avem

credinţă în aceasta. Nu este încă prea târziu.Aş dori să dezvălui mai multe detalii în cea de-adoua carte tuturor celor ce doresc să afle adevărataevanghelie a renaşterii din apă şi Duh.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Apendice 1

Mărturii ale Salvării

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




247 Mărturii ale Salvării

Mărturii ale Salvării

Am agonizat în păcatele mele

Fratele Jae-dong Park, Coreea

“Drept r ă spuns, Isus i-a zis: “Lasă -M ă acum,

că ci a şa se cade să împlinim tot ce trebuie împlinit.” Atunci Ioan L-a l ă sat.” (Matei 3:15).

Cel ce a fost destinat iadului pentru păcatelesale, a fost mântuit. Glorie fie adusă lui Dumnezeu!

“Vino dar cu descântecele tale şi cu mulţimea

care cele mai multe femei le urmau şi am încercat sgăsesc altceva pentru a da înţeles vieţii mele. Dar toam simţit greutatea păcatului în inima mea şi astfeam încercat să-mi corectez comportamentu

câştigând laude de la oamenii din jurul meu.Când am plecat la facultatea din oraşul Sokchoam cunoscut un prieten care era creştin. Aceasta fost punctual de întoarcere din viaţa mea. Dumneze

planificase această întâlnire. Mai târziu, am aflat c

prietenul, la fel ca mine, se aruncase cu entuziasm îritualuri religioase dar nu găsise vreo satisfacţie îviaţa sa; m-a f ăcut să-mi pare r ău de el. În bisericăam realizat că în sine, atitudinea mea bună, for ţatera un păcat.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Vino da cu descântecele tale şi cu mulţimea

vr ă jitoriilor tale.” (Isaia 47:12). Eu am f ăcut chiar aceasta.

Eu m-am născut într-o familie conservatoireavând o mamă budistă credincioasă. În timp ce amcrescut, am participat în tabere budiste, am memorat

scripturi budiste şi am frecventat templul cudestoinicie. Am dispreţuit budismul superstiţios pe

“C ă ci dină untru, din inima oamenilor, ie gândurile rele, preacurviile, cuuciderile,furti şagurile, l ă comiile, vicle şugurileîn şel ă ciunile, faptele de ru şine, ochiul r ă u, hulatrufia, nebunia. Toate aceste lucruri rele ie

dină untru, şi spurcă pe om.” (Marcu 7:21-22).Am realizat că nu am putut produce bunătat


adevărată deoarece mintea mea era plină de lucrurierele şi dificultatea mea cu păcatul nu fuseserezolvată. Eu înaintam spre iad. De atunci încolo amagonizat cu privire la păcatele mele şi m-am decis să

cer ajutorul Rev. Samuel Kim. Am învăţat de la el că Isus este Cel ce “a luat pă catul lumii” (Ioan 1:29) şică îmi luase păcatele şi că de asemenea a plătit pentruele. Aceasta m-a uşurat mult iar mintea mea pierdută

părea să intre în odihna care vine din Cer.

Mai târziu, l-am întâlnit pe Rev. Paul Jong şi amînvăţat cum ne-a spălat Isus toate păcatele şi cum poporul Israel oferea jertfe în Vechiul Testament. Pelângă aceasta, am realizat de asemenea de ce Isus,care a fost conceput de Duhul Sfânt (Matei 1:20), a

adevărata evanghelie care m-a trezit şi m-a f ăcuneprihănit. Eu care am fost cândva un păcătos, amdevenit neprihănit.

“C ă ci, dacă este cineva în Hristos, este

f ă ptur ă (Sau: zidire.) nouă . Cele vechi s-au dus: iatcă toate lucrurile s-au f ă cut noi” (2 Corinteni5:17)A fost la fel pentru mine. M-am pocăit de viaţa me(Faptele Apostolilor 11:18), am fost botezat îHristos şi nu va fi nici o condamnare pentru min

(Romani 8:1). Eu mă încălzesc în harul Său şimulţumesc lui Dumnezeu că m-a mântuit. Fie cartoţi cei ce agonizează în păcatul şi-L caută pe Isus, sgăsească evanghelia r ăscumpăr ării în El!

Aleluia.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




trebuit să fie blestemat şi r ăstignit pe un copac(Galatieni 3:13). “Lasă -M ă acum, că ci a şa se cade să împlinim tot ce trebuie împlinit” (Matei 3:15). Ioan Botezătorul, ca ultimo Marele Preot, L-a botezat

pe Isus Hristos şi a trecut toate păcatele asupra Sa,

Mielui lui Dumnezeu f ăr ă cusur. Apoi Isus a plătit peCruce plata tuturor păcatelor noastre. Aceasta a fost


De la superstiţie la crednţa adevărată înDumnezeu

Sora Sung-neo Kim, Coreea

M-am căsătorit la vârsta de 19 ani, iar familiasoţului meu era foarte săracă. De atunci nu am fostniciodată bogată şi nici nu am fost iubită vreodată desoţul meu. Întotdeauna le-am invidiat pe femeile careaveau soţi iubitori şi se bucurau de bogăţie. Familiasoţului meu a crezut în dumnezei muţilor iar socrulmeu era un ghicitor. Soţul meu s-a înscris în armată la 3 zile după căsătoria noastr ă iar cumnatul meu adevenit bolnav mental la vârsta de 22 de ani. Mai

cumpăr vreun medicatment pentru ea. Am speradoar că se va îmbolnăvi şi va muri în curând.

Am acum 54 de ani iar soacra mea a murit acumdoi ani. Există o zicală că e ghinion să pui perndecedatului din sicriu, dar nu am ştiut aceasta atunc

şi am înmormântat-o cu perna ei.De atunci încolo a apărut des în visele mele

mi-a părut r ău că i-am pus perna în sicriu şi că amfost atât de dur ă cu ea când era în viaţă. Alţi oamen

păreau dr ăguţi cu socrii lor, dare u nu am putut să n

o ur ăsc. Am fost chinuită de coşmaruri şi de conştiinţă încărcată.Am un fiu şi patru fiice şi mi-a fost teamă că s

va întâmpla ceva singurului meu fiu. Când le-amspus visele mele, vecinii m-au sf ătuit că duhul r ă

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




mult, soacra mea a orbit la vârsta de 50 de ani. Acelezile au fost de-a dreptul teribile pentru mine.

De atunci am r ămas f ăr ă învăţătur ă şi am avutcăr ţi frumoasă, nici o minte sau intelect cultivat, amcrezut că acesta era destinul meu de a tr ăi aşa toată

viaţa. Soacra mea dore să aibă o operaţie, dar nu amluat-o niciodată la un spital şi nu m-am deranjat să

trebuie exorcizat. Am vizitat shamani, m-am dus ltemple să mă închin neîncetat şi ceream alinare daf ăr ă folos. Simţeam că vreau să-mi sfâr şesc viaţa csă scap de conştiinţa mea.

Dacă nu L-aş fi întâlnit pe Isus, şi dacă n-aşfost r ăscumpărată, nu aş fi fost vie azi. Într-o zi am

fugit de acasă şi m-am dus la casele fiicelor mele csă mă odihnesc şi să iau nişte plante. Atunc


Dumnezeu mi-a ar ătat calea spre viaţă. Una dinfiicele mele este o creştină născută din nou şi ainvitat-o pe soţia pastorului pentru mine. Ea a venitcu alte câteva femei şi mi-au vorbit.

Eu nu cunoşteam nimic despre Dumnezeu. Dar

când mi-au spus că isus mi-a luat toate păcatele, amdecis să cred în Cuvântul Său. Eu le spuneam fiicelor mele să nu se ducă la biserică deoarece am crezut că

poate aduce ghinion să ai doi dumnezei sub un singur acoperiş. Dar am crezut că lucrurile nu se pot

înr ăutăţi mai tare şi nu am dorit să mor ca păcătos.Soţia pastolului mi-a spus că toţi oamenii s-aunăscut păcătoşi dar căDumnezeu ne-a luat toate păcatele

prin Isus iar noi nu mai suntem păcătoşi dacă credem înEl. Astfel, am început să frecventez biserica şi să ascult

calea Sa de a ne ar ăta lucrurile bune care aveau să vinIar Isus, după cum a fost f ăcut prin întinderea mâinlo

pe capul animalului sacrificial din Vechiul Testament, fost botezat de Ioan şi toate păcatele au fost trecutasupra Sa în Iordan. El mi-a luat toate păcatele şi

sângerat pe Cruce pentru a plăti pentru ele.M-am convis în final că am fost f ăr ă păcat şi c

nimeni nu putea să mă condamne. Şi am putut dormîn pace de atunci încolo.

“Acum dar nu este nici o osândire pentru cei c

sunt în Hristos Isus,” (Romani 8:1). Suferisem atâde mult cu păcatul din inima mea iar acum păcatul sa dus. Nu am am coşmaruri.

Nu pot scrie bine despre sentimentele mele dimoment ce nu ştiu să citesc bine dar pot vorbi c

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Cuvântul, darn u puteam înţelege multe din ceea ce sespunea. Dar cu cât a trecut timpul, toate cuvintele Sale auîncput să facă sens pentru mine. Am realizat că m-amnăscut păcătos şi că nu pot decât să fiu o păcătoasă datorită păcatului meu original. De asemenea am aflat că gândurile rele din minte erau de asemenea păcate

înaintea lui Dumnezeu.Oferirea de sacrificii din Vechiul Testament a fost

oricine cum a luat Isus toate păcatele din inima meaEu mă rog ca Isus să-l mântuiască pe soţul meu şi almembri ai familiei aşa cum m-a mântuit pe mine. Şsper ca această mărturisire să-i ajute pe alţii sgăsească r ăscumpărarea în Isus.

În mulţumesc lui Dumnezeu şi sunt fericit că po

r ăscpândi evanghelia, multor oameni. Acum nu-i mainvidiez pe oamenii bogaţi şi deştepţi.


Prin evanghelia adevărată predicată înMoscova

Sora Belova Lyssa, Moscova, Rusia

Aş dori să salut pe toţi misionarii din Coreea înnumele lui Isus şi să împărtăşesc cu voi un eveniment

plin de bucurie care mi-a schimbat complet viaţa.Într-un seminar ţinut în Moscova acum doi ani, am

auzit cuvintele uimitoare ale lui Dumnezeu. Când am participat într-un seminar de pregătire din Coreea în anulurmător, am auzit atât de multe învăţături despreCuvântul lui Dumnezeu, în special despre naşterea dinnou din apă şi Duh. Ce bucurie este să văd atât de clar că

iertare lui Dumnezeu în mod continuu. Am fost merechinuită de păcatele mele. Dar am crezut cu adevărat cDumnezeu num ă va lăsa în această tristeţe şi că mă vmântui cumva în final.

Atunci Dumnezeu m–a condus la un slujitor care s

născuse din nou. Prin el am putut auzi evanghelia cea ma preţioasă din această lume, singura evanghelie adevăratământuirii. Am învăţat că Isus mi-a spălat toate păcatele c

botezul şi Crucea Sa iar că acum sunt f ăr ă păcat.Acum nu mai sunt o păcătoasă iar inima mea est

plină de bucurie. Acum, în loc de rugăciuni de pocăinţÎi mulţumesc lui Dumnezeu în fiecare zi iar viaţa mea devenit atât de plină de pace şi bucurie, ştiu acum că nmai este o altă evanghelie, nici o altă credinţă atât dadevărată ca aceasta. Eu mă rog ca credinţa mea s

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




am devenit cu adevărat liber ăde toate păcatele mele!Sunt 6 ani de când am început să cred în Isus.

Înainte să “mă nasc din nou”, mi s-a spus că sunt grav păcătoasă şi că trebuie să mă rog în mod repetat înfiecare zi. Primisem botezul cu apă, dar tot nu m-am

născut din nou. Am recunoscut că sunt o păcătoasă şiaveam atât de mult păcat în inima mea. Trebuia să cer

devină mai puternică. Îl laud pe Dumnezeu în fiecare zşi cred că nu este o credinţămai preţioasă decât aceasta.Acum am pace ştiind că voi intra în Împăr ăţi

Cerului când viaţa se apropie de sfâr şit. Acum lucre pentru Dumnezeu şi predict evanghelia, altora din jurumeu. Eu tr ăiesc într-o bucurie constantă, împărtăşin

dragostea lui Dumnezeu cu toţi oamenii din lume.


Acum am o credinţă puternică în Hristos

Peter Chris, adolescenţi pentru Hristos, Nigeria

Ceea ce înţeleg din această carte, care esteînţelegerea neprihănirii lui Dumnezeu, este botezullui Isus şi Crucea. Ambii trebuie să meargă împreună

pentru a realiza cerinţa pentru mântuirea noastr ă.

Botezul lui Isus (apa), care a fost primit de la IoanBotezătorul ce a reprezentat întreaga omenire, a luat păcatul întregii omeniri pe capul Său, trecând prin botez (sub forma de întindere a mâinilor) şi apoiluându-le la Cruce pentru a obţine judecata pentru

Hristos care nu cunoaşte nici un păcat a deven păcătos pentru ca noi să devenim neprihănirea luDumnezeu. Din cartea d-voastr ă, am acum o credinţ

puternică în lucrarea de mântuire a lui Hristos pri

botezul şi Crucea Sa (apa şi sângele), care a plătit to păcatul din trecut, prezent şi viitor. Dumnezeu mi-spălat toate păcatele şi le-a judecat prin Hristos.

Ca şi creştin nou născut, doresc să fac tot ce po pentru a evita to ce ne conduce spre păcat. Ar trebu

să realizăm că Hristos a plătit toate păcatele pentrnoi dar nu vom găsi plăcere în păcat căci dacă găsim plăcere, ne batem joc de harul Său mântuitor.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




ele, totul de când a luat păcatele asupra Sa. Astfel că,dacă nu accept botezul Său care a fost ceea ce L-acondus la Cruce, mântuirea mea nu poate ficompletă, indiferent cât de perfectă ar fi victoria luiHristos de pe Cruce.

Eu tot păcătuiesc în ciuda faptului că L-am primit pe Hristos, dar nu sunt un păcătos deoarece


Isus mi-a luat păcatele asupra Sa

Pastor Timothy Katola, Kenya

Dumnezeu să-l binecuvânteze pe Paul C. Jong pentrucă a adus evanghelia adevărată mai clar cititorilor acesteicăr ţi: “Te-ai născut cu adevărat din apă şi Duh”. După ceam citit această carte acum câteva să ptămâni, mesajul de

r ăscumpărare prin moartea Mântuitorului nostru IsusHristos a devenit mai viu în viaţa mea. Adevărul botezuluiSău care a trecut toate păcatele mele asupra lui Isus prinIoan Botezătorul la Râul Iordan, ofer ă fiecărei fiinţe umaneasigurarea că toată povara păcatului este ştearsă din vieţile

luat toate păcatele când Ioan Botezătorul şi-a întinmâinile asupra lui Isus. Marele Preot trebuia să ofere ţapîn fiecare an: “Dar aducerea aminte a pă catelor esînnoit ă din an în an, tocmai prin aceste jertfe; că ci este c

neputin ţă ca sângele taurilor şi al ţ apilor să ştearg pă catele.” (Evrei 10:3-4). Totuşi, Isus Hristos a f ăcuaceasta odată pentru totdeauna pentru întreaga omenirOdată ce am crezut în Domnul Isus Hristos, noi primimştergerea tuturor păcatelor, odată pentru totdeauna.

Paul C. Jong ne arată clar cum au fost pus păcatele noastre asupra lui Isus şi că păcatul nu amai trebui să fie o problemă în vieţile noastre. Acumnu mai sunt păcătos deoarece sunt iertat după cISUS MI-A LUAT PĂCATELE ASUPRA SA pri

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




noastre, odată ce credem în evanghelie.Ioan Botezătorul a fost asemănarea lui Aaron MarelePreot din Vechiul Testament, care a sacrificat pentru

păcatele evreilor. Aaron a oferit sacrificii lui Dumnezeu, pledând pentru iertarea păcatelor, comise de evrei. El a

trecut toate păcatele evreilor asupra ţapului prin întindereamâinolor sale pe capul său. La fel, Isus la botezul Său ne-a

botezul Său şi a murit în locul meu.Problema de azi cea mai mare a fiecăruia esteliberarea de natura păcătoasă. Această carte ne aratclar cum putem să ne tr ăim viaţa f ăr ă păcatcondamnare, deoarece credem în Evangheli

adevărată a lui Isus. Mulţumesc lui Dumnezeu pentrdescoperirea Sa, slujitorului Său Paul C. Jong.


UAU! Uimitor!

Missionar Brucilla Johnson, SUA

Salutări şi veşti bune în numele preţios alDomnului şi Mântuitorului nostru, Isus Hristos.Aceasta este r ăspunsul la întrebarea pe care mi-aţitrimis-o prin email acum câteva zile: “de ce şi-a

întins mâinile Ioan Botezătorul asupra lui Isus dinRâul Iordan?”A fost Legea Ispăşirii din Vechiul Testament

(OT). A fost porunca lui Dumnezeu pentru Moise să-linvestească pe fratele său, Aaron, ca Mare Preot,

în acelaşi fel la scurt timp înainte de misiunea Sa publicPentru ca Isus să ia toate păcatele şi încălcările lumii, ES-a smerit şi a dorit să fie botezat de Ioan, în acelaşi fel.

El a purtat toate păcatele şi încălcările noastreasupra capului

şi pe umerii S

ăi (Marele Preot

şiţapu

Isaia 53:3-5, Matei 3:13-17).Botezul (imersiunea), este acesta: Isus a luat sa

a purtat toate păcatele lumii asupra Sa, a fost pentru fi spălate, anulate şi purificate prin ritualul botezulu

(Ioan 1:29).Biblia afirmă în felul acesta: “dacă se întîmpl să cad ă , nu este doborît de tot, că ci Domnul îl apucde mînă .” (Psalmi 37:23-24), “C ă ci to ţ i au pă că tui şi sunt lipsi ţ i de slava lui Dumnezeu” (Romani 3:23)

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




pentru a-şi întinde mâinile asupra capului animaluluisacrificial (capra) şi pentru a mărturisi păcatele şiîncălcările oribile ale copiilor lui Israel. (Isaia 53:3-5).După aceea, ţapul avea să poarte şi să ducă nelegiurile şi încălcările evreilor asupra sa şi să fie

alungat în pustie de un om potrivi (Levitic 16:21-22).Ioan Botezătorul şi-a întins mâinile asupra lui Isus

“Nu este nici un om neprihă nit, nici unul mă car(Romani 3:10-12). O! Lăudat să fie Dumnezeu, Aleluia! Glorie lu

Dumnezeu: “C ă ci prin har a ţ i fost mântui ţ i, pricredin ţă ” (Efeseni 2:8, 1 Ioan 1:9). Mielul lu

Dumnezeu a purtat şi a luat asupra Sa plata păcatuludin această lume, prin botezul şi moartea Sa de p


Cruce (Ioan 1:29).Eu sunt f ăr ă păcat fiind mântuit prin harul lui Isus

Hristos, prin credinţa spălată şi cur ăţată de Isus Hristos, prin botezul şi Sângele Mielului lui Dumnezeu.

Noi ar trebui să ne “întoarcem la evanghelia apei şi aDuhului.” A ne întoarce la evanghelia apei şi a Duhuluiînseamnă a venit cu un duh smerit, o inimă reprezentativă şi o mărturisire a gurii. Iar Domnul Isus ne va ierta de

păcatele noastre şi ne va vindeca de toate slă biciunile, bolile

şi prih

ănirea noastr

ă, cu evanghelia adev

ărată

a apeişi a Duhului. (1 Ioan 1:9, 2 Cronici 7:14, 3 Ioan 2). A teîntoarce la evanghelia apei şi a Duhului mai înseamnă şia face “o mărturisire a păcatului” şi a fi reînnoit printransformarea minţii prin Duhul lui Dumnezeu şi să fii

Eu am fost un păcătos f ără speranţă

Doamna Alderman, SUA

Mai înainte de toate, Dumnezeu L-a trimis pIoan Botezătorul să-L boteze pe Fiul Său pentru cIoan să să pregătească calea pentru mântuire. IoaBotezătorul şi-a întins mâinile asupra lui Isus la Râu

Iordan. Aceasta a fost una din faptele neprihănite alOmului care a luat toate păcatele omenirii. Isus a luatoate păcatele acestei lumi, fiind botezat. Isus Şi-a daviaţa la Cruce ca plată pentru păcat. El a plătit plat

păcatului cu moartea Sa de pe Cruce.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




“botezat” cu Duhul Sfânt (Faptele Apostolilor 1:5).Sunt atât de entuziasmat şi plin de bucurie încitirea acestor căr ţi care m-au luminat şi mi-au dat oînţelegere adâncă a cuvântului Său. Aceste unelteminunate şi extraordinare mi-au dat cunoaşterea şi

cuvântul pe care nu l-am cunoscut cu adevărat şi decare nu am fost conştient. Uau! Uimitor!

Păcatele noastre au fost trecute asupra lui Isusa fost judecat în locul nostru pentru a mântuomenirea. Isus a trebuit să ne ia păcatele şi să moar

pentru ele. O persoană este în păcat dacă nu crede î botezl lui Isus Hristos şi Crucea. Astfel, e păcat dac

nu acceptăm Cuvântul lui Dumnezeu şi deviem de ladevăr pentru teorii false. Este păcat dacă nu se cred


în Cuvântul scris că Isus a fost botezat, a murit peCruce şi a fost înviat pentru a ne elibera de păcate.

Prin pocăinţă şi cunoaşterea de sine ca fiindcomplet păcătoşi şi pentru a crede în Isus Fiul luiDumnezeu care ne-a mântuit de toate păcatele, noi

putem fi absolute liberi de păcat. De aceea, noitrebuie să credem în botezul şi sângele lui Isus carene-a cur ăţit de toate păcatele.

Eu am fost un păcătos f ăr ă speranţă înainte să cred în botezul lui Isus? Dacă Isus Hristos nu era

botezat de Ioan Botezătorul, nu puteam decât să r ămân un păcătos şi pierdut.

Acum pot sta înaintea lui Dumnezeu

Pastor Steven Icke, Angli

În Vechiul Testament Marele Preot şi-a întinmâinile pe capul jertfelor pentru a trece asupra lo

păcatul (Levitic 16:3-4). Întinderea mâinilor a fost parte esenţială a Zilei Ispăşirii. Dacă nu ar fi fost aşa

oferirea sacrificiului nu ar fi putut să fie realizatdeoarece ispăşirea pentru păcat nu a putut să firealizată f ăr ă întinderea mâinilor, astfel trecân

păcatele anuale ale lui Israel asupra jertfei de păcat.În Levitic 16:21: “Aaron să - şi pună amândou

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




mâinile pe capul ţ apului celui viu, şi smă rturisească peste el toate f ă r ă delegile copiilor lu Israel şi toate că lcă rile lor de lege cu care a pă că tuit ei; să le pună pe capul ţ apului, apoi săizgonească în pustie, printr-un om care va ave

însă rcinarea aceasta.”El lua de la oameni doi ţapi ca jertfe de păcat


un berbece, ca jertf ă arsă. Apoi el prezenta doi ţapiînaintea Domnului la uşa cortului şi arunca la sor ţ

pentru a select ape cel pe care “Domnul” iar pecealaltă ca fiind “ţap ispăşitor”. Cel pentru Domnulera oferit ca jertf ă de păcat, iar ţapul era oferit viuînaintea Domnului pentru a r ăscumpăra păcateleanuale ale poporului Israel şi apoi îl alunga în pustie(Levitic 16:7-10).

Păcatele lui Israel trebuiau să fie trecute asupraţapului prin întinderea mâinilor. Apoi ţapul ispăşitor care lua asupra sa toate păcatele lui Israel, era alungatîn pustie pentru pace între oameni şi Dumnezeu.Astfel, păcatele anuale ale lui Israel erau spălate. Înacelaşi mod, în Noul Testament, ISUS Hristos a fost

sine şi casa sa (Levitic 16:11). Apoi lua o cădelniţ plină de cărbuni aprinşi de pe altarul dinînainteDomnului, cu mâinile sale pline miros plăcut şi ducea înaintea perdelei. Apoi punea mirosul pe foînaintea Domnului pentu ca norul de miros să s

poată r ăspândi pe scaunul milei. De asemenea el ludin sângele boului şi-l stropea de şapte ori cu sângelsău înaintea scaunului milei. (Levitic 16:12-19).

În Ziua Ispăşirii, întinderea mâinilor lui Aaro pe capul jertfei nu putea fi omisă. Aaron îşi întindemâinile pe ţap şi trecea toate păcatele şi toatnelegiuirile pe capul său. Apoi un om potrivit luţapul în pustie şi-l alunga. Ţapul r ătăcea în pustie c

păcatele Israelului şi murea pentru ele în final. Acest

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




botezat (întinderea mâinilor din Vechiul Testament) prinIoan Botezătorul care a fost ultimul descendent ale luiAaron Marele Preot şi a luat toate păcatele lumii ca Mielsacrificial pentru a împlini mântuirrea lui Dumnezeu.(Levitic 20:22, Matei 3:15, Ioan 1:29, 36).

În Vechiul Testament, înainte de aruncarea lasor ţ, Aaron omora boul tânăr ca jertf ă de păcat pentru

a fost sacrificiul ispăşirii din Vechiul Testament.Este la fel în Noul Testament cu excepţifaptului că Isus Hristos, ca şi ţapul, care a luat toat

păcatele lumii asupra Sa, prin botezul Său, a sângeraşi a murit pe Cruce pentru noi.

De aceea, mântuirea de toate păcatele nu poatfi adusă f ăr ă botezul şi r ăstignirea Marelui Preo


ceresc, issu Hristos. Aceasta este împlinirea mântuiriicelor născuţi din nou din apă şi Duh.

Isus a fost Cel ce “a luat pă catul lumii” (Ioan 1:29) şi mi-a lua păcatele şi a plătit pentru ele, de asemenea.Isus a spălat toate păcatele mele aşa cum poporul Israeloferea sacrificii în Vechiul Testament. De aceea Isus carea fost conceput de Duhul Sfânt (Matei 1:20), a trebuie să fie blestemat şi r ăstignit de un copac (Galateni 3:13).“Lasă -M ă acum, că ci a şa se cade să împlinim tot cetrebuie împlinit” (Matei 3:15).

Ioan Botezătorul, ca Mare Preot, a botezat şi atrecut toate păcatele asupra lui Isus, Mielul luiDumnezeu, f ăr ă cusur. Apoi Isus a plătit păcatele peCruce. Aceasta este evanghelia adevărată care m-atrezit i m-a f

ăcut neprih

ănit. Eu care am fost cândva

condamnare pentru mine (Romani 8:1). Mă scald îharul Său şi Îi mulţumesc lui Dumnezeu că m-mântuit. Astfel că, deşi am păcătuit, mă pot întoarcla botezul lui Isus ştiind că Isus a plătit deja preţumeu şi că prin harul şi mila Sa, eu primesc iertareLĂUDAT FIE DUMNEZEU!!!

Acum eu sunt f ăr ă păcat, deşi nu pot decât scomit păcate în fiecare zi din viaţă. Este scris: “Plat

pă catului este moartea” (Romani 6:23). Eu amrealizat că nu am putut sta niciodată înaintea luDumnezeu cu toate păcatele mele iar inima mea fiinîngreunată, totuşi Dumnezeu mă IUBEŞTE. El L-trimis pe Fiul Său ca să mă r ăscumpere. “Iat ă Mielului Dumnezeu, care ridică pă catul lumii!!” (Ioa1:29) Am realizat c

ăpăcatul lumii înseamn

ătoat

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




ş ă ăun păcătos, am devenit neprihănit.“C ă ci, dacă este cineva în Hristos, este o

f ă ptur ă (Sau: zidire.) nouă . Cele vechi s-au dus: iat ă că toate lucrurile s-au f ă cut noi.” (2 Corinteni 5:17).

Eu m-am pocăit de viaţa mea (Faptele Apostolilor 11:18), am fost botezat în Hristos şi nu va fi nici o

ă ă ă păcatele, inclusiv ale mele. El nu a luat doar păcatelde ieri şi azi, dar şi păcatele de ieri. Isus a luat toat

păcatele lumii când a fost botezat.“Drept r ă spuns, Isus i-a zis: “Lasă -M ă acum

că ci a şa se cade să împlinim tot ce trebuie împlinit. Atunci Ioan L-a l ă sat” (Matei 3:15).


Am putut crede în final că toate păcatele meleau fost trecute asupra lui Isus când a fost botezat deIoan Botezătorul şi că toate păcatele mele au fost plătitecând a murit pe Cruce. “C ă ci via ţ a trupului este în

sânge. Vi l-am dat ca să -l pune ţ i pe altar, ca să slujească de ispăşire pentru sufletele noastre, că ci prin via ţ a din el

face sângele ispăşire” (Levitic 17:11). Isus nu a muritsimplu, spunând: “S-a ispr ă vit!” (Ioan 19:30).Coasta Sa a fost atunci împunsă şi sângele şi apa auţâşnit imediat (Ioan 19:34), doborând peretele

păcatului care-L separ ă pe Dumnezeu de omenire.Acum pot sta înaintea lui Dumnezeu, acum că suntcu adevărat r ăscumpărat.

Acum cred din plin evanghelia apei şi aDuhului

Fratele Godson, Indi

În Biblia sfântă găsim o explicaţie clar ă despr botezul lui Isus. Ioan 3:5 spune: “dacă nu se na ştcineva din apă şi din Duh, nu poate să intre î

Împă r ăţ ia lui Dumnezeu” Apa menţionată aici est botezul lui Isus iar versetul de mai sus ne arată ceece constituie singura cale pentru noi de a intra îÎmpăr ăţia lui Dumnezeu. De aceea, f ăr ă să avemcredinţa în botezul lui Isus, nu putem fi mântuiţi. Ia

t l l P t d l t t fii d “I

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




apostolul Petru a declarat aceasta ca fiind “Icoanînchipuitoare care ne mântuie şte” (1 Petru 3:21). Noi nu putem fi r ăscumpăraţi înaintae lu

Dumnezeu doar crezând în oartea lui Isus de pCruce. În Vechiul Testament, dacă evreii oferea

sacrificiu f ăr ă să-şi întindă mâinile asuprsacrificiului, nu ar fi fost corect. Şi în acelaşi fel Ioa


Botezătorul, ca reprezentant al tuturor fiinţelor umane, şi-a pus mâinile asupra lui Isus când L-a

botezat, ceea ce semnifică faptul că toate păcatelenoastre au trecut asupra lui Isus.

E clar pentru noi că Isus a împlinit neprihănirealui Dumnezeu pentru toţi oamenii prin botezul Său,în mod drept şi potrivit. Astfel, Ioan Botezătorul amărturisit a doua zi când L-a botezat pe Isus: “Iat ă Mielul lui Dumnezeu care ridică pă catul lumii”(Ioan 1:29). Cu toate păcatele omenirii pe umerii Săi,Isus a mers spre Cruce şi a luat judecata pentru toate

păcatele pe care le-a luat asupra Sa prin botezulSău. Apoia murit pe Cruce, spunând: “S-a sfâr şit!” (Ioan 19:30).

Isus Hristos ne-a spălat toate păcatele chiar înainte ca noi să ne naştem. El le-a luat pe toate.Pă t l l it âi t d

“To ţ i care a ţ i fost boteza ţ i pentru Hristos, v-a îmbr ă cat cu Hristos” (Galatieni 3:27). A fi botezaîn Hristos înseamnă că suntem uniţi cu Hristos pricredinţa noastr ă în botezul Său. Când Isus a fo

botezat, păcatele noastre au trecut asupra Sa prin IoaBotezătorul iar păcatele noastre au fost spălate, calte cuvinte, acum suntem f ăr ă păcat. Am devenneprihăniţi chiar din momentul în care am prim

botezul lui Isus în inima noastr ă.În ziua de azi, cei mai mulţi oameni nu sun

siguri dacă sunt iertaţi de păcatele lor sau nu. Unoameni îşi petrec întrega viaţă în această dilemăTotuşi, dacă nu supunem evangheliei adevărat

putem spune cu încredere că nu mai avem păcat.Isus a spus că El ne-a sfinţit odată pentr

t td D ă ăi il i i bi f

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Păcatele pe care le vom comite mâine sunt de asemeneaincluse în păcatele lumii. Şi toate păcatele lumii au fosttrecute asupra lui Isus acum 2000 de ani. Nu a lăsat nicimăcar un singur păcat. Evanghelia ne spune să credemdin toată inima că Isus a luat păcatele noastre din trecutşi viitor o singur ă dată şi a plătit pentru ele.

totdeauna. Dacă ne pocăim zilnic, mai bine am facsă ne întoarcem înapoi în timpul VechiuluTestament. Atunci noi nu vom deveni niciodatneprihăniţi. Chiar dacă credem în Dumnezeu, n

putem tr ăi f ăr ă să păcătuim. Şi între timp, nu putem sfinţiţi niciodată prin pocăinţă. Noi păcătuim zilnic


f ăr ă încetare. Astfel că, este imposibil să ne pocăimcomplet de toate păcatele.

În Evrei vedem că datoria noastr ă a fost plătită osingur ă dată. De aceea, Isus a fost botezat o singur ă dată şi S-a oferit pe Cruce o singur ă dată pentru canoi să devenim sfinţiţi o singur ă dată. Noi nu am fostr ăscumpăraţi oridecâte ori ne-am pocăit, ci maidegrabă am fost r ăscumpăraţi de toate păcatele odată

petnru totdeauna. “Prin aceast ă “voie” am fost sfin ţ i ţ i noi, şi anume prin jertfirea trupului lui Isus Hristos, odat ă pentru totdeauna” (Evrei 10:10). Şi înfinal lucrul pe care trebuie să-l facem este să credemîn botezul şi r ăstignirea Sa.

Acum cred în întregime evanghelia apei şi aDuhului pe care cred că este evanghelia adevărată.E it ă f t tă l di i i

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Eu promit să fac toată lucrarea cu credincioşie pecare mi-o daţi, deoarece Îl iubesc pe Isus mai multdecât orice şi acesta este singurul lucru pe care aş

putea să-l fac pentru El.

Apendice 2

Explicaţie Suplimentară

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




263 Explicaţie Suplimentar ă

Explicaţie Suplimentară

R ăscumpărare

Eliberarea proprietăţii sau a unei persoane ca plată la un preţ cerut.

Preţul sau plata cerută, ori oferită pentru o astfelde eliberare. Folosit cel mai adesea ca reprezentare

pozitivă a r ăscumpăr ării (ex. Exodul 21:30, “suma de bani”; Numeri 35:31-32, Isaia 43:3, “r ăscumpărare”).În Noul Testament, Matei 20:28 şi Marcu 10:45descrie r ăscumpărarea ca “plată”.

asupra lui Isus Hristos pentru ca păcătoşii să poată intrîn relaţia corectă cu Dumnezeu. Noul Testamenilustrează bine jertfa pentru ispăşire: botezul lui Isusmoartea Sa de pe Cruce.

În Vechiul Testament: Cuvântul “ispăşire” estfolosit de aproape 100 de ori în Vechiul Testament şi estadesea exprimat în cuvântul ‘kaphar’ în limba ebraic(ex. Levitic 23:27, 25:9, Numeri 5:8) (de obicei scrica “a face o ispăşire”). Ispăşire este o traducere unui cuvânt ebraic ce semnifică trecerea păcatelo

prin întinderea mâinilor pe capul unei capremărturisind asupra ei toate nelegiuirile evreilo(Levitic 16:20).

În Noul Testament: Ispăşirea este legată dcuvântul Aramaic “kpr” care înseamnă a acoperAceasta înseamnă botezul răscumpărării lui Isus î

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




A răscumpăra, R ăscumpărare

Ritualul trecerii tuturor păcatelor umanităţii asupralui Isus. În Vechiul Testament, aceasta înseamnă

botezul lui Isus prin Ioan Botezătorul. În limba ebraică şi greacă, acest cuvânt înseamnă trecerea păcatului

Aceasta înseamnă botezul r ăscumpăr ării lui Isus î Noul Testament. Isus a venit în această lume şi a fo botezat la vârsta de 30 de ani pentru a împlimântuirea întregii umanităţi.


Ispăşirea biblică

A. În Vechiul Testament, ispăşirea era de obiceioferită printr-un sacrificiu sau un animal (ex. Exodul30:10, Levitic 1:3-5, 4:20-21, 16:6-22).

B. În Noul Testament, conceptul de sacrificiu alispăşirii din Vechiul Testament s-a menţinut în esenţă,dar r ăscumpărarea întregii umanităţi nu s-a putut împlinidoar prin jertfa trupului lui Isus Hristos, Fiul luiDumnezeu. Apostolul Pavel a spus că Isus Hristos amurit pentru păcatele noastre (1 Corinteni 15:3).

Cuvântul ispăşire nu a fost folosit doar pentrureferirea la moartea lui Hristos pentru a înlătura păcatuloriginal, ci de a lua toate păcatele fiinţelor umane. După

botezul prin care păcatele lumii au fost trecute asupralui Isus (Matei 3:15) El a mântuit omenirea sângerând

Doar câteva versete din Noul Testament se refer ă lIsus ca Sacrificiu (ex. Efeseni 5:2): Ioan 1:29, 3(‘Mielul’—Ioan Botezătorul) şi 1 Corinteni 5:(‘Paştele nostru’—Apostolul Pavel).

Totuşi, Pavel a specificat faptul că botezul luIsus din Iordan a fost r ăscumpărarea pentru toat

păcatele lumii. El explică faptul în Romani 6 că toat păcatele lumii au fost trecute asupra lui Isus pri botezul Său de la Ioan Botezătorul.

El continuă să explice faptul că crucificarea luIsus a fost judecata şi plata pentru păcat şi csacriciul ispăşirii a fost oferit pentru sufletele tuturooamenilor.

Moartea lui Isus a fost realizarea planului luDumnezeu, implicat în sacrificiul ispăşirii diVechiul Testament Întinderea mâinilor în Vechiu

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




lui Isus (Matei 3:15), El a mântuit omenirea, sângerând pe Cruce (Levitic 1:1-5, Ioan 19:30).

Apostolul Pavel explică în 2 Corinteni 5:14“Unul singur a murit pentru to ţ i”, în următorulverset 21, el a afirmat c

ăa fost “pentru noi” iar în

Galateni 3:13 , “f ă cându-Se blestem pentru noi”.

Vechiul Testament. Întinderea mâinilor în VechiuTestament şi botezul lui Isus din Noul Testamensunt potrivit cu Legea lui Dumnezeu (Isaia 53:10Matei 3:13-17, Evrei 7:1-10, 18, 1 Petru 3:21).

Noul Testament nu se sfâr şeşte cu botezulmoartea lui Isus, ci continuă să ne spună c


împlinirea mântuirii este botezul nostru în Hristoscare ne ajută ca sinele nostru să moar ă împreună cuEl (Romani 6:3-7, Galateni2:19-20).

Aceasta ne spune că Ioan Botezătorul L-a botezat pe Isus Hristos pentru a lua toate păcatelelumii şi că, drept rezultat, a fost crucificat. IsusHristos, prin botezul şi sângele Său, nu doar a spălat

păcatele lumii, ci de asemenea ne-a mântuit de puterea lui Satan şi ne-a întors spre puterea luiDumnezeu, acceptând pedeapsa şi îndurând durereaîn locul omenirii.

De aceea, r ăscumpărarea lui Isus a rezolvat problema păcatului care îi bloca pe oameni să seapropie de Dumnezeu. Acest eveniment important aresbouat pacea şi armonia dintre oameni şi Dumnezeu,aducând mântuire bucurie (Romani 5:11) viaţă

Ziua răscumpărării

În Evrei, acest concept înseamnă ziu“r ă scumpă r ă rii” sau a “reconcilierii”. Ziua cea maimportantă pentru evrei a fost Ziua Ispăşirii în ziua zecea din luna a şaptea (Levitic 23:27, 25:9). Vedemîn Levitic 16 că nici măcar Marele Preot nu puteintra în Sfânta Sfintelor, cu excepţia ritualurilospecificate în acea zi.

Sfânta Sfintelor avea nevoie de ispăşire, precumşi poporul Israel; astfel, Marele Preot trebuia să ofersacrificiul pentru a trece păcatele prin întinderemânilor asupra capului sacrificiului. Evreii sgândeau la sfinţenia lui Dumnezeu şi la păcatele loîn Ziua Ispăşirii.

Pe atunci chiar şi 15 jertfe (inclusiv ţapu

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




aducând mântuire, bucurie (Romani 5:11), viaţă (Romani 5:17-18), şi r ăscumpărare (Matei 3:15, Ioan1:29, Evrei 10:1-20, Efeseni 1:7, Coloseni 1:14) înacelaşi timp.

Pe atunci, chiar şi 15 jertfe (inclusiv ţapuispăşiror), 12 jertfe arse şi 3 jertfe ale ispăşirii şi

jertfe ale ispăşirii erau sacrificate înaintea luDumnezeu God (Levitic 16:5-29, Numeri 29:7-11Dac

ănum

ăr ăm “al doilea miel” men

ţionat în Nume

28:8, există 13 jertfe arse şi 4 jertfe ale ispăşirii.


Ziua în care evreii îşi r ăscumpărau păcatele anualea fost în ziua a zecea din luna a şaptea. La fel, ZiuaIspăşirii pentru întreaga lume a fost ziua în care a fost

botezat Isus de Ioan Botezătorul. A fost de fapt ZiuaIspăşirii pentru întreaga omenire. A fost ziua în careDumnezeu a spălat toate păcatele lumii (Matei 3:13-17).În Ziua Ispăşirii Dumnezeu “astfel a împlinit toat ă neprihă nirii”.

Sacrificiul ispăşirii

În Vechiul Testament: La fel ca alte sacrificii,sacrificiul pentru sfinţirea tuturor evreilor erau oferiteîn cort. Marele Preot se cur ăţa şi se îmbr ăca cuhainele sfinte în loc de îmbrăcămintea formală

Întinderea mâinilor a fost o parte esenţială diZiua Ispăşirii. Dacă nu se f ăcea, oferirea jertfei nu s

putea continua deoarece ispăşirea păcatului nu s putea realiza f ăr ă întinderea mâinilor, astfel trecân păcatele anuale al evreilor asupra jertfei pentru păcat

În Levitic 16:21, “Aaron să - şi pună amândoumâinile pe capul ţ apului celui viu, şi smă rturisească peste el toate f ă r ă delegile copiilor lu

Israel şi toate că lcă rile lor de lege cu care a pă că tuit ei; să le pună pe capul ţ apului, apoi săizgonească în pustie, printr-un om care va aveînsă rcinarea aceasta.”

El lua doi ţapi ca jertfe pentru păcat şi un berbeca jertf ă arsă pentru oameni (Levitic 16:5). Apooferea doi ţapi înaintea Domnului la uşa cortuluitrăgea la sorţ pentru a alege pe cea pentru “Domnul

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




hainele sfinte, în loc de îmbr ăcămintea formală pentru ritualuri, alegea un bou tânăr ca jertf ă pentru păcat şi un berbec ca jertf ă arsă pentru el şi casa lui(Levitic 16:3-4). Marele Preot îşi întindea mâinile pecapul jertfei pentru a trece păcatele anuale ale

poporului său.

tr ăgea la sor ţ pentru a alege pe cea pentru Domnuliar pe cealaltă să fie “ ţ ap ispăşitor”.

Cea pentru Domnul era oferită ca jertf ă pentr păcat iar ţapul ispăşitor era oferit viu înaintea Domnulu pentru a r ăscumpăra păcatele anuale ale poporuluIsrael şi apoi să-l arunce în pustie (Levitic 16:7-10).


Păcatele Israelului trebuiau să fie trecute asupraţapului prin întinderea mâinilor Marelui Preot. Apoiţapul isă pşirot, care lua asupra sa toate păcateleIsraelului, era scos în pustie pentru împăcarea dintreoameni şi Dumnezeu. Astfel, păcatele anuale aleIsraelului erau spălate.

În Noul Testament: În acelaşi fel, Isus Hristosa fost botezat de Ioan Botezătorul (întinzându-şimâinile în Vechiul Testament) şi apoi a luat toate

păcatele lumii ca Miel de sacrificiu pentru a împlinimântuirea lui Dumnezeu (Levitic 20:22, Matei 3:15,Ioan 1:29, 36).

În Vechiul Testament, înainte de a arunca sor ţii,Aaron omora un bou tânăr ca jertf ă de păcat pentru elşi casa sa (Levitic 16:11). Apoi lua o cădelniţă plină cu cărbuni aprinşi de pe altarul dinaintea Domnului

degetul peste şi înaintea capaului ispăşirii, de şaptori (Levitic16:12-19).

În Ziua Ispăşirii, întinderea mâinilor lui Aaro pe capul jertfei, nu putea fi omisă. Aaron îşi întindemâinile pe capul ţapului şi trecea toate păcatelIsraelului pe capul său. Apoi, un om potrivit lua ţapuîn pustie şi-l alunga. Ţapul r ătcea în pustie c

păcatele Israelului şi în final murea pentru ele. Acesta fost sacrificiul tipic de ispăşire din VechiuTestament.

Este la fel în Noul Testament cu excepţifaptului că ţapul ispăşitor era substituit de IsuHristos care a luat toate păcatele lumii asupra Sa pri

botezul Său, a sângerat şi a murit pe Cruce pentru notoţi.

De aceea acum mântuirea de toate pcăatele n

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




p ş pcu mâinile pline de tămâie mirositoare, pisată măruntşi apoi o ducea doncolo de perdeaua dinăuntru. Apoi

punea tămâia înaintea Domnului pentru ca norul detămâie să se r ăspândească deasupra capaculuiispăşirii. El mai lua şi sângele boului şi-l stropea cu

p poate fi adusă f ăr ă botezul şi r ăstgnirea lui IsuHristos, Marele Preot ceresc. Aceasta este împliniremântuirii a celor născuţi din nou din apă şi Duh.


Întinderea mâinilor, the ordinarea

Aceasta a fost metoda dată de Dumnezeu pentrutrecerea păcatului asupra jertfei din Vechiul Testament(Levitic 4:29, 16:21). În zilele Vechiului Testament,Dumnezeu le-a permis oamenilor să-şi r ăscumpere

păcatele prin întinderea mâinilor pe capurile jertfelor, încort. Aceasta a fost pentru a descoperi botezul lui Isuscare avea să vină în Noul Testament.

Botezul

Botezul înseamnă a fi spălat înmormântat(introdus) iar în în

ţelesul spiritual, a trece p

ăcatul

prin întinderea mâinilor, ca în zilele Vechiului

Isus a fost botezat de Ioan Botezătorureprezentantul tuturor fiinţelor umane şi Marele Preodin liniea lui Aaron şi a luat toate păcatele lumasupra Sa. Acesta a fost scopul botezului Său.

Înţelesul spiritual al cuvântului “botez” este “trece, a fi înmormântat”. Astfel, “botezul lui Isusînseamnă că toate păcatele au fost trecute asupra luIsus şi că a fost judecat în locul nostru. Pentru mântui omenirea, Isus ne-a luat păcatele cu botezuSău şi a murit pentru ele.

Astfel, moartea Sa este de asemenea moartea ta şi mea, toţi păcătoşii din lume, iar învierea Sa este învieretuturor oamenilor. Sacrificiul Său este mântuire

păcătoţilor iar botezul Său este chiar mărturia spălărtuturor păcatelor omenirii. Sacrificiul său este mântuire

păcătoşilor iar botezul Său este chiar mărturia spălăr

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




ţ prin întinderea mâinilor, ca în zilele VechiuluiTestament.

În Noul Testament, botezul lui Isus de către IoanBotezătorul a fost de a spăla toate păcatele lumii.

“Botezul lui Isus” are înţelesul de lare a păcatelor întregii omeniri, de a spăla păcatele lumii.

p ş ptuturor păcatelor omenirii.

Biblia ne spune: “Icoana aceasta închipuitoare vmântuie şte acum pe voi, şi anume botezul” (1 Petru 3:21Botezul lui Isus este calea neprihănită de mântuire întregii omeniri, spălând păcatele noastre.


Păcatul

Tot ce este opus lui Dumnezeu este păcat.Aceasta se refer ă la toate păcatele, inclusiv păcatuloriginal şi încălcările pe care le comitem în timpulvieţii.

Păcatul “hamartia” în limba Greacă. Iar formasa verbală este “hamartano” care înseamnă “a pierdesemnul”. De aceea, una din păcatele cele maiserioase este de a crede în Isus în mod incorect şiastfel să nu ai abilitatea de a fi mântuit. A nucunoaşte şi a nu crede în adevăr este a comite păcatulneascultării şi să blasfemiezi împotriva luiDumnezeu.

Dacă nu dorim cu adevărat să comitem un astfelde păcat înaintea lui Dumnezeu, trebuie să

adevăr şi să credem în teorii false.Biblia ne spune că păcatul cel mai serio

“păcatul care duce la moarte” (1 John 5:16), este de nu crede că Dumnezeu a spălat toate păcatele lumi

Noi trebuie să credem în naşterea lui Isus, în spălareSa de păcat prin botezul Său şi în faptul că ne-a daviaţă cu sângele Său de pe Cruce. E păcat dacă nu screde în cuvintele scrise că Isus a fost botezat, murit pe Cruce şi a fost înviat pentru a ne elibera dtoate păcatele.

Pocăinţa

Când cineva care s-a îndepărtat de Dumnezeu îrealizează păcatele şi Îi mulţumeşte lui Isus ca le-

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




pîneţelegem corect cuvintele Sale şi să realizămadevărul că Isus a devenit Mântuitorul nostru.

Ar trebui să credem în botezul lui Isus şi cruceaSa prin cuvintele lui Dumnezeu. Este păcat să nuacceptăm Cuvântul lui Dumnezeu, să deviem de la

p ş ţ şspălat şi se întoarce la Dumnezeu, aceasta se numeşt

pocăinţă. Noi toţi suntem mormane de păcat. Adevărat

pocăinţă este a recunoaşte următorul adevăr: csuntem păcătoşi înaintea lui Dumnezeu şi că n


putem decât să păcătuim în tot timpul vieţii noastre,să mergem în iad când murim; că trebuie să-Laccpetăm pe Isus ca Mântuitor al nostru, crezând că avenit în această lume pentru a-i mântui pe păcătoşiica noi şi că luat toate păcatele (prin botezul Său), amurit şi a înviat pentru a ne mântui. Adevărata

pocăinţă este de a renunţa la propriile gânduri şi să neîntoarcem la Dumnezeu (Faptele Apostolilor 2:38).

Pocăinţa este a ne recunoaşte păcatele şi ane întoarce la Cuvântul lui Dumnezeu, a acceptamântuirea apei şi a sângelui cu inimile noastre(1 Ioan 5:6).

Adevărata pocăinţă este a ne recunoaşte ca fiindcomplet păcătoşi şi a crede în Isus, Fiul luiDumnezeu, ca Mântuitor al nostru care ne-a mântuitde toate păcatele. Pentru a fi mântuiţi şi a fi spălaţi de

ne-a dat-o Isus cu botezul şi sângele Său.Un păcătos trebuie să renunţe la propriil

gânduri şi voia sa şi să se întoarcă la Isus în mocompelt. Noi vom fi mântuiţi când ajungem scredem că botezul lui Isus a fost pentru a ne lua toat

păcatele asupra Sa.Cu alte cuvinte, botezul lui Isus, r ăstignirea

învierea Sa a împlinit neprihănirea lui Dumnezeumântuirea Sa a tuturor păcătoşilor. Isus a venit îtrup, a fost botezat şi r ăstignit pentru a ne spăla toat

păcătele. Având credinţa completă în toate acesteacrezând că Isus a fost înviat pentru a devenMântuitorul tuturor celor ce cred în El, este adevărat

pocăinţă şi credinţa adevărată.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




toate păcatele trebuie să nu mai încercăm să nesfinţim prin propriile lucr ări şi să recunoaştem că suntem complet păcătoşi înaintea lui Dumnezeu şi aLegilor Sale. Apoi trebuie să acceptăm adevărulmântuirii Sale, evanghelia apei şi a Duhului, pe care

Mântuirea

În creştinism mântuirea înseamnă “eliberarea d puterea pedepsei mor ţii”. Noi primim mântuirea cânrecnoaştem că nu putem decât să mergem în ia


pentru păcatele noastre şi să credem că Isus ne-amântuit de toate păcatele noastre prin naşterea,

botezul şi sângele Său de pe Cruce.Cei ce devin f ăr ă păcat, crezând în mântuirea lui

Isus, botezul şi sângele lui Isus, se numesc “ceimântuiţi, născuţii din nou, neprihăniţii.”

Putem aplica cuvântul “mântuire” celor ce aufost mântuiţi de toate păcatele lor, inclusive păcatuloriginal şi păcatele lor zilnice, crezând în Isus. Aşacum un om care se îneacă este salvat, unul care seîneacă în păcatul lumii poate fi salvat crezând în Isusca Mântuitor al său, crezând în botezul şi sângeleSău, cuvintele adevărului spiritual.

Născut din nou

Ne putem naşte din nou spiritual, crezând în botezuşi sângele lui Isus. Cei născuţi din nou sunt cei ce au fospălaţi de toate păcatele şi care aşteaptă să Se arate “

doua oar ă , nu în vederea pă catului, ca să aduc

mântuirea celor ce-L a şteapt ă ” (Evrei 9:28).

Ştergerea păcatelor

Acest concept important este de asemenecunoscut ca iertate de păcate. Păcatele sunt iertatcând ne cur ăţăm de toate păcatele o dată pentrtotdeauna prin evanghelia apei şi a Duhului. Crednţîn evanghelia apei şi a Duhului este a crede în seriilde adevăruri: divinitatea lui Isus Hristos, întrupareFiului lui Dumnezeu, botezul şi r ăstignirea Sa pentr

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Aceasta înseamnă “a te na şte din ou a doua

oar ă ”. Un păcătos este nsăcut din nou şi devineneprihănit când este mântuit spiritual, crezând în

botezul lui Isus şi crucea Sa.

mântuirea noastr ă a tuturora şi învierea Sa.R ăscumpărarea pe care ne-a dat-o Isus poate fi

noastr ă prin credinţa în botezul şi sângele Său. Dupcum a fost profeţit în Vechiul Testament, ISus Însui-a mântuit pe toţi oameni de păcat. În Biblie


r ăscumpărarea ne trimite la spălarea păcatelor princredinţa în botezul lui Isus şi sângele Său. Toate

păcatele au fost trecute asupra lui Isus, astfel că numai este păcat în inimile omenirii.

Ne putem numi r ăscumpăraţi şi neprihăniţi doar

după ce ne-am trecut toate păcatele asupra lui Isus prin credinţa în botezul Său.

Isus Hristos

ISUS: ‘Mântuitorul care i-a mântuit pe to ţ i

oamenii de pă catele lor şi pedeapsa pentru acele

pă cate.’ Isus Se refer ă la Mântuitorul, cei ce i-amântuit pe toţi oamenii de păcatele lor.

HRISTOS: ‘Unsul.’ Există trei feluri de

credem în Isus ca Rege, Profet şi Preot care ne-a adur ăscumpărarea şi mântuirea. Astfel, noi ajungem să-numim “Isus Hristos”. El a fost Marele Preot cerescare ne-a mântuit de toate păcatele lumii cu botezulsângele Său.

De aceea, El este Regele tuturor care cred în EEl ne face să ne realizăm păcatele când venimînaintea Lui. El ne-a învăţat că suntem păcătoşi ditimpul înaintaşilor noştri; că noi ca şi descendenşi a

păcătoşilor, ne-am născut păcătoşi şi ca dreprezultat, suntem sub judecata lui Dumnezeu.

De asemenea El ne-a învăţat că ne-am spăla păcatele prin botezul şi sângele Său. El a f ăcut toatacestea lucr ări pemtru noi păcătoşii.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




persoane pe posturi vocaţionale care trebuiau să fieunse înainte alui Dumnezeu: regii, profeţii and preoţii. Isus le-a împlinit pe toate.

Isus Hristos a fost toţi aceştia. El a f ăcutlucrarea tuturor acestor oameni. Noi trebuie să

De ce a devenit om fiul lui Dumnezeu?

El a devenit om pentru a fi Mântuitorul şi pentru amântui pe păcătoşi de păcat şi judecata focului din iad.


Cine este Isus?

După cum e afirmat în Geneza 1:3 şi Ioan 1:1-3,El este Creatorul, adevăratul Dumnezeu, Dumnezeulîntregului univers care i-a mântuit pe păcătoşi de

păcatele lumii (Filipeni 2:6: “El, mă car că aveachipul lui Dumnezeu, totu şi n-a crezut ca un lucru deapucat să fie deopotrivă cu Dumnezeu”) Isus esteDumnezeul creaţiei, Stă pânul universului.

Totuşi, mulţi oameni nu sunt mântuiţi prinnecredinţa în dragostea şi mântuirea lui Isus, care avenit în această lume în trup. Dar mulţi alţii au primitmântuirea, au devenit poporul lui Dumnezeu şi aucâştigat viaţa veşnică, crezând în El. Ei au devenitneprihăniţi.

a stabilit Legea în lume cu următoarele scopuri: El le-a dat păcătoşilor Legea şi poruncile Sal

pentru a-i mântui de păcate. “prin Lege vincuno ştin ţ a deplină a pă catului” (Romani 3:20).

Cea de-a doua lege este Legea credinţei car

îi mântuie pe păcătoşi. Este “legea Duhului vieţii(Romani 8:2) care ofer ă acces la mântuire pricredinţa în Isus Hristos, Mântuitorul nostr(Romani 5:1-2). Isus a venit în această lume pentru împlini această Lege. El a fost botezat, a sângerat p

Cruce şi apoi a înviat. Isus a stability legea mântuir pentru a-i mântui pe toţi păcătoşii lumii.

Dumnezeu a stabilit Legea credinţei pentru cece cred în mântuirea apei şi a Duhului. Oricindoreşte să fie mântuit şi să devină un copil al luDumnezeu, trebuie să creadă în legea credinţei p

bili i l

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Care sunt legile stabilite de Dumnezeu?

Dumnezeu este Planificatorul, singurulDumnezeu adevărat şi Fiinţa Absolută. De aceea, El

care a stabilit-o Dumnezeu. Este singura cale sprmântuire. Astfel, El a permis accesul în Cer celor ccred în mântuirea spirituală a adevărului, potrivacestei Legi.


Legea lui Dumnezeu: cele zece porunci

Există 613 articole ale legii în Legea luiDumnezeu cu privire la viaţa zilnică. Dar miezulacesteia este cele zece porunci pe care trebui să leţinem înaintea lui Dumnezeu. Există comenzi şiinterziceri cum ar fi “f ă aceasta” şi “nu f ă aceasta”.Acestea sunt criteriile pentru viaţă iar poruncile luiDumnezeu ne-au fost date ca să ne putem realiza

păcatele. Prin poruncile scrise ale lui Dumnezeu putem recunoaşte cât Îl ascultăm (Romani 3:19-20).

Motivul pentru care Dumnezeu ne-a dat poruncile Sale a fost pentru a ne face să ne realizăm păcatele. Noi nu putem ţine niciodată toate poruncileSale, astfel trebuie să acceptăm cu umilinţă faptul că suntem păcătoşi înainte să credem în Isus. Noi

ii i i i

Leea ne arată cât de perfect şi sfânt estDumnezeu, precum şi cât de slabi suntem noi fiinţelumane cu adevărat. Cu alte cuvinte, sfinţenia

perfecţiunea lui Dumnezeu este descoperită în Legelui Dumnezeu.

Trebuie să credem în Isus?

Da, trebuie, deoarece El este Domnul, cel maneprihănit şi deoarece este voia Sa. “În nimeni altunu este mântuire: că ci nu este sub cer nici un a

Nume dat oamenilor, în care trebuie să fimmântui ţ i.” (Faptele Apostolilor 4:12). Nu există ualt Mântuitor. Isus este singurul nostru Mântuito

Noi putem fi r ăscumpăraţi şi născuţi din nou doaâ d î l i î C î

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




suntem cu toţii păcătoşi iar Dumnezeu ştie că nu putem tr ăi niciodată potrivit Legii Sale. Astfel, El avenit în această lume ca om, a fost botezat şi judecat

pe Cruce. Încercarea de a tr ăi după poruncile Saleeste pcăatul aroganţei. Nu ar trebui să facem aceasta.

crezând în El. Deoarece putem intra în Cer în str ăim veşnic crezând în El, trebuie să avem credinţîn El.


Putem noi creştinii să rămânem păcătoşi?

Nu. Apostolul Pavel a spus în 1 Timotei 1:15 că este “primul dintre pă că to şi”, amintindu-şi de zileledinainte să-L întâlnească pe Isus. În comunităţilecreştine de azi, sunt mulţi care cred că sunt păcătoşichiar şi după ce cred în Isus. Dar nu e adevărat.

Noi suntem păcătoşi cu toţii înainte să credem înIsus. Totuşi, odată ce credem în Isus în mod corect,

potrivit Cuvântului Său, noi devenim imediatneprihăniţi. Apostolul Pavel şi-a amintit de timpul dedinainte să-L cunoască pe Isus şi a este cel mai

păcătos dintre toţi păcătoşii.Pavel, când s-a numit Saul, L-a întâlnit pe Isus

pe drupul spre Damasc şi a realizat că Isus esteMântuitorul său, astfel el a crezut şi I-a mulţumit.A i t t l i ţii l l ă t i it ă

Dumnezeu care a predicat evanghelia apei şi Duhului. Totuşi, cei mai mulţi creştini încă mai crecă apostlul Pavel a fost un păcătos chiar şi după ce La întâlnit pe Isus. Ei au înţeles greşit acest pasaj di

punctul de vedere ale păcătoşilor creştini care încă n

s-au născut din nou.Totuşi, adevărul este că el nu a mai fost păcăto

după ce L-a întâlnit pe Isus, ci unul care S-a putuîntâlni cu Isus oridecâte ori dorea. El şi-a dedicarestul vieţii sale pentru predicarea evanghelie

r ăscumpărarea botezului şi a sângelui lui Isus. Chiaşi după ce a murit, epistolele ne sunt lăsate în Bibliemărturisind că evanghelia apei şi a Duhului estevanghelia adevărată din biserica primar ă. De aceeamărturisirea apostolului Pavel din 1 Timotei 1:15 fost amintirea vremurilor de demult precum şi

lţ i D l i

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Apoi, pentru restul vieţii sale, el a mărturisit că neprihănirea lui Dumnezeu, botezul lui Isus a luat

păcatele lumii şi că a trebuit să moar ă pentru a şterge păcatele lumii.

Cu alte cuvinte, el a devenit un slujitor al lui

mulţumire Domnului.A fost el un păcătos după ce a crezut în Isus

Nu. El a fost un păcătos înainte să se nască din nouPe atunci el a crezut în Isus ca Mântuitor al al săumomentul în care a realizat că păcatele lumii a


trecut asupra lui Isus prin botezul Său, momentul încare a crezut în sângele Său r ăscumpăr ător de peCruce, el a devenit neprihănit.

Motivul pentru care s-a numit cel mai păcătosdintre toţi a fost deoarece şi-a amintit timpul în care

i-a persecutat pe ucenicii lui Isus şi I-a mulţumit luiDumnezeu pentru că l-a mântuit, păcătosul cel mainenorocit.

Cine-l poate numi păcătos? Cine poate numi păcătos pe cineva dacă a devenit neprihănit crezând

în botezul şi sângele lui Isus ca mântuire a sa? Doar cei ce sunt inconştienţi de adevărul r ăscumpăr ării luiIsus pot face aceasta.

Apostolul Pavel a devenit neprihănit crezând înmântuirea prin Isus şi de atunci încolo, ca un slujitor

al lui Dumnezeu, a predicat fiecăruia evanghelia de adeveni neprihănit crezând în Isus Hristos Fiul lui

Poate un păcătos să predice altora? Nu ar puteniciodată. Cum poate cineva să predice altora ceea cel însuşi nu are! Când o persoană nu a fost mântuităcum poate persoana să-i mântuie pe alţii.

Dacă un om se înneacă şi încearcă să ajute pe u

alt om de lângă el care se înneacă, nu ar sfâr amândoi sub apă? Cum poate un păcătos sământuiască pe alţii? El/ea doar l-ar trage în iad. Cum

poate un om bolnav să aibă grijă cu succes de o alt persoană bolnavă? Cum poate cineva înşelat de Sata

să mântuiască pe altul?Apostolul Pavel a fost un păcătos, dar a deven

neprihănit când a crezut în botezul şi sângele lui Isuşi a fost mântuit de păcat. De aceea, el a putut devenun slujitor al lui Dumnezeu şi a putut să predic

evanghelia păcătoşilor din întreaga lume. El mântuit mulţi păcătoşi cu neprihănirea lui Dumnezeu

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




deveni neprihănit, crezând în Isus Hristos, Fiul luiDunmezeu, ca Mântuitor. De atunci încolo, apostolulPavel nu a mai fost un păcătos, ci un slujitor neprihănit al lui Dumnezeu, un slujitor adevărat carea predicat evanghelia, păcătoşilor din întreaga lume.

mântuit mulţi păcătoşi cu neprihănirea lui DumnezeuEl însuşi nu a mai fost un păcătos de atunci încolo.

El s-a născut din nou şi a tr ăit nu în neprihănirelegii, ci în neprihănirea lui Dumnezeu. El a devenun slujitor, un predicator al neprihănirii lu


Dumnezeu şi a condus la Dumnezeu nenumăratesuflete. El nu a fost un predicator după voia sau după neprihănirea Legii, ci după neprihănirea luiDumnezeu.

A fost el un păcătos până la sfâr şit? Nu. El a fost

neprihănit. Ca om neprihănit, el a devenit apostoluladevărului lui Dumnezeu. Nu-l numi păcătosdeoarece ar fi o insultă la adresa lui Dumnezeu,

precum şi o înţelegere greşită a adevărului. El a fostneprihănit. Nu ar trebui niciodată să-l insultăm sau pe

Isus, gândind altfel.Dacă spunem că încă mai era păcătos după ce L-

a întâlnit pe Isus, este ca şi cum L-am numi mincinos pe Dumnezeu. Isus l-a f ăcut neprihănit, şi Isus estecel ce l-a f ăcut slujitor al neprihănirii Sale.

niciodată păcatele deoarece r ăscumpărarea nu poatieşi niciodată prin propriile noastre cuvinte. Ci madegrabă, pentru a fi complet spălat şi permanentspălat compelt şi permanent de păcatele noastretrebuie să credem în botezul şi sângele lui Isus şi c

Isus este Dumnezeu. Adevărata r ăscumpărare estdată celor ce cred că Isus ne-a spălat păcatelefiin

botezat sângerând pe Cruce pentru a ne da vieţi noi.Atunci, ne putem spăla păcatele zilnice pri

rugăciuni de pocăinţă? Nu. Toate păcatele pe care l

comitem în vieţile noastre au fost deja spălataproape 2000 de ani, când Isus le-a luat cu botezuSău. Noi am fost spălaţi permanent de toate păcatelcu botezul lui Isus şi vărsarea sângelui Său de pCruce. El a devenit Mielul sacrificial pentru no

credincioşii, ne-a spălat toate păcatele şi a plătpentru toate cu botezul şi sângele Crucii

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Pot rugăciunile de pocăinţă să ne spelepăcatele?

Rugăciunile de pocinţă nu pot să ne spele

pentru toate cu botezul şi sângele Crucii.Chiar şi păcatele pe care le comitem după ce am

crezut în Isus sunt spălate prin credinţă în izvorumântuirii botezului, adevărul r ăscumpăr ării; Isus

devenit deja Mântuitorul nostru şi a luat toat


păcatele pe care le comitem până în ziua mor ţiinoastre. Isus a venit în această lume şi a fost botezat“astfel” (Matei 3:15), împlinind toată neprihănirealuând toate păcatele. Fiul lui Dumnezeu a luatcontrolul tuturor păcatelor noastre, fiind botezat.

Botezul lui Isus are înţelesul de “a fi spă lat”.Deoarece toate păcatelor noastre au fost trecuteasupra lui Isus când a fost botezat, suntem completspălaţi de păcatele noastre şi ne-a eliberat de toate

păcatele.

Botezul mai înseamnă “a fi introdus, a fiînmormântat”. Din moment ce păcatele noastre aufost trecute asupra lui Isus, El a trebuit să moar ă

pentru noi păcătoşii. Cei ce c red că toate păcatele aufost trecute asupra lui Isus prin botezul Său, devin

f ăr ă păcat pentru totdeauna.Adevărata credinţă este a crede din toată inima că

Dacă nun e-ar fi spălat deja toate păcatele cmult timp în urmă, cu botezul Său, nu am putenicidecum să ne spălăm de propriile noastre păcateAminteşte-ţi că Isus ne-a spălat toate păcatele cmult timp în urmă.

Adevărata credinţă şi mântuirea spiritualînseamnă a ne aduce păcatele înaintea lui Isus pentra ne asigura că au fost spălate deja, spunând: “Aspălat şi aceste pcăate, nu?” De asemenea maînseamnă a crede în El şi să-I mulţumim. De aceea E

a vneit pe pământ, a fost botezat, a murit pe Cruceapoi a înviat a treia zi; astfel devenind Mântuitorunostru.

Binecuvântaţi sunt cei şi-au spălat păcatelcrezând în botezul lui Isus, care a spălat toat

păcatele noastre. Acesta este adevărul spălărpăcatelor zilnice Adevărata credinţă este a crede î

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Adevărata credinţă este a crede din toată inima, că toate păcatele noastre, chiar şi păcatele pe care lecomitem acum şi în viitor, au fost trecute asupra lui Isusacum 2000 de ani, când a primit botezul de la Ioan, şi

“astfel” a împlinit toată neprihănirea lui Dumnezeu.

păcatelor zilnice. Adevărata credinţă este a crede îIsus care a luat toate păcatele lumii prin botezul Său


Romani 8:30 afirmă: “ Ş i pe aceia pe care i-a hot ărât mai dinainte, i-a şi chemat; şi peaceia pe care i-a chemat, i-a şi socotit neprihăni ţ i; iar pe aceia pe care i-a socotit

neprihăni ţ i, i-a şi prosl ăvit.” Apoi, sprijină acest pasaj doctrina sfinţirii incrementale?

Acest pasaj nu spune învaţă despre sfinţireaincrementală. Mulţi teologi şi învăţători falşi au

învăţat: “cei ce cred în Isus se vor schimba treptat şivor deveni complet sfinţiţi în trup şi duh.” Şi mulţi aucrezut.

Dar de fapt, creştinii care încă nu s-au născutdin nou devin tot mai încă păţânaţi. Păcatul din

inimile lor creşte cu cât îmbătrânesc. Cum poatesfinţinrea noastr ă să depindă de timp? Cuvintele“ fi i i lă” l l ă

spălat toate păcatele cu botezul Său şi S-a sacrifica pentru a plăti pentru ele, dator ăm neprihănirenoastr ă doar botezului şi sângelui lui Isus. Nodevenim neprihăniţi prin credinţa în faptul că Isus nea luat toate păcatele asupra Sa.

Cuvântul “sfin ţ ire” înseamnă “a deveni sfântÎncercarea de a deveni sfinţit singur nu este a crede îadevăr, ci a fi îndemnat de propria carne slabă.

Speranţa pentru sfinţirea treptată vine dasemenea din propriile noastre dorinţe. Fiecar

religie îşi are propriul cuvnt al sfinţirii, dar noi carcredem în Isus nu ar trebui niciodată să dămimportanţă cuvântului în sine.

Noi nu ne sfinţim treptat crezând în Isus; nodevenim neprihăniţi odată pentru totdeauna crezân

în botez şi sângele lui Isus, evanghelia circumciziespirituale Cei cu adevărat neprihăniţi sunt cei ce s-a

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




“sfinţire incrementală” sunt cele pe care le ur ăşteDumnezeu cel mai mult şi cele pe care diavolului îi

place să le folosească.

Noi putem deveni neprihăniţi doar când nu putem ieşi singuri din păcat. Deoarece Isus ne-a

spirituale. Cei cu adevărat neprihăniţi sunt cei ce s anăscut prin credinţa în evanghelia botezului şi sângelui lui Isus.


Poate mărturisirea păcatului să le facă să dispară?

Nu. Păcatele nu dispar cu mărturisire, ci cucredinţa în evanghelia apei şi a Duhului. Păcatelenoastre dispar doar când credem în botezul şi sângelelui Isus, care ne-a cur ăţit toate păcatele. Aceasta esteevanghelia mântuirii spirituale a lui Isus, care ne-aspălat toate păcatele cu botezul Său în Iordan.

Mărturisirea păcatelor este doar evidenţa că persoana recunoaşte Legea lui Dumnezeu, dar r ăscumpărarea ne este dată doar când credem în

botezul şi Crucea lui Isus.Apa botezului Său şi sângele lui Hristos este

adevărul Cerului care i-a mântuit pe toţi oamenii de păcat iar mântuirea noastr ă nu depinde demărturisirea păcatelor ci de crednţa că Isus a luat

botezl din Iordan şi sângele de pe Cruce. Motivu pentru care am fost cur ăţiţi de toate păcatele estdeoarece credem în Isus care ne-a spălat de toat

păcatele.Cei care predică faptul că putem fi r ăscumpăra

mărturisindu-ne păcatele, ignor ă mântuirea adevărata lui Dumnezeu.

De aceea, noi trebuie să credem în botezulsângele lui Isus, mântuirea lui Dumnezeu. Nu spunvreodată că păcatele omenirii pot fi iertat

mărturisindu-le lui Dumnezeu.Să ştii că păcatele tale ne vor pune în iad, da

credinţa în Isus, botezul şi sângele Său, care nr ăscumpăr ă şi ne îngăduie să devenim neprihăniînaintea lui Dumnezeu, ne poate spăla păcatele. Est

singura cale de a fi mântuiţi de toate păcatele. Sdevenim conştienţi cu toţii că am fost spălaţi de toat

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




mărturisirea păcatelor, ci de crednţa că Isus a luat păcatele tuturor fiinţelor umane cu botezul Său.R ăstignirea lui Isus a fost pedeapsa pentru toate acele

păcate pe care le-a luat de la noi păcătoşii.De aceea, adevărata noastr ă mântuire este în

devenim conştienţi cu toţii că am fost spălaţi de toat păcatele odată pentru totdeauna, crezând în cuvinteladevărului, apa şi sângele lui Isus (1 Ioan 5:4-8).

Păcatele nu sunt şterse de fiecare dată cân

mărturisim. Dacă insistaţi să vă bazaţi pe mărturisire


veţi sfâr şi în iad. Să credem în adevărata evanghelie pentru ca păcatele din inimile noastre să fie spălate.Credeţi în inima voastr ă, nu doar cu capul şieliberaţi-vă de păcate odată pentru totdeauna.

Ce este evanghelia adevărată?

Adevărata evanghelie este cea care ne ajută să ne eliber ăm complet de păcate, odată pentru

totdeauna când credem în ea. Puterea evamgheliei luiDumnezeu este cea a dinamitei.

Evanghelia lui Dumnezeu este că: “Isus Hristosa luat datoria îndatoratului (păcătosului), care nu

putea să-şi rezolve datoria.” Motivul pentru care am

numit această evanghelie “dinamită” este deoareceatunci a trebuit să murim pentru păcatele noastre şi să

lumii prin botezul Său din Iordan şi ne-a spălat toat pcăatele odată pentru totdeauna.

El a plătit plata păcatelor noastre, luându-ntoate păcatele cu botezul Său din Iordan şi murind pCruce. Isus a şters toate păcatele lumii ca o dinamit

cu botezul şi sângele Său. Aceasta este adevăratevanghelie.

Adevărata evanghelie este că Isus a venit îaceastă şi fiind botezat şi sângerând pe Cruce, i-mântuit pe toţi cei ce cred în El.

După cum e scris în 1 Ioan 5:6: “El, Isu Hristos, este Cel ce a venit cu apă şi cu sânge; nnumai cu apă , ci cu apă şi cu sânge; şi Duhul estCel ce mă rturise şte despre lucrul acesta, fiindc

Duhul este adevă rul.”

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




atunci a trebuit să murim pentru păcatele noastre şi să merge în iad să fim judecaţi, Fiul lui Dumnezeu adevenit jertfa sacrificială pentru ca noi să ne ştergemtoate păcatele.

El a venit în această lume şi a luat toate păcatele

De ce S-a sacrificat Isus pe Cruce?

Sacrificiul lui Isus a fost pentru păcatele noastrcare au fost luate prin botezul Său, El ne-a dat trupu


Său pentru plăti pentru păcatele noastre, ca noi să fimeliberaţi de pedeapsa pentru toate păcatele noastre.

Ceea ce noi trebuie să ştim este că isus a fost botezat în Iordan pentru a ne lua toate păcatele. Noitrebuie să credem că Isus a murit pe Cruce din

această cauză.Dacă Isus nu ar fi fost botezat înainte să fie

r ăstignit şi dacă nu ar fi murit pe Cruce, toate păcatele noastre ar fi r ămas. De aceea, noi trebuie să credem atât în botez cât şi sângele lui Isus. Deoarece

Isus este Fiul lui Dumnezeu, Mielul sacrificial, El afost sacrificat pentru a ne şterge toate păcatele.

Noi ar trebui să credem cu toţii că Isus este Fiullui Dumnezeu, că a fost botezat pentru a lua toate

păcatele lumii şi că a fost r ăstignit pentru păcatele

noastre. Isus a fost botezat pentru a lua toate păcatelenoastre, apoi a fost r ăstignit pentru ca noi păcătoşii să

Cine este Ioan Botezătorul care L-a botezat pIsus?

Dumnezeu a dat Israelului Legea Sa prin Moise precum şi sistemul sacrificial pentru ca ei să obţin

r ăscumpărarea pentru păcatele şi nelegiuirile lor.laordinat pe Aaron, fratele mai mare al lui Moise, cMare Preot şi l-a f ăcut să ofere jertfa R ăscumpăr ări

pentru ca păcatele anuale ale lui Israel să fie spălat(Levitic 16).

Dumnezeu a specificat faptul că jertfa din ZiuIspăşirii nu putea fi oferit decât de Aaron şi MarPreoţi succesori, dintre descendenţii săi. Dumnezeu deschis calea pentru evrei să le r ăscumpere toat

păcatele prin întinderea mâinilor pe capul ţapuluispăşitor. Aceasta este legea r ăscumpăr ării pe care stabilit-o Dumnezeu pentru ei.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




, p g p p şfim mântuiţi de toate păcatele şi să fim eliberaţi de

pedeapsă.

stabilit o Dumnezeu pentru ei.Prin această umbr ă, El lasă să fie cunoscu

clar faptul că Isus a fost mântuitorul omeniriÎn era Noului Testament, Dumnezeu l-a trimi

pe Ioan Botezătorul, un descendent al lui Aaro


(1 Cronici 24:10, Luca 1:5) şi Marele Preot alVechiului Testament (Matei 11:11-13). IoanBotezătorul, ca profet trimis de Dumnezeu,reprezentantul şi Marele Preot al omenirii, L-a

botezat pe Isus pentru a trece toate păcatele

omenirii asupra Sa, Fiul lui Dumnezeu care avenit pentru a-i mântui pe păcătoşi.

Toţi oamenii sunt binecuvântaţi într-adevăr pentru faptul că pot să-şi treacă păcatele asupra luiIsus prin Ioan Botezătorul. Rolul lui Ioan a fost de

Mare Preot care a reprezentat menirea şi slujitorul luiDumnezeu care ne-a trecut toate păcatele asupra luiIsus.

Ioan Botezătorul a fost reprezentantul şi MarelePreot al omenirii trimis de Dumnezeu şi mesagerul

care a fost trimis cu 6 luni înainte de Isus. Pe de altă parte, ISus a fost Mielul lui Dumnezeu care a luat

Râul Iordan, unde a fost botezat Isus

Râul Iordan curge repede în Marea MoartSuprafaţa Mării Moarte este în jur de 400 metri maadâncă decât nivelul mării. De aceea, apa din Mare

Moartă nu poate curge nicăieri; este închisă în MareMoartă.

Salinitatea Mării Moarte este de 10 ori maridicată decât alte mări obişnuite şi nu există nici fiinţă vie acolo. Astfel, se numeşte Marea Moart

Isus a fost botezat de Ioan Botezătorul în râul mor ţ(Râul Iordan). Aceasta reprezintă faptul că toatfiinţele umane, cu excepţia celor f ăr ă păcat în inimillor, întâmpină condamnarea veşnică pentru păcatellor în final.

De aceea, Râul Iordan este râul spălăr păcatelor, râul unde mor păcătoşii. Pe scurt, este râu

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




toate păcatele lumii în timp ce Ioan Botezătorul a fostultimul Mare Preot care a trecut toate păcatele lumiiasupra lui Isus prin botez. Ioan Botezătorul a fost

slujitorul lui Dumnezeu.

p , p ş ,r ăscumpăr ării unde toate păcatele lumii au fospălate prin botezul Său, trecerea păcatelor asupra luIsus.


Care a fost sacrificiul răscumpărării pentrupăcatele zilnice din Vechiul Testament?

A existat sacrificiul r ăscumpăr ării pentru păcatulde a zi. Pentru a r ăscumpăra păcatul de o zi, un om

trebuia să aducăîn cort un miel, o oaie, un bou sau un porumbel şi să-şi întindă mâinile asupra sacrificiului pentru a-şi trece păcatele asupra sacrificiului. Acestaa fost sacrificiul r ăscumpăr ării pentru păcatele de ozi, după cum au fost date în Legea lui Dumnezeu.(Levitic 3:1-11).

Care a fost sacrificiul răscumpărării pentrupăcatele de o zi în Vechiul Testament?

Acesta a fost sacrificiul răscumpărării pentru

Isus Hristos a completat sacrificiul pentru păcatude o zi când a devenit Mielul lui Dumnezeu pentru a lutot păcatul pe capul Său prin botezul Său.

Care a fost sacrificiul pentru răscumpărareapermanentă?

Aceasta a fost r ăscumpărarea pentru toat păcatele lumii odată pentru totdeauna, crezând îIsus. Din moment ce Isus este Fiul lui DumnezeuDomnul nostru care tr ăieşte veşnic, El poate lua toat

păcatele lumii, odată pentru totdeauna. Cum a luat E păcatele odată pentru totdeauna?

născându-Se din nou în trup uman, fiind botezat de Ioan Botezătorul în Iordan, fiind crucificat pe Cruce pentru a lua toat

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




cesta a ost sac c u ăscu pă ă pe t u păcatele anuale, totul o singur ă dată. Marele Preot îşiîntindea mâinile asupra capului unei capre şi îşitrecea păcatele anuale ale întrgului popor al lui Israel,odată pentru totdeauna. (Levitic 16:1-34).

p p judecata în locul nostru.

Fiul lui Dumnezeu a venit în această lume îtrup uman şi a fost botezat pentru a lua toate păcatellumii prin Ioan Botezătorul. Apoi El a sângerat p


Cruce pentru a mântui omenirea de toate păcatele lor,odată pentru totdeauna. (Levitic 16:6-22, Matei 3:13-17, Ioan 1:29, Evrei 9:12, 10:1-18).

Este ştergerea păcatelor oferită deodată sautreptat?

Este oferită o singur ă dată deoarece Isus ne-aluat păcatele odată pentru totdeauna fiind botezat o

dată şi a primit judecata. El a spus, după cum eînregistrat în Matei 3:15: “Lasă -M ă acum, că ci a şa

se cade să împlinim tot ce trebuie împlinit.”În Ioan 1:29, Ioan Botezătorul a spus: “Iat ă

Mielul lui Dumnezeu, care ridică pă catul lumii!” iar în Ioan 19:30, Isus a spus: “S-a sfâr şit”

Evrei 10:9-18: “apoi zice: “Iat ă -M ă , vin să fac

pe când orice preot face slujba în fiecare zi, şi aducde multe ori acelea şi jertfe, care niciodat ă nu po şterge pă catele, El, dimpotrivă , după ce a adus singur ă jertf ă pentru pă cate, S-a a şezat pentrtotdeauna la dreapta lui Dumnezeu, şi a şteapt ă d

acum ca vr ă jma şii Lui să -I fie f ă cu ţ i a şternut a picioarelor Lui. C ă ci printr-o singur ă jertf ă El f ă cut desă vâr şi ţ i pentru totdeauna pe cei ce sun sfin ţ i ţ i. Lucrul acesta ni-l adevere şte şi Duhul sfânC ă ci, după ce a zis: “Iat ă leg ă mântul pe care-l vo

face cu ei după acele zile, zice Domnul: voi punlegile Mele în inimile lor, şi le voi scrie în mintelor”, adaug ă : “Ş i nu-Mi voi mai aduce aminte d

pă catele lor, nici de f ă r ă delegile lor.” Dar acolunde este iertare de pă cate, nu mai este nevoie d

jertf ă pentru pă cat.”Botezul şi sângele lui Isus a şters toate păcatel

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




voia Ta, Dumnezeule.” El desfiin ţ ează astfel pe celedintâi, ca să pună în loc pe a doua. Prin aceast ă “voie” am fost sfin ţ i ţ i noi, şi anume prin jertfireatrupului lui Isus Hristos, odat ă pentru totdeauna. Ş i,

lumii odată pentru totdeauna.


Care este plata păcatului?

Plata păcatului este moartea. Indiferent de ceeste, fiecare păcat trebuie să fie judecat înaintea luiDumnezeu iar judecata doar pentru un singur păcat

este moartea. Pentru a r ăscumpăra păcatele, poporulIsrael trebuia să ofere un miel f ăr ă cusur înaintea luiDumnezeu. Dar astfel de sacrificii nu le-ar puteacur ăţa toate păcatele odată pentru totdeauna: “că cieste cu neputin ţă ca sângele taurilor şi al ţ apilor să

ştearg ă pă catele.” (Evrei 10:4).De aceea, Dumnezeu a pregătit un Miel pentru

a-i elibera pe toţii oamenii de păcatele lor. Fiecareanimal sacrificial trebuie să fie supus întinderiimâinilor pentru a lua tot păcatul şi apoi murea în

locul lor.În Noul Testament, Isus ne-a luat toate păcatele

(Romani 6:23).Plata păcatului este moartea, dar Isus Şi-

exprimat dragostea murind în locul nostru şi f ăcândarul vieţii veşnice pentru toţi păcătoşii lumii.

De ce a trebuit să moară Isus pe cruce?

Moartea lui Isus a fost plata tuturor păcatelolumii care au fost luate prin botezul Său. Oamenii a

întâmpinat moartea veşnică pentru păcatele lor, dadeoarece Isus ne-a iubit, El a acceptat botezul carne-a trecut toate păcatele asupra Sa şi a murit pCruce pentru a ne mântui.

El S-a sacrificat pentru a ne mântui de păcat

de blestemul iadului. Moartea Sa a fost plat păcatelor omenirii. El a fost botezat pentru a lua toat

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




prin botezul Său în Iordan ca Miel al lui Dumnezeu şia murit pentru noi. “Fiindcă plata pă catului estemoartea: dar darul f ă r ă plat ă al lui Dumnezeu este

via ţ a ve şnică în Isus Hristos, Domnul nostru”

păcatele lumii şi S-a dat ca judecată pe Cruce pentra ne mântui de păcat, judecată şi condamnare.

Moartea lui Isus a fost pentru păcatele lumii p

care le-a luat asupra Sa la Iordan pentru ca El s


primească judecata pentru păcatele omenirii. El amurit pe Cruce şi a fost înviat pentru a ne ajuta să tr ăim din nou ca neprihăniţi.

Ce obţinem când credem în Isus?

Noi primim ştergerea tuturor păcatelor şidevenim neprihănit (Romani 8:1-2).

Noi primim Duhul Său Sfânt şi viaţa veşnică

(Faptele Apostolilor 2:38, 1 Ioan 5:11-12). Noi primim dreptul de a deveni copiii lui

Dumnezeu (Ioan 1:12). Noi primim privilegiul de a intra în Împăr ăţia lui

Dumnezeu, Împăr ăţia Cerului (Apocalipsa cap. 21-22). Noi primim toate binecuvântările lui

Dumnezeu (Efeseni 1:3-23).

De ce trebuie să credem în Isus?

Noi trebuie să credem în Isus: pentru a împlini voia lui Dumnezeu pentru a fi mântuiţi de toate păcatele.

pentru a intra în Împăr ăţia Cerului pentru cnoi să tr ăim veşnic cu Domnul.

Noi suntem cu toţii păcătoşi care mergem în if ăr ă credinţa în Isus Hristos, Mântuitorul nostruDoar Isus este Mântuitorul nostru care ne poate scă p

de iad. Noi trebuie să credem în Isus deoarece doaEl este adevăratul Mântuitor.

Unde merg oamenii r ăscumpăraţi de toat păcatele lor şi care cred în Isus? —În Cerului.—

Unde ajung în final cei ce nu cred în Isus şi nu sun

r ăscumpăraţi? —În iad pentru toate păcatele lor; lacul cararde cu foc şi cu pucioasă. (Apocalipsa 21:8).—

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Cine sunt oile lui Dumnezeu? —Cei c primesc ştergerea păcatelor, crezând în botezulsângele lui Isus.—

Şi “alte oi, care nu sunt din staulul acesta” (Ioan 10:16


sunt ţapii deoarece cred în mod voit în ceea ce înţeleg prininstinct, deoarece încă sunt păcătoşi, în timp ce acei ce credîn botezul şi sângele lui Isus sunt mântuitţi odată pentrutotdeauna şi devin oile lui Dumnezeu.

Care este adevărata biserică a luiDumnezeu?

Biserica lui Dumnezeu este unde cei neprihăniţi,

cei ce sunt r ăscumpăraţi şi sfinţiţi în Hristos, crezândîn botezul şi sângele lui Isus, se adună şi-L slujesc peDumnezeu (1 Corinteni 1:2). Adevărata biserică a luiDumnezeu, după cum e înregistrată în Efeseni 4:5,este un loc unde toţi membrii cred într “un singur

Domn, o singur ă credin ţă şi un singur botez; un Dumnezeu şi un Tat ă în acela şi timp.”

Cine este eretic în Biblie?

Un eretic este unul care are păcat în inima sa îtimp ce crede în Isus. În Tit 3:11, spune: “un astfede om este un stricat şi pă că tuie şte, de la sine fiin

osândit.” Isus a luat toate păcatele noastre cu botezul lu

Isus, dar un eretic nu crede în această evangheli binecuvântată a apei (botezul lui Isus, botezur ăscumpăr ării), care este darul plin de har al lu

Dumnezeu, ci mai degrabă se condamnă ca fiin păcătos în timp ce respinge mântuirea perfectă.

Biblia defineşte aceste feluri de oameni ca fiin“eretici” care cred în Isus, totuşi se condamnă cfiind păcătoşi (Tit 3:11). Ar trebui să te întrebi dac

eşti eretic sau nu. Dacă crezi în Isus, dar totuşi tnumeşti păcătos, nu cunoşti adevărul spiritual a

h li i i i l D h l i

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




evangheliei apei şi al Duhului.Dacă crezi în Isus, şi totuşi te consideri u

păcătos netrebnic, eşti un eretic. Aceasta înseamnă c

consideri adevărata evanghelie a apei şi a Duhulu


incapabilă de a-ţi şterge toate păcatele şi de a te facecopilul Său. Dacă eşti unul din aceşti oameni, şianume un eretic care-şi mărturiseşte zilnice păcateleînaintea lui Dumnezeu pentru iertare şi recunoaşte că încă eşti un păcătos, şi că trebuie să reconsideri

credinţa în mod serios.Cum poţi fi un păcătos când Isus ţi-a luat toate

păcatele? De ce încerci mereu să plăteşti plata păcatului când Isus a avut deja grijă de aceasta, î dar pentru tine? Dacă insişti să plăteşti singur plata, eşti

eretic deoarece credinţa ta este diferită de cea pe carene-a dat-o Dumnezeu. Orice creştin care crede în Isus,darn u s-a născut din nou, este un eretic. Tu trebuie să cunoşti adevărul. Dumnezeu a luat toate păcatele lumiişi dacă tu ignore mântuirea Sa, eşti un eretic.

Un eretic este cineva care se numşte pe sine un păcătos, cu alte cuvinte, unul care se autocondamnă.C i ă ibil D l fâ t ă ă

în botezul lui Isus, cât şi sângele Său de pe Cruce, cset al adevărului.

Tu poţi fi mântuit doar când le crezi ambele îacelaşi timp: botezul lui Isus şi sângele Său.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Crezi că e posibil ca Dumnezeul sfânt să recunoască pe un copil al Său ca fiind păcătos? Dacă te consideri păcătos în timp ce crezi în Dumnezeul Sfânt, eşti un

eretic. Pentru a nu deveni eretic, trebuie să crezi atât

Apendice 3

Întrebări & R ăspunsuri

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




291 Întrebări & R ăspunsuri

Întrebări & R ăspunsuri

Întrebarea 1: I Citesc cărţile pe care mi le-aţi

trimis cu amabilitate şi mi se par interesante uneledin conceptele despre botezul lui Isus. Îmi puteţispune ce învăţaţi despre relaţia botezului nostru,cu botezul, moartea şi învierea lui Isus Hristos?

R ăspuns: Mai înainte de toate, ar trebui să fiţiatenţi la “doctrinele botezurilor” după cum e scris înEvrei 6:2. Potrivit Bibliei, există trei feluri de

botezuri; botezul lui Ioan Botezătorul pentru pocăinţă, botezul pe care l-a primit Isus de la Ioan

Botezătorul şi botezul nostru cu apă, ca drept ritual.Botezul pe care îl primim este o mărturisire acredinţei noastre în botezul lui Isus. Adică, noi

acum, că ci a şa se cade să împlinim tot ce trebuiîmplinit” “C ă ci a şa” înseamnă că Isus Însuşi a purta

păcatele lumii fiind botezat de Ioan Botezătorureprezentantul întregii omeniri.

A fost planul profund al lui Dumnezeu pentru

ne mântui de capcana inevitabilă a păcatului. DomnuDumnezeu “Domnul a f ă cut să cad ă asupra Lunelegiuirea noastr ă a tuturor” (Isaia 53:6) şi ne-oferit neprihănirea Sa. Aici „neprihănire” înseamn“dikaiosune” în limba greacă, ce mai semnifică

“dreptate şi justiţie”. Aceasta ne spune că Isus purtat nelegiuirea întregii omeniri în modul cel mdrept şi corect, fiind botezat sub forma de întindere mâinilor.

Noi am fost mântuiţi prin credinţa puternică î

botez, moartea pe Cruce şi învierea lui Isus. Puterecircumciziei spirituale (Romani 2:29) a botezului Săucare ne a şters păcatele din inimile noastre a spăl

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




suntem botezaţi pentru a ne mărturisi credinţa că Isusne-a botezat pentru a ne lua păcatele şi a murit de

asemenea pe Cruce pentru a le r ăscumpăra. Acum poţi înţelege Matei 3:15 unde spune: “Lasă -M ă

care ne-a şters păcatele din inimile noastre, a spăl păcatele din inimile noastre. De aceea, apostolul Petru spus oamenilor : “Pocă i ţ i-vă ”, le-a zis Petru, “ ş

fiecare din voi să fie botezat în Numele lui Isus Hristos


spre iertarea pă catelor voastre; apoi ve ţ i primi darul Sfântului Duh.” (Faptele Apostolilor 2:38) în ZiuaCincizecimii.

Toţi păcătoşii ar trebui să obţină iertarea păcatelor în inimile lor, crezând în numele lui Isus.

Care este înţelesul numelui Său? “Ea va na şte un Fiu, şi-i vei pune numele Isus, pentru că El va mântui pe poporul Lui de pă catele sale.” (Matei 1:21) Numele de Isus înseamnă “Mântuitorul” caremântuieşte pe poporul Său de toate păcatele Sale.

Cum ne-a mântuit de toate păcatele? Isus ne-amântuit de toate păcatele prin botezul şi moartea Sade pe Cruce.

Când apostolii lui Isus Hristos a predicatevanghelia, s-au asigurat că au o înţelegere clar ă a

botezului lui Isus şi a Crucii, astfel ei au învăţat pealţii adevărata evanghelie şi apoi i-a botezat pe cei ceau crezut în ea Astfel noi suntem botezaţi pentru a

păcatele prin botezul Tău, ai murit pentru mine şi aînviat pentru a mă mântui. Cred în evanghelia Ta

Noi suntem botezaţi în apă de pastori, ca simbol acredinţei noastre în botezul lui Isus şi moartea Sa d

pe Cruce, aşa cum a fost botezat de Ioan Botezătoru

Astfel, sfinţii din biserica primar ă au fost botezaţi cdovadă a credinţei lor, după ce şi-au mărturiscredinţa în evanghelie şi au primit r ăscumpărareaiertarea păcatelor.

Ritualul botezului nu este condiţia necesar ă de

fi mântuit. Chiar dacă este foarte important să nclarificăm credinţa, botezul nostru cu apă nu arnimic de-a face cu mântuirea noastr ă. Noi putem mântuiţi doar crezând în evanghelia apei şi sângelui. Biblia afirmă faptul că suntem botezaţi î

Isus Hristos (Romani 6:3, Galateni 3:27) câncredem în botezul Său.

Atunci cum putem fi “botezaţi în El”? Est

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




au crezut în ea. Astfel, noi suntem botezaţi pentru ane mărturisi credinţa în botezul şi moartea lui Isus,adânc în minţile noastre. Când suntem botezaţi, noi

mărturisim “Mulţumesc, Doamne. Mi-ai purtat toate

Atunci, cum putem fi boteza ţ i în El ? Est posibil doar când credem în botezul Său din momence carnea, noi înşine, am putut fi uniţi cu Isus

r ăstigniţi cu El doar prin creidnţa noastr ă în botezu


Său. În mod consecvent, din moment ce Isus ne-a puurtat toate păcatele prin botezul Său, moartea Sa afost judecata pentru nelegiuirile noastre. De aceea, şinoi am murit pe Cruce cu El. Cu alte cuvinte, carneanoastr ă care nu poate decât să comită păcate până la

moarte, a murit faţă de păcat şi am fost mântuiţi detoate nelegiuirile noastre în unire cu Isus, prin

botezul Său.Cei ce sunt uniţi cu Isus prin botezul şi moartea Sa,

pot fi de asemenea uniţi cu învierea Sa. Învierea Sa nu

este doar învierea noastr ă din moartea datorită păcatului,dar de asemenea ne permite să ne naştem din nou ca şicopiii ai lui Dumnezeu şi să fim consacraţi noi caresuntem puri şi f ăr ă păcat în faţa Sa.

Dacă nu ne-am fi trecut păcatele asupra Sa, prin

necredinţa noastr ă în botezul Său, moartea şi învierea Sanu ar avea înţeles, având nimic de-a face cu mântuireanoastră Cei ce şi-au pus păcatele asupra Sa prin

botezul Său, nu au absolut nici o relaţie cu moarteaînvierea.

Zul credincioşilor este demn de încredere aşa cum putem recunoaşte că un soţi şi o soţie sunt un cuplu lega printr-o ceremonie de căsătorie. Botezul sfinţilor este

proclamare exterioar ă a unei astfel de credinţe interioarCând ne proclamăm credinţa în botezul şi Crucea Sa îfaţa lui Dumnezeu, a sfinţilor şi a lumii, credinţa noastrdevine de nestr ămutat.

Înţelegând greşit adevăratul înţeles al botezului p

care l-a primit Isus de la Ioan Botezătorul, nu ar trebui scredem că am putea fi mântuiţi dacă nu credem î

botezul Său şi semnficaţia sa. Este pur şi simplu şmecherie a diavolului. Noi putem primi ştergere

păcatelor şi suntem bineveniţi în Cer crezând cu adevăr

în botezul lui Isus în inimile noastre, în loc de a crede î botezul nostru.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




noastr ă. Cei ce şi au pus păcatele asupra Sa, princredinţă, sunt uniţi cu moartea Sa de pe Cruce,

permiţându-le să se nască din nou ca neprihăniţi. Totuşi,

cei ce nu şi-au pus păcatele asupra Sa, prin necredinţa în


Întrebarea 2: Cum putem spune, “Suntneprihănit” când păcătuiesc în fiecare zi?

R ăspuns: Noi, ca fiinţe umane, comitem păcatechiar din momentul în care ne-am născut, până

murim. De fapt, aceasta este datorită naturii noastrefundamentale; faptul că păcătuim de la început.Astfe, Biblia spune: “Nu este nici un om neprihă nit,nici unul mă car.” (Romani 3:10). De aceea,apostolul Pavel a mărturisit în faţa lui Dumnezeu că

“O, adevă rat şi cu totul vrednic de primit estecuvântul, care zice: “Hristos Isus a venit în lume ca

să mântuiască pe cei pă că to şi”, dintre care cel dintâi sunt eu.” (1 Timotei 1:15).

“Dar acum s-a ar ă tat o neprihă nire (Grece şte:

dreptate), pe care o d ă Dumnezeu, f ă r ă lege—despreea mă rturisesc Legea şi proorocii— şi anume,neprihănirea dată de Dumnezeu, care vine prin

neprihă ni ţ i, f ă r ă plat ă , prin harul S ă u, prin r ă scumpă rareacare este în Hristos Isus.” (Romani 3:21-24).

Această “neprihă nire” a lui Dumnezeînseamnă că Ioan Botezătorul L-a botezat pe Isus îIordan. Când a fost botezat, El i-a spus lui Ioan

“Lasă -M ă acum, că ci a şa se cade să împlinim tot ctrebuie împlinit” (Matei 3:15). El a purtat păcatellumii în modul cel mai corect atunci când IoaBotezătorul, reprezentantul întregii omeniri, l-

botezat. Astfel, Ioan a explicat chiar în următoarea z

când l-a botezat pe Isus: “Iat ă Mielul lui Dumnezecare ridică pă catul lumii” (Ioan 1:29).

Atunci ce înseamnă aici “pă catul lumii”Aceasta reprezintă toate păcatele fiinţelor umane dla Adam până la Eva, fiinţele umane de pe păca

până la ultima persoană care va tr ăi în această lumeUltimii oameni au apar ţinut lumii, oamenii diprezent aparţin lumii, iar cei ce vor trăi pentru viito

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




neprihă nirea dat ă de Dumnezeu, care vine princredin ţ a în Isus Hristos, pentru to ţ i şi peste to ţ i cei cecred în El. Nu este nici o deosebire. C ă ci to ţ i au

pă că tuit, şi sunt lipsi ţ i de slava lui Dumnezeu. Ş i sunt socoti ţ i

prezent apar ţin lumii, iar cei ce vor tr ăi pentru viitosunt de asemenea o parte din lume. Isus, AlfaOmega, a oferit un sacrificiu pentru păcatee din oric

timpo, purtând toate păcatele lumii odată pentr


totdeauna, prin botezul Său din Iordan şi murind peCruce. Şi “astfel”, noi am fost sacrificat.

Biblia declar ă clar : “Prin aceast ă “voie” am fost sfin ţ i ţ i noi, şi anume prin jertfirea trupului lui Isus Hristos, odat ă pentru totdeauna.” (Evrei 10:10).

Observaţi că aceasta este scrisă la perfectul compus. Noi am fost sfinţiţi absolut şi f ăr ă păcat, chiar dinmomentul în care am crezut în Dumnezeu, până acum şi întotdeauna vom fi. Căci Domnul esteDumnezeul totputernic, El are vederea

atotcuprinzătoare de la început până la sfâr şitul lumii.Deşi sunt aproape 2000 de ani de când a fost botezat,El a luat toate păcatele pe care le comit fiinţeleumane de la început până la sfâr şitul lumii. De aceea,înainte să moar ă pe Cruce, El a spus “S-a sfâr şit!”

(Ioan 19:30). El a luat toate păcatele lumii acum2000 de ani şi a murit pe Cruce pentru a le spăla.

Noi tot păcătuim chiar şi după ce am fost

trupului Său prin botezul Său şi fiind judecat pentrele pe Cruce. Aceasta este mântuirea completă neprihănită a lui Dumnezeu.

Dacă Isus nu ar fi luat cu El păcatele pe care lcomitem în viitor, nici măcar o fiinţă umană nu ar

fost r ăscumpărată din păcatul zilnic: “că ci plat pă catului este moartea” (Romani 6:23). Când Iacoşi Esau erau încă în pântecele mamei, Dumnezeu i-separate în două naţiuni chiar înainte să facă vreu

bines au vreun r ău şi l-a iubit pe Iacov, dar l-a urât p

Esau şi a spus: “cel mai mare va sluji celui mai mic(Geneza 25:23). Aceasta implică faptul că mântuirelui Dumnezeu nu are nimic de-a face cu faptelnoastre, dar este dată celor ce cred în mântuire

perfectă a lui Dumnezeu, în botezul şi r ăstignirea Sa

Noi fiinţele umane suntem destinate iadului cfiinţe păcătoase. Din momentul în care ne-a născu

până în momentul în care murim, dar Dumnezeu a văzu

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




p ş pmântuiţi deoarece carnea noastr ă este slabă. Totuşi,Isus ne-a r ăscumpărat de toate păcatele din trecut,

prezent şi viitor, purtând toate păcatele asupra

p ,dinainte păcatele noastre şi le-a spălat pe toate o dat

pentru totdeauna, prin botezul lui Isus de pe Cruc

deoarece ne iubeşte. Noi tr ăim într-un timp binecuvânta


Profetul Isaia a spus: “Vorbi ţ i bine Ierusalimului, şi striga ţ i-i că robia lui s-a sfâr şit, că nelegiuirea lui esteispăşit ă ; că ci a primit din mâna Domnului de două oricât toate pă catele lui.” (Isaia 40:2). Timpul sclavieinoastre faţă de păcat s-a sfâr şit prin evanghelia botezului

lui Isus şi Cruce, de aceea, oricine crede în evanghelie poate fi eliberat de toate păcatele sale: “Iat ă leg ă mântul pe care-l voi face cu ei după acele zile,

zice Domnul: voi pune legile Mele în inimile lor, şi levoi scrie în mintea lor”, adaug ă : “Ş i nu-Mi voi mai

aduce aminte de pă catele lor, nici de f ă r ă delegilelor.” Dar acolo unde este iertare de pă cate, nu maieste nevoie de jertf ă pentru pă cat.” (Evrei 10:16-18).

Dumnezeu nu ne judecă pentru păcatele noastrezilnice deoarece a spălat toate păcatele omenirii şi le-

a judecat prin Isus.Ca drept rezultat, noi putem aştepta venirea

Domnului şi să-I urmăm Cuvântul, ca oameni

Întrebarea 3: Ce este botezul pocăinţei de la Ioan?

R ăspuns: Ioan Botezătorul a fost un slujitor alui Dumnezeu, care s-a născut cu 6 luni înainte dIsus şi care a fost prevestit în Maleaji ca va fi ultimu

profet în Vechiul Testament.“Aduce ţ i-vă aminte de legea lui Moise, robu

Meu, că ruia i-am dat în Horeb, rânduieli şi porunc pentru tot Israelul! Iat ă , vă voi trimite pe proorocu Ilie, înainte de a veni ziua Domnului, ziua acee

mare şi înfrico şat ă . El va întoarce inima pă rin ţ ilo spre copii, şi inima copiilor spre pă rin ţ ii lor, ca ncumva, la venirea Mea, să lovesc ţ ara cu blestem!(Maleahi 4:4-6).

Când S-a născut Isus, poporul Israel a abandona

cuvintele Legământului lui Isus şi a slujdumnezeilor str ăini. Ei ofereau ca jertfe, animaloarbe şi având cusur, a f ăcut din templul lu

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




ş ,neprihăniţi f ăr ă păcat, chiar dacă încă mai comitem

păcate în viaţă.

ş , pDumnezeu un loc de afaceri. Şi Isus Hristos a fos

prevestit în Legea lui Moise şi Profeţii. Legea ofer

umanităţii cunoaşterea păcatului, ar ătând cât d


păcătoşi sunt (Romani 3:20). Este un păcat să nurespecţi o singur ă poruncă scrisă în căr ţile Legii.

În Vechiul Testament, un păcătos care nurespecta vreun articol al Legii, aducea în faţa cortuluio jertf ă de păcat, îşi punea mânile pe capul jertfei de

păcat pentru a-şi trece păcatul asupra sa şi omora jertfa de păcat pentru a fi iertat de pcăat şi pentru a sereuni cu Dumnezeu. Apoi preotul lua din sâgele săuşi-l punea pe coarnele altarului jertfei arse şi turnarestul sângelui său la baza altarului.

Totuşi, poporul Israel nu putea fi eliberat detoate păcatele sale, indiferent de nenumăratele lor

jertfe zilnice. De aceea, Dumnezeu le-a f ăcut unstatut permanent, Ziua Ispăşirii. În acest timpDumnezeu le va ierta păcatele anuale în ziua a zecea

din luna a şaptea. În acea zi, Aaron, Marele Preot aluat doi ţapi şi arunca la sor ţ; una pentru Domnul, iar cealalată pentru ţapi. Apoi, îşi întindea mâinile pe

ori în faţa scaunului milei.Când termina de r ăscumpărat pentru Sfânt

Sfintelor, el oferea pe celălalt animal. Îşi întindemâinile pe capul ţapului viu şi mărturisea asupra stoate păcatele anuale ale evreilor. Prin aceast

metodă, toate păcatele anuale erau trecute asupra sşi era alungat în pustie de mâna unui om potrivit. Îfelul acesta, evreii erau r ăscumpăraţi de păcatele loanuale.

Totuşi, sacrificiul oferit potrivit Legii Vechiulu

Testament nu-i putea face perfecţi pe cei ce oferesacrificii în mod continuu, an de an. Aceasta a fost umbr ă a lucrurilor bune (faptele neprihănite ale luMesia) care aveau să vină (Evrei 10:1). PoporuIsrael nu L-a aşteptat pe Isus Hristos, Mântuitorul. Î

schimb, ei slujeau dumnezeilor str ăini ale lum păcătoase, abandonând cuvintele Profeţilor diVechiul Testament.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




capul ţapului pentru ca Domnul să lase acolo toate păcatele anuale ale poporului Israel. Aaron îl

înjunghia şi îi lua sângele pentru a-l stropi de şapte

Astfel, Dumnezeu a spus dinainte că-L vtrimite pe Ioan Botezătorul pentru a împăca inimil

evreilor, pentru a-i întoarce la El şi pentru a le pregă


inimile pentru a-L primi pe Isus Hristos. Înainte caIoan Botezătorul s-L boteze pe Isus, a oferit botezul

pocăinţei, poporului Israel din pustia Iudeii.Scopul său de a-i boteza cu apă a fost pentru a-i

conduce să aştepte şi creadă în Isus. El i-a învăţat că

Mântuitorul va fi botezat de el prin întindereamânilor pentru a lua toate păcatele lumii şi apoir ăstignit pentru a-i mântui de toate păcatele lor. El aspus că Isus va veni şi va lua sacrificiile incompletedin trecut şi că va oferi cu trupul Său sacrificiul

veşnic. El avea să ia toate păcatele noastre prin botez,aşa cum poporul Israel a fost r ăscumpărat aducând o

jertf ă de păcat, f ăr ă cusur, prin întinderea mâinilor şiînjunghiind-o potrivit sistemului sacrificial dinVechiul Testament.

Mulţi evrei îşi mărturiseau păcatele, se pocăiauşi erau botezaţi de el. “Pocăinţa” înseamnă “a-ţiîntoarce mintea spre Domnul”. Amintindu-şi Legea

mărturiseau că nu pot intra în Împăr ăţia Cerului cfaptele lor bune, potrivit Legii şi îşi întorceau mintespre Isus Hristos, care avea să le şteargă toat

păcatele odată pentru totdeauna, deschizând poartspre Împăr ăţia Cerului.

Botezul pe care îl oferea Ioan Botezătoru poporului Israel, a fost după cum urmează. Lmărturisea cât de mult păcătuiau în timpul vieţii, sse pocăiască şi să-L caute pe Isus Hristos care avesă fie botezat de el, Marele Preot şi reprezentantu

întregii omeniri şi să fie r ăstignit pentru toat păcatele lor, aşa cum el i-a botezat. Aceasta estadevărata pocăinţă biblică.

De aceea, Ioan a explamat poporului: “Câdespre mine, eu vă botez cu apă , spre pocă in ţă ; da

Cel ce vine după mine, este mai puternic decât mine şi eu nu sunt vrednic să -I duc încă l ţă mintele. El vă vboteza cu Duhul Sfânt şi cu foc.” (Matei 3:11).

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Vechiului Testament, ei veneau la Ioan şimărturiseau că sunt păcătoşi netrebnici care nu pot

decât să comită păcate până mor. De asemenea, ei

Ioan Botezătorul a întors minţile oamenilor sprIsus, le-a mărturisit că Isus va lua toate păcatele lum

(Ioan 1:29) şi că va muri pentru ele în mod indirec


Astfel, Isus Însuşi a mărturisit că Ioan a venit să nearate calea neprihănirii (Matei 21:32).

Întrebarea 4: Nu crezi că înţelegerea

botezului lui Isus pentru mântuire, ca cevanecesar, ar anula moartea Sa de pe Cruce înevanghelie?

R ăspuns: Botezul lui Isus şi moartea Sa

Botezul lui Isus şi moartea Sa de pe Cruce sunt egalde esenţiale pentru mântuirea noastr ă. Nu putemspune că vreouna din ele este mai importantă decâtcealaltă. Totuşi, problema este că cei mai mulţicreştini din ziua de azi cunosc doar sângele lui Isus

de pe Cruce. Ei cred că au fost iertaţi deoarece amurit pe Cruce, dar El nu a luat Isus păcatele lumiidoar cu Crucea. De când a fost botezat de Ioan

Credinţa doar în Cruce, f ăr ă botezul lui Isus estva şi cum ai oferi sacrificiu Domnului f ăr ă întinderemâinilor. Cei ce au oferit astfel de jertfe nu au putufi r ăscumpăraţi de păcatele lor deoarece acel fel dsacrificiu a fost o jertf ă nelegiuită pe care nu o pute

accepta Dumnezeu. Domnul l-a chemat pe Moise şi a vorbit din Cortul întâlnirii, spunând: “Dacă darul luva fi o ardere de tot din ciread ă , să -l aducă din partebă rbă tească f ă r ă cusur; şi anume să -l aducă la u şcortului întâlnirii, înaintea Domnului, ca să fie pl ă cu

Domnului. S ă - şi pună mâna pe capul dobitocului aduca ardere de tot, şi va fi primit de Domnul, ca să facispăşire pentru el.” (Levitic 1:3-4).

Domnul este drept şi sfânt. El a stabilitsistemul sacrificial drept şi sfânt pentru a ne spăl

păcatele. Când noi oferim un sacrificiu sfânt, el estacceptat de Domnul pentru a ne r ăscumpăra. Fărîntinderea mâinilor, nici un sacrificiu nu poate

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Botezătorul şi a purtat toate păcatele lumii pe spateleSău, moartea Sa de pe Cruce a putut fi judecata

pentru toate păcatele noastre.

acceptat de Dumnezeu. La fel, dacă omitem botezului Isus, din credinţa noastr ă în El, nu putem prim

ştergerea păcatului.


Una din cele mai obişnuite falsităţi în care credcreştinii de azi, este că pot fi mântuiţi doar mărturisindu-L pe Isus ca Mântuitor, căci Domnuleste dragoste. Bineînţeles, Biblia spune: “saved”(Faptele Apostolilor 2:21, Romani 10:13), în timp ce

ne spune de asemenea că “Nu ori şicine-Mi zice:“Doamne, Doamne!” va intra în Împă r ăţ ia cerurilor,ci cel ce face voia Tat ă lui Meu care este în ceruri.”(Matei 7:21).

Pentru a mărturisi că Isus este Mântuitorul, ar

trebui să cunoaştem legea mântuirii pe care a stabilit-o Dumnezeu. Dacă putem fi mântuiţi simplu crezândîn numele lui Isus, nu ar fi nici un motiv caScripturile să scrie despre sistemul sacrificial alVechiului Testament şi despre acei ce practică

f ăr ădelegea în Matei 7:21.Totuşi, modul uimitor şi perfect al mântuirii

Domnului este clar înregistrat în Biblie. Într-adevăr,

apoi să fie omorât şi să-I strpească sângele, cânoferea jertfe de păcat şi pace. Oferirea unui sacrificif ăr ă întinderea mâinilor sau f ăr ă cusur, este prenelegiuit pentru a face r ăscumpărarea.

Dar cuvintele Vechiului şi a Noului Testamen

îşi au echivalentele corespunzătoare (Isaia 34:16Botezul lui Isus din Iordan este egal cu întinderemâinilor păcătosului pe capul jertfei de păcat, diVechiul Testament. Când Isus a fost botezat de IoaBotezătorul în Iordan, El a spus: “Lasă -M ă acum

că ci a şa se cade să împlinim tot ce trebuie împlinit(Matei 3:15).

Aici, “tot ce trebuie împlinit” înseamnă dreptatşi justiţie. Aceasta înseamnă că este potrivit ca Isusă devină jertfa de păcat pentru omenire prin ace

metodă. De asemenea era potrivit ca El să fie botezade Ioan Botezătorul sub forma de întindere a mâinlo

pentru a lua păcatele lumii în modul cel mai corec

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




noi putem vedea clar din Levitic capitolul 3 şi 4 că un păcătos trebuia să-şi întindă mâinile pe capul

sacrificiului pentru a-şi trece păcatele asupra sa şi

potrivit sistemului sacrificial, compus din întinderemâinilor şi sângele, pe care l-a stabilit Dumnezeu î

Vechiul Testament.


Credinţa doar în Cruce înseamnă că moartea Sanu are nimic de-a face cu păcatele noastre deoarece

păcatele noastre nu ar fi putut să treacă asupra Sa f ăr ă botezul lui Isus. Aceasta rezultă în considerareasângelui Său ca fiind necurat şi incapabil de a le spăa

(Evrei 10:29).De aceea, sângele Său ar fi efectiv în spălarea

păcatelor în inimile credincioşilor doar dacă cred că toate păcatele lor au fost trecute asupra Sa când IoanBotezătorul L-a botezat prin întinderea mâinilor.

Astfel, apostolul Ioan a mărturisit că cine crede că Isus este Fiul lui Dumnezeu care a venit prin apă şisânge, biruieşte lumea. Isus a venit prin apă şi sânge,nu doar prin apă sau prin sânge (1 Ioan 5:4-6).

Isus Hristos a explicat ucenicilor Săi lucrurile cu

privire la Sine în întreaga Scriptur ă. Începând cu Moise şitoţi profeţii, El a ar ătat că jertfa de păcat din VechiulTestament a fost El. David a spus în Psalmi în locul Său:“A ! l l

ci de fapt este partea esenţială din evangheliDomnului care completează şi împlineşte înţelesuCrucii. De asemenea, aceasta arată că nu putem aver ăscumpărarea dacă nu există botezul şi sângel

preţios al lui Isus Hristos. A fi mântuit este a obţin

ştergerea păcatelor crezând în botezul lui Isussângele Său de pe Cruce şi primirea în dar a DuhuluSfânt (1 Ioan 5:8, Faptele Apostolilor 2:38).

Întrebarea 5: Poţi să explici evanghelia apeşi a Duhului?

R ăspuns: Dacă am pierde un ac undeva afar ă, am căuta probabil în zona unde l-am pierdut. Totuş

sună absolut absurd să încerci să-l găseşti în casăsimplu deoarece este mai multă lumină afar ă. Amvăzut oameni absurzi de genul acesta în bisericile dii d i Î i i li i î ijl

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




“Atunci am zis: ,,Iat ă -mă că vin!—în sulul că r ţ ii este scrisdespre mine” (Psalmi 40:7, Evrei 10:7).

Drept rezultat, botezul Său nu face nulă Crucea,

ziua de azi. În timp ce sunt implicaţi în mijlocucontroverselor biblice nesfâr şite, cu privire la botezu

cu apă al credincioşilor, nuşi pun niciodată aceast


întrebare: “De ce a fost botezat Isus de IoanBotezătorul?” Datorită uncei astfel de tendinţe, seîntâmplă că există multe denominaţiuni şi secte încomunitatea creştină.

Pentru a pune capăt acestor controverse

nesfâr şite, ar trebui să ieşim din satul haotic şi să neîntoarcem unde ne-am pierdut acul. Dacă dorim cusinceritate să aflăm adevărul, ar trebui să scă păm destereotip, deoarece nu-l putem găsi într-un sat alreligiei. De ce au pus apostolii atât de mult accent pe

botezul lui Isus Hristos? Adevărul secret alevangheliei apei şi al Duhului pe care l-au primit dela Isus a fost predicat în întreaga lume.

Isus a spus: “Adevă rat, adevă rat î ţ i spun, că ,dacă nu se na şte cineva din apă şi din Duh, nu poate

să intre în Împă r ăţ ia lui Dumnezeu” (Ioan 3:5).Biblia ne spune că Isus a venit prin apă şi sânge

pentru a ne mântui de toate păcatele (1 Ioan 5:6).Î ţ l l â l i t t S d C

M ă acum, că ci a şa se cade să împlinim tot ce trebuiîmplinit” (Matei 3:15) chiar înainte de botezul Său?

Eu sper sincer că înţelegeţi şi credeţi îevanghelia apei şi a Duhului, în special în botezul luIsus. Iată câteva explicaţii scurte cu privire l

evanghelia apei şi a Duhului pe care El le-a oferucenicilor. Apostolii au pus mult accent pe botezului Isus când predicau evanghelia. Apostolul Pavel spus: “V-am învăţ at înainte de toate, a şa cum am

primit şi eu: că Hristos a murit pentru pă catel

noastre, după Scripturi; că a fost îngropat şi a înviaa treia zi, după Scripturi” (1 Corinteni 15:3-4).

Ce înseamnă: “Hristos a murit pentru pă catelnoastre, după Scripturi”? Înseamnă că moartea Sa r ăscumpărat toate păcatele noastre, potrivit metode

date de Dumnezeu din Vechiul Testament. El a mur pentru noi potrivit descoperirii şi a legământului diVechiul Testament. Evrei 10:1 afirmă: “Legea, car

b b il ii ” Să ită l

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Înţelesul sângelui este moartea Sa de pe Cruce.Atunci ce vrei să spui prin “apă”? De ce l-a botezat

Ioan Botezătorul pe Isus? De ce a proclamat: “Lasă -

are umbra bunurilor viitoare” Să ne uităm lsacrificiul tipic din Levitic 1:3-5. Un păcătos a

trebui să îndeplinească trei condiţii ale jertfei arse


pentru r ăscumpărarea păcatelor sale.1) El aducea o jertf ă f ăr ă cusur (Levitic 1:3).2) Îşi punea mâinile pe capul jertfei (Levitic 1:4).

Aici ar trebui să clarificăm Legea lui Dumnezeu:întinderea mâinilor pe capul jertfei a fost legea lui

Dumnezeu pentru a-şi trece păcatele asupra sa.3) A trebuit să o omoare pentru a-i r ăscumpăra

păcatele (Levitic 1:5).În ziua ispăşirii, Aaron îşi întindea ambele mâini

pe capul unui ţap viu, mărturisea asupra sa toate

nelegiuirile şi încălcările copiilor lui Israel, cu privirela toate păcatele lor şi le punea pe capul ţapului(Levitic 16:21). În acel timp, Aaron erareprezentantul Israelului. Îşi punea mâinile pe capulţapului, dar toate păcatele anuale ale poporului Israel

(în jur de 2-3 milioane) erau trecute asupra sa.Sacrificiul Vechiului Testament este o umbr ă alucrurilor bune care aveau să vină. Isus S-a oferit prin

i l i D t fi ţi t i it

fi Mielul lui Dumnezeu f ăr ă cusur. El este singuruFiul preaiubit al lui Dumnezeu şi “oglindirea slave

Lui” (Evrei 1:3). Astfel, este potrivit ca jertf ă d păcat pentru întreaga omenire.

În al doilea rând, Ioan Botezătorul L-a boteza

pe Isus în Iordan. Botezul este dat sub forma d“întindere a mâinilor” iar Ioan Botezătorul este udescendent al lui Aaron şi reprezentantul întregomeniri. Când Ioan îşi punea mâinile pe capul luIsus Hristos, toate păcatele lumii erau trecute asupr

Sa, potrivit Legii pe care a stabilit-o Dumnezeu. Isui-a spus lui Ioan: “Lasă -M ă acum, că ci a şa se cad

să împlinim tot ce trebuie împlinit” şi L-a botezaToate păcatele noastre au trecut în final asupra Sa. Chiaîn următoarea zi, Ioan a exclamat: “Iat ă Mielul lu

Dumnezeu care ridică pă catele lumii” (Ioan 1:29).În al treilea rând, Isus a murit pe Cruce pentr

ştergerea tuturor păcatelor noastre, spunând: “S-fâ it!” (I 19 30) El î i t di ţi t

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




voia lui Dumnezeu pentru a ne sfinţi potrivitScripturilor.

Mai înainte de toate, Isus a venit în trup pentru a

sfâr şit!” (Ioan 19:30). El a înviat din mor ţi pentru ne face neprihăniţi în faţa lui Dumnezeu. Aminteşte

ţi că o jertf ă de păcat a fost oferită pentru iertare


păcatelor. Un păcătos trebuia să-şi pună mâinile pecapul său înainte să-l omoare. Dacă uita un singur

pas, cu alte cuvinte, dacă uita să-şi pună mâinile pecapul jertfei, nu putea fi r ăscumpărat datorită nelegiuirii sale comise. Dacă un creştin nu are nici o

idee ce înseamnă botezul Său, o astfel de persoană are pcăate în inim sa şi nu ppoate fi mântuit, simplu

prin credinţa sa.Cei mai mulţi creştini unosc doar jumătate din

fapta sa neprihănită. Apostolul Ioan clarifică

evanghelia din prima sa epistolă: “El, Isus Hristos,este Cel ce a venit cu apă şi cu sânge; nu numai cuapă , ci cu apă şi cu sânge; şi Duhul este Cel cemă rturise şte despre lucrul acesta, fiindcă Duhul esteadevă rul” (1 Ioan 5:6). Există multe pasaje în Biblie

care spun cât de esenţial este botezul Său pentru acompleta fapta Sa neprihănită pentru mântuireanoastr ă. Toţi creştinii ar trebui să se întoarcă laevanghelia apei şi a Duhului

Întrebarea 6: Ce scipturi oferă evidenţa c“apostolii au pus mult accent pe botezul lui Isus?”

R ăspuns: Mai mult ca orice noi ar trebui sdiscernăm înţelesul botezului nostru de cel al lui Isu

Noi nu putem să ne naştem din nou, simplu primin botezul cu apă. Nu putem să ne naştem din nou doacrezând în Isus Hristos. Ritualurile cum ar fi botezusau circumcizia nu sunt condiţiile indispensabil

pentru mântuirea lui Dumnezeu. Biblia nu defineşt

botezul lui apă al credincioşilor ca ceva obigatori pentru mântuirea lor. Mai degrabă, pune mult accen pe botezul pe care l-a primit Isus de la IoBotezătorul.

De fapt, multe pasaje din Biblie spun că botezu

lui Isus este indispensabil şi esenţial pentru mântuirenoastr ă. Mai înainte de toate, botezul Său est

proclamat ca prolog al faptei Sale întregi în fiecardin cele patru evanghelii De exemplu evanghelia lu

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




evanghelia apei şi a Duhului. din cele patru evanghelii. De exemplu, evanghelia luMarcu începe evanghelia lui Isus Hristos, exact de l

botezul lui Isus, iar Ioan a scris evanghelia


secvenţe de date, folsind terminologii cum ar fi“urmă toarea zi” (1:29) şi “a treia zi” (2:1) începânddin ziua în care a fost botezat Isus.

Ioan Botezătorul a declarat Cuvântul luiDumnezeu chiar în ziua următoare a botezului lui

Isus, spunând: “Iat ă Mielul lui Dumnezeu care ridică pă catul lumii” (Ioan 1:29). Acest pasaj înseamnă că toate păcatele lumii au fost trecute asupra lui Isuscând Ioan Botezătorul L-a botezat. Şi apoi, El a murit

pe Cruce pentru r ăscumpărarea păcatelor noastre,

spunând: “S-a sfâr şit!” (Ioan 19:30) şi a înviat dinmor ţi a treia zi.

Apostolul Pavel a spus de asemenea:“Hristos a murit pentru pă catele noastre, după Scripturi;” (1 Corinteni 15:3). Scripturile se refer ă

aici la Vechiul Testament. Cum putea un păcătos dinVechiul Testament să ofere un sacrificiu pentru a fiiertat? El îşi punea mâinile pe capul jertfei de păcatînainte să l înjunghie Dacă omite procesul de

Apostolul Ioan a spus: “Nu şti ţ i că to ţ i câ ţ i am fost boteza ţ i în Isus Hristos, am fost boteza ţ i îmoartea Lui?” (Romani 6:3) Apoi, cum puoate

posibil că suntem botezaţi în Isus? A fi botezaţi îHristos Isus este a crede în botezul Său la Iordan, n

doar în botezul nostru cu apă. Când credem în faptucă Ioan Botezătorul ne-a trecut toate păcatele asuprSa prin întinderea mâinilor pe capul lui Isus, putem

botezaţi în El.“To ţ i care a ţ i fost boteza ţ i pentru Hristos, v-a

îmbr ă cat cu Hristos” (Galateni 3:27). Cei ce şi-atrecut toate păcatele asupra lui Isus prin IoaBotezătorul, prin credinţă, au devenit copiii f ăr

păcat ai lui Dumnezeu.“În El a ţ i fost t ă ia ţ i împrejur, nu cu o t ă ier

împrejur, f ă cut ă de mână , ci cu t ă ierea împrejur a lu Hristos, în dezbr ă carea de trupul poftelor firnoastre pă mânte şti” (Coloseni 2:11). Calea de a eliberat de păcat anulându ţi trupul păcatelor cărni

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




înainte să-l înjunghie. Dacă omite procesul de“întindere a mâinilor pe jertfa de păcat”, nu putea fi

iertat că a oferit un sacrificiu ilegal.

eliberat de păcat, anulându-ţi trupul păcatelor cărnieste a fi circumcis spiritual f ăr ă mâini (Romani 2:2

afirmă : “Circumcizia este cea a inimii”), adică,


crede în botezul lui Isus, care înlătur ă păcatele dininimile noastre, a spus apostolul Pavel.“Icoana aceasta închipuitoare vă mântuie şte

acum pe voi, şi anume botezul, care nu este ocur ăţ ire de întină ciunile trupe şti, ci mă rturia unui

cuget curat înaintea lui Dumnezeu, prin învierea lui Isus Hristosi” (1 Petru 3:21). Botezul este icoanaînchipuitoare care ne mântuieşte. După cum ştimdeja, oamenii au murit în zilele lui Noe deoarece nuau crezut în apă, chiar şi azi încă există oameni

neascultători care pier deşi ar putea crede în Isus,deoarece nu cred în botezul lui Isus, care este apa.

Apostolul Ioan a descoperit totul despreevanghelia în prima sa epistolă, scriind: “El, Isus

Hristos, este Cel ce a venit cu apă şi cu sânge; nu

numai cu apă , ci cu apă şi cu sânge; şi Duhul esteCel ce mă rturise şte despre lucrul acesta, fiindcă

Duhul este adevă rul.” (1 Ioan 5:6). Aceasta ne spunecă botezul lui Isus Crucea şi Duhul totul împreună

ace şti trei sunt una în mă rturisirea lor” (1 Ioan 5:8)Aceasta ne spune că botezul lui Isus, Crucea şi Duhutoate împreună formează o mântuire deplină.

Isus a spus lui Nicodim: “Adevă rat, adevă rat î spun, că , dacă nu se na şte cineva din apă şi din Duh, n

poate să intre în Împă r ăţ ia lui Dumnezeu” (Ioan 3:5) Noi suntem născuţi din nou din apă şi Duh. Credinţa î botezul Său a apei şi a Duhului este tot ce ai nevoi pentru a fi r ăscumpărat şi a-L primi în dar pe DuhuSfânt. Aceasta spune Biblia despre “naşterea din nou”.

Astfel, apostolul Petru a spus: “‘Pocă i ţ i-vă ’, lea zis Petru, “ şi fiecare din voi să fie botezat î

Numele lui Isus Hristos, spre iertarea pă catelovoastre; apoi ve ţ i primi darul Sfântului Duh.(Faptele Apostolilor 2:38). Pentru a primi iertare

tuturor păcatelor şi darul Duhului Sfânt, ar trebui saveţi credinţa nestr ămutată în botezul lui Isus ctoată inima. Ce altceva mai putem spune? Nu negadevărul că atât de multe pasaje vorbesc despr

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




că botezul lui Isus, Crucea şi Duhul, totul împreună compun o mântuire perfectă. “Ş i trei sunt cari

mă rturisesc (pe pă mânt): Duhul, apa şi sângele, şi

adevărul că atât de multe pasaje vorbesc despr botezul Său ca nevoie indispensabilă a neprihănir

Sale, pentru mântuirea noastr ă. Creştinismul trebui


să se întoarcă la evanghelia apei şi Duhului.“De aceea, să l ă să m adevă rurile începă toareale lui Hristos, şi să mergem spre cele desă vâr şite, f ă r ă

să mai punem din nou temelia pocă in ţ ei de faptelemoarte, şi a credin ţ ei în Dumnezeu,învăţă tura despre

botezuri, despre punerea mâinilor, despre înviereamor ţ ilor şi despre judecata ve şnic.” (Evrei 6:1-2). Aici

putem aflăm evanghelia originală a Bisericii Primare. Eiînvăţau doctrina botezului, a întinderii mâinilor, a învieriidin mor ţi şi a judecăţii veşnice, pe cei tocmai deveniser ă

creştini. Noi toţi ar trebui în minţile noastre că Isus ne-aluat păcatele prin botezul Său şi a murit pe Cruce

pentru a fi judecat pentru păcatele noastre, potrivitlegii neprihănite a lui Dumnezeu.

Întrebării 7: Este ceea am crezut şi am învăţat deja, doar dacă nu evidenţiezi botezuadesea ignorat al lui Isus. Atunci ce e atât ddiferit cu privire la evanghelia apei şi a Duhului?

R ăspuns: “A fi mântuit” înseamnă a primştergerea tuturor păcatelor. De asemenea maînseamnă a te naşte din nou. Când un păcătos devino persoană neprihănită, crezând în evanghelia vieţinoi spunem “s-a născut din nou din apă şi Duh pri

mântuirea lui Isus”. Duhul Sfânt vine peste cei ce amfost r ăscumpăraţi, s-au născut din nou şi mărturisesfaptul că sunt copiii lui Dumnezeu. De aceea, e totula fel, până la toată urma; primirea ştergerii păcatelo

primirea Duhului Sfânt, r ăscumpărarea, naşterea di

nou, a deveni copil al lui Dumnezeu şi o persoanneprihănită.

Isus a spus: “Eu sunt calea, adevă rul şi via ţ aNimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine” (Ioa

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Nimeni nu vine la Tat ă l decât prin Mine (Ioa14:6), ceea ce implică faptul că doar prin Isu

singurul Fiu preaiubit al lui Dumnezeu, noi putem


intra în Împăr ăţia lui Dumnezeu. De aceea, noi treuiesă cunoaştem felul în care Isus ne-a spălat toate păcatele şi ne-a considerat copiii Săi care merită să intre în Împăr ăţia Sa.

Totuşi, cei mai mulţi creştini încă mai cred că

doar chemând numele Său, pot fi mântuiţi. Ei cred înIsus chiar şi f ăr ă să deschidă Biblia, f ăr ă să cunoască ceea ce a f ăcut El pentru a ne mântui de toate

păcatele. Dumnezeu este Duh şi Sfântul în care nuexistă variaţie sau schimbare, dar noi tr ăim vieţi

păcătoase. Intrarea în Împăr ăţia Domnului este posibilă doar prin Isus iar noi putem crede în El princredinţa “legea Duhului de via ţă în Hristos Isus”(Romani 8:1-2).

Mulţi oameni nici măcar nu cunosc ce a f ăcut

Isus pentru mântuire; mai degrabă, ei cred orbeşte înEl, zadarnic, spunând: “Doamne, Doamne!”. Deasemenea, ei cred că sunt mântuiţi, dar tot au păcateîn inimile lor. Dacă încă ai păcat în inima ta, în ciuda

păcatele?”, mulţimea de oameni r ăspunde: “Probable-a spălat pe cruce.” Apoi, o altă întrebare: “Ai păcaîn inima ta?”, ei spun: “Desigur. Cine poate fi absoluliber de pcăat pe acest pământ?”

Numele lui Isus înseamnă “mântuitorul care

mântuie şte pe oameni de pă catele lor” (Matei 1:21) Noi credem în Isus pentru a fi mântuiţi de păcat.Totuşi, dacă încă mai avem păcat în inimil

noastre, deşi credem în Isus, încă suntem păcătovândui sclaviei faţă de pcăat şi vom fi judeca

întocmai. Apostolul Pavel a spus: “Acum dar nu estnici o osândire pentru cei ce sunt în Hristos Isuscare nu tr ă iesc după îndemnurile firii pă mânte şti, cdupă îndemnurile Duhului” (Romani 8:1). Astfel, csiguranţă cine încă are păcat în inimă, nu este una c

Hristos Isus. De ce r ămâne păcătos ner ăscumpăratcăzut de la mântuire, chiar dacă încă crede în IsusDeoarece crede doar în sângele Crucii, f ăr ă să-întindă mâinile asupra Sa, prin botezul lui Isus. D

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




în inimile lor. Dacă încă ai păcat în inima ta, în ciudacredinţei tale în Isus, din ce ai fost mântuit atunci?

Dacă cineva întreabă: “Cum ne-a spălat Isus

întindă mâinile asupra Sa, prin botezul lui Isus. Daceea, încă au păcat în inimile lor, în timp ce Isus

murit pe Cruce, indiferent de păcatele lor.


Există o diferenţă semnificativă între creştiniicare cred în botezul lui Isus şi cei ce nu cred în el;unii au r ăscumpărarea şi devin neprihăniţi, avândcredinţa în botezul lui Isus, în timp ce alţii încă r ămân păcătoşi f ăr ă creidnţa în el. Duhul Sfânt nu

coboar ă peste un păcătos. El vine doar asupra celuineprihănit care s-a născut din nou prin apă şi Duh.Astfel, apostolul Pavel a spus: “Nu şti ţ i că to ţ i

câ ţ i am fost boteza ţ i în Isus Hristos, am fost boteza ţ iîn moartea Lui?” (Romani 6:3) Mulţi oameni cred că

Isus ne-a luat toate păcatele pe Cruce, darn u putemmărturisi niciodată faptul că avem inimi păcătoasedacă nu credem în botezul lui Isus. Dacă credem,suntem vinovaţi de minciună înaintea lui Dumnezeu,care este împotriva conştiinţei noastre.

Noi avem păcat cu siguranţă în inimile noastredacă nu ne-am trecut toate păcatele asupra lui Isus,crezând în botezul Său. Pentru cei ce nu credevanghelia botezului lui Isus şi a Crucii, vor cădea în

roage pe munţi şi să cear ă iertare, ei vor mai găsi înc păcate r ămase în ei.Isus a spus: “Nu ori şicine-Mi zice: “Doamne

Doamne!” va intra în Împă r ăţ ia cerurilor, ci cel c face voia Tat ă lui Meu care este în ceruri. Mul ţ i Îm

vor zice în ziua aceea: “Doamne, Doamne! N-am prorocit noi în Numele T ă u? N-am scos noi draci î Numele T ă u? Ş i n-am f ă cut noi multe minuni î Numele T ă u?” Atunci le voi spune curat: “Niciodatnu v-am cunoscut; depă rta ţ i-vă de la Mine, voi to

care lucra ţ i f ă r ă delege!”” (Matei 7:21-23).La cine se refer ă “to ţ i care lucra ţ i f ă r ă delege”Aceasta se refer ă la cei ce nu au primr ăscumpărarea perfectă în inimile lor, deoarece acrezut doar în Cruce. Aceasta este o credinţ

arbitrar ă, nu de la Dumnezeu. Noi practicămf ăr ădelegea dacă nu credem în faptul că Isus ne-mântuit prin botez şi Cruce. Noi nu putem spune cavem credinţa adevărată înainte să cunoaştem şi s

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




g ş ,legalism şi vor deveni grav păcătoşi. De aceea

indiferent de faptele pe care le fac, cum ar fi să se

ţ ş şcredem atât în botezul lui Isus, cât şi Crucea.

Isus a spus că, dacă oamenii doresc să se nasc


din nou, este posibil doar prin apă şi Duh. Aşa cumoamenii nu au putut fi eliberaţi de apele potopuluidacă nu erau în arca lui Noe, voi puteţi primiştergerea tuturor păcatelor tale şi să tr ăiti o viaţă decredinţă adevărată doar dacă credeţi în evanghelia

apei şi a Duhului. Făr ă evanghelia apei şi a Duhului,nu puteţi primi iertarea păcatelor, nici să deveniţicopiii lui Dumnezeu.

Întrebarea 8: Am fost sigur că credinţa înIsus m-a mântuit. Am avut pace cu privire laconvingerile din inima mea. Dar acum sunt confuzde mesajele d-voastră. Ar trebui să cred în botezulSău împreună cu crucea Sa pentru a fi mântuit?

R ăspuns: Dacă nu crezi în botezul lui Isus, cusiguranţă ai păcat în inima ta. Apostolul Ioan a spus:“Dacă zicem că n-avem pă cat, ne în şel ă m singuri, şi

crezi în botezul lui Isus, este un fapt de înşelăciune propriei conştiinţe şi evidenţa că adevărul nu este îtine. Convingerea mântuirii iese din inimă cân

primim ştergerea păcatelor şi Duhul Sfânt în dacrezând în botezul cât şi Crucea lui Isus.

Apostolul Pavel a spus: “este o alt ă Evanghelie. . .(Galateni 1:7). Nimic decât evanghelia apei şi Duhului, pe care au primit-o apostolii de la Isus şi a

predicat-o oamenilor, nu ne poate mântui de to păcatele. Dacă nu credem în evanghelia apei şi

Duhului pe care au predicat-o apostolii, cu siguranţîncă mai avem păcat în noi.Cum am putut tr ăi cu convingerea mântuiri

când încă mai avem păcat în noi? Când creştinii, carnu s-au născut din nou încă, se comportă bine în faţ

lui Dumnezeu, sunt siguri de mântuirea lor în plin bucurie şi convingere; totuşi, lor le lipseştconvingerea şi le este teamă datorită poverii păcatuludin inimile lor, când comit unele păcate serioase

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




p ş g şadevă rul nu este în noi.” (1 Ioan 1:8). Dacă spui că

nu au nici un păcat, deşi ai de fapt păcat, deoarece nu

, pAceasta este o mântuirea falsă bazată pe propriil

gânduri şi emoţii, nu de la Dumnezeu. Ei au tendinţ


să se roage zilnic rugăciuni de pocăinţă pentru a sesfinţi treptat şi pentru a-şi susţine mântuirea uşor declătinat.

Cei ce cred în această mântuire falsă, cred că însfâr şit vor fi mântuiţi cândva perfect, dacă menţin

vieţi sfinte, cerându-I iertare lui Dumnezeu şi ţinândlegea prin fapte. Totuşi, ei încă sunt păcătoşi dacă nuşi-au pus păcatele asupra lui Isus, prin credinţa în

botezul Său.Mântuirea pe care a f ăcut-o Dumnezeu este o

mântuire perfectă, care ne spune că Isus a luat toate păcatele lumii prin botezul Său de la Ioan, în Iordanşi le-a şters pe Cruce.

Astfel, apostolul Ioan a spus: “Dacă nemă rturisim pă catele, El este credincios şi drept, ca

să ne ierte pă catele şi să ne cur ăţ ească de oricenelegiuire.” (1 Ioan 1:9). Dacă toate păcatele noastrenu ar fi fost iertate prin evanghelia apei şi a Duhuluideoarece nu o cunoaştem, trebuie să mărturisim

în iad pentru păcatele noastre. Aceasta estmărturisirea adevărată a păcatului. Păcateul nu poatfi spălat f ăr ă evanghelia apei şi a Duhului, indiferencât de mic este păcatul. Dacă mărturisim în feluacesta, evanghelia apei şi a Duhului ne spală toat

păcatele o singur ă dată şi ne face neprihăniţi.Acum este timpul potrivit (2 Corinteni 6:2Oricine crede şi aude evanghelia botezului lui IsusCrucea, este mântuit de toate păcatele sale, devinneprihănit şi are credinţa puternică în faptul că est

întotdeauna gata să intre în Împăr ăţia Ceruluoricând vine Domnul. Orice credinţă în doctrineleteologiile, altele decât evanghelia adevărată, nu poatsă ne mântuiască de toate păcatele noastre. Acelesunt nişte şmecherii pur şi simplu pe care le-a pu

diavolul în gândurile fiinţelor umane. Noi ar trebui sne întoarcem la evanghelia apei şi a Duhului şi s

primim adevărata mântuire a păcatelor din inimilnoastre.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




înaintea Domnului că încă suntem păcătoşi, deşi

credem în El şi ştim că suntem destinaţi să mergem


Întrebarea 9: Dacă ar fi corectă înţelegeread-voastră a “apei şi a Duhului”, mântuirea nu arfi fost posibilă pentru hoţul de pe Cruce. Dacă hoţul de pe Cruce ar fi considerat excepţia de laregulă, Dumnezeu nu ar fi drept, deoarece a

încălcat regula Sa de intrare în Împărăţie. Cumputeţi explica mântuirea hoţului de pe Cruce?

R ăspuns: Pe atunci, evreii Îl aşteptau pe Mesiacel profeţit. De aceea, ei cunoşteau bine “Legea şi

sistemul sacrificial” pe care a dat-o Dumnezeu luiMoise, mai mult decât orice alţi oameni. Ei au crezutcă Mesia va veni potrivit legii r ăscumpăr ătoare a luiDumnezeu şi că-i va elibera de toate păcatele lor.

Totuşi, ei nu au crezut că botezul lui Isus de la

Ioan Botezătorul a fost de la Dumnezeu şi că trebuiasă tragă toate păcatele lumii asupra lui Isus (Marcu11:27-33), mai degrabă, Ei L-au considerat om carei-au înstr ăinat pe aomeni şi astfel L-au crucificat.

(Faptele Apostolilor 22:25-29, 23:27), noi ştim choţii de pe Cruce nu au fost romani, ci evrei. Dasemenea ştim că hoţul a fost evreu căruia i-a foteamă de Dumnezeu, spunând: “Doamne, adu-Ţaminte de mine, când vei veni în Împă r ăţ ia Ta!

(Luca 23:42). Hoţul evreu a cunoscut deja Legeasistemul sacrificial, pe care a dat-o Dumnezeu luMoise. Astfel, el a crezut că Mesia va veni potrivlegii r ăscumpăr ătoare a lui Dumnezeu.

Cei ce vin la Dumnezeu trebuie să mărturiseasc

faptul că sunt păcătoşi, destinaţi să meargă în iad pentr păcatele lor. Hoţul şi-a mărturisit păcatele, spunând“Pentru noi este drept, că ci primim r ă splata cuveni

pentru f ă r ă delegile noastre” (Luca 23:41). De asemene putem şti că hoţului îi era teamă de Dumnezeu

speranţa sa era să intre în Împăr ăţia Cerului, după cum spus: “Doamne, adu-Ţ i aminte de mine, când veveni în Împă r ăţ ia Ta!” (Luca 23:42).

El a spus: “omul acesta n-a f ă cut nici un r ă u

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




Din moment ce romanii au fost protejaţi de

arsuri sau de crucificare, potrivit legii romane

(Luca 23:41). Ce a ştiu hoţul ce a f ăcut Isus? El

crezut că Isus e conceput de Duhul Sfânt, că S-


născut din fecioara Maria, că a fost botezat de IoanBotezătorul, reprezentantul întregii omeniri, a luat toate păcatele lumii şi a fost r ăstignit. El a fost un evreu carea crezut ce a f ăcut ISus pentru toţi oamenii, inclusive

pentru el, chiar dacă era r ăstignit pentru a primi r ăsplata

faptelor sale de pe acest pământ.Cei ce şi-au mărturisit păcatele prin botezul luiIoan, au luat la cunoştinţă neprihănirea lui Dumnezeucând au auzit că toate păcatele lor vor trece asupra luiIsus prin botezul Său. Totuşi, cei ce nu au primit

botezul lui Ioan al pocăinţei, au respins voia luiDumnezeu deoarece nu au crezut nici în botezul lui Isus(Luca 7:28-30).

Din contra, hoţul care a fost mântuit a mărturisit că tot ce a f ăcut Isus este corect şi drept, în timp ce celălalt

evreu nu a crezut. Poate că el a fost unul din evreii careauziser ă toate acele lucruri, care au fost împlinite printre ei (Luca 1:1). El a putut spune în final că Isuseste neprihănit şi Mesia cel profeţit, deoarece a ajuns în

asemenea el a fost mântuit crezând în evanghelia apeia Duhului. Deoarece Dumnezeu este drept, el îndreptăţeşte pe cei ce cred în botezul lui Isus şi Cruc

potrivit Legii Sale ale Duhului vieţii.

Întrebarea 10: Din moment ce Dumnezeeste plin de har şi milos, nu ne considerneprihăniţi, deşi avem păcate în inimile noastrdoar dacă credem în Isus?

R ăspuns: De aceea, El judecă corect păcatuindiferent ce-ar fi. “Plata pă catului este moartea(Romani 6:23). Aceasta înseamnă că un păcatos estdestinat iadului, după ce a fost judecat. El separ ă p

cei neprihăniţi de păcătoşi, aşa cum a a separatlumina de întuneric. Dumnezeu îi cheamă pe cei cnu au nici un păcat, crezând că Isus le-a spălat toat

păcatele prin botezul şi r ăstignirea Sa, pentru a

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




final să creadă că Isus a luat toate acele păcate pe

Cruce, prin botezul Său. Astfel, el a fost mântuit. De

neprihăniţi.

Totuşi, cei ce încă au păcat în ei, pentru faptu


că nu cred în botezul lui Isus, sunt păcătoşi în prezenţa lui Dumnezeu. Ei sunt cei ce nu cred în apă,cu alte cuvinte, botezul lui Isus, la fel ca oamenii dinzilele lui Noe. Dacă Dumnezeu îi consider ă pe

păcătoşii care încă au păcat în ei, neprihăniţi şi f ăr ă

păcat, înseamnă că minte şi de aceea nu poate judecasau domni peste întreaga Sa creaţie.El a spus: “nu voi ierta pe cel vinovat” (Exodus

23:7). Cei vinovaţi sunt cei ce urmează şi depind maimult de tradiţia oamenilor, dând la o parte evanghelia

apei şi a Duhului cu care ne-a r ăscumpăratDumnezeu de toate păcatele în modul cel mai drept şicorect. Isus a spus: “În ce prive şte pă catul: fiindcă einu cred în Mine” (Ioan 16:9). Singurul păcat care amai r ămas pe pământ este de a nu crede în faptul că

Isus ne-a luat toate păcatele prin botezul Său şiCrucea şi a devenit Mântuitorul nostru. Acesta este păcatul blasfemiei împotriva Duhului Sfânt, care nu poate fi iertat niciodată. Nu mai este nici o cale

Isus le-a spălat toate păcatele.Apostolul Ioan a spus: “Oricine face pă cat, fac şi f ă r ă delege; şi pă catul este f ă r ă delege.Ş i şti ţ i că ES-a ar ă tat ca să ia pă catele; şi în El nu este pă caOricine r ă mâne în El, nu pă că tuie şte; oricin

pă că tuie şte, nu L-a vă zut, nici nu L-a cunoscut.” ( Ioan 3:4-6). A nu crede în faptul că Isus ne-a luatoate păcatele prin botezul Său şi Crucea, este comite f ăr ădelege. El îi va respinge pe cei ce comit astfel de f ăr ădelege, în vremea de apoi.

Cei ce tr ăiesc în El nu au nici un păcat şi sununiţi cu Isus, fiind botezaţi în el. Cei ce şi-au lăsatoate păcatele din înteaga lor viaţă asupra Sa, pricredinţa lor în botez, nu au nici un păcat, chiar dacau păcat datorită slă biciunii trupului.

Dumnezeu îi cheamă pe cei ce şi-au lăsa păcatele asupra lui Isus şi au devenit sfinţi prin legeDuhului vieţii, să fie neprihăniţi. El le dă Duhul Sfânîn dar. Duhul Sfânt nu vine niciodată asupra celor c

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




pentru cei ce spun blasfemie împotriva Duhului

Sfânt, pentru a fi mântuiţi, deoarece ei nu cred că

au păcat în inimile lor. David a spus în Psalmi: “C ă c

Tu nu e şti un Dumnezeu că ruia să -I placă r ă ul; ce


r ă u nu poate locui lîng ă Tine.” (Psalms 5:4). DuhulSfânt al lui Dumnezeu nu locuieşte niciodată îninimile celor ce au păcat în ei. Chiar şi un păcătoscare nu are Duhul Sfânt în el spune că a fost mântuitde păcat, potrivit doctrinelor şi a propriilor gânduri.

Totuşi, nu se poate spune că nu ai păcat în inimă şieşti neprihănit deoarece te încântă conştiinţa.De aceea, o astfel de persoană spune că este

păcătoasă, în faţa altor oameni, dar de fapt crede că eo persoană neprihănită în faţa lui Dumnezeu. Dar

Dumnezeu nu neumeşte niciodată neprihănit pe un păcătos. Un păcătos este supus judecăţii Sale, iar un păcătos trebuie să creadă în evanghelia apei şi aDuhului, pentru a fi mântuit.

Întrebarea 11: Dacă spunem că Isus ne-aeliminat deja toate păcatele din trecut, prezent şiviitor, după cum afirmi, cum va fi viitorul unei

d ă i ă î d

iertate, crezând în botezul şi Crucea lui IsusChiar dacă această persoană omoară pe alta, el vşti că a fost răscumpărat chiar şi pentru acespăcat, prin Isus de pe Cruce. De aceea, el vcontinua să păcătuiască f ăr vreo ezitare, doa

crezând că Isus a eliminat deja chiar şi păcatele pcare le va comite în viitor. Vă rog să-mi explicaaceste lucruri.

R ăspuns: Mai întâi, mulţumesc că ai ridica

întrebări despre evanghelia apei şi a DuhuluÎntrebările pe care le-ai pus sunt cele pe care mulcreştini le-au pus înainte să se nască din nou. Ştiu cte îngrijorezi că cei născuţi din nou comit păcat îmod repetat, fiind eliberaţi prin evanghelia perfect

Totuşi, vreau să-I spun că oamenii care cred îevnaghelia apei şi a Duhului nu au tendinţa str ăiască o astfel de viaţă de care te îngrijorezi, ci madegrabă duc o viaţă neprihănită.

A b i â d i i î âi l

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




persoane dacă comite păcat în mod repetat,

gândindu-se la faptul că păcatele i-au fost deja

Ar trebui să te gândeşti mai întâi la aceasta

Dacă Duhul Sfânt este în tine cu adevărat, ve


produce roade sfinte chiar dacă nu doreşti să faciaceasta. Pe de altă parte, dacăDuhul Sfânt nulocuieşte în tine nu vei putea produce vreo roadă aDuhului, oricât ai încerca. Cum poate o persoană să

producă roade dacă nu are Duhul Sfânt în inima sa,

chiar dacă crede cumva în Isus? Este imposibil.Domnul a spus că un copac r ău nu ar putea niciodată să producă roade bune (Matei 7:17-18).

Eu doresc acum să vă întreb această întrebare şisă vă dau şi un r ăspuns la aceasta. Dacă crezi în Isus,

îţi duci viaţa învingând păcatele lumeşti? Tr ăieştifiind un slujitor neprihănit al lui Dumnezeu,învingând păcatele lumeşti; slujindu-L pe Domnulmai mult şi mântuindu-i pe alţii de toate păcatele lor,

propovăduindu-le evanghelia apei şi a Duhului? Ai

devenit cu adevărat o persoană neprihănită care nuare nici cel mai mic păcat, după ce ai crezut în Isus?Singura credinţă şi evanghelie care te ajută să r ăspunzi da la această întrebare, este evanghelia apeii D h l i t D l t t ă t i

Noi continuăm să păcătuim în lume, chiar după ce credem în Isus. Totuşi, Domnul nostru a fos botezat de Ioan şi Şi-a vărsat sângele pe Cruce pentra ne mântui de toate păcatele lumii. De aceea, Donua f ăcut o faptă neprihănită pentru noi şi am fo

mântuiţi de păcatele noastre, prin creidnţa îneprihănire alui Dumnezeu, botezul şi sângelDomnului prin care El ne-a eliminat păcatele.

Doresc să vă pun din nou şite întrebări. Eşliber de păcatele conştiinţei voastre? Nu ai fos

păcătos chiar şi după ce ai crezut în Isus, aşa cum afost înainte să crezi în El? Dacă e adevărat, probabil din cauză că nu cunoşti evanghelia apei şi a DuhuluDe aceea ai căzut în probleme şi distracţii inerentcărnii deoarece nu ai Duhul în inimă. Indiferent câ

de credincios eşti, poţi scă pa de gândurile trupeşdoar golindu-ţi inima şi luând în inima ta evangheliapei şi a Duhului. Tu ar trebui să-ţi arunci gândurilcarnale şi să te întorci la cuvintele scrise ale luD t î ţ l f t l ă h li

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




şi a Duhului, pentru care Domnul a purtat mărturia

Vechiului şi a Noului Testament.

Dumnezeu pentru a înţelege faptul că evanghelia ape

şi a Duhului este adevărul.


Există mulţi oameni în această lume careschimbă legea mântuirii pe care a stabilit-o Domnulîn vreun fel pe care ei doresc, chiar dacă-Lmărturisesc pe Domnul cu buzele lor. Dacă eşti unuldin acei oameni, Domnul te va abandona în ziua de

apoi. Sper că nu se va întâmpla aceasta nimănui dinaceastă lume. Eu mă rog ca tu să nu fii o persoană care crede că sângele lui Isus de pe Cruce estesingurul lucru care te poate mântui şi că ai pusîntrebări din dorinţa de a tr ăi timpul care a mai

r ămas, departe de păcat.Totuşi gândurile tale sunt gândurile cărnii carenu pot să se “supună Legii lui Dumnezeu, şi nici nu

poate să se supună .” (Romani 8:7). Pavel spune:“cei ce sunt pă mânte şti, nu pot să placă lui

Dumnezeu” (Romani 8:8). Dacă doreşti cu adevăratsă ai credinţa care-L mulţumeşte pe Dumnezeu, ar trebui să crezi în lucrarea remarcabilă a Domnului încare El a venit în această lume prin fecioara Maria, al t ă t l i ii i b t l i it d l I

neprihănirea lui Dumnezeu.Cine crezi că poate face lucrarea neprihănitălui Dumnezeu, o persoană neprihănită sau u

păcătos? Un păcătos este încă în mijlocul păcatuludeoarece nu a primit ştergerea păcatelor, înaintea lu

Dumnezeu. De aceea, singurul lucru care o aştaept pe o astfel de persoană este judecata păcatelor saleDumnezeu nu-I poate face pe păcătoşi să intre îÎmpăr ăţia deoarece “El un Dumnezeu că ruia să -

placă r ă ul” (Psalmi 5:4). Dumnezeu a spus că, dac

un păcătos vine la El şi Îi cere ceva, nu ascultrugăciunile păcătosului deoarece “pă catele noastrmă rturisesc împotriva noastr ă ” (Isaia 59:1-2). U

păcătos va cădea în păcat cu siguranţă din moment c plata păcatului este moartea.

Doar oamenii neprihăniţi care au devenit sfinşi de aceea nu au nici un păcat în inima lor, pot faclucr ări neprihănite. Pe lângă aceasta, Duhul Sfânlocuieşte în inimile celor neprihăniţi care nu au nic

ă t d ă d î b t l l i I i C

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




luat păcatele omenirii prin botezul primit de la Ioan

Botezătorul la Râul Iordan şi astfel a împlinit toată

un păcat după ce cred în botezul lui Isus şi Crucea

Apostolul Petru a spus în ziua Cincizecim


““Pocă i ţ i-vă ”, le-a zis Petru, “ şi fiecare din voi să fie botezat în Numele lui Isus Hristos, spre iertarea pă catelor voastre; apoi ve ţ i primi darul Sfântului Duh.” (Faptele Apostolilor 2:38).

Ceea ce spune acest pasaj este că, dacă doreşti

să ai credinţa adevărată şi să primeşti ştergereatuturor păcatelor prin credinţă, ar trebui să crezi atâtîn botezul lui Isus cât şi moartea Sa de pe Cruce. Oastfel de credinţă te ajută să “fii botezat în numele lui

Isus”, adică, poţi primi ştergerea păcatelor tale având

creidnţa în faptele Sale neprihănite. Bineînţeles,ucenicii lui Isus au performat ritualul botezuluicredincioşilor născuţi din nou care au avut credinţa în

botezul Său şi Crucea. Isus a poruncit ucenicilor Săisă boteze pe fiecare în numele Tatălui a Fiului şi

Duhului Sfânt. (Matei 28:19).Mai mult, apostolul Pavel a spus: “Voi însă numai sunte ţ i pă mânte şti, ci duhovnice şti, dacă Duhul lui Dumnezeu locuie şte în adevă r în voi. Dacă n-arecineva Duhul lui Hristos nu este al Lui ” (Romani

pentru a-i pecetlui ca şi copiii ai Săi. Duhul Sfânt n poate locui niciodată în păcătoţi deoarece au păcaDuhului Sfânt nu-I place păcatul, în schimb prefersfineţnia (separându-se de păcat). De asemeneDuhul îi călăuzeşte pe oameni pe calea neprihănită

îi conduce să urmeze voia Tatălui. Apoi, ce estaceastă voie a Tatălui? Este pentru a r ăspândevanghelia apeiş I a Duhului oamenilor din fiecarnaţiune şi pentru a-i boteza potrivit Marii Comisiuni

Carnea celor neprihăniţi şi a păcătoşilor com

păcat până mor. Totuşi, Domnul a f ăcut faptneprihănită de eliminare a tuturor păcatelor pe care lcomit oamenii cu carnea şi inimile lor prin botezulsângele Său. De aceea, este scris în Biblie “deoarecîn ea este descoperit ă o neprihă nire, pe care o d

Dumnezeu, prin credin ţă şi care duce la credin ţădupă cum este scris: “Cel neprihă nit va tr ă i pricredin ţă .””(Romani 1:17). O persoană care a primştergerea păcatelor, primind neprihănire aluDumnezeu va câştiga împotriva “legii păcautlui şi

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




cineva Duhul lui Hristos, nu este al Lui. (Romani

8:9). Dumnezeu dă Duhul Sfânt celor neprihăniţi

Dumnezeu, va câştiga împotriva legii pă cautlui şi

mor ţ ii” şi va urma neprihănirea Sa, în schimb


Aceasta este posibil doar prin Duhul Sfânt care vineşi locuieşte în cei ce cred în evanghelia apei şi aDuhului.

Toate păcatele din trecut, prezent şi viitor aleunei persoane neprihănite au fost trecute asupra lui

Isus când a fost botezată de Ioan Botezătorul. Carneacelor neprihăniţi a murit de asemenea împreună cuIsus. Când o persoană crede în aceasta, se uneşte cuIsus în asemănarea cu moartea Sa. Aceasta devine

judecata pentru păcatele sale (Romani capitolul 6).

De aceea, chiar dacă şi carnea unei persoaneneprihănite comite păcat în mod continuu în timpulvieţii sale, Duhul Sfânt care locuieşte în inima sa îlcălăuzeşte pentru a-L urma pe Duhul. O persoană neprihănită Îl urmează pe Duhul Sfânt şi face

lucrarea lui Dumnezeu deoarece Duhul Sfântlocuieşte în el.Chiar şi în timpul apostolilor, mulţi oameni pună

vina pe cei născuţi din nou deoarece au avut obrazulsă se îngrijoreze cu privire la vieţilor celor născuţi

aceşti oameni au înţeles greşit evanghelia adevăratăapei şi a Duhului pe care au predicat-o apostolilor, cşi gânduri instinctive ale cărnii. De aceea, apostoluPavel le-a spus acestor oameni: “Ce vom zice darS ă pă că tuim mereu, ca să se înmul ţ ească harul

Nicidecum! Noi, care am murit fa ţă de pă cat, cum smai tr ă im în pă cat?”(Romani 6:1-2) El a adăuga“Mul ţ umiri fie aduse lui Dumnezeu, prin Isu

Hristos, Domnul nostru!… Astfel dar, cu mintea, slujesc legii lui Dumnezeu; dar cu firea pă mântească

slujesc legii pă catului.” (Romani 7:25).În concluzie, carnea celor neprihăniţi este încinsuficientă şi nu are nici o alegere decât s

păcătuiască în mod repetat, dar ei tot îl urmează pDuhul Sfânt, predicând evanghelia, întregii lumi. Ce

neprihăniţi tr ăiesc în Duhul deoarece inimile lor sodihnesc sub har “Ce urmează de aici? S ă pă că tuim pentru că nu mai suntem sub Lege ci sub har Nicidecum. Nu şti ţ i că , dacă vă da ţ i robi cuiva, csă l ascultaţi sunteţi robii aceluia de care ascultaţ

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




să se îngrijoreze cu privire la vieţilor celor născuţi

din nou care erau conduşi de Duhul Sfânt. Totuşi,

să -l asculta ţ i, sunte ţ i robii aceluia de care asculta ţ

fie că este vorba de pă cat, care duce la moarte, fie c


este vorba de ascultare, care duce la neprihă nire?”(Romani 6:15-16).Aşa cum florile adevărate sunt cu mult diferite

de cele artificiale, stă pânul din inima persoaneineprihănite este diferit de cel dintr-un păcătos. Din

moment ce stă pânul din inima persoanei neprihăniteeste Duhul Sfânt, persoana poate tr ăi în Duhul şi să urmeze adevărul neprihănit din viaţa sa care-Lmulţumeşte pe Dumnezeu. Pe de altă parte, un

păcătos nu are alte alegere decât să urmeze păcatul

deoarece stă pânul din el este însuşi păcatul. Un păcătos nu poate duce o viaţă sfântă deoarece nu areDuhul, datorită multor nelegiuiri.

Presupunerea că credincioşii în evanghelia apeişi a Duhului nu pot tr ăi vieţi sfinte, nu este decât o

falsitate ce se ridică din gândurile instinctive alecărnii. Dumnezeu îi avertizează spunând: “Ace ştia,dimpotrivă , batjocoresc ce nu cunosc, şi se pierd

singuri în ceea ce ştiu din fire, ca dobitoacele f ă r ă minte ” (Iuda 1:10) Mulţi oameni din ziua de azi nu

conştientizează evanghelia apei şi a Duhului ca fiinadevărata evanghelie, deoarece nu o cunosc îîntregime şi nu au primit-o în inimile lor.

Ce credeţi de lucr ările neprihănite ale sfinţilonăscuţi din nou Ei şi-au oferit lucrurile preţioase

chiar şi pe ei înşişi ca sacrficii vii, pentru lucr ăril bune de r ăspândire a evangheliei în întreaga lumePotrivit propriilor tale gânduri, de ce crezi căcredincioşii în evanghelia apei şi a Duhului ar comit

păcat ăn mod intenţionat, cu pretextul evangheliei?

Cei neprihăniţi fac lucr ări bune prin credinţă, îmijlocul luminii adevărului şi a neprihănirii luDumnezeu. Cei ce practică neprihănirea lui Dumnezeus-au născut din Dumnezeu. Noi sper ăm că toţi păcătoşse vor întoarce la evanghelia în care Isus le-a spălat toa

păcatele, prin botezul şi sângele Său.Da, dorinţa noastr ă cea mai sincer ă este ca vosă primiţi ştergerea păcatelor, crezând cu adevărat îevanghelia apei şi a Duhului şi să-L aşteptaţi pDomnul fără păcat până în ultima zi

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




minte. (Iuda 1:10) Mulţi oameni din ziua de azi nu

înţeleg vieţile celor neprihăniţi, chiar dacă

Domnul f ăr ă păcat, până în ultima zi.

e-Books e-Books TheNewLifeMission

GHIDUL UTILIZATORULUI

?

CUM SĂ CITEŞTI

O MODALITATE MAI

UŞOAR ĂDE CITIT

PAGINA COPER ŢII

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/



Ghidul utilizatorului

CUM SĂ CITEŞTI

R ăsfoirea cărţii

Pagină cu pagină

Sărirea unei pagini



◄ Ghidul utilizatorului ►


PAGINĂ CU PAGINĂ

• Tastatură

1) Sus / Tasta: jos

Sus = Pagina anterioar ă, Jos = Următoarea pagină

2) Tasta săgeţii

← sau ↑ = Pagina anterioar ă, → sau ↓ = Următoarea pagină

• Butonul menu-ului Acrobat Reader

◄ = Pagina anterioar ă, ► = Următoarea pagină

• Link

◄ = Pagina anterioar ă, ► = Următoarea pagină CONŢINUT = Mergi la tablea de conţinut

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




CONŢINUT Mergi la tablea de conţinut


SĂRIREA UNEI PAGINI

1) Tastatur ă

Ctrl + N Tasta : Numărul de pagină la care vrei să mergi.

2) Bara de derulare a programului Acrobat Reader

Apasă şi trage în bara de derulare până când numărul paginii din

căsuţa cu numere se potriveşte cu pagina la care doreşti să mergi.

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/





O MODALITATE MAI

UŞOAR Ă DE CITIT

Folosirea semnelor de carte

Te poţi muta cu uşurinţă unde vrei, folosind semnele de carte.

- Arată semnele de carte: apasă pe tasta F5 de pe tastatura ta.

- Ascunde semnele de carte: apasă din nou tasta F5

http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/




http://prevpage/

http://prevpage/

http://prevpage/

Documents

CU ADEVART V-ATI NASCUT DIS NOU din APA si din DUH?