CTU553/555

MARUWIAH AHMAT 1

ACIS, UiTM

HU

BU

NG

AN

E

TN

IK

MARUWIAH AHMAT

HU

BU

NG

AN

E

TN

IK

PENGENALAN

2.1

KANDUNGAN BAB 2

2.2

2.3

2.4

2.5

Hasil Pembelajaran

Menjelaskan pembentukan pluraliti Alam Melayu

Menyatakan kesan penjajahan dan pembentukan masyarakat pluralistik

Menghuraikan pembentukan masyarakat pluralistik selepas era penjajahan

2

HU

BU

NG

AN

E

TN

IK

PENGENALAN

3

Konsep pluraliti Alam Melayu perlu difahami sbg asas utk memahami masyarakat plural.

Kewujudan pelbagai etnik di alam Melayu telah memberi sumbangan terhadap pembentukan masyarakat plural yang dapat hidup secara bersama dalam kepelbagaian.

Asia Tenggara semasa pra-Eropah merupakan tempat pertemuan pelbagai tamadun dan budaya utama dunia yang didorong oleh serampang tiga mata iaitu: Ketuhanan (God/ Gospel) Kekayaan (Gold) Kemenangan (Glory)

Masyarakat pelbagai bangsa pada zaman sebelum kedatangan orang Eropah terbentuk melalui proses semula jadi tanpa sebarang rancangan pemaksaan di sebaliknya.

HU

BU

NG

AN

E

TN

IK

PENGENALAN

J. S. Furnivall:

Masyarakat majmuk mempunyai campuran kumpulan manusia yang mengamalkan cara hidup yang berlainan, mereka hanya bergaul di tempat perniagaan seperti pasar, hidup bersama tetapi mempunyai tugas yang berlainan.

Smith:

Masyarakat majmuk sebagai masyarakat uang mempunyai kepelbagaian budaya, perpecahan sosial dan perselisihan. Ia dikuasai oleh kelompok minoriti. Wujud kerana terpaksa.

Van dan Berghe:

Masyarakat majmuk terpisah disebabkan keompok korporat, mempunyai pelbagai budaya, tiada muafakat, dominasi politik golongan tertentu dan wujud paksaan (terutama politik dan ekonomi).

4

HU

BU

NG

AN

E

TN

IK

PENGENALAN

5

Pluraliti

Abad 13M-15M

Kesultanan Melaka

Tanpa Paksaan

Masyarakat Plural

1824M-1957M

Penjajahan Inggeris

Paksaan

Masyarakat Pluralistik

1957

Kemerdekaan Pluraliti Baharu

Kedatangan Penjajah

GARIS MASA

HU

BU

NG

AN

E

TN

IK

2.1 PLURALITI SEBELUM KERAJAAN MELAYU MELAKA

6

Kerajaan Majapahit dan Srivijaya yang mengamalkan Buddha bertapak di Nusantara sejak tahun 700m.

Kerajaan Maritim Asia Tenggara menjadi pusat pertemuan pelbagai bangsa pada era Zaman Perdagangan sejak abad ke-5 M.

Melibatkan interaksi pelbagai budaya seperti Arab pra-Islam, Hinduisme, Buddhisme, Arab Islam, dan Eropah.

1

2

CTU553/555

MARUWIAH AHMAT 2

ACIS, UiTM

HU

BU

NG

AN

E

TN

IK

2.1 PLURALITI SEBELUM KERAJAAN MELAYU MELAKA

7

2 konsep utama ciri-ciri masyarakat Asia Tenggara:

Pluraliti

Bercirikan semula jadi, tanpa paksaan dan fleksibel

Masyarakat Pluralistik

Bercirikan pemaksaan dan perbezaan

Pluraliti budaya di Tanah Melayu merupakan hasil pertemuan dan pertembungan budaya besar dunia yang

melahirkan fenomena sosial yang Istimewa di Alam Melayu

HU

BU

NG

AN

E

TN

IK

2.2 PLURALITI ZAMAN KEGEMILANGAN KERAJAAN MELAYU MELAKA

Kesultanan Melayu Melaka diasaskan pada 1400 M dengan kedatangan Parameswara dari Srivijaya.

Melaka menjadi pusat kemasyarakatan dan perkembangan Islam di Alam Melayu.

Pemerintahan /pentadbiran di Alam Melayu berasaskan sistem Islam.

8

HU

BU

NG

AN

E

TN

IK

2.2 PLURALITI ZAMAN KEGEMILANGAN KERAJAAN MELAYU MELAKA

9

Masyarakat

Berlaku hasil penghijrahan dari dalam wilayah (dalam kalangan etnik Melayu sendiri) dan juga dari luar yang melibatkan etnik lain spt Cina, Arab, India & berlaku asimilasi.

Menetap di Kepulauan Melayu atau Nusantara dan berpindah-randah dari satu pulau ke pulau yang lain dengan bebasnya untuk berniaga, berperang, berkahwin dan sebagainya

Mewujudkan unsur akomodasi dalam kehidupan bermasyarakat.

Diplomatik

Wujud hubungan peradaban antara Alam Melayu dan China serta India

Mencapai zaman kemuncaknya pada waktu pemerintahan Kesultanan Melayu Melaka

HU

BU

NG

AN

E

TN

IK

2.2 PLURALITI ZAMAN KEGEMILANGAN KERAJAAN MELAYU MELAKA

10

PEMERINTAHAN PERDAGANGAN

Perlembagaan Melaka dilaksana berdasarkan Islam (Kanun Melaka & Undang-undang Laut Melaka)

Perdagangan rancak hasil sistem pemerintahan terbuka dan pentadbiran pelabuhan yang sangat cekap.

Zaman keemasan dan kemuncak keagungan kerajaan Melayu.

Panglima dan laksamana Melaka proaktif mengawal keselamatan dari ancaman perompak dan lanun.

Tempat pertemuan pedagang (The Venice of The East).

Tahap keselamatan yang tinggi di Selat Melaka.

Pemerintahan diplomasi & terbuka misi dan visi

Kepulauan Melayu terkenal dengan rempah ratus yang dianggap barang mewah.

HU

BU

NG

AN

E

TN

IK

2.2 PLURALITI ZAMAN KEGEMILANGAN KERAJAAN MELAYU MELAKA

11

KEPENDUDUKAN KEBUDAYAAN

Proses penghijrahan berlaku secara alamiah/ semula jadi tanpa ada paksaan.

Keterbukaan pemerintah empayar Melaka

Para pedagang tidak memerlukan pasport & visa sebagai pengenalan diri.

Melaka maju sbg pelabuhan utama dunia, hasil rempah ratus sebagai daya tarikan, keselamatan Selat Melaka

Interaksi aktif dalam kalangan pelbagai bangsa dan kaum di Melaka.

Melaka menjadi kota metropolitan serta kota multi budaya

HU

BU

NG

AN

E

TN

IK

2.2 PLURALITI ZAMAN KEGEMILANGAN KERAJAAN MELAYU MELAKA

12

Kepesatan Perdagangan

Faktor perdagangan menjadi punca wujud hubungan dua hala antara Cina dan India.

Alam Melayu telah menjadi tempat utama persinggahan bagi kedua-dua pihak.

Keadaan ini tanpa disengajakan telah mewujudkan pluraliti di Alam Melayu.

Kemuncaknya, Alam Melayu pada abad ke 7M, telah menjadi pusat pengajian dan perkembangan ilmu pengetahuan

CTU553/555

MARUWIAH AHMAT 3

ACIS, UiTM

HU

BU

NG

AN

E

TN

IK

2.2 PLURALITI ZAMAN KEGEMILANGAN KERAJAAN MELAYU MELAKA

13

Keagamaan

Menurut al-Attas, pengaruh Hindu-Buddha tidaklah begitu mendominasi masyarakat di Alam Melayu berbanding dengan kekuatan pengaruh ajaran Islam.

Antara bukti bagi perkara ini, tiada kitab-kitab klasik mereka yang membincangkan secara meluas dan mendalam aspek-aspek falsafah, metafizik, sistem sosial dan sebagainya.

Namun, dalam beberapa aspek pengaruhnya agak jelas, seperti dalam aspek kesusasteraan dan pemerintahan.

Ilmu & Pemikiran

Perubahan konsep ilmu (epistemologi)

Sebelum penjajahan, berasaskan metafizik (ilmu bersumberkan alam ghaib, di luar pengalaman pancaindera manusia- bomoh, dukun, jampi, dll.)

Penjajahan British membawa konsep ilmu berteraskan kaedah rasional dan saintifik (boleh dibuktikan menerusi pancaindera manusia- statistik, peta, dll.)

HU

BU

NG

AN

E

TN

IK

2.3 MASYARAKAT PLURALITI ZAMAN PENJAJAHAN

PERSAMAAN

Mewujudkan masyarakat pelbagai bangsa seperti Melayu, Cina, India, Eropah dll

Pluraliti

Semula jadi tanpa paksaan

Sukarela mencari kehidupan dan kekayaan

Disertai ahli keluarga

Menjamin ketenangan pemikiran dan perasaan

Pluralistik

Secara paksaan

Demi kepentingan ekonomi dan politik Inggeris

Tidak disertai keluarga

Tidak pernah melupakan negara asal 14

HU

BU

NG

AN

E

TN

IK

2.3 MASYARAKAT PLURALITI ZAMAN PENJAJAHAN

PLURALITI

Mewujudkan interaksi yang harmoni dengan penduduk, alam

sekitar dan sistem

Sanggup berkahwin dengan penduduk tempatan

Mengamalkan budaya seharian orang Melayu

Amalan dan adat resam pendatang diterima oleh penduduk tempatan

PLURALISTIK

Gagal berasimilasi dengan penduduk, alam sekitar dan sistem

Mewujudkan kelompok masyarakat dengan sistem tersendiri

Terasing dengan kelompok lain walaupun di tempat yang sama

Gagal mengenali antara satu sama lain

15

HU

BU

NG

AN

E

TN

IK

Imperialisme & Kolonialisme

Menjajah secara fizikal

Kekayaan muka bumi spt bijih timah dan emas diambil demi kepentingan ekonomi negara mereka sendiri

Menjajah secara fizikal & mental

Memperkenalkan sistem sosial, politik dan agama mereka kepada penduduk tempatan

IMPE

RIA

LISM

E

KOLO

NIA

LISME

16

HU

BU

NG

AN

E

TN

IK

Imperialisme & Kolonialisme

17

Portugis - menjajah secara fizikal - Mengaut kekayaan - Menyebarkan agama

HU

BU

NG

AN

E

TN

IK

Imperialisme & Kolonialisme

18 Belanda menjajah secara fizikal - Mengaut kekayaan - Menyebarkan agama

CTU553/555

MARUWIAH AHMAT 4

ACIS, UiTM

HU

BU

NG

AN

E

TN

IK

Imperialisme & Kolonialisme

19 Jepun- menjajah secara fizikal - Mengaut kekayaah - Memperkenalkan sistem pentadbiran Jepun

HU

BU