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通訊內容
2016 將臨期牧函……..….2-3
過往堂區活動…………….4-11
煉靈月的意義.....…………….12
財政報告………………….13-16
重要日期
30/12 7:15 am 聖家節彌撒
31/12 7:30 pm 除夕謝主彌撒
1/1 天主之母節
8/1 主顯節
1/3 聖灰禮儀
慈悲禧年剛剛結束,但慈悲的精神需要延續下去,因此我們要繼續默觀慈悲、見證慈悲和宣講慈悲,為上主的救恩作最有力的見證,活出愛的喜樂。
在今年的《將臨期牧函》中,湯漢樞機宣佈教區新一年的牧民重點是:關顧婚姻、家庭與生命,研習和活出《愛的喜樂》。《愛的喜樂》是當今教宗於本年三月十九日發表的宗座勸諭,藉此「邀請基督信徒家庭珍視天主恩賜的婚姻和家庭,持守堅定不移的愛德,並充滿慷慨、委身、忠誠、忍耐等美德」。這份宗座勸諭強調婚姻和家庭中的慈悲與融和,勸勉家庭在聖言的光照下和在愛的基礎上,面對種種挑戰和克服軟弱,懷著家庭屬靈的願景,走成聖的道路。
家庭是信仰傳遞、扎根和成長的好地方,假如每位家庭成員都能同心合意地以基督為生活中心,這個家必定能成為一個穩固而融和的家。這個理想和目標,在新的禮儀年和迎接救主降生的時刻顯得更為重要,因為耶穌基督的降生,正是愛、喜樂與和平的標記,亦是降生聖言的恩寵,即天主已降臨在我們身處的環境之中,尤其是在家庭裡,讓跟隨祂的人在困擾中得以解放,在光明中走向成全,獲得基督真正的平安,永恆的愛,無盡的福樂,在家庭中綻放光芒和神采,展現出愛與慈悲的面容。
在《愛的喜樂》勸諭的最後一章,教宗邀請我們要養成在家庭內祈禱的習慣,讓基督「聯合並光照」處在苦日子中的家庭生活,將困苦轉化為愛的奉獻。就讓我們以不斷的祈禱來活出這份愛的喜樂!
地址:九龍油麻地東莞街 41號 堂區網頁:http://stpaul.catholic.org.hk 傳真號碼:2780 8984
延續慈悲精神,活出愛的喜樂
2016將臨期牧函
主內親愛的弟兄姊妹:
「主耶穌,你來吧!」(默示錄22:20)隨著將臨期的到來,我們又進入救恩史中另一個
新的禮儀年,我們當做好準備迎接基督的到來。
回顧剛過去的「慈悲禧年」,感謝禧年專責小組、禮儀委員會、教區傳播媒體及各堂區的
推動,很多有關禧年的培育、禮儀和牧民活動,比如:開啟聖門禮儀、領受全大赦善工、
接受修和聖事、前往教區指定的七間聖堂朝聖等等,都獲得信眾積極參與,更體會主基督
乃天父慈悲的面容,深化祈禱,踐行憐憫和寬恕。
在禧年中令人感到特別興奮的,就是教宗方濟各今年九月四日在聖伯多祿廣場冊封德蘭修
女為聖人,激發大家步武她的芳表,愛護和尊重生命,以及對貧苦弱小者給予物質和精神
方面的支援。教宗為這位曾經多次訪港的德蘭修女封聖時,稱許她款待弱小和維護人的生
命,更是窮人的母親和慷慨分施天主慈悲的人。
教宗在當天的彌撒講道中指出:「德蘭修女努力維護人的生命,不斷表明『胎兒的生命最
為脆弱、微小和貧乏』。德蘭修女俯身照顧那些虛弱、被遺棄在街頭垂死的人,認出天主
賦予他們的尊嚴。」教宗續說:「對德蘭修女而言,慈悲有如鹽,給她的每項善工添加味
道;慈悲有如光,照亮那些處於黑暗中的人,甚至無力再為自己的貧窮和痛苦而哭泣的
人。」這也是將臨期預備基督來臨時儆醒自己的地方。
談到胎兒的生命,便不能不觸及婚姻與家庭。事實上,上任只有三年多的教宗方濟各已於
二零一四及一五年召開兩次以家庭為主題的世界主教會議,並綜合與會樞機們的建議,於
今年愛三月十九日發表了《愛的喜樂》宗座勸諭,藉此「邀請基督信徒家庭珍視天主恩賜
的婚姻和家庭,持守堅定不移的愛德,並充滿慷慨、委身、忠誠、忍耐等美德。」(《愛的
喜樂》,5)。因此,我最近在聽取教區諮議會及司鐸議會的意見後,決定藉此牧函宣布,
教區未來一年的牧民重點是:關顧婚姻、家庭與生命,研習和活出《愛的喜樂》。
二零一四年,我在參加完二月以家庭為主題的樞機特殊會議後,便透過當年復活節牧函,
分享了當中的主題演講,指出《創世紀》第一章27-28節,天主創造了男女,使之結合,
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「願主耶穌的恩寵與眾聖徒同在!阿們。」( 默 22: 21)
建立家庭,衍生後代,故婚姻及家庭原是天主
創世計劃的藍圖;進而指出主耶穌降生,把婚
姻提升為聖事,賦予婚姻生活者特殊恩寵,使
家庭能參與基督奧跡,不斷成長(參《厄弗所
書》5:32);最後提到教會常堅持婚姻中夫妻
雙方的忠貞不渝及終身結合的永久性(參《天
主教教理》第1646條),但對於離婚者,亦應
施予耶穌般的同情、體諒和憐憫,與他們同
行;既不祇顧法律條文而漠視傷痕、痛苦,也
不寬縱錯謬而放棄真理,務求引領他們逐步地
分辨和認識天主在他們身上的計劃而加以回
應,邁向與教會完全共融的境界。
我也在該樞機特殊會議上分享了香港教區婚姻
與家庭的牧民近況:最近二十多年來,本教區
教友深感家庭生活的重要,一些相關的教友組
織逐步形成,提供各式各樣的牧民關顧、社會
服務及培育項目。隨著二零零零至二零零一年
教區會議的舉行,我們成立了「教區婚姻與家
庭牧民委員會」(婚委會),負責推動教區層
面婚姻家庭與生命的牧民工作;而在堂區層
面,也有不少堂區成立了「堂區家庭牧民小
組」(堂家組),積極地在堂區推廣婚姻與家
庭培育及活動。我深盼不久將來有更多堂區,
甚至所有堂區都成立堂家組或相關團體,俾能
幫助堂區的教友家庭破難
解艱,相親相愛,而婚委
會 也 樂 於 提 供 協 助 及 支
援。
3
近年,愈來愈多準婚男女參加婚前培育課程,
獲益良多。教區內也有十多個婚姻家庭及生命
事工團體,積極地投入服務及作出貢獻,且孕
育了一批具豐富經驗的教友夫婦,分別在婚前
及婚後延續培育過程當中,伴參與者同行,而
這些培育活動,確實吸引不少人參加。但是,
對於那些離婚的教友、或離婚後再婚的教友的
牧民關顧,則尚未足夠,仍需多加努力。因
此,婚委會將會負起這項推動及執行工作,並
在需要時,邀請其他有關組織協助,以收群策
群力之效。
主內親愛的弟兄姊妹:婚姻與家庭是社會的根
基,而信仰能幫助家庭面對一生的挑戰,深化
信仰更可強化婚姻與家庭的聯繫。讓我們攜手
以婚姻及家庭作為實踐愛德的起點,在家庭中
多付出時間和愛心,努力推動家庭熱心祈禱,
和睦相處,悉心教養子女,並將寬恕和仁愛的
實踐,從日常的家居生活,延展到工作環境及
社會中。
最後,我期望香港社會能紓緩貧富懸殊的現
象,俾有助化解目前社會所面對的矛盾和衝
突;並致力減輕市民超時工作的負荷,促使所
有家庭成員共享天倫,在身、心、靈方面得以
成長,堪當恭迎救主的來臨!
天主保佑!
+湯漢樞機
二零一六年十一月二十日
基督普世君王節
「我實在告訴你們:你們若不變成如同小孩一樣,你們決不能進入天國。」
(瑪 18:3)
2016年9月4日為主日學開學禮,也是主日
學導師的派遣禮。今年有 26位主日學導
師、8位小導師及家長義工,主日學學生已
有 200人。現時分為九班:基礎班 (K2)、
基礎班 (K3)、一年級、二年級、聖體 A、
聖體B班、堅振A、堅振B及堅振C班導師。
透過主日學課堂及活動,讓主日學學生們
認識聖經上的知識,以及教導他們在生活
中實踐。因此課堂以外,每月最後一個主
日(除了九月開學的月份及五月散學月份
外)都有活動日,所有班別會集合一起參
與活動,包括聖事禮儀、聖人故事及認識
教會等等。
由於是開學典禮,主日學導師負責讀經及
部 份 禮 儀,還 有 導 師 派 遣 禮。於 派 遣 禮
中,導師們再次宣讀承諾,並由劉神父覆
手祝福,提醒導師們以祈禱、默想、閱讀
聖經和參與感恩祭來加強自己的神修生
活,還要努力備課,從而帶領主日學學生
認識天主的聖言。
主日學開學禮
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2016 年 9 月10 日堂區牧民議會幹事與其
他教友前往香港華仁書院探訪連神父,並
為他開了一個小型的生日派對,慶祝他的
103 歲生辰慶祝。
當連神父入到會議室,大家已急不及待與
他談話,並各人送上了小禮物給他。後來
就拿出相機及手機,幫他拍照,有的是與
連神父個人照、女子組、男子組、以及善
會。然後,開始唱生日歌給連神父,並恭
賀他生日快樂。切過蛋糕後,大家繼續與
連神父暢談,有些還在拍照。最後,大家
再次送上了祝賀,與連神父道別。
連神父的生日派對
堂區旅行
2016年10月1日為堂區旅行的大日子,於上午六時天文台更掛出紅雨信號。當大家還擔
心遇上黑雨信號的時候,一小時多後天文台已除下紅雨信號,太陽也若隱若現地等候出
來。感謝天父為我們帶來晴朗的一天,還有經雨水洗淨後,空氣也份外清新!
早上九時,劉神父與120 位堂區教友集合於長洲碼頭,期待著旅程的開始。首先由各組
組長點齊組員,就開始出發了。有的是一家大小,有的是善會組團,也有的是教友們自
組而參與的。在船上,疲倦的就睡覺,活躍的就談天說地,還有的吃吃零食。由於坐的
是快船,所以半小時左右就到達長洲了。
到達長洲後,我們於球場上集合祈禱,然後各自選擇適合的活動:行山徑、踏單車、品
嚐長洲美食等。行山的隊伍欣賞不同的風景,還可看到長洲小長城。踏單車的可以踏至
張保仔洞,幾乎可以環島一圈。之後,於午餐時間,我們所有人聚集在一起。
吃過午餐,我們一齊前往花地瑪聖母堂,主任司鐸楊神父介紹聖堂歷史及花地瑪聖母顯
現的事蹟。根據楊神父的敍述,一九一七年五月至十月一連六個月的第十三天,「聖母
來到花地瑪,要求世人不要凌辱天主,我們的天主。因為衪受世人的凌辱已經到了極點
了。這是母親因她兒女的命運危在旦夕,心感哀痛而作出的忠告。因此她向牧童們說:
『你們該多多為罪人祈禱,作犧牲。許多靈魂下地獄,是由於沒有人為他們祈禱和作犧
牲。』」這也是教宗若望保祿二世於二零零零年五月十三日,主持方濟各及雅仙達福品
禮講道之節錄。花地瑪訊息的要旨是要求整個人類皈依上主,為罪過作賠補及勤唸玫瑰
經以求和平。
跟著,宣領組的教友們帶領我們祈禱,並有健康講座,教友們都踴躍發問。還有,戶外
集體遊戲及足球比賽,簡直緊張刺激,每人都玩得興高采烈,大家最後帶著喜悅的心情
離開。
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「我實在告訴你們:你們若不變成如同小孩一樣,你們決不能進入天國。」
(瑪 18:3)
2017至19年度堂區牧民議會幹事選舉
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2017 至 19 年度堂區牧民議會幹事選舉,已於本年 10 月 15 至 16 日
順利完成。今屆的幹事選舉一共有十二位候選人角逐九個幹事職位,是
我們堂區繼 2014 至 16 年度選舉後再接再厲的「差額選舉」,讓教友
能實踐民主精神,透過投票選出他們心目中堂區牧民議會幹事的人選,
實在令人鼓舞!
是次選舉一共有 291 位符合投票資格的教友投票,當中扣除一張廢
票後,最後得出 290 張有效選票。經過選委會的點票,九位獲得最
高票數的候選人終於誕生了!當選人隨即進行互選,選出各人在新
一屆幹事會中所擔任的職位,結果如下:
會長 : 陳炳基
內務副會長 : 劉喜燕
外務副會長 : 符霍幗慧
秘書 : 徐開源
財務幹事 : 陳雪芬
培育幹事 : 陳璐妍、林子絢
總務幹事 : 徐錦全、葉智恒
在此,堂區衷心感謝各位教友、善會及團體的大力支持,令是次幹事選舉能順利完成。我們
祈求上主祝福和帶領新一屆的議會幹事,賜給他們聖神的智慧和德能,能帶動堂區建立一個
充滿信望愛的團體,實踐基督徒的使命!
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堂區團體實踐靈修生活分享
2016 年 10 月 30 日堂區牧民議會邀請了教友總會代表 Iris Leung,為堂區牧民議會幹事及
善會成員慕道班導師 Louis 亦有協助,分享如何幫助堂區實踐靈修生活。各善會多數以祈禱
分享為主,有的則會每年避靜一兩次,其餘的只
會自己自行去做。
一開始以歌曲並祈禱開始聚會,接著就是遊戲時
間,每人接過一張有十六個格仔的紙,並於右上
角印有關靈修的字詞,包括祈禱、玫瑰經、領聖
體、朝拜聖體、默想等等。若最快以直、橫或斜
過了關,教友總會就送出小禮物給堂區教友。透
過遊戲,使大家明白了原來很多禮儀活動都是來自靈修的,
但要於堂區實踐的話,要需要時間慢慢建立才可以達成。
每個善會於開會的時候,大部分都論及如何去做好善會的工作,未必有時間去了解其他成
員,只可能以開始及結束祈禱或簡短的分享,然後完成會議。其實,教友總會代表 Iris 建議
堂區應每次開會時兩至三位成員以幾分鐘介紹一下自己,使所有成員都能加深認識他們。大
約幾個月後,當大家都認識了每位成員,可以開始作一些分享,還要記得所有分享的內容只
限於會議內所說的,出去後並不可透露成員中的分享。否則互相失去了信任,很難再建立分
享的。最後,Louis 亦帶領大家進行一次靈修實習。
從這次聚會中,參加者學習了不少靈修的方法,還有
如何於堂區實踐靈修。由於開始時或許有些困難,只
要教友們能夠互相鼓勵,並透過祈禱,相信一定可以
做到的。
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本堂區的善別小組已成立六週年,一眾新成員與其他現有成員,一起於 11 月 6 日的主日彌
撒中接受為期兩年的祝福派遣禮,並為新成員頒發十字架。
新舊善別的成員,齊向天主承諾:我們願意透過愛德服務,以共融團結的精神來實踐真福八
端的使命,為成聖自己,聖化他人。被為已亡的弟兄姊妹祈禱,及陪伴著亡者送別至愛的親
友,期待他(她)日在天鄉重逢。
2016 年 11 月 20 日輔祭會派遣禮,目的是被委派輔祭會會員去協助主祭進行禮儀,還有
為新成員授職,並委任新幹事成員。新任幹事成員:
會長: Karly
副會長: Owen
總務: Jessica
輔祭會派遣禮
善別小組派遣禮 善別小組 (Teresa)
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長者聯歡慶祝會
2016年 11 月 20 日為聖保祿堂舉辦長者聯歡慶祝
會,堂區劉神父、修女及牧民議會幹事聯同宣領組
弟兄姊妹齊來籌辦,並免費邀請65歲或以上的兄弟
姊妹們來賀宴,長者是我
們的寶貝,也是主耶穌最
愛的。
彌撒後,在油麻地花園酒
家宴開十席,以歌唱、遊
戲及抽獎來歡渡此時刻,
敬愛長者是我們延續的責
任,他們一生勞碌,是時候要表敬意之情了﹗
善別小組 (Teresa)
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煉靈月 善別小組 (Teresa)
教會年曆中每年十一月為「煉靈月」,目的是提醒信友這
個月特別為煉獄中的靈魂祈禱。而十一月二日為「追思已
亡日」,這一天每位司鐸可以為煉獄中的靈魂舉行三台彌
撒。這傳統源於十五世紀的西班牙道明會士,教宗本篤十
四世於 1748 年予以認可,並將此特權授予西班牙、葡萄
牙及拉丁美洲的所有司鐸「教宗本篤十五世於 1915 年 8
月 10 日的《不流血祭獻宗座令》中,更將此特權授予普
世的所有司鐸。因此所有司鐸在這一天獲准可以(但不是
必須)舉行三台彌撒。
「煉獄」是什麼?「煉獄」是某些人死後一種存在的狀態。他們因為尚未除去罪(小罪)的玷
污,或為了生前未完成的補贖、或因沒有充分悔罪的心情,暫時未能接近至聖的天主。他們
應先煉淨自己的罪污,才能獲享在天主內的永生,這就是「煉靈」。
《天主教教理 1030》這樣說:「那些死在天主的恩寵和友誼中的,但尚未完全淨化的人。
雖然他們的永遠得救已確定,可是在死後仍須經過煉淨,為得到必須的聖德,進入天堂的福
樂中」。
另一方面,因為在煉獄的靈魂不能自救,便因著「諸聖相通功」,教會提醒我們為這些靈魂
祈禱的重要;我們的祈禱或奉獻彌撒,有助他們少受煉苦,早登天國樂土。因為我們相信所
有基督信徒們的共融,即那些在此世作旅客的,那些在淨煉中的亡者,以及那些在天堂上享
真福的,共同形成的獨一教會。我們相信在這共融中,充滿慈悲和仁愛的天主及諸聖不斷地
聆聽我們的祈禱」(天主教教理 962)。
信徒透過為亡者的祈禱,奉獻善工時也幫助自己加深領略「諸聖相通功」的意義,並提醒自
己默想死亡,修德行善,時刻準備自己的靈魂,那就是藉著大赦,信徒能為自己和煉獄的靈
魂獲得因罪過所帶來的暫罰的赦免;也為那些已去世的人們,不管他們已在天堂或還在煉
獄中,他們都是與我們信友團體---基督的奧體聯繫在一起,並且屬於這基督奧體的一部份。
因為基督藉著他的死亡與復活,已成了生者與亡者的主。
我們深信在諸聖相通中,所有信友無論在天鄉中、在煉獄中,或仍在現世旅途上,他們之間
存在著一份恆久的愛的連繫,交流著所有美好的事物。在這奇妙的交流中,一個人的聖德能
使他人受益,遠超過一個人的罪過為他人造成的損害。因此,我們活著的信徒每天應多作善
功,為亡者代禱,特別是自己的親友,以助其能更早且更有效地淨化罪罰,早登天鄉。