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Todos Santos y fieles difuntos

1o y 2 de noviembre

"Una flor sobre su tumba se marchita, una lágrima sobre su recuerdo se evapora. Una oración por su alma, la recibe

Dios."                                         -San Agustín"Cada uno se presentará ante el

tribunal de Dios paradarle cuenta de lo que ha hecho,

de lo bueno y de lo malo."                                      - Santa Biblia

Las tres Iglesias: Se llama Iglesia a la asociación de los que creen en Jesucristo. La Iglesia se divide en tres grupos.

1. Iglesia triunfante: los que ya se salvaron y están en el cielo (los que se festejan el 1º de Noviembre, fiesta de todos los Santos)

2. Iglesia militante: los que estamos en la tierra luchando por hacer el bien y evitar el mal. (somos todos que aun vivimos)

3. Iglesia purgante o sufriente: los que están en el purgatorio purificándose de sus pecados, de las manchas que afean su alma.

Iglesia triunfante: los ya están en el cielo.< El día 1º es la fiesta de todos los Santos, todos los que están

en el santoral y todos los que no conocemos.>

Iglesia militante: los que aun vivimos

Iglesia purgante o sufriente: los que

están en el purgatorio

El Catecismo de la Iglesia Católica, publicado por el Papa Juan Pablo II en 1992, es un texto de máxima autoridad para todos los católicos del

mundo y dice cinco cosas acerca del Purgatorio:1ª. Los que mueren en gracia y amistad de Dios pero no perfectamente

purificados, sufren después de su muerte una purificación, para obtener la completa hermosura de su alma (1030).

2ª. La Iglesia llama Purgatorio a esa purificación, y ha hablado de ella en el Concilio de Florencia y en el Concilio de Trento. La Iglesia para

hablar de que será como un fuego purificador, se basa en aquella frase de San Pablo que dice: "La obra de cada uno quedará al descubierto, el

día en que pasen por fuego. Las obras que cada cual ha hecho se probarán en el fuego". (1Cor. 3, 14).

3ª. La práctica de orar por los difuntos es sumamente antigua. El libro 2º. de los Macabeos en la S. Biblia dice: "Mandó Juan Macabeo ofrecer sacrificios por los muertos, para que quedaran libres de sus pecados"

(2Mac. 12, 46).4ª. La Iglesia desde los primeros siglos ha tenido la costumbre de orar

por los difuntos (Cuenta San Agustín que su madre Santa Mónica lo único que les pidió al morir fue esto: "No se olviden de ofrecer

oraciones por mi alma").5ª. San Gregorio Magno afirma: "Si Jesucristo dijo que hay faltas que no serán perdonadas ni en este mundo ni en el otro, es señal de que

hay faltas que sí son perdonadas en el otro mundo. Para que Dios perdone a los difuntos las faltas veniales que tenían sin perdonar en

el momento de su muerte, para eso ofrecemos misas, oraciones y limosnas por su eterno descanso".

De San Gregorio se narran dos hechos interesantes. El primero, que él ofreció 30 misas por el alma de un difunto, y después el muerto se le apareció en

sueños a darle las gracias porque por esas misas había logrado salir del

purgatorio. Y el segundo, que un día estando celebrando la Misa, elevó San

Gregorio la Santa Hostia y se quedó con ella en lo alto por mucho tiempo. Sus

ayudantes le preguntaron después por qué se había quedado tanto tiempo con

la hostia elevada en sus manos, y les respondió: "Es que vi que mientras

ofrecía la Santa Hostia a Dios, descansaban las benditas almas del

purgatorio". Desde tiempos de San Gregorio (año 600) se ha popularizado mucho en la

Iglesia Católica la costumbre de ofrecer misas por el descanso de las benditas

almas.

La respuesta de San Agustín: a este gran Santo le preguntó uno: "¿Cuánto rezarán por mí cuando yo me haya muerto?", y

él le respondió: "Eso depende de cuánto rezas tú por los difuntos. Porque el evangelio dice que la medida que cada uno

emplea para dar a los demás, esa medida se empleará para darle a él".

¿Vamos a rezar más por los difuntos? ¿Vamos a ofrecer por ellos misas, comuniones, ayudas a los pobres y otras buenas obras? Los muertos nunca jamás vienen a espantar a nadie, pero sí rezan y obtienen favores a favor de los que rezan por

ellos.

Fieles difuntos2 de noviembre, conoce el significado de las costumbres y

tradiciones relacionadas con esta fiesta.

Un poco de historia

La tradición de rezar por los muertos se remonta a los primeros tiempos del cristianismo, en donde ya se honraba su recuerdo y

se ofrecían oraciones y sacrificios por ellos.

Cuando una persona muere, ya no es capaz de hacer nada para ganar el cielo; sin embargo, los vivos sí podemos ofrecer nuestras obras para que el difunto alcance la salvación.

Autor: Tere Fernández | Fuente: Catholic.net

Con las buenas obras y la oración se puede ayudar a los seres queridos a conseguir el perdón y la purificación de sus pecados para poder participar de la gloria de Dios.

A estas oraciones se les llama sufragios. El mejor sufragio es ofrecer la Santa Misa por los difuntos.

Debido a las numerosas actividades de la vida diaria, las personas muchas veces no tienen tiempo ni de atender a los que viven con ellos, y es muy fácil que se olviden de lo provechoso que puede ser la oración por los fieles difuntos. Debido a esto, la Iglesia ha querido instituir un día, el 2 de noviembre, que se dedique especialmente a la oración por aquellas almas que han dejado la tierra y aún no llegan al cielo.

La Iglesia recomienda la oración en favor de los difuntos y también las limosnas, las indulgencias y las obras de penitencia para ayudarlos a hacer más corto el periodo de purificación y puedan llegar a ver a Dios. "No dudemos, pues, en socorrer a los que han partido y en ofrecer nuestras plegarias por ellos".

Nuestra oración por los muertos puede no solamente ayudarles, sino también hacer eficaz su intercesión a nuestro favor. Los que ya están en el cielo interceden por los que están en la tierra para que tengan la gracia de ser fieles a Dios y alcanzar la vida eterna.

Costumbres y tradiciones.

El altar de muertos

Es una costumbre mexicana relacionada con el ciclo agrícola tradicional. Los indígenas hacían una gran fiesta en la

primera luna llena del mes de noviembre, para celebrar la terminación de la cosecha del maíz. Ellos creían que ese día los difuntos tenían autorización para regresar a la tierra, a

celebrar y compartir con sus parientes vivos, los frutos de la madre tierra.

Para los aztecas la muerte no era el final de la vida, sino simplemente una transformación. Creían que las personas

muertas se convertirían en colibríes, para volar acompañando al Sol, cuando los dioses decidieran que

habían alcanzado cierto grado de perfección.

Mientras esto sucedía, los dioses se llevaban a los muertos a un lugar al que llamaban Mictlán, que significa “lugar de la muerte” o “residencia de los muertos” para purificarse y

seguir su camino.

Los aztecas no enterraban a los muertos sino que los incineraban.

La viuda, la hermana o la madre, preparaba tortillas, frijoles y bebidas. Un sacerdote debía comprobar que no faltara nada y

al fin prendían fuego y mientras las llamas ardían, los familiares sentados aguardaban el fin, llorando y entonando tristes canciones. Las cenizas eran puestas en una urna junto

con un jade que simbolizaba su corazón.

Cada año, en la primera noche de luna llena en noviembre, los

familiares visitaban la urna donde estaban las cenizas del difunto y ponían alrededor el

tipo de comida que le gustaba en vida para atraerlo, pues ese día tenían permiso los difuntos para

visitar a sus parientes que habían quedado en la tierra.

El difunto ese día se convertía en el "huésped ilustre" a quien

había de festejarse y agasajarse de la forma más atenta. Ponían también flores de Cempazúchitl,

que son de color anaranjado brillante, y las deshojaban

formando con los pétalos un camino hasta el templo para

guiar al difunto en su camino de regreso a Mictlán.

Los misioneros españoles al llegar a México aprovecharon

esta costumbre, para comenzar la tarea de la evangelización a

través de la oración por los difuntos.

La costumbre azteca la dejaron prácticamente intacta, pero le dieron un sentido cristiano: El

día 2 de noviembre, se dedica a la oración por las almas de los

difuntos. Se visita el cementerio y junto a la tumba se pone un altar en memoria del difunto, sobre el cual se

ponen objetos que le pertenecían, con el objetivo de recordar al difunto con todas

sus virtudes y defectos y hacer mejor la oración.

El altar se adorna con papel de colores picado con motivos alusivos a

la muerte, con el sentido religioso de ver la muerte sin tristeza, pues es sólo el paso a

una nueva vida.

Cada uno de los familiares lleva una ofrenda al difunto que se pone también sobre el

altar. Estas ofrendas consisten en alimentos o cosas que le gustaban al difunto: dulce de calabaza, dulces de leche, pan, flores. Estas

ofrendas simbolizan las oraciones y sacrificios que los parientes ofrecerán por la

salvación del difunto.

Los aztecas fabricaban calaveras de barro o piedra y las ponían cerca del altar de muertos para tranquilizar al dios de la

muerte. Los misioneros, en vez de prohibirles esta costumbre pagana, les

enseñaron a fabricar calaveras de azúcar como símbolo de la dulzura de la muerte

para el que ha sido fiel a Dios.

El camino de flores de cempazúchitl, ahora se dirige hacia una imagen de la Virgen María o de Jesucristo, con la finalidad de señalar al difunto el único camino para

llegar al cielo.

El agua que se pone sobre el altar simboliza las oraciones que pueden

calmar la sed de las ánimas del purgatorio y representa la fuente de la vida; la sal simboliza la resurrección de los cuerpos por ser un elemento que se utiliza para la conservación; el incienso

tiene la función de alejar al demonio; las veladoras representan la fe, la

esperanza y el amor eterno; el fuego simboliza la purificación.

Los primeros misioneros pedían a los indígenas que escribieran

oraciones por los muertos en los que señalaran con claridad el tipo de gracias que ellos pedían para

el muerto de acuerdo a los defectos o virtudes que hubiera

demostrado a lo largo de su vida.

Estas oraciones se recitaban frente al altar y después se ponían encima de él. Con el tiempo esta costumbre fue

cambiando y ahora se escriben versos llamados “calaveras” en los que, con ironía, picardía y gracia, hablan de la muerte.

Algo que no debes olvidar

La Iglesia ha querido instituir un día que se dedique especialmente a orar por aquellas almas que han dejado la tierra y aún no llegan al

cielo.

Los vivos podemos ofrecer obras de penitencia, oraciones,

limosnas e indulgencias para que los difuntos alcancen la salvación.

La Iglesia ha establecido que si nos confesamos, comulgamos y rezamos el Credo entre el 1 y el 8 de noviembre, podemos

abreviar el estado de purificación en el purgatorio.

Oración

Que las almas de los difuntos, por la misericordia de Dios, descansen en paz. Así sea.

DI NO AL DI NO AL Halloween, ya que es Halloween, ya que es una práctica anticristianauna práctica anticristiana

Cuida tu feHalloween o la noche de brujas: Halloween

significa “Víspera santa” y se celebra el 31 de Octubre. Esta costumbre proviene de los

celtas que vivieron en Francia, España y las Islas Británicas.

Ellos prendían hogueras la primera luna llena de Noviembre para ahuyentar a los espíritus e incluso algunos se disfrazaban de fantasmas o duendes para espantarlos haciéndoles creer

que ellos también eran espíritus.

Podría distraernos de la oración del día de todos los santos y de los difuntos. Se ha

convertido en una fiesta muy atractiva con disfraces, dulces, trucos, diversiones que nos

llaman mucho la atención.

Puede llegar a pasar que se nos olvide lo realmente importante, es decir, el sentido

espiritual de estos días.

Si quieres participar en el Halloween y pedir dulces, disfrazarte y divertirte,…pero Cuídate de no caer en las prácticas anticristianas que esta tradición promueve …y no se te olvide antes hacer oración por los fieles difuntos y a

los santos.

Debemos vivir el verdadero sentido de la fiesta y no sólo quedarnos en la parte exterior. Aprovechar el festejo para

crecer en nuestra vida espiritual.