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Ciclo ADomingo V del Tiempo de Cuaresma
«Yo soy la Resurrección y la Vida: el que cree en mí, aunque muera, Vivirá.» «Yo soy la Resurrección y la Vida: el que cree en mí, aunque muera, Vivirá.»
Santos del Día
• Beata Catalina de Palancia. Italia ( †1478 ) Ermitaña, Religiosa de la Orden de San Agustín (Agustinos) • Beato Ceferino Agostini. Italia ( †1896 ) Fundador, Sacerdote • San Eutiquio. Constantinopla, Turquía ( †582 ) Confesor, Obispo • San Filarete. Italia ( †1070 ) Monje • Santa Gala. Italia. Viuda • San Guillermo de Dinamarca. Dinamarca ( †1203 ) Abad • San Ireneo. Hungría Mártir, Obispo • Beato Miguel Czartoryski. Polonia ( †1944 ) Mártir, Religioso de la Orden de Predicadores (Dominicos) Sacerdote • Beato Notkero Bálbulo. Alemania ( †912 ) Monje • San Pablo Lè Bao Tinh. Vietnam ( †1857 ) Mártir, Sacerdote • San Pedro de Verona. Italia ( †1252 ) Mártir, Religioso, Sacerdote • Beata Petrina Morosini. Italia. Mártir• San Prudencio Galindo. Francia ( †861 ) Obispo • San Winebaldo. Francia ( †620 ) Abad
Entonces se los condenó a muerte por estrangulamiento. La sentencia no llegó y fue conmutada por la pena de destierro. Mas tarde vuelve a su destierro y nuevamente es condenado y finalmente decapitado.
Nació en Trinh-a (Vietnam) en el seno de una familia cristiana.
Después de algunos años de vida en el desierto, viviendo con eremitas, hizo los estudios teológicos y fue ordenado sacerdote.
En 1841 fue detenido y encarcelado en Laos.
Se lo sometió a duros interrogatorios, se lo torturó de varias formas para que reniegue de su fe, pero el se mantuvo firme.
San Pablo Le Bao TinhPresbítero Mártir
1793 † 1857
Ruega por nosotros
Intención Misional: Esperanza para quien sufrePara que el Señor Resucitado llene de esperanza el corazón de quienes sufren
el dolor y la enfermedad.
Intención General: Ecología y justiciaPara que los gobernantes promuevan el cuidado de la creación y la justa distribución
de los bienes y recursos naturales.
Intenciones del Papa Benedicto XVI para el mes de abril de 2013
† En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Amén
Espíritu Santo dame un corazón humilde para recibir la Palabra de Dios, y hazme dócil a sus divinas enseñanzas.
12 Por eso, profetiza diciéndoles: Así habla el Señor:
“Yo voy a abrir las tumbas de ustedes, los haré salir de ellas,
y los haré volver, pueblo mío, a la tierra de Israel.
13 Y cuando abra sus tumbas y los haga salir de ellas, ustedes, mi pueblo, sabrán que yo soy el Señor.
14 Yo pondré mi espíritu en ustedes, y vivirán; los estableceré de nuevo en su propio suelo,
y así sabrán que yo, el Señor, lo he dicho y lo haré –oráculo del Señor–.”
Palabra de Dios
Te alabamos Señor
Primera Lectura - Ezequiel 37,12-14
«Pondré mi espíritu en ustedes, y vivirán.»
Ezequiel se nos presenta como el profeta que vive el destierro. Abunda las visiones. Puede que tenga en él sus raíces el género apocalíptico.
Uno de los pasajes más famosos lo constituye la tan conocida visión de los huesos.
Ezequiel se nos presenta como el profeta que vive el destierro. Abunda las visiones. Puede que tenga en él sus raíces el género apocalíptico.
Uno de los pasajes más famosos lo constituye la tan conocida visión de los huesos.
Todo es llanto, desolación y amargura. La ciudad santa ha sido devastada, sus muros arrasados, el templo de Dios altísimo convertido en un montón de escombros; el país asolado, la población
diezmada, la flor y nata de la nación arrastrada, como esclava, a un país lejano y extraño.
Todo es llanto, desolación y amargura. La ciudad santa ha sido devastada, sus muros arrasados, el templo de Dios altísimo convertido en un montón de escombros; el país asolado, la población
diezmada, la flor y nata de la nación arrastrada, como esclava, a un país lejano y extraño.
Tras sucesivas destrucciones acaba por ser deportado a Babilonia el pueblo de Israel.
Sobre Israel se cierne el porvenir más negro. Se ha secado sus huesos; está como muerto y sus miembros descoyuntados. Al parecer ha dejado de existir para siempre el pueblo de Israel.
Sobre Israel se cierne el porvenir más negro. Se ha secado sus huesos; está como muerto y sus miembros descoyuntados. Al parecer ha dejado de existir para siempre el pueblo de Israel.
No hay rey, no hay templo, no hay nación. Todo se ha hundido. La nación de Israel ha sido borrada de la vida nacional e internacional. No hay esperanza.
1 Desde lo más profundo te invoco, Señor,
2 ¡Señor, oye mi voz!
Estén tus oídos atentos al clamor de mi plegaria.
3 Si tienes en cuenta las culpas, Señor, ¿quién podrá subsistir?
4 Pero en ti se encuentra el perdón, para que seas temido.
5 Mi alma espera en el Señor, y yo confío en su palabra.
6 Mi alma espera al Señor, más que el centinela la aurora.
Como el centinela espera la aurora, 7 espere Israel al Señor,
porque en él se encuentra la misericordia y la redención en abundancia:
8 él redimirá a Israel de todos sus pecados.
Salmo 130(129)1-2.3-4ab.4c-6.7-8
«Del Señor viene la misericordia, la redención copiosa»
Salmo de súplica individual. Por una parte se habla del perdón: súplica intensa y confiada que apela a la misericordia divina, superior en grandeza a todo delito y maldad del hombre.
Por otra, casi media parte del salmo, es una plena confianza, una anhelante espera, lo que embarga el espíritu del salmista.
Salmo de súplica individual. Por una parte se habla del perdón: súplica intensa y confiada que apela a la misericordia divina, superior en grandeza a todo delito y maldad del hombre.
Por otra, casi media parte del salmo, es una plena confianza, una anhelante espera, lo que embarga el espíritu del salmista.
La redención de Dios se alarga hasta la vida eterna: «Redimirá a Israel de todos sus delitos». Esperamos la «redención» copiosa de Cristo en una liberación definitiva.
La redención de Dios se alarga hasta la vida eterna: «Redimirá a Israel de todos sus delitos». Esperamos la «redención» copiosa de Cristo en una liberación definitiva.
La mano del Señor misericordiosa lo libera de todos los males. Israel debe esperar confiado el perdón de sus pecados. Dios lo redimirá de todos sus delitos.
8 Por eso, los que viven de acuerdo con la carne no pueden agradar a Dios.
9 Pero ustedes no están animados por la carne sino por el espíritu, dado que el Espíritu de Dios
habita en ustedes.
El que no tiene el Espíritu de Cristo no puede ser de Cristo.
10 Pero si Cristo vive en ustedes, aunque el cuerpo esté sometido a la muerte
a causa del pecado, el espíritu vive a causa de la justicia.
11 Y si el Espíritu de aquel que resucitó a Jesús habita en ustedes,
el que resucitó a Cristo Jesús también dará vida a sus cuerpos mortales,
por medio del mismo Espíritu que habita en ustedes.
Palabra de Dios
Te alabamos Señor
Segunda Lectura - Romanos 8,8-11
«El Espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros.»
Pablo comienza su carta, constatando la ruina en que se encuentra el hombre al margen de Cristo. En Cristo encuentra el hombre la victoria sobre el pecado y sobre la muerte;
en Cristo encuentra el hombre también la liberación de sí mismo, la liberación de la Ley y de todo aquello que lo aparta de Dios
Pablo comienza su carta, constatando la ruina en que se encuentra el hombre al margen de Cristo. En Cristo encuentra el hombre la victoria sobre el pecado y sobre la muerte;
en Cristo encuentra el hombre también la liberación de sí mismo, la liberación de la Ley y de todo aquello que lo aparta de Dios
Pablo habla del «don» que nos trae Cristo: don que nos libera de la condenación, don que nos espiritualiza, don que nos hace hijos de Dios, don que nos transforma ya desde ahora y nos dispone positivamente para la resurrección y transformación completa de todo nuestro ser.
Ese «Don» es el Espíritu Santo. La palabra «espíritu» es susceptible de varios significados relacionados entre sí. Unas veces señala al Espíritu Santo en persona; otras al don que en él se nos concede;
otras al espíritu humano opuesto a la «carne», es decir al espíritu del hombre «renovado» por el «don» de Dios en nosotros. Como se ve, todos ellos relacionados entre sí.
Ese «Don» es el Espíritu Santo. La palabra «espíritu» es susceptible de varios significados relacionados entre sí. Unas veces señala al Espíritu Santo en persona; otras al don que en él se nos concede;
otras al espíritu humano opuesto a la «carne», es decir al espíritu del hombre «renovado» por el «don» de Dios en nosotros. Como se ve, todos ellos relacionados entre sí.
Por contraposición, «Espíritu» es todo aquello cuyo principio de acción procede de. Ese mismo Espíritu, de quien somos habitación y morada, acabará transformando nuestro cuerpo mortal
de la misma forma como transformó el cuerpo mortal de Cristo.
Por contraposición, «Espíritu» es todo aquello cuyo principio de acción procede de. Ese mismo Espíritu, de quien somos habitación y morada, acabará transformando nuestro cuerpo mortal
de la misma forma como transformó el cuerpo mortal de Cristo.
Con el término «Carne» designa Pablo todo aquello que se opone a Dios ya sea material, o espiritual.«Carne» es por ejemplo la lujuria, la avaricia, la gula, la soberbia…
11 Después agregó: «Nuestro amigo Lázaro duerme, pero yo voy a despertarlo». 12 Sus discípulos le dijeron: «Señor, si duerme, se curará».
1 Había un hombre enfermo, Lázaro de Betania, del pueblo de María y de su hermana Marta.
2 María era la misma que derramó perfume sobre el Señor y le secó los pies con sus cabellos.
Su hermano Lázaro era el que estaba enfermo.
3 Las hermanas enviaron a decir a Jesús: «Señor, el que tú amas, está enfermo».
4 Al oír esto, Jesús dijo: «Esta enfermedad no es mortal; es para gloria de Dios, para que el Hijo de Dios
sea glorificado por ella».
5 Jesús quería mucho a Marta, a su hermana y a Lázaro. 6 Sin embargo, cuando oyó que este se encontraba enfermo,
se quedó dos días más en el lugar donde estaba.
7 Después dijo a sus discípulos: «Volvamos a Judea».
8 Los discípulos le dijeron: «Maestro, hace poco los judíos querían apedrearte, ¿quieres volver allá?».
9 Jesús les respondió: «¿Acaso no son doce la horas del día? El que camina de día no tropieza,
porque ve la luz de este mundo; 10 en cambio, el que camina de noche tropieza, porque la luz no está en él».
Lectura del Santo Evangelio - Juan 11,1-45
25 Jesús le dijo: «Yo soy la Resurrección y la Vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá: 26 y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?».
13 Ellos pensaban que hablaba del sueño, pero Jesús se refería a la muerte.
14 Entonces les dijo abiertamente: «Lázaro ha muerto, 15 y me alegro por ustedes de no haber estado allí,
a fin de que crean. Vayamos a verlo».
16 Tomás, llamado el Mellizo, dijo a los otros discípulos: «Vayamos también nosotros a morir con él».
17 Cuando Jesús llegó, se encontró con que Lázaro estaba sepultado desde hacía cuatro Días.
18 Betania distaba de Jerusalén sólo unos tres kilómetros. 19 Muchos judíos habían ido a consolar a Marta y a María,
por la muerte de su hermano.
20 Al enterarse de que Jesús llegaba, Marta salió a su encuentro, mientras María permanecía en la casa.
21 Marta dio a Jesús: «Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto. 22 Pero yo sé que aun ahora,
Dios te concederá todo lo que le pidas».
23 Jesús le dijo: «Tu hermano resucitará».
24 Marta le respondió: «Sé que resucitará en la resurrección del último día».
38 Jesús, conmoviéndose nuevamente, llegó al sepulcro, que era una cueva con una piedra encima, 39 y le dijo: «Quiten la piedra». Marta, la hermana del difunto, le respondió: «Señor, huele mal; ya hace cuatro días que está muerto». 40 Jesús le dijo: «¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de
Dios?».
27 Ella le respondió: «Sí, Señor, creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que debía venir al mundo».
28 Después fue a llamar a María, su hermana, y le dijo en voz baja: «El Maestro está aquí y te llama».
29 Al oír esto, ella se levantó rápidamente y fue a su encuentro.
30 Jesús no había llegado todavía al pueblo, sino que estaba en el mismo sitio donde Marta lo había encontrado.
31 Los Judíos que estaban en la casa consolando a María, al ver que esta se levantaba de repente y salía, la siguieron,
pensando que iba al sepulcro para llorar allí.
32 María llegó adonde estaba Jesús y, al verlo, se postró a sus pies y le dijo: «Señor, si hubieras estado aquí,
mi hermano no habría muerto».
33 Jesús, al verla llorar a ella, y también a los judíos que la acompañaban, conmovido y turbado, 34 preguntó:
«¿Dónde lo pusieron?». Le respondieron: «Ven, Señor, y lo verás».
35 Y Jesús lloró. 36 Los judíos dijeron: «¡Cómo lo amaba!».
37 Pero algunos decían: «Este que abrió los ojos del ciego de nacimiento, ¿no podría impedir que Lázaro muriera?».
43 Después de decir esto, gritó con voz fuerte: «¡Lázaro, ven afuera!». 44 El muerto salió con los pies y las manos atados con vendas, y el rostro envuelto en un sudario.
Jesús les dijo: «Desátenlo para que pueda caminar». 45 Al ver lo que hizo Jesús, muchos de los judíos que habían ido a casa de María creyeron en él.
43 Después de decir esto, gritó con voz fuerte: «¡Lázaro, ven afuera!». 44 El muerto salió con los pies y las manos atados con vendas, y el rostro envuelto en un sudario.
Jesús les dijo: «Desátenlo para que pueda caminar». 45 Al ver lo que hizo Jesús, muchos de los judíos que habían ido a casa de María creyeron en él.
41 Entonces quitaron la piedra, y Jesús, levantando los ojos al cielo, dijo: «Padre, te doy gracias porque me oíste. 42 Yo sé que siempre me oyes,
pero le he dicho por esta gente que me rodea, para que crean que tú me has enviado».
Gloria a Ti, Señor Jesús
Palabra de Dios
«Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque muera, vivirá.»
Como es normal en este evangelio, a una revelación de Cristo acompaña una «señal».El tema «Cristo Luz» venía desarrollado en el pasaje del Ciego de nacimiento (domingo pasado).
El tema «Cristo Vida» en el de la resurrección de Lázaro. La alegoría del Buen Pastor enlaza los dos pasajes ,que, como Buen Pastor, da la vida se opone,
por una parte, a los falsos dirigentes de Israel (milagro del Ciego) y se presenta, por otra, como dador de vida (resurrección de Lázaro). Cristo se afirma a sí mismo.
Como es normal en este evangelio, a una revelación de Cristo acompaña una «señal».El tema «Cristo Luz» venía desarrollado en el pasaje del Ciego de nacimiento (domingo pasado).
El tema «Cristo Vida» en el de la resurrección de Lázaro. La alegoría del Buen Pastor enlaza los dos pasajes ,que, como Buen Pastor, da la vida se opone,
por una parte, a los falsos dirigentes de Israel (milagro del Ciego) y se presenta, por otra, como dador de vida (resurrección de Lázaro). Cristo se afirma a sí mismo.
No tienen otro fin las «señales» y los discursos de Jesús que revelar la «gloria» de Dios, la «gloria» del Hijo, y engendrar en los oyentes la fe en él.
Cristo es la Resurrección eterna y Vida sobrenatural. Cristo ha venido al mundo a darnos la Vida.
No tienen otro fin las «señales» y los discursos de Jesús que revelar la «gloria» de Dios, la «gloria» del Hijo, y engendrar en los oyentes la fe en él.
Cristo es la Resurrección eterna y Vida sobrenatural. Cristo ha venido al mundo a darnos la Vida.
Nótese lo más saliente de este milagro:a) Se trata de una verdadera revivificación, es decir de una real vuelta de la muerte a la vida.
b) La gloria de Dios y la fe de los hombres.
La resurrección de Lázaro es un pálido anuncio de la vida y de la resurrección que Dios nos concede en Cristo. La «gloria» de Dios se nos comunica en Cristo.
La resurrección de Lázaro es un pálido anuncio de la vida y de la resurrección que Dios nos concede en Cristo. La «gloria» de Dios se nos comunica en Cristo.
A la Vida se llega por la fe. El tema de la fe aflora constantemente en el relato: «para que creáis» dice a los discípulos; «Crees esto» ruega a Marta; «crees esto y verás la gloria de Dios» le repite.
La vida que Cristo nos promete es de naturaleza sobrenatural.
d) La intrepidez de los discípulos. Más que como tema, podemos considerarlo como nota curiosa. Bien se vio que por sus fuerzas no llegaban a tanto. Tienen, no obstante, buen ánimo.
d) La intrepidez de los discípulos. Más que como tema, podemos considerarlo como nota curiosa. Bien se vio que por sus fuerzas no llegaban a tanto. Tienen, no obstante, buen ánimo.
c) La amistad de Cristo es emocionante: Cristo solloza abiertamente. Cristo es verdadero Dios y verdadero hombre. Esa es su teología.
El amor entrañable de Cristo a los suyos es algo que conmueve. Así nos ama Cristo.
Señor, sé nuestra Vida y nuestra Resurrección y ten Misericordia de nuestro hermanos que ya partieron.
Gracias Señor por tu Palabra purificadora, que ilumina, alimenta, enriquece, alegra, consuela y compromete.
Concédenos vivir conforme a ella.
Mi santísima Señora, Madre de Dios, llena de gracia, tú eres la gloria
de nuestra naturaleza, el canal de todos los bienes, la reina de todas las cosas después de la Trinidad..., la mediadora del mundo
después del Mediador.
Tú eres el puente misterioso que une la tierra con el cielo,
la llave que nos abre las puertas del paraíso, nuestra abogada, nuestra mediadora.
Mira mi fe, mira mis piadosos anhelos y acuérdate de tu misericordia y de tu poder.
Madre de Aquel que es el único misericordioso y bueno, acoge mi alma en mi miseria y,
por tu mediación, hazla digna de estar un día a la diestra de tu único Hijo.
San Efrén de Siria
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