一三

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七十六

新兒童中心本位論︵下︶

一讀書就想要懂，這是我們大

人閱讀的方式，兒童讀書是不管懂

不懂的，他只是好奇，好玩，但是

讀多了，他就懂了。什麼時候懂？

不知道！不一定！我們現在的學者

擔心如果給兒童讀書，不要求他懂

，他會懂嗎？老想問他什麼時候懂

，這是兒童中心本位嗎？這是違反

兒童心理！所以我勸我們讀經班的

家長和老師，只管提供孩子讀物，

讓兒童讀，他愛讀就隨便讀，完全

不問他讀了多少，更不問懂了沒有

。乃至於要禁止他讀太多，因為他

太喜歡讀書了，禁止他讀還是比較

對的。為什麼？因為我們很尊重兒

童中心本位，兒童這個年齡正是吸

收力很強的時候，你只要他一直吸

收，一直吸收，就是最合乎他天性

的教育了。不過，你讓他吸收什麼

？當然，除了給他吸收他何以理解

的知識之外，最重要的是要吸收一

輩子所要用的學問，才對得起兒童

這個階段的特殊心靈。為什麼呢？

因為一個人是從兒童一直成長到大

人的，從幼年成長到老年的，成長

，是一輩子的事。所以我們看一個

兒童，不可以只把他當兒童看，他

是一個整體生命的前期。所以如果

遵照真正的兒童中心本位的思考，

我們應替這個以整全的生命為背景

的兒童著想。也就是我們要這樣思

考：如果兒童能夠說出他心裡的需

求，或者我們去問神明，問上帝，

兒童應以什麼為本位？上帝應該會

告訴我們：兒童是人生的一個階段

，這個階段跟他後期的階段是相連

的，兒童的教師要了解兒童的本分

其次，說閱讀，認字最重要的

目的是要閱讀，我們現在閱讀啊，

可真的是有不少的閱讀理論，寫了

許多厚厚的書，從美國傳過來，中

國的師範學校用它來開閱讀理論的

課。近來全世界各國都很注重閱讀

教育，臺灣政府努力推閱讀，大陸

也推閱讀。聽說中國人的閱讀一直

落後於西方，臺灣的閱讀教學在東

南亞本來是名列前矛的。前年就輸

給了香港，臺灣的政府火急了！花

很大的錢，大力提倡閱讀，結果還

是提不起來。其實閱讀教學怎麼提

升？要學生有興趣於閱讀，不是很

簡單嗎？我們只要瞭解兒童怎麼讀

書的嘛！讀經的孩子喜歡讀書，廢

寢忘食，手不釋卷，連禁都禁不了

。但現在的教育當局就用大人讀書

的方法來教兒童閱讀，當然兒童不

喜歡讀書了。那兒童是怎麼讀書的

呢？我們要如何教孩子閱讀呢？要

知道，兒童的閱讀是像牛吃草一樣

，只管去吃草，什麼時候消化不要

管他，他到了時間就能消化。不過

，現在的學校不是這樣想的，學校

教兒童閱讀，是：給他讀一本書，

就要問他懂多少，要筆記，要做口

頭報告，要寫學習單。這樣把兒童

讀書的胃口都倒盡了，怎麼會喜歡

讀書呢？而且如果真的按老師的設

計這樣讀，他一年又能讀幾本書呢

？就好像你養一頭牛，把牛牽到草

地上了，說：﹁牛啊，你吃一口草

，你就消化給我看，我看到你消化

完了，才讓你吃第二口草。﹂︵眾

笑︶牛就要餓死了，不是嗎？你怎

麼可以叫牛這樣吃草呢？

索枯腸也沒有用。所以寫好文章的

第一關鍵是抒其胸臆，第二關鍵是

胸中要有學問。兩個關鍵合起來是

：把胸中的學問抒發出來。但是所

謂把胸中的學問抒發出來，這種能

力，小孩跟大人是不一樣的。大人

的主要能力就是理解，就是使用，

也可以說就是輸出，所以要大人寫

文章，只要一個人不被嚇唬，他直

抒其胸臆，就可以達到他自己的水

平了。而小孩子的主要能力是輸入

，所以他輸入的可以多，但他並不

一定能夠如實地輸出。他現在還不

能輸出，你不要認為他就是沒有學

問沒有思想就是不能作文。他現在

雖然作不好文章，但只要有學問在

他生命中醞釀，將來長大後就能作

文給你看。所以對大人，可以要求

他作文，對小孩不必要求他作文。

我這樣說，不是不給他作文，我的

意思只是說：你不要要求他作文要

做到如何有板有眼，要有什麼結構

，有什麼才情。古人曾有句話說：

﹁詩從放屁起，文自胡扯來﹂，一

個孩子只要護持著他直抒胸臆的膽

氣，越長大學問越成熟時，他就抒

發的越好，所以作文是不需要急的

，或者說作文是不需要教的。作文

只是他想寫什麼就鼓勵他寫什麼。

一個人如果從小不被大人一個人如

果從小不被大人嚇壞，他又一直都

在累積他的學問，告訴各位，他將

來就是一個很爽朗很善於表現，也

就是會寫作的人。現在我們一般人

長大了都不會表現不會作文，有兩

個理由，第一個理由是沒學問，第

二個理由是他不敢表現，或者說他

的表現的方法已經受限制了。從什

麼時候他表現受限制了呢？從小學

老師開始要求他寫作文的時候，他

的作文能力就被嚇壞了。所以各位

，假如我們已經長大成人了，認為

自己作文不好，有一個方法可以補

救。什麼方法呢？就是不管作文好

不好，你只要把你心中想要寫的寫出

來就是好作文。︵眾鼓掌︶我們被犧

牲了，千萬不要再用同樣的方法犧牲

下一代，我們要讓我們的孩子將來會

作文喜歡作文，你就千萬現在不要用

自己的判斷來判斷他作文寫的好不好

。你要開放給他自由，他怎麼寫都好

，以後他就敢作文能作文了。何況他

還是一直在學，一直在長智慧中？現

在學校的語文老師教作文啊，根本違

反了兒童中心本位，他是老師和家長

中心本位││老師跟家長用自己作文

的能力和標準格式來要求孩子。於是

全國百姓長大後都不會作文了，所以

，要教好作文，讓我們回歸兒童中心

本位││用﹁胡址放屁作文教學法﹂

吧！

總之，在兒童時期，當前全世

界語文教育中的所謂聽說讀寫，是不

必太認真教的，這時候，教育的重點

，是要就著兒童當下的學習能力，以

及要尊重這個兒童是活著的兒童，是

會長大的兒童，是一個生命連續體的

前階段的兒童。則應給予﹁存款式﹂

的教育，而且要存入足以在整個人生

歷程中醞釀發酵的內容。這就是我們

主張的讀經教育。讀經教育講白了，

就是﹁死背書﹂，為什麼要死背書呢

？死背書變成我們被攻擊的罪狀，真

很奇怪！你不死背書難道活背書嗎？

有人把文章引用成﹁天命之謂道，率

性之為命﹂，這樣對嗎？當然是﹁天

命之謂性，率性之為道﹂才對啊！當

然是書怎麼寫我們怎麼背嘛！背當然

要死的嘛！而死背多了就能活用，死

背久了就能活用，你不死背怎麼活用

？現在強調要活用，為什麼不提倡死

背呢？而死背死記的教育是有恰當時

機的，就是在一個人吸收能力很強的

時候！所以教兒童死背書，這正是合

乎兒童中心本位嘛！在座不知道有多

少人是學教育的，如果學到﹁兒童中

心本位﹂這個概念，希望我們好好去

理解真正的兒童中心本位，現在在全

，就是他應該在這個時期多多吸收

，以醞釀他將來一輩子的智慧，這

樣才真的是為兒童著想的兒童中心

本位。現

在西方的教育家把幼稚園跟

兒童切割，把兒童跟青少年切割，

把青少年跟成人切割。如果我們問

幼稚園老師：請問你教幼稚園什麼

功課？他說既然是幼稚園，就教幼

稚園孩子日常所需要的功課。我們

再問：他只學幼稚園的功課，有了

幼稚園生活的能力，到了小學怎麼

辦？幼稚園老師會說；那是小學老

師的事。小學老師也說我們就教這

六年，到初中怎麼辦？那是初中老

師的事。所以他們把生命切割了，

兒童就不是一整個生命中的兒童，

他是一個被切割了的兒童，是一個

被當代教育理論所抽象化了的兒童

。請問這還算是個正常的活著的有

生命的兒童嗎？

所以我提出新的﹁兒童中心本

位論﹂，我們要真的尊重兒童││

尊重眼前這個可以長大的兒童，我

認為這才是真正的兒童中心本位。

用真正的兒童中心本位來看待兒童

，我們認為閱讀只要隨便讀，我稱

為﹁放牛吃草閱讀教學法。﹂譬如

，剛才所舉的課文，是自己隨便讀

讀就可以了，要增加知識量，要變

聰明，是要多讀，不是要細讀。不

過，最好也不要讀太多，因為讀那

些童書，對他的一生並沒有太大意

義。這一段時間的學習要點是要吸

盡人類幾千年智慧，要讀，就是反

覆讀經，才是合乎兒童中心本位的

﹁閱讀﹂。

再說，教寫字，也是不困難的

。但是一定要到他的手指肌骨發達

到某個程度才教寫字。所以並不一

定六歲開始寫字，七八歲開始也沒

關係，十歲開始也無所謂。那時候

對字的結構的認識也更方便，更清

楚了，那時候來教寫字也不遲。現

在全世界現在都六歲開始寫字，或

許還可以，至少我認為六歲之前學

寫字是違反人性的，因為如果小肌

肉運筆的能力還不夠，於是他就會

借用手腕運筆││寫毛筆大字是用

肩膀甚至用腰運筆，而寫硬筆字是

用手指運筆，如果一個孩子太早學

寫硬筆字，用手腕幫助寫字，那是

很費力，很痛苦的事。而養成習慣

之後，就一輩子不順當了，你就害

了他一輩子。所以一定要在一個孩

子手指的肌肉發達到可以準確用力

的時候，才教他寫字。而且一開始

教寫字就要教他正確的握筆姿勢，

而且要有運筆的觀念││一落筆是

要有氣勢的，走筆是要流暢的，收

筆也是要有勁道的，每一筆都有所

謂的一波三折。如果不趁剛開始寫

字就養成習慣，一輩子寫字就就沒

有生命力，沒有藝術之美，留下一

輩子的慚愧和後悔。所以不必急著

教寫字，等到兒童對字的筆法和結

構能有清晰的把握了，才教寫字，

還來得及。我的讀經理論對於寫字

教學，並沒有太過強調，更勸止太

早教寫字，但是我們相信他一輩子

一定會寫字，會寫一手好字。這是

寫字教學的兒童中心本位。

語文教育最後的最重要的課程

是寫作，也就是作文。我們教兒童

作文，需要明白小孩子作文跟大人

作文是不一樣的。本來，所謂作文

，最基本的意義是直抒胸臆。如果

把心中的感受抒發出來，那就是抒

情文。如果是義理的思考抒發出來

，那就是議論文。而感受與思考得

越廣越深，他抒發出來就越有內涵

。當然抒發的時候要有一些才華和

技巧，才能抒發得優美動人。但是

作文最重要的一環，不是文章寫的

優美，而是文章有內涵，不要言不

及義，無病呻吟。而文章的內涵是

來自於學問，有學問者直抒其胸臆

，便是好文章，沒有學問，怎麼捜

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