Cauces Eutanasia Debate Social

C a u c e sDE INTERCOMUNICACIÓN

INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS RELIGIOSAS • UNIVERSIDAD DE NAVARRA

Nº 30 2004

Gracias, y a seguir

Consejo deRedacción:

Francisco Domingo, José Manuel FidalgoJavier SeséEmilio Dáneo, Mateo Blanco, Anastasio Gil,Pedro de la Herrán,

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PR O F E S O R E S• E u t a n a s i a

Un deb ate social provo c a d o( E n t revista con Luis de Moya )2 - 4

EX P E R I E N C I A S• Del eva n gelio a la vida

A c t ividad de análisis y ap l i c a c i ó n(Enseñanza Secundaria) 5

• Ap rendiendo de la HistoriaS agra d aEjemplo de Unidad didáctica(Enseñanza Primaria) 6 - 7

• P rograma de Desarrollo deA c t i t u d e sFo rmación en va l o re s. F i cha práctica( Todos los nive l e s ) 8 - 9

• Con el Papa en el Te rc e rM i l e n i oTrabajo sobre encícl i c a s( B a ch i l l e rat o ) 1 0 - 1 1

BI B L I O T E C A

• M agisterio de la Igl e s i a• Ap oyos pedag ó g i c o s• L e c t u ras para alumnos 1 2 - 1 3

AU D I O V I S U A L E S• VÍDEO: Misterios de la Vi r-

gen de Guadalupe 1 4• DV D : La tierra de Je s ú s 1 5

ses, proyectos, artículos, colaboraciones, li-bros, etc., han sido una notable aportación ala pedagogía de la fe.

Escuchar, acoger, aprender... servir estaactitud vital de D. Jaume caracterizará tam-bién su ministerio episcopal. El Papa le ha pe-dido un nuevo servicio a la Iglesia, distinto y ala vez igual.

Desde las páginas de “Cauces de Interc o-mu n i c a c i ó n ” deseamos mostra rle nu e s t roagra d e c i m i e n t o, la seguridad de nu e s t ras ora-c i o n e s, y la continuidad en aquel proyecto queél mismo inició hace ya una década, de ay u d a r,i n fo rmar y fo rm a r al pro fe s o rado de Re l i g i ó n .

D. Jaume Pujol nos ha dejado. Director delDepartamento de Pastoral y Catequesis de laFacultad de Teología de la Universidad de Na-varra desde 1976, ha estado al frente del Insti-tuto Superior de Ciencias Religiosas desde sucreación en 1997. Director de nuestra revista“Cauces de Intercomunicación” de 1995 a2000, y desde entonces, parte del Consejo deredacción, y siempre intenso y asiduo colabo-rador. Ahora Dios ha decidido dar un giroinesperado a su vida...

El pasado 19 de sep t i e m b re, D. Jaume re c i-bió la consagración episcopal y tomó posesióncanónica de la A rchidiócesis de Ta rrago n a , i n i-ciando así su nu eva e inesperada tare a . En la ca-t e d ral ex p resó delante de 40 obispos, 4 0 0s a c e rdotes y más de 3000 fieles, su com-p romiso de “escuchar a todos, a c oger at o d o s, ap render de todos y ser el arzo b i s-po de todos, s i e m p re dentro de la identi-dad de la única Iglesia de Je s u c r i s t o ” .

Quienes hemos tratado de cerca a D.Jaume admiramos su constante servicioa la Iglesia, su esforzada labor de investi-gación y promoción de la catequesis y laenseñanza religiosa escolar, ilusionadopor extender con don de lenguas, elmensaje salvador de Jesucristo. Sus cla-

M o n s. Jaume Pujol saludado por algunos de sus diocesanos

( E l ab o ramos esta info rm a-ción con re t a zos de un art í c u l ode Jerónimo José Martín ap a re-cido en A c ep rensa 1 0 4 / 0 4 y unae n t revista con Luis de Moya ,p u blicada en Zenit el 0 8 - 0 9 -2 0 0 4) .

Va l o ración moral de la película

La película resulta muy ideo-lógica y a veces descaradamentesentimental en su apología de laeutanasia y el suicidio. En estepunto, los pasajes más toscos sonla comparecencia de Sampedroante los tribunales –con juecesdibujados con rasgos tétricos– yla visita a Sampedro de un jesui-ta tetrapléjico como él, históri-camente falsa y desarrollada conun tono tan caricaturesco y cruelque desvela su sectario plantea-miento anticatólico.

Esta deformación ideológicase aprecia asimismo en los idíli-cos perfiles vitales del propioRamón Sampedro, cuya lumino-sa santidad laica sólo se rompelevemente en un par de salidasde mal humor.

Tema de fo n d oEn realidad, la película de-

fiende un concepto de libertadentendida como una autonomía

personal casi sin límites, ni mo-rales ni legales, sólo controladapor la propia conciencia. Lo hasintetizado muy bien el propioJavier Bardem al definir la pelí-cula: “Es la historia de una per-sona cuyo único Dios es su con-ciencia, lo que hace al hombremás libre y más humano”.

Pero esto mismo podría de-cirse de un kamikaze o del se-guidor de un secta que se suicidapara alcanzar lo que consideramejor vida en el más allá; y esque la convicción más profundapuede ser compatible con la faltade autocrítica.

Por supuesto, p a ra no entur-biar esa autonomía sin límites,nadie re fl exiona en la película so-b re las posibles defo rmaciones dela conciencia, se obvia el posibl ecomponente patológico de la ob-sesión de Ramón Sampedro por

Cauces de intercomunicación30 (2004)

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E U TA NA S I A . Un deb ate social provo c a d oCO O R D I NA: JO S É MA N U E L FI DA LG O AL A I Z

P ro fesor asociado del Instituto Superior de Ciencias Re l i g i o s a s

La película “Mar adentro ” de A l e j a n d ro Amenábar se ha conve rtido últimamente en la película estrella delcine español. Al margen de su calidad técnica, se trata de una sentimental defensa de la eutanasia con arg u m e n t o sre t o rcidos y basados en una antro p o l ogía parcial y mat e r i a l i s t a . La película ha sido muy promocionada desde elG o b i e rno con la intención de abrir un deb ate social para una futura legalización de la eutanasia. Nos pare c ei n t e resante que el pro fe s o rado de Religión tenga unos re c u rsos y una info rmación básica a su alcance para enfo c a rc o nvenientemente esta situación.

Argumento de la película

En “Mar adentro” el cineasta español Alejandro Amenábar recrea en tono hagiográfico la recta final del tetrapléjicogallego Ramón Sampedro, que se quitó la vida en 1998 después de defender ante los tribunales durante años su supuestoderecho a morir.

Nacido en Xuño (A Coruña) en 1943, Ramón Sampedro viajó de joven por todo el mundo como marinero hasta quea los 26 años quedó tetrapléjico por un accidente en la playa. Paralizado del cuello para abajo, fue desde entonces cuidadopor su familia. Sampedro permaneció casi siempre postrado en la cama, frente a dos ventanas, pues, a diferencia de otrostetrapléjicos, se negaba a utilizar la silla de ruedas y a salir de su cuarto.

Así pasó 29 años, leyendo, escuchando música, escribiendo, hablando con mucha gente y luchando sin éxito para queel Estado le autorizara a suicidarse, pues consideraba su vida indigna de ser vivida. En los años 90, su caso saltó a los me-dios de comunicación, llegó a los tribunales de justicia y suscitó un cierto debate social. Finalmente, el 12 de enero de1998, se suicidó en connivencia con diversos familiares y amigos que nunca fueron inculpados, pues él mismo elaboró unsofisticado plan para protegerlos.

Fotograma de la película Mar adentro.

morir y se pasa de puntillas porel peliagudo pro blema de la in-fluencia negat iva de su actitud eno t ros lesionados y enfe rmos gra-ve s. Al fin y al cab o, su motiva-ción principal fue considerar in-digna su vida como tetrap l é j i c o.

En el punto concreto del sen-tido del amor y el sufrimiento seaprecia claramente la debilidadde la antropología y de la moral

que sustentan la decisión deSampedro, defendida por la pelí-cula. Tal y como se describe enel filme, él partía de un conceptode la felicidad más bien materia-lista e individualista, que cuandochoca con la limitación física re-sulta incapaz de dar sentido a lavida y al amor, pues ambos es-tarán siempre marcados por elsufrimiento. Sin embargo, este

planteamiento es desmentido díaa día por miles de personas entodo el mundo, que son y se sa-ben totalmente dependientes deotras, y muy limitadas física-mente; pero que no han perdidola alegría de vivir y luchar, ni lacapacidad de trabajo, ni el senti-do solidario, enriquecedor yhasta santificador de su propiodolor �

—Según transmite la pelícu -la, Ramón Sampedro considera -ba su vida indigna de ser vivida.¿Qué opina al respecto?

Luis de Moya: Es indudabl e–me parece que puedo decirlo confundamento tras nu e s t ros re i t e ra-dos encuentros– que él pensab ad e m a s i a d o, no sé si casi de modoexcl u s ivo, en lo que había perd i d o.No es la mov i l i d a d , como es ev i-d e n t e, lo más noble y gra n d i o s oque tiene la pers o n a . Lo que nosc a racteriza en cuanto hombres nose pierde con el mov i m i e n t o. L a sconsecuencias negat ivas de quedart e t rapléjico no disminu yen paranada la humanidad del sujeto, n iquedan más lejos que antes tra sese accidente fatal los ideales derealización de la pers o n a .

A mí me resultaba tan evi-dente ser el de siempre que,aunque era bien consciente demis nuevas limitaciones y de lapermanente necesidad de ayuda,no me sentía frenado en absolutopara plantearme objetivos, paraexigirme en el rendimiento deltiempo, para incorporar algunosaprendizajes nuevos que me se-rían muy útiles en lo sucesivo.Este modo de proceder, comobien presuponía antes de poner-me a ello, me sigue haciendo serfeliz cada día.

—Usted es sacerdote católi -co. ¿Por qué la Iglesia está a fa -vor de la vida, aún en condicio -nes «desesperadas»?

Luis de Moya: A la luz de la fecualquier católico coherente sa-be que somos hijos de Dios. Lacerteza de nuestra filiación divi-na nos lleva a la persuasión deque jamás nos veremos en unasituación imposibl e. Es más, cual-quier momento y circunstanciade nuestra vida, puede y debeser ocasión de amar a Dios y, port a n t o, de ve rd a d e ra gra n d eza per-sonal y de alegría.

Como es lógico, hablo de vidade fe, y por tanto de coherencia.De un comportamiento cotidia-no que manifiesta que, en lapráctica, Dios es lo primero y


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E n t revista con Luis de Moya

La cert eza dela filiación div i n a

nos llevaa la pers u a s i ó nde que jamásnos ve re m o s

en una situacióni m p o s i bl e

Libro escrito con la experiencia de su accidente

Editorial EDIBESAMadre de Dios, 35 bis

28016 MadridTel.: 91 345 19 92

Contraportada

Yo no podía, no debía, buscar el mero sen-tirme cómodo o lo menos contrariado posibleentre mis cuatro paredes, como si no pudierahacer otra cosa, como si ya nadie esperara na-da de mí.

Si hubiera caído en ese planteamiento, ha-bría condenado mi vida al lamento permanen-te como telón de fondo. Consentir en esa vi-sión tan negativa de mi situación, supondría–aparte de pactar con una falsedad– autocon-denarme al victimismo.

Ir por el mundo con complejo de víctima,como dando pena, se me hacía poco gallardo yun tanto falso, porque veía con claridad queteniendo la cabeza sana no había razón parano utilizarla con provecho.

sobre la marcha, p. 55

Muy interesante:Le recomendamos visitar la página web elaborada por Luis de Moya:

http://www.fluvium.org/

más importante en la vida de uncristiano.

—Y la libertad personal,¿qué papel juega aquí? ¿No esuno libre de decidir el final de lapropia vida o de ayudar a queotros mueran por razones «dehumanidad»?

Luis de Moya: Me parece bas-tante evidente que no. Uno, siquiere, en cualquier momentopuede acabar con su vida o, ensu caso, inducir a que otros pon-gan fin a sus días. Sin embargo,no es igualmente razonable esco-ger esa opción a la de respetar lapropia vida hasta su fin natural.

No sería ra zo n able tampocoforzar las cosas para mantenerla vida de un modo artificioso yp recario a costa de utilizar me-dios despro p o rcionados en elc a s o. La vida humana está des-tinada de suyo a terminar elt i e m p o.

Sin embargo, siendo nuestravida una realidad que nos tras-

ciende –ninguno hemos decididovivir ni vivir como personas– ensu propia grandiosidad y miste-rio, se nos presenta de modo na-tural como una realidad merece-dora del máximo respeto.

¿Quién soy yo para term i n a rcon una vida? En todo caso, p a raque conociéramos nu e s t ra ve r-dad sin erro res ni dudas se nosd i j o : «No mat a r á s » . Por ra zo n e s«de humanidad» ayudo a morir,d ebo ayudar a morir, p e ro no am atar por evitar dolor. El dolores algo unido de modo inev i t a-ble a nu e s t ra ex i s t e n c i a . A s í ,ayudar a morir supone acompa-ñ a r, c o n s o l a r, utilizar los cal-mantes ap ro p i a d o s, aunque enocasiones sin pre t e n d e rlo lle-guen a anticipar el momento dela mu e rt e. Pe ro sobre todo, l omás humano es estimular la es-p e ranza con la convencida seg u-ridad de la pat e rnidad de Dios yde nu e s t ro encuentro definitivocon su amor �


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EUTANASIA ADENTRO...

(...) Por el interés que han puesto algunos en la promoción de la película, parece que hay un intento de utili-zar el suicidio de Sampredro como campaña política de promoción de la eutanasia, presentándolo como conduc-ta ejemplar, como modelo de decisión. Y eso sí que no. Conste que hacia Sampedro, al que nunca he conocido,va todo mi respeto como persona y mi dolor por el sufrimiento que padeció. Pero suicidarse no es bueno, nimodelo de conducta. (...)

Se pretende defender que una persona desesperada por una situación trágica puede decidir libremente sumuerte. Así lo debe declarar; y los demás, “respetuosos” con su libertad y valorando que, efectivamente, su vidano merece ser vivida, le ayudan a llevar a cabo su determinación. Es decir, lo que se plantea y se defiende con laeutanasia es que las leyes deben permitir colaborar con una persona a suicidarse.

Yo pensaba, y me gustaría seguir pensándolo, que las leyes siempre protegen a las personas, su vida y su va-lor. Que ya no existe la pena de muerte en este país. Que la vida es el don más precioso de un ser humano y quehay una dignidad personal inviolable por la que siempre cabe decir: ¡qué bueno que existas! Cuando alguien estáen una situación dura, es lógico que pueda desesperarse. Para eso tiene a los demás: para salir a su encuentro,ayudarle y hacerle sentir lo valiosa que es su vida. La medicina habla del deseo de suicidio, como una manifesta-ción típica de algunas psicopatologías. La desesperación que lleva al suicidio no es un verdadero acto de la volun-tad.

Y aunque realmente fuera un acto libre... ¿acaso no puede equivocarse?, ¿acaso las leyes dejan a todo el mun-do hacer lo que quiere, sólo porque lo quiere? ¿Quién va a decidir que el paciente tiene razón y no vale su vida?,¿una comisión? Sólo pensarlo produce escalofríos. Nadie es dueño de la vida... y mucho menos una comisión. Lavida es un tesoro demasiado valioso.

José Manuel FidalgoExtracto de un artículo publicado en Escuela, nº 3635

LIBROS Y DOCUMENTOS SOBRE LA EUTANASIA

La eutanasia. 100 cuestionesy respuestas, DocumentosMC, PALABRA, Madrid 1998.

Manual de Bioética General,Aquilino Polaino (dir), RIALP,Madrid 1994, pp. 577-579.

Eutanasia y vida dependien -te, José Miguel Serrano Ruiz-

Calderón, EIUNSA, Madrid 2001.

¿Eutanasia?, Fernando Monge,PALABRA, Madrid 1989.

Medicina Pastoral, Miguel An-gel Monge, EUNSA, Pamplona

2002, pp. 153-161.

Catecismo de la Iglesia Ca -tólica, nn. 2276-2279; 2324.

Toda una vida para ser vivi -da, Folleto explicativo de la

Conferencia Episcopal Española. Se puede consultar en:

www.conferenciaepiscopal.es

críticas suponían, sin duda, lamanifestación de inquietudes re-ligiosas, pero mezcladas con unagran imaginación y, en no pocoscasos, con el típico escepticismoy relativismo reinante en la so-ciedad.

Todo esto me llevó al term i-nar el tercer trimestre a re d i s e-ñar el programa de la asignat u-ra . Me parecía muy import a n t eseleccionar algún objetivo, a lavez fundamental y sencillo, q u et u v i e ra una gran re l evancia parasu vida. Y escogí el siguiente:aprender a leer y a entender elEvangelio sacando consecuen-cias prácticas para la vida real yla situación personal que estabanviviendo.

Se trataba de hacer atractivoel mensaje y la vida de Cristo yde este modo encauzar la avalan-cha de preguntas que hacían. In-

tentaba así quitar el prejuicio depensar que la doctrina de Cristoera una cosa de épocas pasadas.

M e t o d o l og í aEn cada una de las tres clases

semanales de Religión dedicába-mos entre diez y quince minutosa leer y comentar un pasaje delEvangelio. Cada día le tocaba le-er a una, y después comenzabauna “lluvia de ideas” guiada pormí. Debían aplicar a la vida realel mensaje de Cristo con lo suge-rido por los ejemplos concretosque acababan de escuchar.

Debían enfrentarse al Evan-gelio y buscar en él argumentosy razones para saber enfocar yresolver temas de actualidad.

Esto requería sin duda unaintensa prep a ración previa de lap ro fe s o ra , seleccionando textos y

El trabajo sobre el Evangelio fuede una gran utilidad, aprendien-do a pensar y plantear las cues-tiones cada vez con más profun-didad. El acercamiento al textosagrado fue un gran descubri-miento para muchas de ellas ytuvo una gran repercusión en suvida de piedad. Poco a poco sedaban cuenta del modo de pen-sar y de reaccionar de Jesús... ylo iban haciendo suyo.

En otros, se trataron estos te-mas: autoridad del Romano Pon-tífice, sentido de pertenencia a laIglesia, importancia de la SantaMisa, sacramento de la Peniten-cia, relevancia de la oración en lavida del cristiano, el amor y elperdón, dignidad del servicio alos demás, valor del sufrimiento,etc. �

O b j e t ivo sEste año fui

profesora de Reli-gión de 1º de ESO.Era un curso difí-cil de llevar pues elalumnado –feme-nino- era poco ho-mogéneo en cuan-to a su formaciónreligiosa. Con fre-cuencia se poníanen duda los conte-nidos de la fe conafirmaciones críti-cas de todo tipo.Esas afirmaciones


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Del Eva n gelio a la vidaA c t ividad de análisis y aplicación del Eva n ge l i o

ANA ÁL A M O HE R N Á N D E Z

P ro fe s o ra de Re l i g i ó n . C o l egio To rre n ova . C a s t e l l ó n

De una manera sencilla, y sin necesidad de emplear mu chos re c u rs o s, se puede confo rmar una actividad en torn oal Eva n gelio hasta alcanzar una buena rep e rcusión de ese estudio del texto sagrado en la vida de las alumnas.D e s c u b ren modos de encauzar las inquietudes, i n cluso las críticas, y acaban convencidas de que una lectura at e n t ay cercana del Eva n gelio da respuesta a las grandes cuestiones de la vida.

anticipando los en-foques que más lesimpactarán paraque así el tiempodedicado a la acti-vidad sea más efi-caz y prove ch o s op a ra la fo rm a c i ó nde las alumnas.

Re s u l t a d o sLas alumnas en-

contraron en elEvangelio muchasrespuestas a suspreguntas y dudas.

Estamos en la Unidad didác-tica sobre la Historia de Moisés,desde la salida de Egipto hasta lallegada a la tier ra prometida,destinada a los alumnos de 5º dePrimaria; y se utiliza el libro deeste nivel Religión y moral católi -ca, de la Editora Social Cultural.1999. Autores: Juan Luque y Al-berto Barrera.

A la vista de los contenidos adesarrollar en esta Unidad di-dáctica, nos marcamos los si-guientes objetivos para los alum-nos:

O b j e t ivos Concep t u a l e s

Conocer los hechos más rele-vantes de la vida de Moisés:a) Paso del mar Rojo.b) Dios protege a su pueblo:

el maná.c) La alianza: los diez Man-

damientos.d) Desobediencia del pueblo:

el becerro de oro. Saber circunstancias de la

muerte de Moisés y de la lle-gada a la tierra prometida.

O b j e t ivos A c t i t u d i n a l e s

Valorar cómo Dios protege,castiga y perdona a su pue-blo.

Adquirir una visión positivade los Mandamientos, queinfluya en sus criterios y ensu vida personal.

Plan de la activ i d a d

El desarrollo de la actividadtiene sucesivamente tres pers-pectivas:

1ª centrada en la actuación deMoisés y del Pueblo elegido;

2ª centrada en el actuar deDios, y la respuesta de Israel, yla nuestra;

3ª centrada en la aplicaciónpositiva de los Mandamientos.

1ª. Los hechos más característicosde la vida de Moisés

Esta fase sirve de apoyo paralas posteriores. Cada alumno di-buja en una página completa desu cuaderno el mapa de Egipto yla antigua Palestina que tiene enla página 38 de su libro. Des-pués, a lo largo de las sesiones iráseñalando con flechas rojas el re-corrido que hace el pueblo de Is-rael y marcando un punto en loslugares en que ocurren hechosrelevantes.

Ejemplo: Leemos el texto delpaso del mar Rojo. Los alumnosavanzan flechas por el mapa y po-nen un punto sobre el mar Rojo;al lado describen el suceso: “Pasodel mar Rojo: Dios libera a supueblo del faraón”. Lo mismo vanhaciendo cuando se lee el textode las tablas (monte Sinaí), el ma-ná en el desierto, llegada a Canaány castigo (40 años en el desierto),muerte de Moisés, entrada en latierra prometida. Además, pue-den realizar un pequeño dibujoalegórico en ese punto del mapa:maná (pan), serpientes (estandar-te), mandamientos (tablas), deso-bediencia (becerro), muerte deMoisés (roca manando agua).

El Profesor, en esta fase, indicalos textos que se leerán; aportaotros datos sobre la vida de Moi-sés con relatos que no aparecenen el libro; revisa y corrige losmapas personales; y, al final, di-buja uno completo en la pizarra.


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Ap rendiendo de la Historia Sagra d aMI G U E L EC H E VA R R Í A MO L I NA

P ro fesor de 5º de Primaria del Colegio Re t a m a r. M a d r i d

El conocimiento de la Historia Sagrada en los años de Primaria es un cauce ex t ra o rdinario para tra n s m i t i ra los alumnos algunas actitudes básicas de la vida de fe. Un buen ejemplo lo encontramos en esta activ i d a ds o b re la historia de Moisés: p a rtimos de los datos históricos para llegar a una auténtica fo rmación doctrinal yp r á c t i c a .

No es preciso atender a conoci-mientos previos ya que losalumnos estudiaron en las Uni-dades sobre la vida de Noé,Abraham, Esaú, Jacob y José elentorno geográfico, trabajandoel mapa de la antigua Palestina yEgipto, y aspectos de la formade vida de los pueblos egipcios eisraelitas donde suceden tam-bién los hechos de esta nuevaUnidad didáctica.

2ª. Cómo actuó Dios, y a qué comportamientos nos

invita en nuestra vida

En esta fase volvemos a reco-rrer los acontecimientos que yaconocemos, pero fijándonos so-bre todo en cómo actúa Dios yen sus “porqués”, ya que así po-dremos conocerle mejor y saberqué respuesta desea de nosotros.(Puede ser conveniente comen-zar viendo un vídeo de dibujossobre el Éxodo de Ed. Casals).

Los alumnos copian en sucuaderno el esquema del libro detexto sobre las intervenciones deDios, que les servirá de guía pa-ra comentar desde el actuar divi-no, las escenas indicadas.

Guía de trabajo:

— Paso del mar Rojo: Diosles libra de las manos del faraón.

— El maná, la bandada de go-rriones, las serpientes: Dios pro-tege a su pueblo.

— Dios hace Alianza: ofreceprotección y exige el cumplimien-to de los Mandamientos.

— El becerro de oro: castigoy reparación.

— Castigo a su falta de con-fianza. Cuarenta años en el de-sierto: pueblo infiel; paciencia yperdón de Dios.

— Prueba y muerte de Moi-sés.

— Entrada en la tierra prome-tida.

El Profesor les ayuda a reflexio-nar y descubrir en cada circuns-tancia la iniciativa de Dios y suactuación en relación a su Pue-blo. Cada alumno piensa unmensaje referente a la relacióncon Dios, que sea válido ennuestra vida, y lo expresa con undibujo y el texto correspondien-te en su lugar del mapa.

3ª. Memorización de los Mandamientos; visión positiva

de los mismos

Actividad con toda la clase:Se comienza repasando los

Mandamientos en gran grupo,con dos objetivos: actualizar sumemorización y comentar deta-lles que ayuden a que compren-dan mejor cada uno de ellos. Losalumnos comprobarán que, alvivirlos, ase-guramos nuestra fe-licidad en la tierra, y además nosgarantizan el cielo. Será patenteuna doble visión positiva:

— Los Mandamientos sonuna información utilísima rega-lada por Dios.

— Siempre es posible vivir-los, por amor a Dios y con suayuda.

Actividad por grupos:Se fijan equipos de 3 o 4

alumnos y a cada grupo se leasigna uno o dos mandamientos(evitando que dos equipos se en-carguen de lo mismo). Losalumnos del grupo juntan lasmesas, si están separados, y enuna cartulina tamaño A3, de dis-tinto color para cada grupo, di-bujan en el centro, una Tabla dela Ley en que destaca el manda-miento que deben trabajar. En el

resto de la cartulina, alrededorde la Tabla de la Ley, situaránocho aplicaciones positivas y ac-tuales de ese mandamiento (esbueno prepararlas aparte y pe-garlas luego en el Mural).

Ejemplos:

2º Mandamiento: “No toma-rás el nombre de Dios en vano”.Dibujo: un niño ante una hermo-sa montaña diciendo: “gracias,Dios mío”. Debajo escrito: “alabasiempre a Dios”.

Dibujo: un niño marca un golo saca un sobresaliente en unexamen. Debajo escrito: “toda lagloria para Ti, Dios mío”.

7º Mandamiento: “no hurta-rás”. Dibujo: un niño da alimen-tos a un pobre en la calle. Debajoescrito: “ayuda al necesitado”.

Dibujo: un niño entrega un lá-piz a su compañero. Debajo es-crito: “presta tus cosas, sé gene-roso”.

El Profesor, a lo largo de esta fa-se, modera los debates y presen-taciones que se hacen en la clase,cuidando especialmente lo quese refiere a las aportaciones posi-tivas de los mandamientos. Evi-tará darles las cosas hechas: esimportante que ellos mismospiensen y encuentren los aspec-tos positivos de cada manda-miento. El 6º y el 9º manda-mientos suelen ser más difícilesy exigirán del profesor, sobre to-do al principio, una atencióncuidadosa para centrar positiva-mente la reflexión de los alum-nos y sus concreciones gráficas.

Exposición: Acabados los mura-les, cada jefe de equipo comentasu mural a la clase y, terminadaslas exposiciones, se ponen losmurales en un pasillo u otro lu-gar del edificio para que los fru-tos de este trabajo puedan apro-vechar a los compañeros de otroscursos �


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Los Mandamientosson un regalo de Dios

p a ra fa c i l i t a rnu e s t ra fe l i c i d a d

I n t ro d u c c i ó nEl Programa de Desarrollo

de Actitudes surge como unmedio de transmisión de losvalores éticos y morales en elmarco del sistema educativo ac-tual. La transmisión de dichosvalores, tan potenciada desde lamisma reforma educativa, debeproponerse como la tarea másimportante y significativa deleducador, que ha de buscar elpleno desarrollo de la perso-nalidad del alumnado.

En los últimos años ve n i m o simplantando en el Colegio Irab i aun proyecto educat ivo cuya finali-dad es pro p o rcionar a los alumnosuna educación en dichos va l o re s.

Fruto de ese proyecto es elPrograma de Desarrollo deActitudes que ha llenado decontenido la hora semanal de to-dos los alumnos con el tutor delcurso, y al mismo tiempo ha do-tado al tutor de una sistemáticapara su tarea de orientación, dela que hasta ahora carecía en lapráctica, al menos de un modoprogramado.

Sin pretender hacer un análi-sis exhaustivo, se señalan en elcuadro adjunto algunos temasque se abordan en el Programade Desarrollo de Actitudes quese viene impartiendo a los alum-nos.

E s t ru c t u ra del planEl Programa de Desarrollo

de Actitudes ofrece una serie deactividades, dirigidas a los alum-nos y coordinadas por el tutor,que facilitan la reflexión sobrelos valores y una buena asimila-ción personal.


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P ROGRAMA DE DESARRO L LO DEACTITUDES (P.D. A.)

FR A N C I S C O GO N Z Á L E Z

P ro fesor del Colegio Irab i a . Pa m p l o n a

Paco González , fallecido en sep t i e m b re de 2004, fue sin duda un gran fo rm a d o r. A lo largo de mu chos años det rab a j o, fue elab o rando unas lecciones para uso y ayuda de pro fe s o res en la difícil tarea de la fo rmación humana yespiritual de los alumnos. Ese conjunto de lecciones para todos los cursos se usa en el Colegio Irabia de Pa m p l o n acomo manual de fo rmación humana con el nombre de Programa de Desarrollo de A c t i t u d e s. O f recemos la Guía delP ro fesor que preparó Paco para una de las sesiones del PDA , y adjuntamos también, por sep a ra d o, como ejemplop r á c t i c o, una ficha de fo rmación para los alumnos de 3º de ESO.

CUADRO DE VALORES

Valores personales:1. Libertad, responsabilidad2. Trabajo, fortaleza, voluntad3. Sentido de la vida, sexualidad4. Orientación en las lecturas.

Sentido crítico ante la infor-mación

5. Uso del tiempo libre6. Sinceridad, naturalidad

Valores familiares:

1. Valores de la convivencia: or-den, urbanidad, tono huma-no, educación

2. Valor de la familia: respetomutuo, confianza, relacionescon los padres

Valores sociales:

1. Solidaridad, justicia, generosi-dad

2. Amistad y compañerismo3. Influencia del ambiente4. Problemas actuales de la so-

ciedad: drogas, sida, sectas,etc.

El tutor dirige esta actividaden una sesión semanal, con te-mas y técnicas adecuadas a lascaracterísticas del curso. Buscasiempre el modo de crear un cli-ma positivo y hacer pensar a losalumnos sobre el tema progra-mado, procurando que resaltenlas actitudes más valiosas.

Para ello, proporciona a cadaalumno un cuadernillo con las fi-chas que han de servir de guio-nes en las sesiones. La experien-cia demuestra que este sistemaes más eficaz que otros utilizadosanteriormente, pues disponer deun cuadernillo impreso facilitamucho la tarea del profesor; damayor seriedad a la actividad, yhace que los alumnos interiori-cen más las cosas, al tener queresponder por escrito, y quepuedan comentarlas con suorientador (preceptor o tutor)en otro momento.

Cuando sea oportuno se pue-de calificar el interés y el trabajodel alumno con una nota, conpuntos, etc.

El profesor dispone del mis-mo cuadernillo de los alumnos yde unas instrucciones para la se-sión, que a veces incluyen textoscomplementarios, sugerenciasde metodología, actividades quelos alumnos realizan en la clase yque contestan en el cuadernillo.Es importante procurar la parti-cipación activa de todos losalumnos en el coloquio que seplantea sobre el tema.

F i n a l i d a dEl Programa, en conjunto,

tiene una finalidad múltiple: Formar el criterio de los

alumnos y proporcionarles ideasclaras sobre valores que influyende modo central en su madura-ción personal. Capacitarlos para que

aprendan a reflexionar sobrecuestiones que tienen una im-portante dimensión educativa(social y personal). Prepararles para analizar,

profundizar y argumentar so-

bre valores esenciales y temas deactualidad. Dar ocasión a que los

alumnos desarrollen esos valorescon coherencia.

O t ros temasAdemás, en estas sesiones se

abordan periódicamente cues-tiones puramente académicasreferentes a las técnicas de es-tudio adecuadas a cada asignatu-ra, orientación profesional enlos últimos cursos, criterios debuena presentación de ejerci-cios escritos, etc. De esta formael Programa de Desarrollo deActitudes se inserta en la diná-mica misma del curso dotandoa las sesiones con el tutor del ca-rácter orientador que han de te-ner.

El Departamento de Orienta-ción del Centro tiene el proyectode elaborar unos vídeos queaborden los mismos temas de lassesiones y que sirvan de apoyoaudiovisual a las mismas �


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GUÍA DEL PROFESORPARA DESARROLLAR LA FICHA DE PUNTUALIDAD

1. Desarrollo de la sesión: Introducción:

Sería conveniente que penséis un sistema de dar valor al trabajo que realicen con las fichas: puntos para la olimpíada,etc.

Trabajo en clase: Puede que sea mucho material para una sola sesión: lo más importante es hablar del tema del mes.Si se puede hacer todo en la misma sesión, mejor, si no, más vale pasar a prisa por la primera parte.A veces, algunos Encargados de Curso se reparten las sesiones y dan la misma en los dos cursos; es una buena idea: me-nos trabajo y la segunda vez sale mejor.La Virtud. Definición: Hábito operativo bueno. En su lenguaje: para mejorar hay que repetir muchas veces actosconcretos (Ejemplos del deporte).El objetivo: Que sea una cosa concreta. No vale decir “Voy a estudiar más” sino “Estudiaré, aprendiendo cosas dememoria 15’ diarios”; “No me acuesto sin hacer la tarea”; etc. Nadie cuando va a entrenar dice: ”Voy a jugar a béisbol”sino “Hoy toca hacer lanzamientos” o lo que sea.

Conclusiones: Esta es la parte más importante: pase lo que pase en la sesión, hay que tener unas ideas yapreparadas y decirlas. Que tengan claro en qué consiste el objetivo. Que concreten un par de detalles de puntualidad.

2. Indicaciones para orientadores y profesores:Pedir la ficha y resaltar las dos ideas de la conclusión. Preguntarles por su manera personal de vivir la puntualidad y, ensu caso, ayudarles a mejorar: Momento de levantarse; horario para las tareas...

3. Indicaciones para los padres:Que se enteren de la existencia del cuadernillo: quizá decirlo en las sesiones introductorias con ellos y en las entrevis-tas durante el primer trimestre.Quedar con ellos en detalles de puntualidad para exigir en casa: hora de acostarse y de levantarse, etc.

COLEGIO IRABIADEPARTAMENTO DE ORIENTACIÓN

Programa Desarrollo Actitudes

O b j e t ivo sSe planteó a dos grupos de

alumnas de 1º de Bachillerato,realizar un trabajo de investiga-ción sobre dos documentos delMagisterio de Juan Pablo II: laencíclica Novo millennio ineunte yla carta apostólica La Iglesia enEuropa. La actividad se presen-taba como un refuerzo de los

contenidos de laUnidad Didáctica5 del libro de tex-to, que lleva portítulo: “La Iglesiafundada por Jesu-cristo”.

Este trabajo deinvestigación pre-tendía conseguirlos siguientes ob-jetivos:

— A c e rc a m i e n-to de las alumnas ad ocumentos escri-tos por el Papa quet e n gan una especials i g n i f i c a c i ó n , c o nh i n c apié en quep ro c u ren pers o n a-lizar las ideas quevayan trab a j a n d o :“qué me dice a mí” ,“qué aplicación pue -do sacar para mi vi -d a” , e t c.

— Trabajo enequipo: una buenainvestigación es

más rica si se presta atención a loque aportan los demás, y si cadauno se responsabiliza de trabajarbien.

— Aplicar los contenidos ex-puestos en la Unidad Didáctica aun documento con estructuradistinta, lo cual madura la capa-cidad de síntesis y de relacionarlos contenidos.

— Exponer en público untrabajo elaborado por ellas.

O rga n i z a c i ó nDividí la clase en grupos de

trabajo con no más de 5 en cadauno. Teniendo en cuenta que un20% de las alumnas son nuevasen el colegio, hice la distribuciónde modo aleatorio, para que asílos grupos fueran heterogéneos,y en cada uno hubiera alumnasde todo tipo: más o menos traba-jadoras y estudiosas; con distintonivel de formación doctrinal,etc.


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Con el Papa en el tercer milenioA c t ividades sobre el magisterio de Juan Pablo II

ANA BA Ñ O S ATA N C E

P ro fe s o ra de Re l i g i ó n . C o l egio Besana. M a d r i d

La encíclica “Novo millennio ineunte” y la carta apostólica “La Iglesia en Euro p a ” tienen una gran re l eva n c i aen el momento actual. M a rcan grandes líneas de actuación para todos los cristianos. No parece fácil acercar almundo académico de los alumnos los documentos de Juan Pabl o, p e ro ya hemos leído en Cauces ex p e r i e n c i a ssemejantes en otras ocasiones. Vale la pena hacer que los documentos importantes del Magisterio de la Igl e s i al l eguen a los alumnos en edades como las de Bach i l l e rat o, y por eso compensa el esfuerzo de buscar una metodolog í aadecuada y sencilla para trabajar esos textos en las cl a s e s.

Cada grupo eligió uno de losdos documentos, y les facilité unguión para su trabajo.

Se pre t e n d í ael acerc a m i e n t ode las alumnasa documentos

del Pap ae s p e c i a l m e n t es i g n i f i c at ivo s

M e t o d o l og í a1. Distribución de los grupos

y del documento para cada una.

2. Reparto de capítulos en elequipo. Hay que contar con quelos documentos son muy exten-sos para que los trabaje comple-tos cada alumna.

3. Lectura individual y traba-jo personal: cada miembro delequipo se responsabiliza de leerla parte que le corresponde y deanotar en el margen a qué cues-tiones hace referencia.

3. Puesta en común: cada unaaporta las ideas que ha ido en-contrando y anotando.

4. Reflexión en común en ca-da grupo, intercambiando ideasgenerales y aspectos de interés.La profesora aprovechará paraenmarcar algunos puntos, facili-tar significados de vocabulariod e s c o n o c i d o, orientar alguna con-clusión, etc. Es importante quetodas estén activas, con papel ybolígrafo, anotando las ideas, su-gerencias y referencias que lespuede aportar el trabajo de lasdemás.

5. Cada alumna elaboró ypresentó por escrito sus conclu-siones, fruto de la reflexión per-

sonal y contando con el trabajode su grupo. Una selección de lasconclusiones se leyeron en vozalta para dar ideas a los otrosgrupos.

4ª Sesión: exposición y pre-sentación de conclusiones.

Los re s u l t a d o sCreo que con este trabajo se

lograron algunos de los objetivosp ro p u e s t o s : hubo un acerc amien-to real a documentos del Magis-terio; la respuesta personal fuegeneralizada y positiva (en lasconclusiones y en las conversa-ciones posteriores individualesse habían aplicado algunas de lasideas que ellas mismas habíandescubierto en su investigación).Algunas alumnas destacaron elmensaje positivo y esperanzadordel Papa a los jóvenes, la respon-sabilidad de la coherencia cris-tiana, etc.

El resultado, en cuanto a tra-bajo en equipo, c o l ab o ra c i ó n , ca-pacidad de síntesis... fue desi-gual: algunos grupos destacaronpor la eficiencia con que se orga-nizaron, y las alumnas más pasi-vas también participaron mani-festando sus ideas.

La actividad me permitió undiálogo cercano y personal conlas alumnas a propósito de los te-mas tratados, y también por estemotivo ha sido de una gran utili-dad práctica.

Un cambio: p a ra otra ocasiónu t i l i z a remos documentos másc o rtos y más fáciles de entender �


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CUESTIONES A INVESTIGAR

• Ideas del documento que hacenreferencia a la misión del Papaen la Iglesia.

• Ideas que hacen referencia a lamisión de los sacerdotes en laIglesia.

• Ideas que hacen referencia a lamisión de los laicos en la Iglesia.

• Ideas que hacen referencia a losjóvenes

• Ideas que hacen referencia a lasmujeres.

• Otros temas que hayan llamadovuestra atención en la lecturadel texto.

Te m p o ra l i z a c i ó nEl proceso se desarrolló en

cuatro sesiones de clase (módu-los de 50 min.)

1ª Sesión: explicación del tra-bajo, distribución de grupos, do-cumentos y temas. Comienzo dela lectura.

2ª Sesión: finalización de lalectura, trabajo personal e iniciode la puesta en común en cadagrupo.

3ª Sesión: continuamos con lapuesta en común.

Esta activ i d a dfacilita un diálogo

c e rc a n ocon las alumnas


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M A G I S T E R I O

Quédate con nosotros. Carta apostólica deJuan Pablo II para el Año de la Eucaristía

Juan Pablo II, EDIBESA, Madrid 2004, 32 pp. JuanPablo II inició en laIglesia el año de laEucaristía con estaspalabras: “¡Misteriode luz! De luz tienenecesidad el corazóndel hombre, oprimidopor el pecado, a vecesdesorientado y cansa-do, probado por su-frimientos de todo ti-po. El mundo tienenecesidad de luz, enla búsqueda difícil deuna paz que parecelejana al comienzo de

un milenio perturbado y humillado por la violen-cia, el terrorismo y la guerra. ¡La Eucaristía esluz!” La lectura atenta de esta carta apostólica delSanto Padre tiene que servir de guía durante todoeste año, y hay diversos epígrafes que sirven parasu uso en la asignatura de Religión.

Carta pastoral con motivo del Año de laEucaristíaMons. Javier Echevarría, EDICIÓN ELECTRÓNICA,Roma 2004, 40 pp. Con fecha 6 de octubre de2004, segundo aniversario de la canonización desan Josemaría Escrivá de Balaguer, el Prelado delOpus Dei, Mons. Javier Echevarría, ha dirigidouna extensa carta pastoral a los fieles de la Prelatu-ra. La carta responde al deseo de secundar la ini-ciativa del Papa de convocar un Año Eucarístico yrecoge algunas reflexiones para sacar mayor frutoespiritual de estos meses. Todo el texto se puedebajar de la dirección: http://www.opusdei.org/

La Iglesia en EuropaJuan Pablo II, PALABRA, Madrid 2003, 136 pp. Es-ta Exhortación Apostólica de Juan Pablo II es hoyde plena actualidad. Ofrece criterios doctrinales ymorales que permiten enjuiciar con perspectivacristiana los planteamientos antropológicos y cul-turales de los medios de comunicación y las opcio-nes políticas.

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PROFESORES Y CATEQUISTAS

Mil anécdotas de virtudesJulio Eugui, RIALP, Madrid 2004, 651 pp. El autorhace casi veinte años que publicó su primer librode anécdotas sobre virtudes; a aquél siguieronotros dos. Ahora, añadiendo algunas más, recogelo mejor de su colección. Las anécdotas estánagrupadas por virtudes, con un índice en las pági-nas finales y una lista de los personajes citados. Setrata de un libro útil para que el profesor o cate-quista ilustre haga más comprensibles los temastratados. Incluso se podría utilizar para alguna ac-tividad con los alumnos.

Europa y sus raíces cristianasJosé Orlandis, RIALP, Madrid 2004, 198 pp. El au-

tor publica con este títu-lo una revisión y adap t a-ción de su obra La con -ve rsión de Europa al cris -t i a n i s m o. Con un estilor i g u roso pero sencillo ya s e q u i bl e, repasa los m o-mentos más re l eva n t e sde la eva n gelización deE u ro p a . En el momentoa c t u a l , con el deb ate so-b re la Constitución eu-ropea, el profesor de Re-ligión encontrará en estelibro los criterios históri-

cos oportunos para poder explicar en pro f u n d i d a dcómo el cristianismo es la pieza cl ave para la uni-dad espiritual y cultural de Europa.

El proceso a Jesús de NazaretJosé María Ribas A l b a , C O M A R E S, G ranada 2004,436 pp. Este pro fesor de Dere cho Romano ha es-crito un libro interesante y nove d o s o. Con serie-dad académica y rigor re l ata el doble pro c e s ojurídico que llevó a Jesús a la mu e rte de cru z .P reviamente el autor realiza una fundamentaciónde la va l i d ez histórica de los Eva n gelios que tieneun notable interés para el pro fe s o rado de Re l i-gión y de Historia. L u ego, el detalle de los pro c e-sos del Sanedrín y de Pilat o s, p e rmite disponerde una interesante y sólida documentación parat ratar de estos hechos desde una adecuada alturac i e n t í f i c a .

MATERIALES PARA EL DEPARTAMENTO DE RELIGIÓNFR A N C I S C O DO M I N G O

S u b d i rector del Instituto Superior de Ciencias Re l i g i o s a s. U n ive rsidad de Nava rra


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LECTURAS PARA ALUMNOS

Un seminarista en las SSGereon Goldman, PALABRA, Madrid 2004, 292 pp.

Re l ato autobiogr á f i c ode un seminaristaq u e, al iniciarse la IIG u e rra Mundial, e sdestinado fo r zo s a-mente a las SS de laAlemania hitleriana.Se entre m ezclan d ra-máticamente las ex-periencias de ave n t u-ras y virtudes cristia-nas.La colección Arcaduzde Ediciones Palabratiene en la actualidad

más de 50 títulos publicados bajo la denominación“Biografías e Historia”. Aparecen en esta colec-ción autores tan conocidos como Van der Meerch,André Frossard, Dobraczynski, etc. Los relatosbiográficos sobre San Pablo, Santa Teresita, SanJuan de Dios, San Maximiliano Kolbe, etc. desfilanpor esta magnífica colección que es muy útil comolecturas recomendadas en la enseñanza escolar. Elsegundo ciclo de ESO y el Bachillerato resultan losniveles más adecuados para esta colección plena deinterés humano, cristiano y literario.

Vida eucarísticaJosé Manuel Iglesias, PALABRA, Madrid 2004, 216pp. El autor, que compagina su actividad parro-quial con su dedicación a la enseñanza, ha prepara-do en estas páginas un material muy útil para quelos profesores de religión y catequistas puedan uti-lizar en el Año de la Eucaristía, y sugerir su lecturaa los alumnos con ocasión de la orientación perso-nal, la clase, sesiones de tutoría, cursillos, etc. Ex-pone de modo muy accesible sencillas devocioneseucarísticas y diversas manifestaciones de fe yamor que se pueden tener con Jesús Sacramentado:oración ante el sagrario, genuflexión, acción degracias después de la Misa, etc.

A P O Y O S P E D A G Ó G I C O S

Una didáctica para hoyJosé Bernardo Carrasco, RIALP, Madrid 2004, 383pp. El autor, doctor en Ciencias de la Educación,tiene una amplia experiencia en tareas docentes ydirectivas relacionadas con la enseñanza. El libro sedirige a profesores de todos los niveles educativos yexpone con detalle las técnicas de trabajo paraalumnos y profesores. El lector encontrará indica-ciones sobre programación, estrategias didácticas,motivación, evaluación, actividades extraescolares,organización del aula, etc., que nacen de la expe-riencia y la reflexión del autor.

MATERIALES PARA EL DEPARTAMENTO DE RELIGIÓNFR A N C I S C O DO M I N G O

S u b d i rector del Instituto Superior de Ciencias Re l i g i o s a s. U n ive rsidad de Nava rra

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Autores de las críticas:

Jerónimo José Martín = J.J.José María Aresté = J.M.A.

Fernando Gil-Delgado = F.G.-D.Juan Orellana = J.O.

Juan Luis Sánchez = J.L.S.Alberto Fijo = A.F.

Tema:

Apariciones y mensaje dela Virgen de Guadalupe

E.S.O. y BachilleratoAutor:

Francisco Ansón

Producción:Producciones CASABLANCAPlza. San Cristóbal, 20, 1ºB37001 SalamancaTfno: 923.26.13.03

Distribución:ARVO Comunicaciónhttp://www.arvo.nete-mail: [email protected]

Género: Documental

PVP: 15 Ä, incluido IVA

Duración: 30 minutos


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dios técnicos y aparatos de ma-yor precisión.

La exposición es clara y degran interés. El guión es sencilloy se sigue con facilidad. La mú-sica utilizada es un buen acom-pañamiento de la narración.

Valoración doctrinal:El vídeo no tiene intención

directamente doctrinal. No es si-no un relato sencillo de la histo-

ria de la aparición y de los miste-rios de la tilma.

El conjunto de realidades i n ex-p l i c ables que caracterizan a estai m agen de la Vi rgen contribu ye are forzar el hecho histórico de laaparición y la presencia de lo so-b re n at u ra l . La cert eza de la re a l i-dad de la aparición de NuestraS e ñ o ra y la meditación en sumensaje ayudan a crecer en la fe,la piedad y la devoción mariana.

Aspectos pedagógicos:En este marc o, tiene especial

interés detenerse en el mensajede la Vi rge n : “Daré a las ge n t e stodo mi amor personal (…) Po rq u eyo en ve rdad soy vuestra Madrec o m p a s iva (…) Allí les escuch a r ésu llanto, su tristez a , p a ra re m e -d i a r, p a ra curar todas sus dife re n t e sp e n a s, sus miserias, sus dolore s” .

Pocos años después de la ap a-rición comenzarón a ponerse porescrito detalles de su historia, amu l t i p l i c a rse las pinturas y gra-b a d o s, y a influir la devoción ma-riana en la vida cristiana de Mé-xico y toda A m é r i c a . Éste y otro svídeos similares ap rove chas losnu evos medios disponibles paracumplir esa misma misión: ex-tender la devoción a María.

D I C T A M E N

El vídeo tiene interés paracualquier persona con cierta for-mación. En la escuela, es ade-cuado desde los últimos cursosde Primaria.

Junto a su utilización en la fo r-mación re l i g i o s a , tiene contenidosvaliosos en relación con el art e, l ahistoria e incluso la ciencia.

Un diálogo con algún cono-cedor del tema o con el profesorbien preparado, ayudarán a quese asimile el mensaje religioso ylos datos concretos en su autén-tica perspectiva.

T Í T U L O: LOS MISTERIOS DE LA VIRGEN DE GUADALUPE

C O M E N T A: Javier Domínguez. Colegio Irabia. PamplonaVÍDEO

C A R A C T E R Í S T I C A S

C o n t e n i d o :Esta maravillosa manifesta-

ción de la Virgen María tuvo lu-gar el año 1531, en México. Seapareció a un humilde campesi-no indio llamado Juan Diego. LaVirgen le dijo que deseaba que sele edificara en aquel lugar untemplo, desde el que bendeciríacomo Madre piadosa a los natu-rales indígenas y a cuantos a Ellaacudieran. Juan Diego transmi-tió al obispo de México el men-saje de la Virgen, pero el Obispole indicó que debía traer algunaprueba. En su tercera aparición,la Virgen le indicó que recogieraen su tilma unas flores del altodel cerro, y ayudó al indio a ha-cerlo. Al desplegar después elmanto ante el Obispo, las floresse desparramaron y apareció an-te los ojos de los presentes laimagen de la Virgen grabada enel tejido de ayate.

Francisco Ansón presenta eneste vídeo algunos de los nume-rosos detalles inexplicables quese dan en esta imagen. Un tejidode materiales efímeros, que yasobrepasa los cuatro siglos de vi-da; pigmentaciones y técnica depintura desconocidas; resistenciaa un incendio; figuras grabadasen los ojos de la imagen; y otrassorpresas...

Valoración técnica:El vídeo, en fo rm ato de docu-

m e n t a l , mu e s t ra panoramas de lazona del Santuario y detalles dela imagen de la Vi rge n , y de otro sc u a d ros antiguos que rep ro d u c e nla escena de la ap a r i c i ó n .

Al hilo de todo ello, el espe-cialista comenta los misteriosque se han ido descrubiendo enla imagen a medida que se hapodido estudiar con nuevos me-

Tema:

Los paisajes en que Jesús vivió

E. S. O. y BachilleratoAutor:

Federico Delclaux

Producción y Edición:CASABLANCA ComunicaciónPlza. San Cristóbal, 20, 1ºB37001 SalamancaTfno: 923.26.13.03

Distribución:ARVO Comunicaciónhttp://www.arvo.nete-mail: [email protected]

Género: Reportaje

PVP: 12 Ä, incluido IVA

Duración: 27 minutos


15

C A R A C T E R Í S T I C A S

C o n t e n i d o :A lo largo de 27 minutos, el

espectador vislumbra cómo erala tierra que conoció Jesús: divi-dido en cuatro breves apartadoslleva a cabo la descripción geo-gráfica de los paisajes de Palesti-na, centrándose especialmenteen Galilea, el Lago de Genesaret,Belén y Jerusalén.

Se destacan los elementos fí-sicos del paisaje, las distanciasentre ciudades, características delos caminos, clima y vegeta-ción..., todo apoyado con abun-dantes datos arqueológicos y conmapas muy claros y ordenados,además de encuadrar el ambien-te sociopolítico de la época.

Todos estos elementos sirvencomo hilo conductor de la narra-ción evángélica, pues el objetivofinal es adentrarnos en el entor-no en el que se movió Jesús deNazareth y ayudarnos a contem-plar su Humanidad Santísima.

Valoración técnica:A través de un conjunto de

fotografías de gran calidad y lu-minosidad en las que abundanlos primeros planos, se nosmuestran los lugares más signifi-cativos en la vida de Cristo.

Los datos históricos y arque-ológicos enriquecen el texto y seinsertan en la narración evangé-lica a la que parecen dar vida. Lavoz en “off” asegura la continui-dad del relato.

Valoración doctrinal:El texto sigue con absoluta fi-

delidad el relato evangélico y lavida del Señor queda bien en-cuadrada en su entorno históricoy geográfico.

Tres breves textos de San Jo-semaría: sobre la vida oculta, el

valor santificador del trabajo y elsentido de la resurrección ayu-darán a afianzar el amor y elagradecimiento a nuestro Salva-dor, ayudando a la reflexión per-sonal, mientras conocemos deta-lles de la Tierra de Jesús.

Aspectos pedagógicos:Sin duda que nos encontra-

mos ante un magnífico comple-mento educativo que ayudará a

T Í T U L O: LA TIERRA DE JESÚS

C O M E N T A: Juan Luque Martos. Diplomado en Ciencias Religiosas. Colegio Ahlzahir. CórdobaDVD

fijar, a dar contenido y significa-tividad a lo que previamente yaera conocido. Los alumnos/asmás jóvenes puede que se que-den con los paisajes y los datosmás superficiales; otros sabránadentrarse más en los relatos yaleídos en el Evangelio, lo que lesayudará a profundizar en su sen-tido más hondo.

El profesorado que quieratrabajar a posteriori el DVD en-contrará muchas posibilidades–dependiendo siempre de laedad de los destinatarios– parameterse más de lleno en lo queallí se expone. Serían múltipleslas posibilidades para acercarseal Evangelio: pequeñas investi-gaciones sobre los lugares que sepresentan, búsqueda de milagrosrealizados en los lugares mencio-nados, poner en relación aconte-cimientos importantes en la vidadel Señor con las iglesias exis-tentes y restos arqueológicos,etc.

D I C T A M E N

“La T i e rra de Je s ú s ” p u e d eser visto con ap rove ch a m i e n t opor un amplio segmento dea l u m n o s : desde 6º de Primariahasta Bach i l l e rat o. En los cur-sos superiores puede incl u s oap rove ch a rse para hacer trab a-jos coordinados con otras asig-n at u ra s : G e ogra f í a , A rt e, H i s-t o r i a .

Será una magnífica sesión laque podrá desarrollar quien yaha estado en Tierra Santa, puespuede comentar sus viajes y susimpresiones.

Al hilo de paisajes y mapas,deteniendo el reportaje, podráintercalar otros detalles y viven-cias de su experiencia personalque hagan resaltar lo que sequiere que quede más grabadoen quienes asisten a la sesión.

Redacción y suscripción:“Cauces de intercomunicación”Instituto Superior de Ciencias ReligiosasUniversidad de Navarra. 31080 PAMPLONA (España)Tel.: 948 42 57 16 - Fax: 948 42 56 33E-Mail: [email protected]

Secretaria: Arantza AzconaPrecio de suscripción en 2005: Europa: 7 Ä; Otros países: 15$ U.S.A.

Cheque bancario o Domiciliación bancaria.

Depósito Legal: NA 1078-1995Periodicidad: Tres números al año (febrero, mayo y octubre).http: //www.unav.es/iscr/texto/6cauces.htm

C a u c e sDE INTERCOMUNICACIÓN

INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS RELIGIOSAS • UNIVERSIDAD DE NAVARRA

colección biografía joven

Caspe, 79 / 08013 BarcelonaTel. 902 158 286 / Fax 932 656 895

Diego de León, 24 / 28006 MadridTel. 916 421 370 / Fax 916 420 086

www.editorialcasals.comDelegaciones en toda España

1. Pasión por la verdad(SAN AGUSTÍN) 2.a Ed.Miguel Ángel Cárceles

2. El joven que llegó a Papa (JUAN PABLO II) 2.a Ed.Miguel Álvarez

3. El primer blanco en el Oeste (CABEZA DE VACA)Miguel Álvarez

4. La madre de los más pobres (TERESA DE CALCUTA) 3.a Ed.María Fernández de Córdoba

5. La descubridora del Radio(MARIE CURIE) 2.a Ed.Mercedes Gordon

6. Un genio de la pintura(VELÁZQUEZ) 2.a Ed.Mercedes Gordon

7. Camino a Auschwitz(EDITH STEIN) 2.a Ed.María Mercedes Álvarez

8. La formación de un imperio (CARLOS V) 2.a Ed.Godofredo Garabito

9. Los pastorcillos de Fátima (LUCIA, FRANCISCO Y JACINTA) 2.a Ed.Miguel Álvarez

10. Un arquitecto genial (ANTONI GAUDÍ) 2.a Ed.Josep Maria Tarragona

11. Un corazón libre(MARTIN LUTHER KING) 2.a Ed.José Luis Roig y Carlota Coronado

12. Una vida para la música (JOHANN SEBASTIAN BACH)C.García Moyano

13. El hijo del Trueno (SAN JUAN DE BETSAIDA)Miguel Ángel Cárceles

14. Siempre madre(SANTA JUANA DE LESTONNAC)Mª Teresa Rados, O. N. S.

15. El mago de las palabras(J. R. R. TOLKIEN) 3.a Ed.Eduardo Segura

16. La aventura de ser santo(JOSEMARÍA ESCRIVÁ DE BALAGUER)Miguel Ángel Cárceles

17. Canciller de Inglaterra(SIR TOMÁS MORO)Francisco Troya

18. La luz en los dedos(LUIS BRAILLE)Miguel Álvarez

19. Una pequeña revolución(SANTA MARÍA ROSA MOLAS)Mª Teresa del Rosillo

2 0 . Por tierras y mares «de esperar en Dios»(SAN FRANCISCO JAVIER)Máximo Pérez Rodríguez

2 1 . Una historia de lucha y amor(TERESA DE JESÚS)Amparo Boquera (En preparación)

TÍTULOS DE LA COLECCIÓN

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