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Novembre 2018

TUTTE LE OPERE DI

AL-SHÀYKH ‘ABDU-R-RAHMÀN PASQUINI

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CI 02

Rito d'Adorazione e Imposta CoranicaIl testo si divide in due parti. La pri-ma parte tratta ampiamente del Rito d’adorazione: condizioni di validità, modalità del cerimoniale e recitati-vi; riti particolari e riti speciali.La se-

conda tratta ampiamente dell’imposta coranica: funzione, minimo imponibile, cespiti tassati, debitore d’imposta, de-stinatari, luogo dove va consumata. Infine, è trattata l’ero-gazione volontaria (ṣ-ṣàdaqah).

CI 00 - Volume introduttivo

Scheda per una ricerca sull’IslàmSussidiario di storia per i capitoli che informano sull’Islàm. Corano, Sunna, Islàm, Musulmano, pilastri, fede, mi-sura del tempo, feste, famiglia, sa-luto, vestiario, cibo, storia, scien-

za, arte, moschea e minareto, gihād, dialogo e tolleranza, contributo al progresso scientifico, numeri, doni dell’Islàm all’Europa, lingua araba, parole italo-arabe. Testo panora-mico indispensabile.

CI 06

Muhammad l’inviato di Dio nella storia dell’epoca suaSeconda edizione, 1994. DISPONIBI-LITA' LIMITATISSIMA - Questo è un libro storico che presenta il succinto

racconto degli eventi-chiave della vita di Muhàmmad[ṣ] in Arabia, prima e dopo l’investitura apostolico-profetica, av-venuta 13 anni prima dell’Egira [622 dell’era volgare] inca-stonati nelle vicende storiche dei popoli del vecchio mon-do, prima durante e dopo la vita del Profeta [ṣ].100.00€

CI 03

Islam: Dottrina e PrassiESAURITO - Esposizione della visione islamica del mondo, dell’uomo e del suo destino ultraterreno e presentazio-ne dei lineamenti dell’organizzazione politico-giuridico-amministrativa di una

comunità di credenti nella paternità divina del Sublime Co-rano e nella Missione apostolico-profetica di Muhàmmad[ṣ] stabilmente insediata in un territorio, e cioè di uno Stato Islamocratico.

CI 01

Islàm: Credo, Pilastri, Vertice e PerfezioneIl testo illustra le fondamenta della Religione musulmana: 1) Islàm, i cin-que pilastri del quale sono la struttu-

ra portante del codice di vita, basato su Corano e Sunna. 2) Imàn, cioè il credo, strutturato nei sei articoli di fede. 3) Iḥsān: la tensione miglioristica del musulmano, 4) Gihād che è lo sforzo per respingere l’aggressione del nemico in-teriore e interno e quella del nemico esterno.

CI 07

Insegnamenti del Profeta Muhammad* Seconda edizione 1994. Raccolta di 404 detti, 50 dialoghi e 5 discor-si fatta dalle 6 Collezioni di tradizio-ni profetiche [as-siḥāḥ as-sìttah] dei 6 Luminari del ḤĀDĪTH (al-Bukhārī,

Muslim, at-Tirmidhī, Ibn Magiah, Abu Daūd e an-Nisā‹ī). Seconda edizione [prima di copertina: porticato della Mo-schea del Profeta [ṣ]; quarta: Cupola e minareti], stam-pata nel Dicembre del 1994, di cui rimangono pochissimi esemplari. 100.00€

CI 04

Codice d'abbiglia-mento islamicoIl testo contiene tutta la normativa ri-guardante l’abbigliamento femminile e maschile legiferata dal Sublime Cora-no e dalla Sunna profetica con la pre-sentazione dei testi nell’originale arabo

[regole vestimentarie del Sublime Corano e nelle Tradizioni profetiche], ciascuno dei quali è accompagnato dalla sua tra-slitterazione fonetica in lettere latine e dal suo significato nel-la lingua italiana.

CI 05

I Bellissimi Epiteti di Allàh [S.]ESAURITO - Testo ripubblicato nei Quaderni Islamici 24, 30, 34 e 35. Vedi categoria "Nomi di Allàh(*)"

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Lo status della donna nell'IslàmIl testo è un insieme organico di quat-tro saggi sul tema della condizione femminile nell’ordinamento islamico della vita, ciascuno dei quali è stato scritto da una giovane sorella musul-

mana italiana con materiale raccolto alle mie lezioni dome-nicali al centro islamico. Ne risulta una interessante pano-ramica dottrinale e normativa, le cui radici affondano nel Sublime Corano e nella Nobile Sunna.

CI 08

Il ricordo di Allàh *Trattasi di raccolta di trentasei in-vocazioni, che iniziano con il vocati-vo “RÀBBA-NĀ” (o Signore nostro…), tratte dal Sublime Corano e di settan-tasei preghiere, insegnate dal Profeta [ṣ] e facenti parte della Nobile Sunna dell’Apostolo di Allàh[ṣ], da esprime-

re in diverse occasioni e situazioni, di ciascuna delle qua-li sono dati: il testo arabo, la traslitterazione fonetica e la traduzione.

CI 14

I Califfi ben guidatiLa storia della Comunità islamica a partire dalla morte del Profeta[ṣ] (632 e. v.) fino al martirio del quar-to califfo Ali ibn Abī Ṭālib, che Allàh lo esalti (661 e. v.). È il periodo del Ca-liffato dei quattro Califfi ar-Rashidūn (Ben Guidati), i Successori del Pro-

feta, Allàh si compiaccia di loro: Abū Bakr, ‘Umar ibn al-Khṭṭāb, ‘Uthmān bin ‘Affān e Ali. Documenti, ricca icono-grafia, cronologia.

CI 11

Codice alimentare islamicoÈ un libro di facile lettura. Nella par-te iniziale viene esposta per sommi capi la visione islamica del mondo e la prassi che deriva. Tra le sue con-seguenze sulla vita sociale, c’è pure

il codice alimentare, che il fedele musulmano osserva per obbedienza a Dio/Allàh, che è l’Autore di esso. Be-stie acquatiche, divieti, macellazione islamica. Due glos-sari: tecnico-scientifico e storico-religioso.

CI 09

Il MessiaOpera del fu shàykh Yùsuf Angelo Sarno, RAHIMA-HU-LLAH. Studioso di letteratura biblica, espone in que-sto testo la verità oggettiva sul cri-sto con testi arabi del verbo divino (il Sublime Corano di cui Iddio/Allàh è autore). Offre, inoltre, Nell’opera

una sostanziosa panoramica sulle controversie cristologi-che dei primi secoli, sull' identità del Cristo, Facendo an-che Cenno al Vangelo di Barnaba.

CI 15

Sappi, o figliuoloLettera a un discepolo, in cui l’Imām al-Ghazali dà dei consigli per il suc-cesso nella vita terrena e nella fu-tura. Testo arabo e traslitterazione sono faccia a faccia. Il testo arabo, che è dotato dei segni ausiliari, è di-viso in paragrafi, paralleli al testo ita-

liano, parimenti numerato. Ottimo per studiare l’arabo e per la conoscenza dell’Islàm. In fine: glossario e indica-zioni biografiche.

CI 12

Luminari musulmani nel firmamento delle scienzeESAURITO - Il testo è stato ristampa-to nei Quaderni Islamici 61, 62 e 63 con una “prefazione” nel Q.I. 60 inti-

tolato L’Europa è stata civilizzata dall’Islàm.

CI 13

La famigliaDopo l'esposizione della visione isla-mica del mondo e dell’uomo, il libro tratta i principi generali della fami-glia musulmana e la sua istituzione da parte di Iddio/Allah, la sua rilevan-za sociale, l’importanza della comu-nione di fede dei coniugi, matrimo-

nio, famiglia, parità dei sessi, funzioni individuali e sociali, responsabilità dei genitori, famiglia pluri-uxoria, divorzio, grande famiglia.

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40 Racconti arabiCollezione di 40 racconti della novel-listica araba, “islamizzati” per offri-re al lettore il dilettevole e l’utile. L’e-lemento più importante di un testo islamico, infatti, è una sua sostan-za educativa, che sia capace di con-durre il lettore, quasi senza che se

ne avveda, a migliorar la sua condotta. L’autore si augu-ra che questo Quaderno Islamico sia allo stesso tempo utile e dilettevole.

CI 16

40 Tradizioni EccellentiFlorilegio di Ḥadīth dell’Imàm an-Nawawi (42) e raccolta delle lezio-ni fatte da me su ciascuno di essi. Ci sono: tutti i testi arabi, loro traduzio-ni e scheda del primo prenditore. Ci

sono le brevi biografie dei 6 luminari del Ḥadīt, alle ope-re dei quali l’Imàm an-Nàwawi ha attinto per realizzare il suo piccolo capolavoro che ha per titolo al-arba’ùna n-na-wawìyyah (i quaranta nawawensi).

QI 22

Il còmputo del tempo nell’IslàmIl testo di questo Quaderno, parten-do dal Sublime Corano e dagli Inse-gnamenti del Profeta Muhammad ṣ, tratta della cronologia islamica e del-la sua determinazione in base del

funzionamento del sistema Sole-Terra-Luna. Inoltre esem-plifica il modo di trovare la corrispondenza della data della cronologia solare in quella lunare e viceversa. Infine, ven-gono riferiti altri modi di computo del tempo.

QI 19

Il Libro della ScalaIl racconto dell’Ascensione del Pro-feta Muhàmmad ṣ, tratta dalla tra-duzione di un libro di anonimo auto-re arabo, dal titolo: kitāb al-mi‛rāg. Non è un “testo sacro” dell’Islàm, come fu creduto in Occidente nel medioevo, ma è una fantasia lette-

raria dell’autore arabo e muslim, realizzata attraverso l’utilizzazione di immagini prese dal Sublime Corano e dai racconti del Profeta Muhàmmad ṣ.

CI 17

Ibrahim, l'amico intimo di Allàh*Libro di facile lettura araba per non arabofoni che iniziano lo stu-dio dell’arabo e per i ragazzi musul-mani bilingui ai quali il testo è uti-le sia per motivi di religione sia per

motivi di lingua. Il testo ha: l’arabo, la traslitterazione, la traduzione, la grammatica e le funzioni logiche, sus-sidiario utile sia allo studio della religione che a quello dell’arabo.

QI 23

Il Pellegrinaggio alla MeccaIl Pellegrinaggio è il quinto Pilastro dell’Islàm e questo Quaderno è un manuale di istruzioni, per eseguirlo, come ha ordinato il Profeta [ṣ] che disse:“Fatelo come ho fatto io!”; è

una guida alle recitazioni da farsi è un prontuario del da farsi e di ciò che non va fatto; un vade mecum per la ‘ùmrah e per la visita alla Moschea del Profeta[ṣ]. Testi in arabo con traslitterazione e traduzione.

QI 20

Il Musulmano davanti alla mortePiccolo manuale di dottrina e di prati-ca riguardante il comportamento che il Musulmano ha da tenere quando vi-sita un malato, le regole per la prepa-razione della salma alla sepoltura, le

modalità del rito in suffragio del defunto, il funerale e la inu-mazione il tutto con riferimenti testuali al Sublime Corano e alla Nobile Sunna, in lingua araba, con traslitterazione e tra-duzione dei significati.

QI 21

La Khùtba di TabùkÈ il discorso del Profeta ṣ, nell’oa-si di Tabùk, ove si era accampato per fronteggiare i Bizantini in procinto d’invadere l’Arabia. Sono 51 proposi-zioni sugli aspetti salienti della dot-trina e della pratica dell’Islàm. C’è il testo arabo, affiancato da traslittera-

zione e traduzione del significato. In aggiunta ci sono la panoramica geo-politica dell’epoca e una serie di amplia-menti dottrinali.

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Conoscere MuhàmmadPer conoscere il Profeta [ṣ] questo Quaderno è mezzo indispensabile, perché dà una informazione comple-ta sulla sua personalità; ne descrive l’aspetto fisico ed i tratti fondamenta-li del suo comportamento in privato ed in pubblico. Ci sono poesie in suo

onore ed i suoi nomi; sono narrati i momenti chiave della sua vita ed è documentato il suo primato tra i 100 uomini più importanti della storia.

QI 30

I 99 Bellissimi Epiteti di Allàh 2E’ il secondo volume della tetralo-gia “I bellissimi Epiteti di Allàh”, di cui il primo volume è il Q.I. n.24 [il Tawḥīd]. In questo volume c'è la spie-gazione degli Epiteti da al-Raḥmān,

fino ad al-Laṭīf. Per ogni epiteto vengono riportate le āyāt del Sublime Corano o il ḥadīth dove esso si trova. Per la più parte delle citazioni c’è, insieme all’arabo, traslitterazione di esso e significato.

QI 27

Disse: "Qustantiniyyah!"Fu chiesto al Profeta[ṣ]:”Quale del-le due città sarà conquistata pri-ma: Roma o la Città di Eraclio?”. Rispose[ṣ]: “Qustantiniah” e tacque. La previsione si è avverata e da qui parte il racconto della storia di Co-stantinopoli da Costantino a Maomet-

to II; dei tentativi di conquista dei Califfi; della comparsa degli Ottomani; delle vicende di Bisanzio nel confronto tra Papato e Chiesa ortodossa.

QI 31

Avventura in EgittoL’Egitto della metà del XIX sec. visi-tato da un ingegnere francese, che lavora al Canale di Suez, Suggestiva descrizione del Cairo; emozionante visita alle Piramidi e alla Sfinge; av-ventura alla fiera di Tantah; visita alle vestigia faraoniche di Karnak; una

simpatica serie di bozzetti di varia umanità con un sinteti-co quadro della storia dell’Egitto nell’800. Ricca iconogra-fica dell’epoca.

QI 28

I tesori del cuoreE’ la Raccolta del meglio dell’ope-ra del fratello Yùsuf Angelo Sarno, ràḥima-hu-llàh. Ne “I Tesori del Cuo-re”, egli esprime il suo sentimento dell’Islàm. Il Quaderno raccoglie: La certezza viene dall’Islàm [dottrina]; Parole senza paura [poesie]; Il testo

di un intervento in occasione della Commemorazione del-la nascita del Profeta (ṣ) al Centro Islamico di Milano e Lombardia.

QI 29

Il PrincipeIstruzioni per il Buon Governo del Ca-liffo Ali ibn Abi Talìb, kàrrama llàhu wajha-hu,. Il testo offrire una siste-matica normativa, tale da renderne più facile la lettura. Il Quaderno, che ha come sottotitolo “Norme del buon governo”, contiene anche una pano-

ramica storica dell’epoca, detti del Profeta (ṣ) riguardanti Alì, 70 detti sapienziali di Ali stesso e un esempio del suo acume matematico.

QI 25

L'usignolo e la rosaLa coltivazione delle rose ha avuto origine nell’antica Persia, dove era molto curata la floricoltura, in special modo la cultura della la rosa, che era esportata in Grecia e a Roma. Questo quaderno è la traduzione, riveduta e corretta, di un poema delle Rubaiyāt

(Quartine) di Omar Khayyàm, poeta persiano [seconda metà del XI secolo e inizio dell’XII]. Ricca e suggestiva l’i-conografia. Prezzo 50.00€

QI 24

I 99 Bellissimi Epiteti di Allàh 1 Primo volume di una tetralogia sui 99 Bellissimi Epìteti di Allàh [S]. Vi è esposta la dottrina dell’Unità, Unicità e Unipersonalità di Allàh. La compren-sione di questa dottrina rende incrol-

labile la fede islamica. Seguiranno, Allàh volendo, altri tre volumi, in ciascuno dei quali saranno esposti 33 Bellissimi Epìteti di Allàh [S] con il loro significato, le āyāt e gli ḥadīth, in cui si trovano.

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I 99 Bellissimi Epiteti di Allàh 3E’ il terzo volume della tetralogia “I bellissimi Epiteti di Allàh”, di cui il pri-mo volume è il Q.I. n.24 [il Tawḥīd]. In questo volume c'è la spiegazione degli Epiteti da al-Khabīr fino ad al-

Wāgid. Per ogni epiteto vengono riportate le āyāt del Su-blime Corano o il ḥadīth dove esso si trova. Per la più par-te delle citazioni c’è, insieme all’arabo, traslitterazione di esso e significato.

QI 38

Yusuf (*) e i suoi fratelliRacconto storico della vicenda del profeta Yusuf (su lui la pace), sulla base della Sura Yùsuf. Traduzione let-terale del bellissimo racconto della vi-cenda di Yūsuf(*) e i suoi fratelli rap-

presentazione emblematica della vita umana, in cui viene rappresentata la vittoria del bene e delle virtù e di come la storia dell’uomo altro non sia che la realizzazione di un im-perscrutabile disegno divino.

QI 35

I 99 Bellissimi Epiteti di Allàh 4E’ il quarto volume della tetralogia “I bellissimi Epiteti di Allàh”, di cui il pri-mo volume è il Q.I. n.24 [il Tawḥīd]. In questo volume c'è la spiegazione degli Epiteti da al-Māgid fino ad aṣ-

Ṣabūr. Per ogni epiteto vengono riportate le āyāt del Su-blime Corano o il ḥadīth dove esso si trova. Per la più par-te delle citazioni c’è, insieme all’arabo, traslitterazione di esso e significato.

QI 39

I GenjSulla base del Sublime Corano e dell’insegnamento orale del profeta Muhàmmad (Allàh lo benedica e l’ab-bia in gloria) questo Quaderno mette a disposizione di Musulmani e di non Musulmani tutto quello che c’è da sa-pere di vero sui Ginn, creature invisi-

bili: loro natura, loro attività. Modo sciaraitico di difendersi dai Genj satanici e altre informazioni per non cadere nel-la superstizione.

QI 36

Ali Ibn Abi Talib: Testamento spiritualeÈ il documento della sapienza dell’Imàm Ali Ibn Abi Tàlib, kàrrama-llàhu wàǧha-hu, in forma di lettera al figlio al-Hàsan. Alla scheda biografi-ca di al-Hàsan, che Allàh si compiac-

cia di lui, segue nel testo il Testamento Spirituale del pa-dre, nel quale vi sono insegnamenti, di cui ogni genitore dovrebbe fare tesoro. Dopo il Testamento sono esposti i fondamenti dell’educazione islamica dei figli.

QI 32

La Paternità Divina del Sublime Corano Il Sublime Corano è l’impaginazione della Parola metafisica di Allàh[S] nel-le lettere dell’alfabeto arabo. Questo Quaderno dimostra con precisione lin-guistica e concettuale la paternità di-

vina del Sublime Corano, smantellando l’affermazione della critica europea che esso sia una opera autentica e persona-le di Maometto. È un testo da studiare attentamente e per i Musulmani da imparare a memoria.

QI 37

Il trapianto degli organiSul dibattuto tema del trapianto degli organi il Quaderno espone la posizio-ne dell’Islàm, attraverso la riduzione in chiave divulgativa, ma con preci-sione terminologica e chiarezza con-

cettuale, dei contenuti scientifici di quattro poderose rela-zioni, tenute sul tema in alcuni convegni e conferenze da me, dal dott. Abu-l-Khàyr Breigheche, dal dott. Dariuš Ati-ghetchi e dal dott. Ali Abu Shwaima.

QI 33

Aš-ŠahādahLa Testimonianza,“aš-šahādah”, è il primo pilastro dell’Islàm. Questo Quaderno si divide in due parti:la pri-ma è una sintesi della dottrina islami-ca espressa dai 6 articoli della FEDE; la seconda è un “questionario” ri-guardante le nozioni essenziali, circa

credo e pratica dell’Islàm. Libro fondamentale per rende-re la Testimonianza” che non c’è divinità, tranne Allàh e Muhàmmad è Apostolo di Allàh.

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L'Apocalisse nel Sublime CoranoRaccolta nel loro ordine di occorren-za nel testo del Sublime Corano (a partire dalla prima Sura fino alla Sura 104) di tutti i brani di esso, nelle ayàt dei quali Allàh presenta alla creatu-

ra umana le immagini apocalittiche dell’Ora (della fine del mondo), della resurrezione, del giorno del giudizio; le im-magini allettanti delle delizie del Paradiso e quelle ripu-gnanti dei tormenti dell’Inferno.

QI 46

Il ParadisoAntologia commentata di testi che hanno come argomento il Paradiso tratti dal Sublime Corano e dalla No-bile Sunna. Il Sublime Corano, essen-do Parola/Verbo di Allàh/ Iddio è indi-scutibilmente Verità; complementare al Sublime Corano è l’Insegnamen-

to orale del Profeta [ṣ]. Quindi, è dal Sublime Corano e dall’Insegnamento orale del Profeta [ṣ] che l’uomo può co-noscere tutta la verità sul Paradiso.

QI 43

Allàh o Darwin ?Questo Quaderno dà le informazio-ni necessarie per avere le idee chia-re riguardo alla dottrina islamica della vita, del mondo, dell’uomo e del suo destino. Questa dottrina, che provie-ne dal Creatore della vita, del mondo, dell’uomo e del suo destino è verità

assoluta, in quanto Allàh [S.], che à il Creatore dell’(uomo) e di (tutto-ciò-che-uomo-non-è) nel creato, ne sa, certa-mente, più di Darwin.

QI 47

La PazienzaArgomento di questo Quaderno è la pazienza, la quale è una grandissi-ma virtù. L’uomo può acquisirla con grande esercizio ed è per questo ine-stimabile valore della pazienza che il Musulmano implora Allàh [S.] di con-cedergliela, sforzandosi di realizzar-

la in se medesimo e per far ciò deve imparare a memo-ria questa antologia di testi che ha da essere imparata a memoria.

QI 44

La parolaLettura indispensabile e da mettere in pratica. La parola (al-kàlimah) è una dote della creatura umana; essa è uno degli aspetti che distingue l’uo-mo dalla bestia. Tutti i viventi han-no un linguaggio per comunicare tra loro ma solamente l’uomo ha ricevu-

to da Allàh, l’Altissimo, il dono della parola, che è uno de-gli aspetti della Realtà Divina e di cui la creatura deve fare buon governo.

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At-Tàqwa Il Timore di AllàhIl timore di Allàh (al-taqwa) è: fonda-mentale nella vita del Musulmano. Il timorato di Allàh è colui che, consa-pevolmente e coscienziosamente, re-gola la propria esistenza, in ogni suo

aspetto, in obbedienza alle Regole di vita del Sublime Co-rano e della Nobile Sunna e, in una parola, al Codice di vita dell’Islàm, al solo scopo di ottenere il compiacimento di Al-làh, sia gloria a Lui l’Altissimo.

QI 41

Il Digiuno di RamadànIn questo Quaderno Islamico oltre a tutte le regole pratiche per l’esatto adempimento del Digiuno nei giorni del mese di Ramadàn, che è il quar-to pilastro dell’Islàm, contiene, an-

che tutto quello che c’è da sapere riguardo all’importan-za del Digiuno e dei suoi benefici effetti in tutti gli aspetti della vita dell’uomo, come nella dimensione fisica, in quel-la spirituale, in quella escatologica.

QI 40

Perle di sapienza Raccolta di 354 massime sapienzia-li di matrice islamica, di cui fare teso-ro, al fine di realizzare i benefici, che derivano dalla loro traduzione in pra-tica. Il numero delle massime è quello dei giorni dell’anno egiriano e lo sco-po della scelta è quello di dare al let-

tore musulmano la motivazione per metterne in pratica uno al giorno, al fine di realizzare un alto livello della sua vita islamica

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La Pleiade arabaIn questo Quaderno sono presenta-ti dei brani poetici delle al-Mu‛allaqāt, scritte dai poeti presentati nel Qua-derno Islamico n.49: Si tratta di brani che sono significativi sia dal punto di vista letterario che come documenti della realtà socio-politica dell’Arabia

dell’ultimo secolo della Giahilìyyah (il tempo dell’Ignoran-za); quello che precede quello, in cui scende la Rivelazio-ne coranica.

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Le quattro Scuole GiuridicheQuesto Quaderno Islamico illustra le Quattro Scuole teologico-giuridiche dell’Islàm (Le scuole Hanafita, Mali-kita, Shafi’ìta e Hanbalita), la storia della loro formazione, la comunanza

del sistema etico-giuridico che è unico come quadro gene-rale e le ragioni delle differenze, che sono solo normative, a seguito di diversità interpretative delle fonti, che sono il Sublime Corano e la Nobile Sunna.

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Economia e finanzaTrattasi di un piccolo manuale di istruzioni per lo svolgimento di due attività necessarie e indispensabi-li alla vita dell’uomo: l’attività econo-mica e quella finanziaria, che della prima è un campo speciale nell’otti-ca dell’Islàm. Questo vademecum dà

una informazione schematica sugli istituti e sulla termino-logia, precisando le caratteristiche dei diversi rapporti di economia e di finanza,

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Al-TahiyyahAnche l’evento quotidiano che è il sa-luto è regolato da norme del Sublime Corano e ella Nobile Sunna dell’Apo-stolo di Allàh [ṣ]. In questo Quaderno sono esposte le regole del saluto nel-le diverse occasioni di incontro di fe-deli musulmani tra loro e con segua-

ci di altre religioni. In Appendice: stretta di mano, il bacio, l’abbraccio e le espressioni di auguri nelle occasioni, in cui essi si fanno.

QI 52

Esiste un uomo più grande ?La domanda fu posta, a proposito del profeta Muhàmmad[ṣ] dallo scrittore e storico francese Alphonse de Lamar-tine. La risposta fu: “No. Non esiste un uomo più grande!”. Il testo espone

le idee che hanno avuto sul Profeta[ṣ] personaggi di fama mondiale, scevri da pregiudizi e ricchi di conoscenza stori-ca, pur non considerando Muhàmmad[ṣ] nel suo status te-ologico di Apostolo e Profeta di Dio.

QI 48

Giuz'amma parafrasi Giùz<‛àmma è la denominazione dell’ultima delle trenta parti, in cui è diviso il Sublime Corano. Il contenuto è, prevalentemente, escatologico, ha come obiettivo, cioè, quello di forma-

re nell’uomo la coscienza del destino ultraterreno della cre-atura umana, la consapevolezza della fine del mondo, del giudizio finale, del Paradiso e dell’Inferno, del dovere di ob-bedienza della creatura al Creatore.

QI 53

Muhàmmad* l'Apostolo di AllàhEsposizione sintetica degli eventi chia-ve della vita del Profeta Muhàmmad[ṣ] Questo Quaderno, racconta gli eventi che, agli albori dell’Islàm, hanno por-tato alla nascita nella dello “Stato Isla-

mocratico” e si collega strettamente al QI 52 sia al QI n. 26 intitolato “Conoscere Muhàmmad[ṣ]”. Quaderno indispen-sabile per conoscere l’uomo, al quale Allàh[S] affidò la Mis-sione Apostolico-Profetica.

QI 49

Al-Mu'allaqātAl-Mu‛allaqāt è il titolo che riunisce 7 stupende opere poetiche prodotte in Arabia prima dell’Islàm, costituite da circa cento versi, basate sulla succes-sione di temi fissi. Se ne espone la struttura; dopo aver descritto l’Ara-bia dell’epoca, si presentano gli au-

tori delle opere, si parla della eccellenza poetica e orato-ria degli Arabi di quel tempo e, infine, del Corano e della sfida di Allàh.

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Fondamenti della famiglia musulmanaTrattasi di un manuale pratico ad uso di chi, uomo, intenda ammogliarsi, o donna intenda maritarsi, per forma-re una famiglia musulmana. I fonda-menti della famiglia musulmana. Il

matrimonio fonte di legalità sciaraitica. Diritti e doveri dei membri della famiglia: marito, mogli e figli. Compiti fonda-mentali: la procreazione, la conservazione e la trasmissio-ne dell’identità islamica. Scioglimento.

QI 62

Luminari musulmani 2Questo Quaderno offre al lettore la sintetica scheda illustrativa del ge-nio e delle opere dei seguenti lumi-nari musulmani nel firmamento della scienza, vissuti nell’epoca, in cui l’Eu-

ropa viveva i suoi “SECOLI BUI”, come li chiama la stes-sa storiografia occidentale. Essi sono: Mas’ùdi, Albumasar, Abdu-r-Rahmàn as-Sufi, Al-Maqdìsi, Aben Hàzam Alhazen, Abubacer, Albucasis, Arzachel ed Ebenefis.

QI 59

Il GihàdLa dottrina del gihàd. Si chiama GIHĀD lo SFORZO che il musulma-no compie in qualsiasi “MODO ISLA-MICAMENTE LECITO” [escluso, quin-di, il principio che “il fine giustifica i mezzi”] per affermare il primato del-la dottrina D’AMORE e del codice di

vita, che hanno il loro fondamento nella Parola di Allàh[S] e, conseguentemente, nei precetti del Profeta[ṣ], che Allàh ha investito di autorità normativa.

QI 63

Luminari musulmani 3Questo Quaderno chiude la serie del-le schede biografiche dei lumina-ri musulmani nel firmamento della scienza, vissuti nell’epoca, nella qua-le l’Europa viveva i suoi “SECOLI BUI,

come li chiama la storiografia occidentale. Essi sono Aver-roè; Avenzoàr; Al-Khazīnī; Idrisi; Giazārī; Ibn al Bitār; At-Tūsī; Abulfeda; Ibn Battūtah; Ibn Khaldūn, Appendice: Contributo della civiltà islamica alle scienze.

QI 60

L'Europa è stata civilizzata dall'IslàmQuesto Quaderno è una succinta esposizione dei campi, in cui la scien-za elaborata dagli studiosi musulmani è stata fondamentale e determinate per il progresso scientifico e tecno-

logico dell’Occidente, al punto che l’identità dell’Europa è cristiano-giudaico-islamica. Esso è introduttivo all’argo-mento dei Quaderni 61, 62, 63, in cui si raccontano 30 lu-minari Musulmani nel Firmamento della Scienza.

QI 61

Luminari musulmani 1Questo Quaderno offre al lettore la sintetica scheda illustrativa del ge-nio e delle opere dei seguenti lumi-nari musulmani nel firmamento della scienza, vissuti nell’epoca, in cui l’Eu-

ropa viveva i suoi “SECOLI BUI, come li chiama la storio-grafia occidentale. Essi sono: Gèber, Al-Kindī, Abbās ibn Firnās, Alfarābi, Al-Khwarizmìyyu, Thābit bin Qùrrah, Razi (Rhazes), Albiruni, Albattani Avicenna.

QI 57

Giaculatorie 2Due quaderni indivisibili (56 e 57) in cui sono raccolte le giaculatorie del Ricordo di Allàh [dhikru-llāh] e del-le lodi di esaltazione del Profeta [ṣ] da recitarsi dopo il rito di adorazione dell’alba, come inaugurazione islami-ca della giornata, al fine di propiziare

il favore, la misericordia e le benedizioni di Allàh[S]. Ogni Musulmano a tutto tondo le conosce a memoria e le reci-ta giornalmente

QI 56

Giaculatorie 1 Due quaderni indivisibili (56 e 57) in cui sono raccolte le giaculatorie del Ri-cordo di Allàh [dhikru-llāh] e delle lodi di esaltazione del Profeta [ṣ] da reci-tarsi dopo il rito di adorazione dell’al-ba, come inaugurazione islamica della giornata, al fine di propiziare il favore,

la misericordia e le benedizioni di Allàh[S]. Ogni Musulmano a tutto tondo le conosce a memoria e le recita giornalmente

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QI 66

Omayyadi 1 I Califfi di DamascoStoria degli Omayyadi di Damasco. Fondatore della dinastia, che ebbe 14 califfi [di cui sono dati cenni biogra-fici e opere] fu Mu’àwiah (661 e.v.). Il califfato omayyade si estese dai Pi-

renei alla Transoxiana e all’Indo. 5 Appendici di storia [la conquista del West e della Spagna il progetto d’Abdu-r-Rahmàn] e di cultura [giurisprudenza, spiritualità, storio-grafia, scienze, poesia, architettura].

QI 70

Omayyadi 3 I Califfi di CordovaStoria delle vicende del Califfato Omàyyade di Cordova proclamato dall’emiro ‘Abdu-r-Rahmàn III, detto il Magnifico, fino al 1031 e. v, l’anno, nel quale il califfo Hishām III cade e

il Califfato si.disintegra in una costellazione di piccoli regni regionali [Reinos del Taifas]. Cordova, capitale califfale, la Mezquita:dettagliata descrizione degli esterni e degli inter-ni. Scienza: Albucàsis.

QI 67

Omayyadi 2 Gli Emiri di CordovaGli Omayyadi di Al-Andalus. La par-te iberica del califfato si stacca dal ca-liffato Abbaside, quando gli Abbasidi spodestano l’ultimo Omayyade e tra-sferiscono a Baghdàd la capitale del

Califfato. L’Omayyade ‘àbdu-r-Rahmàn detto Ad-Dākhil de-bella i filo-abbasidi e fonda l’emirato di Cordova (756 e.v.). L’8° emiro è‘àbdu-r-Rahman III. Cordova capitale, la Mo-schea di Cordova, il primo volo umano.

QI 71

Conoscere il Sublime CoranoIn questo Quaderno Islamico vie-ne fornita la dimostrazione scienti-fica, razionale, logico-matematica, per tabulas, che il Sublime Corano è la transustanziazione del VERBO DI

ALLAH dalla dimensione divina dell’essere a quella umana dell’esistere nei grafemi e nei fonemi della lingua araba e non già un’opera autentica e personale di Maometto come sostiene la “critica” degli orientalisti europei.

QI 68

Educo mio figlioIl Testo è il prontuario della mamma musulmana, che è la prima maestra di vita della creatura umana; è il manua-le d’istruzioni della docente più impor-tante, che insegna nella prima scuola dell’uomo, che è la casa dove la crea-tura umana da neonato, pargolo bim-

bo, fanciullo vive i primi anni della sua esistenza terrena durante la quale si formano le strutture portanti della sua personalità futura.

QI 64

La visita della Moschea del Profeta (*) Manuale di comportamento e indi-spensabile vade mecum ad uso del fedele Musulmano e della fedele Mu-sulmana, i quali, dopo avere com-piuto tutti i riti del Pellegrinaggio,

sperabilmente mab°rūr, nella Città Santa della Mecca, e avere guadagnato la qualifica onorifica di Ḥāgg/ Ḥāggiah (Pellegrino/a alla Casa di Allàh [S]), esegue la visita del-la Moschea del Profeta [ṣ] nella città di Medina Luminosa.

QI 69

Il senso dell'acqua nell'IslàmQuesto Quaderno è il testo della mia relazione alla tavola rotonda sull’acqua organizzata dall’associazione AcquA-ria, in cui ho parlato dell’acqua e del suo ciclo, delle risorse idriche, del sen-

so dell’acqua nell’islàm e in cui ho detto tutto quel che una persona di media cultura deve sapere. sull’acqua, fattore es-senziale della vita di ogni creatura vivente, vegetale e anima-le. L’acqua in cifre.

QI 65

Il Vangelo di BarnabaÈ una mia tesi. Siccome fu dimostra-to dal Valla, umanista del ‘500, che la Donazione di Costantino [cifr.Dante: “di quanto mal fu matre...”] è un fal-so storico, fabbricato dalla Chiesa per

legittimare il suo potere temporale, ne deriva che non sia infondato il pensiero che chi falsifica un documento per le-gittimarsi, ne occulti uno, il Vangelo di Barnaba, perché da esso sarebbe delegittimato.

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QI 74

Consigli salutariTrattasi di un manuale pratico ad uso di chi, uomo, intenda ammogliarsi, o donna intenda maritarsi, per for-mare una famiglia musulmana. I fon-damenti della famiglia musulmana. Il matrimonio fonte di legalità sciarai-tica. Diritti e doveri dei membri del-

la famiglia: marito, mogli e figli. Compiti fondamentali: la procreazione, la conservazione e la trasmissione dell’iden-tità islamica. Scioglimento.

QI 78

L’EgiraLa parola Egira con l’articolo deter-minativo (L’Egira) indica per antono-masia il trasferimento dalla città della Mecca all’oasi di Yàthrib [dipoi Medi-na], della sede della missione apo-stolico-profetica di Muhàmmad[ṣ] Questo Quaderno Islamico è la bre-

ve cronistoria di quell’evento, che, avvenuto nell’Arabia del VII sec dell’era volgare, precisamente nel 662 e ha cam-biato la storia dell’umanità.

QI 75

La preghiera di al-GilaniAbd el-Qādir al-Gilānī, cioè di Gilān (regione iranica), morto nel 1166, visse a Baghdād, capitale del Califfa-to Abbaside, e ivi predicò così bene, che fu fatto eponimo della tarīqah su-

fica al-Qadirìyyah, Il Quaderno offre una ricca messe di in-formazioni, il cui possesso fortifica contro le suggestioni del “misticismo sufico” una religione segreta che ha per base il panteismo esistenzialistico.

QI 79

I SalafitiLa dottrina e la storia della corrente di pensiero, denominata as-Salafiyyah [da cui il nome di Salafiti dei suoi propugnatori e seguaci] che nel cor-so dei secoli è stata ed è presente nel mondo islamico.Concise biografie dei suoi principali esponenti storici. Pren-

de il nome da as-Sàlafu ṣ-ṣāliḥ,che significa le prime gene-razioni di pii musulmani, allo stile di vita delle quali predi-ca il ritorno.

QI 76

Libia - Da Mazzini a GheddafiLucida lezione di storia, che, parten-do dall’ideologia colonialista di Giu-seppe Mazzini relativa alla Libia, nel quadro dell’ondata colonialista che percorre l’Europa nell’800, passa at-

traverso la guerra italo-turca, il dominio italiano debellato dagli Alleati, la intronizzazione di re Idrīs al-Sanūsī, la sua detronizzazione, e arriva all’avvento al potere del tenente Gheddafi, poi colonnello.

QI 77

L'arte muraria islamicaQuesto Quaderno islamico è un minu-scolo tratto di 52 pagine, nelle quali sono compendiati tutti gli aspetti e le realizzazioni architettoniche più signi-ficative dell’arte muraria, in cui, du-

rante i secoli, si espressa la visione del mondo dell’Islàm nella vasta area geografica della Terra, dove l’Islàm ha messo le sue profonde radici. Descrizione di alcuni gioielli dell’architettura islamica.

QI 73

Ar-Rùq'yah La parola araba ar-rùq°yah significa, alla lettera, rito apotropaico, scon-giuro, rituale allo scopo di allontana-re un’influenza maligna o produrre la guarigione di una malattia in atto. Nel testo di questo Quaderno Islami-co sono raccolte le invocazioni dello

Scongiuro sciaraitico, cioè di quello eseguito rispettando l’ortodossia islamica, in quanto tratte dal Sublime Corano e dalla Nobile Sunna.

QI 72

Tazàwwadu Fate provviste ! “Tazàwwadū” è un Vade mecum del devoto musulmano. Il titolo signifi-ca “Fate provviste!”, E’ l’esortazione divina a rifornirsi di meriti per il Pa-radiso, sottolineando che allo sco-

po la miglior provvista è il timore di Allàh [at-taqwa]. È una raccolta di consigli, mettendo in pratica i quali, il Mu-sulmano, arricchisce la sua vita quotidiana di una sempre maggior intimità spirituale con Allàh [S].

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QI 82

I ProfetiIn questo Quaderno sono riunite le “sintetiche schede biografiche” dei Profeti, su tutti loro la pace, che han-no preceduto il profeta Muhàmmad [ṣ], nella loro missione di predicare e praticare il Tàwḥīd. Da Adamo, su lui la pace, al Messia Gesù, figlio di Ma-

ria, secondo il profilo che di ciascuno di essi ha presentato l’Autore del Sublime Corano, cioè Allàh, l’Altissimo.

QI 86

Io credoUn ausilio al “da poco revertito all’Islàm”, che attraverso la lettura, lo studio e la memorizzazione dei temi trattati in questo Quaderno si mette-rà, se Allàh vuole, in condizione di li-berare il suo pensiero da tutte le idee (visione del mondo) maturate nella

cultura di origine (di matrice umana) riguardo alla vita, alla condizione umana, alla divinità e a tutti gli altri nume-rosi interrogativi.

QI 83

Il Cristo chi è veramente?In questo Quaderno Islamico viene esposto il racconto dell’Autore del Su-blime Corano, Allàh l’Altissimo, rifulga lo splendor della Sua Luce, che ha per oggetto la vera natura del CRISTO, il

Messia Gesù, figlio di Maria, il quale è Servo, Profeta e Apo-stolo di Allàh, su lui la pace, la missione soterica del qua-le era limitata, quanto a destinatari, alle pecore smarrite del-la casa d’Israele.

QI 87

SunnaCompendio di tutte le pratiche de-vozionali, relative ai riti di adorazio-ne (as-salawāt) e della maggior par-te delle azioni, che sono osservanza della sunna nei diversi momenti del-la vita, che ogni neofita ha il dovere di mettere in pratica, per entrare sul-

la via che porta all’Iḥsān, cioè all’obbedienza perfetta con-sapevole della onnipresenza di Allàh [S.], il Quale, benché non visto, tutto vede.

QI 84

Panoramica sull'universo islamicoQuesto Quaderno Islamico contiene la terza edizione, riveduta e corretta, del testo numero zero [0] della Col-lana “L’Islàm”, intitolato “Scheda per una ricerca sull’Islàm”, pubblicata in

prima edizione nel 1995 e in seconda edizione nel 2002 per i tipi della Casa editrice Edizioni del Càlamo, Milano. Esso, come annuncia il titolo, contiene tutto ciò che bisogna sape-re, come minimo, dell’Islàm.

QI 80

Giuha Collezione di 39 avventure di Giuha, uno dei personaggi della letteratura arabo-islamica nell’area gnomica, at-traverso le avventure paradossali ed esilaranti del quale si sono voluti dare di sghembo degli insegnamenti mora-li e religiosi, da cui anche il nome di

Nasreddìn nella sua versione turca, che significa “Sostegno della Religione”. Diversi paesi musulmani se ne contendono l’appartenenza.

QI 85

Perchè tante religioni ?C’è una domanda, perlopiù furbesca che viene posta nella maniera seguen-te da atei e agnostici in fatto di religio-ne a Musulmani “Se Dio è unico, uni-co e unipersonale [sottinteso è: “come

dite”] perché ci sono tante religioni?”. Qui c’è la risposta in-confutabile, espressa con precisione linguistica e chiarezza concettuale, corredata da una ricca documentazione dogma-tica, storica e iconografica.

QI 81

Sura al-RahmànAr-Rahmān è la Sura 55 del Sublime Corano, caratteristica per il suo re-frain: “Qual dunque delle grazie del Signor di voi due [uomini e ginn] di-chiarate non vero?”. Il testo è diviso in tre parti: una breve introduzione di presentazione, il testo arabo per la

recitazione devozionale, analisi grammaticale e logica del testo del testo àyah per àyah con traslitterazione fonetica e traduzione.

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Educazione sessualeIl sesso ha un importanza prima-ria per la conservazione della specie umana, per cui è di fondamentale im-portanza che i genitori, per i loro fi-gli, e i maestri, per i loro scolari, si-ano prudenti insegnanti di sessualità islamica, che permetterà loro, se Al-

làh [S] vuole, di non cadere nelle trappole del sesso illeci-to, che sono tese dal materialismo edonistico della filoso-fia di vita dominante.

QI 94

Il porcoRicca miniera di informazioni utili ri-guardo al divieto del consumo ali-mentare della carne di porco. L’es-serne in possesso mette in grado il Musulmano di tappare la bocca a chiunque, a scopo di dileggio, faccia rilievi riguardo all’osservanza del di-

vieto di consumo alimentare della carne del porco e di tutti i prodotti derivati dalla sua macellazione da parte della Co-munità di fede islamica.

QI 91

Il destinoLa fede nel “Destino”, cioè nella pro-venienza del bene e del male dal de-creto di Allàh [S], è una fede a ra-gion veduta per l’Autorità delle fonti, che ne parlano [Corano e Ḥadīth]. È tema del 6° articolo del credo isla-mico e suo fondamento è il credo

nell’Onniagenza Divina, uno degli aspetti dell’Unità, Unici-tà e Uni-personalità di Allàh, Che non condivide con nes-sun altro questa Sua qualità.

QI 95

La rettitudineQuesto Quaderno contiene il testo di una lezione domenicale, tenuta da al-shàykh ‘àbdu r-Rahmàn al Cen-tro Islamico di Milano e Lombardia [in via Cassanese 3 a Segrate] sul Hadīth 21 del Florilegio di Aḥadīth dell’Imàm an-Nawawī (al-arba’īna n-

nawawìyyah), nella quale sono stati sintetizzati, e qui ri-portati, gli aspetti fondamentali della rettitudine, in relazio-ne al modus vivendi del Musulmano.

QI 92

L'eredità nell'IslàmAllàh [S] nel Sublime Corano, che è, oltre che fonte dottrinale della vi-sione del mondo, anche la struttura dell’onnicomprensivo codice di vita islamico, nel regolamento della suc-cessione ha indicato non solo l’identi-tà di coloro che hanno titolo a succe-

dere ma anche le relative spettanze, sicché la successione avviene secondo la distribuzione dei beni dell’asse eredita-rio fatta da Allàh [S].

QI 93

Luqmàn il savioPresentazione di Luqmān il Savio at-traverso il racconto di episodi del-la sua vita e di colloqui con il figlio, che mettono in luce la sua saviezza e ne fanno un maestro di vita islamica. Della saviezza araba, di cui Luqmān è principe, tanto che Allàh[S] se ne

serve a scopo pedagogico nel Sublime Corano, sono rac-colte in questo Quaderno delle perle sapienziali di anonimi savi arabi e proverbi.

QI 89

Gli Angeli Gli Angeli sono realtà incorporee, per cui essi sono sottratti alla conoscenza umana per via di esperienza. Il cre-do nella loro esistenza si basa, quin-di, sulla Testimonianza di Allàh[S], il Quale di essi è il Creatore. L’esisten-za degli Angeli è il secondo articolo

del credo islamico [al-imān] e il Musulmano ci crede, a ra-gion veduta, per l’Autorità della Fonte da cui l’informazio-ne proviene.

QI 88

Maria Nel Sublime Corano Maria, la vergi-ne madre del Messia/Cristo ha di-gnità quasi profetica. Ella è la pri-ma delle quattro donne esemplari dell’Islàm, con Asiya, moglie di Fa-raone, Khadigiah, moglie del profe-ta Muhàmmad[ṣ] e Fatima, la figlia di

lui[ṣ]. Recita un ḥadīth che le quattro migliori donne dell’u-niverso sono Maria, la Signora delle donne del Paradiso, Fa-tima, Khadìgiah e infine Asiyah.

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QI 98

Abu Huràyrah (r) Il padre della micinaI Musulmani che consultano le Raccol-te di Tradizioni profetiche dei 6 lumi-nari del Ḥadīth [al-Bukhārī, Muslim,at-Tirmīdhī, an-Nisā‹i, Ibn Māǧah] si imbattono spesso nel nome di Abū

Huràyrah ®, una personalità di primo piano nell’Islàm per il suo diligente lavoro di raccolta dell'Insegnamento e dei Pre-cetti del Profeta [ṣ] Sapere chi egli fu è un arricchimento di conoscenza sugli albori dell’Islàm.

QI 102

Prima dell'ApocalisseEsposizione in un quadro complessi-vo degli eventi e delle vicende, prean-nunciati nell’escatologia musulmana, che precederanno la catastrofe fina-le, nella quale si dissolverà tutto l’u-

niverso; essa è un assemblaggio in chiave cronologica degli eventi narrati in diverse “profezie” dall’Apostolo di Allàh[ṣ], ma non è la traduzione del tutto letterale di esse dalla lin-gua araba alla lingua italiana.

QI 99

Tutto sul HadìthQuesto Quaderno è una completa pa-noramica su quella importantissima fonte di informazioni sulla Dottrina del-la vita, del mondo, dell’uomo e del suo destino insegnata dal profeta Muhàm-mad [ṣ], nonché sulla normativa ora-le e comportamentale da lui [ṣ] nell’a-

dempimento della sua Missione di Informatore e “Traduttore in pratica” della Parola di Allàh [ṣ], prescritta per la realizza-zione dell’Islàm.

QI 103

Kayfa tusalli Come pregareMentre nella Collana ”L’Islàm”, nel li-bro intitolato “Rito d’adorazione e im-posta coranica”, c’è tutto sui Riti d’A-dorazione quotidiani e gli altri riti, questo Quaderno spiega in modo ele-

mentare soltanto le modalità del rito di adorazione cano-nico, così da rendere facile ai novizi dell’Islàm l’apprendi-mento della cinematica di esso e delle recitazioni connesse a ogni suo momento.

QI 100

La Madre del LibroLa madre del Libro, in arabo Ummu-l-Kitāb, è una delle espressioni, con cui è definita la Sura di Apertura del Su-blime Corano nel Corano stesso. Essa è elemento essenziale del rito di ado-razione. In questo Quaderno c’è tutto quello che ogni Musulmano deve sa-

pere riguardo a questa Sura, che per la sua importanza di sintesi delle tematiche essenziali del Sublime Corano è sta-ta posta al suo inizio.

QI 96

Gli animali L’Islàm è l’applicazione del Codice di vita che si fonda sul Corano e sulla Sunna, che impone il rispetto in tutte le relazioni in cui l’uomo è parte e sog-getto, in esso è imposto il rispetto an-che nei confronti delle creature non-umane, le bestie. Questo Quaderno

Islamico tratta dei diritti delle bestie e dei doveri dell’uomo nei loro confronti. Sono esposte le norme della macellazio-ne islamica.

QI 101

L'indovino di NağrànElencazione dei nomi, che la Tradizio-ne registra come antenati del profe-ta Muhàmmad [ṣ] nel suo albero ge-nealogico, a partire dal profeta Ismā‹īl (Ismaele) figlio del profeta Ibrāhīm (Abramo) e capostipite della stirpe de-gli Arabi [su ambedue la pace] con il

racconto di alcuni episodi interessanti e significativi di alcu-ni di loro nell’Arabia sia di tempi remoti e sia non molto lon-tani dall’Egira.

QI 97

Antologia Profetica 1Questo Quaderno è una Raccolta di 111 tradizioni profetiche, la prima raccolta di una trilogia, pensata per offrire ai Musulmani autoctoni di pri-mo pelo islamico informazioni utili

alla costruzione della loro identità islamica, sulla base de-gli insegnamenti e dei precetti, della dottrina e delle rego-le di condotta dati dal profeta Muhàmmad[ṣ] nell’esercizio della sua Missione etico-pedagogica.

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QI 106

Le Rivelazioni Meccane 2Questo Quaderno contiene la seconda parte della Raccolta in ordine cronolo-gico del Testo coranico definitivo delle quaranta rivelazioni che il Profeta [ṣ] ri-cevette alla Mecca, nei 13 anni prima

dell’Egira. Questa seconda parte contiene le Sure Meccane che vanno da al-Bàlad (35a) ad al-Ginn (40a) ed è indivisibi-le dal Quaderno precedente (QI 105), che contiene la prima parte delle sure Meccane.

QI 110

Muhàmmad* e EraclioRacconto di eventi avvenuti agli al-bori dell’Islàm e relativi alla Missione profetica di Muhàmmad*, che hanno come epicentro la rivelazione da par-te di Allàh** della vittoria bizantina di

Eraclio sul persiano Cosroe II nelle prime ayāt della Sura dei Rūm [Sura dei Bizantini], che ogni musulmano avrebbe il dovere di conoscere per consolidare la sua fede per arric-chire la sua cultura storica.

QI 107

Dopo la morteUn cercatore della verità mi ha chie-sto, un giorno, mentre si conversava: Cosa avviene all’uomo dopo la morte? La risposta che gli ho dato è contenu-ta in questo Quaderno, nel quale par-lo di quello che succede dall’agonia alla sepoltura; di quello che succede nella

tomba dalla sepoltura alla resurrezione e dalla resurrezione alla definitiva assegnazione al Paradiso o all’Inferno, dopo il Giudizio.

QI 111

Il Sublime CoranoConoscere il “significato” del Discorso Coranico, il Discorso più bello, come lo definì il profeta Muhàmmad*, at-tingendo direttamente al Testo di re-citazione divino è, certamente, il pri-mo dovere di un Musulmano non arabofono. In questo Quaderno si

trova tutto ciò che un Musulmano deve sapere del Sublime Corano. Il tema è ampiamente trattato anche nei Quader-ni Islamici n. 32 e n. 71.

QI 108

La musicaE’ un prezioso quaderno di informa-zione sulla natura della musica, la sua storia e il giudizio che ne dà l'Islàm. Nel primo capitolo c’è per sommi capi la storia della musica dalla Mesopo-tamia alla seconda metà dell’800.Il Secondo capitolo è una interessante

esposizione della musica araba e il suo sviluppo dalle ori-gini all’800 Il terzo capitolo ha per titolo LA MUSICA E L’I-SLAM. Sintesi finale. Prezzo 50,00 €

QI 109

Lucera dei SaraceniÈ la drammatica storia dell’ultima co-munità musulmana, vissuta in Sicilia dopo la conquista dell’Isola da parte dei Normanni, al servizio del Papa; co-munità i cui superstiti del massacro su-bito ad opera di Federico II di Svevia, dopo il passaggio dell’Isola nelle sue

mani, furono da deportati a LUCERA nelle Puglie, nella pri-ma metà del XIII sec e ivi massacrati nel 1299 dalla crocia-ta angioina.

QI 105

Le Rivelazioni Meccane 1 Questo Quaderno è la prima par-te della Raccolta in ordine crono-logico del Testo coranico definiti-vo delle quaranta rivelazioni, che il Profeta[ṣ] ricevette alla Mecca

nei primi 13 anni prima dell’Egira. In questa prima par-te ci sono le Sure da al-‘àlaq (la prima) a Sura Qāf (34a). A questo Quaderno, ovviamente, va unito, per il comple-tamento di questa opera, il QI 106 contenete la seconda parte.

QI 104

Antologia Profetica 2 Questo Quaderno, che è anch’esso una Raccolta di 111 tradizioni profeti-che, è la seconda raccolta di una tri-logia, il primo numero della quale è il Quaderno Islamico n. 97. La trilogia è

stata ideata per offrire ai novizi dell’Islàm informazioni utili alla loro formazione islamica, sulla base degli insegnamen-ti e dei precetti, della dottrina e delle regole di condotta dati dal profeta Muhàmmad [ṣ].

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QI 112

Il giuramento, la maledizione, il voto Il giuramento, la maledizione e il voto sono tre azioni umane di una certa ri-levanza nella vita dell’uomo, in quanto in ciascuna di esse viene chiesto l’in-tervento di Allàh**. Sicché anche per

esse sono state dettate delle norme, che il Musulmano è te-nuto a seguire per essere in regola con il Codice di vita isla-mico. Questo Quaderno è un breviario delle norme, che ne danno il regolamento.

QI 114Crestomazia di proverbi e metafore di mia nonna

Argia Tegardi da Montepescali 1Florilegio di consigli e di ammonimenti in forma abbecedaria, utilissimi a una

oculata gestione della quotidianità, perciò da visitar, ogni giorno, per sapersi governare con intelligenza ed equilibrio, camminando nelle diverse situazioni e circostanze della vita con la prudenza, figliata dalla saggezza di nonna Argia.

QI 116

Radici islamiche della Divina CommediaSintetica esposizione di studi sul-la Divina Commedia di Dante Ali-ghieri, da cui risulta che egli abbia per essa preso lo spunto da tradu-zioni in lingue neo-latine di ma-

noscritti arabi, nei quali era stato romanzato e arricchito di fantasie orientali quel miracoloso evento della vita del profeta Muhàmmad, ricordato nel Corano e noto come l’Al-isrā‹ wa l-mì‛rāğ [il viaggio notturno e l’ascensione].

QI 118

Il rosario del venerdìIl Rosario del Venerdì rende Wirdu-l-giumu’ah. Il Wird è la parte del giorno o della notte, che il musulmano dedi-ca alla recitazione del Corano, all’invo-cazione, al Ricordo di Allàh, l’Altissimo

e alla preghiera, recitando formule pie, tratte dal Corano e dalla Sunna. Il Quaderno è la raccolta di giaculatorie parti-colari da recitarsi da parte del fedele musulmano nel gior-no di venerdì.

QI 117

La comprensione è un dono di Allàh (*)Sono numerose le argomentazioni pseudo-scientifiche delle persone che dissentono dalle affermazioni dottrina-li dell’Islàm. Questo quaderno mette il Musulmano nelle condizioni di dare in-

formazioni sulla visione del mondo dell’Islàm con precisio-ne linguistica, chiarezza concettuale e con approccio razio-nale e scientifico ai temi, sui quali vi è dissenso e contrasto.

QI 119

La condizione servileQuesto quaderno islamico, dopo aver esposto in una panoramica planeta-ria a volo d’uccello il fenomeno socio-economico della schiavitù sviluppa il tema sulla base del Sublime Corano,

della Nobile Sunna e della pratica dei devoti musulmani, dimostrando che l’Islam, fino dal suo primo affermarsi ha combattuto per l’abolizione della schiavitù con un program-ma pratico e umano.

QI 113

Lettera al marito E' il discorso che una Moglie Musul-mana Italiana fa a suo Marito, Musul-mano, ma Arabo, sul come dovreb-be funzionare, islamicamente, il loro matrimonio, alla luce del Sublime Co-rano e della Nobile Sunna dell’Apo-stolo di Allàh, cioè secondo i Coman-

damenti di Allàh** e la Sunna del Profeta*. Il discorso è anche in arabo per facilitarne la comprensione al marito di madrelingua araba. Prezzo: 25,00 €

QI 115Crestomazia di proverbi e metafore di mia nonna

Argia Tegardi da Montepescali 2 Un tesoretto di sapienza antica, gli in-segnamenti proverbiali di mia nonna,

nei quali, tranne pochi, si possono rilevare bagliori d’Islàm. Numerosi sono accompagnati da sue brevi spiegazioni vernacolari, che hanno il sapore di reperti d’archeologia linguistica propri d’un mondo agro-pastorale, eclissato dal-la modernità.

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QI 122

SaladinoNome europeizzato di Ṣalāḥu-d-Dīn al-Ayyùbī, che grandeggia nella storia po-litica dell’Islàm, perché fu lui, dopo aver riportato l’Egitto all’ortodossia sunnita, a liberare [nell’anno 1187] la Palesti-na e Gerusalemme, la terza città santa dell’Islàm per la presenza in essa di al-

Màsǧid al-Àqsā, dall’ormai quasi centenario dominio crociato. Il Quaderno narra la sua vita e le sue imprese.

QI 128

I digiuni dell’IslàmIl digiuno in Ramadàn, pilastro dell’I-slàm, è obbligatorio, per cui tutti i Mu-sulmani hanno l’obbligo di praticarlo nel nono mese dell’anno lunare, quan-do non siano nelle ammesse condi-zioni di non farlo. Vi son pure digiu-ni della Sunna in giorni particolari e in

occasione di particolari ricorrenze, alcuni dei quali doverosi [sunna muàkkadah]. È di questi digiuni che si parla in que-sto quaderno.

QI 123-124-125

Storia del MaroccoÈ la narrazione delle vicende, che si sono svolte sul territorio dell’attuale REGNO del MAGHRIB per oltre due-mila anni, dalla preistoria fino alla in-tronizzazione dell’attuale monarca, Sua Maestà MUHAMMAD VI, nasara-hu Al-làhu wa ayyada-hu. Sono i testi di 3

Quaderni islamici: 90 pagine fitte di eventi storici e di per-sonaggi, che ogni Marocchino scolarizzato in Italia, dovreb-be conoscere.

QI 129

La pietà filialeQuesto quaderno tratta dell’impor-tanza della pietà filiale [birru-l-wali-dàyn] che nel Sublime Corano è pre-scritta da Allàh in posizione seconda al sacrilegio di culto di altri che Lui, rifulga lo splendor della Sua Luce. È un piccolo manuale di istruzione e di

educazione, nel quale sono elencate le norme islamiche del doveroso comportamento dei figli, dal Sublime Corano e dalla Nobile Sunna.

QI 126

AlbaniaUna panoramica storica delle vicen-de che hanno avuto per teatro quell’a-rea geografica della penisola balcani-ca che si affaccia sul mare Adriatico di fronte alla regione italiana delle Pu-glie, a partire dall’Illirico [Illir è ancor oggi un nome proprio] alla fine del Re-

gime comunista e, dopo essa, in sintesi, fino ai nostri gior-ni. Per la generazione che studia in Italia e parla italiano.

QI 127

Storia dei Turchi OttomaniTutti i Turchi delle nuove generazioni che studiano in Italia dovrebbero ave-re questo Quaderno Islamico, che rac-conta la storia del Turchi Ottomani dal-le imprese del fondatore della dinastia,

il sultano Othmān figlio di Ertughral, nel 1301 e da quelle dei suoi successori fino a quella del sultano Mehmet II al-Fātiḥ, il quale, nel 1453, conquistò Costantinopoli, ponendo fine all’Impero Bizantino.

QI 121

I FatimidiLe vicende della dinastia araba (sciita ismaelita, cioè della sci’ah del settimo Imàm), che regnò - prima in Ifriqiyah [l’odierna Tunisia] e poi in Egitto, con capitale al Cairo [città fondata nel 969] - dall’anno 909 all’anno 1171, anno in cui l’anti-califfo regnante,

venne spodestato da Salàhu-d-Dìn al-Ayyùbī noto in occi-dente con il nome di Saladino.

QI 120

Abù Ḥamìd GhazàliLe pagine di questo Quaderno conten-gono un’esposizione della vita e delle opere dell’Imàm Abū Ḥamīd al-Ghazālī [detto Hùggiatu-l-Islām, cioè La Pro-va dell’Islàm], che Allàh, l’Altissimo, ne abbia misericordia. Il quale è un personaggio di primo piano nel mon-

do dell’Islàm. Una succinta biografia, inquadrata nel varie-gato panorama geo-politico, nel quale si svolse la sua vita.

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QI 130

Il cuore Tutto sul cuore, come muscolo fonda-mentale dell’apparato cardio-circola-torio con tutte le sue funzioni e disfun-zioni dal punto di vista terapeutico e come parte del corpo soventemente evidenziata nel Sublime Corano e nel-la Nobile Sunna come sede del senti-

mento islamico dell’ al-Imān, la Fede nell’Unicità e Unità di Allàh, e nella Missione di Muhàmmad, che Allàh lo benedi-ca e l’abbia in gloria..

QI 132

Preghiera e digiunoIn questo quaderno per iscritto [e, naturalmente, arricchita] la relazione, tenuta da al-Shàykh ‘àbdu-r-Rahman, come esponente del Centro Islami-co di Milano e Lombardia, a un incon-tro con esponenti di altre religioni sul tema: Preghiera e digiuno nella spiri-

tualità delle religioni partecipanti, nel quale è stato esposto l’argomento con il titolo: Preghiera e digiuno nella spiritua-lità musulmana”.

QI 134

I tre filtri del vegliardo canutoQuesto quaderno racconta di un ve-gliardo canuto (albo senex crine) del tempo del Califfo abbaside Harūn ar-Rashīd, che viveva a Baghḍād la capi-tale dell’impero musulmano. Un mae-

stro di vita, l’insegnamento del quale era basato su Corano e Sunna. Un giorno un vicino di casa, che voleva raccontar-gli qualcosa, venne da lui sottoposto alla PROVA DEI TRE FILTRI. Leggere per sapere di cosa si tratta.

QI 136

Sussidiario di storiaI libri di testo di storia per la Scuo-la Media hanno un capitolo, che parla dell’inizio del Medio Evo, intitolato Gli Arabi e la Religione dell’Islàm, nel qua-le la storia è raccontata a modo loro. Questo Sussidiario di Storia per scola-ri musulmani, è stato ideato. per ret-

tificare le numerose false rappresentazioni della verità sto-rica contenute nei testi e fornire chiarimenti agli insegnanti.

QI 135

Gli Abbasidi Primo SecoloÈ la storia del primo secolo della dinastia degli Abbasidi,discendenti di uno zio del Profeta, che Allàh lo benedica e l’abbia in gloria, ‘Abbās, che subentra nel Califfato a quella

degli Omàyyadi, che aveva esteso l’impero dell’Islàm dall’Atlantico all’Indo. È un secolo molto importante nella storia dell’Islàm, per cui è bene averne conoscenza. Esso è il secolo del leggendario Harūn ar-Rashīd.

QI 137

Abbasidi 2Questo Quaderno è dedicato alla cro-nologia della serie dei Califfi abbasidi dall’861, anno in cui sale al trono al-Mùntaṣir fino al 1075 anno nel quale ha termine il califfato di al-Qā‹im bin al-Qādir.

QI 131

SiqillìyyahL’argomento di questo quaderno, Storia della Sicilia Musulmana, Siqil-liyah, scritta in chiave islamica da un Musulmano italiano, è molto impor-tante, perché in esso sono messe in evidenza le cause che hanno deter-minato la sua entrata nel mondo isla-

mico dell’Isola, liberata dal dominio crociato di Bisanzio, e quelle che hanno portato alla riconquista crociata a opera dei Normanni, vassalli del Papa.

QI 133

Peccato, pentimento, perdonoIn questo quaderno per iscritto [e, naturalmente, arricchita] la relazio-ne, tenuta da al-Shàykh ‘àbdu-r-Rahman, come esponente del Cen-tro Islamico di Milano e Lombardia, a

un incontro con esponenti di altre religioni sul tema: Pre-ghiera e digiuno nella spiritualità delle religioni partecipan-ti, nel quale è stato esposto l’argomento con il titolo: Pre-ghiera e digiuno nella spiritualità musulmana”.

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QI 140

La Shi'aQuesto quaderno vuole essere una in-formativa sintetica, ma quanto più pos-sibile completa, per rispondere con co-gnizione di causa alla domanda che viene fatta frequentemente sulla diffe-renza tra Sunniti e Sciiti.

QI 144

Il cavallo nell'IslàmAlla confezione di questo prodotto li-brario sul cavallo ha dato impulso la domanda, che, molto spesso, viene fatta a proposito del consumo della carne equina.

QI 141

Gli Abbasidi 3Questo Quaderno tratta la storia dei Califfi abbasidi di Baghḍād dal 1075 al 1258, l’anno della catastrofe del calif-fato abbaside, con la distruzione del-la capitale sotto i colpi della furia dei Mongoli di Hulagu Khàn.

QI 145

Una KhùtbaIl testo della Khùtbah “Orgoglio del Musulmano”. Con introduzione ritua-le traslitterata.

QI 142

Identità islamicaIl profeta Muhàmmad, che Allàh lo benedica e l’abbia in gloria, disse [in arabo] una frase, il cui significato può essere reso in italiano come: “Ogni musulmano, che adotta usi o costu-mi di una comunità non musulmana, entra a far parte di essa e nel Giorno

della Resurrezione sarà convocato con gli appartenenti a quella” [man tashàbbaha bi-qàwmin fa-hùwa mìn-hum wa hùshira ma’à-hum].

QI 143

Lettera di protezione del Profeta*Nel Monastero di Santa Caterina, per secoli, fu conservato un documento fra i più importanti al mondo, a dir poco,

perché la paternità di esso fu attribuita al profeta Muhàm-mad, che Allàh lo benedica e l’abbia in gloria. In questo do-cumento il Profeta, che Allàh lo benedica e l’abbia in gloria, accorda assoluta protezione ai Cristiani [che vivono nel Dār al-Islām] e ai loro luoghi di culto.

QI 139

Il cane nell'IslàmQuesto quaderno tratta del CANE NELL’ISLÀM, dato che non tutti han-no una informazione di buon livello riguardo a questo quadrupede detto “l’amico dell’uomo”, ne viene fatto un sommario identikit, allo scopo di sa-pere di più su questo mammifero car-

nivoro del genere CANIS, che, a seguito della sua domesti-cazione da parte dell’uomo, avvenuta fra 19.000 e 36.000 anni fa, si è distinto dal LUPO.

QI 138

Regole d'oro per la Da'wahQuesto quaderno ha come argomen-to le regole di condotta, che devono essere imparate e messe in pratica da ogni musulmano che ha da fare un di-scorso su argomenti di dottrina e/o di

pratica dell’Islàm in una sala di conferenze a un pubblico eterogeneo o come unico relatore o come correlatore a una tavola rotonda o a un dibattito televisivo. Questo testo è un Vademecum indispensabile per prepararsi.

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QI 146

Ritratto del Profeta≈ Gli aspetti chiave della missione apo-stolico profetica di Muhàmmad, che Allàh lo benedica e l’abbia in gloria, il suo albero genealogico e la sua de-scrizione fisica. Completa l’opera una

serie di brevi ricordi che diversi musulmani della prima ora (Allàh si compiaccia di loro) hanno lasciato di lui, che Allàh lo benedica e l’abbia in gloria.

QI 148

Abu HanifahIl quaderno racconta un episodio, nel quale Abū Hanīfah rivela il suo acu-me teologico, quando ancora ragaz-zo, mette k.o. un teologo bizantino che, andato a Damasco per, ritorna a Costantinopoli. Segue il profilo del-la Scuola telogico-giuridica, che dalla

sua kunyah si denomina, con esposizione del dell’ermeneu-tica, adottata in base all’insegnamento del maestro.

QI 150

La magiaLa magia è un’arte di origine diabo-lica, che fa parte dei molti modi, con cui Allàh, rifulga lo splendor della Sua Luce, verifica la fede nel sesto artico-lo del credo islamico del Musulmano, cioè la sua consapevolezza che nulla avviene indipendentemente dal Suo

Volere divino, Come neutralizzare i malefici dell’attività ma-gica mediante le sure apotropaiche e l’esorcismo sharaiti-ci [ar-ruq*yah].

QI 152

I dieci Sahaba (*)Brevi schede biografiche dei 10 Compagni,che Allàh si compiaccia di loro, a cui il Profeta, che Allàh lo be-nedica e l’abbia in gloria, predisse il destino in Paradiso, per la loro impor-tanza esemplare a livello di sapere e di agire per la Causa di Allàh, rifulga

lo splendor della Sua Luce, agli albori dell’Islàm: Abū Bakr, Omar, Othmān, Alī, Abdu-r-Rahmān, Zubàyr, Talha, Sa’d, Sa’ìd, Abū Ubàyda.

QI 151

ShaytānShaytān, Satana, alias Iblīs, il nemi-co giurato dell’uomo. Una sua presen-tazione attraverso i brani del Sublime Corano e gli Insegnamenti del Profe-ta, che Allàh lo benedica e l’abbia in gloria, che ne mettono in luce gli arti-fici e i raggiri, per mezzo dei quali egli,

non senza il permesso di Allàh, dirotta l’uomo dalla via che porta alla salvezza dal fuoco dell’Inferno, per farcelo cade-re dentro.

QI 153

Sàğdatu-t-tilāwah[Prosternazione nella recitazione salmodiata del Sublime Corano] Questo Quaderno contiene tutto ciò che è necessario sapere riguardo alla prosternazione che bisogna fare quando al termine delle àyāt sotto-lineate, nelle quali è menzionato il

sugiūd, è presente la figura di un piccolo mihràb e sul mar-gine del testo coranico c’è un cartiglio con sopra scritto in arabo sagdah.

QI 147

Eraclio e Abu SufyanRacconto di eventi avvenuti agli al-bori dell’Islàm e relativi alla Missio-ne profetica di Muhàmmad, che Al-làh lo benedica e l’abbia in gloria, che hanno come epicentro la rivelazione

da parte di Allàh, sia gloria a Lui l’Altissimo, della vitto-ria dell’Imperatore bizantino Eraclio sul persiano Cosroe II nelle prime ayāt della Sura dei Rūm [Sura dei Bizantini], dopo le pesanti sconfitte subite.

QI 149

Il sogno del Profeta≈Questo quaderno racconta un so-gno del Profeta, che Allàh lo benedi-ca e l’abbia in gloria, riferito da uno dei Compagni di lui, che Allàh di lui si compiaccia, di nome ‘àbdu-r-Rahmān bin Samara. In questo Sogno il Profe-ta, che Allàh lo benedica e l’abbia in

gloria, vide i momenti fondamentali della linea di condotta islamica, che hanno grande peso sulla bilancia ai fini del-la salvezza dal fuoco.

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Sermoni del Profeta≈Questo Quaderno contiene alcuni Ser-moni, in ciascuno dei quali sono offer-ti dal Profeta, che Allàh lo benedica e l’abbia in gloria, gli aspetti fondamen-tali del credo che si fonda sulla visione islamica del mondo e della linea di con-dotta che ha da essere attuata a ragion

veduta e con cognizione di causa. Da apprendere e mette-re in pratica.

QI 156

Il Personaggio MisteriosoQuesto Quaderno riporta l’evento di-dattico escogitato da Allàh [S.] per insegnare a un gruppo di Compa-gni [r.], durante una lezione tenuta dal Profeta≈ in Moschea a Medina,

gli aspetti fondamentale della loro religione, attraverso un botta e risposta tra Gibrīl, su lui la pace, e il Profeta, che Allàh lo benedica e l’abbia in gloria. Testo da esser impa-rato a memoria.

QI 158

Salahu-d-Din a PaviaNovella del Decamerone – capolavo-ro di Giovanni Boccaccio – rielabora-ta con precisi riferimenti alla storia dell’epoca e alla figura di Saladino, italianizzazione semplificata del nome di Ṣalāḥu-d-dīn al-Ayyūbī, nell’imma-ginario collettivo occidentale. Si trat-

ta di opera di fantasia, ricca, però, di informazioni interes-santi circa la realtà storica di fine Medio Evo.

QI 159

Panegirico di cento paroleIl profeta Muhàmmad, che Allàh lo benedica e l’abbia in gloria, celebra-to in un poemetto panegirico di 100 parole, scritto dall’imperatore cine-se Hong Wu, fondatore della dinastia

Ming [1368]. Testo in cinese, arabo, inglese e italiano. Un rapido colpo d’occhio finale sulle molto preoccupanti con-dizioni attuali dei Musulmani in Cina, che vivono in una Re-pubblica governata dal Partito Comunista.

QI 157

Onomasticon femminile islamicoOnomasticon femminile Islamico è il titolo dato a una Raccolta di nomi femminili presenti in area culturale del mondo islamico, molti dei quali sono i nomi portati da figure femmini-

li che hanno avuto importanza nella storia dell’Islàm, come le mogli e le figlie del Profeta≈, che Allàh si compiaccia di loro, e donne famose per la loro devozione ad Allàh o per esser presenti in Tradizioni.

QI 154

La macellazione islamicaIl testo fornisce argomenti – che han-no da sapersi – per smentire le affer-mazioni degli animalisti circa la cru-deltà della macellazione islamica e chiarire le idee a certi obbiettori con la

precisa indicazione delle norme riguardanti la macellazione, che derogano in favore delle macellazioni rituali [giudaica e islamica] per quanto l’obbligo dello “stordimento”.

QI 160

Lo Spirto SantoBreve saggio sullo <Spirito Santo>, l’Angelo Gibrīl, su lui la pace, nel Su-blime Corano, il quale, essendo, in-dubitabilmente, Verbo di Allàh, ri-fulga lo splendor della Sua Luce, è, quindi, fonte di verità assoluta sull’ar-gomento <Spirito Santo>, in rela-

zione alla rappresentazione di esso, storicamente emersa nella dottrina teologica della religione dominante in Italia, riguardo alla sua natura.

QI 161

Onomasticon maschile islamicoPiccolo dizionario, nel quale sono elencati nell’ordine alfabetico <ita-liano> i nomi arabo-islamici più usati dai Musulmani nel mondo, con a fian-co la trascrizione in lettere latine del-

le consonanti dell’alfabeto arabo secondo il metodo uni-versale, la spiegazione del significato e il sintetico identikit del personaggio che lo ebbe. Agevola ai genitori la scelta del nome da dare al nascituro.

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L’invocazione apotropaica L’invocazione apotropaica è un do-vere inderogabile che il Musulmano deve adempiere ogni volta che si ac-cinge alla recitazione del Sublime Co-rano; e questo perché quando Allàh

[SwT] usa nel Suo Libro un verbo al modo imperativo, cioè di comndo, l’azione di quel verbo diventa obbligatorio com-pierla.Nel Quaderno sono indicate altre circostanze, in cui è d’uopo chiedere la protezione di Allàh [SwT].

QI 165-166-167

Hadith QudsiTRE VOLUMI INDIVISIBILII Quaderni Islamici 165-166-167 sono una trilogia contenente un flo-rilegio di Parole divine fuori dal Subli-me Corano in 70 “Ahadīth qudsìyyah” [Hadīth Qudsī]. Nel primo dei quader-ni ci sono: 1) la classificazione degli

ḥadīth; 2) le tematiche del florilegio. I tre quaderni sono in-separabili, essendo opera unica e il costo della trilogia è di € 30.00.

QI 169

Omar (*)La straordinaria vita di uno dei perso-naggi più importanti al tempo degli al-bori dell’Islàm, Omar ibn al-Khaṭṭāb, raḍia-llàhu ‘an-hu, soprannomina-to dal Profeta, ṣàlla-llàhu ‘alày-hi wa sallàm [che Allàh lo benedica e l’ab-bia in gloria], al-Farūq e acclamato

Amiru-l-mu‹›minīna dai volontari in partenza per il fronte in difesa della Patria.

QI 171

Il sufismoLe confraternite, sono obbedienti alla sunna per essere ritenute musul-mane, ma il loro Tawḥīd è “assorbi-mento dell’io nell’unità dell’universo”, che non è altro che “panteismo esi-stenzialistico”; e le loro pratichesono estranee alla linea di condotta profe-

tica. Il Quaderno ne spiega le divergenze dall’Islàm, come esemplificato dal Profeta, pace e benedizione divina su lui.

QI 170

Al-Qahirah (Il Cairo)Stupendo affresco del Cairo da due racconti di viaggiatori italiani: uno del 1529 con la descrizione della par-tenza della carovana del ḥàgg con il maḥmal della kiswah; e uno della metà dell’ 1800 con descrizione del-le moschee, dopo una storia della cit-

tà dalla fondazione al golpe militare, che ha deposto il dottor Mohammed Morsi, primo presidente democratica-mente eletto in Egitto.

QI 172

Il Servo Innominato e MusaQuesto quaderno espone gli insegna-menti dati da Allàh, rifulga lo splen-dor della Sua Luce, nel racconto del viaggio di istruzione del profeta Mosé con il Servo innominato, di cui alla

Sura XVIII del Sublime Corano, e dimostra in modo infal-sificabile come nella Parola in lingua araba di Allàh, riful-ga lo splendor della Sua Luce, non ci siano contraddizioni, come afferma la propaganda anti-islamica.

QI 163-164

Sura al-BàqarahDUE VOLUMI INDIVISIBILIIl Baqarah 1 [Q.I.163] contiene: Premessa – Sintesi dei temi della Sura – La Sura nel Hadīth – Fonetica prodromica alla recitazione, nei limi-ti del possibile, secondo le regole del tajwīd. Testo dall’inizio all’ayah 126.

Il Bàqarah 2 [Q.I.164] contiene le ayāt dalla 127 alla fine. Il prezzo è di € 24.00 + spedizione.

QI 168

UFO e Extra-terrestriQuesto n. 168 della Collana Quader-ni Islamici dà risposta alle domande sugli UFO e sugli extra-terrestri, di cui in questa recensione non vengo-no fatte anticipazioni per non priva-re della sorprendente spiegazione in chiave islamica, che offre la soluzione

dei problemi relativi ai mezzi di trasporto e ai soggetti ex-tra-terrestri, il lettore appassionato di ufologia.

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'Ā‹›isha 1Quaderno islamico, che tutte le ‘Ā‹›isha [Aicha] dovrebbero posse-dere, per saper tutto sul personag-gio, uno dei personaggi più importan-ti della storia degli albori dell’Islàm, di cui portano il nome. Il 173 è una bre-ve storia della sua vita coniugale con

il Profeta, che Allàh lo benedica e l’abbia in gloria, e del-la sua lunga vedovanza, in cui insegnò la dottrina, appre-sa dal marito.

QI 175

L'anno nove dell'EgiraUn’ode - in distici eleganti con rima baciata e testo interlineato dalla mia traduzione di essa – scritta in onore del Profeta, dal grande scrittore fran-cese dell’800 e attivo uomo politico

repubblico,Victor Hugo, il quale divenuto Musulmano nel 1851, prese il nome di Abu Bakr. Succinta biografia dell’au-tore con alcune considerazioni sul tentativo laico di inqua-drarlo nella categoria del “Genio”.

QI 177

Diritti dei minoriI diritti dei minori nei confronti dei genitori e i loro doveri verso gli stes-si, da rispettare e fare rispettare, al giorno d’oggi, da parte di genito-ri musulmani e figli. Inoltre, i dove-ri senza scadenza dei musulmani di ogni età nel comportamento che han

da tenere verso i genitori, specialmente verso quelli che sono avanti negli anni e con disturbi senili. Molto istruttiva la storia di Alqamah.

QI 179

Les AlaouitesLes Alaouites espone in forma sinte-tica, ma sufficiente a farsene un’idea, il credo della classe dominante nel-la Repubblica Araba di Siria, che era una minoranza, e forse lo è ancora, rispetto alla maggioritaria presenza della ortodossia sunnita. C’è in que-

sto quaderno la storia della presenza alaouita nella Siria e il racconto della tragedia del popolo siriano, non ancora giunta al suo epilogo.

QI 178

Al-KiswahAl-Kiswah è l’abbigliamento della No-bile Kà’bah, la Casa di Allàh, l’Altis-simo. Essa è fonte di orgoglio per i Musulmani. Questo quaderno ne rac-conta la storia dai tempi prima dell’I-slàm e le sue vicende dopo l’avvento dell’Islàm fino ai giorni nostri. Prezio-

sa illustrazione è quella del “maḥmal” [il cofano a forma di piramide contenente la kiswah] in partenza dal Cairo per la Mecca nel 1529 .

QI 180

L’Impero SonghayLa stesura del Testo di questo qua-derno n. 180 è stata motivata dal fat-to che ben poco si conosce dei Pae-si dell’area sub-sahariana dell’Africa nord-occidentale [ex francese], da cui provengono molti “migranti”. Si racconta dell’impero islamico fiorito

nel XVI secolo nell’area del Niger, l’Impero Songhay, prima che in essa avesse inizio il dominio imperial della Francia, che continua anche oggi.

QI 174

'Ā‹›isha 2Quaderno islamico, che tutte le ‘Ā‹›ishah [Aicha] dovrebbero posse-dere, per conoscere, con la lettura e lo studio del testo, che è meno di un decimo del suo contributo [172 ḥadīth, di cui fu prima fonte infor-mativa, che Allàh si compiaccia di

lei], il valore formativo del suo insegnamento in materia di dottrina e pratica dell’Islam, appresa dal marito(*) du-rante la loro vita coniugale.

QI 176

Al-Hadith I Primi RelatoriCome tutti i Quaderni della Collana anche questo è parte del progetto di fornire materiale conoscitivo ai Mu-sulmani italiani che vogliano essere “bene informati” in materia di Ḥadīth.

Sono, infatti, ricordati con nomi e dati biografici essenziali i primi relatori di Tradizioni profetiche, che vengono nomi-nati nelle citazioni di Aḥadīth da parte degli insegnanti di dottrina e prassi dell’Islàm.

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Il giudizio e la provaIn questo quaderno sono esposte le linee guida dell’Islàm in materia di giudizio nel Sublime Corano e nel-la Nobile Sunna dell’Apostolo d’Allàh, che Allàh lo benedica e l’abbia in glo-

ria, in norme di condotta per il giudice [al-qādī] nell’ammi-nistrazione della giustizia perchè la sua sentenza sia giusta e per il musulmano nella sua vita di relazione, per non do-versi pentire d’aver mal giudicato.

QI 182

La modestiaQuesto quaderno espone un ar-gomento di grande importanza nell’Islàm, che, come disse il Profe-ta, che Allàh lo benedica e l’abbia in gloria, è linea di condotta, è compor-tamento. La melagrana in copertina vuol essere il simbolo della mode-

stia, che è il terreno fertile sul quale fioriscono le virtù del musulmano. Ampi riferimenti al Sublime Corano e alla No-bile Sunna. Manuale di pratica dell’Islàm.

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EAUDIOLIBRO SU CD 001

Sure Brevi per l'Adorazione quotidianaIl CD contiene la recitazione di 12 brevi capitoli del Sublime Co-

rano (Sure) per la voce di al-Shàykh ‘àbdu r-Rahmàn. La re-citazione è eseguita lentamente, per mettere in grado i neo-Musulmani alfabetizzati di seguire sul testo con gli occhi la recitazione in modo da apprendere dei recitativi, che fanno parte del rito di adorazione, seguendone il testo.

AUDIOLIBRO SU CD 005

Aš-Šahādah, la professione di Fede Islamica 2CD

Sintesi panoramica della dottrina islamica della vita, dell’uo-mo e del mondo e “questionario” riguardante il “fàrdu l-‛àyn”, cioè le nozioni essenziali, riguardanti il credo (ciò che l’uomo bisogna che sappia, come minimo), e la pratica dell’Islàm. 2CD INDIVISIBILI - 18,00€

AUDIOLIBRO SU CD 003

Il Credo IslamicoLa voce di al-Shàykh ‘àbdu r-Rahmàn espone gli articoli di fede dell’Islàm, che bisogna co-noscere per una pratica consa-

pevole della linea di condotta islamica, dalla quale emer-ge l’identità del Musulmano. Caratteristiche dell’esposizione sono la precisione linguistica e la chiarezza concettuale

AUDIOLIBRO SU CD 007

Perle di SapienzaIl CD offre all’ascoltatore, per la voce di al-Shàykh ‘àbdu r-Rahmàn, ottanta minuti di det-ti sapienziali, contenenti prezio-si insegnamenti e utili direttive per la realizzazione e il perfezio-

namento della personalità islamica, provenienti da diverse fonti islamiche, altamente qualificate.

AUDIOLIBRO SU CD 002

Islàm: Dottrina e PrassiIl CD è la lettura di al-Shàykh ‘àbdu r-Rahmàn della riduzione di un testo di Maulana Maudùdi, ràḥima-hu-llàh, pensatore mu-

sulmano in cui l’autore espone la visione islamica dell’uomo e del mondo, sulla base del Sublime Corano e della nobi-le Sunna, nonché della struttura fondamentale dell’ordina-mento giuridico-politico-etico dello Stato “islamocratico”.

AUDIOLIBRO SU CD 006

Il Ricordo di AllàhIl CD offre all’ascoltatore, per la voce di al-Shàykh ‘àbdu r-Rahmàn, le invocazioni, tratte dal Sublime Corano e dalla No-

bile Sunna, in cui si esprime il RICORDO DI ALLAH, ge-nericamente e nelle diverse occasioni particolari della vita quotidiana. E’ un mezzo di arricchimento sostanziale e di perfezionamento spirituale

AUDIOLIBRO SU CD 004

I Pilastri dell'IslàmLa voce di al-Shàykh ‘àbdu r-Rahmàn espone i cinque Pi-lastri dell’Islàm che bisogna co-noscere, per una pratica consa-

pevole della linea di condotta islamica, dalla quale emerge l’identità del Musulmano. Caratteristiche dell’esposizione sono la precisione linguistica e la chiarezza concettuale.

AUDIOLIBRO SU CD 008

Giuz'amma Parafrasi (Italiano)Questo CD contiene la recitazio-ne dei significati in italiano del-

le 37 sure che costituiscono la trentesima delle trenta par-ti in cui il Sublime Corano è suddiviso. La voce è quella di Shàykh ‘àbdu r-Rahmàn Pasquini

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AUDIOLIBRO SU CD 009

Giuz'amma Recitazione (Arabo)In questo CD è stata realizzata la recitazione continuata delle

trentasette Sure che costituiscono la trentesima delle tren-ta parti in cui il Sublime Corano è suddiviso. La voce è quel-la di Shàykh ‘àbdu r-Rahmàn Pasquini

AUDIOLIBRO SU CD 013

40 Tradizioni eccellenti dell'Imàm an-Nawawiyy

Lettura, eseguita da al-Shàykh ‘Abdu r-Rahmàn, della tra-duzione di “al-àrba‛īna n-Nawawìyyah”. Testo arabo, primo narratore, la fonte, e le quaranta lezioni di ‘àbdu-r-Rahmàn trovano nel libro intitolato: Le 40 Tradizioni Eccellenti rac-colte dall’Imàm an-Nawawìyy.

AUDIOLIBRO SU CD 011

Il Rito d’Adorazione nell’IslàmRegistrazione di una lezione preparatoria alla Testimonian-

za avente per oggetto le modalità di esecuzione del Rito di adorazione, il secondo pilastro dell’Islàm, che, essendo adempimento quotidiano deve essere conosciuto e già ese-guito con le modalità esemplificate dal Profeta [ṣ].

AUDIOLIBRO SU CD 015

Prolegomeni a ogni trattazione in tema di IslàmConcetti fondamentali della vi-sione islamica del mondo, che devono essere posseduti pri-

ma di trattare qualsiasi argomento in tema di Islàm in ogni sede, in cui si debba fare udire una voce musulmana. La voce chi parla nel CD è del shàykh ‘àbdu-r-Rahmàn il testo è tratto dalla premessa al libro La famiglia nell’ordinamento islamico della società.

AUDIOLIBRO SU CD 010

Testamento spirituale dell’Imàm ‘Ali ibn Abi Tàlib*

Si tratta di una lettera che l’Imàm Ali, Allàh lo esalti, scrisse al suo primogenito al-Hàsan, che Allàh si compiaccia di lui, nella quale egli espose una costellazione di precetti, di con-sigli e di esortazioni per l’attuazione dello stile di vita, met-tendo in pratica il quale, l’uomo realizza in forma islamica la propria identità e la propria personalità.

AUDIOLIBRO SU CD 014

GiaculatorieLa voce di al-shàykh ‘àbdu r-Rahmàn Pasquini recita in ara-bo e in italiano, le Giaculatorie del Ricordo di Allàh(*) raccol-te nei Quaderni Islamici 56 e 57 [Awrād fàthìyyah] Giaculatorie

di esaltazione, glorificazione, magnificazione di Allàh [S] e di Lodi in onore del Profeta [ṣ] da recitarsi dopo il rito dell’al-ba, ma anche in ogni momento nella giornata.

AUDIOLIBRO SU CD 012

Insegnamenti del Profeta Muhàmmad≈ 3CD

Raccolta in 3 CD di Insegnamenti del Profeta Muhàm-mad (Detti, Dialoghi e Discorsi) letta da al-Shàykh ‘Abdu r-Rahmàn. Sintesi panoramica dell’Islàm attraverso le con-cise esternazioni pedagogiche del Profeta≈ (405 detti; 50 dialoghi; 5 discorsi), tratta dal libro: Insegnamenti del Pro-feta Muhàmmad≈. 3CD INDIVISIBILI 25,00€

AUDIOLIBRO SU CD 016

La Famiglia nell'ordinamento islamico della societàLa famiglia nell’Islàm (istituzio-ne divina, rilevanza sociale, co-munanza di fede dei coniugi ele-

mento di stabilità della coppia, matrimonio e famiglia, parità dei sessi). Funzioni responsabilità dei genitori, poligamia. La voce che parla è di shàykh ‘àbdu-r-Rahmàn Pasquini il te-sto è tratto dal libro: La famiglia nell’ordinamento islamico della società

Prezzi dei libri• 10,00 € (salvo dove diversamente specificato).

Prezzi degli audiolibri su CD• 10,00 € (salvo dove diversamente specificato).

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O Signore, accrescimi in scienza !