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CARTILLA CIENCIAS POLITICAS JEFFERSON VANEGAS PEREZ 11-02

Cartilla ciencias politicas

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CARTILLA CIENCIAS

POLITICASJEFFERSON VANEGAS PEREZ 11-02

INDICE

INTRODUCCION

PENSAMIENTO TEOLÓGICO

FEUDALISMO

INTRODUCCIONEL HOMBRE NUNCA ACTÚA DIRECTAMENTE SOBRE LAS COSAS. SIEMPRE HAY UN INTERMEDIARIO, UN INSTRUMENTO ENTRE ÉL Y SUS ACTOS. ESTO TAMBIÉN SUCEDE CUANDO INVESTIGA CIENTÍFICAMENTE, CUANDO TRATA DE CONOCER ALGO.

EL FEUDALISMO SE PUEDE UBICAR ENTRE LA CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO Y LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL, ES DECIR LA EDAD MEDIA Y SE DESARROLLÓ E INSTALÓ EN EUROPA DURANTE VARIOSSIGLOS. EL DESARROLLO DE LAS FUERZAS PRODUCTIVAS DETERMINO LA SUPERACIÓN DEL ESCLAVISMO Y TRAJO COMO CONSECUENCIA LÓGICA LAS NUEVAS RELACIONES DE PRODUCCIÓN FEUDALES.

PENSAMIENTO TEOLOGICO EL PENSAMIENTO TEOLÓGICO PARTE DEL PENSAMIENTO RELIGIOSO INTRODUCIDO EN LA FILOSOFÍA, LA ADULTEZ DE LAS SOCIEDADES HUMANAS COMENZÓ EN EL OTOÑO DE LA EDAD MEDIA, CUANDO LOS MOLDES DE PENSAMIENTO QUE SE TENÍAN COMENZARON A CEDERLE CAMPO A LA EXISTENCIA DE OTROS CENTRADOS EN LO HUMANO, EN LAS CUESTIONES PROFANAS NO-TEOLÓGICAS.

LA FILOSOFÍA DE LA EDAD MEDIA FUE UN MOVIMIENTO TEOLÓGICO Y FILOSÓFICO, DENOMINADO ESCOLÁSTICO, QUE BUSCABA INTEGRAR EL PENSAMIENTO SECULAR DEL MUNDO ANTIGUO, COMO EL DE ARISTÓTELES, CON EL DOGMA IMPLÍCITO EN LAS REVELACIONES DEL CRISTIANISMO. LA FILOSOFÍA DE LA EDAD MEDIA FUE UN MOVIMIENTO TEOLÓGICO Y FILOSÓFICO, DENOMINADO ESCOLÁSTICO, QUE BUSCABA INTEGRAR EL PENSAMIENTO SECULAR DEL MUNDO ANTIGUO, COMO EL DE ARISTÓTELES, CON EL DOGMA IMPLÍCITO EN LAS REVELACIONES DEL CRISTIANISMO. SU META ERA ALCANZAR UNA SÍNTESIS DEL SABER CON LA TEOLOGÍA, JERARQUIZANDO EL CONOCIMIENTO.

FEUDALISMO

FEUDALISMO ES LA DENOMINACIÓN DEL SISTEMA POLÍTICO PREDOMINANTE EN LA EUROPA OCCIDENTAL DE LOS SIGLOS CENTRALES DE LAEDAD MEDIA (ENTRE LOS SIGLOS IX AL XV, AUNQUE NO HAY ACUERDO ENTRE LOS HISTORIADORES SOBRE SU COMIENZO Y SU DURACIÓN, Y ÉSTA VARÍA SEGÚN LA REGIÓN),1 Y EN LA EUROPA ORIENTAL DURANTE LA EDAD MODERNA CARACTERIZADO POR LA DESCENTRALIZACIÓN DELPODER POLÍTICO; AL BASARSE EN LA DIFUSIÓN DEL PODER DESDE LA CÚSPIDE (DONDE EN TEORÍA SE ENCONTRABAN EL EMPERADOR O LOSREYES HACIA LA BASE DONDE EL PODER LOCAL SE EJERCÍA DE FORMA EFECTIVA CON GRAN AUTONOMÍA O INDEPENDENCIA POR UNAARISTOCRACIA, LLAMADA NOBLEZA, CUYOS TÍTULOS DERIVABAN DE GOBERNADORES DE IMPERIO CAROLINGIO (DUQUES, MARQUESES, CONDES) O TENÍAN OTRO ORIGEN (BARONES, CABALLEROS, ETC.).