Capelle Fenomenologia Francesa Actuala

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  • Fenomenologa francesa acta

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    Philippe Creile

    d'i UNSAM E D I T A

    Ifi'i'f'ViftiSsil

  • ...an no me ha abandonado el sentimiento de humanidad

    I .Kant

  • Fenomenologa francesa actual

  • Coleccin: Humanitas Director: Carlos Ruta

    Capelle, Phippe Fenomenologa francesa actual

    1" edicin, Buenos Aires: Jorge Baudino Ediciones: UNSAM EDITA de la Universidad Nacional de General San Martn, 2009 128 pp.; 21 X 15 cm. (Humanitas / Carlos R. Ruta) Traducido por: Gerardo Losada ISBN 978-987-9020-82-1

    1. Fenomenologa Francesa. I. Gerardo Losada, trad. II. Ttulo C D D 142.7

    Esta obra, publicada en el marco del Programa de Ayuda a la Publicacin Victoria Ocampo, ha recibido el apoyo del Ministre des Affaires trangres y del Servico Cultural de la Embajada de Francia en la Argentina.

    Cet ouvrage, publi dans le cadre du Programme d'Aide la Publication Victoria Ocampo, b-nfici du soutien du Ministre des Affaires Etrangres et du Service Culturel de l'Ambassade de France en Argentine.

    1 edicin, junio de 2009 Ttulo original: Phnomnologie franaise actuelle 2009 Philippe CapeUe 2009 UNSAM EDITA de Universidad Nacional de General San Martin 2009 Jorge Baudino Ediciones

    UNSAM EDITA: Campus Miguelete. Edificio Tornava Martn de Irigoyen 3100, San Martin (1650), Provincia de Buenos Aires unsamedita@unsam.edu.ar / www.unsam.edu.ar

    Jorge Baudino Ediciones: Fray Cayetano Rodrguez 885 Ciudad Autnoma de Buenos Aires (1406) / info@baudinoediciones.com.ar Traduccin: Gerardo Losada Correccin: Laura Petz Diseo de interior y tapa: ngel Vega Edicin digital: Mara Laura Alori

    Qiieda hecho el depsito que dispone la Ley 11.723 Editado e impreso en la Argentina

    Prohibida la reproduccin total o parcial, incluyendo fotocopia, sin la autorizacin expresa de sus editores.

  • Fenomenologa francesa actual

    Philippe Capelle

    UNSAM E D I T A

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  • DEL MISMO AUTOR

    - Le statut contemporain de la philosophie premire (d.), Beauchesne, 1996. - Philosophie et thologie dans la pense de Martin Heidegger, Paris, Cerf, 1998;

    2" edicin corregida y aumentada, 2001. Traduccin espaola e italiana. - Philosophie et apologtique. Maurice Blondel cent ans aprs (d.), Paris, Cerf, 1999. - Subjectivit et transcendance, Paris, Cerf, 1999. - Paroles sur le sable, Paris, Cerf, 2000. - L'enseignement des religions l'cole laque, (con Dalli Boubakeur, Philippe Joutard,

    Ren-Samuel Sirat), Paris, Ed. Salvator, 2003. - ]ean Nabert et la question du divin (d.), Eplogo de Paul Ricoeur, Paris, Cerf, 2003. - Phnomnologie et christianisme chez Michel Henry (d.), Paris, Cerf, 2004. - Raison philosophique et christianisme l'aube du Ill millnaire (con Jean Greisch),

    Eplogo de Jean Ladrire, Paris, Cerf, 2004. - Le souci du passage (con Genevive Hbert y Marie-Dominique Popelard), Paris,

    Cerf, 2004. - Dieu et la raison (con Franois Bousquet), Paris, Bayard, 2005. - Exprience philosophique et exprience mystique (d.), Paris, Cerf, 2005. - La philosophie dans l'Universit Catholique (d.), Paris, ditions de la FIUC, 2005. - Dieu existe-t-il encore? (con Andr Comte-Sponville), Paris, Cerf, 2005. - Finitude et mystre, Paris, Cerf, 2005. - Nomi divini et nomi metafisici, Napoli, Edizione Communicatione Socialis, 2007. - Lafilosofia como mediacin (d.), Mxico, University Iberoamericana Press, 2007. - Lettres Dieu, Paris, Seuil, 2008. - Histoire des relations entre philosophie et thologie. Anthologie, Paris, Cerf, 2008. - Dieu et la cit. Le statut contemporain du thologico-politique, Paris, Cerf, 2008.

    EN PUBLICACIN - Phnomnologie de l'alliance et thologie de la knose, Paris, Cerf - Finitude et mystre II, Paris, Cerf

  • Prefacio 11

    Captulo I Q U ES LA " f e n o m e n o l o g a F R A N C E S A " ? 1 3

    I Filosofa y fenomenologa en Francia 15 1. Filosofa francesa l^' 2. Cincuenta aos de la filosofa en Francia y la renovacin 17

    de la fenomenologa II Evaluaciones recientes del movimiento fenomenolgico francs 21 1. El riesgo de la confusin 21 2. El movimiento filosfico ms significativo del siglo XX 23 3. Un "giro teolgico"? 25 4. La radicalizacin de la fenomenologa 28

    Captulo II F E N O M E N O L O G A Y T I C A D E L O I N F I N I T O E N E M M A N U E L L V I N A S 3 1

    I El diagnstico de la inmanencia

    II Un otro "totalmente otro" o la tica de lo infinito

    III Fenomenologa y trascendencia 1. Trascendencia y lenguaje 2. Fenomenologa y alteridad

    IV Cuestiones 1. El Ser o lo Otro? 2. La trascendencia interrumpida

    32

    35

    37 38 39

    43 44 45

    Captulo III F E N O M E N O L O G A Y V I D A E N M I C H E L H E N R Y 4 7

    I Una fenomenologa radical 48

    II Reconquistar lo originario 50

    III Las aporas de la fenomenologa clsica 52

    1. Ser y apariencia: equivocidad del binomio 52 2. La intuicin donadora originaria 52 3. Crtica del "principio de los principios": Z /w i f / te 53 4. L,a relacin entre hyle y morfh 53 5. El encierro mundano del fenmeno 54 IV La fenomenologa invertida 54

  • V Fenomenologa y cristianismo 1. La esencia de la vida es la esencia de Dios 2. El hombre es hijo de la Vida 3. La tica es religin y viceversa

    VI Cuestiones 61 1. Husserl y la "sntesis pasiva" 62 2. Heidegger y la cuestin del "mundo" 62 3. Qu es lo "dado"? 63 4. "Mundo" fenomenolgico y "mundo" teolgico 63 5. Fenomenologa y metafsica 65

    Captulo IV F E N O M E N O L O G A Y D O N A C I N EN J E A N - L U C M A R I O N 6 7 I Horizonte del ser y transgresin teolgica 68 1. Heidegger "idlatra" 68 2. Agape 7 0 3. Nombres divinos y nombres metafsicos 72

    II De la "teologa negativa" a la "fenomenologa negativa", 74 o la "tercera reduccin"

    1. Fenomenologa del aburrimiento 74 2. La pura forma de la "Llamada" 75 3. La donacin y la "filosofa primera" 78 4. El fenmeno del amor 81

    III Cuestiones 83 1. La criteriologia divina 83 2. La "Llamada" y el referente 88 3. La reconduccin al es gibt y la cuestin de la preeminencia 89 4. El estatuto del donado 90

    Captulo V LA PALABRA Y LO A B S O L U T O . LOS NUEVOS C A M I N O S 91 F E N O M E N O L G I C O S DE J E A N - L O U I S C H R T I E N Y DE J E A N - Y V E S L A C O S T E

    I Palabra y promesa en Jean-Louis Chrtien 92 1. Una crtica de la "transparencia" 2. La palabra y los actos de palabra

  • II Cuestiones 96

    III Fenomenologa y liturgia en Jean-Yves Lacoste 98 1. Cambio de "lugar" 98 2. De la experiencia a la inexperiencia 100

    IV Cuestiones 102

    Captulo VI F E N O M E N O L O G A Y T E O L O G A . 1 0 3 LA D O B L E I R R E D U C T I B I L I D A D

    I Presupuestos teolgicos y esquemas filosficos 104

    II Los "irreductibles" en fenomenologa 109

    III El exceso en fenomenologa y en teologa 114

    Eplogo

    P A R A U N A F E N O M E N O L O G A D E LA A L I A N Z A 1 1 9

    Bibliografa 123

  • PREFACIO

    E sta obra surgi de las conferencias que tuve el honor de pronunciar en la /Universidad Nacional de San Martn, Buenos Aires, del 3 al 5 de mayo de 2004, en el marco de la Ctedra de Fenomenologa Francesa en ocasin de su creacin.

    A travs de la presente publicacin, enriquecida con numerosos complemen-tos, acepto con gusto el riesgo que la escritura Ueva consigo: el de fijar lo que, por esencia, es movilidad, renovacin, superacin, todo lo cual pertenece a la feno-menologa como propio. Pero este inconveniente puede dar lugar a una ventaja. No tanto la de proponer un recorrido panormico, por lo dems sumamente til, cuanto la de mostrar crticamente un estado de situacin y, en esa operacin misma, la de indicar las direcciones, trazar las fronteras, relevar las fracturas y ensayar nuevas rampas de lanzamiento. Ciertamente, en las pginas que siguen, no hemos tratado la totalidad de los datos actuales de la fenomenologa francesa. Pero los lmites impuestos al presente ensayo no menoscaban la intencin fun-damental que lo organiza: comprender lo que est pasando, en las investigacio-nes fenomenolgicas actuales, con respecto a la filosofa misma y con respecto a los saberes que quieren tener una clara visin de los nuevos tpicos.

    Quiero expresar mi agradecimiento al rector, Carlos Ruta, por su invitacin y por la alegra de haberme permitido reencontrarme con Buenos Aires, esa ciudad de cultura tan admirada por mis compatriotas franceses, as como con los rostros amigos que participan de su esplendor.

    11

  • CAPTULO I

    QU ES LA " f e n o m e n o l o g a FRANCESA"?

    1 trataremos, en estas pginas, de la fenomenologa en Francia. Pero cmo dar cuenta de que la fenomenologa constituye no "una escuela de filosofa" y me-nos an un "sistema de filosofa", sino ms bien un "movimiento", cuya posibilidad, para retomar la frmula de Heidegger "sobrepasa su efectividad"? En el 7 de Sein und Zeit se lee: "Lo esencial de la fenomenologa no reside en su realizacin como tendencia filosfica. Por encima de la efectividad est la posibilidad. La compren-sin de la fenomenologa reside nicamente en su captacin como posibilidad".

    Y en Mein Weg in die Phnomenologie (1963), Heidegger dice:

    Y hoy? El tiempo de la filosofa fenomenolgica parece agotado. Se la considera ya como algo superado, mero objeto de caracterizacin desde un punto de vista histrico junto con otras tendencias de la filosofa. Pero la fenomenologa en lo que tiene de propio no es una tendencia. Es para el pensamiento la posibilidad que se modifica en cualquier tiempo y que es por eso mismo la posibilidad permanente del pensamiento de corresponder a la exigencia de lo que debe ser pensado {dem Anspruch des zu Denkenden). Si es as como se la experimenta y es as como se la contiene, ento