C. W. LEADBEATER-A TLVILG B E V E Z E T S

Nem szksges nagy bevezets, amikor ezt a kis knyvet kikldjk a vilgba. Ez a kziknyvek atban az tdik, mely a nyilvnossg szksgleteit kielgtse, hogy a Teozfia tanait egysze adja. Nmelyek panaszkodtak, hogy irodalmunk tl elvont, tl szakszer s tl drga az tlag vasnak. Remljk, hogy a jelen knyvsorozat sikeresen fogja azt nyjtani, amit jogosan kv k. A Teozfia nemcsak a tanultak, hanem mindenki szmra ltezik. Azok kztt, akiknek ezekb n a knyvecskkben most van elszr alkalmuk e tanokba bepillantst nyerni, taln akad nhny ki ltaluk arra lesz indttatva, hogy mlyebben hatoljon be filozfijukba, tudomnyukba s lsukba; hogy a mlyebb problmkat a kutat buzgsgval s az jonc lelkesedsvel megold kziknyveket nem csupn a tanulni vgy szmra rtk, akit a kezdet nehzsgei nem riaszta a, hanem a vilgban munklkod emberek szmra hajtjk a nagy igazsgok nmelyikt megmagyar etet s hallt elviselhetbb tenni. Fajunk Idsebb Testvreinek szolgi rtk, teht nincs lehet ms cljuk, mint embertrsaiknak szolglni.

Annie Besant E L S F E J E Z E T

ltalnos ttekints

Az ember, br mit sem tud rla, egsz lett egy risi s npes lthatatlan vilg kzepette agy transzban, amikor a makacs fizikai rzkek tmenetileg ttlenek, ez a msik vilg egy bi onyos mrtkben nyitva ll az ember eltt, s nmelykor tbb-kevsb elmosdott emlkezetet arrl, hogy ilyen krlmnyek kztt mit ltott s hallott. Amikor annl a vltozsnl, amel k hallnak neveznek, vgleg flretesszk fizikai testnket, akkor ebbe a lthatatlan vilgba k, melyben az ltalunk ismert s a tbbi testltsek kztti hossz vszzadokat tltjk. Eze idkzknek tlnyom rszt a mennyei vilgban tltjk, amelynek e sorozat kvetkez knyvec most a lthatatlan vilg alacsonyabb rszvel foglalkozunk, amelybe az ember kzvetlen hall utn belp - a grgk Hdsza vagy alvilga, a keresztnysg purgatriuma, amelyet a kzp ztrlis vilgnak neveztek.

Ennek a kziknyvnek clja a teozfiai irodalomban elszrt informcit errl az rdekes rgi i s rendezni, tovbb nhny tudomsunkra jutott j tnnyel kiegszteni. Hangslyozni szer zek az jabb hozzfzsek csupn nhnyunk kutatsainak eredmnyt kpezik, s azrt nem sza elni, hanem csak a bennk rejl rtk szerint.

Msrszt minden tlnk telhett megtettnk, hogy kizrlag pontos s megbzhat adatok kerl kziknyvbe, s sem rgi, sem j adat nincs benne, amelyet kz-lnk legalbb kt nll s eg nem erstett s azonkvl idsebb s ilyen dolgokban nlunk tapasztaltabb tantvny hel tallt. Azrt remljk, hogy br az asztrlis vilg jelen lersa nem tekinthet tkletesnek yire terjed, az megbzhat.

(Ezt rtam negyven egynhny vvel ezeltt a knyv els kiadsban; most hozztehetem, hogy a nap utn bebizonyult a mlt szzadbeli kutatsok helyessge. Sok, ami akkor mg kiss idegen volt, kzben lland s kzvetlen megismers ltal ismertt vlt, s tovbbi bizonytkok tm t-ott mg hozz lehetne fzni nhny szt, de nincs semmi megvltoztatni val.)

Ha az asztrlis vilgot le akarjuk rni, akkor elszr is szksges, hogy annak az ab-szolt hangslyozzuk. Amikor ezt a szt mondom, nem a metafizikai szempontbl hasznlom, amely sz erint az Egy Meg-nem-nyilvnulton kvl minden valtlan, mert mlan-d. n itt ezt a kifejez a sz szoros, mindennapi rtelmben hasznlom, s azt rtem alatta, hogy az asztrlis vilg t i s laki ugyanolyan valdiak, mint a mi testnk, btorunk, hzaink vagy szobraink, mint pl

l a Londoni Charing Cross plyaudvar. ppoly kevss fognak rkk tartani, mint a fizikai t ak, de azrt nem kevsb valdiak a mi szemszgnkbl nzve, amg tartanak, olyan valsgok, nem ll mdunkban semmibe se venni, csupn azrt, mert az emberisg nagy rsze nem tud rluk, vagy csak homlyosan tud ltezskrl.

Tudom, hogy mily nehz az tlagrtelem szmra a szemmel nem lthat dolgok valsgt felfog egrtennk, hogy milyen rszleges a ltsunk, - hogy egsz id alatt egy risi vilgban l csupn parnyi rszt ltjuk. mbr a tudomny hatrozott hangon hirdeti ezt, amidn a mikros ek egsz vilgait rja le, melyekrl rzkeink rvn semmi tudatunk sincs. Azt sem lehet ll y ezek a lnyek nem fontosak, mert oly kicsik; mert ezeknek a mikrobknak nmelyiktl, sz oksaitl s let-feltteltl fgg sokszor nemcsak egszsgnk, hanem mg letnk is.

rzkeink ms irnyban is hatroltak. Nem lthatjuk mg a levegt sem, amely krlvesz bennn k nem mutatjk, hogy ltezik, kivve, amikor mozgsban van, akkor szleljk tapintsi rzkn mgis olyan er rejlik benne, mely a leghatalmasabb hajkat elpusztthatja, s a legersebb yeinket lerombolhatja. Vilgos, hogy krl vagyunk vve hatalmas erkkel, amelyeket szegny rszleges rzkeink nem szlelnek; ez annyira kzenfekv, hogy vigyznunk kell, nehogy abba yakori s kros tvedsbe essnk, hogy azon kvl, amit mi ltunk, nincs is ms ltnival.

Olyanok vagyunk, mint akit toronyba zrtak; rzkeink megfelelnek bizonyos irnyba nyl apr ablakoknak. Sok ms irnyban teljesen be vagyunk zrva, de a ltnoki kpessg, vagy asztrli lts kinyit elttnk mg egy-kt ablakot, s ezltal megnveli ki-ltsunkat, gyhogy egy n vilg terl el elttnk, amely mgis a rgi vilgnak egy rsze, br elbb nem ismertk. Sen lehet a Teozfia tantsairl vi-lgos felfogsa, amg legalbb rtelmvel fel nem fogja azt hogy naprendszernk egszen meghatrolt skokra oszlik, melyeknek mindegyikben ms srs zik. Ezek nmelyikt ltogathatjk s tanulmnyozhatjk mindazok, akik magukat erre a mun-k ettk, ppgy, mintha egy idegen llamot ltogatnnak, megfigyelnnek s megfigyelseiket azo zehasonltva, akik llandan ezeken a skokon dolgoznak, legalbb olyan kielgt bizonytk ezhetnek ltezskrl s termszetkrl, mint amilyent legtbbnk Grnlandrl vagy a Spitzb , gy, mint ahogyan mindenki, aki nem sajnlja a fradsgot, elmehet Grnlandba vagy a Spi tzbergkhoz, hogy sajt maga lssa ket, ppen gy mindenki, aki elhatrozta, hogy azt a fr veszi, hogy a szksges letmd ltal kpesti magt r, idvel sajt maga meglthatja ezeke b vilgokat.

Ezeknek a skoknak ltalban a kvetkez neveket adtk (anyaguk srsgnek sor-rendjben vv zikai a legsrbb, azutn asztrlis, mentlis, intuicionlis s nirv-nai. Ennl magasabban an, de azok annyira tlszrnyaljk jelen elkpzel tehetsgnket, hogy nem szksges velk f unk. Tudni kell, hogy mindegyik sknak az anyaga gy klnbzik az alatta levktl, csak mg yobb mrtkben, mint a gz a szilrd anyagtl. St az anyagnak a halmazllapota, melyet mi nak, folykonynak s gznemnek neveznk, csupn hrom alacsonyabb alosztlya annak az anyagn amely ehhez az egy fizikai skhoz tartozik.

Az asztrlis vilg, melyet itt vzolni igyekszem, a termszet nagy skjai kzl a msodik. A ikai vilg fltt (vagy azon bell) kvetkezik, amelyben mi mind jratosak vagyunk. Sokszor z illzi birodalmnak neveztk, nem mintha illuzrikusabb volna, mint a fizikai vilg, hane mert a gyakorlatlan ltnok ebbl a vilgbl csak egszen megbzhatatlan benyomsokat tud sz zni.

Mirt van ez? Az asztrlis vilgnak fleg kt jellemz tulajdonsga kvetkeztben: elszr, sokan azzal a csods kpessggel brnak, hogy alakjukat proteuszi gyorsasggal vltoztathatj s korltlan kprzatot vethetnek azokra, akiket meg akarnak trflni; msodszor, hogy az as trlskon a lts sokkal kiterjedtebb s nagyon klnbzik a fizikai ltstl. A trgyakat dalukrl egyszerre lehet ltni, szilrd tr-gyaknak a belsejt ppgy, mint a klsejt. Ezr hogy a tapasztalatlan ltogat ebben a vilgban meglehets nehezen rti meg, hogy mi is az valban, amit lt, s mg nehezebben tudja a ltottakat a rendes beszd megfelel formjba dtani.

J plda erre a gyakran elfordul hiba, hogy a szmokra, amelyeket az asztrlis vi-lgban l k, fordtva emlksznk, pldul 139 a 931 helyett, stb. Az okkult tanulmnyoz, akit hivatott Mester tant, ilyen hibt csak nagy sietsg vagy gondatlansg esetn kvet el, mert az ilyen

tantvnynak hossz s vltozatos oktatson kell tesnie, hogy a helyes lts mvszett els r, vagy esetleg egy elrehaladottabb tantvny ismtelten mindenfle kprzatformt hoz elje gkrdezi, hogy mit lt? Feleleteiben minden tvedst kijavt, okait megmagyarzza, mg vgl fokonknt biztonsgot s bizalmat nyer az asztrlsk jelensgeivel szemben, amelyek messze szrnyaljk a fizikai let minden lehetsgt.

A tantvnynak nemcsak a helyes ltst kell megtanulnia, hanem azt is, hogy pontosan for dtsa le az egyik skrl a msikra a ltottak emlkezett. Ebben segtsgre lesz, ha megta an lehet ntudatt megszakts nlkl a fizikai skrl az asztrl- vagy mentlskra s ismt mert amg ezt nem tudja, addig mg mindig megvan az a lehetsg, hogy az, amire emlkszik, rszben elvsz vagy eltorzul tudatnak az egyes skokat egymstl elvlaszt res idkzeibe egtanulta tudatt tkletesen thozni, akkor a tantvnynak meglesz az az elnye, hogy asztr kpessgeinek sszessgt hasznlhatja nemcsak akkor, amikor alvs vagy transz kzben test , hanem a fizikai let teljes ber ntudata kzben is.

Nmely ember megvetssel szokott az asztrlis vilgrl beszlni, mint olyanrl, ami egyltal yelemre sem rdemes, de ez szerintem hibs nzet. Tny az, hogy a szellemi let a clunk, me y fel trekedni kell, s katasztroflis volna a magasabb letet elhanyagolni, s az asztrli tudat elrsvel megelgedni. Volt, akinek karmja lehetv tette szmra, hogy a magasabb m kpessgeket fejlessze ki legelbb, hogy az asztrlskot egy idre szinte tugorja, de ez ne a Blcsessg Mestereinek megszokott mdszere tantvnyaikkal szemben.

Ahol ez lehetsges, ktsgtelen, hogy fradsgot takart meg, de legtbbnk szmra ilyen ugr adst a mltban elkvetett sajt hibink s balgasgaink tiltanak. Mi csak azt remlhetjk, ssan s lpsenknt haladhatunk, s mivel ez az asztrlsk a mi sr anyagi vilgunkhoz legkz n, ltalban az asztrlis vilggal sszekttetsben szerezzk az els, fizikainl magasabb t tainkat. Ezrt szmunkra, akik a tanulmny kezdetn llunk, mlysgesen rdekes s igen fonto tlyeit vilgosan megrteni, mert az-ltal nemcsak a szenszok, ksrtetek ltal ltogatott h b. jelensgei vlnak megmagyarzhatv, hanem nmagunkat s msokat is megvdhetnk esetleges ktl.

A klnbz emberek a legklnbzbb mdon tallkoztak elszr tudatosan ezzel a megfigyels ik egsz letben csak egyszer, valami szokatlan be-folys hatsa alatt vlt elg rzkenny ogy felismerje lakinak egyikt, s taln, miu-tn ez a tapasztalat tbb nem ismtldtt, id hitte, hogy akkor hallucinci ldozata volt. Msok mind gyakrabban ltnak s hallanak olyas mit, ami irnt krnyezetk vak s sket; ismt msok - s ez taln a legltalnosabb tapaszta d vilgosabban kezdenek emlkezni arra, amit lmukban a msik vilgban lttak, vagy hallotta k.

Meg kell rteni, hogy az az er, hogy minden skon objektven lssunk, ktsgtelenl minden ben egyarnt szunnyad, de legtbbnknek mg sok s lassan kell fejldni, mieltt ntudatunk abb vehikulumaiban mkdhet. Az asztrltestet illetleg azonban kiss mskpp ll a dolog, me a vilg elrehaladottabb fajaihoz tartoz kultrlnyekben a tudat mr nemcsak tkletesen k z asztrlis anyagon t hozzjuttatott vibrcikra felel-ni, hanem asztrltestt hatrozottan jrmvet s eszkzt hasznlja.

Legtbben kzlnk bren vannak az asztrlis vilgban, mialatt a fizikai test alszik, s mg kevss vagyunk bren krnyezetnkre val tekintettel, gy hogy legfeljebb csak homlyosan k rla. Mg annyira be vagyunk burkolva a fizikai vilgi gyeinkbe s gondolatainkba, hogy alig adzunk elg figyelemmel a minket krlvev vilg lnk letnek. Els lpsnk teht dolkozsmdot lerzni, hogy az j s szp vilgot meglssuk, s azltal szszeren dolgozhass Mg ha ezt vghezvittk is, nem kvetkezik, hogy ber ntudatunkba asztrlis tapasztalataink lyen emlkezett t is tudjuk hozni. De a fizikai skon val emlkezs egsz ms lapra tartoz nincs semmi hatsa arra a kpessgnkre, mely ltal kitn asztrlis munkt vgezhetnk.

Azok kztt, akik ezt a trgyat tanulmnyozzk, vannak, akik kristlynzs s egyb mdszerek keznek az asztrlis ltst kifejleszteni, holott msoknak megvan az a felbecslhetetlen eln , hogy kpestett tant kzvetlen vezetse alatt llva els alkalommal tantjuk tulajdon v t brednek teljes ntudatra az asztrlskon. Ez a vdelem addig tart, amg a tant klnbz ltal meggyzdtt arrl, hogy tantvnyt nem fenyegeti a borzalomnak semmi veszlye, mell

kozhat. De brhogyan trtnjk is els tnyleges tapasztalatunk arrl, hogy br legtbben ne k rla, llandan egy nagy s tevkeny lettel teli vilgban lnk, ez az ember letben fel lmny marad.

Az asztrlis vilg lete oly bsges s sokszer, hogy az jonc szmra elszr egsz flelme rlott kutatnak sem knny osztlyozni, s rendszerbe foglalni. Ha valami ismeretlen serd atjt felszltank, hogy szmoljon be rszletesen a tjrl, melyen thaladt, a nvnyek, s , madarak s egyb llatok csoportostott lersval, akkor jogosan visszariadhat feladata ysga eltt. De mg ez sem vonhat prhuzamba a pszichikai kutatra vr dilemmkkal, mert a mg bonyolultabb; elszr azrt, mert oly nehz abbl a vilgbl a minkbe helyesen lefordt ak az emlkezett, amit ltott, tovbb, mert az ltalunk hasznlt nyelv teljesen alkalmatlan a jelentenivalt kifejezni.

Azonban ppgy, mint a fizikai vilgbeli kutat, valsznleg azzal kezdi, hogy a tj jelleg sgt ltalban lerja, gy n is azzal kezdem az asztrlis vilg vzolst, hogy a csods kmny httert kpez tjrl beszlek. Mr itt a kezdetnl is majdnem lekzdhetetlen nehzs unkat szemben. Akik az asztrlskon tkletesen ltnak, mind megegyeznek abban, hogy az a ksrlet, mellyel lnk kpet akarnak az asztrlis tjrl az ott nem ltk szemei el festen hhoz a ksrlethez, amikor a vakon szletett embernek a napnyugta gynyr rnyalatairl bes milyen rszletes s pontos is a lers, nem lehetnk biztosak afell, hogy a hallgat rtelm lers a valsgnak megfelel kpet kelt-e fel. M S O D I K A Tj F E J E Z E T

Elszr is tudnunk kell, hogy az asztrlsknak ht rsze van, melyek mindegyike az anyagiass megfelel fokval br, s az annak megfelel anyag halmazllapotval. Br a fizikai nyelv sz sge arra knyszert, hogy ezekrl az alskokrl mint magasabbakrl s alacsonyabbakrl besz m szabad tvesen azt hinnnk, hogy ezek (vagy ami azt il-leti, maguk a skok sem, melyek nek rszei) a trben kln helyet foglalnak el, mint hogyha egyms fltt fekdnnek, mint a ekrny polcai, vagy egymson kvl, mint a hagyma rtegei. Meg kell rteni, hogy minden skna vagy alsknak anyaga thatja az alatta levt is gy, hogy itt a fld felletn mind egytt l ek, ugyanabban a trben, habr igaz, hogy az anyag finomabb vltozatai a fizikai fldtl tv olabb kiterjednek, mint az alacsonyabbak.

Teht amikor arrl beszlnk, hogy az ember egyik skrl vagy alskrl a msikra emelkedett, nem azt kell kpzelni, hogy a trben egyltaln mozog, hanem inkbb hogy ntudatt az egyi rl a msikra helyezi t; hogy fokozatosan rzketlen lesz az egyik fajta anyag vibrcija s s ahelyett egy magasabb s finomabb fajtra reagl. gy az egyik vilg, lakival s tjaiva t, elhomlyosodik lthatrn, mialatt egy msik, magasabb fajta tnik fel helyette.

Van azonban egy msik szempont, amelybl nzve a magasabb s alacsonyabb kifejezseknek a jogosultsga, s annak is, hogy a skokat koncentrikus burokhoz hasonltjuk. Itt a fld f lletn minden alsknak az anyaga tallhat, de az asztrlsk sokkal nagyobb, mint a fizikai, a fldfellet fltt nhny ezer mrfldnyire terjed. A gravitci trvnye hat az asztrlis ez egyltaln nem volna, akkor valsznleg koncentrikus burkokba helyezkedne. De a fld ll nd mozgsban van gy a sajt tengelye, mint a nap krl, s a legklnbzbb erk s befoly yhogy ezt az idelis nyugv llapotot sohasem ri el, s sok a kevereds. Mindazonltal minl gasabbra emelkednk, annl kevesebb sr anyagot tallunk.

A fizikai vilgban erre j prhuzamot tallunk. Fld, vz s leveg (a szilrd, foly-kony s d itt a felleten lteznek, s mgis ltalban igaz, hogy a szilrd anyag fekszik legalacson ban, azutn a folykony s afltt a gznem. A vz s leveg egy kis mrtkben behatolnak a l is emelkedik a lgbe felhk formjban, de csak egy bizonyos hatrolt magassgig. Szilrd a yagot a vulknok nha feldobnak a magasba, mint a Krakatoa 1883-i kitrsekor, amikor a v ulkanikus por 17 mrfld magassgot rt, s hrom vig tartott, amg megint lelepedett; de l knt mgis lelepszik, ppgy, mint a felszllt vzgzk is visszahullnak es alakjban. Min megynk, annl ritkbb lesz a leveg, s ugyanez ll az asztrlis vilgrl is.

Az asztrlis vilg meglehetsen nagy, s hozzvetleg meg tudjuk nagysgt l-laptani abbl gy holdkzelsg alkalmval rinti a hold asztrlis vilgt, de csak a legmagasabb fajta asz anyagt, s amikor tvol van a hold a fldtl, akkor nem.

Visszatrve a ht alskra, ha azokat a legmagasabbtl s legkevsb anyagitl kezdve lefel m zzuk, azt talljuk, hogy termszetszerleg hrom csoportba oszlanak, az els, msodik s ha dik alkotnak egy csoportot, a negyedik, tdik s hatodik egy msikat, mg a hetedik, a leg alacsonyabb, egyedl ll. A klnbsg az egyes alskok anyaga kzt sszehasonlthat a szil anyag kzti klnbsggel, holott az egy s ugyanabban az alskban tallhat anyag hasonlth ta szilrd anyaghoz, mint pldul acl s homok. A hetediktl eltekintve azt mondhatnnk, hog az asztrlis vilg negyedik, tdik s hatodik alosztlynak httere a fizikai vilg, amely minden ismert tartozkval egytt. Az let a hatodik alskon hasonl a mi mindennapi letnk vve a fizikai testet s szksgleteit. Az tdik s negyedik alsk lete kevsb anyagi s i a mi alacsonyabb vilgunktl s rdekeitl.

Ezeknek az alacsonyabb alosztlyoknak a tja az ltalunk ismert fld, de valban mg sokkal b, mert amint klnbz szemszgbl nzzk az asztrlis rzkek segtsg-vel, mg a tisztn en msnak ltszanak. Mint mr emltettem, aki tkletesen lt, az nem csupn egy szemszgbl hanem minden oldalrl egyszerre - a gondolat maga megdbbent. Ha mg ehhez hozztesszk, ho gy a szilrd trgyak belsejben minden egyes rszecskt ppoly tkletesen s vilgosan lt a fellett, akkor taln megrtik, hogy ilyen krlmnyek kzt mg a legmegszokottabb trgya teljesen felismerhetetlenek.

Egy percnyi gondolkozs megmutatja, hogy az ilyen lts kzelebb ll a valdi megltshoz, mi a fizikai. Ha pldul az asztrlis vilgon nzzk, akkor egy vegkocknak minden oldala egyen ltszik, mint amilyen tnyleg, holott a fizikai skon a tloldalt tvlatban ltjuk, vagyis sebbnek, mint a kzelebbi oldalt, ami csupn kprzat. Az asztrlis ltsnak ez a jellemvons ndtott nmely rt arra, hogy negyedik dimenzibeli ltsnak nevezze, ami sokat jelent kife .

A tvedsi lehetsgektl eltekintve, az is bonyolultt teszi a dolgot, hogy a magasabb lts anyagnak olyan formit is szleli, amelyeke br mg tisztn fizikaiak, rendes krlmnyek k s lthatatlanok. Ilyenek pldul azok a rszecskk, amelyek-bl a lgkr ll; tovbb a kln ok, amelyeket minden, ami lettel br, magbl kiraszt; s ngy fajta mg finomabb rend fi nyag, amit jobb elnevezsek hinyban ltalban ternek neveznek. Ez utbbiak sajt rendszert kotnak, s a tbbi fizikai anyagot szabadon thatjk. Ezeknek a tanulmnyozsa a vibrcijuka lletleg, s hogy a klnbz magasabb erk miknt hatnak rjuk, nagyon rdekes, s risi te g a tudomnyos hajlam egyn szmra, akinek a vizsgldsra szksges ltsa megvolna.

Mg hogyha kpzeletnk az eddig mondottakban foglalt dolgokat teljesen felfogta, akkor a problma bonyolultsgnak mg a felt sem rtettk meg, mert a fizikai anyag j formin k ztrlis alskok szmosabb s megdbbent anyagval lesz dolgunk. El-szr is jegyezzk meg, h den anyagi trgynak, st minden atomnak megvan a megfelel asztrlis hasonmsa, amely nem egyszer, hanem tbbnyire az asztrlis anyag klnbz fajtibl sszetett test. Ezenkvl mi lgkre veszi krl, melyet rendesen aurnak neveznek. Az ember aurja klnsen vonz tanu Mint bonyolult szerkezet ovlis, fnyl kd mutatkozik.

Alaptnk, Blavatskyn ltal adott tants az ember ht princpiumrl helyesnek bizonyul, ho bertrsainkra nznk, mr nem csupn a kls megjelensket ltjuk, hanem vele majdnem egyen ben az tertestet klnbztetjk meg; mialatt az leter (szanszkrit nyelven prna) szintn int felszvdik s elosztdik, s a testben mint rzsaszn fny kering, majd amint az egszs er testbl megvltozott alakban kisugrzik. Legragyogbb s taln legknnyebben lthat, br az anyag finomabb fajtjhoz tartozik, az as hoz, az aurnak az a rsze, amely az ember kedlyben pillanatonknt vltoz lnk sznekbe vgyakat fejezi ki. Ez a val asztrlis test. Azontl a mentlis vilg formaskjainak anyag lmi test, vagyis az alacsonyabb rtelem aurja fekszik. Ennek sznei csak lassan, fokon knt vltoznak, amint az ember lett li; ezek mutatjk gondolatainak irnyt, szemlyisg hajlamait. Mg magasabban mutatkozik s sszehasonlthatatlanul szebb - akinl egyltalban trozottan ki van fejldve - a kauzlis testnek az l vilgossga, amely igazi nnk tartl

utatja fejldsi fokt, amint egyik letbl a msikba halad. De hogy a tanul mindezt lthass szksges a klnbz skok ltst kifejleszteni, amelyekhez tartoznak.

Sok fradsgot takart meg a tanul, ha mr kezdetben megtanulja, hogy ezek az aurk nem csu pn kiradsai az egnak, hanem tnyleges megnyilvnulsa a klnbz skokon; ha tovbb me igazi ember, nem pedig a klnbz testei, amelyek az alacsonyabb vilgokban kpviselik t. indaddig, amg a testet lt eg igazi hazjban, a formanlkli sznvonalon marad, addig ka stben lakik, de amikor leszll a forma skjaira, hogy ott tevkenykedjk, szksges, hogy ak az anyagt ltse magra, s az az anyag, amit gy maghoz vonz, klcsnzi rtelmi testt.

Hasonlkppen az asztrlskra leszllva, annak az anyagbl formlja rzelmi testt, de megt szes tbbi testt is, s amikor mg tovbb leszll erre a legalacsonyabb skra, a fizikai tes e a Karma Urai ltal adott terikus minta szerint kszl. Bvebbet olvashatunk errl a Ltha hatatlan ember cm knyvemben, itt csak arra akartam rmutatni, hogy az aurk mind ugyanaz t a helyet foglaljk el, a finomabbak thatjk a durvbbakat. Sok gondos tanulmny s gyakor at szksges, amg az jonc els pillantsra meg tudja klnbztetni egyiket a msiktl. Mgi z emberi aura, vagy gyakrabban annak egy rsze az els tisztn asztrlis trgy, amelyet a g yakorlatlan egyn meglt, br az ilyen esetben termszetesen tbbnyire flrerti mivoltt.

Az asztrlis aura sokkal szembetlbb lnk, felvillan szneivel, az idegeken traml ter t valban egy srbb fajta anyaghoz tartozik, mert mg a fizikai vilgnak rszei, br szabad emmel rendesen nem lthatk. Hogyha egy jszltt testt pszichikai kpessggel vizsgljuk me t ltjuk, hogy nemcsak minden srsg asztrlis anyag hatja t, hanem tbbfle fokozat ter Ha ezeknek a testeknek megkeressk az eredett, azt fogjuk tallni, hogy az tertestet a Karma Urainak kzegei formljk; ez az a minta, amelyre a fizikai test pl, mg az asztrlte tet az eg gyjti ssze, nem tudatosan, hanem gpiesen, amint az asztrlis vilgon thalad.

Az tertestben mindenfajta teranyagot tallunk, de hogy melyikbl mennyit, az k-lnbz tn fgg, mint az embernek tpusa, a faj s alfaj, melyhez tartozik, s egyni karmja. Az anya gnak ez a ngy alfaja szmos sszettelbl ll, melyek a klnbz atomokat s vegyi elemeket Lthatjk teht, hogy az embernek az a msodik princpiuma nagyon sszetett, s a lehet vlt inak szma szinte vgtelen, gyhogy brmilyen bonyolult s klnleges is valakinek a karmj , akiknek ez a hatskre, annak tkletesen megfelel mintt formlnak. Errl bvebbet a kar ben olvashatnak.

Mg azt is meg kell emlteni, hogy a fizikai anyagot, ha az asztrlskrl nzzk, a t-klete ifejldtt ltssal megnagythatjuk, gyhogy a legkisebb rszecskt tetszsszerinti nagysgb mint egy mikroszkpban, de a nagyt er sokkal nagyobb, mint az eddig ellltott vagy ezent elllthat mikroszkpok. A molekulk s atomok, melyeknek ltezst a tudomny felttelez lt tanulmnyoz szmra, csakhogy mg sokkal sszetettebbeknek ismeri fel ket, mint a tudom mberei eddig felfedeztk. A tanulmnynak errl az ris s igen rdekes terrl is egy egsz hetne rni, s az a tudomnyos kutat, aki tkletesen megszerezn az asztrlis ltst, nemc alln, hogy az ismert s rendes jelensgekkel val ksrletezseit nagyon megknnyti, hanem ak tkletesen j kiltsai nylnnak meg eltte, melyeknek alapos megvizsglsra egy let d.

Pldul az egyik klns s szp jdonsg, mely szembe tlik a magasabb lts ltal az, hogy t sznrnyalatokon kvl ms s egszen elt sznek lteznek. Az infravrs s ultraibolya a tudomny ms ton fedezett fel, asztrlis lts-sal vilgosan szlelhetk.

A fentiekbl vilgosan kitnik, hogy a fizikai vilg rendes trgyai az asztrlisnak n-mely znvonaln az let httert alkotjk, de annyival tbb lthat az igazi megjelenskbl s je hogy az ltalnos benyoms nagyon eltr a szokottl. Pldul nzznk egy sziklt, mint egy eg trgyat. Ha gyakorlott asztrlis ltssal nzzk, nemcsak mozdulatlan ktmegnek ltszik.

Elszr is a szikla fizikai anyagnak nemcsak egy kis rsze ltszik, hanem az egsz; msodszo lthatk a fizikai rszecskk vibrcii; harmadszor lthatjuk a megfelel asztrlis hasonm srsg asztrlis anyagbl ll; negyedszer az Egyetemes Isteni let hatrozottan lthat, am munklkodik gy, mint az egsz teremtsben dolgozik, de a megnyilvnulsai nagyon eltrek a nyagba val leszlls egymsra kvetkez fokain. Knnyebb beoszts kedvrt minden foknak kl

: elszr hrom elemi birodalomban nyilvnul meg; amikor az svnyi birodalomba belp, akkor yi mondnak nevezzk; a nvnyi birodalomban nvnyi mondnak, stb. rteslsnk szerint nem n anyag.

A sziklt tovbb aura veszi krl, mely kisebb kiterjeds s egyszerbb, mint a ma-gasabb makban; azonkvl lthatk a megfelel elemi laki, melyeket helyesebben trpknek nevezhet kik a termszeti szellemeknek egy fajt kpezik. A benne lak letrl a Lthat s lthatatl egyb teozfiai knyvekben olvashatnak b-vebben. A nvny-, llat- s embervilgban a kompl ermszetesen mg szmosab-bak. Olvasim ellenvethetik, hogy ezeket a bonyodalmakat sem a pszichikusok, akik alkalo-madtn bepillantanak az asztrlis vilgba, sem a szenszokon jelentkez lnyek nem emltik, de ez egsz termszetes. Ezen a skon csak kevs l vagy halo ber ltja a dolgokat olyannak, amilyenek valjban, kivve hossz tapasztalat utn, de mg a is, akik tkletesen ltnak, gyakran gy megriadnak s megzavarodnak, hogy sem meg nem rti , hogy mit lttak, sem emlkezni nem tudnak r. A kisebbsgben, akik ltnak is s emlkezne a ltottakra, alig akad olyan, aki alacsonyabb skunk nyelvre le tudn fordtani a ltottak at. A legtbb pszichikai kpessg egyn sohasem vizsglja meg ltomsait tudom-nyosan; beny helyesek is lehetnek, vagy flig helytelenek, st teljesen flrevezetk is.

Az utbbi feltevs a legvalsznbb, ha meggondoljuk, hogy a tlvilg jtkos laki mily gyak trfljk az embert, ami ellen a gyakorlatlan egyn rendszerint teljesen vdtelen. Az aszt rlis vilg rendes lakja csupn annak a sknak a trgyairl tud, szmra a fizikai anyag p atlan, mint a fizikai vilg emberei szmra az asztrlis anyag. Mint elbb megjegyeztem, mi nden fizikai trgynak megfelel asztrlis hasonmsa van, melyet az asztrlis lak lt, ezrt gondolhatnnk, hogy csak csekly a klnbsg, pedig mgis lnyeges rszt kpezi trgyunk he ogsnak.

Ha azonban egy asztrlis lny llandan fizikai mdiumon t mkdik, akkor fino-mabb asztrli fokozatosan gy eldurvulhatnak, hogy a sajt vilga anyagnak maga-sabb fokozatai irnt te ljesen rzketlenn vlik, s helyette a fizikai vilgot veszi be ltkrbe, gy, amint mi l a gyakorlott fizikai vilgi ltogat bzhat mindkt vilgbeli egyttes s helyes ltsban. ezik, s csak akkor lehetnk biztosak, hogy se nem tvedtnk, se r nem szedtek, ha teljese n szlelnk, s tudomnyosan megfejtnk mindent.

Azt mondhatnnk, hogy az asztrlsk hetedik, vagyis legalacsonyabb alskja szmra is a fizi ai vilgunk kpezi a htteret, br csak csonkn s torztottan, mert ott mindaz ltha-tatlan vilgos, j s szp. Ngyezer vvel ezeltt gy rta le az egyiptomi papiruszban Ani, az r ely ez, ahova most jttem? Nincs vize, nincs levegje; mly s rt-hetetlen, fekete, mint a legsttebb jszaka, s az emberek tehetetlenl vndorolnak benne; itt az ember nem lhet s e nyugalmban . A szerencstlen emberi lny szmra ezen a sznvonalon valban igaz, hogy a le sttsggel s kegyetlen lakhelyekkel , de ez a sttsg az emberbl magbl rad ki, s ltezst a gonosz s borzalom l-land jszakjban tlti - valsgos pokol, de mint minden zt is teljesen az ember maga teremtette.

Ez alatt nem azt rtem, hogy ez a sk csak egy kpzelt hely, s nincs sajt ltezse. Rszint fld felletn fekszik, de nagyobbrszt a fellet alatt, s thatja a szilrd rtegeket. Han t rtem, hogy az olyan embernek, aki rendes, tiszta s tisztessges letet l, nem szksges ntkezsbe lpni, vagy csak tudomst is szerezni errl a klnben nem kvnatos rgirl. Aki erl vele, azt tisztn sajt durva s gonosz tetteinek, beszdnek s gondolatainak ksznhet

A legtbb tanulmnyoz azt tallja, hogy ennek az alosztlynak a megfigyelse kl-nsen kel n feladat, mert valami sr s durva anyagiassg veszi krl, ami lerhatat-lanul ellenszenve a megszabadult asztrltest szmra. Olyan rzs ez, mintha valami ragads fekete folyadkon ellene thatolnia. A lakk s befolysok, melyekkel itt tallkozunk, ltalban szintn nagyo szatetszk.

Az els, msodik s harmadik alsk, br ugyanazt a helyet foglalja el, mgis azt a be-nyomst teszi, hogy a fizikai vilgtl sokkal tvolabb ll, s ezrt kevsb anyagi. Azok a lnyek, en a sznvonalon lnek, szem ell vesztik a fldet s mindent, ami hozz tartozik, tbbnyire yen el vannak nmagukba merlve, s nagymrtkben sajt objektv krnyezetket teremtik, me ltnok szmra is rzkelhetk. Ez az rk nyr orszga , melyrl szellemidz lseken oly

akik onnan lejnnek, ktsgtelenl az igazsgnak megfelelen rjk le, mr amennyire tudsuk .

Ezeken a skokon ptik fel a szellemek idszaki hzaikat, iskolikat s vrosaikat, s ezek ak gyakran elg valdiak egy ideig, noha az, aki vilgosabban lt, szreveheti, hogy nha mi yen sznalmasan kontr kpei annak, amit elragadott alkotik bennk ltnak. E kpzeldsek n igazn szp, brcsak egy ideig tart is, s az olyan ltogat, aki mit sem tud magasabb vilg krl, elgedetten vndorolhat erdk s forrsok, gynyr tavak s kellemes virgoskertek kz indenesetre magasabbrendek, mint a fizikai vilgban lvk, st itt maga alkothat sajt kedv val krnyezetet. A klnbsget a ma-gasabb alskok kztt knnyebb lesz egy ksbbi fejeze yarzni, amikor az emberi lakkrl lesz sz.

Az asztrlis vilg lersa nem lenne tkletes, ha nem emltennk, amit gyakran, de tvesen vilgbeli feljegyzsnek neveztek. A feljegyzsek (melyek valban az isteni emlkeztehets erializcii, l vettett feljegyzsei mindannak, ami valaha trtnt) egy sokkal magasabb s lon vannak igazn s maradandan megrktve; itt csak tbb-kevsb szrvnyosan tkrzdnek egyn, akinek ltsa ennl nem terjed magasabbra, csupn sztszrt kpeit ltja a mltnak, eg egsz helyett. De a mlt esemnyeket visszatkrztet kpeket az asztrlis vilgban llandan , gyhogy ezek a kutat szmra fontos rszt kpezik a krnyezetnek. Bvebbet a Clairvoyan km VII. fejezetben olvashatnak e trgyrl. H A R M A D I K Lakk F E J E Z E T

Miutn kpnk httert vzoltam, most, hogy benpestsk, az asztrlis vilg lakit rom le. nek vgtelen sokfle vltozata nagyon megnehezti rendezett beosztsukat. Taln a legalkalm bb mdszer, ha hrom csoportba osztjuk ket: az emberiekre, nem emberiekre s mestersgesek re. I. Emberi lakk

Az emberi laki az asztrlis vilgnak termszetesen kt csoportra oszlanak: az lkre s hal ra, vagyis helyesebben mondva azokra, akiknek mg van fizikai testk, s azokra, akikn ek nincs. 1. Az lk

Azok az emberek, akik fizikai letk alatt az asztrlis vilgban megnyilvnulhatnak, ngy cs portra oszthatk:

1. Az Adeptus s tantvnyai. Azok, akik ehhez a csoporthoz tartoznak, rendesen egyltaln nem az asztrlis testket hasznljk jrmnek, hanem az rtelmi testet, amely a kvetkez ma vilg ngy alacsonyabb skjnak anyagbl ll. Ennek a jrmnek az az elnye, hogy lehetv t is vilgbl az asztrlisba s viszont val rgtni t-menetelt, s sajt skjnak megfelel n bb kpessg hasznlatt.

Az rtelmi testet asztrlis ltssal egyltalban nem lehet termszetszeren ltni. En-nek k en a tantvny, aki ebben a testben dolgozik, megtanul maga kr asztrlis anyagbl idszer et vonni, amikor munkja kzben, hogy jobban segthessen az alacso-nyabb skok lakinak, az ok szmra lthatv akarja magt tenni. Ezt az ideiglenes testet (melyet mayavirup-nak hv ) els alkalommal a tantvnynak Mestere csinlja, s azutn megtantja s segt neki, amg knnyen s gyorsan tudja formlni. Az ilyen test, br pontos hasonmsa az ember megjelensn nem tartalmaz sajt asztrltestnek anyagbl semmit, hanem ugyanoly mdon felel meg neki, mint a materializci a fizikai testnek.

Fejldsnek kezd fokain a tantvny asztrltestben mkdik, mint brki ms, de brmelyik t a, az, akit az asztrlis vilgba szakavatott tant vezet be, mindig a lehet legteljesebb tudattal br, s knnyen tevkenykedhet brmelyik alskon. Tnyleg ppen olyan, mint amilyen fldi bartai ismerik, kivve a fizikai testet s terbl val hasonmst egyik esetben, ill

mg az asztrltestet is a msik esetben, de hozzadva a magasabb llapotnak megfelel erke lyek arra kpestik, hogy mialatt alszik, ezen a skon sokkal knnyebben s gyorsabban vih esse vghez emberbarti munkjt, mely ber llapotban olyannyira elfoglalja gondolatait. Ho y emlkezni fog-e a fizikai vilgban teljesen s pontosan arra, amit a msikon tett vagy tanult, az nagymrtkben attl fgg, hogy ntudatt megszakts nlkl tudja-e thozni egyik ikba.

A kutat alkalomadtn tallkozik az asztrlis vilgban egynekkel, akik az okkultiz-must tan lmnyozzk. Ezek a vilg minden rszbl szrmaznak, s gyakran nagyon komo-lyan s nfelldo k az igazsgot, de olyan irnyokhoz tartoznak, melyek egyltalban nem tartoznak a teozfus ok ltal ismert Mesterekhez. Megfigyelsre mlt, hogy az ilyen kzpontok tagjai legalbbis smerik a nagy Himaljai Testvrsget, s elismerik, hogy tagjai kz szmtja a vilg jelenl ert legmagasabb Adeptusait.

2. A pszichikai kpessg egyn, aki nem ll a Mester vezetse alatt. Az ilyen em-ber lehet zellemi fejlettsg, de lehet szellemileg fejletlen is, mert a haladsnak ez a kt formja nem jr egytt. Ha valaki pszichikai kpessgekkel szletik, az valamelyik elz testltsbe t igyekezet eredmnye. Ilyen trekvsek lehettek a legnemesebb s nzetlen fajtjak, vagy m t lehettek tudatlanok, rossz vagy egszen rdemtelen irnyak.

Az ilyen ember tbbnyire teljesen tudatnl van, mikor a testn kvl tartzkodik, de megfele gyakorlat hinyban nagyon al van vetve csalatkoztatsnak arra vonatkozlag, hogy mit lt. Gyakran ppoly szabadon vgigjrhatja a klnbz alskokat, mint az elz csoporthoz tartoz s elfordul, hogy valakit egy alosztly klnsen vonz, s ritkn utazik azon tl. Arra vonat emlkezete, hogy mit ltott, fejlettsgi foka szerint vltozik a vilgos kptl a teljes torz g, vagy tkletes felejtsig. Ezek mindig az asztrltestkben jrnak, mert nem tudjk, hogya ehet a mentlis jrmben tevkenykedni.

3. A normlis ember, vagyis az olyan, akinek semmi pszichikai kpessge nincs, mialatt alszik, asztrltestben lebeg, s tbb-kevsb ntudatlan. Mly lomban az ember magasabb i majdnem mindig visszavonulnak asztrltestkben a testbl, s kzvetlen kzelben lebegnek, egszen fejletlen embernl majdnem ppoly mlyen alusznak, mint a test maga.

Nmely esetben azonban ez az asztrlis jrm nem annyira eszmletlen, s merengve sodrdik a asztrlis ramlatokban, alkalomadtn felismerve ms hasonl llapot-ban lev embereket, kln emes vagy kellemetlen tapasztalatokon esik t, me-lyeknek az sszekuszlt emlkezete zava ros karikatrjt adja csak a valban trtnteknek, gyhogy az ember msnap reggel azt gondol hogy micsoda klns lma volt!

A vilg magasabb fajaihoz tartoz kultrlnyek jelenleg mr meglehetsen kifejlesz-tettk asz rlis rzkeiket, gyhogy ha elgg bren volnnak, meg tudnk figyelni a vals-got, amely krlveszi, s sokat tanulhatnnak belle. De az esetek tlnyom rsze nincs elgg bren, ha eltti utols gondolatba merlve lmodik. Megvan az asztrlis kpessgk, de alig hasznlj het azt lltani, hogy nincsenek bren az asztrlis vilgon, s mg sincsenek tudatban anna gy mi veszi ket krl, vagy csak igen homlyosan.

Mikor az ilyen ember a Blcsessg egyik Mesternek tantvnyv vlik, akkor azon-nal fel sz ni alvajr llapotbl, gyhogy tudatoss lesz szmra az asztrlis vilg minden valsga, lk, megtanul kztk dolgozni, gyhogy azok az rk, amelyeket eddig alvssal tlttt el, m k, hanem tele vannak hasznos elfoglaltsg-gal, anlkl, hogy zavarnk a fradt fizikai tes t egszsges nyugalmt. (Lsd Invisible Helpers .)

A kivetett asztrltestek fejletlen fajoknl s visszamaradt egyneknl majdnem formtlanok, hatrozatlan krvonalak, de amint az ember rtelmt s szellemisgt kifejleszti, lebeg a te mindig hatrozottabb lesz, s kezd hasonltani fizikai tartlyhoz. Sokszor azt krdezik, hogyan lehet a fejletlen embert egyltalban felismerni, amikor az asztrlis testben va n, holott a fejletlen asztrltest olyan elmosdott krvonal, s az emberek tlnyom rsze fe tlen. A felelet az, hogy prbljuk elkpzelni, hogy a ltnok az ember fizikai testt gy ltj , amint azt egy ragyog sznes kd, az aura krlveszi, mely tojsdad alak, s krlbell f erjed ki a testbl minden irnyban. A tanulmnyozk mind megegyeznek abban, hogy ez az a

ura nagyon sokszer, s van benne anyag mindazokbl a skokbl, melyeken az embernek jelen leg teste van; de pillanatnyilag kpzeljk el gy, amint az ltja, akinek az asztrlisnl ni ncs magasabb ltsa.

Az ilyen szemll szmra az aura csupn asztrlis anyagbl ll, s egyszerbb tanul-mnyozn hogy az asztrlis anyag nemcsak krlveszi a testet, hanem t is hatja, s a test kls ker in bell sokkal srbb halmazllapot, mint az aurnak a testet krlvev rszben. Ez gy l eg sr asztrlanyag vonzstl szrmazik, mely a fizikai test sejtjeinek hasonmsaknt gyl brmi is az oka, tny az, hogy a testen bell lev asztrlanyag sokkal srbb, mint a kvle

Amikor alvs alatt az asztrltest kivonul a fizikaibl, ez az elrendezs megmarad, s aki az ilyen asztrltestet clairvoyant ltssal nzi, az gy, mint elbb, egy a fizikai testhez asonl alakot lt, melyet aura vesz krl. Ez az alak most csupn asztrlis anyagbl ll, de bsg srsge s a krltte lev kd kztt egszen elegend, hogy felismerhetv vljk,

Ami a fejlett s fejletlen ember megjelenst illeti, mg a fejletlen ember is felismerhet, br elmosdott s hatrozatlan is az alakja, csak az aurja nem tojs alak, hanem inrmtlan kdkoszorhoz hasonlthat vltoz s rendetlen krvonalaival.

A fejlettebb ember mr egszen megvltozott, gy az aurjt, mint a bels formt illetleg. E i sokkal hatrozottabb, hasonlbb az ember fizikai alakjhoz, s az elmosdott kdfelh hel trozott krvonal ovlis aura lp, amely formjt az asztrlis vilgban llandan kering k tte is vltozatlanul meg-tartja. Mivel az emberisg pszichikai kpessgei fejldsben vannak, s az egyes emberek a fejlds n fokn llnak, ez a csoport termszetesen lassanknt beleolvad az elbbibe.

4. A fekete mgus, vagy tantvnya. Ez a csoport kiss hasonlt az elshz, kivve, hogy a fe rosszra hasznlja a j helyett, s a megszerzett erket nz clokra hasznl-jk, ahelyett, z emberisg javra fordtank. Legalacsonyabb fokain llnak a nger Obeah s Woodoo ritult rl iskolk, s sok trzsnek az orvosai; ezeknl magasabb rtelmek s ezrt eltlsre mlt ekete mgusok, kiket az eurpaiak helytele-nl Dugpa-nak neveznek, amely nv csupn a Kargy u szekta Bhotan-i gra vonatkozik, mely a tibeti buddhizmus flig megreformlt iskoljnak rszt kpezi.

A Dugpk ktsgkvl meglehets mrtk varzst gyakorolnak, de a Nin-ma-pa v-rs kalapos s n tl a Bn-pa szekta hvei is, akik az eredeti bennszlttek vallst kvetik, s sohasem fo k el semmifle buddhizmust. Nem kell azonban azt kp-zelni, hogy a Gelugpa szektn kvl m inden tibeti szekta egszen gonosz; igazabb az a nzet, hogy a tbbi szekta szablyai sok kal kevsb szigorbbak lvn, az nzk szma kztk sokkal nagyobb, mint a szigor reforml

2.

Halottak

Elszr is, maga ez a sz, halott , kptelensg, mert a legtbb lny, aki ebbe a cso-portba zik, legalbb is ppen olyan eleven, mint mi magunk, nha mg elevenebb, gy-hogy ezt a ki fejezst egyszeren azokra kell vonatkoztatni, akik ideiglenesen nincsenek fizi-kai testhez kapcsolva. Tz f csoportba oszthatk spedig:

1. A Nirmanakaya (ez olyan lny, aki megszerezte a Nirvna lland lvezetnek jo-gt, de le d rla, hogy az emberisg javrt dolgozhasson). Ezt a csoportot csak a teljessg kedvrt e m, de igen ritkn fordul el, hogy ilyen magas lny ezen az ala-csony skon mutatkozna. Ha magas munkjval sszefgg brmilyen okbl mgis kvna-tosnak tartan, akkor valsznl es asztrltestet ltest a sknak atomi anya-gbl, pp gy, mint az rtelmi testben lev Ad n, azon egyszer okbl, mert fino-mabb burkolata az asztrlis vilgban lthatatlan. Hogy pi llanatnyi habozs nlkl brmelyik skon mkdhessen, magban tart mindegyikbl nhny atom onnal ms anyagot halmozhat fel, mely ltala kvnt testet megszerezheti magnak. Blavatsky n Csend hangja s C. W. Leadbeater ,,Invisible helpers cm knyve bvebb informcit ad

kaya munkjrl.

2. A tantvny, aki arra vr, hogy jra testet ltsn. A teozfus irodalom gyakran emlti, h amikor a tantvny elr egy bizonyos fokot, akkor a Mestere segtsgvel felsza-badul ama t rmszeti trvny hatsa all, mely rendes krlmnyek kzt az emberi lnyt asztrlis lete v viszi t. Ebben a mennyorszgban megkapn az ese-mnyek normlis folyomnyaknt fldi lete magasabb aspircii ltal megindtott szellemi erk teljes kihatsnak eredmnyt.

Fel kell ttelezni, hogy a tantvny tiszta let s magas gondolkozs ember, gy-hogy rendk llemi eri kvetkeztben, ha egyszer belp a mennyei vilgba, valszn-leg nagyon sok mara az llapotban. De ha ehelyett a lemonds svnyt vlasztja (s gy mg ezen az alacsony fo erny mdon kezdi kvetni a lemonds nagy Meste-rt, Gautama Buddha urunkat), akkor kpes l esz megtakartott erit egsz ms irnyban felhasznlni az emberisg javra s ezltal, brmi is ldozata, kiveszi rszt a Nirmanakyk nagy munkjbl. Aki ezt az utat vlasztja, kts kig tart fokozott gynyrrl mond le; msrszt azonban ris elnyt nyer, amennyiben megsza adhat s folytathatja lete munkjt.

Mikor egy tantvny meghal, aki elhatrozta, hogy gy fog cselekedni, akkor, mint mr azelt t sokszor, kilp fizikai testbl s az asztrlis vilgban vr, amg Mestere alkalmas jrasz doskodik szmra. Ez a szokottl hatrozottan eltr eljrs, s egy magas tekintly engedly zerezni a ksrlet eltt, de mg az engedly elnyerse utn is vigyznia kell a tantvnynak, z asztrlsk hatrain bell maradjon, mert ha csak egy pillanatra rinten a mentlis sznvo , akkor egy ellenllhatatlan ram ismt a fejlds rendes irnyba terelhetn.

Ritka esetben kpestik a tantvnyt arra, hogy felntt testbe kltzhessen, amelyre tulajdon snak mr nincs szksge. Ezltal elkerlheti egy j szletssel jr fradsgot, de termsz esetben kaphat alkalmas test. Sokkal gyakoribb, hogy az asztrlis vilgban kell vrnia , amg egy megfelel szlets knlkozik. Akzben sem veszt a tant-vny idt, mert ugyana i volt, s mg gyorsabban s hathatsabban folytathatja a Mestere ltal rebzott munkt, mi kor a fizikai testben lt, mert a testi fradsg mr nem akadlyozza. ntudata egsz tklete ajt tetszse szerint egyforma knnyedsggel barangoltat az asztrlsk brmelyik alosztlyba

A tantvny, aki az jraszletsre vr, nem tartozik az asztrlis vilg mindennapos je-lensg de mgis tallkozhatunk ilyennel alkalomadtn; ezrt egyik csoportunkat kpezi. Ktsgtelen, gy amint az emberisg halad, s mind nagyobb szmmal lp a szent let tjra, ez a csoport is szmosabb lesz.

5. Az tlagember halla utn. Szksgtelen megemlteni, hogy ez a csoport sokmil-liszor nagy bb, mint az eddig felsoroltak, s tagjainak jelleme s llapota vgtelen tg hat-rokon bel en eltr. Hasonlkppen eltr letk hossza az asztrlskon, mert van olyan, aki csak rvid napot tlt itt, msok pedig sok vet vagy vszzadot is.

Az olyan ember, aki j s tiszta letet lt, akinek a legersebb rzsei s vgyai nzetlene miek voltak, nem fog ehhez a skhoz vonzdni, s ha magra hagyjk, mit sem fog tallni, ami t ott tartsa, vagy munkra serkentse arnylag rvid ott tartzkodsa alatt. Mert a val em visszavonul nmagba halla utn, s amint ennek a folyamatnak els lpseknt elveti fizika tt s majdnem mindjrt utna teri hasonmst, gy az asztrlis vagy vgy-testet is mihamar llene vetnie, hogy a mennyorszgba mehessen, mert csakis ott hozhatjk meg magasabb szellemi vgyai tkletes gymlcseiket.

A nemes s tisztalelklet ember ezt megteheti, mert mg letben legyzte fldi szenvedlyei araterejt magasabb vezetkbe irnytotta, s ezrt az alacsonyabb vgynak csak kevs energi radt, amelynek az asztrlis vilgban ki kell hatnia. Ennek kvetkeztben csak rvid ideig fog ott tartzkodni, s valsznleg csak flig ber, lmatag ntudatban, mg vgl elalszik asabb princpiumai vgleg megszabadulnak az asztrlis buroktl, s belpnek a mennyorszg bo g letbe.

Ez az eszmnyi llapot az olyan ember szmra, aki mg nem kezdte meg okkult fej-ldst, de mszetesen nem mindenki, st mg a tbbsg sem rte azt el. Az tlagember egyltalban nem a meg magt halla eltt sszes alacsonyabb vgytl, s az asztrlis vilg klnbz skjai

tudatos letet kell lnie, hogy az sszegyjttt erk kilhessk magukat, s az eg felszaba

Halla utn mindenkinek t kell menni az asztrlis vilg sszes alskjain, hogy a mennyorszg juthasson, de nem szabad azt kpzelni, hogy mindegyiken megtartja ntuda-tt. Amint a fizikai testnek szervezetben tartalmaznia kell mindenfajta halmazllapot fizikai anya got; vagyis szilrd, folykony, gznem s teranyagot, gy elkerlhetetlen, hogy az asztrl ne legyen minden asztrlskbl val anyag, br az arny minden esetben nagyon eltr.

Az asztrltestnek anyagval egytt az ember a megfelel, a skot alkot alapanyagot is felve zi. lete folyamn ez az anyag a krltte lev hasonl anyagtengerbl vlasztdik ki, s gy es elemi lnny vlik. Ez a lny egy ideiglenes, de hatrozott sajt lttel br, s sajt ir mely fejldse folyamn leviszi az anyagba, tekintet nlkl (st tudoms nlkl) a trtnetes egnak az rdekeirl vagy knyelm-rl. Ez okozza a test akarata s a szellem akarata kzti kzdelmet, melyet vallsos rk oly gyakran emltenek. De habr igaz, hogy ez a tagok trvnye, mely a llek trvnye ellen harcol , s ha az ember ogad neki, ahelyett hogy uralkodna fltte, akkor sajt fejldst komolyan htrltatja, - n abad azt hinni, hogy ez a lny maga gonosz, mert is trvnyszer, az isteni er kiradsa b e is megszabott tjn halad, ez esetben lefel az anyagba a mi utunktl eltren.

Amikor az ember hallakor a fizikai vilgot elhagyja, a termszet pusztulst okoz eri elke zdenek asztrltestre hatni, ami ltal az elemi lny veszlyben rzi sajt klnll ltt. eni, s sszetartja az asztrltestet, amg csak brja. E clbl trendezi, s burkokba sorako a azt az anyagot, amely az asztrltestet alkotja; a legalacsonyabb skhoz tartozt, ame ly a legdurvbb s legsrbb, kvl hagyja, mert ez fejti ki a legnagyobb ellenllst, a felo esetben.

Addig kell az embernek a legalacsonyabb alskon maradni, amg val njt ennek a vilgnak az anyagtl lehetleg sztvlasztotta. Mikor ez megtrtnt, akkor tudatt a krlvev burkok ontostja, mely a hatodik alsk anyagbl ll, ms szval az ember tmegy a kvetkez alskr t mondhatjuk, hogy az asztrltest kimertette egyik sznvonalhoz val vonzdst, durvbb rs nek nagy rsze kiesik, s a ltnek egy kiss magasabb llapotval rzi magt sszhangban. S hzsge llandan fogy, ezrt biztosan emelkedik a srbb skbl a knnyebbe, s csak akkor , amikor egy idre ppen egyenslyban van.

Vilgos, hogy ez a magyarzata annak a megjegyzsnek, amelyet az elhunytak szellemei s zenszokon gyakran tesznek, hogy most nemsokra magasabb szfrba fognak emelkedni, ahon nan lehetetlen, vagy nem knny mdium ltal zenetet kldeni. Tny az, hogy ennek a vilgna egmagasabb alskjrl majdnem lehetetlen brmely kznsges mdiummal foglalkozni.

Lthatjuk teht, hogy az ember tartzkodsnak hossza az asztrlis vilgban, pontos arnyban az asztrltestben tallhat anyaggal, ez pedig attl fgg, hogy milyen letet lt, milyen v nak engedett, s cselekedetei ltal milyen nem anyagot vonzott s ptett magba. Teht leh a tiszta let s magas gondolkods ltal a maghoz vonzott ala-csonyabb asztrlis sznvonal yagot egy minimumra cskkenteni, hogy elrje azt a kritikus pontot, amikor a legcseklye bb bomlaszt befolys rintse meglaztja az sszefggst, gy az anyag eredeti llapotba t z ember rgtn a kvetkez alskra trhet t.

Az tszellemlt ember ezt a szabadsgot azt asztrlis vilg sszes alskjaira nzve elrte m ek az a kvetkezmnye, hogy szinte azonnal tmehet ezen a vilgon, s a mennyorszgban bred datra. Mint fent emltettem, nem szabad az alskokat gy kpzelni, mintha trben egymstl el volnnak klntve, hanem inkbb hogy egymst thatjk gy, hogy ha azt mondjuk, hogy valaki yik alskbl a msikba tmegy, az nem jelenti, hogy a trben mozog, hanem hogy tudatnak kz tja eltoldik a kls rtegbl a kvetkezbe.

Rendesen csakis azok brednek ntudatra az asztrlis vilg legals sznvonaln, akik-nek durv s llatias vgyaik voltak: rszegesek, rzki s hasonl egynek. Annyi ideig maradnak ott, nyi arnyban ll vgyaik erejhez, s gyakran borzaszt szenvedst okoz nekik, hogy fldi v gyanolyan ersek, mint valaha, de nincs mdjukban kielgteni, kivve nha msok ltal, hogyh ikerl valami hasonl lelklet embert megragadni, s megszllniuk.

Azt, aki rendes, tisztessges letet lt, halla utn vajmi kevs tartztatja a hetedik, vagy s legalacsonyabb alskon, de ha fbb vgyai s gondolatai pusztn vilgi dolgokra ssz-pontos lnak, akkor valsznleg a hatodik alskon fogja magt tallni, amint azok fltt a helyek s yek fltt lebeg, akikkel legszorosabb sszekttetsben volt a fldn. Az tdik s negyedik hasonl jelleg, de amint rajtuk t felemelkednk, a csupn vilgi sszekttetsek mind kev ak tnnek, s az elhunytak mindjobban kezdik krl-mnyeiket a legtartsabb gondolataik szer int formlni.

Amikor a harmadik alskra rkeznk, ez a jellemvons teljesen elfoglalja ennek a sk-nak a valdi ltkpt. Itt az emberek sajt elkpzelt vrosaikban laknak, melyeket nem min-denki t remt gondolatval, mint a mennyorszgban, hanem tveszik az eldeik gondolatai ltal felpt ptmnyeket, s hozztoldanak. Itt tallhatk az rk nyr orszgnak is-koli, templomai eket a spiritiszta szenszokon lernak, br gyakran az l s eltlet nlkli megfigyel valdiak s pompsak, mint elragadtatott teremtik ltjk.

A msodik alsk gy ltszik, az nz s anyagias vallsos rzelm egynek kln la-khelye, i oronjukat, s itt imdjk sajt orszguk s koruk istensgnek durva anyagi kpmst. A het akik letket anyagi, de intellektulis clok-nak szenteltk, nem azrt, hogy embertrsaikon segtsenek ezltal, hanem nz rdekbl, vagy rtelmi tornaknt. Ezek gyakran hossz vekig k ezen a sznvonalon; boldo-gok, mert intellektulis problmikat megfejthetik, senkinek semmi klns jt nem tesznek, s csak keveset haladnak a mennyorszg fel.

Mint fent emltettem, vilgosan meg kell rteni, hogy a tr gondolata nem fgg ssze ezekkel az alskokkal. Brmelyiken is l az elhunyt, egy forma knnyen sodrdhat Anglibl Ausztrl agy brhov, ahov ml gondolata viszi, de tudatt nem teheti t a kvetkez sznvonalra, m lert megszabadtsi folyamatot be nem fejezte. Tudomsunk szerint ez all a szably all nincs kivtel, de az ember tettei meghosz-szabbth atjk, vagy megrvidthetik tartzkodst brmelyik skon, ha tudatosan cselekszik.

Az ntudat mennyisge, amellyel az egyn egy adott alskon br, nem egszen ugyan-ezt a trv kveti. Vegynk egy lehet szlssges pldt, hogy megrthessk a mdszert. Tegyk fel, ho elmlt inkarncijbl olyan hajlamokat hozott t, melyek megnyilvnulshoz a hetedik, vagy lacsonyabb alsk anyagbl sok kell, de az illet jelen letben elg szerencss volt, s mr iatalsgban megtanulta, hogy szksges s lehet ezeket a hajlamokat fkezni. Tegyk fel, de m valszn, hogy az ilyen embernek teljesen s minden irnyban sikerlt is hajlamain uralko dni, amely esetben asztrltestnek durvbb rszecskit lassan, de biztosan finomabbakkal h elyettesti.

Ez a folyamat legjobb esetben fokozatosan is elfordulhat, hogy az ember meghal, mi eltt a felvel is elkszlt volna. Akkor ktsgtelenl elg anyag maradna asztrltestben a onyabb alskbl, mely hosszadalmas tartzkodst biztost ott szmra. De mivel ez olyan anyag amelyen t ebben a testltsben ntudata nem szokott mkdni s ezt a szokst nem szerezhet hirtelen, az eredmny az, hogy az illet addig marad ezen az alskon, amg az idetartoz anyag feloszlott testben; de ntudatlan llapotban, vagyis szinte lomban tlti ottltt, am ltal az alsk szmos kellemetlensge nem hat re. Aki az okkultizmust tanulmnyozza, egsz mss teheti asztrlis lett. A kznsges ember ha lveszti ntudatt, s mikor ismt maghoz tr, olyan krlmnyek kzt ta-llja magt, amelye i-lny asztrltestnek trendezse ltal teremtett. Kvlrl jv vibrcikat csak olyan any fel, amit az elemi lny kvl hagyott, aminek kvetkeztben ltkre erre a bizonyos alskra rtkozik. Az ember ezt a korltozst, mint j lethez tartoz krlmnyt elfogadja, mert e s tudja, hogy korltolva van, s azt hiszi, hogy amit lt, azonkvl nincs is ms ltnival mit sem tud az elemi lnyrl s mkdsrl.

A teozfus tanulmnyoz azonban mindezt megrti, s tudja, hogy ez a korltozs nem szksges rgtn hozzlt, hogy a vgy-elemi-lny mkdsnek ellenlljon, s megtartja asztrltestt mint amilyen letben volt, vagyis sszes rszecskivel vegyesen s szabad mozgsban. Ennek kvetkezmnye, hogy minden asztrlis alsk anyagbl egyszerre tud vibrcit felfogni, s az asztrlis vilg teljesen nyitva van szmra. ppen olyan szabadon mozoghat benne, mint miko r fizikai testben aludt; knnyen megtallhat brkit az asztrlis vilgban, s beszlhet vel

ilyen alskra van is az illet korltozva.

Az asztrltest trendezsnek ellenll trekvs, amely azt elbbi llapotban igyek-szik tar en olyan, mint amit fizikai letnkben kell tenni, amikor valami ers vgyat akarunk lekz deni. Az elemi lny a maga klns, flig ntudatos mdjn fl, s megprblja flelmt az e ezltal llandan valami lerhatatlan veszlyt sejt, melyet csak gy lehet elkerlni, hogyha z trendezst megengedi. Ha azonban llhatatosan ellenszegl ennek az oktalan flelemnek, s nyugodtan kitart sajt meggyzdse mellett, tudva, hogy nincs oka flelemre, ezltal idvel lernyeszti az elemi lny ellenllst ppgy, mint akkor, mikor fizikai lete folyamn sokszo llenszeglt vgyainak. gy az asztrlis vilgban l erv vlik, s folytathatja segt munk t, alvs kzben.

Azt is mondhatnnk, hogy az asztrlis vilgban is gy, mint a fizikain, csak azokkal rint kezhetnk, akiket ismernk. A tantvny, aki rtelmi testt hasznlja, rtelmi benyom-sok l ebben s gyorsabban tudja ott az emberekkel kzlni gondolatait, mint a fl-dn. Az asztrls laglakinak azonban ez nem ll hatalmukban, hanem gy ltszik, kiss enyhbb formban olyan k rltozsoknak vannak alvetve, melyek a fldn rvnyesek. Az eredmny az, hogy a tlvilgon rintkeznek s gylnek ssze csoportokba, akiket kzs rokonszenv, hit, vagy nyelv fz egym z.

Tudatlansgbl szrmaz kptelensg teht az a klti eszme, hogy a hall minden klnbsget y az, hogy az emberek tlnyom tbbsgnl a fizikai test el-vesztse egyltaln nem befolys illetnek a jellemt vagy rtelmt. A halottnak nevezettek kztt teht az rtelemnek ugyan klnbz fokozatt talljuk, mint a fldn lk kzt.

A nyugati vilg npszer tantsai a tlvilgi letet illetleg mr rgen olyan nagyon eltr ogy mg okos emberek is gyakran trik a fejket, amikor az asztrlis vilgban ntudatra bred ek halluk utn. Azok a krlmnyek, amelyekben az jonnan rkezett magt tallja, annyira e ttl, amire tantottk, hogy halla utn mit vrhat, hogy igen gyakran eleinte el sem hiszi, hogy tlpte a hall kszbt. St a mi sokat fitogtatott hitnk a llek halhatatlansgban akorlati rtkkel br, hogy a legtbb ember magt azt a tnyt, hogy ntudatnl van, megdnt bizonytknak tartja arra, hogy nem halt meg.

A magasabb letbe jonnan rkezettek kzt az rk bntets tana is nagyon sok sajnlatos, s alaptalan flelemre ad okot. Sokan hossz mentlis knszenvedsen mennek t, mieltt annak rzalmas babonnak kros befolystl meg tudnak szabadulni, s felfogjk, hogy a vilgot nem dmon szeszlye kormnyozza, aki az emberi flelemben tallja irtzatos rmt, hanem a fejl csodlatosan trelmes trvnye. Sokan azok kzl, akikrl itt sz van, egyltaln nem nyerne bepillantst a fejlds trvnybe, s ezrt nem is ismerik el; ezek ppoly cltalanul sod-r asztrlis rszn, mint a fizikain. A hall utn gy, mint a hall eltt, vannak nhnyan, aki k, hogy mi a helyzetk, s hogyan lehet legjobban felhasznlni; msrszt sokan, akik ezt a tudst mg nem szereztk meg. gy, mint most is, a tudatlanok ritkn hajlandk a blcsek tan vagy pldjbl hasznot hzni.

De brmilyen fok is valakinek az rtelme, mindig vltozik, s vgeredmnyben fokozatosan el y mennyisge, mert az ember alacsonyabb rtelmt kt ellenkez irnyban vonzza egyrszt szell mi termszete fentrl, s msrszt a lentrl mkd vgyak ereje. Ezrt a kett kzt leng, de felsbb fel hajlik, amint az alacsonyabb rzelmek elmlnak.

Ide tartozik a szellemidzs elleni egyik ok. Az egszen tudatlan vagy alacsony lelklet ember ktsgtelenl sokat tanulhat, ha halla utn komoly spiritisztk krvel kerl sszekt y megbzhat egyn ellenrzse alatt. Ez segtheti s felemelheti t. De az tlagemberben az llandan termszetnek alacsonyabb rszbl a magasabb fel emelkedik, s kzenfekv, hogy t fejldsnek, ha ezt az alacsonyabb rszt jra felbresztik termszetes s kvnatos ntud ybe elmerlt, s visszavonszol-jk a flddel val kapcsolatba, hogy egy mdium ltal zenjen.

Ennek az a klns veszlye, hogy a val ember egsz id alatt mindjobban visszavonul nmagb ind kevsb befolysolhatja vagy vezetheti alacsonyabb rszt, mely azonban karmt fejleszt, amg vglegesen meg nem sznik az sszekttets, s az ilyen krlmnyek kzt vilgos, hogy int j karmt szerez.

A mdium ltal val fejlds krdstl egszen eltekintve, van egy msik s sokkal gyakrabb mely a testtl megszabadult egynt a mennyorszg fel halad tjn komolyan htrltatja. E rtozk s bartok ers s fktelen bnata, mely egyike a szrnyen tves, st vallsellenes n tkezmnyeinek, melyet nyugaton vszzadok ta hittnk. Ezltal nemcsak nmagunknak okozunk n mrtk, teljesen flsleges fjdalmat bartaink ideiglenes tvozsa miatt, hanem gyakran ko unk azoknak, akik irnt rzett nagy szeretetnket ezltal a mly gysz ltal kifejezzk.

Mikor elhalt testvrnk bksen elmerl termszetes ntudatlansgba, mely megelzi a mennye al bredst, gyakran elfordul, hogy boldog lmaibl felbresztik a nemrg elhagyott fldi ezetre, ami megfelel vibrcit s bajt okoz sajt vgy-testben, s mindezt fldi bartai s bnatnak s kvnsgainak ksznheti.

J volna, ha mindazok, akiknek trsai nluknl hamarabb haltak meg, ezekbl a ktsgen kvli bl megtanulnk, hogy bartaik irnti ktelessgk bnatukat megfkezni, mely brmilyen term , lnyegben mgis nz. Nem mintha az okkultizmus azt tantan, hogy felejtsk el a halotta St, ha szeretettel emlkeznk elhunyt bartainkrl, s helyesen irnytjuk jkvnsgainkat, rtkes ervel ltjuk el ket, mely sietteti haladsukat a kzbees vilgon t a mennyorsz dig erejt gyszolsra vesztegeti, s visszasrja a halottat, nemcsak hibaval, hanem egye kros dolgot mvel. Nagyon helyes sztn vezette a hindu vallst, hogy a shraddha ceremnit ja el, gy, mint a katolikus egyhz a halottakrt val imdkozst.

De nha elfordul, hogy az elhalt az, aki a htrahagyottaknak valami klnleges ze-netet h kldeni. Nha az ilyen zenet fontos, mint pldul, amikor megmondja, hogy az elveszett vg rendeletet hova rejtette, de gyakran egsz haszontalannak tnik. Brmi is legyen, ktsgte lenl helyesebb, hogy az zenetet tadhassa, minthogy folytonos tprengs az zenet miatt n visszahzn tudatt a vilgi letbe, s megakadlyozn, hogy magasabb szfrkba tovbb men esetben egy pszichikai kpessg egyn vagy mdium, aki ltal a halott beszlhet vagy rhat, zi szolglatot tehet szmra.

Azt krdezik: mirt nem beszlhet vagy rhat mdium nlkl? Az ok az, hogy tbbnyire az anyag ak olyan anyagra hathat, amely az alatta lev rendhez tartozik, s az elhunytnak most mr nincs srbb anyag a szervezetben, mint amibl asztrlteste ll. Ezrt lehetetlen szm eg fizikai anyagt, vagy fizikai ceruzt megmozgatni, anlkl, hogy a kzbees l teranyag klcsnzne, ami ltal akaratt tviheti egyik skrl a msikra. Ezt az anyagot nem klcs mert rendesen az egyes princpiumok tl szorosan sszefggnek. A mdiumsgnak pedig az a lny ge, hogy princpiumait knnyen el tudja vlasztani, gy hogy a mdiumtl knnyen el lehet von i a megnyilvnulshoz szksges anyagot, brmi is legyen az.

Aki nem tall mdiumot, vagy nem tudja, hogyan kell hasznlni, nha gyetlen s helytelen ks etet tesz, hogy nllan zengethessen. Akaraterejvel az elemi lnyek r-telmetlen munkjt meg, s nha olyan cltalan jelensgeket sikerl elidzni, mint kdobst, harangzgst stb lfordul, hogy ha pszichikai kpessg ember vagy mdium olyan hzba megy, ahol ilyen dolgok trtnnek, akkor feldertheti, hogy mit akarhat az a lny, aki ezeket okozza, s gy vget het a kellemetlen jelensgeknek. De ez nem mindig sikerl, mert az elemi erket nha egsz en msfajta okok indtjk meg.

4. Az rnyk. Amikor a princpiumok teljesen sztvltak, akkor vget r az egyn asztrlis l egy a mentlis skra. De mint amikor meghal a fizikai vilgban, htra-hagyja a fizikai t estet, ppgy htrahagyja feloszl asztrltestt, amikor meghal az asztrlis vilg szmra. H n megtiszttotta magt minden vilgi kvnsgtl, s minden erejt az nzetlen szellemi aspir otta, akkor az eg az egsz alacsonyabb rtelmet, melyet ebbe az inkarnciba belevitt, vi sszavonhatja magba. Ebben az esetben a test, ame-lyet az asztrlis vilgban htrahagy, csak holttest lesz, mint az elhagyott fizikai test, s akkor rgtn a kvetkez csoportba m ehet.

Mg a kevsb tkletes ember is majdnem ugyanazt az eredmnyt rheti el, ha ala-csonyabb vg nak ereje zavartalanul lejrhat az asztrlis vilgban. Az emberisg nagy rsze azonban csa k csekly s felletes erfesztst tesz fldi lete folyamn, hogy termszetnek alacsonyabb aitl megszabaduljon, ami ltal hosszas asztrlis tartzkodsra krhoztatja magt, s azonk

onyabb rtelmnek egy rszt is elveszti.

Ez ktsgtelenl a magasabb rtelemnek az alacsonyabban val tkrzst anyagi mdon fejezi glehets pontos fogalmat nyernk arrl, hogy mi is trtnik tnyleg, ha elfogadjuk hipotzisk , hogy az rtelmi princpium (manas) egy rszt lekldi a fizikai let alacsonyabb vilgba m en testlts alkalmval, s elvrja, hogy az let vgn mindenfle tapasztalattal meggazdagod mt visszavonhassa. Az tlagember azonban rendesen siralmas mdon rabszolgv hagyja magt ni mindenfle alacsonyabb rend kvnsgok ltal gy, hogy ennek az rtelemnek egy rszt bes -test. Mikor az asztrlis let vgn elvlnak, az rtelmi testnek szinte el kell szakadnia, lealacsonytott rsze a feloszl asztrltestben marad.

A test akkor az asztrlis anyag rszecskibl ll, amelyekbl az rtelemtest rszeinek nem s kiszabadulniuk, mert mikor az ember tmegy a mennyorszgba, ezek a tapad tredkek rtelm egy rszn csngenek, s magukkal rntjk. Ezrt a feloszl asztrlis anyag minden sznvonal az anyag mennyisgarnya, hogy az rtelem milyen mrtkben vegylt bele az alacsonyabb szen edlyekbe. Vilgos, hogy mivel az rtelem nem tud tjban egyik skrl a msikra mindegyiknek anyagtl megszabadulni, az asztrlis maradvny minden durvbb fajta anyag jelenltt mutat amellyel sikerlt a kapcsolatot fenntartania.

gy jn ltre az a fajta lny, amit rnyk -nak neveznek, mely semmikppen sem azonos a val aki tovbbment a mennyorszgba. Mindazonltal nemcsak tkletes hasonmsa, hanem emlkezt s minden kis ellenszenvvel is br, gyhogy ssze lehet tveszteni, mint ahogy szenszokon akran elfordul, a val egynnel. Nincs tudat-ban annak, hogy valakit megszemlyest, mert ameddig rtelme terjed, az egynnek tartja magt. De kpzeljk el az elhunyt bartainak ijed sgt s undort, ha megtudnk, hogy csalatkoztak, mert az, akit trsuknak hittek, csupn le acsonyabb tulajdonsgainak llekte-len tmkelege.

Az rnyk lettartama attl fgg, hogy mennyi rtelem lteti, de mivel ez az anyag is lland foszlik, az intelligencija mind kevesebb lesz, br nagymennyisg llati ra-vaszsggal br, lete vge fel is kpes mdium ltal zenni, azltal, hogy a mdiumtl ideiglenesen rtelme mszetnl fogva mindenfle rossz befolys knnyen hat r, s mert njtl megvlt, nincs be i magasabb befolysra reaglhatna. A fekete mgusok alacsonyabb fajtja knnyen felhasznlja klnbz kisebb clokra. Ami mentlis anyaggal br, az lassanknt feloszlik s visszatr saj e nem egy egyni rtelemhez. gy az rnyk alig szlelheten elfogy, mg a kvetkez csoport .

5. A burok. Ez nem ms, mint az asztrlis holttest, bomlsnak ksbbi fokain, ami-kor az r em minden rszecskje elhagyta. Minden ntudat s rtelem nlkl passzvan sodrdik az asztr tokban, mint felh, melyet minden ml szell ms irnyba terel. De mg akkor is az let torz oztathat rvid idre, ha egy mdium aurja kzelbe jut. Ilyen krlmnyek kzt szakasztott mint a szemlyisg, amely elhagyta, st mg bizonyos mrtkig utnozni tudja megszokott kife eit, vagy kzrst is. Mindezt csupn a sejtek automatikus hatsaknt teszi, melyek alkotj melyek bizonyos serkents hatsa alatt hajlandk azt a mkdst ismtelni, melyhez leginkbb zoktak. Brmily mrtk rtelem indtja az ilyen megnyilvnulst, az csupn a mdiumtl vagy ztt, s nem fgg ssze a valdi emberrel.

Mg gyakrabban egszen msflekppen ltetik, amit ksbb fogok lerni. Mg az a tulajdonsg ogy vakon kveti az olyan tbbnyire legalsbb rend vibrcikat, me-lyeket ltnek utbbi id nt rnyk indtott el. Ennek kvetkeztben olyan egynek, akikben rossz kvnsgok vagy szenv uralkodnak, spiritiszta szenszok ltogatsa al-kalmval azt fogjk tapasztalni, hogy sze nvedlyeik az ntudatnlkli burkok ltal visszave-ttve ersdtek.

Egy msik fajta holttestet is meg kell itt emlteni, br az ember halla utni trtnet-nek bi fejezethez tartozik. Az ember fizikai testnek halla utn az asztrlis jrm nemsokra zdik, s az tertestet leveti, melyre lass feloszls vr, ppgy, mint az asztrlis burokr

Ez az tertest nem szkl cltalanul ide s tova, mint az elbb emltett fajtk, hanem az elen z fizikai testtl nhny mternyire marad, knnyen lthat brki szmra, aki csak kiss is az oka a forgalomban lev legtbb temeti ksrtet trtnetnek. Ha a pszichikai fejlettsg temet mellett jr, sok ilyen kkes-fehr kdalakot lt a srok fltt lebegni, ahol fizikai

t nemrgen hagytk. k is, mint srbb hasonmsaik, a feloszlsnak klnbz fokain llnak, tanak kellemes ltvnyt.

Ez a fajta burok is, mint a msik, egszen ntudatlan s rtelem nlkli; s br bizo-nyos k t ideiglenesen borzalmas formj letre galvanizlhat, ez csak a fekete varzslat legundoka b rtusa ltal trtnhet, melyrl minl kevesebbet beszlnk, annl jobb.

Lthatjuk teht, hogy az ember, amint a fldi vilgbl a mennyorszgba halad, fokozatosan le vet hrom testet, melyet lass feloszlsnak enged t: a sr fizikai testet, ter-hasonmst ztrlis jrmvet, melyek fokozatosan alkotrszeikre oszlanak, s anya-gukat a termszet bm s kmija a megfelel sznvonalon jbl hasznlja.

6. A fellesztett burok. Ezt a lnyt szigoran vve egyltaln nem lehet az emberiek kz be ni, mert csak a kls ruhja, passzv, rzknlkli hja, amely az ember tartoz-ka volt. Ami rtelemmel, vggyal s akarattal br, az mind az elemi lny, amely lteti s az, br valba ber gonosz gondolataibl szrmazik, maga nem emberi. Ezrt jobb, ha a mestersges lnyek c soportjban beszlnk rla bvebben, mert termszete s keletkezsnek mdja akkor rthetb

Itt csak annyit akarok rla emlteni, hogy majdnem mindig rosszakarat csbt d-mon, melyn rossz hatst csak erejnek hatroltsga korltozza. Mint az ,,rnykot , ezt is gyakran has nger varzslk borzalmas cljaik elrsre.

7. Az ngyilkos, s a hirtelen hall ldozata. Knnyen rthet, hogy az, akit teljes erben ben erszak vagy baleset hirtelen elszakt az lettl, az asztrlis vilgban egsz ms krlm tallja magt, mint azok, akik vgelgyenglsben vagy beteg-sgben halnak meg. Az utbbi eset n egsz bizonyos, hogy a vilgi vgyak hatsa az emberre elgyenglt, s valsznleg a legdur ecskk mr kikszbldtek. gy lehetsges, hogy az asztrlis vilgnak a hatodik vagy tdi a, vagy taln mg annl is feljebb. Az ember princpiumai mr lassanknt elkszltek a vl m olyan nagy a megrzkds.

A szerencstlenl jrt, vagy ngyilkos esetben ez az elkszts nem trtnik meg, s a pri avonulst tallan ahhoz hasonltottk, amikor retlen gymlcsbl tpik ki a magvt. Az as egdurvbb rszbl sok csng mg a szemlyisgen, amely ezltal knytelen a hetedik, vagyis nyabb skon maradni. Mr fent emltet-tem, hogy ez nem ppen kellemes lakhely, de nem min denki szmra egyformn. Azok az ldozatai a hirtelen hallnak, akiknek a fldi lete tiszta nemes volt, nem vonzdnak ehhez a skhoz, s azrt itt tartzkodsukat vagy a teljes feleds ldog tudatlansgban tltik, vagy nyugodt szunnyadsban, mely tele rzsaszn lmokkal .

Msrszt, akinek a fldi lete alacsony, llatias, nz s rzkies volt, az teljes tudatban ak, hogy mennyire nem kvnatos ez a rgi, s lehetsges, hogy igen gonosz lnny fejldik. nfle rmes kvnsgok ltal feltzelve, melyeket mr nem elgthetnek ki, mert nincs fizikai az ilyen emberek szenvedlyeiket mdium, vagy ms befolysolhat egyn ltal elgtik ki, s , hogy ha az asztrlis vilg minden kprzata segtsgvel sikerl msokat is ugyanazokba a k ekbe vezetni, melyek az szmukra oly krosaknak bizonyultak.

Ezeket a hinduk pisch-nak, a kzpkor ri incubusoknak s succubusoknak neve-zik, k az i s falnksg, kj s zsugorisg, tlzott ravaszsg, gonoszsg s kegyet-lensg dmonai, aki szrny bnkre csbtjk s gynyrkdnek tetteik ered-mnyben . Ebbl a csoportbl szrma rodalom rdgei, de az hatalmuk megtrik a tiszta lelklet s nemes cl eltt; mit sem tudn kezdeni az olyan emberrel, aki elbb nem maga btortotta fel magban azokat a bnket, mely kre csbtani akarjk.

Aki ltnoki kpessggel br, gyakran lthatja ezeknek a szerencstleneknek tmegeit mszrsz csmk, vagy mg rosszabb hr helyek krl, ahol durva befolysok tall-hatk, melyekben k g s ahol olyan frfiakkal s nkkel tallkozhatnak, akik hozzjuk hasonlk s mg fizikai te ek. Az ilyen lny szmra szrny szeren-cstlensg, ha hasonlelk mdiummal tallkozik, mert csak borzaszt asztrlis lett hosszabbtja meg lnyegesen, hanem meg nem hatrolt idre meg erejt, mellyel rossz karmt teremthet. Ezltal nemcsak legalacsonyabb rend jellemet kszt magnak legkzelebbi testltsre, hanem azt is kockztatja, hogy a birtokban lev rtelmi e nagy rszt elveszti. Ha elg szerencss s nem tallkozik befolysolhat egynnel, aki l

yeit kielgtheti, akkor be nem teljeslt kvnsgai lassanknt felemsztik nmagukat, s a s mellyel ez a folyamat jr, nagyban elsegti az elmlt let rossz karmjnak lerovst.

Az ngyilkos helyzett mg az is bonyolultabb teszi, hogy elhirtelenkedett tettvel megne heztette az egnak, hogy alacsonyabb rszt visszavonja magba, ami ltal mg k-lnbz ve szi ki, de nem szabad elfelejteni, hogy az ngyilkossg vtke nagyon eltr krlmnyei szeri Seneca vagy Szokratesz erklcsileg feddhetetlen tetttl fokozatosan le a nyomorult ng yilkosig, aki eldobja lett, hogy megmenekljn a gonoszsgaibl szrmaz kvetkezmnyektl helyzetk is ennek megfelelen klnbzik.

Megjegyzend, hogy ez a csoport, valamint az rnykok s a feleleventett burkok is kisebb fajta vmproknak nevezhetk, mert amikor arra alkalom addik, azzal hosszabbtjk meg ltk ogy a befolysolhat emberi lnyek leterejt elvonjk. Ez az oka annak, hogy mirt olyan fr nha a mdium s a szensz ltogati utlagosan. Aki az okkultizmust tanulmnyozza, az megta ja, hogyan kell tmadsaiktl vdekezni, de enlkl a tuds nlkl nehz megakadlyozni anna lyen lnyek tjba kerl, hogy tbb-kevsb hozzjrulsra ne knyszertsk.

8. A vmpr s ember farkas. E kt mg rettentbb, de szerencsre ritka lehetsget kell eml ely br sok tekintetben nagyon eltr egymstl, egy csoportba tartozik, mert kzs tulajdons k a fldntli borzalom s vgtelen ritkasguk. Ez utbbi taln onnan szrmazik, hogy ezek v bbi fajok hagyatkai, csf s visszataszt maradvnyok egy olyan korbl, amikor az ember s ezete sok tekintetben nem az volt, ami ma.

Neknk, akik az tdik gykrfajhoz tartozunk, annyira fejlettnek kellene lennnk, hogy az i lyen szrny sors lehetetlen legyen szmunkra, s majdnem ott is tartunk mr, hogy ezeket a szrny lnyeket kzpkorbeli mesknek tekintjk. Azonban mg most is elfordul-nak nha, f orszgokban, ahol sok a negyedik fajbeli vr. A rluk szl npies mesk valsznleg soksz zottak, de mindazonltal van ezeknek a Kelet-Eurpban parasztoknl szjrl-szjra jr borzo tneteknek valami rettent komoly htterk. Ezeknek a f jellemvonsai mr nagyon ismertek; t pikus vmprtrtnet Sheridan Carmill -ja s Stoker Dracul -ja, br ezek csak regnyek.

Az okkult irodalom olvasi tudjk, hogy lehetsges olyan aljas, nz, gonosz s llatias let ni, hogy az ember egsz alacsonyabb rtelmt behlzzk vgyai, s vgl elvlasztjk magasab zellemi forrstl. gy ltszik, nmely tanulmnyoz azt hiszi, hogy ez egsz mindennapos es catjval tallkozunk ilyen lleknlkli emberekkel, de ez szerencsre nem gy van. Az emberne az nzetlensg vagy szellemisg minden szikrjt el kellene nyomnia magban, hogy olyan gon szsgra tegyen szert, amely ltal egsz szemlyisgt elveszthesse, s a visszamarad egynis gyengtse; az ilyen emberben nincs mr semmi, ami t megvlthatn. Emlkezznk, hogy mg a le sszabb gonosztevben is tallhatunk valamit, ami nem egszen rossz, rthetjk teht, hogy a gjuk ltal elhagyott szemlyisgek elenysz kisebbsget kpeznek. De brmilyen kis szmban lteznek, s soraikbl szrmaznak a mg ritkbban tallhat vmprok.

Az elveszett lny halla utn nemsokra kptelen az asztrlis vilgban maradni, s a rejtlye cadik szfra ellenllhatatlanul vonzza. Oda is kerl teljes ntudattal, mert ez a neki val hely, s olyan tapasztalatok utn, melyeket inkbb nem runk le, lassanknt feloszlik. Ha azonban ngyilkossg, vagy hirtelen hall ltal halt meg, akkor bizonyos krlmnyek kzt, k rtett a fekete varzslathoz, meggtolhatja, hogy l halott vljon azltal, hogy nyomorul lesz, ami nem kevsb visszataszt.

Mivel a nyolcadik szfra csak akkor tarthat r ignyt, amikor teste mr meghalt, az-ltal tartja testt kataleptikus transzflben, hogy ms emberi lnyek vrt kiszvja flig materia rszvel, s gy nagybani gyilkols ltal elhalasztja sorst, melytl vgl is nem meneklhe bona egsz helyesen azt az orvossgot ajnlja, mint a leg-knnyebbet s legclszerbbet, hog z illett exhumlni kell s elgetni, ami ltal megfosztjk tmadsi eszkzeitl. Mikor a sr jk, az ilyen esetekben a holttest egsz friss s egszsges, a kopors pedig vrrel van tele Az olyan orszgokban, ahol a holttesteket el szoktk hamvasztani, az ilyen fajta vmpi rizmus termszetesen nem lehetsges. Az emberfarkas, br ppilyen szrny, kiss msfajta karma kvetkezmnye, s taln inkbb az ilg l laki kz kellene szmtanunk, mert mindig az ember letben nyilvnul meg elszr

. Ehhez mindenkppen legalbb annyira kell a varzslat-hoz rteni, hogy az asztrltestet ki tudja vetteni az illet.

Amikor egy egszen kegyetlen s llatias ember teszi ezt, akkor bizonyos krlm-nyek kzt m sztrlis lnyek megragadjk s materializljk, nem az emberi formjban, hanem valami vad desen farkas alakjban, melyben azutn vgigvadssza a krny-ket, s nemcsak llatokat, han bereket is megl, hogy vrszomjt kielgtse, s a gono-szokt is, akik t hajtjk.

Ebben az esetben, mint minden rendes materializcinl, minden seb, melyet az llati for mn tnek, reperkusszi ltal az emberi formn mutatkozik. A fizikai test halla utn az aszt test (mely valsznleg tovbb is ugyanabban az alakban jelenik meg) kevsb sebezhet. De a r kevsb veszlyes is, hacsak nem tallkozik alkalmas befolysolhat egynnel, aki ltal ma lizldhat. Az ilyen megnyilvnulsban valsznleg sok az tertestbl, s taln mg a fizik folykony anyagbl mertett anyag. gy ltszik, mindkt esetben sokkal messzebbre tud ez az sztrltest a fizikaitl eltvolodni, mint msklnben lehetsges olyan jrm szmra, amely nnyisg teranyagot tar-talmaz.

Korunkban az ilyesmit gnyosan a tudatlan parasztok buta babonjnak szoktk ne-vezni, d e aki az okkultizmust gondosan tanulmnyozza, r fog jnni, hogy mint a fenti esetekben is, sokszor a ltszlag rtelmetlen jelensgek mgtt a termszet homlyos s elfelejtett va lenek, s jl teszi, ha ppoly elvigyzatos az elfogadsban, mint a visszautastsban. Aki ztrlis vilgot akarja felkutatni, nem kell, hogy az ilyen kellemetlen teremtsektl flje n, mert, mint mr emltettem, most mr nagyon ritkk, s az id folyamn szmuk szerencsre indenesetre tbbnyire csak fizikai testk kzvetlen szomszdsgban szoktak maradni, termsze anyagiassgnl fogva.

9. A szrke vilg lakja. Mr megmagyarztam, hogy a vmpr s emberfarkas ide-jket mltk, rgebbi gykrfaj fejldshez tartoztak, s mi mr ezen a klnleges megnyilvnulsi formn z a fajta ember mg kztnk van, aki ktsgbeesetten csng fizikai letn, mert nincs bizonys emmi ms letrl. Ersen anyagi volt fizikai letben, s azon tl nincs semmi sejtelme, semm elkpzelsei, gyhogy rlt flelem vesz ert rajta, mikor meg kell vlnia tle.

Elfordul, hogy az ilyen emberek vadul igyekeznek a fizikai lettel valami kap-csolat ot visszaszerezni. Ez legtbbjknek nem sikerl, lassanknt abbahagyjk a kzdelmet, s akkor rgtn elvesztik ntudatukat, majd nemsokra felbrednek az asztrlis vilgban. De azoknak, a ik elg ersek, egy idre sikerl csak rszleges kapcsolatot is ltesteni tertestk marad st nha mg fizikai testk rszecskivel is, melyekhez makacsul ragaszkodnak.

Azt mondhatjuk, hogy a hall defincija a fizikai test teljes s vgleges elvlsa az teri onmstl, vagy ms szval: a fizikai test feloszlsa azltal, hogy az terrsz vissza-vonul csonyabb rszbl. Amg ez a kapocs fennll, elfordulhat a katalepszia, transz vagy narkzis esete; ha ez az sszekttets vgleg megsznik, akkor bell a hall.

Amikor az ember visszavonul hallakor a srbb testbl, magval viszi ennek a test-nek teri rszt, de ez az teranyag nmagban nem tkletes jrm, hanem csak egyiknek a rsze. Ezrt, ag csng az emberen, addig sem az egyik, sem a msik skon nem lehet. Fizikai rzkszervei t elvesztette, s az asztrltestt nem hasznlhatja, mert mg az teranyag felhjbe van burk a. Egy ideig egy nyugtalan s knyelmetlen szrke vilgban vndorol tehetetlenl, amelyben s m a fizikai, sem az asztrlis esemnyeket nem lthatja tisztn, csupn nha egy-egy pillanat ra, mintegy sr kdn t.

Nincs semmi ok, amely brki szmra ezt a kellemetlensget s szenvedst szksgess tenn, er attl fl, hogy ha elereszti ntudatnak fonalt, akkor rkre elveszti s megsemmislhet ktsgbeesetten kapaszkodik a maradvnyba. Idvel el kell, hogy engedje, mert az teri has onmsa feloszlik, s a lakja egsz boldogan belp a teljesebb s tgabb letbe.

Ilyen emberek nha ktsgbeesetten, st jajgatva sodrdnak az asztrlis vilgban. Egyike a l ehezebb feladatoknak, nekik segteni s meggyzni ket arrl, hogy nem kell mst tennik, min flelmket elfelejteni, s merevsgket meglaztani, s akkor maguktl elmerlnek a vgyva ledsbe. gy ltszik, gy tekintik az ilyen tancsot, mint a hajtrtt, akinek a parttl tv

parancsoljk, hogy engedje el a deszkt, amelybe kapaszkodik, s bzza magt a viharos ten gerre.

10. A fekete mgus vagy tantvnya. Ez az egyn az elhunytak msodik csoportj-nak felel meg az ellenkez pluson, vagyis a tantvnynak, aki itt vr az jraszletsre. De ebben az eset ahelyett, hogy engedlyt krne az elmenetelnek ily szokatlan mdjra, az ember varzslat l al szembeszll a fejlds termszetes trvnynek, nha igen borzaszt mdon.

Knny volna ezt a csoportot klnbz alosztlyokra osztani, aszerint, hogy mi a cljuk, m etk hossza ezen a skon, de k nem vonz trgyai a tanulmnynak, s aki az okkultizmust tanu mnyozza, csak azt akarja tudni, hogy miknt lehet ket elkerlni. Csak annyit kell mg me gemlteni, hogy minden ilyen emberi lny msok rovsra hosszabbtja meg lett a termszete on tl azltal, hogy valaki msnak az lett valami mdon felszvja. II. Nem emberi lnyek

Mr az els futlagos pillantsra is vilgos, hogy a termszet minket illet fldi rend-jne rszt nem kizrlag az emberisg knyelmre vagy vgs elnyre clozta. Va-lsznleg mgi hogy az emberi faj legalbb is gyermekkorban azt kpzelje, hogy ez a vilg s minden, ami tartalmaz, csupn az hasznra s javra ltezik, de ktsgtelen, hogy ez id szerint ki ke nnnk ebbl a gyerekes tvedsbl, s felfognunk sajt helynket, s a vele sszefggsben l t.

Mindennapi letnkn ltszik, hogy legtbben mg nem tartanak ott, nevezetesen az llatvilgg szemben tanstott gonosz kegyetlensg ltal, melyet sokan, akik valsznleg igen civilizlt tartjk magukat, szoksszeren kvetnek el a sport nevben. Mg aki az okkultizmus tudomny sak most kezdi tanulni, az is tudja, hogy minden let szent s egyetemes egyttrzs nlkl n ncs igazi halads, de csak aki elrehaladott tanulmnyaiban, fedezheti fel, hogy milye n sokszer a fejlds valban, s milyen kis helyet tlt be arnylag az emberisg a termsze an.

Az ember eltt vilgoss vlik, hogy amint a fld, leveg s vz sok mirid formjt tartja e k, melyeket szlelhetv tesz a mikroszkp, br szabad szemmel nem lthatk, ppgy a fldn agasabb skok is sr npessggel brnak, melyeknek ltezsrl rendesen nincs tudomsunk. M az ember, annl bizonyosabb affell, hogy valami ton-mdon a fejlds kihasznlja minden le etsgt. s hogyha gy tnik, mintha a termszet erit pazaroln, vagy adott alkalmakat ha el, akkor tudhatjuk, hogy nem a vilgegyetem tervezetben rejlik a hiba, hanem a mi tudatlansgunkban rendszere s szndka fell.

Az asztrlis vilg nem emberi lakirl szl jelen fejezetben legalkalmasabb, ha ki-hagyjuk az egyetemes letnek kezdetleges formit, melyek olymdon fejldnek az atomok, molekulk s jtek klnbz fokain t, amelyeket nem igen rthetnk meg. Ha az elemi birodalmak legalacso bbjnl kezdjk, mg akkor is nagyszm asztrlis lnyt kell ide beosztani, melyet csupn em mert rszletes lersukhoz egsz enciklopdia kellene.

A nem emberi lnyeket az asztrlskon legalkalmasabban ngy csoportba oszthatjuk, de eze k az elbbi fejezettl eltren, a termszetnek egsz nagy birodalmaira vonatkoznak, melyek legalbb olyan nagyok s sokszerek, mint pldul az llat- vagy nvnyvilg. A csoportok n atrozottan az emberi alatti, nmelyik velnk egyenrang, mg msok jsgban s hatalomban m ellmlnak minket. Nmelyik a mi fejldsi rendsze-rnkhz tartozik, ami azt jelenti, hogy va y hozznk hasonl emberek voltak, vagy lesznek; msok egszen eltr utakon fejldnek.

Elrebocstom, hogy itt nem emltem naprendszernk ms bolygirl alkalomadtn megjelen maga ptusokat, sem mg messzebbi s mg magasztosabb ltogatkat, mert br elmletben lehetsges, elkpzelhetetlen, hogy az ilyen megdicslt lnyek szksges-nek tartank olyan alacsony sk tatkozni, mint az asztrlsk. Ha brmilyen okbl mgis kvnatos volna, mint a Nirmanakaya e en, ennek a vilgnak megfelel ideiglenes testet csinlnak bolygink asztrlis anyagbl.

Tovbb a ngy csoporttl egsz fggetlenl s azon kvl bolygnkat mg ht fejl-dsi g os melyekrl nem szabad jelenleg beszlnem, mert rendes k-rlmnyek kzt nem kvnatos, hogy erek tudjanak ltezskrl, vagy k a mienkrl. Csupn a legelrehaladottabb varzslk tudj ikkal azt az esetet elidzni, amelynek elre nem ltott hibja folytn ilyen lny a fizikai lgban lthatv vlik. Nem valszn, hogy ez jbl elforduljon, br mr megtrtnt.

1. Fejldsnkhz tartoz elemi esszencia. Mivel ezt a kifejezst elemi a legk-lnbzbb a utni legklnbzbb dolgokra vonatkozlag hasznltk, s a nem emberi szellemek kzl a le akra s a legalacsonyabbakra is, szgezzk le, hogy a jelen esetben csupn a mond esszenci a vonatkoztatjuk, amit gy definil-hatnnk, hogy az anyagba lerad szellem, vagy Isteni Er.

Mieltt ez a kirads elri az individualizcit, az egynn vlst, amikor is az ember kauz alkotja, egymsutn hat klnbz fejldsi fokon haladt t, s ltette mind-egyiket: az lla vilgon s hrom elemi birodalomban. Ezrt nha llati, nvnyi vagy svnyi mondnak is nev kifejezs hatrozottan flrevezet, mert rg, mieltt ezekbe a birodalmakba elrkezik, az eg mondbl sok mondd vlt. De a sz megmaradt, s azt fejezi ki, hogy br a mond esszenci megklnbzte-ts llott be, mg nem rte el azt a fokot, amikor egyniv vlhatna.

Amikor a mond esszencija az svnyvilgot megelz hrom nagy elemi birodal-mat lteti, akk mi esszenci -nak nevezik.

Ha a brmelyik skon nyugv szellem az alatta lv skra akar leszllni, akkor szks-ges, nak a sknak az anyagjba burkolja magt, s hasonlkppen, ha mg egy skkal lejjebb szll, az anyagbl kell magra leplet vonnia, s akkor azt mondhatjuk, hogy teste olyan atomok bl ll, melyeknek kls burkolata ez utbbi sk anyagbl val. Az ltet ereje, gyszlvn lyan llapotban van, mint az els sznvonalon volt, vagyis az elsnek isteni ereje, s azo nfell a msodiknak az anyagbl egy burok. Ha mg lejjebb szll, akkor az atom mg sokszer , mert mg egy negyedik fajta anyagbl von maga kr testet. Elkpzelhetjk, hogy ez a folya at, mely a naprendszernk minden al-skjn ismtldik, mikor elri a fizikai vilgot, annyira beburkolta mr az eredeti ert, hogy nem csoda, hogy az emberek egyltaln nem ismerik fel , mint szellemet.

Feltve, hogy a mond esszencija ezt a beburkoldzsi folyamatot egszen a ment-lis vilg a i sznvonalig vitte, s ahelyett, hogy annak a vilgnak sszes alskjain t szllna le az a rlisba, kzvetlenl beleveti magt az asztrlis vilgba, melynek atomi anyagt maga kr gy ti. Ilyen sszettel az asztrlis vilg elemi esszencija, mely a nagy elemi birodalmak har adikhoz tartozik, s kzvetlen megelzi az svnyvilgot. Az asztrlis vilgban 2401 fle v olyamn az alskok sok klnbz sszettel anyagt vonzza maghoz, de csak ideiglenesen. y birodalom marad, melynek jellemz tulajdonsga az, hogy mondjnak esszencija a mentlis vilg atomi sznvonal anyagba van csak burkolva, de az asztrlis vilg atomi anyaga ltal n ilvnul meg. A kt magasabb elemi birodalom a magasabb, illetve alacsonyabb mentlis vilgban ltezik s mkdik, de jelenleg nem foglalkozunk velk.

Az elemi birodalommal kapcsolatban egy elemi lnyrl beszlni - mint azt gyakran szoktk - helytelen, mert tulajdonkppen ilyen lny valjban nincs. Az elemi anyagnak ris halmaz talljuk, mely az emberi gondolatok legmlandbbja irnt is bmulatosan rzkeny, s pillana latt hihetetlen finomsggal reagl mg az olyan vibrcikra is, melyeket az emberi akarat v gy vgy ntudatlanul idzett el. De abban a pillanatban, amikor az ilyen gondolat vagy akarat hatsa l erv alakul - ami t helyesen nevezhetnk elemi lnynek, - akkor mr nem is a jelen csoportba tartozik, h anem a mestersges lnyek kz. Mg akkor is csak igen ml klnll lte, mert amint az ok zamerl a megfelel alsk meg nem klnbztetett tmegbe, ahonnan jtt.

Tl hosszadalmas volna csoportostani, de ltalnos krvonalakban azt mondhatnnk, hogy az e emi lnyek aszerint az anyag szerint kaptk elnevezsket, amelyben laknak. Itt is mutat kozik fejldsnk hetes rendszere, mert ht ilyen fcsoport van, melynek mindegyike a fizik

ai anyag egyik llapotra vonatkozik: fld, vz, leveg s tz ; vagy hogy ezt a kzp-kori zdet modern egzakt kifejezsbe fordtsuk le: szilrd, folykony, gznem s a ngy ter hal k megfelelen.

Szoksos a kzpkori alkimistk tudatlansgt lesajnlni s gnyolni, mert olyan anyagokat ne k elem -nek, amelyekrl a modern vegytan felfedezte, hogy sszetettek. De igazsgtalan f itymlva beszlni rluk, mert tudsuk e trgyrl bvebb volt, mint a mienk, nem szkebb. k t m osztlyoztk azt a nyolcvan vagy kilencven anyagot, amit mi most elemnek neveznk, d e biztos, hogy nem gy neveztk ket, mert okkult tanulmnyaik-bl megtanultk, hogy ebben a z rtelemben csak egy elem ltezik, amelynek ezek s az anyag tbbi formja is csak vltozat ai. Ezt az igazsgot a jelenkor legnagyobb vegyszei csak kezdik sejteni.

Tny az, hogy lenzett eldeink osztlyozsa a minknl mlyebbre hatolt. k megrtettk, s gyelni az tert, amit a modern tudomny csak mint terijhoz szksgeset llt fel. k tudt z ter a gznem fltti ngy klnbz llapot fizikai anyagbl ll, ezt a tnyt ma mg nem dtk, hogy minden fizikai trgy az anyag egyik vagy msik halmazllapotbl ll e ht kzl, szerves test sszettelben mind a ht tbb-kevsb tallhat, ezrt beszlnek k tzes vag s elemekrl , ami neknk igen nevetsgesnek tnik. Kzenfekv, hogy ez utbbi kifejezst kre vonatkoztattk, s egyltalban nem azt jelentette, hogy az anyagot nem lehet tovbb fe lbontani. Azt is tudtk, hogy az anyagnak ezek a csoportjai a fejld mondi esszencia n agy csoportjainak megnyilvnulsa szmra alapul szolglnak, s ezrt neveztk azt elemi es k.

A szilrd anyagnak minden rszecskjben egy a flddel kapcsolatos elemi lny lakik - hogy a kzpkori tudsok kpes kifejezst hasznljuk, - vagyis amg ebben a halmaz-llapotban mar ig a megfelel l elemi esszencia bizonyos mennyisgt talljuk ben-ne. Hasonlkppen tall ony, gznem s terllapotban vz-, leveg- s tz-elemi lnyeket. Megfigyelhetik, hogy ez a oportostsa a harmadik elemi birodalomnak gyszlvn vzszintes, vagyis a klnbz csopor elhet fokonknt mind kevsb anyagiak, amint felfel haladnak, s rthet, hogy a csoportok egyike jbl ht alcsoportra oszthat, mert a szilrd, cseppfolys s gznem anyagok is kl

Ezenkvl van mg egy msik, fgglegesnek nevezhet beoszts is, amely sokkal nehezebben rt en azrt, mert az okkultistk igen keveset mondanak rla. Azt, amit tudunk rla, taln gy l ehet legrthetbben magyarzni, hogy az sszes vzszintes csoportban ismt ht klnbz tpu allhat, melyek nem annyira anyagisguk fokain klnbznek, hanem inkbb jellegk s vonzsu nt.

Ezek kzl mindegyik hat a msikra, s br lehetetlen lnyegket elcserlni, mind-egyikben h us tallhat, melyet a rejuk jellegzetes sznezs klnbztet meg, amit az ket legknnyebb hatsnak ksznhetnek. Lthat, hogy ez a fggleges beoszts teljesen eltr a vzszintestl sokkal llandbb s alapvetbb. Mert az elemi birodalom fejldse abbl ll, hogy alig szl sssggal a klnbz vzszintes sznvonalakon thaladjon, s egymsutn mindegyikhez tartoz azonban az egsz ton vltozatlanok maradnak.

Azt nem szabad elfelejteni, amikor az elemi birodalmak fejldst prbljuk megrteni, hogy az vnek lefel irnyul feln halad, vagyis mindjobban kzeledik az anyagba val teljes bebu koltsg fel, amit az svnyvilgban ltunk, ahelyett, hogy az anyagtl eltvolodna, mint a ms fejlds, amit ismernk. Szmra a fejlds azt jelenti, hogy leszll az anyagba, ahely gy magasabb skokra felemelkedne, s ez nha klns torzkpt adja a tnyeknek szemnkben, m , amg fel nem fogjuk a helyzetet. Ezt llandan szem eltt kell tartani, nehogy a ltszlag os rendellenessgek meg-riasszanak.

A szmtalan eltrs ellenre ennek a klnbz l anyagesszencinak minden fajtja kzt kz n, de ezek is oly eltrek a fizikai vilgban ismert tulajdonsgoktl, hogy vgtelen nehz m agyarzni azoknak, akik sajt maguk nem lthatjk mkdsket.

Tegyk fel teht, hogy ennek az elemi esszencinak egy rsze egy pr pillanatra kls befoly irnt egszen vltozatlan marad (ami alig fordul el), akkor nincs semmi meghatrolt sajt rmja, br gy is gyors s szntelen mozgsban van. De a legcseklyebb zavarra, melyet taln mi arra halad gondolatramlat okoz, vad zrzavaros, llandan vltoz formkba rajzik, amely

ide-oda cikznak, s oly gyorsak tnnek el, mint a forr vz felletn a bubork.

Ezek a ml alakok tbbnyire valamilyen emberi vagy egyb llnyt brzolnak, ami nem azt je , hogy az elemi esszenciban kln l lnyek lteznek, csupn vltoz s sokfle hullmhoz eket a csendes t tkrn hirtelen szl idz el. Tkrzseinek ltszanak csak az asztrlis vi k, de mgis tbbnyire megfelelnek annak a gondolatramlat jellegnek, amely ket ltrehozta, br majdnem mindig valami furcsa torztssal, valami ijeszt vagy kellemetlen vegylettel.

Termszetes krds, hogy mifajta rtelem vlasztja ki ezeket a formkat, s mi torztja el. nem az ersebb s hosszabblet mestersges elemi lnyekkel foglalkozunk, amiket hatrozott eljes gondolat hoz ltre, hanem a flig ntudatlan, akaratlan gondolatok rjnak eredmnyvel melyet az emberisg tbbnyire haszontalanul hagy elmjn tznleni. Teht vilgos, hogy a em a gondolkoz agyvelejbl szrmazik, s egsz bizonyosan nem tulajdonthatjuk magnak az esszencinak, mely mg az svnyvilgnl is tvolabb ll az egyniv vlstl s hozztarto

De bmulatos alkalmazkodkpessge van, mely gyakran megkzelti az intelligencit, s valsz emiatt neveztk a korbbi knyvek az elemi lnyeket az asztrlis fny flig rtelmes terem A mestersges elemi lnyek ennek az ernek tovbbi bizonytkait nyjtjk. Ha j vagy rossz lnyekrl olvasunk, akkor azok mindig a mestersgesekhez tartoznak, vagy a termszeti lny ek valamely fajtjhoz, mert az elemi birodalmakban nincs olyan fogalom, mint j vagy r ossz.

Ktsgtelen azonban, hogy minden fajtjukat egy bizonyos hajlam vagy gtls hatja t, amely z emberisg irnt inkbb ellensgess, mint bartsgoss teszi. Minden kezd tudja ezt, mert esetben az els benyomsa az asztrlis vilgrl a proteuszi szellemek ris serege, akik fen eget magatartssal kzelednek hozz, de ha btran szembeszll ve-lk, akkor mindig visszavon lnak, vagy sztfoszlanak. Erre vonatkozik a fent emltett kellemetlen torz voltuk, a melyrl kzpkori rk azt lltjk, hogy az ember csak nmagnak ksznheti, hogy az elemi l bartsgosak, mint az aranykorszakban. Akkor az emberisg tszellemltebb volt, s kevsb nt a szrke jelenkorban, amikor kzmbs s szeretetlen ms llnyekkel szemben.

Az elemi esszencia bmulatos finomsgbl, mellyel gondolataink vagy vgyaink leghalvnyab