2
Buna Vestire Buna Vestire este prăznuită de Biserică pe 7 aprilie (25 martie). Buna Vestire sau popular Blagoveștenia (termenul slav corespunzător celui de Buna Vestire), este praznicul în amintirea zilei în care Sfîntul Arhanghel Gavriil a vestit Sfintei Fecioare că va naște pe Fiul lui Dumnezeu. A fost mai ușor pentru Apostoli să creadă că Hristos a înviat, de vreme ce L-au văzut înviat. A fost usor pentru creștini să creadă în învierea lui Hristos, pentru că au avut mărturia Apostolilor. Dar Maica Domnului, a crezut pe baza unei simple făgăduințe că se va petrece cu ea un fapt ce depășește legea firii. A crezut posibil, imposibilul. Și prin aceasta l-a făcut posibil, după cum susține părintele Dumitru Stăniloae. E o lege a firii să nu poată zămisli cele ce și-au ales viața fecioriei. De aceea Maica Domnului întreaba: "Cum va fi aceasta, de vreme ce eu nu știu de bărbat?". Însă, după ce îngerul îi comunică modul zămislirii minunate , spunîndui "Duhul Sfînt se va coborî peste tine și puterea Celui Prea Înalt te va umbri", Fecioara nu s-a mai îndoit de vestirea îngerului. În clipa în care declara că se încrede cu desăvîrșire în minunea ce se va săvîrși cu ea, Fiul lui Dumnezeu Se și sălășluiește în ea, zămislindu-Se Om. Nașterea lui Dumnezeu- Cuvîntul ca om este o naștere unică, neavînd nimic din nașterea celorlalți oameni. Nici nașterea Sa din Tatal, nici cea din Fecioara Maria, nu au avut ceva comun cu nașterea altcuiva. Nașterea Sa ca Om nu e o naștere din necesitatea firii, ci din bunăvoirea lui Dumnezeu.

Buna Vestire

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Buna Vestire

Citation preview

Buna Vestire

Buna Vestire este prznuit de Biseric pe 7 aprilie (25 martie). Buna Vestiresau popular Blagovetenia (termenul slav corespunztor celui de Buna Vestire), este praznicul n amintirea zilei n careSfntul Arhanghel Gavriila vestit Sfintei Fecioare c va nate pe Fiul lui Dumnezeu.A fost mai uor pentru Apostoli s cread c Hristos a nviat, de vreme ce L-au vzut nviat. A fost usor pentru cretini s cread n nvierea lui Hristos, pentru c au avut mrturia Apostolilor. Dar Maica Domnului, a crezut pe baza unei simple fgduine c se va petrece cu ea un fapt ce depete legea firii. A crezut posibil, imposibilul. i prin aceasta l-a fcut posibil, dup cum susine printele Dumitru Stniloae. E o lege a firii s nu poat zmisli cele ce i-au ales viaa fecioriei. De aceea Maica Domnului ntreaba:"Cum va fi aceasta, de vreme ce eu nu tiu de brbat?". ns, dup ce ngerul i comunic modul zmislirii minunate , spunndui "Duhul Sfnt se va cobor peste tine i puterea Celui Prea nalt te va umbri", Fecioara nu s-a mai ndoit de vestirea ngerului. n clipa n care declara c se ncrede cu desvrire n minunea ce se va svri cu ea, Fiul lui Dumnezeu Se i slluiete n ea, zmislindu-Se Om. Naterea lui Dumnezeu-Cuvntul ca om este o natere unic, neavnd nimic din naterea celorlali oameni. Nici naterea Sa din Tatal, nici cea din Fecioara Maria, nu au avut ceva comun cu naterea altcuiva. Naterea Sa ca Om nu e o natere din necesitatea firii, ci din bunvoirea lui Dumnezeu. Vorbind despre aceast mrea srbtoare, putem spune c aceasta este prima srbtoare confirmat n documente, dintre srbtorile Maicii Domnului. Data acestei srbtori a variat la nceput. Astfel, unii o srbtoreau n ajunul Bobotezei (5/19 ianuarie), iar in unele Biserici din Apus, ca cele din Spania, Galia i Milano, Buna Vestire s-a srbtorit pe 18 decembrie. Printele profesor Ene Branite susine c srbtoarea a fost introdus la Roma de papa Leon al II lea (681-683). La nceput aceasta era doar local i cu denumirea de srbtoare a ateptrii Naterii Domnului. Variaia datei de prznuire a existat n Apus pn n sec. XI, cnd data de 7 aprilie (25 martie) s-a generalizat n toat lumea. n Rsrit ns, data de 25 martie s-a generalizat probabil ndat ce Naterea Domnului a nceput s fie srbtorit peste tot pe 7 ianuarie (25 decembrie), adic nc din prima jumtate a sec. al V lea. Buna Vestireeste srbtorit n fiecare an n perioada Postului Mare, fiind una dintre srbtorile pentru care Biserica acorda dezlegare la peste, dar din motiv c aceast srbtoare cade n acest an n sptmna patimilor, dezlegare se face doar la undelemn i vin.