UNIVERSITATEA DIN BUCURETI

FACULTATEA DE PSIHOLOGIE I TIINELE EDUCAIEI

COALA DOCTORAL DE PSIHOLOGIE

REZUMAT AL TEZEI DE DOCTORAT

REPREZENTRI, ATITUDINI I VALORI

N COMUNICAREA POLITIC LA ADOLESCENI

COORDONATOR TIINIFIC:

Prof. univ. dr. EMIL VERZA

DOCTORAND:

BUIC-BELCIU CRISTIAN

2012

CUPRINS Mulumiri vi Argument vii Capitolul I: Movendo inter mundos: dimensiuni psiho-sociale ale tranziiei n adolescen 1 1.1. Adolescena o vrst n cutarea unei definiii 1.2. Este adolescena un stadiu distinct al dezvoltrii umane? 1.3. Panoptic al perspectivelor teoretice asupra adolescenei 1.3.1. Caracteristici longitudinale ale studiului tiinific al adolescenei 1.3.2. Reevaluarea caracterului furtunos i avntat al adolescenei 1.3.3. Reevaluarea caracterului furtunos i avntat al adolescenei (bis) 1.3.4. Inflaia adolescenei i criza de identitate n economia tranziiei de la copilrie la vrsta adult 1.3.5. Statute ale identitii n adolescena trzie 1.3.6. Formarea identitii: principium individuationis vs. empty self 1.3.7. O tipologie a strategiilor empirice de formare a identitii 1.3.8. Egocentrismul adolescentin i imaginea de sine 1.3.9. Modelul bioecologic al dezvoltrii umane i perspectiva agentic asupra adolescenei 1.4. Robinsonada adolescentin i simbolismul politic al maturizrii 1.5. Criterii ale maturitii; mituri ale adolescenei 1.6. Mitul Peter Pan: construcia socio-cultural a adolescenei 1.7. Scurt rezumat Capitolul II: De la zoon politikon, la political correctness: recurene psihopolitice n reprezentrile, atitudinile i valorile adolescenilor 76 2.1. Ideal, structur i diviziune social n societate 2.2. Politic i politic delimitri terminologice 2.3. Cetatea, ca spaiu mundan, construct filosofic i reprezentare mintal 2.4. Imago boni principis i elaborarea self-concept-ului adolescentin 2.5. Omul politic i masele nomos vs. pandemonium? 2.6. The Skinwell society un oximoron aparent 2.7. Political correctness sau mentaleza pe nelesul tuturor 2.8. Scurt rezumat

iii

Capitolul III: Smoke and mirrors: prezentare, re-prezentare i non-prezentare n comunicarea politic 143 3.1. Elemente fundamentale ale procesului de comunicare 3.2. Mijloace verbale i nonverbale ale comunicrii politice 3.3. Licit i ilicit n comunicarea politic 3.4. Maetrii iluziei: persuasiune i manipulare n comunicarea politic 3.5. Scurt rezumat Capitolul IV: Elenchi idolorum: formarea reprezentrilor sociale i politice la adolesceni 181 4.1. Refutarea idolilor 4.2. Caracteristici ale socio-cogniiei la adolesceni 4.3. Reconstrucia realitii sociale 4.3.1. Imagine vs. reprezentare: delimitri terminologice 4.3.2. Definirea reprezentrilor sociale 4.3.3. Caracteristici i funcii ale reprezentrilor sociale 4.3.4. Componente ale reprezentrilor sociale 4.3.5. Formarea reprezentrilor politice la adolesceni 4.4. Cultur i socializare politic la adolesceni 4.5. Factori psihologici implicai n crearea de imagine 4.6. Tehnici i procedee folosite n formarea i controlarea imaginii politice Capitolul V: Touch-screen generation: atitudini i valori n comunicarea politic la adolesceni 216 5.1. Atitudinile politice: definiie, structur, procesualitate 5.2. Elaborarea opiniilor i atitudinilor politice la copii i adolesceni 5.3. Structura atitudinilor politice la adolesceni 5.4. Activism i acionism politic n adolescen 5.5. Dezvoltarea moral la adolesceni n contextul participrii politice 5.6. Contiin moral i ierarhii valorice la adolesceni Capitolul VI: Cadrul conceptual i metodologic al cercetrii 246 6.1. Cadrul conceptual i metodologic general al cercetrii 6.2. Cadrul conceptual i metodologic specific al cercetrii 6.3. Obiectivele i ipotezele cercetrii 6.4. Eantionare 6.4.1. Structura eantionului de cercetare 6.4.2. Group split 6.5. Metode i instrumente utilizate n cursul cercetrii

iv

Capitolul VII: Reprezentri, atitudini i valori n comunicarea politic la adolesceni (studiu corelativ): prezentarea datelor i analiza cantitativ i calitativ a acestora 271 7.1. Script ideologic umanist vs. script ideologic normativ 7.2. Locus of control i specific al atitudinilor adolescenilor n comunicarea politic 7.3. Orientri valorice fundamentale n comunicarea politic la adolesceni Alien vs. Predator sau despre foloasele cunoaterii profane n psihologia politic 355 Bibliografie 378 Anexe 420

5

ARGUMENT Modul n care adolescenii i elaboreaz i i exprim opiunile politice este, n sine, un subiect de interes att n cercurile academice (n ceea ce privete latura epistemic), ct i n cele politice (referitor la componenta instrumental). Influena comunicrii politice asupra reprezentrilor, atitudinilor i valorilor la aceast vrst este discutabil, existnd un corpus consistent de lucrri explornd ipoteze pro i contra. Dac pe plan internaional (i ndeosebi n Statele Unite ale Americii) exist numeroase studii teoretice i experimentale de referin n ceea ce privete formarea i dinamica reprezentrilor i atitudinilor politice la copii, puberi i adolesceni, totui o tratare a acestora, precum i a sistemului de valori, n contextul comunicrii politice este mai puin comun. Interesul major att al cercettorilor, ct i cel al instituiilor se ndreapt ctre procesul participrii la vot a tinerilor, deoarece acest aspect are implicaii evidente asupra relaiilor de putere i a distribuiei resurselor ntre deintorii demnitilor n stat. Din acest motiv (i al altora asemntoare), abordrile de tip politologic, sociologic, juridic, economic, chiar filozofic, primeaz n comparaie cu cele de tip psihologic. Fr a nutri iluzia unei tratri exhaustive, sperm ca acest studiu s contribuie la demersul de surprindere a specificului reprezentrilor, atitudinilor i valorilor n comunicarea politic la adolescenii romni, cu vrste cuprinse ntre 18 i 24 ani. Raportnd rezultatele obinute la cele prezentate n literatura de specialitate, am cutat s conturm ct mai precis portretul psihopolitic al adolescentului romn, n limitele metodologice impuse de obiectivele, ipotezele, instrumentele i lotul de subieci selectat. CAPITOLUL I Movendo inter mundos: dimensiuni psiho-sociale ale tranziiei n adolescen Primul capitol ia n discuie vrsta adolescenei ca perioad de tranziie ntre copilrie i maturitate. Pentru nceput am prezentat principalele delimitri ale intervalelor de vrst n cadrul acesteia (adolescena timpurie, cea mijlocie i cea trzie), artnd faptul c nu exist, n literatura de specialitate, un consens cu privire la existena unor limite ferme de demarcaie. Ne-am referit i la originile etimologice ale termenilor adolescen i adolescent tocmai pentru a evidenia faptul c, istoric vorbind, a fost dificil separarea acestei perioade a dezvoltrii. Mai mult, pn la conceptualizarea sa de la nceputul secolului trecut, adolescena era neleas mai degrab sub aspectul ei socio-cultural dect biologic, fiind o perioad atribuit exclusiv persoanelor de sex masculin. Nici n epoca modern, dificultile de ncadrare a adolescenei nu s-au ncheiat, existnd cel puin trei dificulti: (1) nerecunoaterea de ctre unii autori (e.g. Huerre et al., 2003) a nsi existenei adolescenei (aceasta fiind asimilat perioadei finalizrii proceselor pubertare i debutului tinereii); (2) etichetarea adolescenei drept o perioad de tranziie (nsemnnd c nu are un specific al ei); (3) natura forat, artificial, a conceptului de stadiu (dificil de aplicat adolescenei). n continuare ne-am referit, succint, la principalele teorii privind adolescena, n special la acelea care i-au n discuie conceptele storm and stress (G. S. Hall), criz de

6

identitate (E. H. Erikson), statut identitar (J. Marcia), audien imaginar i istorie personal (D. Elkind), ecologie a dezvoltrii (U. Bronfenbrenner), perspectiv agentic (A. Bandura). Am insistat asupra conceptului storm and stress, deoarece el a intrat n fondul reprezentrilor colective (sociale), fiind parial validat de studii recente. n ideea de a sublinia caracterul contradictoriu al adolescenei, am contrapus metafora robinsonadei adolescentine (adic tranziia forat de la copilrie la viaa adult) celei a lui Peter Pan (expresia infantilizrii prelungite a tinerilor n societatea modern). Pentru a avea un cadru de referin, am prezentat cteva criterii ale maturitii, alturi de care am expus principalele mituri ale adolescenei, aa cum au fost ele sintetizate de Offer i Schonert-Reichl (1992). Motivul pentru care am considerat necesar aceast analiz a fost cel al cutrii unui rspuns la dilema: sunt adolescenii de astzi suficient de api i de responsabili pentru a se manifesta ca ceteni cu drepturi depline ai societii? Dac adolescena este, n bun msur, un construct socio-cultural, exist totui cteva aspecte nefinalizate ale dezvoltrii (e.g., imaturitate a gndirii postformale, comportament de risc, egocentrism) care impieteaz asupra formrii i exprimrii reprezentrilor, atitudinilor i valorilor n comunicarea politic. CAPITOLUL II De la zoon politikon la political correctness: recurene psihopolitice n reprezentrile, atitudinile i valorile adolescenilor n acest capitol am luat n discuie aspectele de natur psihopolitic, de factur istoric dar i contemporane, care se rsfrng asupra reprezentrilor, atitudinilor, valorilor adolescenilor n comunicarea politic. De la un scurt eseu privind relaia dintre ideal, structur i diviziune social n comunitate (cu implicaiile lor asupra adolescenilor de astzi), am considerat util delimitarea conceptual a termenilor politic i politic, ce sunt frecvent considerai sinonimi n vorbirea curent. n timp ce politicul reprezint un subdomeniu al vieii sociale, politica se refer la activitatea concret, curent, vizibil n arena public. Analiznd conceptul de polis, ne-am strduit s subliniem faptul c, n ceea ce privete reprezentrile social-politice ale adolescenilor, ele se formeaz i se exprim n cetate, n cadrul fizic i psihologic al comunitii. Adolescentul gndete i se gndete n polis, i organizeaz existena n cetate, aspir s se realizeze n societate; vrea s se exprime n societate i n dimensioneaz propriile ierarhii valorice dup cele ale lumii n care triete. Am considerat, n continuare, incitant i novatoare, contrapunerea modului n care era gndit edificarea psihomoral a principelui (omului politic) din timpuri istorice trecute i modul n care adolescenii de astzi se raporteaz la modele, n cazul nostru, la modele din sfera politic. Elaborarea self-concept-ului este dificil n contextul diverselor presiuni ce se exercit asupra adolescenilor n societatea contemporan, acesta trebuind s echilibreze solicitrile externe cu nevoia personal de individualitate. Relaia dintre personalitatea omului politic i dinamica maselor este, n opinia noastr, important, cci i adolescenii devin, n anumite circumstane, parte a ecuaiei, fie prin participare la aciuni de strad, fie prin nsuirea unor reprezentri, exprimarea unor atitudini sau evaluarea n funcie de un set de valori a politicienilor, n cursul comunicrii politice.

7

CAPITOLUL III Smoke and mirrors: prezentare, re-prezentare i non-prezentare n comunicarea politic Dac am expus n primele pagini principalele teorii i modele explicative cu privire la procesul comunicrii, ne-am referit n continuare la mijloace verbale, respectiv nonverbale, utilizate n comunicarea politic, ceea ce ne-a determinat, n prim instan, la definirea comunicrii politice. O atenie special am acordat-o discursului politic, modului n care acesta este construit pentru a capta atenia publicului i a-i canaliza aciunile ulterioare. Am oferit i dou exemple recente, un extras din discursul de acceptare a nominalizrii drept candidat la funcia de preedinte al S.U.A., inut de B. Obama, respectiv un fragment dintr-un mesaj postat de preedintele T. Bsescu pe site-ul Preediniei Romniei. Ne-am referit la calitile sloganului, mijloc economic i eficient de mobilizare a electoratului. Privitor la mijloacele nonverbale, am avut n vedere comunicarea paralingvistic (gestic, mimic, postur). Referindu-ne la aspectele licite i ilicite ale comunicrii politice, am avut n vedere recurgerea la persuasiune i manipulare. Dac strategiile i tehnicile persuasive pot avea i o finalitate pozitiv (e.g., mobilizarea cetenilor n favoarea unor cauze umanitare), cele aparinnd manipulrii vizeaz doar canalizarea opiunilor i aciunilor cetenilor ctre scopuri strine intereselor acestora. Procesul persuasiunii este influenat de o serie de factori, analizai n detaliu de coala de la Yale. Dup D. Johnston (1994), trebuie s avem n vedere o etic a persuasiunii, n funcie de care s taxm diversele abateri de la aceasta n cursul procesului comunicrii politice. Adolescenii sunt cei mai expui aciunii persuasiunii i manipulrii datorit, pe de o parte, deficitului de informaii corecte i complete i lipsei experienei relaiilor sociale, iar pe de alt parte, nevoii de statut social, recunoatere a competenei i apartenen la grup. Nuanelor i analizelor atente, adolescenii prefer adesea judecile tranante, maniheiste. Tipul de discurs i carisma locutorului influeneaz decisiv alegerile, iar opiniile dezvoltate n grupul de vrst primeaz n faa celor individuale. Mobilizarea politic a adolescenilor prin comunicare nu este o sarcin grea, ns meninerea acesteia n momentele critice (cum ar fi prezena la vot) devine dificil. Adesea, omul politic carismatic nu este pentru adolescent dect o figur agreat: trezete interesul, dar nu creeaz i motivaia necesar declanrii comportamentului politic ateptat. Cu excepia marilor momente de fractur istoric (revoluii, schimbri de regim politic) ce agit emoiile i imaginaia, adolescenii resping n genere prozaismul vieii politice obinuite. CAPITOLUL IV Elenchi idolorum: formarea reprezentrilor sociale i politice la adolesceni Acest capitol a fost dedicat procesului de formare, transmitere i exprimare a reprezentrilor sociale (n general) i politice (n particular) la adolesceni. Trecerea de la contextul cultural istoric la cel social actual am fcut-o amintind idolii (prejudecile)

8

ce paraziteaz reprezentrile colective i modul n care acetia trebuie respini de ctre o minte educat. Ne-am referit n continuare la caracteristicile socio-cogniiei la adolesceni i la influena locului subiectiv al controlului (locus of control) asupra acesteia. S-a dovedit necesar s facem delimitarea conceptual ntre termenii imagine i reprezentare, deoarece conceptul de reprezentare social, analizat n detaliu ulterior, nu este neles i folosit n aceeai accepie n literatura de specialitate anglo-saxon aa cum se ntmpl n cea francez. Expunnd conceptul de reprezentare social (S. Moscovici), am acordat atenie att genezei i transmiterii acestor coninuturi de natur colectiv, ct i structurii lor i funciilor pe care le ndeplinesc (D. Jodelet, J. Abric). O discuie aparte a necesitat prezentarea componentelor fundamentale ale reprezentrilor sociale, i anume nodul central i elementele periferice (J. Abric). De asemenea, nu am neglijat nici expunerea modului n care are loc transformarea reprezentrilor sociale. Plecnd de la datele generale, am analizat n detaliu modul n care reprezentrile politice (caz particular al celor sociale) se formeaz la adolesceni. Astfel, reprezentrile politice la adolesceni, pe de o parte, sunt preluate prin comunicare fie din surse calificate (analiti politici, formatori de opinie), fie din surse incidentale dar nvestite cu ncredere (familie, grup de prieteni). Profitnd att de deficitul cognitiv al adolescenilor ct i de nevoia lor presant de a stpni mecanismele lumii adulilor, cei ce aplic tehnicile de comunicare politic cu intenia de a coagula n interes propriu activismul social al celor aflai n momentul primei exercitri a dreptului la vot uzeaz intens de transmiterea unor reprezentri politice favorabile lor prin asocierea cu reprezentri sociale frecvent valorizate pozitiv de cei tineri. n final, am adugat cteva consideraii cu privire la elaborarea imaginii politice, expresie i vehicul al reprezentrilor politice ale electoratului. ntre altele, ne-am referit i la rolul pe care l joac miturile politice (R. Girardet) n acest context. Am expus o serie de factori psihologici implicai n crearea imaginii politice, dup cteva referine necesare la raportul dintre cultura politic i socializarea politic la adolesceni. Am ncheiat acest capitol cu o descriere succint a celor mai folosite tehnici i procedee de formare i controlare a imaginii politice, aa cum sunt ele descrise n manuale de marketing politic. CAPITOLUL V Touch-screen generation: atitudini i valori n comunicarea politic la adolesceni Atitudinile politice au fost descrise pe larg, din punctul de vedere al definiiei, structurii, funciilor i procesualitii acestora. Ne-am referit la condiiile n care atitudinile pot fi modificate, analiznd factorii dependeni de surs, cei legai de mesaj, respectiv cei care depind de receptor. Nu am omis plasarea sistemului atitudinilor politice n contextul socializrii politice la adolesceni. O atenie deosebit am acordat procesului de elaborare a opiniilor i atitudinilor politice la copii, puberi i adolesceni. Datorit tentaiei unanimitii ca for de afirmare a grupului, la adolesceni apare frecvent efectul gndirii de grup (I. Janis). Acesta se refer la un mod particular de scotom raional care apare atunci cnd membrii grupului mprtesc o att de puternic motivaie pentru a ajunge la consens nct pierd abilitatea de a evalua critic alte puncte de vedere.

9

Atitudinile politice ale adolescenilor au fost discutate prin prisma binomului contient-incontient. Influena vieii pulsionale se exprim prin faptul c deducia e nlocuit de intuiie, reprimarea emoional de judecata afectiv, nsingurarea contient de comuniunea incontient cu marile curente de opinie ori cu bunul sim. Trebuinele de coeren gnoseologic i securizare psihologic sunt mplinite cu minimum de efort; sunt astfel create condiiile favorabile pentru trecerea la aciune, comportament cu caracter recompensator prin apelul la concretizare. Se creeaz un cerc vicios, un soi de apatie intelectual apt s reduc eforturile mentale ale individului. Pe de alt parte, convingerile, credinele i prejudecile pot funciona, datorit nchistrii pe care o impun, ca un fel de strat protector al identitii subiectului. Mecanismele de aprare a eului vin s ntreasc aceast rezisten n faa intruziunilor propagandistice. Copiii i adolescenii progreseaz de la nelegerea societii n termeni de oameni i situaii concrete la nelegerea bazat pe principii abstracte. Persistena depinde de achiziionarea unor atitudini nalt cristalizate n primul rnd; necesit evenimente politice care s stimuleze nvarea lor n mod serios. n funcie de evenimentul politic hotrtor, achiziia iniial poate aprea fie n stadiul pre-adult, fie n cel adult timpuriu. Un flux de evenimente politice nalt evocative referitoare la o anumit atitudine n adolescen poate genera atitudini puternic cristalizate la pre-adult, dar atitudini cristalizate se pot dezvolta mai trziu sau deloc n legtur cu obiecte mai puin vizibile la acel stadiu al vieii. n ncheierea analizei formrii atitudinilor politice, ne-am referit la raportul dintre activism i acionism politic n adolescen. Corning i Myers (2002) defineau orientarea activist ca fiind acea orientare individual, relativ stabil i totui maleabil, de angajare n diverse comportamente colective, social-politice sau centrate pe sarcin, acoperind o gam de implicri personale de la cele pasive, convenionale, cu grad sczut de risc (cum ar fi participarea la vot ntr-un stat democratic), la cele cele active, neconvenionale, cu grad ridicat de risc (confruntare fizic cu poliia, distrugere a bunurilor publice). Mai mult, acionismul se refer la tendina de angajare ntr-o aciune social ntr-o manier agresiv i imprevizibil (revolte, incidente de strad) (Watts, 1999). Adolescenii sunt mai predispui la genul acesta de comportamente datorit nevoii lor de exprimare social coroborat cu excitabilitatea crescut la stimuli i nivelul ridicat de mobilitate i autonomie social. Conduitele contestatare i cele antisociale sunt amplificate n grup concomitent cu scderea simului responsabilitii personale. Confruntrile (latente sau manifeste) cu reprezentanii anumitor structuri emblematice ale adulilor (cadre didactice, fore de ordine etc.) ofer nu numai ocazii ale afirmrii de sine prin contrapunere atitudinal, ci i motive ale ntririi coeziunii grupului i contientizrii identitii acestuia. Comunicarea politic reprezint modalitatea principal prin care adolescentul ia cunotin de varietatea opiniilor, atitudinilor, valorilor politice din societate, de motivele care stau la baza diferitelor decizii i aciuni politice i mai ales de natura angajamentelor ce i se cer ca cetean cu drept de vot. Tot prin comunicare politic, el i afirm propriile opinii, atitudini, valori politice, chiar i atunci cnd, aparent, se declar neinteresat de viaa public (neimplicarea politic constituie totui o form de participare politic). n cea de-a doua parte a capitolului, am tratat problematica dezvoltrii morale la adolesceni n contextul deja menionat al participrii politice. Dup consideraii teoretice legate de contribuiile lui J. Piaget, L. Kohlberg i J. Gibbs, ne-am centrat pe modul n care se manifest contiina moral i se formeaz ierarhiile valorice la adolesceni. n ceea ce privete primul aspect, am expus o serie de principii morale care structureaz

10

contiina moral i ndeplinesc rol de repere n judecile de valoare de mai trziu (C. Enchescu). Referitor la cel de-al doilea aspect, am discutat conceptul de valoare n accepia lui M. Rokeach i a lui S. Schwartz. Dup Campbell i Bickhard (1986) putem vorbi de o stadialitate n dezvoltarea moral-axiologic. n plan politic, adolescentul este silit s disjung ntre valorile morale universal valabile, ideale, abstracte i cele politice, concrete, situaionale, dependente de context. Valorile politice pot fi definite ca orientri axiologice stabile care explic att preferinele politice ct i comportamentele (Duch i Strm, 2004). Ele sunt, n fapt, relaii sociale n care se exprim aprecierea acordat unor fapte sociale (politice) n virtutea corespondenei nsuirilor lor cu trebuinele sociale ale comunitii respective i cu idealurile acesteia. (Vlsan, 1992, p. 128). Valorile politice reprezint o corelaie a realului social cu idealul filosofic i din aceast pricin constituie subiect al interpretrii i manipulrii ideologice. Sunt elemente constitutive ale culturii politice a unei societi, indiferent de gradul ei de difereniere i sofisticare. n final, ne-am referit la modul n care adolescenii se raporteaz la valorile politice. Trebuie fcut o distincie clar ntre valorile perene, umaniste, universale i cele tranzitorii, cu valoare de ntrebuinare. Dac referitor la primele de regul exist o larg deschidere ctre pace, cooperare, bunstare, frumos, prietenie (reflectnd aspiraii de ordin filosofic), cele din urm sunt frecvent tratate n cheie ironic sau pesimist, sugernd de fapt o inversare a scrii de valori. Acest fenomen ar trebui interpretat ca simptom al unei suferine axiologice sui-generis care macin generaiile tinere ale perioadelor de tranziie social i economic, cu efecte dintre cele mai nefaste asupra eului social, adic a acelui aspect colectiv al eului individual care face posibil trirea sentimentului de apartenen la un popor i la o comunitate i care, n ultim instan, conine nucleul energiilor creatoare ale unei naiuni. CAPITOLUL VI Cadrul conceptual i metodologic al cercetrii Pentru nceput, am fcut un scurt istoric al demersurilor anterioare cercetrii principale, care au avut drept scop testarea unor ipoteze de cercetare pe loturi de elevi din clasele a XII-a, de la licee din Bucureti i din ar. Am explicat modul n care am ajuns att la selectarea unui eantion de 612 studeni din anul I de la diverse faculti din cadrul Universitii din Bucureti, ct i la alegerea instrumentelor i a metodelor de cercetare. Chestionarul viznd atitudinile i interesele politice a fost adaptat dup cel folosit i validat de M. Sterian n teza sa de doctorat din 2002, avnd tema Impactul memoriei mediatice asupra personalitii de baz. Modificrile au avut n vedere reformularea unor itemi care se refereau la comunicare n general pentru a se adresa comunicrii politice i de asemenea adugarea unor itemi care s-au dovedit relevani n cursul cercetrii noastre pilot din perioada 2000-2002. Pentru stabilirea unei corelaii semnificative ntre reprezentri politice, interesele asociate acestora i structura personalitii am aplicat Scala de Polaritate Tomkins (1964). Scala reflect premisa de baz a teoriei polaritii, dezvoltat de ctre Silvan Tomkins (1963), anume c exist o corelaie psihologic ntre diversele afiniti ideologice i o anume structur a personalitii, dincolo de influenele psihosociale primite din partea prinilor, anturajului sau a celor de aceeai vrst. Un al

11

treilea instrument folosit a fost Scala lui Rotter (1966) pentru evidenierea locului (intern sau extern) al controlului pe care care subiectul l atribuie evenimentelor cotidiene. Varianta final a chestionarului cuprinde 29 de itemi, dintre care 23 vizeaz n mod direct locus of control, ceilali 6 avnd scopul de a face mai ambiguu scopul testului. Fiecare item conine dou aseriuni, una referindu-se la internalitate iar celalalt la externalitate. Subiectului i se cere s indice care dintre cele dou exprim mai bine convingerea sa. Rotter consider c scala ofer predicii semnificativ valide mai ales atunci cnd scorurile subiecilor se situeaz sub sau deasupra medianei chestionarului. Cel de-al patrulea instrument este reprezentat de SVI (Schwartz Value Inventory), varianta cu 56 de valori. Shalom Schwartz i colaboratorii (1992) au elaborat un model axiologic bazat pe zece valori universale, a crui structur a fost verificat transcultural (Schwartz, 1994, 1999; Schwartz et al., 2001). S. Schwartz (1992) definea valorile drept criterii pe care oamenii le folosesc pentru a-i alege i justifica comportamentul i pentru a-i judeca att pe alii, ct i pe sine. Deci, valorile: (a) sunt concepte sau convingeri; (b) se refer la stri finale sau comportamente dezirabile; (c) depesc cadrul situaiilor concrete; (c) orienteaz selecia sau evaluarea comportamentelor i a evenimentelor; (e) sunt ierarhizate n funcie de importana lor relativ. Cea de-a cincea prob este o list de trei sute de adjective, preluat ca atare din A.C.L. (Adjective Check List), inventar creat de H. Gough n mai multe etape, lista final de adjective fiind publicat n 1952. Aceast prob este tributar abordrii idiotetice a personalitii (Allport i Odbert, 1936) i urmrete conturarea unui profil individual al personalitii prin selectarea i gruparea n scale a unui numr variabil de adjective. n fine, ultima prob aplicat a fost Inventarul de Personalitate California (Gough, 1987). Pentru cercetarea de fa am ncercat s vedem dac o posibil scal a participrii politice ar fi viabil pornind de la itemii din CPI 462. Obiectivele i ipotezele cercetrii au fost urmtoarele: Obiective:

I. n plan conceptual-teoretic Identificarea corelaiilor dintre structura de reprezentri, atitudini i valori exprimate n comunicarea politic i dimensiuni ale personalitii adolescenilor din mediul urban, avnd vrste cuprinse ntre 18 i 24 ani. n plan practic-aplicativ Punerea n eviden a trsturilor de personalitate diagnostice pentru comportamentul politic manifest la adolescenii cu vrste cuprinse ntre 18 i 24 ani.

Ipoteze: Ipotez general: Reprezentrile, atitudinile i valorile exprimate n comunicarea politic de adolescenii cu vrste cuprinse ntre 18 i 24 ani se coreleaz semnificativ cu anumite dimensiuni ale structurii personalitii acestora. Ipoteze specifice:

Ipoteza 1 Exist o corelaie semnificativ ntre reprezentrile adolescenilor despre politic i politicieni i script-ul ideologic al personalitii. Ipoteze de lucru

12

1. Subiecii avnd script ideologic normativ vor avea reprezentri despre politic i politicieni semnificativ diferite comparativ cu cei avnd script umanist. 2. Subiecii cu script ideologic normativ vor manifesta un interes mai mare pentru comunicarea politic dect cei cu script umanist. Ipoteza 2 Exist o corelaie semnificativ ntre patternul atitudinal i l.o.c. (locus of control) al adolescenilor. Ipoteze de lucru 1. Subiecii avnd l.o.c. predominant intern vor manifesta atitudini distincte fa de politic i politicieni n raport cu cei avnd l.o.c. predominant extern. 2. Subiecii cu l.o.c. definit vor exprima atitudini mai clar polarizate fa de politic i politicieni dect cei cu l.o.c. ambiguu. Ipoteza 3 Exist o corelaie semnificativ ntre orientarea valoric a personalitii i proiecia idiosincrasic n eul virtual al omului politic. Ipoteze de lucru 1. Subiecii permeabili la schimbare vor opta, n medie, pentru mai puine atribute caracteriale pozitive n reprezentarea proprie a eului omului politic dect subiecii orientai spre conservare valoric. 2. Subiecii preocupai de dezvoltarea personal vor alege, n medie, mai multe atribute caracteriale negative n reprezentarea proprie a eului omului politic dect cei preocupai de auto-depire.

Eantionare Eantionul a fost selectat din rndul studenilor aflai n anul I, cu vrste cuprinse ntre 18 i 24 ani, din mediul urban, care au fost de acord s participe la cercetare. Un numr de 612 subieci (340 fete, respectiv 272 biei) a constituit lotul final. Structura eantionului de cercetare Subiecii cuprini n cercetare au fost studeni ai urmtoarelor faculti din cadrul Universitii din Bucureti: facultatea de psihologie i tiinele educaiei, facultatea de tiine politice, facultatea de sociologie i asisten social, facultatea de teologie baptist, facultatea de biologie, facultatea de jurnalism i tiinele comunicrii, facultatea de filosofie, facultatea de administraie public i administrarea afacerilor. Cei care i-au exprimat acordul pentru participarea voluntar la cercetare au returnat setul complet de chestionare (principiul totul sau nimic). Din acest motiv, nu apar rspunsuri incomplete sau cazuri lips la prelucrarea statistic. Marea majoritate a subiecilor locuiesc n mediul urban, iar circa jumtate dintre acetia provin din Capital. Chiar i cei puini care au rezidena n mediul rural au urmat cursurile liceale n oraul reedin de jude din apropierea locului de domiciliu, motiv pentru care i-am inclus n lot. Cei mai muli dintre studenii din provincie proveneau din judeele din sudul rii: aceast observaie este important, fiindc limiteaz capacitatea noastr de a generaliza, pe baza datelor obinute, la nivelul ntregii populaii de studeni din ar (putem doar avansa o aa-numit educated guess, cu un grad de improbabilitate relativ nsemnat). Nu am putut testa, aadar, ipoteza unei diferene n mentalitate (exprimat ntr-o structur particular de reprezentri, atitudini i valori) ntre regiunile din Oltenia, Muntenia, Dobrogea i Moldova de sud i cele situate n nordul rii; de altfel, o astfel de ipotez, luat n calcul de cei ce ntreprind

13

sondaje sociologice i de cei care se ocup cu segmentarea electoratului, nu face parte din obiectivele acestei cercetri. Group split Pentru a testa ipotezele avansate, am recurs, pentru fiecare caz n parte, la o divizare a eantionului n dou subgrupuri ntre care s se poat face comparaii i s se poat stabili existena unor eventuale corelaii. n cazul primei ipoteze, criteriul de selecie a fost script-ul ideologic, umanist versus normativ. Dup aplicarea Scalei de Polaritate Tomkins, subgrupurile au cptat urmtoarea componen: (1) script umanist 297 subieci; (2) script normativ 315 subieci. Primul a fost compus din 168 de fete i 129 de biei, iar cel de-al doilea, din 172 de fete i 143 de biei. n cazul celei de-a doua ipoteze, criteriul de selecie a fost l.o.c. (locus of control), adic locus-ul (intern sau extern) al controlului privind, n cazul de fa, reprezentrile, atitudinile i valorile legate de comunicarea politic. Dup aplicarea Scalei Rotter, au fost obinute urmtoarele subgrupuri: (1) l.o.c. intern 182 subieci (102 fete i 80 biei); (2) l.o.c. extern 261 subieci (151 fete i 110 biei); respectiv, (3) l.o.c. ambiguu 169 subieci (87 fete i 82 biei). Pentru verificarea celei de-a treia ipoteze, am recurs la dou seturi de subgrupuri, dup cum urmeaz:

a) dimensiunea permeabilitate la schimbare vs. conservare valoric: (1) 315 subieci (175 fete i 140 biei) n prima categorie, respectiv 297 subieci n cea de-a doua (165 fete i 132 biei).

b) dimensiunea auto-dezvoltare vs. auto-depire: 286 subieci n primul caz (169 fete i 117 biei), respectiv 326 n cel de-al doilea caz (171 fete i 155 biei).

Se observ c subgrupurile au fost echilibrate (fiind mai multe fete ca biei, dar fr s existe o disproporie prea mare ntre numrul celor dinti i numrul celorlali) i suficient de numeroase pentru a fi semnificative n prelucrarea statistic. CAPITOLUL VII Reprezentri, atitudini i valori n comunicarea politic la adolesceni (studiu corelativ); prezentarea datelor i analiza cantitativ i calitativ a acestora Nu ne-am propus s studiem procesul de comunicare politic n sine, ci ne-am axat pe acele reprezentri, atitudini i valori pe care adolescenii i le formeaz i le exprim ca rezultat al comunicrii politice (deliberate sau involuntare) n care sunt implicai. Fiind un studiu de psihologie i nu unul de sociologie sau politologie, ne-am servit n seciunea teoretic de eafodajul conceptual i factual interdisciplinar pentru a plasa ct mai bine reprezentrile, atitudinile i valorile adolescenilor n comunicarea politic n contextul psihosocial, politic i filosofic necesar. n al doilea rnd, dimensiunea eantionului i structura acestuia nu permit generalizri dincolo de intervalul de vrst considerat i de formaia aparte a subiecilor angrenai n cercetare. n al treilea rnd, suntem contieni de faptul c, aplicnd chestionare, lucrm practic cu cuvinte care, dincolo de motivaiile mai mult sau mai puin oneste ale subiecilor, i creeaz propriile reprezentri sau recheam din memorie reprezentri sociale deja formate ori, mult mai frecvent, asimilate ca atare de la membrii familiei, cei ai anturajului sau din societatea ca ntreg. Am ncercat s ne asigurm pe ct posibil c rspunsurile pe care le-am primit

14

reflect opinia sincer a celor investigai; suntem totui contieni c ntr-un astfel de studiu rmne o marj de eroare pe care ne-am strduit, prin precauiile metodologice luate, s o facem lipsit de relevan pentru analiza datelor. Pentru fiecare ipotez n parte, am testat ipoteza de nul, H0, prin care negam existena unei corelaii semnificative. Astfel, n primul caz, invocnd ipoteza de nul, afirmam c nu exist o corelaie semnificativ ntre reprezentrile adolescenilor despre politic i politicieni i script-ul ideologic al personalitii (ceea ce atrage i reformularea corespunztoare a ipotezelor de lucru: (1) subiecii cu script ideologic normativ nu vor avea reprezentri semnificativ diferite fa de cei cu script umanist despre politic i politicieni; (2) subiecii cu script ideologic normativ nu vor manifesta un interes mai mare pentru comunicarea politic dect cei cu script umanist. Analiza comparativ a rspunsurilor obinute la chestionar ne-a condus la urmtoarele concluzii: n timp ce doar 1,7% dintre subiecii cu script umanist (denumii n continuare SSU) sunt foarte interesai de viaa politic romneasc, circa 5% dintre cei cu script normativ (abreviai SSN) s-au declarat foarte interesai. De asemenea, diferenele ntre cele dou loturi sunt evidente n ceea ce privete interesul mare (SSU: 12,5%, respectiv SSN: 29,8%) i moderat (SSU: 26,9%, respectiv SSN: 41,3%). Un procent cumulativ de 59% dintre SSU s-a declarat puin sau deloc interesat de viaa politic comparativ cu doar 23,8% dintre SSN. Aproape jumtate dintre SSU nu sunt interesai de talk-show-uri, pe cnd circa 35% dintre SSN le urmresc cu regularitate. Combinnd cu rezultatele nregistrate n ceea ce privete interesul pentru viaa politic, observm c SSN sunt mult mai conectai la lumea politic, se informeaz cu privire la chestiunile aflate n dezbatere i, n consecin, au mai multe oportuniti i un interes mai pronunat pentru a-i elabora reprezentri i atitudini proprii cu privire la temele de actualitate. Cu excepia unui caz izolat, niciunul dintre subieci nu a apreciat drept excelent calitatea dezbaterilor politice televizate. Dintre SSU, aproape un sfert o consider a fi de-a dreptul detestabil. n ciuda acestei constatri, circa 30% dintre SSN au concluzionat c, per ansamblu, talk-show-urile sunt bune, iar marea lor majoritate s-au mulumit cu calificativul mediocru. Niciun subiect nu a indicat drept bun sau foarte bun nivelul comunicrii politice, ceea ce, n sine, este elocvent pentru reprezentarea tinerilor despre relaia lor cu deintorii unor funcii politice. Analiza calitativ a rspunsurilor a relevat faptul c adolescenii se raporteaz cu amrciune i resemnare la comunicarea politic defectuoas. Remarci precum asta e Romnia, nu i intereseaz dect s-i asigure votul, se ceart toat ziua sunt comune n evaluarea adolescenilor cu privire la oamenii politici. Ceea ce este totui remarcabil, innd cont de datele analizate anterior, este c un numr nsemnat dintre SSN se intereseaz de evenimentele politice i sunt la curent cu coninutul celor dezbtute n talk-show-uri, demonstrnd c, n ciuda tuturor aversiunilor, exist receptivitate din partea multora dintre ei. Comunicarea politic nu se desfoar ns doar n cadru formalizat, instituional. De fapt, o bun parte a acesteia are loc n cadrul familiei sau al grupului de prieteni, dar cu diferene semnificative. Scorurile trebuie ponderate n funcie de diferenele sau asemnrile care sunt ntre cei chestionai i membrii familiei ori prieteni. Reprezentrile politice consistente ale adolescenilor se formeaz n familie i, n mare msur, coincid cu cele ale prinilor. O dat cu edificarea identitii de sine, apar i punctele de dezacord i posibilitatea mutaiei ideologice de la reprezentrile, atitudinile i valorile celor

15

btrni, la cele ale grupului de prieteni. Rspunsul cel mai securizant, pentru subiecii ambelor subloturi, este uneori. Analiza calitativ ne-a adus o serie de clarificri privind aceast opiune ce in de atenia prioritar a adolescenilor pentru problemele vieii de zi cu zi i de dorina lor de a evita discuii n contradictoriu pe teme care nu au un impact imediat asupra existenei lor cotidiene. n ceea ce privete grupul de prieteni, diferenele constatate se explic prin aceea c SSN sunt mai asertivi dect SSU i i apr i impun cu mai mult hotrre propriile reprezentri cu privire la chestiunile politice. SSU au declarat c prefer s evite discuiile despre politic cu prietenii, deoarece vor s se simt bine distrndu-se alturi de acetia; SSN care au rspuns da, rugai fiind s-i justifice opiunea, au spus c prietenii lor au, de regul, aceleai reprezentri politice ca i ei i nu gsesc plictisitor sau dificil s-i expun opiniile n grup. Pe de alt parte, sunt destui SSN care prefer s se abin. De altfel, dac facem iari o comparaie ntre cele dou grafice, observm c nivelul asertiv al SSN este ceva mai mare n familie dect n grupul de prieteni, ceea ce nseamn c i pentru un numr nsemnat de SSN primeaz interesele concrete legate de petrecerea timpului liber n compania prietenilor. De altfel, exist niveluri de activare reprezentaional-atitudinal foarte diferite n timpul campaniei electorale i n interregnum. Pentru a evita surescitarea creat de unele evenimente electorale dramatice (care ar fi putut masca reprezentrile, atitudinile i ierarhiile valorice reale ale respondenilor), am evitat s ntreprindem studiul n astfel de momente. Totui, am considerat oportun o ntrebare care s reflecte nivelul comunicrii politice n campania electoral, dar care s solicite un rspuns retrospectiv, lipsit de afect. Dac SSN apreciaz ca mediu nivelul campaniei electorale din Romnia, SSU sunt n majoritate de prere c acesta este de proast calitate. Analiza calitativ ne arat, intrnd n culisele procesului reprezentaional, c adolescenii cu script normativ sunt mai concesivi deoarece aa este n politic ori politica e o treab murdar, dar cineva tot trebuie s-o fac. Datorit receptivitii mai mari la comunicarea politic (prin mass-media sau n mediul social de inserie), SSN nu au ateptri foarte mari de la politicieni i cei care candideaz pentru o funcie public, motiv pentru care, folosind o metafor, vd jumtatea plin a paharului. SSU sunt ns mai critici i fiindc nu sunt foarte activi n implicarea personal n comunicarea politic, ateptnd cumva ca cei care se declar n slujba ceteanului s fac i efortul necesar de a i-i apropia (cu alte cuvinte, SSU vd jumtatea goal a paharului). Pe baza rezultatelor expuse mai sus, am putut constata diferene consistente n ceea ce privete interesul fa de comunicarea politic ntre subiecii cu script normativ i cei cu script umanist, ceea ce ne-a permis s respingem prima ipotez de nul i s admitem alternativa, adic: Subiecii cu script ideologic normativ vor manifesta un interes mai mare pentru comunicarea politic dect cei cu script umanist. Analiza calitativ ne relev un fapt de prim importan, anume c, dei exist diferenele deja constatate n ceea ce privete interesul fa de comunicarea politic, adolescenii, indiferent de script-ul lor ideologic, sunt perfect contieni de efectul n plan personal al deciziilor luate la nivel politic. Devine astfel limpede c, cel puin pentru jumtate dintre ei, lumea politic nu exist separat de universul lor de preocupri, interese i aspiraii, cu toate c, n discuiile i comportamentele uzuale, nu reflect aceast reprezentare latent. Aparte de script-ul lor ideologic, adolescenii nu sunt abseni psihologic din realitatea politic.

16

ntrebarea care se pune n continuare este dac, aa cum indicau cercetrile lui Tomkins, diferenele de orientare ideologic a personalitii (adolescentine) se reflect n opiunile politice ale acestora. Studiul nostru fiind axat pe decelarea unor reprezentri, atitudini i valori semnificative n plan psihologic, nu vom comenta cu privire la opiunile politice per se. Totui, pentru a investiga fondul reprezentaional, am formulat itemii de aa natur nct s ofere setul mental necesar exprimrii unei opiuni proprii. Am introdus un item special, cu rol evaluativ al operaionalitii cunotinelor adolescenilor n materie de orientri ideologice elementare (centru, stnga, respectiv dreapta). Acest item se preteaz n mod deosebit la analiza calitativ prin coninutul su idiografic. ns o discuie punctual pentru fiecare din cele peste ase sute de rspunsuri primite rmne, prin caracterul ei strict particular, fr obiect: ar fi ca i cum nu am vedea pdurea din cauza copacilor! Soluia a constat n formalizarea rspunsurilor prin plasarea lor, mai mult sau mai puin forat, n trei categorii, i anume: (a) rspunsuri complete (denotnd o cunoatere suficient de precis a caracteristicilor fundamentale ale fiecrei orientri politice); (b) rspunsuri aproximative (reflectnd intuirea relativ a acestor caracteristici); (c) rspunsuri insuficiente (cumulnd att atributele greite, irelevante sau aberante). n aceast categorie am inclus i non-rspunsurile (acestea reprezentnd, practic, trei sferturi din efectivul su). Diferenele dintre categoriile contrarii sunt nete: n timp ce aproximativ jumtate dintre adolescenii cu SN asimileaz i reactualizeaz informaii suficient de corecte i cuprinztoare despre distinciile ideologice elementare, cei cu SU demonstreaz lacune sau chiar o lips cvasi-total de cunotine. Analiza de item indic o serie de rspunsuri ablonarde, gen centru = echilibru; stnga = comuniti, sindicate, muncitori, instituii publice (sic!), Ceauescu (sic!); dreapta = libertate, capitalism, hoi (sic!), europenism (sic!). Din punctul nostru de vedere conteaz mai puin corectitudinea conceptual a rspunsurilor primite; ceea ce ni se pare cu totul esenial este faptul c aceste reprezentri pariale, trunchiate (uneori chiar bizare) influeneaz ntreaga structur de reprezentri, atitudini i valori, cu efect n planul deciziilor i comportamentelor politice (exprimare a votului, participare la aciuni de protest etc.). Pentru a sonda i mai profund tipul i nivelul reprezentrilor vehiculate n timpul comunicrii politice, am adresat ntrebri suplimentare viznd conducerea statului, rolul partidelor politice, ca i pe cel al colii (n educaia civic a tinerei generaii). Dac pornirile totalitare sunt ceva mai numeroase la sublotul SSN, diferenele cu adevrat semnificative se constat referitor la reprezentrile despre rolul partidelor i formaiunilor politice. Cei cu SN sunt de trei ori mai numeroi n a considera c acestea reprezint esena democraiei fa de cei cu SU. Deosebiri la fel de clare apar i n ceea ce privete rspunsurile de la itemul urmtor, la care paleta de opiuni este mult mai larg. Astfel, dac i unii, i alii cultiv reprezentarea guvernului de tehnocrai ca panaceu pentru dificultile economice i sociale ale rii, opiniile lor diverg atunci cnd ar trebui (ipotetic vorbind) s se transpun n persoana liderului providenial. Cei cu SN doresc s exercite puterea i s-i asume guvernarea (reprezentri de tip normativ), pe cnd cei cu SU ar accepta o funcie onorific, postur din care ar veghea asupra bunului mers al lucrurilor (aa cum a declarat un participant). Este interesant de remarcat procentul celor cu SN care au ales varianta parlamentul atunci cnd au fost ntrebai cine are cea mai mare putere n Romnia: acesta se coreleaz foarte bine cu cel obinut de cei care au declarat c partidele i formaiunile politice constituie esena democraiei. O interpretare facil ar constata o discrepan ntre tendina spre ordine i lege a celor cu SN i aceast atracie

17

inexplicabil pentru democraie. Eroarea const n a-i considera res ipsa loquitur (fr necesitatea unei argumentri) nclinai ctre autoritarianism i dictatur n realitate, ei caut un sistem stabil (v. procentul celor care, la itemul anterior, au ales pstrarea actualului sistem politic), democratic, n care s primeze regula jocului politic (pstrarea echilibrului ntre puterile statului) i din care s lipseasc libertinajul politic. Opiunea altcineva/altceva a oferit indicii interesante pentru interpretarea calitativ. Cei care au bifat aceast variant au adugat explicaii ca: lumea interlop, cei bogai, F.M.I. sau nume ale unor politicieni i oameni de afaceri controversai. La ntrebarea referitoare la ce fel de preedinte ar avea nevoie ara noastr, o analiz politic ar decela multe date despre structura latent a reprezentrilor politice ale adolescenilor; noi ne vom rezuma ns la arta c interpretarea calitativ a rspunsurilor nu ne-a indicat o propensiune deosebit a SSN ctre dictatur. Dimpotriv, ei privesc eful autoritar ca o persoan capabil s fac ordine n ar, dar care, cum am vzut, se afl sub controlul parlamentului i accept existena partidelor politice ca pe o condiie indispensabil a democraiei. Din punctul de vedere al cercetrii n curs, marcm diferenele clare ntre reprezentrile SSU i cele ale SSN ndeosebi n ceea ce privete rolul persoanei aflate n poziia de decizie suprem (lider sau mediator). O scurt not cu privire la opiunea d: adolescenii (n special cei cu SU) fac foarte bine deosebirea ntre egalitarismul nivelator i democraia autentic (ce presupune egalitate n drepturi). O alt ntrebare a vizat rolul colii n explicarea fenomenului politic elevilor. SSN consider, n proporii foarte apropiate, fie c coala se achit de sarcinile ce i revin cu privire la educaia civic-politic a elevilor, fie c nu; aceeai situaie se observ i n cazul SSU, att doar c procentele corespunztoare sunt de trei ori mai mici. Ceea ce este ngrijortor este faptul c i unii, i alii sunt de prere, ntr-o proporie relativ mare, c nu este sarcina colii s le explice elevilor n ce const fenomenul politic. Analiznd calitativ rspunsurile, am descoperit c mare parte din rezisten provine din aceea c se face o confuzie ntre educaia politic i propaganda sau prozelitismul partinic. Respingnd ca fiind nefondat ipoteza de nul, adoptm contrariul acesteia, adic: Subiecii avnd script ideologic normativ vor avea reprezentri despre politic i politicieni semnificativ diferite comparativ cu cei avnd script umanist. n concluzie, avnd ambele ipoteze de lucru confirmate, acceptm ca fiind valid ipoteza conform creia: Exist o corelaie semnificativ ntre reprezentrile adolescenilor despre politic i politicieni i script-ul ideologic al personalitii. Din motivele expuse cu ocazia analizrii primei ipoteze, am formulat ipoteza de nul H0 prin care afirmam: (1) subiecii cu l.o.c. predominant intern nu vor manifesta atitudini distincte fa de politic i politicieni dect cei cu l.o.c. predominant extern; i (2) cei cu l.o.c. definit nu vor exprima atitudini mai clar polarizate fa de politic i politicieni n raport cu cei cu l.o.c. ambiguu. Aadar, nu exist o corelaie semnificativ ntre patternul atitudinal i l.o.c. (locus of control) al adolescenilor. Trebuie precizat un lucru care ni se pare important: distincia categorial dintre reprezentri i atitudini (sociale) nu ne duce cu gndul la o disjuncie impasabil ntre acestea; dimpotriv, aa cum am constatat i n cursul analizei cantitative i calitative a rezultatelor cercetrii, ntre ele se stabilesc relaii mutuale permanente, reprezentrile constituind fundamentul cognitiv al atitudinilor, n vreme ce atitudinile confer direcionarea i selectivitatea util activitii perceptiv-reprezentaionale. Pe de alt parte,

18

valorile, interpretate ca atitudini fa de eluri generale, abstracte, sau fa de ipostaze ideale ale existenei umane (Boza, 2010, p. 34) vin s completeze ceea ce nelegem prin structur de reprezentri, atitudini i valori la adolesceni. Rezultatele indic o difereniere pregnant a gradului de interes al subiecilor fa de viaa politic n general i fa de comunicarea politic n particular, n funcie de poziionarea subiectiv a controlului decizional i comportamental: intern (caz n care i i-am desemnat prin abrevierea SLI pe cei cu locus of control intern); extern (SLE); respectiv, ambiguu (SLA). n timp ce o treime dintre SLE se declar interesai n mare msur de ceea ce se petrece n viaa politic, cte o treime dintre SLI afirm c sunt puin, respectiv mediu interesai. Majoritatea SLA opteaz pentru varianta de mijloc. Aproximativ 40% dintre SLE sunt interesai de dezbaterile politice televizate, iar un procent puin mai mare dintre ei le urmresc din cnd n cnd. Circa jumtate dintre SLI se declar dezinteresai, n vreme ce SLA aleg iari varianta de mijloc. Cu excepia unui subiect care se declar ncntat de calitatea dezbaterilor politice, niciun altul nu a ales aceast variant. Observm ns aceeai poziionare median a SLA. Acetia par a ezita n manifestarea unui interes definit nu numai pentru viaa politic, dar i pentru comunicarea politic propriu-zis. Ei sunt mereu n cutarea medietii, a cii de mijloc aristoteliene. Analiza calitativ a rspunsurilor ne-a relevat mereu acelai tip de atitudine ezitant: m uit cnd mi permite timpul, urmresc emisiunile n funcie de subiectul dezbaterilor i de persoanele invitailor, eu cu politica aa i aa, nu prea m intereseaz, ncerc s-mi formez o prere dup ce m informez din mai multe surse cam acestea sunt explicaiile primite pentru opiunile alese. SLI sunt foarte preocupai de propriile interese de via cotidian, dedicnd incidental timp urmrii dezbaterilor politice sau informrii cu privire la evenimentele curente de pe scena politic a rii. Calificnd calitatea dezbaterilor televizate ca fiind, de regul, proast (dei nici celelalte variante nu au nregistrat procente lipsite de interes), ei pstreaz o oarecare rezerv referitor la comunicarea politic. SLE, n schimb, sunt mai ateni la viaa politic i urmresc n mai mare msur dezbaterile televizate, cu toate c nu sunt satisfcui de calitatea acestora. Influena locului subiectiv al controlului se observ extrem de limpede n ceea ce privete modul n care membrii celor trei loturi neleg impactul deciziilor politicienilor asupra existenei lor cotidiene. SLE sunt, ntr-o proporie zdrobitoare, de prere c deciziile politicienilor sunt importante pentru buna desfurare a existenei lor zilnice; dimpotriv, aproape jumtate dintre SLI se ndoiesc de aceasta. Iar pentru a completa tabloul, SLA prefer opiunea cea mai sigur nu tiu; la fel de adevrat este c un procent aproape la tot att de mare au optat pentru prima variant da ceea ce relativizeaz interpretarea noastr. Atunci cnd trebuie adoptat o poziie tranant (care presupune transformarea atitudinii latente n atitudine manifest), SLA se repliaz de ndat pe poziia favorit a neimplicrii (opiunea nu tiu). Totui, grupul nu acioneaz la unison; un procent cam la fel de mare declar c va participa la vot. O distribuie relativ echilibrat se constat n cazul SLI. Doar SLE par a fi, cel puin jumtate dintre ei, decii s se exprime prin vot. Trebuie s spunem c acesta este exact tipul de item pe care l-am fi abandonat din chestionar fr regrete. L-am pstrat pentru a (ne) satisface o curiozitate, aceea a marcrii participrii adolescenilor la procesul electoral (circa 35% din SLI, 38% din SLA i mai bine de 50% din SLE i afirm intenia ferm de a fi prezeni la urne). Altminteri, itemul are valoare epistemic sczut. Variabile care in att de contextul politic (declaraii ale candidailor, aciuni ale formaiunilor politice,

19

rsturnri de situaie pe eichierul politic), ct i de idiosincraziile fiecrui adolescent (dispoziia afectiv-motivaional de moment, deturnarea ateniei ctre alte interese i preocupri, starea de sntate n ziua alegerilor) fac imposibil gestionarea rezonabil a rspunsurilor obinute. Dac mai mult de jumtate dintre SLI nu cred c pe politicieni i intereseaz cu adevrat problemele lor, circa 65% dintre SLE afirm exact contrariul. Peste jumtate din SLA prefer indecizia lui nu tiu. Pare c locul subiectiv al controlului polarizeaz clar atitudinile SLI i SLE, atenund opiunile SLA. n ceea ce privete atitudinea fa de votare, am obinut o distribuie de manual a patternurilor atitudinale dependente de l.o.c.; n timp ce SLI reflect prin opiunea fcut primatul individului fa de interesele societii, SLE interiorizeaz datoria civic de a vota, exprimnd (desigur incontient) efectul proiectiv al nevoii lor de recunoatere social. Spre deosebire de SLI, pentru care individul singur este rspunztor att de succesele, ct i de eecurile sale, SLE caut frecvent justificri n exterior (e.g., nu am luat examenul fiindc nu am nvat suficient vs. fiindc m-a picat profesorul). SLI nu fac, de regul, concesii privind dreptul inalienabil al individului de a hotr att n ceea ce l privete, ct i referitor la problemele cetii. SLE neleg s-i fac datoria civic aa cum este ea prescris social; eventuale nerealizri nu le pot fi deci imputate. ngrond profilul caracterial, SLI sunt mefieni fa de intruziunea socialului n spaiul personal; ei nu se sfiesc s reclame orice nclcare a ceea ce consider a fi drept la viaa privat. SLE nu renun la ritualul participrii electorale, dei denun adeseori faptul c se simt folosii ca mas de manevr de ctre actorii eichierului politic; totui, se consider majoritatea tcut, care i ndeplinesc obligaiile n ciuda adversitilor. SLA se refugiaz n acelai non-combat politic (30% totui opteaz pentru prima variant). Prevalena individului n faa presiunii societii reiese clar din atitudinea pe care SLI o au fa de responsabilitatea personal pentru activitatea politic. Nu este o surpriz c SLE i pun speranele n politicienii de meserie. Remarcabil este ralierea SLA la poziia adoptat de SLE; o explicaie ar fi paleta ngust de opiuni; forai s aleag ntre cedarea complet n faa autoritii unui singur om, ales democratic i delegarea ctre politicieni a ndatoririlor guvernrii, SLA resping iluzia binelui dictatorial. Mai mult de 20% cred n responsabilitatea ceteneasc individual, rezonnd cu cei 30% care, la un item anterior, au apreciat votarea ca fiind un drept, nu o datorie sau o corvoad periodic. Relund dihotomia participare neparticipare civic dintr-un alt unghi (cel al sanciunii), am obinut aceleai patternuri atitudinale observate anterior. Subiecii cu l.o.c. intern manifest pentru o alegere personal ce nu trebuie comentat; cei cu l.o.c. extern pun accentul pe responsabilitatea social a ceteanului care, onest fiind, nu se poate eschiva de la ndatoririle care i revin. Cazul subiecilor cu l.o.c. ambiguu merit o analiz mai detaliat. Ca i pn acum, un procent destul de consistent (circa 35%) se orienteaz ctre soluia facil a lui nu tiu. Rmn ns 65% care au opiuni diverse. Aceast fragmentare a patternului atitudinal a fost prezent constant, ntr-o msur mai mic sau mai mare, ceea ce atrage o observaie din partea noastr. Acest lot constituit ad hoc, pe considerente empirice, nu apare ca fiind unitar, cu alte cuvinte nu are consisten metodologic deplin. Itemul referitor la evaluarea utilitii alegerilor pentru societatea romneasc a avut drept scop forarea exprimrii grupului SLA, ceea ce duce la spargerea coeziunii aparente a lotului. Apare tot mai clar faptul c l.o.c. ambiguu este mai degrab un construct teoretic dect o realitate psihologic. Ar mai fi de remarcat

20

solidaritatea SLI i SLE n a agrea utilitatea alegerilor pentru societatea romneasc, dovad a optimismului adolescentin peren. n final, am dorit s investigm atitudinile subiecilor din cele trei grupuri fa de cariera politic. Observm de la bun nceput dispersia mare a datelor, concretizat n varietatea opiunilor exprimate de toate grupurile. Ca patternuri atitudinale specifice, remarcm, i n aceste condiii, accentul pe care SLE l pun pe servirea interesului public. SLI par a nu avea, de aceast dat, o orientare atitudinal unitar, oscilnd ntre asimilarea activitii politice cu o profesie obinuit, dar marcnd i chestiunea interesului public. Patternul lor atitudinal centrat pe individ nu putea face abstracie de tentaia unor indivizi de a se folosi de privilegiile oferite de statutul de demnitar pentru a trage foloase personale. SLA aleg, ntr-un procent devenit deja previzibil, varianta comod (nu tiu). Restul de circa 60% opteaz pentru celelalte patru variante, ntre care echivalarea cu activitatea profesional apare ca favorit. n concluzie, avem de a face cu dou patternuri atitudinale distincte: unul centrat pe individ i delimitarea sa psihologic, social i politic de contextul aglutinant al societii. Tinerii cu loc subiectiv al controlului plasat n interior pun mereu persoana n centrul preocuprilor lor. Atitudinile pe care le exprim n comunicarea politic au acest caracter dinuntru ctre afar foarte pronunat, care reflect un Weltanschauung bazat pe un Selbstanschauung ce vine dintr-un temeinic efort de autodefinire identitar. Cei ce plaseaz controlul asupra deciziilor i comportamentului lor n exterior sunt legai, fr a contientiza prea mult, de referenialul socio-cultural, de orice natur ar fi el norme de convieuire, reguli de interrelaionare uman (inclusiv politic), cutume i legi. Tinerii cu loc subiectiv al controlului plasat n exterior sunt puternic ancorai n ethos-ul naional i, dac nclin spre conducere autoritar i o severitate mai mare a legii, cel puin aceia care au participat la cercetare nu manifest tendine anti-democratice. Faptul c sunt cu toii studeni ai unor faculti de prestigiu din cadrul Universitii din Bucureti st mrturie pentru aceasta. O extrapolare la nivelul tuturor adolescenilor cu vrste cuprinse ntre 18 i 24 ani s-ar dovedi, astfel, riscant. Putem, aadar, rejecta ipoteza de nul ca fiind nefondat i admite, n consecin, faptul c: Subiecii avnd l.o.c. predominant intern vor manifesta atitudini distincte fa de politic i politicieni n raport cu cei avnd l.o.c. predominant extern. Acelai lucru este valabil i pentru cea de-a doua ipotez de lucru: Subiecii cu l.o.c. definit vor exprima atitudini mai clar polarizate fa de politic i politicieni dect cei cu l.o.c. ambiguu. Pe baza datelor empirice prezentate i a analizei cantitative i calitative efectuate, am putut demonstra faptul c cei cu locus of control ambiguu au, ntr-adevr, atitudini slab polarizate. Aceast constatare, cum afirmam mai sus, ridic dubii privind identitatea real a acestui lot constituit pe criterii ce in mai degrab de inducia logic. Avnd confirmate ambele ipoteze de lucru, susinem c exist o corelaie semnificativ ntre patternul atitudinal i l.o.c. (locus of control) al adolescenilor. n situaia celei de-a treia ipoteze (i a ipotezelor de lucru subsecvente), am testat ipoteza de nul H0, prin care afirmam c: (1) subiecii permeabili la schimbare nu vor opta pentru mai puine atribute caracteriale pozitive n reprezentarea proprie a eului omului politic dect subiecii orientai spre conservare valoric; (2) Subiecii preocupai de dezvoltarea personal nu vor alege mai multe atribute caracteriale negative n

21

reprezentarea proprie a eului omului politic dect cei preocupai de auto-depire. n consecin, nu exist o corelaie semnificativ ntre orientarea valoric a personalitii i proiecia idiosincrasic n eul virtual al omului politic. Subiecii (distribuii n cte dou loturi, n funcie de dimensiunea permeabilitate la schimbare vs. conservare valoric, respectiv auto-dezvoltare vs. auto-depire) au fost rugai s aleag dintr-o list de 300 de adjective pe acelea pe care le consider elocvente pentru omul politic tipic (cu alte cuvinte, s nu se raporteze la o persoan concret de pe scena politic romneasc). O condiie impus a fost aceea de a nu reflecta prea mult asupra nuanelor semantice ale epitetelor; o a doua, s nu revin asupra itemilor deja parcuri. Frecvena alegerilor a corespuns celei indicate de Gough i Heilbrun (1983), cu un maxim n intervalul 51-100 de adjective. Odat primite protocoalele, am distribuit adjectivele selectate n dou categorii: pozitive, respectiv negative (pentru fiecare sublot n parte). Am fcut analiza cantitativ i calitativ separat, nti pentru dimensiunea permeabilitate la schimbare (DSch) vs. conservare valoric (Conserv), apoi pentru auto-dezvoltare (ADezv) vs. auto-depire (ATrans). Inspecia datelor ne arat clar diferena dintre procentul subiecilor din sublotul permeabilitate la schimbare (26,65%) ce aleg atribute pozitive pentru a caracteriza eul omului politic tipic i procentul subiecilor din sublotul conservare valoric (49.53%). n aceste condiii, putem respinge ipoteza de nul i, n consecin, accepta ipoteza de lucru conform creia: Subiecii permeabili la schimbare vor opta, n medie, pentru mai puine atribute caracteriale pozitive n reprezentarea proprie a eului omului politic dect subiecii orientai spre conservare valoric.

Permeabilitate la schimbare (SPS)

N. adj. pozitive

N. adj. negative

Total adj. selectate

Procent adj. poz.

315 0-50 918 1755 2673 34.34

51-100 3506 7588 11094 31.60

101-150 2798 8846 11644 31.29

151-200 294 2490 2784 10.56

Total 7516 20679 28195 26.65

Conservare valoric (SCV)

N. adj. pozitive

N. adj. negative

Total adj. selectate

Procent adj. poz.

297 0-50 1123 756 1879 59.76

51-100 6432 5233 11665 55.14

101-150 4848 6070 10918 44.40

151-200 218 802 1020 21.37

Total 12621 12861 25482 49.53

Procedura urmat pentru testarea celei de-a doua ipoteze de nul a fost identic. Analiza cantitativ scoate n eviden diferena dintre procentul subiecilor din sublotul auto-dezvoltare (70,31%) care aleg atribute negative pentru a caracteriza eul omului politic tipic i procentul subiecilor din sublotul auto-depire (49,53%). Astfel, invalidnd ipoteza de nul, acceptm alternativa, adic: Subiecii preocupai de dezvoltarea personal vor alege, n medie, mai multe atribute caracteriale negative n reprezentarea proprie a eului omului politic dect cei preocupai de auto-depire.

22

Auto-dezvoltare (SAD)

N. adj. pozitive

N. adj. negative

Total adj. selectate

Procent adj. neg.

286 0-50 721 1298 2019 64.29

51-100 3506 6476 9982 64.87

101-150 3435 8916 12351 72.19

151-200 294 2154 2448 88.00

Total 7956 18844 26800 70.31

Auto-depire (SAT)

N. adj. pozitive

N. adj. negative

Total adj. selectate

Procent adj. neg.

326 0-50 1320 1213 2533 47.90

51-100 6432 6345 12777 49.66

101-150 4211 6000 10211 58.76

151-200 218 1138 1356 83.92

Total 12181 14696 26877 54.68

Avnd ambele ipoteze de lucru confirmate, putem susine c exist o corelaie semnificativ ntre orientarea valoric a personalitii i proiecia idiosincrasic n eul virtual al omului politic. Nu putem ns ncheia discuia, deoarece pn acum ne-am referit doar la analiza cantitativ (dintr-un motiv foarte simplu, i anume c cifrele sunt elocvente). Validarea ipotezei de cercetare nu ne este suficient; vrem s nelegem i mecanismele care stau la baza alegerilor fcute de subiecii celor dou subloturi (att n ceea ce privete prima dimensiune permeabilitate la schimbare vs. conservare valoric , ct i n cazul celei de-a doua auto-dezvoltare vs. auto-depire). Pentru aceasta, n cursul analizei calitative, am trecut n revist coninutul itemilor selectai de subieci, ncercnd s identificm atributele profilului caracterial al omului politic tipic din ara noastr, aa cum este el construit de adolescenii cu vrste cuprinse ntre 18 i 24 ani din mediul urban (v. tabelul de mai jos). Nr.

Adj. poz. (SPS)

Adj. neg. (SPS)

Adj. poz. (SCV)

Adj. neg. (SCV)

Adj. poz. (SAD)

Adj. neg. (SAD)

Adj. poz. (SAT)

Adj. neg. (SAT)

1 Adaptabil Oportunist Adaptabil Oportunist Adaptabil Oportunist Adaptabil Oportunist 2 Inteligent Prefcut Inteligent Prefcut Inteligent Prefcut Inteligent Prefcut 3 Descurcre Farnic Descurcre Farnic Descurcre Farnic Descurcre Farnic 4 Cu iniiativ Viclean Cu iniiativ Viclean Cu iniiativ Viclean Cu iniiativ Viclean 5 Capabil Arogant Capabil Arogant Capabil Arogant Capabil Arogant

6 De ncredere Avar Responsabil Avar Cu personalitate

Risipitor Calm Avar

7 Echilibrat Avid de putere

Rezonabil Avid de putere

Logic Avid de putere

Demn Avid de putere

8 Sincer Egoist Onest Egoist Lucid Rzbuntor Stpn pe sine

Egoist

9 Serios Agresiv Sigur de sine Cu tupeu Raional Nepstor Natural Schimbtor

10 Sociabil Certre Chibzuit Lene Dezinteresat Plicticos Elegant Cu prejudeci

Acetia sunt cei mai frecvent utilizai descriptori ai eului omului politic tipic, aa cum reiese din protocoalele de cercetare. innd cont de efectivul total (612 subieci), toate cele 300 de adjective au fost epuizate. Discuiile ulterioare testrii au pus n eviden cteva mici inadvertene semantice care nu sunt de natur s schimbe tendinele expuse n analiza cantitativ (e.g., dezinteresat a fost interpretat fie ca lipsit de interes fa de

23

ceteni, fie ca lipsit de interese personale; critic fie n lupta politic, fie n raport cu cererile venite din strad; oportunist fie capabil s exploateze ocaziile politice, fie urmrind doar interese personale; interesat de multe/puine fie legat de bunstarea personal, fie n legtur cu problemele presante ale societii). Dac ne este permis o observaie colateral, n cursul discuiilor de clarificare au aprut i alte epitete n afara celor prezente n test, unele chiar de natur injurioas la adresa clasei politice contemporane. Sintagma proiecie idiosincrasic, suntem de acord, este discutabil, nu numai conceptual (departe de noi tentaia inovrii terminologice lipsite de substan!), dar poate i semantic. Ceea ce am dorit s subliniem ns cu aceast formulare este faptul c, aa cum am sesizat de nenumrate ori n cursul analizei calitative, adolescenii, n virtutea acelor particulariti pe care le-am expus n capitolul nti, i proiecteaz propriile lor reprezentri, atitudini, valori, sarcina cerut semnnd (cum grano salis) cu Inkblot Test-ul lui Rorschach. Insistnd asupra evitrii oricrei raportri la o personalitate din viaa politic autohton, le-am oferit unora dintre subieci (dar nu ntr-un numr semnificativ de mare pentru a influena rezultatele generale ale cercetrii) ocazia de a-i transpune frustrrile socio-economice, orientrile ideologice ori pur i simplu conflictele interioare n eul virtual al unui prototip politic. Dnd contur imaginii amorfe i populnd vidul (acel horror vacui care cere umplerea nimicului cu coninuturi simbolice incontiente), unii adolesceni au adugat alegerilor lor i note strict personale (de unde i idiosincrazia) ce in de egocentrismul adolescentin al elaborrii imaginii de sine combinat cu idealismul naiv i cu imaturitatea gndirii postformale. Faptul c tim c adolescenii permeabili la schimbare aleg mai puine adjective pozitive n caracterizarea omului politic tipic dect cei manifestnd conservare valoric ori c cei axai pe auto-dezvoltare selecteaz mai multe atribute negative ca cei centrai pe auto-depire nu ne este de foarte mare ajutor n nelegerea modului n care cele zece valori fundamentale (n concepia lui Schwartz) interrelaioneaz. Raportnd rezultatele cercetrii noastre la modelul teoretic, putem avansa o serie de explicaii cu privire la opiunile adjectivale ale subiecilor. Observm astfel c dimensiunea permeabilitate la schimbare vs. conservare valoric opune dou seturi diferite de valori. n prima categorie se afl cei care caut o via activ, autonomie n ceea ce fac i ce gndesc, poate i un pic de aventur (valoarea hedonism este mprtit i de cei axai pe auto-dezvoltare). Aceti adolesceni sunt venic nemulumii de situaia n care se afl la un moment dat i aspir ctre mai mult libertate, independen n raport cu conveniile sociale, autonomie n alegerea scopurilor, creativitate. Tind s se exprime mai critic fa de politicieni dect adolescenii care dein cellalt set de valori (bazat pe conservare) deoarece nu se simt reprezentai de cei pe care i vd alei n diverse funcii politice. De obicei nu se identific cu un politician anume iar disciplina de partid le repugn. Stilul greoi i lemnos al discursului politic i face s nu dea dect o atenie marginal comunicrii politice tradiionale, ns pot fi interesai de campaniile electorale neconvenionale, ca i de vocile singulare aflate n opoziie. Spre deosebire de acetia, adolescenii care apreciaz conformismul social, respect cutumele i valorile tradiionale, manifest respect fa de cei vrstnici i fa de poziiile ierarhice superioare, apreciaz ordinea, disciplina, sigurana, sunt mai ngduitori cu politicienii romni (dei, conform rezultatelor cercetrii noastre, numai pe jumtate).

24

Valorile care definesc orientarea ctre auto-dezvoltare sunt apropiate de cele ale permeabilitii la schimbare, ceea ce face ca adolescenii axai pe acest set valoric s fie extrem de critici la adresa politicienilor. Pentru aproape trei sferturi dintre acetia, ceea ce vd la omul politic tipic, paradoxal, consoneaz cu ceea ce ei nii caut: statut social ct mai nalt, prestigiu, control asupra altora, acumulare de resurse, competen profesional i succes n societate. Explicaia cea mai satisfctoare (reieit n urma discuiilor avute dup aplicarea probelor) este c adolescenii dornici de auto-dezvoltare vd la oamenii politici de astzi tocmai aspectele negative, reprobabile, ale valorilor n care ei cred. Este ca i cum cei ajuni n funcii politice importante ar constitui exemple de care cei din jur se folosesc pentru a le demonstra c aspiraiile pe care ei le nutresc sunt fundamental greite. Aa cum se exprima unul dintre participanii la cercetare (student la marketing), nu nseamn c dac vreau s fiu om de afaceri trebuie s fiu i necinstit. La fel judec i aceia care sunt interesai de politic i ar dori s fac n viitor o carier politic faptul c sunt critici cu cei aflai n prim-planul eichierului politic arat nevoia lor puternic de a se delimita de ceea ce ei consider a fi opusul aspiraiilor lor. La cellalt pol, tinerii care sunt preocupai de auto-depire sunt interesai de valori spirituale, universalism (e.g., egalitate ntre oameni, pace mondial, comuniune cu natura, justiie social, ecologism), manifestnd toleran, altruism, prietenie, loialitate, putere de a ierta. Tocmai aceasta din urm le mai terge din pcate politicienilor (pentru a folosi expresia altui participant), astfel nct atitudinile lor fa de oamenii politici sunt mai moderate. Trebuie s observm c mai mult de jumtate dintre aceti adolesceni rmn critici la adresa politicienilor. n concluzie, avnd confirmate toate cele trei ipoteze specifice, suntem n msur s considerm c reprezentrile, atitudinile i valorile exprimate n comunicarea politic de adolescenii cu vrste cuprinse ntre 18 i 24 ani se coreleaz semnificativ cu anumite dimensiuni ale structurii personalitii acestora (script ideologic, locus of control i orientare valoric dominant). Ceea ce ne-a mai rmas de fcut este punerea n eviden a acelor trsturi de personalitate diagnostice pentru comportamentul politic manifest la adolescenii cu vrste cuprinse ntre 18 i 24 ani. Am ncercat n acest scop ca, prin administrarea inventarului de personalitate CPI 462 s testm posibilitatea construirii unei scale formate din 15 itemi cu relevan politic (cf. capitolul precedent pentru detalii). n urma prelucrrii datelor, am obinut corelaiile urmtoare ntre itemii scalei ipotetice participare politic i script-ul ideologic al personalitii, respectiv locul subiectiv al controlului. Cu toate c am obinut o serie de corelaii promitoare, suntem de prere totui c ncercarea noastr nu depete nivelul simplei intenii. Construirea unui instrument valid (chiar pornind de la unul deja consacrat) cere att selectarea unui eantion reprezentativ pentru populaia adolescentin a Romniei, ct mai ales efort de testare, rafinare, validare i retestare. Din acest motiv, n limitele acestei cercetri, nu ne putem asuma o asemenea ntreprindere, sugernd poate doar o direcie care ar merita atenie n viitor. n loc de concluzii, am finalizat teza de doctorat cu un eseu intitulat Alien vs. Predator sau despre foloasele cunoaterii profane n psihologia politic n care am glosat pe tema aa-ziselor beneficii pe care experiena ne-tiinific a vieii politice de zi cu zi le aduce ceteanului obinuit, lipsit de cultur civic i politic formal.

25

Bibliografie Abric, J.-C. (1987). Coopration, comptition et reprsentation sociale. Cousset, Elveia: Delval. Abric, J.-C. (1994). Les reprsentations sociales: Aspects thoriques. In idem (coord.), Pratiques sociales et

reprsentations (pp. 11-35). Paris: P.U.F. Abric, J.-C. (1997). Reprezentrile sociale: aspecte teoretice. In A. Neculau (coord.), Psihologia cmpului

social. Reprezentrile sociale (pp. 107-127). Iai: Polirom / Ed. tiin i Tehnic. Abric, J.-C. (1999/2002). Psihologia comunicrii. Teorii i metode (trad. rom.). Iai: Polirom. Adelson, J. (1972). The political imagination of the young adolescent. In J. Kagan i R. Coles (coord.),

Twelve to sixteen: Early adolescence (pp. 106-143). New York: Norton. Adelson, J. (2008). Inventing adolescence: The political psychology of everyday schooling. New

Brunswick, NJ: Transaction Publishers. Adelson, J., ONeill, R. (1969). The development of political thought in adolescence. Journal of

Personality and Social Psychology, 4, 295-308. Adler, A. (1927). Menschenkenntnis. Gttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Adler, A. (1927/1996). Cunoaterea omului (trad. rom.). Bucureti: IRI. Adler, A. (1933). Der Sinn des Lebens. Viena: Rolf Passer. Adler, A. (1933/1995). Sensul vieii (trad. rom.). Bucureti: IRI. Alberts, A., Elkind, D., Ginsberg, S. (2007). The personal fable and risk-taking in early adolescence.

Journal of Youth and Adolescence, 36(1), 71-76. doi: 10.1007/s10964-006-9144-4 Allen, L., Bogard, K., Sherrod, L. (2011). Civic and citizenship attitudes. In R. J. R. Levesque (coord.),

Encyclopedia of adolescence (pp. 422-427). New York: Springer. Almond, G. A., Verba, S. (1963/1996). Cultura civic. Atitudini politice i democraie n cinci naiuni

(trad. rom.). Bucureti: Du Style. Allport, G. W. (1935). Attitudes. In C. A. Murchison (coord.), A handbook of social psychology (pp. 798-

844). Worcester, MA: Clark University Press. Allport, G. W. (1937). Personality: A psychological interpretation. New York: Holt. Allport, G. W. (1961). Pattern and growth in personality. New York: Holt, Rinehart and Winston. Allport, G. W, Odbert, S. H. (1936). Trait names: A psycho-lexical study. Psychological Monographs,

47(211), 171-200. Allport, G.W., Vernon, P.E., Lindzey, G. (1960). Study of values. A scale for measuring dominant interests

in personality (ed. a treia). Boston: Houghton Mifflin. Alsaker, F., Niederhauser, A. D. (2006). Depression and suicide. In S. Jackson i L. Goossens (coord.).

Handbook of adolescent development (pp. 308-336). Hove: Psychology Press. Amabile, T. (1983). Brilliant but cruel: Perceptions of negative evaluators. Journal of Experimental Social

Psychology, 19(2), 146-156. doi: 10.1016/0022-1031(83)90034 -3 Anastasi, A. (1968). Psychological testing (ed. a treia). Londra: Macmillan. Anderson, R. D. (1977). France 1870-1914: Politics and society. Londra: Routledge & Kegan Paul. Ansart, P. (1977). Idologies, conflits et pouvoir. Paris: P.U.F. Appell, G. N. (1984). Freemans refutation of Meads Coming of age in Samoa: The implications for

anthropological inquiry. Eastern Anthropology, 37(3), 183-214. Aris, P. (1960). Lenfant et la vie familiale sous lAncien Rgime. Paris: Plon. Aristotel (-/1988). Etica nicomahic (trad. rom. S. Petecel). Bucureti: Ed. tiinific i Enciclopedic.

[titlul original: H No] Aristotel (-/1997). Organon (vol. 1-2) (trad. rom. M. Florian). Bucureti: IRI. [titlul original: ] Aristotel (-/2001). Politica (trad. rom. A. Baumgarten). Bucureti: IRI. [titlul original: ] Aristotel (-/2004). Retorica (trad. rom. M. C. Andrie). Bucureti: IRI. [titlul original: T ] Armstrong, J. S., Green, K. C., Jones, Jr., R., Wright, M. J. (2010). Predicting elections from politicians

faces. International Journal of Public Opinion Research, 22(4), 511-522. doi: 10.1093/ijpor/edq038 Arnett, J. J. (1995). Broad and narrow socialization: The family in the context of a cultural context. Journal

of Marriage and Family, 57(3), 617-628. doi: 10.2307/353917 Arnett, J. J. (1999). Adolescent storm and stress, reconsidered. American Psychologist, 54(5), 317-326. doi:

10.1037/0003-066X.54.5.317

26

Arnett, J. J. (2000). A theory of development from the late teens through the twenties. American Psychologist, 55(5), 469-480. doi: 10.1037/0003-066X.55.5.469

Arnett, J. J. (2004). Emerging adulthood: The winding road from the late teens through the twenties. Oxford: Oxford University Press.

Arnett, J. J. (2006). G. Stanley Halls Adolescence: Brilliance and nonsense. History of Psychology, 9(3), 186-197. doi: 10.1037/1093-4510.9.3.186

Arnett, J. J. (2008). Storm and stress redux. American Journal of Psychology, 121, 675-682. Arnett, J. J., Cravens, H. (2006). G. Stanley Halls Adolescence: A centennial reappraisal: Introduction.

History of Psychology, 9(3), 165-171. doi: 10.1037/1093-4510.9. 3.165. Arnet, J. J., Taber, S. (1994). Adolescence terminable and interminable: When does adolescence end?

Journal of Youth and Adolescence, 23(5), 517-537. Atwater, E. (1996). Adolescence (ed. a treia). Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall. Ausubel, D. P. (2002). Theory and problems of adolescent development (ed. a treia). Lincoln, NE: Writers

Club Press. Bacon, F. (1597/1625). The essayes or Counsels, civill and morall . Londra: J. Haviland. Bacon, F.(1597/1969). Eseuri sau Sfaturi politice i morale (trad. rom. A. Rou). Bucureti: Ed. tiinific. Bacon, F. (1605/2012). Cele dou cri despre excelena i progresul cunoaterii divine i umane (trad.

rom. D. Jalobeanu i G. Vida). Bucureti: Humanitas. [titlul original: Of the proficience and advancement of learning, divine and human]

Bacon, F. (1620/1957). Noul organon sau Adevratele ndrumri pentru explicarea naturii (trad. rom. N. Petrescu i M. Florian). Bucureti: Ed. Academic. [titlul original: Novum organum sive indicia vera de interpretatione natur]

Bacon, F. (1620/1889). Novum Organum. Oxford: Clarendon Press. Bacon, F. (1623/1897). De dignitate et augmentis scientiarum [Despre nsemntatea i naintarea

tiinelor] (ed. M. Mauxion). Paris: Delagrave. Bacon, R. (1267/1900). The Opus Majus of Roger Bacon (ed. J. H. Bridges). Londra: Williams and

Norgate. Baechler, J. (1992/1997). Grupurile i sociabilitatea. In R. Boudon (coord.), Tratat de sociologie (pp. 64-

110) (trad. rom.). Bucureti: Humanitas. Bales, R. F. (1970). Personality and interpersonal behavior. New York: Holt, Rinehart, and Winston. Ballantyne, R. M. (1858). The coral island: a tale of the Pacific Ocean. Edinburgh: W. & R. Chambers. Baltes, P. B. (1987). Theoretical propositions of life-span developmental psychology: On the dynamics

between growth and decline. Developmental Psychology, 23(5), 611-626. Bandura, A. (1986). Social foundations of thought and action: A social cognitive theory. Englewood Cliffs,

NJ: Prentice-Hall. Bandura, A. (2001). Social cognitive theory: An agentic perspective. Annual review of psychology (vol. 52,

pp. 1-26). Palo Alto, CA: Annual Reviews. Bandura, A. (2005). Adolescent development from an agentic perspective. In F. Pajares i T. Urdan

(coord.), Self-efficacy beliefs on adolescents (pp. 1-44). Greenwich, CT: Information Age Publishing. Banu, I. (1974). Platon i platonismul (studiu introductiv). In Platon, Opere I (pp. ix-cii). Bucureti: Ed.

tiinific. Barker, E. (1952). The politics of Aristotle. Oxford: Oxford University Press. Basch, M. F. (1983). Empathic understanding: A review of the concept and some theoretical

considerations. Journal of the American Psychoanalytic Association, 31(1), 101-126. doi: 10.1177/000306518303100104

Battaglia, S. (1967/1976). Mitografia personajului (trad. rom.). Bucureti: Univers. Baudrillard, J. (1970). La socit de consommation: ses mythes, ses structures. Paris: Denol. Bauer, O. (1907). Die Nationalittenfrage und die Sozialdemokratie. Viena: Verlag der Wiener

Volksbuchhandlung Ignaz Brand. Baumeister, R. F., Muraven, M. (1996). Identity as adaptation to social, cultural, and historical context.

Journal of Adolescence, 19(5), 405-416. doi:10.1006/jado.1996.0039 Berry, J. W. Poortinga, Y. H., Segall, M. H., Dasen, P. R. (2002). Cross-cultural psychology (ed. a doua).

Cambridge: Cambridge University Press. Beard, H., Cerf, C. (1993). The politcally correct dictionary and handbook. New York: Villard Books. Berlo, D. K. (1960). The process of communication. New York: Holt, Rinehart, and Winston. Bettelheim, B. (1967). The empty fortress: Infantile autism and the birth of the self. New York: Free Press.

27

Bloch, A. (1991). The complete Murphys Law: A definitive collection (ed. rev.). Los Angeles: Price, Stern, Sloan.

Blos, P. (1941). The adolescent personality. New York: D. Appleton. Blos, P. (1962). On adolescence: A psychoanalitical interpretation. New York: The Free Press. Blos, P. (1967). The second individuation process of adolescence. Psychoanalytic Study of the Child, 22,

162-186. Blos, P. (1979). The adolescent passage: Developmental issues. New York: International Universities

Press. Blumer, H. (1939). Collective behavior. In R. E. Park, E. B. Reuter, S. Smith i H. Blumer (coord.), An

outline of the principles of sociology (pp. 220-232). New York: Barnes & Nobles. Blumer, H. (1951). Collective behavior. In A. M. Lee (coord.), New outline of the principles of sociology

(pp. 166-222). New York: Barnes & Noble. Boari, V. (1991). Filosofia i condiia moral a cetii. O cercetare a problematicii cetii n filososfia

antic i modern. Cluj-Napoca: Dacia. Bodart, J. R., Barrineau, A. N., Flamino, M. L. (2011). The Printz Award winners under a microscope:

Content trends, committee challenges, and teen popularity. The Journal of Research on Libraries and Young Adults, 1(2). Accesat la adresa: http://www.yalsa.ala.org/ jrlya/2011/02/the-printz-award-winners-under-a-microscope-content-trends-committee-challenges-and-teen-popularity/ (22.01.2012).

Boom, J., Wouters, H., Keller, M. (2007). A cross-cultural validation of stage development: A Rasch re-analysis of longitudinal socio-moral reasoning data. Cognitive Development, 22(2), 213-229. doi: 10.1016/j.cogdev.2006.10.005

Borch, C. (2012). The politics of crowds: An alternative history of sociology. Cambridge: Cambridge University Press.

Borch-Jacobsen, M., Shamdasani, S. (2012). The Freud files: An inquiry into the history of psychoanalysis. Cambridge: Cambridge University Press.

Botero, G. (1610). Detti memorabili di personaggi illustri. Brescia: Bartholomeo Fontana. Bourdieu, P. (1978). La jeunesse nest quun mot. Entretien avec Anne-Marie Mtailli. In A.-M.

Mtaill, J.-M. Thiveaud (coord.), Les jeunes et le premier emploi (pp. 520-530). Paris: Association des ages.

Boza, M. (2012). Atitudinile sociale i schimbarea lor. Iai: Polirom. Bourdieu, P. (1980). Questions de sociologie. Paris: Ed. de Minuit. Bradford Brown, B., Larson, R. W. (2002). The kaleidoscope of adolescence: Experiences of the worlds

youth at the beginning of the 21st century. In B. Bradford Brown, Reed W. Larson i T. S. Saraswati (coord.), The worlds youth: Adolescence in eight regions of the globe (pp. 1-20). Cambridge: Cambridge University Press.

Braud, P. (1990). La vie politique (ed. a doua). Paris: P.U.F. Braudel, F. (1987/1994). Gramatica civilizaiilor (vol. 1) (trad. rom.). Bucureti: Meridiane. Bridgers, L., Snarey, J. (2010). Foundations of faith. In D. P. Swanson, M. C. Edwards i M. B. Spencer

(coord.), Adolescence development during a global era (pp. 211-278). Londra: Academic Press. Brion, M. (1948/1999). Machiavelli geniu i destin (trad. rom.). Bucureti: Artemis. Broch, H. (1939-1948/1979). Massenwachntheorie. Beitrge zu einer Psychologie der Politik. Frankfurt

am Main: Suhrkamp. Bronfenbrenner, U. (1977). Toward an experimental ecology of human development. American

Psychologist, 37(7), 513-531. doi: 10.1037/0003-066X.32.7.513 Bronfenbrenner, U. (1979). The ecology of human development: Experiments by nature and design.

Cambridge, MA: Harvard University Press. Bronfenbrenner, U. (1994). Ecological models of human development. In T. Husen i T. N. Postlethwaite

(coord.), International encyclopedia of education (ed. a doua, vol. 3, pp. 1643-1647). Oxford: Pergamon/Elsevier.

Bronfenbrenner, U. (2001). The bioecological theory of human development. In N. J. Smelser i P. B. Baltes (coord.), International encyclopedia of the social and behavioral sciences (vol. 10, pp. 6963-6970). New York: Elsevier.

Bronfenbrenner, U. (coord.) (2005). Making human beings human: Bioecological perspectives on human development. Thousand Oaks, CA: Sage.

Brown, A. (1983). A new companion to Greek tragedy. Totowa, NJ: Barnes & Noble.

28

Brown, P. (1992). Power and persuasion in late antiquity: Towards a Christian empire. Madison, WS: University of Wisconsin Press.

Bruce, Stu, Bruce, Stevey (2007). Daniel Defoes Robinson Crusoe & Alexander Selkirk: The unique dual autobiography of the famous island castaways. Ann Arbor, MI: Nimble Books.

Bruner, J. (1962/1997). Essays for the left hand. Cambridge, MA: Harvard University Press. Bhler, C. (1933). Der menschliche Lebenslauf als psychologisches Problem. Leipzig: Hirzel. Bhler, K. (1934). Sprachtheorie. Die Darstellungsfunktion der Sprache. Jena: Fischer. Burdeau, G. (1979). La politique au pays des merveilles. Paris: P.U.F. Burnham, J. (1960). Sigmund Freud and G. Stanley Hall: Exchange of letters. Psychoanalytic Quarterly,

29(3), 307-316. Burt, M. R. (2002). Reasons to invest in adolescents. Journal of Adolescent Health, 31(6, suplim. 1), 136-

152. Burt, S. (2007). The forms of youth: Twentieth-century poetry and adolescence. New York: Columbia

University Press. Bury, J. B. (1916/1930). Cleopatras nose. In Selected essays of J. B. Bury (ed. H. Temperley) (pp. 60-69).

Cambridge: Cambridge University Press. Busembaum, H. (1650/1686). Medulla theologi moralis. Lyon (Lugdunum). Accesat la adresa:

http://books.google.ro/books?id=MSTSwFF8twYC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q=media&f=true (21.08.2012).

Cacioppo, J. T., Berntson, G. G., Sheridan, J. F., McClintock, M. K. (2000). Multilevel integrative analyses of human behavior: Social neuroscience and the complementing nature of social and biological approaches. Psychological Bulletin, 126, 829-843.

Cairns, R. B., Cairns, B. D. (2006). The making of developmental psychology. In W. Damon i R. M. Lerner (coord.), Handbook of child psychology. Volume 1: Theoretical models of human development (ed. a asea, vol. 1, pp. 89-165). Hoboken, NJ: Wiley.

Campbell, R. L., Bickhard, M. H. (1986). Knowing levels and development stages. Basel: Karger. Campbell, R. L., Christopher, J. C., Bickhard, M. H. (2002). Self and values: An interactivist foundation

for moral development. Theory and Psychology, 12(6), 785-823. Canadian Paediatric Society (2003). Age limits and adolescents. Paediatrics & Child Health, 8(9), 577. Canetti, E. (1960/2000). Masele i puterea (trad. rom. A. Pavel). Bucureti: Nemira. [titlul original: Masse

und Macht] Carey, W. (2009). William Golding: The man who wrote Lord of the F