Broward- Dade- Monroe Arquidiocesis de Miami Vol 41 No.6 • 24 de junio de 1994 75 ctvos

Llevan 30 aflos enlos EE.UU., pero loshaitianos sefialanque hasta hacepoco, la Iglesia noha caido en la cuentde que se trata deuna gran presenciade catbticos negroscon necesidadespastorales. _ ^

Paas 10-1

Mary Lou Pierre, con la bandera y Louise Mercier con la cruz, durante el homenaje al arzobispo McCarthy Foto Araceli Cantero

Quiere entrenarcampeones No al comercio

dearmas pig3

Solo hombresal sacerdocio

Pag. 6

Preparanel ano 2,000

Pag. 7

Aplausos a losmmistros P£g.laicos 15

2/La Voz Catolica 24 de juniode 1994

ANOINTERNACIONAL DE LA FAMILIA

Reserven su tiempo paracompartirlo con la familiaEste es el ultimo fragmento del mensaje pastoral de losobispos de Estados unidos "Sigan el Camino delAmor" por el Ano International de la Familia 1994dedarado por Naciones Unidas

Equilibrar las responsabilidades del hogar y deltrabajo es una obligation que comparten losconyuges. Las horas de traDajo deben sersobrepesadas con miras a su impacto en la vidafamiliar.

El pasar tiempo juntos fomenta la intimidad, lacomprension y crea recuerdos enbe el esposo y laesposa, padres e hijos, hermanos y hermanas, losabuelos y los miembros mas jovenes de la familia.Es dificil que una familia pueda vivir fielmente, darvida y crecer en reciprocidad si no opta porcompartir el tiempo.

Para florecer, el amor requiere atencion,comunicacion y tiempo —para compartir un cuentoo revelar una necesidad, jugar, contar un chiste,observar y animar— tiempo para hacerse piesenteen un momenta de fracaso o de triunfo, confusion,desesperacion o decision.

Cada uno de nosotros necesita preguntarse i&que dedico mi tiempo? ^Cuales son misprioridades? ,/Acaso la television, los deportes, elnacer dinero, las compras, el avanzar en el trabajo,el ayudar en la iglesia o en la comunidadconsumen el tiempo que seria mejor usado si lopasaramos con los que amamos?

Es importante para las parejas pasar tiempojuntos. Pasar tiempo lejos de los nifios y otrosadultos proporciona oportunidades de oecer encomprension y reavivar la llama del amor que sedescuida cuando los hijos, el trabajo y los demascompromisos exigen tiempo y eneigia.

Les urgimos a que hagan tiempo para estarjuntos: den prioridad a comer juntos. Chen y vayana la iglesia juntos. Creen tradiciones y ritualesfamiliares. Asistan a retires para familias y aprogramas de education familiar

Nuestra promesa:Hemos rogado a todas las institudones de la

sociedad a que creen asociaciones con la familia.Ahora prometemos que haremos nuestra partepara desarrollar esa asociacion dentro de la Iglesiamisma. Como Conferencia Nacional de ObisposCatolicos, nos comprometemos a:

• Estar abiertos al dialogo entie nuestraconferencia y la familia (...).

• Continuar nuestro apoyo por las familias quese organizan para ayudarse unas a otras (...).

• Pedir a los teologos y lideies pastorales quecreen recursos que fortalezcan la union conyugal'yayuden a entender mas el valor y la funcion de lafamilia cristiana como una iglesia domestica.

• Mejorar nuestros empefios en la preparationmatrimonial y como fortalecer y enriquecer a losmatrimonios (...) y enfatizar mas esas etapas delmatrimonio que tienen la mayor posibilidad decausar divorcio.

• Incluir mas en el cuidado pastoral la atenciona las familias con un solo conyuge, familias en unsegundo matrimonio, abuelos que crian a susnietos, familias de difeientes razas o religiones y apersonas que han enviudado o se han divoieiado.

• ...Dar la bienvenida a las familias de difeientesrazas y etnias.

• Abogar con organizations, editores,educadores para que creen recursos que ayuden alos padres en su papel de formar la moral y la fe desusnijos.

• Continuar nuestra defensa en favor de unapolitica piiblica que promueva la estabilidadfamiliar y el bienestar de los nifios y los masindefensos: los no nacidos, los incapacitados, losdebiles y los ancianos enfermos.

Algunos retos:Reconocemos que las estructuras oficiales a

veces dificultan el dialogo con la familia... Por tantocomo obispos en nuestras diocesis particulaiesreconocemos estos retos:

• Urgir a nuestras agencias diocesanas y a lasparroquias para que busquen la manera de que lasfamilias se comuniquen con el liderazgo eclesialsobre sus necesidades y posibilidades.

• Asegurarnos de que las parroquias, escuelas,instituciones y agencias diocesanas examinen hastaque punto sus normas y programas ayudan oimpiden el crecimiento de la familia y facilitan quecumpla su cometido.

• Considerar cambiar aquellas normas yprogramas que ya no responden a las necesidadescontemporaneas de la familia...

Conclusiones:Parejas casadas: La gratia del Sacramento del

matrimonio y el poder espiritual de sus votos estan

Preguntas de reflexion1. ^Como equilibramos nuestrocompromiso con el trabajo, lacomunidad, los demas y loshijos?2. ^Hemos dejado que nuestravida se fragmente demasiado?3. iQue decisiones positivass Qhemos hecho esta semana para^tVmejorar el uso de nuestro \tiempo?

<k

a su alcance diariamente. Hagan uso de esarealidad para fortalecer su vocation.

Padres y madres: Sus hijos no solo necesitandisciplina y amor; necesitan el ejemplo de adultoscuyo comportamiento les demuestra que sonimportantes. Pongan a sus hijos primero al tomardecisiones para la vida familiar

Nifios y jovenes: Tienen derecho a esperar amor,guia, disciplina y respeto de sus padies y mayores.ustedes deberan obeaecerlos, tespetarlos (...),ayudarlos en sus necesidades y acompanarlos en elcamino de la santidad.

Conyuges separados: El camino a la sanacion ya la reconciliation puede ser lento y doloroso. LaIglesia tiene muchos programas de ayuda. (EnMiami llamen al Ministerio de \ida Familiar: 757-6241, ext. 336).

Personas divorciadas y viudas El amor de Diospor ustedes esta siempie presente y no termina.Hay un hogar para ustedes en nuestras panoquiasy comunidades de fe.

Padres y madres solos: Les expresamos nuestrasolidaridad. Urgimos a todas las parroquias ycomunidades cristianas a que les den la bienvenida,y a ayudarles para tener una vida familiar feliz...

Familias: Unanse a otras familias encomunidades de apoyo mutuo. El crecimientoespiritual, la ayuda en tiempos dificiles y lasamistades duraderas nacen de esas experiencias.

La vida cristiana incluye obligadones que vanmas alia del circulo familiar. Para que los nifiosaprendan el verdadero significado de una vidaabundante en Cristo (cf JN 10:10) necesitan conocerla alegria de contribuir al bien comiin en el hogar,en el vecindario, en la iglesia y en la sociead. Eldeber es un ancla en lo que paiece un oceano decaos.

Nosotros los obispos, devotamenteencomendamos todas las familias a Maria, madiede Jesus y de la Iglesia. Pedimos a San Jose que losguie en todos los caminos de la fidelidad.

Notasal margen

Durante lospasados dias escuche a unsacerdote haitiano que decfa que a pesar de quellevan 30 afios en este pais, los haitianos sontodavia una presencia invisible para el resto dela sociedad y para la Iglesia.

Me quede pensando, hasta que cai en lacuenta de que no se referia al color de la piel—algo que facilmente salta a la vista.

Me di cuenta de que el tipo de invisibilidaddel que hablaba lo padecen todas las minorias .

Y recorde frases semejantes utilizadas paradescribir la realidad de los hispanos en algunosestados de la nation y - : Thasta en parroquias de / LJUB GStdlTIOSnuestra Arquidiocesis.

ES la invisibindadque sufren quienes no pdifd. QUO 13p Q

Presencia haitianaCODMcultura dominante.

A lo largo de los afios Vj$jbjlj(jacl?en el desarrollo de la *"" " " " 'pastoral hispana,muchos de nosotros nos hemos quejado, quizas,de la falta de interes de otros grupos en nuestrascosas. Nuestras reuniones y nuestros encuentroseran en espanol y solo si otros sabian nuestralengua podian llegar a comprender nuestrosproyectos y cruzar el umbral de la puerta quepodia hacer mas visible nuestra realidad.

Miami fue la sede de la XII Convention delApostolado Haitiano, un hecho importante quepaso inadvertido, quizas poique, como la mayorparte de la vida de los haitianos, sus leunionesfueron en Creole.

A nosotros nos gusta que otros aprendannuestra lengua para conocer lo nuestro, iqueestamos hacienao nosotros para que la presenciahaitiana cobre mas visibilidad?

La lengua es una puerta que puede convertir loinvisible en visible.

ISSN 1044-1883Newspaper published by the Archdiocese of Miami

ARACELI M CANTERO, Executive Editor

Maria Vega, staff writerMaritza Alvarez: Advertising, CirculationColumnists: Jesus Anna, Ricardo Briz, Samuel Dfaz,Teresa Fernandez Soneira, P. Jorge Garcia, P. JoseLuis Hernando, Elena Muller-Garcfa, Christy Romero,Ignacio Ruiz.

Photography and design: Araceli Cantero, Maria V egaOffices: 9401 Biscayne Blvd., Miami FL 33138-2970Ph. (305) 757-6241, FAX (305) 754-1797Editorial ext. 128, 311, Circulation 310, Advertising313News Agency: National Catholic NewsCatholic Press AssociationNational Association of Hispanic Publications

LA VOZ CATOLICA (USPS 003-739) is published montlyand reaches 37,500 homes and 105 parishes throughthe mail. Second Class postage paid at Miami.Florida. Subscription rates $10 a year.Foreign $13 (surface). Air mail $20.

© 1994 La Voz Cat6lica- The Catholic Voice Publishing Co.

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24dejuniode 1994 La Voz Catolica / 3

NOTICIAS

Noal comercio de armasDocumento vaticano urge a una reflexion mundial sobre las armas

IntercambianembajadoresIsrael y VaticanoVATICANO (CNS) Israel y

el Vaticano anunciaron el esta-blecimiento de reladonesdiplomaticas y el intercambiode embajadores, despues deun proceso de dos aftos denegociaciones.

Al anunciarlo, el pasado 15de junio, el Vaticano dijo queestas relaciones" ofrecen uncanal privilegiado de dialogoentre Israel y la Santa Sedepara la promotion de losgrandes valores de la paz, lalibertad y la justicia. Tambiensera una ayuda en la defensade los Santos Lugares comopatrimonio historico, culturaly religioso unico."

Fue nombrado nuncio delVaticano en Israel el arzobispoAndrea Cordero Lanza deMontezemolo, delegado apos-tolico en Israel por muchosafios y representante aliidesde enero que fue ademasuno de los prmcipales ar-quitectos del "acuerdo funda-mental' alcanzado el afiopasado que di6 lugar a losacuerdos. La nunciaturavaticana estara en el suburbiode Jaffa, en Tel Aviv.

El embajador de Israel alVaticano sera el diplomaticode carrera,Samuel Haas.

El Papa califico el eventocomo uno de los mas impor-tantes de la diplomacia vati-

cana y fue cuidadoso al unirloal establecimiento de rela-ciones similares con Jordan ylo que el Uamo el "significa-tivo desarrollo de dialogo conla Organization para laLiberation de Palestina.

Aun no se han llegado aacuerdos sobre los SantosLugares.

De acuerdomusulmanesy catolicos

VATICNANO (CNS)- Losmusulmanes y catolicos seoponen a una redefinition dela familia, la expansion de lalegalization del aborto en elmundo y la distribution deanticonceptivos a los adoles-centes, afirmaron lideresreligiosos en el Vaticano.

Representantes de las tresmayores organizacionesmusulmanas se reunieron el 8de junio conoficiales delConsejo Pontifido paraRelaciones Interrehgiosas paradiscutir el borrador del docu-mento de trabajo para laConferencia sobre Poblacion ydesarrollo del Cairo. Los seisparticipantes estuvieron deacuerdo en que "algunosaspectos del documento soninaceptables para musulma-nes y cristianos, dijeron enuna declaracion al finalizar elencuentro

VATICANO (CNS).-En unUamado por una reformamoral al comercio de armas delmundo, un documentovaticano insta a la radicalreduction en la venta de armasconvencionales, especialmentea las naciones en desarrollo.

Aunque el trafico de armasesta declinando en todo elmundo, aun representa uno delos mas profundosproblemasque afligen al mundo de hoy,"dice le texto publicado el 21 dejunio por el Consejo Pontificiopara la Justicia y la Paz.

El documento apoya firmesmedidas basicas de control dearmas en cada nacion. "Esindispensable que cada nacionimponga un "estricto controlen la venta de pistolas y dearmas pequefias." Afiade queel limitar la compra de esta

"Es indispensable quecada nacion impoga unestricto control en laventa de pistolas yarmas pequenas.

clase de armas no iria contralos derechos de nadie."

El documento de 36 paginastitulado "El comerciointernacional de armas. Unareflexion etica" estuvo enpreparation 8 afios. Nota quelos gobiernos tienen el deiecholegitimo a obtener armas parala defensa propia; perosenalaque "la industria de armas, queactualmente se estima enveintemil millones al ano, hacrecido fuera de control".

Los Estados Unidos, aun-que ha disminuido la venta dearmas interna, es ahora el lideren la exportation. Un recientereporte de Naciones Unidas,senala que Estados Unidosvendio armas por 84 milmillones de dolares en 1992.

El Vaticano propone limi-tes a esta clase de comercio.

• Los paises deben poseerunicamente aquellos mediosnecesarios para asegurar sulegitima defensa, y debenevitar la acumulacion excesivade armas, particularmente enlos paises mas pobres, donde elgasto militar es a veces supe-rior al de los gastos para lasalud y la educacion juntas.

• Las armas nunca debenvenderse como otras mercan-

tias en el mercado mundial ointerno, y la venta e intercam-bio nunca debe justificarsepor la "ley del lucro"solamente. Las economiasactuates deben restructurar la

production de armas inclusosi esta implica una dolorosaperdida de trabajos a cortoplazo.

• La compra de armas de-be prevenirse donde puedan

estallar conflictos raciales ycontribuira la desestabih-zacion.

com-• Los productores y copradores de armas deben

Continiia en la pdgina 5

1

Un llamado ala conciencia

Refugiados Tutsi seprotejen del fn'o en uncampamento de Kabgayi, alsur de Ruanda mientras enRoma Juan Pablo II deplora"estos crimenes que sonuna llamada a la concienciade la human idad." Mas dedos meses de violencia hancobrado medio millon devictimas en su mayoriacristiana. A mediados dejunio unas 60 personas, engran parte nifios, fueronmasacrados en un CentroPastoral de Kigali, la capital.

Foto (CNS)

La Iglesia es la que mas ayudaDeclaracion sobre el SID A se presentard en la ONU

WASHINGTON (CNS).-Aseguidores de las iglesias detodo el pais se les pedira quefirmen una declaracion sobieel HIV/SIDA ,anuncio la RedNational del SIDA.

Representates de los minis-terios para el SIDA de difeen-tes iglesias y inagogas asis-tieron a una conferencia del 22 de coraje y de esperanza."al 25 de mayo. Lideres de la Cerca de la mitad de todosred del SIDA dijeron que es los programas de apoyo s paraun esfuerzo de miles de pro- las victimas son de la Iglesia.gramas afiliados a las iglesias "Por eso cuando alguien dicepara la educacion y prevention que la Iglesia Catolica no estade la enfermedad y el virus haciendo nada les digo queque la causa. estan equivocados... Es la

La declaracion se presenta- mayor oorveedora de

ra en Naciones Unidas el DiaMundial del SIDA, el lro. dediciembre. Voluntarios dediferentes denominaciones ladiseminaran para las firmas.

La declaracion dice queque "Dios no castiga con en-fermedades, esta con nosotroscomo una fuente de fuerza,

;ramas para los enfermos[DA en Estados Unidos"

dijo el pastor Kenneth Southdirector de la red nacional.

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4/ La Voz Catblica 24 de junio de 1994

NOTICIAS

Los laicos han de ser un desafioPeriodista de la revista Newsweek deplora la apatia de los catolicos

CHICAGO (CNS)~ Loscatolicos tienen que desaf iar ala sociedad en lugar de pasardesapercibidos, afirmo elveterano periodista KennethWoodwad ante una audienciade teologos en Chicago.

"Muchos de nosotros, loscatolicos,tenemos tanto deseode complacer, queremos sertan buena gente, que nos

Laciudadnonecesitacristianos que exhibansu identidad catolicacomo si fuera unaetiqueta de moda."

Kenneth Woodward

olvidamos de que Cristo nospidio ser signo decontradiccion," dijoWoodward durante elbanquete anual de la UnionTeologica de Chicago.

"Pero no estamos llamados aser agradables. Es una pala-bra que no se encuentra en laBiblia," seftalo.

Woodward recibio el Premiode Distincion en el Servicio dela Union Teologica, que es elmayor seminano y escuelagraduada de teologia del pais.

Un ejemplo que dio Wood-wad de asimilacion a lacorriente social es que despuesde haber vivido en los subur-

bios por varias generaciones,los catolicos estan abando-nando las escuelaspano-quiales y secundanas. "Sinembargo estas institucioneshan sido el mayor logio de laIglesia norteamericana."

La sociedad depende de lasiglesias, asi como de la familiay de los barrios, para formarcaracter. Pero todaslasreligiones estan peidiendo laconexion con su membiesia,dijo Woodward." La dudades desde luego un lugarsecular que necesita unapresenda vital cristiana, y nosolo cristianos que exhiban suidentidad catolica como sifuera una etiqueta de moda."

Pidio a los catolicos dejarsu marca en la educacion, enla politica y en los medios decomunicacion y sugirio quelos catolicos han de dejarse oiren los colleges y universi-dades donde se debate sobrela identidad catolica.

"No deien que el debate lohagan solo los especialistas oel Vaticano" dip. Al fin y alcabo son ustedes quienespagan las cuentas y si nopiden de estas escuelas buenacalidad de educacion, estanperdiendo su dinero,"

El periodista de la revistaNewsweek dijo que "loscatolicos tienen un ricodeposito de sabiduriapractica para el bien comun."

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Pero les amonesto contradivisiones y capillismos.

Tambien crihco a losperiodicos diocesanos quepractican un periodismo decuarta clase y califico deescandaloso que revistas degran calidad como America yCommonweal solo tengan,60,000 lectores, combinadas.

"La Iglesia es, entre otrascosas, una comunidad de

pensamiento" dijo Woodward.Si el resto de los 50 millones

de americanos catolicos noencuentran tiempo para entrary apoyar ese pensamiento,entonces uno tiene queconcluir que a la gran mayoriade quienes se dicen catdlicosformados no les interesa elfuture de la Iglesia ni surelacion con la sociedad, lapolitica y la cultura."

Obispo hispano a diocesisde Lubbock, Texas

LUBBOCK, Texas (CNS).-Mas de 3,000 catolicos de lazona y huespedes sereunieron en el Coliseo

Mons. Placido Rodriguez eraauxiliar en Chicago. Foto CNS

Munidpal de Lubbock paradarle la bienevenida al nuevoprelado, el obispo PlacidoRodriguez, a prindpios dejunio.

El obispo de 53 afios habiasido obispo auxiliar deChicago. Es el segundo obispode Lubbock; sucedealarzobispo Michael J. Sheenanque en abril de 1993 fuedesignado a la Arquidiocesisde Santa Fe, N.M. MonsefiorCurtis Halfann fueadministrador diocesanoporocho meses hasta ladesignation del obispoRodriguez.

El cardenal de Chicago,

Joseph Bernadin, describe alnuevo obispo de Lubbockcomo "un hombre de gran fetotalmente entregado a laIglesia, un hombre deoracion y cuya maravillosasencillez le permite"distinguir entre lo que esesencialy lo que no lo estanto."

Ensuhomilia bilingueelobispo Rodriguez, quecelebro su 25 aniversariocomo sacerdote claretiano elafiopasado, dijo que"considero esta designacioncomo una mision, como unmandato a atender lasnecesidades de esta iglesialocal".

Afiadio que "uno de missuefios de toda la vida hasido responer al llamadomisionero. Hoj^ siento unllamado especial y la graciade poder llenar esta vocacionmisionera."

El obispo Rodrigueztermino su homilia con unahistoria de un nifio que lepregunta a un electricistaquees exactamente laelectricidad. Y este lecontesta: "No lo se, mi hijo,pero puedo hacer que te de

"Alguien puede preguntarque es exactamente la dioce-sis de Lubbock y nosotroscontestar que no sabemos,pero podemos hacer aqui yahora el Reino de Dios.'

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Religion enAmerica en TV

WASHINGTON (CNS)-Unprograma que se proponeexaminar el papel de la reli-gion en America sera televi-sado durante los domingos deverano en las estacionesafiliadas con NBC.

Con el nombre de "States ofFaith: a look at religion inAmerica," la serie, realizadaen ingles, se centrara en lareligion en la familia, la poli-tica y el compromiso comuni-tario. Incluira entrevistas conel encuestador George H.Gallup Jr. director del Centrode Investigacion sobre reli-gion de Pinceton.

Gallup dice que sus encues-tas indican que cuanto masprofundamente se vive la feuno se hace mas tolerante yno al contrario.

Tony Alamoculpable enacusaciones

MEMPHIS, Tenn. (CNS)- Elcontrovertido evangelista queen varias ocasiones acuso aiPapa de conspiracion satanicafue declarado culpable decargos de evasion de im-puestbs por una corte federalde Memphis el pasado 8 dejunio.

Alamo, conocido tambiencomo Bernie Lazar Hoffman,enfrento cuatro cargos por nohaber supuestamente repor-tado sus ganancias en 1986,1987 y 1988 y por que en1985, cuando dirigfa unnegocio multimillonariodisfrazado de iglesia, soloreporto #2,494 dolares.

Un jurado federal le encon-tro culpable de las acusa-dones. La sentencia sera enagosto.

Entre sus actividades contralos catolicos se incluyen unfolleto de 1984 titulado "Lossecretos del Papa" que acusa-ba al Vaticano de controlar losmedios de comunicadon demasas, el terrorismo inter-nacional una operation a lo'Gestapo' de narcoticos yprostitucion asi como de lapromocion de comunismo y elsocialismo. Ademas de loscargos de impuestos, Alamoestaba implicado en activi-dades de poligamia centradosen mujeres casadas y jovend-tas de su iglesia. Los oficialesfederales informaron queAlamo se habia casado ochoveces desde el inicio de 1993,con jovenes hasta de solo 15afios y mujeres que el mismoseparaba ae sus esposos."Expulsaba a los esposos de suiglesia y tomaba alas muje-res," dijeron los oficiales.

Estos cargos seran enfrenta-dos a nivel estatal.

24dejuniode 1994 La Voz Cat6Iica /5

NOTICIASPublics documentosobre armas

Vienede Iapdgina3respetar las regulacionesexistentes.

• Hay un impedimentamoral contra el abastacimientode armas a naciones en con-flicto y las excepciones solodeben obedecer a razonesserias.

Q El suplir armas a gmposno estatales que estan retandoel orden establecido esunacuestion delicada en que esimportante distiguir entre unalucna legitima y un "puroterrorismo."

El documento destaca elcaso de los paises del TercerMundo que nan aceptadoayuda extranjera en armasaumentando su deuda exter-na. Ha llegado el momento dellegar a una solucion defini-tiva sobre el peso de la deuda.

ElVaticano dice que lanegacion de armas a gobiernosautoritarios puede ser unsigno del rechazo mundial aregfmenes que no respetan losderechos humanos. Sefialaque es inaceptale que ciertosestados estabtezcan controlessobre el comerciointernacional de armas pero

Negar armas..."puedeser un signo de recha-zo mundial a gobiernosque no respetan bsderechos humanos."

"pocos sobre el de armaspequenas y pistolas."

El Vaticano dice que esperaque el documento lleve a unareflexion y a su aplicacioninternacional. Los cincomiembros permanentes delConsejo de Seguridad deNaciones Unidas incluidos losEstados Unidos han empezadoa discutir normas comunespara el comercio de armas.

Las ventas de armas hadisminuido en el mundo.Perono hay ninguna evidencia deque esta sea una tendenciaduradera. Los productores dearmas estan buscandonuevos comercios y el niimerode paises que produce armascontinua creciendo.

El documento recomienda:• Mayor supervision y

estrictas medidas de verifica-ciona losarsenales de armas

• Prohibicion al inteicam-bio de armas excesivamentedaninas.

• Aumentar la confianza enlos tratados regionales de se-guridad que podrian reducirel interes por las armas.

Q Naciones Unidas debeconsiderar el uso de "inter-venciones preventivas" enlugares problematicos, antesde que estalle una guerra.

Despues delterremoto

Sobrevivientes del terremotodel 6 de Junio en Colombia

contemplan los destrozos enBelalcazar. Varios pueblos

indigenas quedaron destruidosy mis de 1,000 personas

muertas o desaparecidas. ElPapa hizo un llamado a ayuda

humanitaria para el peordesastre en aquel pafs desde laerupcion de un volcan en 1985.

"Oramos para que estedesastre inspire en todos

sentimientos de solidaridad yayuda para veneer la

diversidad, " dijo el Papa en untelegrama.

Para envios de ayuda:Terremoto Colombia

Catholic Relief Services,do CCS, 9401 Biscayne Blvd.

Miami Fl 33138

Foto CNS

Activos los escuadrones de la muerteNuevas amenazas para el arzobispo de San Salvador y su obispo auxiliar

SAN SALVADOR (CNS)- Elarzobispo Arruro RiveraDamas y su obispo auxiliarGregorio Rosa Cnavez de SanSalvador recibieron amenazasde muerte de una ooganiza-cion conocida como el Co-mando Domingo Monterrosa,nombre del coronel del ejercitosalvadorefto que encabezo elmasacre de 1,000 campesinosen el remoto pueblo de ElMozote en 1980.

Anteriormente el mismogrupo amenazo a un panel demvestigadores y jesuitas quetrabajan en la UniversidadCentroamericana de SanSalvador donde fueran asesi-nados seis jesuitas y dosempleadas en 1979.

Las amenazas al arzobispofueron recibidas por susecretaria por telefono. Elarzobispo alego que las ame-

nazas son consecuencia de lafalta de avance en las inves-tigaciones contra los gruposparamilitares y sus activi-dades en el pais. Las amena-zas pueden naber sido parapresionar al grupo estable-cido para inveshgar sobre laresurgencia de escuadiones dela muerte. Dos miembros del

equipo fueron amenazadospor el mismo comando conuna llamada telefonica a losmedios de comunicacion.

Para el arzobispo la ieapa-ricion del comando Monte-rrosa es signo de que las es-tructuras basicas de los escua-drones de la muerte" todaviano han sido desarticuladas."

Benjamin Cuellas, directordel Instituto de DerechosHumanos en la universidad delos jesuitas dijo que lasamenazas son "fruto de lainmunidad sembrada por elanterior gobierno de AlfredoCristiani que paso el poder aArmando Calderon el 1 dejunio.

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6/La Voz Catolica 24 de juniode 1994

NOTICIAS

Solo hombres al sacerdocioEl Papa reafirma la tradicion contra la ordenacion sacerdotal de la mujer

Este es el texto de la cartaapostolica del 30 de mayo en laque el papa ]uan Pablo IIreafirma la prohibition delsacerdocio femenino.

Venerables hermanos delepiscopado:

1. La ordenacion sacerdo-tal que trasmite el ministeriode ensefiaza, santidad ygobierno confiada por Cristoa su apostoles y que santificay gobierna la fe en la IglesiaCatolica ha estado desde elprincipio, siempre reservadaa los hombres. Esta tradicionha sido fielmente mantenidapor las iglesias orientates.

Cuando surgio la cuestionde la ordenacion de la mujeren la comunion anglicana, elpapa Pablo VI en fidelidad asu oficio de salvaguardar latradicion apostolica, ytambien con vistas a eliminarun nuevo obstaculo en elcaminodela unidaddelaiglesia, recordo a los anglica-nos la posicion de la Iglesia aCatolica, que "mantiene quenoes admisibleordenarauna mujer al sacerdocio porrazones muy fundamentalesque incluyen: el ejemplo deCristo consignado en lasSagradas Escrituras al elegira sus apostoles solo entre loshombres; la practica constan-te de la Iglesia que ha imitadoa Cristo al escoger solo ahombres, y la autoridad de suenseftanza viviente que hamantenido consistemente quela exclusion de la mujer delsacerdocio esta de acuerdo

" La Iglesia desea quelamujer cristiana sevuelva mas conscientede la grandeza de sumision... para larenovation y lahumanizacion de lasociedad"con los planes de Dios parasu Iglesia (30 de noviembre1975).

Pero ya que la cuestionhabia sido tema de debateentre los teologos y en ciertoscfrculos catolicos, Pablo VImando a la Congregation pa-ra la Doctrina de la Fe expo-ner las ensefiaza de la Iglesiasobre este asunto, lo cual estaen su declaracion "InterInsigniores" que el Pontificeaprobo y ordeno publicar (15de octubre de 1976).

2. La declaracion explicalas razones fundamentalespara esta enseftanza, razonesque expuso Pablo VI, yconcluyen que la Iglesia "no

se considera a si mismaautorizada para adminitirmujeres a la ordenacionsacerdotal." Aestas razonesfundamentales el documentoaftade otras razonesteologicas que ilustran la

Iglesia pudiera ejercer, sinoque fueron especifica eintimamente asociados a lamision de la PalabraEncarnada. Los apostoleshicieron lo mismo cuandoescogieron a quienes podrian

..."declaro que laIglesia no tiene

autoridad de ningunaclase para conferir la

ordenacion sacerdotala las mujeres y queestejuiciose debe,,

mantener

Juan Pablo II

propiedad de esta divinaprovision, y tambien muestraclaramente que la manera deactuar de Cristo no procededemotivos sociologicos oculturales tipicos de sutiempo. Como explico PabloVI: "La razon real es que dan-dole a la Iglesia su constitu-tion fundamental, su antro-pologia teologica, siempreseguida por la tradicion de laIglesia, Cristo establecio lascosas de esta manera" (30 deenero de 1971).

En la carta apostolica"Mulieris Dignatatem" yomismo escribf: "Al llamarsolo a hombres como susapostoles, Cristo actuodeuna manera completamentelibre y soberana. Ejeicio lamisma libertad con la cualen toda su conducta enfatizoladignidady la vocation delamujer,sin aceptarse lascostumbres prevalecientes ycon las tradicionessancionadas por la legislationde su tiempo." (15 de agostode 1988).

De hecho, los EvangeliosylosHechos delosApostololes atestiguan queeste Uamado fue hecho deacuerdo con el eterno plan deDios. Cristo escogio a los queel quiso y lo hizo en unioncon el Padre "a traves delEspiritu Santo", despues depasar la noche en oration. Portanto al garantizar laadmision al ministeriosacerdotal, la Iglesia siempreha reconocido como unanorma perenne la manera deactuar de su Sefior al escogera los 12 hombres que fueronlos cimientos de su Iglesia.Esos hombres no recibieronde hecho una funcionquecualquier miembro de la

sucederles en su ministerio.Tambien estuvieron incluidosen esta election aquellos, quea traves de los tiempos de laIglesia, podrian llevar lamision delos apostoles de

representar a Cristo, el Sefiory Redentor.

3. Ademas, el hecho deque la Santisima VirgenMaria, madre de Dios y de laIglesia no recibiera ni lamision, ni sacerdocio minis-terial de los apostoles,muestra claramente que la noadmision de las mujeres alsacerdocio no puede signi-ficar que la muier tienemenos dignidad ni puede servista como una discrimi-nation contra ella. Debe versecomo una fiel observancia deun plan adscrito a la sabidu-ria del Dios del universo.

La presencia y el papel dela muier en la vida y misionde la Iglesia, aunque no estaligada al sacerdocio se man-tiene absolutamente necesariae irremplazable.

Como la declaracion"Inter Insigniores" destaca,"la Iglesia desea que la mu-jer cristiana se vuelva masconsciente de la grandeza desu mision: hoy su papel es decapital importancia tantopara la renovation y humani-

Continua en la pdgina 18

Reacciones mixtas a ladeclaracion del Papa

WASHINGTON (CNS).-Fueron varias las reacciones ala declaration del papa JuanPablo II del 30 de mayo deque "la Iglesia no tien auto-ndad de ninguna clase paraconferir la ordenacion sacer-dotal a las mujeres y que estejuicio dcbe ser definiti-vamente mantenido portodos los ficles de la Iglesia."

El cardenal do Washing-

La restriction nolimita el potentialde la mujer en laIglesia."An. William Keeler

ton, James A. Hickey, diio queel pronunciamiento del Papaes "una decisiva y conclu-yente reafirmacion de laensenanza de la Iglesia".

Pero el arzobispo de Mil-waukee, Rembert G. Wea-kland, expreso preocupacionsobre un impacto pastoralnegative Dijo que obe-deceria el Hamado del Papade poner fin a la discusionsobre la ordenacion de lasmujeres, pero solo con una"turbulencia interna... sacri-ficio y busqueda interior."

El arzobispo de Baltimon?,

William H. Keeler, presidentede la Conferoncia Nationalde Obispos dijo que la res-triction 'no limita cl potentialde la mujor en la Iglesia."

El arzobispo de Canter-bury, Jorge Caroy, primadode fa comunion anglicana,dijo que despuos de un largoestudio su iglesia y otroscuerpos cristianos, consido-ran quo los argumentos delPapa "no son convincentes."

El padre Richard McBrionde la Universidad de NoticDame, un conocido teologocatolicos se pregunto a queproposito scrvia la cartapapal. "No era necesaria. Noconozco a nadie que no sepacual es la posicion del Papasobre el tema."

El documento no es unpronunciamiento infalibledel magisterio extraoidinariodel Papa. Fuentes vaticanasdijeron que esta clase dedeclaracion "ex catedra" fueconsiderada inapropiada eneste caso. Por una yez, elPapa no esta definiendo unnuevo dogma sino confir-mando ensenanzas que hansido consitentcmente impar-tidas a traves de los siglos.

Poro las mismas fuentessenalan que esto no nodisminuyo la autoridad deldocumento.

No tuvo deficit elVaticanoen1993

VATICANO (CNS)- Enloque constituye una buenanoticia que marcara historia elVaticano anuncio que no hubodeficit operativo en 1993,siendo la primera vez que elpresupuesto no acaba en rojoen 23 anos.

Oficiales vaticanos acredi- .taron el cambio a las medidasde austeridad y a un aumentoen los donativos de los fieles,de las ordenes religiosas y defundaciones en todo elmundo.

El cardenal Edmund C.Szoka, al frente de la prefec-ture vaticana para asuntoseconomicos revelo los datosdurante una conferencia deprensa el 17 de junio y dijoque el Vaticano recibio 169.1millones y gasto 167.6 millo-nes.

"No se trata de una granganancia pero es un cambioen las operaciones financierasde la Santa Sede," dijo elcardenal. El deficit en elpresupuesto operativo sehabia iniciado en 1970,creciendo en anos sucesivoshasta alcanzar un deficit de87.5 millones en 1991.

Las ganancias de 1993 sonbuena noticia especialmentepara Juan Pablo II que en anosanteriores tuvo que sacrificarparte o todos los fondos de lacolecta especial que se conocecomo 'la bolsa de Pedro', parasus caridades, en favor de ladisminucion del deficit.

El ano pasado los catolicosdel mundo contribuyeroncasi $60 millones a esa colectapapal. Una declaracionvaticana diolas gracias a loscontribuyentes y anuncio quelos fondos podran dedicarsede nuevo a las caridades delPapa y otros proyectos suyos.El cardenal Szoka dijo, en unaconferencia de prensa, queuna mayor apertura encues-tiones financieras convenceraal piiblico de que el Vaticanono tiene una gran fortuna.

El cardenal comento quecon frecuencia se senala elpatrimonio artistico del Vati-cano como evidencia de suopulencia. Pero de hecho laSanta Sede se consideraguardiana de las obras de arteque no estan en el Vaticanopara fines comerciales.

Un 42 por ciento del pre-supuesto operativo anual delVaticano esta dedicado a lossalarios y laspensiones de loscerca de 3,400 empleados dela Santa Sede.

En 1993 las cifras delpresupuesto mostraban quecuatro agencias vaticanas: elperiodico diario L'OsservatoreRomano, la casa editora, laimprenta y la Radio Vaticanatenian un deficit combinadode $21 millones.

24dejuniode1994La Vbz Cat6lica / 7

NOTICIASFrescura y audaciaen fiestas del 2000

VATICANO (CNS).-Elcardenal de Los Angeles, Ro-ger M. Mahony llego a lareunion de los caidenales ebRoma conunprograma parahablar de Jesus al mundo.

Pide frescura, audacia yuna presentation multiple dela Buena Noticia en los me-dios de prensa como centrode las celebraciones por elano 2000, que es la razon fun-damental por la que el papaJuan Pablo II reunio a los car-denales del 13 y 14 de junio.

'Trepararse para estaoportunidad pastoral unica,pide pensar con audacia,en terminos globales tantocomo locales, y en cada nivelde la interaccion y la organi-zacion humana," dice eldocumento del cardenal

Carde-nal Roger

Mahony.Foto CNS

Mahony, "Jesus el Salvadordel mundo. A prepararsepara celebrar el ano 2000."

En su opinion pronto de-ben comenzarse los siguien-tes proyectos practicos:

• Creaciones para laprensa que tengan que vercon la vida, enseftaza, trabajoe impacto de Jesiis," dirigidosa diferentes edades y gruposculturales y usar videos,pelfculas y series de TV.

• Comisionar operas,sinfonias, ballets y musicalesque ofrezcan expresionesconteporaneas de la fe; y lomismo para pintores,escultores y arquitectos.

Ademas de las celebracio-nes en Jerusalen y en Romaque discutieron los cardena-les, el cardenal Mahony pro-puso "un dfa de eventos paracelebrar el nacimiento de Je-sus." Se llamaria "Desde quesaiga hasta que se ponga elsol y podna ser televisado:24 horas de un "festival defe" que una a los continentes.

Estos festejos seguirian alsol desde oeste en las islasdel Pacifico, hacia Asia yAustralia, Africa, Europa ylas Americas, para mostrar elcatolicismo de la Iglesia y ladiversidad etnica de su mem-bresia," dijo el Cardenal paraquien los resultados de lacelebracion deben ser revi-talizar a la Iglesia y a unmundo mas alerta de la salva-cion ofrecida por Jesus.

Preparan festejos para el ano 2000Los cardenales del mundo se reunieron con el Papa el 13 y 14 de junio

VATICANO (CNS).- Alconcluir una asamblea espe-cial en el Vaticano, los carde-nales del mundo condenaionel aborto, los anticonceptivosv los programas de control dela natalidad, y le entregaronal papa Juan Pablo II unalarga lista de sugeienciaspara celebrar los dos mil anosdel cristianismo.

Los temas pro vida y de lafamilia se robaron el escena-rio el 14 de junio al apiobarunanimente los 114 carde-nales el texto de una pro-puesta del cardenal de NewYork, John J. O'Connor. Ladeclaracion reta a la comuni-dad internacional a defenderla familia tradicional y arechazar politicas coeicitivassobre la procreacion.

Tambien expresa pesar deque muchas agendas pro-muevan programas de anti-concepcion artificial mientrasrehiisan "incluso investigar elgran potencial de la plamfi-cadon natural de la familia."La ensefianza de la Iglesiapermite limitar el numero dehijos por metodos naturales.

La propuesta del Cardenaldio un solido apoyo al Papa,quien ha estado dirigiendouna cruzada verbal contra elborrador del documento deNaciones Unidas para laConferencia Internacionalsobre la Poblacion y el Desa-rrollo, en el Cairo, Egipto, enseptiembre, y que promueveel aborto y los programas decontrol de la natalidad.

La asamblea caidenaliciase inido el 13 de junio con undia de discusiones sobie lasideas para celebrar el ano2000. Los puntos pricipalesfueron:

• Las actividades patroci-nadas por la Iglesia debendurar por lo menos ties anosculminando con la ceiemoniaprincipal y reuniones paraconmemorar el ano 2000 delnacimiento de Jesucristo.Muchos piensan que senecesitaran dos anos parapreparar el programa deeventos que puede incluir unano mariano en 1999.

• Las actividades debencentrarse en Cristo, y no tantoen la Iglesia como entidadhistorica.

• Las celebraciones de laIglesia deben tener unadimension ecumenica conuna sensibilidad especialhacia los cristianos ortodo-xos, cuyos lideres deben serinvitados a participardirectamente enunafaseespecifica del programa.

Los cardenales apoyaronlas ideas del Vaticano parauna reunion cristiana en Je-

rusalen y Belen y un encuen-tro cristiano con arabes y ju-dios en el Monte Sinai, Egipto

• Aunqueel Papa yotroshan pedido una autocritica dela Iglesia durante el segundomilenio, losanalisis histori-cos deben concentrarse en elpresente. "Es mas facil de-plorar los errores de la Iglesia

en los primeros siglos queenfrentar los del presente,"dijo un grupo de cardenales.

Los cardenales identifica-ron varios temas centrales:libertad religiosa, ataques ala vida, el desbalanceeconomico del mundo, y unsentido moral decreciente enla vida piiblica y privada.

La quieta revolucion papalRevivio elpapel del Colegio Cardenalicio

VATICANO (CNS).- Sucedia que los cardenales se reu-nieran en Roma solo en mo-mentos de regocijo o depena.

De pena cuando un Papamuere y se necesita un con-clave para elegir a un nuevo —.~. **»..« ..^« y Un vpontifice; de regocijo cuando mayor para los obisposde se nombran nuevos caide- retirados.

para sentar normas para loscatolicos del mundo.

En la agenda para esteano cstaba la planificacion delas actividades ecumenicasen el ano 2000, una encidica afavor de la vida y un papel

nales y se hace la investiduraen una ceremonia en laBasilica dc San Pedro.

Pero cuando los cardenalesdel mundo Hegaron a Romael l3 de junio no Hegaron conIistas secretas para candidatespapales, sino con portafoliosllenos de documentos sobreimportantesa temas eclesialcs

El papa Juan Pablo II harevivido el Colegio Catde-nalicio como el mayor cuer-po asesor de la Iglesia, quedesde 1979 ha dejado suimpacto en temas tan di ver-sos como las finanzas de laIglesia, la expansion de las

Actualmente la Iglesiatiene unos 800 obispos yarzobispos que se retiraron alos 75 anos y que el Papaconsidera una amplia fuentede recursos.

Cuando el Colegio deCardenales se reunio enRoma en 1979, el Papa aclaroqueestas reuniones perio-dicas no eran para disminuirel sinodo de obispos—asam-bleas que se hacen cada ticsanos para discutir temasespecificos. El Papa ha enfa-tizado el lazo especial que loscardenales ticnen con Roma,y que se remonata a cientos

sectas religioss y los esfucrzos de anos, un lazo que quien,1favor de la vida.Al prestar oidos a los

cardenales, el Papa introdujouna tranquila revolucion. Fuela primera vez en 400 anosque esos "prfneipes de laIglesia" Hegaron como grupo

ver reforzado. En siglospasados la mayoria de loscardenales vivia en Roma.Hoy estan por todo el mundoy cuando el Papa los convocase pueden covertir en unafuente de ideas.

• Varios cardenales, dije-ron que el Papa debe desig-nar una comision para coor-dinar los planes para las cele-braciones del jubileo. Algu-nos sugirieron que los laicosdeben ocuparse de las cele-braciones. La comision ayu-daria a desarrollar los temasde las actividades asi comolas propustas por lossinodos de obispos de Nortey Sur America, Asia y ellejano Oriente.

Antes de acompanar a loscardenales para elutimoalmuerzo, el Papa lesagradecio por la riqueza desus sugerendas. •

El Papa defiendebeatificaciones

VATICANO (CNS).- "iDe-masiadas beatificaciones?"De ninguna manera, dijo elpapa Juan Pablo II en unareunion con los cardenalesdel mundo.

El Papa defendio el rapidoproceso de canonizaciones ybeatificaciones de supontificado, al decir querespondia a los deseos delConcilio Vaticano II y a larealidad del trabajo delEspiritu Santo en el mundo.

Senalo que al avanzar laIglesia hacia las celebrado-nes del ano 2000, se fijaramas y mas en las "iglesiasjovenes"—las que estan fuerade Europa—, para que se re-conozcan a nuevos candida-tes como modelos ejemplaresde la fe y la santidad.

Para el pasado 16 de octu-bre, en el decimoquinto ani-versariode su eleccion, elpapa Juan Pablo II habia bea-tificado a 596 y proclamado a267 nuevos santos —mas deltotal de sus predecesores entodo el siglo XX.

Las ceremonias, "ademasde reflejar la realidad, quepor la gracia de Dios es la quees, tambien responde al deseoexpresado por el VaticanoII', el cual enfatizo el univer-sal llamado a la santidad detodos lo cristianos. Tambienafirmo la importancia de quelos catolicos tengan buenosejemplos de quienes siguie-ron a Cristo de cerca en unavariedad de situaciones y devocaciones, expreso el Papa.

Dijo a los cardenales queesperaba que una versionatualizada de MartirologioRomano, un libro-calendariode santos y martires,estuviera terminado comoparte de las preparaciones dela Iglesia para el afio 2000. ElMartirologio, publicado porprimera vez por el papa Gre-gorio XIII en 1584, fue revi-sado por ultima vez en 1960.

8/ La Voz Cat6lica 24 de juniode 1994

NOTICIAS

Sigue de moda elcanto gregoriano

Ahora son los estudios franceses SMlos que presentan una rica tradicion

NEW YORK-Primero fueronlos monjes espanoles de SantoDomingo de Silos.

Sin haberlo buscado seconvirtieron en estrellas de lacancion con sus cantosgregorianos.

Pero no son los linicos.Ahora los franceses quieren suparte en el escenario de la famay defienden que Francia es elpais del canto gregorianodonde la tradicion hapermanecido viva durantesiglos.

Para demostrarlo, MauriceRoberau y su esposa Simonerecorrieron el pais recogiendolos verdaderos sonidos de estearte musical. Con su expe-riencia en radiodifusionconocian bien las tecnicas degrabacion y desde 1947 hanpodido recoger 40 afios detradicion gregoriana en losmonasterios y conventos deFrancia.

Para los afios 40 ya habiancreado sus propios estudios,conocidos por las letras SM(Simone y TVIaurice) que sonhoy reconocidos como "losespecialisas en cantogregoriano.

Este tipo de canto se llamaasi por haber sido el PapaGregorio (540- 604) quien sepreocupo de dar unidad a laIglesia a braves de su musica ysu liturgia. El mismo selec-ciono himnos y cantos para el

Uamado Antifonario. Pero nofue hasta los comienzos desiglo XX, durante el papadode Pio X (1903-1914) que estaunidad musical se llevo acabo. La musica gregoriana secantaba en las iglesias y eraconocida por los fieles. Con lavuelta a las lenguas verna-culas y las musicas localesdespues del Concilio VaticanoII ei canto gregoriano corrio elpeligro de extmcion. Es poreso que SM se ha especia-lizado en mantener estepatrimonio musical.

La Oficina de MusicaFrancesa con sede en NuevaYork puede ofrecer infor-macion sobre variedad degrabaciones y distribution enlos Estados Unidos.

French Music Office: 250 Vkst49 st. Suite 301, New York N.Y.10019 .Tel (212) 397-4018,

Fax (212) 397^019

Maria Luisa Gaston

WASHINGTON (CNS).-LaConferencia National Cato-lica para la justicia Interracial,con sede en Washington hanombrado a Maria LuisaGaston como su nuevadirectora ejecutiva.

Gaston, que durante anosfue parte del equipo del SEPI(South East Pastoral Institute)con sede en Miami, trabajodesde 1989 a 1993, para losobispos de Estados Unidoscomo coordinadora de lascelebraciones del Quinto Cen-tenario de la Evangelizationen las Americas.

En la actualidad era

Maria LuisaGaston aConferenciaNacionalPara asuntos dejusticia interracial

coordinadora del liderazgodel programa de entrena-mientos de salud para lamujer hispana en laArquidiocesis de Baltimore.

Gaston es cubana y tieneuna maetria en estudiosreligiosos de la UniversidadCatolica de las Americas.

El puesto que ocupara fuecreado en 1960 como unafederation de mas de 60consejos locales y otrasorganizaciones catolicas quetrabajan por la justida racial ypor mejorar las relacionesentre las razas. Entrena alideres y ofrece una variedadde programas para promoverla justicia economica en lasinstituciones nortamericanas,epecialmente las catolicas.

COPS recibe fondos del Arz. FloresPara continuar labor de mejoras en los barrios de San Antonio

SAN ANTONIO (CNS).-Como saludo a los esfuerzospor la justicia social en lasparroquias catolicas, elarzobispo de San Antonio,Patrick F. Flores ha donado$10,000 de su salario a un

p que empezo en losirrios pobres y se ha

>ispo entrego sui COPS, Comuni-

convertido en una respetadafuerza urbana.

El arzobisr.donation a <dades Organizadas para elSeryido Publico durante lasfestividades del 20 aniver-sario del grupo. Tambienautorizo a los sacerdotes

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para que organizaran colectasde apoyo a COPS en laArquidiocesis.

Creo que en veidad lomerecen. Han hehco mucho,pero todayia tienen mas quenacer," dijo el arzobispoFlores, quien sefialo queCOPS es aun un grupo conbase en la panoquia y que almejorar la comunidad hace lavida mejor para la gente delas parroquias. Al hacer ladonation agrego que "es demis ahorros personales. Escasi un ano de salario."

Ademas de la ayuda delarzobispo, cinco bancos deSan Antonio acordaronproveer $95 millones paramejoras de viviendas y enprestamos hipotecarios. Lagobernadora de Texas, AnnRichards anuncio una dona-tion de un millon de dolaiespara entrenamientos detrabajo.

El grupo que empezo con$45,000 en 1975 ha recibido enlos ultimos 19 afios cerca de$400,000 de la Campafia deDesarrollo Humano, de laIglesia Catolica de EstadosUnidos.

En Miami existe unaorganization similiar, PACT(La gente Trabajando Unidapor la Comunidad) queluchapor mejores barrios a travesde las iglesias de Miami.

Para information en Miamisobre PACT: 643-1526.

Adaptan catecismoa version escolar

PHILADELPHIA (CNS)~Latinta de la version en inglesdel Nuevo Catecismo estaraaiin fresca cuando los estu-diantes de Philadelphiareciban una version resumidadel nueyo catecismo.

Cuando el Catedsmo de laIglesia Catolica salio publi-cado en frances, hace un ano,el cardenal Anthony J. Bevi-lacqua de Philadelphia formoun equipo de editores, teolo-gos y educadores para escribiruna version corta para los es-tudiantes de escuelas primar-ias y secundarias.

El texto sera publicado porIgnatius Press en San Fran-cisco con el Imprimatur delcardenal Bevilacqua.

El catedsmo estara listoantes del comienzo del nuevocurso escolar en el otofio.

Proyectos semejantes ya hanvisto la luz en otras lenguas.

La version en ingles delCatecismo de la IglesiaCatolica fue la ultima enpublicarse. Junto a la versionescolar se publicaran manua-les para los maestros.

Se hace catolicauna parroquiaepiscopal

ARLINGTONM, TX(CNS)-La comunidad episcopal deSt. Mary the Virgin en Arling-ton paso a ser catolica el pa—sado 12 de junio cuando elpearrocoy todos sus 150miembros abrazaron la plenacomunion con la IglesiaCatolica.

Entre sonrisas y lagrimas,hicieron la profesion de fe y seacercaron a redbir el sacra-mento de la confirmacion demanos del obispo JosephDelaney de Fort Worth. Elprimero en confirmarse fue elparroco Allan Hawkins,sacerdote episcopal desde1961 y rector de St. Mary porlos ultimos 14 afios, quientecnicamente quedo por dossemanas sin puesto. Volyera aser parroco de la comunidadal recibir la ordenadon en laIglesia Catolica.

El vicario de la diocesis leyoel decreto del obispo esta-bleciendo formalmente St.Mary como una parroquiapersonal para quienes nastaaquel momento habian sidomiembros de la iglesia episco-pal y para sus familias.

Otras seis comunidadesanglicanas han sido aceptadascon permiso de incorporarelementos del Libro Angli-cano de Oration Comiin en elculto parroquial catolico.

El acto en St. Mary terminoun proceso de tres afios.

24dejuniode 1994 La Voz Catolica/9

ARQUOOCESISLa gente de Mjamisera protagonista

El Consejo Nacional de LaRaza(NCLR) secelebraraeste ano en Miami Beach. Ydel 17 al 20 de julio el papelprincipal lo tendra la gentede Miami.

"El Mosaico Hispano:Unidad y Diversidad' es eltema de la conferehda de tresdias que se celebrara en elhotel Fontainebleau Hilton yen el Centro de Convencionesde Miami Beach.

El Consejo Nacional de LaRaza es la mayororganizacion hispana delpais y atrae cada ano a masde ocho mil participantes. Esuna organizacion sin fines

NQJRiwmuauuauiui

Miami del 17 al 20 de juliolucrativos que representa amas de 170 instirucionescomunitarias y sirve a mas dedos millones de hispanoscada afio.

Durante la conferenciahabra cerca de 30 talleres, uncentenar de conferencistas,entre ellos miembros de laCamara de Representantes ydel Congreso, exhibicionesy una exposicion de arteinternacional y una subasta. .Tambien hablara DorisMeisssner de los Servicios deInmigracion y Naturalizaciony altos oficiales del gobiernoen asuntos de derecnosciviles, entre ellos el asistentedel Fiscal General, DevalPatrick.

El tema central sera lapoblacion hispana y la gentede Miami. Ademas se discu-tira sobre la brutalidad poli-cial, las reformas al sistemade bienestar social, la vio-lencia y el crimen, la salud, laeducacion y la fuerza laboralhispana en el ano 2000.

Para inscription: NCLR'sOffice of Special Events, 810First Street, N.E. Suite 300,Washington D.C. 20002; Telf.(202)289-01380.

Apostolinascelebranel Anode la Familia

Las exalumnasdel Apos-tolado se reunieron para suconvention # 23 y paracelebrar el Afto de la Familia

La reunion fue el hotelColonnade de Coral Gablesdonde disfrutaron de undesfile de modas y del "AveMaria" en la voz del tenorArmando Tero.

Para information sobre las exalumnas del Apostolado: DoloresBrito,823-3232

Aqui se entrenan campeonesLos equipos de Strike Force buscan un ho gar para entrenar enfutbol soccerAraceli M. CanteroLa Voz Catolica

Con el estilo de un campeon,Aberto Muftoz hace maravillascon lapelota redonda entresus pies mientras, sin peider lacalma, no pierde de vista a suscompafieros de juego.

Tiene solo 12 afios, y es yaun veterano del futbol soccer,su deporte favorito en el quese inicio a los cuatro.

No se va a perder ka Copadel Mundo y dice que esperaque gane el mejor y aunque elcorazon de este colombianoesta con el equipo de su pais,piensa que Brasil sera elvencedor.

Pequeno de estatura peiobueno con los pies, Munoz"hace buenos pases y logragoles," dice Sean Buendia,que juega con el en uno delos 14 equipos del AmericanYouth Soccer Club, organiza-do por el uruguayo DanielPrenat y un grupo deentrenadores voluntarios.

Buendia tambien es colom-biano y lleva la aficion en lasangre como tantos otrosmuchachos latinoamericanospara quienes el balompie es elunico deporte.

Pero no solo hay aficionentre los muchachos hispanos.Noah Nelson empezo a jugar alos seis anos y suena con quela Copa del Mundo de Soccerhaga crecer la aficion enEE.UU.

"Seguro que va a crecer,"dice Nelson que vive enPompano y dos veces porsemana viaja a Miami parapracticar con sus amigos.

"Me gusta porque tenemosque trabajar juntos y meensena para la vida. Ademasme divierte," dice.

La diversion y entrena-miento de estos ninos se debeal teson de Prefiat. Desde haceseis afios cada lunes y mier-coles ha acudido a la cita paralograr ver "algiin dia a estosmuchachos representando asus universidades y hasta elequipo de los EE.UU."

Ademas sabe que siendobuenos en soccer pudieranlograr becas de estudios yayudar asi a sus familias.

Pero su labor enfrentadificultades. Aunque el bal6n-pie es el tercer deporte en losEE. UU. el senala que enMiami la division de MetroParks no le da importancia.

"Si pido un campo parabeisbol me dan lo quequiero,pero si mencionosoccer, es como decir una malapalabra," dice Prenat.

Y esto a pesar de tratarse deMiami, con una gran pobla-cion hispana para la que el

IEl arquero ToniRamos; Gabriel

Martinez yNoah Nelson se

disputan elbalon. Abajo

dcha., AlbertoNunez, Saiman

Fatemian,David Canal,

Sean Buendia yRuben

Cruzalvarez.Fotos A. Cantero

DanielPrefiat con

RubenCruzalvarez,

GabrielMartinez,

HerbertHampton y

AlbertoMuftoz

I

deporte preferido es elbalonpie.

Hace seis anos inscribio a suhijo Danny en un Club deSoccer pero no le llamabanpara los juegos. Averiguo queno podna jugar su hijo poiqueno nabia entrenador.

Desde entonces ha creado supropio club, con 14 equipos yentrenadores voluntarios.

Conocidos como el StrikeForce los equipos han ganadoa nivel estatal y nacional."Somos buenos. Si tuvieramos

nuestro propiocampo mas ninosse podrianbeneficiar/'dicePrenat que junto asu esposa Araceliha colaboradodurante afios conlos EncuentrosFamiliares.

Le duele queel soccer sea undeporte tandiscriminado.Senala que lospocos campos deMetro Park conluces son parabeisbol y sin luzsolo se puedejugar tres meses.Cuando MetroParks concede eluso de camposcon luces aclubesprivados pone lacondicion de quesea para variosdeportes. "Peronosotros solohacemos soccer,"comenta.

Durante seisanos Prenat haestado deambu-lando de parqueen parque y anorale han permitidoentrenar en elsuroeste de Mia-mi, en los camposdel colegio deBelen. Pero elquiere unasolu-cion permanente:que algunainstitucion o

_ _ _ ^ ^ _ _ escuela, o lamisma Arquidiocesis lepermita el uso, por unos afios,de algiin terreno de 20 o 30acres. Esta dispuesto a ane-glarlo, rjoner luces, canchas,lrrigadon. y cuartos de bano.Dice que necesita estabilidad yque seria un beneficio mutuo.Afiadeque no soloes unservido a las familias sinotambien un modo de sacar alos muchachos de las calles yayudar a la sociedad.

Para information o ayuda a losequipos de Strike Force 595-3097

10/LaVozCat6lica 24

ARQUOOCESIS

Parroquiaspersonales ymas acogida

Pide estudio sobre pastoral a inmigrantesAraceli M. CanteroLa Voz Catolica

MIAMI—En la medida de loposible se han de fomentar lasparroquias personales en laatencion a los inmigrantes,recomienda un estudiorealizado a peticion de losobisposdeEE.UU.

La recomendacion no sor-prende al padre ThomasWenski, director del Aposto-lado Haitiano en Miami. Es lateoria que el ha defendidodurante afios porque" la evan-gelizacion se ha de hacer segiinlas necesidades de cada

Peru el sacerdote hace notarque hoy no se habla de parro-quias nacionales —lo quehmitaria el problema a gruposetnicos. " Sino que se usa eltermino' parroquia personal'lo que se refiere tambien aclase o interes social.

Dice que esto es ya un hechoenlalglesia. Ydaelejemplode parroquias de la Arquidio-cesis como San Agustin, St.Louis, Epiphany, o SanIsidro, en Pompano Beach,que atraen a fieles de otras

El padre Wenski dice habernotaao que junto a iglesiascatolicas de gente acomodadasurgen otras iglesias evange-licas a las que asisten losempleados y sirvientas de esosresidentes. Esto sucede aunquelas mismas parroquias inicienmisas en espafiol.

Y en zonas donde unaparroquia de mayoria hispanaohaitiana se identifica conuna clase mas humilde, loscatolicos mas adinerados deesos mismos grupos etnicos seunen a otras iglesias frecuen-tadas por personas de su clasesocial.

Para el sacerdote esto tieneque ver con el proceso deasimilacion a los yaloies. Yrecuerda la historia de laIglesia en los EE. UU., quedurante anos fue una Iglesiade inmigrantes. Pero afsubiren la escala social, emigraron alos suburbios abandonandolas parroquias y escuelas de lasciudades que son las que hoydia se estan cerrando.

Eselcasode areas comoFiladelfia, Chicago y Bostonque en otros tiempos recibie-ron a los inmigrantes catolicoscentroeuropeos y de Irlanda.

Hoy dia los emigrantestienen distinto color de piel:son asiaticos, iberoamericanos

y negros de Haiti. Tambienestos quieren sus iglesias. O almenos quieren espacios paraexpresar la fe a su modoyresolver sus problemas.

"Es tanto el trabajo quehacer con los inmigrantes queuna parroquia que tiene quetraducir todo a ties idiomasaumenta el trabajo y es poco

efectiva,"dice elsacerdotehaitianoGuySanserique,parrocodeunaiglesiamulticul-tural enBrooklyn

el concepto de parroquiaspersonales reconoce que esalgo dificil de implementarcuando una comunidadinmigrante se ha desarrolladodentro de una parroquia conotro grupo mayoritario. "Nose les puede echar" seftala.

"Todos los grupos deinmigrantes quieren la Misaen su lengua y cultura," dicela Hna. Eleace King IHM quedirigio el estudio de CARA."A muy pocos les interesa serparte del Consejo Panoquialen una parroquia 'angloporque las sesiones no sereahzan en su lengua ni tratandesus problemas," dice.

La cuestion es como moti-var a los fieles para que sesientan Iglesia y hagan suyala tarea por hacer. Para ello,anglos, hispanos, asiaticos ohaitianos faenen que sentirseen casa—cultural y social-mente identificados.

En Miami van surgiendoexperiencias. Una es la deNotre Dame d'Haiti con eladyacente Centro PierreToussain, que equivale a unaparroquia cultural para loshaitianos. Otro pudiera ser elde la parroquia de CorpusChristi en Miami con un belloe inmenso templo de hace 50anos y un constante cambiodemografico que pudierahaber forzado a su ciene. Ysin embargo los fieles estanconstruyendo misiones en losbarrios (ver pdgina 12). Es unmodo de potenciar a la gentey lograr que se identifiquencon su cultura y con la taieapor hacer. •

iBuen trabajoMons. McCarthy!

Catolicos haitianos vitorean alarzobispo de Miami durante su

convencion nacionalAraceli M. CanteroLa Voz Catdlica iLe invitaron para una bieve oracion vespertina y le

sorprendieion con casi dos horas de canoones, oraciony testimonios de gratitud.

"Buen trabajo, sefior *-arzobipo," recomendodesde el microfono elconsul general de Haitien Miami, el honorableGabriel Augustin.

" j Vayase tranquilo asu retiro y olvidese detodo!" Le dijo en inglespara que lo entendierabien.

"Como un buenabogado el arzobispoha salido en nuestradefensa cuando tenia-mos problemas," sefia-16 el padre GuySanserique, director delCentro Nacional deApostolado Haitiano.

'Lo ha hecho rnovidopor el Evangelio," dijo.

Con pafiuelos decolores, centenaies dehaitianos daban lasgracias al arzobispo,repitiendo el estnbillode 'merci, merci,'que entrelazaban contestimonios en Creolesobre los momentosdificiles de su exilio.

Al arzobispo leregalaron un cuadrocon un paisaje de Haiti" que guardare concarino porque viene deun pueblo al que amo,"respondio Mons.McCarthy mientras congestos, que no necesi-taban traduccion, lestiraba besos al aine.

"Estoy con ustedes yconozco sus frustra-ciones. Hemos tratadode ievantar nuestra vozen su favor y acogerlesdesde los afios 70," lesdijo. "Como arzobispome atribuyen losmeritos de lo que hacenotros", dijo" senalando la labordel director del ApostoladoHaitiano en Miami, el padreThomas Wenski ysuscolaboradores.

El P. Wenski compartio enperfecto Creole sus primerospasos con los haitianos, a rafzde una visita a Puerto Prince yelogio la labor del arzobispoquien " ya en 1984 escribiouna carta pastoral sobre loshaitianos.

Et arzobispo disfruta del homenaje en sjunto al sacerdote haitiano Gerard D;

Astrsen elMarfeMassunocangeactucarzokun h<mark

1994 La Voz Catblica /11

ARQUOOCESIS

No quieren ser presencia invisible1 " ' millon de catolicos haitianos buscan su lugar en la Iglesia de los Estados Unidos

Araceli M. CanteroLa Voz Catolica

MIAMI—Cuando la haitianaAnne Jason fue internada enun hospital de los EstadosUnidos con una embolia, levisitaban los adventistas y ledecian era un castigo de Dios,por no haber dejado de sercatolica y unirse a ellos.

Inmaculada St. Louis es unaresidente legal de los EstadosUnidos pero durante nuevemeses vivio la incertidumbrede la espera por su hija Junaobligada a regresar a Haitipara el ajuste de la visa queya le habian concedido. Comotantos otros hijos de residen-tes, en Port- au- Prince, lehacian pagar de nuevo pordocumentos que ya se habiant>resentado, demorando el

roceso de retorno con medi-das burocraticas del consuladonorteamericano.

Marise St. Pier Louis trabajaen un programa de radio enBoston y dice que " los haitia-nos apoyamos una inter-vencion en Haiti porque si elpresidente Jean BertrandAristide regresa sin el apoyomilitar adecuado, va a tenerlugar una guerra civil."

Estos tres protagonistashabian de situaciones realesque expresan, solo en parte, latragedia de un pueblo atrapa-do en medio de las disputaspoliticas internacionales y losconflictos culturales y religio-

•™*os de su realidad de exilio.Mas de 1 millonde haitianos en EE.UUPasa del millon el niimero

de hatianos exiliados en losEstados Unidos, y aunque yason dos generaciones " pordemasiado tiempo la Iglesiano se dio cuenta de esta nume-rosa presencia de catolicosnegros en el pais," dice elsacerdote hatiano Guy San-serique, director de la OficinaNacional del ApostoladoHaitiano.

"Muchos se han ido a otrasiglesias porque no fuimoscapaces < j atender susnecesidades pastorales cuandoauneran jovenes."

Es algo que han comunicadoa los obispos de EstadosUnidos pero " se trata masbien de ver lo que podemoshacer nosotros.

Por eso se han estado reu-niendo desde 1983. Y por esovinieron a Miami repre-sentantes de los grupos masnumerosos para participar enla XII Convention del Aposto-lado Haitiano celebrada en laUniversidad de Barry del 11al 14 de junio.

"Hemos venido de Boston,Chicago, Denver, Florida,

Nueva Jersey, Nueva York, relation con su culture "por-Philadelfia, Washington y que San Patrick) puede decirotros lugares, para continuar mucho a un irlandes pero nola pastoral haitiana hace anos dice mucho a un haitiano."comenzada," subrayo el padre • Los sacerdotes y minis-Sanserique desde el microfono tros de las parroquias multi-al presentar a los grupos al culturales estan cansados,Arzobispo de Miami durante porque es doble trabajo yuna celeoracion en su honor. nadie queda contento...

Durante tres dias, trabajaron • El uso de la teminologiaen grupos y escucha-ron charlas de ex-pertos sobre inmi-gracion, formationde laicos, evange-lization y el prose-litismo de las iglesiasevangelicas entre loshaitianos.

Blanco de losevangelicos"Mas que ningun

otro grupo de emi-grantes, los haitianosnan sido bianco deinvitaciones por partede otras iglesias, dijola hermana EleaceKing IHM que presento losresultados de un estudiopedido en 1990 por un comitede los Obispos Catolicos deEE. UU.

Los resultados de laencuesta, realizada por elCentra de investigation Apli-

reunirse otra vez. El encuentrodel '84 fue en Miami y subrayola iniportancia de mantener elCreole. Tambien pidio apoyoa los obispos de EE.UU. paraquienes emigraban por mar(boat people.) En el 85 surgiola necesidad de trabajo enequipo y en el '86 pidieron

catolica y sus simbolos esbastante comiin en las iglesiasno catolica para atraer a losnuevos inmigrantes..

Q Los inmigrantes quieren:clases de Bibha, celebracionesetnicas de sus fiestas y patro-nos, acogida, hospitalidad y

cada al Apostolacfo (CARA) de <lue l o s sacendotes y los fielesla Universidad de George-town, seftalan que mas de lamitad de los inmigrantescatolicos ha sido ihvitados aunirse a otras religiones y quesu propia iglesia catolicaofrece muy poco en materia deacogida..

no tengan miedo a tocarles:saludarles con el signo de paz

"El problema primario de lafalta de acogida es nuestio,"dip la religiosa.

Una presenciainvisibleEl padre Sanserique

reconoce que durante 30 anos,los haitianos han sido unaElestudio subrayo la impor-

tancia de sacerdotes bilingues . . . ., .y biculturales y que los esfuer- presencia invisible para lazos de evaneelizlcion enfa- Iglesia y muchos se han! evangel:ticen la hospitalidad y litur-gias segun sus costumbres.

En cada lugar que visito, lahermana King paso dos sema-nas hablando con agentespastorales y catolicos hispa-nos, haitianos y asiaticos. Losresultados revelan que:

• Los nombres de lasparroquias han de ser en lalengua de cada grupo y tener

perdidoporla falta deministros y la dificultad decomunicacion.

Cuando en 1983 iniciaron lasreuniones nacionales " nossentiamos aislados y solos ennuestra lucha," dijo Sanseri-que en una entrevista. Deaquella reunion en Chicagosurgio la urgencia deidentificar las nedesidades y

Mantienen la esperanzaAunque les duele el silencio de sus obisposante los horrores en Haiti

Araceli M. CanteroLa Voz Catolica

MIAMI — Aunque unagran rnayoria de los catolicosen Haiti se sienten confusos ydolidos porque los obispos nodenuncian la siruacion, elsacerdote haitiano Freud Jeandice que, en su pais, hayfuturo para la Iglesia poique

el pueblo no pierde laesperanza y el compromisopor un cambio en su pais.

Despues de la caida depuvafier, la Iglesia era la unicainstitution que permanecia yel linico lugar que ofrecia unaalternativa de vida, justicia ylibertad, dijo el padre Jean.

En esos anos "uno podiasentir la fuerza y la unidad del

La abogada Sherry Little

P. Freud Jean

una Oficina Nacional que hoyes realidad.

Durante la reciente reunionen Miami, el sacerdote oblatoJean Morin les dio sueerenciaspracticas para evangelizar,empezando con la propiafamilia y provechandomomentos como la boda o unbautizo. El sacerdote fuemisionero en Haiti durante 40anos y fue quien bautizo alpresidente exiliado JeanBertrand Aristide.

La religiosa haitianaCarmele Nerette subrayo lanecesidad de formacionestructurada para los laicos yel padre Freud Jean les hablode la Iglesia en Haiti.

Trataron temas de inmi-gracion y recibieron infor-mation sobre las dificultadesde la nueva politica delGobierno Clinton hacia loshaitianos.

Una abogada de Miami lesdijo que a pesar de que, desdeel 17 de junio, los haitianosque dejan la isla por marpodran presentar su petitionde asilo en Jamaica, el procesoseran bien dificil.

No son refugiadoseconomicosSherryl Little de la oficina

legal Florida Rural LegalServices sefialo que para elasilo se pide " un temor bienfudado de persecution, lo quesera dificil incluso conabogados." Dijo que hasta elmomento no se permitia a losabogados estar presentes. Ydio las estadishcas de loscasos aceptados en los 10 anos,desde que se inicio la politicade interdiction de haitianos:"solo 28 de los 23,000interceptados fueronidentificados por el Seryicio deInmigracion como elegiblespara asilo."

Little no acepta que seanemigrados economicos. Ensupoder tienen la carta de unainterprete que recoge drama-ticos testimonies: como el deuna joven pareja a la que le

Continua en la pdgina 12

pueblo con sus obispos, quehabian optado por caminar

con ellos / ' dice el saceidoteque viaj6 a Miami para hablara los haitianos reunidos en laUniversidad de Barry.

Jean sefialo que 1986 seinicio una brecha entre lajerarquia y el pueblo que senizo mas critica en 1991 conla election de un presidenteque es sacerdote catolico. Labrecha se agrando despuescon el golpe militar.

Aunque los obispos han ha-blado de unidad, comunion ycaminar con el pueblo, ellosdejaron de hacerlo^poiqueel

Continua en la pdgina 12

12/La Voz Catolica 24dejuniode1994

ARQUOOCESIS

Ellosson la

gasolinaLa mision de la

Altagraciatambien se debe

al esfuerzo de losAmigos de Corpus

ChristiMaria VegaLa Voz Catolica

Como una magica red losamigos de Corpus Christitrabajan para que laparroquia y sus misionessigan haciendo futuro.

Y es que el grupo nodescansa nunca, ni siquieracuando celebro su segundoaniversario el 11 de junio,porque en medio de lacelebracion la cesta deracaudadon tambien paso demesa en mesa.

"El proposito de nuestra

El sabado 25 de juniodesde las 10 am sera elfestival de San Juan Bau-tista con el gran Combo dePuerto Rico, entre otras or-questas y cantantes, comi-das tipicas y diversionespara todos en: CorpusChristi, 3220 NW. 7th Ave.Inf ormacidn: 635-1331.

Mision Niu'stra Senora dv la Altai;

La Mision dela Altagracia

sirve a lacomunidad

dominicana.Debajo, Elena

Buigasdeposita su

donacionjunto al padre

Jose LuisMenendez.

Foto M. Vega

asociacion es ayudar a laiglesia, al colegio ya lasmisiones," seftalo lapresidenta de lajuntadirectiya Elena Buigas.Tambien gracias a ellos y aotros grupos las misiones

siguencreciendo.Recientementela mision deNuestra Senorade Altagraciainauguro unlocarnuevo con una ampliacapilla en el corazon deAflapattah, rodeada depalmeras, a una cuadra de laavenida Juan Pablo Duarte(avenida 17 del noroeste),frente al Parque del Meren-gue donde todo tiene el saborde la Republica Dominicana.

"Para Corpus Christi loimportante es la capacidadde estar en el corazon delbarrio", explico su panoco elpadre Jose Luis Menendez.

Cuando la iglesia se hizo,

estaba en el corazon delbarrio, pero ya nadie vive ensus alrededores enmarcadosahora por carreteras yalmacenes. Corpus Christiha tenido que dar unarespuesta a los barrios quese crearon con la construcionde la autopista y cada misionha dado una respuesta: SanJuan Bautisa a Windwood,San Francisco y Santa Clara aEdgewater, Altagracia aAlappattah y La Milagrosaque estara en la zona sur de

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Alapattah.'T a creacion de estas

misiones en los barriospobres no es un caprichoni un andar jugando a lascasitas, es una necesidadde ser presencia en elbarrio al nivel social y elnivel espiritual", seftaloel padre Menendez, paraquien "el amor a Dios serefleja en el amor alprojimo. A la vez queevangelizamos noscomprometemos a* servira nuestros hermanos enla zona mas necesitada."El sacerdote espera quela capilla de laAltagracia sea "como laErmita de la Caridadpara los cubanos, uncentra para laimmigrariondominicana".

La construccion de laiglesia de la mision deSan Juan Bautista ya estaa punto de terminarse.La Milagrosa y SanFrancisco y Santa Claraya tienen terreno perotodavia no tienen local.Para la iglesia de NuestraSenora de la Altagraciaestan formando el grupode los trescientos, esdecir trescientas perso-nas que se comprometana donar $20,00 al mesdurante toes afios para laconstruccion de laiglesia, como las suefia elpadre Menendez: techosde tejas, campanarios,

muy hispanas.De todas formas los

parroquianos de la Altagraciaestan contentos con el localque tienen ahora, poique "hasido muy beneficioso para elarea. Ahora saben que el Sefioresta mas cerca," senalo lacoordinadora de la mision,Claudia Ortega.

"La mision es mi vida, yesta mas cerca, a solo trescuadras de casa," dijoBernaida Perez.

Desde que se abrio elnuevo local, la mision hacrecido. Ya tienen 60 nifios yniftas en el catecismo, y unpujante grupo de jovenes quehe elegido llamarse "Agrupa-ciones Marianas."

El obispo auxiliar,Monsenor Agustin Roman ensus palabras al grupo de"Amigos de Corpus Christi"durante el desayuno por susdos afios de fundado,comparo su experiencia comomisionero en Chile donde viocomo la parroquia Uego a serun centra cristiano para lacomunidad, con Corpus, que"va en camino de eso y sicamina es porque ustedes sonla gasolina..."

Para information o donacionesllamar a Corpus Christi: 635-1331.

Pasa del millon lapresencia haitianaViene de la pdgina 11quemaron la casa por tener unposter de Aristide en la pared.D el de la mujer que vio comoquemaban vivo a un hombie ycomo forzaban despues a losvecinos a comprar pan en elmercado obligandoles a mojarloen los restos del difunto ycomerlo.

^Como decir que sonrefugiados economicos? sefialaLittle a quien le preocupa"que nuestoo gobierno este masinteresado en alejar a loshaitianos de nuestras costas queen proteger sus vidas." Solo seisde 35 haitianos recogidos el 17de junio f ueron aprobadospara asilo y llevados a la basede Guantanamo, Cuba. El lestofue deportado y arrestado alUegar. Dias antes el presidenteEmile Jonassaint, nombrado porel gobierno militar, declaro quequienes escapan por mar hacialos EE.UU." no seran bienve-nidos de regreso."

"Estamos rompiendo las leyesde nuestro pais' dice Little quetrabaja con la representanteCarri Meek, quien ha pedido al

fobierno federal conceder visase emergencia en Haiti a mas

de 100 hijos, esposas y padiesde inmigrates legales quellevan meses atrapados en aliipor medidas burocraticas.

"Si nuestro gobierno noquiere que mas haitianos-selancen al mar, tendra quetrabajar con mas diligencia pararestaurar la democracia," dip.

Catolicos en Haitiesperan un cambioViene de la pdgina 11pueblo pedia cambiosprof undos y los obispos noestaban listos para ir tan lejos."

"La jerarquia esta en unextremo y la gente en otro,"dice" Pero esto no quiere decirque haya peligro de una iglesiapopular. Lo que corrobora elpadre Tomas VVenski, directordel apostolado haitiano enMiami. El senala que el pueblono esta solo porque las comu-nidades religiosas en Haiticontinuan acompafiandole ensu fe y cumpliendo su rolprofetico.

Afiade que los haitianosapoyan a Aristide poique esalguien que estuvo y surgio delpueblo y aunque entienden quelos obispos tengan problemacon un sacerdote como presi-dente, no aceptan su sifencioante el golpe y ante los asesi-natos. Pero "no hay peligro deuna Iglesia popular poique elpueblo respeta a la jeraiquia",dice el padre Wenski.

"Se sienten dolidos, pero nose trata de un divorcio sino deuna dispute familiar."

24 de junio de 1994 La Voz Catolica/ 1 3

ARQUOOCESISPide dialogo sobrehogar para mujeres

El arzobispo Edward A. Mc-Carthy insto a los residentesde Oakland Park a reconside-rar su oposicion a la casa paramujeres desamparadas pio-puesta por la Aiguidiocesis.

"Oroporque lagentedeOakland Park no siga respon-diendo a una imagen que losmuestra como personas sincorazon," dice la declaration.

Varios residentes escribie-ron al arzobispo con quejassobre el proyecto y la decla-racion negativa sobre ellos."Somos personas que trabajanduro y se esfuerzan pormantener sus propiedades ypagar los impuestos."

The Good Samaritan Inn, unantiguo motel podrfa albergarhasta 28 madres solteras conhijos menores de 12 afios en el1299 E. Oakland Park Blvd.

Una de las razones por lascuales se oponen es por laposibiliad de que en el futuroanadan un programa de comi-dasque atraena amasdesam-parados. Pero el abogado Ri-chard Cooker, dijo que senecesitarian varios permisosde la ciudad y que los residen-tes tendrian entonces la opor-tunidad de considerar las ven-tajas o no del proyecto.

Nuevos nombramientos arquidiocesanosEl arzobispo Edward McCarthy ha hecho los siguientes designaciones

Padre Charles Clements. Ala residencia arquidiocesanade sacerdotes, 8670 SW 28 St,efectivo el lro. de julio de1994.

Padre Luis Casabon,parroco asociado de San Joseen Miami Beach, efectivo el 29de julio del994.

Padre Daniel Kubala.Presidente de la junta depersonal para sacerdotes porun termino adicional, efectivoel lro. de julio del994.

Padre William Mylchreest.Parroco asociado de St.Sebastian, Fort Lauderdale,efectivo el 15 de junio de 1994.

Padre Paul Edwards, a laresidencia arquidiocesana desacerdotes, 8670 SW 28 St,Miami, efectivo 16 de mayode 1994.

Padre John Noonan.Director del High School deSan Brendan, con residencieaen el seminario-college St.John Vianney, efectivo el lro.de julio de 1994.

Padre Sean Hyland.Parroco asociado de Our Ladyof the Holy Rosary, Miami,efectivo el 15 de junio de 1994.

Padre Juan Luis Sanchez.Parroco asociado de St.

Agatha, Miami y profesoradjunto del Seminario Re-gional de San Vincente dePaul, Boynton Beach, efectivoel 15 de junio de 1915.

Padre Alfred Cioffi.Coordinador del DiaconadoPermanente, efectivo el 6 dejunio de 1994.

Padre Arnaldo Bazan.Parroco asociado de St.Bartholomew, Miramar,efectivo el 29 de junio de 1994.

Padre John Malicki. Parro-co asociado de St. David, Da-vie, efectivo el 22 de junio de1994.

Padre Juan Montoya,Parroco asociado de St.Coleman, Pompano Beach,efectivo el 15 de junio de 1994.

Padre Manuel Ortega.Parroco asociado de la Misionde San Isidro, PompanoBeach, efectivo el 29 de juniode 1994.

Padre Miguel Gomez.Parroco asociado de St. Johnthe Apostle, Hialeah, efectivoel 15 de junio de 1994.

Padre Michael Davis.Maestro de religion en St.Thomas Aquinas High School,con residencia en la panoquiaBlessed Sacrament, efectivo el

15 de junio de 1994.Padre Kris Bartos. A

esrudios superiores en elBoston College del 20 dejunio al 3 de agosto de 1994.

Padre Damian Flanagan.Rector asociado de la Cate-dral de Santa Maria, Miami,efectivo el 15 de junio, 1994.

Padre Michael Keenet Ala pastoral del colegio CurleyHigh School, Miami, conresidencia en Sts. Peter andPaul, Miami, efectivo el 15 dejunio de 1994.

Padre Jesus Arias. Parrocoasociado de St.Timothy, Mia-mi, efectivo el 15 de junio de1994.

Padre Marcos Somarriba.A esrudios superiores en elBoston College del 21 de junioal 3 de agosto de 1994.

Padre William Mufiiz. Conresidencia oficial en Our LadyQueen of Martyrs, Fort Lau-derdale y como director deconsejena a los pacientesexternos de St. Luke, el centropara tratamiento de laadiccion a las drogas del CCS,efectivo el 28 de mayo de1994.

Padre Francis AkwueCS.Sp. Parroco asociado en

St. Andrew en CoralSprings, efectivo el 15 dejunio de 1994.

Padre James CrowlevO.M.I. Administrador de St.Francis Xavier, Miami, efec-tivo el lro. de septiembre de1994.

Padre Oscar Mendez, SJ.Parroco asociado de St.Timothy, Miami, efectivo ellro. de agosto de 1994.

Padre Normamn Parent/O.M.I. Parroco asociado de St.Monica, OpaLocka, efectivo ellro. de septiembre de 1994.

Padre Eugene F. SheridanCM. Administrador de St.Vincent de Paul, Miami,efectivo el lro. de septiembrede 1994.

Diacono Carl Carieri.Diacono permanente de St.Maximilian Kolbe, PembrokePines, efectivo el 28 de abrilde 1994.

Diacono Ronald Gouthro.Diacono permanente de St.David, Davie, efectivo el 15 dejunio de 1994.

Diacono Vincent Mclner-ney. Diacono permanente deSt. Catherine of Siena, Miami,efectivo el 23 de mayo de1994.

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Oct. 18al21Extension opcional

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Agosto 23 al 31• Nteret • Beten * Rio Jordan

Agosto 31 a Sept 3Extension optional .

Roma {Audiencia Papal) y Asis

Hoviembre 18 al 27Jerusalen • Nazaret • Belen • Rio Jordan

Noviembm 27 al 30Extension optioned

Roma (Aydjencia Papa() y Asfe

14/LaVozCatolica 24 de juniode 1994

ARQUOOCESIS

Por unaentrega

definitivaUna nueva

vocacidn para loscarmelitas

Maria VegaLaVoz Catdlica

El Carmelo de Miami haganado una nueva vocacion:el sicologo Jorge Porta. Y lacelebro con una misa y unacena en la parroquia de St.Dominic el 11 de junio.

"Esperamos que estos lla-mados sean una fuente devocaciones. Es un testimoniov una esperanza de que elSefior sigue bendiciendonos,"dijo el padre Eusebio GomezOCD, director del cenrro deVida Espiritual NuestraSenora del Carmen.

Con esta suman ties losllamados. Ademas de Porta,estan Jorge Llorentes, enMiami, y Emilio Chavez que

Dos futuros carmelitas: Jorge Llorentes y Jorge Porta. Foto M.Vega

se unio en Miami y haceestudios en Espafta.

El primer paso para enrrar ala orden requiere un tiempocomo postulante, que puedetomar de seis meses a un afio.Le sigue un afio de noviciado.Tomar los votos definitivosson otros cinco afios. El novi-ciado se puede hacer en el cen-tro de Miami; alii esta Lloien-tes. "Queria una entrega defi-nitiva al Sefior y la encontre

en la orden del Carmelo. Diostiene su momento de llamar acada uno. Llorentes, piensa to-mar sus primeros votos comoreligioso este afio. Aseguro quees teliz. "Tengo mucha paz,porque Dios me la ha dado."

Los religiosos carmelitashacen votos de pobieza, cas-tidad y obediencia, "vividosno en solitario, sino en comu-nidad. Ese es el nucleo centralde la vida religiosa," explico

el padre Lucio del BurgoOCD.

En la ceremonia prepara-da por sus amigos Porta ase-guro que "a traves de muchosufrimiento mi vocacion seha ido consolidando." Escogioa los carmelitas poique la vo-cacion a la Virgen del Car-men es una tradicion familiar

Su vocacion se la debe alamor, afirmo. "Al carino detanta gente buena que me hadado su apoyo." Agradecio asu familia y a sus pacientes"por haberme confiado lomejor de sus vidas y loscarmelitas que me abrieionsus brazos y su corazon."

En la amplia capilla lasvoces del coro pedian "tenerun corazon bien simple, uncorazon abierto..." Y el padreGomez, pidio porque "Jorgese mantenga en el camino,porque al final solo tenemosuna vocacion: la del amor".Agrego que las vocacionessurgen del trato personal. "Lavocacion es una eracia deDios y un acogida de la comu-nidad a que son enviados. "

Porta, que como sicologoha estado ayudando al grupoAgape para separados y di-vorciado, afirmo que "lo quehace un carmelita es orar,adorar la presencia de Dios ydar ayuda espiritual a quienlo necesite. Eso es lo yo quequiero hacer."

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A traves de CFCA usted puede apadrinar a un niho segun la cantidadque usted pueda y nosotros lo completamos con otras donaciones.

Usted puede confiar porque nuestros programas estan dirigidos pormisioneros catolicos consagrados al servicio de los pobres.

Usted recibira una foto nueva de su nino cada afio, informacion sobre el nino y sufamilia, una descripcidn del pais, cartas del nino y un informe trimestral de CFCA.

Llene el cupon o llamenos a:Serviclos de apadrinamiento de CFCA 1-800-875-6564

Si, ayudarg a:• Nino Q Nina • Adolescente • CualquieraIncluyo mi primer mes de apadrinamiento• $10 Q$15 Q$20 Q $25 Q$50• No puedo apadrinar ahora. Por favor utilize mi regalo

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FUNDACION CRISTIANA PARA NINOS Y ANCIANOS {CFCA)One Elmwood Avenue / P.O. Box 3910 / Kansas City, KS 66103-0910 / (800) 875-6564

Escriba et cheque pagadero a: Christian Foundation for Children and Aging (CFCA)172 Reporte Financiero si lo solicita/Donaciones deducibles de impuestos..

Miembros: U.S. Catholic Mission Association - NafI Catholic Development Conference - Catholic Press Association| Catholic Network of Volunteer Service -JjafjCatholi^Stewardship Councih_NatlCouncil for Hisganic Ministry; |

Concierto de RadioPaz fue un exito

El concierto de Radio Pazquedo por todolo alto. Y elpublico ya solo estaesperando que se repita.

Con un lleno casi total elprimer concierto de laemisora catolica de Miamillevo alegria y musica a masde cuatro mil participantes el9 de junio en el James L.Knight Center.

El evento para recaudarfondos para la emisora contocon la participation deconocidos cantantesy gruposparroquiales como elMinisterio Alianza de SanLuis, Claudio y MinervaOtaiza de Nuestra Senora delos Lagos, la banda Rejoice, elMinisterio Karisma de StTimothy, Alberto Diaz de SanIsidro, Marite Alfonso deRadio Paz y ademas con laactuacion especial de la Fa-milia Mora Arriaga y el tenorde Puerto Rico Carlos Seise.

Para informacion: Radio PazWKAT-1360 AM, 13499Biscayne Boulevard, Miami, Fla.949-9528 (Dade) 525-9528(Broward).

Ayudan a losrecien casados

Para que sigan el caminodel amor. Esa es la razon porla cual el Ministerio de VidaFamiliar se ocupa de losrecien casados. "El 11 de junioen la Ermita de la Caridad fuela conferencia para los quetienen menosdeocho aftosde casados.

Con charlas y tecnicas decornunicacion el padre JoseQurjano y la sicologa Gracie-la Guerra insrruyeron a lasparejas presentes sobre losproblemas de la vida matri-monial.

Losesposos Gloria yEnrique Son, que coordinanel ministerio para los reciencasados, les hablaron sobrecomo mantener la presenciade Cristo en sus vidas.

Para la directora asociadadel ministerio hispano deVida Familiar Elaine ManeroSyfer fue "un dia maravillosoy se que se fueron de alii conla esperanza de seguircreciendo en comunidad y enamor."

Durante la misaconcelebrada en la Ermitapor el obispo auxiliar deMiami, Monsefior AgustinRoman, las parejasparticipantes tambi£npudieron renovar sus votosmatrimoniales y cada parejarecibio un certif icado deaniversario de bodas.

Para informacion sobve losprogramas del Ministerio deVida Familiar: 757-6241, ext.336.

24dejuniode1994 La Voz Catolica /15

ARQUOOCESISCentro Matersigue creciendo

Con oficinas mas ampliasy dos aulas completamenterenovadas el Centro Matersigue creciendo.

El centro de cuidados in-fantiles que auspicia el CCSde la Arquidiocesis de Miamicelebro la inauguracion delos nuevos locales que per-mitiran atender a mas ninos.

Su administradora, Mi-riam Roman, aseguro queahora los trabajadores socia-les "atenderan a los alumnoscon mayor privacidad."

El lugar de las antiguasoficinas sera usado para unabiblioteca para los ninos ytambien para sus padres.

Durante la inauguracion aprincipios de junio se recau-daron $30,000 abeneficiotanto del centro de la Peque-fia Habana como del nuevolocal que planean abrir enHialeah Gardens.

Information y donaciones:545-6049.

Premian de nuevo aSta Rosa de Lima

Cuatro escuelas catolicasde Florida estan entre las me-jores escuelas de todo el pais.

El Departamento deEducacion de EstadosUnidos ha reconocido por suexcelencia a la escuela SantaRosa de Lima de MiamiShores por segunda vez.

Es la primera vez que unaescuela catolica de la Floridarecibe este honor dos veces.

"Nos sentimos realmentecomo en las nubes," dijo ladirectora de la escuela pa-rroquial Sta. Rosa de Lima,hna. Rita J. Murphy IHM.

Cada ano, alternativamen-te, el Departamento de Edu-cacion elige secundarias yprimarias para ser evaluadas.Este ano le toco a las escuelasprimarias. En toda la nacionfueron elegidas 276 escuelas;de ellas 13 en la Florida.

Las otras escuelas catolicasfueron St. David y St. Josephen Palm Bay y la escuelaprimaria de la academia HolyNames de Tampa.

Las mejores escuelas seeligen por su liderazgo, unambiente que promueva elreconocimiento y crecimientode los maestros, el curricu-lum, un fuerte apoyo de lospadres y de la comunidad. Enseptiembre representantes decada escuela recibiran lospremios en la Casa Blanca.

Han obtenido este premioen la Arquidiocesis:

St. Thomas Aquinas en1984; Santa Rosa de Lima en1985; Our Lady of Lourdes yCardenal Gibbons HighSchool en 1986; St. PatrickSchool en 1987; Chaminade-Madonna High School en1993.

Ministros laicos reciben envio29 son comisionados, 44 renuevan su compromiso y 47 inician suformacionAraceli M. CanteroLa Voz Catolica

Desde su silla de ruedasAminda Vails escucho quellamaban su nombre pararecibir su insignia de minis-tro laico. Y cuando vio almismo Arzobispo descenderlas gradas del altar paraentregarselo, no lo podiacreer.

"Al ver que el venia haciami pense morir. Ni siquieraescuche los aplausos.

Lo que si escucho bienfueron las palabras de Mons.Edward McCarthy, que nuncapiensa olvidar:

"Sigue haciendo siempre loque el Senor te pida, obede-cele," le dijo monsenor.

Desde su silla de ruedasVails ha sido un apostol entrelos ancianos y en las caiceles.Ahora que ya tiene la insigniadice que seguira cumpliendo,no por devocion sino porcompromiso. " Yo ya me con-sagre al servicio de mi pano-quia de Santa Teresita y aapnde me mande ire.

Vails fue una de las 29personas comisionadas por elArzobispo para un servicio de5 afios, en ministerios tanvariados como evangeliza-cion, liderazgo, hospitalidad,catequesis, preparationmatrimonial y muchos mas.

Ademas 44 personas ieno-varon su compromisoporcinco anos mas y 21 recibieronun diploma por haber termi-nado sus estudios la Escuelade Ministerios . Otras 47 per-sonas fueron aceptadas comocandidatos al programa quese propone formar hombies ymujeres para vivir masprofundamente la llamadabautismal en la Iglesia o enmedio de la sociedad.

Por eso la colombiana Nury

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El Arzobispo entrega a Joe Sciortino el diploma de renovacion de su compromiso. Junto a el lahermana Ann McDermott. Foto por Araceli Cantero

Bonilla dice que su compro-miso no le anade nada sinoque le refuerza su vivencia delbautismo en su labor decatequesis." Siempre hacenfalta Duenas catequistas," diceBonilla quien desde mas de 20anos lo es en la parroquia deSan Juan Bosco.

Oscar Lay renovo sucompromiso porque cree que" hago una buena labor conmis enfermos. Les llevo lapalabra de Dios y les ayudo aIlevar el sufrimiento"Pertenece a la parroquia deSan Lazaro y es ademasmiembro activo de los Caba-

lleros de Colon y los Caballe-ros Catolicos

Cuando Roberto Paez fue arecoger su insignia, sus nietosse empinaban en el bancopara poder ver mejor al abue-lo que se acercaba al altar.Paez fue comisionado paracatequesis y catecumenado enla parroquia de Santa Agueda.

Y cuando Nini y AntonioFernandez se acercaron pararecibir el diploma de recono-cimiento por su labor con losministro laicos, la catedralentera rompio en aplausos,gritos y hasta silvidos. Con loque hasta el mismo arzobispo

les dijo que "les han aplau-dido a ustedes mas que a mi."

Y sin embargo fue el arzo-bispo quien protagonizo elmomento mas 'sentido'de laceremonia de este ano

El acto estaba a punto determinar y Mons. Me Carthyse acerco al piilpito para unaspalabras finales. No pudoesconder la emocion , y conpalabras entrecortadas dio lasgracias a todos y quienes secomprometian ese dia "por-que ustedes son una gentemuy especial".

En la nomilfa, el canciller.padre Tomas Marin agradecioal Arzobispo su compromisocon la formacion dellaicado yy su vision por haber creado,casi 20 anos, el programa quese ha convetida en modelopara toda la nacion. Tanto quelaicos de Miami son invitadosa orros estados para compartirsu experienencia.

Es el caso de Joe Sciortino,ejecutivo de la CompanfaScysco quien renovo sucompromiso el sabado en lacatedral. Dias antes fueinvitado a Nueva York parahablar de la espirirualidad detrabajo a 40 ejecutivos de V\&11Street. " Estoy en las nubes,"dijo. Ha sido una experienciamaravillosa."

Para information sobre el

?rovrama de Ministerios LaicosU757-6241/371

1 6 / L a Voz Catolica 24 de junio de1994

CALENDARIO

Actividades en laCasa ManresaEl 25 y 26 de junio sera el

Encuentro Familiar parapadres con hijos de 12 a 20afios, en laCasadelosEncuentros Familiares, 12190SW56St,porel padreFlorentino Azcoitia SJ. El 11de julio "Una noche caribena"en elMilanderAuditourium4700 Palm Ave, Hialeah.Informacion: 596-0001.

Festival italiano en St.DominicEl 25 de junio a las 6:00pm

en St. Dominic, 5909 N.W, 7St sera este festival decomidas italianas, miisica ybailes a beneficio de la gira aItalia del Coro Arquidio-cesano. Informacion: 757-6241, Ext 352.

Talleres y retiros delCentro de Vida Espiritual

El 2 de julio "Un dia con laVirgen" por el padre Luciodel Burgo OCD; el dia 9 "LaVirgen del Carmen, MadreNuestra"por el padreEusebio Gomez DCD, ambosen el centro Nuestra Seftoradel Carmen, 18330 NW12Ave. Informacion: 654-9760.

Taller deOracion CentradaEl 2 de julio desde las 9 am

alas 3 pm. habra un tallerintensivo de oracioncentrada. Informacion: 661-6911.

Campamento de veranode St. BrendanEl campamento de verano

de St. Brendan para ninos de4 a 15 anos comenzo desde el20 de junio y dura seissemanas. Puede inscribirsepor semana. Informacion:221-0881.

RetirosLumen DeiEl 23 de julio desde las

9:30 am.sera el retiro externoen el convento Lumen Dei,9835 SW 70 St, inspirado en elmetodo de San Ignacio deLoyola. Informacion: 279-0111

iATENClON!subscriptoresde La Voz Catolica

Envien su cambiode direccion a:

La Voz Catblica9401 Biscayne Blvd.

Miami, Fl 33138o llamen al

(305) 757-6241 Ext 310

De lunes a viernesde 9 A.M. a 4:30 P.M.

Junio/julio en la ArquidiocesisMisa de RecordacionCoda primer sdbado de mes

Cada primer sabado de mesa las 11 am, en la capilla delmausoleo del CementerioCatolico Our Lady ofMercy,11411 NW 25th St,apartir de junio, el arzobispoEdward MCarty ha autorizadouna misa de recordacion porlas almas de todos lossepultados en el mes anterior,los siguientes sabados habramisa a las 11 am para losdolientes. Todos los serviciosseran bilingues. Informacion:592-0521.

Para quienes hart perdido un hijoEl 6 de julio en San Brendan

El 6 de julio en el salon panoquial de StBrendan, 8725 SW 32 St, a las 7:30 pmsera la reunion del grupo Betania, unprograma del Ministerio de \ida Familiarde laArquidiocesis para apoyar a lasfamilias que han sufrido la peidida de unhijo.Informacion: 757-6241, Ex 336.

Amigos de AlemaniaPen Club catolicoiDeseas entablarcorrespondencia conjovenes alemanes? Es unabuena oportunidad paracompartir con otrasculturasy paracomprenderlas. Parainformacion: Escribe aInternational CatholicCorespondance(Attention Mr. A. Lang)Veillchenweg 2, D-66798Wallerfangen, Germany

Escuche al Coro ArquidiocesanoEn St. Gregory el 10 de julioEl domingo 10 de julio a las 3:30 pmse presentara en concierto el CoroArquidiocesano que dirige MichaelDerrick, en la iglesia de St Gregory,200 North University Drive, Planta-tion. Con piezas de Palestrina, Pitoni,Mozart, Durufle, Schalk, Rutter, PerlaMore y el padre Juan Sosa, el Coro dela Arquidiocesis aceptara donacionesa beneficio de su proxima "'peregrination por Italia.Informacion: 757-6241, ext 35!

Piden voluntarios para el Campamento de VeranoEl Centro Schottpara incapacitados inicio su programa de veranoDel 11 al 15 de julio en el Schott Center comenzara el campamento paraadultos que no pueden ver. El costo es de $150, que incluye excursiones,<comida y Habitation. Tambien ofrece becas con la generosidad de lospadrinos del Centro. El centro tiene distintos programas para ninossordomudos y misas los domingos a las 12:30 pm. en la capilla de St. Judedel centra en Fort Laudeidale.Esta buscando voluntarios para sus programas de verano que puedanayudar en la cocina. Para informacion sobie sus programas y para servircomo voluntario llame al: 434-3306 (Sister Connie). Donaciones al SchottCenter 6591 SW 124 St Ft, Laudeidale, FL 33330.

Actividades deImpactoPara cerrar sus actividades

en verano, el 26 de julio serael picnic del impacto # 204 enel parque Doug Barnes,Shelter #3, Bird Road y la 72Ave. Informacion: 221-6119.

Cursosdel SEPIDel5al 9 de julio sera el

curso "Taller: El Eneagrama"por Maite Melendo M.A. Serepetira del 11 al 15 de julio.Informacion e inscription:279-2333.

Abiertas las matriculasen la Divina ProvidenciaLa escuela de la Divina

Providencia tiene abiertas susmatriculas de primeroaseptimo grados para el cursoescolar 94-95. Informacion:552-7975 o llene lasplanillasen la escuela, 10207 W.Flager St.

Ropas paralos pobresEnvie ropas en buenas

condiciones, bufandas,guantes, abrigos, medias, etc,para los desamparados deNew York a: The CatholicWorker, St. Joseph House, 36East, 1st. Street en New York,NY 10003.

Un viaje ala libertadEl Centro St. Luke, para la

recuperation de la adiccion alas drogas y el alcohol ofrecelos miercoles a las 7:30 pm elprograma Exodo, basado endoce pasos cristianos paradejar la dependencia a lasdrogas y el alcohol.Informacion: Mary Kinegard,795-0077.

Sintonice RadioPaz 1360 WKATLa programacion en

espafiol es de las 6 am. a 2pm.en ingles de 2 a 6pm. y enCreole de 6 a 7pm. Parahacerse miembro del Club deAmigos de Radio Paz escribaa: 13499 Biscayne Blvd, S. 1North Miami, Fla. 33181

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24dejuniode1994 La Voz Catollca/17

OPINIONES

Si mi madre mehubiera querido.

Si mi madre me hubiera querido conel amor que me han demostrado estoshombres, yo no estaria en prision sinoque estaria con ella. Esta f rase asi de dura,y asi de ingenua, la decia un muchachoen la clausura de un Kayros hace unassemanas. Kayros es un retiro que siguela tecnica de los cursillos de cnstiandadpero centrado en el ambiente de laprision. Los Kayros son ecumenicos.

La primera impresion fue jQue buentrabajo hizo el equipo! Pero mientras mecorrfan las lagrimas por la cara, pensabaDios mio, si todo esta ahi, en el amorjCuando nos vamos a dar cuenta de quela causa primera de los problemas de hoyes el desamor? La persona que no sesiente amada no puede amar. Y al nosentirse amada no se respeta a si mismani a nadie, no tiene esperanza y se de-

SammyDiaz

sesperayal estar vacia de amor se llenade resentimiento, envidia, violencia,odio, egoismos.

Si mi madre me hubiera querido... yhay muchas madres que quieren a sushiios; por eso los tuvieron a pesar de sersolteras, pero no saben como demostrar-les el amor, a veces, ni siquiera comocuidarlos... Y me pregunto, ^estamosensefiando en nuestras parroquias a esasjovenes a ser madres?

Si mi madre... pero, ino es la Iglesiamadre? iy no somos hi y yo Iglesia? yique hacemos con los jovenes que estansolos y hambrientos de carino?, ^lesabrimos los brazos o nos preocupamosporque la alfombra del centre parroquialno se vaya a ensuciar?

Hay una realidad: la mayoria de lospresos en la Florida son jovenes quedejaron la escuela, son ignorantes ypobres y muchos provienen de familiascon problemas.

Si mi madre... Metamonos en lacabeza y en el corazon que como Iglesia,somos madres de la sociedad y del medioambiente. "La evangelization no seriacompleta si no tuviera en cuenta lainterpelacion reciproca que en el cursode los tiempos se establece entre elevangelio y la vida concreta personal ysocial del hombre." (Ev. Nu.. 29).

El Evangelio no se puede quedar enel "que bonito hablo el padre . No, hi yyo tenemos que llevarlo a la vida concietapersonal y social, hi y yo que somos losojos que velan, la voz que anuncia, losoidos que escuchan y sobre todo lasmanos que acarician de esta Madre, laIglesia.

Sammy Diaz es miembro de la parroauiade San Benito y trabaja en el ministerio deprisiones.

P. Jose LHernando

Nunca me gusto esta expresion: "fulano esta podridoen dinero". Me parecia una frase insultante, mas que unelogio que surge de la admiration o de la envidia. Nohace muchos afios murio una persona multimillonaria.Alguien hizo este triste resumen de su vida: "Fue unapersona calculadora, altanera, malevola y tacana. Sulinico amor fue el mundo del poder y del dineio."Terri-ble epitafio que viene a dar la razon al dicho de que "elpoder corrompe" y el dinero nos puede podrir, en vida,y no digamos de la corruption del sepulcro.

No tengo nada contra el dinero. Creo que es muybueno y personalmente trato de saberlo administrarsobre todo cuando no es mfo, para que estirandolo lomas posible llegue a mas gente y logre mejores metas. Eldinero es bueno pero se convierte en malo cuando solose usa para acumularlo sin compartirlo. Es triste tenerlas manos siempre abiertas para recibir, pero biencerradas para dar. Esta cerrazon de bolsillo, sobre todode corazon, esta falta de generosidad es lo que hace delrico un ser que huele a podrido. Por eso en muchoscasos hay gente rica que vive muy sola, llena deinsegurdades y desonfianzas. Sus linicos amigos pacceque son el dinero y algunos animales.

Cuando maduran los mangos es agradable tomar dela mata los que estan bajitos y al alcance de la mano.Los mas altos, los que rienen un Undo color y son biengrandes, estos son los mas dificiles de alcanzar Muchosterminan cayendo despues que un gusano les invade ycomienza a podrirles. Que triste destino. Nacer para serfruto y termmar podrido. Pienso que eso de ser nco debeser algo muy bueno, lo malo es dejarse invadir o poseerpor el gusano de la avaricia, el egoismo del aran deacumular mas, para tener mas poder; mas seguridad,mejor imagen, mas dominio y control de todos. El dineromas que podrir al rico le deberia ayudar a compartir, a

El medicidio deKevorkian

George Fieger, abogado de Jack Kevorkian pesentaa su cliente como un hombre compasivo, humanitario,valiente y brillante. A juzgar por la section de las cartasal editor de algunos diarios, parece que Fieger estalogrando convencer a muchos.

Son tan descabelladas las ideas de Kevorkian que novaldria la pena perder el tiempo ni enterarse de ellas nicriticarlas. Es alarmante sin embargo ver que se le estatomando tan en serio. Por eso considero que es de sumaurgencia enterarnos de las dimensiones macabras deaquello que el ha denominado como "medicidio."

En 1991 Kevorkian publica un libro titulado Prescrip-tion Medicide en el cual define y describe lo que propone.La eutanasia, explica, la pueda llevar a cabo cualquierpersona. Si el que administra la dosis mortifera es unmedico, entonces se trata de un medicidio.

Lo primero que resalta al leer el libro de Kevorkianes que lejos de proporcionar alivio a los enfermosagonizantes o desahuciados, la obsesion central de estepatologo sin licencia concierne a la ejecucion de loscriminales condenados a muerte. En vez de usar la sillaelectrica propone que se les ejecute con una sobredosisde anestesia. Una vez que queden inconscientes, peiocuando todavia estan vivos, se harian experimentos consus cuerpos. Si la sobredosis de anestesia no logra mataral reo, entonces se le administra una inyeccion letal.

Sugiere que le extirpen los organos al reo mientraseste todavia inconsciente para transplantes que salvarianla vida de otros. El transplante de organos, sin embargo,es solo de importancia secundaria en su proyecto yadmite que solo serviria para que tanto los medicos como

Podrido endineroservir, a madurar en frutos de amor y de generosidad.

"Guardense de la codicia", decia Jesus a dos hermanosque estaban peleando a causa de una heiencia, "pues aunquenades en la abundancia hi vida no esta aseguraaa por lo quetienes." Jesus llama insensato, es decir falto de sentido y dedestino al que acumula para si, pero no se hace rico siendogeneroso con lo que tiene y con lo que Dios le da." (Lucasl2,13-21). Si todo lo que somos es lo que tenemos, cuando deja-mos de tener, ^que somos?

Era yo un nino de 13 afios cuando gane un certamenliterario. Salio en el periodico aquel articulo y se lo ensene ami madre. Ella, que apenas sabia leer, se puso muy contenta,pero con una sabiduna natural me puso sobe aviso: "Nunca

"no son mas ricos y felices los que mas tienensino los que mas dan: tiempo, amor, dinero..."te creas superior a nadie, hijo mio. Cuanto mas sepas o tengashas de ser como el manzano del huerto que cuando mascargado esta de frutos, mas bajas son sus ramas, mas humildeaparece." Tal vez no siempre he seguido el consejo de mimadre, pero nunca lo he olvidado. No quisiera ser como elfruto de la rama mas alta que siempre termina pudriendose,la vida es servir y compartir y el camino para lograr vivir esdar y darse: no son mas ricos y felices los que mas tienensino los que mas dan: los que mas dan tiempo, amor;paciencia, talento, simpatia, compasion, dineio, paciencia.Los que se dan a si mismos y lo hacen como esos frutos ma-duros, que al desprenderse, no dejan senal en la rama; dansin esperar recompensas por lo que dan o hacen. jFelices loscorazones generosos porque ellos siempre son ricos!

El padre Jose L. Hernando es pdrroco deSt. Agnes. Habla porRadio Paz domingos, 8:a.m; lunes, miercoles y viernes 8:30 am.

ElenaMullerGarcia

el piiblico, al ver la posibilidad de sacar un benef icio, aceptenel 'medicidio' como una acccion humanitaria.

De los 17 capitulos de que consta el libro, solo dos estandedicados al medicidio de enfermos. Recalca Kevorkian quetanto los experimentos con los condenados a muerte como elmedicidio de enfermos se harian solo cuando la persona hayadado su consentimiento. Pero se contradice al incluir una

"...es de suma urgencia enterarnos de lasdimensiones macabras deL'medicidio'."larga lista de diferentes casos de medicidio a lo que el llama"suicide by proxy" y yo traduzco como "suicidio por po-der."En palabras del mismo Kevorkian esta clase de suicidoincluye el matar, por decision y obra de otra persona, a fetos,infantes, nifios y cualquier ser humano incapaz de dar suconsentimiento directo o informado."

Senala Kevorkian que "el suicidio por poder" del feto hasido legal en los Estados Unidos desde que la Corte Supcmalegalizo el aborto. Por tanto, dice, no hay razon para que es-ten prohibidos los otros tipos de "suicidio por poder" Enesto se da aquello de que hasta un reloj roto da la hora correctados veces la dia. Pues de tantas ideas locas y erradas que seencuentra uno leyendo a Kevorkian, tal vez la linica veria-dera es la conexion que reconoce que existe entre el aborto yla eutanasia.

La sociedad que permite el aborto no tiene en lealidadrazon para prohibir ni el infanticidio ni la eutanasia de losque considera que ya no tienen derecho a seguir viviendo.

Elena Muller Garcia es una periodista independiente miembrodel consejo asesor de Respeto a la Vida de la diocesis de Palm Beach

1 8 / La Voz Catpllca 24 de junto de 1994

OPINIONES

Reafirma el Papaun sacerdociosolo masculinoViene de la pdgina 6zacion de la sociedad como para eldescubrimiento por los cieyentes delverdadero rostra de la Iglesia." (15 deoctubre de 1976).

El Nuevo Testamento y toda lahistoria de la Iglesia da una ampliaevidencia de la presencia en la Iglesiay de las mujeres, verderas discipulas,tesrigos de Cristo en la familia y en lasociedad; asi como de su total consa-

§ration al servicio de Dios y delvagelio: "Al defender la dignidad de

las mujeres y su vocation, la Iglesiaha mostrado honor y gratitud por esasmujeres que fieles al Evangelio hancompartido en cada epoca la misionapostolica de todo el pueblo de Dios.Ellas son las santas martires, vfrgenesy madres de familia que valien-temente atestiguan su fe y pasan latradition y la fe de la Iglesia al criar asus hijos en el espiritu del Evangelio(15 de agosto de 1988).

Mas aiin, la estructura jerarquicade la Iglesia es en funcion de lasantidad de los fieles. Por esta razon,la declaration "Inter Insignioies" diceque "el unico y mejor regalo quepuede y debe desearse es el amor (1Cor 12-13). Los mas grandes en el

"El unico y mejor regalo quedebe desearse es el amor.Los mas grandes en el reinode los cielos no son losministros slno los santos,"

Juan Pablo IIreino de los cielos no son losministros sino los santos.

4. Aunque la ensefianza de que laordenacion sacerdotal esta reservadapara los hombres ha sido preservadapor la tradition de la Iglesia y hasido formalmente ensenada por sumagisterio en sus mas recientesdocumentos, en el momenta actual enalgunos lugares todavia se consideraabierta a debate o se piensa que eljuicio de la Iglesia de que la mujer nosea considerada al sacerdocio no tienemas que fuerza disciplinaria.

Por tanto, para que se eliminentodas las dudas en cuanto a esteasunto de gran importancia, quepertenece a la divina constitution dela Iglesia, en virtud de mi ministeriode confirmar a mis hermanos (en lafe Lk .22-32), declare que la Iglesiano tiene autoridad de ninguna clasepara conferir la ordenacion sacerdotala las mujeres y que este juicio se debemantener definitavemente y portodos los fieles de la Iglesia.

Al invocar una abundancia dedivina ayuda para ustedes,venerables hermanos, y para todos losfieles les imparto mi bendicionapostolica.

En el Vaticano, el 22 de mayo en lasolemnidad de Pentecostes en el anodel994, el decimosexto de mi pontificado.Joannes Paulus II.

ChristyRomero

Todos sabemos lo que se celebra el Dia de las Mades: lacrianza, la enrrega, el amor. Pero, ique celebramos el Diade los Padres? Celebramos el dia die papa porque, bueno,acabamos de llevar a almorzar a mama, le trajimos flons,

a las madres como cambiar panales de bebe, cocinar casitodas las comidas, comprar la ropa de los niflos... Sin em-bargo, una vez que ha pasado la nora de la comida, la ves-timenta y los arreglos hagarenos, los papas hacen contri-buciones muy vanosas a la familia.

Un buen padre debe demostrarlo desde antes de quenazca su hijo. Cuando se va a ser padie por primera vezse desconocen muchas cosas fundamentales para serlode un modo total y iesponsable. Muchos especialistas apo-yan la idea de que el padre este al aldo de su esposa en elmomenta del parto. Rafael participo de un modo diiectoen el nacimiento de nuestros dos hijos y planea estar pre-sente en el nacimiento del tercero, ya que esta participationfisica ha tenido repercusiones muy positivas en el de-sarrollo posterior de los contactos con nuestios hijos.

Hasta que el niiio tiene dos afios, la position del padieen la familia es delicada. Es logico que durante esosprimeros 24 meses, el bebe se sienta mas atraido por lamadre,que es la persona que ve con mas fiecuencia. Re-cuerdo que cuando Rafael regresaba del trabajo y Rafiestaba jugando en el corral enseguida le echaba los brazospara que lo sacara y cuando lo cargaba queria irseconmigo. Ahora que Rafi tiene 5 aftos piefiere irse a pasearcon su papa, ya que el lo lleva a los juegos de pelota y leexplica las reglas del juego. Chabeli es muy susceptible ycuando se pelea con su nermano deambula por toda lacasa con aspecto de cachorrito lastimado. Rafael se sienta

Las contribucionesde papa

junto a ella, le toma la mano, la consuela y le habla condulzura. Trata de ver el mundo a traves de los ojos de ella.Al dedicarles tiempo, les demuestra a sus hijos que los ama,que ellos son importantes y ha podido descubnr un placerinsospechado al participar fisica y emocionalmente en susdeseos infantiles. Sin duda, a veces son pesados. A Rafi lollamamos Tikitiki porque cuando se le mete algo en la cabezano para hasta que lo consigue: "Papi ven. Papi mira. Papi,ipor que pasa esto? Pero que padre de este mundo no hadisfrutado alguna vez haciendo un papel de super heioe en

"Celebremos el Dia de lo Padres dandolegracias a papa por todas esas contribucionesque dejamos pasar tan inadvertidamente."la pelicula de fiction que protagoniza la fantasia de supequeno? Los padres tambien contribuyen mucho en la casa.Sin los padres nunca sabriamos que hora es. Cuandocambiaron la hora en abril fue Rafel quien tuvo que recorrertoda la casa componiendo los relojes. Yo los hubiese dejadocon una hora de atraso hasta octubie en que de nuevo volve-rian a dar la hora correcta. Y que me dicen de los pomoscon tapas a presion. Papa toma con firmeza el frasco y quitala tapa. Yo me daria por vencida y serviria otra cosa si tapadel porno fuera demasiado dura. Rafael se leventara unaarteria del ojo antes que permitir que la tapa le gane.

Celebremos el dia de los padres dandole gracias a papapor todas esas contribuciones que dejamos pasar taninadvertidamente y recordemos que pese a todo lo que dala madre, nada ni nadie puede hacer las veces de papa.Christy Romero ayuda junto a su esposo en el movimiennto Caminodel Matrimonio.

Sobre el film "Elpequeno Buda"

En su ultimo film "El pequeno Buda", el director ita-liano Bernardo Bertolucci, entrelaza varias historias debusqueda espiritual. Se extienden en el tiempo, desde el500 A.C. hasta el presente, y en el espacio, desde la Indiahasta Seattle. Las divergencias doctrinales en lo querespecta a la reencarnacion son importantes; pero, la visionbudista sobre la mortification moaerada, la meditation, yla compasion hallan resonanda en mi, sobre todo ahora,al finafdel ano escolar y a las puertas del verano.

Bertolucci unif ica en una sola las historias de un prin-

Para Buda la yida... es un... ascender hacianiveles superiores de existencia. Para elcristianismo... la union amorosa... con Dios."

RicardoBriz

cipe indii, Sidarta, y la de Jesse, un muchachito nortea-mericano. El primero, renuncia a los placeies mundanosen busca del significado de la vida y de la muerte. Del se-gundo, se cree que sea la reencarnacion de un lamatibetano. Apesar deque algunos detalles de la pelicularusultan poco convincentes, hay algo especial en la sua-vidad con que Lama Norbu piesenta sus convicciones ieli-giosas. Jesse y sus padres, se le uniran en su busqueda.

"El pequeno Buda"no pretende hacer afirmacionesdefinitivas sobre Dios o el ser. Es como un mito, una f abulapara contar a los niflos a la hora de dormu; sobre la yida,el sufrimiento y la muerte. La historia de Sidarta nos in vitaa llevar un estilo de vida sencillo donde tiene primacia laoration meditativa y la action compasiva por todos losseres humanos, especialmente los que mas sufien.

En su ultimo film Bertolucci nos munda con imagenes

evocadoras que intentan responder a una problematicahumana basica. Una de las intuiciones fundamentales deBuda es el hecho de que nada es permanente, ni el goce ni elsufrimiento. Por lo tanto no tiene sentido aferrarse a nadani a nadie. Para Buda esta no permanencia de lo que existeparece acabar ahi. No afirma ni niega a Dios. Sin embargo,el pensamiento de un filosofo como Santo Tbmas, y el deuna misrica como Santa Teresa va un paso mas hacia delante.Ambos hallan en la experiencia de la muerte y del su-frimiento una pista que les lleva a afirmar la existencia deun Dios cuyo amor es para siempie.

Para Buda la vida humana es un constante ascender hadaniveles superiores de existencia hasta alcanzar el Nirvana,un estado de iluminacion. Para el cristianismo en cambio,el pregrinar de la vida puede ser una ascencion que culminecon la union amorosa y misrica con Dios.

"El pequeno Buda" me of rece un programa de trabajo parael verano: mortification, oration y compasion. Mi mor-tification va a consistir en comer saludablemente, bajar algode peso, hacer un poco mas de ejeicicio, practicar algundeporte con mis hijos, y abrir un espacio donde encontrar aDios con calma, primero en el silencio de mi corazon, y lue-go compasivamente en el barullo del trato con los demas.

Compasion no quiere decir lastima, sino compartir, sufrirjuntos, tolerar, perdonar, comprender, amar... En el filmLama Norbu, ejercita la compasion hacia los padres de Jessecomunicandoles su vision de la vida de un modo sencillo,sin deseo de controlar, escuchando activamnete, sin prisas.No tengo dudas de que el verano me va a ofiecer mu-chisimas oportunidades para la compasion, para compartirde un modo material y espiritual con los que me iodeen.

Ricardo Briz es padre de familia y ensena teologia en el colegioCurley-Notre Dame.

24dejuniode1994 La Voz Catolica/19

OPINIONES

Enlace entre el suryel norte en el 'orbenovo' de America

Con la llegada de los espaftoles al nue-vo mundo se inicia no solo la conquista,la colonizacion y la evangelizacion en estedesconocido mundo sino tambien elperegrinar a las tierras de America con eldeseo de forjarse una nueva vida y rea-firmar la esperanza de la fe. Asi mismocuando los peregrinos cruzaron elAtlantico lo hicieron por rechazo a un reytirano y con la intencion de fundar unmundo nuevo y de vivir la f e en las tierrasdescubiertas.

Al sur, en Santo Domingo, la primeraciudad de America, fundada en 1994, losfrailes dominicos fray Antonio deMontesinos y fray Bartolome de las Casasfueron los que inventaron un nuevoderecho que nunca se reconocio en Europaaceptando al vedno. Y que construyeronlas conocidas leyes de Indias.

Las leyes de Indias formaron un cuerpode doctrina legal que modifico la tradicionde los conquistadores europeos al de-

Ignacio M.Ruiz

fender al hombre de los atropellos de losconquistadores y en esa derensa estabaincluida la libertad de palabra, la libertadde imprenta y la propia dignidad del serhumano. Al transcurrir 300 afios todosestos nobles principios seran ieclamadoscomo la base fundamental de la nuevanacion que se establecfa en el hemisferionorte del nuevo continente como EstadosUnidos de America.

Es importante recordar que la iniciativade ese movimiento a favor de los indigenasy los deposeidos se debe a la propia reinaIsabel la Catolica que oideno tratarlos concarifto y castigar a todo espafiol que co-metiera cualquier violencia con un "hom-bre libre del nuevo continente" Lenta-mente las leyes de Indias fueron violadas.

Al norte en la ciudad de Filadelfia, alpasar el tiempo, "el 4 de julio de 1776" los'padres de la patria" ofiecieron el textode una declaracion politica que enriqueciola historia universal con el extraoidmariodocumento que es la Declaracion deIndependencia en Estados Unidos.

El "orbe novo" o "nuevo oiden" seplasmo el "4 de julio de 1776". Marca elcomienzo de nuevos tiempos para lahumanidad al establecer fa forma degobierno basada en el poder del pueblo atraves de la Constitucion o la ley Funda-mental que brinda oportunidades a todos,que respeta la libertad, los deiechos y laplena dignidad del ser humano.

Al recordar el 4 de julio de 1776, ro-gamos al Creador que bendiga a estanacion, para que continue fortaleciendoyconservando los ideales de libertad igual-dad y de usticia mediante el gobiernodel pueblo, por el pueblo y para el pue-blo.

Ignacio M. Ruiz es un periodista independien-te radicado en Texas

JesusArina

La mayor parte de los seres humanos tenemos latendencia a fijarnos solamente en lo exterior de las cosasy de las personas, a ver los sintomas pero no la razon delos conflictos. Y muchas veces las apariencias, las fa-chadas, engafian. El gran problema esta en el interior dela casa y en la celda escondida del corazon humano.

Debido a esta vision miope la sociedad en que vivimosquiere arreglar y curar los tumores con paftos de aguatibia o con cataplasmas en lugar de cortar con el bisturila raiz enferma. Paftos de agua tibia es queer solucionarla violencia en las calles construyendo mas carceles;panos de agua tibia es queier acabar con las drogas quemundan las escuelas, las casas y las calles solo cazandoa los narcotraficantes mediante el aumento de policias ypanos de agua tibia son las clases de la mal llamadaeducacion sexual en las escuelas. Mientras haya con-sumidores se producira la droga, mientras haya una fuer-te demanda habra una gran oferta. "Detras de cada adictoal alcohol o a otras drogas existe un conflicto."

La mayoria de los conflictos, como la mayorfa de losexitos futures, tienen su origen en la familia. Y si lasfamilias andan mal nuestra sociedad ira cuesta aba johasta la destruccion total. Si no fuera tan tragico darfan

tanas de reir cuando leemos en los periodicos la cieacione cien mil policias mas en las calles o la constiuccion

de mas carceles para encerrar criminales, estos ultimosson sintomas de la descomposicion de la sociedad.

Pero como dijo la madre Teresa de Calcuta : "De quese extraftan de la violencia en las calles cuando un millonseiscientos nifios son matados antes de nacer por suspropias madies?" Esta sociedad consumista, egoista y

En la familia esta laraiz de los problemas

hedonista apoya con sus leyes la destiuccion de la familia.Esas mismas leyes han minado la autoridad de los pades yde los maestros; esas mismas leyes permiten la disolucioncivil del matrimonio con la facilidad de tomarse un vaso deagua. Esas mismas leyes hipocritas no permiten que senombre a Dios en las escuelas en una oracion, pero sicomienzan las sesiones del Congieso con la invocacion a Dios..

Todo eso y mucho mas ha socabado los cimientos de lafamilia. La familia esta herida de muerte poique en ella noimportan los valores espirituales, sino los valoies del con-sumo, del dinero, del placer. El resultado y raiz de los pro-blemas es el vacio interior, la biisqueda en el exterior de las

"...La famillia esta herida de muerte porque enella ya no importan los valores espirituales..."soluciones que estan en el interior del corazon.

Por eso la familia de hoy, con excepciones, da cosas,demasiadas, pero no da tiempo ni afecto. No tiene tiempopara comunicarse, pero si tiene mucho tiempo para trabajar,muchas veces demasiado, y para ver television. No haytiempo para hablar los esposos entie si o con los hijos y muchomenos para hablar con Dios. Las consecuencias estan a lavista. Cuando el ser humano no satisface sus necesidadesbasicas —una de ellas el amar y ser amado— se fiustra y lamanifestation mas primitiva de la frustration es la violenciao el escape mediante el alcohol y las drogas.

Jesus Arina es un sicologo catdlico que trata pioblemas etno-donales, familiares y de alcohol y diogas. Habla los domingos a las8:30 am por WQBA, 11-40 en "Dios y la Familia." Tel. 261-7706.

El pan rotode la vida

La ultima cena de Jesus con sus discipulos no sucediocomo muchos nos la imaginamos. Leonaido da Vinci haperpetuado una imagen que nunca exisito. Los peie-grinos de hoy en dia ven en Jerusalen un cenaculoconstruido por los cruzados en el siglo XII en el areadonde puede haber ocurrido la ultima cena.

Era un cuarto alto, en un segundo piso. En la oscu-ridad de la noche se celebro la cena que no sabemos sifue la cena pascual (Juan) u otra cena de la sinagoga conel rabino y sus discipulos. Pero aunque no sepamos comofue, sabemos que sucedio en el contexto de la pascuajudia, y le da un significado muy especial a la ultima ce-na de Jesus en la mente y corazon de sus discipulos judios

Se celebro en la oscuridad del ataidecer y la noche. YJuan esta en lo cierto cuando despues de la traicion nosdice: "Era de noche" (Jn 13,30). Y nos da mas que un dato

"El centro de la cena no es 'pan y vino'sino 'cuerpo y sang re', presencia viva delEspiritu de Jesus con sus discipulos..."historico. La noche es la oscuridad del pecado: jla traicional Hijo del Hombre!

Las caras estan ligeramente iluminadas por las lam-paras de aceite. En este claroscuro, Jesus nabla de latraicion, del abandono de los discipulos, y de la negationde Pedro. Y en la celebration de la liberation de Egipto,Jesus cambia el significado de la cena. Ya no es el pan, lamatza sin levadura de la libertad. Es el pan de su cuerpo.No es el vino de la alegria. Ahora es su sangre de unanueva alianza del Padre Abba con toda la familia huma-na. El centro de la cena no es "pan y vino" sino "cuerpoy sangre", presencia viva del Espiritu de Jesus con susdiscipulos cada vez que se reunen en su nombre.Pero es

P.JorgeGarcia

mas. Es pan roto y vino compartido. Es cuerpo muerto ysangre derramada, sacrificio de Jesus en la cruz. Muerteamorosa, obediente, sacrificio del Hijo Amado del Padre.

En la oscuridad de los discipulos Jesus es la luz que brilla.En la ceguera de los amigos dormidos, Jesus es el unico queve con los ojos de su Padre. Entre las preguntas de los dis-cipulos Jesus es la respuesta que ellos no quieren oir.

El cenaculo es el comienzo de una misteriosa peRgri-nacion. Cantan los salmos del Hallel (Ps 113-118), de dondeviene la palabra alleluya (alabanza aYahveh), sin darse cuentade lo que esta sucediendo. Caminan al Monte de los Olivosdonde Judas lo va a traicionar, y alii se quedan dormidos.No pueden ver, estan como ciegos. Solo Jesus ora a su Padiecon una f uerza tal que su sudor es sangie. Pero es una oracionde amor obediente, Jesus llama a Dios como siempE: Abba.

La peregrinacion continua con la tradicion. El iuicio frenteal Sanedrin, testigos falsos que no pueden decir la veriadporque no la ven, no la conocen. Juicio fiente a Pilatos quiensarcasticamente proclamar^Que es la veidad? Lucas afiadeun juicio frente a Herodes quien reanuda su amistad conPilato desde entonces. Y, al final, el complot publico en quelos saduceos incitan al pueblo a pedir la ciucifixion de Jesus.

La peregrinacion termina en un Jesus cmcificado a la so-ledad, abandonado por todos, quien camina al nuevo monteMorias a ser sacrificado. Pero ahora no hay angel que paie elsacrificio. jEl que quiera ser mi discipulo que tome su ciuz yme siga! La soledad del cmcificado es terrible. Llevando elmadero horizontal de la cruz se convierte en "soledad am-bulante". Tal vez ese es el sentido de la invitacion de Jesus:ser discipulo es participar en la soledad de su pasi6n!

Jesus de Nazaret, rey de los judios, muere cmcificado entreel cielo y la tierra, entre dos malechores. En tus manos, Abba...jPan de la vida roto para la vida de un mundo ciego!

£/ padre Jorge Garcia es rector del seminario-college St. JohnVianney donde tambien ensena Sagradas Escrituras. •,

2 0 / La Voz Catolica 24dejuniode 1994

ARQUIDIOCESIS

Responde al cambio de los tiemposNuestra Senora del Perpetuo Socorro celebra sus 40 anos del 23 al 25 dejunio

Maria VegaLa Voz Catdlica

Nuestra Senora delPerpetuo Socorro, la primeraparroquia catolica deOpaLocka, llega a sus 40anosy avanza hacia el futuroescoltada por sus gruposhispanos y afrocaribeftos.

La parroquia misionera vaa celebrar su aniversario confiestas, misas y reflexionesdesde el 23 al 25 de junio ycon lo que mas la carectenza:su espiritu de alegria.

"Me gusta venir aquiporque las misas son tanalegres; uno se siente comoen familia," dijo MarinaZamora parroquiana desdehace 11 anos.

Miguel Apolinario siempreva los domingos, porque"aqui me siento bien, se haceun culto muy vivo; es unaiglesia en que se siente elEspiritu deDios ydondetodos somos hermanos."

El templo amplio invitahasta el altar donde en un gramural iluminado, lavirgendel Perpetuo Socorro amparaa los presentes como a su Hijoen brazos. El mismo murales parte de la historia pano-quial; es la obra maestra deMichael Piueei, un artistanacionalmente conocido quela termino para la dedicacionde la parroqia en 1959.

Una mirada a su historiarecuerda que en el barrio decasas amplias y cespedcuidado empezaron airrumpir nuevas callesyautopistas, industrias ycomercios que han idocambiando el aspecto del quefuera un tranquilo suburbio.Nuestra Senora del PerpetuoSocorro, siempre lista paraservir a las nuevas epocas, hasido testigo de los cambios.

Fundada en 1954, hastaentonces habia sido unamision de St. John en Hialeahcon el nombre de St. Mel's.En 1957 los religiososredentoristas se hicieroncargo de la parroquia. Elpadre Thomas A. Wright fueel primer parroco cuandola misa dominical era de masde dos mil fieles y la escuela,que acaba de cerrar (verarticulo en esta pagina), teniamasde 600alumnos.

En 1959 el arzobispoColeman Carroll dedico eledifi-cio parroquial con elnuevo nombre de NuestraSenora del Perpetuo Socorro,de la que con el tiempo, sedes-prenderian otrasparroquias.

Se iniciaban las maichaspor los derechos civiles, losjovenes querian amor y paz;

La misa en espanol atrae a masde 400 personas cada domingo.Los sacerdotes redentoristaspadres Glenn Park y KarlKrauser con la imagen de lapatrona de la parroquia. Un vistade la iglesia en 1959.Fotos Marfa Vega

Uegaban exiliados cubanosen busca de libertad... Y lossesenta muestran a una pa-rroquia tan activa que teniahasta su liga de beisbol queera el orgullo del parrocopadre Thomas O"Toole.Otros parrocos de estos anosfueron los padres WlliamCollins, John Waterman.

Para finales de la decadadel 60, los grupos de refu-giados cubanos que empe-zaron a mudarse de Hialeah ydel suroeste de Miami para la

zona, fueron recibidos conuna misa en espanol. Iras lamuertedel padre GeraldReilly se sucedieron unaseriede parrocos.

"Cada vez que hay unparroco que esta haciendopor la comunidad lotransfieren," dice EneidaSanchez sobre esta tendenciaque dura hasta la actualidad.

Residencia de obispos,vocaciones parroquiales,nuevas aulas para la escuelasaludaron la decada del 70.

El apostolado hispano iniciolos cursillos de cnstiandad yla entonces directora de laescuela, la hermana CarmellaTherese ayudo a desarrollarun activo programa de cate-quesis. Para 1977 el padreCharles Mallen, quenabiaestado en la parroquia comomisionero desde sus inicios,fue designado parroco ydirector del ministerio sacer-dotal de la Arquidiocesis. Sele da atencion a la crecientecomunidad haitiana y a los

Cierra la escuela de Nuestra Senora del Perpepetuo SocorroDespues de anos de

dificultades financieras laescuela de .Nuestra Senoradel Perpetuo Socorro cierrasus puertas este verano-

En una escuela quedecadas atras llego atenercientos de estudiantes, solo18 se habian matriculadopara el proximo cursoescolar en un barrio que ha

ido declinando desde ladecada de los anos 70.

"Lamentamos el problemade la escuela. Creo que parael barrio va a ser como si lefaltaran lasalasaunpajaio,"comento Eneida Sanchez

arroquiana que viveenaLocka desde hace 24

nios. " "Sin su presencia losjovenes van a estar creciendo

como debajo de un arbol queno tiene sombra."

La escuela se fundo en1955 y servia a estudiantes dekindergarten a octavo grade

Para el padre Karl Krauser,parroco de Our Lady ofPerpetual Help "es una expe-riencia dificil, pero no habiarespuesta; no nabia apoyo."M.Vega

grupos de vietnamitas.Hoy la iglesia tiene 168

familias. La misa con masasistencia es la del domingo alas 12:30 del dia, la unica enespanol. "Estamos tratandode aumentar la asistencia a lade las 10, en ingles," senalael parroco desde hace dosmeses, padre Karl KrauserCSSR. Tanto el como otrosdos religiosos que sirven enla parroquia aunque no sonhispanos habian espanol.

Seescuchan cancionesypalmadas en cualquier misade domingo. La parroquiaesta orgullosa de sus tiescoros, uno de ninos haitianos.

Iris Santos, del grupo deoracion, piensa que necesi-tamos un diacono que nosayude a hacer mas cursillos, adarles mas vida a los gruposy asesores que nos envien ahacer cursos, porque estamosaqui para trabajar para elSefior y eso es lo importante."

A fines de los 70 la parro-quia y la escuela comenzarona declinar economicamente.Las religiosas se retiraron dela escuela, pero con trabajovoluntario se renovo el salonparroquial. El padre JohnLehrinan fue nombrado pa-rroco y el padre Mallen con-tinuo como misionero hasta1985. En 1982 el padreRuskin Piedra fue nombradovicario diocesano para losreligiosos de habia hispana.

•\)paLocka se ha idoconvirtiendo cada vez mas enuna zona comercial, y menosde viviendas," explica lareligiosa marianita hermanaAna Luisa Borja, quien concinco religiosas mas se ocupade los cerca de 150 ninos decatecismo y de la ayuda a lospobres. "Este es un campo deaccion maravilloso dondepodemos dar la palabra delSenor a hispanos que llegansin saber el idioma, y sesienten contentos de hallar denuevo su cultura religiosa. "

La parroquia se mantienecon un subsidio de la Arqui-diocesis, y trata de servir auna comunidad^ "cuyo retoes su multiculturalismo",dice el padre Glenn ParkerCSSR que se ocupa del apos-tolado a los afroamericanos,africanos y caribenos, unamezcla de culturas "queenriquecen a la parroquia."

"Somos pocos, pero pode-mos ser eficaces si trabajamosjuntos", afirma el padre Kra-user, para quien "el futuro dela parroquia descansa en losgrupos hispanos y en loscaribenos, definitivamente."

Our Lady of Perpetual Help,13400 N.W. 28 St.; 688-9663.