Breviar IV complet

LITURGIA ORELOR

2004 Editura SAPIENTIA ISBN general: 973-8474-29-9 ISBN pentru acest volum: 973-8474-23-X

O F I C I U L

D I V I N

RENNOIT DUP NORMA DECRETELOR CONCILIULUI ECUMENIC AL II-LEA DIN VATICAN I PROMULGAT DE CTRE PAPA PAUL AL VI-LEA

LITURGIA ORELORDUP RITUL ROMAN

IVTIMPUL DE PESTE AN SPTMNILE XVIII-XXXIV

Sapientia Iai - 2004

Decretul Conferinei Episcopale Romne. . . . . Decretul Congregaiei pentru Cultul Divin i Disciplina Sacramentelor . . . . . . . . . . . . . Decretul Sfintei Congregaii pentru Cultul Divin, 11 aprilie 1971 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Decretul Congregaiei pentru Cultul Divin, 7 aprilie 1985 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tabelul zilelor liturgice. . . . . . . . . . . . . . . . . . . Calendarul roman general . . . . . . . . . . . . . . . . . Propriul timpului . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Normele Liturgiei orelor . . . . . . . . . . . . . . . . . . Psaltirea mprit pe patru sptmni . . . . . . . Completoriul . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Psalmodia complementar . . . . . . . . . . . . . . Propriul sfinilor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Oficii comune mai multor srbtori sau sfini . Oficiul pentru mori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Anex . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

7 8 9 10 13 19 31 533 565 1113 1131 1139 1511 1799 1837

CONFERINA EPISCOPAL ROMNProt. nr. 107 / 03.09.2004

Aceast ediie n limba romn a volumului al patrulea din Liturgia orelor (Timpul de peste an, de la Sptmna a XVIII-a pn la Sptmna a XXXIV-a precum i Propriul sfinilor de la 1 august pn la 30 noiembrie, mpreun cu Comunul, aa cum este prezentat n acest volum) a fost aprobat de Conferina Episcopal Romn i a primit autorizarea din partea Congregaiei pentru Cultul Divin i Disciplina Sacramentelor, cu decretul nr. 391/04/L din 14 iulie 2004. Concordat cum originali.

IOAN ROBUArhiepiscop Mitropolit de Bucureti Vicepreedintele Conferinei Episcopale Romne

CONGREGATIO DE CULTU DIVINO ET DISCIPLINA SACRAMENTORUMProt. 391/04/L

ROMANI Instante Excellentissimo Domino Ioanne Robu, Archiepiscopo Bucarestiensi, Prside Conferentiae Episcoporum Romani, litteris die 18 februarii 2004 datis, vigore facultatum huic Congregationi a Summo Pontifice IOANNE PAULO II tributarum, textum lingua romana exaratum Liturgiae Horarum pro Tempore per Annum: Hebdomadae XVIII-XXXIV (vol. IV) prout in adiecto exstat exemplari, perlibenter confirmamus. In textu imprimendo mentio fiat de confirmatione ab Apostolica Sede concessa. Eiusdem insuper textus impressi duo exemplaria ad hanc Congregationem transmittantur. Contrariis quibuslibet minime obstantibus. Ex dibus Congregationis de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum die 14 iulii 2004. FRANCISCUS Card. ARINZEPraefectus

D-nus MARIUS MARINISubsecretarius

SFNTA CONGREGAIE PENTRU CULTUL DIVINProt. nr. 1000/71

DECRET Prin Liturgia orelor pe care a obinuit, potrivit tradiiei celei mai vechi, s o celebreze n diferite momente ale zilei, Biserica ndeplinete porunca Domnului de a se ruga fr ncetare i, totodat, aduce laud lui Dumnezeu Tatl i mijlocete pentru mntuirea lumii. De aceea, Conciliul al II-lea din Vatican, cu adnc respect fa de rugciunea tradiional a Bisericii, dorind s o aduc la zi, s-a ngrijit cu mult atenie s procedeze la reformarea ei n modul cel mai potrivit pentru ca preoii i ali membri ai Bisericii s o poat spune mai bine i corespunztor n condiiile vieii de astzi (cf. Constituia despre liturgie, Sacrosanctum concilium, nr. 84). Ajungnd acum la sfrit munca de reformare, i fiind aprobat de papa Paul al VI-lea prin constituia apostolic Laudis canticum la data de 1 noiembrie 1970, aceast Sfnt Congregaie pentru Cultul Divin public, n limba latin, cartea Liturgiei orelor dup ritul roman i declar tipic prezenta ediie. Se abrog orice norm contrar. Dat la sediul Sfintei Congregaii pentru Cultul Divin, la data de 11 aprilie 1971, duminica Patelui, in Resurrectione Domini. ARTURUS Card. TABERAPrefect

A. BUGNINISecretar

CONGREGAIA PENTRU CULTUL DIVINProt. nr. 1814/84

DECRET Liturgia orelor, reformat din dispoziia preasfntului Conciliu Ecumenic al II-lea din Vatican n anul 1971, ntruct este rugciunea Bisericii care, prin laude, mulumiri i rugciuni sfinete ntregul curs al orelor zilei, ca i ntreaga activitate uman (cf. Normele generale privind Liturgia orelor, nr. 2 i 11), cere ca bogiile spirituale care i sunt proprii s fie aprofundate mai mult printr-o nelegere dinuntru a textelor care se folosesc, conform tradiiei, n rugciunea comun a Bisericii de rit roman. Pentru a atinge mai uor acest scop, ediia tipic a doua a Liturgiei orelor, care apare dup paisprezece ani, are drept particularitate introducerea textului din Noua Vulgata a ediiei Sfintei Scripturi, care potrivit normei constituiei apostolice a Suveranului Pontif Ioan Paul al II-lea Scripturarum thesaurus, dat la 25 aprilie 1979, n mod obligatoriu nlocuiete acum textul traducerii Vulgatei folosit mai nainte. n cele ce urmeaz sunt descrise foarte pe scurt particularitile ediiei prezente. 1. Traducerea Noii Vulgate este folosit pentru lecturile biblice de la Oficiul lecturilor i Vigilii; de asemenea, pentru lecturile scurte de la Laude, Vespere, Ora a treia, Ora a asea, Ora a noua i Completoriu, precum i pentru toate cntrile din Vechiul i Noul Testament. 2. Cteva texte biblice care sunt indicate n ediia precedent, dar lipsesc n traducerea Noii Vulgate sau

Decret

11

n aceasta din urm capt o nou semnificaie, astfel nct apar mai puin potrivite cu scopul pentru care au fost selectate, nu se mai gsesc, i n locul lor sunt puse texte mai potrivite. 3. Textul psalmilor, revizuit n ediia Noii Vulgate, este preluat ca atare n aceast ediie a Liturgiei orelor. 4. Responsoriile de la Oficiul lecturilor au fost revizuite potrivit cu textul Noii Vulgate, n afar, eventual, de cazul special cnd un motiv impus de compunere, tradiie, de melodia muzical sau de caracterul liturgic a exclus schimbarea textului. 5. Unele antifone la Benedictus i la Magnificat, n general n duminici i solemniti, au fost introduse aa cum se gsesc ele n evanghelia din care au fost luate. 6. Redactarea imnurilor se face dup o finisare realizat cu mare grij. 7. La lecturile biblice mai lungi, la psalmi i la cntrile att din Vechiul, ct i din Noul Testament, fiecare verset este prevzut cu numr propriu, dup cum e indicat peste tot n crile Scripturii. 8. n ediia de fa, psalmii sunt notai cu dou numere. n primul rnd, este indicat numrul pe care l-au avut n traducerea greac, numit Septuaginta i n traducerea veche a Vulgatei, pe care l-au folosit sfinii prini i a fost transmis ntotdeauna de liturgie. Iar n al doilea rnd, este adugat, n paranteze, numrul diferit pe care l au n textul ebraic i adesea e folosit n zilele noastre n ediii i n lucrri. 9. n anex au fost adugate alte texte, mai exact formule ale binecuvntrii solemne i ale actului penitenial luate din Liturghierul roman. Notele indicate mai sus, ca i celelalte modificri de mai mic importan care au fost introduse, au drept scop n continuare acea nelegere plcut i rodnic a legturilor ce exist ntre celebrarea Liturgiei orelor i

12

Decret

celebrarea euharistic, precum i pe cele care sunt ntre acestea i anul liturgic, care se bucur de o for i o eficacitate sacramental special datorit faptului c este nsui Cristos, cel care n misterele sale, sau ale sfinilor, mai ales cel al Mamei sale, n comemorri obligatorii, strbate drumul ndurrii sale, astfel nct credincioii nu comemoreaz sau mediteaz doar misterele mntuirii, ci vin n contact cu ele, se mprtesc din ele i triesc din ele (Ceremonialul episcopilor, nr. 231). Suveranul Pontif Ioan Paul al II-lea a aprobat cu autoritatea sa apostolic aceast a doua ediie a Liturgiei orelor, iar Congregaia pentru Cultul Divin o promulg acum i o declar tipic. Prin urmare, aceast ediie, pregtit n limba latin, va intra n vigoare de ndat ce va aprea. Ediiile n limbile poporului, pregtite n conformitate cu ediia a doua tipic, vor intra n vigoare din ziua pe care o va stabili fiecare conferin episcopal. Se abrog orice dispoziie contrar. Dat la sediul Congregaiei pentru Cultul Divin n ziua de 7 aprilie 1985, duminica Patelui, in Ressurrectione Domini.

AUGUSTINUS MAYERArhiep. tit. Satrianensis Pro-Prefect

VERGILIUS NOArhiep. tit. Voncariensis Secretar

TABELUL ZILELOR LITURGIGE extras din Normele universale privind anul liturgic i calendarul, nr. 59-61 Prioritatea ntre zilele liturgice, n ceea ce privete celebrarea lor, este reglementat numai de tabelul urmtor. I 1. 2. Triduum-ul pascal al Ptimirii i nvierii Domnului.

Naterea Domnului, Epifania, nlarea i Rusaliile. Duminicile Adventului, ale Postului Mare i ale Patelui. Miercurea Cenuii. Feriile Sptmnii Sfinte, de luni pn joi inclusiv. Zilele din octava Patelui. 3. Solemnitile Domnului, ale sfintei Fecioare Maria i ale sfinilor care sunt nscrise n calendarul general. Comemorarea tuturor credincioilor rposai. Solemnitile proprii, i anume: a) Solemnitatea patronului principal al locului sau localitii. b) Solemnitatea sfinirii i aniversrii sfinirii bisericii proprii. c) Solemnitatea titlului bisericii proprii. d) Solemnitatea titlului, fondatorului sau a patronului principal al ordinului sau congregaiei. 4.

14

Tabelul zilelor liturgice

II 5. Srbtorile Domnului care sunt nscrise n calendarul general. 6. Duminicile din timpul Crciunului i duminicile de peste an. 7. Srbtorile fericitei Fecioare Maria i ale sfinilor, nscrise n calendarul general. 8. Srbtorile proprii, i anume: a) Srbtoarea patronului principal al diecezei. b) Srbtoarea aniversrii sfinirii bisericii catedrale. c) Srbtoarea patronului principal al regiunii, al provinciei, al naiunii sau al unui teritoriu mai ntins. d) Srbtoarea titlului, a fondatorului, a patronului principal al unui ordin, al unei congregaii sau provincii clugreti, cu excepia celor prescrise la nr. 4. e) Alte srbtori proprii fiecrei biserici. f) Alte srbtori nscrise n calendarul unei dieceze ori al unui ordin sau al unei congregaii. 9. Feriile Adventului dintre 17 i 24 decembrie inclusiv. Zilele din octava Crciunului. Zilele din Postul Mare. III 10. Comemorrile obligatorii din calendarul general. 11. Comemorrile obligatorii proprii, i anume: a) Comemorrile patronului secundar al locului, al diecezei, al regiunii sau provinciei clugreti.


15

b) Alte comemorri obligatorii nscrise n calendarul diecezei, al ordinului sau al congregaiei. 12. Comemorrile facultative care, n modul descris n principiile i normele pentru Liturghie i pentru Liturgia orelor, se pot ine i n zilele de la nr. 9. n acelai fel pot fi celebrate drept comemorri facultative comemorrile obligatorii care cad n mod accidental n feriile Postului Mare. 13. Feriile Adventului pn la 16 decembrie inclusiv. Feriile timpului Crciunului din ziua de 2 ianuarie pn smbt dup Epifanie. Feriile timpului pascal de luni dup octava Patelui pn smbt nainte de Rusalii inclusiv. Feriile de peste an. OBLIGATIVITATE I PRIORITATE PRIVIND CELEBRRILE Dac n aceeai zi cad mai multe celebrri, se face aceea care are un rang superior n tabelul zilelor liturgice. Totui, o solemnitate peste care se suprapune o zi liturgic ce se bucur de preceden se va transfera n proxima zi n care nu cade nici una din celebrrile nscrise la nr. 1-8 n tabelul de preceden, respectndu-se i cele stabilite n normele privind anul liturgic, la nr. 5. Celelalte celebrri se omit n acel an. Dac n aceeai zi trebuie celebrate Vesperele Oficiului curent i primele Vespere ale zilei urmtoare, prevaleaz Vesperele celebrrii care are un rang superior n tabelul zilelor liturgice; n caz de paritate, se celebreaz Vesperele zilei curente.

TABELUL

Anul Litera Ciclul Ciclul Miercurea nlarea Domnului dum. duminical ferial Cenuii Patele Domnului

2004 2005 2006 2007

d, c b A g

C-A A-B B-C C-A

II I II I

25 feb 9 feb 1 mar 21 feb

11 apr 27 mar 16 apr 8 apr

20 mai 5 mai 25 mai 17 mai

2008 2009 2010 2011

f, e d c b

A-B B-C C-A A-B

II I II I

6 feb 25 feb 17 feb 9 mar

23 mar 12 apr 4 apr 24 apr

1 mai 21 mai 13 mai 2 iun

2012 2013 2014 2015

A, g f e d

B-C C-A A-B B-C

II I II I

22 feb 13 feb 12 feb 18 feb

8 apr 31 mar 30 mar 5 apr


2016 2017 2018 2019

c, b A g f

C-A A-B B-C C-A

II I II I

10 feb 1 mar 14 feb 6 mar

27 mar 16 apr 1 apr 21 apr


CELEBRRILOR MOBILESptmnile de peste an Duminica I Rusaliile nainte de Postul Mare dup Timpul Pascal din Advent Pn la ziua 30 mai 15 mai 4 iun 27 mai 24 feb 8 feb 28 feb 20 feb spt. 7 5 8 7 Din ziua 31 mai 16 mai 5 iun 28 mai spt. 9 7 9 8 28 nov 27 nov 3 dec 2 dec

11 mai 31 mai 23 mai 12 iun


4 7 6 9

12 mai 1 iun 24 mai 13 iun

6 9 8 11

30 nov 29 nov 28 nov 27 nov


21 feb 12 feb 11 feb 17 feb

7 5 5 6


8 7 7 8

2 dec 1 dec 30 nov 29 nov



5 8 6 8


7 9 7 10

27 nov 3 dec 2 dec 1 dec

18


LITERA DUMINICII Fiecare zi a anului are una din literele A, b, c, d, e, f, g, care indic cele apte zile ale sptmnii (cf. Calendarul roman general, 19-30, col. I). Dintre aceste litere, se numete liter duminical aceea care indic ziua de duminic pe tot parcursului anului. De exemplu, anul 2005 are litera duminicii b (cf. Tabelul celebrrilor mobile, 16-17, col. a II-a); toate zilele crora le corespunde aceast liter sunt duminici: 2, 9, 16 ianuarie .a.m.d. Anii biseci au dou litere ale duminicii, dintre care prima arat zilele de duminic de la nceputul anului pn la ziua de 24 februarie, iar a doua, de la 25 februarie pn la sfritul anului: zilele de 24 i 25 februarie dup modul latin de a numi zilele erau amndou desemnate cu: sexto calendas martii i n anii biseci sunt notate amndou cu litera f. De exemplu, anul 2004 are dou litere ale duminicii: d i c. Litera d arat zilele de duminic pn pe 24 februarie: 4, 11, 18 ianuarie... 22 februarie. Apoi litera d se schimb cu cea precedent, c, care arat zilele de duminic ncepnd cu 29 februarie, 7, 14, 21 martie .a.m.d. LITERA CICLULUI DUMINICAL n tabelul celebrrilor mobile (cf. col. III) se pune litera ciclului lecturilor biblice pentru duminici i srbtori pentru a indica antifona care se folosete la Benedictus i la Magnificat. Prima liter se refer la anul civil; de exemplu, pentru anul 2004 avem litera C; a doua liter se refer la anul liturgic, care ncepe cu prima duminic din Advent; spre exemplu, pentru anul 2004, ncepnd cu 28 noiembrie, litera A.

CALENDARUL ROMAN GENERALIANUARIE A Cal. b c d e f g A b c d e f g A b c d e f g A b c d e f g A b c 1 n octava Naterii Domnului: SOLEMNITATEA SFINTEI MARIA NSCTOARE DE DUMNEZEU Solemnitate IV 2 Ss. Vasile cel Mare i Grigore din Nazianz, ep. nv. Comemorare III 3 Sf. Nume al lui Isus* Prid. 4 Non. 5 VIII 6 EPIFANIA DOMNULUI Solemnitate VII 7 Sf. Raymund de Penyafort, pr. VI 8 V 9 IV 10 III 11 Prid. 12 Idib. 13 Sf. Ilariu, ep. nv. XIX 14 XVIII15 XVII 16 XVI 17 Sf. Anton, abate Comemorare XV 18 XIV 19 XIII 20 Sf. Fabian, pp. m. Sf. Sebastian, m. XII 21 Sf. Agneza, fc. m. Comemorare XI 22 Sf. Vinceniu, diacon m. X 23 IX 24 Sf. Francisc de Sales, ep. nv. Comemorare Srbtoare VIII 25 CONVERTIREA SF. PAUL, AP. VII 26 Ss. Timotei i Tit, ep. Comemorare VI 27 Sf. Angela Merici, fc. V 28 Sf. Toma de Aquino, pr. nv. Comemorare IV 29 III 30 Prid. 31 Sf. Ioan Bosco, pr. Comemorare Srbtoare

Prima dum. dup Epifanie: BOTEZUL DOMNULUI

* Cnd nu este notat gradul srbtorii, este comemorare facultativ.

20

Calendarul roman generalFEBRUARIE

d Cal. e IV f III g A b c d e f g A b c Prid. Non. VIII VII VI V IV III Prid. Idib. XVI

d XV e XIV f XIII g A b c d e f g A b c d XII XI X IX VIII VII VI V IV III Prid.

1 2 NTMPINAREA DOMNULUI 3 Sf. Blaziu, ep. m. Sf. Oscar, ep. 4 5 Sf. Agata, fc. m. 6 Ss. Paul Miki i ns., m. 7 8 Sf. Ieronim Emiliani Sf. Iosefina Bakhita, fc. 9 10 Sf. Scolastica, fc. 11 Sf. Fecioar Maria de la Lourdes 12 13 14 SS. CIRIL, CLUG. I METODIU, EP., PATRONI AI EUROPEI 15 16 17 Ss. ntemeietori ai Societii Slujitorii Sf. Fecioare Maria 18 19 20 21 Sf. Petru Damian, ep. nv. 22 CATEDRA SF. APOSTOL PETRU 23 Sf. Policarp, ep. m. 24 25 26 27 28 29

Srbtoare

Comemorare Comemorare

Comemorare

Srbtoare

Srbtoare Comemorare

Calendarul roman generalMARTIE 1 2 3 4 Sf. Cazimir, rege 5 6 7 Ss. Perpetua i Felicitas, m. 8 Sf. Ioan al lui Dumnezeu, clug. 9 Sf. Francisca Romana, clug. 10 11 12 13 14 15 16 17 Sf. Patriciu, ep. 18 Sf. Ciril de Ierusalim, ep. nv. 19 SF. IOSIF, SOUL SF. FECIOARE MARIA b XIII 20 c XII 21 d XI 22 e X 23 Sf. Turibiu de Mongrovejo, ep. f IX 24 g VIII 25 BUNA-VESTIRE A VII 26 b VI 27 c V 28 d IV 29 e III 30 f Prid. 31 d e f g A b c d e f g A b c d e f g A Cal. VI V IV III Prid. Non. VIII VII VI V IV III Prid. Idib. XVII XVI XV XIV

21


Solemnitate

Solemnitate

22

Calendarul roman generalAPRILIE

g A b c d e f g A b c d e f g A b c d e f g A b c d e f g A

Cal. 1 IV 2 Sf. Francisc de Paola, pustnic III 3 Prid. 4 Sf. Isidor, ep. nv. Non. 5 Sf. Vinceniu Ferrer, pr. VIII 6 VII 7 Sf. Ioan Baptist de La Salle, pr. Comemorare VI 8 V 9 IV 10 III 11 Sf. Stanislau, ep. m. Comemorare Prid. 12 Idib. 13 Sf. Martin I, pp. m. XVIII14 XVII 15 XVI 16 XV 17 XIV 18 XIII 19 XII 20 XI 21 Sf. Anselm, ep. nv. X 22 IX 23 Sf. Gheorghe, m. Sf. Adalbert, ep. m. VIII 24 Sf. Fidel din Sigmaringen, pr. m. Srbtoare VII 25 SF. MARCU, EV. VI 26 V 27 IV 28 Sf. Petru Chanel, pr. m. Sf. Ludovic Maria Grignion de Montfort, pr. III 29 SF. ECATERINA DIN SIENA, FC. NV., PATROAN A EUROPEI Srbtoare Prid. 30 Sf. Pius al V-lea, pp.

Calendarul roman generalMAI b c d e f g A b c d e f g A b c d e f g A b c d e f g A b c d

23

Cal. 1 Sf. Iosif Muncitorul VI 2 Sf. Atanasiu, ep. nv. Comemorare Srbtoare V 3 SS. FILIP I IACOB, AP. IV 4 III 5 Prid. 6 Non. 7 VIII 8 VII 9 VI 10 V 11 IV 12 Ss. Nereu i Ahile, m. Sf. Pancraiu, m. III 13 Sf. Fecioar Maria de la Fatima Srbtoare Prid. 14 SF. MATIA, AP. Idib. 15 XVII 16 XVI 17 XV 18 Sf. Ioan I, pp. m. XIV 19 XIII 20 Sf. Bernardin din Siena, pr. XII 21 Ss. Cristofor Magallanes, pr. i ns. m. XI 22 Sf. Rita din Cascia, clug. X 23 IX 24 VIII 25 Sf. Beda Venerabilul, pr. nv. Sf. Grigore al VII-lea, pp. Sf. Maria Magdalena de Pazzi, fc. VII 26 Sf. Filip Neri, pr. Comemorare VI 27 Sf. Augustin de Canterbury, ep. V 28 IV 29 III 30 Srbtoare Prid. 31 VIZITA SF. FECIOARE MARIA Solemnitate Solemnitate

Dum. I dup Rusalii: PREASFNTA TREIME Joi dup dum. Preasfintei Treimi: TRUPUL I SNGELE DOMNULUI

24

Calendarul roman generalIUNIE

e f g A b c d e f g A b c d e f g A b c d e f g A b c d e f

Cal. 1 Sf. Iustin, m. Comemorare IV 2 Ss. Marcelin i Petru, m. III 3 Ss. Carol Lwanga i ns., m. Comemorare Prid. 4 Non. 5 Sf. Bonifaciu, ep. m. Comemorare VIII 6 Sf. Norbert, ep. VII 7 VI 8 V 9 Sf. Efrem, diacon nv. IV 10 III 11 Sf. Barnaba, ap. Comemorare Prid. 12 Idib. 13 Sf. Anton de Padova, pr. nv. Comemorare XVIII14 XVII 15 XVI 16 XV 17 XIV 18 XIII 19 Sf. Romuald, abate XII 20 XI 21 Sf. Alois de Gonzaga, clug. Comemorare X 22 Sf. Paulin de Nola, ep. Ss. Ioan Fisher, ep. m. i Thomas Morus, m. IX 23 VIII 24 NATEREA SF. IOAN BOTEZTORUL Solemnitate VII 25 VI 26 V 27 Sf. Ciril de Alexandria, ep. nv. IV 28 Sf. Irineu, ep. m. Comemorare III 29 SS. PETRU I PAUL, AP. Solemnitate Prid. 30 Primii Sfini Martiri din Roma Solemnitate Comemorare

Vineri dup dum. a II-a dup Rusalii: PREASFNTA INIM A LUI ISUS Smbt dup dum. a II-a dup Rusalii: Inima Neprihnit a Mariei

Calendarul roman generalIULIE g A b c d e f g A b c d e f g A b c d e f g A b c d e f g A b Cal. 1 VI 2 V 3 SF. TOMA, AP. IV 4 Sf. Elisabeta a Portugaliei III 5 Sf. Anton Maria Zaccaria, pr. Prid. 6 Sf. Maria Goretti, fc. m. Non. 7 VIII 8 VII 9 Ss. Augustin Zhao Rong, pr. i ns. m. VI 10 V 11 SF. BENEDICT, ABATE, PATRON AL EUROPEI IV 12 III 13 Sf. Henric, mprat Prid. 14 Sf. Camil de Lellis, pr. Idib. 15 Sf. Bonaventura, ep. nv. XVII 16 Sf. Fecioar Maria de pe muntele Carmel XVI 17 XV 18 XIV 19 XIII 20 Sf. Apolinar, ep. m. XII 21 Sf. Laureniu din Brindisi, pr. nv. XI 22 Sf. Maria Magdalena X 23 SF. BRIGITTA, CLUG., PATROAN A EUROPEI IX 24 Sf. Sharbel Makhluf, pr. VIII 25 SF. IACOB, AP. VII 26 Ss. Ioachim i Ana, prinii Sf. Fecioare Maria VI 27 V 28 IV 29 Sf. Marta III 30 Sf. Petru Crisologul, ep. nv. Prid. 31 Sf. Ignaiu de Loyola, pr.

25

Srbtoare

Srbtoare

Comemorare

Comemorare Srbtoare Srbtoare Comemorare Comemorare Comemorare

26

Calendarul roman generalAUGUST

c Cal. d IV e f g A b c d e f g A b c d e f g A b c d e f g A b c d e

1 Sf. Alfons Maria de Liguori, ep. nv. 2 Sf. Eusebiu de Vercelli, ep. Sf. Petru Iulian Eymard, pr. III 3 Prid. 4 Sf. Ioan Maria Vianney, pr. Non. 5 Sfinirea bazilicii Sf. Maria cea Mare din Roma VIII 6 SCHIMBAREA LA FA A DOMNULUI NOSTRU ISUS CRISTOS VII 7 Ss. Sixt al II-lea, pp. i ns., m. Sf. Caietan, pr. VI 8 Sf. Dominic, pr. V 9 SF. TEREZA BENEDICTA A CRUCII (EDITH STEIN), FC. M., PATROAN A EUROPEI IV 10 SF. LAURENIU, DIACON M. III 11 Sf. Clara, fc. Prid. 12 Sf. Ioana Francisca de Chantal, clug. Idib. 13 Ss. Ponian, pp. m. i Hipolit, pr. m. XIX 14 Sf. Maximilian Maria Kolbe, pr. m. XVIII15 ADORMIREA MAICII DOMNULUI XVII 16 Sf. tefan al Ungariei, rege XVI 17 XV 18 XIV 19 Sf. Ioan Eudes, pr. XIII 20 Sf. Bernard, abate nv. XII 21 Sf. Pius al X-lea, pp. XI 22 Sf. Fecioar Maria, Regin X 23 Sf. Roza de Lima, fc. IX 24 SF. BARTOLOMEU, AP. VIII 25 Sf. Ludovic, rege Sf. Iosif de Calasanz, pr. VII 26 VI 27 Sf. Monica V 28 Sf. Augustin, ep. nv. IV 29 Martiriul Sf. Ioan Boteztorul III 30 Prid. 31

Comemorare

Comemorare

Srbtoare Comemorare Srbtoare Srbtoare Comemorare Comemorare Solemnitate

Comemorare Comemorare Comemorare Srbtoare

Comemorare Comemorare Comemorare

Calendarul roman generalSEPTEMBRIE f g A b c d e f g A b c d e f g A b c d e f g A b c d e f Cal. 1 IV 2 III 3 Sf. Grigore cel Mare, pp. nv. Prid. 4 Non. 5 VIII 6 VII 7 VI 8 NATEREA SF. FECIOARE MARIA V 9 Sf. Petru Claver, pr. IV 10 III 11 Prid. 12 Sf. Nume al Mariei Idib. 13 Sf. Ioan Gur de Aur, ep. nv. XVIII14 NLAREA SFINTEI CRUCI XVII 15 Sf. Fecioar Maria ndurerat XVI 16 Ss. Corneliu, pp. m. i Ciprian, ep. m. XV 17 Sf. Robert Bellarmin, ep. nv. XIV 18 XIII 19 Sf. Ianuariu, ep. m. XII 20 Ss. Andrei Kim Taegn, pr., Paul Chng Hasang i nsoitorii, m. din Coreea XI 21 SF. MATEI, AP. EV. X 22 IX 23 Sf. Pius de Pietrelcina, pr. VIII 24 VII 25 VI 26 Ss. Cosma i Damian, m. V 27 Sf. Vinceniu de Paul, pr. IV 28 Sf. Venceslau, m. Ss. Laureniu Ruiz i ns., m. III 29 SS. MIHAIL, GABRIEL I RAFAEL,ARHANGHELI

27

Comemorare

Srbtoare

Comemorare Srbtoare Comemorare Comemorare

Comemorare Srbtoare Comemorare

Comemorare

g Prid. 30 Sf. Ieronim, pr. nv.

Srbtoare Comemorare

28

Calendarul roman generalOCTOMBRIE

A b c d e f g A b c d e f g A b

Cal. VI V IV III Prid. Non. VIII VII VI V IV III Prid. Idib. XVII

c XVI d XV e XIV f g A b c d e f g A b c XIII XII XI X IX VIII VII VI V IV III Prid.

1 Sf. Tereza a Pruncului Isus, fc. nv. Comemorare 2 Ss. ngeri Pzitori Comemorare 3 4 Sf. Francisc din Assisi Comemorare 5 6 Sf. Bruno, pr. 7 Sf. Fecioar Maria, Regina Rozariului Comemorare 8 9 Ss. Dionisiu, ep. i ns., m. Sf. Ioan Leonardi, pr. 10 11 12 13 14 Sf. Calist I, pp. m. 15 Sf. Tereza a lui Isus, fc. nv. Comemorare 16 Sf. Hedviga, clug. Sf. Margareta Maria Alacoque, fc. 17 Sf. Ignaiu de Antiohia, ep. m. Comemorare Srbtoare 18 SF. LUCA, EV. 19 Ss. Ioan de Brbeuf i Isaac Jogues, pr. i ns., m. Sf. Paul al Crucii, pr. 20 21 22 23 Sf. Ioan de Capistran, pr. 24 Sf. Anton Maria Claret, ep. 25 26 27 Srbtoare 28 SS. SIMON I IUDA, AP. 29 30 31

Calendarul roman generalNOIEMBRIE d Cal. e IV f g A b c d e f g A b c d e f g A b c d e f g A b c d e 1 TOI SFINII 2 POMENIREA TUTUROR CREDINCIOILOR RPOSAI III 3 Sf. Martin de Porres, clug. Prid. 4 Sf. Carol Borromeu, ep. Non. 5 VIII 6 VII 7 VI 8 V 9 SFINIREA BAZILICII DIN LATERAN IV 10 Sf. Leon cel Mare, pp. nv. III 11 Sf. Martin din Tours, ep. Prid. 12 Sf. Iosafat, ep. m. Idib. 13 XVIII14 XVII 15 Sf. Albert cel Mare, ep. nv. XVI 16 Sf. Margareta a Scoiei Sf. Gertruda, fc. XV 17 Sf. Elisabeta a Ungariei, clug. XIV 18 Sfinirea bazilicilor Sf. Petru i Sf. Paul XIII 19 XII 20 XI 21 Prezentarea la Templu a Sf. Fecioare Maria X 22 Sf. Cecilia, fc. m. IX 23 Sf. Clement I, pp. m. Sf. Columban, abate VIII 24 Ss. Andrei Dung-Lac, pr. i nsoitorii, m. din Vietnam VII 25 Sf. Ecaterina din Alexandria, fc. m VI 26 V 27 IV 28 III 29 Prid. 30 SF. ANDREI, AP.

29

Solemnitate

Comemorare

Srbtoare Comemorare Comemorare Comemorare



Comemorare

Srbtoare

Ultima dum. din an: DOMNUL NOSTRU ISUS CRISTOS, REGELE UNIVERSULUI

Solemnitate

30

Calendarul roman generalDECEMBRIE

f g A b c d e f g A b c d e f g A b c d e f g A b c d e f g A

Cal. 1 IV 2 III 3 Sf. Francisc Xaveriu, pr. Prid. 4 Sf. Ioan Damaschinul, pr. nv. Non. 5 VIII 6 Sf. Nicolae, ep. VII 7 Sf. Ambroziu, ep. nv. VI 8 NEPRIHNITA ZMISLIRE V 9 Sf. Juan Diego IV 10 III 11 Sf. Damasus I, pp. Prid. 12 Sf. Fecioar Maria de la Guadalupe Idib. 13 Sf. Lucia, fc. m. XIX 14 Sf. Ioan al Crucii, pr. nv. XVIII15 XVII 16 XVI 17 XV 18 XIV 19 XIII 20 XII 21 Sf. Petru Canisiu, pr. nv. XI 22 X 23 Sf. Ioan de Kity, pr. IX 24 VIII 25 NATEREA DOMNULUI (CRCIUNUL) VII 26 SF. TEFAN, PRIMUL MARTIR VI 27 SF. IOAN, AP. EV. V 28 SS. PRUNCI NEVINOVAI, M. IV 29 Sf. Thomas Becket, ep. m. III 30 Prid. 31 Sf. Silvestru I, pp.

Comemorare

Comemorare Solemnitate


Solemnitate Srbtoare Srbtoare Srbtoare

Duminica din octava Crciunului, sau cnd nu este o duminic, pe 30 decembrie: Srbtoare SF. FAMILIE: ISUS, MARIA I IOSIF

PROPRIUL TIMPULUI

RUGCIUNI DUMINICALE I COTIDIENEn duminicile de peste an, la toate Orele oficiului se spune rugciunea de ncheiere corespunztoare duminicii respective. n ferii, rugciunea de ncheiere pentru Oficiul lecturilor este rugciunea proprie duminicii precedente, sau oricare rugciune din seria care urmeaz.

I Te rugm, Doamne, s rspunzi cu buntate cereasc la cererile poporului care te implor, ca s neleag ceea ce trebuie s fac i s aib puterea de a i nfptui. Prin Domnul. II Dumnezeule atotputernic i venic, care stpneti toate cte sunt pe pmnt i n cer, ascult cu buntate rugciunile poporului tu i druiete timpurilor noastre pacea ta. Prin Domnul. III Dumnezeule atotputernic i venic, cluzete viaa noastr dup voina ta, pentru ca, n numele Fiului tu preaiubit, s ne nvrednicim a fi tot mai bogai n fapte bune. Prin Domnul. IV Doamne, Dumnezeul nostru, d-ne, te rugm, harul s te adorm cu suflet nemprit i s-i iubim pe toi oamenii cu iubirea ta. Prin Domnul. V Te rugm, Doamne, s veghezi cu grij neobosit asupra familiei tale; pstreaz-o sub ocrotirea ta, cci harul tu este singura ei speran. Prin Domnul.

34

Propriul timpului

VI Dumnezeule, tu ne-ai spus c-i faci lca n inimile drepte i curate: f-ne s trim pururi n harul tu, astfel nct s binevoieti a locui n noi. Prin Domnul. VII Atotputernice Dumnezeule, druiete-ne, te rugm, harul s cugetm pururi la cele spirituale, ca s mplinim ceea ce e plcut naintea ta, i prin cuvnt i prin fapt. Prin Domnul. VIII Druiete-ne, te rugm, Doamne, ca mersul lumii s fie cluzit de ornduirea ta dttoare de pace i Biserica ta s cunoasc bucuria de a te sluji n linite. Prin Domnul. IX Dumnezeule, Providena ta nu greete nicicnd n ornduirile sale. Te rugm cu umilin s ndeprtezi de la noi tot ce ne este spre ru i s ne druieti tot ce ne este spre bine. Prin Domnul. X Dumnezeule, izvorul oricrui bine, ascult-ne rugciunea: inspir-ne s cugetm cele drepte i cluzete-ne ca s le mplinim. Prin Domnul. XI Dumnezeule, tria celor ce ndjduiesc n tine, ascult cu buntate rugciunile noastre; noi suntem slabi i nu putem face nimic fr tine: druiete-ne pururi ajutorul harului tu, pentru ca, mplinindu-i poruncile, s-i fim plcui n gnduri i n fapte. Prin Domnul.

Rugciuni duminicale i cotidiene

35

XII Doamne, f-ne s fim totdeauna cuprini i de fric i de iubire fa de numele tu sfnt, cci tu nu ncetezi niciodat s-i ocroteti pe aceia pe care i statorniceti n fidelitatea iubirii tale. Prin Domnul. XIII Dumnezeule, tu ne-ai nfiat prin harul tu i ne-ai fcut fii ai luminii: nu ngdui s fim nvluii de ntunericul greelii, ci pstreaz-ne pururi n strlucirea adevrului. Prin Domnul. XIV Dumnezeule, prin njosirea Fiului tu ai ridicat omenirea czut. Te rugm, druiete credincioilor ti bucuria sfnt c au fost eliberai din robia pcatului i cluzete-i la fericirea venic. Prin Domnul. XV Dumnezeule, tu le ari celor rtcii lumina adevrului, ca s se poat ntoarce pe calea ta; d-le tuturor acelora care poart numele de cretin tria de a nltura tot ce se mpotrivete acestui nume i de a ndeplini ceea ce i corespunde. Prin Domnul. XVI Privete cu ndurare, Doamne, la slujitorii ti i nmulete cu buntate asupra lor darurile harului tu, pentru ca, nflcrai n speran, credin i iubire, s struie cu grij pururi treaz n mplinirea poruncilor tale. Prin Domnul. XVII Dumnezeule, ocrotitorul celor ce ndjduiesc n tine, fr tine nimic nu e deplin, nimic nu e sfnt; sporete-i ndurarea fa de noi, pentru ca, prin puterea i sub cluzirea ta, astfel s ne folosim de bunurile trectoare nct s ne bucurm nc de pe acum de cele venice. Prin Domnul.

36

Propriul timpului

XVIII Fii alturi, Doamne, de slujitorii ti i arat-le celor care te implor buntatea ta nemrginit; ei sunt mndri s te recunoasc drept Creator i Conductor: rennoiete i pstreaz n ei harul tu, ca s-i fie plcui pururi. Prin Domnul. XIX Dumnezeule atotputernic i venic, noi ndrznim s te numim Tat: desvrete n inimile noastre spiritul de fii adoptivi, ca s putem intra n motenirea fgduit. Prin Domnul. XX Dumnezeule, care ai pregtit daruri nevzute celor ce te iubesc, revars n inimile noastre cldura iubirii tale, pentru ca, iubindu-te n toate i mai presus de toate, s dobndim fgduinele tale, care ntrec orice dorin. Prin Domnul. XXI Dumnezeule, care uneti ntr-o singur voin cugetele celor ce cred n tine, d poporului tu harul s iubeasc ceea ce porunceti i s doreasc ceea ce fgduieti, pentru ca, n nestatornicia lumii acesteia, inimile noastre s fie ancorate acolo unde se afl adevratele bucurii. Prin Domnul. XXII Dumnezeule al puterilor, de la care vine tot darul desvrit, sdete n inimile noastre iubirea fa de numele tu; unete-ne tot mai strns cu tine, spre a hrni n noi ceea ce este bun, i vegheaz cu grij ca s pstrezi ce ai sdit n noi. Prin Domnul. XXIII Dumnezeule, care l-ai trimis pe Fiul tu pentru a ne rscumpra i a ne face copiii ti adoptivi, te rugm,

Rugciuni duminicale i cotidiene

37

privete cu buntate la fiii iubirii tale i druiete tuturor celor care cred n Cristos libertatea adevrat i motenirea venic. Prin Domnul. XXIV Privete la noi, Dumnezeule, Creatorul i Stpnul ntregului univers, i, ca s simim puterea ndurrii tale, d-ne harul s-i slujim din toat inima. Prin Domnul. XXV Dumnezeule, care ai ntemeiat toat legea sfnt n iubirea fa de tine i fa de aproapele, druiete-ne harul ca, pzind poruncile tale, s ne nvrednicim a ajunge la viaa venic. Prin Domnul. XXVI Dumnezeule, care i dezvlui atotputernicia mai ales prin mil i iertare, te rugm, revars necontenit harul tu asupra noastr, pentru ca, grbindu-ne n ntmpinarea fgduinelor tale, s ajungem prtai la bunurile cereti. Prin Domnul. XXVII Dumnezeule atotputernic i venic, n iubirea ta nesfrit, tu druieti celor ce te implor mai mult dect merit i doresc; te rugm, revars mila ta asupra noastr: elibereaz-ne contiina de tot ce o nelinitete i druiete-ne ceea ce nu ndrznim s-i cerem n rugciune. Prin Domnul. XXVIII Te rugm, Doamne, ca harul tu s ne ntmpine i s ne nsoeasc pururi, ca s nu ncetm niciodat de a face binele. Prin Domnul.

38

Propriul timpului

XXIX Dumnezeule atotputernic i venic, d-ne, te rugm, harul s voim ntotdeauna ceea ce voieti tu i s slujim mririi tale cu inim nemprit. Prin Domnul. XXX Dumnezeule atotputernic i venic, te rugm, f s creasc n noi credina, sperana i iubirea i, ca s ne nvrednicim a dobndi ceea ce ne fgduieti, f-ne s iubim ceea ce ne porunceti. Prin Domnul. XXXI Dumnezeule atotputernic i milostiv, numai prin darul tu credincioii te pot sluji cum se cuvine; nltur orice piedic din calea noastr, ca s alergm cu bucurie n ntmpinarea fgduinelor tale. Prin Domnul. XXXII Dumnezeule atotputernic i ndurtor, nltur cu buntate tot ce ne st mpotriv, ca, eliberai de orice povar trupeasc i sufleteasc, s te putem sluji cu toat libertatea. Prin Domnul. XXXIII Doamne, Dumnezeul nostru, d-ne, te rugm, harul s te urmm mereu cu bucurie, cci numai slujindu-te necontenit pe tine, izvorul oricrui bine, putem afla fericirea deplin i nepieritoare. Prin Domnul. XXXIV Trezete, Doamne, voina credincioilor ti n aa fel nct, colabornd cu angajare la opera ta de mntuire, s obin din ce n ce mai mult darurile mntuirii tale. Prin Domnul.

DUMINICA A XVIII-A DE PESTE AN Sptmna a II-a a Psaltirii Vesperele I Ant. la Magnificat: Anul A Fiindc era mulime mult cu Isus i nu aveau ce s mnnce, adunndu-i pe ucenici, el le-a spus: Mi-e mil de popor! Anul B Lucrai nu pentru mncarea cea pieritoare, ci pentru aceea care rmne spre viaa venic. Anul C Ferii-v de orice lcomie de avere, cci viaa voastr nu st n cele pe care le stpnii. Rugciunea de ncheiere Fii alturi, Doamne, de slujitorii ti i arat-le celor care te implor buntatea ta nemrginit; ei sunt mndri s te recunoasc drept Creator i Conductor: rennoiete i pstreaz n ei harul tu, ca s-i fie plcui pururi. Prin Domnul. Oficiul lecturilor LECTURA NTI nceputul crii profetului Amos1,1

1,12,3

Judecata Domnului asupra popoarelor Cuvintele lui Amos, unul dintre pstorii din Tecoa, viziunile pe care le-a avut el despre Israel, pe vremea

40

Duminica a XVIII-a de peste an

lui Ozia, regele lui Iuda, i pe vremea lui Ieroboam, fiul lui Ioas, regele lui Israel, cu doi ani naintea cutremurului de pmnt. 2 El a zis: Domnul strig puternic din Sion, glasul lui rsun din Ierusalim. Punile pstorilor jelesc i vrful Carmelului este uscat. 3 Aa vorbete Domnul: Pentru trei nelegiuiri ale Damascului, ba chiar pentru patru, nu-mi schimb hotrrea, pentru c au treierat Galaadul cu treiertoarea din fier. 4 De aceea, voi trimite foc n casa lui Hazael, care va mistui palatele lui Ben-Hadad. 5 Voi sfrma zvoarele Damascului i voi nimici cu desvrire pe locuitorii din Bicat-Aven, mpreun cu cel ce ine sceptrul de conductor n Bet-Eden; i poporul Siriei va fi dus rob la Chir, zice Domnul. 6 Aa vorbete Domnul: Pentru trei nelegiuiri ale Gazei, ba chiar pentru patru, nu-mi schimb hotrrea, pentru c au luat pe toi oamenii prini n rzboi i i-au dat Edomului: 7 de aceea, voi trimite foc n zidurile Gazei i-i va mistui palatele. 8 i voi nimici pe locuitorii din Adod i pe cel ce ine sceptrul de conductor n Achelon; mi voi ntoarce mna mpotriva Ecronului i ce va mai rmne din filisteni va pieri, zice Domnul Dumnezeu. 9 Aa vorbete Domnul: Pentru trei nelegiuiri ale Tirului, ba chiar pentru patru, nu-mi schimb hotrrea, pentru c au luat pe toi oamenii prini n rzboi


41

i i-au dat Edomului, i nu s-au gndit la legmntul dintre frai. 10 De aceea, voi trimite foc n zidurile Tirului i-i va mistui palatele. 11 Aa vorbete Domnul: Pentru trei nelegiuiri ale Edomului, ba chiar pentru patru, nu-mi schimb hotrrea, pentru c a urmrit pe fraii si cu sabia, nbuindu-i mila, a dat drumul mniei i i-a dezlnuit furia pn la capt. 12 De aceea, voi trimite foc peste Teman i va mistui palatele din Bosra. 13 Aa vorbete Domnul: Pentru trei nelegiuiri ale copiilor lui Amon, ba chiar pentru patru, nu-mi schimb hotrrea, pentru c au spintecat pntecele femeilor nsrcinate ale Galaadului, ca s-i mreasc inutul; 14 de aceea, voi aprinde focul n zidurile Rabei i-i va mistui palatele, n mijlocul strigtelor de rzboi n ziua luptei i n mijlocul vijeliei n ziua furtunii. 15 i regele lor va merge n robie, el i cpeteniile lui mpreun cu el, zice Domnul. 2,1 Aa vorbete Domnul: Pentru trei nelegiuiri ale Moabului, ba chiar pentru patru, nu-mi schimb hotrrea: pentru c a ars, a ars pn le-a fcut cenu, oasele regelui Edomului, 2 de aceea, voi trimite foc n Moab i va mistui palatele Cheriotului; i Moabul va pieri n mijlocul zarvei, n mijlocul strigtelor de rzboi i al sunetului trmbiei; 3 voi nimici cu desvrire pe judector din mijlocul lui, i voi ucide toate cpeteniile lui mpreun cu el, zice Domnul.

42


RESPONSORIUL Ps 9,8b.9; Am 1,2a R. Domnul i-a aezat scaunul lui de domnie pentru judecat i el va judeca lumea cu dreptate. * Fr prtinire va pronuna sentina pentru popoare. V. Domnul strig din Sion, i trimite cuvntul su din Ierusalim. * Fr prtinire. LECTURA A DOUA nceputul Scrisorii numit a lui Barnaba(Cap. 1, 1-8; 2, 1-5: Funk 1, 3-7)

Sperana vieii este nceputul i sfritul credinei noastre Pace vou, fii i fiice, n numele Domnului, care ne-a iubit. Mari i mbelugate sunt favorurile pe care vi le-a fcut Dumnezeu. Pentru aceasta m bucur mult, tiind ct sunt de frumoase i strlucitoare sufletele voastre prin harul i darurile spirituale pe care le-au primit. Dar i mai mare este bucuria mea, simind cum se nate n mine o speran vie de mntuire, vznd cu ct generozitate l-a revrsat pe Duhul su asupra voastr izvorul divin. Cu adevrat, este minunat spectacolul pe care l-ai oferit privirii mele. Convins fiind c am fost foarte avantajat pe calea sfnt a Domnului vorbind cu voi, m simt stimulat s v iubesc mai mult dect viaa mea, i pentru faptul c vd n voi credin i dragoste mare prin sperana vieii divine. Pentru iubirea pe care o am fa de voi, vreau s pun deoparte pentru voi din ceea ce am avut, fiind sigur c voi primi un beneficiu din slujirea pe care v-o fac. Aadar, v scriu cteva lucruri pentru ca i credina voastr s devin cunoatere perfect. Realitile revelate de Domnul sunt trei: sperana vieii, nceput i sfrit al credinei noastre; mntuirea, nceput i sfrit al planului lui Dumnezeu; dorina sa de a ne face fericii, garanie i promisiune a tuturor


43

interveniilor sale mntuitoare. Domnul ne-a fcut s nelegem, prin profei, cele trecute i prezente i ne-a fcut n stare s gustm primele roade ale celor viitoare. i pentru c vedem c se realizeaz fiecare dintre ele exact aa cum a spus, trebuie s naintm tot mai mult pe calea sfintei frici a lui Dumnezeu. Din partea mea, vreau s v art cteva lucruri care s fie spre binele vostru deja de pe acum. ns nu v vorbesc ca un nvtor, ci ca un frate. Timpurile sunt rele i stpnete Cel Ru cu activitatea sa diabolic. De aceea, s avem grij de noi nine i s cutm cu atenie voina Domnului. Teama i rbdarea trebuie s fie sprijinul credinei noastre, ngduina i stpnirea de sine s fie aliatele noastre n lupt. Dac vom practica aceste virtui i ne vom comporta aa cum se cuvine naintea Domnului, vom avea nelepciunea, nelegerea, tiina i cunoaterea. Acestea sunt lucrurile pe care Dumnezeu le vrea de la noi. Domnul ne-a nvat prin toi profeii c nu are nevoie de jertfe, nici de arderi de tot, nici de ofrande. Ce-mi pas de mulimea jertfelor voastre? spune Domnul. Sunt stul de arderile de tot de berbeci i de grsimea vieilor; sngele taurilor, al mieilor i al caprelor nu-l suport. Nu v prezentai naintea mea ca s fii vzui. Cine a cerut toate acestea din minile voastre? S nu ndrznii s mai clcai n lcaurile mele. Dac mi vei oferi cea mai curat fin este n zadar; tmia nu o suport. Srbtorile i smbetele voastre m dezgust (cf. Is 1,11-13). RESPONSORIUL Gal 2,16; Gen 15,6 R. tiind c omul nu este justificat dect prin credina n Isus Cristos, * am crezut i noi n Cristos Isus, ca s fim justificai prin credina n Cristos. V. Abraham a crezut n Domnul i i s-a socotit aceasta ca dreptate. *Am crezut.IMNUL Te Deum, 538. Rugciunea de ncheiere, ca la Laude.

44


Laudele Ant. la Benedictus: Anul A Cu cinci pini i doi peti, Domnul a sturat cinci mii de oameni. Anul B Adevr, adevr v spun: nu Moise v-a dat pinea din cer, ci Tatl meu v d pinea cea adevrat din cer. Anul C Adunai-v comori n ceruri, unde nici rugina i nici molia nu le stric. Rugciunea de ncheiere Fii alturi, Doamne, de slujitorii ti i arat-le celor care te implor buntatea ta nemrginit; ei sunt mndri s te recunoasc drept Creator i Conductor: rennoiete i pstreaz n ei harul tu, ca s-i fie plcui pururi. Prin Domnul. Vesperele II Ant. la Magnificat: Anul A Au mncat toi i s-au sturat iar din bucile rmase au strns dousprezece couri pline. Anul B Eu sunt pinea vieii: cine vine la mine nu va flmnzi i cine crede n mine nu va nseta niciodat. Anul C Dac vrei s fii bogai cu adevrat, frailor, iubii adevratele bogii.

Luni

45

LUNI Oficiul lecturilor LECTURA NTI Din cartea profetului Amos4

2,4-16

Judecata Domnului cu privire la Iuda i Israel Aa vorbete Domnul: Pentru trei nelegiuiri ale lui Iuda, ba chiar pentru patru, nu-mi schimb hotrrea, pentru c au nesocotit legea Domnului i n-au pzit poruncile lui, ci s-au lsat nelai de idolii lor, dup care au umblat i prinii lor; 5 de aceea, voi trimite foc n Iuda i va mistui palatele Ierusalimului. 6 Aa zice Domnul: Pentru trei nelegiuiri ale lui Israel, ba chiar pentru patru, nu-mi schimb hotrrea, pentru c l-au vndut pe cel drept pe bani, pe cel srman pe o pereche de sandale. 7 Ei calc n picioare pe cei srmani, ca i cum ar clca praful pmntului, i nchid calea celor umili. Tatl i fiul se duc la aceeai femeie i pngresc astfel numele meu cel sfnt. 8 Se tolnesc lng altare pe hainele luate ca zlog i n templul Dumnezeului lor beau vinul celor pe care ei i-au pedepsit. 9 Eu i nimicisem n faa lor pe amorei, care erau nali ca cedrii i puternici ca stejarii; i-am nimicit de la fructe pn la rdcini! 10 Eu v-am scos din ara Egiptului i v-am condus prin pustiu timp de patruzeci de ani, ca s v dau ca motenire ara amoreilor.

4611

Sptmna a XVIII-a de peste an

Am ridicat profei dintre fiii votri i nazirei dintre tinerii votri. Nu este aa, fii ai lui Israel? zice Domnul. 12 Iar voi ai dat nazireilor s bea vin, i profeilor le-ai poruncit: Nu profeii! 13 Ei bine, acum v voi strivi aa cum strivete un car ncrcat cu snopi. 14 Cel iute nu va putea fugi, cel tare nu se va putea folosi de puterea lui, iar cel viteaz nu-i va salva viaa; 15 arcaul nu va putea ine piept, picioarele nu-l vor ajuta pe cel sprinten i nici calul pe clre. 16 Chiar i cel mai viteaz dintre lupttori va fugi gol n ziua aceea, spune Domnul. RESPONSORIUL Am 2,10a.11a.12b; Ps 94 (95),10b-11a R. Eu sunt cel care v-am fcut s ieii din ara Egiptului i v-am condus prin pustiu timp de patruzeci de ani. * Atunci am zis: este un popor cu inima rtcit, ei nu cunosc cile mele. V. Am ridicat dintre fiii votri profei i voi le-ai poruncit profeilor votri: Nu profeii. * Atunci am zis. LECTURA A DOUA Din Scrisoarea numit a lui Barnaba(Cap. 2, 6-10; 3, 1.3; 4, 10-14: Funk 1, 7-9.13)

Legea cea nou a Domnului nostru Dumnezeu a abrogat jertfele vechi pentru ca legea cea nou a Domnului nostru Isus Cristos, eliberat de jugul constrngerii, s aib o ofrand care nu este lucrare a oamenilor. El spune: Atunci cnd prinii votri au ieit din Egipt, oare le-am prescris s-mi ofere arderi de tot i jertfe? Le-am dat n schimb aceast porunc: Nimeni dintre voi s nu in ur n inima sa mpotriva aproapelui i s nu iubii jurmntul fals (cf. Ier 7,22-23).

Luni

47

Aadar, dac nu suntem insensibili, trebuie s nelegem sentimentul de buntate al Tatlui nostru; el ne vorbete pentru c vrea ca noi, cutnd s ne apropiem de el, s nu greim asemenea vechilor evrei. Pentru aceasta, el ne spune astfel: Jertfa pentru Domnul este o inim cit; mireasm plcut pentru Domnul este inima care l preamrete pe cel care l-a creat (cf. Ps 50,19). De aceea, frailor, trebuie s ne ngrijim cu mare atenie de mntuirea noastr, pentru ca Cel Ru s nu intre n noi pentru a ne seduce i a ne face s pierdem binele vieii. Domnul a mai spus i aceste cuvinte: Nu mai postii cum facei astzi, nct s se aud glasul vostru cu putere. Oare acesta este postul care-mi place, ziua n care omul se mortific? Dumnezeu arat clar care este voina sa, spunnd: Iat postul care-mi place: Dezleag toate lanurile nedreptii, sfrm legturile contractelor obinute cu violen, elibereaz-i pe cei asuprii i iart-le toate datoriile, anuleaz orice obligaie nedreapt. mparte pinea ta cu cei nfometai i, cnd vezi c cineva este gol, mbrac-l i primete-i n casa ta pe cei care sunt fr adpost (cf. Is 58,6-10). Aadar, s fugim de vanitate i s detestm total orice ru i orice conduit rea. Nu v izolai nchizndu-v n voi niv, ca i cum ai fost deja ndreptii, ci reunii-v mpreun i cutai ceea ce este spre folosul tuturor. Cci Scriptura spune: Vai de cei care se cred nelepi i se consider inteligeni (Is 5,21). S devenim spirituali, s devenim templu consacrat lui Dumnezeu. Ct ne st n putin s meditm la frica de Dumnezeu i s ne strduim s respectm poruncile sale, pentru a afla bucurie n legea sa. Domnul va judeca lumea fr prtinire (cf. 1Pt 1,17). Fiecare va primi n funcie de ceea ce a fcut: dac a fost bun, dreptatea sa va merge naintea lui; dac a fost ru, va afla naintea sa rsplata rutii sale. S nu se ntmple s rmnem inactivi atunci cnd suntem chemai i s nu adormim n pcatele noastre, i astfel, principele rului s capete putere asupra noastr i s ne smulg din mpria lui Dumnezeu.

48


i s mai nelegei acest lucru, fraii mei: dac, dup attea minuni i fapte minunate fcute pentru Israel, ei au fost abandonai, s avem grij s nu se verifice i n cazul nostru ceea ce s-a spus: Muli sunt chemai, dar puini alei (Mt 22,14). RESPONSORIUL Gal 3,24-25.23 R. Legea a fost pedagogul nostru spre Cristos, ca s fim justificai prin credin. * Dar de cnd a venit credina, nu mai suntem sub pedagog. V. nainte a de a fi venit credina, noi eram sub paza legii, nchii pentru credina care avea s se descopere. * Dar de cnd. Rugciunea de ncheiere Fii alturi, Doamne, de slujitorii ti i arat-le celor care te implor buntatea ta nemrginit; ei sunt mndri s te recunoasc drept Creator i Conductor: rennoiete i pstreaz n ei harul tu, ca s-i fie plcui pururi. Prin Domnul. MARI Oficiul lecturilor LECTURA NTI Din cartea profetului Amos1

7,1-17

Viziunea ruinrii Israelului Domnul Dumnezeu mi-a artat acestea: Iat, a trimis un roi de lcuste, n timpul cnd ncepea s creasc otava; era otava dup cositul cuvenit regelui. 2 i dup ce au mncat ele iarba din ar, am zis: Doamne Dumnezeule, iart, te rog! Cum ar putea ndura Iacob aceasta? Cci este att de mic! 3 Atunci, Domnul s-a ndurat pentru acesta: Nu se va ntmpla aceasta, a zis Domnul Dumnezeu.

Mari4

49

Domnul Dumnezeu mi-a artat acestea: Iat, Domnul Dumnezeu chema la judecata prin foc; i focul a mistuit adncul cel mare i o parte din pmnt. 5 Eu am zis: Doamne Dumnezeule, oprete-te, te rog! Cum ar putea ndura Iacob aceasta? Cci este att de mic! 6 Atunci, Domnul s-a ndurat pentru acesta: Nici aceasta nu se va ntmpla, a zis Domnul Dumnezeu. 7 Domnul Dumnezeu mi-a artat acestea: Iat, un om sttea pe un zid fcut la cumpn, i avea o cumpn n mn. 8 Domnul mi-a zis: Ce vezi, Amos? Eu am rspuns: O cumpn. i Domnul a zis: Iat, voi pune cumpna n mijlocul poporului meu, Israel, i nu-l voi mai ierta; 9 ci nlimile lui Isaac vor fi pustiite; sanctuarele lui Israel vor fi drmate, i m voi ridica mpotriva casei lui Ieroboam cu sabia. 10 Atunci, Amasia, preot din Betel, a trimis s i se spun lui Ieroboam, regele Israelului: Amos ndeamn la revolt mpotriva ta, chiar n regatul lui Israel! ara nu mai poate suporta toate cuvintele lui! 11 Cci iat ce spune Amos: Ieroboam va fi ucis de sabie i poporul lui Israel va fi dus n robie, departe de ara sa. 12 Apoi, Amasia i-a spus lui Amos: Pleac de aici cu vedeniile tale, fugi n ara lui Iuda, acolo s-i ctigi pinea, profeind acolo! 13 Dar aici, la Betel, n-ai s mai fii profet! Cci este un sanctuar al regelui, un templu al regelui! 14 Amos i-a rspuns lui Amasia: Eu n-am fost profet, nici ucenic de profet, ci pstor i cultivator de sicomori; 15 ns Domnul m-a luat pe cnd pzeam turma i mi-a spus: Mergi i profeete poporului meu, Israel! 16 Ascult acum cuvntul Domnului, tu, care mi zici: Nu profei mpotriva lui Israel, nu vorbi mpotriva casei lui Isaac! 17 Ei bine, iat ce spune Domnul: Soia ta va ajunge o desfrnat n mijlocul cetii, fiii i fiicele tale vor pieri de sabie, pmntul tu va fi mprit cu funia de msurat; tu vei muri pe un pmnt necurat, iar Israel va fi dus n robie, departe de ara sa.

50


RESPONSORIUL Am 3,7.8b; 7,15 R. Domnul nu va face nimic fr s le fi descoperit secretul su slujitorilor si care sunt profeii. * Domnul a vorbit: cine poate s nu profeeasc? V. Domnul m-a luat pe cnd pzeam turma i mi-a spus: Mergi i profeete poporului meu. * Domnul. LECTURA A DOUA Din Scrisoarea numit a lui Barnaba(Cap. 5, 1-8; 6, 11-16: Funk 1, 13-15.19-21)

Noua creaie Domnul a acceptat s-i dea trupul la moarte ca s ni se ierte pcatele i s fim sfinii prin baia sngelui su. Despre el s-a scris att pentru Israel, ct i pentru noi: El a fost strpuns pentru frdelegile noastre, zdrobit pentru pcatele noastre; prin rnile lui am fost vindecai; a fost condus ca un miel la njunghiere, ca o oaie fr glas n faa celor care o tund (cf. Is 53,5-7). Aadar, trebuie s-i mulumim Domnului pentru c ne-a artat cele trecute, ne-a nvat cu privire la cele prezente i nu ne-a privat de cunoaterea celor viitoare. Scriptura spune: Nu degeaba se pun capcane celor care au aripi, adic pe bun dreptate va pieri omul care, cunoscnd calea dreptii, se ntoarce la calea ntunericului. Deci, frailor, luai seama la aceasta: dac Domnul a voit s ndure moartea pentru viaa noastr, el, stpn al ntregii lumi, el, cruia Dumnezeu i-a spus la crearea lumii: S-l facem pe om dup chipul i asemnarea noastr (Gen 1,26), cum de a ndurat moartea prin mna oamenilor? Rspund profeii care au fost luminai de carismele sale tocmai pentru a vorbi despre el. El trebuia s apar n trup, i astfel, s distrug moartea i s arate nvierea din mori. Trebuia s accepte s sufere pentru a mplini promisiunile fcute prinilor. i-a pregtit un popor nou i a artat deja n timpul vieii sale c, dup nvierea final, va fi judectorul tuturor. De asemenea,

Mari

51

a nvat Israelul i a fcut mari semne i minuni, prin care a dat mrturie despre marea sa iubire. Prin iertarea pcatelor, Domnul ne-a fcut creaturi noi i nevinovate, asemenea copiilor. Ne-a dat o demnitate unic atunci cnd a spus: S-l facem pe om dup chipul i asemnarea noastr, s stpneasc peste animalele pmntului, psrile cerului i petii mrii (cf. Gen 1,26). Vznd frumuseea naturii noastre, Domnul a spus: Cretei i nmulii-v i umplei pmntul. Aceste cuvinte i-au fost adresate Fiului su. ns i voi arta cum ne-a vorbit nou. Referindu-se la a doua creaie, realizat de el, a spus: Iat, eu fac noi lucrurile din urm, ca pe cele dinti. Despre aceast stare de creatur nou vorbete autorul sacru atunci cnd afirm: Intrai n ara n care curge lapte i miere i luai-o n stpnire (cf. Ex 33,3). Iat, deci, c noi am fost formai a doua oar, aa cum afirm profetul: Iat, spune Domnul, voi lua din ei (adic din cei pe care i cunotea de mai nainte Duhul divin) inima de piatr i le voi da o inim de carne (cf. Ez 11,19). Pentru aceasta s-a fcut trup i a locuit ntre noi. De atunci, frailor, inima noastr a devenit templu sfnt i locuin a Domnului. De asemenea, Domnul spune: Te voi luda n adunarea frailor mei i-i voi cnta n mijlocul adunrii sfinilor (cf. Ps 21,23). Aadar, noi suntem cei pe care i-a introdus n ara promis. RESPONSORIUL Fap 3,25; Gal 3,8a R. Voi suntei fiii profeilor i ai alianei pe care Dumnezeu a ncheiat-o cu prinii votri cnd i-a spus lui Abraham: * Prin descendena ta vor fi binecuvntate toate naiunile pmntului. V. Scriptura, tiind dinainte c Dumnezeu i consider justificai pe pgni datorit credinei, i-a vestit dinainte lui Abraham: * Prin descendena ta. Rugciunea de ncheiere Fii alturi, Doamne, de slujitorii ti i arat-le celor care te implor buntatea ta nemrginit; ei sunt mndri

52


s te recunoasc drept Creator i Conductor: rennoiete i pstreaz n ei harul tu, ca s-i fie plcui pururi. Prin Domnul. MIERCURI Oficiul lecturilor LECTURA NTI Din cartea profetului Amos1

9,1-15

Mntuirea celor drepi L-am vzut pe Domnul stnd pe altar. i a zis: Lovete pragul de sus al porii, ca s se cutremure uorii, i sfrm-i peste capetele tuturor. Rmia lor ns o voi ucide cu sabia, aa c nici unul dintre ei nu va putea s scape fugind i nici unul dintre supravieuitori nu se va putea salva. 2 Chiar dac ar cobor pn n locuina morilor, i de acolo i va smulge mna mea; chiar dac s-ar sui n ceruri, i de acolo i voi da jos. 3 Chiar dac s-ar ascunde pe vrful Carmelului, i acolo i voi cuta i-i voi lua; dac s-ar ascunde de privirile mele chiar n fundul mrii, i acolo voi porunci arpelui s-i mute. 4 Chiar dac ar merge n robie naintea vrjmailor lor, i acolo voi porunci sabiei s-i ucid; voi pune astfel ochii pe ei ca s le fac ru, i nu bine. 5 Domnul, Dumnezeul otirilor, atinge pmntul, i se topete, i toi locuitorii lui jelesc. Se nal ca rul Nil i coboar ca rul Egiptului. 6 El i-a zidit locuinele sale n ceruri, i-a ntemeiat firmamentul deasupra pmntului, cheam apele mrii i le vars pe faa pmntului, Domnul este numele lui! 7 Nu suntei voi oare pentru mine,

Miercuri

53

ca i copiii etiopienilor, fii ai lui Israel? zice Domnul. N-am scos eu Israelul din ara Egiptului, ca i pe filisteni din Caftor i pe sirieni din Chir? 8 Iat, ochii Domnului Dumnezeu sunt peste acest regat pctos i l va nimici de pe faa pmntului; totui, nu voi nimici de tot casa lui Iacob, zice Domnul. 9 Cci, iat, voi porunci i voi vntura casa lui Israel ntre toate neamurile, cum se vntur grul cu ciurul, fr s cad un singur bob la pmnt! 10 Toi pctoii poporului meu, cei ce zic: Nu ne va ajunge nenorocirea i nu va veni peste noi vor muri de sabie. 11 n ziua aceea, eu voi ridica din nou locuina drmat a lui David, i voi repara sprturile, i voi ridica din nou zidurile ruinate, o voi zidi din nou ca n zilele de odinioar, 12 pentru ca locuitorii ei s ia n stpnire rmia lui Edom i toate popoarele peste care a fost invocat numele meu, aa spune Domnul, care va mplini toate acestea. 13 Iat, vin zilele, spune Domnul, n care se vor succeda de aproape aratul i seceratul, culesul viilor i semnatul, mustul va izvor din muni i va curge de pe toate dealurile. 14 i voi ntoarce din robie pe cei luai din poporul meu, Israel. Ei vor construi din nou cetile pustiite i vor locui n ele. Vor planta vii i vor bea din vinul lor, vor cultiva grdini i vor mnca din roadele lor. 15 i voi planta n pmntul lor i niciodat nu vor mai fi smuli din ara pe care le-am dat-o, aa vorbete Domnul Dumnezeul tu.

54


RESPONSORIUL Fap 15,17a.16a.14b.15b R. Ca s-l caute pe Domnul i toate naiunile asupra crora este invocat numele meu, * m voi ntoarce i voi nla cortul lui David, spune Domnul. V. Dumnezeu a avut grij s-i aleag dintre pgni un popor pentru numele su, dup cum este scris: * m voi ntoarce. LECTURA A DOUA Din Scrisoarea numit a lui Barnaba(Cap. 19, 1-3.5-7.8-12: Funk 1, 53-57)

Calea luminii Exist o cale care este cea a luminii. Dac vrea cineva s o parcurg i s ajung pn la capt, s se strduiasc prin faptele sale. Indicaiile pentru a gsi i urma aceast cale sunt urmtoarele. S-l iubeti pe cel care te-a creat i s te temi de cel care te-a plsmuit. S-l preamreti pe cel care te-a rscumprat de la moarte. S fii simplu cu inima i bogat cu duhul. S nu te uneti cu cei care umbl pe calea morii. S urti tot ceea ce nu-i place lui Dumnezeu. S dispreuieti orice frnicie. S nu prseti poruncile Domnului. S nu te nali pe tine nsui, ci s fii smerit n toate. S nu-i dai mrire. S nu unelteti mpotriva aproapelui tu. S nu admii sentimente de orgoliu n inima ta. S-l iubeti pe aproapele tu mai mult dect propria via. S nu faci avort i s nu ucizi copilul dup naterea sa. S nu fii dezinteresat de fiul tu i de fiica ta, ci i vei nva frica de Dumnezeu nc din pruncie. S nu doreti bunurile aproapelui tu, nici s nu fii avar. S nu te uneti cu cei mndri, ci s frecventezi persoanele smerite i drepte. Orice i s-ar ntmpla, s iei ca ceva bun, tiind c nimic nu se ntmpl fr s vrea Dumnezeu. S nu fii pripit n gndire i duplicitar n vorbire; limba duplicitar este un la al morii.

Miercuri

55

S pui n comun cu aproapele tu tot ceea ce ai i nu vei numi nimic proprietate a ta; dac suntei mpreun prtai ai bunurilor nepieritoare, cu ct mai mult nu trebuie s fii n ceea ce este pieritor? S nu fii grbit n vorbire; limba este un la al morii. Strduiete-te ct poi s te menii curat. Acest lucru este cerut de binele sufletului tu. Nu-i ntinde mna ca s primeti i nu o retrage cnd trebuie s dai. S-l iubeti ca pe lumina ochilor pe cel care i spune cuvntul Domnului. Zi i noapte s-i aminteti de judecata final i s caui n fiecare zi compania sfinilor, fie cnd te strduieti s vorbeti i vrei i ndemni i meditezi cum s salvezi un suflet prin intermediul cuvntului, fie cnd munceti cu minile tale pentru a-i ispi pcatele. S nu ezii s dai, nici s nu murmuri atunci cnd dai. tii bine cine este cel care d rsplata cea dreapt. S pstrezi intact ceea ce i-a fost ncredinat; nici s nu adaugi, nici s nu iei din el. S urti ntotdeauna rul. S judeci cu dreptate. S nu creezi dezbinri, ci condu la pace, mpcndu-i pe cei care se ceart. S-i mrturiseti pcatele. S nu ncepi rugciunea cu o contiin rea. Iat n ce const calea luminii. RESPONSORIUL Ps 118 (119),101-102 R. mi in paii departe de orice cale a rului, * pentru a pzi cuvntul tu, Doamne. V. Nu m abat de la judecile tale, pentru c tu nsui m nvei. * Pentru a pzi. Rugciunea de ncheiere Fii alturi, Doamne, de slujitorii ti i arat-le celor care te implor buntatea ta nemrginit; ei sunt mndri s te recunoasc drept Creator i Conductor: rennoiete i pstreaz n ei harul tu, ca s-i fie plcui pururi. Prin Domnul.

56


JOI Oficiul lecturilor LECTURA NTI nceputul crii profetului Osea 1,1-9; 3,1-5 Profetul este un semn al iubirii lui Dumnezeu fa de poporul su 1,1 Cuvntul Domnului, care i-a fost adresat lui Osea, fiul lui Beeri, pe vremea lui Ozia, Iotam, Ahaz, Ezechia, regii lui Iuda, i pe vremea lui Ieroboam, fiul lui Ioa, regele lui Israel. 2 nceputul cuvntului Domnului ctre Osea. Domnul i-a zis lui Osea: Du-te i ia-i ca soie o femeie desfrnat i s ai copii de la desfrnat; cci ara a svrit o mare desfrnare ndeprtndu-se de Domnul! 3 El s-a dus i a luat-o pe Gomer, fiica lui Diblaim. Ea a zmislit i i-a nscut un fiu. 4 i Domnul i-a zis: Pune-i numele Izreel; cci, peste puin vreme, voi pedepsi casa lui Iehu, pentru sngele vrsat al lui Izreel, i voi pune capt domniei casei lui Israel. 5 n ziua aceea, voi sfrma arcul lui Israel n valea Izreel. 6 Ea a zmislit din nou i a nscut o fiic. i Domnul i-a zis lui Osea: Pune-i numele Lo-Ruhama Cea Neiubit; cci nu voi mai avea mil de casa lui Israel, n-o voi mai ierta! 7 Dar voi avea mil de casa lui Iuda i-i voi mntui prin Domnul, Dumnezeul lor; dar nu-i voi salva nici prin arc, nici prin sabie, nici prin lupte, nici prin cai, nici prin clrei. 8 Ea a nrcat-o pe Lo-Ruhama; apoi iar a zmislit i a nscut un fiu. 9 i Domnul i-a zis: Pune-i numele Lo-Ami Nu-i Poporul Meu; cci voi nu suntei poporul meu i eu nu sunt Dumnezeul vostru.

Joi3,1

57

Domnul mi-a zis: Du-te iari i iubete o femeie iubit de un prieten, dar adulter, aa cum i iubete Domnul pe fiii lui Israel, care se ndreapt spre ali dumnezei i care iubesc plcintele cu stafide. 2 Mi-am cumprat-o cu cincisprezece sicli din argint, un omer de orz i un letec de orz. 3 i i-am zis: Rmi mult vreme n ateptarea mea, nu te deda la desfrnare, nu mai fi a nici unui alt brbat, i nici eu nu voi veni la tine! 4 Cci copiii lui Israel vor rmne mult vreme fr rege, fr conductor, fr jertf, fr stlp de aducere aminte, fr efod i fr terafimi. 5 Dup aceea, fiii lui Israel se vor ntoarce i-l vor cuta pe Domnul, Dumnezeul lor, i pe regele lor David; i n zilele de pe urm se vor apropia cu team de Domnul i de buntatea lui. RESPONSORIUL 1Pt 2,9a.10a; Rom 9,26 R. Voi suntei un neam ales, o preoie mprteasc. * Voi, care odinioar nu erai popor, acum suntei poporul lui Dumnezeu. V. n locul n care li s-a spus: Voi nu suntei poporul meu, acolo vor fi chemai fii ai Dumnezeului celui viu. * Voi, care. LECTURA A DOUA Din Tratatele sfntului Balduin de Canterbury, episcop(Trat. 10: PL 204, 513-514.516)

Iubirea este tare ca moartea Puternic este moartea, care poate s ne lipseasc de darul vieii. Puternic este iubirea, care poate s ne conduc la o folosire mai bun a vieii. Puternic este moartea, care este n stare s ne dezbrace de haina acestui trup. Puternic este iubirea, care este n stare s smulg morii rmiele noastre pmnteti i s ni le dea napoi. Puternic este moartea, creia nici un om nu este n stare s-i reziste. Puternic este iubirea, care triumf

58


asupra morii, i reteaz boldul, i stinge puterea, i zdrnicete victoria. Va veni timpul cnd va fi insultat, cnd se va putea spune: Unde este, moarte, ghimpele tu? Unde este, moarte, puterea ta? (cf. Os 13,14; 1Cor 15,55). Iubirea este tare ca moartea (Ct 8,6), cci moartea morii este iubirea lui Cristos. De aceea, el spune: Moarte, eu voi fi moartea ta; eu voi fi sfritul tu, iadule (cf. Os 13,14). Iubirea pe care o avem fa de Cristos este i ea tare ca moartea, pentru c trebuie s fie un fel de moarte, deoarece este distrugere a vieii vechi, abandonare a viciilor i prsire a faptelor moarte. Iubirea aceasta s fie un fel de rsplat dat lui Cristos, chiar dac trebuie s admitem c ea va fi ntotdeauna necorespunztoare n comparaie cu iubirea sa fa de noi i ca o imagine deformat a ei. Cci el ne-a iubit mai nti (cf. 1In 4,10) i cu exemplul iubirii sale a devenit pentru noi ca o chemare, ca s devenim asemenea cu chipul su, s ne dezbrcm de omul pmntesc i s ne mbrcm cu omul ceresc. Dup cum am fost iubii, aa trebuie s-l iubim i noi. n acest sens, ne-a lsat exemplu, ca s clcm pe urmele sale (cf. 1Pt 2,21). Pentru aceasta, el spune: Pune-m ca pe o pecete pe inima ta (Ct 8,6). Ca i cum ar spune: Iubete-m aa cum te iubesc eu. S m ai n mintea ta, n amintirile tale, n dorinele tale, n suspinele tale, n plngerile tale, n gemetele tale. Omule, nu uita c tot ceea ce eti vine de la mine. Amintete-i c te-am preferat dintre toate creaturile, la ce demnitate te-am nlat, c te-am ncoronat cu mrire i cinste, c te-am fcut cu puin mai mic dect pe ngeri i am pus toate sub picioarele tale (cf. Ps 8,6-7). Amintete-i nu numai de ceea ce i-am druit, dar i ce suferine mari i nemeritate am ndurat pentru tine. Numai atunci vei putea nelege ct de nedrept eti, dac nu m iubeti. Cine te iubete cum te iubesc eu? Cine te-a creat, dac nu eu? Cine te-a rscumprat, dac nu eu? Doamne, ndeprteaz de la mine aceast inim de piatr. Smulge-mi aceast inim mpietrit. Distruge

Vineri

59

aceast inim netiat mprejur. D-mi o inim nou, o inim de carne, o inim curat! Tu, purificator de inimi i iubitor de inimi curate, ia n stpnire inima mea, f-o locuin a ta. mbrieaz-o i mulumete-o. Fii tu mai nalt dect orice nlime a mea, mai interior dect orice intimitate a mea. Tu, exemplu al oricrei frumusei i model al oricrei sfinenii, sculpteaz inima mea conform chipului tu; sculpteaz-o cu ciocanul milostivirii tale, Dumnezeul inimii mele i motenirea mea, Dumnezeule, fericirea mea venic (cf. Ps 72,26). Amin. RESPONSORIUL Ct 8,6b.c.7a; In 15,13 R. Iubirea este tare ca moartea. Flcrile ei sunt flcri de foc, o flacr a Domnului; * ape multe nu pot s sting iubirea. V. Nimeni nu are o iubire mai mare dect aceasta: ca cineva s-i dea viaa pentru prietenii si. * Ape multe. Rugciunea de ncheiere Fii alturi, Doamne, de slujitorii ti i arat-le celor care te implor buntatea ta nemrginit; ei sunt mndri s te recunoasc drept Creator i Conductor: rennoiete i pstreaz n ei harul tu, ca s-i fie plcui pururi. Prin Domnul. VINERI Oficiul lecturilor LECTURA NTI Din cartea profetului Osea 2,4.8-26 Israelul, pedepsit pentru infidelitatea sa fa de Dumnezeu, se va ntoarce la Dumnezeu Aa spune Domnul: 4 Condamnai-o pe mama voastr; osndii-o, pentru c ea nu mai este soia mea

60


i eu nu mai sunt brbatul ei; s ndeprteze de la ea podoabele desfrnrii ei. 8 De aceea, iat c-i voi astupa drumul cu mrcini, voi ridica zid, ca ea s nu-i mai afle crrile sale; 9 va umbla dup amanii si, dar nu-i va mai ajunge, i va cuta, dar nu-i va mai gsi, i atunci va spune: M voi duce i m voi ntoarce la primul meu brbat, pentru c atunci mi mergea mai bine dect acum. 10 Ea a recunoscut c eu i ddeam grul, vinul i untdelemnul i i-am nmulit argintul i aurul pe care l-a folosit pentru Baal. 11 De aceea, mi voi lua iari napoi grul la vremea lui i vinul la vremea lui, i mi voi ridica iari de la ea lna i inul, pe care i le ddusem ca s-i acopere goliciunea. 12 i acum i voi descoperi ruinea naintea amanilor ei i nici unul n-o va scoate din mna mea. 13 Voi face s nceteze toat bucuria ei, srbtorile ei, lunile ei noi, zilele ei de odihn i toate srbtorile ei. 14 i voi pustii i viile, i smochinii, despre care zicea: Aceasta este plata pe care mi-au dat-o amanii mei! Le voi preface ntr-o pdure i le vor mnca fiarele cmpului. 15 O voi pedepsi pentru zilele cnd aducea jertf Baalilor, cnd se mpodobea cu veriga din nas, cu salba ei, i alerga dup amanii ei, dar de mine uita, zice Domnul. 16 De aceea, o voi atrage la mine, o voi duce n pustiu i-i voi vorbi la inim; 17 acolo i voi da napoi viile i din Valea Acor voi face o poart a speranei. Acolo m va urma ca n vremea tinereii ei, ca n ziua n care a ieit din ara Egiptului. 18 Aa spune Domnul: n ziua aceea, tu m vei numi: Mirele meu i nu-mi vei mai spune: Stpnul meu.

Vineri19

61

Voi scoate din gura ei numele Baalilor, ca s nu se mai aminteasc de numele lor. 20 n ziua aceea, voi ncheia pentru ei un legmnt cu fiarele cmpului, cu psrile cerului i cu trtoarele pmntului, voi sfrma din ar arcul, sabia i orice arm de rzboi i-i voi face s locuiasc n linite. 21 Te voi logodi cu mine pentru totdeauna; te voi logodi cu mine n dreptate i judecat, n iubire i ndurare; 22 te voi logodi cu mine n fidelitate i vei cunoate c eu sunt Domnul! 23 n ziua aceea, voi rspunde, zice Domnul, voi rspunde cerurilor, i ele vor rspunde pmntului; 24 pmntul va rspunde grului, vinului i untdelemnului, i acestea i vor rspunde lui Izreel. 25 O voi planta pe ea n ar pentru mine i m voi milostivi de aceea care se cheam Lo-Ruhama; 26 iar celui care se cheam Lo-Ami i voi spune: Tu eti poporul meu! i el va rspunde: Tu eti Dumnezeul meu! RESPONSORIUL Ap 19,7b.9a; Os 2,22 R. A nceput nunta Mielului, mireasa lui s-a pregtit. * Fericii cei chemai la ospul de nunt al Mielului. V. Te voi logodi cu mine n fidelitate, ca s cunoti c eu sunt Domnul. * Fericii. LECTURA A DOUA Din Cntecul spiritual al sfntului Ioan al Crucii, preot(Red. A, str. 38)

Te voi logodi cu mine pentru totdeauna Sufletul unit i transformat n Dumnezeu triete n Dumnezeu i prin Dumnezeu i reflect spre el acelai

62


impuls vital pe care el i-l transmite. Cred c este ceea ce a voit s spun sfntul Paul cnd a scris: C voi suntei fii este dovad faptul c Dumnezeu l-a trimis n inimile voastre pe Duhul Fiului su, care strig: Abb, Tat (Gal 4,6), lucru care li se ntmpl celor desvrii. Nu trebuie s fie considerat imposibil ca n suflet s aib loc un lucru att de sublim. Atunci cnd Dumnezeu i d harul s ajung s fie deiform i unit cu Preasfnta Treime, el devine Dumnezeu prin participare. Atunci n suflet devine posibil o alt via intelectual, cunosctoare i iubitoare, realizat n Sfnta Treime, n unire cu Sfnta Treime i asemenea celei din Sfnta Treime. Totui, acest lucru se ntmpl numai prin comunicare, pentru c ntotdeauna Dumnezeu este cel care realizeaz tot ceea ce se verific n suflet. Cum are loc acest lucru nu se poate ti i nici nu se poate exprima. Se poate numai arta c Fiul lui Dumnezeu ne-a obinut o stare att de sublim i ne-a meritat s putem fi copii ai lui Dumnezeu i a cerut acest lucru de la Tatl, spunnd: Printe, vreau ca i cei pe care mi i-ai dat s fie cu mine acolo unde sunt eu (In 17,24), adic, prin participare, s mplineasc n noi aceeai lucrare pe care eu o ndeplinesc prin natur. A mai spus: Nu m rog numai pentru acetia, ci i pentru cei care prin cuvntul lor vor crede n mine: ca toi s fie una. Dup cum tu, Tat, eti n mine i eu n tine, ca i ei s fie una n noi, pentru ca lumea s cread c tu m-ai trimis. Gloria pe care mi-ai dat-o, eu le-am dat-o lor, ca s fie una, dup cum noi una suntem. Eu n ei i tu n mine, ca s fie desvrii n unire, nct s cunoasc lumea c tu m-ai trimis i i-ai iubit pe ei aa cum m-ai iubit pe mine (In 17,20-23). Aadar, Dumnezeu le-a comunicat aceeai iubire ca Fiului, i aceasta nu n mod natural, ca Fiului, ci prin unire i prin transformare de iubire. Fiul i cere Tatlui ca cei alei s fie una, nu ca esen i natur unic, aa cum sunt Tatl i Fiul, ci n sensul unei uniri de iubire, aa cum Tatl i Fiul triesc n unitatea Iubirii. De aceea, sufletele au, prin participare, aceleai bunuri pe care le

Vineri

63

are Dumnezeu prin natur. n virtutea acestui lucru, ele sunt cu adevrat Dumnezeu prin participare, asemenea cu el i tovarele sale. De aceea, sfntul Petru spune: Har vou i pace din belug, prin cunoaterea lui Dumnezeu i a lui Cristos Isus, Domnul nostru. Puterea sa dumnezeiasc ne-a druit toate cele necesare spre via i evlavie, prin cunoaterea aceluia care ne-a chemat prin mreia i puterea sa. Prin acestea ne-a dat promisiunile lui mari i preioase, pentru ca astfel s devenii prtai la firea dumnezeiasc (2Pt 1,2-4). Sufletul este prta de Dumnezeu, ndeplinind n el lucrarea Preasfintei Treimi, n modul descris deja, n virtutea acelei uniri care acum l leag numai n mod imperfect de Cel Preanalt, dar n viaa cealalt l va lega de el n mod absolut. Totui, sufletul, ajuns la aceast stare, experimenteaz o bucurie imens i de neexprimat. O, suflete create pentru vrfuri aa de nalte i chemate la ele, ce facei? Cu ce anume v ntreinei? O, orbire vrednic de mil a fiilor lui Adam! Ai vrea s fii orbi naintea unei lumini aa de mari i surzi n faa unei voci att de puternice? RESPONSORIUL 1In 3,1.2b

R. Vedei ct iubire ne-a druit Dumnezeu Tatl: * S ne numim copii ai lui Dumnezeu. i suntem. V. tim c, atunci cnd se va arta, vom fi asemenea lui, pentru c l vom vedea aa cum este. * S ne numim.

Rugciunea de ncheiere Fii alturi, Doamne, de slujitorii ti i arat-le celor care te implor buntatea ta nemrginit; ei sunt mndri s te recunoasc drept Creator i Conductor: rennoiete i pstreaz n ei harul tu, ca s-i fie plcui pururi. Prin Domnul.

64


SMBT Oficiul lecturilor LECTURA NTI Din cartea profetului Osea 5,147,2 Deertciunea convertirii nesincere Aa spune Domnul: 5,14 Eu sunt ca o leoaic pentru Efraim i ca un pui de leu pentru casa lui Iuda; eu, da, eu voi sfia i apoi voi pleca, voi lua, i nimeni nu-mi va rpi prada. 15 Voi pleca, m voi ntoarce n locuina mea, pn cnd vor mrturisi c sunt vinovai i vor cuta faa mea. Cnd vor fi n necaz, vor alerga la mine. 6,1 Venii s ne ntoarcem la Domnul! Cci el ne-a rnit, dar tot el ne va vindeca; el ne-a lovit, dar tot el ne va lega rnile. 2 Dup dou zile, el ne va da iari viaa; a treia zi ne va nvia i vom tri naintea lui. 3 S ne dm silina s-l cunoatem pe Domnul! Venirea lui este sigur ca zorile dimineii; va veni la noi ca o ploaie de toamn, ca o ploaie de primvar, care face pmntul s rodeasc. 4 Ce-a putea s fac eu pentru tine, Efraime? Ce-a putea s fac eu pentru tine, Iuda? Iubirea voastr este ca norul de diminea, ca roua care dispare de ndat. 5 De aceea, i-am biciuit prin profei, i-am nimicit prin cuvintele gurii mele i judecata mea va strluci ca lumina! 6 Cci ndurare vreau, i nu jertf, i cunoaterea lui Dumnezeu mai mult dect arderile de tot.

Smbt7

65

Dar ei, la fel ca Adam, au clcat legmntul; iat, acolo m-au trdat. 8 Galaadul este o cetate de nelegiuii, plin de urme de snge! 9 Grupul preoilor este ca o ceat de tlhari, care st la pnd, svrind omoruri pe drumul spre Sihem; da, se dedau la mielii. 10 n casa lui Israel am vzut lucruri nspimnttoare: acolo Efraim se desfrneaz, Israel se ntineaz. 11 i ie, Iuda, i este pregtit un seceri, cnd i voi aduce napoi pe prinii de rzboi ai poporului meu! 7,1 Cnd am vrut s-l vindec pe Israel, atunci s-a descoperit nelegiuirea lui Efraim i rutatea Samariei, cci lucreaz cu neltorie. nuntru vine houl i ceata de tlhari jefuiete afar. 2 i nu se gndesc n inima lor c eu mi aduc aminte de toat rutatea lor; faptele lor i nconjoar i stau naintea mea! RESPONSORIUL Mt 9,13a; Os 6,6b.4c R. Aadar, mergei i nvai ce nseamn: * ndurare vreau, i nu jertf, i cunoaterea lui Dumnezeu mai mult dect arderile de tot. V. Iubirea voastr este ca norul de diminea, ca roua care dispare de ndat. * ndurare vreau. LECTURA A DOUA Din tratatul mpotriva ereziilor, al sfntului Irineu, episcop(Cartea 4, 17, 4-6: SCh 100, 590-594)

ndurare vreau, i nu jertf Dumnezeu nu cerea de la evrei jertfe i arderi de tot, ci credin, ascultare i dreptate pentru mntuirea lor. Prin profetul Osea, le expunea voina sa prin aceste

66


cuvinte: ndurare vreau, i nu jertf, i cunoaterea lui Dumnezeu mai mult dect arderile de tot (Os 6,6). Dar i Domnul nostru le-a dat aceeai nvtur, spunnd: Dac ai fi neles ce nseamn: ndurare vreau, i nu jertf, nu i-ai fi condamnat pe cei nevinovai (Mt 12,7). Astfel, el a dat mrturie despre adevrul profeilor n timp ce-i acuza pe interlocutorii si, nesbuii i vinovai. La fel, Cristos a recomandat ucenicilor si s ofere lui Dumnezeu primele roade ale creaturilor sale, nu pentru c ar fi avut nevoie de ele, ci pentru ca ei nii s nu fie fr rod i nerecunosctori. Pentru aceasta, a luat pinea care provine din lumea creat i a mulumit, spunnd: Acesta este trupul meu. La fel, a luat potirul cu vin, care provine tot din realitile create la care aparinem i noi, l-a numit sngele su i a spus c era ofranda nou a noului legmnt. Biserica a primit aceast ofrand din minile apostolilor i o ofer, n lumea ntreag, acelui Dumnezeu care ne d alimentele, ca prime roade ale noului legmnt (cf. Mt 26,28). Aceast ofrand a fost prevestit de Malahia, unul dintre cei doisprezece profei, atunci cnd a spus: Nu simt nici o plcere pentru voi, zice Domnul otirilor, i nu-mi sunt plcute nicidecum ofrandele aduse de minile voastre. Cci de la rsritul soarelui i pn la apusul lui, mare este numele meu printre neamuri i n orice parte se aduc jertfe de tmie pentru numele meu i ofrande curate, cci mare este numele meu ntre neamuri, zice Domnul cel atotputernic (Mal 1,10-11). Cu aceste cuvinte, el arta clar c primul popor va nceta s mai aduc ofrande lui Dumnezeu, n timp ce n orice loc se va aduce ca jertf lui Dumnezeu un nou sacrificiu, i acesta cu adevrat curat, i astfel, numele su va fi preamrit printre neamuri. Care alt nume este preamrit printre neamuri dac nu cel al Domnului nostru, prin care Tatl este preamrit i omul primete slav? Dar tocmai pentru c acesta este numele Fiului su i vine de la el (cf. Mt 1,21; Lc 1,31), el l numete al su. Dac un rege ar picta chipul fiului su, pe bun dreptate ar numi al su acel tablou, pentru dublul motiv c este al fiului su i c l-a

Smbt

67

fcut chiar el. Aa este i pentru numele lui Isus Cristos, care primete slav n toat lumea n Biseric. Tatl a declarat al su acest nume, i pentru c este al Fiului su, i pentru c l-a imprimat el nsui, dndu-l spre mntuirea oamenilor (cf. Fap 4,12). Aadar, numele Fiului aparine ca propriu Tatlui, iar Biserica aduce pretutindeni ofranda sa lui Dumnezeu cel atotputernic prin Isus Cristos. innd cont de acest fapt dublu, profetul a putut s spun pe bun dreptate: n orice loc se aduc jertfe de tmie, pentru numele meu, i ofrande curate (Mal 1,11). Aceast tmie, conform lui Ioan, n Apocalips, este o figur a rugciunilor sfinilor (Ap 5,8). RESPONSORIUL Cf. Lc 22,19.20; Prov 9,5 R. Acesta este trupul meu, druit pentru voi; acesta este sngele noului legmnt, care se vars pentru voi, spune Domnul. * Facei aceasta ori de cte ori l primii n amintirea mea. V. Venii, mncai pinea mea i bei vinul pe care l-am pregtit pentru voi. * Facei aceasta. Rugciunea de ncheiere Fii alturi, Doamne, de slujitorii ti i arat-le celor care te implor buntatea ta nemrginit; ei sunt mndri s te recunoasc drept Creator i Conductor: rennoiete i pstreaz n ei harul tu, ca s-i fie plcui pururi. Prin Domnul.

DUMINICA A XIX-A DE PESTE AN Sptmna a III-a a Psaltirii Vesperele I Ant. la Magnificat: Anul A Dnd drumul mulimii, Isus s-a urcat pe munte singur, ca s se roage. i cnd s-a nserat, era singur acolo. Anul B Nimeni nu poate s vin la mine dac nu-l atrage Tatl care m-a trimis, iar eu l voi nvia n ziua de apoi. Anul C Unde este comoara ta, acolo este i inima ta, spune Domnul. Rugciunea de ncheiere Dumnezeule atotputernic i venic, noi ndrznim s te numim Tat: desvrete n inimile noastre spiritul de fii adoptivi, ca s putem intra n motenirea fgduit. Prin Domnul. Oficiul lecturilor LECTURA NTI Din cartea profetului Osea ndurarea lui Dumnezeu nu dispare Aa spune Domnul: 1 L-am iubit pe Israel de cnd era copil, i din Egipt l-am chemat pe fiul meu. 2 Dar cu ct mai mult i chemam, cu att mai mult fugeau dinaintea mea: aduceau sacrificii Baalilor i jertfe idolilor. 11,1-11

Duminica a XIX-a de peste an3

69

Eu l-am nvat pe Efraim s mearg inndu-l cu minile mele i el nu a neles c eu aveam grij de el. 4 L-am condus cu buntate, cu legturi de gingie, l-am tratat ca un printe care i ridic odorul la obraz, m-am aplecat asupra lui, dndu-i de mncare. 5 Se vor ntoarce n ara Egiptului i Asiria le va fi rege, pentru c n-au voit s se ntoarc la mine. 6 Sabia va nvli peste cetile lor, i va nimici pe sftuitorii lor i i va devora din cauza planurilor pe care le-au fcut. 7 Poporul meu este pornit s se deprteze de mine: chemat s priveasc n nlime, nici unul nu tie s-i ridice privirea. 8 Cum te voi lsa, Efraime? Cum te voi prsi, Israele? Cum s te las ca odinioar pe Adma? Cum s te consider ca pe eboim? Inima se zvrcolete n mine, mila m cuprinde! 9 Nu voi dezlnui iuimea mniei mele, nu-l voi mai distruge pe Efraim, cci eu sunt Dumnezeu, i nu om. n mijlocul vostru, eu sunt Dumnezeul cel sfnt i nu voi veni s v nimicesc. 10 Ei l vor urma pe Domnul; dar el va mugi ca un leu, i cnd el va mugi, copiii vor alerga tremurnd de la apus. 11 Vor alerga tremurnd din Egipt, ca o pasre, i din ara Asiriei, ca o porumbi. i-i voi face s locuiasc n casele lor, zice Domnul. RESPONSORIUL Os 11,8c.9a.b; Ier 31,3b R. Inima se zvrcolete n mine, mila m cuprinde; * nu voi dezlnui iuimea mniei mele, cci eu sunt Dumnezeu, i nu om. V. Cu iubire venic te-am iubit i, de aceea, te-am atras la mine cu bunvoin. * Nu voi dezlnui.

70

Duminica a XIX-a de peste an

LECTURA A DOUA Din dialogul Despre Providena divin al sfintei Ecaterina din Siena, fecioar(4, 13: ed. latina, Ingolstadii 1583, ff. 19v-20)

n lanurile iubirii Domnul meu preadulce, pleac-i ochiul milostivirii tale asupra poporului tu i asupra trupului mistic al sfintei Biserici. Tu vei fi preamrit mai mult iertnd i dnd multora lumina inteligenei, dect primind cinstea unei singure creaturi mizerabile, cum sunt eu, care te-am suprat aa de mult i am fost cauza i instrumentul attor rele. Ce mngiere ar fi pentru mine dac m-a vedea vie pe mine, iar poporul tu mort? Ce ar fi dac, din cauza pcatelor mele i ale celorlalte creaturi, ar trebui s vd n ntuneric Biserica, Mireasa ta preaiubit, care s-a nscut pentru a fi lumin? Aadar, i cer milostivire pentru poporul tu, n numele dragostei necreate care te-a fcut s-l creezi pe om dup chipul i asemnarea ta. Care a fost motivul c l-ai pus pe om n atta demnitate? Desigur, iubirea inestimabil cu care ai privit n tine creatura ta i te-ai ndrgostit de ea. Dar apoi, prin pcatul comis, ea a pierdut acea demnitate la care ai nlat-o. Tu, micat de aceeai iubire cu care ne-ai creat, ai voit s oferi neamului omenesc mijlocul prin care s se mpace cu tine. Pentru aceasta, ne-ai dat Cuvntul, pe Fiul tu unic. El a fost mijlocitor ntre tine i noi. El a fost dreptatea noastr, care a pedepsit n sine i a luat asupra sa toate nedreptile i nelegiuirile noastre. A ascultat de porunca pe care tu, Printe venic, i-ai dat-o cnd l-ai mbrcat cu omenitatea noastr. O, abis al dragostei! Care inim nu se va simi plin de emoie la vederea unei nlimi att de mari cobort la atta micime, adic la condiia omenitii noastre? Noi suntem chipul tu, iar tu, chipul nostru, prin unirea pe care ai stabilit-o ntre tine i om, nvluind venica dumnezeire cu norul srac al omenitii corupte

Duminica a XIX-a de peste an

71

a lui Adam. Care este motivul? Desigur, iubirea. Pentru aceast iubire inefabil, te rog i-i cer s ai mil de creaturile tale. Ps 100 (101),1-2 RESPONSORIUL R. Voi cnta buntatea i dreptatea, voi nla imnuri ctre tine, Doamne. * Vreau s merg cu nelepciune pe calea nevinoviei; cnd vei veni la mine? V. Voi umbla n curia inimii mele, nuntrul casei mele. * Vreau s.IMNUL Te Deum, 538. Rugciunea de ncheiere, ca la Laude.

Laudele Ant. la Benedictus: Anul A Isus a spus ucenicilor si, care erau tulburai: Avei ncredere, eu sunt, nu v temei! Anul B Adevr, adevr v spun: cine crede n mine are viaa venic, aleluia! Anul C Fericii slujitorii pe care, venind Domnul i btnd la u, i va gsi veghind. Rugciunea de ncheiere Dumnezeule atotputernic i venic, noi ndrznim s te numim Tat: desvrete n inimile noastre spiritul de fii adoptivi, ca s putem intra n motenirea fgduit. Prin Domnul.

72

Sptmna a XIX-a de peste an

Vesperele II Ant. la Magnificat: Anul A Doamne, poruncete-mi s vin la tine pe ap! Iar Isus, ntinzndu-i mna, l-a apucat pe Petru i i-a spus: Puin credinciosule, pentru ce te-ai ndoit? Anul B Aceasta este pinea cobort din cer, pentru ca oricine o va mnca s nu moar. Anul C S fie mijlocul vostru ncins, iar fcliile aprinse n minile voastre. LUNI Oficiul lecturilor LECTURA NTI Din cartea profetului Osea 14,2-10 Chemarea la convertire. Promisiunea mntuirii Aa spune Domnul: 2 ntoarce-te, Israele, la Domnul Dumnezeul tu, cci te-ai prbuit din pricina nelegiuirilor tale. 3 Cutai cuvinte de cin i ntoarcei-v la Domnul i spunei-i: Iart-ne toate nelegiuirile, primete ceea ce-i place: i oferim ca jertf cuvintele buzelor noastre. 4 Pentru c asirienii nu pot s ne salveze, nu vom mai ncleca pe cai i nu vom mai zice vreunui lucru fcut de minile noastre:

Luni

73

Tu eti Dumnezeul nostru, cci numai la tine gsete mil cel orfan. 5 Voi vindeca rnile cderii lor, i voi iubi cu adevrat, cci mnia mea s-a abtut de la ei; 6 voi fi ca roua pentru Israel, el va nflori ca un crin i i va ntinde rdcinile ca cedrii Libanului. 7 Ramurile lui vor crete, podoaba lui va fi ca aceea a mslinului i mireasma lui, ca aceea a pdurii Libanului. 8 Se vor ntoarce i se vor aeza la umbra mea; vor cultiva din nou grul, vor face s rodeasc viile, iar vinul lor va avea renumele celui din Liban. 9 Efraime, poi tu s m mai confunzi cu idolii? Eu sunt cel care l ascult i am privirea ndreptat asupra lui, eu sunt ca un chiparos verde, de la mine provin roadele tale. 10 Cine este att de nelept ca s neleag lucrurile acestea? Cine este att de priceput ca s le ptrund? Drepte sunt cile Domnului, cei drepi merg pe ele, iar cei pctoi se poticnesc i cad. RESPONSORIUL Os 14,5; Il 4,21R. Voi vindeca rnile cderii lor, i voi iubi cu adevrat, * cci mnia mea s-a abtut de la ei. V. Voi rzbuna sngele lor, pe care nu-l voi lsa nepedepsit, i Domnul va locui n Sion. * Cci mnia mea.

LECTURA A DOUA Din tratatul Despre ntruparea Domnului al lui Teodoret din Cir, episcop(Nr. 26-27: PG 75, 1466-1467)

i voi elibera din strmtorrile lor Isus merge n mod spontan spre acele suferine care au fost prezise n privina sa; el le prevestise des ucenicilor

74


si; ba chiar i reproase lui Petru c nu primea de bunvoie vestirea lor i artase c mntuirea lumii trebuia s se realizeze prin ele. Pentru aceasta s-a oferit pe sine celor care veneau s-l prind: Eu sunt cel pe care-l cutai (cf. In 18,5). El, acuzat fiind, nu a rspuns, i putnd s se ascund, n-a voit s-o fac, dei, de mai multe ori, n alte circumstane, s-a ndeprtat cnd i ntindeau curse. De asemenea, a plns asupra Ierusalimului care, prin necredina sa, i aducea moartea i a prezis distrugerea templului, dei era att de renumit. A ndurat s fie lovit peste cap de un om de dou ori josnic. A fost plmuit, scuipat, batjocorit, torturat, biciuit i, n sfrit, pironit pe cruce. A acceptat ca tovari de suferin tlhari, de o parte i de alta, i a fost considerat asemenea ucigailor i ticloilor. A primit oet i fiere dintr-o vi rea i a fost ncoronat cu spini n loc de mldie de vie i ciorchini de struguri. mbrcat cu o hain de purpur, a devenit un rege de batjocorit i a fost lovit cu o trestie. Coasta sa a fost strpuns de suli. n sfrit, a fost pus n mormnt. A voit s sufere toate acestea pentru mntuirea noastr. Pentru c cei care se lsaser dominai de pcat au fost supui pedepselor pcatului, el, imun n sine de orice pcat, dup ce a parcurs tot drumul dreptii, s-a supus torturii pctoilor, distrugnd prin crucea sa decretul vechiului blestem. Paul spune: Cristos ne-a rscumprat de blestemul legii, devenind el nsui blestem pentru noi, dup cum st scris: Blestemat cel care atrn de lemn (Gal 3,13; cf. Dt 21,23), i prin coroana de spini a pus capt pedepselor lui Adam, acele pedepse care i-au fost vestite dup pcat: Blestemat s fie pmntul din cauza ta: spini i plmid s produc pentru tine (cf. Gen 3,17-18). Prin fiere, el a adunat n sine toat amrciunea i pedepsele vieii muritoare i suferinele oamenilor. Prin oet, i-a imputat siei pervertirea oamenilor i le-a adus ntoarcerea la condiii mai bune. Prin purpur, a simbolizat mpria, prin trestie, a artat slbiciunea i neputina puterii diavolului, prin

Mari

75

palm, a artat eliberarea noastr, lund tot asupra sa pedepsele, mustrrile i loviturile care ni se datorau. Din coasta strpuns nu a aprut, ca din cea a lui Adam, femeia care, prin pcatul su, a generat moartea, ci a nit izvorul vieii, care d via lumii prin dou ruri. Unul ne rennoiete n baptisteriu i ne d o via nemuritoare. Cellalt este pentru a ne hrni dup naterea noastr, chiar la masa dumnezeiasc, aa cum face laptele care-i susine pe copii i-i face s creasc. RESPONSORIUL Is 53,5; 1Pt 2,24 R. El a fost strpuns pentru pcatele noastre, zdrobit pentru frdelegile noastre; pedeapsa care ne d pacea s-a abtut asupra lui. * Prin rnile lui am fost vindecai. V. El nsui a purtat pcatele noastre n trupul su, pe lemn, pentru ca noi, murind pentru pcate, s trim pentru dreptate. * Prin rnile lui. Rugciunea de ncheiere Dumnezeule atotputernic i venic, noi ndrznim s te numim Tat: desvrete n inimile noastre spiritul de fii adoptivi, ca s putem intra n motenirea fgduit. Prin Domnul. MARI Oficiul lecturilor LECTURA NTI Din cartea profetului Mihea 3,1-12 Din cauza pcatelor conductorilor si, Ierusalimul va fi distrus 1 Ascultai, cpetenii ale lui Iacob i conductori ai casei lui Israel! Nu este datoria voastr s cunoatei dreptatea?

762


i totui, voi uri binele i iubii rul, le jupuii cu violen pielea i carnea de pe oase! 3 Dup ce au mncat carnea poporului meu, dup ce-i jupoaie pielea i-i sfrm oasele, l fac buci; ca ceea ce se fierbe ntr-o oal, ca i carnea dintr-un cazan, 4 apoi strig ctre Domnul. Dar el nu le rspunde, ci i ascunde faa de ei n vremea aceea, pentru c au fcut fapte rele. 5 Aa vorbete Domnul despre profeii care seduc poporul meu, care, att ct au n ce s-i nfig dinii, vestesc pacea, iar dac nu li se pune nimic n gur, vestesc rzboiul sfnt. 6 De aceea, noaptea pentru voi va fi fr nici o viziune i ntunericul fr nici o profeie. Soarele va asfini peste aceti profei i ziua se va ntuneca peste ei! 7 Vztorii vor fi fcui de ruine, i vor fi fcui de ruine i ghicitorii; toi i vor acoperi buzele cci nu vor avea nici un rspuns de la Dumnezeu. 8 Dar eu, prin puterea duhului Domnului, am fost umplut de judecat i curaj, ca s-i vestesc lui Iacob nelegiuirea lui i lui Israel pcatul su. 9 Ascultai deci lucrul acesta, conductori ai casei lui Iacob, i judectori ai casei lui Israel, voi, crora v este scrb de dreptate i care pervertii tot ce este drept. 10 Voi, care zidii Sionul cu snge, i Ierusalimul cu nelegiuire! 11 Conductorii cetii judec pentru daruri, preoii lui nva poporul pentru plat i profeii lui profeesc pe bani; i se mai sprijin pe Domnul i zic:

Mari

77

Oare nu este Domnul n mijlocul nostru? Nu va veni asupra noastr nici o nenorocire! 12 De aceea, din cauza voastr, Sionul va fi arat ca un ogor, Ierusalimul va ajunge un morman de pietre i muntele templului, o nlime acoperit de pduri. RESPONSORIUL Ps 78 (79),1; Dan 3,42.29a R. Dumnezeule, popoarele pgne au nvlit n motenirea ta, au pngrit templul tu cel sfnt i au prefcut Ierusalimul n ruine. * Nu ne f de ruine i poart-te cu noi dup mulimea ndurrii tale. V. Cu adevrat am pctuit i am svrit frdelege ndeprtndu-ne de tine. * Nu ne f de ruine. LECTURA A DOUA Din tratatul Despre ntruparea Domnului al lui Teodoret din Cir, episcop(Nr. 28: PG 75, 1467-1470)

Noi am fost vindecai prin rn

Documents

Breviar IV complet