Breve AnliseResumo
O primeiro marido de D. Madalena de Vilhena tinha partido para a
guerra de Alccer Quibir e tinha desaparecido h j sete anos, quando
ela decide casar de novo, com D. Manuel de Sousa Coutinho. Deste
casamento nasce uma filha, D. Maria, que se transforma numa jovem
pura, curiosa e impetuosa. Com o casal e a filha vive Telmo, um
fiel amigo e empregado de D. Joo de Portugal, primeiro marido de D.
Madalena, que aps o seu desaparecimento ficara a servir a sua
suposta viva e a sua famlia. Apesar de viver feliz e amar
verdadeiramente D. Manuel Coutinho, D. Madalena, uma mulher muito
supersticiosa, sente-se constantemente atormentada com a
possibilidade do regresso do seu primeiro marido cujo corpo nunca
fora encontrado. Envolvido numa briga com alguns governantes D.
Manuel incendeia a prpria casa e vo viver para a casa que
pertencera a D. Joo de Portugal. A existncia de um retrato seu ao
lado de um outro do rei D. Sebastio, que o povo acredita que
regressar um dia, deixa D. Madalena ainda mais atormentada. Muitos
anos aps o seu desaparecimento aparece um romeiro que diz ter
informaes sobre D. Joo mas, na verdade, o prprio D. Joo que esteve
cativo, durante vinte anos, na Terra Santa. Considerando que
cometeram um pecado gravssimo ao terem casado sem a certeza da
morte de D. Joo, D. Madalena e D. Manuel decidem recolher ao
convento como Frei Lus de Sousa e Sorr Madalena. Ao tomar
conhecimento de toda a verdade, D. Maria tenta demover os pais
dessa deciso, mas a sua sade, debilitada pela tuberculose de que
sofre no resiste e morre.1. Aco dramtica
Frei Lus de Sousa contm o drama que se abate sobre a famlia de
Manuel de Sousa Coutinho e D. Madalena de Vilhena. As apreenses e
pressentimentos de Madalena de que a paz e a felicidade familiar
possam estar em perigo tornam-se gradualmente numa realidade. O
incndio no final do Acto I permite uma mutao dos acontecimentos e
precipita a tenso dramtica. E no palcio que fora de D. Joo de
Portugal, a aco atinge o seu clmax, quer pelas recordaes de imagens
e de vivncias, quer pela possibilidade que d ao Romeiro de
reconhecer a sua antiga casa e de se identificar a Frei Jorge.
O Acto I inicia-se com Madalena a repetir os versos d'Os
Lusadas:
"Naquele engano d'alma ledo e cego,que a fortuna no deixa durar
muito"
As reflexes que se seguem transmitem, de forma explcita um
pressgio da desgraa que ir acontecer. Obedecendo lgica do teatro
clssico desenvolve a intriga de forma a que tudo culmine num
desfecho dramtico, cheio de intensidade: morte fsica de Maria e a
morte para o mundo de Manuel e Madalena.
2. Do drama clssico ao drama romntico
Se se pretender fazer uma aproximao entre esta obra e a tragdia
clssica, poder-se- dizer que possvel encontrar quase todos os
elementos da tragdia, embora nem sempre obedea sua estruturao
objectiva.
A hybris o desafio, o crime do excesso e do ultraje. D. Madalena
no comete um crime propriamente na aco, mas sabemos que ele existiu
pela confisso a Frei Jorge de que ainda em vida de D. Joo de
Portugal amou Manuel de Sousa, apesar de guardar fidelidade ao
marido. O crime estava no seu corao, na sua mente, embora no fosse
explcito como entre os clssicos.
Manuel de Sousa Coutinho tambm comete a sua hybris ao incendiar
o palcio para no receber os governadores. A hybris manifesta-se em
muitas outras atitudes das personagens.
O conflito que nasce da hybris desenvolve-se atravs da peripcia
(sbita alterao dos acontecimentos que modifica a aco e conduz ao
desfecho), do reconhecimento (agnrise) imprevisto que provoca a
catstrofe. O desencadear da aco d-nos conta do sofrimento (pthos)
que se intensifica (climax) e conduz ao desenlace. O sofrimento age
sobre os espectadores, atravs dos sentimentos de terror e de
piedade, para purificar as paixes (catarse). A reflexo catrtica
tambm dada pelas palavras do Prior, quando na ltima fala afirma:
"Meus irmos, Deus aflige neste mundo queles que ama. A coroa da
glria no se d seno no cu".Tal como na tragdia clssica, tambm o
fatalismo uma presena constante. O destino acompanha todos os
momentos da vida das personagens, apresentando-se como um fora que
as arrasta de forma cega para a desgraa. ele que no deixa que a
felicidade daquela famlia possa durar muito.
Garrett, recorrendo a muitos elementos da tragdia clssica,
constri um drama romntico, definido pela valorizao dos sentimentos
humanos das personagens; pela tentativa de racionalmente negar a
crena no destino, mas psicologicamente deixar-se afectar por
pressentimentos e acreditar no sebastianismo; pelo uso da prosa em
substituio do verso e pela utilizao de uma linguagem mais prxima da
realidade vivida pelas personagens; sem preocupaes excessivas com
algumas regras, como a presena do coro ou a obedincia perfeita lei
das trs unidades (aco, tempo e espao).
3. Tempo
A aco dramtica de Frei Luis de Sousa acontece em 1599, durante o
domnio filipino, 21 anos aps a batalha de Alccer-Quibir. Esta
aconteceu a 4 de Agosto de 1578.
"A que se apega esta vossa credulidade de sete e hoje mais
catorze vinte e un anos?", pergunta D. Madalena a Telmo (Acto I,
cena 11).
"Vivemos seguros, em paz e felizes h catorze anos" (1, cena
11).
"Faz hoje anos que que casei a primeira vez, faz anos que se
perdeu el-rei D. Sebastio, e faz anos tambm que vi pela primeira
vez a Manuel de Sousa", afirma D. Madalena (Il. cena X).
"Morei l vinte anos cumpridos" () "faz hoje um ano quando me
libertaram", diz o Romeiro (Il. cena XIV).
A aco reporta-se ao final do sculo XVI, embora a descrio do
cenrio do Acto I se refira "elegncia" portuguesa dos princpios do
sculo XVII.
O texto , porm, escrito no sculo XIX, acontecendo a primeira
representao em 1843.
4. Personagens
D. Madalena de Vilhena a primeira personagem que aparece na
obra, mas pode-se afirmar que toda a familia tem um relevo
significativo. So as relaes entre esposos, pais e filha, o criado e
os seus amos ou mesmo o apoio de Frei Jorge que esto em causa. Um
drama abate-se sobre esta famlia e enquanto Manuel de Sousa
Coutinho e D. Madalena se refugiam na vida religiosa, Maria morre
como vtima inocente.
D. Madalena tinha 17 anos quando D. Joo de Portugal desapareceu
na batalha de Alccer-Quibir. Durante 7 anos procurou-o. H catorze
anos que vive com Manuel de Sousa Coutinho. Tem agora 38 anos (17 +
21). Mulher bela, de carcter nobre, vive uma felicidade efmera,
pressentindo a desventura e a tragdia do seu amor. Racionalmente,
no acredita no mito sebastianista que Ihe pode trazer D. Joo de
Portugal, mas teme a possibilidade da sua vinda. E com medo que a
encontramos a reflectir sobre os versos de Cames e a sentir, como
que em pesadelo, a ideia de que a sobrevivncia de D. Joo destrua a
felicidade da sua famlia. No imaginrio de D. Madalena, a apreenso
torna-se pressentimento, dor e angstia. neste terror que se v na
necessidade de voltar para a habitao onde com ele viveu.
Manuel de Sousa Coutinho (mais tarde Frei Luis de Sousa) um
nobre e honrado fidalgo, que queima o seu prprio palcio, para no
receber os governadores. Embora apresente a razo a dominar os
sentimentos, por vezes, estes sobrepem-se quando se preocupa com a
doena da filha. um bom pai e um bom marido.
Maria de Noronha tem 13 anos, uma menina bela, mas frgil, com
tuberculose, e acredita com fervor que D. Sebastio regressar. Tem
uma grande curiosidade e esprito idealista. Ao pressentir a hiptese
de ser filha ilegtima sofre moralmente. Ser ela a vtima sacrificada
no drama.
Telmo Pais, o velho criado, confidente privilegiado, define-se
pela lealdade e fidelidade. No quer magoar nem pretende a desgraa
da famlia de D. Madalena e Manuel. Mas como verdade recorrente no
mito sebastianista, acredita que D. Joo de Portugal h-de regressar.
No fim, acaba por trair um pouco a lealdade de escudeiro pelo amor
que o une filha daquele casal, D. Maria de Noronha. Representa um
pouco o papel de coro da tragdia grega, com os seus dilogos, os
seus agoiros ou os seus apartes.
O Romeiro apresenta-se como um peregrino, mas o prprio D. Joo de
Portugal. Os vinte anos de cativeiro transformaram-no e j nem a
mulher o reconhece. D. Joo, de espectro invisvel na imaginao das
personagens, vai lentamente adquirindo contornos at se tornar na
figura do Romeiro que se identifica como "Ningum". O seu fantasma
paira sobre a felicidade daquele lar como uma ameaa trgica. E o
sonho torna-se realidade.
Frei Jorge Coutinho, irmo de Manuel de Sousa, amigo da famlia e
confidente nas horas de angstia, ouve a confisso angustiada de D.
Madalena. Vai ter um papel importante na identificao do Romeiro,
que na sua presena indicar o quadro de D. Joo de Portugal.
5. Cenrio
O Acto I passa-se numa "cmara antiga, ornada com todo o luxo e
caprichosa elegancia dos principios do sculo XVII", no palcio de
Manuel de Sousa Coutinho, em Almada. Neste espao elegante parece
brilhar uma felicidade, que ser, apenas, aparente.
O Acto II acontece "no palcio que fora de D Joo de Portugal, em
Almada, salo antigo, de gosto melanclico e pesado, com grandes
retratos de familia". As evocaes do passado e a melancolia
prenunciam a desgraa fatal.
O Acto lll passa-se na capela, que se situa na "parte baixa do
palcio de D. Joo de Portugal". " um casaro vasto sem ornato algum".
O espao denuncia o fim das preocupaes materiais. Os bens do mundo
so abandonados.
6. A Atmosfera
H ao longo da intriga dramtica uma atmosfera psicolgica do
sebastianismo com a crena no regresso do monarca desaparecido e a
crena no regresso da liberdade. Telmo Pais quem melhor alimenta
estas crenas, mas Maria mostra-se a sua melhor seguidora.
Percebe-se tambm uma atmosfera de superstio, nomeadamente
desenvolvida em redor de D Madalena.
7. Simbologia
Vrios elementos esto carregados de simbologia, muitas vezes a
pressagiar o desenrolar da aco e a desgraa das personagens. Apenas
como referncia, podemos encontrar algumas situaes e dados
simblicos:
A leitura dos versos de Cames referem-se ao trgico fim dos
amores de D. Ins de Castro que, como D. Madalena, tambm vivia uma
felicidade aparente quando a desgraa se abateu.
O tempo dos principais momentos da aco sugerem o dia aziago:
sexta-feira, fim da tarde e noite (Acto I), sexta-feira, tarde
(Acto II), sexta-feira, alta noite (Acto lll); e sexta-feira D.
Madalena casou-se pela primeira vez; sexta-feira viu Manuel pela
primeira vez; sexta-feira d-se o regresso de D. Joo de Portugal;
sexta-feira morreu D. Sebastio, vinte e um anos antes.
A numerologia (1) parece ter sido escolhida intencionalmente.
Madalena casou 7 anos depois de D. Joo haver desaparecido na
batalha de Alccer-Quibir; h 14 anos que vive com Manuel de Sousa
Coutinho; a desgraa, com o aparecimento do Romeiro, sucede 21 anos
depois da batalha (21=3x7). 0 nmero 7 um nmero primo que se liga ao
ciclo lunar (cada fase da Lua dura cerca de sete dias) e ao ciclo
vital (as clulas humanas renovam-se de sete em sete anos),
representa o descanso no fim da criao e pode-se encontrar em muitas
representaes da vida, do universo, do homem ou da religio; o nmero
7 indica o fim de um ciclo peridico. O nmero 3 o nmero da criao e
representa o crculo perfeito. Exprime o percurso da vida:
nascimento, crescimento e morte. O nmero 21 corresponde a 3x7, ou
seja, ao nascimento de uma nova realidade (7 anos foi o ciclo da
busca de notcias sobre D. Joo de Portugal e o descanso aps tanta
procura); 14 anos foi o tempo de vida com Manuel de Sousa (2x7, o
crescimento de uma dupla felicidade: como esposa de Manuel e como
me de Maria; 14 gerado por 1+4=5, apresentando-se como smbolo da
relao sexual, do acto de amor); 21 anos completa a trade de 7
apresentando-se como a morte, como o encerrar do crculo dos 3
ciclos peridicos O nmero 7 aparece, por vezes, a significar
destino, fatalidade (imagem do completar obrigatrio do ciclo da
vida), enquanto o 3 indica perfeio; o 21 significa, ento, a
fatalidade perfeita.
Maria vive apenas 13 anos. Na crena popular o 13 indica azar.
Embora como nmero mpar deva apresentar uma conotao positiva, em
numerologia gerado pelo 1+3=4, um nmero par, de influncias
negativas, que representa limites naturais. Maria v limitados os
seus momentos de vida.
8. Estrutura dramtica
Estrutura InternaEstrutura Externa
ExposioActo I - cenas I, II, III e IV
ConflitoActo I - cenas V-XII
Acto II
Acto III - cenas I-IX
DesenlaceActo III - cenas X-XII
Acto Icenas I-IV
cenas V-VIII
cenas IX-XIIInformaes sobre o passado das personagens Preparao
da aco - deciso dos governadores e deciso de incendiar o palcio
Aco: incndio do palcio
Acto IIcenas I-III
cenas IV-VIII
cenas IX-XVInformaes sobre o que se passou depois do incndio
Preparao da aco: ida de Manuel de Sousa Coutinho a Lisboa
Aco: chegada do Romeiro
Acto IIIcena I
cenas II-IX
cenas X-XIIInformaes sobre a soluo adoptada
Preparao do desenlace
Desenlace
