Bir l(utlu Doğum Şaheseri - isamveri.orgisamveri.org/pdfdrg/D193074/2010/2010_ERGURCE.pdf · 2015-09-08 · Lakin Ahmed efdal ü ekmel durur Zira efdallığa ol elyak durur Anı

Bir l(utlu Doğum Şaheseri

•

MEVLIDve •• •

SULEYMAN ÇELEBI

-=Edi törler

Bilal l(emildi

Osman Çetin

Mevlid ve Süleyman Çelebi

Bi/al Kemikli-Osman Çetin

Yayın No: 476

Sempozyum ve Paneller Serisi : 45

ISBN 978-975-389-649-8 ·-,

1 o.ci6.Y.ooo5.476

Yayıncı Sertifika No: 15402

© Bütün Hakları Türkiye Diyanet Vakfı'na aittir.

1. Baskı, Eylül 201 O, Ankara 1.000 Adet

iLKSAY Kurulu'nun 09.02.2010 tarihve 2/5 sayılı kararıyla

uygun görülmüş ve Türkiye Diyanet Vakfı Mütevelli Heyeti'nin

16.02.201 O tarih ve 1333 /16 sayılı kararıyla basılmıştır . •

Türkiye Diyanet Vakfı Yayın Matbaacılık ve

Ticaret işletmesi'nin dizgi, fotomekanik, ofset ve cilt

tesislerinde hazırlanıp basılmıştır.

TÜRKiYE DiYANET VAKFI

Yayın Matbaacılık ve Ticaret işletmesi

Alınteri Bulvan 1256 Sokak No: 11

Yenimahalle 1 ANKARA

Tel: 0312. 354 91 31 (pbx) Faks:O 312 354 91 32

web: www. diyanetvakfiyayin.com.tr.

e-posta: tdvyayin@diyanetvakfi .org .tr

506 1 Mevlid ve Süleyman Çelebi

PRİZREN'DE HALEN OKUNAN BESTELi BİR MEVLİD

Cumhur Enes ERGUR

Müzisyen, KBİTT Müziği Korosu, İstanbul

Endülüs'lü muhaddis İbni Diliye'nin İslam dünyasında ilk Mevlid manzfunesi olarak kabul edilen Kitabu't-Tenvfr fi Mevlidi's-Siraci'l-Münfr adlı eserinden beridir şmrler Falır-i Kainat Efendimizin dünyaya teşrillerini anlatan pek çok Mevlid kaleme almıştır. Mevlid ile Türk şairler de meşgül olmuşlar ve yazılan Mevlid sayısı200 civarına ulaşrruştır. Şmr Ahmet, Sinanoğlu ve Şrur Halil'in Mevlidleri bunlardan bazılarıdır. Ama bu Mevlidlerin en meşhılru Süleyman Çelebi'nin Vesfletü'n-Necat isimli manzfunesidir. Süleyman Çelebi, Yıldırım Bayezid Han'ın Niğbolu seferinden şahsına düşen savaş ganimeti ile yaptırdığı Bursa Ulu Camii'nin ilk imam ve hatibi, Emir Sultan'a intisablı bir NCı:rbahşl dervişidir.

Bir gün Ulu Cami'nde Mısırlı bir vaiz, vaz ve naslhatta bulunurken, Bakara süresinin; "Biz Allah'ın peygamberleri arasından hiçbirini ayırt etmeyiz, işittik ve itaat ettik" mealindeki 285. ayet-i kerlınesini; aynı sürenin 253. ayet-i kerlınesinde meaien; "Peygamberlerin bir kısrrunı, kendilerine verilen özelliklerle diğerlerinden üstün kıldık" buyrulduğu halde, "Hazret-i Muhammed ile Hazret-i İsa arasında ve diğer peygamberler arasında hiçbir farklılık, üstünlük yoktur" diye tefslr edince müteessir olan Süleyman Çelebi;

Ölmeı;ip Isa göğe bulduğu yol

Ümmetinden olmak için idi ol

Dahı hem Mfl_sa elindeki asa,

. Oldu-O'nun izzetine ejderhfi

Çok temenni kıldılar Hak' tan bunlar

Kim Muhammed ümmetinden olalar

Gerçi kim bunlar dahi mürsel durur

Lakin Ahmed efdal ü ekmel durur

Zira efdallığa ol elyak durur

Anı öyle bilmeyen ahmak durur

Mevlid ve Süleyman Çelebi 1 507

beyitleriyle hissiyatıru ifade etmiştir.· Elbette peygamberler arasında nübüvvet ve risalet yönünden fark yoktur. Fakat derece ve faziletleri bakımından birbirlerine üstünlükleri olduğu muhakkakhr. Bu hadise ve bu konudaki hassasiyeti, Süleyman Çelebi'nin meşhür MevZid-i şerillni yazmasına da vesile olmuştur. Rivayete göre Süleyman Çelebi, Veladet Balırini yazarken Efendimizin doğumanını anlatacağı beyitlere geldiğinde kalemi durmuş ve bir şey yazamanuş; o esnada Ulu Cami'nin kubbesi açılıp Süleyman Çelebi'ye an be an hadisat izletilmiş ve gördüklerini beyitler halinde yazmıştır. Süleyman Çelebi'nin Mevlidinfn diğer Mevlidlere nazaran daha fazla itibar görmesi, feyzi ve bereketi de bu müşahedenin neticesi olsa gerek. ..

İslam dünyasında Mevlid merasimi, Erbil Atabeglerinden Muzafferüddin Gökböri devrinde ilk kez resmi törenle yapılmıştır. Bu törende İbni Dihye' nin Mevlidi okunmuş ve Gökböri tarafından İbni Diliye'ye bin dinar ilisan edilmiştir. Mevlid, Osmanlı Devleti'nde de Sultan ill. Murad Han devrinden itibaren imparatorluk teşrifatında yerini alrnışhr. Efendimizin doğduğu hane-i saadetleri Kanfıni Sultan Süleyman Han tarafından tamir ve tezyin etiiriimiş ve evin ortasına etrafı parmaklıklarla çevrili· atlas ve sırmalarla süslenmiş bir sanduka yerleştirilmiştir. Sandukanın konulduğu mahallin Efendimizin doğdu yer olduğu rivayet edilir. Sultan II. Mustafa döneminde MevZidin okunacağı geceden bir gün evvel Harem-i Şerif sorumlusu şerhetler hazırlatır ve bu şerhetler şehrin ileri gelenlerinin evlerine okunacak olan MevZidin davetiyesi olarak gönderilirdi. Osmanlı Devleti'nin son zamanlarına dek süren bu merasimlerin masrafı Sultan II. Mustafa vakfı tarafından karşılanmıştır. MevZidin okunacağı kürsünün süslenmesi de Sultan I. Ahmed Han döneminden günümüze gelen bir adettir.

Mevlid geçmişten günümüze gele:n.. icra tarzının yanı sıra besteli şekilleriyle de okunmuştur. MevZidin bizzat Süleyman Çelebi, Sinanüddrn Yusili Çelebi ve Bursalı Sekban tarafından bestelendiği de rivayetler arasındadır. Sadettin Nüzhet Ergun, Türk Musikfsi Antolojisi'nde; "Mevlidi muhtelif kişilerin çeşitli asırlarda besteledikleri


kesindir. Nitekim Hayhay'lı ve Siilfit'lı iki Mevlid bestesinin yakın zamanlara kadar unutulmadığını hatta bazı kısımlanm hala bilenlerin bulunduğunu biliyoruz" cümleleriyle bu rivayetleri doğrulamaktadır. Ancak elimizdeki kesin bilgi Sekban'ın bestelediği yönündedir. İsmail Beliğ'in Güldeste-i Riyaz-ı İrfan ve Vefeyat-ı Diinişveriin-ı Niidirediin adlı eserinde "Ubeyd Efendi, MevZid-i Süleymani'yi beste eden Sekban'dan ta'lim edip, kıraatine me'zun olmuştur" bilgisi yer almaktadır. Ayrıca İbnülemin Mahmud Kemal İnal, Hoş Sadii isimli eseriiıde, Dede Efendi' nin son yolculuğu olan hac yolunda talebeleri Deliaizade İsmail Efendi ile Mutafzade Ahmed Efendi'ye Nayi Osman Dede'nin Mi'raciye'sinin bestesini meşk etmiş olduğunu ve Mi'raciye'nin neva bahri ile yine uzun ve öğrenilmesi zor olan besteli MevZidin kaybolmak üzere olduğunu söylediğini rivayet etmiştir.

İstanbul Hacı Selim Ağa Kütüphanesinde bulunan bir yazınada Hüdayi Tekkesinde okunan bir MevZidin beyitleri yanına makam isimleri yazılmış; yani o beyitlerin hangi makamlarda okunduğu tespit edilmiştir. Bu kenar notları MevZidin (günümüzdeki gibi) icrası

esnasında yapılan makamları gösterdiği gibi elbette besteli bir MevZidin varlığına da delil olabilir. Bu yazmanın başında Mi'raciye yer almakta ve aynı şekilde beyitlerin yanında makam isimleri yazmaktadır. Bu durumda bu yazmanın besteli Mevlide delil teşkil ettiğini söyleyebiliriz. Ayrıca bestesi unutulsa da MevZidin günümüzde de yazınada not edilen makamlarda okunduğunu görmemiz bizi en azından besteli MevZidin makam seyrinin günümüze ulaşhğı kanaatine sahip kılıyor.

Besteli Mevlidi meşk etmiş ve bu eseri bilmekle şöhret bulmuş olan musikişanların varlığına rağmen, eserin uzunluğu ve zorluğu sebebiyle halk arasında pek yayılamamış ve bu sebeple de günümüze ulaşamamıştır. Sinaneddin Yusuf, Sekban, Mutafzade Ahmet Efendi, Üsküdar Çarşamba Dergahı Şeyhi Şeyh Tevfik Efendi, Bedevi Şeyhi Ali Baba, Balat Sümbüli Dergahı Şeyhi Kemal Efendi, Hüdru Şeyhi Ruşen Efendi, Hüdru Zakirbaşısı Şeyh Mehmet Efendi, Hopçuzade Şakir Efendi besteli Mevlidi bilen ve okuyan musikişinaslardan bazılarıdır.

Cumhuriyet döneminde Mevlid Hafız Kemal Batanay tarafından

bestelemiştir. Sadeddin Kaynak'ın da Mevlidi bestelediğinden söz edilirse de böyle bir eser henüz ortaya çıkmamıştır. AyrıcaSafer Dal'ın teşvikleriyle Hafız Yakup Gören tarafından da Mevlid bestelenmiştir.

Bu bilgilerimizin dışında ulaşabildiğimiz bir besteli Mevlid daha vardır. Bu da Kosova Prizren' de okunan Mevliddir. Bestekar kanUni

Mevlid ve Süleyman Çelebi 1 509

Hacı Başkim Çabtar idaresindeki bir heyet tarafından icra edilmiş ve bu icrarun 2005 Temmuz'unda Ö. Tuğrul İnançertarafından Prizren'de ses. kaydı yapılmıştır. Eser bestekar neyzen HakanAlvan ve tarafımızdan Mart 2007' de notaya alınmıştır. MevZidiİı tüm bölümleri, icra eden heyetin okuyuşu esas olmak kaydıyla, mllzik kaideleri dikkate alınarak yazılmıştır. Bestekan bilinmeyen bu Mevlidde Rtırneli müziği renklerinin yanı sıra bazı bölümlerde Klasik Türk müziği izlerini de görmek mümkündür. Elbette günümüze gelene· kadar bu eserde de icra kayıpları olabilir. MevZidin hemen başında yer alan "Mefhar-i mevcüdat, hazreti fahr-i alem Muhammed Mustafa-ra salavat" girişi ile "Merhaba Bahri"nin ses kaydı elimizde olmadığından yazılmarnıştır. Kayılak kişi, Merhaba Bahri'nin serbest ve solo okunduğunu ifade etmiştir. Ayrıca bu. eserin kendilerine İstanbul kaynaklı olarak intikal etmiş olabileceğini belirtmiştir.· Bu eser belki de İstanbul' da icra olunan besteli MevZid yada bu MevZidden bölümler içeriyor olabilir.

Bu MevZidin icrası, solo ve koro bölümler halinde yapılmaktadır. Solo bölümleri irticalen ve serbest olarak; koro yani cumhur bölümleri ise bildiğimiz usUl kalıpları dışında fakat kendine has okunuş

darplarıyla icra edilmektedir. Solo bölümleri, okuyucunun müsikl bilgisi ve zevkine göre . makarna bağlı kalmak kaydıyla değişiklikler

gösterebilrnekte; ancak cumhur kısırnlar okuyan heyete göre farklılık gösterse de temelde notada verildiği şekildedir. Solo bölümleri serbest olmakla beraber dinamik okunmaktadır. Bu bölümlerinnotası yazılırken hece paylaşımı esas alınmıştır. Cumhur bölümlere verilen ölçü değerleri Türk müs:ikisindeki. gibi herhangi bir usUl kalıbı ifade etmez. Bu bölümlerde verilen değerlerden amaç o bölümlerin kendine has icrası içindeki birim zamanı ve birim zaman adedini vermektir. Bunlar bizim bildiğimiz bir usUl kalıbı değildir. Belki de bir zamanlar bu bölümler bir usUl kalıbı içerisindeydi fakat bilgilerimiz ve elirnizdeki ses kaydı itibariyle bu kalıpları isirnlendirerniyoruz. Bu eserde cumhfuen okunan Nür Bahri, Yeladet Bahrinin Uşşak makarnındaki ilk kısmı ile Hüseyni ve Beyati makarnındaki Mi'rac Bahri dışındaki diğer bölümleri solo ve cumhur okunur. Eser notaya alınırken beyitler heyetin seslendirdiği şekilde yazılmış ancak Mevlidde yer aldığı sıra ile notaya giydirilrniştir.


-1-

TEVHiD BAHRİ-RAST

Mellıar-i mei'Ciid~t Hazret-i fahr-i alem Muhammed Mustafa-ro salavıll Nlahümme sal/i ala seyyidina Muhammed

Solo-Serbesi

Al lah a dın zik re de im cv ve 1~ Va cib ol dur cüm Ic iş tc

Al lah a dın Cumhur

~J# }? J Solo-Serbest

Her i şi

&J# u o •· Al lah a dı

Cumhur

her kim ol ev vel a na

san e de Al

ol sa her i şin ö

Süleyman Çelebi Bursa (1346-1422)

Hacı Ba~kim Çabrafdan Prizrcn

her ku la

J lah a na

nü

Her giz eb ter ol ma ya a nın so nu Solo-Serbest

1 3

'J~ ·"Kr ;. ;;rtcrr:t·MJ r: o u n ,ı jr:giJJ ı Her ne fes le Al lah a dın de mü dam

Cumhur

lt J~ i' J J' • .1 ~ J\ r .: .

Solo-Serbest Al lah a dıy

6J~ r r Oir kez Al lah

Cumhur

Solo-Serbest Dö kO !Or COm

~: • •

~ p • a il 1 ...

ls mi pa kin

le o lur her iş ta nıam

de se aşk i le li san

le go nah mis li ha zfın

pak o lur zik rey le yen

Mevlid ve Süleyman Çelebi 1511

2

Cumhur

., Her mu ra da e ri şir Al lah di yen

Solo-Serbest ·

t J~ ·;;~o r· ~· :yliJ * ,;? ' ;; fD ~ ÜJ !cr c:ı!J .. Aşk i le gel im di Al lah di ye !im

C!imhur

.. , :~w r ::ro~-J J·'!r· J ;ıw Solo-Serbest

Der di le göz yaş i ıe ah de lim

<J• D U;;;~. kı ıa cı pa di şah O ıa kim

c trr~~.-~f'.:ı - ı:::::::::::~ .....:::::: rah met

Cumhur

&J~~IJ .......

j ı= J O Ke ri ırü ol Ra hi mD oı lah

Solo-Serbest • ı ~ '==

$J~ Pp p ~· r::ı~yJiJJr. ~ ~ v .. , Bır dir ol bir li ği ne şek yok dü rür

Cumhur

& J~ ır j .. , Solo-Serbest

Ger çi" yan lış söy le yen ler çok dü rür

Solo-Serbest Ya ra dı! mış dan Ga ni Ceb bar ı di

Var ı ken ol yok i di in so me !ek Cumhur

&J~ "i J }j:. ~ r ~ ,. b:IJ .h"' . J:: .. . " ·.;~ • • •o .. , -..::: Aı şu ter ŞÜ ay ü gun hem nUh te ı ek

5121 Mevlid ve Süleyman Çelebi

-3-

Solo-Selbest

1 ~,ı# :''pr· ut· Cumhur Sun i le bun la rı ol var ey le di

ı~J# w; JıP. )J • cu:;; J f]j Sola-Selbest

ııır lı gı ne com le ık rar ey le dı

1@ J# ·" ~ r· LtfJ r;r: p· D U t!J. .,e:J E d" }jj Cumhur Kud re lin ız har e dıp hen ol Ce Iii

ı® J~ ~~ J J\J' o • 1 J r u u ;ı w J ~ r J n J .ı rıl Bir li ği ne

Solo-Setbesi kıl bun le n dı de

aa ri ne ha cet

cru.r , ~

Ilir dir Al lah an dan ar lık Sola-Selbest .

Iarı n yck

ı&J# ı~ .. ... rj;. 3p·; ... r J: J t .. l' r bf}jJ ~ iJ -= .,...ı

Pes Mu ham med dir bu var lı ga se beb Cumhur

ı~ d# ır ~ .h J1 r .r .J r b: ~- :..: .J .>--:r .J .. ı J Solo-Selbesi Sıdk ı le nın rı za sın kıl ta eb

ı&tt.lbiF" Ger di ler siz bu la SIZ od dan ne c3t

Cumhur

ı&J# ]'l ~ JıP r tı . ~ J /jj Aşk i le derd ileedin es sa 131


-5-

NLR BAHRİ-UŞŞAK Cumhur

%

ı~ J Y J o a at :ı: ı J o u rı· ur ~ .. o QZt o • Hak te a la çün ya ral dı A de mi

Şil doğ du a na nak !et ti bu nür

i~J M EC :.t ::y.C: W Q A cJI~ ey·=: J J Kıl dı A de11 le mü zey yen il le mi

A nın al nın da te eel u kıl dı nür

1~ 1 y J p u :Ctet J A de me kıl dı fe riş teh ler sti etid

Hem a na çok kıl dı ol lut fis sı cüd

Söz u za nır ger ka ıa nın der sem

ı~J g J ·i u u:· u: ı~~ p u l:f:.t-1~ J ç Qg?o r Mu!> 1a ta nü ru nu al nın da ko du

Iş bu res mi le mü sel sel mut la sıl

ı~J g U::" U U: n UlA i:&::!J; J ı -: w ..,.. ,; Bil Ha bl birn nü ru dur bu n ür de di

Tii o lun ca Mu s ta ta ya mu n ta kil

,g;,ı M ~ -:: ar u; ı u :ır u: ~ j p :_roifp • 11 • c t! p Kıl dı ol nUr a nın al nın da ka rar

Gel di çün ol Rah me ten Iii a le min

'*J M EL. u u: n ·w o;: a §m n .. .. Kal dı a nın Ic ni cc rü zi gar

Var dı nür an da ka rar eı tl he min

ı~ J g J i u Cl! Elf'· i u me:··g J o :ı:=to r Son ra ı--av va al nı na nak le1 ti bil

Ger di ler siz bu la sız od dan ne ciıt

l~J Mr rF :tC: .. R ILL.r (JJJ U § ::tJ HJ Dur du an da

Aşk ı le der

da hi nı ce

di le e din

ay

es

ü yıl

sa lat

~

J ll


-6-

YELADET BAHRI-UŞŞAK Cumlıur

USUL: NIIV SOrYA~

%

1~ 4 ı FnFJ ·U EZ A mi ne Ol re bi

ham

a vim Jip

ku rup re ya

(] , .. med

yı

den

o

a ni na tur

F ha

ul

çık

nı -h

J n:: ... -del

:_· . r Ol sa On

Gök M us

ol is Ic ri

le ta

kin

re fa

dur ıeyn

d ol ııe •

~ -- § ı J.tj;ıg Çü n Ol

Gök Ra h

ol ol fet

ml n

ki ge ler me

du

Ab

ce a

te ı

hay h ol dir

F

• s

r M rul du

Mu s

ten

ci

dak

yı

r da gi

du muş

ır dul kim çıl

rıı -. ,

.tTI I:J .. .. ır o -..: tü n Mu

ev vel

tı c ma ge

I:J R .. ::tf ... 3 ,;

ne

ca ge du

si

si

him lar

m ı e::" u ı r

-• "

ffl

dog gi

mi bir

"

lah dog dı

a

.,g ne

ce ci tu

ı:r n mi le be şer

zu lem ta fa

,J si

si

hiın

lar

da o du

ve le

u du

ce ri

bı

• jf

...

•·

V ak A üç

Hem

vii ler

lin bin

te ne

me şe

"E:'"I" Hem De

Mu ham

di gör

In di ler

Vas

du fı

sa bel

fı nı

#ç r

Çok a Bir a Ka be 01 mu

lür n eş lar

ter

r

ri ş si

le k fi

ey gör

de dir

la

.r:

cep

gl ba

J di

per

e ği

-1-

di an gör ul

F ı F ya m d ii

üç Mu s

- . ~· ... med düm

go k bu

r -- : ya ne

fu di

gel ol

den res

..

me ı n ür bi re k


.=r: 1 E:2 B . hef · da

düm rrrız

Zl iJ

... kin

si

saf ler

me Ha

me me

r

ler kim kıl

nu

ne a ta

r

Si

bl le k ter

{

le

ler

le m

fa

!'

•• 1~

Gl te ne

e ni

ol bir

ler li

•

r

.. .......ı

,. . -be

gü d ru

ll

r r Z1 IJ .q 1 J gel v;l

vi m bel

me ne

ta di

din si

var ler


-S.

VEL..\DET BAHRi-HiCAZ

Solo-Serbest

Cumhur A mi ne i der çü vakt ol du ta mam

Kim vü cü de .. Solo-Serbest rul e

Cumhur Su sa dım ga

Sun du lar br

l~&ft w §• • .. -

Solo-Serbest şer be

ı@ın ' i crr r ~-

Cumhur iç li ma nı ol

de mez dim

.. -rür

Solo-Serbest

,.

dan

ı~ &ft , i ~ ..

r yel

i du

ge le ol hay

: • r • [ ;w : • j • .. d

nam

D == " r • r p •• • lll •. ) 1 ha ra ret ten ka li

cam do lu su

: • r • [ -lı:f

~ • r .. .. -d

li

• r ç ; ' ll·

c is mi m nü ra gark rs-

ıuvur ken di mi

: • r • r • • d

fark

Cumhur Gel di bir ak kuş ka na dıy le re van

Ar ka mı si va dı kuv vet


Cumhur -9-131

l~tı W =np r ar~:ru··· ·UP C! F" ctr··· Ar ka mı si va dı kuv vet

ll Solo-Serbest le he man

ı &t# ~ P r ; r ~ r s r r r ~~ o *u:· cr P,. JJ#5r· 11 ·-

Cumhur Doğ du ol sa at de ol sul tiı nı dil

Nü ra gark ol du se ma va

... Solo-Serbest tü Hızlı okunur

ze

ı @U p p ~ i ~ ~ ~ ~ p ~~~ 6

Sal lü a ley hi ve sel li mü tes li ma

mı n

1 ~ u p P ~ W t ~ (i ~ i 1ıp r r F F 4ry F C h

Hat ta te na lü cen ne ten ve na i ma um ur

ll

ll

1 ~ ~ı:J~ 1' y i U :1 D di~~ c· U ( E E E C :· :" Ul Al la hüm me sal li a la sey yi di na Mu ham me di nin Ne biy yi

ı~J~ w ç o li' c: r d~ :;ır ct o P p &lf'=rc9'6!t 1 Om mi yi ve a la a li hi ve sah bi hi ve sel lim

ı~ J~ ll= per u tJ o cJ ı w w d e· r r E .. r ;;ı Al la hüm me sal li a Iii. sey yi di na Mu ham me di nin Ne biy yi

ı ~ 4~ W p i W U F Jr Cl ı· dr v P p bi tr Uf bt P :!1 üm mi yi ve a liı iı li hi ve sah bi hi ve sel Jim


Bir aşr-ı şen1 okunup şerbel dağıtı/dıktan -10-sonra Me rtıaba Bahri irticalen okunur ve ardmda n Mi'rılc Bahrina gitilir

l\Iİ'RAC BAHRİ-HİISEY~İ Cumhur

I~J~ l )' F Elf Pfl P ElFctr:::rol§ ~ Z}r:: r Pı ~ -

Söy le şür kan Ceb ra il i le ke lam

Gel Ha bi birn sa na iı şık ol mu şam

ı & J~ ~ ; at m J . o r cr c ;r ut, ·, g p a J ı ....

Gel di Rel ref ö nü

Cümle hal kı sa na

ne ver ben de

di se kıl mı

lam

şam

1 &iJ~ ~ )' ~ E bl r:tP. P E::'t E bt Ea' 1 U O l ~·bl F D ı ~

Al dı ol şii hı ci hii nı ol za miin

Ne mu ra dın var i se kı lam re vii

1 ~ J~ ~ O ct W .. . 1 D U: t :t Uf O . § p rn .. 1

Sid re ye git Ii ve gö tür dü he man

Ey le yem bir der de bin tür lü de va

ı&> J~ ~ J' r r bt :cr. v :ır r br r r:~,ı ~ D Urcr r D ı ~

Hep gök eh li dim le kar şu gel di ler

Ge ce gün QÜZ dur ma yıp is te di ği n

ı~ J~ ~ p at •O: w. ı :; r cr a U! D ı§ ç :m J ı Mus ta fa ya iz zet ik ram kıl dı lar

No la kim gör sem ce ma lin de di ğin

Mer ha ben bik ya Mu ham med de di ler

De di kim mat lu bu mak sCı dun be nem~

ı$ J~ ~ o ar M ... ı o r d' c a urv ı g 0 ffl J ı ı Ey şe ltı at ka ni Ah med de di ler

Sev di ğin can i le mah bu bun be nem


Cumhur

Ya la Av del e

Bu dü rür kim

hi

dip

-11-

MiıR.\.C BAHRi-BEYATİ

haz re tin den ha c;, tim

da veı eı kul la n mı

o la mak bıil üm me tim

n ge lü ben gö re ler di da n mı

:i . ,.._ .. ı~J r e:.:: 6 ·:uı r o 01Iztı r u EJ!U ı

Hak le ii la dan e ıiş li bir ni dii

Sen ki mi ra c

Yiı Mu ham med

üm me tın ml

Om me li ni

De di lar ey

1 &; •1 F Ce n ne li mi

ey le yüp et lin ni yaz

ben sa na kıl dım a ıa

ra cı nı

sa na ver

kıb le yi

kıl

d im

is

dım na maz

ey Ha bib

Iii mı din

an la ra kıl dım na sip

Kul lu ol sun sa na mi ra cı gü zin

:i .,.._ ll

I!J F bJ'E rr L rgı r p [re EJ/1 ~ Q' arc:t ı Ya Ha bi birn ne dir ol kim di le din

Om me tin ol du ğu muz dev let ye ter

şs

ll Bir a vuç top ra ğa min net mey le din

HlZ me lin kıl dı ğı mız iZ zet ve ter

Documents

Bir l(utlu Doğum Şaheseri - isamveri.orgisamveri.org/pdfdrg/D193074/2010/2010_ERGURCE.pdf · 2015-09-08 · Lakin Ahmed efdal ü ekmel durur Zira efdallığa ol elyak durur Anı