1

Útmutatóa Szent Biblia Ó- és Újtestamentum 66 könyvében található fejezetek tartalmának címeiről és

alcímeiről

Készült a Károlyi Gáspár fordításában kiadott Szent Biblia 1970. évi kiadása alapján Nyíregyháza, 2014.

ELŐSZÓ AZ ÓSZÖVETSÉGHEZ

2

Kedves Érdeklődő, Istenhez közeledő Embertársam és a már Krisztusban élő Szentek !

Szeretném a figyelmükbe ajánlani, az elkészített útmutató hasznosságát. Tudni kell, hogy az Ószövetség könyvei, Mózestől Malakiás prófétáig, tíz ezer év történelmét foglalják magukban az Isten ihletése alapján.Ebből a tíz ezer év történelméből megismerhető, a teremtés hat ezer éve, az emberiség kialakulásának és elpusztításának két ezer éve és Ábrahám születésétől Jézus születéséig eltelt újabb két ezer év.

Ez az útmutató, a Biblia megismerésének és a tanulmányozásnak a segédeszköze. A felsorolt bibliai történetekből, ki lehet választani, az érdeklődésnek megfelelő témákat.A történetek megnevezései, változatlan formában lettek a Bibliából felsorolva, a hozzájuk tartozó fejezetek és versek számozásának a feltüntetésével.

A versek olvasásánál ajánlom, hogy az ott feltüntetett bibliai idézetek mondanivalóját is ismerjék meg , hogy az összefüggésekkel, tágabb értelemben kaphassanak tájékoztatásokat.Ez az ismeretszerzés, biztos, hogy tanulságos lesz. /Róm.15/4/ 1Kor.10/11/

Isten dolgainak a megismeréséhez, hajlandóságot, akaratot, kitartást és elhivatottságot kívánok.

Szerző

3

Ótestamentum

Tartalomjegyzéke

MÓZES I. KÖNYVE................................................................................................................5MÓZES II. KÖNYVE..............................................................................................................8MÓZES III. KÖNYVE...........................................................................................................11MÓZES IV. KÖNYVE...........................................................................................................12MÓZES V. KÖNYVE.............................................................................................................14JÓZSUÉ KÖNYVE................................................................................................................16BÍRÁK KÖNYVE...................................................................................................................17RUTH KÖNYVE....................................................................................................................18SÁMUEL I. KÖNYVE...........................................................................................................18SÁMUEL II. KÖNYVE..........................................................................................................19KIRÁLYOK I. KÖNYVE......................................................................................................21KIRÁLYOK II. KÖNYVE.....................................................................................................22KRÓNIKA I. KÖNYVE.........................................................................................................24KRÓNIKA II. KÖNYVE.......................................................................................................25EZSDRÁS KÖNYVE..............................................................................................................27NEHÉMIÁS KÖNYVE..........................................................................................................27ESZTER KÖNYVE................................................................................................................28JÓB KÖNYVE........................................................................................................................28ZSOLTÁROK KÖNYVE.......................................................................................................30PÉLDABESZÉDEK...............................................................................................................35PRÉDIKÁTOR KÖNYVE.....................................................................................................36ÉNEKEK ÉNEKE..................................................................................................................37ÉSAIÁS PRÓFÉTA KÖNYVE.............................................................................................37JEREMIÁS PRÓFÉTA KÖNYVE.......................................................................................40JEREMIÁS SIRALMAI........................................................................................................42EZÉKIEL PRÓFÉTA KÖNYVE..........................................................................................43DÁNIEL PRÓFÉTA KÖNYVE............................................................................................45HÓSEÁS PRÓFÉTA KÖNYVE............................................................................................45JÓEL PRÓFÉTA KÖNYVE.................................................................................................46ÁMOS PRÓFÉTA KÖNYVE................................................................................................46

4ABDIÁS PRÓFÉTA KÖNYVE.............................................................................................46JÓNÁS PRÓFÉTA KÖNYVE...............................................................................................46MIKEÁS PRÓFÉTA KÖNYVE............................................................................................47NÁHUN PRÓFÉTA KÖNYVE.............................................................................................47HABAKUK PRÓFÉTA KÖNYVE.......................................................................................47SOFÓNIÁS PRÓFÉTA KÖNYVE.......................................................................................47AGGEUS PRÓFÉTA KÖNYVE...........................................................................................48ZAKARIÁS PRÓFÉTA KÖNYVE.......................................................................................48MALAKIÁS PRÓFÉTA KÖNYVE......................................................................................49

5

MÓZES I. KÖNYVE

A világ teremtése (1/1-25)Az ember Isten képmása (1/26-31)A szombat (2/1-3)A Paradicsom kertjében (2/4-15)A tiltott fa (2/16-17)Az asszony teremtetése: a házasság (2/18-25)A bűneset (3/1-13)Átok és ígéret (3/14-19)Kiűzetés a Paradicsomból (3/20-24)Káin és Ábel (4/1-7)Káin testvérgyilkossága (4/8-16)Káin nemzetsége (4/17-24)Séth és Énós (4/25-26)Ádám nemzetsége Séth ágán; a Noéig való pátriárkák (5/1-32)Káin és Séth nemzetségének összeházasodása: a bűn eláradása (6/1-8)Noé (6/9-12)Isten megjelenti az özönvizet: Noé bárkát épít (6/13-22)Noé bemegy a bárkába (7/1-10)Az özönvíz (7/11-24)Az özönvíz vége (8/1-14)Noé hálaáldozata (8/15-20)Az Úr ígérete (8/21-22)Törvények a megújult világ számára (9/1-7)Szövetség és szivárvány (9/8-19)Noé átka és áldása (9/20-29)A nemzetek eredete (10/1-32)A Bábel tornya (11/1-5)A nyelvek összezavarodása (11/6-9)Sém nemzetsége Ábrámig (11/10-32)Ábrám elhívása (12/1-3)Ábrám Kánaán földére megy (12/4-6)Első ígéret Ábrámnak (12/7-9)Ábrám Egyiptomban (12/10-20)Ábrám különválik Lottói (13/1-13)Ismételt ígéret Ábrámnak (13/14-18)Lót rabságra jut (14/1-12)Ábrám kiszabadítja Lóttól (14/13-18)Melkhisédek megáldja Ábrámot (14/19-24)Ábrámnak fiú ígértetik (15/1-4) Ábrám hite (15/5-6)

6MÓZES I. KÖNYVE

Isten szövetséget köt Ábrámmal (15/7-21)Szárai Ábrámhoz adja Hágárt (16/1-6)Az elfutott Hágár visszatér. Ismáel születik. (16/7-16)Ábrám Ábrahámnak neveztetik (17/1-8)A körűlmetélkedési szövetség (17/9-14)Szárai Sárának neveztetik (17/15-18)Izsákot ígéri Isten (17/19-22)Körűlmetélkedés (17/23-27)Az Úr látogatása Ábrahámnál (18/1-8)Izsák újra megígértetik (18/9-15)Az Úr megjelenti Sodorna vesztét (18/16-21)Ábrahám közbenjárása (18/22-33)Sodoma romlottsága (19/1-11)Lót menekül (19/12-23)Sodoma és Gomora elpusztul (19/24-29)Lót leányainak bűne (19/30-38)Abimélek elviteti Sárát (20/1-13)Sára visszaadatik ajándékokkal együtt (20/14-18)Izsák születése (21/1-8)Hágár és Ismáel elűzetése (21/9-21)Ábrahám szövetsége Abimélekkel (21/22-34)Ábrahám kész feláldozni a fiát (22/1-14)Az ígéretek megerősítettnek (22/15-19)Nákhor utódai (22/20-24)Sára halála és temetése (23/1-20)Izsák elveszi Rebekát (24/1-67)Ábrahám második házassága (25/1-6)Ábrahám halála és temetése (25/7-11)Izmál nemzetsége (25/12-18)Ézsau és Jákob (25/19-28)Ézsau eladja elsőszülöttségi jogát (25/29-34)Izsák Gérárba megy. Megáldtatik (26/1-5)Rebeka és Abimélek (26/6-11)Izsák gazdagsága és küzdelmei (26/12-33)Ézsau első házassága (26/34-35)Jákob csellel elveszi az első szülötti áldást (27/1-40)Ézsau Jákob megölését tervezi. (27/41-46)Jákob Mezopotámiába megy (28/1-5)Ézsau második házassága (28/6-10)Jákob égbe érő lajtorját lát (28/11-17)

7MÓZES I. KÖNYVE

Jákob fogadást tesz Bételben (28/18-22)Jákob szolgál Lábánnál (29/1-20)Jákob házasélete (29/21-35)Jákob megáldtatik gyermekekkel (30/1-24)Jákob meggazdagszik (30/25-43)Jákob hír nélkül elhagyja Lábánt (31/1-21)Jákob kibékül Lábánnal (31/22-55)Jákob angyalokkal találkozik (32/1-2)Jákob fél Ézsautól (32/3-8)Jákob imája (32/9-12)Jákob ajándékkal akarja kiengesztelni Ézsaut (32/13-20)Jákob tusakodása (32/21-26)Jákob Izraelnek neveztetik (32/27-32)Kibékülés Ézsauval (33/1-16)Jákob letelepszik Sékhem mellett (33/17-20)Dina és Sékhem (34/1-24)A sékhemi vérfürdő (34/25-31)Jákob Bételben (35/l-8)Ismét Izraelnek neveztetik és megáldtatik Jákob (35/9-15)Ráhel halála (35/16-21)Jákob fiai (35/22-26)Izsák halála (35/27-29)Ézsau nemzetsége (36/1-43)József álmai (37/1-11)József eladatik Egyiptomba (37/12-30)Jákob gyásza (37/31-36)Júda bűne (38/1-30)József Potifárnál (39/1 -6)József becsületessége (39/7-18)József a börtönben (39/19-23)József két rab álmát megfejti (40/1-8)A pohárnok álma (40/9-15)A sütő álma (40/16-19)A magyarázat beteljesedik (40/20-23)Fáraó álmai (41/1-13)József magyarázata (41/14-36)József nagy méltóságra emeltetik (41/37-46)József gondoskodása (41/47-57)József bátyjainak egyiptomi útja (42/1-28)A hazaérkezés (42/29-38)

8MÓZES I. KÖNYVE

József bátyjai Benjáminnal együtt mennek Egyiptomba (43/1-14)József szívesen fogadja testvéreit (43/15-24)József megvendégeli testvéreit (43/25-34)József aggodalomba ejti testvéreit (44/1-34)József megismerteti magát testvéreivel (45/1-28)Jákob Egyiptomba megy (46/1-7)Izrael fiai (46/8-27)Hogyan fogadta József Jákobot (46/28-34)A Gósan földét megnyerik Fáraótól (47/1-6)Jákob Fáraó előtt (47/7-12)Az egyiptomi szükség (47/13-26)Jákob halála közeleg (47/27-31)Jákob megáldja Efraimot és Manassét (48/1-22)Jákob áldása tizenkét fiára (49/1-28)Jákob végakarata és halála (49/29-33)Jákob temetése Hebronban (50/1-14)József nagylelkűsége (50/15-23)József halála (50/24-26)

MÓZES II. KÖNYVE

Izrael fiainak gyarapodása és elnyomatása Egyiptomban (1/1-22)Mózes születése (2/1 -4)Mózes csudálatos megmenekülése és neveltetése (2/5-14)Mózes futása és házassága (2/15-25)Mózes elhívatása (3/1-22)Mózes csudatévő erővel ruháztatik fel (4/1-17)Mózes visszatér Egyiptomba (4/18-31)Fáraó elutasítja Mózest (5/1-5)A népet még jobban elnyomják (5/6-23)Újonnan küldetik Mózes (6/1-13)Nemzetségi táblázat (6/14-30)Mózes és Áron csudát tesznek Fáraó előtt (7/1-13)Első csapás: a vizek vérré válnak (7/14-25)Fenyegetés a második csapással (8/1-4)Második csapás: a békák (8/5-15)Harmadik csapás: a tetvek (tipolyok) (8/16-19)Negyedik csapás: bogarak (bögölyök) (8/20-32)Ötödik csapás: dögvész (9/1-7)

9MÓZES II. KÖNYVE

Hatodik csapás: hólyagos fekély (fekete himlő) (9/8-12)Hetedik csapás: jégeső (9/13-35)Nyolcadik csapás: sáskák (10/1-20)Kilencedik csapás: sötétség (10/21-29)Készüljön a nép a szabadulásra (11/1-3)Fenyegetés a tízedik csapással (11/4-10)A húsvéti bárány elrendelése (12/1-28)Tízedik csapás: az elsőszülöttek halála (12/29-33)Megkezdődik a kivonulás (12/34-42)A pászka rendtartása (12/43-51)Minden elsőszülött az Úré (13/1-2)A kovásztalan kenyér elrendelése (13/3-10)Hogyan kell az elsőszülötteket az Úrnak szentelni (13/11-16)A kivonulás folytatása (13/17-20)A felhő- és a tűzoszlop (13/21-22)A kivonulás végbe megy (14/1-18)Az üldöző egyiptomiak a tengerbe vesznek (14/19-31)Mózes dicsérő éneke (15/1-21)A keserű víz megédesíttetik (15/22-27)Fürjek és manna (16/1-36)A kősziklából víz ered (17/1-7)Az amálekiták legyőzetnek (17/8-16)Jethró látogatása Mózesnél (18/1-12)Mózes bírákat választ a népnek (18/13-27)Izrael a Sínai hegyénél (19/1-9)Előkészület a törvény meghallgatására (19/10-15)Isten megjelenik a Sínai hegyén (19/16-25)A tíz parancsolat (20/1-21)Milyen legyen az oltár (20/22-26)Rabszolgákról való törvény (21/1-11)Emberölésről való törvény (21/12-17)Testi sértésekről szóló törvény (21/18-36)Kártételekről szóló törvény (22/1-20)Emberiességi törvények (22/21-31)Igazságról, felebaráti szeretetről és ünnepek megtartásáról való törvények (23/1-33)A szövetség megkötése a fentebbi törvények alapján (24/1-8)A papok és a hetven vének látják az Urat (24/9-11)Mózes ismét felmegy a hegyre (24/12-18)Ajándékszedés a szent sátorra (25/1-9)A frigyláda (25/10-16)

10MÓZES II. KÖNYVE

Kegyelem táblája (25/17-22)A szent kenyerek asztala (25/23-30)Az arany gyertyatartó (25/31-40)A szent hajlék kárpitjai és takarói (26/1-14)A szent hajlék, álló deszkái (26/15-25)A kereszt rudak (26/26-30)A két superlát (ajtófüggöny) (26/31-37)Égőáldozati oltár (27/1-8)Pitvar-(27/9-19)Világító olaj (27/20-21)Áron és fiai papokká választatnak (28/1-3)A papi ruhák (28/4-5)Az efód (melledző) (28/6-14)A hósen (mellre való táblácska) (28/15-30)A selyem (bíbor) felöltő (28/31-38)A szoros alsóruha (hosszú fehér kockás köntös); süveg, öv és alsó ruhák (imegmások) (28/39-43)A papszentelés módja és az oltáré (29/1-37)Mindennapi áldozat (29/38-46)Illattételre való oltár (30/1-10)Templomadó (30/11-16)Rézmedence (30/12-21)Szent kenet (30/22-33)Füstölő szer (30/34-38)Bésalélel és Aholiáb mesterek elhívatása (31/1-11)A szombatot meg kell tartani (31/12-17)Törvénytáblák (31/18)Az aranyborjú (32/1-18)Mózes felhevül az Úrért (32/19-29)Mózes közbenjár a népért (32/30-35)Mózes könyörög a népért (33/1-17)Mózes az Úr dicsőségét óhajtja látni (33/18-23)Új törvénytáblák (34/1-4)Az Úr megjelenése (34/5-9)A szövetség megújítása (34/10-28)Mózes arcának fénye (34/29-35)Szombat (35/1-3)Adakozás a szent hajlékra (35/4-29)Bésaléel és Aholiáb megbízatása (35/30-36)A nép bőkezűsége (36/1-6)

11MÓZES II. KÖNYVE

A szent hajlék építése (36/7-37)A szent hajlék felszerelése (37/1-29)A pitvar és felszerelése (38/1-20)A felhasznált arany, ezüst és réz összege (38/21-31)Papi öltözetek csináltatnak (39/1-31)Mózes megáldja a kész művet (39/32-43)Felállíttatik a sátor, és felszenteltetik (40/1-33)Az Úr dicsősége betölti a hajlékot (40/34-38)

MÓZES III. KÖNYVE

Égőáldozatok törvénye (1/1-17)Ételáldozatok törvénye (2/1-16) Hálaáldozatok törvénye (3/1-17)Bűnért való áldozatok törvénye (4/1-35)Folytatás, a bűnért való áldozatról (5/1-13)Vétekért való áldozat törvények (5/14-19)A vétekért való áldozat törvényének folytatása (6/1-7)Az égőáldozatról (6/8-13)Az ételáldozatról (6/14-23)A bűnért való áldozatról (6/24-30)További áldozati törvények (7/1-38)A papok felszentelése (8/1-36)Áron első áldozatát mennyei tűz emészti meg (9/1-24)Nádáb és Abihu megég (10/1-20)Különbség a tiszta és tisztátalan állatok között (11/1-47)Gyermekágyas asszony törvénye (12/1-8)Az emberen fakadt poklosság megismerése (13/1-46)A ruhán lévő poklosság megismerése (13/47-59)Az emberi poklosság megtisztítása (14/1-32)A ház poklosságának megtisztítása (14/33-57)Testi tisztátalanságról (15/1-33)Évenkénti engesztelési ünnep (16/1-34)Csak a szent helyen szabad áldozni (17/1-9)Vért és döghúst enni tilos (17/10-16)Közeli rokonok házassága és más nagy bűnök tiltatnak (18/1-30)A tíz parancsolat magyarázata (19/1-37)Némely nagy bűnök büntetése (20/1-27)A papok szentek legyenek (21/1-15)

12MÓZES III. KÖNYVE

A papok hibátlanok legyenek (21/16-24)Az áldozatokból ki ehetik (22/1-16)Az áldozati állatok fogyatkozás nélkül valók legyenek (22/17-33)A nagy ünnepekről (23/1-14)Pünkösd (23/15-22)Újév (23/23-25)Engesztelési ünnep (23/26-32)Sátoros ünnep (23/33-44)A mécsesekről és szent kenyerekről való törvény (24/1-9) Az istenkáromló megköveztetik (24/10-16) Az emberölés és testi sértés büntetése (24/17-23) A szombatévről (25/1-7)A kürtölés éve (Jubileumi év) (25/8-23)A birtokvisszaváltásról (25/24-34)Az uzsora és szolgák sanyargatása tilttatik (25/35-55)Áldás a szófogadóknak (26/1-13)Átok a szófogadatlanoknak (26/14-39)Majdan a megtérőknek bocsánat (26/40-46)A fogadással ígért dolgok közül mit kell megváltani, a pap becsűje szerint, mit nem lehet megváltani (27/1-34)

MÓZES IV. KÖNYVE

A fegyver alá való férfiak száma (1/1-47)A léviták külön vétele (1/48-54)A táborjárás rendje (2/1-34)Áron családja (3/1-4)A léviták tiszte (3/5-13)A lévita családok (3/14-39)Az elsőszülöttek kiváltása (3/40-51)Utasítások a léviták számára (4/1-33)A léviták megszámlálása (4/34-49)A tisztátlanok elkülönítése (5/1-10)Hűtlenségi gyanú tisztázása (5/11-31)Nazarénusok törvénye (6/1-21)Ároni áldás (6/22-27)A törzsfők ajándékai a szent sátor felszentelésekor (7/1-89)Az arany gyertyatartóról (8/1-4)A léviták felszentelése (8/5-22)

13MÓZES IV. KÖNYVE

A léviták szolgálati ideje (8/23-26)Izrael fiai megtartják a pászkát (9/1-5)A tisztátlanok és utazók pászkája (9/6-14)Felhő és tűzoszlop (9/15-23)Az ezüstkürtök használata (10/1-10)Elindulás a Sinai pusztából (10/11-36)Táborégés (11/1-3)A nép kívánsága (11/4-15)Hetven vén, aki prófétál (11/16-29)Fürjek és Kibrot-thaavá, azaz kívánság sírjai (11/30-35)Miriám poklossá lesz Mózes ellen való beszédéért (12/1-15)Kánaán földére kémek küldetnek (13/1-34)A nép zúgolódásának büntetése (14/1-45)Étel- és italáldozatokról (15/1-16)A tészta zsengéjéről (15/17-21)Gyarlóságból és gonoszságból eredő bűnök (15/22-31)A szombatrontó büntetése (15/32-37)Emlékeztető jel a ruhán (15/38-41)Kóré csoportjának lázadása (16/1-19)Kóré csoportjának elpusztulása (16/20-35)A lázadók temjénezői és Ároné (16/36-50)Áron vesszeje kivirágzik (17/1-13)A papok és léviták tiszte (18/1-7)A papok jövedelme (18/8-19)A léviták jövedelme (18/20-32)Tisztulási mód veres tehén hamva által (19/1-22)Mirjám halála. Víz ered a kősziklából (20/1-13)Edom nem bocsátja át a népet (20/14-21)Áron halála (20/22-29)Harc Arad királyával. Az érckígyó (21/1-9)Izrael hadiszállásai (21/10-20)Szihon legyőzetik (21/21-31)Óg legyőzetik (21/32-35)Bálák küld Bálámért, hogy átkozza meg a népet (22/1-20)Bálám szamara megszólal (22/21-41)Bálámmal átok helyett kétszer áldást mondat Isten (23/1-30)Bálám ismét jót jövendől Izraelről (24/1-9)Csillag származik Jákobból (24/10-25)Az izraeliták lelki és testi paráznaságának büntetése (25/1-18)A nép új megszámlálása, az ország felosztása végett (26/1-65)

14MÓZES IV. KÖNYVE

Leányok örökségi joga (27/1-11)Jósúé Mózes utódává szenteltetik (27/12-23)A mindennapi áldozat törvénye (28/1-8)A szombati és újholdi áldozat (28/9-15)A pászka-áldozat (28/16-25)A pünkösdi áldozat (28/26-31)Újévi áldozat (29/1-6)Engesztelő-ünnepi áldozat (29/7-11)Sátoros ünnepi áldozat (29/12-40)Fogadalmakról való törvény (30/1-16)Győzelem a midiánitákon (31/1-24)A zsákmány elosztása (31/25-54)A Jordántól keletre eső országrész felosztása (32/1-42)A hadi szállások felsorolása (33/1-49)Utasítás a kananeusok kiűzésére (33/50-56)A Kánaán földének határai (34/1-15)Kik osszák fel az országot (34/16-29)A léviták városairól (35/1-8)Menedékvárosokról (35/9-34)Örökösödési joggal bíró leányok nem mehetnek mástörzsbelihez (36/1-13)

MÓZES V. KÖNYVE

Isten jótettei és a nép hálátlansága (1/1-46)Pusztai vándorlás a Sionon vett diadalig (2/1-37)A básáni Óg ellen való diadal (3/1-11)A Jordántól keletre eső országrész felosztása (3/12-22)Mózes nem mehet be az ígéret földjére (3/23-29)Intés a törvényhez való engedelemre (4/1-40)A keleti rész menedékvárosai (4/41-49)Ismét a tíz parancsolat (5/1-33)Az első parancsolat magyarázata, Isten szeretetéről (6/1-25)A bálványimádókkal barátkozni, s őket kímélni nem kell (7/1 -26)Intés Isten iránt való hálára (8/1-20)Intés az Úr előtt való alázatosságra (9/1-29)Az új törvénytáblák (10/1-11)Mit kíván az Úr Izraeltől? (10/12-15)A szív körülmetélése (10/16-22)Emlékeztetés a csodákra, amelyeket Isten az ő népével tett (11/1-7)

15MÓZES V. KÖNYVE

Az engedelmesség áldása, az engedetlenség átka (11/8-32)A bálványimádás kiirtásáról (12/1-3)Az igaz, isteni tisztelet helye és módja (12/4-32)A hamis próféta büntetése (13/1-5)A bálványimádásra csábító büntetése (13/6-18)Pogányos gyász tilttatik (14/1-2)Tiszta és nem tiszta ételek (14/3-21)A dézsmáról (14/22-29)Az elengedés évéről (15/1-11)Vett szolgák szabadon bocsátásáról (15/12-18)A barmok első fajzása az úrnak szenteltessék (15/19-23)Az évi három főünnepről (16/1-17)Bírákról és felügyelőkről (16/18-22)A bálványimádás büntetése (17/1-7)Legfőbb törvényszék (17/8-13)Királyi törvény (17/14-20)Papok jövedelme (18/1-8)Óvás a varázslástól és jövendöléstől (18/9-14)Igaz próféta ígértetik (18/15-22)Menedékvárosok (19/1-13)A határok sérthetetlensége (19/14)Hamis tanúk büntetése (19/15-21)Hadviselési törvény (20/1-4)Hadmentességi törvény (20/5-9)Ellenséges városok ostromlásáról (20/10-20)Ha gyilkos ismeretlen, mit kell tenni (21/1-9)Hadban szerzett rabnőkről (21/10-14)Elsőszülöttségi jog két feleségtől való fiak közt (21/15-17)Engedetlen fiakról (21/18-21)Akasztott emberről (21/22-23)Különböző törvények, kivált a felebaráti szeretetről és az állatok iránt való emberségről (22/1-12)Erkölcstelenségek elleni törvények (22/13-30)Kik vehetők fel a gyülekezetbe, kik nem (23/1-8) Különféle törvények (23/9-25)Elválás levele (24/1-5)Különféle törvények, kivált a szegények, árvák és jövevények javára (24/6-22)A botbüntetés szabálya (25/1-4)Magtalan testvér özvegyével való házasságról (25/5-12)Hamis mérték tilalma (25/13-16)

16Az amálekiták kiirtandók (25/17-19)A zsenge és dézsma megadásakor mit kell mondani (26/1-15)Emlékeztetés Isten iránt való engedelemre (26/16-19)A törvény emlékkövei (27/1-10)Az ebálhegyi átok (27/11-26)Áldások ígérete (28/1-14)Átok fenyegetése (28/15-68)A szövetség megújítása (29/1-29)Mózes a megtérőknek kegyelmet és áldást, az engedetleneknek átkot ésbüntetést hirdet (30/1-20)Mózes búcsúzik, Józsuét rendeli utódául (31/1-23)A törvénykönyv átadatik a lévitáknak (31/24-30)Mózes éneke (32/1-52)Mózes utolsó áldása és jóslata a 12 törzsről (33/1-29)Mózes halála (34/1-12)

JÓZSUÉ KÖNYVE

Isten megerősíti Józsuét hivatalában (1/1-9)A nép engedelmességet ígér Józsuénak (1/10-18)Ráháb megment két izraelita kémet azért az ígéretért, hogy őt és háza népét majd megkímélik (2/1-24)Izrael száraz lábbal megy át a Jordánon (3/1-17) A csodálatos átkelés emlékkövei (4/1-24)A kananeusok félelme (5/1)Körülmetélkedés Kánaán földén (5/2-9)Pászka ünnep. A manna megszűnik (5/10-12)Józsuénak Isten angyala jelenik meg (5/13-15)Jerikót beveszik és lerombolják (6/1-27)Ákán az Úrnak szentelt zsákmány meglopásával bajt hoz a népre, ezért megkövezik (7/1 -26)Ai város bevétele (8/1-29)A Garizim és Ebál hegyén kikiáltják az áldást és átkot (8/30-35) A gibeoniták beszinlik a frigybe magokat, és örök szolgaságra vettetnek (9/1-27)Józsué csodálatos győzelme öt emoreus királyon (10/1-27)Józsué további sikerei (10/28-43) Sok kananeus törzs kiirtása (11/1 -23)A Jordán mindkét oldalán legyőzött harmincegy király (12/1-24)Az ország elosztása (13/1-33)A tizedfél törzs öröksége (14/1-5)Káleb öröksége (14/6-15)Júda törzsének határai és városai (15/1-63)Az efraimiták öröksége (16/1-10)

17JÓZSUÉ KÖNYVE

Manessé másik fél törzsének öröksége (17/1-18)A szent sátor Silóban. A még hátra lévő országrész felosztása (18/1-10)Benjámin öröksége (18/11-28)A többi hat törzs öröksége (19/1-48)Józsué öröksége (19/49-51)A menedékvárosok és szabadságaik (20/1-9)A léviták városai (21/1-42)Az ígéret betelt (21/43-45)A harmadfél törzs oltárt épít a Jordánnál, ezen a többiek felháborodnak, de lecsendesíttetnek (22/1-34)Józsué összegyűjti az egész Izraelt intésének meghallgatására (23/1-16)Józsué utolsó országgyűlése (24/1-28)Józsué és Eleázár halála. József csontjainak eltemetése (24/29-33)

BÍRÁK KÖNYVE

Józsué halála után Júda törzse kezdi a harcot (1/1-20)Nem minden kananeust űznek ki (1/21-36)Izrael engedetlensége és bűnbánata, ingatagsága és büntetése (2/1-23)Izrael bálványozása és leigázása. Szabadulása Othinel, Ehud és Sámgár által (3/1-31)Jábin elnyomja Izraelt, de Bárák és Debóra legyőzi őt (4/1-16)Siserát megöli Jáhel (4/17-24)Debóra és Bárák diadaléneke (5/1-31)Gedeon elhívtatik a bíróságra (6/1-40)Gedeon legyőzi a midiánitákat (7/1-25)Gedeon üldözi az ellenséget (8/1-21)Gedeon hamis isteni tiszteletnek vet alapot (8/22-27)Gedeon gyermekei és halála (8/28-35)Abimélek testvérgyilkossága és királysága (9/1-6)Jóthám példázata (9/7-21)Abimélek csúf véget ér (9/22-57)Thóla és Jáir bíráskodása (10/1-5)Izrael bálványozásárért a filiszteusok és ammoniták kezébe adatik (10/6-18)Jefte bírósága (11/1-28)Jefte győzelme és fogadása (11/29-40)Az efraimiták leveretése (12/1-7)Ibsán, Élőn és Abdon, bírák Izraelben (12/8-15)Sámsonnak angyal által megjelentett születése (13/1-25)Sámson oroszlánt tép szét (14/1-9)

18BÍRÁK KÖNYVE

Sámson menyegzője és meséje (14/10-20)Sámson a filiszteusoknak nagy kárt okoz (15/1-20)Sámson bukása, nyomorúsága és végső bosszúja (16/1-31)Mika bálványimádást rendez be (17/1-13)A Dán törzse meghódítja Laist és Mika bálványozását oda telepíti át (18/1-31)A Benjáminita Gibea lakóinak szörny tette (19/1-30)Benjámin törzse ellen a többiek hadat indítanak és csaknem kiirtják (20/1-48)Hogyan állították fel ismét Benjámin törzsét (21/1-25)

RUTH KÖNYVE

Hogy jutott Rút Betlehembe? (1/1-22)Rut kalászt szed Boáz földjén és kedvet talál előtte (2/1-23)Rut követi Naómi jó tanácsát (3/1-18)Boáz elveszi Rutot és házassága megáldtatik.Dávid nemzetségi táblázata (4/1-22)

SÁMUEL I. KÖNYVE

Anna imája és meghallgatása (1/1-19)Sámuel születése és a szent szolgálatra való szenteltetése (1/20-28)Anna hálaéneke (2/1 -11)Éli fiainak gonoszsága (2/12-26)Ítélet Éli háza ellen (2/27-36)Sámuel először vesz kijelentést, és az Úr hű prófétájának tapasztaltatik (3/1-21)A filiszteusok megverik Izraelt és elveszik a frigyládát. Élinek és fiainak halála (4/1-22)A frigyláda Dágon templomában, csapás a filiszteusokon (5/1-12)A frigyládát áldozati ajándékokkal visszaküldik (6/1-21)Izrael megtérvén legyőzi a filiszteusokat: Ében-Ézer Sámeul bíráskodása (7/1-17)Izrael királyt kíván (8/1-9)Sámuel elmondja a király hatalmát (8/10-22)Saul Sámuelhez megy (9/1-27)Sault királlyá keni Sámuel (10/1-16)Saul sorsvetés által királlyá tétetik (10/17-27)Saul első győzelme az ammonitákon, nagylelkűsége megvetői iránt, hálaáldozat Gilgálban (11/1-15) Sámuel a nép előtt tisztét leteszi (12/1-25)

19Jonathán megveri a filiszteusokat. Sault elhamarkodott áldozatáért megrója Sámuel (13/1-14)Új csata (13/15-23)Jonathán hőstette (14/1-23)Saul idétlen heve (14/24-46)Saul harcai és családja (14/47-52)Saul megveri az amálekitákat, de Isten parancsa iránt való engedetlenségéért megvettetik (15/1-35)Dávid elhívatása és első felkenetése (16/1-13)Dávid lantja felvidítja a komor Sault (16/14-23)Dávid és Góliát (17/1-58) Dávid Jonathán barátságába jut, a nép dicséri, Saul gyűlöli (18/1-19)Dávid megnyeri Mikált feleségül (18/20-30)

SÁMUEL I. KÖNYVE

Saul üldözi Dávidot, aki Sámuelhez fut (19/1-18)Saul is a próféták között (19/19-24)Dávid és Jonathán megerősítik baráti szövetségüket (20/1-43)Dávid elkéri Akhimélek paptól a szent kenyereket, és Góliát kardját (21/1-9)Dávid Akis királyhoz fut (21/10-15)Dávid tovább bujdosik (22/1-5)Saul az áruló Doéggel nyolcvanöt papot megölet (22/6-23)Dávid megszabadítja Kehilla városát a filiszteusoktól, elárulják, üldözik és csodálatosan megmenekül (23/1-28)Dávid a barlangban nem bántja Sault, aki erre bevallja igazságtalanságát (24/1-23)Sámuel halála. Nábál bolondsága, Abigail okossága (25/1-44)Dávid elveszi Saul dárdáját és vizes kupáját, és ismét megszégyeníti őt azáltal, hogy életét megkíméli (26/1-25)Dávid síklági tartózkodása filiszteus földön (27/1-12)Saul az endori asszonynál (28/1-25)A filiszteusok Dávidot visszaküldik (29/1-11)Az amálekiták Siklágot kifosztották, Dávid a zsákmányt visszaveszi tőlük (30/1-31)Saulnak, és fiainak veszedelme (31/1-13)

SÁMUEL II. KÖNYVE

Dávid megöleti Saul koronájának hozzávivőjét (1/1-27)Dávid Júda királya, Isbóset Izraelé (2/1-16)Abner megöli Asáelt (2/17-32)Dávid fiai (3/1-5)Abner Dávidhoz pártol, de Joáb megöli (3/6-39)

20SÁMUEL II. KÖNYVE

Isbósetet megölik szolgái, kiket viszont Dávid ölet meg (4/1-12)A többi törzsek felkenik Dávidot (5/1-5)Dávid beveszi Jeruzsálemet (5/6-10)Dávid családja és győzelmei (5/11-25)A frigyláda Jeruzsálembe vitele. Mikál csúfolódása (6/1-23)Dávid templomot akar építeni, és ígéretet vesz magvának örökkévaló királyságáról (7/1-16)Dávid imája (7/17-29)Dávid győzelmei és kincsei. Tiszttartók kinevezése (8/1-18)Dávidnak Méfibósettel való jótéteménye (9/1-13)Az ammoniták csúfot űznek Dávid követeiből és segítőikkel együtt megveretnek (10/1-19)Dávid házasságtörése és gyilkossága (11/1-27)Nátán feddő beszéde (12/1-12)Salamon születése (12/13-25)Rabba bevétele (12/26-31)Amnon bűne és halála (13/1-33)Absolon futása (13/34-39)Joáb a tékoai asszony által kegyelmet szerez Absolonnak (14/1-33)Absolon lázadása (15/1-12)Dávid futása (15/13-37)Siba rágalmazza Mefibósetet (16/1-4)Sémei szidja Dávidot (16/5-14)Absolon követi Akhitófel gyalázatos tanácsát (16/15-23) Akhitófel ravasz tanácsa meghiúsul, ő maga szégyenletes véget ér (17/1-29)Absolont legyőzik, és Joáb megöli (18/1-18)Kúsi követsége (18/19-32)Dávid sírása (18/33)Júda visszaviszi Dávidot a királyságba (19/1-15)Dávid királyi nagylelkűsége és hálája (19/16-43)A lázadó Séba veszedelme. Amasának Joáb által lett halála (20/1-22)Dávid szolgái (20/23-26)Éhínség Saulnak a gibeonitákon elkövetett gyilkossága miatt. Rispa (21/1-14)Győzelmek a filiszteusok felett (21/15-22)Dávid dicséneke az ellenségeitől lett szabadulásért (22/1-51)Dávid utolsó beszédei (23/1-7)Dávid hősei és tetteik (23/8-39)Dávid népszámlásának büntetése döghalál (24/1-15)Áldozat Arauna szérűjén (24/16-25)

21KIRÁLYOK I. KÖNYVE

Dávid elgyengülése. Adónia akar a trón örököse lenni (1/1-31)Salamon királlyá kenetik (1/32-53)Dávid végakarata és halála (2/1-11)Salamon trónra lépte, keménysége uralkodásának kezdetén (2/12-46)Salamon házassága (3/1-4)Salamon könyörgése (3/5-15)Salamon ítélete (3/16-28)Salamon tisztviselői (4/1-20)Salamon hatalma (4/21-28)Salamon bölcsessége (4/29-34)Salamon szerződése Hirámmal a templomépítés előkészítésénél (5/1-18)A templom építése (6/1-38)A királyi paloták építése (7/1-12)A templom két oszlopa és felszerelése (7/13-51)A templom felszentelése és Salamon imája (8/1-66)Isten szava Salamonhoz (9/1-9)Erős városok, hajózás (9/10-28)A sébai királyné látogatása (10/1-13)Salamon gazdagsága és dicsősége (10/14-29)Salamon feleségei és bálványozása (11/1-13)Salamon ellenségei és halála (11/14-43)Tíz törzs elszakad Roboámtól és Jeroboámot teszi királlyá (12/1-24)Izrael országa. Jeroboám bálványozása (12/25-33)A bételi bálványozás ellen jövendölő júdeai próféta csodát tesz Jeroboámon, de aztán félrevezettetvén, oroszlán öli meg (13/1-34)Izráel országa. Ahija prófétál Jeroboán ellen. Jeroboán meghal (14/1-20)Júda országa, Roboám országlása, bűne, büntetése (14/21-31)Abija (15/1-8)Asa (15/9-24)Izráel országa. Nádáb, Baása (15/25-34)Baása halála (16/1-7)Ela és Zimri királyok (16/8-22)Omri és Akháb királyok. Samária és Jerikhó felépítése (16/23-34)Izrael országa. Illés szárazságot jövendöl, hollók etetik, a sareptai özvegyet csoda által táplálja, fiát pedig feltámasztja (17/1-24)Illés és Abdiás (18/1-20)Istenítélet a Kármelen (18/21-46)Illés Jézabel előtt fut (19/1-8)Isten megjelenik Illésnek a Hóreb-hegyén (19/9-18)Elizeus Illés tanítványa lesz (19/19-21)

22KIRÁLYOK I. KÖNYVE

Izrael országa. Akháb kétszeres csatája és győzelme Benhadád siriai királyellen (20/1-43)Akháb és Jézabel zsarnoksága Nábót ellen (21/1-16)Fenyegetés Illés által (21/17-29)Akháb és Jósafát királyok háborúja a siriabeliek ellen (22/1-14)Mikeás vereséget jövendöl (22/15-28)Akháb halála (22/29-40)Júda országa. Jósafát (22/41-51)Izrael országa. Akházia (22/52-54)

KIRÁLYOK II. KÖNYVE

Izrael országa. Akházia betegsége (1/1-8)Illés kérésére tűz száll le a mennyből (1/9-15)Akházia halála (1/16-18)Illés az égbe ragadtatik (2/1-18)Elizeus meggyógyítja a jérikói vizet és megátkozza a bétheli gyermekeket (2/19-25)Izrael országa. Jórám országlása és Josefát a júdabeli királlyal együtt a moábiták ellen vívott háborúja (3/1-27)Elizeus megsokasítja az özvegy olaját (4/1-7)Elizeus fiút ígér a Sunamitának, és feltámasztja azt a halálból (4/8-37)Elizeus ártalmas ételt tesz egészségessé, és kevésből sokakat jól tart (4/38-44)Elizeus meggyógyítja a siriabeli poklos Naámánt (5/1-19)Elizeus Géházit poklossággal bünteti kapzsiságáért (5/20-27)A fejsze úszik (6/1-7)A siriaiak vaksággal veretnek meg (6/8-23)Éhínség Samariában (6/24-33)Elizeus másnapra bőséget jövendői Samarianak, ami a siriaiaknak az Úr által csodálatosan történt futása után be is következik (7/1-20)Hogyan segíti Elizeus a Sunamitát a hét évi éhség előtt és után (8/1-6)Hazál király Siriában (8/7-15)Júda országa. Jórám (8/16-24)Akházia (8/25-29)Izrael országa. Jéhu királlyá kenetvén megöli Jórámot, Akháziát ésJézabelt (9/1-37)Jéhu kiírtja Akháb családját, barátkozik Jonadábbal (10/1-17)Jéhu kiírtja a Baál imádását, de nem az egyéb bálványozást (10/18-36)Júda országa. Athália zsarnoksága. Joás királlyá lesz, Athália megöletik (11/1-21)Joás országlása. A templom kijavítása (12/1-16)Hazáéi hadjárata Jeruzsálem ellen. Joás megöletik (12/17-21)Izrael országa. Joákház (13/1-9)

23KIRÁLYOK II. KÖNYVE

Joás (13/10-13)Elizeus jövendölése halálos ágyán. Holtteste halottat támaszt (13/14-25)Júda országa. Amásia és Azária királyok (14/1-29)Júda országa. Azária vagy Uzziás (15/1-7)Izrael országa. Zakariás (15/8-12)Sallum (15/13-16)Menáhem (15/17-22)Pekája (15/23-26)Péka. Az assiriai fogság kezdete (15/27-31)Júda országa. Jórám király (15/32-38)Aknáz király (16/1-20)Izráel országa. Hóseás, utolsó király (17/1-6)Az assiriai fogság. Izrael büntetése az Istentől való elszakadásért (17/7-23)A samaritánusok eredete (17/24-41)Júda országa. Ezékiás király (18/1-37)Ezékiás imádkozik. Ésaiás szabadulást ígér (19/1-34)Az assiriaiak csodálatos leveretése. Sénakherib elvész (19/35-37)Ezékiás betegsége és életének meghosszabbítása (20/1-11)Ezékiás hiúsága a babilóniai követek előtt és halála (20/12-21)Manasse király (21/1-18)Amon király (21/19-26)Jósiás király (22/1-7)A törvénykönyv megtaláltatik (22/8-13)Hulda próféta asszony (22/14-20)Jósiás megújítja a népnek Istennel való szövetségét (23/1-3)Jósiás eltörli a bálványimádást (23/4-20)Jósiás páskha ünneplése; halála (23/21-30)Joákház (23/31-33)Joakim (23/34-37)Joakim (24/1-7)Joakim. Jeruzsálem megszállása Nabukodonozor által. A babilóniaifogság kezdete (24/8-17)Sédékiás (24/18-20)Jeruzsálem feldúlása, babilóniai fogság (25/1-21)Gedália helytartót megöli Izmál (25/22-26)Joakim kegyelmet nyer a babilóniai királytól (25/27-30)

24KRÓNIKA I. KÖNYVE

Az ősatyák nemzetségi táblázata Ádámtól Izsákig (1/1-54)Jákob és Júda fiai (2/1-55)Dávid fiainak és Júda királyainak névsora (3/1-24)Júda utódai (4/1-23)Simeon utódai (4/24-43)Rúben utódai (5/1-10)Gád utódai. Harc a hágárénusokkal (5/11-22)Manasse félnemzetsége (5/23-26)Lévi utódai (6/1-15)Lévi és Áron fiainak nevei és lakhelye (6/16-81)Jákob többi hat fiának nemzetségi táblázata (7/1-40)Benjámin családja és Saul (8/1-40)Jeruzsálem lakói (9/1-16)Sátortemplomi ajtónállók, kapuk, sátor edények őrzői, papok, léviták, főemberek szolgálatát ellátók felsorolása (9/17-34)Gibeon lakói és Saul családja (9/35-44)Saul veszedelme a filiszteusokkal való ütközetben (10/1-14)Dávid egy szívvel királlyá kenetik, Siont beveszi és ott lakik (11/1-9)Dávid hősei (11/10-47)A Dávid segítségére levő vitézek (12/1-40)Dávid meghozza a frigyládát és Obed-Edom házában helyezi el (13/1-14)Dávid palettája, feleségei és gyermekei (14/1-7)Dávid győzelmei a filiszteusokon (14/8-17)A frigyládát helyére viszik (15/1-29)Dávid zsoltára a frigyláda elhelyezésekor; az isteni szolgálat elrendezése (16/1-43)Dávid templomot akar építeni és ígéretet vesz magvának örökkévaló királyságáról (17/1-14)Dávid imája (17/15-27)Dávid szerencsés csatákon aranyat, ezüstöt és rezet zsákmányol, és azt a templomépítésre szenteli. Tisztartói és papjai (18/1-17)Dávid bosszút áll az ammonitákon követeinek megcsúfolásáért (19/1-19)Az ammoniták Rabba városának bevétele (20/1-3)Három diadal a filiszteusokon (20/4-8)Dávid népszámlálásának büntetése döghalál (21/1-14)Dávid áldozata Orna (Arauna) szérűjén (21/15-30)Dávid intézkedik a templom leendő építéséről, és oktatja Salamont (22/1-19)A léviták száma, rendei és hivatala (23/1-32)A huszonnégy papi rend főemberei (24/1-19)A léviták főemberei (24/20-31)Az éneklők huszonnégy rende (25/1-31)Az ajtónállók elrendezése (26/1-19)

25KRÓNIKA II. KÖNYVE

A kincstartók elrendezése (26/20-28)A bírák elrendezése (26/29-32)A hadsereg tizenkét rendének vezetői (27/1-15)Törzsfők (27/16-34)Dávid utódjául bemutatja a népnek Salamont (28/1-10)Dávid Salamonnak adja a templom tervrajzát és a hozzá való készleteket (28/11-21)Bő adakozás a templomépítésre (29/1-8)Dávid hálaimája (29/9-19)Salamon felkenetése (29/20-25)Dávid halála (29/26-30)Salamon Gibeonban áldozik (1/1-6)Salamon imája, bölcsessége és gazdagsága (1/7-17)Salamon szerződése Hirám tirusi királlyal a templomépítésre vonatkozólag (2/1-18)A templomépítés leírása (3/1-17)A templom egyes részeinek és eszközeinek leírása (4/1-22)A templom felszentelése (5/1-14)Salamon templomszentelési imája (6/1-42)A templomszentelés vége (7/1-10)Isten második megjelenése Salamon előtt (7/11 -22)Salamon városépítései (8/1-11)Isteni tiszteleti rend (8/12-16)Salamon hajói (8/17-18)A sébai királyné Salamont látogatja és megajándékozza (9/1-12)Salamon gazdagsága (9/13-28)Salamon halála (9/29-31)Roboám király lesz. Az ország ketté szakadása (10/1-19)Isten nem engedi Roboámot Izrael ellen harcolni (11/1-4)Roboám várai (11/5-12)Roboám pártja a papok közt (11/13-17)Roboám feleségei és gyermekei (11/18-23)Roboám Sésáktól legyőzetik; további országlása és halála (12/1-16)Abija legyőzi Jeroboámot (13/1-22)Asa eltörli a bálványozást és megerősíti magát (14/1-8)Asa győzelme a szerecseneken (14/9-15)Asa folytatja az isteni tisztelet megtisztítását és a nyert győzelemért hálaünnepet tart (15/1-19)Asa Baása által megtámadtatik, vétkezik az Úr ellen és az ő prófétája ellen (16/1-10)Asa halála (16/11-14)Jósafát kegyes és áldott országlása (17/1-19)Jósafát hadjárata Akhábbal a szíriaiak ellen (18/1-13)Mikeás vereséget jósol (18/14-27)

26KRÓNIKA II. KÖNYVE

Akháb veszedelme (18/28-34)Jósafát Jéhu által az Akhábbal való szövetség miatt megrovatván, a népet Istenhez téríti és igaz bírákat rendel (19/1-11)Jósafát diadala az ammonitákon és moábitákon (20/1-30) Jósafát barátkozása Akháziával (20/31-37)Jórám gonoszul uralkodik (21/1-7)Az edomiták elpártolása (21/8-11)Illés levele (21/12-15) Jórám halála (21/16-20)Akházia gonosz országlása és veszedelme (22/1-9)Athália gyilkossága (22/10-12)Jójada Joást királlyá teszi (23/1-11)Athália megöletik (23/12-15)A Baál imádás eltöröltetik (23/16-21)Joás király dicséretes tettei (24/1-16)Joás bálványozása (24/17-22)Joás büntetése és halála (24/23-27)Amásia országlása Júdában (25/1-28)Uzziás vagy Azariás először jól és szerencsésen uralkodik (26/1-15) Uzziás felfuvalkodik és önhatalmú füstöléséért poklossággal büntettetik (26/16-23)Jótám jó és szerencsés országlása (27/1-9)Akház istentelen országlása (28/1-8)Odéd próféta (28/9-15)Isten büntetései Akházon (28/16-27)Ezékiás helyre állítja az Isten tiszteletét (29/1-36)A húsvét meghirdetése és ünneplése (30/1-27)A bálványozás eltörlése és gondoskodás a papokról és levitákról (31/1-21)Jeruzsálem Sénakhéribtől vívatik, de csoda által megszabadul (32/1-33)Manasse bálványozása (33/1-10)Manasse fogsága, megtérése, imája (33/11-20)A bálványozó Amon király megöletik (33/21-25)Jósiás eltörli a bálványozást (34/1-7)Jósiás kijavíttatja a templomot (34/8-13)A törvénykönyvet megtalálják, olvasnak belőle (34/14-21)Hulda prófétaasszony (24/22-28)A szövetség megújítása (34/29-33)Jósiás jeles húsvétünneplése (35/1-27)Jóákhaz (36/1-3)Joakim (36/4-8)Joákin (36/9-10)

27KRÓNIKA II. KÖNYVE

Sédékiás. Babiloni fogság (36/11-21) Círus megengedi a (36/22-23)

EZSDRÁS KÖNYVE

Círus megengedi a fogoly zsidóknak a hazatérést (1/1-11)A haza ment zsidók jegyzéke és a templom építésére való adakozások (2/1-70)Az égőáldozati oltár felállítása, a sátoros ünnep megülése (3/1-7)A templom alapkőletétele (3/8-13)Akadályok a templomnak és Jeruzsálem kőfalainak építésében a zsidók ellen emelt vádak miatt (4/1-24)A templomépítés folytatása Aggeus és Zakariás próféták szavára (5/1-5)Jelentés Dárius királyhoz (5/6-17)Dárius kedvező válaszára a templomot befejezik és felszentelik, és a pászkát megünneplik (6/1-22)Ezsdrás engedélyt és támogatást nyer Artaxerxestől az istentisztelet berendezése (7/1-28)Ezsdrás útitársai (8/1-20)Böjt és szent ajándékok (8/21-30)Megérkezés Jeruzsálembe (8/31-36)Összeházasodások idegen nőkkel. Ezsdrás kesergése és bűnbánati imája (9/1-15)A pogányok közül vett feleségek elbocsáttatnak (10/1-44)

NEHÉMIÁS KÖNYVE

Nehémiás imája szerencsétlen hazájáért (1/1-11/Nehémiás a királytól hatalmat és levelet vesz Jeruzsálem felépítésére (2/1-20)A jeruzsálemi kőfal építésének leírása (3/1-32)Az építés az ellenség csúfolódása és akadékoskodása mellett is halad (4/1-23)Nehémiás a szegények sérelmeit orvosolja (5/1-13)Nehémiás önzetlensége helytartói hivatalában (5/14-19)Nehémiás ellenségeinek cselvetései elől kitér, és befejezi a kőfalat (6/1-19)Őrizők rendelése (7/1 -4)Népszámlálás (7/5-69)Önkéntes adományok (7/70-73)Nagy hatás, mit a népre a törvény felolvasása tesz (8/1-12)A sátoros ünnep megülése (8/13-18)A nép nyilvános bűnvallása (9/1-38)A nép esküvel kötelezi magát a törvény megtartására (10/1-39)

28NEHÉMIÁS KÖNYVE

Jeruzsálem és az ország új lakóinak jegyzéke (11/1-36)Papok és léviták névsora (12/1-26)A kőfalak felszentelése (12/27-43)Léviták és papok jövedelme és a pénzek gondviselői (12/44-47)Nehémiás nagy buzgósággal szüntet meg különböző visszaéléseket (13/1-31)

ESZTER KÖNYVE

Ahasvérus (Xerxes) persa király megveti a királynét, Vástit (1/1-22) Eszter királynévá tétetik (2/1-20)Márdokeus a király ellen szőtt összeesküvést felfedezi (2/21-23)Hámán nagyravágyása és terve a zsidók kiirtására (3/1-15)A zsidók gyásza és böjtölése (4/1-8)Márdokeus segítségül hívja Esztert (4/9-17)Eszter a királyhoz megy (5/1-8)Hámán Márdokeus halálára törekszik (5/9-14)Hámán kénytelen tisztelni Márdokeust nyilvánosan a király nevében (6/1-14)Hámánt arra a fára akasztják, amelyet Márdokeus számára emelt (7/1-10)Márdokeus felmagasztaltatik (8/1-8)Új királyi parancs a zsidók javára (8/9-17)A zsidók bosszút állnak ellenségeiken (9/1-19)A zsidók ünnepet rendelnek szabadulásuk emlékére (9/20-32)A nagy hatalomra jutott Márdokeus nemzete javát munkálja (10/1-3)

JÓB KÖNYVE

A kegyes Jób jóléte (1/1-22)Jóbot a Sátán Isten előtt tovább vádolja, betegséggel veri; a felesége keseríti és három barátja meglátogatja (2/1-13)Jób ajka átokszóra nyílik (3/1-26)Elifáz első beszéde: Isten nem büntet ártatlant (4/1-21)Az Istentelen elvész; aki Isten előtt meghajlik, az megszabadul (5/1-27)Jób menti magát és panaszkodik barátainak keménysége miatt (6/1-30)Jób kéri Istent, hogy vegye el életét, vagy kímélje meg életét (7/1-21)Bildád első beszéde: Csak bűnbánat lehet Jób számára a boldogságra vivő út; az istentelenek elvesznek (8/1-22)Jób második védekezése: A mindenhatóval senki nem perelhet (9/1-35)Jób panaszkodik, hogy Isten a maga teremtményét oly súlyosan meglátogatja (10/1-22)

29JÓB KÖNYVE

Czófár első beszéde: Jób a mindentudó Isten előtt alázza meg magát (11/1-20)Jób harmadik védekezése: Korholja barátainak felfuvalkodott bölcsességét és felülmúlja őket Isten korlátlan hatalmának rajzolásában (12/1-25)Jób barátait magukat is óva figyelmezteti Isten igazságosságára és felségére, melytől megilletődötten elkezdi Istenhez intézett beszédét (13/1-28)Befejezés: Jób panaszkodik az ember semmisége miatt és hiába keres vigasztaló reménységet (14/1-22)Elifáz második beszéde: Feddi Jóbot vakmerő szavaiért, és rajzolja az istentelenek nyomorúságát (15/1-35)Jób negyedik védekezése: barátaitól meg nem értetve Istennek panaszolja nyomorúságát (16/1-23)Jób maga körül nem lát mást, csak nyomorúságot és maga előtt csak a sírt (17/1-15)Bildád második beszéde: Jóbhoz intézett keserű megszólítása után az istentelenek elkerülhetetlen veszedelmét rajzolja (18/1-21)Jób ötödik védekezése: panaszkodik barátainak keménysége miatt, rajzolja nagy nyomorúságát, de végül arra a boldog bizonyosságra emelkedik, hogy az ő Megváltója él (19/1-29)Czófár második beszéde: felhozza azt a mondást, hogy: az istentelenek vigassága rövid (20/1-29)Jób hatodik védekezése: az istenteleneknek néha mégis jól van dolguk az ítéletig (21/1-34)Elifáz utolsó beszéde: egyenest durva bűnökkel vádolja Jóbot, óvja vakmerő gondolkodástól és megtérésre inti (22/1-30)Jób hetedik védekezése: óhajtja, bár remény nélkül, hogy vajha Isten ítélő széke elé állhatna (23/1-17)Istennek az istentelenek iránt való elnézése titokszerű (24/1-25)Bildád utolsó beszéde: mi az ember Isten előtt! (25/1-6)Jób nyolcadik védekezése: megmutatja, mennyire elismeri ő is Istennek kikutathatatlan felségét (26/1-14)Jób befejező beszédei: erősíti ártatlanságát, s megmutatja mily múlandó az istentelenek szerencséje (27/1-23)A természet elrejtett dolgait kikutathatja az ember, Isten bölcsessége kikutathatatlan; az ahhoz vezető út az istenfélelem (28/1-28)Jób rajzolja előbbi boldogságát (29/1-25)Jób leírja mostani nyomorúságát (30/1-31)Jób beszédeinek befejezése: erősíti, hogy feddhetetlenül járt Isten és emberek előtt (31/1-40)Elihu első beszéde: megmagyarázza, hogy bár fiatal miért nyitja meg ajkait (32/1-22)Elihu feddi Jóbot, amiért magát igaznak tartja. Isten fenyítése üdvére szolgál a léleknek (33/1-33)Elihu második beszéde: feddi Jóbnak vakmerő szavait. A Mindenható az ítéletet el nem fordítja (34/1-37)

30JÓB KÖNYVE

Elihu harmadik beszéde: az ember csak magának árt panaszkodásával. Isten igaz ítéletet tart (35/1-16) Elihu utolsó beszéde: még egyszer az Isten igazságosságára és utal (36/1-34)Elihu beszédének befejezése: Isten felséges volta a zivatarban (37/1-23)Az Úrnak első beszéde a forgószélből. Leírja a teremtésben és világkormányzásban nyilatkozó csodákat, és lesújtja Jób bölcselkedését (38/1-38)Az állatok világában nyilatkozó csodák Isten bölcsességét tanúsítják (39/1-33/Jób megalázza magát Isten előtt (39/34-38)Az Úrnak második beszéde a forgószélből: az elefánt (a héber szó szerint víziló) az Úr erejét mutatja (40/1-19)A nagy cethalon (a héber szó szerint krokodiluson) rajzolja Isten a hatalmát (41/1-34)Jób töredelme (42/1-6)Isten igazat ad Jóbnak barátaival szemben (42/7-9)Isten megáldja Jóbot jobban, mint az előtt (42/10-17)

ZSOLTÁROK KÖNYVE

ELSŐ KÖNYV

A kegyesek boldogsága. Az istentelenek boldogtalansága (1/1-6)Jövendölés a Krisztus országáról, és ellenségeik felett való diadaláról (2/1-12)Bizalom Istenben minden ellenséggel szemben (3/1-9)Dávid esteli imája, tele bízó hittel az ellenségekkel szembe. Isten megszégyeníti a jó barátok kishitűségét (4/1-9)Dávid reggeli imája, tele bizalommal, hogy az igazságos Isten megsegíti őt istentelen ellenségei ellen (5/1-13)Bűnbánati ének testi és lelki szenvedések közt. Reménység az Úr segedelmében (6/1 -11)Az igazságos Isten megmenti az igaz-szívű Dávidot az igazságtalan ellenség ellen (7/1-18)Az Istennek a teremtésben nyilvánuló nagysága. Az emberfiának alacsonysága és méltósága (8/1-10)Hálaének az ellenségektől lett szabadulásért és további segítség kérése (9/1-21)Panasz, hogy az ellenség kevélységével szembe késik az Isten segedelme, és könyörgés az elnyomottak megmentéséért (10/1-18)Ellenségeitől való szorongattatásai közt Dávid az Úrban bízik (11/1-7)Panasz a kegyesek fogyása és az istentelenek elhatalmazása miatt. Bizalom az Isten segedelmében (12/1-9)A késedelmező segítség után való vágy az ellenség nyomása alatt. Isten jóságába bízó reménység (13/1-6)Fohász az embereknek általános romlottságából való megváltásért (14/1-7)

31ZSOLTÁROK KÖNYVE

ELSŐ KÖNYV

Ki marad meg Istennél? (15/1-5)Az Úr szentének szép öröksége és halálból való kiszabadulása (16/1-11)Az igaznak könyörgése a hatalmas és gazdag ellenségek álnokságától való szabadulásért (17/1-15)Csodálatos szabadításért való hálaadás és bizalom az Istennek erős segedelmébe (18/1-51)Isten dicsősége a természetben és az ő igéjében. Könyörgés bűnbocsánatért és a bűn ellen való oltalomért (19/1-15)A nép könyörgése királyért háborús időben (20/1-10)Hálaének az Isten által a királynak adott jókért és győzelmekért (21/1-14)Az igaznak szenvedései és dicsősége (Krisztus szenvedéseiről szóló zsoltár) (22/1-32) A jó pásztor (23/1-6)A dicsőség királyának bevonulása (24/1-10)Könyörgés Isten oltalmáért, kegyelmes vezetésért és bűnbocsánatért (25/1-22)Könyörgés az ártatlannak szabadulásáért (26/1-12)A veszedelem napján is az úrban van elrejtve Dávid (27/1-14)Könyörgés az istentelenektől való szabadulásért. A meghallgattatásért hálaadás (28/1-9) Isten dicsősége a zivatarban (29/1-11)Dávid hálaéneke életének megmentéséért (30/1-13) A reménység meg nem szégyenít (31/1-25) A bűnbocsánat - nyerés boldogsága (32/1-11)Isten mindenható jóságának dicsérete (33/1-22)Biztatás az Isten segedelmének dicséretére és istenfélelemre (34/1-23)Könyörgés rosszakaratú ellenségektől való szabadulásért (35/1-28)Panasz az istentelenek miatt. Isten jósága a kegyesek iránt (36/1-13)Az istentelenek szerencséje ne bosszantsa a kegyeseket (37/1-40)Dávid panasza szenvedések és ellenségeskedés által való nehéz megpróbáltatásai közt. Könyörgés segedelemért (38/1-23) Türelmes hallgatásra való elhatározás az emberi gyarlóságra való tekintettel. Könyörgés isteni vigasztalásért (39/1-14)A megmentett kegyes Istennek hálával, engedelmességgel és könyörgéssel áldozik (40/1-18) Betegségben való panaszkodás kárörvendő ellenségek és hűtlen barátok miatt (41/1-14)

MÁSODIK KÖNYV

A szent hely után való óhajtozás idegen földön (42/1-12)Folytatás (43/1-5)Panasz, hogy Isten elvetette az ő népét (44/1 -27)

32ZSOLTÁROK KÖNYVE

MÁSODIK KÖNYV

Dicsérő ének az Isten Felkentjére és annak menyasszonyára (45/1-18)Erős vár a mi Istenünk (46/1-12)Isten király (47/1-10)Sión öröme a háború idején Isten által lett szabadulás felett (48/1-15)A hitetlenek szerencséje halálukkal véget ér (49/1-21) Az igazi hálaáldozat (50/1-23)Dávid bűnbánati imája (51/1-21)A kegyesnek vigasztalódása, mikor a rágalmazó bántja (52/1-11)Fohász az embereknek általános romlottságából való megváltásért (53/1-7)Könyörgés szabadításért (54/1-9)Könyörgés a hamis atyafiak ellen. Vigasztalódás Istenben (55/1-24) Könyörgés az üldözések közt vigasztalásért (56/1-14)Dávid segedelemért könyörög. Isten jóságának dicsérete (57/1-12)Isten bíró még e földön! (58/1-12)Isten segítségéért való ima a rosszakaratú leselkedések ellen (59/1-18)Ima háborús időben (60/1-14)Szorongatott király imája (61/1-9)Csendes reménvség Istenben. Az emberek hiábavalósága (62/1-13)Óhajtás Isten után a szent hajlék után (63/1-12)Dávid könyörgése a rágalmazók ellen isteni oltalomért (64/1-11)Lelki és testi jókért való hálaadása Isten népének (65/1-14)Isten iránti hála népének csodálatos vezetéséért (66/1-20)Minden fajta népekre kiáradt isteni áldás dicsérete (67/1-8)Diadalének (68/1-36)Az Úr Szolgája a legnagyobb szenvedésekben (69/1-37)Dávid könyörgése ellenségei ellen való segedelemért (70/1 -6)Könyörgés Isten kegyelméért a hajlott kor küszöbén (71/1-24)Dicséret a béke nagy Fejedelmére és az ő országára (72/1-20)

HARMADIK KÖNYV

Megütközése és vigasztalódása a kegyes embernek a hitetlenek szerencséje felett (73/1-28)Az Isten házának pusztulásáról panaszkodván, segítséget kér (74/1-23)Hála Isten iránt, ki a kevélyeket megítéli (75/1-11)A mennyei Bíró dicsérete (76/1-13)Fohászkodás a nyomorúságban; Istennek a nép iránt tanúsított régebbi irgalmasságából merített vigasztalódás (77/1-21)

33ZSOLTÁROK KÖNYVE

HARMADIK KÖNYV

Isten hűsége az ő engedetlen népének vezetésében (78/1-72)Panasz Jeruzsálem elpusztítói ellen (79/1-13)Könyörgés Izraelnek, Isten szőlőjének megtartásáért (80/1-20)Az igaz ünneplés (81/1-17)Isten fenyegető szava igazságtalan felsőségek ellen (82/1-8)Könyörgése az Isten népének az ellenség ellen (83/1-19)A szent hajlék után való vágyakozás (84/1-13)A kegyelmet nyert nép könyörgése új áldásért (85/1-14)Nagy nyomorúságban való könyörgés (86/1-17)Sion megdicsőítése a pogányok megtérése által (87/1-7)Könyörgés a kemény kísértetben és halálos veszedelemben (88/1-19)A Dávid házának Isten Ígéretéből vett vigasztalása (89/1-53)

NEGYEDIK KÖNYV

Isten örökkévalósága, a bűnös ember múlandósága. Könyörgés kegyelemért (90/1-17)A mindenható Isten oltalma minden veszedelemben (91/1-16)Isten dicsérete, ki az istenteleneket megbünteti, a kegyeseket megáldja (92/1-16)Isten országának dicsősége (93/1-5)Könyörgés az Isten népének elnyomói ellen (94/1-23)Isten dicséretére való hívogatás, engedetlenségtől való óvás (95/1-11)Isten országának hirdetése a pogányok között (96/1-13)Sion öröme, hogy Isten a legfőbb Úr minden népek felett (97/1-9)Örömének az Úrnak minden népek között hirdetett nagy szabadításáról (98/1-9)Az Úr országában szentség uralkodik (99/1-9)Hálaének az Isten népe számára (100/1-5)Dávid uralkodók tűkre (101/1-8)Bűnbánó ima Sion helyreállításáért (102/1-29)Istennek a bűnös és gyönge emberek iránt való irgalmasságának dicsérete (103/1-22)Istennek a teremtés munkáiból való dicsérete (104/1-35)Isten dicsérete Izraellel való jótéteményeiért (105/1-45)Hálaének Istennek Izrael minden bűneivel szemben gyakorolt kegyelmességéért (106/1-48)

34ZSOLTÁROK KÖNYVE

ÖTÖDIK KÖNYV

A megváltottak hálaéneke, a kik nyomorúságukban az Úrhoz kiáltottak (107/1-43)Isten jóságának és hűségének dicsérete. Könyörgés az ellenségen való győzelemért (108/1-14) Az üldözött könyörgése ellenségeinek megbüntetéséért, hogy hozzá nyomorúságában irgalmas legyen az Úr (109/1-31)Krisztus örök királysága és papsága (110/1-7)Hálaének Istennek testi és lelki áldásaiért (111/1-10)Az istenfélők és könyörületes szívűek boldogsága (112/1-10)Az alázatosokat Isten felemeli (113/1-9)Isten csodatételei népének Egyiptomból való kihozása alkalmával (114/1-8)Egyedül Istené legyen a dicsőség! (115/1-18)Hála és fogadástétel nagy veszélyből lett szabadulásért (116/1-19)Isten dicséretére való felhívás (117/1-2)Az igazak diadalöröme (118/1-29)Isten igéjének dicsősége. (Arany ábécének is neveztetik, mivel a héberben versei nyolcanként egyforma betűvel kezdődnek ábécé-rendben. (119/1-176/A rágalmazók ellen (120/1-7)Isten az emberek hű őrzője (121/1-8)Jeruzsálem dicsősége (122/1-9)Segítség után való vágyakozás gyalázat és csúfság között (123/1-4)Isten velünk a szükségben (124/1-8)A reménység meg nem szégyenít (125/1-5)Sion foglyainak szabadulása (126/1-6)Emberé a munka, Istené az áldás (127/1-5)Az istenfélők házán áldás van (128/1-6)Izrael nyomorgatói meg fognak szégyenülni (129/1-8)Bűnbocsánatért való könyörgés (130/1-8)Hívő lelki alázatosság (131/1-3)Isten ígéreteire hivatkozó könyörgés Dávid házáért (132/1-18)A testvéri egyetértés áldása (133/1-3)Éjjeli dicséret a templomban (134/1-3)Isten mindenhatósága, a bálványok tehetetlensége (135/1-21)Isten örök jóságának és csodáinak dicsérete (136/1-26)A babiloni foglyok keserve (137/1-9)Hálaének Istennek a szükségben nyújtott segítségéért (138/1-8)Isten mindentudóságáról és mindenütt jelenvalóságáról (139/1-24)Könyörgés a csalárd ellenség tőrétől való szabadulásért (140/1-14)Könyörgés, hogy Isten őrizzen meg minden gonosztól (141/1-10)Isten segedelméért való fohászkodás nagy szorongásban (142/1-8)

35ZSOLTÁROK KÖNYVE

ÖTÖDIK KÖNYV

Könyörgés Isten szabadításáért és vezetéséért (143/1-12)Isten oltalmát és áldását kéri népe számára (144/1-15)Isten kegyelme és igazsága az ő országában (145/1-21)Isten örök hűsége (146/1-10)Isten testi és lelki áldásainak dicsérete (147/1-20)Egész világ Istent dicsérje! (148/1-14)Sion dicsérd az Urat! (149/1-9)Minden lélek dicsérje az Urat! (150/1-6)

PÉLDABESZÉDEK

A bölcsesség barátságos hívása (1/1-9)Csábítás ellen való óvás (1/10-19)Az engedetlenek büntetése (1/20-33)Intés a bölcsességnek igaz keresésére és a csábítóktól az által való óvakodásra (2/1-22)Az istenfélelem és bölcsesség áldása (3/1-35)Atyai emlékeztetés a bölcsesség tanításának követésére (4/1-27)Erkölcstelen élettől való óvás (5/1-23)Kezességtől való óvás (6/1-5) Restségtől való óvás (6/6-11)Álnokságtól való óvás (6/12-19)Házasságtöréstől való óvás (6/20-35)A paráznaságra való csábításnak és szomorú következményének leírása (7/1-27)Hívogatása és ígérete a bölcsességnek, mely öröktől fogva Istennél van (8/1-36)A bölcsesség barátságos hívása (9/1-18) Az igazság áldása, a bűn átka (10/1-32)A kegyes ember szerencséje, a gonosznak szerencsétlensége (11/1-31)A bölcsnek és bolondnak magaviselete (11/32, 12/1-27)A bölcs és bolond magaviselet folytatólagos leírása (13/1-25)Az emberi életbe vágó igaz bölcsesség dicsérete (14/1-35)Bölcsesség üdvre vezet, bolondság csak kárhozatot hoz (15/1-33)Az Isten látja az emberek dolgait (16/1-33)Bölcsesség és bolondság különösen a beszédben (17/1-28)Barátság és békeszeretés (18/1-24)Kegyes szegénység. A bolondság, restség és csúfolódás káros volta (19/1-29)Tobzódástól és hevességtől való óvás (20/1-30)Isten gondviselése igazgatja az emberek szívét és útjait (21/1-30)

36PÉLDABESZÉDEK

A jó hírről, mint szerzik és mint vész az el (22/1-29)Az életbölcsesség és kegyesség tanításai (23/1-35)Intések különösen türelemre és békességre (24/1-34)Igaz tisztesség és bölcsesség jutalma (25/1-28)Bolond, rest és hamis emberek nem méltók tisztességre (26/1-28)Óvás dicsekvéstől és elbizakodottságtól (27/1-27)A kegyesség és becsületesség áldása, az istentelenség átka (28/1 -28)Bölcsesség áldást hoz, bolondság és bűn romlást szerez (29/1-27)Agur vallomása (30/1-6)Agur kérése (30/7-9)Agur bölcs mondásai (30/10-33)Anyai oktatás király számára (31/1-9)Derék asszony dicsérete (31/10-31)

PRÉDIKÁTOR KÖNYVE

A földi dolgok hiábavalósága (1/1-17)Földi gyönyörűség, még munkánk vidám élvezése is hiábavaló (2/1-27)Minden emberi cselekvésnek megvan az ideje, a mit Isten tesz, az megáll (3/1-15)Féld az Istent, és elégedjél meg a magad részével (3/16-22)A szegényeknek nincs vigasztalójuk, a szorgalmasoknak nyugalmuk, még a királynak sincs biztonsága (4/1-16)Óv meggondolatlan beszédektől (5/1-7)A gazdaság hiábavalósága (5/8-17)Megelégedettség (5/18-20)Gazdagság és tisztesség is hiábavaló (6/1-12)A bölcsesség megelégedettség és egyszerűség ajánlása (7/1-29)Engedelmesség a felsőség iránt. Azoknak, akik az Istent félik, mégis csak jól van dolga (8/1-15) Meg ne tévesszen a kegyeseknek és gonoszoknak külső egyformasága (9/1-8)Élvezd vidáman Isten adományait és tedd, ami rád bízatott (9/9-14)A bölcsesség diadalt ül (9/15-20)Bölcsesség és bolondság a fő- és közrendeknél (9/21-23, 10/1-17)Korán vesd el a magot! (11/1-8)Gondolj Istenre ifjúságodban, akkor lesz vigaszod vénségedben (12/1-9)Istenfélelem a fősummája minden tudománynak (12/10-16)

37ÉNEKEK ÉNEKE

A Vőlegény és Menyasszony benső szerelme (1/1-17)A Menyasszony vágyódása a Vőlegényhez (2/1-17)A Menyasszony hűsége (3/1-11)A Menyasszony jelességei (4/1-16, 5/1)A Menyasszony hallja a Vőlegény szavát, panaszolja tőle való elválasztását, és dicséri szépségét (5/2-19)Az újra egyesülés öröme (6/1-10)A Vőlegény és Menyasszony párbeszéde (7/1-13)Az örökre egyesültek hűsége (8/1-14)

ÉSAIÁS PRÓFÉTA KÖNYVE

Izrael elpártolása és büntetése (1/1-9)Felhívás, hogy térjenek meg a csak külsőleges istentisztelet helyett (1/10-17)Ígéret és fenyegetés (1/18-31)Sionból árad üdv és béke minden népre, előbb azonban eléri a büntetés a bálványozó Izraelt (2/1-21)Ítélet a nép bűnei felett, különösen a nők hiúsága felett (3/1-28)A messiási üdvről (4/1-5)Példázat az Úr terméketlen szőlejéről (5/1-7)Isteni ítéletekkel való fenyegetés, kivált ellenséges betöréssel (5/8-30)Ézsaiás látja az Úr dicsőségét, és elhívtatik prófétává (6/1-13)Jeruzsálem szorultsága a szíriaiak és izraeliták miatt (7/1-9)Vigasztaló ígéret Immánuelről (7/10-16)Büntetés az assirusok által (7/17-25)A hívők vigasztalása gonosz időkben (8/1-10)Intés az élő Istenben való hitre (8/11-22, 9/1)A Messiás születése, neve, országa (9/2-7)Ítélet Izrael felett (9/8-21)Az igazságtalan bírák büntetése (10/1-19)Izrael maradékának megtérése (10/20-34)A Messiás és az ő béke országa (11/1-9)A nép szétszórtjainak megváltása (11/10-16)A megváltottak hálaéneke (12/1-6)Jövendölés Babilonnak a médek által leendő elpusztításáról (13/1-22)Izrael megszabadítása. Diadalének a babiloni király romlásáról (14/1-23)Az assiriusok és filiszteusok pusztulása (14/24-32)Moábiták elleni jövendölés (15/1-9)A moábiták elleni jövendölés folytatása (16/1-14)

38ÉSAIÁS PRÓFÉTA KÖNYVE

Damaszkus elleni jövendölés (17/1-11)Izrael elleni jövendölés (17/12-14)Szerecsenország tisztességet tesz Istennek (18/1-7)Egyiptom elleni jövendölés (19/1-15)Egyiptom egyesülése Asziriával és Izraellel az igaz Isten imádására (19/16-25)Jövendölés az assziriusoknak Egyiptom és Szerecsenország felett való győzelmeiről (20/1-6)Babilon elleni jövendölés (21/1-10)Duma (Edom) elleni jövendölés (21/11-12)Arábia elleni jövendölés (21/13-17)Jeruzsálemet megostromolják (22/1-14)Sébna elvettetik (22/15-19)Eliákim felmagasztaltatik (22/20-25)Tírus elpusztul, de ismét felemeltetik Isten dicsőségére (23/1-18) Istenítélet a föld felett (24/1 -20)Isten dicsőségének jövendő kinyilatkoztatása a Sionon (24/21-23)Az Úr dicsérete (25/1-5)A népek örömlakomája a Sionon (25/6-12)Isten népének hálaéneke és reménye (26/1-21)A világhatalmak, megalázása, Izrael összegyűjtése (27/1-13)Ítélet, Efraim és Júda felett (28/1-15)A drágalátos szegletkő (28/16-22)Az Úrnak csodálatos tanácsa (28/23-29)Jeruzsálem szorongattatik és megmenekül (29/1-8)A nép megvakíttatik (29/9-16)Csodálatos átalakulás (29/17-24)Jaj azoknak, kik Egyiptomhoz menekülnek! (30/1-17)Jó azoknak, kik az Úr erejében bíznak! (30/18-26)Ítélet Assiria felett (30/27-33)Egyiptom segedelme semmit érő. Az Úr győzi le az assiriusokat (31/1-9)Isten népének boldog állapota az igazságos Király alatt, előzetes büntetések után (32/1-20)Az Isten panaszkodó népének megígértetik az ellenségek pusztulása, a bűnösök rettegésére, a hívők örömére (33/1-24)Isten büntetése népének minden ellenségén, különösen az edomitákon (34/1-17)Isten népének dicső állapota a kiállott szenvedések után (35/1-10)Az assiriusok megszállják Jeruzsálemet (36/1-22)Az assiriusok hada Ezékiás imájára egy éjszaka levágtatik (37/1-38)Ezékiás halálos betegsége, meggyógyulása és hálaéneke (38/1-22)Ezékiás hiúságáért büntetéssel fenyegettetik (39/1 -8)Az Úr eljön népe megváltására (40/1-11)Az Úr a hasonlíthatatlanul hatalmas és dicső (40/12-31)

39ÉSAIÁS PRÓFÉTA KÖNYVE

Isten elhívja szolgáját, Izráelt és a nyomorultjainak vigaszt nyújt és az ellenük felgerjedt, a pogányokat megfenyegeti és megszégyeníti (41/1-29)Isten Szolgája (a Messiás) szelídségében a pogányok világossága és az elvakult nép vezetője (42/1-25)Isten megváltja népét, amint megígérte, és megbocsátja annak vétkét tisztán kegyelemből (43/1-28)A kegyelem lelkének kitöltése (44/1 -5)A bálványozás hiábavalósága (44/6-20)Izrael megkegyelmezése és megváltása (44/21-28)Czírus a Mindenható eszköze a bálványozok megalázására és Izrael megszabadítására (45/1-25)A babiloni bálványok romlása. Izrael üdve az ő gondviselő Istenében (46/1-13)A dölyfös és babonás Babilon romlása (47/1-15)Isten felhívása az ő keménynyakú népéhez, hogy az ő kegyelmes megváltását higgye és neki engedelmeskedjék (48/1-22)Isten Szolgája a pogányoknak világossága, Izraelnek üdve (49/1-13)Sion az ő könyörülő Istenével vigasztalódjék (49/14-26)Izrael a saját bűnei miatt vetetett el, az Úr Szolgája erősíti a megfáradtakat és tüzet gyújtóknak, keserves fájdalmat jövendöl (50/1-11)Az igazak haza térnek nagy nyomorúságból és öröm van Sionban (51/1-23)Sion üdve, békehírnöktől hirdetve (52/1-15)Az Úr Szolgájának helyettünk való szenvedése, és dicsősége (53/1-12)Isten az egész világon való elterjedést ígér az ő népének, és biztosítja azt az ő örökkévaló irgalmasságáról (54/1-17)Általános meghívás az Isten kegyelmi szövetségébe (55/1-7)Isten beszéde hatás nélkül nem maradhat (55/8-13)Intés kegyességre. A pogányok megtérése (56/1-8)A rossz lelkipásztorok büntetése (56/9-12)Békéjük van az igazaknak még a halálban is, a hitetleneknek nincs békességük (57/1-21)Az álszenteskedés büntetése (58/1-5) Az igaz isteni tisztelet áldása (58/6-14)A hitetlen nép romlottsága (59/1-15)Megváltó ígértetik (59/16-21)Sion dicsősége. A pogányok megtérése (60/1-18)Az Úr az ő népének örökkévaló világossága (60/19-22)Evangélium a Messiás kegyelemmel teljes eljöveteléről (61/1-11)Sion jövendő dicsősége (62/1-12)Az Úr eltapodja az ellenségeket (63/1-6)Emlékezés régi időkről (63/7-14)Könyörgés megváltásért (63/15-19)

40ÉSAIÁS PRÓFÉTA KÖNYVE

Folytatás a megváltásért való könyörgésnek (64/1-11) Az Úr felelete: a pogányoknak és Izrael maradékának felvétetése (65/1-10)Az elpártolt nép büntetése (65/11-16)Új ég és új föld (65/17-25)Képmutatók büntetése (66/1-4)Az Úr Jeruzsálem üdve, a legtávolabbi pogányok közt való elterjedése; az utolsó ítélet (66/5-24)

JEREMIÁS PRÓFÉTA KÖNYVE

Jeremiás prófétai elhívatása (1/1-19)Izrael hálátlansága és megfenyítése (2/1-37)Felhívás megtérésre (3/1-10Isteni kegyelem ígérete (3/11-25)Ismét intés a megtérésre (4/1-4) Jövendölés Júdea elpusztulásáról (4/5-18)A próféta kesergése (4/19-31)Júda népének bűnei és a miattuk fenyegető büntetések (5/1-31)A magát biztonságban érző népre és félrevezetőire kegyetlen ellenség jön (6/1-30)A külső isteni tisztelet megtérés nélkül iszonyat az Isten előtt és a büntetést fel nem tartóztatja (7/1-34)A legnagyobb gyalázat, pusztulás és száműzetés jön a népre Istentől való elszakadásáért (8/1-22)Kesergés a nép romlása felett, mely körülmetéletlen szívével a szabadulás egyetlen útját megveti (9/1-26)A bálványokat és bálványimádókat az élő Isten elveszti, de a maga népét mértékkel fenyíti (10/1-25)Isten frigye (11/1-8)A nép hűtlensége (11/9-17)Jeremiás életveszélye (11/18-23)Az ország szomorú állapota lakosainak bűnei miatt (12/1-13)Szomszédos népek felől való jövendölés (12/14-17)A zsidók büntetését két jelképpel példázza (13/1-14)A nép elhurcoltatása (13/15-27)Szárazság és éhség hirdetése (14/1-18)Jeremiás imája a nép nevében (14/19-22)A nép elpusztulása kikerülhetetlen; de a maradék kegyelmet fog találni (15/1-14)Vigasztaló szó külön Jeremiásnak (15/15-21)Júda elpusztulása és száműzetése bálványozása miatt (16/1-13)

41JEREMIÁS PRÓFÉTA KÖNYVE

Izrael vissza hozatala Babilonból (16/14-21)A bálványozás, emberen való bizakodás és csalárdság büntetése (17/1-18)Felhívás a szombat megszentelésére (17/19-27)Megtérés megtart, megkeményedés elveszt (18/1-17)Jeremiás panasza és imádsága (18/18-23)Jeruzsálem pusztulását cserépkorsó eltörése által példázza (19/1-15)Passúr által bántalmaztatva, hirdeti Jeremiás a babiloni jogságot (20/1-6)Jeremiás kesereg, hogy próféta lett (20/7-18)Sedékiás kérdésére Jeremiás a babiloni fogságot hirdeti és megmondja, mi az egyedüli út a menekülésre (21/1-14)Jövendölés Sallum (Joakház), Joakim és Jékóniás ellen (22/1-29)A rossz pásztorok ellen. A Dávid magvából való jó Pásztor és Király ígértetik (23/1-8)A próféták ellen (23/9-40)Júda népének jobb és rosszabb része a jó és a rossz fügék jelképe alatt példáztatik (24/1-10)A zsidók hetven évi fogsága (25/1-11) Babilon pusztulása (25/12-14)A harag pohara minden nép számára (25/15-38)Jeremiás megtérést prédikál, a templom pusztulásával fenyeget, amiért a papok halálra vádolják, de a fejedelmek mentik és megvédik (26/1-24)Jeremiás felszólítja Júda királyát és más királyokat, hogy hajoljanak Babilon jármába Isten akarata szerint (27/1-22)Hanániás hamis próféta ellene mond Jeremiásnak. Ez annak halálát jövendöli, ami azon évben be is következik (28/1-17)Jeremiás levele a fogoly zsidókhoz Babilonba (29/1-23)Sémája büntetése (29/24-32)Jövendölés Izrael és Júda megváltásáról és a Messiás eljöveteléről (30/1-24)Jövendölés Izrael és Júda jövendő boldogságáról (31/1-30)Új szövetségről való jövendölés (31/31-40)Jeremiás mezőt vesz a Babilonból való visszajövetel jeléül (32/1-15)Jeremiás imádkozik és újból veszi Izrael megváltásáról az isteni ígéretet (32/16-44)Jövendölés a Babilonból való szabadulásról (33/1-13)Jövendölés a Messiásról (33/14-18) Jövendölés Isten örök frigyéről (33/19-26)Sedékiás királynak és népének Isten büntetését hirdeti, mert a szabadság évének törvényét áthágták (34/1-22)A rékábitáknak törzsatyjuk parancsa iránti engedelmességét szembe állítja a zsidó népnek Isten iránti engedetlenségével (35/1-19)Jeremiás jóslatai elégettetnek, de az Úr parancsára újra íratnak (36/1-32) Jeremiást megverik és bebörtönzik (37/1-21)

42JEREMIÁS PRÓFÉTA KÖNYVE

Jeremiást verembe vetik; a király parancsára kihúzzák, kit arra int, hogy adja meg magát az ellenségnek (38/1-28)Jeruzsálem bevétetik, Sedékiást kiszúrt szemmel Babilonba viszik (39/1-10)Jeremiás Nabukodonozor által megszabadul és Ebedméleknek is szabadulását hirdeti (39/11-18)Jeremiás Gedáliás helytartónál az országban marad (40/1-6)Gedáliás nem hiszi, hogy élete ellen összeesküvést szőttek (40/7-16)Ismáel megöli Gedáliást és több zsidót és kaldeust (41/1-10)Jóhanán üldözi Ismáelt. A zsidók Egyiptomba akarnak menni (41/11-18)Jeremiás az Ur parancsára tiltja Jóhanánt és a többi zsidókat az Egyiptomba menéstől (42/1-22)A zsidók az Úr szava ellenére Egyiptomba mennek, magokkal viszik Jeremiást is, ki ott jövendöl Nabukodonozor betöréséről (43/1-13)A zsidókat Egyiptomban Istennek súlyos büntetésével fenyegeti bálványozásukért (44/1-30)A próféta azzal az isteni ígérettel vigasztalja Bárukot, hogy életben marad (45/1-5)Egyiptom ellen (46/1-26)Vigasztalás Izraelnek (46/27-28)A filiszteusok, Tírus és Sídon ellen jövendöl (47/1-7)Jövendölés Moáb ellen (48/1-47)Jövendölés Ammon ellen (49/1-6)Edom ellen (49/7-22)Damaskus ellen (49/23-27)Kédár és Házor ellen (49/28-33)Elám ellen (49/34-39)Jövendölés Babilon romlásáról és a zsidó nép szabadulásáról (50/1-46)Folytatás: Babilont a médek elpusztítják, a zsidók hazatérhetnek (51/1-64)Jeruzsálem elpusztításának rövid története (52/1-30)Jojákin kegyelmet nyer (52/31-34)

JEREMIÁS SIRALMAI

A puszta és megalázott Jeruzsálem kesereg és segítségért esedezik (1/1-22)Gyászének Júda és Jeruzsálem pusztulása felett (2/1-22)Jeremiás kesergése és vigasztalása (3/1-66)Júda nyomorúsága és gyalázata (4/1-22)Az elnyomott nép imája kegyelemért és segítségért (5/1-22)

43EZÉKIEL PRÓFÉTA KÖNYVE

Az Úr dicsőségének megjelenése Kerubokon (1/1-28)Ezékiel prófétálni küldetik (2/1-10)Isten levelet ad a prófétának hogy egye meg (3/1-11)Ezékiel elragadtatik (3/12-15)Ezékiel Izrael háza felett őrállóul rendeltetik (3/16-21)Ismét látja a próféta az Úr dicsőségét (3/22-27) Jeruzsálem megszállásának ábrázolása (4/1-17)Isten büntetése Jeruzsálem városán (5/1-17)A bálványozó ország elpusztulása (6/1-14)Isten rettenetes büntetései Izraelen (7/1-27)A próféta Jeruzsálemben ragadtatik és látja a templomban a bálványimádás utálatosságait (8/1-18) Nagy csapás Jeruzsálemen, a hívek megtartatnak (9/1-11)Isten dicsősége a Kerubokon (10/1-22)Júda fejedelmeinek büntetése, a száműzöttek vigasztalása (11/1-25)A királynak és népének fogságra vitelét jelképekkel ábrázolja, és e jövendölés gyors teljesedését hirdeti (12/1-28)Jövendölés a hamis próféták és prófétanők ellen (13/1-23)Bálványimádók nem nyernek feleletet Istentől kérdéseikre (14/1-11)Jeruzsálem büntetését már a legkegyesebbek közbenjárása sem fordíthatja el (14/12-23)A haszontalan venyige (15/1-8)Jeruzsálem hűtlensége, büntetése és újra felvétetése (16/1-63)Találós mese a Dávid családjának jelenéről és jövőjéről (17/1-24)Kinek-kinek csak a saját bűnéért kell meghalni (18/1-20)Az Úr gyönyörködik a bűnösök megtérésében (18/21-32)Izrael gyászoló anya-oroszlán, kitépett szőlőtő (19/1-14)Izrael engedetlensége a múltban és a jelenben (20/1-29)Ítélet és ígéret (20/30-44)Kaldeusok kardja a zsidók és ammoniták ellen (20/45-49)Folytatás (21/1-32)Jeruzsálem bűnei és büntetései (22/1-31)Izrael és Júda paráználkodása a pogányokkal (23/1-21)Az Isten iránti hűtlenség büntetése (23/22-49)Jeruzsálem romlása a forró fazékkal és Ezékiel feleségének halálával példáztatik (24/1-27)Jövendölés az ammoniták ellen (25/1-7)Jövendölés a moábiták ellen (25/8-11) Jövendölés az edomiták ellen (25/12-14) Jövendölés a filiszteusok ellen (25/15-17)Prófétál Tírus elpusztulása felől (26/1-21)Gyászének Tírus felett (27/1-36)

44EZÉKIEL PRÓFÉTA KÖNYVE

Tírus királya ellen (28/1-19)Sidon romlása (28/20-24)Izrael bátorságos nyugalma (28/25-26)Egyiptom ellen (29/1-21)Nabukodonozor összetöri Egyiptom hatalmát, szövetségeseit és királyát (30/1-26)Egyiptom királya éppen úgy levettetik, mint Assiria királya (31/1-18)Az egyiptomiaknak éppen úgy, mint a többi népeknek, a koporsóba (sírba) kell szállni (32/1 -32)Az őrállók kötelességéről (33/1-9)Isten jósága és igazságossága (33/10-20)Hír Jeruzsálem romlásáról (33/21-29)Új feddő beszéd (33/30-33) Jövendölés a hűtlen pásztorok ellen (34/1-10)Az Úr maga fogja legeltetni juhait, és ítéletet tesz köztük (34/11-22)Az egy igaz Pásztor ígértetik a Dávid családjából (34/23-31)Jövendölés Edom ellen (35/1-15)Izrael megváltása (36/1-15)Új szív ígérete (36/16-32)Áldott ország ígérete (36/33-38)Izrael feltámadása (37/1-14)Izrael újra-egyesülése (37/15-28)Jövendölés Gógnak Izrael földére leendő betöréséről és vereségéről (38/1-23)Folytatása a Góg romlásáról szóló jövendölésnek (39/1-29)Látomás az új templom felől. Pitvarai, kapui, tornácai (40/1-49)A templom belsejének leírása (41/1-26)A templom melléképületei és nagysága (42/1-20)Az új templom dicsősége (43/1-27)Az új templom papjairól (44/1-31)Külön föld a szenthely, a papok, a léviták és a fejedelem számára (45/1-8)A fejedelem áldozatának mértéke (45/9-17) Az áldozatok törvénye (45/18-25)Fejedelem áldozatai (46/1-15)Fejedelem ajándékozásai az ő örökségéből (46/16-18)Az áldozatok konyhái (46/19-24)A templomból kifolyó áldás dús víz (47/1-12)Az ország határai (47/13-23)Az ország felosztása (48/1-29)A szent város terjedelme és kapuinak nevei (48/30-35)

45DÁNIEL PRÓFÉTA KÖNYVE

Dánielnek és barátainak neveltetése a babiloni udvarnál, lelkiismeretessége és bölcsessége (1/1-21)Dániel megfejti Nabukodonozor álmát a négy világbirodalomról és Istennek örökké való országáról, és igen felmagasztaltatik (2/1-49)A három férfi az égő kemencében (3/1-30)Nabukodonozor király kiadványa másik álmáról és annak magyarázatáról (3/31-33,4/1-24)A király őrültsége és megalázása (4/25-34)Belsazár lakomája; csodálatos írás a falon; Dániel magyarázata (5/1-31)Dániel az oroszlánok vermében (6/1-28)Dániel álomlátása a négy világbirodalomról és az emberfiának örökkévaló országáról (7/1-28)Dániel látomása a médek és perzsák birodalmáról, a görögökéről és az Isten népe iránt kegyetlen királyról (8/1-27)Dániel bűnbánati imája Izrael népéért (9/1-19)Isteni kijelentés a hetven hétről (9/20-27)Új kijelentés mennyei jelenés által (10/1-21)Jövendölés a perzsa királyokról, Nagy Sándorról, az egyiptomi és Szíria királyokról és kivált Antiochus Epifánesről, az Antikrisztus példányképéről (11/1-44)A jövendölés bepecsételtetik (12/1-13)

HÓSEÁS PRÓFÉTA KÖNYVE

Izrael bálványozása és büntetése (1/1-9)Isten és a nép szövetségnek megrontása és megújítása (1/10-12, 2/1-22)Isten hosszú tűrése végre megtéríti népét (3/1-5)Feddi Izrael bűneit (4/1-14)Óvja Júdát, hogy az is el ne szakadjon Istentől (4/15-19)Fenyegetés mindkét királyság ellen (5/1-15)Isten verése megtérésre vezet (6/1-11)Panasz Izrael ellen (7/1-7)A megérdemelt büntetés hirdetése (7/8-16)Ellenség fog a bálványozó népre törni (8/1-14)Oda az öröm, itt a visszafizetés (9/1-17)Igazság nélkül nincs boldogság (10/1-15)Isten buzgó könyörülete (11/1-12)Jákob a törzsatya példánykép népe számára (12/1-14)Megváltás a halálból. A bűn rombolása (13/1-15, 14/1)Izrael megtérése és felvirágzása (14/2-10)

46JÓEL PRÓFÉTA KÖNYVE

Sáskacsapás, az Úr napjának ábrázolója (1/1-12)Kesergés és könyörgés (1/13-20)Sáskacsapást tovább rajzolja (2/1-11)Intés megtérésre (2/12-17)Új áldás ígérete (2/18-27)A Szentlélek kitöltése (2/28-32)Isten megítéli az ő népe ellenségit (3/1-8)Isten népének szabadulása és boldogsága (3/9-21)

ÁMOS PRÓFÉTA KÖNYVE

Fenyegetések Izrael szomszédjai ellen (1/1-15)Fenyegeti Moábot, Júdát és Izraelt (2/1-16)Mind a próféta szava, mind Izrael büntetése az Úrtól jön (3/1-15)Fenyegetés Izrael főbbjei ellen (4/1-13)Siralmas beszéd és felhívás megtérésre (5/1-20)A csupán külső isteni tisztelet nem használ (5/21-27)Fenyegetés Júda és Izrael előkelőinek fényűzése és elbizakodottsága ellen (6/1-14)Három látomás az Izraelre és Jeroboám házára jövő büntetés felől (7/1-9) Ámós, Amáziás által bevádoltatván, annak is büntetést hirdet (7/10-17)A büntetés az uzsoráskodó Izraelben epesztő éhséget támaszt az Isten beszéde után (8/1-14)Rettentő büntetés Izraelen (9/1-10)Boldog jövő ígérete (9/11-15)

ABDIÁS PRÓFÉTA KÖNYVE

Jövendölés a kárörvendő edomiták büntetéséről és Izrael megváltásáról (1/1-21)

JÓNÁS PRÓFÉTA KÖNYVE

A próféta küldetése, engedetlensége és büntetése (1/1-16)Jónás imája és szabadulása (2/1-11)A próféta eredményes bűnbánati prédikációja Ninivében (3/1-10) Jónás megfeddetik amiatt való zúgolódásáért, hogy Isten a niniveibelieknek megkegyelmezett (4/1 -11)

47MIKEÁS PRÓFÉTA KÖNYVE

Júda és Izrael mindkét királysága elpusztul a bálványozás miatt (1/1-16)Jaj a gonoszoknak, kik előtt a hazug prédikáció kedves (2/1-11)Kegyelmes ígéret (2/12-13)Fejedelmek, vezérek és próféták büntetése (3/1-8)Jeruzsálem elpusztulásának hirdetése (3/9-12)A Messiás országáról (4/1-5)Izrael visszatérése és szabadulása nagy kín után (4/6-13, 5/1)Krisztus szülővárosa és kegyes országlása (5/2-6)Izrael dicsősége és megtérése (5/7-15)A nép hálátlansága (6/1-7)Istennek tetsző áldozat (6/8-9)Bűnre büntetés jön (6/10-16)Kevés az igaz (7/1-6)Gazdag isteni kegyelem ígérete a büntetés kiállása után (7/7-20)

NÁHUN PRÓFÉTA KÖNYVE

Az isteni Felség Asszíria ellen (1/1-15) Jövendölés Ninive pusztulásáról (2/1-13)Ninive bűnei, a rájövő büntetés oka (3/1-19)

HABAKUK PRÓFÉTA KÖNYVE

Júda bűnei (1/1-4)Büntetés a kaldeusok által (1/5-11) A próféta imája és panasza (1/12-17) Vigasztalás a hit számára (2/1 -4)Jövendölés a kevélyek romlásáról. A kaldeusok bűnei (2/5-20)A próféta, öröm és bizalomteljes imája (3/1-19)

SOFÓNIÁS PRÓFÉTA KÖNYVE

A harag napja (1/1-18)Intés megtérésre. Büntető ítélet a népek felett (2/1-15)Fenyegetés Jeruzsálem ellen (3/1-8)A messiási idő vigasz teljes ígérete (3/9-20)

48AGGEUS PRÓFÉTA KÖNYVE

Feddő beszéd a templomépítésben való hanyagság miatt (1/1-15)Jövendölés a templom, jövő dicsőségéről és a messiási időről (2/1-23)

ZAKARIÁS PRÓFÉTA KÖNYVE

Intés megtérésre (1/1-6)Az Úr angyalának megjelenése (1/7-17)Látomás négy szarvról és négy kovácsról (1/18-21)A mérőzsinóros férfi (2/1-5)A Babilonból való visszatérés örvendetes ideje (2/6-9)Pogányok csatlakozása (2/10-13)Jósua főpap az Úr angyala előtt (3/1-5)Ígéret a Csemetéről (Messiásról) (3/6-10)Az arany gyertyatartó és a két olajfa (4/1-14)A repülő könyv (5/1 -4)Az asszony a mércében (5/5-11)A négy szekér (6/1-8)Ismételt ígéret a Csemetéről, aki király és pap lesz egyszersmind (6/9-15)Nem a testi böjtben, hanem a könyörület munkáiban gyönyörködik az Úr (7/1-14)Isten népének boldog jövő ígértetik, mely a pogányokat is az igaz Isten keresésére ösztönzi (8/1-23)A pogányok megaláztatása (9/1-8)Békés és hatalmas király, a Messiás ígértetik (9/9-17)A nép megszabadul elnyomói hatalmából, összegyűjtetik és megáldatik (10/1-12)Panasz a nép hűtlen pásztorairól. A szépség és egyesség pálcája. Harminc ezüstpénz a jó pásztoroknak (11/1-17)Isten hatalmas oltalma Jeruzsálem felett (12/1-9)A Lélek ígértetik. A nép siratja, akit bosszúsággal illettek (keresztülszúrtak) (12/10-14)Kegyelem bősége az új szövetségben (13/1-6)A nagy Pásztor halála; nyájának szétszórtatása és összegyűjtése (13/7-9)Jeruzsálem veszedelme (14/1-7)Isteni szabadítás (14/8-11)Az ellenségek büntetése (14/12-15)Isten országának dicsősége és elterjedése (14/16-19)Minden az Úrnak szentelt lesz (14/20-21)

49MALAKIÁS PRÓFÉTA KÖNYVE

Izrael hálátlansága (1/1-5)A papok és a nép dorgálása törvényellenes áldozatok miatt (1/6-14)Feddő beszéd a papok és a nép ellen bűneik miatt, kivált bálványimádónőkkel való házasságuk miatt (2/1-17)A Messiás útegyengetője és az Úr eljövetele (3/1-18, 4/1-6)

50

Újtestamentum

a mi Urunk Jézus Krisztusnak új szövetsége

51ELŐSZÓ AZ ÚJSZÖVETSÉGHEZ

Kedves bibliai Olvasó!

Szeretném tudatni Önökkel, hogy az 2003-ban készített útmutató, Újszövetség része, át lett dolgozva. Ugyanis, a több évi tanulmányozás szerint, megállapítást nyert, hogy a történetek eredeti összefoglaló címei, nem utaltak valamennyi vers tartalmára. Így, igen fontos részek kijelentéseire, nem hívták fel az olvasó figyelmét.

Ez a hiányosság, pótolva lett azáltal, hogy a fejezetek versei alapján, kivonatos összefoglalók készültek. Természetesen, elengedhetetlen, az összefoglalókhoz kapcsolt versek részletes megismerése is.

Az eltérő feldolgozást az is indokolta, hogy Isten elvárása szerint, a hívőknek el kell jutni a pontos és a teljes ismeretre. /Efé.4/13/

Ennek a követelménynek a teljesítéséhez, kívántam segítséget nyújtani, a részletesebb ismeretekkel. Egyes esetekben, magyarázatok is készültek, a feltüntetett idézetek bizonyításával.

Ez az Újszövetség, ismételten két ezer évet biztosít a pogányoknak és az izraelitáknak, a megtérésre és az üdvözség megszerzésére. Ennek a két ezer évnek a határideje, 2066-ban jár le. /Gal.4/4/ Efé.1/10/ Jel.13/18/

Legyél te is tagja, az Isten népének /1Pét.2/9/ és nyertese az örök életnek. /Ján.17/2/

Szerző

52

ÚJTESTAMENTUM TARTALOMJEGYZÉKE

Máté evangéliuma (1-28 fejezet)........................................................53Márk evangéliuma (1-16 fejezet)........................................................60Lukács evangéliuma (1-24 fejezet).....................................................65János evangéliuma (1-21 fejezet)........................................................80Apostolok cselekedetei (1-28 fejezet).................................................88Pál apostol levelei:

Rómabeliekhez írt levél (1-16 fejezet).....................................100Korinthusbeliekhez írt I. levél (1-16 fejezet)...........................107Korinthusbeliekhez írt II. levél . (1-13 fejezet).......................114Galátziabeliekhez írt levél (1-6 fejezet)...................................118Efézusbeliekhez írt levél (1-6 fejezet)......................................120Filippibeliekhez írt levél (1-4 fejezet)......................................123Kolossébeliekhez írt levél (1-4 fejezet)....................................125Thessalonikabeliekhez írt I. levél (1-5 fejezet).......................126Thessalonikabeliekhez írt II. levél (1-3 fejezet)......................128Timótheushoz írt I. levél (1-6 fejezet)....................................130Timótheushoz írt II. levél . (1-4 fejezet)..................................132Titushoz írt levél (1-3 fejezet)..................................................134Filemonhoz írt levél (l fejezet).................................................135Zsidókhoz írt levél (1-13 fejezet)..............................................135

Jakab apostol levele (1-5 fejezet)........................................................142Péter apostol I. levele (1-5 fejezet).....................................................144Péter apostol II. levele (1-3 fejezet)....................................................147János apostol I. levele (1-5 fejezet).....................................................148János apostol II. levele (1 fejezet).......................................................151János apostol III. levele (1 fejezet)......................................................151Júdás apostol levele (1 fejezet)............................................................151János apostol jelenések könyve (1-22 fejezet)....................................151

53

MÁTÉ EVANGÉLIUMA

Krisztus nemzetségi táblázata (1/1-17)Krisztus fogantatása, neve, születése (1/18-23)József és Mária kapcsolata (1/24,25)

Napkeleti bölcsek- Heródes-csillag irányítása-kincsek átadása- bölcsek hazatérése (2/1-12)Krisztus Egyiptomba való menekülése (2/13-15)Heródes gyermekgyilkossága (2/16-18)Jézus visszatérése Názáretbe (2/19-23)

Keresztelő János megtérést prédikál - előkészíti az Úr útját – farizeusok és saddukeusok – jó és rossz gyümölcs megtermése – víz és Szent Lélek – betakarítás, gabona, csűr, polyva és tűz - (3/1-12)Keresztelő János megkereszteli Jézust – Szent Lélek kiárasztása – Öregkorú Isten kijelentése - (3/13-17)

Jézus és a Sátán, bemutatják a minta kísértést – Sátán távozása – angyalok szolgálata - (4/1-11)Jézus megkezdi tanítói tevékenységét – Keresztelő János börtönbe vetése – Jézus elhagyja Názáretet – világosság támad – Jézus megtérést prédikál - (4/12-17)Jézus elhívja első tanítványait (4/18-22)Jézus minden betegséget gyógyít (4/23-25)

Hegyi beszéd a boldogságról / 5/1-10/Szidalmazás, háborgatás és jutalom /5/11,12 /Só, világosság, gyertya és jó cselekedet /5/13-16/ Törvény teljesedése, betöltése, megrontása és magyarázata / 5/17-48/

Alamizsna osztása /6/1-4/Imádkozás módja /6/5-8/Mintaima /6/9-13 / Emberi vétek megbocsátása /6/14,15/ Bőjtöléssel való élés elvárásai /6/16-18/ Kincsgyűjtés – szem a test lámpása – világosság és sötétség – két úr szolgálata /6/19-24/Aggodalmaskodás /6/25-34/

Ne ítélj, hogy ne válj képmutatóvá (7/1-5)Isten szent gyöngyei /szavai/ - ebek és disznók – taposás és szaggatás (7/6)Kérj, keress és zörgess – kapsz, találsz és meg nyílnak a kapuk (7/7-10)Isteni és emberi ajándékok /7/11/ Törvény és a prófétálás meghatározása /7/12/

54MÁTÉ EVANGÉLIUMA

Isten felhívása a kapukra, az utakra, a hamis prófétákra és a fák gyümölcsére /7/13-20/

Mennyei Atya akarata teljesítésének emberi és isteni magyarázatai – vallástétel – bölcs ember – kősziklára és homokra épített ház – Jézus tanítása /7/21-29 Jézus bélpoklost gyógyít (8/1-4)Százados hite és a beteg szolgájának meggyógyulása (8/5-10,13)Izráel fiainak elvetése és kivetése – napkeleti és napnyugati emberek Isten földi országában való letelepedése /8/11,12/ Jézus meggyógyítja Péter napát és más betegeket (8/14-17)Jézus két tanítványt útbaigazítással lát el - rókák, madarak és az Emberfia szállásairól – halottak temessék el a halottaikat (8/18-22)Jézus lecsendesíti a háborgó tengert (8/23-27)Jézus két ördöngősből kiűzött ördögöknek megengedte, hogy a disznónyájba költözzenek be (8/28-34)

Gutaütött meggyógyítása, a bűneinek a megbocsátásával és annak magyarázatáról – hatalom gyakorlásáról (9/1-8)Máté elhívása és vendéglátása - farizeusok kifogásai – Jézus cselekedeteinek indoklása /9-13/ Jairus leánya és a vérfolyásos asszony (9/18-26) Két vak meg egy néma meggyógyítása (9/27-34)Jézus tanít és hirdet a zsinagógában – betegeket gyógyít – munkásokat kér az aratásba (9/35-38)

Jézus, a 12 névszerinti tanítványait, apostolait, hatalommal és gyógyító erővel felruházva küldi ki az izraelitákhoz. /10/1-8/ Prédikáló, tanító, ördögűző és gyógyító tanítványokkal szemben támasztott követelmények /10/9-16/ Tanítványok, fel lettek szólítva az emberekkel, a helytartókkal és a királyokkal szembeni óvatosságra, a Szent Lélek segítségére és az üldözésre /l0/17-25/ Tanítványok figyelme fel lett hívva a félelemre, a rejtett titkos dolgokra, a prédikálás módjára, a test és a lélek szerinti megöletésükre, az értékükre, a számontartásukra, a vallástételre és a megtagadásra /10/26-33/ Jézus, békesség helyett fegyvert, meghasonlást és ellenséget hozott a családon belülre – a nem méltó emberek meghatározása – befogadás, inni adás és a jutalom /10/34-42/

Jézus, a 12 tanítvány eligazítása és kiküldése után, elment a városaikba tanítani és prédikálni /11/1/Börtönben lévő Keresztelő János, a kérdéseivel elküldött két tanítványt Jézushoz, Aki a válaszaival visszaküldte őket /11/2-6/

55MÁTÉ EVANGÉLIUMA

Jézus beszéde és magyarázata, a sokaságnak Keresztelő Jánosról /11/7-15/ Jézus, összehasonlítást tesz a nemzetségről /11/16,17/ Emberek minősítése, Keresztelő Jánosról és az Emberfiáról /11/18,19/Jaj a meg nem térő városoknak /11/20-24/Hálát adott az Atyának /11/25,26/Jézus bejelenti, a hatalom átadását és átvételét. Bizonyságot tesz arról, hogy nem ismeri senki az Atyát és a Fiút /11/27/ Hívja a megfáradtakat /11/28/ Iga és teher felvétele és minősítése – Jézus vallomást tesz Önmagáról /11/29,30/

Szombatnapi, kalásztépés /12/1,2/Jézus védelmébe vette Dávidot, a templomban lévő szent kenyerek megevése miatt és a papokat a szombatnapi szolgálatért /12/3-5/ Emberfiai, Ura a szombatnak is- Összehasonlítás az Emberfia és a templom, az irgalmasság és az áldozat, az ártatlanság és a kárhoztatás esetében /12/6-8/ Jézus, a zsinagógában meggyógyít egy száraz kezű embert /12/9-13/Farizeusok tanácskozása, Jézus elvesztéséről /12/14/ Jézus, eltávozik a sokasággal és meggyógyítja a betegeket /12/15,16/Prófétai beteljesedés, az Atya által választott Szolgájáról és a cselekedeteiről - pogányok reménysége /12/17-21/ Jézus, egy vak és egy néma ördöngőst gyógyít meg /12/22,23/ Ördögűzés módja és a meghasonlás indokolása /12/24-29/ Bűn és káromlás megbocsájtása /12/31,32/ Jó és rossz fák, jó és rossz gyümölcsök, jó és gonosz beszédek, igaz és hamis emberek /12/33-37/Jelkívánás és Jézus válaszadása /12/38-42/Tisztátalan lélek lakása /12/43-45/ Jézus, megmutatja, hogy kik az Ő igazi rokonai /12/ 46-50/

Magvetés és annak magyarázata /13/1-23/ Példabeszéd, a Mennyországról, az emberről, a búzáról, a konkolyról, és a mustármagról/13/24/34/ Példabeszéd a Mennyországról és a kovászról – Mennyországról és a földbe rejtett kincsről – Mennyországról és a kereskedőről, az igaz gyöngyről és a tengerbe vetett hálóról /13/44-48/ Jézus magyarázata a tanítványainak, a Magvetőről, a szántóföldről, a jó magról, a konkolyról, az ellenségről, a világ végéről, az angyalokról, a tüzes kemencéről és a fénylő igazakról /13/36-43,49,50/ Megtanított írástudó, összehasonlítása egy gazda éléstárával /13/52/ Jézus, a hazájában lévő zsinagógákban tanít, ahol a bölcsességét és értelmét csodálják, de a származását leszólják, amit megbotránkozás követi /13/53-58/

56MÁTÉ EVANGÉLIUMA

Keresztelő János lefejezése /14/1-12/ Jézus, megvendégel ötezer férfit /14/13-21/Tanítványok tengerre szállnak, míg Jézus a hegyen imádkozik /14/22,23/Jézus, elindult a tengeren, a hajóban hánykódó tanítványaihoz – Megrémülnek – Péter, bizonyságot kíván tenni a tengeren, de kicsinyhitű és kételkedő – Jézus, az elmerülő Pétert felemeli – Istenfiának ismerik el /14/24-33 /

Emberi és isteni rendelések szembeállítása /15/1-9/Jézus kijelentése, az ember szája által való megfertőzéséről- Farizeusok megbotránkozása – Vakvezetők kigyomlálása /15/10-14/Jézus megmagyarázza a tanítványainak, az ember fertőzése gyakorlati módját /15/15-20/Kananeusi asszony, ördöngős leányának a meggyógyítása – Az Úr, Dávidnak a Fia, csak az Izráel házának elveszett juhaihoz lett küldve – Fiakhoz igen, de az ebekhez nem /15/21-28/ Jézus, mindenféle beteget meggyógyított – Izráel Istenét dicsőítették /15/29-31/ Négyezer férfi jóltartása /15/32-39/

Jónás próféta jele- Farizeusok és a szadduceusok tudománya /16/1-12/Emberfiának azonosítása – Simon Péter kinyilatkozása az Atya Isten által – Péter megkapja a Mennyország kulcsait /16/13-20/Jézus követésének feltételei – Emberfiának eljövetele és fizetsége /16/21-28/

Jézus, Mózes és Illés találkozása – Atya Isten kinyilatkozása a Fiáról – Keresztelő János, Illéssel való azonosítása – Emberfiának szenvedni kell /17/1-13/Hóldkóros meggyógyítása, ördögűzéssel /17/14-21/Emberfiát megölik, harmadnapra feltámad /17/22,23/Templomadó /17/24-27/

Tanítványok érdeklődése a Mennyország főségeiről /18/1/ Példaképek a kis gyermekek, a megtéréshez, az alázathoz és a befogadáshoz /18/2-5/ Botránkozás elítélése és szükségessége,- Botránkoztató tagok eltávolítása a testből és büntetésük a gyehenna tüze /18/6-10/Elveszettek megtalálása, tévelygők visszatérése /18/11-14/Vétkező megdorgálása, megnyerése, tanúk által való elítélése és kivetése – Oldás és kötés /18/15-18/Egy akarat, kérés és - Egybe gyűltekkel van az Isten /18/19,20/ Vétkezés és megbocsájtás, az emberek egymás között /18/21,22/Mennyország Királya és a szolga elszámoltatása /18/23/Számvetés megkezdése, szolgák tartozása, könyörületességük és könyörtelenségük /18/24-34/Vétkezés Istennel szemben és annak megbocsájtása /18/35/

Sokaság betegeinek a meggyógyítása /19/1,2/

57MÁTÉ EVANGÉLIUMA

Feleség elbocsátása, váló levéllel és annak következményei /19/3,7-9/Férfi és asszony teremtése egy testté – Ezt az egybeszerkesztést nem lehet megváltoztatni /19/4-6/Beszédek elfogadása, a heréltek példája alapján /19/11,12/Tanítványok és Jézus kapcsolata a kisgyermekekkel, akik a Mennyország országának várományosai /19/13-15/Gazdag ifjú, az örök élet, a törvények betartása és a jótétemény /19/16-22/ Gazdagok, Isten országába való bejutási lehetősége – A tevéhez és a tűfokához való hasonlítása /19/23-24/Üdvözül megszerzésének az akarata, az embernél lehetetlen, míg az Istennél lehetséges /19/25,26/ Tanítványok vesztességének a pótlása a földön és a Mennyben /19/27-28/ Elsők és az utolsók /19/29/

Szőlőmunkások elhívása és szerződéskötése /20/1-7/ Vincellér kifizeti a bért /20/8-15/ Elsőkről és az utolsókról való magyarázat /20/16/ Jézus, szenvedésének rövid leírása és a feltámadása /20/17-19/ Zebedeus fiainak a rangkérdése /20/20,21/ Atya és a Fiú, jogainak a szétválasztása /20/22,23/ Pogányok fejedelmei uralkodnak az alattvalókon, tinálatok viszont a vezetőtök szolgáljanak benneteket /20/25-27Emberfia szolgál és az életét adja sokakért /20/28/ Két vak bizonyságtevése, könyörgése, látása és követése /20/29-34/ Jézus Jeruzsálembe való bevonulásához, két tanítvány elhozza a szamár vemhét /21/1-7/ Kísérő sokaság dicsőítése és vallástétele – Városi lakosság felháborodása /21/8-11/ Templom megtisztítása /21/12,13/Csodatettek és a gyermekek dicsőítése – Főpapok és írástudók haragja, kioktatásuk és eltávozásuk /21/14-17/Terméketlen fügefa, kiszárítása /21/18-20/Tanítványok hitének az eredménye /21/21,22/Jézus, templomban való beszéde és hatalma /21/23,24/Keresztelő János keresztsége és hatalma /21/25-27/Példázat egy szőlősgazda két fiáról /21/28-31/Zsidók, vámszedők és parázna nők hite és megtérése /21/32/ Szőlőművesek cselekedetei /21/33-39/Szőlősgazda cselekedeteiről /21/40,41/Kőről, Szegletkőről való bejelentés /21/42,44/Isten országa elvételre kerül a zsidóktól és más népnek kerül odaadásra /21/43/ Írástudók és farizeusok, magukra ismernek /21/45/

58MÁTÉ EVANGÉLIUMA

Jézus elfogásától féltek, mert a sokaság prófétának tartotta /21/46/

Jézus példabeszéde, a királyi menyegzőről /22/1-7/ Hivatalosok méltatlansága és a vendégek összegyűjtése /22/8-13/Hivatalosok sokaságából, kevesen kerülnek kiválasztásra /22/14/ Farizeusok tőrvetése Jézusnak, a császárnak fizetett adópénzzel /22/15-22/Szaddukeusok kérdése Jézushoz, a magnélküli hét férfi /férj/ és egy feleség esetében. Haláluk és feltámadásuk után kié lesz a feleség, mivel, mind hét testvérnek a felesége volt /22/23-28/Jézus válasza szerint, nem ismerik az Írásokat és nem ismerik az Isten hatalmát. Feltámadás után nem házasodnak és nem mennek férjhez, mivel olyanok lesznek, mint az angyalok /22/29,30/Én, Ábrahám, Izsák és Jákob Istene, nem a halottaké, hanem az élők Istene vagyok. /22/32/Törvény, két nagy parancsolatáról /22/34-40/Jézus Krisztus, Dávidnak Fia és Ura /22/41-46/

Jézus beszéde, a sokaságnak és a tanítványainak /23/1/ Írástudók és a farizeusok, Mózes székében ülnek és parancsokat adhatnak /23/2,3/Isten szavának, jogtalan kiegészítése /23/4/ Írástudók, farizeusok és Jeruzsálem bűnei, feddése, ítélete és büntetése /23/5-38/Bejelentés, hogy az Úr Jézus Krisztust, nem láthatják mindaddig, amíg nem mondhatják Neki, hogy áldott, Aki az Úr nevében jön /23/39/

Templom lerombolására tett jövendölés idejének a megkérdezése. Meg akarták tudni azt is, hogy Jézus láthatatlan eljövetelének és az akkori világ végének mik lesznek a jelei. /24/1-3/Hamis Krisztusok és hamis próféták jelennek meg./24/5,11,23,26/Nyomorúság jelei /háborúk, éhségek, döghalálok, földindulások, valamint, gyűlölet, botránkozás, árulás és gonoszság / csak a kezdetet jelentik és nem a véget /24/6-10,21/Vég ideje /i.sz.66-70.73/ akkor jön el, amikor az Isten országának az evangéliuma, az egész akkori világának, /i,sz. 33-66-ig/ a hirdetésére kerül. /24/14/Pusztító utálatosság / a római hadsereg / és a menekülés /24/15-20/Napok megrövidítésre került, a választottak miatt, ami az akkori nemzetség életidejére szólt. /24/22,34/Emberfia, eljövetele a világ végén, /Luk.17/20-37/ vagyis i.sz. 2066-ban és annak leírása. 24/27-33,36-44/Hű és bölcs, hűtlen és balga szolga /24/45-51/

Példázat a tíz szűzről /25/1-13/Példázat a tálemtumokról /25/14-30/ Emberfia eljön, beül a dicsőség királyi székébe és szétválogatja a juhokat a kecskéktől – Ítélet indoklása és a jutalom kiosztása /25/31-46/

59

MÁTÉ EVANGÉLIUMA

Jézus bejelenti, hogy két nap múlva lesz a húsvét ünnepe- Az Emberfiát elárulják és megfeszítik. /26/1,2 / Főpapok, írástudók és a vének tanácskozása, Jézus elfogásáról, az ünnep utáni időben /26/3-5/Jézus, megkenetése Betániában /26/6,7,10,12,13/Tanítványok bosszankodása a tékozláson, mivel ők a kenet árát, a szegényeknek adták volna /26/8,9,11/Iskariótes Júdás, elment a főpapokhoz, az árulás árának és módjának a megbeszélésére. /26/14-16/Kovásztalan kenyerek ünnepének első napján, a tanítványok megbeszélik Jézussal, a húsvéti bárány elkészítésének a helyét /26/17-19/Este, tizenhárman ültek le, az elkészített húsvéti bárány elfogyasztásához – Jézus bejelenti, hogy a jelenlévők közül, egy elárulja Őt, akit, a tálba mártott kezekkel azonosít- Kenyeret és a bort elfogyasztják. /26/20-30/Jézus szól, a Benne való megbotránkozásról, - Pásztor megveréséről, a juhok elszéledéséről és a halálból való feltámadás utáni, Galileába való elmeneteléről /26/31,32/ Jézus bejelenti, hogy Péter, a fogadkozása ellenére háromszor fogja megtagadni /26/33-35/ Jézus gyötrődése, a Gecsemáné kertben, az Atyával való beszélgetés előtt, alatt és után. /26/36-46/Júdás árulása /26/47-50/Fegyverhasználat és annak próféciai következménye /26/51-54/Fegyveres sokaság, Jézus által való megfeddése - Tanítványainak elfutása //26/55,56/ Jézus elfogása, kihallgatása a főpapnál, kinyilatkozása, kárhoztatása, méltónak találták a halálra. Szembe köpték, megpofozták és bottal verték /26/57-68/Péter, háromszor megtagadja Jézust //26/69-75/

Jézus Pilátus előtt /27/1,2, 11-14/Júdás vallomása, tettének megbánása, a kapott pénz visszaadása és az öngyilkosságának elkövetése /27/3-5/Főpapok a visszakapott vérdíjon, megvásárolták a fazekas mezejét /27/ 6-10/ Jézus, vagy Barabás elbocsátása Pilátus által /27/15-26/Jézust, a helytartó vitézei kicsúfolják és nádszállal a fejét verték /27/27-30/ Jézust, a saját ruhájában elvitték megfeszíteni, de a keresztfát, egy cirénai Simonnal vitették- Méregitallal kínálták, ruháját elosztották, köntösét kisorsolták /27/31-36/Kárhoztatásának okát, a táblán lévő írás szerint bizonyították, Jézus a zsidók Királya /27/37,38/Aramenők szidalmazták, a főpapok és az írástudók csúfolták Jézust,- Az ott állók viszont csodát vártak Jézustól. /27/39-43,47-49 /Jézussal együtt, megfeszítettek két latrot. /27/38,44/ Sötétség volt 6-9 óráig. Jézus az Atyját elmarasztalta és meghalt /27/45,46,50/

60MÁTÉ EVANGÉLIUMA

Kárpit kettéhasadt, a földrengés a sziklákat megrepesztette, a sírok megnyíltak, a szentek feltámadtak /27/51-53/Istenfiának sok asszony szolgált /27/54-46/Jézus keresztfáról való levéstele és eltemetése az asszonyok jelenlétében /27/57-61/Jézus sírját, az őrség vigyázta, a harmadnapig /27/62-66/

Vasárnap hajnalban, az asszonyok elmentek megnézni Jézus sírját. /28/1/ Földrengéssel megjelent egy angyal, akitől az őrök megrettentek, az asszonyoknak megjelentette, hogy Jézus feltámadt és azt üzente, hogy Galileában várja a tanítványait /28/2-10/Őrség tagjai, megjelentették a történteket a főpapoknak, akik lefizették őket, egy kitalált hazugság állítására /28/11-15/Galileában, a 11 tanítvány megtudta, hogy Jézus, minden hatalmat megkapott az Atyától. Parancsot kaptak a tanítványképzésre, a keresztelésre és a tanításra. – Megígérte Jézus, hogy a munkavégzéskor, a világ végezetéül / i.sz. 73-ig / velük lesz /28/16-20/

MÁRK EVANGÉLIUMA

Jézus Krisztus Evangéliuma, az Istenfiáé. A követ, a Kiáltó és próféta, maga Keresztelő János, aki előre el lett küldve. Prédikál, vízzel keresztel és bejelenti a Szent Lélekkel keresztelő Jézus Krisztus, az Istenfia eljövetelét /1/1-8/Jézus, megkeresztelkedik Keresztelő János által megkapja a Szent Lelket és elhangzik az Atya szózata./1/-9-11/Szent Lélek elragadta Jézust a pusztába, hogy - ahol angyalok szolgáltak Neki – a Sátán /megkísértse /1/12,13/Keresztelő János börtönbe vetését követően, Jézus elment Galileába prédikálni. /1/14,15/Jézus, a Galileai tengernél, tanítványokat hív el. /1/16-20/Kapernaumban, a zsinagógában tanít és ördögöt űz, aki tanúbizonyságot tesz Jézus személyéről./1/21-28/Simon Péter lakásába megy Jézus. Meggyógyítja Péter anyósát és a városból hozzájövő betegeket. /1/29-34/Pusztában végzett ima után, a tanítványaival elment más városokba prédikálni és betegeket gyógyítani. /1/35-39/Bélpoklos meggyógyítása és megfenyegetése, aki elterjesztette a csodatettet és sokan mentek hozzá. /1/40-45/

Kapernaunban, összegyűlt sokaságnak hirdeti Jézus az igét. /2/1,2/Gutaütöttnek, Megbocsátja a bűneit és meggyógyult. Írástudók szerint káromlást Követett el, mert a bűnöket, csak az Isten bocsáthatja meg. Bejelenti Jézus, hogy hatalmat kapott a bűnök

61MÁRK EVANGÉLIUMA

megbocsátására./2/3-12/Máté, a vámszedő elhívása. Bűnösökkel együtt eszik és iszik, amit az írástudók és a farizeusok kifogásoltak. Kijelenti, hogy a bűnösök megtéréséért jöttem. /2/13-17/Keresztelő János tanítványai kifogásolják, Jézus Krisztus tanítványainak étkezését. Magyarázatként, a Vőlegényre, a násznépre, a régi ruhára, az új posztóra, az új és régi tömlőre és borra hivatkozott./2/18-22/Szombati kalásztépés. Magyarázatként Dávidra hivatkozott, aki a társaival megette a templomi szent kenyereket. Szombat az emberekért van. Az Emberfia, a szombatnak is Ura. /2/23-28/

Szárazkezű ember, szombaton való meggyógyítása. Farizeusok és a Heródes pártiak, el akarják Jézust veszíteni. /3/1-6/ Tenger mellé, nagy sokaság követte, ezért a tanítványai, készen tartottak egy hajót. Mindenféle beteget Meggyógyított. Tisztátalan lelkek, ismét bizonyságot tettek Jézusról, amiért megfenyegette őket. /3/7-12/Jézus, kiválasztja a tizenkettőt. /3/13-19/Nagy sokaság miatt, még enni sem tudtak. Övéi, meg akarták fogni. /3/20,21/Sátán, egy ország, és egy ház meghasonlásáért jelent meg. Minden bűn, megbocsátásra kerül, de a Szent Lélek káromlása nem, mert kárhozatot eredményez. /3/22-30/ Isten akaratát teljesítők, az Én testvéreim és az anyám. /3/31-35/

Tenger mellett összegyűlt tömeget, a magvetés példázatával Tanítja. Tanítványok magyarázatot kapnak a példázatra, míg a tömeg nem. A cél az, hogy a tömeg ne lásson, ne értsem értsen és a bűnük ne kerüljön megbocsátásra. /4/1-20/Gyertya fényéről és a mértékről. Isten országa, ugyanúgy vár az aratásra, mint az az ember, aki bevetette a magot a földbe. /4/21-29/Isten országa és a mustármag összehasonlítása. A sokaság, csak példázatot kap, a tanítványok viszont magyarázatot is. /4/30-34/Szélvihar és a tenger lecsendesítése. /4/35-41/

Jézus, egy tisztátalan lelkekkel terhelt embert meggyógyít, de a disznócsorda elpusztult. A gazdák kérték Jézust, hogy hagyja el a földjüket. A meggyógyult ember pedig, elküldte tanúskodni. /5/1-21/ Vérfolyásos asszony meggyógyítása. /5/22-34/ Zsinagóga főemberének, a meghalt leányának a feltámasztása. /5/35-43/

Jézust, hazájában, Názáretben, teljesített tanításáért megvetették ás megbotránkoztak Benne. Ezért, elment a falvakba tanítani. /6/1-6/Jézus, kiküldte az apostolokat - útravaló nélkül – a megtérés prédikálására, ördögűzésre és gyógyításra. Csak egy méltó házba mehettek be és ott kellett maradniuk a távozásukig. A méltatlan házat, azonnal el kellett hagyniuk /6/7-13/

62MÁRK EVANGÉLIUMA

Keresztelő János lefejezése. Tanítványai eltemették./6/14-29/Ötezer férfi és a hozzátartozóik megvendégelése. /6/32-44/Jézus a tengeren jár. Tanítványai, megrémültek. Beszállt hozzájuk a hajóba és a szélvihar megszűnt. /6/45-52/Akik, a ruhája szegélyét illették, meggyógyultak. /6/53-56/

Isten rendelésének elvetése és az emberi rendelések gyakorlása. Az ember megfertőzésének a magyarázata. /7/1-23/Egy pogány asszony, leányában lévő ördög kiűzése. /7/24-30/Jézus, egy süketnémát meggyógyít, akinek megtiltotta, hogy beszéljen róla. /7/31-37/

Négyezer férfi megvendégelése. /8/1-10/Farizeusok, kísértés miatt jelt kívánnak, de nem kapnak. /8/11-14/Kenyérhiány bejelentése. A tanítványok oktatásban részesülnek a kovászra és a két vendéglátás számadatainak a megértésére. /8/15-21/ Egy vak meggyógyítása. /8/22-26/ Jézus kérdése, az Ő személyének azonosításáról. Péter vallástétele a Krisztusról. /8/27-30/ Jézus bejelenti szenvedését, megvetését, megöletését és a feltámadását. Péter, dorgálása miatt, Jézus Sátánnak nevezi. Isteni és emberi dolgokra oda kell figyelni. /8/31-33/Sokaság oktatása, Jézus követéséről. A kereszt felvételéről, a saját maga megtagadásáról, az életről, a lélekről, a váltságról és a szégyenről való kijelentések. /8/34-38/

Isten országának, hatalommal való eljövetelét, csak azok fogják meglátni, akik 2066-ban /Gal.4/4/Efé.1/10/Jel.13/18/ élni fognak. Lehetséges, hogy a 7o. évhét, /Dán.9/27/ - ami i.sz. 66-73-ig tart - az első felében /i.sz.66-70/történő kimenekítést /Mát.10/23,16/28/Már.9/1/Luk.9/27/ jelentik. /9/1/Jézus találkozása, Mózessel és Illéssel, egy magas hegyen. /9/2-4/ Péter rémületében, három hajlékot kívánt építeni, de nem tudta, hogy mit beszél. /9/5,6/Elhangzik az Atya Isten szózata, de nem látnak senkit. /9/7,8/Látottakról nem beszélhettek senkinek a Jézussal való tanítványok, csak az Emberfia halálából való feltámadás után. Ezt a kijelentés a tanítványok még nem értették. /9/9,10/Illést, Keresztelő Jánost képviselte, aki már teljesítette a feladatát. /9/11-13/ Ördöngős némát, Jézus meggyógyította, ami a tanítványoknak, könyörgéssel és böjtöléssel nem sikerült. /9/14-29/Jézus, újra bejelenti a tanítványainak, hogy az Emberfiát, az emberek kezébe adják és megölik, de harmadnapra feltámad. Ezt a kijelentést sem értik a tanítványok. /9/30-32/Vetélkedés, hogy ki a nagyobb. Első és az utolsó szolga. /9/33-35/Gyermek befogadása, a Fiú és az Atya, befogadását jelenti. /9/36,37/Nevedben, ördögűzést végző minősítése. /9/38-40/Megbotránkoztatónak, gyehenna a jutalma. /9/42-48/Tűzzel és sóval való sózás. Ízét vesztett só. /9/49,50/

63

MÁRK EVANGÉLIUMA

Júdában, a Jordánon túl, nagy sokaságot Tanított. /10/1/-Feleség elbocsájtása váló levéllel./10/2-5/Teremtés, a férfit és az asszonyt, egy testté alkotta, amit az ember nem változtathat meg. /10/6-9/Házasságtörés /10/10-12/Jézus, megáldja a kisgyermekeket /10/13-16/ Gazdag ifjú és az örök élet. Parancsolatok betartása mellett, a vagyont el kell adni és szét kell osztani a szegények között. / 10/17-25/Üdvözség kérdése. /10/26,27/Követők által, elhagyott, elvesztett dolgok és személyek helyett a földön, százannyi személyeket, míg a jövendő világban, örök életet kapnak. /10/28-30/ Sok elsőkből utolsók, sok utolsókból elsők lesznek, az Isten országában./10/31/Jézus megjelenti a szenvedését, a tanítványainak. 10/32-34/Jakab és János /Zebedeus fiai /az Úr dicsőségében való ülésrend biztosítását kérik, ami az Atya Isten jogkörébe tartozik. /10/35-41/Pogányoknál a fejedelmek uralkodnak és a nagyjaik hatalmaskodnak. /10/42/ Emberfiát kell követni, Aki szolgált és az életét Adta sokakért. Aki köztetek, az első akar lenni, az mindenki szolgája kell hogy legyen. /10/43-45/Jerikóban, egy Bertimeusz nevű vakot gyógyított meg Jézus, aki Dávid Fiának a könyörületét kérte. /10/46-52/

Jézus, szamárhátán bevonul Jeruzsálembe. Az előttük menők és a hátuk mögött követők kiáltoztak. Áldott, Aki jön az Úr nevében. /11/1-10/Jézus, megátkozta a fügefát, mert még nem volt termékeny és teljesen kiszáradt. Templomból kiűzte az árusokat és a vásárlókat. Tanított a hitre, az imádkozásra és a megbocsátásra. /11/11-26/Jézust, kérdőre vonták a főpapok, az írástudók és a vének, hogy milyen hatalommal cselekszik és ki adta neki. Visszakérdezett, hogy Keresztelő János keresztsége, Mennyből, vagy emberektől van. /11/27-33/

Példázat, a szőlőművelőkről és az Úr cselekedetéről. //12/1-9/ Követ, az építők megvetették, Aki a Szeglet Fejévé lett, az Úr akarata szerint. Igyekeztek Őt megfogni, de féltek a sokaságtól. /12/10-12/Szabad-e a császárnak adót fizetni /12/13-17/ Kérdés, a hét magnélküli férj és az egy feleség esetében, hogy a feltámadáskor kié lesz a feleség /12/18-23/Nem ismerik az Írásokat és nem ismerik az Isten hatalmát. Feltámadáskor, nem házasodnak és nem mennek férjhez, mert olyanok lesznek, mint az angyalok. /12/24,25/Ábrahám, Izsák és Jákob Istene, az élők Istene, mert a lelkek is élnek. Tehát, ti tévelyegtek. /12/26,27/

64MÁRK EVANGÉLIUMA

Egy írástudó kérdése Jézushoz, a legnagyobb parancsolatról. /12/28/Jézus felelete tetszett az írástudónak. Az egyedüli Isten kijelentése azonban, csak a Földre vonatkozik. /12/29-34/ Jézus Krisztus, Dávidnak Fia és Ura. /12/35-37/Őrizkedjetek az írástudóktól. /12/38-40/Szegény özvegy két fillére./12/41-44/

Mesternek, dicsérik a tanítványai a templom nagy köveit, amelyet, úgy rombolnak le, hogy kő kövön nem marad. /13/1,2/ Olajfák hegyén, Péter, András, Jakab és János, megkérdezték Jézust, hogy mikor lesz a templomrombolás és annak jelei. A megelőző jelek között szerepel, a hitetők, a hamis próféták, a földrengések, a háborúk és az éhségek./13/3-8/Nagy nyomorúság kezdetét, /i.sz.66/ a pusztító utálatosság, a római hadsereg idézi elő. Ez azonban, i.sz.67/68-ban megszakad, közel egy évre és majd folytatódik. A nagy pusztítás, i.sz. 70-ben történik meg, amit még követ egy 42 hónapig tartó megpróbáltatás, i.sz.70-73-ig. Ezek az események, az akkor élő /Dán.8/14,26,12/11.12/ nemzetséget érinti. /13/9-20,30/Jézus, az Emberfia, eljövetele, a világ végéhez is kapcsolódik. /Mát.24/3/ amelyet, ugyanazok az az események előznek meg, amelyek már megtörténtek Jeruzsálem esetében. A vigyázás, valójában azoknak szól, akik az utolsó 42 hónapban fognak élni /Jel.11/2,3/ és szolgálni. /13/21-29,31-37/

Két nappal a húsvét, a kovásztalan kenyerek ünnepe előtt, tanakodtak a főpapok és az írástudók, hogy hogyan fogják el és öljék meg Jézust. Az ünnep alatt nem merték megtenni, mivel féltek a néptől. /14/1,2/ Egy asszony, drága olajt töltött Jézus fejére, amellyel azt jelezte, hogy meg fog halni. Tékozlás és a szegények segítése. Az asszony tettét, az evangélium hirdetésével, emlegetni fogják./14/3-9/Iskariótes Júdás, elment a főpapokhoz, hogy Jézust pénzért elárulja. /14/10,11/ Kovásztalan kenyerek ünnepének első napján, a tanítványok elkészítik a húsvéti bárányt. /14/12-16/Este, 13-an ültek le az asztalhoz. Evés közben, Jézus bejelenti, hogy közülük, egy elárulja Őt. A személy azonosítását, az egyszerre tálba nyújtott kézzel bizonyította, akit ítélettel illetett. //14/17-21/ A megtört kenyeret, a saját Testével, míg a kitöltött bort, a saját Vérével azonosított, amit a tanítványainak adott. A Vére, az újszövetség vére, ami sokakért ontatott ki. /14/22-25/Olajfák hegyén, mondta Jézus a tanítványainak, hogy ezen az éjszakán, mindnyájan meg fogtok botránkozni. A Pásztor megverése miatt, a juhok elszélednek. Feltámadás után, elment Galileába. /14/26-28/Péter, nyilatkozza, hogy ő nem botránkozik meg, nem tagadja meg, ha kell Vele együtt hal meg. .Jézus, erre azt mondta, hogy bizony mondom neked, hogy háromszor fogsz Engem megtagadni. Az árulásodra a kakas fog figyelmeztetni. /14/29-31/

65MÁRK EVANGÉLIUMA

Gecsemáné kertben, Jézus imában beszélget az Atyjával, Aki nem könyörült rajta, akaratát teljesítette. Eljött az óra, az Emberfiát, az emberek kezébe adják, az áruló által. /14/32-42/Jézus elfogása, Péter fegyvert használt, majd távolról követte Jézust, a főpap udvaráig, ahol a tűznél melegedett. A többi tanítvány elfutott. /14/43-54/Jézus kihallgatása, vallomása és szenvedése Kajafás főpap előtt. /14/55-65/ Péter bűne és bűnbánata. /14/66-72/

Főpapok, írástudók és a vének, a reggeli tanácskozás után, a megkötözött Jézust elvitték Pilátushoz. /15/1/Jézus, Pilátus előtt. Az ítéletet a sokaság mondta ki, feszítsd meg. A nép óhaja szerint, Barabást, a gyilkost bocsátotta el Pilátus. /15/2-15/Jézust a vitézek, kicsúfolják, bíborba öltöztetik, töviskoszorút tesznek a fejére, leköpik és megverik. /15/16-19/Saját ruhájába viszik kivégezni. A keresztfa vitelére, egy cirénei Simont kényszerítették. Három órakor, megfeszítették. Kárhoztatás oka az, hogy Ő, a zsidók Királyának mondta magát. /15/20-26/Két rablót is megfeszítettek, hogy a prófécia beteljesedjen. Bűnösök közé sorolták. /15/27,28/Az ott állók és az arra menők, szidalmazták és csúfolták. /15/29-32/Hat órától, kilenc óráig, sötét lett. Az Atyához kiáltott és kilehelte a lelkét. A templom kárpitja /a teste / kettészakadt, mert a lelke elvált a testtől. /15/33-38/Százados kinyilatkozása szerint, ez az ember, bizony az Isten Fia volt. /15/39/Megfeszítésénél, sok asszony is jelent volt. /15/40,41/Jézus temetése. /15/42-47/

Krisztus feltámadása. /16/1-8/Krisztus megjelenései. Akik látták Jézust, nem hittek nekik./16/9-14/Tanítványoknak adott parancs, az evangélium hirdetésére. Az Úr, velük együtt munkálkodik,megerősítették az igét. /16/15,20/ Hívőknek, meg kell keresztelkedni, hogy üdvözülhessenek. A hitetlenek elkárhoznak. Hívők jelei, ördögűzés, nyelveken való szólás és betegek gyógyítása. /16/16-18/ Úr, mennybemenetele és az Atya Isten jobbjára ült. /16/19/

LUKÁCS EVANGÉLIUMA

Lukács apostol, Teofilusznak írja, hogy sokan kezdtek hozzá, a dolgok és elbeszélések leírásához. Tetszett neki is, hogy meggyőződjön mindenről és a bizonyságokat leírja. /1/1-4/ (Hol maradt az Isten ihletése?)Zakariás pap és Erzsébet, Isten előtt igazak, idősek és gyermektelenek voltak. /1/5-7/Zakariás papnak, szolgálata közben, megjelent az Úr angyala, Gábriel és megjelentette neki,

66LUKÁCS EVANGÉLIUMA

hogy Erzsébet fiat fog szülni, a ti örömötökre, akit Jánosnak fogtok elnevezni. /1/8-14/János, nagy lesz az Isten előtt. Szent Lélekkel telik be, sokakat megtérít az Úrhoz, az Istenükhöz. Az Úr előtt fog járni, Illés lelkével, hogy tökéletes népet készítsék az Úrnak. /1/15-17/ Zakariás nem hitt Gábrielnek, ezért megnémult. /1/18-22/Szolgálata letelte után, Zakariás hazament és teherbe ejtette Erzsébetet. Örült Erzsébet, hogy az Úr elvette róla a gyalázatot /1/23-25/ Gábriel, hírül adja Máriának, Jézus fogantatását a Szent Lélek által, a hatodik hónapban. Isten Fiának és Szentnek fogják hívni. Mária, az Úr szolgája, elfogadta Gábriel beszédét. /1/26-31,34,35,38/ Jézus, a Magasságos Fia. Az Úr Isten, Neki adja Dávidnak, az Ő atyjának királyi székét. Jákob házán, mindörökké uralkodik. Királyságának nem lesz vége. /1/32,33/Erzsébet, - a meddő és vén, Mária rokona – a hatodik hónapban már hathónapos terhes a benne fogant fiúval. Istennél semmi sem lehetetlen. /1/36,37/Mária látogatása Erzsébetnél. /1/39-45/ Mária éneke. Három hónapig maradt Mária Erzsébetnél. /1/46-49,56/ Úr Isten magasztalása. /1/50-55/Erzsébet fiat szül és körülmetélik. Anyja Jánosnak nevezi a Fiát, amit a néma apja, Zakariás, egy táblára írt névvel erősítette meg. Az Úrnak keze van Jánossal. /1/57-66/Zakariás, a Szent Lélek által prófétál. Magasztalja az Urat, Izráel Istenét. /1/67-75/János, a gyermek, az Isten prófétája, az Úr előtt jár és az Ő útját készíti elő. Népét, az üdvözségre és a bűnbocsánatára tanítja. /1/76,77/Istenirgalma szerint, János Napként világítja meg a sötétségben, a halál árnyékában ülőket, hogy a békesség útjára lépjenek. /1/78,79/János, a gyermek, a pusztában növekedett és erősödött a Lélekben, amíg meg nem mutatta magát az izraelitáknak./ 1/80/

Augusztus császár, összeírást rendelt el. József, Máriával, a várandós feleségével, Galileából Betlehem városába ment beíratás végett. /2/1-5/Máriának betelt a szülési napjai /9 hónapra / és megszülte az elsőszülött Fiát. A szülés, az év első /NISZÁN/ hónap l4. Napján, vagyis április 4.-n történt. /2/6,7/ Pásztorok, az év első /NISZÁN hónapban, - március 21-április 15 – időszakban már kint voltak a legelőkön. A juhokra azonban éjszaka is vigyázni kellett. /2/8/Angyalok mennyei serege jelent meg és dicsérték az Istent. Egy angyal megjelentette a pásztoroknak, a Megtartó, az Úr Jézus Krisztus születését, Betlehem városában. Fekvőhelyét, egy jászolban jelölte meg az angyalt. /2/9-14/ Angyalok, Mennybe való távozása után, a pásztorok elmentek Betlehembe. Megtalálták, Máriát, Józsefet és a jászolban lévő Gyermeket. A szülőknek mindent elmondtak, amit az angyal nekik szólt. Mária pedig, a hallottakat a szívébe mártotta. /2/15-19/ Pásztorok visszatérésük után, dicsőítették és dicsérték az Istent. /2/20/

67LUKÁCS EVANGÉLIUMA

Gyermeket, 8 nap után, körülmetélik és az angyal által meghatározott Jézus névvel nevezték el. /2/21/Mária megtisztulása után, Jézust felvitték Jeruzsálembe, hogy bemutassák az Úrnak és áldozatot adjanak érte. Majd hazatértek Názáretbe, ahol Jézus felnőtt, erősödött Lélekben és betölt bölcsességgel az Isten kegyelméből. /2/22-24,39,40/ Simeon története és kinyilatkozásai. /2/25-35/ Anna prófétaasszony, a templomban szolgált. Hálát adott az Úrnak és mindenkinek hirdette a Váltság megérkezését. /2/36-38/ Jézust, 12 éves korában, a szülők felvitték Jeruzsálembe. Három napig a doktorok között volt és beszélgetett velük, a szülők csodálkozására. A szülők nem értették, a Fiúk magyarázatát. Engedelmesen, hazament Názáretbe a szülőkkel. /2/41-52

Tiberius császár uralkodásának 15. esztendejében /i.sz.39/ Annás és Kajafás főpapok idejében, szólt az Úr, a pusztában lévő Keresztelő Jánoshoz, Zakariás fiához. /3/1,2/ Keresztelő János, a Kiáltó, a Jordán melletti tartományokban prédikálta a megtérésről szóló keresztséget és a bűnöknek a bocsánatát. Készítsétek az Úr útját és ösvényét. Lássátok meg az Isten szabadítását. /3/3-6/Írástudókat és farizeusokat, viperáknak minősítette János és felszólította őket, hogy előbb teremjenek jó gyümölcsöket a megtéréshez. Jó fák és rossz fák, jó és rossz gyümölcsök. A rossz fák, kivágásra és tűzre kerülnek. /3/7-9/Sokaságot a jótéteményre, a vámszedőket a követelmények betartására és a vitézeket a háborítás és a veszekedés megszüntetésére szólította fel. Vitézek elégedjetek meg a zsolddal./3/10-14/A nép gondolataival azonosítja magát. A tömeget intelemmel látja el és hirdeti nekik az evangéliumot./3/15-18/Heródes megfeddéséért, János tömlöcbe vetik. /3/19,20/ Jézus megkeresztelkedik, megkapja a Szent Lelket és elhangzik az Atya szózata. /3/21,22/Jézus 30 évesen megkezdi a tanítást. Nemzetségi táblázat szerint, azt állítják, hogy Jézus, József Fia, míg József Héli fia. A táblázat eleje szerint, Ádám az Isten fia. /3/23-38/

Jézust, a Szent Lélek kitöltése után, a Lélek elviszi a pusztába 40 napra, a mintakísértés bemutatására, az Ördög közreműködésével. /4/1,2/Fontos kijelentések: Változtasd a köveket kenyérré, ha Isten Fia vagy. Az Ördögnek lett adva a világ feletti hatalom. Ne kísértsd az Urat, a te Istenedet, imádd és szolgálj Neki. Jézusra, angyalok vigyáztak és szolgáltak Neki. /4/3-13/ Jézust, a mintakísértés után, a Szent Lélek elviszi Galileába. Zsinagógában tanít és mindenki dicsőíti. /4/14,15/ Názáretben, szombaton, a zsinagógában felállt Jézus és felolvassa Ézsaiás könyvéből, a Reá vonatkozó részeket, amellyel megtörténik a beteljesedés. /4/16-20/ Dicsérték Jézus kedves beszédét, de felismerték, hogy József Fia. További beszéde olaj volt a tűzre. Orvos gyógyítsd meg magadat. Nem mutatott be csodatetteket. Kimondta, hogy egy

68LUKÁCS EVANGÉLIUMA

próféta sem lehet kedves a saját hazájában. Illést az Isten egy idegen özvegyasszony házába küldte, az éhínség három évére. Izráelben lévő poklos beteg helyett, csak a szíriai Naámán lett meggyógyítva. /4/21-27/Zsinagógában lévők, beteltek haraggal. Kiűzték Jézust a városból, az ott lévő hegyre, hogy onnan letaszítsák, de átment közöttük és eltávozott. /4/28-30/ Kapernaum városába ment és az ott lévőket Tanította szombatonként. Csodálkoztak, a hatalommal szólt beszédén. /4/31,32/Egy ördögtől megszállt embert meggyógyít Jézus. Az ördög Őt, az Isten Szentjeként azonosította. Félelem támadt, amit mindenfelé elterjesztettek. /4/33-37/ Zsinagógából, Simon Péter házába ment, ahol meggyógyította Péter anyósát és sokakat, akik hozzámentek. A kiűzött ördögök, itt is azonosították Jézust, Krisztusként és Isten Fiaként. Majd a galileai zsinagógában tanít. /4/38-44/

Genezáret tavánál összegyűlt sokaságot, először a földön, majd egy hajóról Tanítja. A beszéd befejezése után, szólt Péternek, hogy evezzen a mélyre és vesse ki a hálót. Hatalmas halfogás történt, amiért félelembe estek. Simon Péter és a Zebedeus fiai, Jakab és János, mindent otthagytak és követték Jézust. /5/1-11/Bélpoklos meggyógyítása. A hír hallatára, nagy sokaság gyűlt egybe, hogy Őt hallgassák és meggyógyuljanak. Ő azonban elvonult a pusztába imádkozni. /5/12-16/ Gutaütött meggyógyítása. Bűnbocsánatot káromlásnak mondták a farizeusok, mivel szerintük azt, csak az Isten teheti meg. Emberfia bejelenti, hogy neki is van hatalma a bűnök megbocsátására. Kelj fel és járj, parancsra a beteg hazament. Dicsőítették az Istent. Félelemmel mondták, hogy ma csodát láttunk. /5/17-26/ Lévi /Máté/ nevü vámszedő elhívása. Máté lakomát készített a házánál, Jézusnak, a tanítványainak, a vámszedőknek és az egyebeknek. Írástudók és a farizeusok zúgolódása. Orvos a betegeknek kell. A bűnösök megtérítéséért jöttem. /5/27-32/Bőjt magyarázata. Lakodalom és a Vőlegény. Ó és új posztó. Új és régi tömlő. Aki ó bort iszik, nem kívánkozik azonnal új bort. /5/33-39/

Szombaton a tanítványok kalászt téptek és megették, amit a farizeusok bűnnek mondtak. Dávid és a vele lévők is megették az Úr házában lévő szent kenyereket. Emberfia, Ura a szombatnak is. /6/1-5/Szombaton, a zsinagógában Tanít, ahol egy embernek az egyik keze elszáradt volt. Kinyújtatta a kezét és éppé vált. Írástudók és a farizeusok tanakodtak, hogy mit csináljanak Jézussal. /6/6-11/ Tizenkét tanítvány kiválasztása. /6/12-16/ Síkságon gyűltek össze, Jézus tanítványainak a serege, Júdeából, Jeruzsálemből, Tiruszból és Szidomból. Népek sokasága jött el, hogy hallgassa Őt és meggyógyuljanak./6/17-19/ Jézus, meghatározza a boldog embereket. Szól még az örömről és a jutalomról. /6/20-23/Jaj van jövendölve a gazdagoknak, mert elvették a vigasztalást, a beteltekre, akik éhezni

69LUKÁCS EVANGÉLIUMA

fognak,a nevetőkre, akik sírni fognak és végül azok ellen, akiket mindenki dicsér. /6/24-26/Szeressétek az ellenségeteket, akik gyűlölnek titeket. Áldjátok azokat, akik titeket átkoznak. Imádkozzatok azokért, akik háborgatnak benneteket. /6/27-30/Jót cselekedjetek, hogy veletek is jót tegyenek. Szeretetről, jótéteményről, kölcsönről és irgalmasságról. /6/31-36/ Ne ítélj, ne kárhoztass és jó mértéket alkalmazz. /6/37,38/Példázatok: Vak vezeti a világtalant és mindketten a verembe esnek. Tanítvány, a Mester és a feljebbvaló. Szálka és a gerenda. Jó fa, jó gyümölcs, rossz fa és rossz gyümölcs. Jó ember és rossz ember. Sziklára és földre épített fundamentum. /6/39-49/

Századosról, a beteg szolgájáról és Jézus elismeréséről. /7/1-10/Naimi özvegy, fiának feltámasztása. /7/11-17/Keresztelő János, elküldte két követét Jézushoz a kérdéseivel. Jézus visszaküldte őket azzal, hogy azt mondják el, amit láttak és amit hallottak./7/18-23/Jézus ismerteti a sokasággal, Keresztelő János prófétai nagyságát és követként való feladatait. /7/24-28/Prédikálás hatására, az ott lévő nép és a vámszedők megkeresztelkedtek. A farizeusok és a törvénytudók, megvetették az Isten tanácsát és nem keresztelkedtek meg. /7/29,30/Jézus a nemzetségek embereit, a piacon játszadozó gyermekekhez hasonlította. /7/31,32/Keresztelő Jánosnak és az Emberfiának, az emberekkel való összehasonlítása. /7/33-35/Egy bűnös nő, a Simon farizeus házában, Jézus lábát könnyeivel öntözte, hajával megtörölte, csókolgatta és kenettel megkente. /7/36-38/Simon farizeus, gondolatban megkérdőjelezte Jézus prófétai mivoltát. Példázat a hitelező két adósról, tartozásuk elengedéséről és a szeretet mértékéről. A farizeus és a bűnös asszony cselekedeteinek az összehasonlítása. /7/39-46/Bűnbocsánat és a szeretet kapcsolata. Jézus megbocsátotta a nő bűnét. Az asztalnál ülők, magukban kérdezgették, hogy ki ez az ember, hogy megbocsátja a bűnöket. //7/47-50/

Jézus és a 12 tanítványa, a városokat és a falvakat járják és hirdetik az Isten országának a törvényeit. Asszonyok szolgálnak Neki. /8/1-3/Magvetőről és a magvetésről. Útfélre, kősziklára, tövis közé és a jó földbe esett magokról, az emberi fogadtatásáról és annak eredményéről. /8/4-8/ Magvetés példázatának magyarázatáról./8/9-15/Gyertya elhelyezése és célja. Titok, elrejtett dolgok és a világosság. Akinek van fénye, az még kap, akinek nincs fénye, az nem kap semmit. /8/16-18/Jézus Krisztus anyja és atyafiai. /8/19-21/Szélvihar és a háborgó tenger lecsendesítése. /8/22-25/ Ördögöktől megszállt ember meggyógyítása, a Légió kiűzésével. Légió tagjai kérték Jézust, a Felséges Isten Fiát, hogy ne gyötörje őket és ne küldje őket a mélységbe. /8/26-31/Jézus, engedélyt adott a Légiónak, hogy az ott lévő disznónyájba menjenek. A disznónyáj a

70LUKÁCS EVANGÉLIUMA

tóba rohant és megfulladt. /8/32,33/Pásztorok tudatták a tulajdonosokkal, az ördögökkel megszáll ember gyógyulását és a disznónyáj elpusztulását. /8/34-36/Sokaság a félelem miatt, arra kérték Jézust, hogy menjen el közülük. Elment. A meggyógyult ember kérte Jézust, hogy vele mehessen, de Ő hazaküldte, hogy hirdesse az egész városban, hogy Isten és Jézus milyen nagydolgoz tett vele. /8/37-39/ Jézus, feltámasztja Jairus leányát. //8/40-42,49-56/ Vérfolyásos asszony meggyógyult, mivel Jézus ruháját érintette. /8/43-48/

Tizenkét tanítvány, hatalommal lett felruházva, a prédikálásra, az ördögűzésre és a betegek gyógyítására. Kiküldésük, útravaló nélkül és csak a méltó házakhoz történt. A be nem fogadó ház elítélése. /9/1-6/ Heródes, Jézus tevékenységét, Illésnek vagy Keresztelő Jánosnak vallja. /9/7-9/Visszaérkezett 12 tanítvány, beszámoltak minden cselekedetükről. Majd elmentek Betsaid város pusztájába, ahová a sokaság követte őket. Szólt az Isten országa törvényeiről és sokakat meggyógyított. /9/10,11/Ötezer férfi megvendégelése, öt kenyérből és két halból. Megelégedtek és még 12 kosár maradékot is összeszedtek. /9/12-17/ Jézus megkérdezte a tanítványait, hogy a sokaság kinek nevezi Őt. Válasz szerint Keresztelő Jánosnak és Illésnek. Péter, az Atya Isten sugallatára, Isten Krisztusának nevezte Őt. /9/18-21/Jézus bejelenti, hogy szükséges az Emberfiának szenvednie kell a vénektől, a főpapoktól és az írástudóktól. Megölik, de harmadnapra feltámad. /9/22-26/Halál pusztítása, /Dán.9/27, 11/33-35/ i.sz.66-73-ig tart. A Fiú Isten eljövetele, a fenti időszakban csak láthatatlanul történhetett meg. Az Ő országának /Dán.2/44/ a létrehozása viszont csak 2066-ban fog egybeszerkesztésre kerülni //Gal.4/4/Efé.1/10/Jel.13/18/ a mennyei birodalommal. /9/27/Jézus találkozik, a megdicsőült Mózessel és Illéssel, akik közlik a halálát és annak helyét. Jézus, a három tanítványának csak az átváltozását mutatta meg. /9/28-31/Péter kinyilatkozása a három hajlékról, csak a tudatlanságából fakadt. Félelmük csak növekedett, az Atya szózata miatt, mivel már nem láttak Jézuson kívül senkit. A történtekről nem beszélhettek senkinek. /9/32-36/Sokaságban lévő apa, elhozta az ördög által megszállt fiát, akit a tanítványok nem tudtak meggyógyítani. Kérte az apa Jézust, hogy segítsen rajta. Ő megdorgálta a tisztátalan lelket és a fiú meggyógyult. /9/37-43/ Jézus bejelenti, hogy az Emberfiát, az emberek kezébe fogják adni, amit a tanítványok nem értették. .Ugyanis, ennek értelme még tőlük el volt rejtve. /9/44,45/Tanítványok rangvitájuk. /9/46-48/János jelezte Jézusnak, hogy valaki a nevében ördögöket űz és mi megtiltottuk neki, mivel nem követ Téged. Ne állítsátok le, mert aki nincs ellenünk, az velünk van. /9/49-50/ Jézus felvitetése a Mennybe, két alkalommal történt meg. Az egyik, látvány nélkül,

71LUKÁCS EVANGÉLIUMA

közvetlenül a feltámadást követően, míg a másik látványosan 40 nap múlva. Az idő elközelítése, a mennybemenetelére és a Jeruzsálembe való igyekezetére, a szövegkörnyezet nem ad magyarázatot. /9/51/Szamaritánusi faluban, azért nem kapott szállást Jézus, mert zsidó volt és Jeruzsálembe kívánt menni. A két nemzet esetében, a köztük lévő viszályra kell gondolni. /9/52,53/Jakab és János, a szamaritánusi elutasítást, Illés módszerével, tűzzel kívánták megtorolni, amit Jézus nem engedélyezett. Bennük lévő Szent Lélek, nem a pusztítást képviselte, hanem a megtartást. /9/54-56/Aki, önként jelentkezett a követésre, annak azt mondta Jézus, hogy még Neki sincs hajléka. /9/57,58/Akinek viszont azt mondta Jézus, hogy köves Engem, az előbb el akart búcsúzni, vagy a hozzátartozóját eltemetni. Aki, a szolgálat megkezdésekor hátra tekint, nem alkalmas az Isten országa törvényének a megismerésére. /9/59-62/

Hetven tanítványt, kettesével Kiküldte prédikálni, azokra a helyekre, ahová Ő szándékozik menni. Aratni való sok, de a munkás kevés. //10/1,2/Bárányként Bocsátalak el benneteket a farkasok közé. Útravalót, ne vigyetek magatokkal./10/3,4/Békességes házba menjetek be és maradjatok ott. Azt egyetek és azt igyatok, amit elétek adnak. Méltó a munkás az ő jutalmára. Ne járjatok házról házra. /10/5-7/Befogadó városban is azt egyétek, amit adnak nektek. Gyógyítsátok a betegeket. Hirdessétek, hogy elhoztátok az Isten országának a törvényeit. /10/8,9/Elutasító városokban is, tudtukra kell adni, hogy az Isten országának a törvényeit hoztátok, melynek bizonysága, a rátok tapadt por lerázása lesz. Sodoma állapotától rosszabb lesz a sorsuk /10/10-12/ Jaj, neked Korazin,Betsaida és Kapernaum. Meghallgatás és megvetés. /10/13-16/Visszatért 70 tanítvány, örömmel számolt be arról, hogy nekik is engedelmeskedtek az ördögök a Te nevedre. Jézus pedig mondta nekik, hogy Én is láttam a Sátánt lehullani a Földre, /Jel.12/710/ hiszen Ő vetette le. /10/17,18/Hatalmat kaptak a tanítványok arra, hogy senki és semmi ne ártsanak nekik. Káröröm helyett, annak örüljetek, hogy az élet könyvében be van írva a nevetek. /10/19,20/Jézus hálát adott az Atyának, hogy a titkokat elrejtette a bölcsek és az értelmesek elől, de a kisdedeknek megjelentette. Mindent Nekem Adott az Én Atyám. /Mát.11/27,28/18/ A Fiú, akinek akarja, mindent megjelenthet. /10/21,22/Boldogok lehettek, mert amit ti láttatok és ti hallottatok, más nem láthatta és nem hallhatta. /10/23,24/Egy írástudó, kérdésével megkísértette Jézust. Jézus levizsgáztatta és jól felelt, de nem tudta, hogy ki az ő felebarátja, hogy kit szeressen. Erre Jézus elmondta, a kifosztott, megsebesített és otthagyott utazó esetét, akit a pap és a lévita elkerült, de az irgalmas szamaritánus pártfogásba vett. /10/25-37/Lázár, Márta és Mária egy faluban és egy házban laktak. Márta befogadta Jézust a házukba és

72LUKÁCS EVANGÉLIUMA

szolgált Neki. Mária pedig, leült Jézus lábához és hallgatta a beszédét Márta sérelmezte Mária viselkedését, amelyre Jézus azt válaszolta, hogy a háztartás egy szükséges rossz, de Mária a jobb részt választotta. A szellemi tudást nem veheti el tőle senki. /10/38-42/

Jézus Krisztus, imádkozni tanította a tanítványait. Nincs azonban tisztázva, hogy ki a mi mennyei Atyánk, az Öregkorú Isten /Dán7/9/ 1Tim.1/17,6/16/ vagy a /Jel.1/13-15/Kol.1/16/ idézetekben azonosított, Teremtő Fiú Isten. /11/1-4/ Barátnak a barátja, végül a tolakodása eredményeként, annyi kenyeret kapott, amennyit kért. /11/5-8/ Mennyei Atyához szóló imában megfogalmazott kérés teljesítése már többről szól, mint a fizikai kenyérről, hiszen az ajándék már maga a Szent Lélek. A keresés, a zörgetés és a megnyitás, már a szellemi kenyérre utal. /11/9-13/ Ördögűzésnél, a néma csoda hatására való megszólal, de azt a Belzebubnak tulajdonították. Mások mennyei jelt kívánnak. /11/14-16/Meghasonlás, az országra, a házra és a Belzebubra csak a pusztulást jelenti. /11/17,18/ A fiak, Jézus nevével űzik ki az ördögöket, akik az atyáik bírói lesznek. Jézus az Isten ujjával űzi ki az ördögöket, akkor Ő az Isten országának a képviselője, Aki elérkezett hozzájuk. /11/19,20/ Erős fegyveres őr, addig van békességben, amíg egy tőle erősebb vitéz le nem győzi. Fegyverét zsákmányként elveszi és elosztja, amiben bízott. Jézus ellenségei nem gyűjtenek semmi jót, így eltékozolják az életüket. /11/21-23/Emberből kiűzött ördögök után, betölthető üresség marad. Ha ez az üresség nem kerül megtöltésre istenfélelemmel, akkor még gonoszabb lesz az ember, az ördögök beköltözése után. /11/24-26/ Egy asszony, bekiabálása szerinti, méhben való tartózkodásának és az emlő szopásának a boldogságánál, többet jelent, az Isten beszédének a hallgatása és megtartása. /11/27,28/ Gonosz nemzet jelt kíván, de az Emberfián kívül mást nem kap. Jónás jele viszont csak a Niniveiknek szólt./11/29,30/Feltámadáskor, az ember, az embert fogja kárhoztatni. Dél királynéja, Salamon bölcsességét hallgatta, de a zsidó nemzetség nem hallgatta meg Jézust. Jónás prédikálására, Ninive népe megtért. Együtt fognak feltámadni a zsidó nemzetséggel és kárhoztatni fogják őket, mivel Jézus prédikálására nem tértek meg. /11/31,32/Gyertya a gyertyatartóban világít. A szem, a test lámpása. Vigyázz, hogy a benned lévő világosság, ne váljon sötétséggé. Legyen a te egész tested világos. /11/33-36/Jézust, meghívja egy farizeus ebédre. Elment és kézmosás nélkül ült le az asztalhoz, amin a jelenlévők nagyon elcsodálkoztak. /11/37,38/Edények külső tisztasága és a belső tisztátalansága, pedig mindkettőt az Isten teremtette./11/39,40/ Feddő beszéd, az írástudók és a farizeusok ellen. A dézsmát teljesítik, de megfeledkeznek az ítéletről és az Isten szeretetéről. /11/42/Szeretnek az első helyen ülni és a köszöntéseket fogadni. /11/43/

73LUKÁCS EVANGÉLIUMA

Elviselhetetlen terheket raknak az emberek vállára, amit ők nem teljesítenek. /11/46/Isten által küldött próféták közül, némelyeket megölték, vagy elüldözték. /11/47-51/ Elzárták az Isten tudományát a sokaságtól. /11/52/Ellenállás alakult ki Jézus ellen, a beszéd során és igyekeztek vádakat gyűjteni ellene. /11/53,54/

Jézus a tanítványait oktatta, de egyúttal a sokaságnak is mondta. Oltalmazzátok meg magatokat a farizeusok képmutató kovászától, a tanírásától. /12/1/ Minden rejtett dolog és titok napfényre kerül. Amit a sötétségben, a rejtekházban, vagy fülbe súgva mondtak, azt a világosságban, a háztetőkről, fogják hirdetni. /12/2,3/ Barátaim, ne féljetek azoktól, akik a testet megölik, mert többet nem árthatnak. Attól féljetek, Aki a testet és a lelket is megölheti a gyehennában. / 12/4,5/ Verebekről sem felejtkezik meg az Isten A ti hajszálaitok is számon vannak tartva. /12/6,7/Vallást tevő és a megtagadó ember esetében, az Emberfia is hasonlóan tesz vallást, vagy megtagadást az Isten angyalai előtt. /12/8/Aki, az Emberfia ellen szól bármit, megbocsátásra kerül. Aki viszont, a Szent Lelket káromolja, nem részesül megbocsátásban. /12/10/Ne aggodalmaskodjatok, hogy mit fogtok mondani a felső hatalmasságoknak, ha eléjük visznek benneteket. Bízzatok a Szent Lélekben, mert meg fog titeket tanítani, a szükséges beszédekre. 12/11,12/Telhetetlenséget az jelenti, hogy a meglévő vagyonhoz, újabbat kívánsz szerezni. A nagyobb termés mennyiségéhez, nagyobb tároló házakat építesz, hogy továbbra is gondtalanul élj. /12/13-19/Te bolond, éjjel elkérik a lelkedet és az összegyűjtött vagyonod a másé lesz. Istenben gazdag értékeket gyűjts. /12/20,21/Aggodalmaskodás, az élet, az étel, a test és az öltözködés felől. .Az aggodalmaskodás elhárításáról szóló magyarázat, a madarakról, a termetről, a virágokról és a füvekről. 12/22-28/Ne kételkedjetek, mert a ti mennyei Atyátok tudja, hogy az élethez szükségletek is tartoznak. Keressétek az Isten országának a törvényeit, hirdessétek azokat, akkor mindezt megkapjátok.Lásd, a vendéglátási kötelezettséget /Mát.10/10 / Luk.10/7/ és annak megszüntetését. /Luk.22/35,36/,/12/29-32/A feltámadás után, a kicsiny nyáj, /12 fő/ a Teremtő Atyjuktól megkapják a földi országot. /12/29-32/Alamizsnához, fizikai erszény kell. A mennyei kincsek gyűjtéséhez, szellemi erszény szükséges, amit a saját lelkünk képezi, emlékkönyvként. /Mal.3/16/ Róm.8/16/ 1Kor.2/11/ A mennyei kincseink a szívünkből származnak. /12/33,34/Vigyázni kell arra, hogy az olajlámpásunk, állandóan világítson. Úgy kell vigyázni, mintha az Urunkat, állandóan, a menyegzőről várnánk megérkezni. Azt a napot és azt az órát senki sem tudja, hogy az Emberfia mikor érkezik meg, ezért készeknek kell lennünk. /Mát.24/36/ Szerencsére, az évet, 2066-ot, ismertette velünk az Istenünk. //Jel.13/18/ Gal.4/4/ Fil.1/10/

74LUKÁCS EVANGÉLIUMA

A saját házunkra /a testünkre/ pedig azért kell vigyázni, hogy az ördög, a tolvaj, be ne költözzön a gondolatainkba, a szívünkbe és a lelkünkbe. /12/35-41/Jó és a gonosz szolga, azonosítása és jutalma. /12/42-47/Van, aki ismeri az Isten akaratát, de nem teljesíti azt, aki még a büntetésre méltó dolgokat sem ismeri. /12/47,48/ Emberfia azért jött a Földre, hogy füzet gerjesszen az emberek között, ami békétlenséget és meghasonlást jelent. Ez a tűz Őt is megégeti, hiszen a vérkeresztségen Neki is át kell esnie. /12/49-53/Természeti jeleket, sokan helyesen meg tudják ítélni, de az i.sz.29-33-ig tartó időszakot nem. Pedig, csak az igazságra, az ellenségre és az ítéletre kellett volna figyelni. A tömlöc, a halál utáni sírverem, az a hely és állapot, ahol már semmit sem tehetsz. /Pré.9/6-8/ Zsid.4/11/Jel.14/13/ /12/54-59/

Meg nem tért emberek, ha meghalnak, végleg elvesznek. Ugyan erre a sorsra jutnak azok a megtértek is, akik nem teremnek gyümölcsöt. /Jak.2/17,20,26/ A gazda, a vincellér és a terméketlen fügefa példázza, a türelmet, a várakozást és a munkálkodást. /13/1-9/Szombaton, a zsinagógában Jézus tanít és meggyógyít egy 18 éve meggörbült beteget, amit a főember kifogásolt. A megkötözött állatokat el kell oldozni, hogy vizet ihassanak. A Sátán által megkötözött asszonyt viszont, tanúk előtt, csodatett által kellett feloldozni. /13/10-17/Isten országának a létrehozására, példaként felhozott mustármag és a kovász esetében, nem maga az anyag, hanem az idő a fontos. Izráel, kétezer évet kapott a megtérésre, amit a pogányok is megkapnak, i.sz. 33-tól 2066-ig. /13/18-21/ Üdvözség megszerzéséért, csak a meghívottak mehetnek be a szoros kapun, a keskeny útra. A szoros kapu, 6066-ban, /Jel.13/18/ vagyis 2066-ban végleg bezárul. A hamisak kint maradnak. /Jel22/15/ /13/27/Látni fogják Ábrahámot, Izsákot és Jákobot a kirekesztettek. Isten országába,/ Jeruzsálembe/ való letelepítést az angyalok fogják végrehajtani. /Mát.24/31/ Az utolsók lesznek a meghaltak, míg az elsőket, az életben maradottak képviselik, akik az utolsó 42 hónap utolsó napján állva maradnak. Ezeket nevezi az Isten, a nagy sokaságnak. //Jel.7/9,11/2/ /13/28-30/Farizeusok közül valaki, figyelmezteti Jézust, hogy Heródes is el akarja fogatni és megöletni Ezért kérték Jézust, hogy menjen el. Elment. /13//31/ Ma és holnap /két nap, szerda és csütörtök / és a harmadik nap /péntek/ a /NISZÁN/ hó 18-20.-i napokra, vagyis április 08-10-re esett. A zsidók viszont a pászkát s 21 napon, vagyis április 11-én, Jézus megfeszítése után fogyasztották el. /Ján.18/28/ Jézus elment Jeruzsálembe, hogy elveszítsék. /13/32,33/Jézus, Jeruzsálem felett bánkódott. Elpanaszolja, hogy a prófétákat megölték. Két ezer év alatt, próbálta Jézus a Jeruzsálem fiait összegyűjteni, de nem hagyták magukat. A pusztítás i.sz. 66-73-ig /Dán.9/26,27/ megtörténik. Az Urat, egy ideig /2066-ig/ nem látja senki./13/34,35/

Vízkóros meggyógyítása, szombaton. /14/1-6/

75LUKÁCS EVANGÉLIUMA

Intés alázatosságra. Ne ülj a főhelyre. Várd meg, amíg a meghívó gazda leültet, a neked kijelölt helyre. Aki magát felmagasztalja, megalázzák, aki magát megalázza, felmagasztalják. /14/7-11/Meghívó intelme, a meghívottnak. Csak azokat hívd meg a lakomára, akik nem tudják viszonozni a meghívást. Így, jótékonyságot cselekszel. Neked való visszafizetés, az igazak feltámadásakor fog megtörténni. /14/12-14/Példázat a nagy vacsoráról. Boldog lehet az, aki kenyeret eszik az Isten országában, mert már elnyerte a jutalmát. Ember által történő meghívottak közül többen kimentették magukat. A gazda szolgája kényszerítheti az úton lévő embereket, hogy a vacsoraházba bemenjenek. Ez az igazi jótékonykodás. Istennél nincs így, mert akinek nincs menyegzői ruhája, a sötétségre kerül. /Mát.22/11-13/ /14/15-24/Gyűlölet és a szeretet háborúja. /Mát.5/44/ A kereszt, a család összes szellemi és anyagi gondját jelenti. Tudod, de nem foglalkozhatsz vele az első században, mert mindentől búcsút kell venned a prédikáló munka fontossága miatt. /14/25-27,33/ Toronyépítésnél, az alap és a felül építmény elkészítése, nem pénz kérdése, hanem szellemi erőfeszítés. Nagyon fontos, hogy az ember elhívott és a magvetés szerint jó föld legyen. /Mát.13/8,23/ /14/28-30/ Király háborújához szükséges az ellenség és a saját lehetőségének a az ismerete. Még s békekötés lehetősége is ott van. Te ismered az Ördögöt, az ellenségedet. Ugye, vele nem lehet békét kötni, hanem állandóan ellen kell állnod. //Jak.4/7/Efé.6/12/ 1Pét.5/8/ /14/31,32/Ízetlen só, azt jelenti, hogy az építőnek, nincs felül építménye, mert elszakadt a hittől és már csak trágyának való. /14/34,35/

Vámszedők és bűnösök hallgatják Jézust, majd együtt esznek. Ezért, zúgolódnak a farizeusok és az írástudók /15/1,2/ Példázat az elveszett egy bárányról és a 99 igazról. /15/3-7/Egy asszonynak, tíz drakmájából elveszett egy, megkeresi, megtalálja és örömét megosztja a szomszédokkal. Isten angyalai is örülnek, ha egy bűnös megtér. /15/8-10/Tékozló fiúról. Az idősebb fiúnak, örvendezni kellene, hogy a meghalt és elveszett testvére, feltámadt és megtalálták. /15/11-32/

Hű és a hamis sáfárról. /16/1-12/ Nem lehet egyszerre, két úrnak, Istennek és a pénznek, a vagyonnak szolgálni. / 16/13-15/Törvény és a próféták, Keresztelő Jánosig voltak. Ettől az időtől kezdve, az Isten országának a Képviselője és a törvényei kerülnek hirdetésre. A régi és az új törvényből, egy pontocska sem maradhat teljesítés nélkül. /16/16,17/Paráznaság meghatározása. /16/18/Gazdagról és a koldus Lázárról szóló példázat. A Halál és a Pokol, egy-egy angyal neve. /Jel.6/8/ Hiszen csak személyeket lehet a tüzes tóba vetni /Jel.20/14/A pokolban, a sírhelyben, a test élettelen a lélek nélkül, mert a lélek visszatért az Istenhez,

76LUKÁCS EVANGÉLIUMA

Aki adta azt. /Pré.9/7,8,12/9/Jak.2/26/Lelkek lakása pedig, a második égben van. Jób.30/23/ Zsol.68/19/ /Ézsa.57/15/Ezé.37/3/ Ján. 14/2,3/ 2Kor.5/1/ Jel.6/9-11, 11/1/ Örök tűz pedig, az ördögöknek és azok angyalainak készült. /Mát.25/41/ Gonosz emberek esetében, az örök tűz, a kénkővel égő tüzes tó, a gyehenna és a tüzes kemence, csak a végpusztításra szolgál. /Mát.5/22,29,30, 10/28, 18/9, 23/15, 33, 25/41 / Már. 9/43,45,47/ Luk.12/5/ Jel.20/14,15, 21/8/ /16/19-31/ Gonosz emberek lángokban való gyötörtetése és kínoztatása, tehát nem létezik. Ez a párbeszéd, csak egy feltételezés, hogy a 16/26 vers kijelentése, a lelkek átjárásának a tiltása, mindenkinek a tudomására legyen hozva. /16/19-31/

Botránkozások és botránkoztatások, állandóan vannak, de jaj annak aki elő idézi a botránkozást. //17/1,2/ Ha az atyádfia, kétszer is vétkezik ellened és bocsánatot kér, hétszer is bocsáss meg neki, amihez pedig, erős hitre van szükség. . /17/3-6/. Haszontalan az a szolga, aki csak az előírt kötelezettséget teljesíti. Ennél több kell. Kezdeményezés és szorgalom szükséges. /17/7-10/Tíz bélpoklos meggyógyítása, akik közül csak egy jött vissza, hogy hálát adjon az Istennek. /17/11-19/Isten országának az eljövetele, valójában az elkészítésekor, /Dán.2/44/ az Emberfia megjelenésekor fog megtörténni. Ennek ideje pedig, i.sz. 2066. /Jel.13/18/ Gal.4/4/ Efé.1/10/ Bennünk lévő, Isten bölcsességéről és értelméről szerzett ismeret és tudás, csak az egyik feltétele annak, hogy tagja lehetünk az Isten országának. Fiú Isten eljövetelének a napja és órája, mindenki előtt ismeretlen. Azt tudjuk, hogy az utolsó 42 hónap, utolsó napján, megtörténik az élők kiválasztása és a gonoszok elpusztítása./17/20-30/

Imádkozni mindig kell. Nem szabad megrestülni. /18/1/Hamis bíróról, aki az özvegyasszony bosszújának teljesítését mégis elvállalja, hogy ne legyen a terhére és ne gyötörje. /18/2-5 /Isten az Igaz Bíró, Aki bosszút áll a választottakért, hamarosan, amikor az Emberdia eljön. /18/6-8/Farizeus és a vámszedő imája. A farizeus felmagasztalta, míg a vámszedő megalázta magát./18/9-14/Jézus és a gyermekek. Ilyenekké az Isten országa, Mindent el kell hinni. /18/15-17/Gazdagság, az üdvözség és az örök élet. A parancsolatok megtartása mellett, jót is kell cselekedni. /Jak.2/20,24,26/ 1Tim. 6/17-19/ Vagyon eladásáról és a hívők belső közösségének a megteremtéséről. /Csel.4/34,35/ Közben kiderült, hogy nem járható út, a gazdagok csekély létszáma miatt. Tehát a felszólítás csak próbatétel volt. /18/18-27/Péter bejelentése szerinti elhagyás, nem azonos a vagyon eladásával és elosztásával. Hiszen az elhagyott családtagok helyett, sokszorta többet kaptak, a jövő világban pedig az örök élet lesz a kárpótlás. //18/28-30/

77LUKÁCS EVANGÉLIUMA

Jézus bejelenti, hogy fel kell menni Jeruzsálembe, hogy minden beteljesedjen az Emberfián. Ebből azonban a tanítványok nem értettek semmit, mert ez a tudás el volt még rejtve előlük. /18/31-34/Egy vak, aki azt kiabálta, hogy Dávid Fia, könyörülj rajtam. Meg lett gyógyítva. Látóvá vált és dicsőítette az Istent és követte Jézust. /18/35-43/

Zákeus, a fővámszedő, igen gazdag volt. Alacsony termete miatt, felmászott egy fügefára, hogy az arra menő Jézust láthassa. Jézus lehívta a fáról és nála szállt meg. Bejelentett tettével, üdvözséget szerzett. Emberfia kijelentette, hogy az elveszettet megtalálta és megtartja. /19/1-10/Egy nemes ember elment országot vásárolni és 16 giráját, kiosztotta három szolgájának, hogy kereskedjenek vele. A girák, valójában az Isten bölcsességét és értelmét jelentette. Két szolgája munkálkodott és jutalomba részesült, míg a harmadiktól elvettek mindent.A többi szolgát, akik nem akarták, hogy a nemes ember uralkodjon felettük, előhívták és megölték őket. //19/11-28/Jézus, elhozatja a közeli faluból, a szamár vemhét. A tanítványok ráterítették a felső ruháikat és Jézust felültették reá. Olajfák lejtőjéhez érve, a tanítványok sokasága, a felső ruháikat a földre terítették és hangosan dicsérték az Istent és Jézust Királynak nevezték. /19/29-40/Jézus siratja Jeruzsálemet. Az ellenség palánkokkal körülvesz, lerombol mindent és benneteket a földre tipor. /19/41-44/Jézus megtisztítja a templomot az eladóktól és a vásárlóktól. Majd minden nap tanít a templomban lévő sokaságot. . A főpapok, még nem találták meg, az elveszítés módját. /19/45-48/

Jézus, a templomban tanít és nem árulja el, hogy honnan van a hatalma, mert ők sem mondják meg, hogy Keresztelő János keresztsége, emberi, vagy isteni elrendelésű. /20/1-8/Példázat a gonosz szőlőművesekről. Egy ember, szőlőt plántált, kiadta azt művelésre a munkásoknak. és elutazott. Elküldte a szolgáit a munkásokhoz, az őt megillető gyümölcsért. A szolgákat megverték és elűzték. A gazda fiát, az örököst megölik, hogy megszerezzék az örökséget. Eljön a gazda és elveszíti a munkásokat és újakat foglalkoztat.Jézus egy Kővel azonosítja Magát, Akit a munkások megvetettek és Ő lett a Szegletnek a Fejévé./20/9-19/Császári adófizetésről. Beszédben akarják Jézust elfogni Őt, de a feleletén elcsodálkoztak és elhallgattak. /20/20,26/ Magnélküli hét fiútestvér és egy asszony házasságára, halálukra és a feltámadásukra voltak kíváncsiak a saddukeusok. Kié lesz az asszony feleségként, ha mind a hét testvéré volt. Senkié nem lesz az asszony, mert olyanok lesznek, mint az angyalok. Nem házasodnak és nem mennek férjhez./Mát.22/30/Luk.20/36/Élők Istene, /Mát.22/32/Luk20/38/ az Öregkorú Isten, /SDán.7/9/ 1Tim.1/17,6/16/ mivel Neki mindenki él. Tehát, a földön élő emberek mellett, a meghaltak lelkei is élnek. /Zsol.68/19/, 146/4/

78LUKÁCS EVANGÉLIUMA

Pré.12/9/ Ján.14/1,2/Az élőkön való uralkodás hatalmát, az Úr Jézus Krisztus, a Fiú Isten, a feltámadását követően átvette az Atyjától. /Róm.14/9/ /20/27-40/Krisztus, Dávidnak a Fia és Ura. Jézus Krisztusnak, mint az Emberfiának /Dán.7/13/ Mát.8/20,10/23,12/40,16/28,17/22,24/30/ Luk.9/56, 17/26/ Ján.3/13/ Jel.1/18,14/14/ a nemzetségi táblázat szerint, /Mát.1/16/ Luk.3/23/ Dávid leszármazottja.Isten Fiaként /Mát.3/17,4/3,17/5,27/54/ Ján.3/16,17/ Jel.2/18/ Ura mindenkinek./ 20/41-44/Oltalmazzátok meg magatokat, az írástudóktól, akik felélik az özvegyek házát. Színből és hosszan imádkoznak. Szeretik a köszöntéseket, az első és a főhelyeket. /20/45-47/

Ajándékokat adnak az Istennek, a perselybe vetett pénzekkel. A gazdagok a feleslegükből, míg a szegények, a meglévő szegénységükből adták a felajánlásaikat. /21/1-4/Templom szép köveire azt válaszolta Jézus, hogy jönnek napok, amikor ezek lerombolásra kerülnek. Mikor lesz és milyen jelei lesznek ezeknek. Hitetők jönnek az Én Nevemben. Háborúk, zendülések, földrengések, éhségek, döghalálok és rettentések lesznek. /21/5-11/Üldözést fogtok elszenvedni. Gyülekezetek, királyok és helytartók elé visznek benneteket. Tömlöcbe zárnak titeket. Gyűlöletesek lesztek mindenki előtt az Én nevemért. Elárulnak benneteket. Béketűrést kell tanúsítanotok, Én határozom meg nektek, hogy mit mondjatok. /21/12-19/Hadsereg körülveszi Jeruzsálemet. Elkezdődik a bosszúálló pusztítás, /i.sz.66-70-ig/ 42 hónapon át. /Jel.11/2/ Láthatatlanul megjelenik, Mihály, a nagy Fejedelem és kimenekíti az igazakat, akik váltságban részesülnek. . /Dán. 12/1/ Intelem a vigyázásra. /21/21-24,28,36/ A világ végéről és a Fiú Isten eljöveteléről. /Mát.24/3/ /21/25-27/Jövendölések között olvasható, az ég és a föld elmúlása. /Mát.24/35/ Tudni kell, hogy az egekből, a második és a harmadik ég megszűnik. /2Pét.3/10,12/ A Mennyország és az igazak lelkei, a Föld égterébe költöznek le. /Jel.6/11,21/2/ A föld szó, a Föld felszínét és a gonosz emberiséget jelenti. Ugyanis, a Sárkány, az angyalai és a gonosz emberek lelkei, a földalatti börtönökbe költöznek. /21/33/Jövendölés után, Jézus naponta tanított a templomban, míg az éjszakákat, az Olajfák hegyén töltötte a tanítványaival. /21/37,38/

Húsvét, a kovásztalan kenyerek ünnepe. Főpapok vezetésével tanácskoztak, hogy mi módon öljék meg Őt, mert féltek a néptől. /22/1,2/Sátán, bement Iskariótes Júdásba. Elment a főpapokhoz megbeszélni az árulás feltételeit. /22/3-6/Péter és János készítette el a húsvéti bárányt, a kijelölt helyen. /22/7-13/Előírt időben, / NISZÁN/ hó 14. napján, április 4.-én /Jézus leült a 12 apostollal a megterített asztalhoz. Kenyeret és a bort szétosztotta, amit rendszeresen meg kell ismételni az Ő emlékére. Árulója azonosításra került. /22/14-23/

79.

LUKÁCS EVANGÉLIUMA

Tanítványai, vetélkedtek, hogy ki a nagyobb. /22/24-27/Kíséretében, 12 tanítvány maradt. Az Atyjától kapott országban, a 12 tanítvány, az Ő asztaláról fog enni és inni. Tizenkét királyi széken fognak ülni és ők fogják megítélni, a 12 nemzetséget. /22/28-30/Sátán kikérte a 12 tanítványt az Úrtól, hogy megkísértse őket. Péter fogadkozása ellenére, háromszor megtagadta Jézust. /22/31-34/Prédikáló munkát, úgy kezdték el, hogy nem vihettek magukkal erszényt és útravalót. A kötelező vendéglátás, meg lett szüntetve és mindenkinek, saját magáról kellett gondoskodni.Fegyvert hordtak magukkal. /22/35-38/Olajfák hegyén Jézus, imában beszélget az Atyjával. Kéri, hogy vegye vissza tőle a keserű poharat, de az Atyja akarata érvényesült. Angyal jött erősíteni Őt, mert halálfélelmében, véres veríték lepte el a homlokát. /22/39-46/Jézus elfogása. Júdás csókja. Egyik tanítvány, fegyverrel a védelmére kelt. /22/47-53/Péter, háromszor megtagadja. /22/54-62/Fogva tartó szolgák, csúfolták, megverték és szidalmazták Őt. /22/63-65/Reggeli tanácskozás után, elvitték Őt a gyülekezetükbe. Krisztus és az Istenfia nevek elhangzását, elégséges vádnak tartották. /22/66-71/

Pilátushoz kíséri Jézust a sokaság. Vádak ellenére, Pilátus, bűntelennek tartja. Galileai ember miatt, Pilátus elküldte, Heródeshez Jézust. Heródes katonái, kicsúfolják, fényes ruhába öltöztetik és visszaküldik Pilátushoz. /23/1-12/ Pilátus, ártatlannak tartja Jézust és el akarja bocsátani. A tömeg viszont, Barabás elengedését követelik. Végül enged Pilátus a tömeg követelésének és kiadja Barnabást, míg Jézust megfeszíteti. /23/13-25/Kereszt rudat egy cirénabeli Simon nevű ember vállára tették és ő vitte Jézus után. A kísérő sokaság, gyászolja és siratja. Szólt, az asszonyoknak, hogy ne Őt, hanem a saját magzatjaikat sirassák, az elkövetkezők miatt. Két gonosztevőt is vittek kivégezni. /23/26-32/Jézust, a két bűnözővel együtt feszítették meg. Kéri Jézus az Atyját, hogy bocsássa meg a bűnözők bűneit, mivel tudatlanul cselekedtek. Ruháját elosztották a vitézek maguk között .A nézők sokasága, a vitézekkel együtt csúfolták Jézust. Az egyik megfeszített gonosztevő, kérte Jézust, hogy emlékezzen meg róla , az Ő országában.Jézus megígérte, hogy még a ma Velem leszel az égi paradicsomban. Atyjához kiáltott és az Ő kezébe helyezte a lelkét és meghalt. A látottak és hallottak hatására, sokan megtértek. /23/33-49/Jézust, egy József nevű igaz férfi, Pilátus engedélyével, a saját szikla sírjába temette, pénteken. Az ott lévő asszonyok, megnézték a sírhelyet, hazamentek, hogy kenetet készítsenek. Szombaton pihentek. /23/50-57/

Vasárnap, az asszonyok felfedezik, hogy a sírhely üres. Két angyal hozza a tudomásukra,

80LUKÁCS EVANGÉLIUMA

hogy Jézus feltámadt. A tanítványok, nem hisznek az asszonyoknak. Péter elszaladt, hogy meggyőződjön a hír igazáról. /24/1-12/Jézus, megjelenik két tanítványnak, akik Enmausz faluba mentek. Hozzájuk csatlakozott Jézus, de nem ismerték fel, mert nem is tehették Elmondták szomorúságuk okát, mire Krisztus az Írásokból oktatja őket. Beértek a faluba, behívták Őt és a kenyérszegés alkalmával ismerték fel, de Ő eltűnt. Bementek Jeruzsálembe és együtt találták a 11 tanítványt, a velük lévőkkel együtt. /24/13-35/Jézus megjelenik a 11 apostolnak. Megmutatja a szellemtest és a fizikai test, átváltozását. A kételkedőkkel, megtapogatja a fizikai testét és megmutatja az átszúrt kezét és a lábát. Kér enni és előttük eszik. Meg nyitja az az elméjüket, hogy értsék az Írásokat. Kérte őket, hogy maradjanak együtt, hogy az Atyja ígéretét, az Szent Lelket megkaphassák. /24/36-49/ Megáldotta őket és felvitték az angyalok a Mennybe. A tanítványok pedig visszatértek Jeruzsálembe és a templomban dicsérték az Istent. /24/50-53/

JÁNOS EVANGÉLIUMA

Kezdettől fogva, van az Ige, Aki az Istennél volt. Maga az Ige, az Isten. Ő általa lett teremtve minden. Nála nélkül, nem lett teremtve semmi. /1/1-3/Ő benne van az Élet. Az Élet, az emberek Világossága. Világosság, a sötétségben fénylik, de a sötétség nem fogadta be a Világosságot. /1/4,5/ Istentől küldött János, tett tanúbizonyságot, a Világosságról, hogy higgyenek a Világosság által. /1/6-8/Igazi Világosság eljött már a világba, Aki sok embert világosított meg. Abba a világba jött, amelyet Ő teremtett, de ez a világ nem ismerte meg Őt. /1/9,10/Világosság, az Övéi közé jött, de ők nem fogadták be. Akik befogadták Őt, hittek az Ő nevében. Hatalmat Adott nekik, hogy Isten fiai legyenek, hiszen Istentől születtek. /1/11-13/Isten Igéje, az Atya egyetlen teremtménye, testté lett, /1Tim.3/16/ az emberek között lakott és teljes volt irgalommal és kegyelemmel. Róla tett János tanúbizonyságot. /1/14-16/Törvény, Mózes által lett adva. Kegyelem és igazság viszont Jézus Krisztus által lett.Öregkorú Istent, /Dán.7/9,22/ egyetlen egy emberfia sem látta. Még Mózes sem láthatta csak a hátát. /2M.33/18-23/ Az Emberfia, az Istenfia, az Öregkorú Atya Isten egyetlen teremtménye, Aki látta az Atyát és Ő jelentette meg az embereknek, Őt. /1/17,18/Keresztelő János bizonyságtétele magáról, hogy nem ő a Krisztus és nem ő az Illés, hanem a Kiáltó Szó. Bizonyságot tett a Szent Lélekről, az Isten Bárányáról és az Istenfiáról. Ő Szent Lélekkel fog keresztelni. /1/19-34/Jézus első tanítványai: János /Jakab testvére / Simon / a Kőszikla/, András, Filep és Nátánael. János, az Isten Bárányának nevezte Jézust. Nátánael azonosítása: Rabbi /Mester/ Istenfia, Izráel Királya és Emberfia. Filep jelenti ki, hogy megtaláltuk a názáreti Jézust, József fiát. /1/35-52/

81JÁNOS EVANGÉLIUMA

Kánai menyegző. Az első jel. A vizet borrá változtatta át. /2/1-12/Jézus, megtisztítja a templomot – ami 46 évig épült - a kalmároktól, egy kötélből font ostorral. Zsidók jelt kívántak, mire Jézus azt felelte, hogy rontsátok le a templomot / a saját testét / és Én azt három nap alatt felépítem. Sokan hittek a nevében, mivel sok csodát Tett. /2/13-25/

Jézus, Nikodémusszal beszélget éjjel. Közli vele, hogy újjá kell születnie, a víztől és a Szent Lélektől, hogy bejuthasson az Isten országába. Földi és mennyei dolgokról Szólt Senki sem ment fel a Mennybe, csak az Emberfia, Aki előbb leszállt onnan. Az Öregkorú Isten által teremtett egyetlen teremtményében, a Fiában kell hinni, hogy el ne vesszen, hogy örök élete legyen. Kárhoztatás és Megtartás. Világosság és sötétség. Hamisak és igazak. /3/1-21/Keresztelő János, a Jordán innenső partján, míg Jézus a túlsó parton keresztelt. Tanítványaik vetélkedtek a mosakodás miatt, amelyről beszámoltak Jánosnak. A jegyes, vőlegény és barát. Felülről és földről való. Az Atya, mindent a Fiú kezébe Adott. A Fiú adományozza a hívőknek az örök életet. Aki nem hisz, nem lát életet, azon rajta maradt az Isten haragja. /3/22-36/

Jézus, Júdeából Galileába indult és leült a Jákob kútjánál. Odaérkező szamaritánusi asszonnyal beszélget a vízről és az élő vízről Az asszony, prófétának nevezi az Urat. Imádkozás helyének megváltozása. Isten Lélek, tehát lélekkel és igazsággal kell imádni.Tudja az asszony, hogy el fog jönni a Messiás, a Krisztus és mindent meg fog jelenteni nékünk. Jézus megvallja, hogy Ő a Messiás, a Krisztus. Az asszony bement a városba és kihívta a Jákob kútjához az embereket. /4/1-30/Megérkeztek a tanítványok a városból a vásárolt ennivalóval. Kérték Jézust, hogy egyen, de Ő a szellemi eledelről beszélt, amellyel Ő telve van. /4/31-34/Aratásról, jutalomról, örök életről és gyümölcsgyűjtésről szólt. Más a vető és más az arató. /4/35-38/Sokan hittek a Messiásban, a Krisztusban, az asszony bizonyságtétele miatt. Jézus, meghallgatása után, már miatta hittek, hogy Ő a Krisztus, a világ üdvözítője. /4/39/42/Két nap múlva, Jézus elment Galileába, ahol befogadták, mert látták Jeruzsálemben a csodatetteit. /4/43-45/Királyi ember fiának a meggyógyítása. Jézus kijelenti, hogyha nem látnak csodát, nem hisznek. /4/46-54/

Jézus, szombaton meggyógyított egy 338 év óta beteg férfit, a Bethesdának nevezett tónál. A nyoszolyát szállító férfit felelősségre vonták a zsidók, de ő a nagy sokaság miatt nem tudta megmondani, hogy kitől kapta a parancsot. Találkoztak a templomban és Jézus intelemmel látta el őt, míg ő elárulta Őt a zsidóknak. Ezért üldözőbe vették Őt, hogy megöljék. /5/1/-16/Jézus bejelenti, hogy Ő úgy munkálkodik, mint az Atyja, Aki mega az Isten. Csak az Atya parancsait teljesíti. A halottak feltámasztási és megelevenítési hatalmát az Atya, a Fiának is biztosította. Az ítélettételi viszont, kizáróan a Fiának, az Emberfiának Adta. Önálló életet

82JÁNOS EVANGÉLIUMA

kapott, az Atya akaratának a teljesítésében. A halottak, a Fiú hangjára és ítéletére, az életre, vagy a kárhozatra támadnak fel. /5/17-29/Bizonyságtétel, akkor igaz, ha azt más teszi. Rólam, az Atya, Keresztelő János és a cselekedeteim tesznek tanúbizonyságot. /5/31-39/Nem akartok Hozzám jönni. Nincs bennetek az Isten szeretete. Nem keresitek az Isten dicsőségét. Engem, nem fogadtatok be. /5/40-44/Atyámnál, Mózes vádol benneteket, aki az írásaiban, Rólam írt. Nem hisztek az írásoknak és nem hisztek Nekem sem. /5/45-47/

Jézus, ötezer férfi megvendégel. /6/1-13/Emberek látták a jelt és a csodát, Jézust prófétának mondták. Akinek el kell jönni a világba. Amikor észrevette Jézus, hogy Királlyá akarják tenni, egymaga elvonult egy hegyre, láthatatlanul. /6/14,15/Jézus a tengeren jár. /6/1621/Tanítványok hajon, míg Jézus a Lélek által került Kapernaumba. /66/22-25/Ne az elvesző, hanem az örök életre megmaradó kenyérért munkálkodjatok, amit az Emberfia Ad nektek. /6/26,27/Isten dolga, hogy higgyetek Abban, Akit Ő elküldött. Jelt kívántak, a hitükhöz. /6/28-30/Mennyei mannát az Atya Isten Adta eledelül az atyáitoknak, mégis meghaltak. Isten igazi kenyere, most is a Mennyből szállt alá, Jézus személyében, Aki életet Ad a világnak. Az Ő teste étel, az Ő vére ital, vagyis, szellemi eledel, ami a feltámadás alapja az örök életre. /6/31-58/ A kemény beszéd miatt, a tanítványai zúgolódtak, megbotránkoztak és többen visszavonultak Jézustól. Senki nem jövet Én hozzám, az Atya engedélye nélkül. /6/60-66/Péter vallástétele, a Krisztusról, az Élő Istenfiáról. Az általam kiválasztott 12-ből, az Iskariótes Júdás egy ördög. /6/67-71/

Jézus Galileában jár, mivel a Júdában az emberek meg akarják ölni. /7/1/Jézus hitetlen testvérei arra kényszerítik, hogy hagyja el Galileát és menjen Júdába, de Ő arra hivatkozott, hogy még nem jött el az Ő ideje, a halála./7/2-9Sátoros ünnep közepén, Jézus mégis felment titokban, a templomba tanítani. /7/10-14/Isten tudománya és dicsősége. /7/15-18/Mózesi törvényt senki sem teljesíti. Szombaton, körülmetélhető az ember, de gyógyítani nem lehet. Látszat után ítélnek. /7/19-24/Jézus azonosítását, eltérően ítélték meg. A csodatettek sokakat meggyőztek. Ezért akarták Jézust megfogni. /7/25-32/Jézus bejelenti, hogy vissza kell mennie Ahhoz, Aki elküldte Őt. Hiába keresik majd, de nem fogják megtalálni. /7/33-36/Aki az Ő vizéből iszik, abból az élő vizek folynak ki. A Benne hívőknek, a Szent Lelket ígéri. /7/37-39/ Személyét illetően, meghasonlás következett be. /7/40-43/

83JÁNOS EVANGÉLIUMA

Meg akarják fogni, de a szolgák sem teljesítik a parancsot. /7/44-47/Vajon, a főemberek közül, hitt-e Benne valaki. Aki nem ismeri a törvényt, az átkozott.Nikodémusz, az elítéléshez szükségesnek tartja a meghallgatást. Ezért őt is kicsúfolják. /7/48-53/

Jézus elment az Olajfák hegyére, de reggel már újra a templomban tanít./8/1,2/ A vének, egy házasságtörő nőt hoztak / a bűnös férfi nélkül / Jézushoz. hogy a törvény szerinti ítéletet, Vele megerősítsék. Jézus kijelentésére, azonban egy vén sem bizonyult bűntelennek. Ezért a kárhoztatók hiánya miatt, azzal bocsátotta el Jézus a bűnös nőt, hogy többé ne vétkezzen. /8/3-11/ Én vagyok a világ Világossága, amit a farizeusok megkérdőjeleznek, mert a bizonyságtételhez, több tanú kell. Jézus, ennek az igazolásáról beszél. Az Atya is tesz Rólam bizonyságot. /8/12-20/Elmegyek, ahová ti nem jöhettek. Ki honnan való? Akik nem hisznek, a bűneik miatt meghalnak. Atya tanította a Fiút, Aki a Fiával van állandóan. Akik hisznek Bennem, azok az Én tanítványaim. Az igazság megismerése teszi szabadokká a híveket.Ábrahám gyermekei, többször szolgáltak másoknak, de ők ezt letagadták. Jézus pedig a szolgaság esetében a bűncselekedetekre utalt. Ettől a szolgaságtól, a Fiú tud megszabadítani./8/21-36/Ábrahám magvai, meg akarnak ölni Engem, mert az Én beszédemnek nincs helye náluk. Az Istent, az Atyjuknak mondják, - ami a teremtést illeti - igaz is, de a kapcsolatuk szerint, nagyon egy oldalú a helyzetük. /8/37-43/Bűnösök, szellemi atyjuk az Ördög, ezért nem hallgatják az Isten beszédét. Aki megtartja a Fiú Isten beszédét, soha sem nem fog látni halált. Nem értik, hogy Ábrahám és a próféták meghaltak, hogyan mondhat Jézus magáról, ilyen lehetetlenséget. Én már éltem, amikor Ábrahám született. Ezért is meg akarták kövezni. /8/44-59/

Vakon született meggyógyítása szombaton. Kiderült, hogy senki sem vétkezett. Ez azért történt, hogy az Isten dolgai, a teremtés és a gyógyítás nyilvánvalóvá váljon. Az érdeklődőknek és a kételkedőknek elmondta a beteg, hogy Jézus, hogyan adta vissza a látását. /9/1-12/ Farizeusokat is érdekelte a vak látásának a története, a szombat miatt. Meghasonlás történt a farizeusok között, mivel eltérő volt a megítélésük. A szülőket is kérdőre vonták, de ők azt állították, hogy semmiről sem tudnak. Féltek a zsidóktól, akik magukat Mózes tanítványának mondták./ 9/13-28/Mózessel beszélt az Isten, de Jézusról nem tudjuk, hogy honnan való. Azt tudjuk, hogy az Isten, nem hallgatja meg a bűnösöket. /9/29-34/ Jézus, találkozott a látóvá lett vak férfival és megkérdezte tőle, hogy hiszel –e az Istenfiában. Kérlek mutasd meg Uram, hogy ki az, hogy higgyek Benne. Én vagyok, aki beszélek veled. Hiszek Benned Uram és imádta Őt. Jézus mondta, hogy ítélet miatt jöttem e világra, hogy akik vakok lássanak, akik pedig látnak vakok maradjanak. /9/35-41/

84JÁNOS EVANGÉLIUMA

Aki az akol ajtaján megy be, az a Pásztor. Aki máshol tör be az akolba, tolvaj az és rabló A Pásztor hangját ismerik a juhok és követik Őt. Aki előttük megy. Az idegent, nem követik és elfutnak tőle. A tanítványok nem értették a példázatot és meg kellett nekik magyarázni. Pásztor és a bérlő összehasonlítása. /10/1-15/Más juhokról, az egy Pásztorról és az egy akolról /10/16Szeret Engem az Atyám, mert Én leteszem, majd felveszem az életemet. Újra meghasonlás lett a zsidók között. Néhányan védelembe vették Jézust, néhányan elítélték. /10/17-21/Templomszentelés ünnepén, újra követelik a zsidók, hogy mondja meg, hogy Ő-e a Krisztus. Megmondtam m ár, de ti nem hisztek, mert nem az Én juhaim vagytok. Én és az Atya egyek vagyunk. Én, az Istenfia vagyok. Ezért, újra meg akarják fogni és megkövezni. /10/22-39/Jézus elment a Jordán túlsó partjára és ott maradt. Sokan mennek Hozzá és hittek Benne. /10/40-42/

Márta, üzent Jézusnak, hogy akit Te szeretsz, Lázár beteg lett. Testvérük Mária volt az, aki az Urat kenettel megkente és a hajával törölte meg lábát. Lázár betegsége Isten dicsőítésére van.Jézus, csak két nap múlva indult Júdába, de tudja, hogy Lázár már meghalt. Negyednapra ért oda és feltámasztotta. Igen fontos kijelentést tett Jézus Mártának a feltámadásról és az életről. Lesznek olyan élők, akik soha nem fognak meghalni. /11/1-45/Jézust, a sok csodái miatt nem kívánatos embernek tekintették a főpapok tanácsa. Kajafás, Isten ihletésére jövendőt mondott Jézusra. Meg fog halni. Keresik is a lehetőséget, hogy megöljék, de Jézus elment Efraim városába./11/46-57/

Jézus, Lázár, Márta és Mária házába érkezik. Mária megkeni Jézus lábait, jelezve, hogy meg fog halni. Iskairótes Júdás, az áruló, pazarlásnak tartja a kenet felhasználását, mert a nagy értéket szétoszthatták volna a szegények között. Lázárt is meg akarják ölni, mert ő is Jézus csoda tette miatt él. /12/1-11/Ünnepre jött sokaság, meg tudta, hogy Jézus Jeruzsálembe jön szamárháton. Pálmaágakkal köszöntik, mint Izráel Királyát. Bizonyságot tesznek, Lázár feltámasztásáról. Farizeusok kijelentik, hogy a világ Jézus után megy./12/12-19/Az ünnepre jövő görög zsidók, megkérik Filepe, hogy mutassa meg Jézust. Jézus bejelenti, az Emberfia megdicsőüléséről, a halála gyümölcseiről, az élet elvesztéséről és megtartásáról és a szolgáinak a Mennybe való követéséről. Kéri az Atyát, hogy mentse meg ettől az órától, ami az Atya nevének a dicsőségét jelenti.Jézus a halála előtt, kiveti a világ fejedelmét a Mennyből a Földre. /Jel.12/7-9/ Földről való felemeltetése után, /Csel.1/9-11/ mindent Magához vesz. /Mát.11/27,28/18/ Efé.1/20-23/ /12/20-33/

85JÁNOS EVANGÉLIUMA

Sokaság nem érti a felemeltetést és nem ismeri az Emberfiát. Hasonló a helyzet, a veletek lévő Világossággal és a higgyetek a Világosságnak is. Sötétségben és világosságban járók. /12/34-36/Zsidók hitetlensége. Sok jel ellenére, nem hittek Benne. A hitetlenség oka, hogy az Isten megvakította a szemeiket és megkeményítette a szívüket. A cél, a megtérés és a meggyógyulás megakadályozása. Több főember hitt Jézusban, de féltek bevallani, a kirekesztés miatt. Jobban szerették az emberek dicséretét, az Isten dicséreténél. Világosság és sötétség. Kárhoztatás és megtartás. Atya parancsa szerinti beszéd és cselekedet. /12/37-50/

Jézus, ismerte az Atya minden Vele való döntését. Mindent a hatalmába Adott. Júdás távozása után, megmosta a tanítványainak a lábát, példaként, hogy így szolgálják egymást. Péter tiltakozására és túlzott igényére, felvetődött a tisztaság kérdése. Nem vagytok mindnyájan tiszták./13/1-17/Írás beteljesedése miatt, az Én választottam, felemelte a sarkát Ellenem. Higgyetek Bennem, a bekövetkező események után is. Akit küldök, a Szent Lelket, fogadjátok be. /13/18-20/Jézus bejelenti a 12-nek, hogy közületek egy, elárul Engem. Péter kéri a szeretett Jánost, hogy kérdezze meg Jézust, hogy ki az. Akinek a szájába Adom, a bemártott falatot, az az áruló. A falattal együtt ment be Júdásba a Sátán. Jézus felszólította Júdást, hogy tegye meg, amit meg kell tennie. Az éjszaka közepén elhagyta őket Júdás. /13/21-30/Júdás eltávozott. Jézus szólt, az Isten Júdás által és az Emberfia az Isten által való megdicsőítéséről.Ahová Én megyek, most ti nem jöhettek Velem a Mennybe. Az új parancs, az egymás iránti szeretetről szól, ami egyben az azonosításukat is szolgálja. /13/31-35/Péter érdeklődik Jézustól, hogy hová megy és ő miért nem mehet Vele. Később, majd utánam fogsz jönni. Péter az életét is felajánlja, amit Jézus megkérdőjelez. Hiszen háromszor fogsz elárulni. /13/36-38

Jézus, az Atyjához megy, és Előkészíti a 12 tanítványnak a lakását. Tamás, tudni akarja az utat, amit Jézus meg is határoz mindnyájuknak. /14/1-6/ Filep kéri Jézust, hogy mutassa meg neki az Atyát. Jézus bejelenti, hogy az eltávozása után Tőle kell kérni mindent, mivel Ő fogja telesíteni a kéréseket. Őt kell szeretni és az Ő parancsait kell megtartani. /14/7-15/Kérem az Atyámat, hogy Helyettem más Vigasztalót Adjon, Aki mindörökké veletek marad. Az Igazság Lelkét, ti már ismeritek, bennetek lakik és bennetek marad. Én is eljövök hozzátok. Fi megláttok Engem, mert Én élek és ti is élni fogtok. Én az Atyámban, ti Én bennem és Én ti bennetek vagyok. A Vigasztaló Szent Lélek, aki megtanít benneteket mindenre és emlékeztet titeket a tanultakra. /14/16-26/Én, a békességemet hagyom rátok. Elmegyek és Eljövök hozzátok. Az Atyám, nagyobb nálam. /Zsol.8/6,7/ Nem sokáig beszélek már veletek, mert a jön a világ fejedelme. Tudja

86JÁNOS EVANGÉLIUMA

meg mindenki, hogy szeretem az Atyámat és az ő parancsait teljesítem. /14/27/

Én vagyok a szőlőtő, ti vagytok a szőlővessző. Aki Én bennem marad és Én ő benne, sok gyümölcsöt terem. Nálam nélkül semmit sem cselekedhettek. Aki nem marad Bennem, az tűzre kerül. Dicsőítsétek meg az Atyámat, a sok gyümölcsterméssel, míg Engem azzal, hogy a tanítványaim maradtok. /15/1-8/Szeretetről és örömről. /15/9-12/A barátokról. /15/13-15/ Jézus választotta ki a tanítványait. /15/16/Gyűlöletről, üldözésről, bűnről és bizonyságtevésről. /15/17-27/

Botránkozásról, kirekesztésről, öldöklésről és istentiszteletről. /16/1-4/Most pedig, elmegyek Ahhoz, aki elküldött Engem, hogy a Vigasztalót elküldjem nektek. A Vigasztaló, megfeddi a világot bűn, igazság és ítélet tekintetében. Elvezérel benneteket az igazságra és Engem fog dicsőíteni. Minden, ami az Atyámé, az az Enyém. /16/5 -15/Magyarázat a kevés időről. Nem láttok, majd ismét megláttok Engem. /16/16-19/Szomorúságotok, örömre fog fordulni. /16/20-22/Kérések és teljesítések az Atya és a Fiú esetében. Példabeszédek és nyíltbeszédek. /16/23-26/Az Atya és a ti szeretetekről. Mennyből a Föld világába és a Föld világából a Mennybe való menetel. /16/27-30/Eljött az óra, hogy elhagyjatok Engem, hogy csak az Atya legyen Velem. Tőlem, békében váljatok el, Aki legyőzte a világot. Nektek azonban, Bennem bízva, nyomorúságokat kell elviselnetek. /16/32,33/

Dicsőítés ideje jött el. Hatalmat kapott a Fiú, az örök élet adományozására. Örök élet fogalma. Jézus teljesítette a megbízatását. /17/1-4/ Fiú kéri az Atyját, hogy adja vissza neki, a Földre jövetelét megelőző idők dicsőségeit. /17/5/Fiú , imában elmondja az Atyjának, hogy mit tett a 12 tanítványával. Megismertette velük, az Atyját, nevét. Az Isten igéjét, amit az Atyától kapott, nekik adta. Megtartotta őket, a veszedelem fia kivételével. Itt hagyja őket a világban, ahol gyűlölik őket, pedig nem ebből a világból valók, mint ahogy Én sem vagyok ebből a világból. Őrizd meg őket a gonosztól /17/6-16/Kéri az Atyját, hogy szentelje meg a 12-őt az Igéje igazságával. Én is odaszentelem Magamat értük, hogy megszenteltek legyenek az igazságban. Könyörgök értük és azokért is, akik hinni fognask az ő beszédeiknek.Kérlek Atyám, hogy a nekem adott 12 tanítvány legyen velem, ahol Én vagyok. Szeretném, hogy lássák az Én dicsőségemet. /17/17-26/

Atyával történő beszélgetés után, Jézus elment a kertbe a tanítványaival. /18/1/ Júdás is ismerte a kertet és idehozta magával a katonai csapatot. Jézus hozzájuk ment és megkérdezte, hogy kit kerestek. Megmondta, hogy Ő a názáreti Jézus. Erre, valamennyien a

87JÁNOS EVANGÉLIUMA

földre estek. Amikor felálltak, Péter a nála lévő szablyával levágta az egyik szolga fülét.Jézus megdorgálta Pétert és mondta neki, hogy az Atya által adott poharat Neki ki kell innia. /18/2-11/Megfogták a katonák Jézust és megkötözve elvitték Annás főpaphoz. Péter egy másik tanítvánnyal bekísérte Jézust, a főpap udvarába. /18/12-16/ Annás főpap, kérdéseket tett fel Jézusnak, a tudománya és a tanítványai felől. Válasza szerint, nyilvánosan tanított a zsinagógákban és a templomban, amiről a hallgatóságot kellene megkérdezni. Ezért, az egyik poroszlótól kapott egy pofont. Ezek után, Annás főpap megkötözve elküldte Kajafás főpaphoz. /18/19-24/Péter, kétszer megtagadta Jézust és a kakas megszólalt. /18/17,18,25-27/Kajafástól, / pénteken / Pilátushoz vitték Jézust, a törvényházba. A zsidó kísérők, nem mentek be a törvényházba, hogy meg ne fertőztessék magukat, hogy megehessék szombaton a húsvéti bárányt .Pilátus, a kihallgatás után, nem tartja Jézus bűnösnek. Megkérdezte a zsidó kísérőket, hogy elbocsássam-e nektek, a zsidók Királyát. Kiáltozva, Barabást, a tolvajt kívánták szabadon látni. /18/28-40/

Pilátus, megostoroztatta Jézust. A vitézei tövisből font koronát tettek a fejére és bíbor köntöst terítettek rá. Kicsúfolták és arcul verték. Pilátus közli, hogy nem találja bűnösnek Jézust. A tömeg kiáltozta, hogy feszítsd meg. Erre Pilátus azt mondta, hogy vigyétek el és feszítsétek meg ti. /19/1-6/Zsidók szerint, Jézusnak meg kell halnia, mert Istenfiának és a zsidók Királyának mondta magát. Pilátus megrémült a tömeg bekiabálásai miatt. Nekünk, nem királyunk, hanem császárunk van. Mindez, húsvét péntekjén, 6 órakor történt. /19/7-15/Pilátus kiadta Jézust, hogy feszítsék meg. /19/16/A keresztfa emelése nem járt sikerrel, ezért egy cirénabeli Simont kényszerítették annak a vitelére. /Mát.27/32/Már.15/21/Luk.23/26/ A Koponya hegyére való menetelése már igaz. Tudni kell, hogy Márk és János, ugyan az a személy. /Csel.12/12,25, 15/37/ /19/17/Jézussal egy időben, megfeszítettek két bűnözőt is. Pilátus, Jézus feje fölé egy azonosító táblát is tétetett. /1918-22/Vitézek, a megfeszítést követően, megosztoztak Jézus ruháin, míg a köntösére sorsot vetettek. /19/23,24/Jézus, az anyját János tanítványának a gondjaira bízta. /19/25-27/Jézus szomjas lett és elfogadta az ecetes vizet, lehajtotta a fejét, kilehelte a lelkét és meghalt. /19/29,30/Pénteket követő szombat miatt, kérték Pilátust, hogy törjék meg a megfeszítettek lábszárát. Jézus már meghalt, ezért az Ő csontját nem törték meg, de az egyik vitéz, megszúrta az oldalát egy lándzsával. Vér és víz jött ki a testéből. /19/31-37/Jézus, pénteken, egy teljesen új sírhelybe lett eltemetve. /19/38-42/

88JÁNOS EVANGÉLIUMA

Vasárnap, a hét első napján, kora reggel Mária Magdaléna látta meg, hogy elvették a követ a sírhely szájáról. Elszaladt Péterhez és azt mondta, hogy elvitték az Urat a sírból. /20/1,2/Péter és egy másik tanítvány elment meggyőződni a hírről. Ők csak lepedőket és a keszkenőt találták meg. /20/3-10/Mária Magdaléna is betekintett a sírba és két angyalt talált ülve, akik megkérdezték, hogy miért sírsz. Mária hátrafordult és ott állt Jézus, de ő nem ismerte fel, csak akkor, amikor Jézus a nevén szólította.Mária, Rabbónak, Mesternek szólította Jézust.Jézus mondta Máriának, hogy még ne illess, mert még nem mentem fel az Atyámhoz, az Én istenemhez, és a ti Istenetekhez. Menj és mond meg az atyafiaknak, hogy mit láttál. Mária, bejelentette, hogy látta az Urat. /20/11-18/Vasárnap este, a hét első napján, az összegyűlt tanítványoknak megjelent Jézus.. Megmutatta nekik a kezeit és az oldalát és örültek, hogy látják az Urat. Rájuk lehelt és Szent Lelket adott nekik./20/19-23/Tamás Kettős/ hitetlenkedve kételkedett. Nyolc nap múlva, meggyőződött az igazságról, Jézus feltámadásáról. Tamás kijelentése nagyon fontos. Úrnak és Istennek nevezte Jézust. /20/24-31/

Jézus megjelenik a tanítványainak a Tibériás tengernél. A nagy halfogás. /21/1-14/Jézus ebéd után, háromszor kérdezte meg Pétert, hogy tényleg jobban szeretsz, mint a többiek. Jézus kérdésére Péter igent válaszolt. Erre Jézus, arra kérte Pétert, hogy legeltesd és őrizd az Én juhaimat, bárányaimat. Jézus, útalt Péter ifjúságára, vénségére és a halálára./21/15-19/ Péter látja, hogy János követi Jézust. Ezért megkérdezi, hogy ővele mi lesz. Jézus azt válaszolta, hogy mi közöd hozzá. János, az írásaiban, bizonyságot tesz mindezekről./21/20-25/

APOSTOLOK CSELEKEDETEI

Lukács apostol, Teofilussal tudatja az első és a második könyvének az írását. /1/1/A 12 tanítványt, a Szent Lélek fogja parancsokkal ellátni, irányítani. /1/2/Jézus, még 40 napig tanítja a 12 tanítványát. /1/3/Szent Lélek adományozásának a fontossága. /1/4,5/Tanítványoknak, nem kell foglalkozniuk, az Atya Isten hatáskörébe tartozó időkkel és alkalmakkal. A /Gal.6/16/ 1Pét. 2/9/ idézetek szerint csak az Isten országáról lehet beszélni. /1/6,7/ Szent Lélek erejével lesz a 12 tanítvány, a Jézus tanúi. /1/8/Jézust, felviszik az angyalok a Mennybe. Ugyan így fog el is jönni. A 12 tanítvány eligazításában, még az angyalok is segítenek. /1/9-11/Imádkozók névszerinti felsorolása nagyon fontos, mivel József egyetlen fia sem szerepel

89APOSTOLOK CSELEKEDETEI

köztük. /1/12-14/Iskariótes Júdás jövendölése, hovatartozása, halála, a mező elnevezése és a püspöksége./1/15-20/Mátyás, sorsolással való megválasztása. /1/21-24/

Szent Lélek, látványos kitöltése, nyelveken való szólás tudománya és a prozeliták csodálkozása. /2/1-13/ Péter magyarázatot ad, az ott lévő zsidóknak a Szent Lélek kiárasztásáról, a /Jóe.2/28,29/ idézet segítségével, hogy sokan prófétáljanak. /2/14-18/Csodák lettek elrendelve, égen és a földön, hogy az emberek segítségül hívják az Úr nevét, a megtartásukért. /2/19-21/Péter, ismertetést ad a zsidóknak, i.z.29-33-ig köztük lévő Jézusról, bizonyságairól, elrendelt megfeszítés által való haláláról, fájdalommentességéről és a feltámadásáról. Isten rendelését, gonosz zsidó kezek hajtották végre. A lelkiismeret felrázása, a kollektív bűn és felelősség alapján. /2/22-24/Péter, igénybe vette a beszédében, Dávid vallomását is. Dávid arról az Úrról beszélt, Akit itt és most megfeszítettek. Ez az Úr, az a Szent, Akinek a lelke az Atyja kezébe lett helyezve /Luk.23/46/ és a teste nem látott rothadást. Az Emberfia, leszármazási ágát az Isten Dávidtól határozta meg, hiszen az ő királyi székébe kell majd az Istenfiának ülnie. Két Úrról, az Atya Istenről és a Fiú Istenről tesznek tanúbizonyságot. Hiszen Jézus, már Ábrahám előtt is létezett./Ján.8/58/ Mózes is Rólam írt./Ján.5/46/ A korábbi dicsőségét /Ján.17/5/ is illene megismerni. Igen sok dicsősége létezik, /Zsol.2/6,7, 8/6,7/ Zsid.2/7/ Jek.19/12/ Jézusnak, az Úr Jézus Krisztus neveken túl. /2/25-36/ Péter, beszédében kitért még az ígéretre, az elhívásra és a gonosz nemzettől való elszakadásra is. A keresztség felvétele, a bűnök megbocsátásával és a Szent Lélek adományozásával jár. Három ezren keresztelkedtek meg. /2/37-41/ Apostolok is gyülekezeti közösségben vannak, a tudományban, a kenyér megtörésében és a könyörgésben. Sok csodát tesznek. Hívők vagyonközössége, még ellátást is biztosít. A gyülekezet létszámát, az Úr növeli az üdvözülőkkel. Anániás és Safira elítélendő tette, a vagyoneladásból származó pénz, apostoloknak való átadásában. Házanként kenyértörés és annak elfogyasztása, a gyülekezetekben történik, mivel az Isten tiltja /Luk.10/7/ a házankénti prédikálást. /2/42-47, 4/32-37, 5/1-10/

Péter és János, a templom bejárata előtt, meggyógyított egy alamizsnát kéregető sánta embert, aki a tömeg hallatára, dicsőítette az Istent. /3/1-10/ Péter és János, bizonyságot tett arról, hogy a sánta férfi a hite alapján, az Úr Jézus Krisztus nevére gyógyult meg. Tehát nem őket kell csodálni. Ábrahám, Izsák és Jákob Istene, a Szent, az Igaz, az Élet Fejedelme, azonos Jézussal. Az eleve elrendelés szerinti megfeszítéshez szükséges volt a zsidók megvakítására

90APOSTOLOK CSELEKEDETEI

/Róm.11/8/ és a pogányok tudatlanságára. /1/Kor2/8/ 2Kor.4/4/ Tehát a megfeszítés végrehajtásában az Atya Isten és az Ördög isten működött közre. /3/11-18/ Előre be lett jelentve az izraelitáknak, hogy az Atya Isten, az atyafiak közül fog prófétát támasztani és Őt kell hallgatni. Ez a Próféta, hatalommal fog rendelkezni. Akik nem hallgatnak Reá, kiírtja a népe közül. Ez a Próféta, az Istenfia, az Emberfia, a Jézus Krisztus. Izraeliták, a szövetség gyermekei. Az Emberfia, kizáróan az Izráel házához jött, /Mát.10/6, 15/24, 18/11/ Luk.19/10/ hogy ami elveszett, megtartsa. Nem minden izraelita kerül megáldásra, mivel csak egy maradékot tart meg az Úr. /Róm.9/27/ Minden nemzetség megáldásra kerül, de csak az elhívottak szerezhetnek üdvözséget. Ez az Úr Jézus Krisztus, elment a Mennybe /Csel. 1/11/ és csak az újjáteremtéskor fog visszajönni. /3/19-26/

Péter és János, a templomban hirdették Jézus feltámadását, ezért őrizetbe vették őket, a meggyógyított sánta emberrel együtt. A papi tanács kérdőre vonta őket a gyógyítás miatt, amit Jézus Krisztus nevében hajtottak végre. Megfenyegették őket és megtiltották nekik, hogy Jézus nevét emlegessék. Isten parancsát követték és nem engedelmeskedtek az embereknek. A Kő, a Szeglet Feje, Akit megvetettek, naggyá lett. /4/1-22/ Péter és János, visszatértek az övéikhez és elmondtak mindent az üldözésükről. Mindnyájan imádkoztak a Teremtő Istenhez, - Akit az Atya Isten adott a főpapok és a pogányok kezébe, - hogy tekintsen a fenyegetéseikre. Kérték, hogy továbbra is legyenek jelek és csodák, hogy bátran szólhassák az Isten beszédét. Mindnyájan kaptak Szent Lelket. /4/23-31/

Főpapok irigysége miatt, a tanítványokat, elvitték a templomból és közönséges tömlöcbe zárták. Az Úr angyala kiszabadította őket és reggel újra a templomban tanítottak. A templomból, ismételten a főpapi tanács elé vitték őket. Felelősségre vonták őket a parancs megtagadásáért. Istennek engedelmeskedtek. Tanítványok vallástétele és bizonyságtétele. Tanácskoztak, hogy megölik őket. /5/17-33/Gamáliel farizeus tanácsára hallgatva, elálltak a tervezett gyilkosságtól. Indoklásában, hivatkozott a Teudás és a Galileus Júdás eseteire, akiket megöltek és a követőik szétszéledtek. Ha ezek az emberek Istentől vannak, akkor hiába minden. Hallgattak az intelemre. A tanítványokat megverették és újra tiltó parancsot adtak nekik. Örömmel vették a gyalázatot. Minden nap hirdették és tanították a Jézus Krisztust a templomban és a gyülekezeti házakban. /5/34-42/

A görög és a héber zsidók vetélkedéséről és mellőztetéséről. Az asztali szolgálat ellátására hét férfit választottak. Kézrátétellel, Szent Lelket adtak nekik. Isten igéje és a tanítványok száma, Isten által növekedett Jeruzsálemben. Papok sokasága is csatlakozott hozzájuk. /6/1-7/

91APOSTOLOK CSELEKEDETEI

István, jeleket és csodákat tett a nép között. Némelyek, vetélkedtek Istvánnal, de nem bírtak vele. Felbujtottak embereket, hogy a vád alapján, a tanács elé vihessék őt. Hamis tanuk álltak elő. A vének, angyali képűnek minősítették Istvánt. /6/8-15/

István, a tanács előtt történelmi előadást tartott. Dicsőségnek Istene megjelenik Ábrahámnak. Ígéretet kap arra, hogy a magjának adja azt a földet birtokul. Magja 400 éven át zsellér lesz. Körülmetélés szövetségét kapták. Jákob fiai, irigységből eladják Józsefet, akivel vele van az Isten. Éhség elrendelés az egész földre. Jákob, a fiait elküldi Egyiptomba gabonáért. Majd ő is, 75 fővel elmegy Egyiptomba, letelepedik és ott hal meg.Mózes születése, neveltetése 40 éves koráig. Megölt egy egyiptomi férfit. Elmenekül a Midián földre, ahol 80 éves korában megjelenik neki az Úr angyala, Aki az Ábrahámnak, Izsáknak és Jákobnak az Istene. Ez az Isten, Mózest fejedelemmé és szabadítóvá tette.Atya Isten, a Fiúistent, Emberfiává tette, Akit hallgatni kellett volna. Aki ott volt a pusztában, a Sinai hegyen és a gyülekezetekben. Áron, borjú képű istent készített és azt imádták. Isten elfordult tőlük.Bizonyság sátora és Józsué. Dávid és Salamon. Jákob Istenének ház lett építve, amit el fog hagyni. Próféták üldözése és megölése, akik az Igaz eljövetelét hirdették, Akinek ti árulójává és gyilkosává lettetek. István, a Szent Lélek által kijelentette, hogy látja az Emberfiát, az Isten jobbján állni. Rárohantak, kiűzték a városból és megkövezve megölték. Halála előtt imádkozott és kérte az Úr Jézust, hogy vegye a lelkét magához és bocsásson meg a gyilkosoknak. /7/1-60/

Saulus /Pál/ is javasolta István megöletését. Üldözés következett a jeruzsálemi gyülekezetre. Apostolok kivételével, mindnyájan elmenekültek Júdába és Szamária tájaira és ott hirdették az igét. Istvánt eltemették. Aulus /Pál/ pusztította a házakat, a gyülekezeti tagokat, a tömlöcbe való vetéssel. /8/1-4/Filep, prédikálja a Krisztust. Sok beteget gyógyított meg. Ördögöket űzött. Az ördögűzést, egy Simon nevű ember is gyakorolta, amit Isten erejének minősítettek az emberek. Hittek Filepnek és sokan – Simon is – megkeresztelkedtek. Simon, Fileppel tartott. /8/5-13/Apostolok hírét vették Filep sikerének és elküldték hozzá Pétert és Jánost, akik kézrátétellel Szent Lelket adományoztak a megkeresztelkedetteknek. Simon, meg akarja vásárolni a Szent Lélek kézrátétellel való adományozás lehetőségét. Péter átka és Simon könyörgése. Péter és János, megtértek Jeruzsálembe és a szamaritánusoknak hirdették az evangéliumot. /8/14-25/

Filepet elküldi az az Úr angyala, a Gázába vezető útra, ahol egy szerecsen férfi, a szekerén ülve halad hazafelé. Ézsaiás könyvét olvassa, de nem érti. Filep közli, hogy a prófécia

92APOSTOLOK CSELEKEDETEI

Jézusról szól. Az út mellett talált vízben Filep megkereszteli a szerecsent, mert hisz a Jézus Krisztusban, az Istenfiában. Filepet pedig, elragadja az Úr Lelke Azótusba, ahol minden városban, Cezáreáig hirdeti az evangéliumot. /8//26-40/

Saulus /Pál/, a főpaptól elfogató leveleket kér Damaszkuszba. Az úton, a Mennyből, nagy fénysugár veszi körül az utazókat. Jézus szól Saluszhoz /Pálhoz/, hogy menjen be a városba és ott megmondják majd neki, hogy mit kell cselekednie. Vakon vezetik tovább.Az Úr eligazítja Ananiás tanítványt, aki panaszkodik Sauluszra /Pálra/, de teljesíti az Úr parancsait. /9/1-17/Saulus /Pál/, a Szent Lélekkel telve, megkeresztelkedik és prédikálja a Krisztust a zsinagógában. A Damaszkuszban lakó zsidók, tanácskoztak arról, hogy megölik Saulust /Pált./ A tanítványok, a kőfalon át, egy kosárban engedik le Pált, aki elment Jeruzsálembe. /9/18-25/ A jeruzsálemi tanítványok, féltek Sulusztól /Páltól/. Barnabás, vette pártfogásba. Elmesélte az apostoloknak, az úton történteket és a prédikáló munkáját. Jeruzsálemben is tanított az Úr Jézus nevében. Vetélkedett a görög zsidókkal, akik meg akarták ölni. Ezért az atyafiak, elvitték Pált Cezáriába és elküldték Tárzusba.Béke volt Júdában, Galileában és Szamáriában. Az Úrnak félelmében és a Szent Lélek vigasztalásában épültek és jártak a tanítványok. /9/26-31/Péter, Lidiában meggyógyított egy gutaütöttet. Joppéban, lakott egy női tanítvány, Tábita /Dorka, Zerge/ aki megbetegedett és meghalt. Péter feltámasztotta Tábitát. Ezután Péter, több napon át, egy Simon nevű tímárnál tartózkodott. /9/32-43/

Kornéliusz százados, az itáliai seregből való, jámbor és istenfélő ember volt. Sok alamizsnát osztott szét a zsidók között. Szüntelenül könyörgött az Istenhez. A megjelent angyal felszólította Kornéliuszt, hogy hívassa magához Pétert, aki egy Simon nevű tímár házában van, Joppéban, a tenger partján. Három szolgáját azonnal elküldte a százados Péterhez. /10/1-8/Péter az esti ima után, megéhezett. Elragadtatásba részesült Péter és Istenünk megmutatta neki, hogy attól a naptól fogva, nincs tisztátalan állat, madár és hal. Minden megehető. /10/9-16/Megérkeztek Kornéliusz küldöttei, akikkel Péter a következő nap elment Cézáreába. Kornéliusz elmondta az angyal látogatását. Most, mi mindnyájan az Isten előtt állunk, hogy meghallgassuk a te beszédedet.Nem személyválogató az Isten. Minden nemzetben kedves előtte az, aki féli Őt és igazságot cselekszik. Ti is ismeritek Keresztelő Jánost és a názáreti Jézust. Tanított és gyógyított, majd megölték. Atya Isten feltámasztotta Őt, Aki megjelent sokaknak és a 12-nek.Megparancsolta nekünk, hogy hirdessük mindenkinek az Ő megbízását, hogy Ő a Bírája az élőknek és a holtaknak. Aki hisz Ő benne és megkeresztelkedik, az bűnbocsánatban részesül

93APOSTOLOK CSELEKEDETEI

és megkapja a Szent Lelket, mint az izraeliták. /10/17-48/

Péter, visszatér Jeruzsálembe, ahol már tudnak a pogányok megtéréséről és a körülmetéletlenek házában való étkezésről.A zsidók, vetélkedtek Péterrel, aki elmondta az elragadtatását és az égből leszálló edény /lepedő/ látványát. Ebben az edényben már, mindenféle állat és madár együtt volt, tehát megszűnt a tisztátalanság előírása. Isten adott parancsot, hogy öld és egyed. A Lélek, parancsot adott nekem, hogy menjek el Kornéliusz küldötteivel. Elmondta még a zsidóknak a Kornéliusszal beszélő angyal történetét is. Így, a háborgó zsidók megnyugodtak. /11/1-18/Jeruzsálemből elüldözött tanítványok, eljutottak Feniciáig, Ciprusig és Antiokiáig. A többség, csak a zsidóknak prédikáltak. Némelyek azonban, a görögöknek is hirdették az Úr Jézust. Sokan hittek és megtértek.Erre a hírre, a jeruzsálemi gyülekezet elküldte Barnabást Antiokiába.Barnabás, megkereste Tárzusban Saulust /Pált/ és együtt tanítottak a gyülekezetekben. Itt, nevezték először a tanítványokat keresztényeknek. /11/19-26/Agabusz próféta, a Lélek által megjelentette Antiokiában, hogy nagy éhség lesz az egész föld területén. Ez a jövendölés be is teljesedett Klaudiusz császár idejében.A tanítványok elhatározták, hogy segítenek a Júdában lévő atyafiaknak. Barnabás és Saulusz /Pál/ vitték el az adományokat. /11/27-30/

Heródes kegyetlenkedése. Megölette Jakabot, János testvérét, ami tetszett a zsidóknak. Ezért, Pétert is el akarja veszíteni. Elfogadta, tömlöcbe vetette és megerősített őrzést rendelt el. Húsvét után akarta a nép elé vezetni.Gyülekezetben pedig szüntelenül imádkoztak az Istenhez Péterért. Az Úr angyala kiszabadítja és egy útcában magára hagyta. Amikor a szabadítást megértette, elment Mária házába. Ott elmondta a történetet és kérte őket, hogy közöljék a hírt Jakabbal és az atyafiakkal. Ezután elment máshová. /12/1-17/ Péter szabadulása miatt, háború tört ki a tömlöc vitézei között. A kihallgatás után, Heródes elrendelte az őrök kivégzését. Péter pedig Cézáreában tartózkodott.Heródes, nem volt jó viszonyban a tirusziakkal és a szidoniakkal, akik keresték a királlyal való megbékélést. A tömeg, istenné kiáltotta ki Heródest, akit az angyal azonnal megverte és meghalt. /12/18-25/

Antiókiai gyülekezetben, próféták és tanítók voltak jelen. Barnabás, Simeon /Niger/ és Saulusz /Pál/. A böjt idejében, a jelenlévőkhöz szólt a Szent Lélek, hogy válasszák el egymástól Barnabást és Saulust /Pált/.A Szent Lélek elküldte őket Szeleuziába és onnan Ciprusba. Zsidók zsinagógájában hirdették az Isten beszédét. János is velük volt. Találkoztak Páfus szigetén, egy Barjézus ördöngős hamis prófétával, akit Saulus /Pál/ megvakított. Sergius tisztartó látta a csodát és továbbra is hű maradt az Úr tudományához./13/1-12/

94APOSTOLOK CSELEKEDETEI

Pál és kísérői, Pálfusból Perga városába mentek. János pedig, visszatért Jeruzsálembe. Pergából, Antiókiába érkeztek és szombaton beültek a zsinagógába. Az előjáró megkérdezte őket, hogy van-e a nép számára valami intelemről szóló beszédük, ha igen szóljanak. Pál, felállt és az Isten népének a kiválasztásáról, Egyiptomból való kihozatalától, Jézus feltámadásáig visszaemlékezést mondott, hogy eljusson a bűnök megbocsátásáig. Intelemként mondta, hogy Mózes törvényéből nem lehet megigazulni, de most aki hisz az megigazulhat. A próféták előre megmondták, hogy a megvetők, az ellenszegülők elpusztulnak.Pogányok, kérték, hogy a következő szombaton, nekik tartsanak prédikálást.Majdnem, az egész város megjelent. Zsidókat, irigység öntötte el, ezért Pál és Barnabás kioktatta őket az elsőbbségi jog elutasításáról. Pedig, titeket választott ki az Isten az örök életre. Emiatt a pogányokhoz kellett fordulni.Zsidók, felingerelték az istenfélő és tisztességes asszonyokat, akik kiűzték Pált és Barnabást a határukból. //13/13-41/

Pál, Ikóniában, a zsinagógában prédikált a zsidóknak és a görögöknek. Sokan hívőkké lettek.A hitetlen zsidók, felingerelték a pogányok lelkét az atyafiak ellen. Meg akarták őket kövezni. Megtudták és elfutottak Listrába, Debrébe, ahol tovább prédikálták az evangéliumot. Listrában Pál, meggyógyított egy sánta embert. Ezért, istennek képzelték őket és áldozatot kívántak tenni nekik. Lebeszélték őket a bizonyságtevésükkel, hogy ők is emberek. Örvendetes hírt közlünk veletek, hogy a hiábavalóságtól térjetek meg a Teremtő Istenhez, Aki törvény nélkül hagyott benneteket, de jótevőtök volt mindig. Antiókiából és Ikóniából megérkező zsidók megkövezték Pált. Halottnak vélték, ezért kivonszolták a városon kívül. A tanítványok körülvették Pált és akkor talpra állva bement a városba. Másnap elment Barnabással Derbébe, ahol hírdették az evangéliumot és sokan megtértek. Intelem mindenkinek, hogy sok háborúságon át kell nekünk az Isten országába bejutni. /14/1-22/Gyülekezetenként választottak véneket. Több településen át, visszaérkeztek Antiókiába. Egybehívták a gyülekezetet és ismertették velük az Isten cselekedeteit. Pogányoknak utat nyitott az Isten a hitre./14/23.28/

Júdeából jött tanítványok, azt tanították, hogy körül kell metélkedni, mivel a Mózesi törvény rendtartása szerint, e nélkül nem lehet üdvözülni. Pál és Barnabás tiltakozást jelentett be. Ezért, a végzés szerint, Pál és Barnabás felment Jeruzsálembe az apostolokhoz és vénekhez, ahol beszámoltak a történtekről. A gyülekezetben is voltak hasonló hitet vallók, ami miatt vetélkedés tört ki. Péter és Jakab magyarázata.Nem kell újabb igát a tanítványok nyakába tenni, hiszen az Isten a pogányok közül is vesz magának népet, akik az Ő nevéről lesznek elnevezve.Demokratikus döntés született. Levelet írnak a gyülekezetnek, amelyben csak a bálványimádástól, a paráznaságtól, a megfúlt állattól és a vér evésétől tartózkodjanak.

95APOSTOLOK CSELEKEDETEI

A levelet, Pál, Barnabás, Júdás /Barsabás/ és Silűs vitték el. Júdás /Barsabás/ próféta visszatért Jeruzsálembe, míg Pál. Barnabás és Silás Antiókiában prédikált. /151-35/Pál, javasolja Barnabásnak, hogy látogassák meg az atyafiakat a városokban. Barnabás viszont indítványozta Pálnak, hogy vegyék magukhoz Jánost, /Márkot/ ami ellen tiltakozott a korábbi elszakadása miatt.Ezért meghasonlás történt közöttük. Így elváltak egymástól. Pál, Silással Sziriába és Ciliciába, míg Barnabás, Jánossal /Márkkal/ Ciprusba ment. /15/36-41/

Pál, eljut Derbébe és Listrába, ahol Timóteust körülmetéli és magához veszi. Városokon át prédikálnak és szorgalmazzák az apostolok és a vének, írásos végzésének megtartását. Járnak Friggiában és Galiciában. A Szent Lélek eltiltotta őket, hogy Ázsiába menjenek. Misián át Bitiniába akartak menni, de a Lélek csak Troászba engedte őket. Éjszakai látásban egy férfi, Macedóniába hívta őket segítségnyújtás végett. Elhajóztak Troásból, Sámotrákén és Neopolison keresztül Filipibe. /16/1-12/Az asszonyok szombatonként kimentek a folyópartra imádkozni és beszélgetni. Köztük volt egy Lidia nevű, istenfélő városi bíborárus, aki hallgatott Pál prédikációjára és a háza népével együtt megkeresztelkedett. /16/13-15/Útközben, találkoztak egy szolgálóleánnyal, akiben jövendőmondó lélek volt. Kiáltva mondta több napon át, hogy Pál és Silás a Magasságos Isten szolgái és az üdvözség igéjét hirdetik.Pál, Jézus Krisztus nevében, kiűzte a tisztátalan lelket. /16/16-18/A hasznot hajtó szolgálóleány gazdája, Pált és Silást a piaci hatóság elé cipelte, ahol megvádolta őket. A bírók megvesszőzték és a tömlöcbe záratták őket, szigorú őrizettel. /16/19-24/ Pál és Silás, kalodába zárva imádkoztak és énekkel dicsőítették az Isten. Földrengés rázta meg a börtön épület alapjait, így az ajtók, a zárak és a bilincsek lehullottak. A megrémült tömlöctartó, meg akarta ölni magát, amit Pál és Silás megakadályozott, a hangos szavaikkal. Tömlöctartó, jó cselekedete, hite, üdvözsége és keresztsége. /16/25-34/A bírák azt üzenték a poroszlókkal, hogy Pált és Silást elengedhetik. Pál azonban a római polgárságára hivatkozva, azt kívánta, hogy a bírók jöjjenek értük és ők kísérjék ki őket a tömlöcből. Teljesítették Pál óhaját, de meg kérték őket, hogy hagyják el a várost.Ezután teljesítették Lidia meghívását és bementek a házába. /16/35-40/

Pál és Silás, Teszalonikába érkezik és három napon át, vetélkedtek az írásokból a zsinagógában lévő zsidókkal, akik közül némelyek hitet tanúsítottak.Istenfélő görögök közül sokan, míg az előkelő asszonyok közül számottevően csatlakoztak Pálhoz és Siláshoz.Az irigy zsidók, a fellázított tömeggel megostromoltatták Jáson házát, de őket nem találták meg. Jásont és néhány atyafit, elvitték a város elöljáróihoz, aki a vádak ellenére kezességet vállalt a vádlottakért és elbocsátotta őket. /17/1-9/Pált és Silást, még az éjszaka idejében elküldték az atyafiak Bériába.

96APOSTOLOK CSELEKEDETEI

Bementek a zsidók zsinagógájába és prédikáltak, az ott lévőknek. Az evangélium üzenetét elfogadták, de azonnal mindent leellenőriztek az írásokból, hogy úgy van –e. A teszalonikai zsidók, eljöttek Bériába és itt is felháborították a sokaságot. Pált, azonnal elkísérték Aténba, míg Silás és Timóteus később követte Pált. /17/10-15/Pál, látta, hogy a város tele van bálványokkal. Vetélkedett a zsinagógában és a piacon találtakkal. A filozófusok elítélően szóltak Pálról, vagy idegen isten hirdetőjének minősítették.Jézusról és a feltámadásáról prédikált. Ezért, megragadták őt és elvitték az Areopágusra.Az aténiak viszont, csak az újságolvasással és annak kiértékelésével voltak elfoglalva. Pál nyilatkozata az istenfélelemről, a szenthelyekről és az ott talált, Ismeretlen Isten oltáráról. Beszélt a Teremtő Istenről, Aki tiltja a bálványimádást. A tudatlanság ideje lejárt és meg kell térni. Az Atya Isten által rendelt Férfi, a Fia, Akit a halálából feltámasztott, fogja megítélni az élőket és a holtakat. A feltámadás szó említése miatt kigúnyolták.Végül, egy napon, a földkerekséget fogja, igazságban megítélni. /17/16-34/

Aténből Pál, Korintusba ment. Útközben rátalált egy Itáliából, Rómából jövő zsidó sátorkészítő házaspárra, Akvillára és Priscillára, akikhez hozzácsatlakozott. Pál itt is a zsinagógában vetélkedett a zsidókkal és a görögökkel. Azt állította, hogy Jézus a Krisztus, de ellenszegültek és káromlásokat szóltak.Véretek a fejeteken, mondta Pál és otthagyta őket. Elment a pogányokhoz. /18/1-6/Pál, átment egy istenfélő, Justus nevű házba, ahol megtudta, hogy Krispus, a zsinagóga feje is, a háza népével együtt hű az Úrban. Mindnyájan megkeresztelkedtek. Az Úr látást adott Pálnak, hogy vele van , mert sok népe van Korintusban és bátran szóljon, másfél évig. /18/7-11/Pálra támadtak a zsidók és a törvényszék elé állították, mert törvényellenes istentiszteletre csábítja az embereket. Ezért a vádért. Galló elűzi őket. A görög zsidók pedig, a saját zsinagógájuk vezetőjét ütlegelték, de Galló oda sem figyelt. /18/12-17/Pál, Korintusból Priscillával és Akvillával Sziriába és Efézusba utazik. Bement a zsinagógába és vetélkedett a zsidókkal. Tartóztatják, de elbúcsúzik tőlük. Eljut Cézáreába, Jeruzsálembe és Antiókiába. /18/18-22/ Eljárt Galiciába és Frigiába. Apollós írástudó Efézusba érkezett, aki az Úr dolgát csak Keresztelő Jánosig tudta. Bátran szól a zsinagógában, akit Akvilla és Priscilla magukhoz vettek. Apollós, Akhájába ment, ahol nyilvánosan meggyőzi a zsidókat az írásokból, hogy Jézus a Krisztus. /18/23-28/

Pál. Efézusba érkezik, ahol tanítványokat talál, akik nem tudnak a Szent Lélek kiárasztásáról. Őket még, Keresztelő János keresztelte meg. Hinni kell a Jézus Krisztusban, ezért újra megkeresztelkednek. Pál, a 12 megkeresztelkedettnek, kézrátétellel, Szent Lelket adott és nyelveken prófétáltak.

97APOSTOLOK CSELEKEDETEI

Pál, a Zsinagógában három hónapon át vetélkedik az ott lévő zsidókkal az Isten országa dolgaiban. Nem hittek neki. Ezért a Tiranusz iskolájában prédikált, két éven át. Ázsiában lévő zsidók és görögök, hallgatják az Úr Jézus igéjét. Pál, Isten által csodákat cselekszik és betegeket gyógyít. /19/1-12/Skéva főpap lézengő fiai, ördögűzést végeznek, amíg a gonosz lélek meg nem veri és el nem zavarja őket. Az Efézusban lakó zsidók és görög, tudomást szereztek a gonosz lélek tettéről, félelem fogta el őket és magasztalták az Úr Jézust. Az ördögi mesterséget folytatók közül, sokan a könyveiket nyilvánosan megégették. Az Úr igéje, erősen növekedett. Pál. a Macedóniában és Akhájában végzett munkája után, Jeruzsálembe megy, hogy Rómát is meglássa. Pál, amíg Ázsiában marad, addig Timóteust és Erátust elküldi Macedóniába. /19/13-22/ Háborúság tör ki Efézusban, az Úr útjáért. Pál tanítása során, sokakat elfordított a bálványimádástól. Így, a Demeter nevű ötvösnek és társainak, lecsökkent a Diána templomocskák megrendelői és vásárlói. /19/23-26/Az örvösök tönkremenése és a Diána templom hírnevének csökkenése, az egész várost háborúságba sodorta. Megfogták Gájust és Aristárkust és elrohantak a színházba.Pált, nem engedték a tanítványai a színházba menni, amit az ázsiai főpapok között lévő barátai sem helyeseltek. Alexander zsidót, a tömeg megismerte és dicsőítették Diánát. A városi jegyző, higgadt és fenyegető beszéde vetett véget a gyűlésnek. /19/26-40/

Pál, az efézusi lázadás után, elköszönt a tanítványoktól és elment Macedóniába. Innen Görögországba tért. Három hónap után Szíriába készült, de a zsidók lesvetése miatt, Macedónián át tér vissza. Több tanítvány kíséri el Troászba, ahová öt nap alatt értek csónakkal. és hét napot töltöttek. /20/1-6/Vasárnap este, egybegyűltek a kenyér megszegésére és Pál prédikációjának a meghallgatására.Etikusz, az egyik ablakban ült és elaludt. Lezuhant a harmadik emeletről és meghalt. Pál, lement hozzá, megölelte és azt mondta, ne háborogjatok, mert a lelke benne van. Élve mentek fel Pál után. Virradatkor, elindultak a tanítványok hajón, míg Pál gyalog ment, Assusig. A hajó utat, igyekezett lerövidíteni, hogy Pünkösd napjára Jeruzsálembe érkezzen./20/7-16/Milétuszban, magához kérette az efézusi gyülekezet vénjeit. Beszámolt nekik az addigi magatartásáról, a szolgálatáról, a zsidók üldözéséről, a nyilvános és a gyülekezeti házanként való prédikálásáról, a tanításáról, a megtérésről és a Jézus Krisztusban való hitről. Kényszeríti a Szent Lélek, hogy Jeruzsálembe menjen, hogy fogságban és nyomorúságban részesüljön. Nem látják többé azok az arcát, akiknek prédikálta az Isten országának törvényét. Vérbűnt senkivel szemben nem követett el. Intelem, a nyáj gondviselésére és legeltetésére. A vigyázók törekedjenek, a tisztségük betöltésére. A gonosz farkasok és tévelygők károkozása. Saját maga gondoskodott magáról. Nem követelt magának zsoldot. Jobb adni, mint kapni. Imádkoztak és elbúcsúztak. /20/17-38/

98APOSTOLOK CSELEKEDETEI

Pál, Milétusból, Jeruzsálembe utazik, de a tiruszi tanítványok - ahol kikötöttek – a Szent Lélek által azt mondták Pálnak, hogy ne menjen fel.A következő állomás, Tholemáis volt, ahol csak egy napot időztek. Cézáriában meglátogatta Filep evangélistát, akinek négy szűz leánya volt és prófétáltak. Júdeából megérkezett Agabus próféta, aki szemléltetve bejelenti Pál megkötözését és a pogányok kezébe való átadását. Itt is kérték Pált, hogy ne menjen fel, de ő nem engedett a csábításnak. Cézáriában, még megszálltak egy régi tanítványánál. /21/1-16/Megérkezett Pál, a kíséretével Jeruzsálembe, ahol örömmel fogadták. Másnap bementek Jakabhoz /?/ és a vénekhez. Beszámoltak a szolgálatról. Közölték Pállal, hogy sok zsidó megtért, de a törvény mellett is kiállnak. Tudják, hogy te, a Mózes törvényétől való elszakadásra és a körülmetélkedés elhagyására tanítottad a prozelitákat.Kérték Pált, hogy vegye pártfogásba a négy megtisztulni akaró férfit és tegyen úgy, hogy ő is betartja a törvényt. Végül, még a templomi áldozatot is teljesítették./21/17-26/Pált, a templomban elfogták, megvádolták, megverték és meg akarták ölni. A város zendülésének a hírére, a sereg ezredese, elfogatta, megkötöztette Pált. A tömeg, Pál megölését követelte.Pál, közli az ezredessel a származását és a római polgárságát. Kérését, hogy szólhasson a néphez, teljesítette az ezredes. //21/27/40 /

Pál, elmondja a zsidóknak a megtérése történetét, amit csendben meghallgattak. Amikor megemlítette, hogy az Úr őt a pogányok közé küldte, újra lángra gyúlt a haragjuk. Azt követelték, hogy töröljék el a föld színéről. /22/1-23/Pált a várba vitték, hogy korbáccsal kivallassák. A szíj levétele után, Pál közli a hadnaggyal, hogy ő római és ítélet nélkül tilos őt megostorozni. Ezt a bejelentést az ezredes tudomására hozták, amitől megijedt. Magához rendelte a főpapokat és az egész tanácsot. /22/24-30/

Pál, a főtanács előtt állt és az istenfélelmére utaló kijelentéséért ananiás főpap parancsára szájon vágták. Ezért szidalmazta őket. Pál, meghasonlást szít a farizeusok és a saddukeusok között, a feltámadás eltérő megítélése miatt. /23/1-8/Az írástudók és a farizeusok közül, valaki kijelentette, hogy Pált, nem találták bűnösnek. Ha Lélek, vagy az angyal szólt hozzá, akkor ne tusakodjunk az Isten ellen. Az ezredes elvitette Pált, a várba hogy szét ne szaggassák. Az Úr, éjjel megszólította Pált, hogy bízzál Bennem. Rómában is ugyan így kell neked bizonyságot tenned, min itt Jeruzsálemben. /23/9-11/ Gyilkos terv Pál ellen, egy ifjú bejelentése által meghiúsul. Az ezredes elvitette Pált Cézáriába, a Féix tiszttartóhoz.A tiszttartó megígérte Pálnak, hogyha megjönnek a vádolói, akkor kihallgatja. Addig is a Heródes palotájában őriztette Pált. /23/12-35/

Pál, kihallgatása a Félix tiszttartó előtt.

99APOSTOLOK CSELEKEDETEI

A vád szerint, veszedelmes ember, mert meghasonlást támasztott a zsidók között. Nazaréniusok felekezetének a feje. A templom megfertőztetője. Pál védőbeszéde. Hiszen, a törvényben található próféciákban, az Istenben és a feltámadás reménységében vetett hitvallásomban gyakorolom magam.Népemnek alamizsnát és áldozatot hoztam Megtisztulva találtak reám a templomban. Nem találtak bennem hamisságot. Csak a feltámadás miatt vádolnak. Félix félbeszakította a kihallgatást. Enyhébb őrizetet rendelt el Pálnak, a kétévi fogsága alatt. Több alkalommal beszélgetett Pállal a Krisztusban való hite felől. Szólt még Pál az igazságról, az önmegtartóztatásról és az eljövendő ítéletről, amitől megrémült Félix /24/1-27/

Festus, az új tiszttartó felment Cézáreából Jeruzsálembe, ahol a zsidók panaszt tettek Pál ellen. Kérték, hogy hozassa fel Jeruzsálembe, hogy az úton megöljék. Festus azonban őket kérte meg, hogy ők jöjjenek le Cézáreába, ahova ő, rövidesen visszatér. Festus, beült az ítélőszékébe, Pált elővezették és súlyos vádakkal illették, amit nem tudtak bizonyítani. Megkérdezte a tiszttartó Pált, hogy akar-e Jeruzsálembe menni és ott a tanács elé állni. Pál a császárra apellált. Oda is fogsz kerülni. /25/1-12/ Agrippa király, Berenikével eljött Sézáreába, hogy köszöntség Festust. Fesztus elmesélte Pál esetét és az ellene végzett kihallgatást, aki a császárra apellált.Agrippa, szerette volna személyesen is megismerni Pált, amit Festusz a következő napon biztosított a számára. Az újabb kihallgatás azért is vált szükségessé, mivel a megalapozott vád még nem állt rendelkezésre. /25/13-27/

Pál, Testus tiszttartó és Agrippa király előtt bebizonyította ártatlanságát. Elbeszélte élete történetét, ifjúságát, farizeusi hitét, reménységét, az általa végzett üldözést, az Úr Jézussal való találkozását, megtérését, prédikáló munkáját, és az üldöztetését. Festus, bolondnak tartja Pált, míg Agrippa, a kereszténnyé válást utasítja vissza. Mindketten, ártatlannak vallják Pált. El is bocsátható lett volna, ha nem apellált volna a császárra. /26/1-32/

Egy Julius nevű százados parancsnoksága alatt, Pál más foglyokkal együtt, Elindult Rómába Az szél, késlelteti az út céljának az elérését, mivel evezni kell. A déli szelet, északkeleti szél váltotta fel. A hajó vitorla és teher nélkül száguldott.Pál, közli mindenkivel, hogy az Isten angyala közölte vele, hogy senki sem vész el, csak a hajó. Nekünk egy szigetre kell kivetődni. Vasmacskákat vetettek ki a hajó hátulsó részén. A mentő csónakot is a sorsára hagyták. Végül a hajót egy zátonyra vezették és kiúsztak a partra. /27/1-44/

Málta szigetére kerültek. A barbárok, emberségesen bántak velük. Tüzet raktak, hogy melegedjenek. Pált, egy vipera megmarta, de semmi baja nem lett. Először elítélték Pált, majd istennek minősítették. /28/1-6/

100APOSTOLOK CSELEKEDETEI

Pál, a Publius nevű befogadó gazda atyját és sok beteget meggyógyított. Indulás előtt, ellátták őket a szükséges dolgokkal. /28/7-10/Pál, Puteálisba érkezve, atyafiakat talált, akik kérték őket, hogy maradjanak náluk két napig. Római atyafiak, a hír hallatára eléjük jöttek. A százados átadta a foglyokat, míg Pálnak megengedték, hogy külön lakjon az őrzőjével. /28/11-16/Pál, magához hívatta a zsidó főembereke. Elmondta nekik, hogy ő a népe és az ősi szokások ellen nem vétett és mégis a rómaiak foglya lett. Kihallgatták és halálra méltó dolgot nem állapítottak meg. A zsidók erőszakossága miatt, kénytelen volt a császárra apellálni.Tehát, Izráel reménységéért verték láncra. Közölték, hogy Pálról semmi levél nem érkezett. és a Jeruzsálemből jövők sem mondanak semmi rosszat. Tudni akarták azonban azt, hogy Pál milyen értelemben van, mivel az új felekezet ellen vannak mindenütt. A kitűzött napon az egybegyűlteknek prédikált Pál, az Isten országának a törvényeiről és Jézusról. Egyesek hittek, míg mások nem. Abban a pillanatban eltávoztak Páltól, amikor megemlítette Ézsaiás kijelentéseit. Pál, két évig raboskodott, de az általa befogadottaknak, tiltás nélkül prédikálhatta, az Isten országának a törvényeit és a Jézus Krisztus dolgait. /28/17-31/

RÓMABELIEKHEZ ÍRT LEVÉL

Pál apostol, a Jézus Krisztus szolgája, ki lett választva az Isten evangéliumának a hirdetésére. /1/1/Eleve meg lett ígérve, az Ő Fia felől, hogy Dávid magvából lesz emberi testté, Emberfiává, Jézussá. Az Öregkorú Isten Szent Lelke által lett, a Fiúból, az Emberfiából, a Jézusból, a halálából való feltámadás után, az Úr Jézus Krisztus. A kegyelem, az elhívás és a béke Tőle származik.Az Úr Jézus Krisztus, a mi Istenünk, a Teremtő Atyánk. /1/2-7/Az evangélium, az Isten hatalma az üdvözségre, először a zsidóknak és a görögöknek. Pál, hálát ad az Öregkorú Istennek és a Fiú Istennek, a római tanítványok, világra szóló híréért.Az Isten, a bizonysága Pálnak, hogy ő a Fia evangéliumának a szolgája. Szeretne újra Rómába menni az evangélium hirdetése és a gyülekezet látogatása végett, de a Lélek nem engedi. Az Isten haragja alatt lévő pogányoknak is meg kell ismerni az evangéliumot, hogy a hit által ők is eljussanak az igazságra. Igaz ember pedig, hitből él. /1/8-17/ Isten haragja, a Mennyből, az emberek hitetlensége és hamissága ellen van, mert feltartóztatják az igazságot. Istenről csak annyit tudnak, ami nekik meg lett jelentve. A teremtett világ alkotásaiból azonban, meglátható és megismerhető az Isten láthatatlan és örökké való hatalma. A hitetlen és a hamis emberek pedig, menthetetlenek. /1/18-20/ Az Örökkévaló Istent megismerték, de a dicsőségét, embereknek, állatoknak, madaraknak és csúszó-mászó állatoknak adták. /1/21-23,25/

101RÓMABELIEKHEZ ÍRT LEVÉL

Bálványimádás miatt, az Isten, tisztátalan indulatokra és cselekedetekre adta őket, hogy a férfiak és a nők egymás testét megszeplősítsék. /1/24, 26,27/Mivel az Istent, az ismeretükben nem tartották meg, ezért méltatlan gondolatokra és cselekedetekre indította őket. Ilyenekre: hamisság, paráznaság, irigység, gyilkosság, versengés, álnokság, rossz erkölcs, rágalmazás, istengyűlölet, dölyfösség, kevélység, dicsekvés, rosszaság, engedetlenség, balgaság, összeférhetetlenség, szeretet nélküliség, engesztelhetetlenség és irgalmatlanság. Akik az Isten végzését ismerik, tudják, hogy a méltatlan gondolatok és cselekedetek miatt, méltók a halálra. Vannak olyanok is, akik a gonosz cselekedetek mellett, egyet is értenek a méltatlanul cselekvőkkel. /1/28-32/

Isten elítéli azokat, akik másokat megítélnek a cselekedetei miatt, holott ők is azt művelik. Saját magukat kárhoztatják. Nem tudod, hogy az Isten jósága, téged megtérésre indít. /2/1-4/ A meg nem tértek, haragot gyűjtenek az Isten ítéletének a napjára. Aki, mindenkinek megfizet az ő cselekedetei szerint. A jóknak, örök életet, míg a gonoszoknak, nyomorúságot, ínséget és a második halált adja. /2/5-10/Isten nem személyválogató az ítéletben. Akik örvény nélkül vétkeznek, törvény nélkül vesznek el. Akik, törvény alatt vétkeznek, törvény által kerülnek megítélésre. Isten előtt azok az igazak, akik a törvényt betöltik. /2/11-13/A pogányoknak nem volt törvényük, de a természet törvénye szerint jártakel. A törvényt, saját maguk töltötték be, a lelkiismeretük és a gondolataik alapján. ami vagy vádolta, vagy felmentette őket. Isten ítéletének a napján, az emberek titkait az Úr Jézus Krisztus fogja megítélni az evangéliuma alapján. /2/14-16/Isten a zsidókat, a törvény megismerése, megtartása és az alkalmazása alapján minősíti és ítéli meg. Az Isten nevét, a pogányok a zsidók miatt káromolják. /2/17-24/A körülmetélés és a körölmetéletlenség, Isten által való magyarázata és megítélése. /2/25/29/

Sok tekintetben különb a zsidó a többi néptől és haszna is van a körülmetélkedésnek. Isten, rájuk bízta a beszédét. Isten hűsége, nem változott meg némely zsidó hitetlensége miatt. Isten igazságát bizonyítja az ember igazságtalansága, hiszen ezeket azért bünteti. Isten az igazság és az igazságtalanság alapján ítéli meg a világot. / 3/1-8/ Egyéb tekintetben nem különb a zsidó, a többi embertől, mert egyformán bűnösök. Nincs, igaz egy se, mert mindenkit terhel az eredendő bűn. Nincs, aki keresse az Istent. Nincs, aki jót cselekedne. Mindnyájan elhajoltak és haszontalonokká lettek. Bűneik felsorolása. /3/9-18A régi törvény azoknak szól, akik a régi törvény alatt vannak. A hit törvénye alapján viszont, az egész világ az Isten ítélete alá van vonva. A régi törvény cselekedeteiből, senki sem igazulhat meg, mert a bűn ismerete, a hit törvénye által van. Isten igazsága, törvény nélkül jelent meg, mert az írásba foglalása, később történt meg.Isten, igazságának a megismerése viszont, Jézus Krisztusban való hit által lehetséges.

102RÓMABELIEKHEZ ÍRT LEVÉL

Megigazulni viszont csak a Jézus Krisztus váltsága által lehetséges, amit az Öregkorú Isten, eleve rendelt el. Dicsekedni viszont csak a hit törvénye által lehetséges.A Földön lévő egy Isten, a pogányoké is. A hit által a régi törvényt is megerősítjük. /3/19-31/

Ábrahám is, a hitből igazult meg és az lett neki elismerve igazságul. Ugyanis, ő a hit alapján cselekedett. Hitt abban, hogy Isten, amit megígért meg is cselekszi. Aki munkálkodik, annak a jutalma tartozás és nem kegyelmi juttatás. Aki nem munkálkodik és hisz abban, aki az istentelent megigazítja, az ő hite számit igazságnak.Dávid, a boldog embert állítja bizonyságul az Isten elé, az igazság, a bűnbocsánat és a bűntelenség esetében.Ábrahám, a körülmetéletlenek és a körülmetélteknek is az atyja, ha a hitük, igazságul kerül elismerésre, ha követik az ő nyomdokait. Ábrahám és az örökség. A hit, a remény, a kegyelem és az ígéret. Isten azonosítása, akiben Ábrahám hitt. Hinni kell abban az Istenben is, Aki halálra Adta és Feltámasztotta az Úr Jézus Krisztust, a mi megigazolásunkra. /4/1-25/

A hit által való megigazulás jelenti, az Istennel való megbékélést, az Úr Jézus Krisztus által. .Menetelünk a hitben a kegyelemért, az Isten által ígért reménységért. Ezt a menetelést, háborúságok között kell megtenni, hogy békességes tűrést bizonyítsunk, hogy megpróbáltatás alá kerüljünk, hogy reménységet szerezhessünk. Mindezekhez, a Szent Lelket kapjuk segítségül. /5/1-5/ Isten, a mi érettünk érzett szerelme miatt megölette a Fiát, a bűnösökért. Az Ő vére által igazulunk meg és védelembe részesülünk az Isten haragja ellen.Hiszen, az Isten az ellenségei voltunk, ami alól a Fiú halála oldott fel és békéltetett meg az Istennel. Az Ő élete által pedig, megtartatunk és dicsekedhetünk. /5/6-11/Ádám által a halál, mindenkire kiáradt, míg Krisztus által az élet sokakra hat ki, kegyelmi ajándékként. A törvény és a bűn magyarázata.Korábban vétkezők ítélete, azonnal kárhozatra került. A kegyelmi ajándék elnyerése azonban, sok bűnből való megigazulással érhető el. Engedetlenség és az engedelmesség eredménye. A törvény megnövelte a bűneseteket, hogy a kegyelem osztogatása is nagyobb mértékben történhessen meg. /5/12-21/

A bűnesetek megnövelésével, a bűnösök is megsokasodtak. A meghaltak a bűnnek haltak meg. A feltámasztottak az életnek élnek a keresztséggel, akik a Jézus Krisztus halálának a követői is lehetnek. Jézus Krisztus a feltámadásával egy új életet kezdett, tehát nekünk is ebben az új életben kell járnunk, hogy mi is, a végleges feltámadásban részesüljünk. /6/1-11/Ne engedjétek, hogy a bűn kívánságai uralkodjon a halandó testeteken. Hanem szánjátok oda a testeteket az Istennek az igazságára.

103RÓMABELIEKHEZ ÍRT LEVÉL

Hiszen a kegyelem alatt és nem a törvény alatt vagytok. Akinek engedelmeskedünk, annak vagyunk a szolgája, a bűnnek a halálra, míg az igazságnak az életre.Isten szolgái lettünk, ezért teremjünk jó gyümölcsöt, a megszentelésre, aminek a vége sz örök élet lehet. /6/12-23/

Amíg él az ember, törvény uralkodik felette. Férjes asszony példája és a paráznaság. A test törvényének a követése a halálba vezet. A Lélek szolgálata, az Isten szolgálata, a lélek törvénye szerint. Törvény és a bűn. Törvény és az új parancsolatok. /7/1-13/A törvény lelki, az emberi test pedig bún alá van rekesztve, melynek legyőzéséhez, az emberi akarat gyengesége miatt elégtelen. Belső emberré kell válni, az Isten törvénye által. A lélek és a test törvényének vetélkedése. /7/14-25/

Akik a Jézus Krisztusban vannak, fel vannak szabadítva a bűn és a halál törvénye alól. Lélek szerint kell járnunk. A lelki ember, a Lélek dolgaival törődik. A Lélek gondolatai az életet és a békességet jelenti.Az Öregkorú Isten Lelke, a Fiú Istenben van, míg az Ő Lelke pedig bennünk lakozik, tehát az Övéi vagyunk.A régi törvény erőtlen a test miatt. A test szerint járók, nem lehetnek kedvesek az Isten előtt, mert a test dolgaira gondolnak, ami a halálhoz vezet. A testi gondolkodásúak, az Isten ellenségei, mivel nem engedelmeskednek a törvénynek. Vannak olyanok is, akik nem is engedelmeskedhetnek a törvénynek, mert becstelennek /Zak..13/8/Róm.9/21,22/lettek teremtve. /8/1-11/Nem vagyunk már adósa a testnek, de a lélekkel kell megöldökölnünk a test gondolatait. Akiket az Isten Lelke vezérel, azok Isten fiai. A Isten Lelke, a mi lelkünkkel együtt /Mal.3/16/ tesznek tanúbizonyságot, hogy Isten gyermekei vagyunk-e vagy sem. A földi reménységűek, az Öregkorú Isten örökösei, míg az égi reménységűek, a Krisztus örököstársai. Feltétel, a szenvedés, a kitartás és a megdicsőülés.A teremtett világ sóvárgása, hiábavalósága, reménysége, fohászkodása és nyögése. /8/12-22/A Lélek zsengéje is fohászkodik a fiúságért, a test megváltásáért. Reménység megtartó ereje és fogalma. Isten szerint, a Lélek nyújt segítséget, a szentek esedezéséhez. /8/23-27/Az Isten végzése szerint, a hivatalosoknak szeretni kell az Istenüket, hogy minden a javukat szolgálja. Eleve elrendelés szerint történik minden. A tulajdon Fiának sem kedvezett. Isten választottait, az Isten igazítja meg, de meg is vádolja. A kárhoztatást a Krisztus, a Fiú Isten végzi. /8/28-34/Nyomorúság, szorongatás, üldözés, éhség, meztelenség, veszedelem és fegyver sem szakíthat el Krisztus szeretetétől. Az elszakítás további eseteinek a felsorolása. Gyilkoltatunk, mint a vágó juhokat, de diadalmaskodnunk kell. /8/25-39/

104RÓMABELIEKHEZ ÍRT LEVÉL

Lelkiismeretem, a Szent Lélekkel együtt tesz bizonyságot, hogy igazságot szólok a Krisztusról.Pál, bejelenti a szomorúságát, az atyafiakért, a test szerinti rokonaiért. Szomorú Pál azért is, mivel nem mindnyájan izraeliták, akik Izráeltől valók. Nem fiak mindnyájan, akik Ábrahám magvából valók, hanem csak az ígéret fiai./9/1-3,6-10/Izraelitáké a fiúság, a dicsőség, a szövetség, a törvényadás, az istentisztelet, az ígéret, az atyák, a test szerinti Krisztus, Aki Örökkévaló Isten. /9/4,5/Isten, az Izráel kiválasztását, a megszületésük előtt, elhívásból tette. Jákobot/Izráelt/ szerette, de Ézsaut gyűlölte. /9/11-14/Könyörülök és kegyelmezek annak, akinek akarok. Ez az akarat, nem emberi akarat, hanem Isten akarata. A megkeményítés, elutasítást jelent. A Fáraónak sem volt kegyelem. /9/15-19/Istennel, nem versenyezhet az ember. Nem vonhatja felelősségre az ember az Istent, hogy miért teremtette és hogy miért teremtette, tisztességesnek, vagy becstelennek. Ma már, az elhívás a zsidók mellett a pogányoknak is szól, akik az Én szeretett népemmé válnak és az Isten fiainak lesznek nevezve. Az izraelitáknak azonban, csak egy maradéka kerül megtartásra, mint a korábbi idők büntetése alkalmával. A Seregek Ura, ha nem hagyott volna nekünk magot, hasonlóan jártunk volna Sodomához és Gomorához.A pogányoknak, nem volt törvényük, de most már van és a hitből elnyerhetik az igazságot. /9/20-30/Izráel, az az igazság törvényét követte, de nem tartotta azt meg. Nem hitből keresték az igazságot. Beleütköztek a Sionba helyezett, Beleütközés Kövébe, a Megbotránkozás Sziklájába, Aki az Istenfia, az Emberfia, az Úr Jézus Krisztus. /9/31-33/

Pál, könyörög az Istenhez, Izráel üdvözségéért. Bevallja, hogy Isten iránti buzgóság meg van bennük, de nem az előírt megismerés szerint. A saját igazságukat követték. Nem engedelmeskedtek, a Krisztus Isten igazságának. /10/1-4/Mózes törvénye, előírásának cselekvése, az életet biztosította. A hitből való igazság pedig az, hogy semmiben sem kételkedhetsz, ami az Isten dolgaira vonatkozik.Hinned kell az Istenfiában, az Emberfiában, az Úr Jézus Krisztus halálában és a feltámadásában. Ha segítségül hívod az Úr nevét, akkor meg leszel tartva./10/5-13/A hithez, hallani kell az Isten igéjét, a prédikálók által. Az egész földre elhatott már a hangjuk és a lakóföld végső határáig a beszédük. Mózes és Ézsaiás kijelentései egy értelmetlen népről. Izráel pedig, továbbra is engedetlenkedett az Isten kiterjesztett keze alatt. /10/14-21/

Isten, az Ő népét teljesen nem vetette el, mert mindig hagyott Magának maradékot a kegyelméből.

105RÓMABELIEKHEZ ÍRT LEVÉL

Illés panasza a próféták legyilkolása és az oltáraik lerombolása miatt.Kegyelem és cselekedet magyarázata. Izráel, választottainak és a megkeményítetteinek a nyeresége. Isten adta a kábultság lelkét a megkeményítettnek, a vakságot és a süketséget. Dávid is hasonlót kívánt. /11/1-10/Izráel megbotlásának és elesésének az volt célja, hogy a pogányok is hozzá jussanak az üdvözség lehetőségéhez. Felingerlésük és elvetésük, a világ megbékéltetését szolgálta. Ennek ellenére, felvételük lesz az életre. Zsenge és a tészta, a gyökér és az ágak kapcsolata a szentséggel. /11/11-16/Természet szerinti és a vadolajfa ágainak kitörése és beoltása. /11/17-24/ Titok felfeddése. Isten, Izráel ellen való megkeményítését addig tartja, amíg s pogányok létszáma nem kerül teljesítésre. Szabadító szövetsége, bűneik eltörlése, elhívásuk megbánthatatlansága. Engedetlenség és irgalmasság. Izraeliták és a pogányok egymásra való utaltsága. Isten, mindent engedetlenség alá helyezett, hogy sokakon könyörüljön. /11/25-32/Isten gazdagsága, bölcsessége, tudománya, ítéletei és útjai. Az Úr értelme és a teremtése./11/33-36/

A test, Istennek való átadása áldozatul. Ne legyen a világ mértékadó. Meg kell újítani az elmét, hogy az Isten akaratának a megismerése megtörténjen. Csak a hit mértéke szerint bölcselkedjünk./12/1-3/Egy testben / a szervezetben lévő sok tag, eltérő cselekedetet végez, de egymásnak a tagjai vagyunk. Az ajándékok is mások. /12/4-8/A szeretet megnyilvánulása ne legyen képmutató. Tiszteletadás, buzgóság, reménység, tűrés, állhatatosság, adakozás és vendégszeretet gyakorlása. /12/9-13/Áldás, átok, öröm, sírás, azonos indulat, kevélység, alázat, gonoszság és tisztesség megfelelő alkalmazása. /12/14-17/ Békességben éljetek, a bosszút bízzátok az Úrra. Ha az ellenség kér, akkor adj neki. A gonoszt győzd meg jóval. /12/18-21/

Isten által rendelt hatalmasságoknak, engedelmeskedj, ne támadj ellene, mert Isten szolgája ő, a gonoszok ellen. Mindenkinek adjátok meg, amivel tartoztok. /13/1-7/ Tartoztok egymást szeretni, mert a törvényt szeretettel lehet betölteni. Szeresd a felebarátodat, mint te magadat. /13/8-10/Az idő ismeretében kell cselekedni. Az üdvözség, olyan közel és olyan távol van, mint az életünk vége. Sötétség elvetése és a világosság felöltése. Nappal, ékesen járjunk. A testet ne tápláljuk kívánságokkal. /13/11-14/

Akit az Isten befogadott, azt ti is fogadjátok be. Ne kárhoztassátok azt, aki mindent, vagy csak zöldséget eszik. A napok felől, mindenki a maga értelme szerint legyen meggyőződve.

106RÓMABELIEKHEZ ÍRT LEVÉL

Csak az a fontos, hogy mindent az Úrért tegyük. /14/1-6/Az igazak, az Úrnak élnek és az Úrnak halnak meg, mert az Övéi vagyunk. Krisztus uralkodik az élőkön és a holtakon. /14/7-9/Ne kárhoztass senkit, ne szerezz megütközést, vagy megbotránkozást.Mindenki, a Krisztus ítélőszéke elé kell, hogy álljon, hogy maga adjon számot magáról az Istennek,./14/10-13/A tisztátalanságot mindenki maga ítélje meg. Mindent szeretetből cselekedj, még az evés és az ivást is. Isten országának a törvényét, igazsággal, békességgel és a Szent Lélek által való örömmel kell érvényesíteni.Légy megpróbált az Isten és az emberek előtt. Törekedjünk a békességre és az egymás építésére. Ne kárhoztasd sem magadat, sem másokat. Ne kételkedj, hanem hitből egyél. /14/14-23/

Erősek hordozzák a gyengék erőtlenségét. Felebarát javára és épülésére munkálkodjatok A tanulságban lévő tűrést és a vigasztalást, a reménység megerősítésére kell felhasználni. /15/1-4/Azonos indulat legyen meg bennetek. Isten dicsőítését, azonos szívvel és szájjal végezzétek. .Fogadjátok be egymást.Jézus Krisztus szolgája lett, a körülmetélkedetteknek, az atyáknak tett ígéret megerősítésére.A pogányok, az irgalmasságért dicsőítik az Istent. A Szent Lélek ereje által, a pogányoknak az Ő népével együtt kell örülniük. /15/5-13/Egymást, jósággal és ismerettel intsétek. A Szent Lélek által, megszentelt legyen a pogányok szellemi áldozatai. A Szent Lélek ereje által tett jelek és csodák, betöltötték a Krisztus evangéliumát. Pál bejelenti, hogy Jeruzsálembe megy, a szenteket szolgálni, az összegyűjtött adományokkal.A lelki javakban részesülő pogányok tartozásnak minősítették a testieknek nyújtott szellemi szolgálataikat. Kéri Pál a római tanítványokat, hogy imádkozzanak érte, hogy Isten szabadítsa meg őket az engedetlen júdeai zsidóktól. Isten akaratából fogok ismételten hozzátok jönni. /15/14-32/

Fébét, sokak párfogóját, fogadjátok szeretettel. Köszöntsétek, Priscillát és Akvillát, a munkatársaimat és a házukban lévő gyülekezetet. /16/1-16/Vigyázzatok azokra, akik a tudományokban szakadásokat és botránkozásokat okoznak. Ezek, csak a hasuknak élnek és szolgálnak. Megcsalják az ártatlanok szívét. Bölcsek legyetek a jóban és ártatlanok a rosszban.Isten, hamar /két ezer végén, 2o66-ban / megrontja a Sátánt és a földalatti tömlöcbe zárja. Akik, akkor fognak élni, valóban a talpuk alatt tudhatják majd a Sátánt. /16/17-20/További köszöntések. /16/21-24/Az evangélium hirdetése, erősíti a hívőket, ami hosszú időn keresztül titok volt. A próféták, Isten akarata szerint megjövendölték a titok megismertetését.

107RÓMABELIEKHEZ ÍRT LEVÉL

A titok, a pogányok tudomására lett hozva, a hitben való engedelmesség végett. Dicsőség, a Mennyben lévő Öregkorú Istennek és a Fiú Istennek. /16/25/27/

KORINTUSBELIEKHEZ ÍRT I. LEVÉL

Pál levele, Sostenes atyafinak és a Korintusban lévő gyülekezet, megszentelteknek, elhívottaknak és a hívőknek, akik kegyelembe részesültek. Gazdag az ismeretük és a bizonyságtételük. Nincsenek hiányában a kegyelmi ajándékoknak, amik a Jézus Krisztus közösségében erősíti őket a feddhetetlenségben./1/1-9/Azonos értelemben legyetek a véleménynyilvánításban. Ne legyen szakadások, az Isten bölcsességében. Versengések vannak köztetek, hogy kié vagytok. Keresztelés, evangéliumhirdetés és Krisztus keresztje. /1/10-17/A kereszt , az Isten ereje, míg a hitetleneknek és a becsteleneknek az elpusztítására váróknak, bolondság. Isten, elveszti a bölcsek bölcsességét és az értelmesek értelmét, míg a világ bölcsességét bolondsággá teszi. Istent, nem ismerték meg a bölcsességében, ezért az igehirdetés bolondsága által kívánja a hirdetőket megtartani. A zsidók jelt kívánnak, a görögök bölcsességet keresnek. A prédikálás a zsidóknak botránkozást, míg a görögöknek bolondságot jelent. A hivatalosoknak a Krisztus, Isten hatalmát és bölcsességét testesíti meg. Az elhívottak felsorolása. A dicsekvők, csak Istenben dicsekedjenek. /1/18-31/

Pál, önvallomása magáról, a hirdetés kötelezettségéről és a megfeszített Krisztusról. Beszéde, a Lélek, vagyis az Isten erején lapult, ami nem emberi bölcsesség. /2/1-6/Az Újszövetségben lévő, Isten bölcsessége, örök idő óta el volt készítve, eleve el volt rendelve, de titokként kezelték.Ha a világ fejedelmei ismerték volna az Isten bölcsességét, nem feszítették volna meg, a Dicsőség Urát. Istenünk, az Őt szeretők számára, valami különlegest készített, amit a kiválasztottak részére, a Szent Lélek megjelentett. Ez a Szent Lélek, még az Isten mélységes gondolatait is vizsgálja. Az ember és az Isten dolgait,a saját lelke ismeri. Az akkor élő és kiválasztott tanítványok, az Isten Lelkét kapták, hogy megismerjék, a kapott ajándékokat. A beszédeket, a Lélek tanította meg a tanítványoknak. Érzéki és a lelki ember. / 2/7-16/

A testi tanítványok / a kisdedek / tejnek megfelelő táplálékkal éltek. Magatartásuk, még irigykedés, versengés és visszavonás. A lelki tanítványnak, már kemény eledelt is lehet adni. Plántálás és öntözés. Növekedést, viszont az Isten adja.Isten munkatársai, szántóföldje és épülete vagyunk. /3/1-9/

108KORINTUSBELIEKHEZ ÍRT I. LEVÉL

A hit alapjainak az építését, csak Jézus Krisztus nevére lehetséges végezni. A felépítmény létesítése pedig, mindenkinek a saját munkálkodásával történik. A munkák eredményét pedig a tűz próbálja meg. /3/10-15/Akiben már a Szent Lélek lakik, azt az Isten, szentnek és templomnak nevezi. Aki, a saját templomát megrontja, azt az Isten is megrontja.A világi bölcsesség, hiábavalóság. Az emberekkel ne dicsekedjetek, mert minden a tiétek. Fi pedig a Krisztusé, míg a Krisztus az Istené. /3/16-23/

Krisztus szolgái, az Isten sáfárai, ha hűségesek. Az Úr ítél meg mindenkit, ezért mi semmit és senkit ne ítéljünk meg. Eljön az Úr és felszínre hozza a sötétség titkait és megjelenti a szívek tanácsát. A tanítványok, egymásnak a példaképe legyenek. Minden, amink van, Istentől kaptuk, ezért ne dicsekedjünk semmivel. Lelki gazdagság és uralkodás. Pál apostol panasza, a halálra, a látványosságra, a bolond és a bölcs összehasonlítására, valamint az elszenvedett nyomorúságokról. /4/1-13/Intés miatt írok nektek. Sok tanítótok lehet a Krisztusban, de csak egy atyátok van a Jézus Krisztus evangéliuma által. Legyetek a követőim. /4/14-16/Timóteust elküldte Pál, a gyülekezet számára, hogy mindenre emlékeztessen őket Ha az Úr akarja, akkor meglátogatlak benneteket. Isten országa, nem beszédben, hanem erőben van. /4/17-21/

Paráznaság, felfuvalkodottság, elkeseredettség és a kirekesztés. Test szerinti távolság, a lélek szerinti jelenlét. Paráznák, a Sátánnak való átadása. Kevés kovász, az egész tésztát megposhasztja. Legyetek régi kovász nélküliek, új, kovász nélküli tésztává. /5/1-8/ Társalgás tiltásának a magyarázata. Belül valók és a kívül valók megítélése. / 5/9-13/

A törvénykezést, ne a világ, hanem a gyülekezet előtt végezzétek. Egyáltalán ne törvénykezzetek, hanem tűrjétek el a kárt és a bántalmazást. /6/1-8/ Tiltott emberi magatartások felsorolása, amelyek esetében nem örökölhető az Isten országa. Ilyenek voltatok, de meg lettek mosva, szentelve és igazítva, az Úr Jézus Krisztus nevében, az Isten Szent Lelke által. /6/9-11/Minden szabad nekem, de nem minden használ. Az eledel és a has kapcsolata. A test, az Úrnak, az Úr pedig a testnek lett rendelve. A testünk, a Krisztus testének a tagjai. A paráznák is egy testté válnak. Aki, viszont az Úrban egyesül, az, a Lélekben lesz eggyé Vele. A testünkben lakó Szent Lélek, a testünket templommá teszi. A testünk és a lelkünk az Istené, ezért dicsőítsétek Őt. /6/12-20/

Paráznaság elkerülése végett, minden férfinek felesége és minden asszonynak férje legyen. A jó akarat teljesítése. A test ura és igénybevétele. A böjt, az ima és a kísértés elkerülése.

109KORINTUSBELIEKHEZ ÍRT I. LEVÉL

Ha az asszony elválik, maradjon házasság nélkül. Az özvegyeknek jobb, ha egyedül maradnak, de jobb élni, mint égni. El lehet válni. A hitelen férj, vagy a hitetlen feleség, a házastársában meg van szentelve, hogy a gyerekek szentek legyenek. /7/1-14/A hitetlen házastárs is elválhat. A keresztény házastárs, megmentheti a társát. Isten által adott élethelyzet és az Úr elhívása szerinti járás. Hivatásotokban, meg lehet maradni. Az Isten parancsának a megtartása a fontos. Ne legyetek az embereknek a szolgája. /7/15-23/Isten előtt, abban maradj, amiben elhívott. Ha a feleségtől megszabadultál és új feleséget veszel, nem vétkezel. A házasságban élők, a testben háborúságot szenvednek. A rövid idő az i.sz. 33-66-73 időszakokra vonatkozik, hiszen az akkori világ ábrázatának el kellett múlnia. /7/24-31/A házasság nélküliség, gondtalanságot jelent, amit az Úrnak kell kedvességből felajánlani. Csak, így lehet állhatatosan és háborítatlanul ragaszkodni az Úrhoz. A hajadon leányok eladása megszűnt, így a szülők korlátozási joga is feledésbe merült.A keresztény asszonyt, törvény köti a férjéhez, amíg él. Ha meghal a férj, akkor szabadon férjhez mehet, egy Úrban hívő férfihez. / Asszony törvény nincsen? / /7/32-40/

Mindenkinek van ismerete a bálványokról, ami Isten szerint nagyon hiányos. Ugyanis, Szerinte, a világban nincs is a hús evése tekintetében bálvány. Az égben és a földön, ha van is sok kisisten és sok úr, nekünk csak egy Istenünk van a Mennyben, az Öregkorú Isten - Aki csak a Fiúnak az Atyja – és a Földön a Fiú Isten, az Úr Jézus Krisztus, az Emberfia, az Istenfia. Az Öregkorú Isten, a Tervező Isten, /1M1/26 / míg a Fiú Isten, a Teremtő Isten. /1M.1/27, 9/6/ Ugye, az „Akitől” és az „Aki által” szavak ezt bizonyítják. /8/1-6/A szükséges ismeret hiánya miatt, sokan erőtlen lelkiismerettel rendelkeznek, a megfertőzés által. Az eledel megváltoztatása, nem tesz bennünket kedvesebbé az Isten előtt.Az erősek, meg ne botránkoztassák az erőtleneket, hogy ne vétkezzenek a Krisztus ellen. /8/7-13/

Pál apostol pecsétje és védelme, az Úrban lévő tanítványok. Jog tekintetében azonban, soka a kifogása, amit az evésre és az ivásra, a feleség hordozására, a munkavégzésre, a katonáskodásra, a szőlő plántálására és a legeltetésre terjeszti ki. Zsoldnak, minősíti a gyümölcsöt és a tejet. A nyomtató ökörnek, hagyni kell, hogy munka közben ehessen. A szántó és a cséplő is reménységben munkálkodik. A lelkiek vetéséért /adományozásáért / jogszerű, ha a hallgatóság testi javait kapjuk cserébe. Az Úr rendelése az, hogy aki a szent dolgokban munkálkodik és hirdeti az az evangéliumot, abból is éljen meg. / 9/1-14/Pál, kijelenti, hogy ő senkitől sem követelt zsoldot, de így is meg lesz a jutalma. Ingyenessé tett, a Krisztus evangéliumának a prédikálását és nem használta ki az evangélium hirdetésével kapcsolatos szabadságát. /9/15-18/

110KORINTUSBELIEKHEZ ÍRT I. LEVÉL

Mindenkinek a szolgájává tette magát Pál, hogy megnyerje őket. Mindenkihez alkalmazkodott, hogy az evangélium hirdetésében, részestárs legyen. /9/19-23/Sokan, versenyszerűen futnak, de csak egy nyeri el az első helyet. Romlandó és romolhatatlan koszorú elnyerése. Pál futása, nem a bizonytalanságra történt. Azonban, vigyázott arra, hogy a prédikáló munka során ne váljon méltatlanná. /9/24-26/

Az Egyiptomból kijövő izraeliták, a felső alatt és a tengervíz által, Mózesre keresztelkedtek meg. Mindnyájan, egy lelki eledelt ette és egy lelki italt ittak, a Kősziklából, Aki maga volt a Krisztus. A zsidók többségét, nem kedvelte az Isten és elhullottak a pusztában. Kívántak, bálványt imádtak, paráználkodtak és egy nap, elestek 23 ezren. Krisztust kísértették és a kígyók pusztították őket. Zúgolódtak és a Pusztító végzett velük. A példák és azok tanulsága, az i.sz. 33-73-ban élőknek szólt, akikhez elérkezett a vég. Aki azt hiszi, hogy áll, vigyázzon, hogy el ne essen.Emberi kísértés esett meg rajtuk, amiből a kimenekedés útja is meg lett adva. Kerüljétek a bálványimádást. /10/1-14/A hálaadás pohara, a Krisztus vérével, míg a kenyér, amit megeszünk, a Krisztus testével való közösséget jelenti. Egy kenyér, egy test és azonos résesedés. A test szerint Izráel, kapcsolatban volt az áldozattal és az oltárral. A pogányok, mindent az ördögöknek áldoznak. Ti, ne legyetek az ördögökkel közösségben. Az Úr és az Ördög pohara és az asztala. /10/15-22/Minden szabad nekünk, de nem minden használ és épít. Mindenki a maga haszna mellett, a mások hasznát is vegye figyelembe.Amit a mészárszékben árulnak, meg lehet enni, mivel nem kell tudakozódni a lelkiismeretnek semmi után. Az Úré a Föld és annak teljessége, ezért az Ő rendeléseit kell figyelembe venni.A vendégségben, amit elétek tesznek, egyétek meg. /A véres hurka kivételével / Ha bejelentik, hogy a hús a bálványáldozatból van, akkor ne egyetek belőle. Akár esztek, akár isztok, mindent az Isten dicsőségére cselekedjétek. Ne botránkoztassatok meg senkit. Mindenkinek, járjatok a kedvében, ha lehet, ha szabad. /10/23-33/

Legyetek Krisztus követői és tartsátok meg a rendeléseit. Főségi elv. Férfi és az asszony befedett és befedetlen fejének magyarázata.Az asszony a férfiből van, tehát a férfiért van, de egyik sincs a másik nélkül. A férfinek a nagy haj csúfsága, míg az asszonynak ékessége a fátyol. Isten gyülekezetében pedig, tilos a versengés. /11/1-16/ Ha összegyűltök, nincs belőle haszon, csak kár, hiszen szakadások vannak köztetek. Igaz, szükségesek a szakadások, hogy megpróbáltatás alá kerüljetek. /11/17-18/Nincs nálatok, az Úrvacsorával való élés, mivel mindenki, a saját vacsoráját eszi a gyülekezeti házban. Az egyik dőzsöl, míg a másik éhezik.

111KORINTUSBELIEKHEZ ÍRT I. LEVÉL

Pál, ismerteti, a pászka fogyasztásánál, az Úrvacsora bevezetését, a kenyérrel és a borral való élést és annak jelentőségét. Mindezt, az Ő emlékezetére kell a zsidóknak megtartani a NISZÁN hó 14. napján, vagyis április 04-én. A zsidók azonban, már i.sz. 33-ban, NISZÁN hó 21. napján, vagyis április 11-én fogyasztották el a pászkát. A megemlékezés napján, NISZÁN hó 20. napján, vagyis április10.-én, hirdetni kell Jézus Krisztus halálát az eljöveteléig. /11/20-26/ Az Úrvacsora jegyeinek a méltatlan fogyasztása, a bűn elkövetését jelenti. Vizsgáld meg magadat, hogy ne egyél és ne igyál ítéletet. Tehát szó sincs bűnbocsánatról!Az Úrnak ez a kegyessége, próbatétel is lehet, ami csak a keresztségnél tett eskü megerősítését szolgálja. Ettől a naptól kezdve, semmi módon nem vétkezhetsz, mivel nincs többé bűnbocsánat. /11/27-29/Intelem, az erőtlenek, a betegek és az alvók miatta. Mi, magunkat nem ítéljük el semmiért. Az Úr ítéletei alapján, tanításban részesülünk, hogy a világgal együtt, el ne kárhozzunk. /11/30-32/A pászkát, a húsvéti bárányt, a közösségben kellene elfogyasztani a zsidóknak. Aki viszont, tudja, hogy meg fog éhezni a közösségi étkezésig, az otthon egyen valamit. /11/33,34/

A lelki ajándék a Szent Lélek, Akit minden megkeresztelkedett megkap. /12/1-3/A Szent Lélek, különböző kegyelmi ajándékot ad, a kiválasztottaknak. Az Úr határozza meg a szolgálat minőségét. A cselekedeteket, viszont az Isten határozza meg és végzi el mindenkiben. A Lélek, ajándékainak a felsorolása. /12/4-11/A test és a tagok összetartozása. Az első században, az Isten helyezte el a tagokat a testben, az Ő akarata szerint.Nincs joga egy tagnak sem, hogy egymással vetélkedjenek. Az egybeszerkesztés joga az Isten dolga, melyben az alábbvalóknak nagyobb tisztességet biztosított.Ne legyenek meghasonlások köztetek. Egymásért és egymásról gondoskodjatok. Együtt szenvedjetek, sírjatok és nevessetek. /12/12-27/Isten, rendelésének ismertetése. /12/28-31/

A szeretet fontossága és a hiányának az eredménye. /13/1-3/A szeretet, emberi magatartásai. /13/4-7/A szeretet soha sem fogy el. A jövendőmondás eltörlésre kerül. A nyelvek megszűnnek. A részismeret, kitörlésre kerül az elménkből. Teljes ismeretet fogunk kapni. /13/8-10/A gyermek és a férfi gondolatai és beszéde. A tükör szerint, homályosan látunk, de akkor majd, színről - színre mindent megismerünk és nem felejtünk el semmit.Hit, remény és a szeretet, melyből, legfontosabb a szeretet. /13/11-13/

Kövessétek a szeretet. Kívánjátok, a Lelki ajándékokat. Legfontosabb, hogy prófétáljatok.Nyelveken való szólás eredménye és haszon nélkülisége, ha nincs magyarázó.Idegen nyelven ott kell szólni,, ahol azt értik és beszélik.

112KORINTUSBELIEKHEZ ÍRT I. LEVÉL

Példázat, a hangszerek hangjának a megkülönböztetésére. /14/1-8/Érthető nyelven beszéljetek, hiszen a világban használt nyelvek egyike sem érthetetlen, az egy nyelvhez tartozók esetében. Ha a Lélek adománya szerint könyörgök, akkor az értelmem gyümölcstelen lesz. A Lélekkel és értelemmel való imádkozás és éneklés, az avatatlan esetében, nem jár eredménnyel. /14/9-17/Pál, Isten ajándékaival dicsekszik, de inkább értelemmel szól a hallgatósághoz. /14/18,19/Értelemben legyetek érettek, míg a gonoszságban gyerekek. A nyelv, jelként van a hitetleneknek, míg a prófétálás a hívőknek szól. A prófétálás hatása, az idegenre, a hitetlenre és az avatatlanra. Az idegen imádni fogja az Istent. /14/20-26/Ha a gyülekezetben van magyarázó, akkor legfeljebb hárman szóljanak nyelveken egymás után. A próféták közül is csak hárman szóljanak, de a többiek ítéljék meg őket. A prófétalelkek, engednek egymásnak. A szentek, legyenek békességesek és a visszavonástól mentesek, mint maga az Isten. /14/27-33/Az asszonyok, hallgassanak a gyülekezetben, mert nincs megengedve nekik, hogy szóljanak. Ha tanulni akar, akkor otthon tanuljon a férjétől. Ezt az Úr rendelte el. /14/34-40/

Csak akkor üdvözülhettek, ha a hirdetett evangéliumot megtartjátok. Krisztus meghalt a bűneinkért, eltemették és harmadnapra feltámadt. Megjelent sokk tanítványának./15/1-7/Pál önvallomása, az idétlenségéről, az apostoli kicsinységéről, az Isten házainak háborgatásáról, a munkálkodásáról és a prédikálás által való hívőkről. /15/8-11/A feltámadás bizonyítása és tagadása. A tagadás, feltételezett hatásának bemutatása. /15/12-19/Krisztus feltámadás tényének, a megerősítése. A halál, egy ember miatt van, tehát egy Ember által van a halottak feltámasztása is. A halottak, feltámadási sorrendje. Krisztus eljövetelekor, /i.sz. 266-ban / csak a 144 ezer királyi pap fog feltámadni, mivel a 24 vén /Jel,4/4,10/ - amelyben a Fiú Isten 12 királya is benne van – már i.sz. 33-ban feltámadt, a /Mát.27/52,53/ idézet szerint. /15/20-23/ Először is, i.sz. 2014-ben, két végidőről /2066 és 3066/ kell szólni. Az 52 év múlva, bekövetkezendő vég alkalmával, a Fiú Isten, eltöröl minden emberi birodalmat, hatalmat és erőt és létrehozza, az Isten földi birodalmát. /Dán.2/44/ A másik vég, 1052 év múlva fog bekövetkezni, amikor a Fiú Isten utolsó ellensége, a Halál angyala is meg lesz semmisítve. /Jel.20/14/ A Fiú Isten lábai alá való vetés, i.sz. 33-ban, a feltámadását követően kezdődött el, /Mát.11/27,28/18/ Efé.1/20.22/ ami a Mennyre és a Földre terjedt ki, a Mindenható Isten hatalmával. Hiszen, Ő lett, a mindenben a Minden. Ez a mindenható hatalma, az ezer éves uralkodásában is sértetlenül megmarad. A második vég alkalmával /1052 év múlva /

113KORINTUSBELIEKHEZ ÍRT I. LEVÉL

a Fiú Isten, visszaadja az Atyjának a mennyei birodalmat és a Mindenható Isten hatalmát, hogy az Atya Isten legyen ismételten mindenben a Minden, A Fiú Isten, az Atyja alárendeltségében fog uralkodni a Földön. /15/24-28/Némelyek, a halottakért keresztelkedtek meg, melynek eredményéről nem olvasható semmi.Pál, panasza, a veszélyeztetéséről, a halál árnyékáról és a fenevadakkal való viaskodásáról.Együnk és igyunk, holnap úgy is meghalunk. A rossz társaságok, megrontják a jó erkölcsöket. /15/29-33/Serkenjetek fel a tévelygésekből és ne vétkezzetek a helytelen kijelentésekkel. Higgyetek a feltámadásban.A feltámadottak testének a kérdése, hogy milyen lesz. Az elvetett különböző magok átváltozása és a saját testüknek a megsokszorosításával való újjá teremtésük. Az élőlényeknek is eltérő testük van. /15/34-39/A mennyei és a földi testek eltérése és a dicsőségük. Eltérő az égitesteknek nagysága, formája és a dicsősége.Romlandóság és a romolhatatlanság, a gyalázat és a dicsőség, erőtlenség és az erősség. /15/40-43/Érzési és a lelki test. A két test, felcserélhető az Isten akaratából.Az első Ádám, élő lélekké, míg az utolsó Ádám, megelevenítő szellemmé lett. Az első földből, míg az utolsó a Mennyből való. Az átváltozó földiek, viselni fogják a mennyei ábrázatot és a szellemi testet. A földi reménységűek, csak romolhatatlan testet kapnak.A titok viszont csak a zsidókra vonatkozik, akik a nagy sokasággal , a 42 hónap utolsó napján élve maradnak és szellemi testté változnak, mivel ők a 144 ezer királyi papsághoz tartoznak. /15/44-52/A halhatatlanságról tudni kell, hogy ez az állapot, kizáróan, az Öregkorú Istené. /Dán.7/9,22//1Tim. 1/17, 6/16/ A Fiú Isten is csak örökéletet kapott, //Ján.17/2/ hogy azt osztogassa. Tehát az örökösöknek, nincs halhatatlan testük. A Pokol és a Halál angyalainak azonban még igen sok dolga lesz, a világ végén, hiszen ölni és temetkezni fognak.Az ezer év megkezdését követően, a kiskorú gyermekek és a hitelen házastársak,/1Kor.7/16/ száz éves korukban lesznek megítélve. /Ézsa.65/20/ Valamint, az ezer év utolsó napján, /Jel.20/5/ a feltámadott gonoszokat, valakiknek a tüzes tóba kell vetni. /Jel,20/15/Tehát a Halál fullánkja és a Pokol dicsősége, az első átváltozásokat követően, még igen sokáig szúrni és fényleni fog. Természetesen, ez a túlélés, az örök életet diadallal elnyertekre nem vonatkoznak. Az élőknek viszont, az Úr dolgában, még igen sokat kell munkálkodni./15/53-58/

Az alamizsna összegyűjtése és elvitele Júda /Jeruzsálem / éhező atyafiaknak. Pál, szeretné, ha az Úr engedélyével meglátogathatná a tanítványait.

114KORINTUSBELIEKHEZ ÍRT I. LEVÉL

Pálnak, nagykapu lett nyitva, a prédikáló munkára, de az ellenségeinek a száma is meg lett növelve./16/1-9/ Pál, a gyülekezetnek ajánlja Timóteust, de azonnal el is kéri a munkája végzéséhez. Egyidejűleg bejelenti, hogy Apollós meg fogja őket látogatni. /16/10-12/Pál, kéri a tanítványokat, hogy vigyázzanak magukra és a hitükre. Legyenek férfiak és erősek. Felhívja a figyelmüket, Stefanásra és a háza népére, akik szolgálatot végeznek. Ilyeneknek engedelmeskedjetek és becsüljétek meg őket. Örül Pál, hogy Stefanás és a kísérete, meg fog érkezni hozzá. /16/13-18/A köszöntők közül, kiemeli Pál magát, Akvillát és Priscillát, valamint a házuknál lévő gyülekezetet. Aki, nem szereti a Jézus Krisztust, legyen átkozott. /16/19-24/

KORINTUSBELIEKHEZ ÍRT II. LEVÉL

Pál és Timóteus, köszöntik a korintusi és az akhái gyülekezetek tagjait, a Békesség Istene, /Ézsa.8/6/ a Teremtő Atyánk /1Kor.8/6/ nevében, Aki maga az Úr Jézus Krisztus. /1/1,2/Áldott az Öregkorú Isten, a Fiú Atyja, a Fiú Isten, az Úr Jézus Krisztus, Aki az irgalmasság és a vigasztaló Istene is.Krisztus szenvedéseiből való nyomorúságunk és vigasztalásunk. A szenvedések és nyomorgatásunk, az üdvözség megszerzése miatt van. /1/3-7/Pál, az ázsiai nyomorúságait, a feltámadást végző Istenben való bizakodását és szabadítását mondja el. /1/8-10/Munkálkodás a könyörgésben, a kegyelmi ajándékok segítségével. Dicsekvés, az Isten kegyelmével való tevékenységükről. Pál reméli, hogy elismerést kap, a tanítványokért, az Úr Jézus eljövetelének a napján. /1/11-14/Pál, ismerteti a tervezett útját, Korintusba, Macedóniába és Júdába, ami csak emberi akarat és kívánság. Az igen és a nem magyarázata. Isten, valamennyi ígérete, az Istenfiában, az Úr Jézus Krisztusban lett igenné és ámenné. Megerősítés, megkenés, elpecsételés és a Lélek záloga. Pál, mentegeti magát az Istennel, hogy nem teljesíthette az ígéretét, a látogatását. /1/15-24/

Szomorúság és megvidámítás. Az egyéni öröm, a közösségnek is öröme. Szorongatás, háborgás, és könnyhullatás. A szeretet megismerése. A megszomorítót, elég, ha a többség megbünteti, de ti bocsássatok meg neki, vigasztaljátok és szeressétek.Krisztus színe előtt, legyetek engedelmesek, hogy a Sátán meg nem csaljon benneteket. /2/1-11/Pálnak, Troászban is kapu lett nyitva, a Krisztus evangéliuma hirdetésére.

115KORINTUSBALIEKHEZ ÍRT II. LEVÉL

Tituszt nem találta Pál, ezért elment Macedóniába. Isten, diadalra vezeti az apostolt és a tanítványokat a Krisztusban. Jó illatnak minősülnek. Az élet illata az üdvözülőknek, míg a halál illata a kárhozottaknak. Isten, tiszta és a meghamísított igéje. /2/12-17/

Ajánlás magunkért, ajánló levél hozzátok, vagy tőletek. Az ajánló leveleket a tanítványok képviselik, akikben a Szent Lélek ír a szív hústábláira. Bizodalom és az alkalmasság. A betű, a Lélek, a kárhoztatás és az igazság szolgálata. A mulandó és a megmaradó dicsőség. Az Ószövetségen lévő lepel, a titok, a Krisztusban tűnik el, ha valaki megtér Ő hozzá.A szabadság a bűntől és az átváltozás az Úr Lelke által van. /3/1-18/

A szolgálatot, kegyelem által nyerték el. Lemondtak a szégyen takargatásáról, a rosszaságról és hamisságról. Csak az igazságot szólják. /4/1,2/Az evangélium, leleplezi azokat, akik elvesznek. /4/3/E világ istene, az Ördög, a Sátán, vakította meg a hitetlenek elméjét, hogy ne lássák a Krisztus evangéliumának a világosságát, Aki maga az Isten képe./4/4/Az Úr Jézust kell prédikálni. Az Isten által a szívünkben gyújtott világosság, a mi kincsünk, ami cserépedényben van, hogy az Isten ereje megmutatkozzon. /4/5-7/Nyomorgatás, tiportatás, kétségbeesés és a halál, testünkben való hordozása. /4/8-12/A hit Lelke, mindnyájunkban azonos. Tudjuk, hogy minket is fel fog támasztani az Úr. Kegyelem sokasodásával, a hálaadás is növekedik. A külső ember, ha meg is romlik, de a belső ember erősödik.Szenvedés és az örök dicsőség. A láthatók, ideig valók, míg a láthatatlanok, örökkévalók. /4/13-18/

Az örök élet reménységűek, sóhajtoznak a halál után, hogy a lelkük, az Öregkorú Isten lakásaiba /Ján.14/2,3/ költözhessenek. Sátorház, az épület és a ház, valójában a testünket, míg a hajlék a lelkünk elszállásolás helyét jelenti. A Fiú Istennek is a hajléka a Sínai hegyen volt. /Zsol.68/18/ A meghaltak lelkei viszont, a /Zsol.68/19/ vers szerint, a magasságokban kialakított lakásokba mennek.A mennyei hajlékot, nem lehet felölteni, csak elnyerni. Levetkőzés, meztelenség és a felöltözés. A felöltözés, a pontos és a teljes ismeret, a bölcsesség és az értelem megszerzését /Efé.4/13/ és a Lélek fegyverzeteinek / Efé.6/11-17/ a felöltését jelenti.A testben lakók, még igen távol vannak a az Úrtól, ezért szeretnének kiköltözni a testből lés az Úrhoz költözni.Ítélőszék és a jutalom. A test cselekedetei szerinti megítélés. /5/1-10/Ismert az Úr félelme. Az Isten és a tanítványok előtt, nyilvánvalók a prédikálók, akik bolondok az Istenért és eszesek a tanítványokért.

116KORINTUSBELIEKHEZ ÍRT II. LEVÉL

Az Emberfia meghalt sokakért, hogy akik élnek Ő érte éljenek. A test szerinti Krisztust, többé nem ismerheti senki, mivel újjá lett minden és új teremtéssé válnak a tanítványok is. Megbékéltetés és annak szolgálata, a Krisztus követeként. /5/11-21/

Isten kegyelmét, senki se vegye hiába. Kellemes idő és az üdvözség napja. Ne botránkoztass, hogy ne szidalmazzanak. Isten szolgái, tűrésének emberi magatartás szerinti magyarázatai. /6/1-10/A szorosságban lévő szíveket ki kell tárni az Isten igazságainak. Ne házasodjatok be, a hitetlenek családjaiba, akik más hitet gyakorolnak, hogy ne legyetek felemás igában. Igazak és hamisak, hívők és hitetlenek hovatartozása. Ti hívők, az Isten templomai vagytok, hiszen a Szent Lélek lakik bennetek. Menjetek ki a hitetlenek közül, szakadjatok el tőlük és akkor az Úr lesz az Atyátok, míg ti a fiai és leányai lesztek. /6/11-18/

Isten félelmében, vigyük végbe a megszentelődésünket. Fogadjuk be az ige hirdetőket. Vigasztaljátok egymást a nyomorúság idején. Kívül harc, belül félelem uralkodik.Pál, örvendezik, a hozzá való ragaszkodásért. /7/1-7/A levélben írtak, szomorúságot okoztak, ami az Isten által történt, hogy megtérjetek. Tehát, az Isten által okozott szomorúság, megtérést és üdvözséget, míg a világi szomorúság, halált szerez.Végül, kiderült, hogy ti tiszták vagytok, a levélben említett dolgokban. Titusz, minderről személyesen is meggyőződött. /7/8-16/

Macedóniaiaknak, a nyomorúságuk, a szegénységük és a megpróbáltatásuk ellenére, bőséges az örömük, mivel a jószívűségük gazdaggá növekedett. Erejük felett adakoztak.Titusz, irányítja a jótétemény növekedését.Az Úr Jézus Krisztus jótéteménye pedig az, hogy gazdag volt és szegénnyé tette magát értetek. Az akarás és a cselekvés. Készséget csak a meglévőkből lehet telesíteni. Egyenlőség a bőség és a szükség között. Példa a manna szedéséről. /8/1-15/Tituszt, az Isten oltotta be a buzgósággal, aki útitársa is lett a gyülekezetből megválasztott kísérőknek. A gyülekezetek követei, a Krisztus dicsőségére vannak. /8/16-24/

Pál atyafiakat küldött az adományok összegyűjtésére, hogy készen legyenek a szállításra. Adomány és rablás magyarázata. Az adakozás mértéke határozza meg az aratás mennyiségét. Jókedvű adakozót, szereti az Isten. /9/1-7/Isten kegyelme, a bőség megteremtésére. Ő is Szórt a szegényeknek. Megsokasítja a vetéseteket és az igazság gyümölcseit. Gazdagok legyetek a jószívűségre. /9/8-15/

Pál, alázatossága és bátorsága. Testben élünk, de Isten erősségével vitézkedünk, az erősségek lerontására. Lerontva okoskodókat és okoskodásokat. Az engedetlenek, akkor kerülnek majd megbüntetésre, amikor az engedelmesek létszáma teljesítésre kerül.

117KORINTUSBELIEKHEZ ÍRT II. LEVÉL

Pál levelei ijesztőek, súlyosak és kemények. Jelenléte erőtlen és a beszéde silány.Csak az Isten, zsinórmértéke szerint dicsekedjünk az Úrban. Az Úr, csak kipróbált tanítványokat ajánl. /10/1-18/

Pál, kéri a gyülekezetet, hogy őt, mint balgatagot fogadják be. Hiszen ő jegyezte el a tanítványokat a Krisztusnak, hogy vétek nélkül álljanak majd a Bíró elé.Álnok Kígyó, megcsalt Éva. Eltávolodás a Krisztus egyenességétől. Eltűrés, a más Jézus, a más lélek és a más evangélium esetében.Pál apostol tiltakozik, hogy ő sem alábbvaló a fő apostolokhoz képeset. Avatatlan a beszédben, de erős az ismeretekben. /11/1-6/Ingyen hirdettem nektek az Isten evangéliumát. Más gyülekezettől szedett zsolddal biztosította a zavartalan szolgálatát. Nálatok szűkölködtem, /éheztem/ de nem voltam a terhetekre. A makedóniai tanítványok segítettek rajtam. /11/7-9/Pál, a nyomorúságával dicsekszik és reméli, hogy ezért nem fog elesni. Cselekedeteivel elvágja az alkalomkeresők vádaskodásának a lehetőségét. Hamis apostolok, álnok munkások, Krisztus apostolaivá változtatják át magukat.A Sátán is a világosság angyalává, míg a szolgái az igazság szolgájává változtatják át magukat. Ezért, elpusztításra fognak kerülni. /11/10-15/Pál, esztelen akar lenni, hogy befogadják. Ugyanis, eltűrik a bántalmazást az esztelenektől. Pál, dicsekszik a fáradalmairól, a bántalmazásairól és a gyülekezeti gondjairól. Áldott az Isten, a mi Urunk Jézus Krisztus és az Ő Atyja. /11/16-33/

Pál, Jánosról beszél, aki elragadtatott a harmadik égig, az égi Paradicsomba. Olyan beszédeket hallott, amit nem volt szabad leírnia és elmondani /Jel.10/4/ senkinek. /12/1-4/Pál, másokkal dicsekszik és igazságot szól. Elbizakodottsága ellen, tövist kapott a testébe, a Sátán angyalától, amit az Úr, Pál könyörgése ellenére sem távolított el. Elégedjél meg az Én kegyelmemmel. Erőtlenség és erősség. /12/5-10/Pál, összehasonlítást tesz, a saját személye és a főapostolok tekintetében. Felsorolja, az apostoli tevékenységeit.Megemlíti a gyülekezet, zsoldfizetési kötelezettség alóli tehermentesítését, ami igazságtalanság volt. Kijelenti, hogy az újbóli látogatása, továbbra is tehermentes lesz.Ugyanis, a szülők kötelesek a kiskorú gyermekek esetében, a mennyei kincseket gyűjteni. /12/11-15/Talán álnoksággal és ravaszsággal fogtalak meg benneteket. Talán, kifosztottak benneteket, a hozzátok küldött Titusz és a kísérete. Ne, mentegetjük magunkat előttetek.Többen, vétkeztek az Isten törvénye ellen és nem tértek meg. Ezeket és is elsirattam. /12/16-21/

Két, három tanú alapján, nem leszek kíméletes a vétkesekkel szemben. Krisztus erőssége, a tanítványokban. Vizsgáljátok meg magatokat, hogy Jézus Krisztus bennetek van-e, vagy méltatlanokká váltatok-e.

118KORINTUSBELIEKHEZ ÍRT II. LEVÉL

Pál kéri az Istent, hogy ne engedje meg a tanítványoknak, a méltatlan cselekedetek elkövetését. /13/1-10/Jó kívánságok ismertetése. A Békesség Isten, legyen veletek a kegyelemben, a szeretetben és az isteni közösségben. /13/11-13/

GALÁTZIBELIEKHEZ ÍRT LEVÉL

Pál, az Úr Jézus Krisztus és az Ő Atyjának az akaratából lett apostol. Ő szabadította ki, az elhívottakat, a gonosz világból.Némelyek, más evangélium felé hajoltak el, az elferdítők és a zavarók hatására. Ezek legyenek átkozottak.Istennek kell tetszeni és engedelmeskedni. Az evangélium, az Úr Jézus Krisztus kijelentései és arra Pált, senki sem tanította meg. /1/1-12/Pál vallomása, a szentek háborgatásáról, a zsidó kortársairól, a hagyományokhoz való rajongásáról, elhívásáról és a pogányoknak végzett hirdetéséről.Nem tanácskozott senki emberfiával. Azonnal elment, Damaszkuszból Arábiába, ahol három évig szolgált. Damaszkuszon át, felment Jeruzsálembe, ahol az apostolok közül, csak az Úr atyafiát, Jakabot találta. Eljárt, Szíriában, Szicíliában és Júdában. /1/13-24/

Pál, Barnabás és Titusz, 14 év múlva, felmentek Jeruzsálembe. Elmondta Pál a tekintélyeseknek, a pogányok között végzett munkájukat és a hamis atyafiak beférkőzését a gyülekezetekbe.Jakab, Kéfás és János, elismerték a nekünk adott kegyelmet, hogy mi a pogányoknak, míg ők, az atyafiaknak prédikáljanak. /2/1-10/Antiókiában, panaszt tettek Péter ellen a magatartása miatt, mivel a pogányokkal való étkezését, azonnal megszüntette, a Jakabbal jövő atyafiak láttán. Pál, nyilvánosan intelembe részesítette Pétert, a helytelen viselkedése miatt. /2/11-21/

Pál intelmei, a balga és engedetlen galátziabeliekhez. A Szent Lélek adományozása, hit által történik, amit ti elveszítettetek, az engedetlenség miatt. Testben kívánjátok befejezni az életeteket.Ábrahám hite az igazság. Akik hitből élnek, azok Ábrahám fiai. Hitből lesznek megigazítva a pogányok is.A törvény alatt lévő engedetlenek, átkozottak, míg az engedelmeseknek, minden be kell tartaniuk a Mózesi törvényből, hogy elnyerjék az örök életet. A törvény átkától, Krisztus váltotta meg a megtérőket.Pál azzal dicsekszik, hogy az Emberfiának megerősített testamentumát, közülük senki nem teszi erőtlenné, nem vesz el belőle semmit, de nem is tesz hozzá semmit. /5M.4/2,12/32/Pél.30/6/Pré.3/14/Gal.3/15/ Jek.22/18,19/

119GALÁTZIABALIEKHEZ ÍRT LEVÉL

Ábrahám Magja a Krisztus is, Akinek az Atya tette az ígéretet. Örökség és ígéret.//3/1-18/A törvény, a bűnökért van. A Mag, a Közbenjáró, Aki viszont sokaké.Az egy-egy Isten, a Mennyre és a Földre értendő.Az Ószövetség törvénye, még nem foglalkozott a megelevenítéssel, vagyis a feltámadással.Minden bűn, az Írás alá lett rekesztve, hogy a hívőknek tett ígéret, a Krisztusba vetett hit által kerüljön teljesítésre. Az izraeliták, addig voltak a törvény alatt őriztetve, amíg el nem jött a hit kinyilatkoztatása. Akik megtértek a hit által, azok már nem tartoznak a törvény hatálya alá. Minden nemzetből való hívőt, az Isten együvé tartozónak minősítette. Ábrahám magvai, az ígéret örökösei. /3/19-29/

A kiskorú Örökös, ugyan mindennek az Ura, de az Atya gyám és gondviselő alá rekesztette. Idő teljességekor, /Efé.1/10/ négyezer évet követően, bocsátotta el az Öregkorú Isten a Fiát, a világba. Törvény alatt lévők megváltása, a fiúság elnyerése. A fiak, elnyerték a Fiú Lelkét és Isten örökösei is lehetnek a Krisztus ítélete által. /4/1-7/ Megismertétek az Isten és titeket is megismert az Isten. Ennek ellenére, vissza akartok térni a bálványimádathoz.Pál panasza és dicsekvése. Újra szüli a tanítványokat, hogy hátha kirajzolódik bennük a Krisztus. /4/21-31/

Krisztus által biztosított szabadságban álljatok meg. A régi szolgaság igájával ne terheljétek meg a testeteket. Ne metéljétek körül magatokat, mert akkor az egész törvényt be kell tartani.Krisztustól elszakadtatok, így a kegyelemből kiestetek. Csak a szeretet által munkálkodó hit használ. Hitetők ítélete. /5/1-12/A szabadság, ne legyen ürügy a testnek. Szeresd, a felebarátodat, mint saját magadat. Lélekben járjatok. A test kívánságait ne teljesítsétek, törvénytelen úton.A test és lélek törvénye szerinti vetélkedés. A test cselekedetei. A Lélek gyümölcsei.Aki lélek szerint él, az lélek szerint is járjon.Ne kívánjatok és ne legyetek ingerlők és irigykedők. /5/13-26/

A bűn, elkövetőt intsétek meg! Vigyázzatok magatokra, hogy ti ne essetek kísértetbe.Egymás terhén segítsetek. Vizsgáljátok meg a saját cselekedeteiket. Készüljetek fel, a tanítók zsoldfizetésére. Ne tévelyegjetek. Vetés és aratás. Jótéteményről ne feledkezzetek meg. Cselekedjünk jót mindenkivel, de elsősorban a hittársainkkal. /6/1-10/ A körülmetélést, az üldözés elkerülése miatt végeztették el. A törvényt, így sem tartották be. A hívőknek viszont, az Úr Jézus Krisztus keresztje a fontos, mivel az, az újjáteremtéssel jár.Akik, az új szabályok szerint élnek, azok békességet és irgalmasságot nyernek.Isten Izráele viszont, a maradék, vagy a teljesség szerint /Róm.9/27, 11/25-31/ reménykedhet.Pál dicsekvése, az Úr Jézus Krisztus által jóváhagyott, testébe hordozott bélyegről. /6/11-18/

120EFÉZUSBELIEKHEZ ÍRT LEVÉL

Pál Isten akaratából, az Úr Jézus Krisztus apostola. A Békesség Istene, a Teremtő Atyánk, az Úr Jézus Krisztus, a kegyelem osztogatója. Ő a mi megváltónk is.A lelki áldás, a Mennyből érkezett, a Jézus Krisztus személyében. A tanítványok és az apostolok kiválasztása, a világ teremtése előtt történt, az eleve elrendelés szerint.Bölcsességgel és értelemmel látta el az Isten a kiválasztottakat. Megismertette velük, a titkokat is. A Szent Lelket, pecsétként és zálogként kapták meg.Az idő teljességekor, hatezer év végén, /2066-ban/ ismételten egybe lesz szerkesztve a Menny és a Föld.Isten, tulajdon népének a megváltása. /1/1-14/Pál hálaadása, a gyülekezet tagjainak az erős hitéért. Az elhívás reménysége és az örökség dicsősége.Isten hatalmának a bemutatása, a Fia feltámasztásával és a Mennyben a jobbjára való ültetésével.A Fiú hatalma, mindenre ki lett terjesztve. Elnevezése is olyan névvel történt, ami a következő világban is feljebbvalót jelent.Ő lett, a házaknak és a gyülekezeteknek a Feje. A teste jelképesen, magában foglal mindent és mindenkit. Mindent Betölt mindennel, vagyis Ő a Mindenható Isten. /1/15-23/

A vétek és a bűn miatti halott állapotukból, meg lettek elevenítve. Hiszen, őket is, az Ördög, a Sátán fejedelem lelke irányított. A test, kívánságait cselekedték. Irgalomba és kegyelembe lettek részesítve Isten ajándékaként, hogy senki se kérkedjen a cselekedeteivel. /2/1-9/Az Öregkorú Isten, megtervezett mindent, az embereket is, tisztességeseknek és becsteleneknek. ./1M.1/26/ /Zak.13/8/ Róm.9/21-23/ 1Kor.8/6/ A Fiú, a Teremtő Isten pedig megteremtett mindent. /1M.1/27/ 1Kor.8/6/A kiválasztottak, úgy lettek a Szent Lélekkel feltöltve, hogy csak jót cselekedjenek.A pogányok, körülmetéletlenek, törvény és Krisztus nélküliek, Izráeltől és a szövetségtől távol valók, reménytelenek és Isten nélküliek voltak.Krisztus vére által, ők is közel valókká lettek. A két nemzetség, az izraeliták és a pogányok, eggyé lettek téve.A tételes törvény el lett törölve, az ellenségeskedés meg lett szüntetve és az ó ember, új emberré lett teremtve. 2/10-15/Megbékéltetés, a béke meghirdetésével vette kezdetét. Távol valók és a közel valókAz Öregkorú Istenhez való menetelésünk, egy Lélek irányításával történik.A jövevények és a zsellérek, polgártársai lettek, a szenteknek és cselédei lettek az Istennek.A házak, a próféták és az apostolok alapkövén épültek fel, templomokká, ahol a Szegletkő, maga a Jézus Krisztus. Így lettek az Isten hajlékává, a Szent Lélek beköltözésével. /2/16-22/

Pál, a Krisztus foglya és szolgája lett, a pogányokért. Isten kegyelméből, bölcsességet és értelmet kapott, a Krisztus titkai felől, a Szent Lélek által.A pogányok, tagjai lettek a testnek, részesei az ígéretnek és örökös társai lettek a Jézus Krisztus evangéliuma által. Pál, a legkisebb szentnek vallja magát. /3/1-8/

121EFÉZUSBELIEKHEZ ÍRT LEVÉL

Az Öregkorú Isten, örök idők óta, a Fiú Istenben rejtett el egy titkot, Aki mindent teremtetett, az Istenfiával, a Fiú Istennel, a Teremtő Istennel, a Jézus Krisztussal. /Zsol.8/6/ Mal.2/10/ 1Kor. 8/6/ Kol.1/16/ Az Isten, sokféle bölcsességét, egy Ház, az Emberfia, a Fiú Isten, ismertette meg az emberekkel, az eleve elrendelés szerint.Az Öregkorú Istenhez való menetelésünk, csak az Úr Jézus Krisztusban kialakított hit által lehetséges, egy rövid, vagy hosszabb úton, de a megérkezésre semmi garancia nincs a pogányoknak. /Mát.22/14/ Pál térdhajlítása, már a Báránynak, a Fiú Istennek is kijár. /Jel.5/12-14/A mennyei és a földi nemzetségek elnevezései, az Öregkorú Istentől származik és nem róla. A mennyei nemzetségek, nem nemzenek, tehát létszámban nem növekednek. A jövő emberiség is az angyalokhoz fognak hasonlítani. /Mát.22/30/ Már.12/25/ Luk.20/35/ - /3/9-15/A belső ember, a Szent Lélek által erősödik meg, hogy Krisztus lakjon a hit által a szívekben. Meg kell ismerni és meg kell érteni, az Isten szeretetének a nagyságát. Dicsőség legyen egy Háznak, az Úr Jézus Krisztusnak. /3/16-21/

Pál, aki fogoly az Úrban, azt kéri, hogy minden elhívott, illően járjon, a felsorolt emberi magatartásokban.A Lélek egysége, a béke kötelékében. Egy test, egy Lélek és egy reménység. Egy az Úr, egy a hit és egy a keresztség.Egy a Teremtő Isten, Aki mindenkinek az Atyja, Aki a Mindenható Isten. Az Atyjától kapott Szent Lélek által munkálkodik a tanítványaiban. Krisztus az is, Aki a kegyelmet osztogatja, az ajándékok mértéke szerint. /4/1-7/Az Urat felvitték az angyalok. /Csel.1/9-11/ A meghalt igazak lelkeit, mint foglyokat, saját Maga vitte fel, a magasságokba, a második égben lévő lakásokba. /Zsol.68/19/ Ján.14/2,3/A megküldött ajándék pedig, a Vigasztaló. /Ján.15/26/A Mennyből való lejövetel és a Mennybe való felvitel magyarázata.A Fiú Isten, két égen át ment a harmadik égbe, hogy az Atyjától átvegye a teljes hatalmat. /Mát.11/27,28/18/ Az ünnepélyes hatalomátadást és átvételt, a /Jel.4 és 5 f./ írja le csodálatosan. /4/8-10/A Fiú Isten ajándékainak a felsorolása és azok céljainak a meghatározása. El kell jutni a pontos és a teljes ismeret megszerzésére. Ne legyünk gyermekek, növekedjünk az igazságban, a szeretetben, a Fejben, az Úr Jézus Krisztusban. A test építése, egybeszerkesztése és növekedése, az Ő segítségével és a tagok munkálkodásával történik. /4/11-16/Ne járjatok, a pogányok elméjének hiábavalóságában. A tudatlanságuk, a szívük megkeményítése miatt van. Tisztátalan cselekedetekre adták magukat. Ti pedig, nem így tanultátok a Krisztust, Akiben teljes az igazság. /4/17-18/Az ó ember, rossz magatartásainak az elvetése. Meg kell újítani az elménket, a lélek dolgaira. Új ember megteremtése, igazságban és szentségben. A hazugság elvetése és az igazság képviselete. /4/20-25/

122EFÉZUSBELIEJHEZ ÍRT LEVÉL

Haragudjatok, de ne vétkezzetek. Ne adjatok lehetőséget az Ördögnek. Ne lopj, hanem dolgozzál, hogy legyen mit adni a szűkölködőnek. A beszéded, hasznos legyen, a hallgatóság építésére. A Szent Lelket meg ne szomorítsátok. Legyetek egymáshoz jóságosak és irgalmasak. /4/26-32/

Kövessétek a látható Istent, a Teremtő Atya Istenünket, mint szerető gyermekek. Krisztus is szerette, a megtért és hívő izraelitákat, akikért és az Atyja ígéretéért Önmagát is feláldozta. Szentekhez illő magatartást tanúsítsatok hálaadással. Örökség, az Öregkorú Isten és a Fiú Isten országában. Üres beszédű csalók, a hitetlenség fiai, akikre jön az Isten haragja. Ne legyetek ezeknek a részesei. //5/1-7/A világosság és a sötétségnek a fiai. A világosság gyümölcsei. A sötétségnek gyümölcstelen cselekedeteit, feddjétek meg.Az alvók, ébredjenek és támadjanak fel, a bűn halálából, hogy felragyogjon nekik a Krisztus.Bölcsen járjatok. Minden alkalmat és időt, vegyetek igénybe, hogy az Isten akaratát teljesítsétek. /5/8-17/Kerüljétek a kicsapongást. Teljesedjetek be, a Szent Lélekkel, amit csak a megkeresztelt tanítványok kaphatnak meg. Dicsérjétek az Urat és adjatok hálát az Istennek. Engedelmeskedjetek egymásnak az Isten félelmében. /5/18-21/Asszony, férj és engedelmesség. A férj feje a feleségnek. Krisztus, a férfiak házának a Feje. /1Kor.11/3/ Feje, a testnek, a gyülekezetnek, a test irányítását végző tagoknak és szolgáknak. /1Kor. 12/12-27/ - /5/22-24/Férfiak, úgy szeressék a feleségüket /Kol.3/19/ mint Krisztus azt egy házat, Jánost, /Ján.13/23,21/20/ akiért Önmagát adta. Azt akarta, hogy az egy ház, szent és feddhetetlen legyen.A férfiaknak, úgy kell szeretni a feleségüket, mint a saját testüket, amit ápolnak és kényeztetik. Az Úr is, táplálta és ápolta azt az egy házat, akit nagyon szeretett és ami nagy titoknak számít.Az asszony pedig, ismerje el a férjét a fejének és félje, mint az Urat. /Kol.3/18/ - /5/25-33/

Kiskorú gyermek és a szülők kapcsolata. Szófogadás és tisztelet. /Kol.3/20/ A szülők felelőssége, a nevelés, a tanítás és az intés, az Úr evangéliuma szerint. /Kol.3/21/ - /6/1-4/A test szerinti szolgák és urak, ma már nem léteznek. Isten tilalma is arra utal, hogy ne legyetek többé az emberek szolgái. /1Kor.7/23/ -Az embereknél elvállalt szolgálatot, jóakarattal kell végezni, úgy mintha azt az Úrnak teljesítenénk. Az uraknak is szól az Isten szava, hogy hagyjanak fel a fenyegetésekkel, mert a ti Uratok is a Mennyben van és Ő nála nincs személyválogatás. /65-10/A lelki fegyveretek: igazlelkűség, igazság, békesség, a hit pajzsa, üdvözség sisakja és a Lélek kardja. A lelki fegyverek, az Ördög és a gonosz lelkek ravaszsága ellen szükségesek. /6/11-17/

123EFÉZUSBELIEKHEZ ÍRT LEVÉL

Imádkozni és könyörögni, a Lélek által kell, minden dologban és a szentekért. Pál, nyomorúságát, bárki is betöltheti.Tikikus, az atyafi és a hű szolga, tájékoztatása.Szeressétek a Fiú Istent, Aki közel kétezer éve, ismételten romolhatatlanságban és Mindenható Istenként uralkodik. Nézz utána, a /Ján.17/5/ vers szerinti korábbi dicsőségének. /6/18-24/

FILIPPIBELIEKHEZ ÍRT LEVÉL

Pál és Timóteus üdvözlete a filippibeli gyülekezetnek, a püspököknek és a diakónusoknak. A Békesség Istene, a Teremtő Atyánk, az Úr Jézus Krisztus nevében szólnak. Könyörgés és az evangéliumban való munkálkodás dicsérete. Krisztus napjának, azt az időt kell ott és akkor figyelembe venni, ami az i.sz.67/68-as, jeruzsálemi kimenekítésre utal. /Dán.12/1/ A gyülekezet, Pálnak részestársai az evangélium oltalmazásában és a bizonyításban. /1/1-7/Pál, vágyódása a velük való találkozásra. Azért imádkozik, hogy ismeretben és értelemben gyarapodjanak. Jó és rossz megítélése.Legyenek tiszták és botlásnélküliek, a Krisztus fenti napjára. A tanítványok, teljesek voltak, Jézus által termett igazság gyümölcseivel.Pál, az evangélium előmeneteléről beszél, amit az ő fogságának híressége segített elő, a másokba öntött bátorsággal. A hirdetők minősítése, a jó és a rossz akarat szerint, aminél mégis csak az a fontos, hogy prédikálnak. /1/8-18/Pál, a saját üdvösségéről, életéről és a haláláról értekezik, ami számára, mind a kettő nyereség. Mégis az élet mellett döntött, hogy a tevékenysége a mások hasznára váljon.Fontosnak tartja, hogy a tanítványok állva maradjanak a Lélekben, egy érzéssel viaskodjanak az evangélium hitéért. /1/19-27/Az ellenség, veszedelmet jelent, de ne féljenek tőlük, mert ez az Istentől van elrendelve és a megpróbáltatás kiállása, üdvösséget eredményez. Krisztus kegyelméért, nemcsak hinni, hanem szenvedni is kell.Ez a tusakodás történt és történik Pállal és a tanítványokkal. /1/28-30/

Intés, szeretet, vigasztalás, a Lélekkel való közösség, a szív és könyörület. Azonos indulat, szeretet és érzés.Versengés. Alázatosság. Mások haszna. Isteni forma. Istennel egyenlő. Emberekhez hasonló szolgai forma. Alázat és engedelmesség. Felmagasztalás, ajándék, mindenek feletti név adományozása.Térdhajtás a Fiú Istennek, a Mennyben, a Földön és a föld alatt. Úrrá lett téve, az Ő Atyja dicsőségére. /2/1-11/Engedelmesség és az üdvözség megszerzése. Isten munkálkodik, az akarás és a cselekedet végrehajtásáért. /2/12,13/

124FILIPPIBELIEKHEZ ÍRT LEVÉL

Ne zúgolódjatok és ne versengjetek. Legyetek feddhetetlenek és szeplőtelenek, az elvetemedett nemzetség között. Pál vélekedése, a vérének kiontása esetén. /2/14-18/Pál ígéri, hogy Timóteust és a halálos betegségből meggyógyult, Epafróditust hazaküldi. /2/19-30/

Őrizkedjetek az ebektől, a gonosz munkásoktól és a körülmetéléstől. A Lélek körülmetélésében vagyunk és nem a testben bizakodunk. /3/1-3/Pálnak, bizakodása van a test szerint is, mert izraelita. Elmondja az élete rövid történetét. Pál, az Isten házait, tanítványait üldözte és nem az egyházat, hiszen csak gyülekezetek voltak. Nyereség, kár és szemét. A törvényből, nincs saját igazsága, de a hit alapján van az Istentől. /3/4-9/Szeretné megismerni Őt, a feltámadás erejét, a saját szenvedésének a részleteit és az Ő halálának a hasonlóságát. Szeretne eljutni a feltámadásra. Szeretne, tökéletes lenni.A régi életének a dolgait elfelejtette és csak az Isten dolgai érdeklik, hogy az elhívás jutalmát elnyerje. /3/10-14/A tökéletesség értelme szerint éljünk. Ha mégis, valamit másként értünk, azt nekünk meg fogja jelenteni az Isten. Csak egy szabály létezik. Kövessétek, a személyes példáinkat.Sokan, a Krisztus keresztjének az ellenségeként járnak. A hasuk az Istenük, a gyalázatuk a dicsőségük és csak a földi dolgokkal foglalkoznak. Az égi reménységűeknek az országa, ugyan a Mennyben van, de a Földön fognak szolgálni.Az Úr Jézus Krisztus, a Megtartónk, a Mennyből fog lejönni a Földre, de itt is marad.Ő változtatja át, az égi reménységűek földi testét szellemtestté. A hatalma az alávetésre is kiterjed. / 2/15-21/

Pál, inti Evódiát és Sintikét, hogy azonos indulattal legyenek az Úrban. Segítségre van szükségük, Pál volt munkatársainak, akiknek a neve fel van írva az élet könyvébe. Örüljetek egymásnak. / 4/1-4/Szelíd lelkűek legyetek. Ne aggódjatok semmiért. Kívánságaitokat, hálaadással tárjátok fel az Isten előtt. A kérés teljesítésre azonban, várjatok türelemmel, mivel annak meg kell egyezni az Isten n akaratával. /4/5-7/Gondoskodjatok az igazságról, a tisztességről, a tisztaságról, a kedvességről, az erényről és a dicséretes dolgokról. Csak azt cselekedjétek, amiket tanultatok, elfogadtatok, hallottatok és láttatok tőlem. / 4/8,9/Pál örült, hogy a róla való gondoskodásban megújultak. Vallotta, hogy a szűkölködésben is megelégedett volt, mert a Krisztustól kapta a megerősítést.Tudomásul vette, hogy a filippibeliek is részesei lettek a nyomorúságoknak, a megpróbáltatásoknak.Pál, elpanaszolja, hogy a házak, a gyülekezet vezetői, - egy kivételével – nem voltak vele részesek, az adásvételben, a prédikálás után járó zsoldfizetésben.Az Isten gondoskodik a szellemi és a fizikai szükségletek kielégítéséről. // 4/10-20/Köszöntenek benneteket a császári udvar szentjei. / 4/21-23/

125KOLOSSÉBELIEKHEZ ÍRT LEVÉL

Pál és Timóteus páros tevékenysége. Hálát adnak azért, hogy a gyülekezet hite erős és a szentek irányába mutatott szeretetük példamutató. Reménységük, nyilván van tartva a Mennyben. Isten kegyelméből, hozzájuk is eljutott az Isten evangéliuma Epafrás tanítása által, mint az egész világban. Nálatok is terem gyümölcsöket az evangélium hirdetése. Lélekben való szeretetük, elismerésre méltó. Ismerjétek meg az Isten akaratát, lelki bölcsességben és értelemben.Járjatok méltón, jó cselekedettel teremjetek jó gyümölcsöket és növekedjetek az Isten megismerésében. /1/1-10/Isten, megerősít benneteket, a kitartásra és a hosszútűrésre. Atya Istenünk, alkalmassá tett bennünket a világosságban, az örökségben való részvételre. Megszabadított bennünket, a sötétség hatalmából és átvitt a Fia világosságába. Az Ő vére, a mi váltságunk és a bűneink megbocsátására. /1/11-14/Jézus Krisztus, a láthatatlan és a halhatatlan Isten képmása, Aki minden lés mindenki előtt lett teremtve.Ő általa és Ő magáért teremtett meg mindent Ő benne áll fenn minden. Az Ő teste, jelképezi a gyülekezetet. Feje a gyülekeznek és a férfiak házának. Első a halottak közül, Aki véglegesen támadt fel. Mindenben Ő az Első és az Utolsó.Tetszett az Atyának, hogy Ő benne lakozzék az egész teljesség. Ő békéltet meg mindent a saját vére által. /1/15-21/A szentek, ha megmaradnak a hitben, tiszták és feddhetetlenek. Krisztus teste is egy Ház.Pál is, az Isten sáfára.Titok, amely meg lett jelentve a szenteknek, hogy a Krisztus a zsidók között van.A tusakodás, az Ő ereje által munkálkodik bennünk. /1/22-29/

Pál tusakodik, a laodiceaiakért, hogy megismerjék az Atya Isten és a Krisztus titkát, a bölcsesség és az ismeret kincsének az elrejtését. /2/1-3/Vesséte4k el, a hitetőket és a hazug beszédeiket. Nálatok, jó rend és erős hit van. Továbbra is a Jézus Krisztusban járjatok. Hálaadással erősödjetek a hitben. Vessétek el, az üres bölcselkedéseket és az emberi rendeléseket. /2/4-8/Testileg, Ő benne lakozik, az istenség egész teljessége. Ti is Ő benne vagytok beteljesedve. Ő, a Feje a fejedelemségeknek és a hatalmasságoknak. Lélek szerinti körülmetélkedés. /2/9-11/A keresztség felvétele, azt jelenti, hogy a tanítványoknak is vállalniuk kell a halált és bízniuk kell a feltámadásban. Minden bűnük megbocsátásával, meg lettek elevenítve és fel lettek szabadítva a bűnök alól. Tiszta lappal indulhatnak az új életbe.A tételes törvény meg lett szüntetve, oda lett szegezve a keresztfára.Feltámadásával, diadalt aratott a fejedelemségeken és a hatalmasságokon. /2/12-15/Ne ítéljen meg benneteket senki, a z evésért, az ivásért, az ünnepekért és a szombatért. A pálmát, a sikert, el ne vegye tőletek senki, bármilyen testi értelmezéssel, akik nem ragaszkodnak a Fejhez.

126KOLOSSÉBELIKHEZ ÍRT LEVÉL

A világi tanítás alól fel vagytok mentve. A látszat szerinti istentisztelet, az alázatoskodás és a gyötrődés, semmit sem használ. /2/16-23/

A jelképes feltámadás után, az Öregkorú Istent és a Fiú Istent keressétek. Velük törődjetek és ne a földiekkel, mivel a földiek számára meghaltatok. Az élet, a Krisztussal együtt el van rejtve az Istenben. A Krisztus a Fiú Isten.A Krisztus megjelenésekor, csak a 12 apostol és a 144 ezer királyi pap, valamint a nagy sokaság élő tagjai, dicsekedhetnek az elnyert dicsőséggel.A gonosz emberi gondolatokat és a gonosz magatartásokat, a lelki fegyverekkel pusztítsátok el. Isten haragja, csak az engedetlen fiakra jön el.Az ó ember elvetése és az új ember megteremtése. Mindenfajta ember, a Krisztusban éljen. ./3/1-12/Bocsássatok meg egymásnak. Szeressétek egymást. Békesség uralkodjon köztetek. Krisztus beszédei lakjon bennetek. Tanítsátok és intsétek egymást. Mindent az Úr nevében cseleke3djetek. Hálaadással imádkozzatok. /3/13.17/Asszonyok és férjek. Férjek és feleségek. Gyermekek és szülők. Atyák és gyermekek. / 3/18-21/Szolgák és urak. Istenfélelem. Lélekből cselekedjetek, mintha az Istennek végeznétek a szolgálatot. Az Úrtól veszítek, jutalomként az örökséget, hiszen az Úr Jézus Krisztusnak szolgáltok. Ítéletben nincs személyválogatás. / 3/22-25/

Uraknak szóló intelem, a szolgáik esetében, hiszen nekik is van Úr a fejük felett.Rendszeresen imádkozzatok, hálaadással. A kívül valók esetében, bölcsen viselkedjétek magatokat. Minden alkalmat vegyetek igénybe, hogy prédikálhassatok. A beszéddel kapcsolatos elvárások.Tikikus és Onézimus elküldése a gyülekezethez. / 4/1-9/ Az üdvözletet küldők felsorolása. Pál munkatársai, az Isten törvényéből nyújtottak vigasztalást, mivel az Isten országa még nem létezik. A gyülekezet, a Nimfás házában volt. A megkapott leveleket, kölcsönösen kicserélték, hogy elolvashassák. / 4/10-18/

THESSALONIKABELIEKHEZ ÍRT I. LEVÉL

Pál, Silvánus és Timóteus üdvözlete. Hálát adnak az Istennek, mindnyájukért. Emlegetik, hitüket, munkájukat, szeretetüket, fáradozásaikat és a reménységük állhatosságukat.Mindnyájan kiválasztottak.Az evangélium, a Szent Lélek által, isteni erőben és bizalomban van jelen. Az Úr követei lettek, az ige befogadásával. Példaképpé lett a gyülekezet, pedig a bálványoktól tértek meg, az Élő és Igaz Isten szolgálatába. /1/1-9/Várják, a Fiú Istent az égből, Aki feltámadt és megszabadította őket, az eljövendő haragtól.

127THESSALONIKAIBELIEKHEZ ÍRT I. LEVÉL

A Fiú Isten, el is jött, i.sz.67/68-ban, de láthatatlanul /Dán.12/1/ az igazak kimenekítése végett. /1/10/

Háborúság, bosszúság és tusakodás, az Isten evangéliumának a hirdetésénél. A buzdítás származásának a magyarázata.Isten, reájuk bízta az evangélium hirdetését Pál apostol, nem kereste az emberek dicsőítését.Teher, zsold nélkül munkálkodtunk köztetek éjjel és nappal. Úgy buzdítottunk és intettünk benneteket, mint a gyermekeinket.. Isten, az Ő országába és dicsőségében hív benneteket.A hívőkben, az Isten beszédei munkálkodnak. /2/1-13/Isten gyülekezeteinek a tagjai, a saját honfitársaitól szenvedtek.A zsidó honfitársak, megölték a prófétákat és Jézus Krisztust is. Nem tetszenek ezek az Istennek és ellenségei minden embernek. Megtiltották, hogy prédikáljunk a pogányoknak, hogy ne szerezhessenek üdvözségetPált, most a Sátán akadályozta meg, hogy meglátogassa a gyülekezetet./2/14-18/Pál öröme és dicsekvése, a tanítványokkal, az Úr Jézus Krisztus, i.sz.67/68-ban való eljövetelekor. /2/19,20/

Pál, Athénba marad, míg Timóteust elküldi a gyülekezetbe, az evangélium erősítésére és intés végett. Előre jelezték, hogy a szorongatás idején tántorgás fog bekövetkezni .A Kísértő, megkísértette őket. Timóteus, jó hírt vitt vissza Pálnak, a gyülekezet állapotáról. /3/1-8/Istenünk előtt, Pál és a társai, örvendeztek az erős hitű tanítványaik miatt. Vágyódás, a látogatásra, amihez az Istenük, a Teremtő Atyánk, az Úr Jézus Krisztus segítségét remélik megkapni. Lelki gyarapodást várnak. Erősek, feddhetetlenek és szentek. Az Úr Jézus Krisztus eljövetele, i.sz. 67/68-ban, csak a szent angyalaival történhetett meg, mivel a feltámadás, csak 2066-ban és 3066-ban fog megtörténni. /3/9-13/

Istennek tetsző forgolódás és lelki gyarapodás. Az Úr Jézus Krisztus parancsait közvetítették az apostolok és a tanítványok. Isten azt akarta, hogy ti szentekké legyetek, a saját edényeitekben, a sátorházaitokban, a test gerjedelmei nélkül. Az elhívás, a szentségre szól. Aki, megveti az elvívást, az az Istent veti meg, a Szent Lélekkel együtt. Isten, tanítása a szeretetre. Csendes életet éljetek. Csak, a magatok dolgával foglalkozzatok. Saját kezeitekkel dolgozzatok. Tisztességesen viselkedjetek és szükséget ne szenvedjetek. / 4/1-12 /A feltámadást illetően, figyeljenek a reménységgel bírók, akik megkeresztelkedtek és fogadalmat tettek az Istennek.Sokan vannak az elhívottak, de kevesen a választottak. /Mát.22/14/ Tehát, nem mindenkinek sikerül az üdvözség megszerzése.Csak azok reménykedhetnek, akik az Istenben haltak meg és a haláluk pillanatában, elnyerték az örök életet.

128THESSALONIKAIAKHOZ ÍRT I. LEVÉL

Igaz, mindenkinek fel kell támadni, hogy a föld megtisztításra kerüljön, a halottak maradványaitól, hogy mindenkinek meg kell hallgatnia az ítéletet, /Jel.20/11-13/ hogy megtörténjen a juhok és a kecskék szétválasztása. /Mát.25/32,33/ Ennek eredménye pedig, az élet, vagy a halál. /Mát.25/46/ Ján.5/28,29/ - / 4/13Tudni kell, hogy van első és második feltámadás. /1Kor.15/23/ Jel.20/5/ Az elsőben, csak a 144 ezer királyi pap támad fel, mivel az Öregkorú Isten, már feltámasztotta a 24 vént, vagyis a királyokat, /Mát.27/52,53/ Jel.4/4,10, 11/16/ amelyekből 12 a Fiú Istené. Az utolsó 42 hónap, utolsó napján, az életben maradottak között, lesznek még, szűz izraelita férfiak, akik égi reménységűek. Ezek a férfiak, a feltámadottakkal együtt fognak átváltozni és a Bárány menyegzőjén megjelenni. /Jel.19/9/ - /4/14-18/

Idők és időszakok. Az Úr napja. Béke és biztonság. Veszedelem és pusztítás.Világosság és a sötétség fiai, akiknek is meg kell halniuk. Ezért a reménykedőkről, csak az i.sz. 66/70/73 időszakban élőkről beszélhetünk. / 5/1-3/Itt még, csak a természetes éjszakai alvásról és az ébrenlétről van szó. Nappal, ne aludjatok, legyetek józanok és ébrek, hogy megállhassatok a kísértésekkel és a megpróbáltatásokkal szemben. Ezekhez azonban, szükségesek, a lélek fegyverzetei. //Efé.6/11-17/ Az üdvözség megszerzéséhez, nappal és éjszaka is, a Krisztusban éljünk. A vigasztalást és az építést, csak a tiszta igazsággal lehet teljesíteni. / 5/4-11/Az elöljárók fáradozásai és intelmei. Mindenki inthet mindenkit, még az elöljárókat is. Békességben éljetekBátorítás, gyámolítás és türelem. Rosszért, rosszal senkinek ne fizessetek. Törekedjetek a jóra. Örüljetek és imádkozzatok hálaadással. A Szent Lelket, meg ne bántsátok, mert kiköltözik belőletek.A prófétálást, a prédikálást, ne vessétek meg. Mindent vizsgáljatok meg, hogy jó-e, vagy rossz-e. A jót tartsátok meg, míg a rosszat vessétek el. A Békesség Istene, a Fiú Isten, /Ézsa.9/6/ szenteljen meg benneteket. A testetek, feddhetetlen legyen, a Fiú Isteneljövetelének a napjáig. /i.sz. 67/68/A Hű, A Fiú Isten, Aki elhívott titeket és meg is fog szentelni benneteket. A levelet, minden szent előtt, olvassátok fel. / 5/12-28/

THESSALONIKABELIEKHEZ ÍRT II. LEVÉL

Pál, Silvánus és Timóteus üdvözlete a gyülekezetnek, a Békesség Istenétől, /Ézsa.9/6/ a Teremtő Istentől, az Úr Jézus Krisztustól, ami egy személyt jelent, a Fiú Istent. Hálaadás az Istennek. Pál, dicsekvése a gyülekezet eredményeiről. Igazságos ítélet a méltóknak, akik az Isten országáért szenvednek. A szorongatókat, az Isten is megszorongatja. /1/1-6 / Pál, ismételten említést tesz, az Úr Jézus égből való megjelenéséről, a hatalmas angyalaival,

129THESSALONIKABELIEKHEZ ÍRT II. LEVÉL

a tűznek lángjában, de ők a tanítványaikkal együtt, nyugalommal tovább működnek. A bosszúállás, az engedetleneken, valóban bekövetkezett, i.sz. 70-ben, a rómaiak által.A tűz, a háborút, míg az örök veszedelem, a halált jelentette, amit a hatalmas angyalok is besegítettek. /1/7-10/Az Úr Jézus Krisztus neve pedig, az által lett megdicsőítve, hogy ismételten sok lelket vitt Magával az Atyja égi házaiba. /Zsol.68/19/ Ján.14/2,3/ - /1/11,12/

Pál, mentségét és magyarázatát olvashatjuk az Úr Jézus Krisztus eljövetelével kapcsolatban. Krisztus eljövetele és ama napja, valóban beteljesedett, Jeruzsálem és az izraeliták pusztításával és az igazak megpróbáltatásával./Dán.8/14,9/27, 12/1,11,12/ A 70. év hét, 7 évet jelent, amiből, 42 hónap /1260 nap /a háborúra – melyből 325 nap az igazak kimenekítését szolgálta – és 42 hónap /1260 nap/ az igazak megpróbáltatására lett felhasználva. Lásd, a rész azonosságot. /Jel.11/2,3/ Ezek az események, i.sz.. 66,70,73 évek szerinti időszakban történtek meg. A templomokká váló házakba, a bűn embere, a veszedelem fia, istenként költözött be és istennek kiáltotta ki magát. Eltántorítás és megháborítás eszközeinek a felsorolása. Itt, az Úr eljövetele, a hittől való elszakadáshoz, a bűn emberének és a veszedelem fiának a megjelenésével van összekapcsolva.A törvényszegés titkos bűne, a törvénytaposó, a Sátán segítségével, az elveszőkben munkálkodott, amihez az Isten is segítséget nyújtott, a tévelygés erejével. Működött a kárhoztatás.A világvégi események, abban térnek el, a jeruzsálemi eseményektől, hogy a 42 hónapon át /1260 napon / csak prédikáló munka fog folyni, kegyetlen üldözés között, hogy a nagy sokaság élő tagjai kiválogatásra kerüljenek. /Jel.7/9, 14-17/ Az utolsó napon viszont, a Krisztus láthatóan fog megjelenni, 200 milliós angyalsereggel, hogy a gonoszokat véglegesen elpusztítsák. /Dán.2/44/ Jel.9/16/ - /2/1-12/ A borzalmakkal való ijesztgetés után Pál, visszatért az írásaiban, a kiválasztáshoz, az elhíváshoz, az üdvözséghez, a Lélek által való megszenteléshez, az igazság hitéhez, az állhatossághoz, a tudomány megtartásához és a reménység ajándékához. / 2/13-17/

Imádkozzatok, az Úr beszédének a terjedéséért és dicsőítéséért. Az alkalmatlan és gonosz emberek, nem építhetnek ki hitet. A Hű, az Úr, megerősít és megőriz benneteket a gonosztól, hogy meg ne öljön titeket. Tudni kell, hogy a gonoszok végzik az igazak megpróbáltatását.Az Úr igazgatja a szíveket, az Isten szeretetére és az Úrhoz való állhatatosságra./3/1-5/Távolodjatok el, a rendetlenül élő atyafiaktól. Kövessétek, a mi példánkat, dolgoztunk, ti is dolgozzatok. . Aki nem dolgozik, ne is egyék. Nem terheltünk benneteket, a nekünk járó zsolddal, pedig jogunk lett volna hozzá.Némelyek, nem dolgoznak és nyughatatlanok. Mindenki a saját kenyerét egye. Igyekezzetek, folyamatosan jót cselekedni. Aki, nem engedelmeskedik az Isten parancsainak, azt szégyenítsétek meg, de ne tartsátok ellenségnek. Üdvözlések. /3/6-18/

130TIMÓTEUSHOZ ÍRT I. LEVÉL

Pál, Timóteusnak írja a levelet. Elküldte Timóteust, Efézusba, hogy intse meg őket, a más tudomány tanításáért, hogy ne meséljenek és ne foglalkozzanak a nemzetségi táblázatokkal, ami versengést eredményez. Felhívás, az Istenben való hit és szeretet építésére. Sajnos, a hiábavaló beszédek hallgatására hajoltak. / /1/-6/ Törvénytanítók tudatlansága. A törvény szerinti élésre való buzdítás. A törvény a bűnösökért van. /1/7-10/Pál, dicsekvés és önvallomása, a korábbi cselekedeteiről. /1/11-13/Az Úr kegyelmének, a megsokasodása. Krisztus világba való eljövetelének a célja. Jézus Krisztus, hosszútűrése, Pál esetében, hogy példaként használja fel, az örök életben hívő embereknek. /1/14-16/ Az örökkévaló Király, a Fiú Isten, míg a láthatatlan és halhatatlan és egyedül bölcs Isten, az Öregkorú Isten. A tisztesség és dicsőség, mindkettőjüknek kijár. /Jel.5/13/ - /1/17/Timóteus, a jövendölés szerint, vitézül vitézkedik és a hitet, jó lelkiismerettel megtartja. Némelyek, a hit dolgában, hajótörést szenvedtek. Ilyen Himenéus és Alekszander, akiket átadták a Sátánnak, a kiközösítéssel, mert káromkodott. /1/18-20/

Pál, inti Timóteust, hogy imádkozzanak, könyörögjenek és esedezzenek, mindenfajta emberéért, az Isten elvárása szerint. / 2/1-3/Isten akarata az, hogy mindenfajta ember eljusson az igazság megismerésére és üdvözüljön. Az Öregkorú Isten mellett, az emberek között lévő Jézus Krisztus is, Isten. A váltságáldozata is csak sokakért van is nem mindenkiért. /2/4-7/Mindenütt, a férfiak imádkozzanak, tiszta és felemelt kézzel. Az asszonyok tisztességesen öltözködjenek, istenfélelemben és jó cselekedetekkel.Az asszonyok, nem taníthatják és nem uralkodhatnak, a férfiakon. Ádám és Éva teremtési sorrendje. Az asszony, a férfiból és a férfiért teremtetett.Évát szándékosan megcsalták, hogy Ádám bűnbe essen.Akik, megmaradnak a hitben, a szeretetben és a szent életben, azok megtartásra kerülnek. /2/8-15/

A püspökség jó dolog, de velük szemben elvárások vannak felsorolva.Az Istennek, házai, templomai és gyülekezetei vannak és nem egyházai. / 3/1-7/A diakónusokkal szembeni elvárások felsorolásai. /3/8-13/ Az Istenben elrejtett titok, íme, ismertetve lett. Az Isten megjelent testben, Aki nem más, mint az Istenfia, az Emberfia, a Fiú Isten. Az Fiú életének egy része, igen hűen lett summázva. A többi részét, ismerd meg, a korábbi a korábbi dicsőségéből. /Ján.17/5/ Az evangélium summáját, reméljük, hogy valaki, egyszer el fogja készíteni az igazság felhasználásával. Jelenleg, ez a szó, hogy evangélium, sokaknak csak egy ismeretlen fogalmat jelent. /3/14-16/

Lélek kijelentés az utolsó időről /i.sz.33-73/ a hittől való elszakadásról, a hitető és gonosz tanításról. A hazugok és képmutatók elfogadhatatlan tiltásuk. / 4/1-5/

131TIMÓTEUSHOZ ÍRT I. LEVÉL

Timóteus, Jézus Krisztus jó szolgája. Csak az igazságot tárja a hallgatóság elé. Fel lett szólítva, hogy ítélje el a szentségtelen beszédeket.A kegyesség hasznosságáról. A Megtartó, Élő Isten kegyessége. Minden élő embert megtart, az esővel és a terméssel, ha van szántás és vetés. A hívők megtartása, az örök élet adományozásával történik. /Ján.17/2/ - /4/6-10/Timóteus feladatainak a meghatározása. /4/11-16/

Az intés, gyakorlati alkalmazása, a különböző korú és nemű hittársaknál.A magára hagyott özvegyasszony és a bujálkodó asszony magatartása és jutalma. Hatvan éven aluli asszonyt, ne válassz semmiféle tisztségre. /5/1-3, 5,6,9/ A felnőtt gyermekek, gondoskodjanak az özvegyen maradt szüleikről és a nagyszülőkről. Ha valaki, nem gondoskodik a saját háza népéről és a hozzátartozójáról, akkor az, hitetlenné válik és rosszabb a kívülálló hitetlennél. /5/4,8,16/ Fiatalabb özvegyasszonyokról szóló kijelentések és elvárások. / 5/11-14/Presbiterek által betöltött több tisztségek szerinti javadalmazása Vádat ellene, csak több tanú esetében lehet elfogadni. Méltó a munkás az ő javadalmazására, a jutalmára. /5/17-19/Vétkeseket, nyilvánosan kell meg elmarasztalni. Ne légy részrehajló. Kézrátételt, ne hirtelenkedd el. Ne légy mások bűnének a részese. Ne légy vízivó, helyette bort igyál mértékkel. /5/20-23/Nyilvánvalóak a bűnösök, az ítéletre, míg a jót cselekvők az elismerésre. / 5/24,25/

Az iga alatt lévő szolgáktól való elvárás, a hitetlen és a hívő uruk esetében. /6/1,2/ Sajnos, sokan hamisan tanítják, az Úr Jézus Krisztus tudományán alapuló beszédeit. Hozzátesznek és elvesznek belőle. /5M.4/2,12/32/ Pél.30/6/ Pré.3/14/ Gal.3/15/ Jel.22/18,19/ A semmit sem értők, felfuvalkodva vitatkoznak. Az igazságtól megfosztott emberek pedig, torzsalkodnak és veszekednek. Ezektől távolodj el. / 6/3-5/Istenfélelem, megelégedést eredményez. Ha van élelmünk, ruházatunk és lakásunk, akkor legyünk megelégedettek. /6/6-8/A pénz szerelme, a mindenáron való meggazdagodást szorgalmazza, ami veszedelmes romlást eredményez. Eltévelyednek a hittől és csak a kárhozat esélyét építik. / 6/9,10/Isten emberének, az izraelitáknak szóló intelem és buzdítás. /6/11-13/Ez a levél, i.sz. 61-64 évek között íródott és vált ismertté. A Fiú Isten viszont, i.sz.67/68-ban való megjelenéséig, már csak pár év maradt a parancsolatok, mocsoktalan megtartására.A cselekedetek megítélést, a Mindenható Isten hatalmával rendelkező, királyok Királya, a Fiú Isten hajtja végre.Még rágondolni is rettenetes, hogy az ítélet eredményeként, kb. 600 ezer gonosz ember került elpusztításra Jeruzsálemben.Az Öregkorú Isten, az egyetlen élőlény, Aki halhatatlansággal rendelkezik és hozzáférhetetlen világosságban lakik.Ugye, akkor lenni kell egy látható és egy örökké élő Fiú Istennek is. /2M.24/9-11,33/11/ 4M.12/8/ 5M.34/10/ Ján.17/2/ - 6/14-16/

132TIMÓTEUSHOZ ÍRT I. LEVÉL

Gazdagoknak szóló intelem, hogy az Élő Istenben bízzanak és ne a gazdagságukban. Legyenek jó cselekvők és a gazdagságuknak megfelelő, szíves adakozók. Gyűjtsenek, mennyei kincsdelet az örök élet elnyeréséhez. /6/17-19/. Timóteusnak szóló intelem, az üres és a hamis beszédektől való elfordulásra. A hamisságok elfogadása miatt, igen sokan tévelyegtek. /6/20,21/

TIMÓTEUSHOZ ÍRT II. LEVÉL

Pál, szeretné látni Timóteust, akiben, gyermekkora óta benne van az igaz hit. Kéri, hogy tegye élővé a Szent Lélek ajándékát, amit ő adott neki kézrátétellel.Ne szégyellje, az Úr bizonyságtételét. Isten hatalma szerint, viselje el a szenvedéseket.Felidézi Pál, az elhívást és a megtartást.Jézus Krisztus, i.sz. 29-33-ig való jelenléte, lehetőséget nyitott a második halál elkerülésére, az örök élet ígéretének és a romolhatatlan testnek az elnyerésére.Jézus Krisztus, a halát csak i.sz.3066-ban fogja eltörölni, amikor a második feltámadást követően a gonoszok a tüzes tóba lesznek vetve. A saját személyét illetően, igaz a kijelentés, mivel a Halál fullánkja Őt soha többé nem fogja elérni, mivel Ő soha többé nem fog meghalni.A romolhatatlan testet, a feltámadás alkalmával nyerik el az igazak. Halhatatlanságról azonban senki sem beszélhet, mivel a Fiú Isten is csak örök életet kapott, hogy azt osztogassa. / Ján.17/2/- /1/1-10/Pál, az evangélium hirdetője, apostola és a pogányok tanítója lett. A szenvedései által szerzett mennyei kincseit az Úr őrzi neki, míg Timóteusnak, saját magának kell őriznie, a Szent Lélek segítsége által. / 1/11-14/Ázsia valamennyi gyülekezete, elfordult Páltól és az Istentől. Ezt a hét gyülekezetet, a Fiú Isten, az angyalaival szervezte és irányította. /Jel.2/1,8,12,18, 3/1,7,14/ Ez tömeges elszakadást jelent. Újból részesülhetnek-e, irgalomba és kegyelembe, /2Pét.2/21,22/ az Úr ama napján., vagyis i.sz. 66,70,73/ - / 1/15-18/

Timóteus, Jézus Krisztus kegyelmében erősödjél. A bizonyságokat, bízd hűséges emberekre, akik alkalmasok a tanít6ásra. A munka terhét azonban, te végezd, Krisztus jó vitézeként. Az élet dolgaiba, ne avatkozz bele. Küzdj szabályosan, hogy megkoronázzon téged is az Úr. Aki munkálkodik, annak az első gyümölcsökből kell részesülnie. Kérj, az Úrtól belátást mindenbe. / 2/1-7/Emlékezz, Jézus Krisztus lelki szenvedéseire, – Aki a fizikai fájdalmak alól fel volt oldva /Csel.2/24/ - a feltámadására és arra, hogy az Isten beszédeit, tovább adta a tanítványainak.Az igehirdetés nem volt bilincsbe verve.Te is, adj tovább minden tudományodat, hogy a választottak eljussanak az üdvözségre. Ha Vele halunk meg, akkor Vele is fogunk élni. Ha tűrünk, akkor Vele fogunk uralkodni. Ha megtagadjuk, akkor Ő is megtagad bennünket. Ha hitetlenkedünk, Ő hű marad Önmagához./2/8-13/

133TIMÓTEUSHOZ ÍRT II. LEVÉL

Ne enged, hogy haszontalanul vitatkozzanak a hallgatóság romlására. Becsületesen állj az Isten előtt. Helyesen hasogasd, értékeld és tanítsd az igazság beszédét. Kerüld, a szentségtelen és üres lármákat.A tévelygők azt állítják, hogy már megtörtént a feltámadás. Ez a kijelentés, teljes egészében nem igaz, de a /Mát.27/52,53/ versek sok test feltámadásáról adnak számot, ami Krisztus halálával van összekapcsolva.A sok test feltámadását, összesen 24 főre lehet lecsökkenteni. Ugyanis, az Öregkorú Isten, feltámasztotta a királyokat /Jel.4/4,10, 11/16/ melyből 12 fő a Fiú Istené. /2/14-18/Mindenki, aki a Krisztus nevét vallja, álljon el a hamisságtól. /2/19/A ház szó, itt valódi lakóházat jelent, amelyben többen laknak. A lakók, különböző anyagokból készített edényekhez lettek hasonlítva. Az egyik edénycsoportot tisztességre, míg a másikat gyalázatra, becstelenségre használják. Egy azonban biztos, hogy az eltérő edényeket, az embereket, a Teremtő Isten teremti, de a minőségi eltérést a Szent Lélek hozza létre. /Róm./9/21-23/Tudni kell, hogy az Isten akarata szerint, az emberiség kétharmadát, elpusztításra szánja és csak az egyharmadát tartja meg. /Zak.13/8/Tehát, akik a gonosz emberektől tisztán tudják tartani magukat, azok tisztességes és hasznos edények lesznek az Isten kezében. Ezek, alkalmasok lesznek a jó cselekedetre. /2/20,21/Az ifjúság kívánságait és a gyermekies vitatkozásokat, pedig kerüld. Ne torzsalkodjatok. Az ellensze3gülőket, szelíden fenyítsd meg, hogy hátha ad az Isten nekik megtérési lehetőséget. A megtértek, az Ördög tőréből, az Isten szolgálatába kerülnek át fogolynak. /2/22-26/

Az utolsó idő nehéz napjait, az i.sz. 33-73-ig tartó időszakban kell keresni.Az emberek elítélendő magatartásainak az ismertetése. Némelyekben, meg van a kegyesség, de megtagadják annak az erejét.Betolakodók, bűnökkel terhelt, és kívánságokkal űzött asszonyok.Sokan tanulnak, de az igazság megismerésére, sohasem jutnak el. Ezek, megromlott elméjűek és nem becsületes emberek. //3/1-9/Pál kijelenti, hogy Timóteus, mindenben követte az ő példamutatását és elviselt minden szenvedést.Mindenkinek tudni kell, hogy Jézus Krisztus nevéért, üldöztetést kell elviselni.A gonoszság növekedésével, a tévelygők száma is növekedni fog.A teljes Írás származása és hasznossága. Az Isten embere, fel lett készítve a jó cselekedetre. /3/10-17/

A Fiú Isten, élőket és holtakat fog ítélni, i.sz. 33-tól 2066-ig. Ezt a kötelezettséget a halottaknál folyamatos, míg az élőknél i.sz.67/68-ban a kimenekítetteknél és az utolsó 42 hónapban, a nagy sokaság kiválasztásánál kell végeznie.Az Ő országa, csak i.sz. 2066-ban /Dán.2/44/ lesz létrehozva.Timóteus feladatainak a meghatározása.

134TIMÓTEUSHOZ ÍRT II. LEVÉL

Sokan, nem szenvedhetik el, az Isten bölcsességét, ezért saját tanítókat gyűjtenek maguk köré.Pál, bejelenti, hogy az ő ideje lejárt és elköltözik, a lelkek birodalmába. /4/1-6/Pál, harcolt, futott, végzett és megtartott. A halál pillanatában, a Bíró átadja neki, az élet koronáját jelképező fehér ruhát és elfoglalhatja az égi Paradicsomban lévő lakosztályának egyikét. /4/7,8/Pál, hívja Timóteust, hogy azonnal menjen hozzá, mert a vele lévők – Lukács kivételével – elmentek. Kéri, hogy hozza magával Márkot/Jánost, a felső ruháját és a könyveket. /4/9/9-13/Sándor ércműves, sok gondot okozott Pálnak, ezért ő is tartózkodjon tőle. Szellemi védekezésről számolt be, amelyeknél, az Úr vele volt. Az Úr szabadítása és megtartása a mennyei országra, ami a földi birodalom is lehet. Ugyanis, a mennyei birodalomba, csak szűz férfiak mehetnek. /Jel.14/4/ Ennek a feltételnek Pál nem felel meg, mert házas ember volt. /4/14-18/Kölcsönös köszöntések. /4/19-22/

TITUSHOZ ÍRT LEVÉL

Pál, megírta Titusnak, hogy az Igazmondó Isten ígéretet tett az örök élet reménységére, ami a prédikálás alapján vált ismertté. Kegyelem, irgalom és békesség. A Megtartó Isten. /1/1-4/Presbiterek és püspökök megválasztása városonként, a meghatározott feltételek mellett. /1/5-9/Sok, engedetlen, hiábavaló beszédű, csaló, buzgó és rest zsidó van. Nyereségből, hamisságot tanítanak. Fedd meg őket.Ne hallgass, zsidó meséket és ne fogadj el emberi parancsolatokat. Tiszták és megfertőzöttek. Ismerik az Istent, de cselekedeteikkel tagadják, mivel utálatosak, hitetlenek és méltatlanok. /1/10-16/

Egészséges tudományt szólj. Vén férfiak és asszonyok, ifjak, ifjú asszonyok és szolgák esetében, elvárható magatartásokról és intelmekről. /2/1-10/Lehetőség nyílt, az Isten üdvözítő kegyelmének az elnyerésére, minden fajta embernek és nem mindenkinek.Meg kell tagadni a hitetlenséget és a világi kívánságokat. Szent életet kell élni.Várják, a Megtartó Isten megjelenését, i.sz. 33-73-ig, az életükben, de egyszer mindenkinek meg kell halnia. Egyébként, az Isten megjelent, de láthatatlanul és a méltókat kimenekítette, míg a gonoszokat kiírtatta. A megmaradt igazakat viszont 42 hónapon át kísértések és megpróbáltatás alá helyezte.A kiválasztottak viszont, megkapták az Isten dicsőségének képviselőjét, a szent Lelket. A megváltás és a tisztítás, csak a megkeresztelkedettekre és a fogadalmat tevőkre terjed ki. Ints,és feddj, isteni méltósággal. /2/11-15/

135TITUSHOZ ÍRT LEVÉL

Emlékeztesd őket, az engedelmességre, a hódolatra és a jó cselekedetre. Tiltások felsorolása. A megtérés előtti, emberi magatartások ismertetése. /3/1-3/Megjelent, a Megtartó Isten szeretete, a megtartással, és az újjászületéssel, a Szent Lélek által.Kegyelemből, lehetünk örökösök, az örök élet elnyerésével. /3/4-7/ Erősítsd, az igaz beszédet. A hívőkké lettek, járjanak jó példával. Tiltott dolgok felsorolása. Az eretnek embereket, egy két intés után kerüld, mert megromlik, vétkezik és elkárhozik. /3/8-11/Pál, kéri, hogy Titus menjen hozzá, a szükségleteket szállító hittársakkal. Addig is, ne legyetek restek, a jó cselekedetekben, hogy ne legyetek gyümölcstelenek. Köszöntések. /3/12-15/

FILEMONHOZ ÍRT LEVÉL

Pál és Timóteus levele, Filemon munkatársukhoz, akinek a házában működött a gyülekezet. /1-3/Filemon, dicséretes magatartásának és cselekedeteinek a felsorolása. /4-77/Kérés Filemonhoz, Onésimusért, hogy ő is részestárs legyen és nem szolga. Pál, minden adóságot átvállal az ő esetében.Kéri Pál, Filemont, hogy készítsen számára szállást, mivel az Isten őt, nekik ajándékozza egy időre. A köszöntők között van, Lukács és Márk /János is. / 8-25/

ZSIDÓKHOZ ÍRT LEVÉL

Az Öregkorú Isten, az utolsó időben, i.sz. 29-33-ban, az Emberfia, az Istenfia, a Fiú Isten által szólt az Izráel néphez. A Fiú Isten, az Öregkorú Isten által való felmagasztalásának a nevei: örökös, teremtő, képmás, mindenség fenntartója, a legkülönb név birtokosa, a Fia, Akit imádnak az angyalok /1/1-6/A Fiú Isten, további dicsérete és cselekedeteinek kiemelése: angyalokat szelekké és tűzzé tesz, a királyi széke örök, az igazság az országa pálcája, szerette az igazságot és gyűlölte a hamisságot, Istene, az angyalok fölé emelte, kezével alapította az egeket és a Földet, a három égből kettőt majd megszüntet, az Atyja jobbjára lett ültetve, az ellenségei a lábai alá lesznek helyezve és elküldi az angyalokat az izraelitákhoz szolgálni, hogy segítsenek az üdvözséget öröklőknek. /1/7-14/

Ószövetségi időben, szükséges, hogy odafigyeljünk a hirdetésre, mivel az angyalok közreműködésével, a bűn és az engedetlenség, elnyerte az igazságos büntetést.Újszövetség szerint viszont, törődni kell az üdvözség megszerzésével.Az üdvözség megszerzési lehetőségét, először az Úr Jézus hirdette a csodákkal, jelekkel és a Szent Lélek tanításával. /2/1-4/

136ZSIDÓKHOZ ÍRT LEVÉL

A jövendő világ, az Emberfiának, az Istenfiának, a Fiú Istennek lett alávetve i.sz. 33-ban. /Mát. 11/27,28/18/ Efé.1/20-23/ - /2/5,6/A Fiú Isten, 34 éven át volt emberként a Földön. A halál elszenvedéséért, dicsőségben lett részesítve, hiszen Mindenható Isten lett, az Izráelen túl, az egész világ mindenségén.Az Üdvözség Fejedelme, a halál megismerésével, tökéletessé lett téve. A halála, csak sokaknak jelent nyereséget és nem mindenkinek. /2/7-10/A Fiú Isten, csak az atyafiakhoz jött, /Mát.10/6, 18/11/Luk.19/10/ csak velük, a jelenlévő hallgatósággal /házakkal/ ismertette meg az Atya nevet, a Neki járó dicséretet és a Gyermek Atyjához fűződő kapcsolatát.Emberfia halála, az Öregkorú Isten /Ján.12/40/ és az Ördög /2Kor.4/4/ közreműködésével történt meg. Ha a világ fejedelmei ismerték volna az eleve elrendelést, akkor nem feszítették volna meg a Dicsőség Urát. /1Kor.2/8/ A Halál angyalának és az Ördögnek a hatalma lett meggyengítve és nem megsemmisítve, hiszen a sötétségben lévőket / a második halál várományosait / kihozhatja a Fiú Isten a világosságra. Továbbá a halált, csak a saját személyét illetően szüntette meg, hiszen a Halál és a Pokol angyalaira /Jel.20/14/ a tüzes tó használatáig szükség van. Mi is meghalunk egyszer, ha lejár az életidőnk és akkor a mi esetünkben is szükség van a szolgálataikra. Ábrahám magvainál történik meg a halál félelmétől való megszabadítás. /2/11-16/Az Emberfiának, teljesen hasonlítani kellett az atyafiakhoz, hogy megismerje őket, hogy könyörülő és engesztelő Főpap váljon belőle az Isten előtt. A bemutatott a mintakísértéssel /Mát.4/1-11/ segíthet a megkísértetetteken.Emberfia szenvedései, fájdalommentesek voltak, /Csel.2/24/ de lelki fájdalmat érezhetett. /2/17,18/

Minden tisztességre teremtett atyafi, elhívása a Mennyből történik. Vallásunk Apostola, Főpapja a Jézus Krisztus, Aki Hű az Őt Kirendelőhöz, mint Mózes a saját háza /teste/ esetében. A ház építője az Isten. A Fiú Isten, a Jézus Krisztus is Hű, a saját házához. Mi vagyunk az Ő házai, ha a reménységünket mindvégig megtartjuk Benne. /3/1-6/Ne keményítsétek meg a szíveteket, mint az Egyiptomból kijövők az elkeseredettség idején.Atyáitok a megpróbáltatások miatt, megkísértettek Engem, pedig 40 éven át látták a Cselekedeteimet és a vétkeik miatt elhullottak a pusztában. Megharagudtam arra az engedetlen nemzetségre. Kijelentettem, hogy ők nem mennek be az Én nyugodalmamba. Hitetlenségük miatt, nem is mentek be. Ne legyen hitetlen és gonosz szívetek, hogy az Élő Istentől elszakadjatok. Intsétek egymást, hogy a bűneitek miatt, meg ne legyetek keményítve. Krisztusnak részesei, a megkezdett bizodalmat, mindvégig tartsátok meg./3/7-19/

Fiú Isten népe, Izráel. Akik, hallották az evangéliumot, de nem építettek ki hitet, reménység nélkül haltak meg.

137ZSIDÓKHOZ ÍRT LEVÉL

Akik viszont hívőkké lettek, elnyerték az üdvözséget, az örök életet és a lelkük nyugodalommal várják a feltámadást.Az Újszövetség szerint is, biztosítva van az Isten népének, Izráelnek is, az Isten nyugodalmába való bemenetel lehetősége. /Gal.6/16/1Pét.2/9/ Istenünk, egy újabb napot, vagyis ezer évet biztosított a megtérésre. Ez azonban már, a pogányokra is érvényes. /Csel.15/17/ - /4/1-8/ Ennek az ezer évnek a vége, 2066-ban lesz. /Gal.4/4/ Efé.1/10/Jel.13/18/ Az ismeretlen nap és óra, /Mát.24/36/ fogja jelenteni az Isten népének a szombatját, amikor már megszűnik a megtérés lehetősége. Elérkezik, az ezer éves nyugodalom. A 42 hónap utolsó napján, a gonoszok elszenvedik az első halált, míg az élők elnyerik az örök életet. Isten beszéde, élő és ható, megítéli a gondolatokat és a szív indulatait is. Tehát az emberek, az Isten előtt nyilvánvalóak, meztelenek és leplezetlenek. /4/9-13/Főpapunk van, a Fiú Isten személyében, Aki áthatol az egeken, le és föl, de újból eljön és végleg itt marad. Ismeri a gyarlóságainkat és megindul azokon. Mintakísértéseken esett át, hogy segíteni tudjon a tanítványainak, az irgalmával és kegyelmével. /4/14-16/

Az emberek közül, az Isten elhívással választotta ki a főpapot. A Fiú Istent, a Krisztust, az Atya Isten dicsőítette meg azzal, hogy Fiává fogadta, Istenné magasztalta fel /Zsol.2/6,7, 8/6,7/ és a Melkisédek rendje szerint Főpappá tette. Megszabadítás, istenfélelem, engedelmesség és tökéletesség. /5/1-10/A hívőkké lett izraeliták, restek lettek a további tanulásra, kiskorúakká váltak az ismeretben és elemi oktatást igényeltek újra. Pedig már, tanítóknak kellett volna lenniük.Az érett korúak viszont, kemény eledelt fogyasztanak és meg tudják ítélni a jót a rossztól. /5/11-14/

Ha, a megtérés és a hit alapjait leraktuk, akkor törekedjünk, a bölcsesség és az értelem tökéletességére. Ezzel eljutunk a teljes világosságra, megismerjük és alkalmazzuk a mennyei ajándékokat, a szent Lélek bennünk való munkálkodásával. Megízlelhetjük, az Isten jó beszédét és a jövendő világ erőit.Akik, ezek után elesnek, meggyalázzák a Fiú Istent, az Istenfiát és nincs többé megtérési lehetőségük.Példa a földről, az esőről és az áldást jelentő fűről. Akiknek a földje, az áldást jelentő eső után, tövist és bojtorjánt terem, az megvetetté és átkozottá válik, melynek jutalma a megégetés. /6/1-8/Nem igazságtalan az Isten, mivel az igazak esetében, emlékkönyv lett megnyitva, /Mal.3/16/ a cselekedeteinkről, a lelkünkben. Tehát, nincs szükség emlékezetre, íródeákra és a papírból készült könyvekre. Bizonyság erre, a /Róm.8/16/ vers kijelentése. A Szent Lélek, a mi lelkünkkel együtt tesz kijelentést, hogy Isten gyermekei vagyunk-e, vagy sem. Tehát, a /Jel.20/12/ versben feltüntetett könyvek, a cselekedetek és a Bárány életkönyve /Jel.13/8/ megnyitásán, szólást, vagy kijelentés kell értelmezni. A másik, igen fontos bizonyíték a lelkünkre az, hogy az újjáteremtéskor, /Ezé.37/9/ a megelevenítést, ők fogják

138ZSIDÓKHOZ ÍRT LEVÉL

végrehajtani, a bennük tárolt adatok birtokában. /6/9,10/Tanúsítsatok, mindvégig buzgóságot a reménységhez. Ne legyetek restek. Kövessétek az ígéret örökösöket. Isten, az örökösöknek esküt tett az ígéretre. Lehetetlen, hogy az Isten hazudjon. Remény, a lelkünk horgonya, ami a kárpiton /a bőrünkön/ belül, a szívünkbe és az értelmünkbe hatol. Jézus, a halálból feltámadt és a mennyei birodalomba ment, hogy utat nyisson a 144 ezer, szűz izraelita királyi papnak. /Jel.14/1-5/ Ugyanis, az Öregkorú Isten, a Fia halála pillanatában, i.sz. 33-ban, a hatalom ünnepélyes átadására, feltámasztotta a 24 királyt. /Mát.27/52,53/Jel.4/4,10/A Fiú Isten, a feltámadás pillanatától kezdve, az örökkévaló Főpap tisztséggel is rendelkezett már. /6/11-20/

Melkisédek, a Felséges Isten papja, Aki az Igazság /Zsid.1/8,9/ a Békesség Királya /Ézsa.9/6/ nincs életének kezdete és örökké pap marad. A papi dicsőséget viszont, a /Zsol.110/4/ és a Zsid.5/6/ idézetek, a Fiú Istennel azonosítják.A származásra és az életidő kezdetére utaló kijelentések viszont, két dologban is ellentmondóak. Az Öregkorú Istennek, csak egyetlen egy teremtménye van, az Alfa, az Omega, /Jel.1/8,11,17,2/8/ Akinek van kezdete és az Atyjára hasonlít.Melkisédek egyik esetben a Fiú Istenre hasonlít, /Zsid.7/3/ míg a másik esetben /Zsid.7/15/ a Fiú Isten hasonlít a Melkisédekre. /Ki tudja megmondani, hogy ki ez a teremtmény?/ - /7/1-3/ Tizedszedés magyarázata és indoklása. Istenünk ezt a kötelezettséget nem szüntette meg. /7/4-10/Papság megváltozásával, a törvény is megváltozott. A beleszületés jogát, felváltotta az esküvéssel való pappá válás. /1Pét.2/5/ A Főpaphoz az Úr, a Lévi papok közé is választ további papokat, /Ézsa.66/21/ a 12 törzsből. /Jel.7/4-8, 14/1-5/ Ezek azonban, csak szellemteremtmények lesznek. Az Úr, Júdából támadt, nemzetség megjelölése nélkül, Aki nem a test törvénye szerint lett. Ez az Úr, a jobb szövetség Kezese. Ő az Üdvözítő Isten és csak Ő általa járulhat valaki az Öregkorú Istenhez. Ez nem a szellemi közeledést jelenti, hanem a láthatóságot, amit csak a szellemteremtmények tehetnek meg.A Főpap leírása, Aki csak egyszer mutatott be áldozatot, Aki a magasságban, tökéletes Fiú Istenként lakik. /7/11-28/

Olyan Főpapunk van, Aki a Mennyei Felség jobbján lévő királyi székben ül és a Szent helynek, az igazi sátornak a szolgája, amit az Isten épített. Főpap, pap és áldozat. Kiválóbb szolgálat, jobb követség és közbenjárás. Az első szövetség, nem volt kifogástalan, szükség volt egy másodikra. Izráel és Júda házával, egy újabb szövetségkötés van kilátásba helyezve.

139ZSIDÓKHOZ ÍRT LEVÉL

Az atyákkal, az Egyiptomból való kivezetés után kötött szövetséget, nem tartották meg, ezért Én sem gondoltam többé velük. Az új szövetség törvényét, az új világban, az elméjükbe és a szívükbe Írom be. Én leszek a népemnek az Istene. Nem tanítja többi őket senki. Kegyelemből, minden bűnüket eltörlöm az izraelitáknak. Az új szövetség miatt a korábbi szövetség megavul, megöregszik és az enyészeté lesz. /8/1-13/

Az első szövetség, istentiszteleti helye a sátor volt, melyben a Szentek Szentjének, elkülönített sátorrész volt. A berendezések részletes felsorolása. A sátorrészek elválasztása, használata és jelképe. A testi rendszabályokat, a jobbulásig kötelező a használniJézus Krisztus, a jövendő javak Főpapja, a Mennyből jelent meg. Saját vérét hozta örök váltságul, hogy a megtisztítottak lehetőséget kapjanak az Élő Isten szolgálatára. /9/1-14Az Újszövetség Közbenjárójának, azért is el kellett szenvedni a halált, hogy az Ószövetség bűneit eltörölhesse, az elhívottak esetében, hogy elnyerhessék, az örökkévaló örökség ígéretét.A végrendelet magyarázata és a vérrel való megszentelés indokolása. Vérontás nélkül, nincs bűnbocsánat. /9/15-22/A Menny megtisztításához, különb áldozatra volt szükség. Az Ördögöt, a Sátánt, a Sárkányt, a gonosz angyalaival együtt, a Fiú Istennek kellett levetni a Föld légterébe. /Jel.12/7-9/Krisztus, i.sz. 33-ban vitetett fel a Mennybe, hogy Isten színe előtt megjelenjen, a hatalom átadására és átvételére rendezett ünnepre. Nem adja többé Magát áldozatul és nem használ többé vért. Az idők végén, i. sz. 29-33-ig azért jelent meg, hogy áldozatával sokaknak a bűnét eltörölhesse. Eleve el van rendelve, hogy mindenkinek egyszer, meg kell halnia, az előírt életidő lejártával. A halál pillanatában, azonnal megtörténik az ítélet, hogy a lelkeknek az égi lakása kijelölésre kerüljön. /1M.3/19/ Zsol.68/19/ Ján.14/2,3/Krisztus, másodszor, bűn nélkül jelenik meg azoknak, akik várják Őt az üdvözség miatt. / 9/23-28/

A törvény, a jövendő jóknak az árnyékát mutatja be. Az áldozatokkal, senki sem jutott el a tökéletességre. Az áldozatokra azért volt szükség, hogy a bűntudatot állandóan ébren tartsa. A bikák és a bakok vére, nem törölte el a bűnöket. /10/1-4/ Az Öregkorú Isten, nem kedvelte az ajándékot és az áldozatokat. Ezért a Fiúnak, testet alkotott, hogy azzal teljesítse az akaratát. Elrendelte, az első törvény eltörlését és a második törvény alkalmazását. /10/5-9/Jézus Krisztus testének a megáldozásával, az örök életet elnyerők, egyszer és mindenkorra meg lettek szentelve. Ezeknek a szívébe és az elméjébe, lesz beírva a új szövetség elvárásai. Ahol már nincs bűn, ott áldozatra sincs szükség. /10/10-18/Bizodalmunk van, a Jézus Krisztus teste és vére által, hogy a szentélybe, a Mennybe

140ZSIDÓKHOZ ÍRT LEVÉL

bemehessünk, az általa meghatározott, új és élő úton. Isten háza felett pedig, a nagy Papunk vigyáz. Tiszta szívvel lehet, azoknak Ő hozzá járulni, akik a víz által megkeresztelkedtek és hűek a reménységhez.Ügyelni kell egymásra, a szeretetre és a jó cselekedetekre. Gyülekezeteiket ne hagyjátok el, mert ama nap, i.sz. 66-70-73 nagyon közel van. /10/19-25/ Aki, szándékosan vétkezik, az igazság megismerésre való eljutás után, annak nincs többé a bűnökért való áldozat, vagyis az Úr Jézus Krisztus váltságáldozata, nem érvényesíthető az esetében. Ítélet szerint, a tüzes tóba lesz vetve, ami a második halált jelenti. Az Úr, a saját népét is megítéli a királyai által. /Jel.20/4/Példák, az irgalom nélküli halálra. Rettenetes lehet, az Élő Isten kezébe esni./10/26-31/Emlékezzetek vissza, a sok szenvedésekre és küzdelmekre, mivel tudjátok, hogy maradandó kincsetek van a Menyben. Ne dobjátok el a bizodalmatokat, a béketűréseteket és az Isten ígéretét. Kevés idő van, a Fiú Isten eljöveteléig, vagyis i.sz. 66-70-73/- ig. Hitből éljetek, ne hátráljatok meg, hogy életet nyerjetek. /10/32-34/

A hit fogalma. Hit által kell megérteni, a teremtést, hogy ami látható, az a láthatatlanból állott elő. A hit példaképei: Ábel, Énók, Noé, Ábrahám és Sára. Hinni kell, hogy az Isten létezik és Ő jutalmazza meg azokat, akik keresik Őt./11/1-11/Sokan, hitben haltak meg, de mégsem nyerték el az ígéreteket. Vallást tettek arról, hogy ők vándorok és idegenek e Földön és hazát keresnek. Mennyei dolgok után vágyódtak. Égi Jeruzsálem lesz az égi és a földi Jeruzsálem lesz a földi reménységűeknek a lakásuk. /11/12-16/Példák, a személyek hite által teljesített jó cselekedetekről.: Ábrahám, Izsák, Jákob, József, Mózes szülei, Mózes tiltakozása és a pászka elrendelése. /11/17-28/További példák, a hitre való utalással: a tengeren való átkelés, Jerikó falainak a leomlása, Ráháb szabadulása, Gedeon, Bárák, Sámson, Jefte, Dávid, Sámuel és a próféták. Ezek elnyerték az ígéreteket./11/29-34/Az asszonyok közül, néhányan, feltámadás útján visszakapták a halottaikat. /Mát.27/52,53/ A szenvedések felsorolása, amelyekkel, jó bizonyságokat szereztek, de nem kapták meg az ígéretet. Ezeknek meg kell várniuk az első, vagy a második feltámadást.Az első feltámadottakhoz, csatlakozni fognak, a nagy sokaság tagjaival élve maradt égi reménységűek. /Jel.7,10/ 1Tes. 4/14-17/ - //11/35-40/

Sok bizonyság mellett, tegyünk félre minden akadályt és álljunk ellent, a megkörnyékező bűnnek és fussuk végig, az előttünk lévő küzdőteret. Vegyünk példát Jézusról, Aki az ígéretért, /Gal.3/19 /a Föld feletti hatalomért /Zsol.2/8/ megvetette a gyalázatot, elszenvedte a keresztre feszítést és az Atya Isten jobbján lévő királyi székbe ült. A nekünk tett ígéret az örök élet a Mennyben, vagy a Földön. Ezért azonban, el kell viselni az Úr fenyítését és dorgálását, ha a fiává való fogadását el akarjuk nyerni.

141ZSIDÓKHOZ ÍRT LEVÉL

Tehát, a fenyítés, a javunkat szolgálja. Akik viszont, fenyíték nélküliek, korcsoknak vannak minősítve és csak az ördögöknek kellenek.A fenyíték bizony keserves, de a fizetség, a békesség gyümölcse./12/1-11/Egyenesedjetek ki, egyenesen járjatok, ne sántikáljatok el semerre. Békességben és szentségben éljetek, mert e nélkül, nem láthatjátok meg az Urat.Ne szakadjatok el, az Élő Isten kegyelmétől és ne fertőztessétek meg magatokat, a keserűséggel. Példa, Ézsau istentelenségéről és az áldás kereséséről. A rettenetes látomás helyett, járuljatok a Sion helyéhez, az Élő Istenhez, a Bíróhoz, az égi Jeruzsálem angyalaihoz, az igazak lelkeihez és a Közbejáró Jézushoz. /12/12-24Í/ Meg ne vessétek a földön, a szólót és azt, Aki a Mennyből való, Akinek a szava megrendítette a földet. Ígéretet tett, hogy még egyszer Megrázza a földet és az eget. A föld felszínén lévő dolgokat elpusztítja,/Dán.2/44/ 2Pét.3/10/Jel.20/9/ hegyeket és völgyeket átrendezi. A három égből, kettőt meg szűntet /2Pét.3/7,10,12/ és csak a Föld égterét hagyja meg, mivel oda költözik le, a Mennyország és az igazak lelkei. /Jób.30/23/ Zsol.68/19/Ézsa.57/15/ Ezé.37/3/ Jén.14/2,3/ 2Kor.5/1/ Jel.6/9-11,11/1/Istenünk, egy megemésztő tűz. /12/25-29/

Maradjatok meg, az atyafiúi szeretetben. Ügyeljetek a vendégszeretetre. Ne feledkezzetek meg a fogolytársaitokról. Ne paráználkodjatok. Ne legyetek fösvények. Elégedjetek meg azzal, amitek van. Nem Hagylak el és el sem távozom tőled. Hiszen, az Isten képviseletét ellátó Szent Lélek, mindig benned marad, amíg méltatlanná nem válsz. Tudnotok kell azt is, hogy ahol ketten, vagy hárman egybe gyűltök az Én nevemben, köztetek Vagyok./Mát.18/20/ Akik megtartják az Én parancsaimat, velük Vagyok, minden nap, a világ végezetéig. /Mát.28/20/Az Úr, az én segítségem, nem félek, mert az emberek nem árthatnak nekem. Ez pedig azt jelenti, hogy a testet megölhetik, de a léleknek nem árthatnak. /Mát.10/28/ - /13/1-6/Kövessétek, a hűséges elöljáróitokat. Jézus Krisztus, sohasem változik. Ne engedjétek magatokat félrevezetni, idegen tudományokkal. Nincs oltárunk, nincs sátorunk, nincs áldozati állataink, nincs szentélyünk, nincs táborunk és nincs népszentelésünk.Nem kell már Jeruzsálembe menni, mivel a rómaiak, Isten akaratából lerombolták a templomot.Az égi és a földi Jeruzsálemre, még ma is 52 évet kell várni.A jótétemény ma már nem áldozat, hanem csak jó cselekedet, amit csak az tud teljesíteni, akinek van miből adnia.A lelki áldozat viszont, az imában mondott hálaadás, a dicséret és a magasztalás.A lelkek számadói esetében, csak az intelem az, amiben engedelmeskednünk kell a saját érdekünkben. Hiszen az uralkodás tilos. /13/7-17/

142ZSIDÓKHOZ ÍRT LEVÉL

Imádkozzatok, az Uralkodó és Bíráskodó Fiú Istenhez, hálaadással, a nem halálos bűnt elkövető hittársakért, és a teherként jelentkező gondok elviseléséért és elhárításáért.Tudjátok, hogy az Isten, csak az igazak imáját hallgatja meg/Ján.9/31/ és a hozzá intézett kérések, csak az Ő akaratával megegyezőek kerülnek teljesítésre. A Békesség Isten, tegyen benneteket készségesekké, a jó cselekedetekre, az Ő akarata szerint. Minden szentnek köszönjetek, Örüljetek Timóteus kiszabadulásának. Köszöntés, Olaszországból. / 13/18-25/

JAKAB APOSTOL LEVELE

Jakab, az Isten és az Úr Jézus Krisztus szolgája, az Úr atyafia, József és Mária fia/Mát.13/55/. /Ján.6/42,19/25/ Gal.1/19/ üdvözli, a világba szétszórt, 12 nemzetség tagjait. Örüljetek, a hitetek kísértésének és a megpróbáltatásának, mert ezek kitartást szereznek. A lelki tökéletesség, tökéletes cselekedetet eredményez. Akinek nincs bölcsessége, azt kételkedés nélkül kérje és megkapja az Istentől. A kétkedés, jelképekhez való hasonlítása. A kétszívű ember, állhatatlan. /1/1-8/Ne dicsekedjen senki, a nagyságával, vagy a gazdagságával. /1/9-11/Boldog az az ember, aki megkeresztelkedett, elkötelezte magát, szent életet élt és úgy érzi, hogy az Isten által elrendelt kísértéseket és megpróbáltatásokat, a halála pillanatáig kiállta. A lelke fogja először megtudni, hogy az ítélet szerit, fehér, vagy fekete ruhát kapott.Az élet koronáját, az örök élet elnyerése jelenti.Ugye, ismerik és értik, a /Mát.22/14/ vers kijelentését, hogy sok az elhívott és kevés a kiválasztott. /1/12/Ugye, azt is tudják, hogy több féle kísértés létezik. Kísértjük magunkat a kívánságainkkal. A gyülekezeten belüli hittársak között tűz támad, amit megbocsájtással lehet eloltani. Kísért bennünket az Ördög. Végül, az Isten akaratából elrendelt megpróbáltatás és szenvedés is kísértés. /1Pét.4/19/ Ha azonban valaki, ez alól az elvárás alól kivonja magát, visszakerül az Ördög hatalma, alá.A bűn eredete, Éva megcsalattatása és Ádám bűnbeesése. /1Tim.2/14/ Káin gyilkossága /1M.4/8/ és az Isten fiainak /angyalfejedelmeinek / a bűn elterjesztése. /1M.6/2/ Az eredendő bűnök, minden emberre át lettek hárítva, hogy ez alapján is, el lehessenek ítélni. /1/13-15/A tévelygés eredménye lehet az is, hogy valaki elutasítja az Isten bölcsességét és az emberi bölcsességet műveli tovább. /1/16/A Világosság Atyja, az igazság igéje által, újra teremtette az elhívottait és kiválasztottait és tökéletes szellemi ajándékokkal látott el, i.sz. 33-73-ig, hogy tanítók nélkül, /1Ján.2/27/ hirdessék az evangéliumot. /1/17,18/Legyetek gyorsak a hallásra, de késedelmesek a szólásra, nehogy meggondolatlanságot kövessetek el. Az ember haragja, nem segíti elő az Isten igazságát. /1/19,20/Szelídséggel fogadjátok be a beoltott igét, mert az megtarthatja a lelketeket.

143JAKAB APOSTOL LEVELE

Megtartói legyetek az igének. Az ige hallgatója és a tükörbe néző ember magyarázata. A szabadság, tökéletes törvénye. Látszat szerinti istentisztelők, hiábavalósága. A Fiú Isten és az Öregkorú Isten tiszteletét jelenti az, ha gondoskodunk az árvákról és az özvegyekről a szükség idején. Tartsátok magatokat távol, a világ minden tiltó hatásától. /1/21-25/

Ne legyetek a hitben, személyválogatók. Minden nemzetből származhat hittársatok. Az egy nemzetből származó gazdagot és szegényt egyformán fogadjátok. Ne legyen a gyülekezetben ülésrend, az első és az utolsósorban lévő ülőhely. Nem tudjátok, hogy az Isten a szegényeket választotta ki, az ország örököseinek, akik szeretik az Istent. Szeresd a felebarátodat, mint te magadat. Aki, az egész törvényből, egyetlen egy előírást ellen vét, az az egész törvény esetében, bűnössé van nyilvánítva. A szabadság törvénye fog mindenkit megítélni. Irgalmatlan a törvény azzal szemben, aki nem cselekszik irgalmasságot. /2/1-13/ A hit, jó cselekedet nélkül, illetve a jó cselekedet hit nélkül halott. Példa, a jó cselekedet hiányáról. Egy hívő asszony, békességgel elküldi a szűkölködőket jó kívánságokkal, de nem ad nekik semmit.Ábrahám, hitt és jót cselekedett. Így lett ő, a Fiú Isten barátja. Ráháb, tudott az Izráel Istenéről és jót cselekedett a kémekkel. Tudod-e, hogy van egy Tervező Isten és van egy Teremtő Isten. /1Kor.8/6/ Azt is tudod, hogy az Öregkorú Isten a Mennyben maradt és a Sionon Királyként uralkodó egyetlen teremtményét, Fiává fogadta, /Zsol.2/6,7/ Istenné tette és minden a lábai alá vetett. /Zsol.8/6,7/ Tehát Izráelen és a körülöttük lévő pogányokon, a Fiú Isten, Mindenható Istenként uralkodott. Ugye, ha van egy Öregkorú Isten, /Dán.7/9,22/ akkor lenni kell egy Fiatal Istennek is. /Jel.1/10-16/ - /2/14-26/

Ne legyetek sokan tanítók, mert súlyosabb ítélet alá esnek. Az ember, szóval és tettel vétkezik. A szót, a szánk és a nyelvünk teljesíti.A szellemileg tökéletes ember, ha szóban nem vétkezik, akkor meg tudja zabolázni a testet.A lovat zablával, a hajót kormánylapáttal, míg az embert, csak az Isten parancsaival és ígéretével lehet irányítani.A nyelv a tüze, a test gonoszságaival kapcsolódik össze. Egy szájból jön ki, az áldás és az átok, amit az Isten elítél. Példa a források és a gyümölcsfák egy-egy külön minőségéről. /3/1-12/A felülről és az alulról származó bölcsesség indoklása. A felülről való bölcsesség, az Istentől, míg a földről való bölcsesség, a testből és az Ördögtől való. Az igazság és a hazugság gyümölcse, a hitből és a hitetlenségből, illetve a jó és a rossz cselekedetből nyilvánvaló. /3/13-18/

144JAKAB APOSTOL LEVELE

Tagjaink gerjedelméből van, a vitézkedés, a harc és a háború. Kívántok, de nem kértek. Nem jól kéritek és így nem is kaptok. / 4/1-3/A világgal való barátság, ellenségeskedés az Istennel. Irigységre kívánkozik a bennünk lévő lélek. Isten, a kevélyeknek ellenáll, az alázatosoknak viszont kegyelmet ad. /4/4-6/Közeledjetek az Istenhez és Ő is közeledni fog hozzátok. Engedelmeskedjetek az Istennek. Álljatok ellen az Ördögnek és elfut tőletek. Tisztátalan kezek és szívek. Nevetésetek gyászra, örömötök szomorúságra fordul. Alázat és felmagasztalás. Ne szóljátok meg és ne kárhoztassátok az atyafikat. Ne légy bírája, a törvénynek. A törvényhozó, képes megtartani és elveszíteni. //4/7-12/ Ne legyetek elbizakodottak, mert az gonoszság. Ha az Úr akarja, akkor élünk és megcselekedjük azt, ami az Ő akaratával megegyező. Aki tudna jót cselekedni, de nem teszi, bűne az neki. /4/13-17/

Gazdagoknak szóló intelmek. Kincset gyűjtenek még az utolsó napokban is. /i.sz.33-73/ Seregek Urához eljutott a híre, hogy a gazdagok visszatartják a munkások bérét. /Mal.3/5/ Ezek az igazak ellen vannak. Igazak, legyetek béketűrőek egymással szemben, mert az Úr, a Bíró eljövetele, nagyon közel van. Példa a próféták és Jób béketűréséről. /5/1-11/Ne esküdjetek semmire, igennel és nemmel válaszoljatok. Ne essetek, kárhoztatás alá. A szenvedést, ma már, nem lehet imával és olajjal, az Úr akarata ellen, megszüntetni.Ha az Úr megvert, vagy megpróbáltatás alá helyezett, nem tart meg, nem segít fel és nem bocsátja meg a bűneidet.Nincsenek, ma már Illések. Isten az imában, csak azokat a kéréseket hallgatja meg és teljesíti, amelyek, az Ő akaratával megegyezőek. /Ján.9/31/ - /5/12-18/Tévelygők, megtérítése a felebaráti szeretetből. A bűnök elfedezésével, lelket lehet menteni. /5/19,20/

PÉTER APOSTOL I. LEVELE

Péter, Jézus Krisztus apostola, a jövevényeknek, a prozelitáknak írt, akik az eleve elrendelés szerint ki vannak választva.Az újonnan születtek, ki vannak jelölve, az élő reménységre, az örökségre, a Mennyben.Isten hatalma őrzi őket az üdvözségre, kísértésekkel és megpróbáltatásokkal, az Úr Jézus Krisztus megjelenéséig. /i.sz.66-73/ A hit célja, a lélek üdvössége. /1/1-9/A próféták, az üdvözség felől tudakozódtak és a kegyelemről prófétáltak, de az időt, ők sem ismerték.

145PÉTER APOSTOL I. LEVELE

A Szent Lélek által prédikálták az evangéliumot, amibe az vágyakoztak betekinteni. /1/10-12/A kegyelmet, a Jézus Krisztus hozza magával, amikor megjelenik. Ne kívánjatok semmit. Szentek legyetek, egész életetekben. Az ítélet, az Isten jogköre, Akit Atyánknak kell hívni, hiszen Ő teremtett mindnyájunkat. A jövevénység azt is jelenti, hogy a földön való tartózkodásunk, csak átmeneti állapot. A megváltás, Krisztus vére által történt, az eleve elrendelés által, a világ megalapítása előtt és megjelent az idők végén. Tehát a végidő vége, i.sz. 29-73-ig tart. Az igazság iránt való engedelmességetek, képmutatás nélküli legyen. A romolhatatlan mag, az ige, ami örökéletű. Az ember teste és a földi dicsősége, olyan, mint a fű virága, megszárad és lehull./1/13-25/

Le kell vetni az ó ember, minden elítélendő magatartásait. Hamisítatlan tejen növekedjetek. Megízlelték az Úr jóságát. Ő a becses Kő. Ti, pedig, mint élő kövek, épüljetek fel lelki házzá, szent papokká és lelki áldozatokat cselekedjetek. A Kő, a Szeglet Fejévé, a Megütközés Kövévé, a Botránkozás Sziklájává lett. Az engedetlenek, az Igébe, /az igébe / ütköznek, hiszen erre lettek rendelve. /2/1-8/A választott nemzetség, a királyi papság, a szent nemzet, a megtartásra való nép, az Izraelitákat, jövevényeket és idegeneket, jelenti./Csel.15/14,17/ Róm.9/27/, 11/25-31/ Gal.6/16/ Tartóztassátok meg magatokat, a testi kívánságoktól. A test törvénye, a lélek törvénye ellen hadakozik. A prozeliták, a jövevények, az idegenek, a pogányok. A jövevények, jól viseljék magukat a pogányok köz9ött, hogy példát mutassanak az Isten meglátogatási napjáig. /i.sz.66-70-73/ / 2/9-12/Engedelmeskedjetek, a földi hatalmasságoknak. Tisztelet, szeretet és istenfélelem. /2/13-17/Lehetséges, hogy az izraeliták között, még mindig vannak olyan cselédek, akik teljesen ki vannak szolgáltatva, az uraiknak. Méltatlanul és vétek miatti szenvedés. A méltatlan szenvedés, csak akkor tetszik az Istennek, ha valaki az Istenbe vetett hitéért viseli el, a bántalmazást. A szenvedésekre, Jézus mutatott példát, a magatartásával, amit követni kell.Tudni kell mindenkinek, hogy a Fiú Isten, a szenvedés okozta fizikai fájdalmakat, az Atya Isten jóvoltából nem érezte. /Csel.2/24/ Bűntelen volt. Álnokságot, soha se szólt. Nem szidalmazott, nem vádolt és nem fenyegetett senkit. Az emberiség bűnét maga vitte fel a fára a testében, hogy sokan, a bűnök bocsánatába részesülhessenek. Az elhívottak és a kiválasztottak, már nem tévelyeghetnek, mert van már lelki Pásztoruk. /2/18-25/

Az asszonyokkal szembeni elvárások, ha hitetlen férjük van. A feleség jó viselete által, ige nélkül is, a feleség oldalára álljon. Ez az elvárás és kijelentés, a férfiakra is érvényes.

146PÉTER APOSTOL I. LEVELE

A férj, a feleségével értelmesen éljen, hiszen ők, örökös társak lehetnek az Isten kegyelméből. Vigyázzatok, hogy a ti imádságotok meghallgatása, elutasításra ne kerüljenek. /3/1-7/ Emberi magatartások felsorolása. Gonoszságért, áldással fizessetek. Jó élet és jó napok szeretetének a feltétele. Az Úr, szeme és a füle, a jókkal van. Az Úr, az arcát viszont, a gonoszságot cselekvők felé fordítja. A jó cselekedetek követőit, ha bántalmazzák, legyetek boldogok, mivel ez megpróbáltatást jelent. Készüljetek fel, az Isten megszentelésére, a számon kért reménység, megválaszolására. Jó lelkiismeretetek legyen, ha a Krisztusban való szent életeteket gyalázzák. Isten akarata szerint kell a jóért szenvedni. /3/8-17/ Jézus Krisztus, mint Igaz, egyszer szenvedett lelkileg a bűnökért, az elhívott és kiválasztott bűnösökért.Testileg megölték Őt, de a lelke az Atya Isten kezébe lett helyezve./Zsol.31/6//Luk.23/46/Megelevenített, szellemtesttel, elment a Fiú Isten a tömlöcben lévő angyalfejedelmeknek prédikálni, akik elterjesztették a bűnt a földön. A hívők, megtartását, a keresztség és a Jézus Krisztus feltámadása biztosítja. A Fiú Isten, az Öregkorú Isten jobbján lévő királyi székbe úgy ült le, hogy az Atya, minden hatalmat alávetett. /Mát.11/27, 28/18/ Efé.1/21-23/ - /3/18/22/

Krisztus teste, valóban szenvedett, de abból Ő nem érzett semmit. /Csel.2/24/ Lelki fájdalma azonban annál nagyobb lehetett, az atyafiak gonoszsága miatt. Akik megtértek, megkeresztelkedtek és fogadalmat tettek, az Istennek. A Szent Lélek viszont minden bűnüket eltörölt. Tehát, az ezután elrendelt, szenvedések, kísértéseknek és megpróbáltatásnak számítanak, de bűn nélkül. Isten akarata szerint, éljetek ebben a testben, a hátralévő időt. A pogányok, gonosz emberi magatartásának a felsorolása, amit nem a saját akaratukból cselekszenek. Csodának számít a világi embereknek, hogy a megtértek már, nem futnak velük. A számonkérést, a Fiú Isten, i.sz. 33-tól végzi az élők és a halottak Bírájaként. /Csel.10/42,17/31/A bűnt elterjesztő angyalfejedelmek, /1M.6/2/ nagyon fontosak lehetnek az Öregkorú Istennek, ha a Fiát küldte el a tömlöcbe prédikálni. Ezek az angyalok, emberként lesznek megítélve, hogy tovább szolgálhassanak az Istennek. Illik tudni azt, is, hogy az Öregkorú Isten, nem engedte meg a Fiának, hogy az Ördögöt, a Sátánt, a Sárkányt, a Fenevadat és a Hamis Prófétát megsemmisítse, hiszen csak kínoztatva lesznek, a tüzes tóban. /Jel.19/20,20/1-3,10/ - /4/1-6/ A vég közelsége, az i.sz. 66-70-73 időszak szerint be is következett.A hívőkkel szembeni elvárások ismertetése. A tanítványok, azzal az erővel szolgáljanak, amilyet az Isten biztosít a számukra. /4/7-11A gyülekezeteken belül lévők között is lehetséges, hogy egymás ellen tűz robbanjon ki, ami szintén kísértés és megpróbáltatás.A szenvedéseknek örüljetek, mert ezáltal tudjátok meg, hogy az Isten foglalkozik veletek.

147PÉTER APOSTOL I. LEVELE

Boldogok legyetek ti keresztények, ha gyaláznak benneteket, mert akkor még a Szent Lélek bennetek nyugszik. Ezért, dicsőítsétek az Istent. Először, az Isten házain és templomain kezdődik meg az ítélet, i.sz.66-73-ban. Tudjuk, hogy az igazak, ki lettek menekítve Jeruzsálemből, míg a gonoszok el lettek pusztítva. A keresztényekké vált izraelitákra azonban, 42 hónapig tartó, további megpróbáltatások következtek. Az Isten akaratából szenvedők, ajánlják fel a lelküket, a Teremtő Istenüknek, a Fiú Istennek. //412-19/

Péter apostol, mint presbiter is, kéri a tásait, hogy lássák el a feladataikat. Gondoskodjanak, az Isten nyájának a legeltetéséről, az Isten elvárásai szerint. Nem uralkodhatnak a gyülekezeten. A Főpásztor, hozza a dicsőséget jelentő, hervadhatatlan koronát. /5/1-4/Mindnyájan, engedelmeskedjetek egymásnak. Alázat és felmagasztalás. Gondjaitokat Ő reá vessétek, mert Ő gondot visel rólatok. Vigyázzatok magatokra, hogy az Ördög, el ne nyeljen benneteket, a szenvedések során. /5/5-9/A Fiú Isten, tegyen benneteket tökéletessé, erősekké, szilárdakká és állhatatosakká a hitben. Övé a dicsőség és a Mindenható Isten hatalma. Silvánus, jó tanúbizonyságot tett rólatok. A babilóniai gyülekezettel együtt, Márk /János/ is köszönt benneteket./5/10-14/

PÉTER APOSTOL II. LEVELE

Simon Péter, Jézus Krisztus szolgája és apostola, a hitet megnyertekhez szól. Kegyelmet és békességet kér nekik, az Úr megismeréséhez. A dicsőséggel és hatalommal elhívottak, lelki ajándékokat és ígéreteket kaptak, hogy isteni természet részesei lehessenek és elkerüljék, a világi kívánságok romlottságait./1/-4/A hit mellé, szerezni kell jó cselekedetet, tudományt, mértékletességet, tűrést, kegyességet, atyafiakhoz való hajlandóságot és szeretetet. Ne legyetek hivalkodók és gyümölcstelenek. Tegyétek erőssé az elhívásotokat és a kiválasztásotokat, hogy ne ütközzetek meg soha, illetve Jézus Krisztus országába való bemeneteli lehetőség megadassék nektek. /1/5-11/ Péter, méltónak tartja magát a jelenlegi sátorházában, hogy a hittestvéreit emlékeztesse és ébresztgesse az igazságra. Jézus Krisztus megjelentette Péternek – mint Mózesnek /5M.34/4,5/ - hogy hamar meg fog halni. Péter dicsekszik azzal, hogy ő az Úr Jézus Krisztussal volt, szemtől szemben és hallotta az Öregkorú Isten szózatát a Fiáról. /1/12-18/ Bizonyítja, hogy a prófétai szó, igen biztos, ami a sötétségben betölti a világító lámpás szerepét. A prófétai szót, a Szent Lélek ösztönzésére, az Isten által kiválasztott szent emberek szólták, tehát nem emberi akaratból származnak. /1/19-21/

Hamis próféták és hamis tanítók, eretnekséget fognak a gyülekezetekbe becsempészni. Megtagadják az Urat, Aki hírtelen veszedelmet hoz reájuk. Sokan, követték őket, a romlottságba és miattuk káromolják az igazság útját.

148PÉTER APOSTOL II. LEVELE

A hamisak kárhoztatására és romlásukra, az Isten az angyalok büntetését, a vízözönt, Sodoma és Gomora elpusztítását mutatta be példaként. Meg fognak bűnhődni. /2/1-6/ Isten, a kegyeseket, ki tudja szabadítani a kísértésből, míg a gonoszokat meg tudja tartania az ítélet napjára. A gonoszok és a gonoszságuk felsorolása. /2/7-19/A megtértek közül, ismét belekeveredtek a világ fertelmeibe és így gonoszabb lett, az utolsó állapotuk. Jobb lett volna, ha nem ismerik meg az igazság útját. Ebekhez lettek hasonlítva, amelyek visszatérnek a saját hányadékukhoz. /2/20-22/

Péter, ismét emlékeztet és serkenget a prófétai beszédekre. Utolsó időkben, i.sz. 33-66-70-73-ig és i.sz.73-tól 2066-ig csúfolódók támadnak a Fiú Isten eljövetelét illetően, mert szerintük semmi sem változott. A Föld /a föld/vízből és víz által állott elő, az Isten parancsára és az akkori világ, víz által pusztult el.A mostani egek / a harmadik és a második / és a Föld felszíne, a tűznek van fenntartva, az istentelen emberek pusztításának a napjára. / i.sz.2066/ - /3/1-7/Az Úrnak, egy nap annyi, mint ezer esztendő és ezer esztendő annyi, mint egy nap. /3/8/Az Úr, nem késik az ígéret teljesítésével, a második eljövetelével, mivel az időpont – a nap és az óra meghatározásának a kivételével /Mát.24/36/ - az év be van jelentve, /Gal.4/4/ Efé.1/10/ Jel.13/18/ 666-ra, vagyis 2066-ra. Az Úr tűrése tehát, az utolsó napig tart, hogy az elhívottak és a kiválasztottak, megtérésre jussanak, illetve elnyerjék az örök életet. Tehát, a tűrés az emberek érdekét szolgálja. A látványos eljövetel, éjjel rettenetes lesz. Az egek – a Föld egének a kivételével - ropogva elmúlnak. A Föld felszínén lévő dolgok, megégnek. Szólni kell arról is, hogy az Úr, láthatatlanul is eljött i.sz. 67/68-ban, Jeruzsálembe, hogy az igazakat kivezesse /Dán.12/1/ és irányítsa a pusztítást és a megpróbáltatásokat. /i.sz.70-73/ - /3/9,10/ Az eltérő időre szóló és az elvárásokra vonatkozó Kijelentések az élőkre vonatkoznak. Akik meghaltak és meghalnak, nem vesznek már részt semmiben. /Pré.9/8/ Pál, leveleiben található hasonló és nehezen érthető kijelentéseket, a tudatlanok és az álhatatlanok félremagyarázták. Sajnos, a ma élő hívők sem értik helyesen a vég napját és z ama napot. Őrizkedjetek, az istentelenek tévelygésétől, hogy el ne ragadjanak és ki ne essetek az erősségetekből. Növekedjetek, az Úr kegyelmében és a megtartó ismeretekben. /3/11-18/

JÁNOS APOSTOL I. LEVELE

János /Márk/ , kezdettől fogva, az Élő Igéről, a Fiú Istenről ír, Akit látott, hallott és érintett. Róla, tesznek tanúbizonyságot, Aki újra az Atyánál van. Őt, hirdetik, mások is közösséget építsenek ki az Öregkorú Istennel és a Fiú Istennel, az Úr Jézus Krisztussal. /1/1-4/ Ő tőle hallott üzenetet hirdetjük, hogy az Isten a Világosság.Aki a sötétségben jár, az hazudik, hogy közössége lenne az Istennel, mivel az Istenben nincs sötétség. A Fiú Isten vére, az igazakat megtisztítja, minden bűneiktől és vétkeiktől. Ehhez azonban, meg kell vallaniuk a vétkeiket és a bűneiket, hogy azokat megbocsássa. /1/5-10/

149JÁNOS APOSTOL I. LEVELE

Elkötelezettek, ne vétkezzetek az Isten ellen. Szószólónk a Fiú Isten, a Jézus Krisztus, az Öregkorú Istennél.Az engesztelő áldozati kegyelem, csak egyszer vehető igénybe, az izraelitáknál és a világban lévő, kiválasztott pogányoknál.Az Isten megismerését az jelenti, hogy megtartjuk az Ő parancsait és csak akkor lesz bennünk az Isten iránti szeretet teljessé. A régi parancsolat az ige. A sötétség szűnni kezd, míg a világosság növekszik. Az atyafiúi szeretet, világosságot, míg a gyűlölet, sötétséget eredményez. Az írott levél, a gyermekekhez, az atyákhoz és az ifjukhoz szól. /2/1-14/Ne szeressétek a világi dolgokat, mert az a test és a szem kívánsága. Az élet kérdése, az Öregkorú Istentől van és nem a világtól. A gonosz világ és a kívánsága elmúlik, de aki az Isten akaratát teljesíti, megmarad örökre. /2/15-17/Az utolsó órákban, i.sz.33-66-70-73/ jelentek meg az antikrisztusok. Voltak, akik az igazak közül váltak ki. /2/18,19/Akiknek a Szent, a Fiú Isten, Szent Lelket /kenetet/ adott, azok mindent tudnak. Az igazság, nem hazugság, míg a hazugság, nem igazság. A hazug, tagadja, hogy Jézus, a Krisztus. Az antikrisztus viszont, tagadja az Öregkorú Istent és a Fiát. A Fiú, az Atyjában, míg az Atyja a Fiúban van. Akik megtartják a hallottakat, azok megmaradnak az Atyában és a Fiúban. Az ígéret az örök élet. /2/20-26/Akiben a Szent Lélek megmarad, azt nem kell az embereknek megtanítani, az Isten igazságára. Ez az igazság, maradjon is bennetek, hogy az Ő megjelenésekor, bizodalmatok legyen, az ígéretben.Ő, az Igaz. Aki az igazságban van, az Ő tőle született újjá. /2/27-29/

Az Öregkorú Isten szeretete az, hogy bennünket az Isten fiainak nevez. Azonban, még nem nyilvánvaló, hogy mivé válunk.Meg fogjuk látni, a Fiú Istent, ahogyan van. /3/1,2/Akiben, meg van az Ő iránti reménység, az szentségben él, mert Ő is Szent. A bűn, törvénytelenség. Ő benne, nincs bűn. Azért jelent meg Ő, hogy a megtértek bűnét elvegye. Aki az igazságot cselekszi, igaz az, mint ahogy Ő is Igaz. /3/3-7/Aki, a bűnt cselekszi, az, az Ördögtől van.Az Istenfia, az Emberfia, a Fiú Isten, azért is jelent meg, hogy az Ördög munkáját lerontsa, a feltámadásával. Istentől, Ábel, míg Káin az Ördögtől született. Az Ábeleket, gyűlöli a világ, mivel Isten gyermekei és az igazságot cselekszik.Kezdettől fogva, üzenve lett, hogy szeressétek egymást. /3/8-13/Mi, tudjuk, hogy átmentünk a halálból az életbe, a szeretet által. Akik, nem szeretik az atyafiakat, azok embergyilkosok és nincs örök életük. Ő, szeretett minket, hiszen az életét adta értünk. Mi is, kötelesek vagyunk odaadni az életünket, az atyáink fiaiért. / 3/14-16/

150JÁNOS APOSTOL I. LEVELE

Akinek, van miből és nem adakozik a szűkölködőnek, abban nincs is, az Isten szeretete. Ne szóban szeressünk, hanem cselekedetben.A bátor szív, bizodalmat ad, vagy vádol. /3/17-21/ Kérésünk teljesítését, csak akkor várhatjuk az Istentől, ha megtartjuk és teljesítjük a parancsait. Ő és mi, megmaradunk egymásba, a Szent Lélek által. / 3/22-24/

A hamis próféták miatt, ne higgyetek minden élő léleknek, embernek. Próbáljátok ki a hitüket, mert az egyik az Istentől, míg a másik az antikrisztustól van, vagyis a világból való.Aki, nem szeret senkit, az, az Istent sem ismerte meg, aki Maga a szeretet. Első az Isten szeretete, azután az emberé. Tehát, szeressük egymást is. /4/1-11/Az Öregkorú Istent, soha senki nem látta, mégis is hiszünk benne és szeretjük. Mózes is, csak a hátát láthatta. /2M.33/18-23/ A Fiú Istent viszont, a zsidók közül, sokan látták. /2M.24/9-11/ és mégsem hittek benne és nem szerették. Szeretni kell tehát, az Öregkorú Istent, a Fiú Istent, az atyafiakat, egymást, az ítéletet és az ellenséget /Mát.5/44/ is. /4/12-21/

Aki, hiszi, hogy Jézus Krisztust az Öregkorú Isten teremtette és szereti Őt, akkor a teremtett Lényt is szereti. Ha, Istent szeretjük, akkor a gyermekeit is szeretni kell. Isten szeretete,egyenlő az Ő parancsainak a megtartásával, amik nem is olyan nehezek. Istentől kapott hitünk, győzi le a világ kívánságait. / 5/1-5/A Lélek, a víz és a vér, együtt tesz bizonyságot Jézus Krisztusról a Földön, mivel egyik sem hiányozhat az élő lélekből. /1M.2/6,7/A Mennyben, az Öregkorú Isten, /Dán.7/9,22/ az Ige, /Ján.1/1/ a Fiú Isten és a Szent Lélek tesznek bizonyságot arról, hogy egy akaraton vannak. Az Öregkorú Isten bizonyságtétele a nagyobb, hiszen a Fiáról Ő szólt. /Zsol.2/6,7, 8/6,7 / Zsid.1/1-3/ Bizonyságunk az örök életről az, hogy a Fiú Isten adományozza azt nekünk. /Ján.17/2/ Tehát, Ő az élet biztosítója. Higgyetek, a Fiú Isten nevében. / 5/6-13/Bízzunk Benne, hogy a kéréseinket meghallgatja /Ján.9/31/ és az Ő akaratával megegyező dolgokat teljesíti is. /5/14,15/Tudni kell, hogy van halálos és nem halálos bűn. A halálos bűn esetében, teljesen felesleges az ima által való könyörgés az elkövetőért. A nem halálos bűn esetében, az Isten irgalma és kegyelme dönt az életről. / 5/16,17/Tudjuk, hogy aki az Istentől származik, az megőrzi magát a gonosztól és a gonoszságtól.Az egész világ a gonoszságban vesztegel. / 5/18,19/Az Istenfia, az Emberfia, a Fiú Isten, az Úr Jézus Krisztus, Aki eljött és értelmet adott nekünk az igazságra. Ő, az Élő, a Szent és az Igaz Isten. /Jel.1/18,3/7/ Oltalmazzátok meg magatokat a bálványimádástól. / 5/20,21/

151JÁNOS APOSTOL II. LEVELE

János /Márk/ egy presbiter asszonynak és gyermekeinek írta a levelet, akik az igazságban vannak. Szeressétek egymást és az Ő parancsolatai szerint járjatok.Hitetők, az antikrisztusok, nem vallják a Jézust testben megjelenő Istennek, Krisztusnak. A munkálkodásotokat, ne hagyjátok abba, hogy a jutalmatok meg legyen.Félrelépőknek, nincs Istenük. Akik viszont kitartanak az Isten tudománya mellett, azoké az Öregkorú Isten és a Fiú Isten. Aki, más tudományt visz hozzátok, azt ne fogadjátok be a házatokba és ne is köszöntsétek. Aki, viszont befogadja őket, az részese lesz az ő gonoszságaiban. Örömünk, legyen teljes a viszontlátásban. / 1/1-13/

JÁNOS APOSTOL III. LEVELE

János /Márk/, a szeretett barátnak, Gájus presbiternek írta a levelét. Örült, hogy az igazságban jár és az idegenekért tevékenykedik. Istenhez méltón bocsássa őket útjukra. Ezeket be kell fogadni, mint munkatársakat. /1/1-8/Panaszkodik, Diotrefeszre, aki első ember akar lenni a gyülekezetben és bennünket sem fogad el. Gonosz szavakat használ ellenünk. Nem fogadja be az atyafiakat. Aki, ellene szól, azt kiveti a gyülekezetből. Barátom, te kövesd a jót. Te is támogasd Demetert, aki maga az igazság. Reméljük, hogy nemsokára látni fogjuk egymást. / 1/9-15/

JÚDÁS APOSTOL LEVELE

Júdás, a Jakab fia /Csel.1/13/ az elhívottaknak és a megszentelteknek ír, az üdvözségről és a hitről. Istentelenek, belopóznak a gyülekezetekbe, bujálkodva megtagadják az Úr Istent. Az Úr Isten által, Egyiptomból kivezetett népe közül, a hitetlenek elvesztek. A gonoszságot bevezető és elterjesztő angyalfejedelmek, el lettek ítélve és börtönbe lettek zárva. A Fiú Isten, a feltámadását követően, i.sz. 33-ban, elment az angyalfejedelmekhez prédikálni. Közölte velük, hogy emberként lesznek megítélve és továbbra is szolgálhatják az Istent. /1Pét.3/19,20, 4/6/ 2Pét.2/4/ Sodoma és Gomora, ugyan tűzzel lett elpusztítva, de valamilyen remény mégis csak biztosítva a számukra. /Mát.10/15/ Mihály fejedelem, a Fiú Isten és a Sátán vetélkedése Mózes lelkéért. Az Istent nem ismerők, a természet törvénye által romolnak meg, ha lelkiismeret nélkül cselekedtek. Káin útján indulók és Bálám tévelygése miatt elszakadók, Kóé ellenkezésével vesznek el. A szennyfoltnak számítók, kétszer kerülnek tőből kiszaggatásra, vagyis, kétszer halnak meg. / 1/1-13/

152JÚDÁS APOSTOL LEVELE

Az Úr eljött, sok ezernyi szent angyalaival i.sz. 66-ban, hogy ítéletet tartson, az istentelen zsidók felett. Az utolsó időkben, i.sz. 33-73-ig a csúfolódók és az elszakadók, már Szent Lélek nélkül járnak és istentelen kívánságokat cselekszenek. / 1/14-19/ Szent Lélek által imádkozzatok, a szent hitetek épüléséért. Maradjatok meg az Isten szeretetében, hogy a halálotok pillanatában, az Úr Jézus Krisztustól, a Bírótól, elnyerjétek az örök életet. Könyörüljetek és segítsetek másoknak is, rettentéssel és kiragadással. Kérjétek, a Megtartó Istent, hogy őrizzen meg benneteket a bűntől, hogy feddhetetlenségben tartson meg titeket / 1/20-25/.

JÁNOS APOSTOL MENNYEI JELENÉSEKRŐL ÍRT KÖNYVE

Előszó és beköszöntő (1/1-8)A megdicsőült Emberfiának megjelenése (1/9-16)A hét csillag és hét gyertyatartó titka (1/17/20)

Krisztus levele az efézusi gyülekezet angyalának (2/1-7)Krisztus levele a smirnai gyülekezet angyalához (2/8-11)Krisztus levele a pergamusi gyülekezet angyalához (2/12-17)Krisztus levele a thiatirai gyülekezet angyalához (2/18-29)

Krisztus levele a sárdisi gyülekezet angyalához (3/1-6)Krisztus levele a filadelfiai gyülekezet angyalához (3/7-13)Krisztus levele a laodiczeai gyülekezet angyalához (3/14-22)

Isten felséges voltának jelenése, és az ünnepies imádat az ő trónja körül (4/1-11)

A Bárány elveszi a hétpecsétes könyvet (5/1-14)

Az első hat pecsét felszakítása (6/1-17)

A tizenkét törzsből elpecsételtek (7/1-8)A minden népekből megváltottak üdvözült sokasága (7/9-17)

A hetedik pecsét felbontása (8/1-5)Az első négy trombitaszó (8/6-12)Három jaj (8/13)

153JÁNOS APOSTOL MENNYEI JELENÉSEKRŐL ÍRT KÖNYVE

Az ötödik trombitaszó az első jaj (9/1-12)A hatodik trombitaszó a második jaj (9/13-21)

Az angyal kezében könyv, melyet János elnyel. A hét mennydörgés (10/1-11)

Az Isten templomának megmérése. Két tanúbizonyság megöletik és ismét feltámad (11/1-14) A hetedik trombitaszó (11/15-19)

A napba öltözött asszony és a sárkány. Mihály harca a sárkánnyal (12/1-18)

A tengerből jövő hétfejű fenevad (13/1-10)A földből jövő kétszarvú fenevad (sárkány) (13/11-18)

A 144 000 a Sionon (14/1-5)Három angyal jő, de egyúttal intő üzenetet hoz (14/6-13) Vidám aratás és rettenetes ősz (14/14-20)

Akik az üvegtengernél énekelnek (15/1-4)Az utolsó hét csapás. Előkészület a harag hét poharának kitöltésére (15/5-8)

A hét angyal kitölti az Isten haragjának hét poharát (16/1-21)

Babilon, a veres fenevadon ülő nő, a Bárány által legyőzetik (17/1-18)

Babilon leomlása (18/1-8)Királyok, kalmárok és hajósok jajgatása. Öröm a mennyben (18/9-24)

Örömének Babilon leomlásán (19/1-5) A Bárány menyegzője (19/6-10) Krisztus megjelenése (19/11-16) Fenevad és a Hamis próféta tüzes tóba vetése (19/19,20)Madarak lakomája /19/17,18/Gonoszok megölése /19/21/

Sátán, ezer évre megkötözésre, majd eloldásra kerül /20/1-3/: (20/1-3Tizenkét király ítélettétele, megölettek lelkei, Krisztussal való uralkodás, ezer évig / 20/4/Első és a második feltámadás / 20/5,6 /Góg és Magóg elpusztítása (20/8,9)Ördög, a tüzes tóba vetése, ahol a Fenevad és a Hamispróféta van /20/7,10/Ítélet ki hirdetése / 20/11,12 /Minden halott feltámad / 20/13/

154JÁNOS APOSTOL MENNYEI JELENÉSEKRŐL ÍRT KÖNYVE

Pokol és a Halál angyala a tüzes tóba való vetése / 20/14,15/Második halál / 20/14,21/8/ Új ég, új föld, új Jeruzsálem (21/1,2)Isten /Alfa, Omega / az emberekkel lesz, Aki mindent5 újjáteremt / 21/3-7/Kárhozottak azonosítása, tüzes tó, második halál / 21/8/Bárány menyasszonyának, feleségének bemutatása / 21/9-21/Templom nem lesz az égi Jeruzsálemben, mert az Úr, a Mindenható Isten és a Bárány, maga a templom / 21/22/Nap és a Hold helyett, az Isten dicsősége, a Bárány lámpása világítja meg az égi Jeruzsálemet / 21/23/Megtartásra kerülő pogányok az Ő világosságában fognak járni / 21/24/Föld királyai és a pogányok, a dicsőségüket és a tisztességüket a világosságba viszik / 21/24,26/Égi Jeruzsálemben, soha sem lesz éjszaka és a kapukat sem zárják be / 21/25/Égi és a földi Jeruzsálembe csak azok mehetnek be, akiknek a neve be van írva a Bárány életkönyvébe / 21/27/

Az élet folyóvize és fája. Az üdvözültek közössége Istennel (22/1-5) Úr, Isten, Jézus, Alfa, Omega, a Dávid gyökere és a fényes Hajnalcsillag / 22/6,13,16 /Jézus eljövetele / 22/7,12,20/Jézus angyalának intelme, az Isten imádatára, az idő közelségére, az igazakra és az igazságtalanokra / 22/9,11/Élet fájához és a városhoz való jogosultságról, valamint a méltatlanokról / 22/14,15/Szent Lélek nyilatkozata /22/17/Intés, az Isten beszédének a kiegészítése és a megrövidítése ellen / 22/18,19/Kegyelemosztó az Úr, a Jézus Krisztus / 22/21/Nyíregyháza, 2014.március 13.

Mohácsi Lászlóbibliakutató és bibliai tanácsadó