1

KADJANI DHE

BESIMET E TIJ

Shkruar nga:

Prof. Mendhur Ahmed Xhenjuti

Shef i departamentit qendror t thirrjes islame dhe dekan i fakultetit t gjuhs arabe n Xhenjut,

Pakistan. Sekretar i prgjithshm i bashksis s dijetarve islam n zonn e Penxhabit,

Pakistan.

1394 h / 1975 e.s

2

OPINIONI I SHEJH HASENIN MUHAMED MAHLUF EL-HANEFI

Ish kryemyftiu i Egjiptit dhe antar i kshillit t dijetarve t mdhenj t Ez-herit, gjithashtu

dhe antar i kshillit formues t Lidhjes s Bots Islame me qendr n Mek.

Pasi e lexova kt broshur jam i mendimit se sht e mjaftueshme dhe prmbledhse pr temn

q trajton. Ajo zbulon m s mir para nesh besimet e sektit t Kadjanit dhe lajthitjet e tij. Pr

ket arsye kshilloj q t prhapet n masat e gjera pr t ndriuar mendjet dhe t vrtetn si

dhe pr tu ruajtur nga rruga e shtrembr dhe injoranca n shtjet e fes.

Shkroi:

Hasenin Muhamed Mahluf

12 Rebiul Euel 1394 h. (5 Prill 1974)

3

PARATHNIE

Nga Shejh muhadith prof. Muhamed Jusuf El-benurij drejtor i prgjithshm i akademis

s shkencave islame n Karai, Pakistan.

Lavdia i prket vetm Allahut Zotit t botve. Uratat dhe bekimet qofshin pr vuln e profetve

Muhamedin (alejhi selam) pr familjen dhe gjith shokt e tij.

Myslimant q n koht m t hershme e deri m sot kan kaluar npr sprova dhe provokime

t mdha t cilat jan br penges serioze n ngritjen e Islamit dhe prhapjen e tij. Ngjarje t

tilla pr pak sa nuk i kan tronditur themelet e fes s Muhamedit sikur t mos kishte qen

kujdesi hyjnor, i cili e ruajti dhe bri at t qndrueshm. Hauarixht, shiat, keramijet,

kaderijet...etj, kan ln ndikimin e tyre t keq, duke shkaktuar turbullira q kan lvrir n

tokat islame dhe q pasojat e tyre vazhdojn t ndihen edhe sot e ksaj dite. Por Allahu

vazhdimisht ka nxjerr prej ktij umeti dijetar dhe autoritete t palkundshme n mbrojtje t

fes dhe ruajtjes s paprekshmris s saj nga deprtimet e qafirve dhe heretikve. Kjo fe

mbeti dhe do t mbes npr faqet e historis, e qart dhe rrezatuese, duke verbuar me

shklqimin e saj t ndritshm syt e ateisteve, t pafeve dhe heretikve.

Nj nga sprovat m t mdha q ka kaluar ky umet n kt shekull t fundit sht edhe

trazira q shkaktoi dalja n sken e Mirza Gulam Ahmed El-kadjanit nga India, i shtyr dhe i

mbshtetur nga makinacionet e qeveris britanike gjat kohs s sundimit n Indi. Kadjani eci

shkall-shkall n pretendimet e tij, n fillim u shfaq si nj riprtrits i fes, m pas pretendoi

se ishte profet joligjvns, por nuk do t zgjaste shum dhe ai prsri do t shfaqte nj

pretendim t ri tashm duke thn se, ishte nj profet dhe i drguar ligjvns, t cilit i vjen

shpallja nga Allahu, ashtu sikurse Kurani i erdhi Profetit ton (alejhi selam). Ky njeri prdorte

gjat propagands s tij edhe mjaft ajete, t cilat i shkpuste nga Kurani dhe ia vishte vetvetes,

gjoja se ato kishin ardhur pr t. N interpretimet e tij ai ndoqi rrugn e batinijve dhe heretikeve,

sidomos eci n gjurmt e Bahaizmit. Pr t maskuar fjalt e tij ai nuk u mjaftua me kaq, por

sajonte edhe prngjasime me mrekullit e Profetit ton, vuls s gjith profetve. Xhamin e

tij e quajti si xhamia El-Aksa ndrsa fshatin e tij e bri Mekn e Mesihut, e Lahoren qytetin e

tij. Xhamis s tij i bri nj minare t ciln e quajti Minarja e Mesihut. Kadjani ngriti edhe nj varrez t cilin e emrtoi si Varreza e Xhenetit. do njeri q do t varrosej n t ai do ishte prej banorve t Xhenetit. Ky njeri e uli Isain (alehji selam) n sy t njerzve saq do

kush me t drejt do t revoltohej. Nuk sht par ndonjher n bot q ndonj profet t sulmoj nj tjetr profet! Ai i konsideroi si t pa fe t gjith ata q nuk e besonin n t, ashtu

si pretendonte se qeveria britanike ishte hija e Zotit n tok, madje n disa nga shkrimet e

tij1ka prmendur se Kadjanizmi sht nj pem e mbjell nga vet britanikt.

Ky njeri solli me vete gjithfar fatkeqsish e belash, duke u zhytur thell n pellgjet e kufrit

dhe heretizmit. N fillim trazira e tij nisi e dobt dhe pa prkrahje, por m pas do t rritej e

prhapej saq do t bhej nj shqetsim serioz.

Prball ksaj rryme t kufrit do t dilnin dijetar t shquar q do ti kundrviheshin asaj me gjuh dhe me pen dhe gjith mundsit q ata kishin. Nj nga ata dijetar q iu kundrvun

atij ishte edhe Muhamed Enuer Shah nga Kashmiri, krue i msuesve n shkolln Darul Ulum

n Diuband. Ai shkroi disa libra n gjuhn arabe dhe perse n mbrojtje t fes islame, i nxitur

dhe i ndihmuar nga miqt dhe nxnsit e tij. E megjithat prap ekzistonte nevoja pr shkrime

t tjera ku do t bheshin t ditur besimet e ktij sekti qafir (renegat), pa pasur nevoj pr t'iu

kundrprgjigjur atyre, por vetm duke cituar besimet e Kadjanit dhe referencat nga jan marr,

pasi vet prmbajta e tyre tregon pavlefshmrin q kan. Pr kt qllim autori i ktij libri dha

1- Teblig Risaleh. V. 7. fq.19.

4

kontributin e tij duke prmbledhur citatet m t shmtuara t Kadjanit dhe doktrinat e tij m t

mendura saq pr do njeri bhet e qart kufri dhe djallzia e tij, pa pasur fare nevoj pr

replika ndaj tyre. Allahun e lusim q ta pranoj kt pun pr hir t Tij.

FJALA E AUTORIT

Lvdatat i qofshin Allahut t vetm e t pa shoq, e ndrsa bekimet e uratat pr at, pas t cilit

nuk ka m profet, e as ka umet pas umeti t tij e as libr pas librit t tij, si dhe mbi gjith

familjen e shokt e tij, e mbi t tr ata q ndjekin rrugn e tij, paqe dhe mirsi pain deri n

Ditn e Gjykimit.

Mirza Ghulam Ahmed Kadjani, u shfaq n fund t shek. XIX m 1840 n Indi n

krahinn e Penxhabit. Ai pretendoi se ishte Profet dhe i konsideroi si t pa fe t gjith ata q

nuk besonin n profecin e tij t rreme. N kt mision nj rol kryesor luajti edhe qeveria

Britanike madje ishte vet ajo q e mbolli kt far me duart e saj, si e pranon kt edhe vet

Kadjani, ashtu si bri gjithka pr ta mbrojtur dhe ndihmuar at derisa ai u kthye plotsisht n

nj vegl t ktij kolonizatori. Ky i vetshpallur profet, trumbetoi me t madhe se Xhihadi qe

shfuqizuar dhe se bindja ndaj qeveris britanike ishte nj obligim i domosdoshm. Kjo

propagand u shprnda n do vend madje edhe n zemr t Islamit n Mek. Ky njeri e

shndrroi vendlindjen e tij Kadjanin n nj qendr nga ku donte t prhapte thirrjen e tij n tr

Indin, derisa vdiq po aty n Maj t 1908 nga smundja e kolers. M pas India do t ndahet

dhe n vitin 1948 do t formohet Pakistani, ku edhe aty ndjeksit e tij do t ngren nj qytez

t re q do ta mbiquajn Rebuah pr ta br kt nj qendr thirrje e propagande brenda Pakistanit dhe jasht tij.

Dijetart islam q n ditt e para t lindjes s ksaj rryme e luftuan at me gjuh dhe me pen

dhe shpalln kufrin e tij dhe t gjith atyre q ndjekin at, ata jan renegat dhe t dal jasht

Islamit. Pr kt ata shkruan edhe materiale t shumta e mjaft t vlefshme .

Tani po paraqesim pr ju vllezr mysliman nj pasqyr t shkurtr t pretendimeve t t

vetshpallurit profet:

1-Pretendoi se ishte profet.

2-Tha se Isai (alejhi selam) ka vdekur.

3-I konsideroi si t pa fe t gjith ata q nuk i besojn profecis s tij t rreme.

4-Mbshteti me t gjitha mundsit kolonializmin anglez.

5-Xhihadin e shpalli si haram pr sot e pr mot.

6-Krijoi simbole dhe shenjtri t reja.

7-Kadjani pretendoi se qndron mbi t gjith profett madje edhe mbi H. Muhamedin (alejhi

selam)...etj.

Jemi munduar q t jemi korrekt n prmendjen e citateve me numrat e faqeve dhe librat nga

t cilat jan nxjerr pa shtuar ose hequr nga origjinali asgj. Aty ku e kemi par t nevojshme

5

kemi ven shnime n fund t faqes.2 Allahut i krkojm sukses n arritjen e s vrtets, Ai

sht i mundshm pr gjithka!

KADJANI DHE BESIMET E TIJ

Pretendimet e Kadjanit

Ai pretendoi se ishte: Muxhedid (riprtrits i fes), Mehdiu, Mesihu, Lajmtar, i Drguar...

etj.

1- Zemrat kan vdekur, mkatet jan thelluar, fatkeqsit jan shtuar. Dhe mu n kt nat t errt dhe errsir t thell mshira e Allahut prcaktoi dritn e qiellit. Un jam ajo drit dhe ai

reformator, Mesihu i pritur. Un kam nj pozit tek Zoti im q asnj nga njerzit nuk e di. (Hutbetul Ilhamije, fq.51)3

2-Lum pr ju q iu ka ardhur Mesihu i pritur nga i Plotfuqishmi, ai vrtet ka pr dhunti nj

gjuh elokuente! Lum si ju se pr ju ka ardhur Mehdi i premtuar me pasuri t shumt e mirsi

t pandrprer! O ju njerz un jam Mesihu muhamedan dhe Ahmedi Mehdij. (Hutbetul

Ilhamije, fq 60-61, 98)

3- Un jam Mesihu i premtuar t cilit i sht caktuar ardhja n kohn e fundit nga Allahu i

madhruar. Un jam ai q m sht dhuruar mirsia pr t ciln tregohet te (surja) Fatiha kur

flitet pr dy grupet. (Hutbetul Ilhamije, fq.179)

4- Nse thuhet se Mesihu sht krijuar pa baba nga dora e fuqis dhe se kjo sht dika e

jashtzakonshme, ather paralelizmi nuk do t jet i plot nse nuk do t ket nj prngjasim

(ndrmjet Kadjanit dhe Isait (alejhi selam))

Le t themi se me t vrtet krijimi i njeriu pa baba sht brenda ligjit t Allahut t

plotfuqishm... e pranojm se kjo sht nj dika e rrall n traditn e lindjeve njerzore.4 Por

i till ishte edhe krijimi im nga Allahu. Ky krijim ishte i prngjashm me lindjen e Isait n

2 Shnimet e autorit jan ln pa ndonj shenj t veant ndrsa ato t prkthyesit shoqrohen me inicialet: sh. prkth. 3 Ja se thot Kadjani pr kt libr: Ky sht ai libr i cili mu frymzua nj pjes e tij nga Zoti i njerzve n nj dit feste. E lexova at para t pranishmve me shqiptimin e Shpirtit besnik, t pashkruar e t pa qndisur. Pa dyshim q ai

sht nj mrekulli prej mrekullive. Nuk sht e mundur q nj njeri si un ti shqiptonte ato fjal t pa shkruara dhe t thoshte t tilla shprehje...Nuk ke pr ti gjetur kto njohuri n fjalt e urta t mbledhura nga mendjet e menura. Porse ato jan realitete t cilat mu shpalln nga Zoti i krijesave. A mund t ket pr Mesihun t fshehta? A mund t ket pas

vuls s prijsve n jet m vul? Nuk sht ndonj udi q t dgjosh nga vula e prijsve shtje, t cilat nuk i ke

dgjuar m par nga dijetart e fes. Porse m e uditshme se gjithka sht fakti q t vij Mesihu i pritur, Imami i

premtuar, gjykuesi i njerzve dhe vula e Kalifve e mos t vij me ndonj njohuri t re nga providenca hyjnore, e t

flas si flasin dijetart e rndomt, e t mos dalloj dot ndrmjet errsirs dhe drits. Un e quajta kt libr Ligjrata e Frymzuar sepse un e msova at si frymzim nga Zoti im, dhe ishte nj mrekulli. (fq.1) 4 N fakt sht i vetmi rast, historia njerzore nuk ka vrtetuar raste t ngjashme me at t lindjes s Isait, mirpo Kadjani

e bn kt pr ti ulur rndsin ktij fakti dhe pr t dhn jet atij krahasim qesharak. (sh.prkth)

6

rrallsi. Ky prcaktim do t mjaftonte pr nj njeri t menur (kur t msoj) se, un linda i

binjakzuar! Me mua lindi edhe nj vajz po n kt fshat, ajo vdiq e un mbeta gjall me

dshirn e Zotit t madhruar. Pa dyshim q kjo ngjarje sht dika e rrall n krahasim me

traditn e njohur njerzore... E ve ksaj un jam drguar dhe jetoj mes dy smundjeve. Nj

smundje n t arn e poshtme (urinimi i shpesht gjat dits dhe nats) dhe tjetra n pjesn e

siprme (marrje mendsh dhe kriza nervore) dhe kjo sht dika edhe m e habitshme se sa

lindja e Mesihut e pra nj mrekulli pr do njeri q e dgjon. (Hutbetul Ilhamije, 85,86,87)

5-Un jam Mesihu dhe m t vrtetn eci dhe thrras... se Isai vdiq dhe nuk jeton sikurse ju.

(Tuhfetu Nedueh, fq.1)

6-Un jam Mesihu dhe un jam fjala e (Allahut) dhe un jam Muhamedi e Ahmedi i zgjedhur.

(Terjak El-kulub, fq.3)

7- Un u ktheva n Merjem dhe qndrova i till pr dy vjet e m pas tek un u fry shpirti i Isait

ashtu si qe fryr tek Merjemja dhe n mnyr metaforike mbeta shtatzn dhe mbas disa

muajsh, pa i kaluar dhjet muaj, u ktheva nga Merjeme n Isa dhe kshtu me kt mnyr u

bra biri i Merjemes. (Sefinet Nuh, fq 46)

8-Allahu m quajti Merjem, e cila u mbars me Isain dhe jam un ai q kihet pr qllim n fjaln

e Allahut: e Merjemen t bijn e Imranit e cila e ruajti nderin e saj dhe tek ajo frym prej

shpirtit ton Kjo sepse un jam i vetmi ai q pretendoi t ishte Merjemja dhe tek un u fry Shpirti i shenjt.

(Hashijetu Hakikatul Uahj, fq.337)

9-Un e pash veten n nj rast zbulese sikur isha grua dhe Zoti shfaqi tek un forcn burrrore.

Kjo shenj mjafton pr nj t menur q kupton. (Dahijetul Islam, fq.34 Lijor Muhamed

Kadjani msues i Mirza Beshirudin Mahmud i biri i Kadjanit)

10-Mua m qe shpallur nga Zoti im para se t shfaqej murtaja se: Ndrtoje anijen para syve tan dhe me frymzimin ton dhe mos mu drejto Mua pr ata q bn padrejtsi dhe humbn.

Nuk ka dyshim se ata do t mbyten5, sigurisht se ata q t japin besn ty ata po ia japin besn

Allahut dora e Allahut sht sipr dors s tyre6 (Hutbetul Ilhamije, fq.187,188)

11-Vshtroni se si tani Allahu e bri at q m shpalli mua, msimet e mia dhe besn time t

ngjashme me barkn e Nuhut duke e shndrruar at n nj bark shptimtare pr mbar njerzit.

(Erbein, nr.4 fq.6)

12- Zoti im m ka shpallur se un jam sikurse barka e Nuhut pr krijesat. Kushdo q vjen n

besn time shpton prej humbjes, lum pr ata njerz q shptojn! (Mirat Kemalat El-islam,

fq.486)

13-Shembulli im te Zoti sht sikurse shembulli i Ademit... e pra Allahu m bri Adem dhe m

dha gjithka q i dha babait t njerzimit. (Hutbetul Ilhamije, fq.253,254)

5 N t vrtet kto fjal jan shkputur nga Kurani nga surja Hud: 37 kur Allahu i drejtohet Nuhut (alejhi selam),

mirpo Kadjanit nuk i vjen aspak turp q bn plagjarizm t till.(sh.prkth) 6 Marr nga sureja Feth: 10, fjal t cilat Allahu ia drejton Muhamedit (alejhi selam) e q Kadjani i prshtat pr veten e

tij! (sh.prkth)

7

14-Thirrja ime sht se un jam resul (mesazhier i Zotit) dhe nebij (lajmtar i Zotit). (Gazeta

Bedr, 5 Mars 1908)

15- Un u njoftova (nga Zoti) se: Lajmi pr ty gjendet n Kuran dhe Hadith dhe, ti je ai q prmendet n kt ajet: (Zoti) sht ai i cili drgoi t drguarin e Tij me udhzim dhe fen e vrtet pr ta shfaqur at mbi t gjitha fet. [suret Saff:8] (Ixhazul Ahmedij, fq.9)

16-Allahu sht i vrteti, Ai i cili drgoi t drguarin e Tij n Kadjan. (Dafiul El-bela, fq. 11)

17-Ne e zbritm at pran Kadjanit dhe e zbritm me t vrtetn dhe me t vrtetn zbriti, dhe

urdhri i Allahut ka qen i kryer. (Enxhuman Atihim, fq 54)

18-Si mund ta hedh posht at q m shpalli Allahu pr njzet e tre vjet pa ndrprerje.

(Hakikatul Uahj, fq.15)

19-Allahu sht trupzuar tek profett. (Anxhame Atihim. Fq.53)

20-Ti je mes tyre n gradn e Musait prandaj duro pr ka thon pr ty. (Anxhame Atihim,

fq.55)

21-Prgzime pr ty o Ahmed! Ti je qllimi im dhe Un jam me ty, Un jam Ruajtsi yt, Un

do t bj ty prijs pr njerzit.7 (Anxhame Atihim fq 55)

22- Lreni t prmendurit e birit t Merjemes, sepse Gulam Ahmedi sht m i mir se ai.

(Dafiul El-bela fq. 20)

23-Shikoni se, un erdha ashtu si pat prgzuar pr mua Profeti (alejhi selam), Isai nuk mundet

ta vr dot kmbn e tij n minberin tim (vendi ku mbahet hutbja). (Izalet Euham, fq.69)

24-Shfaqja e tij (e Kadjanit) konsiderohet tek Allahu si shfaqja e Profetit t Tij Mustafa dhe

koha e tij si prfundimi i miraxhit kohor pr t drguarin e zgjedhur, dhe shklqimi maksimal

shpirtror i zotnis ton (Muhamedit alejhi selam) m t mirit t krijesave. (Hutbetul Ilhamije

fq.297)

25- Ai q hyn n radht e xhematit tim ka hyr n radht e sahabeve t zotnis tim, m t mirit

t profetve. (Muhamedit (alejhi selam)) (Hutbetul Ilhamije, fq 258)

26-Ai q bn ndarje ndrmjet meje dhe ndrmjet Mustafas nuk m ka njohur ashtu si duhet.

(Hutbetul Ilhamije, fq.258)

27-Thuaj: Nse e doni Allahun m ndiqni mua q Allahu t'iu doj juve8. (Enxhuman Atihim,

fq.56)

28-Nuk t kemi drguar ty vese mshir pr bott.9 (Enxhuman Atihim, fq.78)

29-Sikur t mos ishe ti nuk kisha pr ti krijuar qiejt.10 (El-istifta, fq.58)

7 Kjo shprehje e fundit sht vjedhur nga Kurani, surja Bekare ku Allahu i drejtohet Ibrahimit (alejhi selam) (sh.prkth) 8 Vjedhur nga surja Ali Imran :31, fjal q i drejtohen Muhamedit (alejhi selam)(sh.prkth) 9 Vjedhur nga surja Enbija:107, fjal q i drejtohen Muhamedit (alejhi selam) (sh.prkth) 10 Hadith i joautentik q n fakt i drejtohet Muhamedit (alejhi selam) (sh.prkth)

8

30-Ne kemi drguar tek ju nj t drguar ashtu si patm drguar tek Faraoni t drguar.11

(Hakikatul Uahj, fq.101)

31-Mos kij frik, vrtet q t drguarit nuk friksohen para meje12. (Hakikatul Uahj, fq.91)

32-Me t vrtet q Ne t kemi dhn ty fitore t qart. Q Allahu t t fal ty gjynahet e

shkuara dhe t ardhme. A nuk sht Allahu Ai q i mjafton robit t Tij.13 (Anxhame Atihim,

fq.58)

33-Kadjani sht ai q prgzohet n kt ajet: dhe prgzues pr nj t drguar q do t vij pas meje, emri i tij sht Ahmed.14 (Ainet Sadakat, fq 36. i t birit t Kadjanit Mahmud Ahmed)

34-Muhamed sht i drguari i Allahut dhe ata t cilt besuan me t...15 N kt shpallje hyjnore un quhem Muhamed dhe i drguari i Allahut. (Ik Galtij Ke Izalah, fq.3)

35-(Zoti) m ka dhn at q s'ia ka dhn asnjrit prej njerzve. (Tedhkireh, fq.658)

36-T kemi vlersuar ty m shum se kdo tjetr. (Tedhkireh, fq.709)

37-Ne t kemi dhn ty Keutherin.16 (Anxhame Atihim, fq.58)

38-At q Allahu i dha do profeti nj nga nj mua ma dha t gjithn prnjher. (Nuzul El-

Mesih, fq.99)

39-Shum frone kan zbritur nga qielli porse froni yt sht ngritur mbi t tjert. (Tedhkireh,

fq.346, 648)

40-Allahu ty t vuri mbi do gj. (Tedhkireh, fq. 469, 579, 637)

41-Dhe kshtu lindi shenjtria e Profetit ton (alejhi selam) n mijvjearin e pest me cilsit

e tij m t bukura. Ishte ajo koha e ngritjes m t lart, madje pararoja e lartsimit t prsosur.

M pas kjo shenjtri do t prsosej e do t shfaqej n fund t mijvjearit t gjasht. Nnkuptoj

me t kt koh. Ashtu si Ademi u krijua n fund t dits s gjasht me urdhrin e Allahut m

t Mirit Krijues. M pas shenjtria e Profetit ton, m t mirt profet, do t rishfaqej tek njri

prej pjestarve t umetit t tij, pr t arritur prsosmrin e shfaqjes dhe forcn e drits s tij,

ashtu si pat premtuar Allahu n librin e Tij t qart. Un jam kjo rishfaqje e premtuar dhe drit

e shumpritur, prandaj beso dhe mos u bj prej qafirve. Nse do, mund t lexosh fjaln e

Allahut: (Zoti) sht ai i cili drgoi t drguarin e Tij (Muhamedin alejhi selam)17 me udhzim dhe fen e vrtet pr ta shfaqur at mbi t gjitha fet. (suret Saff:8) Mendo pra si njeri i udhzuar sepse kjo sht koha e prsosmris s ksaj rishfaqje hyjnore

nga i Gjithfuqishmi, o ju mysliman! (Hutbetul Ilhamije, fq.266,268)

11 Vjedhur nga surja Muzemil:15 , fjal q i drejtohen Muhamedit (alejhi selam) (sh.prkth) 12 Vjedhur nga surja Neml:10, fjal q i drejtohen Musait (alejhi selam) (sh.prkth) 13 Vjdhur nga surja Feth:1-2, fjal q i drejtohen Muhamedit (alejhi selam) (sh.prkth) 14 Ajeti 5 surja Saff. Kto fjal jan fjalt e Isait q prgzon pr ardhjen e Muhamedit (alejhi selam) e jo t Kadjanit.

(sh.prkth) 15 Sure Feth:25 .(sh.prkth) 16 Ajeti i par i sures Keuther nga Kurani. Fjal q i drejtohen Muhamedit (alejhi selam) (sh.prkth) 17 Me kt ajet Kadjani nnkupton vetveten. (sh.prkth)

9

42-Dhe kishte mbetur vendi bosh pr nj tull, do me thn pr at i cili do t nderohej n kt

ndrtes. Allahu desh q ta plotsonte ndrtesn e tij me kt tull t fundit, un jam ajo tull18,

o ju q kundrshtoni! (Hutbetul Ilhamije, fq. 177, 178)

43-Kopshti njerzor vazhdonte t ishte i mangt deri m sot, por tashm me ardhjen time u

plotsuan gjethet dhe frytet e tij. (Berahin El Ahmedije, v.5 fq.113)

44-Muhamedi zbriti prsri n mes nesh, por ai kt her sht edhe m madhshtor sesa hern

e par. Ai i cili dshiron t shoh Muhamedin me pamjen e tij m t prsosur le t shoh Gulam

Ahmedin n Kadjan.19 (Gazeta kadjane Bedr 25 Tetor 1906)

45-Pr t (Muhamedin alejhi selam) u mbulua Hna e ndritshme, e ndrsa pr mua Hna dhe

dielli u shuan. Fjalt e tij ishin nj mrekulli dhe argument pr t, po kshtu dhe un kam nj

fjal q mbi t gjith shklqen. (Ixhaz Ahmedij, fq.79)

46-Profeti (alejhi selam) pati tre mij mrekulli. (Tuhfetul Kulurije, fq.63)

Porse mrekullit e mia i kalojn nj milion mrekulli. (Tedhkireh Shehadetejn, fq.41)

47-do njeri ka mundsi q t ngrihet e t lartsohet, duke arritur n nj nivel m t lart se

nivelet e tjera, madje edhe nse dshiron q t'ia kaloj Muhamedit t drguarit t Allahut mundet

q ai tia kaloj. (Ditt e birit t Kadjanit, pasardhsi i tij i dyt. Botuar dhe shprndar n El Fadl 17 Korrik 1922)

48-Un jam drguar nga Zoti im me gjith forcn, mbarsin dhe krenarin. Dhe kjo kmba

ime ka vulosur do lartsi. Kini frik Allahun o ju djelmosha! M njihni dhe mu bindni dhe

mos vdisni t pa bindur, sepse koha u afrua dhe erdhi momenti q do njeri t jap llogari dhe

t shprblehet. (Hutbetul Ilhamije, fq.70)

49-Mos m krahasoni me asnj dhe asnj mos e krahasoni me mua. Mos e shkatrroni veten

tuaj me dyshime, sepse un jam nj brtham pa lvozhg20 dhe nj shpirt q s'ka trup me vete

dhe nj diell q nuk e mbulon tymi i oxhakut. Krkoni t gjeni ndonj si un e s'keni pr t

gjetur edhe sikur me qiri ta krkoni. (Hutbetul Ilhamije, fq.51,52)

18 N nj nga hadithet e H..Muhamedit (alejhi selam) thuhet: Profeti (alejhi selam) tha: Shembulli im dhe i profetve sht i ngjashm me nj pallat t ndrtuar mjaft bukur por n t u la bosh vendi i nj tulle. Njerzit q e vizitonin at

habiteshin me bukurin e ndrtimit prve atij vendi t asaj tulle. Kshtu q un isha ai q zuri vendin e tulls. me mua

u prfundua ndrtesa dhe me mua u mbyll radha e profetve. Trs. Buhari dhe Muslim. 19 Kto jan disa prej vargjeve t cilat i recitoi para Kadjanit nj prej ithtarve t tij. Kjo gj kaq shum e gzoi Kadjanin

saq e mirpriti dhe dha urdhr t botohen kto fjal n gazetn e tyre Bedr 25 Tetor 1906. 20 D.mth. figuracion q nnkupton gjrat esenciale dhe ato sekondare. (sh.prkth)

10

KADJANI E CILSON VETEN SI ZOT DHE ME CILSIT E TIJ

1-M sht dhn vetia e shfarosjes dhe e ringjalljes nga Zoti veprues. (Hutbetul Ilhamije,

fq.55, 56)

2-Kur ti dshiron ndonj gj puna jote sht ti thuash asaj: Bhu! dhe ajo sht e br.21 (Tedhkireh, fq.525,656,826, dhe Hakikatul Uahj, fq.105)

3-Ti je pr Mua n pozitn e njsimit tim (teuhidit) dhe unitetit tim. (Anxhame Atihim, fq.51)

4-Ti je prej Meje dhe Un jam prej teje. Prezenca jote sht prezenca Ime. (Tedhkireh,

fq.650,700)

5-Ti je pr mua n pozitn e djalit Tim. (Hakikatul Uahj, fq.86)

6-M dgjo o biri im! (El-Bushra, v.1.fq.49)

7-Ti je prej ujit ton e ndrsa ata prej falsitetit. (Anxhame Atihim, fq.55)

8-Toka dhe qielli me ty jan sikurse me Mua. (Anxhame Atem, fq.52)

9-O Ahmed! Emri yt sht i plot e ndrsa i Imi jo. (Enxhuman Atem, fq.52)

10- Allahu ty t falnderon q nga Arshi i Tij. Allahu ty t falnderon dhe vjen drejt teje.

(Anxhame Atem, fq.55)

11-N ndrr pash vet Allahun dhe u binda ndrkoh se un isha vet Ai dhe ndrkoh q un gjendesha n kt gjendje thash: Ne duam nj rregull t ri, nj tok t re, nj qiell t ri.

Kshtu q krijova qiejt dhe tokn, s pari n nj pamje t prgjithshme pa rregull dhe t

pashkoqur. M pas e shkoqa dhe e sistemova do gj n vendin e drejt. E ndjeva veten gjat

gjith krijimit si i mundshm pr gjithka. M pas krijova dynjan dhe thash: Ne e kemi zbukuruar qiellin e dynjas me ndriues22 e m pas thash: tani do ta krijojm njeriun prej balteetj. (Ainet Kemalat Islam, fq.564,565)

21 Plagjagjarizm i shformuar n veten e dyt i marr nga fjalt e Allahut, surja Jasin: 82) 22 Plagjarizm shprehimor nga surja Mulk:5. (sh.prkth)

11

TEUHIDI SIPAS KADJANIT 1-Allahu m tha: Un falem dhe agjroj, rri zgjuar por edhe fle. (Tedhkireh,fq.474,

Bushra,v.2.fq.79)

2-Allahu i madhruar tha: Un me t drguarin prgjigjem, them at q sht e sakt por edhe

gaboj dhe Un me t drguarin shkoj. (Bushra,v.2 fq.79)

3-Un gjat zbuless pash sikur i paraqita Allahut shum letra, q ti firmoste dhe t m'i aprovonte krkesat q i propozova. Pash se Allahu e vuri firmn mbi letra me nj boj t kuqe.

Gjat zbuless me mua ishte edhe nj nga ithtart e mi q i thon Abdullah. M pas Zoti e ngriti

penn dhe prej saj pikuan disa pika t kuqe boje, q ran mbi rrobat e mia dhe rrobat e

dishepullit tim Abdullah. Kur mbaroi zbulesa pash me t vrtet se rrobat e mia dhe t

Abdullahut ishin br me boj t kuqe. Megjithse ne skishim ndonj ngjyr t kuqe aty! Edhe sot e ksaj dite ato rroba gjenden tek ithtari im Abdullah. (Terjak El-kulub , fq.62, 63, Hakikatul

Uahj , fq.255)

4-Allahu mu drejtua duke m thn: Dgjo ktu o biri im! (El-bushra v.fq.49)

5-O Hn! O Diell! Ti je prej meje dhe un jam prej teje. (Hakikatul Uahj, fq. 74)

6-Allahu ka zbritur n mua dhe un jam ai q ndrmjetsoj mes Tij dhe gjith krijesave.

(Kitabul Berije, fq.76)

7-Mua m sht shpallur: Ne t prgzojm ty me Gulamin, treguesi i s vrtets dhe i lartsis,

i till sikur vet Allahu t kishte zbritur prej qiellit. (Elistifta, Hakikatul Uahj, fq.85)

8-Zoti yn sht i fildisht. (Tedhkireh, fq.105)

BESIMI I KADJANIT PR SHPALLJEN, PROFETSIN DHE MBYLLJEN E SAJ

1-Betohem pr Allahun, q ka n dorn e Tij shpirtin tim se, Ai sht q m drgoi dhe m

quajti Profet. Ai m thirri si Mesihu i premtuar dhe pr t treguar vrtetsin e thirrjes time

zbriti fakte numri i t cilave arriti n 300000 argumente. (Hakiakatul Uahj, fq.68)

2-Ai sht Hyji i vrtet, i cili drgoi profetin e tij n Kadjan. Allahu e ruan Kadjanin dhe e

mbron at nga murtaja edhe sikur t zgjas shtatdhjet vjet. Sepse Kadjani sht banesa e t

drguarit t Tij. Pra edhe n kt ka nj prov pr njerzit. (Dafiul Bela, fq.10, 11)

3-Allahu ka zbritur pr t vrtetuar mesazhin tim aq fakte dhe prova saq po tu ishin shprndar

njmij profetve do t mjaftonte pr vrtetimin e mesazheve t tyre. Porse shejtant e njerzve

nuk e besojn kt. (Gishmete (ajn) El-marife, fq.317)

4-Prej mirsive t Allahut sht q t vijn profett dhe t mos ndrpritet zinxhiri i tyre. Ky

sht ligji i Zotit dhe as q do t mund ta ndalni. (Prmbledhje nga ligjratat e Sejalkutit, fq.22)

12

5-Xhibrili erdhi tek un dhe m zgjodhi, ai duke rrotulluar gishtin e tij ma bri me shenj se

Allahu t ruan ty nga armiqt. (Meuahib Er-rahman, fq.22)

6-Pr Zotin e madh! Un i besoj shpalljes time ashtu si i besoj Kuranit dhe gjith librave q

kan zbritur nga qielli. Un besoj se ato fjal q m zbritn mua kan zbritur nga Allahu ashtu

si besoj se Kurani ka zbritur prej Tij. (Hakiatul Uahj, fq.211)

7-Kuptojeni pra se 'sht sheriati, sheriati nuk sht gj tjetr vese nj tregues q urdhron

dhe ndalon. Kushdo q e bn kt dhe vendos pr popullin e tij nj ligj ai nuk sht gj tjetr

vese nj ligjvns. Un pra jam vns i sheriatit, sepse mua m shpallen urdhresa dhe ndalesa

dhe aspak nuk sht e nevojshme q nj sheriat t prbhet nga ligje t reja, sepse far ka n

Kuran prej tyre jan edhe n Teurat. Kt gj e tregon Zoti kur thot: Me t vrtet q kjo sht edhe n shkrimet e para, n shkrimet e Ibrahimit dhe Musait. Suretu Ala:18-19. (Erbein, fq.7. nr.7)

8-E un nuk jam vese si Kurani. (Tedhkire, fq.668)

BESIMI I KADJANIT RRETH ISAIT, MERJEMES, MEHDIT, DEXHALIT, DABES

DHE JEXHUXHVE E MAXHUXHVE

1-Un jam Mesihu dhe me t vrtetn eci dhe thrrasIsai vdiq dhe nuk jeton sikur ju. (Tuhefetu En-nedue, fq.1)

2-Prsa i prket zbritjes s Isait nga qielli e kemi vrtetuar falsitetin e tij n librin ton: El-hamame, n t cilin arritm n prfundimin se n Kuran nuk gjejm vese vdekjen e tij. (Nurul Hak, fq.51.)

3-shtja e zbritjes s Isait, profetit t Allahut, ka qen nj trillim i krishter. Ndrsa Kurani e

bn at t vdekur dhe e rendit at n radhn e t vdekurve.23 (Hutbetul Ilhamije, fq.4)

4-Besimi n kthimin e Isait dhe se ai vazhdon t jetoj nuk ka qen gj tjetr vese nj nga

sajesat e t krishterve dhe trillimet e tyreata musliman q kan menduar se Isai do t zbres prej qiellit nuk e kan ndjekur t vrtetn, porse n luginn e humbjes ata jan duke u

sorollatur.24 (Hutbetul Ilhamije, fq.6)

5-sht sjellje e paedukat t thuash se Isai nuk vdiq. Ky sht nj shirk i madh i cili i bren t

mirat dhe l mbeturinat. Ai vdiq ashtu sikurse vllezrit e tij dhe ndrroi jet si bashkkohsit

23 E ndrsa Allahu na informon ne n Kuran se ai nuk u kryqzua dhe as vdiq, por at Ai e ngriti lart pr ta rikthyer

edhe njher n prag t Kiametit. Shih Kurani. 4:158 dhe 43:61. (sh.prkth) 24 O ju kadjanij! Cili sht gjykimi juaj, nn dritn e ktyre shprehjeve, pr t gjith ata musliman q vdiqn me kt

besim q nga shekulli i par i hixhretit e deri n kt shekull, e numri i tyre sht gati i pa llogaritshm?!

Kadajni shprehet: Un e di se ky besim i gabuar sht prhapur n nj koh t vonshme, pas vdekjes s profetit ton (alejhi selam). Shum prej evlijave dhe njerzve t mir kan vdekur me kt besim. (Shih pr kt librin e tij Cili sht dallimi ndrmjet nj ahmediu dhe dikujt tjetr fq.3) Ai arrin gjeri atje sa t thot: Disa prej sahabeve, q skishin as pikn e t kuptuarit, por ishin njerz t trash, si sht shembulli i Ebu Hurejres, i cili ishte nj njeri i trash dhe nuk

kuptonte gjerat mir. (Zoti na ruajt nga kto kufre) E pra t till njerz besonin se Isai (alejhi selam) ishte i gjall dhe se

ai do t zbres nga qielli. (Ixhazul Ahmedij, fq22). A mos vall i gjith ky numr i madh njerzish madje dhe prej sahabeve -Allahu qoft i knaqur prej tyre- q t gjith ata nuk ndoqn t vrtetn, por ishin n humbje?! Mos vall kta

njerz qenkan prej banorve t zjarrit?! Allahu na ruajt!

13

e tij, ndrsa besimi se ai jeton sht futur n radht e muslimanve nga feja e krishter.25

(Damimet Hakikat El-uahj, El-istifta, fq.39)

6-Nuk ka ndonj ndryshim mes fejess dhe martess tek afgant, ashtu sikurse edhe tek ifutt

dhe nuk sht aspak e paturpshme pr vajzat, q t takohen e przihen me t fejuarit e tyre, si

na e tregojn kt gj edhe ecejaket q kishte e ndershmja (Merjem) me t fejuarin e saj (Jozef),

shtitjet q bnte me t jasht shtpis para martess. Kjo sht nj dshmi e vrtet pr kt

shtje. (Ejam Es-sulh, fq.65)

7-Merjemja u zotua pr hir t tempullit se do ti shrbente shtpis s shenjt gjithmon dhe nuk do t martohej me asnj gjat gjith jets s saj. Porse mbasi u b e qart shtatznia e saj

n muajin e gjasht apo t shtat martohet me nj marangoz, q e kishte emrin Jozef, ndrkoh

q ajo ishte shtatzn. Mbas nj muaji ose dy t martess lindi nga barku i Merjemes nj fmij

i cili quhet me emrin Isa dhe Jezus. (Geshmehu Mesihi, fq.17,18)26

8-Isai i biri i Merjemes (alejhi selam) punoi si marangoz pr nj periudh 22-vjeare bashk

me t atin e tij Jozefin. (Izalet Euham, fq.125)

9-Isai ka pasur katr vllezr dhe motra t vrtet. Q t gjith ishin nga nj bab dhe nj nn,

pra q t gjith ishin fmijt e Jozefit dhe Merjemes. (Sefinetu Nuh, fq.16)

10-Ne kemi t drejt t themi se shtje t tilla, si sht i biri i Merjemes, dexhali dhe gomari

i tij e po kshtu jexhuxhi dhe mexhuxhi e dabetul-erdi, nuk i sht zbuluar e vrteta e tyre

origjinale Profetit alejhi selam dhe as esenca e tyre. (Izalet Euham, fq.282)

11-Pr sa i prket dexhalit, dgjoni tua bj t qart, nga vet frymzimi im i kulluar. O ju t

nderuar! Mua m sht zbuluar se qenia e dexhalit nuk sht nj person i caktuar, porse nj

njsi e llojit (t keq). Kjo do t thot bashkim i mendimeve t llojit dexhalian, ashtu si kuptohet

edhe nga vet fjala dexhal (arabisht: mashtrues, demagog) e pra n kt emr ka shenja pr ata

q mendojn. Qllimi me fjaln dexhal nuk sht gj tjetr vese nj zinxhir ngjarjesh me

drejtime dexhaliane njra m e madhe se tjetra.27 (Ainet Kemalat Islam, fq.554)

12-Me dexhalin nuk kihet pr qllim vese populli i krishter ndrsa gomari i dexhalit sht

treni t cilin e kan shpikur t krishtert. (Izalet Euham, fq.279,297,298)

13-Qllimi me daben tek fjala e Allahut: dhe nxorm pr ta nj kafsh nga toka d.m.th. dijetart siprfaqsor, pra xhemati i teologve. (Izalet Euham,fq.209)

14-Qllimi me daben jan dijetart e kqij. (Hamamet El-bushra,fq.105)

15-Qllimi me daben jan mikrobet e murtajs. (Nuzulul Mesih, fq.38)

25 Cili sht gjykimi juaj pr Kadjanin? Ai dikur besonte se Isai (alejhi selam) ishte n qiell, i gjall, dhe se do t zbres

pran Kiametit dhe pr kt argumentohej me ajetet e Kuranit. Kjo derisa mbushi moshn 52 vje ku m pas e ndryshoi

kt besim mbas ksaj kohe kaq t gjat me gjith shpalljen hyjnore q i vinte pa ndrprerje! Shih pr kt librin e tij Argumentet Ahmediane fq.458, 456, dhe Mrekullia Ahmediane fq.9. A nuk sht ky njeri me kto fjal q thot mushriku m i madh ? Cila sht prgjigja juaj? 26 Ku bazohet Kadjani n kto t dhna?! Te burimet joautentike pr jetn e Isait?! 27 Pr fat t keq ka pasur musliman q me besim t dobt n profecit e H.Muhamedit (alejhi selam) e kan mohuar

ekzistencn materiale t dexhalit, duke e interpretuar at n mnyr figurative, t ndikuar edhe nga filozofit e huaja

joislame. Dexhalin nuk e mohon kush tjetr vese nj njeri i humbur q ka nevoj t rigjeneroj besimin e tij.(sh.pkth)

14

16-Pr sa i prket haditheve pr ardhjen e Mehdit, ti duhet ta dish se ato q t gjitha jan t

dobta e t kritikueshme, kontradiktore mes vetes. Saq ka ardhur nj hadith tek Ibn Maxha

dhe n libra t tjer se ska Mehdi vese biri i Merjemes,28 e si ather mund t mbshtetesh tek kto hadithe.29 (Hamamet El-bushra, fq.110)

17-Qllimi me Jexhuxht dhe Maxhuxht sht Rusia dhe Anglia. (Shehadetul Kuran,.fq.25)

FYERJE DHE SHPIFJE NDAJ ISAIT (ALEJHI SELAM)

1-Allahu drgoi prej ktij umeti Mesihun, i cili sht m madhshtor se Mesihu i par. Pasha

Allahun n dor t cilit sht shpirti im, nse Isa i biri i Merjemes do t ishte n kt koh n

t ciln un jetoj, nuk do mund t bnte at q un bj dhe as q do t kishte mundsi t

prezantonte argumente apo fakte q un i shfaq. (Hakikat El-uahj,fq.148)

2- Mesihu pinte ver, ndoshta se ai ishte i smur apo pr shkak t zakonit t tij t vjetr.

(Sefinet Nuh,fq. 65)

3-Un jam i mendimit se Mesihu nuk i shmangej pirjes s vers. (Review of Religions, v.1.

fq.123 viti.1903)

4-Mesihu nuk mund t thoshte pr veten e vet se ai ishte njeri i mir, kjo sepse njerzit e njihnin

se ai ishte pijanec dhe me moral t prishur. (Sit bexhin Hashije fq.182)

5- Familja e Isait ishte e pastr dhe e ndershme! Tre gjyshet e tij nga i ati dhe e ma kishin qen

t shthurura, lavire. Dhe nga ky gjak i pastr erdhi n ekzistenc Isai! Ai anonte nga prostitutat dhe shoqria me to, ndoshta kjo pr arsyen q e prmendm m sipr. Nuk sht aspak e

lejueshme pr nj njeri t devotshm q kokn e tij ta prek nj vajz e prdal e tia parfumoj kryet me nj pasuri q e ka nxjerr me haram. Kuptoni pra o njerz se far morali ka pas ky

njeri.30 (Damimet Anxhame Atem, fq.7)

DOKTRINA E KADJANIT PR FSHATIN N T CILIN AI LINDI

1-S'ka dyshim se toka e Kadjanit meritonte nderimin, ajo sht prej krijesave t para dhe tok

e shenjt. (Deru Themin, fq 52)

2- Kurani fisnik ka prmendur emrat e tre vendbanimeve me respekt dhe nderim Meka, Medina dhe Kadiani. (Izalet Euham, fq.34)

3- Xhamia El-Aksa sht xhamia q ndrtoi Mesihu i premtuar n Kadian. (Hutbetul Ilhamije,

fq.25)

28 Hadith tepr i dobt, shih Silsiletu el-ehadithu daife nr.77 29 udi me kt njeri e bn veten kompetent edhe n fushn e hadithit dhe saktson at q do e dobson at q si shkon

pr shtat dhe e gjith kjo pa u mbshtetur aspak n fjalt e dijetarve kompetent n kt fush, t cilt thon se hadithet

pr ardhjen e Mehdit arrijn n gradn Teuatur kuptimor dhe sht e pa mundur q shfaqja e Mehdit mos t jet nj

paralajmrim profetik. Madje Kadjani me kto fjal kundrshton vetveten, pasi shkatrron gjith themelin mbi t cilin

ai ngriti thirrjen e tij, fillimisht se ai ishte Mehdi i pritur. Ather nuk tregon kjo se ai ishte vrtet nj shejtan-budalla.

(sh.prkth) 30 Shikoni me ironi dhe fjal poshtruese flet ky sharlatan, dexhal pr nj nga profett m t nderuar t Allahut Isain (alejhi selam)! E pretendon pastaj t jet Mesihu apo Mehdiu i pritur?! Zoti na ruajt nga lajthitjet! (sh.prkth)

15

4-Kadjani sht Um Ul-Kurra (nna e fshatrave)31 ai i cili ndahet prej saj prishet dhe

shkatrrohet. Ruajuni pra q t mos bheni prej t shkatrruarve. Frytet e Meks dhe t Medines

kan shteruar, por frytet e Kadjanit vazhdojn t jen t freskta. (Hakikatu er-ruja, fq.46)

5-Kadjani sht krthiza e bots dhe ai sht Um Ul-Kurra, kshtu q sht e pamundur q t

arrihet ndonj prfitim pa kt vend t shenjtruar. (Fjala nga hutbeja e xhumas q mbajti

Mahmud Ahmed i biri i Kadjanit e publikuar n gazetn e tyre El-Fadl m 3 Janar 1925)

6-Allahu i ka shenjtruar kto vende: Mekn, Medinen dhe Kadjanin. Ai i zgjodhi kto t tria

pr t prezantuar madhshtin e Tij. (Gazeta El-Fadl 3 Shtator 1935)

7-Fjala e Allahut: dhe kush hyn n t sht i sigurt i prkon xhamis s Kadjanit. Emri i dyt i Kadjanit sht Darul Eman (vendi i siguris) (Berahin El-Ahmedije, v.4 fq.518 shih dhe Teblig Er-risaleh, v.6 fq.152)

8-Ai i cili viziton tyrben e bardh t Mesihut t premtuar (n Kadjan), merr pjes n mbarsit

dhe bekimet q mbart edhe kubja e gjelbr e Profetit n Medine.32 Sa pa fat sht ai njeri q e

privon veten nga kjo gj. Nga kjo knaqsi n Haxhin e madh n Kadjan. (Gazeta El-Fadl 18 Dhjetor 1922)

9-sht Kadjani? Kadjani sht nj shenj e ndritshme prej shenjave t madhris s Allahut dhe plotfuqishmris s tij, ashtu si na tha hirsia e tij Mesihu i premtuar (Kadjani). Ajo

gjithashtu sht qendra e Kalifatit pr t drguarin e Allahut, banesa e Mesihut, vendlindja

dhe vendvarrimi i tij. N kt fshat gjendet nj shtpi n t ciln banonte shptimtari i bots,

vrassi i dexhalit, thyesi i kryqit dhe shfaqsi i fes Islame mbi t gjitha fet. (Gazeta El-Fadl 13 Dhjetor 1939)

10-Po ju them juve sinqerisht, se, Allahu m informoi q toka e Kadjanit ka mbarsi dhe n t

zbresin po t njjtat bekime t cilat zbresin n Mek dhe n Medine. (Thnie e birit t Kadjanit,

Gazeta El-Fadl 10 Dhjetor 1932)

11-Kadjani sht burimi i mirsive t Zotit dhe mbarsive t Tij. N asnj vend tjetr nuk

zbresin kto mirsi ashtu si zbresin n Kadjan. Gulam Ahmed Kadjani pat thn se, ai i cili

nuk vjen n Kadjan friksohem pr besimin e tij. (Enuar Hilafet, fq.117, i t birirt t Kadjanit)

12-Nse toka e arabve krenohet me tokn e Haremit (Mekn) ather toka e joarabve

krenohet me tokn e Kadjanit. (Gazeta El-Fadl 25 Shtator 1932)

31 Ky sht nj nga emrtimet q Allahu i ka dhn Meks, pr ta nderuar at, por Kadjani, me paturpsin m t madhe

mbiquan vendlindjen e tij me t! (sh.prkth) 32 Kjo kube mbi varrin e Profetit (alejhi selam) sht nj ndrtim i ngritur n koh t vonshme. Pr qindra vjet ajo nuk

ka ekzistuar dhe as q ka ndonj pik shenjtrie n t. (sh.prkth)

16

DOKTRINA E KADJANIT PR HAXHIN

1-Konferenca jon vjetore sht Haxhi. Allahu zgjodhi vend pr kt Haxh Kadjaninn t jan t ndaluara marrdhniet intime me grat, mkatet dhe polemikat e pa vlera. (Berekat El-

hilafet, fq.5,8 I birit t Kadjanit)

2-Nuk ka Islam pa besim tek Gulam Kadjani, ashtu si nuk ka Haxh pa marr pjes n

konferencn Kadjanite. Kjo sepse Haxhi sot n Mek nuk e kryen m misionin e tij dhe nuk e

arrin qllimin e tij. (Gazeta Kadjaniste Bigam Sulh 19 Prill 1933)

3-Vetm qndrimi n Kadjan sht shum m i mir sesa Haxhi fakultativ. (Ainet Kemalat

Islam, fq.352)

KADJANI DHE QEVERIA KOLONIZATORE ANGLEZE

SHRBIMET DHE MBSHTETJA E TIJ NDAJ KSAJ QEVERIE

Pesdhjet arka:

1-E harxhova pjesn m t madhe t jets time n mbshtetje t qeveris Angleze dhe n

ndihm t saj. Kam shkruar pr ndalimin e Xhihadit dhe domosdoshmrin e bindjes ndaj

pushtetit anglez, libra, lajmrime dhe shkrime saq po t mblidheshin t gjitha bashk do t

ishin mbushur pesdhjet arka. T gjitha kto libra i kam shprndar n vendet arabe, Egjipt,

Sham dhe Turqi. Piksynimi im gjithmon ka qen q, myslimant ta ln t qet kt qeveri

dhe t fshihen nga zemrat e tyre historit e Mehdit gjakatar dhe Mesihut vrass e po ashtu edhe

ligjet e Sheriatit t cilat ngjallin tek ta ndjenjn e Xhihadit dhe prishin zemrat e budallenjve.

(Terjak El-kulub, fq 25 e Kadjanit)

Pesdhjet mij libra dhe mesazhe:

2-Kam shprndar pesdhjet mij libra dhe mesazhe n kt vend dhe n vendet islame, pr

t treguar se qeveria angleze sht qeveria e mirsis dhe e nderit pr myslimant, prandaj sht

detyr pr do mysliman q ti bindet ksaj qeverie me nj bindje t sinqert. Kto libra i kam shkruar n gjuht perse, arabe, dhe urdu, duke i shprndar ato npr vendet e bots islame,

saq kan mbrritur dhe shprndar deri dhe n dy vendet e shenjta Mek dhe Medine. Po

kshtu edhe n Stamboll, n vendet e Shamit, Egjipt dhe Afganistan. Dhe si rezultat mijra

njerz e flakn tutje iden e Xhihadit, q nuk ishte gj tjetr vese nj propagand e dijetarve

t ngurt.

Un krenohem me kt rezultat. Askush prej myslimanve n Indi nuk ka mundsi q t

rivalizohet me mua n kt pik. (Sitaret Kajsareh, fq.7 Shkres drguar nga Kadjani

mbretreshs s Anglis Viktoria)

Pesdhjet kuaj dhe kalors:

3-Babai im Gulam Murteda ishte prej atyre q kishin lidhje t mira dhe marrdhnie t afrta

me qeverin angleze. Ai ishte nj ndihms i qeveris kur bashkatdhetart dhe bashkfetart e

tij Indian u ngritn kundra qeveris n vitin 1857, duke u dhn atyre nj ndihm mjaft t

vlefshme. Madje drgoi edhe pesdhjet ushtar dhe pesdhjet kuaj nga ana tij duke i shrbyer

kshtu qeveris mbi mundsit e tij. (Tuhfetu Kajserie, fq. 26)

17

Jam duke luftuar me gjuhn dhe me penn time prej m se 60 vjetsh:

4-Kam q n mosh t re dhe sot po i afrohem t gjashtdhjetave q, luftoj me gjuh dhe me

penn time, pr t mbjell sinqeritetin n zemrat e myslimanve ndaj qeveris angleze; ta duan

dhe respektojn at dhe t hedhim tutje iden e Xhihadit, me t ciln jan lidhur disa injorant

prej tyre dhe q i pengon ata nga sinqeriteti ndaj ksaj qeverie. Jam i mendimit se shkrimet e

mia kan dhn rezultat n zemrat e myslimanve dhe kan ndikuar n ndryshimin e qindra

mijrave prej tyre. (Teblig Risale, v.7 fq. 10)

Un jam prej shrbtorve t saj:

5-Nuk sht e panjohur pr kt shtet t bekuar se, un jam prej shrbtorve dhe kshilltarve

t tij dhe propaganduesi i t mirave t tij, qysh hert. Ne do her kemi qen ndaj ktij shteti

me zemr t sinqert. Babai im ka qen i afrt me kt shtet dhe me marrdhnie t mira. Po

ashtu dhe ne kemi dor n shrbim t ktij shteti dhe nuk mendojm se mund ta harroj kt

ndonjher. Im at Mirza Gulam Murteda, i biri i Mirza Ata Muhamed El-kadjani, ishte

kshilltar pr at shtet dhe mik i tij. E gjith kjo buronte nga bujaria pr t fuqishmin dhe

shteti e dinte mir kt. Nuk kemi qen prej hipokritve, saq edhe njerzit q t gjith ishin t

bindur pr sinqeritetin ton. Pr pushtetart u b e qart, nga t gjith prfaqsuesit e shtetit t

cilt patn qndruar mes nesh dhe pan, se si ne jetuam para syve t tyre dhe se si konkurronin

me t tjert pr tu shrbyer atyre. (Nur El hak, pjesa e par fq.27, 28)

Un jam kshtjell dhe mburoj pr kt shtet:

6-Shkrimet e mia n gjuhn arabe nuk kan qen vese pr qllime t tilla t mdha. Shoqrit

arabe nuk do t mbeteshin larg nga librat e mi saq un do t shikoja gjurmt e ndikimit t atyre

librave. Disa do t vinin t m takonin, disa t tjer lidhn korrespondenc, disa m korrigjonin

dhe disa ran dakord t m shrbenin si udhzues. Un kam harxhuar nj koh t gjat duke u

marr me kto shkrime saq m kan kaluar m se njmbdhjet vjet n kt pun

propagandistike. Nuk kam prtuar ndonjher prandaj m takon q t pretendoj se jam i vetm

n kto shrbime. Jam i vetmi q kam dhn kt mbshtetje dhe m takon t them se un kam

qen mburoj dhe kshtjell pr t dhe ruajtsi i saj nga rreziqet. Zoti im m prgzoi dhe m

tha: Por Allahu nuk do ti ndshkonte ata kur ti je mes tyre33 Ky shtet nuk ka pr t gjetur nj njeri t ngjashm me mua n ndihm dhe shrbim t tij. Shteti

do ta msoj kt gj nse sht prej atyre q nxjerrin msime. (Nur El-Hak, pjesa e par

fq.33,34)

Shteti m mbrojti mua dhe xhematin tim

7-Un e di se Allahu i madhruar e bri qeverin britanike mburoj dhe vendstrehim pr mua

dhe xhematin tim, dhe kjo qe nj mirsi e tij e veant. Kjo siguri q ne patm nn hijen e ksaj

qeverie nuk mund t arrihet as n Mekn e nderuar dhe as n Medinen e ndritshme. (Terjak

Kulub, fq.26)

Kjo pem u mboll me duart e qeveris angleze

8-Prej qeveris shpresohet q kt familje, e cila sht filiz i vet anglezve dhe shpikje e tyre,

t trajtohet n veanti me seriozitet, krenari, plotsim t krkesave dhe kujdestari. Prej njerzve

t ksaj qeverie krkohet q t sillen me mua dhe me xhematin tim me nj butsi t veant

dhe kujdes t lart, sepse ne asnjher nuk jemi vonuar t sakrifikojm pr hirin tuaj as veten

dhe as gjakun ton. (Teblig Risalat, v.7 fq.19)

Besimi dhe rruga ime

33 Ajet i shkputur nga surja Enfal:33 drejtuar Profetit ton Muamedit (alejhi selam) (sh.prkth)

18

9-sht br m se e qart nga ligjratat e mia t pandrprera, gjat gjith ktyre 17 vjetve se,

tek un ekziston sinqeriteti pr shtetin anglez q nga thellsia e zemrs, dhe shpirti i bindjes

ndaj qeveris. Kjo sht madje doktrina, t ciln un e futa n kushtet e betimit, pr at q m

pason dhe m simpatizon. Pr kt doktrin kam folur mjaft hapur n pikn e katrt t mesazhit

q flet pr kushtet e betimit dhe q u shprndahet dashamirsve dhe ndjeksve t mi. (Ishtihar

Auxhib Idhhar, bashkangjitur me librin El-berije, fq.9)

10-Besimi dhe rruga ime t ciln un vazhdimisht e prsris sht se, Islami prbhet nga dy

pjes: pjesa e par sht bindja ndaj Allahut, pjesa e dyt sht bindja ndaj qeveris, e cila

vendosi sigurin dhe na futi nn hijen e saj, duke na mbrojtur nga t padrejtt, e ajo sht

qeveria britanike. (Shehadetu El-kuran, fq.86)

KADAJNI DHE XHIHADI

1-Allahu e uli ashprsin e Xhihadit, pra t lufts n rrug t Allahut n mnyr t

shkallzuar. N kohn e Musait vriteshin edhe fmijt, ndrsa n kohn e Muhamedit

(alejhi selam) u anulua vrasja e fmijve, pleqve dhe grave, ndrsa n kohn time

Xhihadi u anulua plotsisht. (Erbein, n.4 fq. 15)

2-Sot u anulua ligji i lufts me shpat, nuk ka m Xhihad pas sot e ksaj dite. Kushdo

q do t ngrej pas ksaj armn mbi qafirt dhe e quan veten lufttar do t jet

kundrshtar i t drguarit t Allahut, i cili shpalli para 13 shekujve anulimin e Xhihadit

n kohn e Mesihut t premtuar. Ska m Xhihad tani pas shfaqjes time. Ne ngrem flamurin e paqes dhe t siguris. (Hutbetul Ilhamije, fq.28 ,Teblig Risale v.9 fq.47)

3-Lreni tashm iden e Xhihadit, sepse lufta pr hir t fes sht br haram. Tashm

erdhi prijsi dhe Mesihu, zbriti drita prej qiellit, prandaj ska Xhihad madje ai q lufton n rrug t Allahut tashm e tutje do t jet armik i Zotit dhe mohues i profetit tek i cili

ai beson. (Damimet Tuhfet Kulurije, fq)

4-sht detyr pr qeverin angleze q t njoh gjendjen e kadjanive, sepse prijsi jon

ka harxhuar 22 vjet nga jeta e tij pr t msuar njerzit se Xhihadi sht haram, haram

i prer. Ai nuk u mjaftua me prhapjen e ktyre msimeve vetm n Indi, por i prhapi

ato gjithashtu edhe n vendet islame, mes arabve, n Sham, Afganistan etj. (Shkruar nga drejtori i revistt kadjaniste Review of religions nr.25 v.1904 Muhamed Ali)

5-Ky grup, grupi kadjani nuk ka pushuar ndonjher s punuari pr t zhdukur kt

doktrin t pist, doktrinn e Xhihadit nga zemrat e myslimanve. (Review of Religions

n.5 v.1922)

6-Sekti islamik, t cilin Allahu e vuri nn udhheqjen time, dallohet nga t tjert, sepse

ai nuk e pranon Xhihadin me shpat dhe as q rri n pritje t tij. Porse, ky grup i bekuar

nuk e lejon at qoft fshehtazi qoft haptazi, por e ndalon at dhe e bn haram n mnyr

t prer. (Terjak El-kulub, fq.332)

19

7-Shum her e kam prsritur n shkrimet e mia se, Kurani nuk jep msime pr

Xhihadin, ky ligj ka qen i veant pr nj koh t caktuar dhe jo prgjithmon. Islami

sht larg veprave (luftarake) q u shfaqen nga mbretrit q erdhn pas kohs profetike,

pr qllime vetjake apo gabime trashanike. (Damimet El-Hukumet El-inxhizlije e El-

Xhihad, fq10 ,11)

NXJERRJA NGA FEJA E T GJITH ATYRE Q NUK BESOJN TE

KADJANI

1-Do t themelohet nj xhemat dhe Allahu ka pr ti fryr bririt me gojn e Tij pr ta mbshtetur at. Mbas ktij zri do t trhiqet do njeri i lumtur dhe nuk do t mbes

vetm se t dshtuarit, t cilt humbn rrugn duke kundrshtuar t drejtn, pr t

mbushur kshtu Xhehenemin. (Berahin El-Ahmedije, v.5 fq.82)

2-Allahu m frymzoi se ata q nuk t pasojn ty dhe nuk hyn n besn tnde, por se

mbeten kundrshtar t tu, ata jan mkatar ndaj Allahut dhe t drguarit t tij dhe

banor t Xhehenemit. (Tedhkireh Mexhmuat Ilhamat, e vet Kadjanit, fq.342)

3-T gjith myslimant, t cilt nuk hyn n besn e Mesihut t premtuar (Kadjanit),

dgjuan apo nuk dgjuan pr Gulam Ahmedin, q t gjith jan qafir dhe jasht rrethit

t Islamit. (Ainet Sadakat, fq 35. i birit t Kadjanit dhe mkmbsi i tij i dyt, Mirza

Beshirudin Mahmud Ahmed)

MARTESA ME JOKADJANIT KONSIDEROHET KUFER

1-Nuk lejohet pr asnj kadjani q t martoj vajzn e tij me nj jokadjani, sepse ky

sht urdhr i Mesihut t premtuar, Kadjanit. Urdhr i prer. Ai tha se, kushdo q

marton vajzn e tij me nj jokadjani, ai do t jet jasht xhematit ton, sado q t

pretendoj se sht kadjani. Gjithashtu nuk i takon asnjrit q i prket xhematit ton t

marr pjes n kto ceremoni martesore. (Gazeta El-Fadl 23 Maj 1931)

2-Lejohet martesa me vajzat e myslimanve, hindusve dhe sikhve, porse nuk lejohet

q tu jepen vajzat atyre. (Gazeta El-Fadl 18 Shkurt 1930)

3-Ai q ia jep vajzn e tij myslimanve przihet nga xhemati dhe konsiderohet kafir.

(Gazeta El-Fadl 4 Maj 1922)

4-shtja Nr. 5: sht detyr pr xhematin ton n kt koh q mos tia japim vajzat joahmedive. Kushdo q ia jep vajzn nj joahmediu, nuk e ka njohur Mesihun e

premtuar ashtu si duhet dhe ai as q e njeh se sht Ahmedizmi. A ka jasht

Ahmedive ndonj njeri t pa fe (d.m.th. myslimant) q tia japi vajzn e tij nj hindusi apo t krishteri?! Pr ne joahmedit jan kafir, por se ata jan m t mir se ju n kt

pik, sepse ata nuk ua japin vajzat e tyre qafirve, megjithse edhe ata vet jan qafir.

Kurse ju duke qen ahmedij ua jepni vajzat tuaja qafirve! (d.m.th. myslimanve)

(Melaiketullah, fq.46 i birit t Kadjanit Mirza Beshirudin Mahmud)

20

NAMAZI MBAS JOKADJANIVE SHT PLOTSISHT HARAM

1-Ky sht medhhebi im i ditur se, nuk lejohet pr ju q t faleni mbas nj jokadjani,

sido q t ndodh dhe kushdo q t jet ai, e sa do q ta lavdrojn at njerzit. Ky sht

pra ligji i Allahut dhe kjo sht ajo q Ai dshiron. Ai q dyshon dhe sht i lkundur

sht n radht e prgnjeshtruesve. Allahu dshiron q tiu dalloj juve nga ata. (Fjala e Kadjanit e shkruar n gazetn El-hukm 10 Dhjetor 1904)

2-Allahu m bri t ditur se, sht haram i prer q t faleni pas atij q nuk m beson

mua, apo q sht i lkundur n bindje ndaj meje. sht obligim pr ju q t faleni pas

nj imami q sht prej jush, si tregohet edhe n hadith e imami juaj sht prej jush d.m.th. q kur t zbres Mesihu, pr ju sht detyr q t largoheni nga grupet e tjera q

pretendojn t jen islame dhe t vendosni pr imam njrin prej jush. Veproni si u

urdhruat! A mos doni q tu zhvlersohen punt dhe ju t mos e kuptoni! (Erbein, v.3

fq. 34 po ashtu edhe n Tuhfetu Kulurije, fq. 27)

3-Nuk i lejohet asnjrit q t falet pas nj jokadjani. Njerzit shum jan duke e

prsritur kt pyetje! A lejohet namazi pas tyre apo jo? Un po ju them, sado q t m

pyesni, po them se, nuk lejohet. (Enuar Hilafet, fq.89 i birit t Kadjanit Bashirudin

Mahmud Ahmed)

NAMAZI MBAS NJ JO KADJANI N RAST NEVOJE

Mkmbsi i dyt, i biri i Kadjanit Mirza Beshirudin Mahmud Ahmed thot: N vitin 1912

shkova n Egjipt dhe prej andej u nisa pr n Haxh. N Xhideh u takova me gjyshin tim nga

nna, kshtu q shkuam bashk pr n Mek. Q n ditn e par gjat kohs q ndodheshim n

tavaf na zuri namazi, desha q t largohesha, por rrugkalimet u zun pr shkak t kallaballkut

t madh. Filloi namazi, gjyshi m urdhroi q t futeshim n namaz, u falm dhe kur u kthyem

n shtpi tham: a po falemi pr hir t Allahut nj namaz q nuk pranohet dhe as q sht i

rregullt mbas nj jokadjani?! U uam dhe e falm at namaz prsri. Kshtu vepronim dhe

shpesh her faleshim n shtpin ton. Ndonjher vonoheshim derisa t mbaronte namazi me

xhemat dhe pastaj faleshim me xhematin ton. Kishte raste q me ne faleshin edhe t tjer

jokadjani. M pas kur u kthyem, njri prej nesh e pyeti mkmbsin e par, Nuredinin, far t

bj nj kadjani nse falet mbas nj jokadjani? Ai na u prgjigj: nse e sheh t nevojshme q t

falesh mbas nj jokadjani, mund t falesh pas tij, por duhet q at namaz ta prsritsh prsri.

(Ainet Sadakat, fq. 91. i t birit t Kadjanit)

21

NUK LEJOHET NAMAZI I XHENAZES PR MUSLIMANT E

VDEKUR DHE AS PR FMIJT E TYRE

1-A lejohet namazi i xhenazes pr fmijt e myslimanve? Po ju them: nuk lejohet, ashtu si

nuk lejohet pr fmijt e hindusve dhe t krishterve, sepse feja e fmijs sht feja e prindrve

t tij dhe ai sht ndjeks i tyre. (Thn nga i biri i Kadjanit dhe mkmbsi i dyt i tij

Bashirudin Mahmud Ahmed n Enuar Hilafet fq. 93)

2-Nse thuhet: si t veprohet n rast se nj kadjani ka shkuar n nj vend ku ka vdekur nj njeri,

t cilit nuk i ka mbrritur thirrja (kadjane)? A i falet xhenazja atij apo jo? Ne i prgjigjemi duke

thn se, nuk njohim vese at q shohim dhe ajo ka shohim sht se, ai njeri ka vdekur duke

mos e njohur t drguarin e Allahut dhe profetin e Tij (Kadjanin). Prandaj nuk ia falim atij dhe

as atij q falet pas myslimanve apo ka marrdhnie me ta, sepse ai me kt veprim ka dal

jasht Kadjanizmit. (Shkruar nga i biri i Kadjanit Mahmud Ahmed dhe botuar n gazetn e tyre

El-Fadl 6 Maj 1910)

3-Kur vdiq djali i madh i Mesihut t premtuar, q quhej Fadl Ahmed dhe q e kishte me gruan

e par, i ati nuk ia fali atij xhenazen, sepse ai nuk i besonte atij dhe atyre q thoshte ai,

megjithse ai i bindej t atit n punt e ksaj bote. (Enuar Hilafet, fq. 91, i birit t Kadjanit

Mahmud Ahmed)

4-Kur vdiq Muhamed Ali Xhenah themeluesi i Pakistanit, Dhaferullah Han (kadjanij) nuk ia

fali atij xhenazen. N kt koh ai ishte ministr i jashtm i Pakistanit.

5-Faljet tona jan t veanta ashtu si na sht ndaluar tu japim vajzat tona pr martes, na sht

ndaluar gjithashtu tu falim t vdekurve t tyre xhenazen. E 'mbeti tjetr q t komunikojm

me ta?! Marrdhniet ndahen n dy pjes: fetare dhe jetsore. Lidhja m e madhe fetare jan

adhurimet dhe lidhja m e madhe jetsore jan krushqit. Ne na sht br haram q t

adhurojm Zotin bashk dhe t bjm krushqi me ta. Nse do t thoni: si sht e mundur ather

t lejohet marrja e vajzave t tyre?! Po ju them ashtu si na lejohet t marrim vajzat e t

krishterve. Nse thoni: pse iu jepni selam atyre? Po ju themi se Profeti (alejhi selam) iu jepte

selam ifutve... ajo ka dua t them sht se para nesh qndron nj ndars q na ndan n do

aspekt. (Kelimetul Fasl, fq. 169. e birit t Kadjanit Beshir Ahmed)

PYETJE DREJTUAR KADJANIVE NGA AUTORI I KTIJ LIBRI

Kadjani mbasi prmend librat t cilat ka shkruar pr t vrtetuar vdekjen e Isait birit t

Merjemes (alejhi selam) thot: Tek ata libra do mysliman shikon me nj sy dashamirsie dhe respekti duke prfituar prej lnds q gjendet n to. Ata i pranojn dhe i besojn gjithka

gjendet n to. Ata i pranojn dhe i besojn ato ashtu si i besojn thirrjes time, prve atyre q

jan fmij laviresh, t cilve Allahu ua ka vulosur zemrat dhe nuk m pranojn. (Ainet Kemalat Islam, fq.547)

Djali i madh i Kadjanit Fadl Ahmed nuk i besoi t atit dhe as atyre q thoshte ai, saq kjo e shtyri Kadjanin q t mos ia falte atij xhenazen kur vdiq, si u prmend edhe pak m par. Tani

lind pyetja: O ju q i besoni Kadjanit! Si qndron puna e ktij biri Fadl Ahmed?! Ju lutem na e shpjegoni kt nn dritn e vendimit t profetit tuaj Kadjan? Nse ai sht

pasardhsi i nj lavireje ather nna e tij sht nj prostitut, dhe i ati i tij Kadjani sht

bashkshorti i nj prostitute! 'familje qenka kjo ather?! Vrtet pr tu uditur!

22

Kadjani kishte shar dhe ofenduar t gjith myslimant, mjaft rnd, dhe ja tani shohim se si i

kthehen ofendimet dhe sharjet familjes s tij! A nuk sht kjo nj prej udive t Allahut tamam

si thot i Madhruari: por dredhia e keqe nuk godet tjetr k vetm se at q e kurdis (Sure Fatir:43)

KADJANIT DHE MARRDHNIET E TYRE ME IZRAELIN

Ne kemi nj qendr dhe nj xhami n Haifa (Izrael). Po ashtu kemi nj bibliotek t

prgjithshme pr lexuesit dhe nj librari t veant pr shitjen e librave si dhe nj shkoll.

Qendra jon atje boton nj revist mujore me emrin Bushra, e cila drgohet n tridhjet vende arabe. Po ashtu me ndihmn e ksaj qendre jan prkthyer edhe disa materiale t Mesis

s premtuar, Mirza Gulam Ahmedit, n gjuhn arabe. Para disa kohsh qendrn e vizitoi

kryetari i bashkis s Haifs me t cilin studiuam disa shtje, ku kryebashkiaku tregoi

gatishmrin e tij q t ngrej pr ne nj shkoll n Kebabir, n t cilin banojn nj numr i

madh i kadjanive. Ashtu si na premtoi q t na vizitonte prsri n Kebabir. Pas ksaj vizite ai

erdhi prsri i shoqruar, kt radh me katr personalitete t njohur n Haifa. Ata i pritn atje

xhemati yn bashk me nxnsit e shkollave, ku edhe u organizua nj ceremoni festive, pr tu

uruar atyre mirseardhjen. Para largimit ata lan nj shnim n librin e prshtypjeve, ku shfaqn

ndjenjat dhe konsideratat e tyre pr ato q pan.

Lexuesve tan mund ti jet br e qart pozita jon n Izrael, sidomos kur prfaqsuesi yn Shuhedra Muhamed Sherif dshironte t kthehej nga Izraeli n Pakistan n vitin 1957.

Presidenti i Izraelit krkoi prej tij q ta vizitonte para nisjes s tij, kshtu q misionari prfitoi

nga rasti pr... hollsit e vizits s tij jan prshkuar n gazetat izraelite, ashtu si u b e ditur

pr kt gj edhe n radion izraelite. (Qendrat tona jasht vendit, fq.79, botuar n Rebua,

Pakistan.)

MBYLLJE

E gjith kjo q paraqitm para umetit Muhamedan nuk sht gj tjetr vese besimet, idet dhe

mendimet e Gulam Ahmed Kadjanit. Ato jan nj kufr dhe herezi e hapur, jan nj rebelim i

dukshm kundra Islamit, nga nj renegat i till, i cili del trsisht jasht Islamit dhe mohon

fen e H. Muhamedit (alejhi selam). Kto doktrina jan nj armiqsi e shpallur kundra fes

ton. Jan kaq t qarta sa q sht e panevojshme t prgatitsh nj kundrprgjigje me fakte

dhe argumente pr t hedhur posht ato; Fshati q duket s'do kallauz.

Gjrave t tilla pr tu kundrvn nuk ka nevoj pr argumente pr nj besimtar t devotshm

apo pr nj dijetar t sinqert. Ato jan kaq t qarta dhe kaq tro, sa q nuk ekziston fare

mundsia e interpretimit. Ai sht shprehur mjaft haptazi n kto besime t tij, saq nuk l asnj

shteg pr interpretime dhe as pak vend pr tu luhatur n kufrin e tradhtin e tij. Kto jan vetm

disa shembuj t doktrinave t tij dhe nuk kam pasur pr qllim q n kt libr t prfshija

gjithka. Kadjani e ka shprndar helmin e kufrit t tij n t gjitha degzimet e shkrimeve t tij,

aq sa dokush mund t habitet. Dhe do t mjaftonte vetm nj e dhjeta e atij grumbulli t madh

(skoriesh) q ai ka thn e br, pr ta konsideruar at qafir. E si i bhet halli nse do ti mblidhnim t gjitha dokrrat dhe pallavrat e tij?! Ai pretendoi t ishte Mehdi e m pas nj njeri

i ngjashm me Mesihun e m pas vet Mesihu i premtuar, ashtu si do t pretendonte pas ksaj

se Mesihu vdiq dhe se ai nuk ka pr t zbritur n prag t Kiametit. M pas ai do t arrinte deri

23

n fyerjen e ktij profeti t madh, me ofendime t tilla nga t cilat t plcet zemra nga zemrimi.

Ai do t shpifte se gjoja Jozef marangozi ishte babai i tij duke prgnjeshtruar kshtu Kuranin.

Prej tij do t dal dhe pretendimi se, Profeti yn (alejhi selam) nuk sht vula e profetve dhe

se pas tij ka profet t tjer. Ai gjithashtu pretendoi se ai ishte m i miri nga t gjith profett -

paqja e Allahut dhe bekimi i Tij qoft mbi ta-. Kadjani thoshte se mrekullit e tij jan shum m t mdha n numr dhe n lartsi sesa mrekullit e Profetit ton Muhamedit (alejhi selam),

ai pretendoi se Xhihadi dhe Haxhi jan anuluar, pretendoi se qeveria Britanike sht hija e Zotit

mbi tok, ashtu si e pranoi se Kadjanizmi sht nj pem farn e s cils e hodhn vet

britanikt. Ai do t akuzoj t gjith ata q nuk i besuan atij dhe profecis s tij t rreme se jan

pasardhs prostitutash! Shto ktu edhe gjith ato kufre, herezi, lajthitje, injoranc dhe

afetarizm q u bn t qarta n faqet e mparshme t cilat mbushin kupn e tij. A nuk sht pra

ky njeri nj qafir, i pafe e nj i pabes?! A ngelet ndonj gj tjetr pr t vrtetuar kufrin e tij

t hapur dhe lajthitjen e tij t flliqur?! Pa dyshim q ai ishte nj pjell i politiks britanike,

me t ciln ata u munduan t lkundnin fen ton t qart, fen e Hazreti Muhamedit (alejhi

selam) -q Allahu e ruajt-. Ky fundrrin prgnjeshtroi Kuranin madhshtor dhe Profetin ton

t madh ashtu si doli kundra unanimitetit t ktij Umeti, duke ia kaluar kshtu n kufrin e tij

shokve t tij t mparshm, shkaktar t trazirave dhe problemeve. Fal Allahut dshirat dhe

qllimet e tij humbn dhe u shkatrruan dhe at pem t mallkuar q ai do t mbillte do ti priteshin degt dhe rrnjt nga mundi i dijetarve t ktij Umeti, t cilt u uan kundra saj me

gjuh me pen dhe me vendosmri, (n Indi dhe Pakistan) 'Ata duan q ta shuajn dritn e

Allahut m gojt e tyre porse Allahu do ta prsos dritn e Tij edhe nse kt e urrejn

jobesimtart'. Dhe s fundi bekimi i Allahut qoft mbi t m mirin e krijesave, t parin ton Muhamedin

(alejhi selam) vuln e profetve, prijsin e t devotshmve, t parve dhe t fundmve. Bekuar

qofshin familja e tij e ndershme, shokt e tij flamurtar t fes dhe ndaj t gjith atyre q ndoqn

m s miri rrugn e tyre deri n ditn e Kiametit.

Prktheu n shqip nga arabishtja: J. Topulli, Mek 1999.