Atmosfera primitiva

Formação de compostos orgânicos

Formação de Sistemas químicos isolados ( coacervados)

Surgimento do processo fermentativo

Surgimento do processo de fotossintese

Surgimento da respiração aeróbica e estabelecimento do equilíbrio

Tempo: astronômico e humano  *Origem do Universo 14/15 bilhões de anos; *Origem da Terra 4/5 bilhões de anos; *Origem da Biosfera 2,5/3,5 bilhões de anos; *Nossos ancestrais (distinção entre símios e hominídios, o australopithecus/ primeiro

bípede humano = 4,4 milhões de anos) 4/5 milhões de anos;

*Instrumentos de pedra/Homo Habilis 2 milhões

de anos;

• *Homo Erectus 1,6 milhão de anos; • *Uso do fogo 500.000 anos;• *Homo Neanderthalensis 400/250 mil anos; • *Homo Sapiens Sapiens 35000;

CONTEXTO

TRABALHO

HOMEM NATUREZA

REALIDADE

CONTEXTO

NATUREZA

TRABALHO

HOMEM

MODO DE PRODUZIR BENS MATERIAIS

CONTEXTO

MODO DE

PRODUZIR

RELAÇÕES

MODO DEPRODUZIR

CONHECIMENTO

FENÔMENOSCONSTITUINTES

PROPRIEDADES

NATUREZA

CONHECIMENTO PENSAMENTO

ATIVIDADE

TRABALHO

SER NATURAL

SER SOCIAL

SER INDIVIDUAL

HOMEM

SOCIAIS

Relação HxN e HxH• Relação HxN: envolve o intercâmbio orgânico

entre o homem e a natureza: condição eterna do ser social (Marx). A isso chamamos mediação de 1ª ordem ou primária (Lukcás). Aqui encontramos o fundamento do ser social do ponto de vista da ontologia.

• Relação HxH: a partir do trabalho se desenvolve as outras mediações, que vão ganhando autonomia (relativa), a exemplo do direito,da política, da ética, da religião,da ciência, etc. São as mediações de 2ª ordem ou secundárias (Lukcás).

A relação Homem-Natureza é mediada pelo trabalho

*A relação Homem-Natureza é mediada pelo trabalho, isto é, ação transformadora consciente (atividade/relações sociais/linguagem)

*O ser humano é um ser que precisa manter e reproduzir sua espécie, para isto é preciso:

consumir (alimentos,vestuários, habitação, etc) produzir e distribuir forças produtivas e relações de produção.

*Forças produtivas: instrumentos de trabalho, homens (seu nº), a experiência da produção (acumulada ao longo da história técnica/tecnologia) e os hábitos de trabalho(qualificação, habilidade).

*Relações de produção: a propriedade dos meios de produção, a divisão social do trabalho e a distribuição da produção.

*Sociedade atual: a origem da riqueza baseada na mercadoria valor de uso (trabalho concreto) e valor de troca (trabalho abstrato)

A RELAÇÃO DO HOMEM COM A NATUREZA: TRABALHO

• O pilar do pensamento Marx consiste no fato de que o homem só existe ao transformar a natureza. E esta ação é o trabalho.

PRÉVIA – IDEAÇÃORacionalizar o resultado de

uma determinada ação para uma melhor

satisfação do resultado almejado.

OBJETIVAÇÃOO resultado do

processo, transformando a realidade.

A RELAÇÃO DO HOMEM COM A NATUREZA: O TRABALHO

Transformando a natureza o ser humano também transforma a si próprio e, consequentemente, a sociedade.

O ato do trabalho origina novas situações, surgindo novas necessidades e novas possibilidades.

O ato do trabalho modifica os indivíduos, já que evolui sua habilidade com o acúmulo de conhecimento.

O ato do trabalho origina uma nova situação tanto de forma objetiva como,também, subjetiva. Com isso o indivíduo continuará se desenvolvendo; prévias – ideações, novos projetos e desta forma, novas ações de trabalho, modificando a realidade e originando novas situações.

O TRABALHO E A SOCIEDADE

O trabalho assume uma dimensão social. Pois todo ato humano influencia e recebe influência da sociedade,

através dos tempos.A objetivação em três níveis de generalização:

1) O nível objetivo: é quando o objeto produzido assume uma dimensão genérica, ou seja, faz parte da história humana.

2) O nível subjetivo: Aplicabilidade diversa do conhecimento genérico originando. Disseminando o conhecimento, convertendo-o em patrimônio da humanidade.

O TRABALHO E A SOCIEDADE

3) O trabalho é o fundamento do ser social porque transforma a natureza na base material indispensável ao mundo dos homens. Ele possibilita que, ao transformar a natureza, os homens também se transformam.

O SER SOCIAL• É uma totalidade (um complexo de complexos);• Devemos sempre buscar a gênese e a função social de

qualquer parte (de qualquer complexo);• Gênese: entendemos não só a origem histórica, mas

sobretudo, sua origem ontológica;• Função social: significa a função que essa determinada

parte desempenha na reprodução do ser social;• É buscando a gênese e a função social que se descobre

sempre a natureza mais íntima de determinada parte da realidade social.

• O trabalho é o fundante, mas é apenas um dos momentos da realidade social.

• Desde o seu momento original outros momentos comparecem como a sociabilidade, a linguagem, a educação, o conhecimento. Outros vão surgir com o desenvolvimento das forças produtivas e aumento da complexidade da sociedade

• É a única categoria cuja função social é a produção dos bens materiais necessários à existência humana (essa é uma constatação ontológica). Essa é a condição eterna do ser social (Marx)

Uma observação sobre a categoria trabalho!!

• O trabalho propriamente dito, em Marx, se refere ao intercâmbio orgânico entre o homem e a natureza. A isso nós temos chamado de trabalho no seu sentido estrito (aqui está o proletariado).

• O trabalho no seu sentido lato (geral, amplo) se refere a toda atividade humana, inclusive o trabalho no sentido estrito.

• A partir do trabalho surge as outras atividades humanas;

• Entre o trabalho e as outra atividades humanas existe:1- uma dependência ontológica de todas elas com relação ao trabalho; 2- todas têm uma autonomia relativa, já que não dependem mecanicamente do trabalho; 3- uma determinação recíproca entre todas elas, inclusive o trabalho (se relacionam e se constituem mutuamente nesse processo).

EM SÍNTESE!

• Podemos dizer que uma teoria geral do ser social, de base ontológica e não econômica, é condição imprescindível para o conhecimento de qualquer parte dessa totalidade (Marx, Lukcás, Lessa, Tonet), ou melhor, da realidade social objetiva.

• O que caracteriza o ser social (que rompe ontologicamente com a natureza), não é apenas a racionalidade, mas a práxis: uma atividade que é a síntese de objetividade e subjetividade.

Contexto Sócio- histórico (tempo/espaço, humano)

*Modo de produzir bens materiais (determinante a dimensão econômica).

*Modo de produzir conhecimento (determinante a dimensão ontológica/epistemológica).

*Modo de produzir relações sociais (determinante a dimensão ético- política).

A EVOLUÇÃO SOCIAL DO HOMEM

Revolução Neolítica,13/15 mil anos, características:

• Descoberta de sementes. • Agricultura.• Excedentes de alimentos a nível

individual, mas não social.• O homem passa a ser sedentário.• Surge o modo de produção escravista e

asiático.• Surge a possibilidade de exploração do

homem pelo homem.

• Surgem as classes sociais com seus complexos necessários: o Estado, o direito, o casamento monogâmico.

• Forças produtivas ainda bastantes dependentes das “forças naturais”.

• Entre carência e abundância a carência predomina.

Revolução Industrial, 1776 – 1830

Pela primeira vez na história da humanidade passa a existir a possibilidade de superar as carências individuais e sociais.

HOMEMTRABALHO NATUREZA

INDIVÍDUO -INDIVÍDUAL

INDIVÍDUO -SOCIAL

INDIVÍDUO-SOCIAL–A-HISTÓRICO

INDIVÍDUO SOCIAL HISTÓRICO

INDIVÍDUO-SOCIAL-HISTÓRICO (HOMEM)

NATUREZA-NATURAL (1ª. NATUREZA)

NATUREZA-SOCIAL (2ª. NATUREZA)

NATUREZA-SOCIAL- HISTÓRICA

NATUREZA-SOCIAL- A-HISTÓRICA

NATUREZA–SOCIAL-HISTÓRICA (NATUREZA)

Relação Homem-Natureza.

*Processo de humanização = o humano produzir-se: produzindo cultura e sendo por ela produzido.

*Homem = indivíduo/social/histórico.*Natureza = natureza/social/histórica.*Há uma co-transformação permanente: do

Homem, da Natureza e da Relação.

Sociedade Política(Estado)

Política

Sociedade Civil(Cidadão)

IndividualidadePara Si

(Gênero)

Processo deHeterogeneização

Nós

IndividualidadeEm Si

(Indivíduo)

Processo deHomogeneização

Eu

Natureza

PsicologiaSociologia ÉticaOntologia do

Ser Social

Homem

Necessidades

Liberdade(Possibilidades)

13 a 15 mil anosSociedade de classes

Casamento MonogâmicoPropriedade Privada

Estado

1787-1823Abundância Individual e social,

devido ao desenvolvimentodas forças produtivas

Totalidade(Geral)

Parte (Singular)

Teoria do conhecimento

Relativo

Absoluto

Diferença(Qualidade como análise)

Identidade(Qualidade como síntese)

CarênciasIndividuais e Sociais

CarênciasSociais

Movimento / Processo / Historicidade

SociedadeMediação de1ª ordem

Mediação de2ª ordem

EducaçãoEscola

Sala de aula

SerSocial

SerOrgânico

SerInorgânico

RevoluçãoNeolítica

RevoluçãoIndustrial

  Etapas principais do desenvolvimento do

conhecimento

*Os Reflexos primordiais. *Do saber (o homem sabe que sabe).*Do saber metódico, isto é, da ciência ( o

homem sabe como sabe). 

Conhecimento Implica:*Imagens de Natureza/Ontologia a lógica do ser, que é o ser/realidade?*Imagens de Ciência/Epistemologia a lógica do conhecimento, como se produz o conhecimento,

como eu (indivíduo-social) posso conhecer o ser/realidade?*Obstáculos ontológicos: devido a infinitude, complexidade, inesgotabilidade do real.*Obstáculos epistemológicos: devido ao fato de que a razão (pensamento,idéia) e a observação

(os sentidos), são históricos.

*A(s) ciência(s) o(s) método(s) são históricos;

*A ciência comporta rupturas;*A técnica/tecnologia é acumulativa;*Não há verdade última a se buscar, a

verdade devém, a verdade é contextualizada (sócio-histórica), fruto de relações sociais (a verdade é fruto de uma realidade objetiva).

 

Dilema de cuja solução depende o futuro da

humanidade

“É admissível, hoje, de qualquer ponto de vista, que alguém viva da exploração do

trabalho alheio? É justificável, hoje, a exploração do homem pelo homem?

(Sérgio Lessa e Ivo Tonet)

Especificidade da Ciência da Educação

“Identificação dos elementos naturais e culturais necessários à constituição da humanidade em cada ser humano e à descoberta das formas adequadas ao atingimento desse objetivo” (Dermeval

Saviani)

Método

• Caminho para chegar a algum lugar: *É preciso uma teoria que oriente, que

informe. * É preciso saber onde se quer chegar. *Planejamento: método/objetivo/teoria conteúdo/forma.

Teoria

O termo teoria foi usado com o significado de “uma forma de pensamento que tem suas peculiaridades e ocupa um certo lugar no movimento do pensamento”

(Kopnin).

• “A teoria educacional formula uma concepção de educação apoiada em um projeto histórico e discute as relações entre educação e sociedade em seu desenvolvimento histórico; que tipo de homem se quer formar; os fins da educação, entre outros aspectos”;

• A teoria pedagógica trata do “trabalho pedagógico”, formulando princípios norteadores (inclui a própria didática).

(Luis C. de Freitas)

As pequenas cidades despejam seus esgotos sem tratamento em nascentes ou rios.

Os defensivos agrícolas escoam via chuva ou penetram nos lençois d’água poluindo os rios.

O desmatamento retira a cobertura vegetal, favorece o assoreamento dos rios, provoca mudanças indesejáveis no clima e diminui a alimentação aquática.

Os garimpos jogam nos rios produtos químicos pesados, como o mercúrio, e sujam as águas destinadas ao abastecimento das comunidades.

As grandes metrópoles despejam nos rios e seus afluentes toneladas de esgoto e objeto sólidos de difícil decomposição.

Alguns setores da industria utilizam os rios como esgotadouro de seus resíduos tóxicos.

Acidentes envolvendo navios cargueiros resultam no lançamento de grandes quantidades de óleos nas águas, contribuindo para a poluição marinha.

Os aterros sanitários a céu aberto afetam os lençois d’água.

Os portos são lavados a cada cinco anos, e despejam no mar todos os dejetos acumulados.

Cerca de 30% da radiação infravermelho volta para o espaço.

Calor aprisionado pelo excesso de dióxido de carbono.

Dióxido de carbono liberado pela aeronave.

Queima de combustiveis fosseis e emissão de gases pelos veiculos automotores.

Os oceanos se aquecem. Liberando vapor d’água que contribui para o aquecimento da atmosfera.

Calor aprisionado pelo excesso de dióxido de carbono.

Radiação solar absorvida pela terra.

Fabricas liberam dióxido de carbono.

Superfície da terra irradia calor de volta para a atmosfera

O desmatamento aquece a terra

100% topo da atmosfera

Reflexão 25%52% 48%

10% Absorção pelas núvens

24%

24%

17%

47%

6%

15%

4% reflexão

9% difusão na poeira em suspensão

9% Absorção pelo ozônio, vapor d’água, ácido carbônico etc.

Solo

A distribuição da radiação solar na terra (Adaptado de UNESCO-UNEP/IEEP, EES8, 1986Solo Solo

Ambiente Não é (somente)

•Ecologia

•Ecossistema

•Contaminação

•Saneamento

•Qualidade de vida

•Ecodesenvolvimento

O Ambiente é o resultado das recíprocas relações entre sociedade e natureza num espaço e tempo concreto. É a expressão do nosso sócio-metabolismo (Mészáros), é a síntese da relação homem/natureza ao longo da história social

O Ambiente se gera e se constrói ao longo do processo histórico de ocupação e transformação do espaço por parte de uma sociedade.

Emerge como síntese histórica das relações de intercâmbio entre a sociedade e a natureza.

Ambiente: o discurso Atual•Desenvolvimento sustentável

• Racionalidade ambiental

• Superação do paradigma positivista

•Análise crítica da realidade sócio- ambiental

•Concepções éticas e estéticas

•União teoria-prática

Ambiente: vale perguntar!* Desenvolvimento sustentável: é possível na lógica do capital?

* Racionalidade ambiental:Qual racionalidade?

* Superação do paradigma positivista: Qual paradigma deve emergir?

* Análise crítica da realidade sócio- ambiental: Qual crítica?

* Concepções éticas e estéticas: a ética da diferença ou da indiferença? Qual discurso está por trás da diferença? A estética de quem?

* União teoria-prática: o que significa essa “união” dentro de uma teoria do conhecimento?