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Universidad Nacional de ColombiaSede Manizales
Introducción a la Ingeniería Civil
David Augusto Orduy Sánchez0110534
Astronomía y Astrología Antigua, Significancia de los Números
Es la ciencia encargada del estudio de los objetos celestes y de los fenómenos que se originan fuera de la atmósfera
terrestre. Estudia la evolución física y química de los objetos celestes, sus movimientos y la formación y desarrollo del
universo.
Eclipse Solar, uno de los fenómeno estudiado por la astronomía.
ASTRONOMÍA
La astronomía, es considerada, la ciencia natural mas antigua, cuyos orígenes se remontan a los inicios mismos de la humanidad. Tiempos en los cuales se mezclaba con creencias míticas y religiosas. La astronomía antigua se
centraba en los movimientos de los objetos celestes especialmente las estrellas, el Sol, la Luna y los planetas
observables a simple vista.
Representación del Sol, arte rupestre pre-colombino
Astronomía antigua
Las primeras culturas identificaron los cuerpos celestes con los dioses y espíritus. Y relacionaban a estos objetos (y sus
movimientos) a fenómenos como la lluvia, la sequía, las estaciones, y las mareas. En general se cree que los
primeros astrónomos eran sacerdotes cuya comprensión de los cielos fue vista como algo “divino”.
Planeta Venus, en la mitología Egipcia relacionado con su Diosa Isis.
Astronomía en Babilonia
la astronomía babilónica se refiere a los métodos astronómicos y teorías que se desarrollaron en
Mesopotamia (actual Irak), especialmente en Babilonia.
Los registros escritos astronómicos más antiguos datan del año 2000 a.C. en ellos Se registran el Sol, la Luna, los 5 planetas observables a simple vista (Mercurio, Venus,
Marte, Júpiter y Saturno) y varias estrellas y constelaciones.
Los babilonios fueron los primeros en reconocer que los fenómenos astronómicos son periódicos e igualmente en aplicar las matemáticas a sus predicciones. Tabletas que
datan del período babilónico antiguo (1500 a.C.) documentan la aplicación de las matemáticas a la variación
en la duración de los días a lo largo de un año solar.
Siglos de observaciones en Babilonia de los fenómenos celestes se registraron en una serie de tablillas cuneiformes
conocidas como el “Enuma Anu Enlil” del 700 a.C. La tablilla 63 del Enuma Anu Enlil, enumera el primer y ultimo levantamiento visible de Venus en un período de cerca de
21 años. Es la primera evidencia de que los fenómenos planetarios fueron reconocidos como periódicos.
Tablillas de la serie “Enuma Anu Enlil”
El MUL.APIN contiene catálogos de estrellas y constelaciones, así como los planes para la predicción de levantamientos helíacos (fenómeno astronómico: cuando un determinado cuerpo celeste es visible por encima de la
zona oriental del horizonte por un breve momento justo antes del amanecer) y características de los planetas, y la
duración de la luz del día, medido por un reloj de agua, gnomon, sombras e intercalaciones.
Tablilla del MUL.APIN
Representación de un reloj de agua babilonio
La primera civilización conocida por poseer una teoría planetaria fue la babilonia. El texto astronómico mas
antiguo que hace referencia a los planetas es la tablilla babilónica “Venus de Ammisaduqa” (tablilla 63 del
“Enuma Anu Enlil”) que es una lista de observaciones de los movimientos del planeta Venus que se remontan al año 2000 a.C. El “Enuma Anu Enlil” también comprende una
lista de presagios y sus relaciones con los diversos fenómenos celestes como los movimientos de los planetas que según los babilonios formaban bucles en su camino por
el zodíaco.
Los 5 planetas apreciables a simple vista desde la tierra
Teoría Planetaria
En el siglo III a. C., los babilonios comenzaron a utilizar "los textos meta-año" para predecir los movimientos de los
planetas. Estos textos eran compilados de observaciones pasadas para encontrar similitudes en los fenómenos
planetarios. Años después, los astrónomos de babilonia crearon modelos matemáticos que les permitió predecir
estos fenómenos directamente.
Los babilonios recurrieron en principio al ciclo lunar para confeccionar un calendario. 12 meses de 30 días componían un año. Para
compensar el desfase respecto de la duración real del año solar (365,25 días) se agregaba de vez en cuando un mes más
denominado Embolismal.
En un principio No hubo reglas fijas para intercalar este mes, pero a partir del 383 a.C. se previeron 7 meses para intercalar cada 19
años.
La división del día comenzaba con la puesta de Sol. Hacia 1700 a. C. se conocía ya la división en 24 horas iguales.
Designaron como comienzo de cada mes el día siguiente a la luna nueva, cuando aparece el primer cuarto lunar. Al principio este día
se determinaba mediante la observación, pero después los babilonios trataron de calcularlo anticipadamente.
Calendario Babilonio
Para ello perfeccionaron un método matemático representando la velocidad de la Luna como un factor que
aumenta linealmente del mínimo al máximo durante la mitad de su revolución y entonces desciende al mínimo al
final del ciclo. Con estos cálculos los astrónomos babilonios podían predecir la luna nueva y el día en que comenzaría el
nuevo mes.
Calendario Babilonio
Astronomía Egipcia
La astronomía egipcia comenzó en la prehistoria, la muestra mas clara de esto son los círculos de piedra en “Nabta Playa”,
construidos con especificaciones astronómicas hacia el quinto milenio a. C.,
Los egipcios observaron que las estrellas realizan un giro completo en poco más de 365 días y antes del inicio del periodo de las
dinastías, 3000 a.C., los egipcios usaban un calendario basado en ese ciclo.
Nabta Playa, Egipto
La astronomía jugó un papel considerable en los asuntos religiosos para la fijación de fechas de los festivales y la determinación de las horas de la noche. Hoy en día se
conservan varios libros con registros de los movimientos y las fases del sol, la luna y las estrellas. El levantamiento
heliaco de Sirio (estrella Alfa Canis Majoris, la más brillante del cielo nocturno vista desde la Tierra) fue un punto
especialmente importante que sirvió para fijar el comienzo de la inundación en el calendario anual.
Se ha demostrado que las pirámides de Egipto fueron alineadas hacia la estrella polar (estrella visible sin
telescopios que esta mas próxima al eje de rotación de la Tierra o polo celeste), que fue en ese momento la estrella
Thuban.
Los Egipcios Además crearon relojes estelares para determinaron la duración de las horas en las noches.
La gran pirámide, una de las pirámides construidas sobre
la meseta de Guiza
Reloj Estelar, Grabado encontrado en la
tumba de Ramsés VI
Alrededor del año 4000 a.C. partiendo de la observación de la Luna, los egipcios dividieron el año en 12 meses con 30
días cada uno. Este año a su vez se dividió en tres grandes estaciones que los Egipcios delimitaron con la ayuda de los
cambios en el rio Nilo:
“inundación” Akhet
“invierno” Peret
“sequía” Shemú
Calendario Egipcio
Calendario egipcio,Templo de Kom Ombo
Ya que su calendario no coincidía con la rotación de la tierra, los egipcios agregaron 5 días extras, los cuales eran llamados los días epagómenales los cuales eran
considerados días de fiesta, La diferencia, pues, era de ¼ de día respecto al año solar.
Hacia el año 238 a.C., durante el reinado de Ptolomeo III, el decreto de Canopus impuso el llamado al calendario
Alejandrino que establecía un sexto día epagómenos cada 4 años. Pero este decreto fue descartado.
Decreto de Canopus, Museo del Cairo, Egipto
La astronomía en China tiene una historia muy larga, y los historiadores consideran que, eran los más persistentes y
precisos observadores de los fenómenos celestes.
Los chinos consideraban al universo como una naranja que colgaba de la estrella polar. Y su astronomía se centro en una minuciosa observación de las estrellas circumpolares (estrellas que por estar muy cerca del polo describen un
círculo completo a su alrededor sin cortar el horizonte), y se basaba en principios diferentes a las que prevalecen en la
astronomía occidental tradicional.
Mediante esta observación ubicaron 284 constelaciones en 28 segmentos o mansiones en que dividían el cielo
nocturno.
Astronomía China
los nombres de las Estrellas en relación con las 28 mansiones fueron halladas en oráculos de hueso que datan del siglo IV a.C.
El registro detallado de las observaciones astronómicas en China, se inició hacia el periodo de los Reinos Combatientes (siglo VI-IV
a.C.).
La concepción del Universo en la China antigua se encuentra expuesta en el "Chou pei suan ching", un tratado escrito alrededor
del siglo IV a.C. según este, el cielo y la Tierra son planos y se encuentran separados por una distancia de 80 000 li (un li equivale aproximadamente a medio kilómetro). El Sol, cuyo
diámetro es de 1.250 li, se mueve circularmente en el plano del cielo; cuando se encuentra encima de China es de día, y cuando
se aleja se hace noche.
Mapa estelar chino, la línea del centro representa la vía láctea
El mapa de Dunhuang,Mapa de las estrellas circumpolares observables en la China Antigua. (siglo VII a.C.)
La cultura china fue la primera en registrar el paso del cometa Halley que se acerca al planeta tierra cada 76 años.
El registro aparece en una crónica china llamada “Memoriashistóricas del gran Shiji”. En la cual se describe un cometa que
apareció en el este y se desplazo hacia el norte.
Ideogramas de tumbas Chinas que hacen referencia a los cometas
historiadores sitúan sus orígenes hacia la mitad de la dinastía Shang 1300 a. C. cuando se tiene la primera constancia documental de la
utilización de las cuentas cíclicas para delimitar los días.
El problema para los sabios astrónomos chinos fue intentar combinar los movimientos de la luna y del sol, ciclos siempre difíciles de congeniar. El calendario chino tradicional era lunar, pero ello causaba graves problemas a los agricultores porque no había
forma de fijar las estaciones en él. El antiguo calendario chino de principios del siglo II a. C. era Lunisolar, con ciclos bisiestos de 19
años.
Pasaron los siglos y hacia el año 104 a. C., por medio de sistemas de observación y de medición de las sombras proyectadas por un
gnomon (palo vertical), los antiguos astrónomos chinos llegaron a estimar la duración del año en 365,2502 días, con un exceso de
tan sólo 80 segundos sobre el valor vigente (365,2422).
Calendario Chino
El desarrollo de la astronomía griega, es considerada por los historiadores como una de las fases mas importantes en la historia
de la astronomía; ya que Esta desde el principio se caracterizo por la búsqueda de una explicación física y racional de los fenómenos
celestes. La mayoría de las constelaciones del hemisferio norte, y muchas estrellas y planetas han tomado sus nombres de la
astronomía griega.
Las primeras referencias a la identificación de estrellas y constelaciones aparecieron en los escritos de Homero y Hesíodo, los
cuales son los primeros ejemplares sobrevivientes de la literatura griega. En la Ilíada y la Odisea (Entre el siglo VIII y VI a.C.), Homero
se refiere a varios objetos celestes:
La constelación de BootesEl cúmulo estelar de las Híades
La constelación de OriónEl cúmulo estelar de las Pléyades
Sirio, la estrella del CanLa constelación de la Osa Mayor
Astronomía Griega
Hesíodo, que escribió a principios del siglo VII a. C., añade la estrella Arcturus a esta lista en su calendario poético
“Trabajos y Días”. Ni Homero o Hesíodo se pretendieron escribir una obra científica, pero sus obras apuntan a una
cosmología rudimentaria de una tierra plana rodeada por un “Río Oceánico".
La filosofía dio lugar a especulaciones sobre el cosmos en la era presocrática (siglos VI y V a.C.) Anaximandro describió una tierra cilíndrica suspendida en el centro del cosmos,
rodeada por anillos de fuego. Filolao describió el Teorema de un cosmos con las estrellas, los planetas, el Sol, la Luna, la Tierra y una contra-Tierra (Antichthon) rodeando un fuego central invisible . Estos al mismo tiempo muestra que los griegos de esta época eran conscientes de los planetas.
Modelo del Universo,Filolao siglo V a.C.Escuela Pitagórica
Cumulo estelar de las pléyades, mencionado por Homero en sus Obras.
Los antiguos astrónomos griegos observaron cómo ciertas estrellas se trasladaban a través del cielo en relación a las otras que parecían permanecer inmóviles. Estas estrellas
móviles fueron llamadas planetas (del término griego πλανήτης, planētēs,) que significa errante.
Los planetas eventualmente recibieron nombres extraídos de los dioses de la mitología. Los nombres equivalentes en la mitología romana son la base de los nombres modernos en el castellano e ingles (exceptuando a Urano cuyo nombre
es griego).
En la Grecia clásica, la astronomía era una rama de las matemáticas; astrónomos intentaron crear modelos
geométricos que pudieran imitar los movimientos celestes. Esta tradición comenzó con los pitagóricos, que ubicaron la astronomía entre los cuatro artes matemáticos (junto con la
aritmética, geometría y música). Para los Pitagóricos el cielo en su totalidad es números y armonía.
Aristóteles (384 a. C.) combatió la idea de una Tierra plana, basando sus puntos de vista en el cambio de posiciones de estrellas en el cielo con la latitud y en la forma circular de la sombra de la Tierra
proyectada sobre la Luna durante un eclipse.
Hiparco (190-120 a. C.), inventó la trigonometría, hizo un catálogo de más de 1000 estrellas y descubrió la precesión del eje terrestre,
Este consiste en la rotación del eje de la tierra alrededor de la vertical a la eclíptica, dando lugar a la rotación del polo Norte
entorno a la estrella Polar con un periodo de aproximadamente 26.000 años
Precesión del eje terrestre
Aristarco de Samos ( 310-230 a.C.) matemático y astrónomo de la Escuela de Alejandría y primera persona que propone el modelo heliocéntrico. Observó que la distancia Tierra-Sol
eramucho mayor que la Tierra-Luna, deduciendo que el Sol tenía
que ser mucho más grande y debía ocupar el centro del Universo. Aplicó por vez primera la Geometría a la
Astronomía, y así pudo calcular que el diámetro lunar es 0,36
veces el de la Tierra (hoy se sabe que es 0,27). También con bastante exactitud, determinó que la distancia desde
nuestro planeta a la Luna era 225,4 veces el radio de ésta.
Modelo heliocéntrico
Es un artefacto mecánico primitivo. Fue descubierto en los restos de un naufragio cerca de la isla griega de Anticitera.
Es uno de los primeros mecanismos de engranajes conocido (Siglo I a.C.), y se diseñó para seguir el movimiento de los cuerpos celestes. El mecanismo de Anticitera podía reproducir los
movimientos del Sol y la Luna con exactitud, empleando un modelo epicíclico ideado por Hiparco, y de planetas como Mercurio
y Venus.
El mecanismo servía para posicionar los cuerpos astronómicos con respecto a la esfera celeste y con referencia a la posición del
observador en la superficie de esta, el mecanismo se basa en el modelo geocéntrico.
El Mecanismo de Anticitera
Mecanismo de AnticiteraFragmento Principal
Esquema del mecanismo completo
En América durante la época precolombina se desarrolló un estudio astronómico bastante extenso. Algunas observaciones Mayas son bien conocidas, como el eclipse lunar del 15 de Febrero de 3379
a.C. Tenían su propio calendario solar y conocían la periodicidad de los eclipses. Inscribieron en monumentos de piedra fórmulas para
predecir eclipses solares y la salida heliaca de Venus.
Plataforma de Venus, contiene inscripciones que aludenAl Inicio simultaneo del año solar y el año venusino.
Astronomía Maya
Se sabe que varias ciudades desparecieron edificas que sirvieron como verdaderos observatorios y nos han legado cálculos asombrosos por su exactitud, como por ejemplo el ciclo solar que lo establecieron en 365.2420 días. y el ciclo lunar en 29.53086 días. Según el código Dresde, se sabe
que calcularon el ciclo de Venus con relación al de la Tierra en 583.935 días (583,92 según cálculos actuales)
Los Mayas, Hicieron cálculos exactos, de los períodos sinódicos de Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno.
Calcularon con exactitud, los períodos de la Luna y El Sol y de estrellas como Las Pléyades, a las que llamaban Tzab-
ek, y de las cuales creían que eran originarios.
La Vía Láctea era parte central de su Cosmología y la llamaban Wakah Chan, y era considerada el centro del
universo; además se le consideraba como el camino entre la tierra y Xibalbá (El inframundo).
Observatorio "El Caracol" en Chichen Itza
Observatorio “El caracol” en Chichén Itzá
El calendario maya consiste en tres diferentes cuentas de tiempo, que transcurren simultáneamente:
tzolkin - Calendario sagrado de 260 días Se usaba para celebrar ceremonias religiosas, pronosticar la llegada y duración del período de lluvias, además de períodos de cacería y pesca, y también para pronosticar el destino de las personas. Su origen real es desconocido pero los algunos científicos han especulado que se relaciona con el periodo de gestación humana o con el ciclo del planeta Venus.
la cuenta larga. es la denominación de un calendario vigesimal no repetitivo, empleado por varias culturas de Mesoamérica a partir del período Preclásico Tardío, este sistema de registro calendárico identifica los días ocurridos desde la fecha correspondiente al 11 de agosto de 3114 a. C. en el calendario gregoriano. fue empleado para registrar sucesos importantes en la vida política de varias ciudades, especialmente en el sureste de Mesoamérica.
Calendario Maya
haab - Calendario civil de 365 días: El Haab mide el año solar dividiéndolo en 18 meses de 20 días cada uno, pero los últimos
5 días del año, llamados "Uayeb", no tienen nombre. Este calendario era la base del calendario religioso colectivo.
El calendario maya es cíclico, porque se repite cada 52 años mayas. En la cuenta larga, el tiempo de cómputo comenzó el
día 0.0.0.0.0 4 ahau, u 8 cumkú (en notación maya) que equivale al 13 de agosto del 3114 a. C. en el calendario
gregoriano y terminará el 21 de diciembre de 2012.
La casta sacerdotal maya, llamada ah kin, era poseedora de conocimientos matemáticos y astronómicos que interpretaba de acuerdo a su cosmovisión religiosa, los años que iniciaban,
los venideros y el destino del hombre.
Calendario Tzolkin, Formado por 20 meses de 13 días
En la actualidad la astrología es considerada, por la comunidad científica, como una pseudociencia que
observa, analiza y estudia las posiciones y movimientos de los astros, en especial el Sol, la Luna, los planetas y las
estrellas, relacionándolos con el desarrollo de los acontecimientos que se producen en la Tierra.
Los astrólogos sostienen que la posición de los astros en el momento exacto del nacimiento de una persona y sus
movimientos posteriores, reflejan el carácter de la misma y por tanto su destino. Durante siglos los científicos han rechazado los principios de la astrología; sin embargo,
millones de personas continúan creyendo en ella o practicándola.
ASTROLOGÍA
Carta astral, mapa en forma de circulo que representa la tierra, los planetas que hay a su alrededor y el zodiaco. Se
usa para determinar la personalidad de las personas según el momento de su nacimiento.
Los orígenes de la astrología se mezclan con los de la astronomía, ya que En las civilizaciones antiguas, la astronomía, la astrología y la
interpretación de las constelaciones eran una sola ciencia
La astrología nació en Babilonia hace más de 5 milenios. Se trataba de una mezcla de religión, ciencia y creencias. La parte científica
estudiaba la evolución de los astros a lo largo del tiempo, y detectaba y determinaba la concurrencia de ciertos eventos. La parte religiosa intentaba determinar relaciones entre los eventos
cósmicos y los sucesos terrenales como la caída de reyes o resultados de batallas.
La observación del cielo proporcionó grandes instrumentos de cálculo y las bases de la astronomía y astrología actual, de las que destaca el actual horóscopo. Otros pueblos desarrollaron su propia astrología, y aunque se combinaron durante toda la edad antigua
conservaron sus diferencias.
Astrología antigua
La astrología babilónica apareció hacia el segundo milenio a. C. En este momento su astronomía era bastante
rudimentaria, Debido a su incapacidad para predecir con exactitud fenómenos celestes y los movimientos
planetarios. Esto se reflejo en las interpretaciones astrológicas que solo se realizaban con fenómenos
ocurridos recientemente. Pero hacia el siglo IV a.C. sus métodos matemáticos habían progresado lo suficiente
como para calcular las posiciones planetarias futuras con una exactitud razonable.
Los Babilonios consideraban que la vida del hombre y su felicidad dependía de los fenómenos celestes y que la
fertilidad del suelo depende del sol que brilla, así como de las lluvias que vienen del mismo, al igual que el mal y los
daños causados por las tormentas e inundaciones. Esto los llevo a ubicar en el cielo el recinto de sus Dioses.
Astrología Babilonia
Sus Dioses fueron asignados a cada uno de los planetas observables en la época.
Júpiter – Marduk (deidad patrona de la ciudad de Babilonia)
Marte – Nergal (Dios del inframundo y señor de los muertos)
Venus – Ishtar (Diosa de la fertilidad, el sexo, el amor y la guerra)
Mercurio – Nabu (Dios Babilonio de la sabiduría y la escritura)
Saturno – Ninurta (Dios de la ciudad Nippur)
Los movimientos del sol, la luna y los planetas se consideraban representantes de la actividad de los Dioses, junto con el Dios de la Luna Sin y el Dios del sol Shamash, en la preparación de los
sucesos en la tierra.
Relieve del Dios Shamash, Palacio de NimrudSiglo VIII a.C.
Los sacerdotes babilónicos tuvieron la tarea de perfeccionar un sistema de interpretación de los fenómenos que se observan en el cielo. Y sus
interpretaciones se basaban principalmente en dos factores:
En el recuerdo o en los registros escritos de lo que en el pasado había tenido lugar cuando el fenómeno o fenómenos habían sido
observados y la asociación de ideas.
Así, si en cierta ocasión, el ascenso de la luna nueva en un cielo nublado fue seguido por la victoria sobre un enemigo o por la lluvia
abundante, el signo se consideraba favorable y su recurrencia a partir de entonces se consideraría como un buen augurio, aunque el
pronóstico no necesariamente se limitaba a uno u otro de estos sucesos.
Por otro lado, la aparición de la luna nueva antes de lo que se esperaba era considerado como desfavorable, debido a que los
acontecimientos prematuros no cumplían los ciclos ya establecidos.
De esta manera se obtuvo una masa de interpretación tradicional de todo tipo de fenómenos observados, y una vez reunidos se convirtió
en una guía de los sacerdotes para todos los tiempos.
En la antigüedad en Egipto, la astrología se utilizo por los gobernantes y para los gobernantes, para así predecir el destino de las naciones, pues los gobernantes eran la representación del
pueblo, por lo tanto el destino de cada pueblo, esta sujeto al destino de su rey.
De acuerdo a la astrología egipcia , una persona está bajo la influencia de una Deidad , de acuerdo a su mes de nacimiento , y bajo la influencia de un planeta en función de su fecha y hora de
nacimiento.
Astrología Egipcia
Zodiaco Egipcio
"La introducción de la astrología en Grecia se atribuye a Pitágoras, alrededor del siglo VI a. C.
En Grecia, los conocimientos astrológicos procedentes de Mesopotamia y Egipto, fueron perfeccionados por la filosofía y la
religión. Mediante la filosofía se reafirmaron los principios de interpretación hermética de los horóscopos , y la teoría de los elementos relacionada a los signos. La religión colaboro con el
entendimiento de las energías planetarias y las funciones de las cualidades y atributos de los dioses.
En Grecia también se aumento el interés en los horóscopos individuales, debido a su cultura altamente democrática.
Astrología Griega
El zodíaco es una banda que circunda la esfera celeste comprendiendo a la eclíptica y que es suficientemente ancha para contener al Sol.
Comprende 12 constelaciones.
En la astrología, el zodíaco esta basado en la división en doce partes iguales de la banda celeste sobre la cual trazan sus trayectorias el Sol, la Luna, y los planetas. Los babilonios dividieron esta banda en
doce partes iguales (debido a su sistema de numeración sexagesimal), siendo cada una de ellas un sector del cielo de una
extensión de treinta grados de arco, bautizadas con el nombre de las doce constelaciones más destacadas que veían en cada una de las
subdivisiones.
En astrología las constelaciones del zodíaco definen los doce signos zodiacales utilizándose históricamente como método de adivinación
y confección de horóscopos. El signo presente en la fecha de nacimiento se vinculaba al ser que acababa de nacer, "marcándole"
de por vida.
El Zodiaco
Los doce signos tal y como los conocemos hoy en día fueron enumerados por el astrónomo griego Claudio Ptolomeo en
el siglo II d.C., basándose en el sistema astrológico Babilonio.
La astrología china es la adivinación del futuro mediante el uso del calendario chino, particularmente sus 12 ciclos anuales de animales, conocidos como zodiaco chino. Este sistema de adivinación se deriva
de las características principales del sistema del zodiaco, los cinco elementos del pensamiento chino, los ciclos del calendario basados
en la astronomía, y la religión china antigua.
El desarrollo de la astrología china está ligada a la de la astronomía, que llegó a florecer durante la dinastía Han en el siglo II a.C.
Los antiguos astrónomos chinos asignaron a cada uno de los cinco planetas principales uno de los cinco elementos chinos: A Venus el metal, a Júpiter la madera, a Mercurio el agua, a Marte el fuego y a
Saturno la tierra. Según la astrología china la posición de estos planetas, junto con la posición del sol, la luna y cualquier cometa en
el cielo además de la fecha de nacimiento y el signo del zodiaco puede determinar el destino de una persona.
Astrología China
La rata, encarna la inteligencia, la astucia y el encanto El búfalo, es el símbolo de la primavera y de la agricultura El tigre, es el rey de los animales y protector de los jóvenes La liebre, protege a los enamorados y representa la sabiduría y la
prudencia El dragón, símbolo del emperador, es también genio de las aguas
y de la lluvia fertilizadora. La serpiente, es la forma inferior del dragón El caballo, es la imagen de la perfección y la felicidad, símbolo de
la belleza y la rapidez El carnero, es un animal positivo, soñar con el carnero augura un
porvenir feliz El mono, inteligente y malicioso es curandero El gallo, simboliza la puntualidad El perro, representa la sagacidad y lealtad El cerdo, encarna la riqueza y el bienestar familiar
Zodiaco Chino
A través del tiempo, los números se han ido cargando con una multitud de significados. Desde siempre, han existido grafismos atractivos, temidos o apreciados. Es bien cierto que una indagación profundizada de estas preferencias o disgustos obliga a internarse en el inconsciente colectivo
sin seguridad de poder dar con la respuesta adecuada. Pero también lo es que, a través de los siglos, cada número ha
ido cargándose con un contenido histórico, cabalístico, supersticioso o científico que ha conformado su propio significado. No todos los números lo tienen, pero buena
parte de ellos representa una gran multitud de símbolos.
SIGNIFICANCIA DE LOS NÚMEROS
Representa lo divino, se asocie al macho como poder generador activo e indique creación, impulso y actividad. Para los pitagóricos
su representación es el punto y para los antiguos hindúes es el símbolo de la luna y la tierra.
Así, es el símbolo de la unidad, de lo único, de lo indivisible, lo que se diferencia de todo lo demás y por lo tanto del concepto de Dios, del universo, del comienzo (en el sentido en que lo registra el libro
del Génesis).
El 1 es la base de todo. Todo número no es otra cosa más que su repetición y es su medida común. Para los filósofos cristianos hay sólo un Dios, un universo, un mundo, un sol que lo alumbra. La
inteligencia, el principio activo del universo, es la mónada o unidad, idéntica a sí misma, es decir, al número 1.
El numero 1Lo Divino
No engendra ninguna forma y de hecho tampoco es un número, sino el principio de la paridad, el símbolo de la oposición, conflicto, y
reflexión. Es la dualidad como contraposición a la unidad, la pasividad como opuesta a la actividad; es el primer número par y como tal, femenino y complemento del principio generador impar
y masculino, posibilitando así la continuidad y la multiplicidad.
Para los griegos simbolizaba lo desconocido, el caos, lo que no aparece claramente definido y que puede resultar perjudicial. Si
los pitagóricos sostenían que el 1 podía simbolizarse con el punto, adjudicaban al 2 la raya. Si el 1 simbolizaba a Dios, el 2
representaba a la materia.
Para los romanos, era el más deplorable de todos los números existentes. Como adjudicaban a su dios Platón todos los presagios
funestos, le otorgaron el segundo día del mes del año.
El numero 2La Dualidad
El ternario en el que la tensión de los opuestos, entre par e impar, se resuelve dando origen a un nuevo impar; es el símbolo de la
generación a partir de la unión entre dos complementarios, del macho y la hembra para dar origen al hijo.
Desde el punto de vista geométrico es el primer número existente, puesto que se necesitan por lo menos tres puntos para conformar
el triángulo que es la primera figura geométrica. Para los pitagóricos es la causa de todo lo que tiene tres dimensiones y,
por lo tanto, es el resultado de la inteligencia (activa) más la materia (pasiva).
Los egipcios reconocían como el principio de la existencia humana y dividían al ser humano en tres cuerpos diferentes pero
complementarios: Dyet, el cuerpo físico; Ka, el cuerpo fluido y Ba, el espíritu.
El numero 3La Generacion
Es el segundo número par y el regreso a la unidad fundamental en un nivel superior. Platón decía que el ternario es el número de la idea y el cuaternario es la realización de la idea. El cuaternario,
por duplicar al 2, simboliza la doble dualidad, la doble dialéctica.
Simboliza la potencia pro excelencia, pues en él, la unidad completa al ternario al unirse al mismo dando origen a la cruz y
al cuadrado y, lo que es más importante, a las cuatro dimensiones del espacio (largo, ancho, profundidad y tiempo).
Son los cuatro principios elementales, Fuego, Tierra, Aire y Agua, que conforman el Universo; los cuatro puntos cardinales, los
cuatro pilares del Universo, las cuatro fases de la Luna y toda la infinidad de cuaternarios que sirven para definir una unidad
superior.
El Cuatro, es la tétrada y así como el 1 simbolizaba al Padre, el 2 a la Madre y el 3 al Hijo, este número simboliza a la familia.
El numero 4El Tiempo
Simboliza la aspiración al conocimiento, cuya figura geométrica es el pentágono (5 puntas). Según la Cábala (corrientes de la mística
judía) identifica al planeta Marte. Señala para el hombre él camino de la sabiduría a través de su quinta esencia o Éter (sustancia
hipotética extremadamente ligera que se creía que ocupaba todos los espacios vacíos como un fluido)
Es el número del ser humano compuesto por 2 (la dualidad, la contradicción) más 3 (la armonía y el equilibrio de los contrarios). Para los Hindús , la identificación con el ser humano y el número
llega a tal grado que consideran que son 5 los atributos del hombre: forma, percepción, conciencia, acción y conocimiento.
Para Pitágoras, sin embargo, el 5 era el símbolo del matrimonio por estar compuesto por la unión del número par (2) con el impar (3), puesto que el 1 no era incluido ya que se lo consideraba como al
padre de todos los demás.
El numero 5El Conocimiento
Para los griegos era el número habitual en el que dividían sus figuras geométricas y para los pitagóricos representaba la justicia. Según
la religión de los druidas, este número era excepcionalmente importante. Sus ceremonias más importantes eran celebradas en
el sexto día de la luna y allí comenzaba su año.
Representado por la estrella de seis puntas, muestra el equilibrio entre dos triángulos enlazados y opuestos (Fuego y Agua); es por
ello que se descompone como 3 + 3, como conjunción del tres consigo mismo. Es la oposición entre el Creador y su creación en un equilibrio indefinido. Para los pitagóricos era el único número
adaptado al alma, la unión distintiva de las partes del universo y lo llamaban «la perfección de las partes» dado que el producto de los
números que lo componen es igual a su suma:
1+2+3=6 y 1x2x3=6
El numero 6El Equilibrio
Es la cifra de Dios en su unidad perfecta, el número mayor del cosmos, el septenario generador compuesto por el 3 (de la
trinidad) y el 4 (de la doble dialéctica). Cuando procede del 6 + 1 se representa por una estrella de seis puntas con un punto en su
centro, es el equilibrio tendiendo a la interioridad.
El Siete es el número de la perfección, generalmente con un énfasis espiritual. En Hebreos, la palabra siete es «chevah». Viene de la raíz «Sabah», lleno o satisfecho, tener suficiente. Por lo tanto, el
significado de la palabra siete es denominado por esta raíz, pues, en el séptimo día, Dios descansó del trabajo de la Creación. Estaba
pleno y completo. Nada podía agregarse o quitarse de él sin perjudicarlo.
Para los pitagóricos, el 7 contenía todas las circunstancias de la vida. Por ello, dividieron la existencia humana en 10 sectores de 7 años
cada una.
El numero 7La Perfección
El ocho es la evolución. Es el número de la regeneración porque su cubo es igual a 512, que al sumarse (5+1+2) da otra vez ocho.
Número del primer cubo que tiene 8 esquinas y es el único que es divisible varias veces, puesto que el 8 se divide entre 2 y da 4,
éste se divide a su vez y da 2, y el 2 dividido da 1, estableciéndose así, la mónada pitagórica.
Refleja una armonía, pero también un cambio de nivel, pues siendo un número par, puede dividirse y subdividirse siempre en números
iguales:
8 = 4 + 4 = 2 + 2 + 2 + 2 + 2 = 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1 + 1
De aquí que otro de sus significados sea el equilibrio cósmico, de la equidad y la justicia.
El numero 8La Armonía
En la creación, los mundos son tres: cielo, tierra e infierno, y cada mundo es simbolizado por una tríada; por ello el nueve es el
número que cierra el tercer ciclo a partir de la unidad, y con ello, la creación.
Parménides dice que el nueve es el número de las cosas absolutas. Además es también el número de la perfección, pues el feto
humano nace al mes noveno, ya totalmente perfecto.
Porfirio, en sus Eneadas (conjunto de nueve) en esta estructura numerológica, intenta simbolizar su visión total, cósmica, humana y teológica. Después de la emanación del Uno, con el retorno al
Uno se completa el ciclo del Universo.
El numero 9Lo Absoluto
Amantes de la Astronomía, Colin A. Ronan 1982.
Historia de la Astronomía, http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd98/Astronomia/03/astronomia-03.html
Historia e historias de la Astronomía, www.astromia.com/historia/index.htm
História da astrologia, http://www.astrothon.com/Astrologia/SubAstrologia1200448348
Fuentes
